मानसिक प्रक्रिया निर्भर करती है। "मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाएं, अवस्थाएं, गुण"

सेराटोव्स्की स्टेट यूनिवर्सिटीएन जी चेर्नशेव्स्की के नाम पर रखा गया

मनोविज्ञान संकाय

परीक्षा

अनुशासन "मनोविज्ञान" में

विषय पर: मूल बातें मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाएँ

द्वारा पूरा किया गया: बेरेज़िना डी.वी.

सेराटोव 2011

परिचय

1. बुनियादी मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाएँ और अवस्थाएँ

2.संज्ञानात्मक मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाएं

2.1 भावनाएँ

2.2 धारणा

2.3 सोच

3. सार्वभौमिक मानसिक प्रक्रियाएँ

3.1 मेमोरी

3.2 ध्यान दें

3.3 कल्पना

निष्कर्ष

ग्रन्थसूची

परिचय

निबंध का विषय "मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाएँ" है।

मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाएँ प्रत्येक व्यक्ति में अंतर्निहित होती हैं। मानसिक प्रक्रियाएँ: धारणा, ध्यान, कल्पना, स्मृति, सोच और भाषण। वे हैं आवश्यक घटकमानवीय गतिविधि।

मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाएँ केवल गतिविधि में शामिल नहीं होती हैं, बल्कि वे इसमें विकसित होती हैं। सभी मानसिक प्रक्रियाएँ आपस में जुड़ी हुई हैं और एक संपूर्ण का प्रतिनिधित्व करती हैं। किसी भी मानसिक प्रक्रिया (बोलना, सोचना आदि) के अभाव में व्यक्ति हीन हो जाता है। गतिविधि मानसिक प्रक्रियाओं को आकार देती है। कोई भी गतिविधि आंतरिक और बाह्य व्यवहारिक क्रियाओं और संचालन का एक संयोजन है। हम प्रत्येक प्रकार को देखेंगे मानसिक गतिविधिअलग से।

1. बुनियादी मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाएँ और अवस्थाएँ

परंपरागत रूप से, रूसी मनोविज्ञान में मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं के दो समूहों को अलग करने की प्रथा है।

विशिष्ट, या वास्तव में संज्ञानात्मक, प्रक्रियाएं, जो संवेदना, धारणा और सोच हैं। इन प्रक्रियाओं का परिणाम विषय का दुनिया और स्वयं के बारे में ज्ञान है, जो या तो इंद्रियों के माध्यम से या तर्कसंगत रूप से प्राप्त किया जाता है:

· संवेदना किसी वस्तु के गुणों की पहचान है, संवेदी, कामुकता;

· धारणा समग्र रूप से किसी वस्तु की धारणा है, साथ ही धारणा छवियों, वस्तुओं की धारणा है;

· सोच वस्तुओं के बीच संबंधों, अनुभूति के लिए आवश्यक उनके गुणों का प्रतिबिंब है।

निरर्थक, अर्थात् सार्वभौमिक, मानसिक प्रक्रियाएँ - स्मृति, ध्यान और कल्पना। इन प्रक्रियाओं को एंड-टू-एंड भी कहा जाता है, इस अर्थ में कि ये किसी भी गतिविधि से होकर गुजरती हैं और उसके कार्यान्वयन को सुनिश्चित करती हैं। सार्वभौमिक मानसिक प्रक्रियाएँ अनुभूति के लिए आवश्यक शर्तें हैं, लेकिन इसे कम नहीं किया जा सकता है। सार्वभौमिक मानसिक प्रक्रियाओं के लिए धन्यवाद, एक संज्ञानात्मक, विकासशील विषय को समय के साथ "अपने स्वयं" की एकता बनाए रखने का अवसर मिलता है:

· स्मृति व्यक्ति को पिछले अनुभवों को बनाए रखने की अनुमति देती है;

· ध्यान वास्तविक (वास्तविक) अनुभव निकालने में मदद करता है;

· कल्पना भविष्य के अनुभव की भविष्यवाणी करती है।

2. संज्ञानात्मक मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाएं

1 भावनाएँ

तो, अनुभूति की प्रक्रिया दुनिया के बारे में ज्ञान का अधिग्रहण, प्रतिधारण और संरक्षण है। संवेदनाएँ संज्ञानात्मक प्रक्रिया के घटकों में से एक हैं।

संवेदनाओं को रिसेप्टर्स पर उनके प्रत्यक्ष प्रभाव के दौरान वस्तुगत दुनिया की वस्तुओं और घटनाओं के व्यक्तिगत गुणों को प्रतिबिंबित करने की प्रक्रिया के रूप में परिभाषित किया गया है। संवेदना का शारीरिक आधार एक तंत्रिका प्रक्रिया है जो तब घटित होती है जब कोई उत्तेजना उसके लिए पर्याप्त विश्लेषक पर कार्य करती है। इसमें, शायद, हम केवल यह जोड़ सकते हैं कि संवेदनाएं विषय के शरीर में स्थित रिसेप्टर्स की मदद से उसके शरीर की स्थिति को भी दर्शाती हैं। संवेदनाएँ ही ज्ञान का मूल स्रोत हैं, एक महत्वपूर्ण शर्तमानस का गठन और उसका सामान्य कामकाज.

निरंतर संवेदनाओं की आवश्यकता उस स्थिति में स्पष्ट रूप से प्रकट होती है जब कोई बाहरी उत्तेजना नहीं होती (संवेदी अलगाव के साथ)। जैसा कि प्रयोगों से पता चला है, इस मामले में मानस सामान्य रूप से कार्य करना बंद कर देता है: मतिभ्रम होता है, सोच क्षीण होती है, किसी के शरीर की धारणा की विकृति देखी जाती है, आदि। मनोवैज्ञानिक प्रकृति की विशिष्ट समस्याएं संवेदी अभाव के साथ उत्पन्न होती हैं, अर्थात, जब आमद होती है बाहरी प्रभावों की सीमा सीमित है, जो कि अंधे या बहरे लोगों के साथ-साथ खराब दृष्टि और श्रवण वाले लोगों के मानस के विकास के उदाहरण से अच्छी तरह से जाना जाता है।

मानवीय संवेदनाएँ बेहद विविध हैं, हालाँकि अरस्तू के समय से, बहुत लंबे समय तक वे केवल पाँच इंद्रियों - दृष्टि, श्रवण, स्पर्श, गंध और स्वाद के बारे में बात करते थे। 19 वीं सदी में संवेदनाओं की संरचना के बारे में ज्ञान उनके नए प्रकारों, जैसे वेस्टिबुलर, कंपन, "मस्कुलर-आर्टिकुलर" या काइनेस्टेटिक, आदि के विवरण और अध्ययन के परिणामस्वरूप नाटकीय रूप से विस्तारित हुआ है।

संवेदनाओं के गुण

अनुभूति चाहे जो भी हो, उसमें निहित कई विशेषताओं, गुणों का उपयोग करके उसका वर्णन किया जा सकता है।

मॉडेलिटी एक गुणात्मक विशेषता है जिसमें तंत्रिका संकेत की तुलना में एक साधारण मानसिक संकेत के रूप में संवेदना की विशिष्टता प्रकट होती है। सबसे पहले, दृश्य, श्रवण, घ्राण आदि जैसी संवेदनाओं को प्रतिष्ठित किया जाता है। हालाँकि, प्रत्येक प्रकार की संवेदना की अपनी-अपनी विशिष्ट विशेषताएँ होती हैं। के लिए दृश्य संवेदनाएँये रंग टोन, हल्कापन, संतृप्ति हो सकते हैं; श्रवण के लिए - पिच, समय, मात्रा; स्पर्शनीय के लिए - कठोरता, खुरदरापन, आदि।

स्थानीयकरण संवेदनाओं की एक स्थानिक विशेषता है, यानी अंतरिक्ष में उत्तेजना के स्थानीयकरण के बारे में जानकारी।

कभी-कभी (उदाहरण के लिए, दर्द और अंतःविषय, "आंतरिक" संवेदनाओं के मामले में) स्थानीयकरण कठिन और अनिश्चित होता है। इस संबंध में "जांच समस्या" दिलचस्प है: जब हम कुछ लिखते हैं या काटते हैं, तो संवेदनाएं पेन या चाकू की नोक पर स्थानीयकृत होती हैं, यानी बिल्कुल नहीं जहां जांच त्वचा से संपर्क करती है और उस पर कार्य करती है।

तीव्रता एक क्लासिक मात्रात्मक विशेषता है। संवेदना की तीव्रता को मापने की समस्या मनोभौतिकी में मुख्य समस्याओं में से एक है।

बुनियादी मनोभौतिक नियम संवेदना की भयावहता और अभिनय उत्तेजना की भयावहता के बीच संबंध को दर्शाता है। मनोभौतिकी व्यवहार और मानसिक स्थितियों के देखे गए रूपों की विविधता को मुख्य रूप से उन शारीरिक स्थितियों में अंतर से समझाती है जो उन्हें पैदा करती हैं। कार्य शरीर और आत्मा, किसी वस्तु और उससे जुड़ी भावना के बीच संबंध स्थापित करना है। जलन का क्षेत्र सनसनी पैदा करता है। प्रत्येक ज्ञानेन्द्रिय की अपनी सीमाएँ होती हैं - अर्थात संवेदना का एक क्षेत्र होता है। बुनियादी मनोभौतिकीय नियम के ऐसे रूपों को जी. फेचनर के लघुगणकीय नियम, एस. स्टीवंस के शक्ति नियम के साथ-साथ यू. एम. ज़ब्रोडिन द्वारा प्रस्तावित सामान्यीकृत मनोभौतिकीय नियम के रूप में जाना जाता है।

अवधि अनुभूति की एक अस्थायी विशेषता है। यह संवेदी अंग की कार्यात्मक स्थिति से निर्धारित होता है, लेकिन मुख्य रूप से उत्तेजना की क्रिया के समय और उसकी तीव्रता से। उत्तेजना के प्रभावी होने के बाद संवेदना उत्पन्न होती है और इसके समाप्त होने पर तुरंत गायब नहीं होती है। उत्तेजना की शुरुआत से लेकर संवेदना की शुरुआत तक की अवधि को संवेदना की अव्यक्त (छिपी हुई) अवधि कहा जाता है। यह विभिन्न प्रकार की संवेदनाओं के लिए समान नहीं है (स्पर्श के लिए - 130 एमएस, दर्द के लिए - 370 एमएस, स्वाद के लिए - 50 एमएस) और तंत्रिका तंत्र के रोगों में नाटकीय रूप से बदल सकता है।

उत्तेजना की समाप्ति के बाद, इसका निशान एक सुसंगत छवि के रूप में कुछ समय तक रहता है, जो या तो सकारात्मक हो सकता है (उत्तेजना की विशेषताओं के अनुरूप) या नकारात्मक (विपरीत विशेषताओं वाले, उदाहरण के लिए, एक अतिरिक्त रंग में रंगा हुआ) ). हम आम तौर पर उनकी छोटी अवधि के कारण सकारात्मक सुसंगत छवियों पर ध्यान नहीं देते हैं। अनुक्रमिक छवियों की उपस्थिति को रेटिना थकान की घटना से समझाया जा सकता है।

दृश्य संवेदनाओं के समान श्रवण संवेदनाएं भी अनुक्रमिक छवियों के साथ हो सकती हैं। इस मामले में सबसे तुलनीय घटना "कानों में बजना" है, अर्थात। अप्रिय अनुभूति, जो अक्सर बहरा कर देने वाली आवाजों के संपर्क में आने के साथ होता है।

2.2 धारणा

मनोविज्ञान के प्रतिनिधि धारणा की व्याख्या एक प्रकार के समग्र विन्यास - गेस्टाल्ट के रूप में करते हैं। ईमानदारी - गेस्टाल्ट मनोविज्ञान के अनुसार - हमेशा पृष्ठभूमि से एक आकृति का चयन होता है। विवरण, भागों, गुणों को बाद में ही पूरी छवि से अलग किया जा सकता है। गेस्टाल्ट मनोवैज्ञानिकों ने अवधारणात्मक संगठन के कई कानून स्थापित किए हैं जो एसोसिएशन के नियमों से पूरी तरह से अलग हैं जिनके द्वारा तत्व जुड़े हुए हैं अभिन्न संरचना(निकटता, अलगाव, अच्छा रूप, आदि के नियम)। उन्होंने दृढ़ता से साबित किया कि छवि की समग्र संरचना व्यक्तिगत तत्वों और व्यक्तिगत संवेदनाओं की धारणा को प्रभावित करती है। एक ही तत्व, धारणा की विभिन्न छवियों में शामिल होने के कारण, अलग-अलग माना जाता है। उदाहरण के लिए, दो समान वृत्त अलग-अलग दिखाई देते हैं यदि एक बड़े वृत्तों से घिरा हो और दूसरा छोटे वृत्तों आदि से।

धारणा की मुख्य विशेषताओं की पहचान की गई है:

) अखंडता और संरचना - धारणा किसी वस्तु की समग्र छवि को दर्शाती है, जो बदले में, वस्तु के व्यक्तिगत गुणों और गुणों के बारे में सामान्यीकृत ज्ञान के आधार पर बनती है। धारणा न केवल संवेदनाओं के अलग-अलग हिस्सों (व्यक्तिगत नोट्स) को पकड़ने में सक्षम है, बल्कि इन संवेदनाओं (संपूर्ण संगीत) से बुनी गई एक सामान्यीकृत संरचना भी है;

) स्थिरता - किसी वस्तु की छवि के कुछ गुणों का संरक्षण जो हमें स्थिर लगते हैं। इस प्रकार, हमें ज्ञात एक वस्तु (उदाहरण के लिए, एक हाथ), जो हमसे दूर है, हमें बिल्कुल उसी वस्तु के आकार के समान दिखाई देगी जिसे हम करीब से देखते हैं। निरंतरता का गुण यहां शामिल है: छवि के गुण इस वस्तु के वास्तविक गुणों के करीब पहुंचते हैं। हमारी अवधारणात्मक प्रणाली पर्यावरण की अनंत विविधता के कारण होने वाली अपरिहार्य त्रुटियों को ठीक करती है और धारणा की पर्याप्त छवियां बनाती है। जब कोई व्यक्ति वस्तुओं को विकृत करने वाला चश्मा पहनता है और एक अपरिचित कमरे में प्रवेश करता है, तो वह धीरे-धीरे चश्मे के कारण होने वाली विकृतियों को ठीक करना सीखता है, और अंततः इन विकृतियों को नोटिस करना बंद कर देता है, हालांकि वे रेटिना पर प्रतिबिंबित होते हैं। इसलिए, वस्तुनिष्ठ गतिविधि की प्रक्रिया में बनने वाली धारणा की स्थिरता बदलती दुनिया में किसी व्यक्ति के अभिविन्यास के लिए एक आवश्यक शर्त है;

) धारणा की निष्पक्षता वस्तुकरण का एक कार्य है, अर्थात, बाहरी दुनिया से प्राप्त जानकारी का इस दुनिया में श्रेय। क्रियाओं की एक निश्चित प्रणाली है जो विषय को दुनिया की निष्पक्षता की खोज प्रदान करती है, और मुख्य भूमिका स्पर्श और आंदोलन द्वारा निभाई जाती है। व्यवहार को विनियमित करने में वस्तुनिष्ठता भी एक बड़ी भूमिका निभाती है। इस गुणवत्ता के लिए धन्यवाद, हम उदाहरण के लिए, विस्फोटकों के एक ब्लॉक से एक ईंट को अलग कर सकते हैं, हालांकि वे दिखने में समान होंगे;

) सार्थकता. यद्यपि धारणा रिसेप्टर्स पर उत्तेजना के सीधे प्रभाव के परिणामस्वरूप उत्पन्न होती है, अवधारणात्मक छवियों का हमेशा एक निश्चित अर्थ अर्थ होता है। इस प्रकार धारणा सोच और वाणी से जुड़ी हुई है। हम दुनिया को अर्थ के चश्मे से देखते हैं। किसी वस्तु को सचेत रूप से समझने का अर्थ है मानसिक रूप से उसका नामकरण करना और कथित वस्तु को एक निश्चित समूह, वस्तुओं के वर्ग से जोड़ना और उसे शब्दों में सामान्यीकृत करना। उदाहरण के लिए, जब हम किसी घड़ी को देखते हैं, तो हमें कोई गोल, चमकीला आदि नहीं दिखता, हमें एक विशिष्ट वस्तु दिखाई देती है - एक घड़ी। धारणा की इस संपत्ति को वर्गीकरण कहा जाता है, यानी वस्तुओं या घटनाओं के एक निश्चित वर्ग को जो समझा जाता है उसे निर्दिष्ट करना। धारणा और सोच के बीच यह संबंध धारणा की कठिन परिस्थितियों में विशेष रूप से स्पष्ट रूप से प्रकट होता है, जब किसी वस्तु के किसी वर्ग से संबंधित होने के बारे में परिकल्पनाओं को लगातार सामने रखा जाता है और परीक्षण किया जाता है। अन्य मामलों में, जी. हेल्महोल्ट्ज़ के अनुसार, अचेतन निष्कर्ष "ट्रिगर" होते हैं; संवेदना अनुभूति सोच स्मृति

5) गतिविधि। धारणा की प्रक्रिया के दौरान, विश्लेषक के मोटर घटक शामिल होते हैं (स्पर्श के दौरान हाथ की गति, दृश्य धारणा के दौरान आंखों की गति, आदि)। इसके अलावा, धारणा की प्रक्रिया के दौरान अपने शरीर को सक्रिय रूप से हिलाने में सक्षम होना आवश्यक है;

) धारणा की संपत्ति। अवधारणात्मक प्रणाली सक्रिय रूप से धारणा की छवि को "बनाती" है, चुनिंदा रूप से सभी का नहीं, बल्कि उत्तेजना के सबसे जानकारीपूर्ण गुणों, भागों, तत्वों का उपयोग करती है। इस मामले में, स्मृति और पिछले अनुभव की जानकारी का भी उपयोग किया जाता है, जिसे संवेदी डेटा (अनुभव) में जोड़ा जाता है। निर्माण की प्रक्रिया में, छवि स्वयं और इसे बनाने की क्रियाओं को लगातार समायोजित किया जाता है प्रतिक्रिया, छवि की तुलना संदर्भ छवि से की जाती है।

इस प्रकार, धारणा न केवल जलन पर निर्भर करती है, बल्कि स्वयं समझने वाली वस्तु पर भी निर्भर करती है - एक विशिष्ट व्यक्ति। धारणा हमेशा धारणाकर्ता की व्यक्तित्व विशेषताओं, जो समझी जाती है उसके प्रति उसका दृष्टिकोण, आवश्यकताएं, आकांक्षाएं, धारणा के समय भावनाएं आदि से प्रभावित होती है। धारणा इस प्रकार किसी व्यक्ति के मानसिक जीवन की सामग्री से निकटता से संबंधित है।

2.3 सोच

उदाहरण के लिए, किसी व्यक्ति या जानवर द्वारा सूचना प्रसंस्करण का उच्चतम चरण, आसपास की दुनिया की वस्तुओं या घटनाओं के बीच संबंध स्थापित करने की प्रक्रिया; या - वस्तुओं के आवश्यक गुणों, साथ ही उनके बीच संबंधों को प्रतिबिंबित करने की प्रक्रिया, जो वस्तुनिष्ठ वास्तविकता के बारे में विचारों के उद्भव की ओर ले जाती है। परिभाषा पर बहस आज भी जारी है।

पैथोसाइकोलॉजी और न्यूरोसाइकोलॉजी में, सोच को उच्चतम मानसिक कार्यों में से एक माना जाता है। इसे एक ऐसी गतिविधि के रूप में माना जाता है जिसका एक मकसद, एक लक्ष्य, कार्यों और संचालन की एक प्रणाली, एक परिणाम और नियंत्रण होता है।

सोच मानव अनुभूति का उच्चतम स्तर है, आसपास की वास्तविक दुनिया के मस्तिष्क में प्रतिबिंब की एक प्रक्रिया है, जो दो मौलिक रूप से अलग-अलग साइकोफिजियोलॉजिकल तंत्रों पर आधारित है: अवधारणाओं, विचारों के भंडार का गठन और निरंतर पुनःपूर्ति और नए निर्णय और निष्कर्षों की व्युत्पत्ति। . सोच आपको आसपास की दुनिया की ऐसी वस्तुओं, गुणों और संबंधों के बारे में ज्ञान प्राप्त करने की अनुमति देती है जिन्हें पहले सिग्नल सिस्टम का उपयोग करके सीधे नहीं देखा जा सकता है। सोच के रूप और नियम तर्क के विचार का विषय हैं, और साइकोफिजियोलॉजिकल तंत्र क्रमशः मनोविज्ञान और शरीर विज्ञान का विषय हैं। (शरीर विज्ञान एवं मनोविज्ञान की दृष्टि से यह परिभाषा अधिक सही है)

3. सार्वभौमिक मानसिक प्रक्रियाएँ

संज्ञानात्मक मनोविज्ञान, स्मृति को एक ही समय में एक कार्य और एक प्रक्रिया दोनों के रूप में मानता है और इसके कामकाज के पैटर्न को समझाने की कोशिश करता है, इसे एक विकासशील, बहु-स्तरीय भंडारण प्रणाली (संवेदी रजिस्टर, अल्पकालिक स्मृति, दीर्घकालिक) के रूप में प्रस्तुत करता है। याद)। याद रखने, संरक्षित करने और पुनरुत्पादन के प्रयोजनों के लिए जानकारी को व्यवस्थित करने की प्रक्रियाओं की एक प्रणाली के रूप में मेमोरी को बुद्धि की एक उपसंरचना के रूप में भी माना जा सकता है - प्रणालीगत अंतःक्रिया ज्ञान - संबंधी कौशलऔर व्यक्ति को उपलब्ध ज्ञान।

सभी मानसिक प्रक्रियाओं की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता होने के नाते, स्मृति मानव व्यक्तित्व की एकता और अखंडता सुनिश्चित करती है।

व्यक्तिगत प्रकार की मेमोरी को तीन मुख्य मानदंडों के अनुसार प्रतिष्ठित किया जाता है:

) गतिविधि में प्रमुख मानसिक गतिविधि की प्रकृति के अनुसार, स्मृति को मोटर, भावनात्मक, आलंकारिक और मौखिक-तार्किक में विभाजित किया गया है;

) गतिविधि के लक्ष्यों की प्रकृति के अनुसार - अनैच्छिक और स्वैच्छिक में;

) सामग्री को बन्धन और संरक्षित करने की अवधि के अनुसार - अल्पकालिक, दीर्घकालिक और परिचालन।

3.2 ध्यान दें

ध्यान मानव चेतना के पहलुओं में से एक है। लोगों की किसी भी जागरूक गतिविधि में यह अधिक या कम सीमा तक प्रकट होता है: चाहे कोई व्यक्ति संगीत सुनता हो या किसी विवरण के चित्र को देखता हो। ध्यान धारणा की प्रक्रिया में, स्मृति, सोच और कल्पना की प्रक्रिया में शामिल है। मानव गतिविधि में ध्यान की उपस्थिति उसे उत्पादक, संगठित और सक्रिय बनाती है।

ध्यान की समस्या सबसे पहले चेतना के मनोविज्ञान के ढांचे के भीतर विकसित हुई थी। मुख्य कार्य मनुष्य के आंतरिक अनुभव का अध्ययन माना जाता था। लेकिन जबकि आत्मनिरीक्षण अनुसंधान का मुख्य तरीका बना रहा, ध्यान देने की समस्या मनोवैज्ञानिकों से दूर रही। ध्यान केवल उनके लिए एक "स्टैंड", एक उपकरण के रूप में कार्य करता है मानसिक अनुभव. एक वस्तुनिष्ठ प्रयोगात्मक पद्धति का उपयोग करते हुए, डब्ल्यू. वुंड्ट ने पाया कि दृश्य और श्रवण उत्तेजनाओं के प्रति सरल प्रतिक्रियाएं न केवल बाहरी उत्तेजनाओं की विशेषताओं पर निर्भर करती हैं, बल्कि इस उत्तेजना की धारणा के प्रति विषय के दृष्टिकोण पर भी निर्भर करती हैं। उन्होंने चेतना में किसी भी सामग्री के सरल प्रवेश को धारणा, और व्यक्तिगत सामग्री पर स्पष्ट चेतना के ध्यान को ध्यान, या धारणा कहा। ई. टिचेनर और टी. रिबोट जैसे वुंड्ट के अनुयायियों के लिए, ध्यान आकर्षित हुआ आधारशिलाउनकी मनोवैज्ञानिक प्रणालियाँ (डोर्मिशेव यू.बी., रोमानोव वी.या., 1995)।

सदी की शुरुआत में, यह स्थिति नाटकीय रूप से बदल गई। गेस्टाल्ट मनोवैज्ञानिकों का मानना ​​था कि क्षेत्र की वस्तुनिष्ठ संरचना, न कि विषय के इरादे, वस्तुओं और घटनाओं की धारणा को निर्धारित करते हैं। व्यवहारवादियों ने चेतना के मनोविज्ञान की मुख्य अवधारणाओं के रूप में ध्यान और चेतना को खारिज कर दिया। उन्होंने इन शब्दों को पूरी तरह से त्यागने की कोशिश की, क्योंकि उन्हें गलती से उम्मीद थी कि वे कई और सटीक अवधारणाएँ विकसित करने में सक्षम होंगे जो सख्त मात्रात्मक विशेषताओं का उपयोग करके, संबंधित मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं का निष्पक्ष रूप से वर्णन करने की अनुमति देंगे। हालाँकि, चालीस साल बाद, "चेतना" और "ध्यान" की अवधारणाएँ मनोविज्ञान में लौट आईं (वेलिचकोवस्की बी.एम., 1982)।

मनोवैज्ञानिकों को "ध्यान" की अवधारणा का वर्णन करने में दशकों लग गए। प्रयोगिक कामऔर अवलोकन. में आधुनिक मनोविज्ञाननिम्नलिखित ध्यान मानदंडों पर प्रकाश डालने की प्रथा है:

) बाहरी प्रतिक्रियाएं - मोटर, वनस्पति, सिग्नल की बेहतर धारणा के लिए स्थितियां प्रदान करती हैं। इनमें सिर घुमाना, आंखें ठीक करना, चेहरे के भाव और एकाग्रता की मुद्रा, सांस रोकना, उन्मुखीकरण प्रतिक्रिया के स्वायत्त घटक शामिल हैं;

) किसी विशिष्ट गतिविधि को करने पर एकाग्रता। यह मानदंड ध्यान के अध्ययन के लिए "गतिविधि" दृष्टिकोण के लिए बुनियादी है। यह गतिविधियों के संगठन और उनके कार्यान्वयन पर नियंत्रण से जुड़ा है;

) संज्ञानात्मक और कार्यकारी गतिविधियों की उत्पादकता बढ़ाना। इस मामले में हम बात कर रहे हैं"असावधान" की तुलना में "सावधान" कार्रवाई (अवधारणात्मक, स्मरणीय, मानसिक, मोटर) की प्रभावशीलता बढ़ाने के बारे में;

) सूचना की चयनात्मकता (चयनात्मकता)। यह मानदंड आने वाली जानकारी के केवल एक हिस्से को सक्रिय रूप से समझने, याद रखने और विश्लेषण करने की क्षमता के साथ-साथ बाहरी उत्तेजनाओं की एक सीमित सीमा तक प्रतिक्रिया करने में व्यक्त किया जाता है;

) ध्यान के क्षेत्र में चेतना की सामग्री की स्पष्टता और विशिष्टता। इस व्यक्तिपरक मानदंड को चेतना के मनोविज्ञान के ढांचे के भीतर सामने रखा गया था। चेतना के पूरे क्षेत्र को फोकल क्षेत्र और परिधि में विभाजित किया गया था। चेतना के केन्द्र क्षेत्र की इकाइयाँ स्थिर, उज्ज्वल दिखाई देती हैं, और चेतना की परिधि की सामग्री स्पष्ट रूप से अप्रभेद्य होती हैं और अनिश्चित आकार के स्पंदित बादल में विलीन हो जाती हैं। चेतना की ऐसी संरचना न केवल वस्तुओं की धारणा के दौरान, बल्कि यादों और प्रतिबिंबों के दौरान भी संभव है।

सभी ध्यान संबंधी घटनाएं चेतना से जुड़ी नहीं हैं। उल्लेखनीय रूसी मनोवैज्ञानिक एच.एच. लैंग ने ध्यान के उद्देश्य और व्यक्तिपरक पक्षों को विभाजित किया। उनका मानना ​​था कि हमारी चेतना में, मानो, एक चमकदार रोशनी वाली जगह है, जहां से दूर जाने पर मानसिक घटनाएं धुंधली या फीकी पड़ जाती हैं, कम और कम जागरूक होती जाती हैं। ध्यान, वस्तुनिष्ठ रूप से माना जाता है, किसी दिए गए समय में दिए गए प्रतिनिधित्व के सापेक्ष प्रभुत्व से ज्यादा कुछ नहीं है; व्यक्तिपरक रूप से, इसका अर्थ है इस धारणा पर ध्यान केंद्रित करना (एन.एन. लैंग, 1976)।

विभिन्न दृष्टिकोणों के ढांचे के भीतर, मनोवैज्ञानिक ध्यान की कुछ अभिव्यक्तियों पर ध्यान केंद्रित करते हैं: सूचना चयन की वानस्पतिक प्रतिक्रियाओं पर, गतिविधियों के प्रदर्शन पर नियंत्रण या चेतना की स्थिति पर। हालाँकि, यदि हम ध्यान की संपूर्ण घटना विज्ञान को सामान्यीकृत करने का प्रयास करें, तो हम निम्नलिखित परिभाषा पर आ सकते हैं।

ध्यान आवश्यक जानकारी के चयन, चयनात्मक कार्रवाई कार्यक्रमों के प्रावधान और उनकी प्रगति पर निरंतर नियंत्रण बनाए रखने पर है (लूरिया ए.आर., 1975)।

ध्यान के मुख्य गुण कुछ वस्तुओं और घटनाओं (विशेष रूप से, बाहरी और आंतरिक) पर ध्यान का ध्यान, ध्यान की डिग्री और मात्रा हैं।

ध्यान की डिग्री इसकी तीव्रता की विशेषता है। जैसा व्यक्तिपरक अनुभवइसका मूल्यांकन किया जाता है

3.3 कल्पना

कल्पना की प्रक्रिया का उत्पाद या परिणाम कल्पना की छवियां हैं। वे तस्वीरों, चित्रों, फिल्मों को देखने, संगीत सुनने, व्यक्तिगत ध्वनियों और शोरों को समझने, या किसी घटना, चीज़, चरित्र के विवरण के माध्यम से, या किसी चीज़ के साथ जुड़ाव के आधार पर, किसी अन्य विषय के निर्देशों, निर्देशों के अनुसार उत्पन्न हो सकते हैं। अकेले कल्पना चित्र बनाने के तरीकों की सूची अन्य मानसिक प्रक्रियाओं के साथ इसके घनिष्ठ संबंध को दर्शाती है जिनकी प्रकृति आलंकारिक है (संवेदना, धारणा, स्मृति, विचार, सोच)।

कल्पना पिछले अनुभव पर आधारित है, और इसलिए कल्पना की छवियां हमेशा गौण होती हैं, यानी, वे किसी व्यक्ति द्वारा पहले अनुभव की गई, समझी गई, महसूस की गई चीज़ों में "जड़" होती हैं। लेकिन स्मृति प्रक्रियाओं के विपरीत, जानकारी को संरक्षित करने और सटीक रूप से पुन: प्रस्तुत करने का कार्य यहां निर्धारित नहीं है। कल्पना में, अनुभव रूपांतरित होता है (सामान्यीकृत, पूरक, संयुक्त, एक अलग भावनात्मक रंग प्राप्त करता है, इसका पैमाना बदल जाता है)।

मानसिक छवियों (अवधारणाओं, निर्णय, निष्कर्ष) के विपरीत, यहां नियंत्रण कार्य काफी कम हो गया है। कल्पना अपेक्षाकृत स्वतंत्र है, क्योंकि यह हमारी चेतना या अवचेतन द्वारा उत्पादित चीजों की शुद्धता का आकलन करने के कार्य से बाधित नहीं है।

कई शोधकर्ता जैसे विशेष फ़ीचरकल्पना की प्रक्रिया को नवीनता कहा जाता है। लेकिन यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यहां नवीनता पूर्ण नहीं है, बल्कि सापेक्ष है। किसी समय या किसी बिंदु पर जो देखा, सुना, समझा गया, उसके संबंध में कल्पना की छवि नई है, किसी व्यक्ति की व्याख्या का दृष्टिकोण। सृजनात्मकता की प्रक्रियाओं में यह नवीनता अधिक होती है, कल्पना के पुनर्सृजन में यह कम होती है।

अंत में, कल्पना छवियों की स्पष्टता द्वारा प्रतिनिधित्व से संबंधित है; उन्हें किसी भी तौर-तरीके (दृश्य, श्रवण, स्पर्श, स्वाद, आदि) के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है।

कल्पना के बुनियादी कार्य

लक्ष्य निर्धारण - किसी गतिविधि का भविष्य का परिणाम कल्पना में बनाया जाता है, यह केवल विषय की चेतना में मौजूद होता है और वह जो चाहता है उसे प्राप्त करने के लिए उसकी गतिविधि को निर्देशित करता है।

प्रत्याशा (प्रत्याशा) - पिछले अनुभव के तत्वों को संक्षेप में प्रस्तुत करके और इसके तत्वों के बीच कारण-और-प्रभाव संबंध स्थापित करके भविष्य का मॉडलिंग (सकारात्मक या नकारात्मक परिणाम, बातचीत का तरीका, स्थिति की सामग्री); कल्पना में, भविष्य का जन्म अतीत से होता है।

संयोजन और योजना - मन की विश्लेषणात्मक-सिंथेटिक गतिविधि के परिणामों के साथ धारणा और पिछले अनुभव के तत्वों को सहसंबंधित करके वांछित भविष्य की एक छवि बनाना।

वास्तविकता का प्रतिस्थापन - एक व्यक्ति वास्तव में कार्य करने या किसी निश्चित स्थिति में होने के अवसर से वंचित हो सकता है, फिर अपनी कल्पना की शक्ति से उसे वहां ले जाया जाता है, अपनी कल्पना में कार्य करता है, जिससे वास्तविक वास्तविकता को काल्पनिक के साथ बदल दिया जाता है।

किसी अन्य व्यक्ति की आंतरिक दुनिया में प्रवेश - एक विवरण या प्रदर्शन के आधार पर, कल्पना किसी अन्य व्यक्ति ने जो अनुभव किया है (किसी निश्चित समय पर अनुभव किया गया है) उसकी तस्वीरें बनाने में सक्षम है, जिससे उससे परिचित होना संभव हो जाता है भीतर की दुनिया; यह फ़ंक्शन समझ और पारस्परिक संचार के आधार के रूप में कार्य करता है।

इस प्रकार, कल्पना मानव गतिविधि और जीवन का एक अभिन्न अंग है, सामाजिक संपर्कऔर ज्ञान.

निष्कर्ष

सार में हमने मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं के दो समूहों की जांच की: विशिष्ट, या स्वयं संज्ञानात्मक प्रक्रियाएं, जो संवेदना, धारणा और सोच हैं; निरर्थक, अर्थात् सार्वभौमिक, मानसिक प्रक्रियाएँ - स्मृति, ध्यान और कल्पना।

इस प्रकार, संवेदनाओं को रिसेप्टर्स पर उनके प्रत्यक्ष प्रभाव के दौरान वस्तुनिष्ठ दुनिया की वस्तुओं और घटनाओं के व्यक्तिगत गुणों को प्रतिबिंबित करने की प्रक्रिया के रूप में परिभाषित किया गया है। संवेदना का शारीरिक आधार एक तंत्रिका प्रक्रिया है जो तब घटित होती है जब कोई उत्तेजना उसके लिए पर्याप्त विश्लेषक पर कार्य करती है। इसमें, शायद, हम केवल यह जोड़ सकते हैं कि संवेदनाएं विषय के शरीर में स्थित रिसेप्टर्स की मदद से उसके शरीर की स्थिति को भी दर्शाती हैं। संवेदनाएँ ज्ञान का प्रारंभिक स्रोत हैं, मानस के निर्माण और उसके सामान्य कामकाज के लिए एक महत्वपूर्ण शर्त हैं।

धारणा अभिन्न वस्तुओं और घटनाओं का प्रतिबिंब है जिसका इंद्रियों पर सीधा प्रभाव पड़ता है। धारणा के दौरान, आदेश और एकीकरण होता है व्यक्तिगत संवेदनाएँचीज़ों की समग्र छवियों में। संवेदनाओं के विपरीत, जो उत्तेजना के व्यक्तिगत गुणों को प्रतिबिंबित करती है, धारणा वस्तु को उसके गुणों की समग्रता में समग्र रूप से दर्शाती है।

सोच बिना शर्त प्रावधानों के आधार पर आसपास की दुनिया के व्यवस्थित संबंधों को मॉडलिंग करने की प्रक्रिया है। हालाँकि, मनोविज्ञान में कई अन्य परिभाषाएँ हैं।

स्मृति किसी व्यक्ति द्वारा अपने अनुभव को याद रखना, संरक्षित करना और उसके बाद पुनरुत्पादन करना है। स्मृति में निम्नलिखित बुनियादी प्रक्रियाओं को प्रतिष्ठित किया जाता है: याद रखना, भंडारण, पुनरुत्पादन और भूलना। ये प्रक्रियाएँ गतिविधि में बनती हैं और उसी से निर्धारित होती हैं।

स्मृति किसी व्यक्ति के मानसिक जीवन की सबसे महत्वपूर्ण, परिभाषित विशेषता है। स्मृति की भूमिका को केवल "अतीत में क्या हुआ" दर्ज करने तक सीमित नहीं किया जा सकता है। आख़िरकार, स्मृति प्रक्रियाओं के बाहर "वर्तमान" में कोई भी कार्रवाई संभव नहीं है; किसी भी, यहां तक ​​कि सबसे प्राथमिक, मानसिक कार्य के पाठ्यक्रम में आवश्यक रूप से उसके प्रत्येक तत्व को अगले तत्वों के साथ "युग्मित" करने के लिए बनाए रखना शामिल होता है। इस तरह के सामंजस्य की क्षमता के बिना, विकास असंभव है: एक व्यक्ति "सदा के लिए नवजात शिशु की स्थिति में" रहेगा।

ध्यान चेतना की एकाग्रता और किसी चीज़ पर उसका ध्यान केंद्रित करना है जिसका किसी व्यक्ति के लिए कोई न कोई अर्थ होता है। दिशा से हमारा तात्पर्य इस गतिविधि की चयनात्मक प्रकृति और इसके संरक्षण से है, और एकाग्रता से हमारा तात्पर्य इसमें गहराई तक जाने से है यह कार्यऔर बाकियों से ध्यान भटकता है। इस परिभाषा से यह पता चलता है कि ध्यान का अपना उत्पाद नहीं होता है; यह केवल अन्य मानसिक प्रक्रियाओं के परिणाम में सुधार करता है। ध्यान अन्य मानसिक प्रक्रियाओं और अवस्थाओं से अविभाज्य है।

कल्पना "सार्वभौमिक" मानसिक प्रक्रियाओं में से एक है। कल्पना किसी वस्तु की वास्तविकता या उसके विचार को रूपांतरित करके उसकी छवि बनाने की मानसिक प्रक्रिया है। कल्पना अतीत के अनुभव के तत्वों, एक व्यक्ति के स्वयं के अनुभवों के साथ धारणा को पूरक करती है, सामान्यीकरण, भावनाओं, संवेदनाओं और विचारों के साथ संबंध के माध्यम से अतीत और वर्तमान को बदल देती है।

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मानस अपनी अभिव्यक्तियों में जटिल और विविध है। आमतौर पर तीन बड़े समूह होते हैं मानसिक घटनाएँ:

1) मानसिक प्रक्रियाएँ;

2) मनसिक स्थितियां;

3) मानसिक गुण।

दिमागी प्रक्रिया - वास्तविकता का गतिशील प्रतिबिंब विभिन्न रूपआह मानसिक घटना. एक मानसिक प्रक्रिया एक मानसिक घटना का क्रम है जिसकी शुरुआत, विकास और अंत होता है। यह ध्यान में रखना चाहिए कि एक मानसिक प्रक्रिया का अंत दूसरे की शुरुआत के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। इसलिए व्यक्ति की जाग्रत अवस्था में मानसिक गतिविधि की निरंतरता बनी रहती है। मानसिक प्रक्रियाएँ किसके कारण होती हैं? बाहरी प्रभावतंत्रिका तंत्र पर, और उससे उत्पन्न होने वाली जलन आंतरिक पर्यावरणशरीर। सभी मानसिक प्रक्रियाओं को विभाजित किया गया है संज्ञानात्मक, भावनात्मकऔर हठी(चित्र 5)।

चावल। 5.मानसिक प्रक्रियाओं का वर्गीकरण

संज्ञानात्मक मानसिक प्रक्रियाएँ मानव जीवन और गतिविधि में एक बड़ी भूमिका निभाती हैं। उनके लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति अपने आस-पास की वस्तुनिष्ठ दुनिया को प्रतिबिंबित करता है, उसे पहचानता है और इसके आधार पर, पर्यावरण में नेविगेट करता है और सचेत रूप से कार्य करता है।

जटिल मानसिक गतिविधि में विभिन्न प्रक्रियाएँजुड़े हुए हैं और एक संपूर्ण रूप बनाते हैं, जिससे वास्तविकता और कार्यान्वयन का पर्याप्त प्रतिबिंब सुनिश्चित होता है विभिन्न प्रकार केगतिविधियाँ।

मानसिक स्थितियाँ - यह एक निश्चित समय पर निर्धारित मानसिक गतिविधि का अपेक्षाकृत स्थिर स्तर है, जो व्यक्ति की बढ़ी हुई या घटी हुई गतिविधि से प्रकट होता है। प्रत्येक व्यक्ति प्रतिदिन अलग-अलग मानसिक अवस्थाओं का अनुभव करता है (चित्र 6)। एक मानसिक स्थिति में, मानसिक या शारीरिक कार्य आसान और उत्पादक होता है, दूसरे में यह कठिन और अप्रभावी होता है। मानसिक अवस्थाएँ प्रतिवर्ती प्रकृति की होती हैं और एक निश्चित वातावरण, शारीरिक कारकों, समय आदि के प्रभाव में उत्पन्न होती हैं।

चावल। 6.मानसिक अवस्थाओं का वर्गीकरण

मानसिक गुण मनुष्य स्थिर संरचनाएँ हैं जो विशिष्ट गतिविधि और व्यवहार का एक निश्चित गुणात्मक और मात्रात्मक स्तर प्रदान करती हैं इस व्यक्ति. प्रत्येक मानसिक संपत्ति चिंतन की प्रक्रिया में धीरे-धीरे बनती है और अभ्यास द्वारा समेकित होती है। इसलिए यह चिंतनशील और का परिणाम है व्यावहारिक गतिविधियाँ. किसी व्यक्ति के मानसिक गुण विविध होते हैं (चित्र 7), और उन्हें मानसिक प्रक्रियाओं के समूह के अनुसार वर्गीकृत करने की आवश्यकता होती है जिसके आधार पर वे बनते हैं।

चावल। 7.मानसिक गुणों का वर्गीकरण

1. संज्ञानात्मक मानसिक प्रक्रियाएँ

संज्ञानात्मक मानसिक प्रक्रियाएँ दुनिया के साथ हमारे संचार के माध्यम हैं। विशिष्ट घटनाओं और वस्तुओं के बारे में आने वाली जानकारी परिवर्तन से गुजरती है और एक छवि में बदल जाती है। हमारे आस-पास की दुनिया के बारे में सभी मानवीय ज्ञान संज्ञानात्मक मानसिक प्रक्रियाओं के माध्यम से प्राप्त व्यक्तिगत ज्ञान के एकीकरण का परिणाम है। इनमें से प्रत्येक प्रक्रिया की अपनी विशेषताएं हैं और अपना संगठन. लेकिन एक ही समय में, एक साथ और सामंजस्यपूर्ण रूप से आगे बढ़ते हुए, ये प्रक्रियाएं एक व्यक्ति के लिए अदृश्य रूप से एक-दूसरे के साथ बातचीत करती हैं और परिणामस्वरूप, उसके लिए वस्तुनिष्ठ दुनिया की एक एकल, समग्र, निरंतर तस्वीर बनाती हैं।

1. अनुभूति - सबसे सरल संज्ञानात्मक मानसिक प्रक्रिया, जिसके दौरान व्यक्तिगत गुणों, गुणों, वास्तविकता के पहलुओं, इसकी वस्तुओं और घटनाओं, उनके बीच संबंध, साथ ही साथ का प्रतिबिंब आंतरिक अवस्थाएँजीव, सीधे मानव इंद्रियों को प्रभावित करता है। संवेदना दुनिया और खुद के बारे में हमारे ज्ञान का स्रोत है। तंत्रिका तंत्र वाले सभी जीवित जीवों में संवेदनाओं को महसूस करने की क्षमता होती है। चेतन संवेदनाएँ केवल मस्तिष्क वाले जीवित प्राणियों की विशेषता होती हैं। संवेदनाओं की मुख्य भूमिका शरीर के बाहरी और आंतरिक वातावरण दोनों की स्थिति के बारे में केंद्रीय तंत्रिका तंत्र को तुरंत जानकारी पहुंचाना है। सभी संवेदनाएँ संबंधित संवेदी अंगों पर चिड़चिड़ी उत्तेजनाओं के प्रभाव के परिणामस्वरूप उत्पन्न होती हैं। किसी संवेदना के उत्पन्न होने के लिए यह आवश्यक है कि उसे उत्पन्न करने वाली उत्तेजना एक निश्चित मूल्य तक पहुँच जाए, जिसे कहा जाता है संवेदना की बिल्कुल निचली सीमा।प्रत्येक प्रकार की अनुभूति की अपनी-अपनी सीमाएँ होती हैं।

लेकिन इंद्रियों में बदलती परिस्थितियों के अनुकूल होने की क्षमता होती है, इसलिए संवेदनाओं की सीमा स्थिर नहीं होती है और एक पर्यावरणीय स्थिति से दूसरे में जाने पर बदल सकती है। इस क्षमता को कहा जाता है संवेदनाओं का अनुकूलन.उदाहरण के लिए, प्रकाश से अंधेरे की ओर जाने पर, विभिन्न उत्तेजनाओं के प्रति आंख की संवेदनशीलता दसियों गुना बदल जाती है। विभिन्न के अनुकूलन की गति और पूर्णता संवेदी प्रणालियाँसमान नहीं है: स्पर्श संवेदनाओं में, गंध के साथ, अनुकूलन की एक उच्च डिग्री नोट की जाती है, और सबसे कम डिग्री दर्द के साथ होती है, क्योंकि दर्द एक संकेत है खतरनाक उल्लंघनशरीर के कामकाज में, और दर्द संवेदनाओं के तेजी से अनुकूलन से इसकी मृत्यु का खतरा हो सकता है।

अंग्रेजी फिजियोलॉजिस्ट सी. शेरिंगटन ने संवेदनाओं का एक वर्गीकरण प्रस्तावित किया, जो चित्र में प्रस्तुत किया गया है। 8.

बाह्यग्राही संवेदनाएँ- ये संवेदनाएं हैं जो तब उत्पन्न होती हैं जब बाहरी उत्तेजनाएं शरीर की सतह पर स्थित मानव विश्लेषकों को प्रभावित करती हैं।

प्रोप्रियोसेप्टिव संवेदनाएँ- ये संवेदनाएं हैं जो मानव शरीर के अंगों की गति और स्थिति को दर्शाती हैं।

अंतःविषय संवेदनाएँ- ये संवेदनाएं हैं जो मानव शरीर के आंतरिक वातावरण की स्थिति को दर्शाती हैं।

संवेदनाओं की उत्पत्ति समय के अनुसार होती है उपयुक्तऔर अप्रासंगिक।

उदाहरण के लिए, नींबू से मुंह में खट्टा स्वाद, कटे हुए अंग में तथाकथित "तथ्यात्मक" दर्द की अनुभूति।

चावल। 8.संवेदनाओं का वर्गीकरण (चौ. शेरिंगटन के अनुसार)

सभी संवेदनाओं में निम्नलिखित हैं विशेषताएँ:

¦ गुणवत्ता- संवेदनाओं की एक अनिवार्य विशेषता जो किसी को एक प्रकार को दूसरे से अलग करने की अनुमति देती है (उदाहरण के लिए, दृश्य से श्रवण);

¦ तीव्रता- संवेदनाओं की एक मात्रात्मक विशेषता, जो वर्तमान उत्तेजना की ताकत से निर्धारित होती है;

¦ अवधि- संवेदनाओं की एक अस्थायी विशेषता, जो उत्तेजना के संपर्क के समय से निर्धारित होती है।

2. धारणा - यह वस्तुनिष्ठ जगत की वस्तुओं और घटनाओं का एक समग्र प्रतिबिंब है जिसका इंद्रियों पर इस समय सीधा प्रभाव पड़ता है। केवल मनुष्य और पशु जगत के कुछ उच्च प्रतिनिधि ही दुनिया को छवियों के रूप में देखने की क्षमता रखते हैं। संवेदना की प्रक्रियाओं के साथ, धारणा आसपास की दुनिया में प्रत्यक्ष अभिविन्यास प्रदान करती है। इसमें रिकॉर्ड की गई विशेषताओं के परिसर से मुख्य और सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं की पहचान करना शामिल है, साथ ही महत्वहीन विशेषताओं को अलग करना भी शामिल है (चित्र 9)। संवेदनाओं के विपरीत, जो वास्तविकता के व्यक्तिगत गुणों को प्रतिबिंबित करती हैं, धारणा की मदद से वास्तविकता की एक अभिन्न तस्वीर बनाई जाती है। धारणा हमेशा व्यक्तिपरक होती है, क्योंकि लोग अपनी क्षमताओं, रुचियों के आधार पर एक ही जानकारी को अलग-अलग तरह से समझते हैं। जीवनानुभववगैरह।

चावल। 9.धारणा के प्रकारों का वर्गीकरण

धारणा को ऐसे समझें बौद्धिक प्रक्रियाएक छवि बनाने के लिए आवश्यक और पर्याप्त संकेतों की खोज के सुसंगत, अंतर्संबंधित कार्य:

सूचना के संपूर्ण प्रवाह से कई विशेषताओं का प्राथमिक चयन करना और यह निर्णय लेना कि वे एक विशिष्ट वस्तु से संबंधित हैं;

संवेदनाओं में समान संकेतों के एक जटिल समूह की स्मृति में खोज करना;

किसी कथित वस्तु को किसी विशिष्ट श्रेणी में निर्दिष्ट करना;

खोज अतिरिक्त संकेत, किए गए निर्णय की सत्यता की पुष्टि या खंडन करना;

किस वस्तु का प्रत्यक्षीकरण किया जाता है, इसके बारे में अंतिम निष्कर्ष।

मुख्य को धारणा के गुणसंबंधित: अखंडता- छवि में भागों और संपूर्ण के बीच आंतरिक जैविक संबंध;

निष्पक्षतावाद- किसी व्यक्ति द्वारा वस्तु को अंतरिक्ष और समय में पृथक एक अलग भौतिक शरीर के रूप में माना जाता है;

व्यापकता- वस्तुओं के एक निश्चित वर्ग के लिए प्रत्येक छवि का असाइनमेंट;

भक्ति- छवि की धारणा की सापेक्ष स्थिरता, इसकी धारणा की स्थितियों (दूरी, प्रकाश व्यवस्था, आदि) की परवाह किए बिना वस्तु द्वारा इसके मापदंडों का संरक्षण;

सार्थकता- धारणा की प्रक्रिया में कथित वस्तु के सार को समझना;

चयनात्मकता- धारणा की प्रक्रिया में दूसरों की तुलना में कुछ वस्तुओं का तरजीही चयन।

धारणा होती है बाह्य रूप से निर्देशित(बाहरी दुनिया की वस्तुओं और घटनाओं की धारणा) और आंतरिक रूप से निर्देशित(किसी की अपनी अवस्थाओं, विचारों, भावनाओं आदि की धारणा)।

घटना के समय के अनुसार बोध होता है उपयुक्तऔर अप्रासंगिक।

धारणा हो सकती है गलत(या भ्रामक), जैसे दृश्य या श्रवण भ्रम।

शैक्षिक गतिविधियों के लिए धारणा का विकास बहुत महत्वपूर्ण है। विकसित धारणा कम ऊर्जा व्यय के साथ बड़ी मात्रा में जानकारी को जल्दी से आत्मसात करने में मदद करती है।

3. प्रस्तुति - यह उन वस्तुओं और घटनाओं को प्रतिबिंबित करने की मानसिक प्रक्रिया है जिन्हें वर्तमान में नहीं देखा जाता है, लेकिन पिछले अनुभव के आधार पर फिर से बनाया जाता है। विचार अपने आप नहीं, बल्कि व्यावहारिक गतिविधि के परिणामस्वरूप उत्पन्न होते हैं।

चूँकि विचार पिछले अवधारणात्मक अनुभव पर आधारित होते हैं, विचारों का मुख्य वर्गीकरण संवेदनाओं और धारणाओं के प्रकारों के वर्गीकरण के आधार पर बनाया जाता है (चित्र 10)।

चावल। 10.अभ्यावेदन के प्रकारों का वर्गीकरण

बुनियादी दृश्यों के गुण:

विखंडन- प्रस्तुत छवि में अक्सर इसकी किसी भी विशेषता, पक्ष या भाग का अभाव होता है;

अस्थिरता(या अनित्यता)- किसी भी छवि का प्रतिनिधित्व जल्दी या बाद में मानव चेतना के क्षेत्र से गायब हो जाता है;

परिवर्तनशीलता- जब कोई व्यक्ति खुद को नए अनुभव और ज्ञान से समृद्ध करता है, तो आसपास की दुनिया की वस्तुओं के बारे में विचारों में बदलाव होता है।

4. कल्पना - यह एक संज्ञानात्मक मानसिक प्रक्रिया है जिसमें किसी व्यक्ति द्वारा अपने मौजूदा विचारों के आधार पर नई छवियां बनाना शामिल है। कल्पना का मानवीय भावनात्मक अनुभवों से गहरा संबंध है। कल्पना इस मायने में धारणा से भिन्न है कि इसकी छवियां हमेशा वास्तविकता के अनुरूप नहीं होती हैं; उनमें अधिक या कम हद तक, कल्पना और कल्पना के तत्व शामिल हो सकते हैं। कल्पना दृश्य-आलंकारिक सोच का आधार है, जो किसी व्यक्ति को किसी स्थिति में नेविगेट करने और सीधे व्यावहारिक हस्तक्षेप के बिना समस्याओं को हल करने की अनुमति देती है। यह विशेष रूप से उन मामलों में मदद करता है जहां व्यावहारिक कार्रवाई या तो असंभव है, या कठिन है, या अव्यावहारिक है।

चावल। ग्यारह।कल्पना के प्रकारों का वर्गीकरण

कल्पना के प्रकारों को वर्गीकृत करते समय, वे मुख्य विशेषताओं से आगे बढ़ते हैं - स्वैच्छिक प्रयास की डिग्रीऔर गतिविधि की डिग्री(चित्र 11)।

कल्पना का पुनर्निर्माणयह तब प्रकट होता है जब किसी व्यक्ति को किसी वस्तु के विवरण के आधार पर उसके विचार को फिर से बनाने की आवश्यकता होती है (उदाहरण के लिए, भौगोलिक स्थानों या ऐतिहासिक घटनाओं के विवरण पढ़ते समय, साथ ही साहित्यिक पात्रों से मिलते समय)।

सपनाएक वांछित भविष्य की ओर लक्षित एक कल्पना है। एक सपने में, एक व्यक्ति हमेशा वह छवि बनाता है जो वह चाहता है, जबकि रचनात्मक छवियों में उनके निर्माता की इच्छा हमेशा सन्निहित नहीं होती है। स्वप्न कल्पना की एक प्रक्रिया है जो रचनात्मक गतिविधि में शामिल नहीं है, अर्थात यह किसी वस्तुनिष्ठ उत्पाद के रूप में तत्काल और प्रत्यक्ष प्राप्ति की ओर नहीं ले जाता है। कला का काम, आविष्कार, उत्पाद, आदि।

कल्पना का रचनात्मकता से गहरा संबंध है। रचनात्मक कल्पनाइस तथ्य की विशेषता है कि एक व्यक्ति अपने मौजूदा विचारों को बदलता है और अपनी खुद की एक नई छवि बनाता है - एक परिचित छवि के अनुसार नहीं, बल्कि उससे पूरी तरह से अलग। व्यावहारिक गतिविधि में, कल्पना की घटना मुख्य रूप से उन मामलों में कलात्मक रचनात्मकता की प्रक्रिया से जुड़ी होती है जहां लेखक अब यथार्थवादी तरीकों का उपयोग करके वास्तविकता को फिर से बनाने से संतुष्ट नहीं है। असामान्य, विचित्र, अवास्तविक छवियों की ओर मुड़ने से किसी व्यक्ति पर कला के बौद्धिक, भावनात्मक और नैतिक प्रभाव को बढ़ाना संभव हो जाता है।

निर्माणएक ऐसी गतिविधि है जो नई सामग्री और आध्यात्मिक मूल्यों को उत्पन्न करती है। रचनात्मकता व्यक्ति की आत्म-अभिव्यक्ति, आत्म-बोध और किसी की रचनात्मक क्षमता की प्राप्ति की आवश्यकता को प्रकट करती है। मनोविज्ञान में, निम्नलिखित को प्रतिष्ठित किया गया है: रचनात्मक गतिविधि के मानदंड:

¦ रचनात्मक गतिविधि एक ऐसी गतिविधि है जो एक नया परिणाम, एक नया उत्पाद प्राप्त करने की ओर ले जाती है;

चूँकि एक नया उत्पाद (परिणाम) संयोग से प्राप्त किया जा सकता है, उत्पाद प्राप्त करने की प्रक्रिया स्वयं नई होनी चाहिए ( नई विधि, तकनीक, विधि, आदि);

¦ किसी ज्ञात एल्गोरिथम के अनुसार सरल तार्किक निष्कर्ष या क्रिया का उपयोग करके रचनात्मक गतिविधि का परिणाम प्राप्त नहीं किया जा सकता है;

¦ रचनात्मक गतिविधि, एक नियम के रूप में, किसी के द्वारा पहले से निर्धारित समस्या को हल करने के उद्देश्य से नहीं है, बल्कि समस्या को स्वतंत्र रूप से देखने और नए, मूल समाधानों की पहचान करने के लिए है;

¦ रचनात्मक गतिविधि आमतौर पर समाधान खोजने के क्षण से पहले भावनात्मक अनुभवों की उपस्थिति की विशेषता होती है;

¦ रचनात्मक गतिविधि के लिए विशेष प्रेरणा की आवश्यकता होती है।

रचनात्मकता की प्रकृति का विश्लेषण करते हुए, जी. लिंडसे, के. हल और आर. थॉम्पसन ने यह पता लगाने की कोशिश की कि मनुष्यों में रचनात्मक क्षमताओं की अभिव्यक्ति में क्या बाधा आती है। उन्होंने इसकी खोज की रचनात्मकता में हस्तक्षेप करता हैन केवल कुछ क्षमताओं का अपर्याप्त विकास, बल्कि कुछ व्यक्तित्व लक्षणों की उपस्थिति भी, उदाहरण के लिए:

- अनुरूपता की प्रवृत्ति, यानी दूसरों की तरह बनने की इच्छा, अपने आस-पास के अधिकांश लोगों से अलग न होने की;

- बेवकूफ़ या मज़ाकिया दिखने का डर;

- बचपन से कुछ नकारात्मक और आक्रामक होने के कारण आलोचना के विचार के कारण दूसरों की आलोचना करने का डर या अनिच्छा;

- अत्यधिक दंभ, यानी किसी के व्यक्तित्व से पूर्ण संतुष्टि;

– प्रमुख आलोचनात्मक सोच, यानी, इसका उद्देश्य केवल कमियों की पहचान करना है, न कि उन्हें खत्म करने के तरीके ढूंढना।

5. सोचना - यह एक उच्च संज्ञानात्मक प्रक्रिया है, नए ज्ञान का सृजन, किसी व्यक्ति द्वारा उसके आवश्यक संबंधों और संबंधों में वास्तविकता का सामान्यीकृत और अप्रत्यक्ष प्रतिबिंब। इस संज्ञानात्मक मानसिक प्रक्रिया का सार मनुष्य द्वारा वास्तविकता के परिवर्तन पर आधारित नए ज्ञान की उत्पत्ति है। यह सबसे जटिल संज्ञानात्मक प्रक्रिया है, वास्तविकता के प्रतिबिंब का उच्चतम रूप (चित्र 12)।

चावल। 12.सोच के प्रकारों का वर्गीकरण

विषय-प्रभावीवास्तविकता में वस्तु की प्रत्यक्ष धारणा के साथ वस्तुओं के साथ कार्यों के दौरान सोच क्रियान्वित की जाती है।

दृश्य-आलंकारिकवस्तु छवियों की कल्पना करते समय सोच उत्पन्न होती है।

सार-तार्किकसोच अवधारणाओं के साथ तार्किक संचालन का परिणाम है। सोच घिस जाती है प्रेरितऔर उद्देश्यपूर्ण प्रकृति,विचार प्रक्रिया के सभी संचालन व्यक्ति की आवश्यकताओं, उद्देश्यों, हितों, उसके लक्ष्यों और उद्देश्यों के कारण होते हैं।

¦ सोचना सदैव है व्यक्तिगत रूप से.यह भौतिक संसार के पैटर्न, प्रकृति में कारण-और-प्रभाव संबंधों को समझना संभव बनाता है सार्वजनिक जीवन.

¦ मानसिक गतिविधि का स्रोत है अभ्यास।

¦ शारीरिक आधारसोच है मस्तिष्क की प्रतिवर्ती गतिविधि.

¦ सोच की एक अत्यंत महत्वपूर्ण विशेषता अविभाज्य है भाषण के साथ संबंध.हम हमेशा शब्दों में सोचते हैं, भले ही हम उन्हें ज़ोर से न कहें।

17वीं शताब्दी से सोच पर सक्रिय शोध किया जा रहा है। प्रारंभ में, सोच की पहचान वास्तव में तर्क से की गई थी। सोच के सभी सिद्धांतों को दो समूहों में विभाजित किया जा सकता है: पहला इस परिकल्पना पर आधारित है कि किसी व्यक्ति में जन्मजात बौद्धिक क्षमताएं होती हैं जो जीवन के दौरान नहीं बदलती हैं, दूसरा - इस विचार पर कि मानसिक क्षमताओं का निर्माण और विकास होता है जीवन के अनुभव का प्रभाव.

मुख्य को मानसिक संचालनसंबंधित:

विश्लेषण- प्रतिबिंबित वस्तु की अभिन्न संरचना का उसके घटक तत्वों में मानसिक विभाजन;

संश्लेषण- व्यक्तिगत तत्वों का एक अभिन्न संरचना में पुनर्मिलन;

तुलना– समानता और अंतर के संबंध स्थापित करना;

सामान्यकरण- आवश्यक गुणों या समानताओं के संयोजन के आधार पर सामान्य विशेषताओं की पहचान;

मतिहीनता- किसी घटना के किसी भी पहलू को उजागर करना जो वास्तव में एक स्वतंत्र के रूप में मौजूद नहीं है;

विनिर्देश- सामान्य विशेषताओं से अमूर्तता और विशेष, व्यक्तिगत पर जोर देते हुए प्रकाश डालना;

व्यवस्थापन(या वर्गीकरण)- कुछ समूहों, उपसमूहों में वस्तुओं या घटनाओं का मानसिक वितरण।

ऊपर सूचीबद्ध प्रकार और संचालन के अलावा, और भी हैं सोचने की प्रक्रियाएँ:

प्रलय- एक बयान जिसमें एक विशिष्ट विचार शामिल है;

अनुमान– श्रृंखला तार्किक रूप से संबंधित कथन, नए ज्ञान की ओर ले जाना;

अवधारणाओं की परिभाषा- वस्तुओं या घटनाओं के एक निश्चित वर्ग के बारे में निर्णय की एक प्रणाली, जो उनकी सबसे सामान्य विशेषताओं को उजागर करती है;

प्रेरण- किसी सामान्य निर्णय से किसी विशेष निर्णय की व्युत्पत्ति;

कटौती- विशिष्ट निर्णयों से सामान्य निर्णय की व्युत्पत्ति।

बुनियादी गुणवत्ता सोच की विशेषताएंहैं: स्वतंत्रता, पहल, गहराई, चौड़ाई, गति, मौलिकता, आलोचनात्मकता, आदि।

बुद्धि की अवधारणा सोच से अटूट रूप से जुड़ी हुई है।

बुद्धिमत्ता - यही सबकी समग्रता है मानसिक क्षमताएं, एक व्यक्ति को विभिन्न प्रकार की समस्याओं को हल करने का अवसर प्रदान करना। 1937 में डी. वेक्सलर (यूएसए) ने बुद्धि मापने के लिए परीक्षण विकसित किये। वेक्सलर के अनुसार, बुद्धिमत्ता बुद्धिमानी से कार्य करने, तर्कसंगत रूप से सोचने और जीवन की परिस्थितियों से अच्छी तरह निपटने की वैश्विक क्षमता है।

1938 में एल. थर्स्टन ने बुद्धि की खोज करते हुए इसके प्राथमिक घटकों की पहचान की:

गिनने की क्षमता- संख्याओं के साथ काम करने और अंकगणितीय संचालन करने की क्षमता;

मौखिक(मौखिक) FLEXIBILITY- खोजने की क्षमता सही शब्दकुछ समझाने के लिए;

मौखिक धारणा- मौखिक और लिखित भाषा को समझने की क्षमता;

स्थानिक उन्मुखीकरण- अंतरिक्ष में विभिन्न वस्तुओं की कल्पना करने की क्षमता;

याद;

सोचने की क्षमता;

वस्तुओं के बीच समानता और अंतर की त्वरित धारणा।

क्या तय करता है बुद्धि का विकास?बुद्धि प्रभावित होती है वंशानुगत कारक, और पर्यावरण की स्थिति। बुद्धि का विकास इससे प्रभावित होता है:

आनुवंशिक कंडीशनिंग माता-पिता से प्राप्त वंशानुगत जानकारी का प्रभाव है;

गर्भावस्था के दौरान माँ की शारीरिक और मानसिक स्थिति;

गुणसूत्र संबंधी असामान्यताएं;

पर्यावरणीय रहने की स्थितियाँ;

बच्चे के पोषण की विशेषताएं;

परिवार की सामाजिक स्थिति, आदि।

बनाने का प्रयास एकीकृत प्रणालीमानव बुद्धि के "माप" में कई बाधाओं का सामना करना पड़ता है, क्योंकि बुद्धि में पूरी तरह से विभिन्न प्रकार के मानसिक संचालन करने की क्षमता शामिल होती है। सबसे लोकप्रिय तथाकथित है बुद्धिलब्धि(संक्षेप में आईक्यू), जो किसी व्यक्ति की बौद्धिक क्षमताओं के स्तर को उसकी उम्र और पेशेवर समूहों के औसत संकेतकों के साथ सहसंबंधित करने की अनुमति देता है।

परीक्षणों का उपयोग करके बुद्धि का वास्तविक मूल्यांकन प्राप्त करने की संभावना के बारे में वैज्ञानिकों के बीच कोई सहमति नहीं है, क्योंकि उनमें से कई माप इतने जन्मजात नहीं हैं बौद्धिक क्षमताएँ, सीखने की प्रक्रिया में कितना ज्ञान, कौशल और क्षमताएं अर्जित की गईं।

6. स्मरणीय प्रक्रियाएँ। वर्तमान में, मनोविज्ञान में स्मृति का कोई एकल, पूर्ण सिद्धांत नहीं है, और स्मृति की घटना का अध्ययन केंद्रीय कार्यों में से एक बना हुआ है। स्मृति सहायकप्रक्रियाओं, या स्मृति प्रक्रियाओं का अध्ययन विभिन्न विज्ञानों द्वारा किया जाता है जो शारीरिक, जैव रासायनिक और पर विचार करते हैं मनोवैज्ञानिक तंत्रस्मृति प्रक्रियाएं.

याद- यह रूप है मानसिक प्रतिबिंब, जिसमें पिछले अनुभव को समेकित करना, संरक्षित करना और बाद में पुन: प्रस्तुत करना शामिल है, जिससे इसे गतिविधि में पुन: उपयोग करना या चेतना के क्षेत्र में वापस आना संभव हो जाता है।

स्मरणीय प्रक्रियाओं का प्रायोगिक अध्ययन शुरू करने वाले पहले मनोवैज्ञानिकों में जर्मन वैज्ञानिक जी. एबिंगहॉस थे, जिन्होंने विभिन्न शब्द संयोजनों को याद करने की प्रक्रिया का अध्ययन करके, याद रखने के कई नियम निकाले।

स्मृति विषय के अतीत को उसके वर्तमान और भविष्य से जोड़ती है - यही मानसिक गतिविधि का आधार है।

को स्मृति प्रक्रियाएंनिम्नलिखित को शामिल कीजिए:

1) याद- एक स्मृति प्रक्रिया जिसके परिणामस्वरूप किसी नई चीज़ को पहले से अर्जित किसी चीज़ के साथ जोड़कर समेकित किया जाता है; संस्मरण हमेशा चयनात्मक होता है - वह सब कुछ जो हमारी इंद्रियों को प्रभावित करता है वह स्मृति में संग्रहीत नहीं होता है, बल्कि केवल वही होता है जो किसी व्यक्ति के लिए महत्वपूर्ण है या उसकी रुचि और सबसे बड़ी भावनाओं को जगाता है;

2) संरक्षण- सूचना को संसाधित करने और बनाए रखने की प्रक्रिया;

3) प्लेबैक- स्मृति से संग्रहीत सामग्री को पुनः प्राप्त करने की प्रक्रिया;

4) भूल- लंबे समय से प्राप्त, शायद ही कभी उपयोग की जाने वाली जानकारी से छुटकारा पाने की प्रक्रिया।

सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक है स्मृति गुणवत्ता,जिसके कारण है:

¦ याद रखने की गति(स्मृति में जानकारी बनाए रखने के लिए आवश्यक दोहराव की संख्या);

भूलने की गति(वह समय जिसके दौरान याद की गई जानकारी मेमोरी में संग्रहीत होती है)।

स्मृति के प्रकारों को वर्गीकृत करने के लिए कई आधार हैं (चित्र 13): गतिविधि में प्रचलित मानसिक गतिविधि की प्रकृति के अनुसार, गतिविधि के लक्ष्यों की प्रकृति के अनुसार, सूचना के समेकन और भंडारण की अवधि के अनुसार, वगैरह।

चावल। 13.मेमोरी के प्रकारों का वर्गीकरण

विभिन्न प्रकार की मेमोरी का कार्य कुछ सामान्य नियमों का पालन करता है।

समझ का नियम:जो याद किया जाता है उसकी समझ जितनी गहरी होती है, वह याददाश्त में उतनी ही आसानी से स्थिर हो जाता है।

रुचि का नियम:दिलचस्प बातें जल्दी याद हो जाती हैं क्योंकि उन पर कम मेहनत खर्च होती है।

स्थापना कानून:यदि कोई व्यक्ति स्वयं को सामग्री को समझने और उसे याद रखने का कार्य निर्धारित करता है तो संस्मरण अधिक आसानी से होता है।

प्रथम प्रभाव का नियम:जो चीज़ याद की जा रही है उसका पहला प्रभाव जितना अधिक उज्ज्वल होगा, याद रखने की क्षमता उतनी ही अधिक मजबूत और तेज़ होगी।

संदर्भ का नियम:जानकारी अधिक आसानी से याद रखी जाती है यदि वह एक साथ मौजूद अन्य छापों से संबंधित हो।

ज्ञान की मात्रा का नियम:किसी विशेष विषय पर आपके पास जितना अधिक ज्ञान होगा, उसे याद रखना उतना ही आसान होगा। नई जानकारीज्ञान के इस क्षेत्र से.

याद की गई जानकारी की मात्रा का नियम:एक साथ याद रखने के लिए जानकारी की मात्रा जितनी अधिक होगी, वह उतनी ही बुरी तरह याद रहेगी।

ब्रेक लगाने का नियम:बाद का कोई भी संस्मरण पिछले वाले को रोकता है।

धार कानून:सूचनाओं की शृंखला के आरंभ और अंत में जो कहा (पढ़ा) जाता है वह बेहतर याद रहता है; शृंखला के मध्य में जो कहा जाता है वह बदतर याद रहता है।

पुनरावृत्ति का नियम:दोहराव बेहतर याददाश्त को बढ़ावा देता है।

मनोविज्ञान में, स्मृति के अध्ययन के संबंध में, आप दो शब्द पा सकते हैं जो एक-दूसरे से बहुत मिलते-जुलते हैं - "स्मरक" और "स्मरक", जिनके अर्थ अलग-अलग हैं। स्मरणीयका अर्थ है "स्मृति से संबंधित" और स्मृति सहायक- "याद रखने की कला से संबंधित", यानी। स्मृती-विज्ञानये याद रखने की तकनीकें हैं.

निमोनिक्स का इतिहास प्राचीन ग्रीस तक जाता है। में प्राचीन यूनानी पौराणिक कथायह नौ म्यूज़ की मां, स्मृति और यादों की देवी, मेनेमोसिने के बारे में बात करता है। 19वीं शताब्दी में निमोनिक्स को विशेष विकास प्राप्त हुआ। सैद्धांतिक औचित्य प्राप्त करने वाले संघों के कानूनों के संबंध में। बेहतर स्मरण के लिए, विभिन्न निमोनिक्स तकनीक.चलिए उदाहरण देते हैं.

एसोसिएशन विधि:जानकारी को याद करते समय जितने अधिक विविध संबंध उत्पन्न होते हैं, जानकारी को याद रखना उतना ही आसान होता है।

लिंक विधि:सहायक शब्दों, अवधारणाओं आदि का उपयोग करके जानकारी को एक एकल, समग्र संरचना में संयोजित करना।

स्थान विधिदृश्य संघों पर आधारित; संस्मरण के विषय की स्पष्ट रूप से कल्पना करने के बाद, आपको इसे मानसिक रूप से उस स्थान की छवि के साथ संयोजित करने की आवश्यकता है, जिसे स्मृति से आसानी से पुनर्प्राप्त किया जा सकता है; उदाहरण के लिए, जानकारी को याद रखने के लिए एक निश्चित क्रम, इसे भागों में विभाजित करना और प्रत्येक भाग को एक प्रसिद्ध अनुक्रम में एक विशिष्ट स्थान के साथ सहसंबंधित करना आवश्यक है, उदाहरण के लिए, काम करने का मार्ग, कमरे में फर्नीचर की व्यवस्था, दीवार पर तस्वीरों का स्थान, आदि। .

इंद्रधनुष के रंगों को याद रखने का एक प्रसिद्ध तरीका यह है कि कुंजी वाक्यांश में प्रत्येक शब्द का प्रारंभिक अक्षर रंगीन शब्द का पहला अक्षर होता है:

कोप्रत्येक - कोलाल

शिकारी -ओश्रेणी

औरचाहता हे - औरपीला

एचनेट - एचहरा

जीडे - जीनीला

साथजाता है- साथनीला

एफअज़ान - एफबैंगनी

7. ध्यान दें - यह धारणा की किसी भी वस्तु पर मानसिक गतिविधि की एक स्वैच्छिक या अनैच्छिक दिशा और एकाग्रता है। ध्यान की प्रकृति और सार मनोवैज्ञानिक विज्ञान में असहमति का कारण बनता है; इसके सार के बारे में मनोवैज्ञानिकों के बीच कोई सहमति नहीं है। ध्यान की घटना को समझाने में कठिनाइयाँ इस तथ्य के कारण होती हैं कि यह "शुद्ध" रूप में नहीं पाया जाता है, यह हमेशा "किसी चीज़ पर ध्यान" होता है। कुछ वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि ध्यान कोई स्वतंत्र प्रक्रिया नहीं है, बल्कि किसी अन्य मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया का ही एक हिस्सा है। दूसरों का मानना ​​है कि यह अपनी विशेषताओं के साथ एक स्वतंत्र प्रक्रिया है। दरअसल, एक ओर, ध्यान सभी मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं में शामिल होता है, दूसरी ओर, ध्यान में अवलोकन योग्य और मापने योग्य विशेषताएं (मात्रा, एकाग्रता, स्विचेबिलिटी इत्यादि) होती हैं जो सीधे अन्य संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं से संबंधित नहीं होती हैं।

ध्यान है एक आवश्यक शर्तकिसी भी प्रकार की गतिविधि में महारत हासिल करना। यह किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत टाइपोलॉजिकल, उम्र और अन्य विशेषताओं पर निर्भर करता है। व्यक्ति की गतिविधि के आधार पर, तीन प्रकार के ध्यान को प्रतिष्ठित किया जाता है (चित्र 14)।

चावल। 14.ध्यान के प्रकारों का वर्गीकरण

अनैच्छिक ध्यान– ध्यान का सबसे सरल प्रकार। इसे अक्सर कहा जाता है निष्क्रिय,या मजबूर,चूँकि यह मानव चेतना से स्वतंत्र रूप से उत्पन्न और कायम रहता है।

स्वैच्छिक ध्यानकिसी व्यक्ति की इच्छा से जुड़े एक सचेत लक्ष्य द्वारा नियंत्रित। इसे भी कहा जाता है दृढ़ इच्छाशक्ति वाला, सक्रियया जानबूझकर।

पोस्ट-स्वैच्छिक ध्यानयह प्रकृति में उद्देश्यपूर्ण भी है और शुरू में इसके लिए स्वैच्छिक प्रयासों की आवश्यकता होती है, लेकिन फिर गतिविधि अपने आप में इतनी दिलचस्प हो जाती है कि ध्यान बनाए रखने के लिए व्यावहारिक रूप से किसी व्यक्ति से स्वैच्छिक प्रयासों की आवश्यकता नहीं होती है।

ध्यान के कुछ निश्चित मानदंड और विशेषताएं हैं, जो कई मायनों में मानवीय क्षमताओं और क्षमताओं की विशेषता हैं। को ध्यान के मूल गुणआम तौर पर निम्नलिखित शामिल होते हैं:

एकाग्रता– यह एक निश्चित वस्तु पर चेतना की एकाग्रता की डिग्री, उसके साथ संबंध की तीव्रता का संकेतक है; ध्यान की एकाग्रता सभी मानव मनोवैज्ञानिक गतिविधियों के एक अस्थायी केंद्र (फोकस) के गठन को मानती है;

तीव्रता- सामान्य रूप से धारणा, सोच और स्मृति की प्रभावशीलता को दर्शाता है;

वहनीयता- क्षमता लंबे समय तकसहायता ऊंची स्तरोंध्यान की एकाग्रता और तीव्रता; तंत्रिका तंत्र के प्रकार, स्वभाव, प्रेरणा (नवीनता, आवश्यकता का महत्व, व्यक्तिगत हित), साथ ही साथ निर्धारित किया जाता है बाहरी स्थितियाँमानवीय गतिविधि;

आयतन- उन वस्तुओं का एक मात्रात्मक संकेतक जो ध्यान के केंद्र में हैं (एक वयस्क के लिए - 4 से 6 तक, एक बच्चे के लिए - 1-3 से अधिक नहीं); ध्यान की मात्रा न केवल आनुवंशिक कारकों और व्यक्ति की अल्पकालिक स्मृति की क्षमताओं पर निर्भर करती है; कथित वस्तुओं की विशेषताएं और विषय के पेशेवर कौशल भी मायने रखते हैं;

वितरण- एक ही समय में कई वस्तुओं पर ध्यान केंद्रित करने की क्षमता; इस मामले में, ध्यान के कई फोकस (केंद्र) बनते हैं, जो ध्यान के क्षेत्र से किसी को खोए बिना, एक साथ कई क्रियाएं करना या कई प्रक्रियाओं की निगरानी करना संभव बनाता है;

स्विचिंग -एक प्रकार की गतिविधि से दूसरे प्रकार की गतिविधि में अधिक या कम आसानी से और काफी तेज़ी से संक्रमण करने और बाद वाले पर ध्यान केंद्रित करने की क्षमता।

2. भावनाएँ और भावनाएँ

भावनाएँ और भावनाएँ एक व्यक्ति के वस्तुओं और वास्तविकता की घटनाओं, जो वह जानता है, स्वयं और अन्य लोगों के साथ उसके संबंध के अनुभव हैं।

भावना- यह मौजूदा रिश्ते का प्रत्यक्ष प्रतिबिंब है, जरूरतों की संतुष्टि या असंतोष से जुड़ा अनुभव है। किसी भी मानवीय स्थिति में भावनाएँ सभी मानसिक प्रक्रियाओं में शामिल होती हैं। वे उन घटनाओं का अनुमान लगाने में सक्षम हैं जो अभी तक घटित नहीं हुई हैं और पहले से अनुभव की गई या कल्पना की गई स्थितियों के बारे में विचारों के संबंध में उत्पन्न हो सकती हैं।

अनुभूति- किसी व्यक्ति का वह जो जानता और करता है उसके प्रति अधिक जटिल, स्थापित रवैया। एक नियम के रूप में, एक भावना में भावनाओं की एक पूरी श्रृंखला शामिल होती है। भावनाएँ मनुष्यों के लिए अनोखी होती हैं, वे सामाजिक रूप से निर्धारित होती हैं, वे हमारी धारणा को पूर्णता और चमक देती हैं, इसलिए भावनात्मक रूप से आवेशित तथ्य लंबे समय तक याद रखे जाते हैं। यू विभिन्न राष्ट्रऔर विभिन्न ऐतिहासिक युगों में भावनाएँ अलग-अलग ढंग से व्यक्त की जाती हैं।

भावनाएँ और भावनाएँ अटूट रूप से जुड़ी हुई हैं शारीरिक अवस्थामानव शरीर का: कुछ के साथ, एक व्यक्ति को ताकत में वृद्धि, ऊर्जा में वृद्धि, और दूसरों के साथ - गिरावट, कठोरता महसूस होती है। भावनाएँ और भावनाएँ हमेशा विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत होती हैं। उनमें से कुछ जन्मजात होते हैं, कुछ जीवन भर प्रशिक्षण और पालन-पोषण के परिणामस्वरूप प्राप्त होते हैं। एक जीवित प्राणी जितना अधिक जटिल रूप से व्यवस्थित होता है, उतना ही अधिक जटिल होता है उच्च स्तरवह विकास की जिस सीढ़ी पर चढ़ता है, भावनाओं और अहसासों की सीमा उतनी ही समृद्ध होती है जिसे वह अनुभव करने में सक्षम होता है। मूल रूप से सबसे पुराना, जीवित प्राणियों के बीच सबसे सरल और सबसे आम भावनात्मक अनुभव जैविक जरूरतों की संतुष्टि से प्राप्त खुशी है, और अगर संबंधित जरूरतें असंतुष्ट रहती हैं तो नाराजगी होती है।

मनोविज्ञान में, कई बुनियादी या मूलभूत भावनाएँ हैं: खुशी, आश्चर्य, पीड़ा, क्रोध, घृणा, अवमानना, भय, शर्म।

भावनाओं की गति, शक्ति और अवधि के संयोजन के आधार पर, निम्नलिखित को प्रतिष्ठित किया जाता है: भावनात्मक अवस्थाओं के प्रकार:मनोदशा, जुनून, प्रभाव, प्रेरणा, तनाव, हताशा (गंभीर तंत्रिका सदमे के कारण चेतना और व्यक्तिगत गतिविधि की अव्यवस्था की स्थिति)।

भावनाएँ और भावनाएँ किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व से अविभाज्य हैं। भावनात्मक रूप से, लोग कई मायनों में एक-दूसरे से भिन्न होते हैं: भावनात्मक उत्तेजना, अवधि, स्थिरता, उनके द्वारा अनुभव किए जाने वाले भावनात्मक अनुभवों की ताकत और गहराई, सकारात्मक या नकारात्मक भावनाओं का प्रभुत्व।

उच्च भावनाओं और अनुभूतियों में सुधार का अर्थ है व्यक्ति का व्यक्तिगत विकास। यह विकास कई दिशाओं में किया जा सकता है:

भावनात्मक क्षेत्र में नई वस्तुओं, लोगों, घटनाओं आदि का समावेश;

अपनी भावनाओं पर सचेत नियंत्रण का स्तर बढ़ाना;

नैतिक क्षेत्र में धीरे-धीरे अधिकाधिक समावेश उच्च मूल्यऔर मानदंड, जैसे विवेक, शालीनता, कर्तव्य की भावना, जिम्मेदारी, आदि।

तो, पर्यावरण की मानसिक छवियों का निर्माण संज्ञानात्मक मानसिक प्रक्रियाओं के माध्यम से किया जाता है, जो किसी व्यक्ति की एकल, अभिन्न संज्ञानात्मक मानसिक गतिविधि में समेकित होती हैं। आसपास की दुनिया की छवि एक जटिल मानसिक संरचना है, जिसके निर्माण में विभिन्न मानसिक प्रक्रियाएँ शामिल होती हैं।

यह खंड निम्नलिखित विषयों को कवर करेगा: साइबरनेटिक विज्ञान के दृष्टिकोण से मानसिक प्रक्रियाएं, संकेतों और मानसिक प्रक्रियाओं का सिद्धांत, तंत्रिका प्रक्रियाओं की सूचना संरचना और मानसिक छवियां।

मानसिक प्रक्रियाओं की अवधारणा

परिभाषा

मानसिक प्रक्रियाएँ कुछ संरचनात्मक तत्वों का प्रतिनिधित्व करती हैं जिन्हें समग्र रूप से मानस से अलग किया जा सकता है; मानसिक घटनाओं के विभिन्न रूपों में वास्तविकता का गतिशील प्रतिबिंब।

मानसिक प्रक्रियाओं की ख़ासियत उनकी छोटी अवधि है।

सभी मानसिक प्रक्रियाओं को संज्ञानात्मक, भावनात्मक और स्वैच्छिक में विभाजित किया जा सकता है।

हम चित्र 1 में देख सकते हैं कि प्रत्येक अनुभाग में क्या शामिल है।

चित्र 1. "मानसिक प्रक्रियाओं के प्रकार"

आइए हम उनके प्रत्येक प्रकार पर अधिक विस्तार से विचार करें।

संज्ञानात्मक मानसिक प्रक्रियाएँ:

1. संवेदना बाहरी दुनिया के व्यक्तिगत गुणों को प्रतिबिंबित करने की एक निश्चित प्रक्रिया है। संवेदना सबसे सरल मानसिक प्रक्रिया है। तंत्रिका तंत्र वाले सभी जीवित जीवों में संवेदनाओं को महसूस करने की क्षमता होती है। चेतन संवेदनाएँ केवल मस्तिष्क वाले जीवित प्राणियों की विशेषता होती हैं। संवेदना निर्माण की क्रियाविधि पर उपधारा 4.3 में चर्चा की जाएगी। "तंत्रिका प्रक्रियाओं और मानसिक छवियों की सूचना संरचना।"
2. धारणा वस्तुगत दुनिया की वस्तुओं और घटनाओं का एक समग्र प्रतिबिंब है जिसका इंद्रियों पर एक निश्चित क्षण में सीधा प्रभाव पड़ता है। धारणा के मूल गुण: अखंडता, निष्पक्षता, निरंतरता, सार्थकता, चयनात्मकता।
3. प्रतिनिधित्व बाहरी दुनिया की घटनाओं को प्रतिबिंबित करने की प्रक्रिया है, जो पिछले अनुभव के आधार पर बनाई गई है। विचारों के मूल गुण:

• विखंडन - प्रस्तुत छवि में अक्सर इसकी किसी भी विशेषता का अभाव होता है;
• अस्थिरता;
• परिवर्तनशीलता - जब कोई व्यक्ति खुद को नए अनुभव और ज्ञान से समृद्ध करता है, तो आसपास की दुनिया की वस्तुओं के बारे में विचारों में बदलाव होता है।

कल्पना मौजूदा विचारों के आधार पर नई छवियों का निर्माण है। कल्पना का सबसे सरल वर्गीकरण: उत्पादक और प्रजननात्मक।

सोच उच्चतम संज्ञानात्मक प्रक्रिया है, नए ज्ञान का सृजन, किसी व्यक्ति द्वारा उसके आवश्यक संबंधों और संबंधों में वास्तविकता का सामान्यीकृत और अप्रत्यक्ष प्रतिबिंब। सोच के मुख्य प्रकार:

• वस्तुनिष्ठ-सक्रिय सोच वास्तविकता में वस्तु की प्रत्यक्ष धारणा के साथ वस्तुओं के साथ कार्यों के दौरान की जाती है;
• वस्तु छवियों को प्रस्तुत करते समय दृश्य-आलंकारिक सोच उत्पन्न होती है;
• अमूर्त तार्किक सोच अवधारणाओं के साथ तार्किक संचालन का परिणाम है।

मुख्य मानसिक संचालन में शामिल हैं: विश्लेषण, संश्लेषण, तुलना, सामान्यीकरण, अमूर्तता, संक्षिप्तीकरण, व्यवस्थितकरण (या वर्गीकरण)।

1. स्मृति मानसिक प्रतिबिंब का एक रूप है, जिसके मुख्य कार्य हैं: अनुभव का समेकन, संरक्षण और पुनरुत्पादन। मेमोरी प्रक्रियाओं में निम्नलिखित शामिल हैं:

• याद रखना एक स्मृति प्रक्रिया है जिसके परिणामस्वरूप किसी नई चीज़ को पहले हासिल की गई चीज़ों के साथ जोड़कर समेकित किया जाता है; संस्मरण हमेशा चयनात्मक होता है - वह सब कुछ जो हमारी इंद्रियों को प्रभावित करता है वह स्मृति में संग्रहीत नहीं होता है, बल्कि केवल वही होता है जो किसी व्यक्ति के लिए महत्वपूर्ण है या उसकी रुचि और सबसे बड़ी भावनाओं को जगाता है;
• संरक्षण - सूचना को संसाधित करने और बनाए रखने की प्रक्रिया;
• पुनरुत्पादन - स्मृति से संग्रहीत सामग्री को पुनः प्राप्त करने की प्रक्रिया;
• भूलना लंबे समय से प्राप्त, शायद ही कभी उपयोग की जाने वाली जानकारी से छुटकारा पाने की प्रक्रिया है।

ध्यान धारणा की वस्तु पर मानसिक गतिविधि की एक निश्चित एकाग्रता है।

भावनात्मक मानसिक प्रक्रियाएं किसी व्यक्ति के वस्तुओं और वास्तविकता की घटनाओं, वह जो कुछ भी जानता है, स्वयं और अन्य लोगों के साथ उसके संबंधों के अनुभवों का प्रतिनिधित्व करती हैं।

दिमागी प्रक्रिया

दिमागी प्रक्रिया - परस्पर जुड़े न्यूरोसाइकिक कृत्यों का एक स्थिर और उद्देश्यपूर्ण सेट, जो एक निश्चित योजना के अनुसार, प्राप्त करने के लिए इनपुट को आउटपुट में बदलता है विशिष्ट उत्पाद, एक परिणाम जो समग्र रूप से मानस के लिए मूल्यवान है। यदि हम स्मृति को एक मानसिक प्रक्रिया का उदाहरण मानते हैं, तो यहां इनपुट याद की गई जानकारी होगी और चेतन या अचेतन को इस जानकारी को याद रखने की आवश्यकता है, आउटपुट याद की गई जानकारी होगी।

- ध्यान,

- याद,

- भावनाएँ,

- भावना,

- अनुभूति,

- धारणा,

- सोच,

मानसिक प्रक्रियाएँ मानसिक घटनाओं की श्रेणी से संबंधित हैं - अर्थात, वे प्रत्यक्ष अवलोकन के लिए सुलभ हैं, जिसमें अयोग्य अवलोकन भी शामिल है। इस मामले में, पर्यवेक्षक आमतौर पर प्रक्रिया को "अंदर" प्रतिबिंबित नहीं करता है शुद्ध फ़ॉर्म", और इसकी विशेषताएं, आदर्श से विचलन। उदाहरण:

- व्यक्ति चौकस/अनुपस्थित दिमाग वाला है, उसका ध्यान इस या उस पर केंद्रित है;

-याददाश्त अच्छी/खराब विकसित होती है, एक व्यक्ति की चेहरे के लिए अच्छी तरह से विकसित याददाश्त होती है, और दूसरे के पास शब्दों के लिए;

- एक व्यक्ति भावनात्मक रूप से संतुलित है, और दूसरा नहीं, एक में खुशी की भावना है, और दूसरे में - आश्चर्य की भावना है;

- कुछ लोगों के बीच प्रेम और सद्भाव है, अन्य लोग एक-दूसरे के साथ घृणा का व्यवहार करते हैं;

- कुछ अवधियों में कोई व्यक्ति जिद्दी और दृढ़ हो सकता है, दूसरों में - सुस्त और उदासीन, आदि।

रूसी सामान्य मनोविज्ञान में, तीन प्रकार की मानसिक घटनाएं आम तौर पर प्रतिष्ठित होती हैं:

- दिमागी प्रक्रिया,

- मनसिक स्थितियां,

- मानसिक गुण.

इन घटनाओं के बीच अंतर अस्थायी हैं। मानसिक प्रक्रियाएँ सबसे क्षणभंगुर होती हैं, गुण समय के साथ सबसे अधिक स्थिर होते हैं।

हाल ही में, मानसिक प्रक्रियाओं का विचार ही उचित आलोचना का विषय रहा है। वास्तव में, मानसिक प्रक्रियाओं की पहचान मानस का विशुद्ध रूप से सशर्त विभाजन है घटक तत्व. यह विभाजन इस तथ्य के कारण है कि बीसवीं सदी में मनोविज्ञान एक पूर्ण विज्ञान के खिताब का दावा करने लगा। और किसी भी विज्ञान में विश्लेषण के बिना, अध्ययन की वस्तु को अधिक या कम स्वतंत्र इकाइयों में विभाजित किए बिना करना असंभव है। यहीं से मानसिक घटनाओं, मानसिक प्रक्रियाओं आदि का वर्गीकरण आया।

आधुनिक प्रकाशन तेजी से इस बात पर जोर दे रहे हैं कि मानसिक प्रक्रियाएं आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई हैं। कड़ाई से कहें तो, वे एक में विलीन हो जाते हैं समग्र प्रक्रिया, जो मानस है। मानसिक प्रक्रियाओं में चेतना का विभाजन मनमाना है; इसका कोई सैद्धांतिक औचित्य नहीं है। वर्तमान में, विज्ञान में मानस के लिए एकीकृत दृष्टिकोण विकसित किए जा रहे हैं, और मानसिक प्रक्रियाओं के वर्गीकरण में एक शैक्षणिक और भविष्यसूचक मूल्य है, जो विज्ञान के विकास के साथ-साथ घटता जाता है।

दरअसल, मानसिक प्रक्रियाओं के बीच संबंध बहुत करीबी है। यह व्यक्त किया गया है, उदाहरण के लिए, इस तथ्य में कि स्मृति के बिना धारणा असंभव है, धारणा के बिना याद रखना असंभव है, और सोच के बिना ध्यान असंभव है। उदाहरण के लिए, यदि मनोवैज्ञानिक प्रशिक्षण के दौरान ध्यान विकसित होता है, तो इसके साथ-साथ स्मृति भी विकसित होती है।

फिर भी, मानसिक प्रक्रिया की अवधारणा को पूरी तरह से त्यागना असंभव है। यदि केवल इसलिए कि मानसिक घटना के रूप में उनका सार बहुत स्पष्ट है। यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि मानसिक प्रक्रियाओं के आलोचक, किसी कारण से, आश्वस्त हैं कि सामान्य रूप से प्रक्रियाएं एक-दूसरे से पूरी तरह से स्वतंत्र होनी चाहिए, "समानांतर" और "अतिव्यापी" नहीं। इसलिए, वे कहते हैं, मानसिक प्रक्रियाएँ और प्रक्रियाएँ बिल्कुल नहीं।

मानसिक प्रक्रियाओं के अनुरूप हम सामाजिक प्रक्रियाओं पर विचार कर सकते हैं। ये सामाजिक प्रक्रियाएँ समाज में होती हैं: बच्चे स्कूल जाते हैं, एथलीट अगले ओलंपिक के लिए तैयारी करते हैं, माता-पिता बच्चों का पालन-पोषण करते हैं, वयस्क काम पर जाते हैं, शराबी शराब पीते हैं, पुलिस अपराध से लड़ती है, आदि। ऐसी बहुत-बहुत प्रक्रियाएँ हैं, कहीं वे एक-दूसरे को काटती हैं, कहीं वे समानांतर चलती हैं। एक व्यक्ति अनेक सामाजिक प्रक्रियाओं में भाग ले सकता है। तथ्य यह है कि हम समाज के जीवन को स्पष्ट रूप से और सटीक रूप से सामाजिक प्रक्रियाओं में विभाजित नहीं कर सकते हैं, इसका मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि उनका अस्तित्व ही नहीं है।

किसी व्यक्ति के ज्ञान, क्षमताओं, कौशल, व्यवहार के विभिन्न रूपों और भावनात्मक स्थिति के साथ-साथ व्यक्तिगत मानसिक (विचार, विचार, आंदोलन, भावनाएं इत्यादि) का पुनरुत्पादन, उन्हें एक अव्यक्त, संभावित स्थिति से वास्तविक कार्रवाई में स्थानांतरित करना। तुरंत और हिंसक रूप से बहने वाला, सबसे अधिक प्रबल भावनाविस्फोटक गुण, चेतना द्वारा अनियंत्रित और रोग संबंधी प्रभाव का रूप लेने में सक्षम। इसके अलावा, सामान्य मनोविज्ञान में, प्रभाव को किसी व्यक्ति के संपूर्ण भावनात्मक-कामुक क्षेत्र के रूप में समझा जाता है। एक मानसिक प्रक्रिया जो कुछ वास्तविक या आदर्श वस्तुओं पर चेतना की एकाग्रता सुनिश्चित करती है। एक व्यक्ति की क्षमता, उसकी गतिविधियों और विभिन्न मानसिक प्रक्रियाओं के आत्मनिर्णय और विनियमन में प्रकट होती है। वसीयत के मुख्य कार्य हैं: उद्देश्यों और लक्ष्यों का चुनाव, उनकी प्रेरणा अपर्याप्त या अत्यधिक होने पर कार्रवाई के लिए आवेग का विनियमन, किसी व्यक्ति द्वारा की गई गतिविधि के लिए पर्याप्त प्रणाली में मानसिक प्रक्रियाओं का संगठन, जुटाना निर्धारित लक्ष्यों को प्राप्त करने में आने वाली बाधाओं पर काबू पाने की स्थिति में शारीरिक और मानसिक क्षमताएँ। कल्पना और प्रतिनिधित्व आसपास की दुनिया को प्रतिबिंबित करने और डिजाइन करने के उपकरण हैं। एक अवधारणा जो मात्रात्मक, मुख्य रूप से गति, कुछ कार्यों के कार्यान्वयन के संकेतक दर्शाती है। ये संकेतक गैर-विशिष्ट मस्तिष्क संरचनाओं के कामकाज से निकटता से संबंधित हैं अलग - अलग स्तर, विशेष रूप से कॉर्टिकल स्तर पर। विभिन्न अवस्थाओं में जिनमें एक व्यक्ति हो सकता है (थकान, व्याकुलता, तनाव), ये संकेतक बहुत व्यापक परिवर्तनशीलता दिखाते हैं। मस्तिष्क के कुछ क्षेत्रों और मानसिक प्रक्रियाओं के बीच अनोखा पत्राचार। सोच और वाणी के बीच संबंध. संवेदनाओं और धारणा के बीच संबंध. समय के साथ कुछ छवियों को संरक्षित करने की मानस की क्षमता। संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं(धारणा, स्मृति, सोच, कल्पना) के रूप में शामिल हैं अवयवकिसी को मानवीय गतिविधिऔर इसकी एक या दूसरी प्रभावशीलता सुनिश्चित करें। संज्ञानात्मक प्रक्रियाएं किसी व्यक्ति को अग्रिम लक्ष्यों, योजनाओं और आगामी गतिविधियों की सामग्री की रूपरेखा तैयार करने, उसके दिमाग में इस गतिविधि के पाठ्यक्रम, उसके कार्यों और व्यवहार को खेलने, उसके कार्यों के परिणामों की आशा करने और उन्हें निष्पादित करने के अनुसार प्रबंधित करने की अनुमति देती हैं। हमारे पिछले अनुभव के आधार पर किसी वस्तु की पुनरुत्पादित छवि। जबकि धारणा हमें किसी वस्तु की छवि केवल उस वस्तु की तत्काल उपस्थिति में देती है, प्रतिनिधित्व किसी वस्तु की एक छवि है जिसे वस्तु की अनुपस्थिति में पुन: प्रस्तुत किया जाता है। वस्तुओं, दृश्यों और घटनाओं की छवियां उनके स्मरण या उत्पादक कल्पना से उत्पन्न होती हैं। मानसिक और रोबोटिक के बीच समानता हमें मानसिक घटनाओं और सामान्य साइबरनेटिक कानूनों और पैटर्न के बीच कुछ समानताएं खींचने की अनुमति देती है। मनुष्य का भावनात्मक और संवेदी क्षेत्र।

41 समूहों के विषयों पर वर्तमान नियंत्रण

खंड 1. मनोविज्ञान के मूल सिद्धांत

विषय 1. विषय, कार्य और पद्धतिगत आधारमनोविज्ञान

1) +हिप्पोक्रेट्स

2) आई.पी. पावलोव

3) लियोनहार्ड

4) ई. क्रेश्चमर

2 मनुष्यों के अलावा, निम्नलिखित जानवर भी कल्पना शक्ति से संपन्न हैं:

1) बंदर और डॉल्फ़िन

2) + एक व्यक्ति के अलावा कोई नहीं

3) डॉल्फ़िन

3. किसी वस्तु या घटना की छवि जो वर्तमान आवश्यकता को पूरा करती है, वास्तविकता से संबंधित नहीं है - यह कल्पना का एक रूप है जैसे...

2)+कल्पना

3) मतिभ्रम

4) टाइपिंग

4. सोच के रूपों में शामिल हैं:

1) कल्पना, विचार, फंतासी

2) अभिसरण और विचलन

3) संश्लेषण, विश्लेषण, तुलना

4) + अवधारणा, निर्णय, अनुमान

5. अनुभूति और समस्या समाधान की सामान्य क्षमता, जो किसी भी गतिविधि की सफलता निर्धारित करती है और अन्य क्षमताओं को रेखांकित करती है, वह है...

1) +बुद्धि

2) आंतरिक वाणी

4) सोच

नैतिक, व्यावहारिक, बौद्धिक, सौंदर्यात्मक - ये किस्में हैं...

1) + भावनाएँ

2) प्रभावित करता है

4) प्रभावित करता है

विषय के लिए महत्वपूर्ण जीवन परिस्थितियों में तेज बदलाव से जुड़ी एक मजबूत और अपेक्षाकृत अल्पकालिक भावनात्मक स्थिति है

1)+प्रभाव

2) जुनून

3) भावना

4) मूड

8. किसी भी पर्यावरणीय आवश्यकता के प्रति शरीर की एक गैर-विशिष्ट प्रतिक्रिया एक स्थिति का कारण बनती है...

1) अवसाद

2) प्रेरणा

3) निराशा

4)+तनाव

9 सबसे अधिक में से एक सरल तरीकेदूसरे व्यक्ति को समझना, उसके जैसा बनना, उसके साथ अपनी पहचान बनाना है:

क) पहचान;

बी) सहानुभूति;

ग) प्रतिबिंब।

घ) तुलना

10. जनसमूह की एक निश्चित भावनात्मक स्थिति, जो कुछ भयावह या समझ से बाहर की खबरों के बारे में जानकारी की कमी या जानकारी की अधिकता का एक साधन है:

क) तनाव;

बी) निराशा;

बी) घबराहट.

11. किसी की मदद करने का उद्देश्य, जो सचेत रूप से किसी के अपने अहंकारी हितों से जुड़ा नहीं है, कहलाता है:

क) कैरियरवाद;

बी) परोपकारिता;

ग) स्वार्थ।

12. सहानुभूति, भावना, दूसरे व्यक्ति की समस्याओं पर भावनात्मक रूप से प्रतिक्रिया करने की इच्छा कहलाती है:

क) पहचान;

बी) सहानुभूति;

ग) प्रतिबिंब;

घ) बहिर्मुखता।

13. (- एक उत्तर चुनें) मनोवैज्ञानिक दिशा, जो मानती है कि मनोविज्ञान का विषय पर्यावरणीय उत्तेजनाओं के प्रति शरीर की प्रतिक्रियाओं के एक समूह के रूप में व्यवहार है - ...

1) मनोविश्लेषण

2) मानवतावादी मनोविज्ञान

3) चेतना का मनोविज्ञान

4) व्यवहारवाद +

14.(- एक उत्तर चुनें)
मनोवैज्ञानिक विश्लेषण प्रणाली मानसिक जीवन, एस फ्रायड द्वारा प्रस्तावित

1) मानवतावादी मनोविज्ञान

2) गहन मनोविज्ञान(मनोविश्लेषण)+

3) साहचर्य मनोविज्ञान

4) संज्ञानात्मक मनोविज्ञान

वी. वुंड सबसे पहले रचनाकार हैं

1)मनोसुधार केंद्र

2) अचेतन की अवधारणा

3)मनोवैज्ञानिक प्रयोगशाला +

4) प्रतिवर्ती सिद्धांत

एक विज्ञान के रूप में मनोविज्ञान का विषय क्या है?

1)चेतना

2) व्यवहार

3) +मानस

17.के मानसिक गुणव्यक्तित्व में शामिल हैं:

1) सोच और चेतना

2) +स्वभाव और योग्यताएँ

3) इच्छाएँ और आवश्यकताएँ

4) भावनाएँ और इच्छा

18.मानस के मुख्य कार्य हैं:

1)शरीर का प्रतिबिंब और सुरक्षा

2) +व्यवहार और गतिविधि का प्रतिबिंब और विनियमन

3) शरीर की रक्षा और प्रदर्शन

4) व्यवहार और पूर्वानुमान का विनियमन

19.मनोविज्ञान की वह शाखा, जिसका मुख्य कार्य जनसंख्या को रोजमर्रा और गंभीर परिस्थितियों में मदद करने के लिए वैज्ञानिक ज्ञान का अनुप्रयोग करना है, कहलाती है...

1)+व्यावहारिक मनोविज्ञान

2) जनरल मनोविज्ञान

3) सामाजिक मनोविज्ञान

4) व्यवहारिक दृष्टिकोण

20. संवेदनाओं के गुणों में शामिल नहीं हैं:

1) + अखंडता

2) संवेदीकरण

3)विपरीत

4) अनुकूलन

21 किसी वस्तु की समग्र छवि के निर्माण के लिए जिम्मेदार मानसिक प्रक्रिया जब वह सीधे विश्लेषकों के संपर्क में आती है:

1) प्रस्तुति

2) संज्ञानात्मक असंगति

3) अनुभूति

4)+धारणा

22.ध्यान दें. सचेत रूप से निर्धारित लक्ष्य के परिणामस्वरूप उत्पन्न होना और कुछ निश्चित प्रयासों की आवश्यकता को कहा जाता है...

1) अवधारणात्मक

2) +मनमाना

3) अनुपस्थित-दिमाग वाला

4) अनैच्छिक

23. किसी व्यक्ति के लिए ध्यान अवधि का मानक है:

1) +5-9 वस्तुएँ

2) 3-5 वस्तुओं को एक साथ देखा जा सकता है

3) 9-11 वस्तुएँ

4) 5-7 वस्तुएँ

24. (- एक उत्तर चुनें)

मनोविज्ञान का मुख्य कार्य है …

1) व्यवहार के सामाजिक मानदंडों का सुधार

2) मानसिक गतिविधि के नियमों का अध्ययन+

3) मनोविज्ञान के इतिहास में समस्याओं का विकास

4) अनुसंधान विधियों में सुधार

25. (- एक उत्तर चुनें)

मानसिक प्रक्रियाओं में शामिल हैं

1) स्वभाव

2) चरित्र

3) भावना +

4) क्षमताएं

26. (- एक उत्तर चुनें) रूसी मनोविज्ञान के सिद्धांतों में से एक सिद्धांत है

1) किसी व्यक्ति की आयु विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए

2) सोच और अंतर्ज्ञान की एकता

3) चेतना और गतिविधि की एकता +

4)सीखना

27.वह विधियाँ जिसके द्वारा विज्ञान के विषय का अध्ययन किया जाता है, कहलाती है
1) प्रक्रियाएँ
2)लक्ष्य
3)तरीके +

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