शैक्षणिक प्रक्रिया में बुद्धिमत्ता और उसका विकास। बौद्धिक गतिविधि के गुण

थीसिस

डेगटेवा, तात्याना अलेक्सेवना

शैक्षणिक डिग्री:

मनोवैज्ञानिक विज्ञान के उम्मीदवार

थीसिस रक्षा का स्थान:

एचएसी विशेषता कोड:

विशेषता:

सामान्य मनोविज्ञान, व्यक्तित्व मनोविज्ञान, मनोविज्ञान का इतिहास

पृष्ठों की संख्या:

अध्याय 1. सामान्य और संज्ञानात्मक मनोविज्ञान की समस्या के रूप में मानसिक अनुभव का संगठन।

1.1. संगठन की समस्या के मुख्य दृष्टिकोण हस्तक्षेप करते हैं

मनोविज्ञान में HOIO विपक्ष।

1.2. ओपियानिमेशन में संज्ञानात्मक मानसिक cipyKiyp की भूमिका व्यक्तिओप्पा के साथ मिश्रित।

1.3. प्राकृतिक चाय के रूप में मानसिक प्रतिनिधित्व

Iive मानसिक cipyKiyp।

अध्याय 2. संगठन और अनुसंधान के तरीके।

2.1. iKCiiepn-meshal अनुसंधान के जांचे गए खंडहरों और पंजों की विशेषताएं।

2.2. मुझे छात्रों के मानसिक अभ्यावेदन का अध्ययन करने के आयोड।

2.3. विभिन्न शैक्षिक पृष्ठभूमि के छात्रों में सामूहिक मानसिक संरचनाओं के विकास का अध्ययन करने की विधियाँ।

अध्याय 3. किसी संगठन पर संज्ञानात्मक मानसिक संरचनाओं के प्रभाव का प्रायोगिक अध्ययन

स्कूली बच्चों का मानसिक अनुभव।

3.1. लिंग-तेज और व्यक्तिगत विशेष! और संज्ञानात्मक मानसिक संरचनाएं और मानसिक नतीजे।

3.2. स्कूली बच्चों के मानसिक अनुभव में Koshshivnye मानसिक cipyKiypw।

3.3. शोध परिणामों का विश्लेषण।

निबंध का परिचय (सार का हिस्सा) विषय पर "व्यक्तिगत मानसिक अनुभव के संगठन में एक कारक के रूप में संज्ञानात्मक मानसिक संरचनाएं"

वर्तमान शोध। युवाओं की बौद्धिक क्षमता समग्र विकास के लिए सबसे महत्वपूर्ण शर्त है। आधुनिक समय की प्रमुख प्रवृत्ति "सीखने के लिए सीखने" वाले विषयों की बढ़ती आवश्यकता है, जो व्यक्तिगत सीखने के विस्तार को मानती है।

किसी व्यक्ति की वास्तविकता की धारणा और उस पर इसका प्रभाव प्रचुर मानसिक संरचनाओं के आधार पर, व्यक्तिगत मानसिक अनुभव से निर्धारित होता है। इस संबंध में, संज्ञानात्मक मानसिक प्रक्रियाओं के आदान-प्रदान संगठन और सामान्य रूप से हस्तक्षेप की समस्या मनोविज्ञान में केंद्रीय मुद्दों में से एक बन जाती है। वर्तमान समय में, हस्तक्षेप करने वाली प्रणाली की सामान्य, संपूर्ण कार्यप्रणाली को उजागर करना और उम्र और व्यक्तिगत योजनाओं में विशिष्ट कोइपिव मानसिक cTpyKiyp के विकास की विशिष्टता और मौलिकता की पहचान करना महत्वपूर्ण हो गया है।

वैज्ञानिक अनुसंधान के विषय के रूप में मानसिक अनुभव का संगठन काल्पनिक समस्याओं के एक समूह के रूप में प्रकट होता है जो क्षेत्र के घरेलू और विदेशी विशेषज्ञों के साहित्य में अभिव्यक्ति पाते हैं।

निटिव मनोविज्ञान, व्यक्तित्व मनोविज्ञान और वृद्ध G1SIKH0L01 ii.

koi और iivnyh अनुसंधान की एक विस्तृत श्रृंखला में, मानसिक हस्तक्षेप की उत्पत्ति की समस्या को व्यक्तिगत मानसिक प्रक्रियाओं और crpyKiyp के अध्ययन के दृष्टिकोण में प्रस्तुत किया गया है: स्मृति (एल.एल. स्मिरनोव, एल.आर. एल>रिया, पी.पी. ब्लोंस्की); सोच (जे. पियागेट, बी. इनेल्डर, आई.एस. याकिमांस्काया, ई.डी. खोम्सकाया, एम.ए. खोलोडनाया, आदि); ध्यान (एफ.एन. गोनोबोलिन, वी.आई. सखारोव। एन.एस. लेयटेस। पी.या. गैलिरिन)।

पुरुषों के स्कूलों में संज्ञानात्मक संरचनाओं पर आधुनिक अनुभवजन्य अनुसंधान की मुख्य दिशाएँ हैं:

इंटीग्रल सिमिटोमोकोमाइलेक्स और उनमें शामिल कोची-टिव संरचनाओं का विवरण (ई.ए. गोलुबेवा, आई.वी. रविच-पीडेर्बो, एस.ए. इज़्युमोवा,

टी.ए.रतिओवा, एन.आई. चुप्रिकोवा, एम.के. काबर्डोव, पी.वी. आर्टिशेव्स्काया, एम.एल. माटोवा);

मानसिक क्षमताओं और संज्ञानात्मक कौशल में व्यक्तिगत अंतर की पहचान करना (II. बेली, जे. ब्लॉक, के. वार्नर, जी.एल. बेरुलावा),

मानसिक कार्यों और संज्ञानात्मक कार्यों के स्तर के संगठन का विश्लेषण (बी.जी. अनानिएव, जे. पियागेट, जे.जी. मीड, एक्स. वेरपर, डी.एच. फ्लेवेल, एम.ए. खोलोडनाया, वी.डी. शाद्रिकोव);

विशेष रूप से आयोजित प्रशिक्षण के दौरान बच्चों की बिल्ली की मानसिक प्रक्रियाओं की गतिशीलता का अध्ययन (जे. ब्रूनर, जे.आई.बी. ज़ांकोव, डी.बी. एल्कोनिन, वी.वी. डेविडॉव);

सफल सूचना आत्मसात पर मोश्वेशन के प्रभाव का निर्धारण (जे.आई.एम. बोझोविच, ए.के. मार्कोवा, एम.वी. मनोखिना);

सहसंबंधी क्षमताओं के विकास के लिए स्थितियों की पहचान (ए.-पी. पेरे-क्लर्मो, जी. मुनी, यू. डुआज़, ए. ब्रॉसार्ड, या.ए. पोनोमारेव, जेड.आई. काल्मिकोवा, पी.एफ. गैलिश्ना, पी.II. कबानोवा- मेलर, II.A. मेनचिंस्काया, A.M. मापोश्किन, E.A. गोलूबेवा, V.N. ड्रूज़िनिन, I.V. रविच-शचेरबो, S.A. इनोमोवा, G.A. पिया-नोवा, II.I. चुनरिकोवा, जी.आई. शेवचेंको, O.V. सोलोविओवा)।

पहली संज्ञानात्मक प्रक्रिया, वर्ष के मध्य में, एक व्यक्ति ने पुनःपूर्ति की है! व्यक्तिगत मानसिक अनुभव, बाहरी और आंतरिक वातावरण से जानकारी प्राप्त करना, एक अनुभूति है। संवेदनाओं के आधार पर, वह अधिक समग्र और अधिक जटिल, संज्ञानात्मक मानसिक संरचनाएं विकसित करती है जो प्रकृति में भविष्यवादी होती हैं। वी.डी. शाद्रिकोव c4Hiaei, अलग-अलग प्रकार की धारणा में अन्य स्विंगिंग प्रक्रियाओं (श्रवण, शारीरिक, स्पर्श, उदाहरण के लिए, श्रवण, दृश्य स्मृति, कल्पनाशील सोच, आदि) में संबंधित एनालॉग हो सकते हैं।

वैज्ञानिक अनुसंधान में बुद्धि के मानसिक संगठन की समस्याओं की काफी विस्तृत श्रृंखला के बावजूद, अनुसरण करें! यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मोडल सिद्धांत पर हस्तक्षेप करने वाले ओप्पा और कोइ और न ही आई इव मानसिक सिपाइकिप के बीच संबंधों की समस्या का कम अध्ययन किया गया है। इस समस्या की वास्तविकता वैयक्तिकरण और व्यक्तित्व विकास के भेदभाव की बढ़ती आवश्यकता के कारण है, जिसे ध्यान में रखते हुए विशेष कोई मूल मानसिक संरचनाएँ।

अनुसंधान की समस्या धातु प्रणाली और कोई सकारात्मक मानसिक cipyKiyp के बीच संबंध के मुख्य विचारों की पहचान करना है।

अध्ययन का उद्देश्य किसी भी मानसिक संरचना में धातु दमन के स्थानों का अध्ययन करना है जो हस्तक्षेप करने वाले विषय का व्यक्तिगत विवरण प्रदान करता है।

अध्ययन का उद्देश्य: विभिन्न यौन समूहों I पाइरिन के छात्रों का धातु समूह, जो विकसित मानसिक संरचनाओं के स्तर और मोडल संगठन के बारे में चिंतित हैं।

शोध का विषय: आईओआई एसपीएस जीए पर स्कूल अवधि के दौरान संज्ञानात्मक मानसिक सिपाइकिप के विकास की यौन तेज गतिशीलता पर धातु पुन: रीसेटेशन का प्रभाव।

शोध परिकल्पनाएँ

1. संज्ञानात्मक मानसिक cipyKiyp और धातु अभ्यावेदन का अंतर्संबंध, जो धातु cipyKiyp का परिचालन रूप है, बौद्धिक गतिविधि की प्रभावशीलता को निर्धारित करता है।

2. प्रयोग में जानकारी को कोड करने के व्यक्तिगत सिद्धांत मानसिक अभ्यावेदन द्वारा निर्धारित किए जाते हैं।

3. स्कूली बच्चों की बौद्धिक गतिविधि में लिंग और उम्र के अंतर का आधार तौर-तरीके (श्रवण, दृश्य, सिनेमाई) के सिद्धांत के अनुसार कोई निटिव सिपीकिप को व्यवस्थित करने का तरीका है।

अनुसंधान के उद्देश्य:

1. बिल्ली मनोविज्ञान की अवधारणाओं के विश्लेषण के आधार पर, हस्तक्षेप करने वाले अनुभव, विशिष्ट मानसिक संरचनाओं और मानसिक अभ्यावेदन के बीच संबंधों का अध्ययन करने के लिए एक वैचारिक तंत्र विकसित करें।

2. स्कूली बच्चों का विभेदक मनोवैज्ञानिक विश्लेषण करें, इस पर प्रकाश डालते हुए: अग्रणी प्रतिनिधि प्रणाली की विभिन्न समस्याओं वाले व्यक्ति, धातु प्रतिनिधित्व और प्रचुर मानसिक सिपिनियप का विकास; लिंग और उम्र की विशिष्ट विशेषताओं को निर्दिष्ट करते हुए, मॉडल के आधार पर स्कूली बच्चों के व्यक्तिगत जाल का अनुकूलन।

3. व्यक्तिगत मानसिक अनुभव के संगठन की प्रणाली का प्रयोगात्मक अध्ययन करें और इसके अनुसार इसके ओपिया-नाइजेशन की व्यक्तिगत प्रणालियों का विवरण दें संवेदी प्रकार.

4. ऑक्सापाकी एरीज़ोवा एन, धातु प्रतिनिधित्व के इहिओम (धारणा, समझ, सूचना के प्रसंस्करण और जो हो रहा है उसकी व्याख्या की मोडल सिपीकीपोफी), K01ni1ive मानसिक संरचनाओं के विकास की गतिशीलता और व्यक्तिगत मानसिक अनुभव के संगठन की ख़ासियत के बीच संबंध स्कूली बच्चों का.

5. अध्ययन के परिणामों के आधार पर, सीखने की प्रक्रिया में स्कूली बच्चों के मिश्रित अनुभव को व्यवस्थित करने, शैक्षिक और शैक्षिक भार को सामान्य करने की व्यक्तिगत विशेषताओं को ध्यान में रखने के लिए सिफारिशों का एक पैकेज विकसित करें। हाई स्कूल, प्रतिभाशाली बच्चों के चयन के लिए एक प्रणाली स्थापित करना।

6. अध्ययन का पद्धतिगत आधार था: मानसिक घटनाओं के अध्ययन के लिए एक प्रणालीगत-गतिविधि दृष्टिकोण का सिद्धांत (एल.एस. वायगोत्स्की, 1957, एस.जे.आई. रुबिनपायने, 1946, आई.एल. लेओश-एव, 1960, बी.जी. अनान्येव) , 1968 );

में संज्ञानात्मक संरचनाओं के विभेदन का सिद्धांत मानसिक विकास(पी.आई. चुप्रिकोवा, 1995); कार्बनिक सब्सट्रेट के आश्रित मानसिक उत्तेजना का सिद्धांत, विकसित मानसिक उत्तेजना के कार्यान्वयन को सुनिश्चित करना " गतिविधि शरीर क्रिया विज्ञान" पर। बर्नपीन, पी.के. द्वारा कार्यात्मक प्रणालियों के सिद्धांत। अनोखिन, जॉर्जिया प्रणालीगत संगठनउच्च कॉर्टिकल फ़ंक्शंस ए.आर. लूरिया; मानस, मन और दिमाग को एक पदानुक्रमित रूप से संगठित संपूर्ण के रूप में बनाने का सिद्धांत (सी.जे.आई. रुबिनपैन, 1946, एम.ए. खोलोदनाया, 1996)। सिद्धांत संकलित दृष्टिकोण, जिसमें आईपेक्स स्तरों पर गहरी कटौती और लोशा और उप-उपायों की विधि का उपयोग करके समान लोगों की विशिष्ट सहसंबंधी मानसिक संरचनाओं का अध्ययन शामिल है - व्यक्तिगत, गतिविधि का विषय और व्यक्तिगत (बी.जी. अनान्येव, 1977, वी.डी. शाद्रिकोव, 2001); सिद्धांत की एकता का सिद्धांत - प्रयोग - प्रक्ष्का (लोमोव बी.एफ., 1975, 1984, ज़ब्रोडिन यू.एम., 1982), जब अनुसंधान समस्याओं पर लागू किया जाता है तो इस्च-लेक1ए, मानसिक के मनोवैज्ञानिक सिद्धांत की एकता के सिद्धांत के रूप में ठोस होता है। oppa और coschistic मानसिक cipyKiyp, उनके प्रयोगात्मक अनुसंधान और सामान्य शैक्षिक अभ्यास में परिणामी fayuic Maie-rial का उपयोग।

समस्याओं को हल करने और शुरुआती बिंदुओं की जाँच करने के लिए, निम्नलिखित विधियों का उपयोग किया गया: सैद्धांतिक (प्रयोगों का विश्लेषण और सामान्यीकरण, अपघर्षक विश्लेषण, मॉडलिंग), अनुभवजन्य (अवलोकन, सर्वेक्षण, प्रैक्सिमेट्रिक विधि, प्रयोग); सांख्यिकीय तरीके (गणितीय तरीकों, मनोवैज्ञानिक माप, एकाधिक तुलना का उपयोग करके सामग्रियों की मात्रात्मक और गुणात्मक प्रसंस्करण)।

अध्ययन अध्ययन की अवधि में किया गया था और इसमें 1री>इआना शामिल था: नर्वस डैड (2000-2001 पी.) पर इइचक्सोजियोई, सामाजिक, शैक्षणिक, पद्धतिगत लेपाइपा अनुसंधान समस्या पर शुरू हुई, 1 की सैद्धांतिक व्याख्या की स्थिति घरेलू और विदेशी मनोविज्ञान में मानसिक विरोध के आयोजन की प्रणाली के सिद्धांत और मॉडल। अनुसंधान ढांचा विकसित किया गया, प्रयोगात्मक कार्य की सामग्री और रूप निर्धारित किए गए। इस स्तर पर (प्रयोग का पता लगाते हुए), विभिन्न संवेदी प्रकारों से संबंधित छात्रों के व्यक्तिगत संकेतक निर्धारित किए गए: दृश्य, श्रवण, गतिज, और प्रत्येक आयु समूह में संवेदी प्रकार और आयु गतिशीलता के बीच संबंध की उपस्थिति का पता चला।

पिछले 3iane-zsperimesh (2001-2002) में, विभिन्न संवेदी कौशल के लिए छात्रों की संबद्धता के मानदंड और संकेतक निर्धारित किए गए और अध्ययन किए गए, और छात्रों के एक नमूने के गठन की पहचान की गई; मुख्य मापदंडों के विकास के स्तर के संकेतक संज्ञानात्मक मानसिक cipyKiyp की पहचान की गई: बुद्धि का स्तर; आलंकारिक और मौखिक-तार्किक सोच; अनुकूलनीय और परिवर्तनीय ध्यान; आलंकारिक और मौखिक-तार्किक स्मृति। प्रत्येक लिंग और आयु समूह में छात्रों के संवेदी प्रकार और संज्ञानात्मक मानसिक संरचनाओं के विकास के स्तर के बीच संबंध की उपस्थिति भी निर्धारित की गई थी।

IpeibCM 3iane (2002-2006) में, बिल्ली की मानसिक संरचनाओं के विकास के निम्न स्तर वाले छात्रों के मानसिक अनुभव के व्यक्तिगत सफ़ाकमिया संगठन की पहचान और वर्णन करने के लिए काम किया गया था: बुद्धि; आलंकारिक और मौखिक-तार्किक सोच; स्थिरता और परिवर्तनीय ध्यान; आलंकारिक और मौखिक-तार्किक स्मृति।

2006 में, कम सफल 1o की विशेषता वाले स्कूली बच्चों में मानसिक अनुभव को व्यवस्थित करने की प्रणाली में व्यक्तिगत सिपारेइएचएच को बदलने के उद्देश्य से कोइ-देशी मानसिक सिपाइकिप के विकास के स्तर का एक नया निदान किया गया था। बौद्धिक गतिविधि. स्कूलों में छात्रों के साथ काम करने वाले विशेषज्ञों के लिए सिफारिशों का एक पैकेज विकसित किया गया था, लेकिन सीखने की प्रक्रिया में स्कूली बच्चों के हस्तक्षेप अनुभव के संगठन की व्यक्तिगत विशिष्टताओं को ध्यान में रखते हुए, माध्यमिक विद्यालय में बौद्धिक और शैक्षिक भार को सामान्य करने और प्रतिभाशाली लोगों के चयन के लिए एक प्रणाली स्थापित करने को ध्यान में रखा गया। बच्चे। प्रायोगिक कार्य पूरा हो गया, शोध परिणामों को समझा गया और शोध प्रबंध के रूप में प्रस्तुत किया गया।

कुल मिलाकर, 467 छात्रों ने अनुदैर्ध्य प्रयोगात्मक अध्ययन में भाग लिया, जिनमें से: पहले और जूनियर डायने प्रयोग में 467 लोग, तीसरे चरण में - 6 वीं और 10 वीं कक्षा के 60 छात्र (20011 तक उन्होंने 1 और 1 का दल बनाया) 5वीं कक्षा -x कक्षाएँ)। अंतिम डायने जेसपेरीमेश में, स्कूली बच्चों ने भाग लिया, जिन्होंने किसी मूल मानसिक संरचना के विकास के निम्न स्तर को दिखाया और उन्हें किनेस्युस्की के रूप में वर्गीकृत किया गया।

वैज्ञानिक नवीनता pa6oibi में निम्न शामिल हैं:

पहली बार, व्यावहारिक शोध का विषय मानसिक प्रतिनिधित्व की बढ़ती और व्यक्तिगत विशिष्टताएं और संज्ञानात्मक मानसिक संरचनाओं के विकास की लिंग-आयु गतिशीलता पर इसका प्रभाव और छात्रों की व्यक्तिगत बाधा को व्यवस्थित करने की प्रणाली में उनकी भूमिका थी। स्कूल ओण्टोजेनेसिस की अवधि;

स्कूली बच्चों की प्रतिनिधित्वात्मक भाषा की बढ़ती विशेषताओं की पहचान की गई है, जो प्राथमिक विद्यालय की उम्र में सैन्य शिक्षा और गतिज तौर-तरीकों की सूचना प्रसंस्करण में प्रबलता से जुड़ी हैं; किशोरावस्था में - श्रवण-दृश्य और उसके बाद किशोरावस्था में दृश्य पद्धति में मजबूती;

धातु प्रतिनिधित्व टांके पहनने में पर्याप्त अंतर सामने आया, जिसमें प्राथमिक विद्यालय और किशोरावस्था में लड़कों की तुलना में लड़कियों में श्रवण-दृश्य तौर-तरीके की प्रबलता शामिल थी, जिसके बाद किशोरावस्था में इन अंतरों को दूर किया गया;

किशोरावस्था में, व्यक्तिगत मानसिक अनुभव को बहुरूपता के आधार पर कैसे समेकित किया गया है, इसके बारे में स्थिति को प्रयोगात्मक रूप से प्रमाणित किया गया है;

मल्टीमॉडलिटी के सिद्धांत के अनुसार व्यक्तिगत मानसिक कौशल के विकास के माध्यम से स्कूली बच्चों की प्रभावी संज्ञानात्मक गतिविधि को बढ़ाने की संभावना अनुभवजन्य रूप से प्रमाणित की गई है।

उम में कोकियोही के कार्यों का सैद्धांतिक और महत्वपूर्ण! बी, जो कि मुख्य रूप से व्यावहारिक मनोविज्ञान के मनो-ज्यूचपिक्स में उपयोग किए जाने वाले रिप्रे-जेप्टाश्वनिह च्सीसीएम से कम है, का विश्लेषण घरेलू और विदेशी कॉप्टिक मनोविज्ञान के अंतिम प्रावधानों में किया गया है। मानसिक प्रतिनिधित्व की व्यक्तिगत और लिंग-वयस्क विशेषताओं का अध्ययन (धारणा की मॉडल संरचना, समझ, जानकारी की गैर-प्रसंस्करण और जो हो रहा है उसका स्पष्टीकरण) और संचयी मानसिक संरचनाओं के विकास की गतिशीलता संगठन की प्रणाली के ढांचे को पूरा करती है मोडल पैरामीटर के अनुसार व्यक्तिगत मानसिक उत्पीड़न।

व्यावहारिक सार्थक! बी अनुसंधान.

प्रयोगात्मक अध्ययन के परिणामस्वरूप, व्यक्तिगत हस्तक्षेप के साथ संगठन की प्रणाली की व्यक्तिगत रणनीतियों की पहचान की गई, मानसिक मानसिक संरचनाओं के विकास के विभिन्न स्तरों वाले छात्रों की विशेषता

मानसिक वातावरण में जानकारी का "अनुवाद" करने की रणनीतियों का वर्णन किया गया है, जो मजबूत और प्रदर्शित करती हैं कमजोरियोंतौर-तरीके के सिद्धांत के अनुसार मानसिक अनुभव का व्यक्तिगत क्रमबद्धता।

स्कूलों में छात्रों के साथ काम करने वाले विशेषज्ञों के लिए सिफारिशों का एक पैकेज विकसित किया गया है, जो उन्हें सीखने की प्रक्रिया में स्कूली बच्चों के मिश्रित अनुभव की व्यक्तिगत विशेषताओं और संगठन को ध्यान में रखने, माध्यमिक विद्यालय में बौद्धिक और शैक्षणिक भार को सामान्य करने, एक प्रणाली स्थापित करने की अनुमति देता है। प्रतिभाशाली बच्चों का चयन करना। अध्ययन में प्रस्तुत संकाय सामग्री का उपयोग छात्रों, शिक्षकों और मनोवैज्ञानिकों के लिए व्याख्यान के विकास में किया जा सकता है।

रक्षा के लिए प्रावधान किये गये।

1. ओशोयूनिसिस की स्कूल अवधि के दौरान सूचना की धारणा और प्रसंस्करण की मानसिक प्रतिनिधि प्रणाली या मोडल संरचना को बढ़ी हुई और व्यक्तिगत विशेषताओं की विशेषता है, जो संवेदी चैनलों (दृश्य, श्रवण या गतिज) में से एक के लिए स्थिर प्राथमिकता में व्यक्त की जाती है।

2. बिल्कुल विद्यार्थियों के लिए आयु चरणशारीरिक मानसिक संरचनाओं के विकास के स्तर और धारणा के एक अग्रणी चैनल के उपयोग की प्रबलता के बीच संबंध का निरीक्षण करें। आयु कारक में कमी और व्यक्तिगत कारक में वृद्धि के कारण सबसे महत्वपूर्ण संबंध उम्र बढ़ने के साथ पाए जाते हैं।

3. सभी उम्र में उत्प्रेरक मानसिक प्रणालियों के विकास का निम्न स्तर विश्वसनीय रूप से धारणा के गतिज चैनल के उपयोग की प्रबलता से जुड़ा हुआ है। बिल्ली मानसिक cipyKiyp छात्रों के विकास का उच्च स्तर विश्वसनीय रूप से दृश्य सहायता के उपयोग की प्रबलता से जुड़ा हुआ है।

4. मानसिक संगठन प्रणाली के मूल में निहित है! रेचक मानसिक प्रणालियाँ, जिसका आधार, बदले में, मानसिक प्रतिनिधित्व (जानकारी एन्कोडिंग के तरीके) हैं। परिणामस्वरूप, अग्रणी संवेदी तौर-तरीकों के सिद्धांत के अनुसार व्यक्तिगत अनुभव का अधिक सफल संगठन संभव है।

5. सूचना के व्यक्तिगत मिश्रण का विस्तार, प्राप्त सूचना की गुणवत्ता में सुधार और उसे व्यवस्थित करना मल्टीमॉडलिटी के विकास के माध्यम से संभव है।

शोध परिणामों की विश्वसनीयता सैद्धांतिक और पद्धतिगत प्रावधानों की समग्रता द्वारा सुनिश्चित की जाती है जो मांगी गई समस्या के लिए आम तौर पर स्वीकृत वैज्ञानिक मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक दृष्टिकोण निर्धारित करना संभव बनाती है; अवधारणा के अनुरूप तकनीकों का उपयोग करना व्यक्तिगत दृष्टिकोणव्यक्तित्व के अध्ययन के साथ-साथ धातु अनुभव में जानकारी को "फैन" करने के लिए रणनीतियों की प्रस्तुति के साथ संवेदी अनुभव के व्यक्तिगत मिश्रण के संगठन की प्रणाली का प्रयोगात्मक परीक्षण।

स्टावरोपोल में MUSOSH नंबर 18 के आधार पर अध्ययन करने वाले छात्रों के साथ कक्षाओं में किए गए शोध के परिणामों का अनुमोदन और कार्यान्वयन। शोध प्रबंध अनुसंधान के मुख्य निष्कर्षों और प्रावधानों का वैज्ञानिक और व्यावहारिक सम्मेलनों में परीक्षण किया गया अलग - अलग स्तर: अंतर्राष्ट्रीय (मॉस्को 2005, स्टावरोपोल 2006), पुनः!आईओनल (स्टावरोपोल 2001,

स्टावरोपोल 2004), विश्वविद्यालय (स्टावरोपोल 2004)।

प्रकाशन. 9 pa6oi द्वारा प्रकाशित शोध प्रबंध सामग्री के आधार पर। Cipyiciypa और शोध प्रबंध की मात्रा। सोसु काम! और? परिचय, अध्याय आईपेक्स, निष्कर्ष, ग्रंथ सूची और परिशिष्ट। शोध प्रबंध अनुसंधान 150 पृष्ठों में प्रस्तुत किया गया है। साहित्य की सूची में 150 अध्ययन शामिल हैं।

शोध प्रबंध का निष्कर्ष "सामान्य मनोविज्ञान, व्यक्तित्व मनोविज्ञान, मनोविज्ञान का इतिहास" विषय पर, द्योगटेवा, तात्याना अलेक्सेवना

प्रयोग के पहले और प्रारंभिक चरण (2001-2001 और 2001-2002) दोनों में प्राप्त आंकड़ों के परिणाम, और दीर्घकालिक अध्ययन के परिणामों के आधार पर, हमें निम्नलिखित निष्कर्ष निकालने की अनुमति देते हैं:

1. शोध प्रबंध अनुसंधान के दौरान, व्यक्तिगत मानसिक अनुभव के संगठन की प्रणाली और स्तरों का अध्ययन करने की समस्या की वर्तमान स्थिति का वैज्ञानिक और सैद्धांतिक विश्लेषण किया गया, जो मानसिक अनुभव को उपलब्ध मनोवैज्ञानिक संरचनाओं की एक प्रणाली के रूप में परिभाषित करना संभव बनाता है। और उनके द्वारा शुरू की गई मानसिक अवस्थाएँ जो दुनिया के प्रति किसी व्यक्ति के संज्ञानात्मक दृष्टिकोण को रेखांकित करती हैं और उसकी बौद्धिक गतिविधि के विशिष्ट गुणों को निर्धारित करती हैं। मानसिक अनुभव में तीन स्तर शामिल हैं: संज्ञानात्मक, अधिसंज्ञानात्मकऔर जानबूझकर. बुनियादी एक संज्ञानात्मक अनुभव है, जो एन्कोडिंग जानकारी (मानसिक प्रतिनिधित्व) और संज्ञानात्मक मानसिक संरचनाओं (सोच, ध्यान, स्मृति) के तरीकों पर आधारित है। मानसिक प्रतिनिधित्व सीधे अग्रणी प्रतिनिधित्व प्रणाली पर निर्भर करता है।

2. विभेदक मनोविश्लेषणस्कूली बच्चों ने पहचानना संभव बनाया निम्नलिखित प्रपत्रव्यक्तिगत मानसिक अनुभव का संगठन: गतिज, श्रवण, दृश्य। संज्ञानात्मक मानसिक संरचनाओं की यौन रूप से बढ़ती गतिशीलता मानसिक अनुभव के दृश्य प्रकार के संगठन की तुलना में सभी आयु समूहों के छात्रों में बुनियादी संज्ञानात्मक मानसिक प्रक्रियाओं और संरचनाओं (बुद्धिमत्ता, ध्यान, सोच, स्मृति) के विकास के उच्च स्तर की उपस्थिति में प्रकट होती है। गतिज छात्रों के साथ. प्राथमिक विद्यालय और किशोरावस्था के दौरान लड़कियों में लड़कों की तुलना में कोइ-मूल मानसिक संरचनाओं के विकास के उच्च संकेतक होते हैं, और किशोरावस्था में ये अंतर खत्म हो जाते हैं, जो व्यक्तिगत कारक के कमजोर होने और आयु कारक में वृद्धि का संकेत देता है।

3. मानसिक अनुभव को व्यवस्थित करने के लिए व्यक्तिगत रणनीतियाँ संवेदी प्रकार पर आधारित होती हैं और इसमें कई परिचालन चरण शामिल होते हैं: एक संवेदी संकेत को पहचानने का चरण, मन में एक संवेदी छवि बनाना, धातु हथियार में मौजूदा छवियों के साथ इसकी तुलना करना, संरक्षित करना या यदि संवेदी छवि छवि की सामग्री से मेल नहीं खाती है - किसी अन्य संवेदी पद्धति में रिकोडिंग, इसके बाद एक नई छवि के रूप में इसका भंडारण।

4. मानसिक अभ्यावेदन का प्रकार संज्ञानात्मक मानसिक संरचनाओं और तौर-तरीकों के सिद्धांत के अनुसार व्यक्तिगत मानसिक अनुभव के संगठन की विशिष्टताओं के संबंध में है।

5. शैक्षिक प्रक्रिया में व्यक्तिगत मानसिक अनुभव के संगठन की विशिष्टताओं को ध्यान में रखते हुए पहचान करना शामिल है: सबसे पहले, मानसिक प्रतिनिधित्व के प्रकार और संज्ञानात्मक मानसिक संरचनाओं (निदान) के विकास के स्तर और दूसरे, पॉलीमॉडल मनोविज्ञान का विकास (मनोवैज्ञानिक समर्थन) ), जो हमें अलग-अलग छात्रों द्वारा लिए गए बौद्धिक और शैक्षिक भार को सामान्य करने की अनुमति देगा, साथ ही प्रतिभाशाली छात्रों का अधिक सही चयन भी करेगा।

निष्कर्ष

स्कूल ओण्टोजेनेसिस की अवधि के दौरान मानसिक अनुभव और संज्ञानात्मक मानसिक संरचनाओं के बीच संबंधों में मुख्य प्रवृत्तियों की पहचान करने की समस्या को संबोधित करने वाले मुद्दों पर वैज्ञानिक मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक साहित्य का विश्लेषण, संवेदी धारणा चैनलों के विकास की विशेषताओं का अध्ययन, विभिन्न टाइपोलॉजी का विश्लेषण और वर्गीकरण, मानव संज्ञानात्मक क्षेत्र का निर्माण, समग्र लक्षण-प्लेक्स और उनके घटक संज्ञानात्मक समूहों का वर्णन; बौद्धिक क्षमताओं और संज्ञानात्मक शैलियों में व्यक्तिगत अंतर की पहचान करना; हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति दी गई कि संज्ञानात्मक मानसिक संरचनाओं के विकास के स्तर, धारणा की विशिष्ट मॉडल संरचना (मानसिक प्रतिनिधित्व) और व्यक्तिगत मानसिक अनुभव के संगठन की प्रणाली, लिंग और उम्र दोनों के अनुसार, और इसके अनुसार भी सीधा संबंध है। व्यक्तिगत लिंग के लिए.

प्रायोगिक शोध के परिणामस्वरूप, इस धारणा की पुष्टि की गई, जिसने इसे प्रकाशित मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक अभ्यास के परिणामों के आधार पर संभव बनाया। वैज्ञानिक प्रकाशन, और आपका अपना डेटा प्रायोगिक अनुसंधानमानसिक अनुभव में सूचना की सीधी प्राप्ति और "अनुवाद" के लिए एक एल्गोरिदम विकसित करें।

शोध प्रबंध अनुसंधान के लिए संदर्भों की सूची मनोवैज्ञानिक विज्ञान के उम्मीदवार डेगटेवा, तात्याना अलेक्सेवना, 2006

1. अनान्येव बी.जी. मनुष्य ज्ञान की वस्तु के रूप में। - एल., 1968. - 338 पी।

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उत्तर आधुनिक संस्कृति के निर्माण और विकास का आधुनिक युग सामाजिक-सांस्कृतिक प्रक्रियाओं की जटिलता और विरोधाभासी प्रकृति की विशेषता है। वैश्विक परिवर्तनों और "सभ्यतागत दरारों" की पृष्ठभूमि में, बुद्धि, आध्यात्मिकता और मानसिकता के पारस्परिक संबंध में मूलभूत परिवर्तन हो रहे हैं। समय के लिए व्यक्ति के बौद्धिक संसाधनों और रचनात्मक क्षमता की सक्रियता, संज्ञानात्मक-मानसिक सातत्य में होने वाली नई प्रक्रियाओं की समझ की आवश्यकता होती है।

उत्पादक बातचीत सामाजिक बुद्धिमत्ताऔर आध्यात्मिकता का एहसास मानसिक स्थान में होता है जो व्यक्ति के उद्देश्यों, मूल्यों और अर्थों को नियंत्रित करता है। उच्चतम आध्यात्मिक स्तर पर, किसी व्यक्ति के जीवन के प्रेरक और शब्दार्थ नियामक नैतिक मूल्य और समाज के विकास में विशिष्ट ऐतिहासिक अवधि की परवाह किए बिना, प्रत्येक सांस्कृतिक परंपरा में पुनरुत्पादित स्वयंसिद्ध सिद्धांतों की एक प्रणाली है।

आधुनिक समय पिछले सभी युगों से मौलिक रूप से भिन्न है: बुद्धिमत्ता, जिसे प्राकृतिक कच्चे माल की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण संसाधन के रूप में पहचाना जाता है, एक विशेष क्रम का मूल्य बन जाता है। हमारी राय में, नये बौद्धिक गठन की विशेषता निम्नलिखित प्रवृत्तियाँ हैं:

1. कई सामाजिक-सांस्कृतिक प्रक्रियाओं में परिवर्तन और बौद्धिक नेटवर्क का निर्माण जो मानसिक संस्कृति के तार्किक घटकों (मानसिक प्रणाली में सुधार लाने के उद्देश्य से राज्य, वैज्ञानिक, सार्वजनिक संरचनाओं और संगठनों का एक सेट) के विकास को प्रभावित करता है।
2. नियंत्रण प्रणालियों के साथ बौद्धिक केंद्रों (विकास और अनुसंधान) के संबंध को सुनिश्चित करने के साथ-साथ "तदर्थ" अनुसंधान के संचालन के लिए बौद्धिक प्रक्रियाओं का प्रौद्योगिकीकरण ("विचार कारखानों का निर्माण")।
3. आध्यात्मिक और बौद्धिक स्थान का परिवर्तन जिसमें वैश्विक और वैश्विक विरोधी प्रक्रियाओं का ध्रुवीकरण बढ़ रहा है: आध्यात्मिकता और उपभोक्तावाद की व्यापक कमी की विशेषता के रूप में एक आयामी सरलीकृत वैश्विकता के विपरीत, उच्च स्तरीय आध्यात्मिकता उभर रही है, जो हो सकती है एक परिवर्तनशील-वैश्विक घटना के रूप में माना जाता है।
4. एक नई प्रकार की सोच का गठन, जो ज्ञान के क्षेत्रों के बीच पारंपरिक विभाजनों को दूर करने में सक्षम हो, हमारे आसपास की दुनिया को जटिल तार्किक स्तर पर अधिक गहराई से, व्यवस्थित और तर्कसंगत रूप से समझने में सक्षम हो।

विकसित देशों में, बुद्धिमत्ता किसी व्यक्ति और देश के प्रतिस्पर्धात्मक लाभ की श्रेणी में आती है। एम.ए. के अनुसार खोलोडनॉय, "वर्तमान में हम दुनिया के वैश्विक बौद्धिक पुनर्विभाजन के बारे में बात कर सकते हैं, जिसका अर्थ है बौद्धिक रूप से प्रतिभाशाली लोगों के प्रमुख कब्जे के लिए व्यक्तिगत राज्यों का एक भयंकर प्रतिस्पर्धी संघर्ष - नए ज्ञान के संभावित वाहक... बौद्धिक रचनात्मकता, एक अभिन्न पक्ष होने के नाते मानव आध्यात्मिकता, एक सामाजिक तंत्र के रूप में कार्य करती है जो समाज के विकास में प्रतिगामी रेखाओं का विरोध करती है।"

तेजी से बदलती दुनिया में जीवित रहने की आवश्यकता के कारण प्रतिस्पर्धा की स्थितियों में, प्रत्येक राज्य अंततः श्रम विभाजन की अंतरराष्ट्रीय प्रणाली में एक जगह लेने के लिए आधुनिकीकरण का एक व्यक्तिगत प्रक्षेपवक्र बनाने का प्रयास करता है जो उसके स्तर के अनुरूप सबसे उपयुक्त हो। विकास और संभावना. किसी विशेष राज्य की आधुनिकीकरण नीति मौजूदा सामान्य विकास विचारधारा को ध्यान में रखती है प्रतिस्पर्धात्मक लाभऔर संक्षेप में यह उभरती विश्व व्यवस्था में एकीकरण की नीति है। आधुनिकीकरण प्रक्रियाओं की प्रभावशीलता सार्वजनिक बुद्धि, वैज्ञानिक, शैक्षिक और अर्थव्यवस्था के वास्तविक क्षेत्रों के विकास की स्थिति और स्तर से समान रूप से निर्धारित होती है। .

बौद्धिक उत्पादकता सामाजिक व्यवस्थामानव मानसिक गतिविधि की गुणवत्ता, उच्च स्तर की जटिलता के बौद्धिक संचालन करने की दिमाग की क्षमता, सूचना क्षमता और वास्तविक प्रक्रियाओं को प्रभावित करने की क्षमता पर आधारित है। किसी व्यक्ति की बौद्धिक जटिलता का पूर्ण एहसास समाज की बौद्धिक प्रणाली के सभी गुणों के अधिकतम उपयोग से प्राप्त होता है। दुनिया के साथ विषय की संज्ञानात्मक बातचीत मानसिक स्थान में अद्यतन होती है, जो मानसिक अनुभव का एक गतिशील रूप है।

मानसिक अनुभव मानसिक संरचनाओं और उनके द्वारा शुरू की गई मानसिक अवस्थाओं की एक प्रणाली है, जो दुनिया के प्रति किसी व्यक्ति के संज्ञानात्मक दृष्टिकोण को रेखांकित करती है और उसकी बौद्धिक गतिविधि के विशिष्ट गुणों को निर्धारित करती है।

मानसिक अनुभव की अवधारणा एम.ए. खोलोडनी में बुद्धि का एक मनोवैज्ञानिक रूप से आधारित मॉडल शामिल है, जिसके संरचनात्मक और सामग्री पहलुओं को विषय के मानसिक अनुभव की संरचना और संरचना के दृष्टिकोण से वर्णित किया गया है। यह मूल मॉडल दर्शाता है कि साइकोमेट्रिक इंटेलिजेंस, जिसे विशेष परीक्षणों का उपयोग करके आईक्यू स्तर द्वारा मापा जाता है, एक सहवर्ती घटना है, मानसिक अनुभव का एक प्रकार का एपिफेनोमेनन है, जो व्यक्तिगत और अर्जित ज्ञान, संज्ञानात्मक संचालन की संरचना के गुणों को दर्शाता है।

एम.ए. की परिभाषा के अनुसार शीत, बुद्धि अपनी ऑन्टोलॉजिकल स्थिति में उपलब्ध मानसिक संरचनाओं के रूप में व्यक्तिगत मानसिक (मानसिक) अनुभव के संगठन का एक विशेष रूप है, जिसकी भविष्यवाणी उनके द्वारा की गई है मानसिक स्थानऔर इस स्थान के भीतर क्या हो रहा है उसका मानसिक प्रतिनिधित्व।

बुद्धि की संरचना में एम.ए. खोलोडनया में संज्ञानात्मक, मेटाकॉग्निटिव और जानबूझकर अनुभव की उप-संरचनाएं शामिल हैं। बुद्धि की संज्ञानात्मक अवधारणा में, जानबूझकर अनुभव उन मानसिक संरचनाओं को संदर्भित करता है जो व्यक्तिगत बौद्धिक स्वभाव को रेखांकित करती हैं। उनका मुख्य उद्देश्य "किसी विशिष्ट विषय क्षेत्र, समाधान की खोज की दिशा, जानकारी के कुछ स्रोतों और इसे प्रस्तुत करने के व्यक्तिपरक साधनों के संबंध में व्यक्तिपरक चयन मानदंड पूर्व निर्धारित करना है।"

मानसिक संरचनाएं अनैच्छिक सूचना प्रसंस्करण की प्रक्रिया में एक नियामक कार्य करती हैं, साथ ही किसी व्यक्ति की बौद्धिक गतिविधि का स्वैच्छिक विनियमन करती हैं और इस प्रकार उसके मेटाकॉग्निटिव अनुभव का निर्माण करती हैं।

जानबूझकर अनुभव संज्ञानात्मक गतिविधि के प्रेरक और व्यक्तिगत विनियमन के क्षेत्र में शामिल है। इस प्रकार, मानसिक अनुभव की अवधारणा में एम.ए. खोलोदनाया काफी हद तक प्रेरक प्रणाली को एक केंद्रीय स्थान प्रदान करता है - मानसिक संरचनाएं जो व्यक्तिपरक पसंद (सामग्री, पथ, समाधान खोजने के साधन, सूचना के स्रोत) के मानदंड निर्धारित करती हैं। हमारी राय में, आध्यात्मिकता की श्रेणी, जिसे उच्चतम मानवीय मूल्यों के आधार पर स्व-नियमन और व्यक्तिगत विकास के उच्चतम स्तर के रूप में परिभाषित किया गया है, एम.ए. की अवधारणा में "जानबूझकर अनुभव" की अवधारणा से संबंधित है। शीत और मानसिक सामग्री की संरचना में एक केंद्रीय स्थान रखता है।

मानसिकता व्यक्तिगत और सामाजिक चेतना के गहरे स्तर का प्रतिनिधित्व करती है, इसमें अचेतन प्रक्रियाएं शामिल हैं, और यह किसी व्यक्ति की मानसिक क्षमताओं और समग्र रूप से सामाजिक व्यवस्था की बौद्धिक क्षमता को व्यक्त करने का एक तरीका है।

बौद्धिक उत्पादकता, व्यक्तिगत और सामूहिक दोनों स्तरों पर, साइकोमेट्रिक बुद्धि के मात्रात्मक संकेतकों के क्षेत्र में नहीं, बल्कि "रचनात्मक पर्याप्तता" के क्षेत्र में प्रकट होती है, जो बुद्धि की एकता और अंतर्संबंध द्वारा निर्धारित होती है। रचनात्मकताऔर व्यक्तिगत आध्यात्मिकता.

किसी सामाजिक व्यवस्था की मानसिकता अपने आप में बौद्धिक उत्पादकता निर्धारित नहीं करती है। मानसिकता के आदिम स्तर (समाज की आध्यात्मिकता की कमी) इसी प्रकार की व्यावहारिक उत्पादकता को जन्म देते हैं।

सामाजिक व्यवस्था की बौद्धिक क्षमता, सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक प्रक्रियाओं की वैश्विक अस्थिरता की स्थितियों में विशिष्ट समस्याओं को हल करने के लिए समाज और राज्य प्रणाली की क्षमता समाज के मानसिक संगठन की पद्धति और मानसिकता के अभिविन्यास पर निर्भर करती है।

दर्शन और मनोविज्ञान में बुद्धिमत्ता को समझना उन समस्याओं में से एक है जिसका समाधान शामिल है वैचारिक बुनियादएक या दूसरा दार्शनिक या वैज्ञानिक विद्यालय। एक दार्शनिक और मनोवैज्ञानिक श्रेणी के रूप में, "बुद्धि" अक्सर मानव अस्तित्व की तर्कसंगतता से जुड़ी होती है। साथ ही शोधकर्ता अलग-अलग आधारों का उपयोग करते हुए बुद्धि की प्रकृति, उसके स्वरूप आदि को अलग-अलग तरीकों से देखते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, व्यवहारिक पैरामीटर को ध्यान में रखते हुए, वी.एन. ड्रुज़िनिन बुद्धि के बारे में बात करते हैं "... एक निश्चित क्षमता जो चेतना की प्रमुख भूमिका के साथ कार्रवाई के आंतरिक स्तर ("दिमाग में") में समस्याओं को हल करके नई स्थितियों के लिए मनुष्यों (और जानवरों) के अनुकूलन की समग्र सफलता को निर्धारित करती है। अचेतन के ऊपर" [ड्रुझिनिन, 1995, साथ। 18]। हालाँकि, यह लेखक बताता है कि यह परिभाषा बहुत विवादास्पद है, व्यवहारिक प्रकृति की अन्य सभी परिभाषाओं की तरह, यह एक परिचालन स्थिति को लागू करती है, यानी, नैदानिक ​​​​प्रक्रियाओं और व्यवहारिक अभिव्यक्तियों के माप के संयोजन में बुद्धि का अध्ययन करना संभव माना जाता है। और "बुद्धि के कारक मॉडल" का निर्माण [ड्रुज़िनिन, 1995, पृ. 19]. इस समझ के साथ-साथ और भी कई परिभाषाएँ हैं। साथ ही, किसी विशेष मनोवैज्ञानिक स्कूल, सिद्धांत, अवधारणा में लागू दृष्टिकोण के आधार पर, सामग्री, प्रक्रियात्मक, संरचनात्मक और बुद्धि के अन्य पहलुओं पर जोर दिया जाता है। कभी-कभी वे बुद्धि के बारे में मानसिक तंत्र की एक प्रणाली के रूप में बात करते हैं जो व्यक्ति के "अंदर" (जी. ईसेनक, ई. हंट, आदि) क्या हो रहा है, इसकी एक व्यक्तिपरक तस्वीर बनाने की संभावना निर्धारित करती है। एम.ए. के अनुसार खोलोदनाया, "...बुद्धि का उद्देश्य व्यक्तिगत जरूरतों को वास्तविकता की वस्तुगत आवश्यकताओं के अनुरूप लाने के आधार पर अराजकता से बाहर निकलना है" [खोलोडनाया, 1997, पृ. 9].

आज, बुद्धि का संरचनात्मक-एकीकृत सिद्धांत एम.ए. द्वारा। खोलोदनाया, शायद, एकमात्र ऐसा है जो बुद्धि की एक निश्चित आध्यात्मिक प्रकृति प्रदान करता है और इसके अलावा, बुद्धि को एक विशेष मानसिक वास्तविकता के रूप में एक विचार देता है, और अंततः, एक मानसिक अनुभव के रूप में माना जाता है। पहले से मौजूद सभी अवधारणाओं ने बुद्धि की संरचना को उसके गुणों या अभिव्यक्तियों से "रचित" किया, जिससे बुद्धि स्वयं विचार के दायरे से बाहर हो गई। हालाँकि, बुद्धि की प्रकृति को उसकी अभिव्यक्तियों के विश्लेषण के स्तर पर समझाना सैद्धांतिक रूप से असंभव है। इस मानसिक गठन के इंट्रास्ट्रक्चरल संगठन पर विचार करना और, इस संगठन की विशेषताओं से, एक निश्चित मानसिक अखंडता - बुद्धि के अंतिम गुणों को समझना आवश्यक है [खोलोडनया, 1997, पी। 123]. इस मामले में, बुद्धिमत्ता को किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत मानसिक अनुभव के "अंदर" घटित होने वाली और किसी व्यक्ति की बौद्धिक गतिविधि की विशेषताओं को भीतर से प्रभावित करने वाली घटनाओं के रूप में समझा जाएगा।

हमारी राय में, विशेष रूप से मूल्यवान यह है कि एम.ए. कोल्ड बुद्धि को बुद्धिमत्ता के रूप में देखता है मानव आत्म-अस्तित्व की ऑन्टोलॉजिकल विशेषता, अनुभव में सबसे समग्र रूप से प्रकट होती है।

एम.ए. के सिद्धांत में बुद्धि के अध्ययन के लिए संरचनात्मक-एकीकृत दृष्टिकोण शीत निम्नलिखित पहलुओं को संबोधित करता है:

• 1) उन तत्वों का विश्लेषण जो इस मानसिक गठन की संरचना बनाते हैं, साथ ही उन प्रतिबंधों का भी जो इन घटकों की प्रकृति बुद्धि के अंतिम गुणों पर लगाती है;
• 2) बौद्धिक संरचना के तत्वों और ऐसे कनेक्शनों के बीच संबंधों का विश्लेषण जो न केवल इस संरचना की डिजाइन विशेषताओं में प्रकट होते हैं, बल्कि वास्तविक उत्पत्ति की विशेषताओं (बौद्धिक कृत्यों में माइक्रोफंक्शनल विकास की विशेषताएं) में भी प्रकट होते हैं;
• 3) अखंडता का विश्लेषण, जिसमें गुणात्मक रूप से नए गुणों की विशेषता वाले एकल बौद्धिक संरचना में व्यक्तिगत तत्वों के एकीकरण के तंत्र का अध्ययन शामिल है;
• 4) कई अन्य मानसिक संरचनाओं में इस बौद्धिक संरचना के स्थान का विश्लेषण [खोलोडनाया, 1997, पृ. 124];
• 5) जो कहा गया है उसके अनुसार, बुद्धिमत्ता को "..." के रूप में परिभाषित किया गया है। व्यक्तिगत मानसिक (मानसिक) के संगठन का एक विशेष रूप) मौजूदा मानसिक संरचनाओं के रूप में अनुभव, उनके द्वारा उत्पन्न प्रतिबिंब का मानसिक स्थान, और इस स्थान के भीतर क्या हो रहा है इसका मानसिक प्रतिनिधित्व..."[खोलोडनया, 1997, पृ. 165]। साथ ही, मानसिक अनुभव को "... मौजूदा मानसिक संरचनाओं और उनके द्वारा शुरू की गई मानसिक स्थितियों की एक प्रणाली के रूप में समझा जाता है, जो दुनिया के प्रति किसी व्यक्ति के संज्ञानात्मक दृष्टिकोण को रेखांकित करती है और उसकी बौद्धिक गतिविधि के विशिष्ट गुणों की सेवा करती है" [खोलोडनया, 1997, पी। 164]. इस प्रकार, इस सिद्धांत के ढांचे के भीतर, दिए गए अनुभव को मानसिक संरचनाओं, मानसिक स्थान और मानसिक प्रतिनिधित्व के रूप में दर्शाया जाता है। मानसिक संरचनाएं मानसिक संरचनाओं की एक प्रणाली है जो "... वास्तविकता के साथ संज्ञानात्मक संपर्क की स्थितियों में चल रही घटनाओं और उसके परिवर्तन के बारे में जानकारी प्राप्त करने की संभावना प्रदान करती है, साथ ही सूचना प्रसंस्करण की प्रक्रियाओं और बौद्धिक प्रतिबिंब की चयनात्मकता का प्रबंधन करती है [खोलोडनया, 1997, पृ. 147]. मानसिक स्थान "...मानसिक अनुभव की स्थिति का एक विशेष गतिशील रूप है, जो कुछ बौद्धिक कार्य करने वाले विषय की स्थितियों में तेजी से अद्यतन होता है" [खोलोडनया, 1997, पृष्ठ। 148]। मानसिक प्रतिनिधित्व "...किसी विशेष घटना की वास्तविक मानसिक छवि" की विशेषता बताता है। व्यक्तिपरक रूपजो हो रहा है उसकी "दृष्टि"" [खोलोडनया, 1997, पृ. 152].

यहां एक विशेष स्थान मानसिक संरचनाओं का है, क्योंकि वे मानसिक अनुभव के पदानुक्रम के "आधार" पर स्थित हैं। दूसरे शब्दों में, मानसिक संरचनाएँ "...अजीब" हैं मानसिक तंत्र, जिसमें विषय के उपलब्ध बौद्धिक संसाधनों को "संक्षिप्त" रूप में प्रस्तुत किया जाता है और जो किसी भी बाहरी प्रभाव के साथ टकराव में एक विशेष रूप से संगठित मानसिक स्थान को "प्रकट" कर सकता है" [खोलोडनया, 1997, पी। 148], उत्तरार्द्ध हमें "मानसिक अभ्यावेदन" की ओर आगे बढ़ने की अनुमति देता है [खोलोडनाया, 1997, पृ. 151]।

मानसिक संरचनाओं का विश्लेषण करते हुए एम.ए. खोलोदनाया अनुभव के तीन स्तरों (परतों) की पहचान करता है:

"1) संज्ञानात्मक अनुभव -ये मानसिक संरचनाएं हैं जो उपलब्ध और आने वाली जानकारी का भंडारण, क्रम और परिवर्तन प्रदान करती हैं, जिससे उसके पर्यावरण के स्थिर, प्राकृतिक पहलुओं के संज्ञानात्मक विषय के मानस में पुनरुत्पादन में योगदान होता है। उनका मुख्य उद्देश्य वर्तमान प्रभाव के बारे में वर्तमान जानकारी का तेजी से प्रसंस्करण करना है अलग - अलग स्तरसंज्ञानात्मक प्रतिबिंब;

• 2) अधिसंज्ञानात्मक अनुभव -ये मानसिक संरचनाएं हैं जो सूचना प्रसंस्करण की प्रक्रिया के अनैच्छिक विनियमन और किसी की अपनी बौद्धिक गतिविधि के स्वैच्छिक, जागरूक संगठन की अनुमति देती हैं। उनका मुख्य उद्देश्य व्यक्तिगत बौद्धिक संसाधनों की स्थिति, साथ ही बौद्धिक गतिविधि की प्रगति की निगरानी करना है;
• 3) जानबूझकर अनुभव- ये मानसिक संरचनाएं हैं जो व्यक्तिगत बौद्धिक प्रवृत्तियों को रेखांकित करती हैं। उनका मुख्य उद्देश्य यह है कि वे एक निश्चित विषय क्षेत्र, समाधान की खोज की दिशा, जानकारी के कुछ स्रोत, इसकी प्रस्तुति के व्यक्तिपरक साधन आदि के संबंध में व्यक्तिपरक चयन मानदंड पूर्व निर्धारित करते हैं।

बदले में, संज्ञानात्मक, मेटाकॉग्निटिव और जानबूझकर अनुभव के संगठन की विशेषताएं व्यक्तिगत बुद्धि के गुणों को निर्धारित करती हैं (यानी कुछ के रूप में बौद्धिक गतिविधि की विशिष्ट अभिव्यक्तियाँ) बौद्धिक क्षमताएँ)" [खोलोडनया, 1997, पृ. 170]।

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लेख मानसिक अनुभव और भिन्न उत्पादकता के बीच संबंधों के अध्ययन के परिणाम प्रस्तुत करता है। अध्ययन का उद्देश्य उच्च रचनात्मक क्षमता वाले विषयों के व्यक्तिगत-अर्थ संबंधी स्वभाव के रूप में आत्म-बोध संरचना की पहचान करना है। अध्ययन में 289 लोग (23% पुरुष, 77% महिलाएं) शामिल थे। खोजे गए विश्वसनीय संबंधों और मतभेदों ने रचनात्मकता की घटना के निर्माण में मानसिक अनुभव के महत्व को स्पष्ट करना संभव बना दिया। यह दिखाया गया है कि किसी विचार की सांख्यिकीय दुर्लभता वैचारिक प्रणाली की जटिलता के स्तर पर निर्भर करती है। दृश्य उत्तेजना पर निर्भरता के अभाव में, उत्पादकता का उच्च स्तर वैचारिक प्रणाली के अधिक जटिल अमूर्त-आलंकारिक वर्गीकरण के कारण होता है, जिसमें प्रतीकात्मक-अर्थ निर्माण, गैर-मौखिक बुद्धि की एक प्रकार की वैचारिक भाषा शामिल है। दृश्य उत्तेजना पर निर्भरता की स्थितियों में, उत्पादकता का उच्च स्तर इसके कारण होता है बड़ी राशिसमस्या स्थिति की प्रारंभिक छवि में शामिल नहीं किए गए तत्वों के बीच अंतर्निहित सहयोगी संबंध।

अभिज्ञानात्मक शैली

वैचारिक प्रणाली

मानसिक अनुभव

भिन्न उत्पादकता

रचनात्मकता

1. बैरीशेवा टी.ए. वयस्कों में रचनात्मकता की मनोवैज्ञानिक संरचना और विकास: डिस्क...डॉक। पीएसकेएच, विज्ञान। -एसपीबी. 2005. - 360 पी।

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रचनात्मक उत्पादकता की प्रकृति और तंत्र को समझने की वैज्ञानिक इच्छा से तय होती है वर्तमान समस्याएँआधुनिक सार्वजनिक जीवन, जिनमें से एक समाज का मानवीकरण है, जिसकी योजनाओं और चिंताओं के केंद्र में एक व्यक्ति अपनी क्षमता और क्षमताओं के साथ-साथ उनके पूर्ण प्रकटीकरण और कार्यान्वयन के लिए स्थितियां हैं।

आधुनिक मनोवैज्ञानिक विज्ञान में नवीनतम रुझानों में से एक, मानवतावादी मनोवैज्ञानिकों (जी. ऑलपोर्ट, के. रोजर्स, ए. मास्लो, वी. फ्रैंकल, आदि) और शास्त्रीय कार्यों के कार्यों पर आधारित है। घरेलू मनोविज्ञान(एल.एस. वायगोत्स्की, ए.वी. ब्रशलिंस्की, एस.एल. रुबिनशेटिन, बी.जी. अनान्येव, ए.एन. लियोन्टीव, वी.एन. पैन्फेरोव), मानसिक घटनाओं के अध्ययन में प्राकृतिक वैज्ञानिक और मानवतावादी प्रतिमानों का अभिसरण है। इस मेल-मिलाप के हिस्से के रूप में, वैज्ञानिक ध्यान का ध्यान व्यक्तित्व और उसके मानस पर एक गैर-विच्छेदात्मक एकता के रूप में केंद्रित है।

इस नस में, रचनात्मकता की तरह है मानसिक घटनाजटिल प्रणाली संरचनाएं (टी.ए. बैरीशेवा) हैं, जो एक ओर परिचालन प्रणाली की कार्यक्षमता से निर्धारित होती हैं, दूसरी ओर, वैचारिक प्रणाली (विश्वदृष्टि, व्यक्तिगत अर्थ) द्वारा निर्धारित होती हैं। एक आवश्यक शर्तसामाजिक परिवेश की बढ़ती जटिलता की स्थितियों में अनुकूलन। यह व्यक्तिगत अर्थ है जो किसी लक्ष्य (वी. फ्रेंकल) को प्राप्त करने के तरीकों की जीवन पसंद को निर्धारित करता है, और अंततः, जीवन के पथ पर आत्म-प्राप्ति की सफलता को निर्धारित करता है (के.ए. अबुलखानोवा, वी.एच. मानेरोव, ई.यू. कोरज़ोवा, वगैरह।)।

अध्ययन का उद्देश्य और परिकल्पना.अध्ययन का उद्देश्य उच्च रचनात्मक क्षमता वाले विषयों के व्यक्तिगत-अर्थ संबंधी स्वभाव के रूप में आत्म-बोध संरचना की पहचान करना है। परिकल्पना ने माना कि व्यक्तिगत-अर्थपूर्ण स्वभाव की संरचना का विन्यास वैचारिक प्रणाली की विशेषताओं और व्यक्ति के आत्म-बोध की दिशा निर्धारित करता है।

तलाश पद्दतियाँ।अध्ययन में भिन्न उत्पादकता के स्तर का आकलन करने के लिए तरीकों का इस्तेमाल किया गया: ई.पी. द्वारा "नॉनवर्बल क्रिएटिविटी" उपपरीक्षण। टॉरेंस; ए.आर. द्वारा "पिक्टोग्राम्स" पद्धति की मौलिकता/स्टीरियोटाइप पैमाना। लुरिया - बी.जी. खेरसॉन; मानसिक अनुभव का आकलन करने के तरीके: जी. ईसेनक का बुद्धि परीक्षण (वी.एन. ड्रुज़िनिन के अनुसार, "आंशिक" की पहचान और मूल्यांकन करने की अनुमति, बौद्धिक कारक: मौखिक, गैर-मौखिक, गणितीय); "शामिल आंकड़े" तकनीक के.बी. गॉत्सचल्ड्ट; विधि "प्रतिरूप स्थापित करना" बी.एल. पोक्रोव्स्की।

शोध का परिणाम।अध्ययन के पहले चरण में, हमने किया सहसंबंध विश्लेषणमानसिक अनुभव और भिन्न उत्पादकता के संकेतक, जिसके परिणामस्वरूप संकेतकों के बीच सांख्यिकीय रूप से महत्वपूर्ण सहसंबंध गुणांक की पहचान की गई अशाब्दिक बुद्धिऔर विशिष्टता"पिक्टोग्राम" तकनीक का चित्रण (आर = 0.243 पी ≤0.01 पर), साथ ही संकेतकों के बीच विकासड्राइंग और सूचक लॉगिननिर्भरता(आर = 0.226 पी ≤0.01 पर)। हम यह भी ध्यान देते हैं कि दृश्य उत्तेजना पर भरोसा करने की शर्तों के तहत प्राप्त मानसिक अनुभव और भिन्न उत्पादकता के संकेतकों के बीच कोई महत्वपूर्ण सहसंबंध गुणांक नहीं थे, यानी, जब "नॉनवर्बल क्रिएटिविटी" उपपरीक्षण किया जाता है ई.पी. टॉरेंस, पहचाना नहीं गया.

"पिक्टोग्राम्स" तकनीक के कार्य को निष्पादित करते समय सहसंबंधों की उपस्थिति, और साथ ही टॉरेंस तकनीक के कार्य को निष्पादित करते समय इसकी अनुपस्थिति, यह दर्शाती है कि कार्यों को करने की प्रक्रिया में विभिन्न संज्ञानात्मक संरचनाएं सक्रिय होती हैं। छवि के दृश्य टुकड़े पर निर्भरता के अभाव में, जैसा कि "पिक्टोग्राम" तकनीक द्वारा सुझाया गया है, वैचारिक अभ्यावेदन का गैर-मौखिक घटक अधिक सक्रिय होता है। इसके अलावा, स्पष्टता के अभाव में एक गैर-मानक विचार की उत्पत्ति व्यक्तिगत वैचारिक योजनाओं के अधिक जटिल भेदभाव और एकीकरण के कारण होती है, क्योंकि "पिक्टोग्राम" का निर्माण एक अवधारणा को परिभाषित करने और उसके अर्थ को प्रकट करने के संचालन के सबसे करीब है। . ए.आर. के अनुसार लूरिया, एक छवि निर्माण की प्रक्रिया है मानसिक तंत्रअवधारणा कोडिंग. कार्य को पूरा करने के लिए आवश्यक मानसिक संक्रिया की मुख्य विशेषता यह है कि जहाँ एक ओर शब्द का अर्थ सदैव चुने गए चित्र से अधिक व्यापक होता है, वहीं दूसरी ओर चित्र भी शब्द के अर्थ से अधिक व्यापक होता है। संयोग केवल एक निश्चित अंतराल पर होता है, अवधारणा और चित्रण का सामान्य अर्थ क्षेत्र। एक छवि के माध्यम से एक अवधारणा के अर्थ को प्रकट करना, विशेष रूप से एक छवि की मदद से, हमें वैचारिक सोच में मौखिक और आलंकारिक घटकों के बीच संबंधों पर कम से कम संक्षेप में ध्यान देने के लिए मजबूर करता है। इसके अलावा, एक प्रतीकात्मक छवि में एक अमूर्त अवधारणा को गैर-रूढ़िवादी रूप से व्यक्त करने के लिए, पहले इस अवधारणा की सर्वोत्कृष्टता, इसके मूल सार को उजागर करना आवश्यक है, इसलिए, चित्र में प्रतीकात्मक रूप से प्रस्तुत और व्यक्त की गई छवि व्यक्तिगत अर्थ दोनों को प्रतिबिंबित करेगी। और संज्ञानात्मक योजना के विभेदन और एकीकरण की डिग्री। इस प्रकार, "पिक्टोग्राम" तकनीक में कोई कार्य करते समय किसी विचार की सांख्यिकीय दुर्लभता वैचारिक प्रणाली के अधिक जटिल अमूर्त-आलंकारिक वर्गीकरण के कारण होती है, जिसमें प्रतीकात्मक-अर्थ निर्माण, गैर-मौखिक बुद्धि की एक प्रकार की वैचारिक भाषा शामिल है।

ई.पी. उपपरीक्षण के प्रारंभ में निर्दिष्ट प्रोत्साहन फ्रेम के साथ कोई कार्य करते समय। टोरेंस, यह शब्दार्थ रचनाएँ नहीं हैं जो अधिक हद तक सक्रिय होती हैं, बल्कि छवि के तत्वों और उसके समग्र प्रतिनिधित्व के बीच साहचर्य संबंध हैं, जो मानसिक अनुभव के गैर-मौखिक औपचारिक-आलंकारिक निर्माणों द्वारा समर्थित है। इसके अलावा, जब छवि के टुकड़ों पर भरोसा किया जाता है, तो सांख्यिकीय रूप से दुर्लभ विचार उन विषयों द्वारा उत्पन्न किए गए थे जो मानसिक रूप से छवि के अंतर्निहित तत्वों की पहचान करने और मानसिक अनुभव में मौजूद निर्माणों के बीच सहयोगी संबंधों की खोज करने में सक्षम थे। दूसरे शब्दों में, वे उत्तेजना के प्रभाव से परे जाने और उन कनेक्शनों की खोज करने में सक्षम थे जो समस्या की स्थिति की प्रारंभिक छवि में शामिल नहीं थे, जो कि अधिक जटिल अमूर्त वैचारिक प्रणाली के लिए विशिष्ट है। इस प्रकार, ओ. हार्वे, डी. हंट और एच. श्रोडर के अनुसार, "अमूर्त" और "ठोस" वैचारिक प्रणालियों के बीच का अंतर "उत्तेजना निर्भरता" की डिग्री में प्रकट होता है जिसमें प्रतिक्रिया देने वाला व्यक्ति इससे आगे जाने में सक्षम या असमर्थ होता है इसकी सीमाएं.

एम.ए. के अनुसार ठंडा, वैचारिक प्रणाली की वैचारिक जटिलता में वृद्धि न केवल अवधारणाओं और उनके बीच संबंधों के भेदभाव में वृद्धि के साथ जुड़ी हुई है, बल्कि संभावित संयोजक विकल्पों के मानसिक-व्यक्तिपरक स्थान के विस्तार के साथ भी जुड़ी हुई है। ध्यान दें कि टोरेंस सबटेस्ट के कार्यों को निष्पादित करते समय औपचारिक-आलंकारिक संज्ञानात्मक निर्माणों के साथ संचालन के संबंध में अंतिम टिप्पणी सत्य है, जिसका समर्थन आधार किसी वस्तु और उनके कनेक्शन के स्पष्ट और अंतर्निहित संकेतों का प्रारंभिक भेदभाव है। अंतर्निहित संकेतों को चेतना द्वारा नजरअंदाज नहीं किया जाता है, जैसा कि एक विशिष्ट वैचारिक प्रणाली के मामले में होता है, बल्कि इसमें अंतर्निहित रूप से निहित होते हैं, जिससे तत्वों के संयोजन और नए उभरते संघों में परिवर्तनशीलता प्रदान होती है।

डेटा फ़ैक्टराइज़ेशन के परिणाम (रोटेशन के बाद) तालिका 1 में प्रस्तुत किए गए हैं।

तालिका नंबर एक

अपसारी उत्पादकता और संज्ञानात्मक संकेतकों का कारक मैट्रिक्स

संकेतक	कारक 1	कारक 2	कारक 3
"पिक्टोग्राम" विधि (पी.यू.) का उपयोग करके ड्राइंग की विशिष्टता
"पिक्टोग्राम" विधि (पी.ओ.) का उपयोग करके ड्राइंग की मौलिकता
"पिक्टोग्राम" विधि (पी.आर.) का उपयोग करके एक चित्र का विकास
टॉरेंस विधि (T.W.) के अनुसार ड्राइंग की विशिष्टता
टॉरेंस विधि (टी.ओ.) का उपयोग करके ड्राइंग की मौलिकता
टॉरेंस विधि का उपयोग करके ड्राइंग का विकास। (टी.आर.)
क्षेत्र की स्वतंत्रता (पीएनजेड)
सहयोगी सोच (ए.एम.)
मौखिक बुद्धि (वी.आई.)
अशाब्दिक बुद्धि (एन.वी.आई.)
गणितीय बुद्धिमत्ता (एम.आई.)
कुल बुद्धि लब्धि (आईक्यू)
% कुल विचरण	27,957	22,791	12,895

जैसा कि तालिका से देखा जा सकता है, मानसिक अनुभव के सभी संकेतक उच्च सकारात्मक लोडिंग (कुल भिन्नता के 27.95% के साथ) के साथ मुख्य कारक में शामिल थे। क्षेत्र की स्वतंत्रता(0,570), सहयोगी सोच (0,649), मौखिक बुद्धि (0,776), अशाब्दिक बुद्धि (0,647), गणितीय बुद्धि(0.783). खुफिया संकेतक सहसंबद्ध निकले, सबसे पहले, धारणा की गति संकेतक और अमूर्त योजनाओं के बीच साहचर्य संबंधों की स्थापना के साथ ( सहयोगी सोच), दूसरे, उच्च स्तर के मेटाकॉग्निटिव नियंत्रण के साथ ( क्षेत्र की स्वतंत्रता), अवधारणात्मक निर्माणों के उच्च स्तर के मानसिक हेरफेर का सुझाव (एक जटिल में एक साधारण आकृति का विवेक)। इस प्रकार, मुख्य कारक विषयों की सामान्य क्षमताओं को प्रदर्शित करता है और इसे इस रूप में नामित किया जा सकता है अभिसरण उत्पादकता.

दूसरा कारक, जो कुल विचरण का 22.79% बताता है, में उच्च सकारात्मक लोडिंग के साथ दोनों तरीकों का उपयोग करके प्राप्त भिन्न उत्पादकता के संकेतक शामिल हैं - विशिष्टताचित्रलेख (0.805), मोलिकताचित्रलेख (0.725), विशिष्टताटॉरेंस सबटेस्ट की तस्वीर (0.880), मोलिकतासबटेस्ट ड्राइंग. इस कारक को इस प्रकार निर्दिष्ट किया जा सकता है भिन्न उत्पादकता.

यह भी ध्यान दें कि मेटाकॉग्निटिव शैली है क्षेत्र की स्वतंत्रता, परिभाषा के अनुसार अनैच्छिक बौद्धिक नियंत्रण के एक तंत्र के रूप में कार्य करते हुए, कारक में गिर गया सामान्य योग्यताएँ. यह, सबसे पहले, इस तथ्य से समझाया गया है कि इस संज्ञानात्मक शैली की पहचान करने की विधि काफी हद तक ध्यान की चयनात्मकता, साथ ही विश्लेषण और संश्लेषण जैसे सोच के गुणों का निदान करती है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कई शोधकर्ता एक ही निष्कर्ष पर पहुंचे हैं: "संज्ञानात्मक शैली क्षेत्र निर्भरता/क्षेत्र स्वतंत्रता एक शैली निर्माण नहीं है, बल्कि स्थानिक क्षमताओं, तरल या सामान्य बुद्धि की अभिव्यक्ति है" (पी. वर्नोन, टी. वीडेगर, आर. नुडसन, एल. रोवर, एफ. मैककेना, आर. जैक्सन, जे. पामर और अन्य)।

तीसरे कारक में संकेतक शामिल है विकासचित्रलेख (0.818) और विकासटोरेंस सबटेस्ट (0.831) की तस्वीर, जो भिन्न उत्पादकता और मानसिक अनुभव के संबंध में इस सूचक की स्वायत्तता को इंगित करती है। सूचक के बीच परिणामी सहसंबंध विकासमेटाकॉग्निटिव शैली के संकेतक के साथ चित्रण क्षेत्र की स्वतंत्रता(पी ≤0.01 के महत्व स्तर पर आर = 0.226) इंगित करता है कि अवधारणात्मक योजनाओं में हेरफेर की प्रक्रिया में ( क्षेत्र की स्वतंत्रता) और ड्राइंग की वास्तुकला का विस्तार, सामान्य संज्ञानात्मक संरचनाएं सक्रिय होती हैं, जो जिम्मेदार हैं, उदाहरण के लिए, छवि, आंख का विवरण, संरचना, जो ज्यामितीय आरेखों के साथ काम करने और दृश्य गतिविधि की प्रक्रिया में आवश्यक हैं।

यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि हमारे अध्ययन के नतीजे कई लेखकों (ई.पी. टॉरेंस, ए. क्रिस्टियनसेन, के. यामामोटो, डी. हार्डग्रीव्स, आई. बोल्टोनी, आदि) द्वारा स्थापित 115-120 आईक्यू की सीमा के अस्तित्व की पुष्टि करते हैं। जिसके ऊपर परीक्षण स्कोर बुद्धि और भिन्न उत्पादकता स्वतंत्र कारक बन जाते हैं, दूसरे शब्दों में, सोच की उत्पादकता के लिए बौद्धिक गतिविधि एक आवश्यक लेकिन अपर्याप्त शर्त है।

जैसा कि ज्ञात है, बुद्धि का स्तर, मस्तिष्क संरचनाओं के सामान्य गठन के अधीन, मुख्य रूप से ऑपरेटिंग सिस्टम की कार्यक्षमता, संचित अनुभव (विद्या का स्तर), और भेदभाव के स्तर पर निर्भर करता है - इस अनुभव का एकीकरण, जो निर्धारित करता है वैचारिक प्रणाली की गुणवत्ता. उच्च मानसिक कार्यएक टूलकिट के रूप में कार्य करें, और पांडित्य संदर्भ डेटा का एक आधार है जिसके माध्यम से दक्षताओं का निर्माण होता है, जो अंततः बुद्धि के अनुकूली कार्य को निर्धारित करता है। जबकि अपर्याप्त समर्थन आधार (उपलब्ध समाधान अनुरोध को पूरा नहीं करते हैं) की स्थितियों में भिन्न सोच सक्रिय होती है, प्रारंभिक डेटा को बदलने की उभरती आवश्यकता एक मानसिक अधिरचना (प्रतिपूरक तंत्र) के रूप में कार्य करती है।

मस्तिष्क ऊर्जा के कुशल उपयोग (के. प्रिब्रम, एन.पी. बेखटेरेवा) के सिद्धांत पर काम करता है, जानकारी को व्यक्तिगत अनुभव के आधार पर महत्वपूर्ण-महत्वहीन, उपयोगी-बेकार के सिद्धांत के अनुसार विभेदित, एकीकृत, वर्गीकृत और व्यक्तिपरक रूप से फ़िल्टर किया जाता है। अंतर्निहित संकेत अपने आप में बेकार हैं, लेकिन अन्य तत्वों के साथ संयोजन में उपयोगी हो सकते हैं, हालांकि, संभावित कनेक्शन अंतर्निहित हैं और अनुभव में पहले से मौजूद लोगों की तुलना में सांख्यिकीय रूप से कम संभावित हैं; उन्हें इरादा करने और महसूस करने और फिर जांचने के लिए ऊर्जा के एक बड़े व्यय की आवश्यकता होती है उन्हें। इसलिए, अभिसरण विचार प्रक्रिया को कम से कम प्रतिरोध के मार्ग पर निर्देशित किया जाता है - अवधारणाओं के बीच स्पष्ट सहयोगी कनेक्शन की स्थापना और संचित एल्गोरिदम के वेरिएंट की गणना। इस मामले में, जिनके पास ऑपरेटिंग सिस्टम की उच्च कार्यक्षमता और उच्च स्तर की विद्वता है, वे अधिक सफल होते हैं।

भिन्न विचार प्रक्रिया में स्पष्ट संकेतों और इरादे का विश्लेषण, और किसी वस्तु के अंतर्निहित संकेतों के सभी संभावित संयोजनों की गणना, दूर के सहयोगी कनेक्शन की स्थापना, और वैचारिक की पूरी श्रृंखला से सबसे प्रासंगिक समाधान विकल्प का चयन शामिल है। अभ्यावेदन. इस मामले में, जैसा कि ऊपर बताया गया है, जिनके पास अधिक अमूर्त वैचारिक प्रणाली है वे अधिक सफल हैं।

जैसा कि एम.ए. खोलोदनाया बताते हैं, सोच की उत्पादकता एक संयुक्त अभिसरण-अपसारी प्रक्रिया में व्यक्त की जाती है। कई वर्षों के शोध के आधार पर, एन.पी. बेखटेरेवा लिखते हैं: "रूढ़िवादी सोच गैर-रूढ़िवादी का आधार है, जैसे कि इसके लिए स्थान और समय मुक्त करना।" नतीजतन, विचार प्रक्रिया की गुणवत्ता में अंतर वैचारिक प्रणाली की विशिष्टता और इसके गठन के तंत्र दोनों के कारण होता है।

जैसा कि ओ. हार्वे, डी. हंट और एच. श्रोडर ने उल्लेख किया है विशिष्टवैचारिक प्रणाली को वर्गीकरण के सीमित और स्थिर तरीकों की विशेषता है, अर्थात, प्रारंभिक भेदभाव के दौरान, अंतर्निहित संकेतों, साथ ही उनके बीच के संबंधों को या तो जानबूझकर या अनजाने में नजरअंदाज कर दिया जाता है। "अहंकार" ऐसी वैचारिक प्रणाली की अनुल्लंघनीयता को नियंत्रित करता है क्योंकि "...विषय और जिन वस्तुओं के साथ वह बातचीत करता है उनके बीच वैचारिक संबंधों का विच्छेद विनाश में योगदान देगा।" मैं", उस स्थानिक और लौकिक समर्थन का विनाश जिस पर इसके अस्तित्व के सभी निर्धारण निर्भर करते हैं” (हार्वे, हंट, श्रोडर, 1961, पृष्ठ 7)।

अमूर्तवैचारिक प्रणाली को वस्तु मानदंडों के वर्गीकरण की सशर्तता को कम करने की विशेषता है; अंतर्निहित संकेत और समान रूप से अंतर्निहित कनेक्शन का एहसास किया जा सकता है, लेकिन आवश्यकता होने तक अव्यक्त स्थिति में होते हैं। "अहंकार" एक निष्पक्ष स्थिति का पालन करता है, लेकिन इस मामले में यह बहुत कमजोर है, क्योंकि इसके पास मजबूत समर्थन और स्पष्ट दिशानिर्देश नहीं हैं। दुनिया की आंतरिक तस्वीर की अस्थिरता अंतर्वैयक्तिक संघर्ष का कारण बन सकती है। उच्च आत्म-नियंत्रण, आंतरिक और बाहरी दुनिया के प्रति संवेदनशीलता और समाज की राय और आलोचना से सापेक्ष स्वतंत्रता के आधार पर पर्याप्त रूप से मजबूत व्यक्तिगत-अर्थ संबंधी स्वभाव के विकास के माध्यम से ही "मैं" के विनाश को रोकना संभव है।

इस प्रकार, प्राप्त परिणाम हमें निम्नलिखित बनाने की अनुमति देते हैं निष्कर्ष:

1. एक चित्र के विचार की सांख्यिकीय दुर्लभता एक अधिक जटिल वैचारिक प्रणाली (सार) द्वारा निर्धारित की जाती है।
2. दृश्य उत्तेजना पर निर्भरता के अभाव में, उत्पादकता का उच्च स्तर वैचारिक प्रणाली के अधिक जटिल अमूर्त-आलंकारिक वर्गीकरण के कारण होता है, जिसमें प्रतीकात्मक-अर्थ निर्माण, गैर-मौखिक बुद्धि की एक प्रकार की वैचारिक भाषा शामिल है।
3. दृश्य उत्तेजना पर निर्भरता की स्थितियों में, उत्पादकता का उच्च स्तर उन तत्वों के बीच बड़ी संख्या में अंतर्निहित सहयोगी कनेक्शन के कारण होता है जो समस्या स्थिति की प्रारंभिक छवि में शामिल नहीं होते हैं।
4. अध्ययन के परिणामों ने पृथक ई.पी. की पुष्टि की। टोरेंस और कई शोधकर्ताओं द्वारा अनुभवजन्य रूप से समर्थित एक बौद्धिक सीमा (आईक्यू 115-120) जिसके ऊपर भिन्न उत्पादकता और बुद्धिमत्ता स्वतंत्र कारक बन जाती है।
5. ड्राइंग के विकास का संकेतक भिन्न उत्पादकता के स्तर से स्वतंत्र है; क्षेत्र की स्वतंत्रता की संज्ञानात्मक शैली और ड्राइंग की वास्तुकला के विस्तार के बीच संबंध कार्यों को पूरा करने की प्रक्रिया में सामान्य संज्ञानात्मक संरचनाओं की सक्रियता को इंगित करता है।

समीक्षक:

ज़िमिचेव ए.एम., मनोविज्ञान के डॉक्टर, प्रोफेसर, सेंट पीटर्सबर्ग इंस्टीट्यूट ऑफ साइकोलॉजी एंड एक्मेलॉजी, सेंट पीटर्सबर्ग के सामान्य मनोविज्ञान विभाग के प्रोफेसर।

कोरज़ोवा ई.यू., मनोविज्ञान के डॉक्टर, प्रोफेसर, मानव मनोविज्ञान विभाग के प्रमुख, रूसी राज्य शैक्षणिक विश्वविद्यालय। ए.आई. हर्ज़ेन, सेंट पीटर्सबर्ग।

ग्रंथ सूची लिंक

ज़ागोर्नया ई.वी. व्यक्तिगत-अर्थ स्वभाव के अनुसंधान के ढांचे के भीतर मानसिक अनुभव और भिन्न उत्पादकता का संबंध // विज्ञान और शिक्षा की आधुनिक समस्याएं। - 2014. - नंबर 6.;
यूआरएल: http://science-education.ru/ru/article/view?id=15664 (पहुंच तिथि: 03/27/2019)। हम आपके ध्यान में प्रकाशन गृह "प्राकृतिक विज्ञान अकादमी" द्वारा प्रकाशित पत्रिकाएँ लाते हैं।
मानसिक संरचनाएँ व्यक्तिगत मानसिक अनुभव का आधार बनती हैं। कुछ निर्णयों और उसके बाद की कार्रवाइयों के कारण व्यक्तिगत मानसिक अनुभव की संरचना में सटीक रूप से स्थित होते हैं। जानकारी कैसे संसाधित की जाएगी, कोई व्यक्ति समस्याओं का समाधान कैसे करेगा, क्या समाधान तैयार करेगा, यह व्यक्तिगत मानसिक अनुभव की अनूठी संरचना और संरचना पर निर्भर करता है।
मानसिक अनुभव एक व्यक्तिगत मानसिक वास्तविकता है जो किसी व्यक्ति की बौद्धिक गतिविधि के गुणों को निर्धारित करती है। मानसिक अनुभव मानसिक संरचनाओं, मानसिक अभ्यावेदन और इन संरचनाओं द्वारा उत्पन्न मानसिक स्थान की एक प्रणाली है।
यह मानसिक अनुभव की विशिष्टता, इसकी संरचना और संरचना की विशेषताएं हैं जो बौद्धिक गतिविधि की गुणवत्ता, आसपास की वास्तविकता के बौद्धिक प्रतिबिंब की प्रकृति को पूर्व निर्धारित करती हैं। शर्तों में कम स्तरएक बार मानसिक संरचनाएं बन जाने के बाद, कोई भी सूचना प्रभाव "व्यक्तिगत अनुभव की चुप्पी में दफन हो जाएगा"। इसके विपरीत, एक सुव्यवस्थित, समृद्ध मानसिक अनुभव आपको विविध सूचनाओं को देखने, संयोजित करने और बदलने, विचार उत्पन्न करने और उत्पादक समाधान बनाने की अनुमति देता है।
यहीं से "बुद्धिमत्ता"2 की अवधारणा उत्पन्न होती है। अपनी स्थिति के अनुसार, बुद्धिमत्ता मौजूदा मानसिक संरचनाओं और उनके द्वारा उत्पन्न मानसिक स्थान और इस स्थान के भीतर क्या हो रहा है, इसके मानसिक प्रतिनिधित्व के रूप में व्यक्तिगत मानसिक अनुभव के संगठन का एक विशेष रूप है।

यह दिलचस्प है
बुद्धि के मॉडल
चौधरी स्पीयरमैन का तीन-कारक पदानुक्रमित मॉडल
सी. स्पीयरमैन का मानना ​​था कि किसी भी बौद्धिक कार्य की उत्पादकता तीन कारकों से निर्धारित होती है: सामान्य मानसिक क्षमता - स्पीयरमैन का सामान्य कारक जी; समूह क्षमताएँ - मौखिक बी, अंकगणित ए, यांत्रिक एम कारक; विशेष योग्यताएँ - कारक एस (संचालन)।
फैक्टर जी एक सामान्य "मानसिक ऊर्जा" है जो वास्तव में मौजूद है, इसमें कई गुण हैं, जो किसी भी बौद्धिक गतिविधि की सफलता को प्रभावित करते हैं।
समूह क्षमताएँ - भाषाई (मौखिक), यांत्रिक (स्थानिक-गतिशील) और गणितीय कारक*।
विशेष योग्यताएँ - सोच संचालन (तुलना, विश्लेषण, संश्लेषण, औचित्य)।
आर. स्टर्नबर्ग की बुद्धि का संज्ञानात्मक मॉडल
अमेरिकी मनोविज्ञान के प्रोफेसर रॉबर्ट स्टर्नबर की बुद्धि की अवधारणा 20वीं सदी के 90 के दशक में सबसे प्रसिद्ध हुई।

हा. उनके दृष्टिकोण का सार संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं की विशेषताओं में बुद्धि की कमी है। वैज्ञानिक ने सूचना के प्रसंस्करण के लिए जिम्मेदार बुद्धि के तीन प्रकार के संज्ञानात्मक घटकों की पहचान की। मेटाकंपोनेंट्स प्रबंधन प्रक्रियाएं हैं जो सूचना प्रसंस्करण प्रक्रियाओं को नियंत्रित करती हैं:
ए) समस्याओं को "देखने", महसूस करने, तैयार करने की क्षमता;
बी) समस्या का प्रतिनिधित्व करने की क्षमता;
ग) समस्या को हल करने की रणनीति को उचित ठहराना;
घ) कार्य के निष्पादन को नियंत्रित करें। कार्यकारी घटक - सोच संचालन: तुलना, विश्लेषण, संश्लेषण, औचित्य। ज्ञान अर्जन के घटक - चयनात्मक एन्कोडिंग, चयनात्मक संयोजन, चयनात्मक तुलना। अनुभूति में मुख्य बात सार्थक जानकारी का चयन करने और उसे एक सुसंगत संपूर्णता में संयोजित करने की क्षमता है।
एच. गार्डनर का बहुबुद्धि सिद्धांत
उनके काम "स्ट्रक्चर्स ऑफ द माइंड" में, क्लासिक आधुनिक मनोविज्ञानअमेरिकी वैज्ञानिक हॉवर्ड गार्डनर ने सबसे पहले मल्टीपल इंटेलिजेंस का सिद्धांत प्रतिपादित किया। इस सिद्धांत के अनुसार, बुद्धि की कम से कम सात वस्तुनिष्ठ रूप से मापने योग्य श्रेणियां हैं। तार्किक-गणितीय - श्रेणियों का पता लगाने, वर्गीकृत करने, प्रतीकों और अवधारणाओं (गणितज्ञ, तर्कशास्त्री, भौतिक विज्ञानी) के बीच संबंधों की पहचान करने की क्षमता निर्धारित करता है। मौखिक-भाषाई - जानकारी (कवि, लेखक, संपादक, पत्रकार) व्यक्त करने के लिए भाषा का उपयोग करने की क्षमता निर्धारित करता है। स्थानिक - मन में वस्तुओं को देखने और उनमें हेरफेर करने, दृश्य रचनाओं (वास्तुकार) को देखने और बनाने की क्षमता निर्धारित करता है। संगीत - प्रदर्शन करने, रचना करने या संगीत का आनंद लेने की क्षमता निर्धारित करता है। शारीरिक-गतिज - खेल, प्रदर्शन कला, शारीरिक श्रम (नर्तक, एथलीट) में मोटर कौशल का उपयोग करने की क्षमता निर्धारित करता है। सामाजिक - दूसरों (शिक्षक) के साथ सहानुभूति रखने की क्षमता निर्धारित करता है। इंट्रापर्सनल - स्वयं और अन्य लोगों (मनोवैज्ञानिक) को समझने की क्षमता निर्धारित करता है।