संवेदना वस्तुओं के व्यक्तिगत गुणों का प्रतिबिंब है जो सीधे हमारी इंद्रियों को प्रभावित करती है। संवेदनाओं का मनोविज्ञान
रिसेप्टर्स पर कार्य करने वाली उत्तेजनाओं के स्रोत के आधार पर, संवेदनाओं को तीन समूहों में विभाजित किया जाता है। इनमें से प्रत्येक समूह, बदले में, विभिन्न विशिष्ट संवेदनाओं से युक्त होता है (चित्र 5.7)।
चावल। 5.7.
- बाह्यग्राही संवेदनाएँबाहरी वातावरण ("पांच इंद्रियां") की वस्तुओं और घटनाओं के गुणों को प्रतिबिंबित करें। इनमें दृश्य, श्रवण, स्वाद, तापमान और स्पर्श संवेदनाएं शामिल हैं। वास्तव में, पाँच से अधिक रिसेप्टर्स हैं जो ये संवेदनाएँ प्रदान करते हैं, और तथाकथित "छठी इंद्रिय" का इससे कोई लेना-देना नहीं है।
उदाहरण के लिए, उत्तेजित होने पर दृश्य संवेदनाएँ उत्पन्न होती हैंचिपक जाती है ("गोधूलि, काले और सफेद दृष्टि") औरकोन ("दिन का प्रकाश, रंग दृष्टि")।
किसी व्यक्ति में तापमान की अनुभूति अलग-अलग उत्तेजना के साथ होती हैठंड और गर्मी रिसेप्टर्स।स्पर्श संवेदनाएं शरीर की सतह पर प्रभाव को प्रतिबिंबित करती हैं, और वे उत्तेजित या संवेदनशील होने पर घटित होती हैंस्पर्श रिसेप्टर्सत्वचा की ऊपरी परत में, या अधिक मजबूत प्रभाव के साथदबाव रिसेप्टर्सत्वचा की गहरी परतों में. - अंतर्ग्रहणशीलसंवेदनाएँ आंतरिक अंगों की स्थिति को दर्शाती हैं। इनमें दर्द, भूख, प्यास, मतली, घुटन आदि की संवेदनाएं शामिल हैं। दर्दनाक संवेदनाएं मानव अंगों की क्षति और जलन का संकेत देती हैं, जो शरीर के सुरक्षात्मक कार्यों की एक तरह की अभिव्यक्ति हैं। दर्द संवेदनाओं की तीव्रता अलग-अलग होती है, कुछ मामलों में अत्यधिक तीव्रता तक पहुंच जाती है, जिससे सदमे की स्थिति भी हो सकती है।
- प्रोप्रियोसेप्टिव संवेदनाएँ(मस्कुलोस्केलेटल)। ये संवेदनाएं हैं जो हमारे शरीर की स्थिति और गति को दर्शाती हैं। मांसपेशी-मोटर संवेदनाओं की मदद से, एक व्यक्ति अंतरिक्ष में शरीर की स्थिति, सापेक्ष स्थिति के बारे में जानकारी प्राप्त करता हैइसके सभी भागों के बारे में, शरीर और उसके हिस्सों की गति के बारे में, मांसपेशियों के संकुचन, खिंचाव और विश्राम के बारे में, जोड़ों और स्नायुबंधन की स्थिति आदि के बारे में। मस्कुलोस्केलेटल संवेदनाएं जटिल हैं। विभिन्न गुणवत्ता के रिसेप्टर्स की एक साथ उत्तेजना एक अजीब गुणवत्ता की अनुभूति देती है:
- मांसपेशियों में रिसेप्टर अंत की जलन एक आंदोलन करते समय मांसपेशियों की टोन की भावना पैदा करती है;
- मांसपेशियों में तनाव और प्रयास की संवेदनाएं टेंडन के तंत्रिका अंत की जलन से जुड़ी होती हैं;
- आर्टिकुलर सतहों के रिसेप्टर्स की जलन गति की दिशा, आकार और गति का एहसास कराती है।
- संवेदनाओं के एक ही समूह में, कई लेखकों में संतुलन और त्वरण की संवेदनाएं शामिल हैं, जो वेस्टिबुलर विश्लेषक के रिसेप्टर्स की उत्तेजना के परिणामस्वरूप उत्पन्न होती हैं।
और मानवीय भावनाएँ? इसी मुद्दे पर हमने आज का लेख समर्पित करने का निर्णय लिया है। वास्तव में, इन घटकों के बिना, हम लोग नहीं, बल्कि ऐसी मशीनें होंगे जो जीवित नहीं हैं, बल्कि बस अस्तित्व में हैं।
ज्ञानेन्द्रियाँ क्या हैं?
जैसा कि आप जानते हैं, एक व्यक्ति अपने आस-पास की दुनिया के बारे में सारी जानकारी स्वयं से सीखता है। इनमें निम्नलिखित शामिल हैं:
- आँखें;
- भाषा;
- चमड़ा।
इन अंगों के लिए धन्यवाद, लोग अपने आस-पास की वस्तुओं को महसूस करते हैं और देखते हैं, साथ ही आवाज़ और स्वाद भी सुनते हैं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह पूरी सूची नहीं है। हालाँकि इसे मुख्य कहने की प्रथा है। तो उस व्यक्ति की भावनाएँ और संवेदनाएँ क्या हैं जिसके पास न केवल उपरोक्त, बल्कि अन्य अंग भी हैं? आइए प्रश्न के उत्तर पर अधिक विस्तार से विचार करें।
आँखें
दृष्टि की संवेदनाएं, या यूं कहें कि रंग और प्रकाश की संवेदनाएं, सबसे अधिक और विविध हैं। प्रस्तुत अंग की बदौलत लोगों को पर्यावरण के बारे में लगभग 70% जानकारी प्राप्त होती है। वैज्ञानिकों ने पाया है कि एक वयस्क की दृश्य संवेदनाओं (विभिन्न गुणों) की संख्या औसतन 35 हजार तक पहुँच जाती है। यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह दृष्टि ही है जो अंतरिक्ष की धारणा में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। जहां तक रंग की अनुभूति का सवाल है, यह पूरी तरह से प्रकाश तरंग की लंबाई पर निर्भर करता है जो आंख की रेटिना को परेशान करती है, और तीव्रता इसके आयाम या तथाकथित दायरे पर निर्भर करती है।
कान
श्रवण (स्वर और शोर) एक व्यक्ति को चेतना की लगभग 20 हजार विभिन्न अवस्थाएँ प्रदान करता है। यह अनुभूति ध्वनि शरीर से आने वाली वायु तरंगों के कारण होती है। इसकी गुणवत्ता पूरी तरह से लहर की भयावहता पर, इसकी ताकत इसके आयाम पर, और इसके समय (या ध्वनि रंग) पर इसके आकार पर निर्भर करती है।
नाक
गंध की इंद्रियाँ काफी विविध हैं और इन्हें वर्गीकृत करना बहुत कठिन है। वे तब होते हैं जब नाक गुहा के ऊपरी हिस्से में जलन होती है, साथ ही तालु की श्लेष्मा झिल्ली भी। यह प्रभाव सूक्ष्मतम गंध वाले पदार्थों के घुलने से होता है।
भाषा
इस अंग के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति विभिन्न स्वादों, अर्थात् मीठा, नमकीन, खट्टा और कड़वा को अलग कर सकता है।
चमड़ा
स्पर्श संवेदनाएं दबाव, दर्द, तापमान आदि की भावनाओं में बदल जाती हैं। वे ऊतकों में स्थित तंत्रिका अंत की जलन के दौरान होते हैं, जिनकी एक विशेष संरचना होती है।
किसी व्यक्ति की भावनाएँ क्या हैं? उपरोक्त सभी के अलावा, लोगों में ये भावनाएँ भी होती हैं:
- स्थिर (अंतरिक्ष में शरीर की स्थिति और उसके संतुलन की भावना)। यह अनुभूति कान की अर्धवृत्ताकार नहरों में स्थित तंत्रिका अंत की जलन के दौरान होती है।
- मांसपेशीय, जोड़दार और कंडरा. उनका निरीक्षण करना बहुत कठिन है, लेकिन वे आंतरिक दबाव, तनाव और यहां तक कि फिसलन की प्रकृति में हैं।
- जैविक या दैहिक. इन भावनाओं में भूख, मतली, सांस लेने की अनुभूति आदि शामिल हैं।
भावनाएँ और संवेग क्या हैं?
किसी व्यक्ति की भावनाएँ और आंतरिक भावनाएँ जीवन की किसी भी घटना या स्थिति के प्रति उसके दृष्टिकोण को दर्शाती हैं। इसके अलावा, नामित दोनों राज्य एक-दूसरे से काफी अलग हैं। इस प्रकार, भावनाएँ किसी चीज़ पर सीधी प्रतिक्रिया होती हैं। यह पशु स्तर पर होता है. जहाँ तक भावनाओं की बात है, यह सोच, संचित अनुभव, अनुभव आदि का परिणाम है।
किसी व्यक्ति में क्या भावनाएँ होती हैं? प्रश्न का स्पष्ट उत्तर देना कठिन है। आख़िरकार, लोगों में बहुत सारी भावनाएँ और भावनाएँ होती हैं। वे एक व्यक्ति को जरूरतों के बारे में जानकारी देते हैं, साथ ही जो हो रहा है उस पर प्रतिक्रिया भी देते हैं। इसकी बदौलत लोग समझ सकते हैं कि वे क्या सही कर रहे हैं और क्या गलत। उत्पन्न होने वाली भावनाओं को महसूस करने के बाद, एक व्यक्ति खुद को किसी भी भावना का अधिकार देता है, और इस प्रकार वह समझना शुरू कर देता है कि वास्तविकता में क्या हो रहा है।
बुनियादी भावनाओं और अनुभूतियों की सूची
किसी व्यक्ति की भावनाएँ और भावनाएँ क्या हैं? उन सभी को सूचीबद्ध करना बिल्कुल असंभव है। इस संबंध में, हमने केवल कुछ का नाम लेने का निर्णय लिया। इसके अलावा, उन्हें तीन अलग-अलग समूहों में बांटा गया है।
सकारात्मक:
- आनंद;
- उल्लास;
- आनंद;
- गर्व;
- आनंद;
- आत्मविश्वास;
- आत्मविश्वास;
- आनंद;
- सहानुभूति;
- प्यार (या स्नेह);
- प्यार (साथी के प्रति यौन आकर्षण);
- आदर करना;
- कृतज्ञता (या कृतज्ञता);
- कोमलता;
- शालीनता;
- कोमलता;
- ग्लानि;
- परम आनंद;
- संतुष्ट बदला लेने की भावना;
- आत्मसंतुष्टि की भावना;
- राहत की अनुभूति;
- प्रत्याशा;
- सुरक्षा की भावना.
नकारात्मक:
तटस्थ:
- आश्चर्य;
- जिज्ञासा;
- विस्मय;
- शांत और चिंतनशील मनोदशा;
- उदासीनता.
अब आप जानते हैं कि किसी व्यक्ति की भावनाएँ क्या हैं। कुछ अधिक हद तक, कुछ कम हद तक, लेकिन हम में से प्रत्येक ने अपने जीवन में कम से कम एक बार इनका अनुभव किया है। जिन नकारात्मक भावनाओं को हम नज़रअंदाज कर देते हैं और महसूस नहीं करते, वे यूं ही गायब नहीं हो जातीं। आख़िरकार, शरीर और आत्मा एक ही हैं, और यदि आत्मा लंबे समय तक पीड़ित रहती है, तो शरीर अपने भारी बोझ का कुछ हिस्सा अपने ऊपर ले लेता है। और यह व्यर्थ नहीं है कि वे कहते हैं कि सभी बीमारियाँ नसों से होती हैं। मानव कल्याण और स्वास्थ्य पर नकारात्मक भावनाओं का प्रभाव लंबे समय से एक वैज्ञानिक तथ्य रहा है। जहां तक सकारात्मक भावनाओं का सवाल है, उनके लाभ सभी के लिए स्पष्ट हैं। आखिरकार, खुशी, खुशी और अन्य भावनाओं का अनुभव करते हुए, एक व्यक्ति सचमुच अपनी स्मृति में वांछित प्रकार के व्यवहार (सफलता की भावना, कल्याण, दुनिया में विश्वास, उसके आस-पास के लोग, आदि) को ठीक करता है।
तटस्थ भावनाएँ लोगों को वे जो देखते हैं, सुनते हैं, इत्यादि के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त करने में भी मदद करती हैं। वैसे, ऐसी भावनाएँ सकारात्मक या नकारात्मक अभिव्यक्तियों को आगे बढ़ाने के लिए एक प्रकार के स्प्रिंगबोर्ड के रूप में कार्य कर सकती हैं।
इस प्रकार, वर्तमान घटनाओं के प्रति अपने व्यवहार और दृष्टिकोण का विश्लेषण करके, कोई व्यक्ति बेहतर, बदतर बन सकता है या वैसा ही रह सकता है। ये गुण ही मनुष्य को जानवरों से अलग करते हैं।
मानव जीवन विभिन्न अनुभवों से भरा है जो संवेदी प्रणालियों के माध्यम से आते हैं। सभी मानसिक प्रक्रियाओं में सबसे सरल घटना संवेदना है। जब हम देखते हैं, सुनते हैं, वस्तुओं का स्पर्श महसूस करते हैं तो हमारे लिए इससे अधिक प्राकृतिक कुछ भी नहीं है।
मनोविज्ञान में संवेदना की अवधारणा
विषय: "भावना" प्रासंगिक क्यों है? मनोविज्ञान में, इस घटना का काफी लंबे समय से अध्ययन किया गया है, और अधिक सटीक परिभाषा देने की कोशिश की जा रही है। आज तक, वैज्ञानिक अभी भी आंतरिक दुनिया और मानव शरीर विज्ञान की पूरी गहराई को समझने की कोशिश कर रहे हैं। संवेदना, सामान्य मनोविज्ञान में, इंद्रियों पर सीधे प्रभाव की स्थितियों में व्यक्तिगत गुणों, साथ ही वस्तुओं की विशेषताओं और वास्तविकता की घटनाओं को प्रदर्शित करने की प्रक्रिया है। ऐसा अनुभव प्राप्त करने की क्षमता उन जीवित जीवों की विशेषता है जिनमें तंत्रिका तंत्र होता है। और चेतन संवेदनाओं के लिए जीवित प्राणियों के पास मस्तिष्क होना चाहिए।
ऐसी मानसिक प्रक्रिया के प्रकट होने से पहले प्राथमिक चरण में साधारण चिड़चिड़ापन की विशेषता होती थी, जिसके कारण बाहरी या आंतरिक वातावरण से किसी महत्वपूर्ण प्रभाव के प्रति चयनात्मक प्रतिक्रिया होती थी। प्रतिक्रिया तदनुसार जीवित जीव की स्थिति और व्यवहार में परिवर्तन के साथ हुई, जिस पर सामान्य मनोविज्ञान ने ध्यान दिया।
मनोविज्ञान में संवेदना किसी व्यक्ति द्वारा बाहरी और आंतरिक दुनिया के ज्ञान की पहली कड़ी है। इस घटना के विभिन्न प्रकार हैं, जो उन्हें उत्पन्न करने वाली उत्तेजनाओं पर निर्भर करता है। ये वस्तुएं या घटनाएं विभिन्न प्रकार की ऊर्जा से जुड़ी होती हैं और तदनुसार, विभिन्न गुणवत्ता की संवेदनाओं को जन्म देती हैं: श्रवण, त्वचा, दृश्य। मनोविज्ञान में, मांसपेशियों की प्रणाली और आंतरिक अंगों से जुड़ी भावनाओं को भी प्रतिष्ठित किया जाता है। ऐसी घटनाओं को मनुष्य द्वारा मान्यता नहीं दी जाती है। एकमात्र अपवाद दर्दनाक संवेदनाएं हैं जो आंतरिक अंगों से आती हैं। वे चेतना के क्षेत्र तक नहीं पहुंचते हैं, लेकिन तंत्रिका तंत्र द्वारा समझे जाते हैं। इसके अलावा, एक व्यक्ति को संवेदनाएं प्राप्त होती हैं जो समय, त्वरण, कंपन और अन्य महत्वपूर्ण कारकों जैसी अवधारणाओं से जुड़ी होती हैं।
हमारे विश्लेषक विद्युत चुम्बकीय तरंगों से उत्तेजित होते हैं जो एक निश्चित सीमा के भीतर आते हैं।
संवेदनाओं के प्रकार की विशेषताएँ
मनोविज्ञान में इनके विभिन्न प्रकारों का विवरण मिलता है। पहला वर्गीकरण प्राचीन काल का है। यह विश्लेषणकर्ताओं पर आधारित है जो गंध, स्वाद, स्पर्श, दृष्टि और श्रवण जैसे प्रकारों को निर्धारित करते हैं।
मनोविज्ञान में संवेदनाओं का एक और वर्गीकरण बी. जी. अनानिएव द्वारा प्रस्तुत किया गया है (उन्होंने 11 प्रकारों की पहचान की)। अंग्रेजी फिजियोलॉजिस्ट सी. शेरिंगटन के लेखकत्व की एक व्यवस्थित टाइपोलॉजी भी है। इसमें इंटरोसेप्टिव, प्रोप्रियोसेप्टिव और एक्सटेरोसेप्टिव प्रकार की संवेदनाएं शामिल हैं। आइए उन पर अधिक विस्तार से विचार करें।
संवेदना का अंतःविषय प्रकार: विवरण
इस प्रकार की संवेदना विभिन्न अंगों और प्रणालियों से संकेत देती है, जो कुछ संकेतकों की विशेषता होती है। रिसेप्टर्स पाचन तंत्र (पेट और आंतों की दीवारों के माध्यम से), हृदय प्रणाली (रक्त वाहिकाओं और हृदय की दीवारों), मांसपेशियों के ऊतकों और अन्य प्रणालियों से संकेत प्राप्त करते हैं। ऐसी तंत्रिका संरचनाओं को आंतरिक पर्यावरण रिसेप्टर्स कहा जाता है।
ये संवेदनाएँ सबसे प्राचीन एवं आदिम समूह की हैं। उनमें बेहोशी, फैलाव की विशेषता होती है और वे भावनात्मक स्थिति के बहुत करीब होते हैं। इन मानसिक प्रक्रियाओं का दूसरा नाम जैविक है।
संवेदना का प्रोप्रियोसेप्टिव प्रकार: विवरण
हमारे शरीर की स्थिति के बारे में जानकारी व्यक्ति को प्रोप्रियोसेप्टिव सेंसेशन द्वारा दी जाती है। मनोविज्ञान में, इस प्रकार की कई उप-प्रजातियाँ हैं, अर्थात्: स्टैटिक्स (संतुलन) और किनेस्थेटिक्स (आंदोलन) की भावना। मांसपेशियाँ और जोड़ (कण्डरा और स्नायुबंधन) रिसेप्टर स्थानीयकरण के स्थल हैं। ऐसे संवेदनशील इलाकों का नाम काफी दिलचस्प है- पैक्सिनी बॉडीज. यदि हम प्रोप्रियोसेप्टिव संवेदनाओं के लिए परिधीय रिसेप्टर्स के बारे में बात करते हैं, तो वे आंतरिक कान की नलिकाओं में स्थानीयकृत होते हैं।
मनोविज्ञान और साइकोफिजियोलॉजी में संवेदना की अवधारणा का काफी अच्छी तरह से अध्ययन किया गया है। यह ए. ए. ओर्बेली, पी. के. अनोखिन, एन. ए. बर्नशेटिन द्वारा किया गया था।
संवेदना का बहिर्मुखी प्रकार: विवरण
ये संवेदनाएं किसी व्यक्ति के बाहरी दुनिया के साथ संबंध का समर्थन करती हैं और संपर्क (स्वादिष्ट और स्पर्शनीय) और दूर (मनोविज्ञान में श्रवण, घ्राण और दृश्य संवेदनाएं) में विभाजित होती हैं।
मनोविज्ञान में घ्राण संवेदना वैज्ञानिकों के बीच विवाद का कारण बनती है, क्योंकि वे नहीं जानते कि इसे कहाँ रखा जाए। जिस वस्तु से गंध निकलती है वह दूरी पर होती है, लेकिन गंध के अणुओं का नाक के रिसेप्टर्स से संपर्क होता है। या ऐसा होता है कि वस्तु पहले से ही गायब है, लेकिन गंध अभी भी हवा में है। इसके अलावा, भोजन खाने और उत्पादों की गुणवत्ता निर्धारित करने में घ्राण संवेदनाएं महत्वपूर्ण हैं।
इंटरमॉडल संवेदनाएँ: विवरण
गंध की भावना की तरह, अन्य संवेदनाएं भी हैं जिन्हें वर्गीकृत करना मुश्किल है। उदाहरण के लिए, यह कंपन संबंधी संवेदनशीलता है। इसमें श्रवण विश्लेषक के साथ-साथ त्वचा और मांसपेशियों की प्रणाली से संवेदनाएं शामिल हैं। एल. ई. कोमेंडेंटोव के अनुसार, कंपन संबंधी संवेदनशीलता ध्वनि धारणा के रूपों में से एक है। सीमित या न सुनने और बोलने वाले लोगों के जीवन में इसका बहुत महत्व सिद्ध हो चुका है। ऐसे लोगों में स्पर्श-कंपन संबंधी घटना विज्ञान का उच्च स्तर का विकास होता है और वे लंबी दूरी पर भी चलते हुए ट्रक या अन्य वाहन की पहचान कर सकते हैं।
संवेदनाओं के अन्य वर्गीकरण
यह एम. हेड के मनोविज्ञान में भी अध्ययन का विषय है, जिन्होंने संवेदनशीलता के विभाजन के लिए आनुवंशिक दृष्टिकोण की पुष्टि की। उन्होंने इसके दो प्रकार बताए - प्रोटोपैथिक (जैविक संवेदनाएँ - प्यास, भूख, आदिम और शारीरिक) और एपिक्रिटिकल (इसमें वैज्ञानिकों को ज्ञात सभी संवेदनाएँ शामिल हैं)।
बी. एम. टेप्लोव ने संवेदनाओं का एक वर्गीकरण भी विकसित किया, जिसमें दो प्रकार के रिसेप्टर्स - इंटरओरिसेप्टर्स और एक्सटेरोरिसेप्टर्स को अलग किया गया।
संवेदनाओं के गुणों का वर्णन
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि एक ही पद्धति की संवेदनाएँ एक दूसरे से पूरी तरह भिन्न हो सकती हैं। ऐसी संज्ञानात्मक प्रक्रिया के गुण इसकी व्यक्तिगत विशेषताएं हैं: गुणवत्ता, तीव्रता, स्थानिक स्थानीयकरण, अवधि, संवेदनाओं की दहलीज। मनोविज्ञान में, इन घटनाओं का वर्णन शरीर विज्ञानियों द्वारा किया गया था जो इस तरह की समस्या से निपटने वाले पहले व्यक्ति थे।
संवेदना की गुणवत्ता और तीव्रता
सिद्धांत रूप में, घटना के किसी भी संकेतक को मात्रात्मक और गुणात्मक प्रकारों में विभाजित किया जा सकता है। संवेदना की गुणवत्ता इस घटना के अन्य प्रकारों से इसके अंतर को निर्धारित करती है और उत्तेजक से बुनियादी जानकारी लेती है। किसी भी संख्यात्मक उपकरण की सहायता से गुणवत्ता को मापना असंभव है। यदि हम मनोविज्ञान में दृश्य संवेदना को लें तो उसका गुण रंग होगा। स्वादात्मक और घ्राण संवेदनशीलता के लिए, यह मीठा, खट्टा, कड़वा, नमकीन, सुगंधित, इत्यादि की अवधारणा है।
संवेदना की मात्रात्मक विशेषता उसकी तीव्रता है। यह संपत्ति किसी व्यक्ति के लिए आवश्यक है, क्योंकि हमारे लिए तेज़ या शांत संगीत, साथ ही कमरे में रोशनी या अंधेरा का निर्धारण करना महत्वपूर्ण है। अभिनय उत्तेजना की ताकत (भौतिक पैरामीटर) और उजागर होने वाले रिसेप्टर की कार्यात्मक स्थिति जैसे कारकों के आधार पर तीव्रता का अलग-अलग अनुभव किया जाता है। उत्तेजना की भौतिक विशेषताओं के संकेतक जितने अधिक होंगे, संवेदना की तीव्रता उतनी ही अधिक होगी।
संवेदना की अवधि और स्थानिक स्थानीयकरण
एक अन्य महत्वपूर्ण विशेषता अवधि है, जो संवेदना के अस्थायी संकेतकों को इंगित करती है। यह संपत्ति वस्तुनिष्ठ और व्यक्तिपरक कारकों की कार्रवाई के अधीन भी है। यदि उत्तेजना लंबे समय तक कार्य करती है, तो संवेदना लंबे समय तक बनी रहेगी। यह एक वस्तुनिष्ठ कारक है. व्यक्तिपरक विश्लेषक की कार्यात्मक स्थिति में निहित है।
इंद्रियों को परेशान करने वाली उत्तेजनाओं का अंतरिक्ष में अपना स्थान होता है। संवेदनाएं किसी वस्तु का स्थान निर्धारित करने में मदद करती हैं, जो मानव जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है।
मनोविज्ञान में संवेदनाओं की दहलीज: पूर्ण और सापेक्ष
पूर्ण सीमा को न्यूनतम मात्रा में उत्तेजना के उन भौतिक मापदंडों के रूप में समझा जाता है जो संवेदना पैदा करते हैं। ऐसी उत्तेजनाएँ होती हैं जो पूर्ण सीमा स्तर से नीचे होती हैं और संवेदनशीलता पैदा नहीं करती हैं। लेकिन संवेदनाओं के ये पैटर्न अभी भी मानव शरीर को प्रभावित करते हैं। मनोविज्ञान में, शोधकर्ता जी. वी. गेर्शुनी ने प्रयोगों के परिणाम प्रस्तुत किए जिसमें यह पाया गया कि ध्वनि उत्तेजनाएं जो पूर्ण सीमा से कम थीं, मस्तिष्क और पुतली वृद्धि में कुछ विद्युत गतिविधि का कारण बनीं। यह क्षेत्र एक उपसंवेदी क्षेत्र है।
एक ऊपरी निरपेक्ष सीमा भी है - यह एक उत्तेजना का संकेतक है जिसे इंद्रियों द्वारा पर्याप्त रूप से नहीं समझा जा सकता है। ऐसे अनुभव दर्द का कारण बनते हैं, लेकिन हमेशा नहीं (अल्ट्रासाउंड)।
गुणों के अलावा, संवेदनाओं के पैटर्न भी हैं: सिन्थेसिया, संवेदीकरण, अनुकूलन, अंतःक्रिया।
धारणा विशेषता
मनोविज्ञान में संवेदना और धारणा स्मृति और सोच के संबंध में प्राथमिक संज्ञानात्मक प्रक्रियाएं हैं। हमने मानस की इस घटना का संक्षिप्त विवरण दिया, और अब धारणा की ओर बढ़ते हैं। यह अंतर्ज्ञान के अंगों के साथ सीधे संपर्क में वस्तुओं और वास्तविकता की घटनाओं के समग्र प्रदर्शन की एक मानसिक प्रक्रिया है। मनोविज्ञान में संवेदना और धारणा का अध्ययन शरीर विज्ञानियों और मनोवैज्ञानिकों एल. ए. वेंगर, ए. वी. ज़ापोरोज़ेट्स, वी. पी. ज़िनचेंको, टी. एस. कोमारोवा और अन्य वैज्ञानिकों द्वारा किया गया था। जानकारी एकत्र करने की प्रक्रिया व्यक्ति को बाहरी दुनिया में अभिविन्यास प्रदान करती है।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि धारणा केवल मनुष्यों और उच्चतर जानवरों के लिए विशेषता है जो छवियां बनाने में सक्षम हैं। यह वस्तुकरण की प्रक्रिया है। सेरेब्रल कॉर्टेक्स तक वस्तुओं के गुणों के बारे में जानकारी पहुंचाना संवेदनाओं का एक कार्य है। धारणा के मनोविज्ञान में, किसी वस्तु और उसके गुणों के बारे में एकत्रित जानकारी के आधार पर प्राप्त छवि के निर्माण को प्रतिष्ठित किया जाता है। छवि कई संवेदी प्रणालियों की परस्पर क्रिया के परिणामस्वरूप प्राप्त होती है।
धारणा के प्रकार
धारणा में, तीन समूह प्रतिष्ठित हैं। यहां सबसे आम वर्गीकरण हैं:
अवधारणात्मक गुण
एस एल रुबिनशेटिन का कहना है कि लोगों की धारणा का एक सामान्यीकृत और निर्देशित चरित्र होता है।
इस प्रकार, वस्तुनिष्ठता को इस प्रक्रिया का पहला गुण माना जाता है। वस्तुओं के बिना धारणा असंभव है, क्योंकि उनके अपने विशिष्ट रंग, आकार, आकार और उद्देश्य होते हैं। हम वायलिन को एक संगीत वाद्ययंत्र के रूप में और प्लेट को एक कटलरी के रूप में परिभाषित करेंगे।
दूसरी संपत्ति अखंडता है. संवेदनाएं मस्तिष्क को वस्तु के तत्वों, उसके कुछ गुणों से अवगत कराती हैं और धारणा की मदद से, ये व्यक्तिगत विशेषताएं एक समग्र छवि में बनती हैं। एक ऑर्केस्ट्रा कॉन्सर्ट में, हम समग्र रूप से संगीत सुनते हैं, न कि प्रत्येक संगीत वाद्ययंत्र की आवाज़ को अलग से (वायलिन, डबल बास, सेलो)।
तीसरी संपत्ति स्थिरता है। यह हमारे द्वारा अनुभव किए जाने वाले रूपों, रंगों के रंगों और परिमाणों की सापेक्ष स्थिरता को दर्शाता है। उदाहरण के लिए, हम बिल्ली को एक निश्चित जानवर के रूप में देखते हैं, भले ही वह अंधेरे में हो या उज्ज्वल कमरे में।
चौथा गुण सामान्यीकरण है। उपलब्ध संकेतों के आधार पर वस्तुओं को वर्गीकृत करना और उन्हें एक निश्चित वर्ग में निर्दिष्ट करना मानव स्वभाव है।
पाँचवाँ गुण है सार्थकता। वस्तुओं को देखकर हम उन्हें अपने अनुभव और ज्ञान से जोड़ते हैं। भले ही विषय अपरिचित हो, मानव मस्तिष्क इसकी तुलना परिचित वस्तुओं से करने और सामान्य विशेषताओं को उजागर करने का प्रयास करता है।
छठा गुण चयनात्मकता है। सबसे पहले, वस्तुओं को माना जाता है जिनका व्यक्तिगत अनुभव या मानव गतिविधि से संबंध होता है। उदाहरण के लिए, किसी प्रदर्शन को देखते समय, एक अभिनेता और एक बाहरी व्यक्ति को अलग-अलग तरीकों से अनुभव होगा कि मंच पर क्या हो रहा है।
प्रत्येक प्रक्रिया सामान्य और पैथोलॉजिकल दोनों स्थितियों में आगे बढ़ सकती है। हाइपरस्थेसिया (सामान्य पर्यावरणीय उत्तेजनाओं के प्रति संवेदनशीलता में वृद्धि), हाइपोस्थेसिया (संवेदनशीलता के स्तर में कमी), एग्नोसिया (स्पष्ट चेतना की स्थिति में वस्तुओं की पहचान में कमी और सामान्य संवेदनशीलता में थोड़ी कमी), मतिभ्रम (गैर-मौजूद वस्तुओं की धारणा) पर विचार करें। यथार्थ में)। भ्रम वास्तविकता में मौजूद वस्तुओं की गलत धारणा की विशेषता है।
अंत में, मैं यह कहना चाहूंगा कि मानव मानस एक जटिल उपकरण है, और संवेदना, धारणा, स्मृति और सोच जैसी प्रक्रियाओं का एक अलग विचार कृत्रिम है, क्योंकि वास्तव में ये सभी घटनाएं समानांतर या क्रमिक रूप से घटित होती हैं।
भावनाएँ दुनिया और स्वयं के बारे में हमारे ज्ञान का स्रोत हैं। संवेदना की क्षमता तंत्रिका तंत्र वाले सभी जीवित प्राणियों में मौजूद होती है। चेतन संवेदनाएँ केवल उन जीवित प्राणियों में मौजूद होती हैं जिनके पास मस्तिष्क और सेरेब्रल कॉर्टेक्स होता है। एक ओर, संवेदनाएं वस्तुनिष्ठ होती हैं, क्योंकि वे हमेशा बाहरी उत्तेजना को प्रतिबिंबित करती हैं, और दूसरी ओर, संवेदनाएं व्यक्तिपरक होती हैं, क्योंकि वे तंत्रिका तंत्र की स्थिति और किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत विशेषताओं पर निर्भर करती हैं।
वास्तविकता की वस्तुएँ और घटनाएँ जो हमारी इंद्रियों को प्रभावित करती हैं, कहलाती हैं चिड़चिड़ाहट पैदा करने वालेउत्तेजना तंत्रिका ऊतक में उत्तेजना पैदा करती है। संवेदना किसी विशेष उत्तेजना के प्रति तंत्रिका तंत्र की प्रतिक्रिया के रूप में उत्पन्न होती है और, किसी भी मानसिक घटना की तरह, इसका एक प्रतिवर्ती चरित्र होता है।
भावनाओं को विभिन्न तरीकों से वर्गीकृत किया जा सकता है। प्रमुख तौर-तरीकों (संवेदनाओं की गुणात्मक विशेषताओं) के अनुसार, निम्नलिखित संवेदनाओं को प्रतिष्ठित किया जाता है: दृश्य, श्रवण, घ्राण, स्वाद, स्पर्श, मोटर, आंतरिक (शरीर की आंतरिक स्थिति की संवेदनाएं)।
दृश्य संवेदनाएँअक्रोमैटिक (सफेद, काले और उनके बीच के भूरे रंग के मध्यवर्ती शेड्स) और क्रोमैटिक (लाल, पीले, हरे, नीले रंग के विभिन्न शेड्स) दोनों रंगों का प्रतिबिंब हैं। दृश्य संवेदनाएँ प्रकाश के संपर्क में आने के कारण होती हैं, अर्थात। दृश्य विश्लेषक पर भौतिक निकायों द्वारा उत्सर्जित (या परावर्तित) विद्युत चुम्बकीय तरंगें। बाहरी बोधगम्य "उपकरण" आँख के खोल का रेटिना है।
श्रवण संवेदनाएँविभिन्न ऊँचाइयों (उच्च - निम्न), शक्तियों (तेज - शांत) और विभिन्न गुणों (संगीतमय ध्वनियाँ, शोर) की ध्वनियों का प्रतिबिंब हैं। वे शरीर के कंपन द्वारा निर्मित ध्वनि तरंगों की क्रिया के कारण होते हैं।
घ्राण संवेदनाएँगंधों के प्रतिबिंब हैं. घ्राण संवेदनाएं हवा में फैलने वाले गंधयुक्त पदार्थों के कणों के नासोफरीनक्स के ऊपरी भाग में प्रवेश के कारण उत्पन्न होती हैं, जहां वे नाक के म्यूकोसा में एम्बेडेड घ्राण विश्लेषक के परिधीय अंत पर कार्य करते हैं।
स्वाद संवेदनाएँपानी या लार में घुले स्वाद देने वाले पदार्थों के कुछ रासायनिक गुणों का प्रतिबिंब हैं। स्वाद संवेदनाएं पोषण की प्रक्रिया में, विभिन्न प्रकार के भोजन के बीच अंतर करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं।
स्पर्श संवेदनाएँये वस्तुओं के यांत्रिक गुणों का प्रतिबिंब हैं जिनका पता छूने, रगड़ने या मारने पर पता चलता है। ये संवेदनाएं पर्यावरणीय वस्तुओं के तापमान और बाहरी दर्द के प्रभावों को भी दर्शाती हैं।
संवेदनाएं बोलींबुलाया बाह्यग्राहीऔर शरीर की सतह पर या उसके निकट स्थित विश्लेषकों के प्रकार के अनुसार एक एकल समूह का गठन करते हैं। बाह्यबोधक संवेदनाओं को संपर्क और दूर में विभाजित किया गया है। संपर्कसंवेदनाएं शरीर की सतह (स्वाद, स्पर्श) के सीधे संपर्क के कारण होती हैं, दूरस्थ- कुछ दूरी (दृष्टि, श्रवण) पर इंद्रिय अंगों पर कार्य करने वाले उत्तेजक पदार्थ। सूंघनेवालासंवेदनाएँ उनके बीच एक मध्यवर्ती स्थिति रखती हैं।
अगले समूह में संवेदनाएँ शामिल हैं जो शरीर की गतिविधियों और स्थितियों को दर्शाती हैं। वे कहते हैं मोटरया प्रोप्रियोसेप्टिव.मोटर संवेदनाएं अंगों की स्थिति, उनकी गति और लागू प्रयास की डिग्री को दर्शाती हैं। उनके बिना, आंदोलनों को सामान्य रूप से निष्पादित करना और उनका समन्वय करना असंभव है। अनुभव करना प्रावधानों(संतुलन), मोटर संवेदनाओं के साथ, धारणा की प्रक्रिया में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं (उदाहरण के लिए, स्थिरता)।
इसके अतिरिक्त जैविक संवेदनाओं का एक समूह है - आंतरिक (इंटरओसेप्टिव)।ये संवेदनाएं शरीर की आंतरिक स्थिति को दर्शाती हैं। इनमें भूख, प्यास, मतली, आंतरिक दर्द आदि शामिल हैं।
विभिन्न प्रकार की संवेदनाओं में कुछ न कुछ समानता होती है गुण . इन संपत्तियों में शामिल हैं:
गुणवत्ता- संवेदनाओं की एक अनिवार्य विशेषता, जो एक प्रकार की संवेदना को दूसरे से अलग करना संभव बनाती है (उदाहरण के लिए, दृश्य से श्रवण), साथ ही किसी दिए गए प्रकार के भीतर संवेदनाओं के विभिन्न रूप (उदाहरण के लिए, रंग, संतृप्ति द्वारा);
तीव्रता - संवेदनाओं की मात्रात्मक विशेषताएं, जो अभिनय उत्तेजना की ताकत और रिसेप्टर की कार्यात्मक स्थिति से निर्धारित होती हैं;
अवधि - संवेदनाओं की अस्थायी विशेषता. यह इंद्रियों की कार्यात्मक स्थिति, उत्तेजना के संपर्क में आने के समय और उसकी तीव्रता से निर्धारित होता है।
सभी प्रकार की संवेदनाओं की गुणवत्ता संबंधित प्रकार के विश्लेषकों की संवेदनशीलता पर निर्भर करती है।
संवेदनाओं की तीव्रता न केवल उत्तेजना की ताकत और रिसेप्टर्स के अनुकूलन के स्तर पर निर्भर करती है, बल्कि कार्य करने वाली उत्तेजनाओं पर भी निर्भर करती है। इस पलअन्य इंद्रियों को. अन्य इंद्रियों की जलन के प्रभाव में विश्लेषकों की संवेदनशीलता में परिवर्तन को कहा जाता है संवेदनाओं की परस्पर क्रिया.संवेदनाओं की परस्पर क्रिया संवेदनशीलता में वृद्धि और कमी में प्रकट होती है: कमजोर उत्तेजनाएं विश्लेषकों की संवेदनशीलता को बढ़ाती हैं, और मजबूत उत्तेजनाएं इसे कम करती हैं।
संवेदनाओं की परस्पर क्रिया संवेदीकरण और सिन्थेसिया की घटनाओं में प्रकट होती है। संवेदीकरण(अव्य. सेंसिबिलिस - संवेदनशील) - किसी उत्तेजना के प्रभाव में तंत्रिका केंद्रों की संवेदनशीलता में वृद्धि। संवेदनशीलता न केवल प्रतिकूल उत्तेजनाओं के उपयोग के माध्यम से, बल्कि व्यायाम के माध्यम से भी विकसित हो सकती है। इस प्रकार, संगीतकारों में उच्च श्रवण संवेदनशीलता विकसित होती है, स्वाद चखने वालों में घ्राण और स्वाद संबंधी संवेदनाएं विकसित होती हैं। synesthesia- यह किसी अन्य विश्लेषक की संवेदना विशेषता के एक निश्चित विश्लेषक की जलन के प्रभाव में होने वाली घटना है। इसलिए, ध्वनि उत्तेजनाओं के संपर्क में आने पर, एक व्यक्ति दृश्य छवियों का अनुभव कर सकता है।
3. धारणा: अवधारणा, प्रकार। धारणा के मूल गुण।
धारणा- यह अभिन्न वस्तुओं और घटनाओं का प्रतिबिंब है जिसका इंद्रियों पर सीधा प्रभाव पड़ता है।धारणा के क्रम में, चीजों की अभिन्न छवियों में व्यक्तिगत संवेदनाओं का क्रम और एकीकरण होता है। संवेदनाओं के विपरीत, जो उत्तेजना के व्यक्तिगत गुणों को प्रतिबिंबित करती है, धारणा वस्तु को उसके गुणों के समुच्चय के रूप में दर्शाती है।
गेस्टाल्ट मनोविज्ञान के प्रतिनिधि धारणा की व्याख्या एक प्रकार के समग्र विन्यास के रूप में करते हैं - गेस्टाल्ट। गेस्टाल्ट मनोविज्ञान के अनुसार सत्यनिष्ठा का तात्पर्य हमेशा पृष्ठभूमि के विरुद्ध किसी आकृति का चयन करना है। विवरण, भागों, गुणों को बाद में ही पूरी छवि से अलग किया जा सकता है। गेस्टाल्ट मनोवैज्ञानिकों ने अवधारणात्मक संगठन के कई कानून स्थापित किए हैं जो संघों के नियमों से पूरी तरह से अलग हैं, जिसके अनुसार तत्व एक अभिन्न संरचना (निकटता, अलगाव, अच्छे रूप आदि के नियम) से जुड़े होते हैं। उन्होंने दृढ़तापूर्वक साबित कर दिया कि छवि की अभिन्न संरचना व्यक्तिगत तत्वों और व्यक्तिगत संवेदनाओं की धारणा को प्रभावित करती है। एक ही तत्व, धारणा की विभिन्न छवियों में शामिल होने के कारण, अलग-अलग माना जाता है। उदाहरण के लिए, दो समान वृत्त अलग-अलग दिखाई देते हैं यदि एक बड़े वृत्तों से घिरा हो और दूसरा छोटे वृत्तों आदि से।
मुख्य आवंटित करें विशेषताएं (गुण)धारणा:
1) अखंडता और संरचनाधारणा वस्तु की समग्र छवि को दर्शाती है, जो बदले में, वस्तु के व्यक्तिगत गुणों और गुणों के बारे में सामान्यीकृत ज्ञान के आधार पर बनती है। धारणा न केवल संवेदनाओं के अलग-अलग हिस्सों (व्यक्तिगत नोट्स) को पकड़ने में सक्षम है, बल्कि इन संवेदनाओं (संपूर्ण संगीत) से बुनी गई एक सामान्यीकृत संरचना भी है;
2) भक्ति- वस्तु की छवि के कुछ गुणों का संरक्षण, जो हमें स्थिर लगते हैं। (जब धारणा की स्थितियाँ बदलती हैं।) तो, हमें ज्ञात एक वस्तु (उदाहरण के लिए, एक हाथ), जो हमसे दूर है, हमें बिल्कुल उसी वस्तु के आकार के समान दिखाई देगी जिसे हम करीब से देखते हैं। निरंतरता का गुण यहां शामिल है: छवि के गुण इस वस्तु के वास्तविक गुणों का अनुमान लगाते हैं। हमारी अवधारणात्मक प्रणाली पर्यावरण की अनंत विविधता के कारण होने वाली अपरिहार्य त्रुटियों को ठीक करती है और पर्याप्त निर्माण करती है धारणा पैटर्न.जब कोई व्यक्ति वस्तुओं को विकृत करने वाला चश्मा पहनता है और एक अपरिचित कमरे में प्रवेश करता है, तो वह धीरे-धीरे चश्मे के कारण होने वाली विकृतियों को ठीक करना सीखता है, और अंततः इन विकृतियों को देखना बंद कर देता है, हालांकि वे रेटिना पर प्रतिबिंबित होती हैं। तो, धारणा की स्थिरता, जो वस्तुनिष्ठ गतिविधि की प्रक्रिया में विवो में बनती है, बदलती दुनिया में किसी व्यक्ति के अभिविन्यास के लिए एक आवश्यक शर्त है;
3) धारणा की निष्पक्षता -यह वस्तुकरण का एक कार्य है, अर्थात, बाहरी दुनिया से प्राप्त जानकारी को इस दुनिया में सौंपना। क्रियाओं की एक निश्चित प्रणाली है जो विषय को दुनिया की निष्पक्षता की खोज प्रदान करती है, और मुख्य भूमिका स्पर्श और आंदोलन द्वारा निभाई जाती है। व्यवहार के नियमन में वस्तुनिष्ठता भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। इस गुणवत्ता के लिए धन्यवाद, हम उदाहरण के लिए, विस्फोटकों के एक ब्लॉक से एक ईंट को अलग कर सकते हैं, हालांकि वे दिखने में समान होंगे;
4) सार्थकता.यद्यपि धारणा रिसेप्टर्स पर उत्तेजना की सीधी कार्रवाई के परिणामस्वरूप उत्पन्न होती है, अवधारणात्मक छवियों का हमेशा एक निश्चित अर्थ अर्थ होता है। धारणा जुड़ी हुई है, इसलिए, विचार और वाणी से.हम दुनिया को अर्थों के चश्मे से देखते हैं। किसी वस्तु को सचेत रूप से समझने का अर्थ है उसे मानसिक रूप से नाम देना और कथित वस्तु को एक निश्चित समूह, वस्तुओं के वर्ग से जोड़कर उसे एक शब्द में सामान्यीकृत करना। उदाहरण के लिए, जब हम किसी घड़ी को देखते हैं, तो हमें कोई गोल, चमकीला आदि नहीं दिखता, हमें एक विशिष्ट वस्तु दिखाई देती है - एक घड़ी।
5) गतिविधि।धारणा की प्रक्रिया के दौरान, विश्लेषक के मोटर घटक शामिल होते हैं (स्पर्श के दौरान हाथ की गति, दृश्य धारणा के दौरान आंखों की गति, आदि)। इसके अलावा, धारणा की प्रक्रिया में अपने शरीर को सक्रिय रूप से स्थानांतरित करने में सक्षम होना आवश्यक है;
6) धारणा संपत्ति.अवधारणात्मक प्रणाली सक्रिय रूप से धारणा की छवि का "निर्माण" करती है, चुनिंदा रूप से सभी का नहीं, बल्कि उत्तेजना के सबसे अधिक जानकारीपूर्ण गुणों, भागों, तत्वों का उपयोग करती है। साथ ही, स्मृति, पिछले अनुभव की जानकारी का भी उपयोग किया जाता है, जो संवेदी डेटा (अनुभव) से जुड़ा होता है। निर्माण की प्रक्रिया में, स्वयं छवि और इसके निर्माण के कार्यों को फीडबैक के माध्यम से लगातार ठीक किया जाता है, छवि की तुलना संदर्भ छवि से की जाती है। प्रभाव अधिष्ठापनयह धारणा गोगोल की कॉमेडी द इंस्पेक्टर जनरल में प्रतिबिंबित होती है।
इस प्रकार, धारणा न केवल जलन पर निर्भर करती है, बल्कि स्वयं समझने वाली वस्तु पर भी निर्भर करती है - एक विशेष व्यक्ति। धारणा हमेशा धारणाकर्ता के व्यक्तित्व, धारणा के प्रति उसके दृष्टिकोण, जरूरतों, आकांक्षाओं, धारणा के समय की भावनाओं आदि को प्रभावित करती है। इसलिए, धारणा का व्यक्ति के मानसिक जीवन की सामग्री से गहरा संबंध है।
धारणा का वर्गीकरण.
महत्वपूर्ण या मुख्य स्थान पर धारणा के वर्गीकरणों में से एक, बिल्कुल संवेदनाओं की तरह, झूठ पार्सर मतभेदधारणा में शामिल. जिसके अनुसार विश्लेषक धारणा में प्रमुख भूमिका निभाता है, दृश्य, श्रवण, स्पर्श, गतिज, घ्राण और स्वाद संबंधी धारणाएं होती हैं।
आमतौर पर धारणा की प्रक्रिया कई विश्लेषकों द्वारा एक-दूसरे के साथ बातचीत करके की जाती है। मोटर संवेदनाएँ, किसी न किसी हद तक, सभी प्रकार की धारणाओं में शामिल होती हैं। एक उदाहरण स्पर्श संबंधी धारणा है, जिसमें स्पर्शनीय और गतिज विश्लेषक शामिल हैं। इसी प्रकार, मोटर विश्लेषक श्रवण और दृश्य धारणाओं में भी भाग लेता है।
विभिन्न प्रकार की धारणाएँ शुद्ध रूप में बहुत कम पाई जाती हैं, वे आमतौर पर संयुक्त होती हैं, और परिणामस्वरूप, जटिल प्रकार की धारणाएँ उत्पन्न होती हैं। इस प्रकार, पाठ में पाठ के प्रति छात्र की धारणा में दृश्य, श्रवण और गतिज धारणा शामिल है।
आधार दूसरा वर्गीकरणहैं पदार्थ के अस्तित्व के रूप. स्थान, समय और गति की धारणा को उजागर करें।
अंतरिक्ष की धारणायह वस्तुओं के आकार, आकार, सापेक्ष स्थिति, उनकी राहत, दूरी और दिशा की धारणा है। चीजों के स्थानिक गुणों की धारणा में, स्पर्श और गतिज संवेदनाएं एक निश्चित भूमिका निभाती हैं, लेकिन दृश्य डेटा आधार हैं।
परिमाण की धारणा में दो तंत्र आवश्यक भूमिका निभाते हैं: समायोजन और अभिसरण। गहराई एवं दूरी का बोध दूरबीन के कारण होता है। वस्तुएँ किस दिशा में स्थित हैं इसकी धारणा न केवल दृश्य की सहायता से, बल्कि श्रवण, मोटर और घ्राण विश्लेषक की सहायता से भी संभव है।
समय का बोध- वास्तविकता की घटनाओं की वस्तुनिष्ठ अवधि, गति और अनुक्रम का प्रतिबिंब। इस प्रकार की धारणा केंद्रीय तंत्रिका तंत्र में उत्तेजना और निषेध के लयबद्ध परिवर्तन पर आधारित है। समय की धारणा में गतिज और श्रवण संवेदनाएँ शामिल होती हैं।
समय की धारणा उस सामग्री से निर्धारित होती है जो उसमें भरती है। इसलिए, दिलचस्प गतिविधियों में व्यस्त होने के कारण, हमें समय बीतने का पता ही नहीं चलता। निष्क्रिय रहते हुए, इसके विपरीत, हम नहीं जानते कि समय को कैसे नष्ट किया जाए। हालाँकि, याद रखते हुए, हम अनुमान लगाएंगे कि पहला अंतराल दूसरे से अधिक लंबा है। इस घटना में, एक पूर्ण समय अंतराल का नियम प्रकट होता है। समय का बोध मानवीय भावनाओं से भी प्रभावित होता है। किसी वांछित घटना के लिए प्रतीक्षा समय थकाऊ होता है, जबकि किसी अवांछनीय, कष्टदायक घटना के लिए यह कम हो जाता है।
आंदोलन की धारणाअंतरिक्ष में वस्तुओं की स्थिति में परिवर्तन का प्रतिबिंब है। गति को समझने के दो तरीके हैं:
1. जब किसी वस्तु की छवि रेटिना पर कमोबेश गतिहीन रहती है।
2. आंख अपेक्षाकृत स्थिर रहती है, और वस्तु की छवि रेटिना पर बदल जाती है।
वास्तविक और स्पष्ट गतिविधियों के बीच अंतर करें।
स्पष्ट गति का एक उदाहरण स्ट्रोबोस्कोपिक गति है, जिसके सिद्धांत पर सिनेमैटोग्राफी का निर्माण किया जाता है। यह ज्ञात है कि दृश्य संवेदना तुरंत गायब नहीं होती है, इसलिए हम झिलमिलाहट नहीं देखते हैं, लेकिन हम एक स्थिर छवि देखते हैं।
धारणा का भ्रम
एबिंगहॉस इल्यूजन (1902)।
कौन सा वृत्त बड़ा है? जो छोटे-छोटे वृत्तों से घिरा हो
या वह जो बड़े लोगों से घिरा हुआ है?
वे समान हैं.
मुलर-लायर भ्रम (फ्रांज़ मुलर-लायर, 1889)
(संपूर्ण आकृति के गुणों को उसके अलग-अलग हिस्सों में स्थानांतरित करना) 
कौन सी क्षैतिज रेखा लंबी है?
...................................
पत्नी या सास (चित्र के दो संस्करण)। 
आप यहाँ किसे देखते हैं?
एक जवान लड़की या एक उदास बूढ़ी औरत?
संवेदना सबसे सरल और साथ ही महत्वपूर्ण मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं में से एक है जो संकेत देती है कि हमारे वातावरण और हमारे शरीर में एक निश्चित समय पर क्या हो रहा है। यह लोगों को अपने आस-पास की परिस्थितियों में नेविगेट करने और उनके साथ अपने कार्यों और कार्यों का मिलान करने का अवसर देता है। अर्थात् संवेदना पर्यावरण का ज्ञान है।
भावनाएँ - यह क्या है?
संवेदनाएँ किसी वस्तु में निहित कुछ गुणों का प्रतिबिंब होती हैं, जिनका सीधा प्रभाव मानव या पशु इंद्रियों पर पड़ता है। संवेदनाओं की मदद से, हम वस्तुओं और घटनाओं के बारे में ज्ञान प्राप्त करते हैं, जैसे कि आकार, गंध, रंग, आकार, तापमान, घनत्व, स्वाद, आदि, हम विभिन्न ध्वनियों को पकड़ते हैं, स्थान को समझते हैं और गति करते हैं। संवेदना पहला स्रोत है जो व्यक्ति को उसके आसपास की दुनिया के बारे में ज्ञान देती है।
यदि किसी व्यक्ति को सभी इंद्रियों से वंचित कर दिया जाए, तो वह किसी भी तरह से पर्यावरण को पहचानने में सक्षम नहीं होगा। आख़िरकार, संवेदना ही वह चीज़ है जो किसी व्यक्ति को सबसे जटिल मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं, जैसे कल्पना, धारणा, सोच आदि के लिए सामग्री देती है।
इसलिए, उदाहरण के लिए, जो लोग जन्म से अंधे हैं वे कभी कल्पना नहीं कर पाएंगे कि नीला, लाल या कोई अन्य रंग कैसा दिखता है। और जन्म से ही बहरेपन से पीड़ित व्यक्ति को पता ही नहीं चलता कि उसकी माँ की आवाज़ कैसी है, बिल्ली की घुरघुराहट और नदी की बड़बड़ाहट कैसी है।
तो, मनोविज्ञान में संवेदना वह है जो कुछ इंद्रियों की जलन के परिणामस्वरूप उत्पन्न होती है। फिर जलन इंद्रिय अंगों पर एक प्रभाव है, और उत्तेजनाएं ऐसी घटनाएं या वस्तुएं हैं जो एक या दूसरे तरीके से इंद्रिय अंगों को प्रभावित करती हैं।
इंद्रिय अंग - यह क्या है?
हम जानते हैं कि संवेदना पर्यावरण को जानने की एक प्रक्रिया है। और किसकी मदद से हम महसूस करते हैं और इसलिए दुनिया को पहचानते हैं?
प्राचीन ग्रीस में भी पाँच ज्ञानेन्द्रियाँ और उनके अनुरूप संवेदनाएँ थीं। हम उन्हें स्कूल से जानते हैं. ये श्रवण, घ्राण, स्पर्श, दृश्य और स्वाद संबंधी संवेदनाएं हैं। चूँकि संवेदना हमारे आस-पास की दुनिया का प्रतिबिंब है, और हम न केवल इन इंद्रियों का उपयोग करते हैं, आधुनिक विज्ञान ने भावनाओं के संभावित प्रकारों के बारे में जानकारी में काफी वृद्धि की है। इसके अलावा, "इंद्रिय अंग" शब्द की आज एक सशर्त व्याख्या है। "इंद्रिय अंग" अधिक सटीक नाम है।
संवेदी तंत्रिका अंत किसी भी इंद्रिय का मुख्य भाग होते हैं। उन्हें रिसेप्टर्स कहा जाता है। लाखों रिसेप्टर्स में जीभ, आंख, कान और त्वचा जैसे इंद्रिय अंग होते हैं। जब उत्तेजना रिसेप्टर पर कार्य करती है, तो एक तंत्रिका आवेग उत्पन्न होता है, जो संवेदी तंत्रिका के साथ सेरेब्रल कॉर्टेक्स के कुछ क्षेत्रों में संचारित होता है।
इसके अलावा, एक संवेदी अनुभव भी होता है जो भीतर उत्पन्न होता है। अर्थात्, रिसेप्टर्स पर शारीरिक प्रभाव के परिणामस्वरूप नहीं। व्यक्तिपरक अनुभूति - यह एक ऐसा अनुभव है। इस अनुभूति का एक उदाहरण टिनिटस है। इसके अतिरिक्त ख़ुशी की अनुभूति भी एक व्यक्तिपरक अनुभूति है। इस प्रकार, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि व्यक्तिपरक संवेदनाएँ व्यक्तिगत होती हैं।
संवेदनाओं के प्रकार
मनोविज्ञान में संवेदना एक वास्तविकता है जो हमारी इंद्रियों को प्रभावित करती है। आज तक, लगभग दो दर्जन विभिन्न संवेदी अंग हैं जो मानव शरीर पर प्रभाव दर्शाते हैं। सभी प्रकार की संवेदनाएँ विभिन्न उत्तेजनाओं के रिसेप्टर्स के संपर्क का परिणाम हैं।
इस प्रकार, संवेदनाओं को बाहरी और आंतरिक में विभाजित किया गया है। पहला समूह वह है जो हमारी इंद्रियाँ हमें दुनिया के बारे में बताती हैं, और दूसरा वह है जो हमारा अपना शरीर हमें संकेत देता है। आइए उन पर क्रम से विचार करें।
बाहरी संवेदनाओं में दृश्य, स्वादात्मक, घ्राण, स्पर्शनीय और श्रवण शामिल हैं।
दृश्य संवेदनाएँ
यह रंग और प्रकाश की अनुभूति है। हमारे चारों ओर मौजूद सभी वस्तुओं में किसी न किसी प्रकार का रंग होता है, जबकि पूरी तरह से रंगहीन वस्तु केवल वही हो सकती है जिसे हम बिल्कुल नहीं देखते हैं। रंगीन रंग होते हैं - पीले, नीले, हरे और लाल रंग के विभिन्न रंग, और अक्रोमैटिक - ये काले, सफेद और भूरे रंग के मध्यवर्ती रंग होते हैं।
हमारी आँख के संवेदनशील भाग (रेटिना) पर प्रकाश किरणों के प्रभाव के परिणामस्वरूप दृश्य संवेदनाएँ उत्पन्न होती हैं। रेटिना में दो प्रकार की कोशिकाएँ होती हैं जो रंग पर प्रतिक्रिया करती हैं - ये छड़ें (लगभग 130) और शंकु (लगभग सात मिलियन) हैं।
शंकु की गतिविधि केवल दिन के समय होती है, और छड़ों के लिए, इसके विपरीत, ऐसी रोशनी बहुत उज्ज्वल होती है। रंग के बारे में हमारी दृष्टि शंकु के कार्य का परिणाम है। शाम के समय, छड़ें सक्रिय होती हैं, और व्यक्ति को सब कुछ काले और सफेद रंग में दिखाई देता है। वैसे, इसलिए यह प्रसिद्ध अभिव्यक्ति है कि रात में सभी बिल्लियाँ भूरे रंग की होती हैं।
निःसंदेह, जितनी कम रोशनी होगी, व्यक्ति को उतना ही बुरा दिखाई देगा। इसलिए, आंखों पर अत्यधिक तनाव को रोकने के लिए, यह दृढ़ता से अनुशंसा की जाती है कि शाम के समय और अंधेरे में न पढ़ें। इस तरह की ज़ोरदार गतिविधि दृष्टि पर प्रतिकूल प्रभाव डालती है - मायोपिया का विकास संभव है।
श्रवण संवेदनाएँ
ऐसी संवेदनाएँ तीन प्रकार की होती हैं: संगीत, वाणी और शोर। इन सभी मामलों में श्रवण विश्लेषक किसी भी ध्वनि के चार गुणों की पहचान करता है: इसकी ताकत, पिच, समय और अवधि। इसके अलावा, वह क्रमिक रूप से समझी जाने वाली ध्वनियों की गति-लयबद्ध विशेषताओं को समझता है।
ध्वन्यात्मक श्रवण वाक् ध्वनियों को समझने की क्षमता है। इसका विकास उस भाषण वातावरण से निर्धारित होता है जिसमें बच्चा बड़ा होता है। एक अच्छी तरह से विकसित ध्वन्यात्मक कान लिखित भाषण की सटीकता को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित करता है, खासकर प्राथमिक विद्यालय में शिक्षा की अवधि के दौरान, जबकि खराब विकसित ध्वन्यात्मक कान वाला बच्चा लिखते समय कई गलतियाँ करता है।
बच्चे का संगीतमय कान उसी तरह बनता और विकसित होता है जैसे वाणी या ध्वनि-संबंधी। बच्चे का संगीत संस्कृति से प्रारंभिक परिचय यहाँ एक बड़ी भूमिका निभाता है।
किसी व्यक्ति की एक निश्चित भावनात्मक मनोदशा विभिन्न शोर पैदा कर सकती है। उदाहरण के लिए, समुद्र की आवाज़, बारिश, हवा की आवाज़ या पत्तों की सरसराहट। शोर खतरे का संकेत दे सकता है, जैसे सांप की फुफकार, आती कार की आवाज, कुत्ते की खतरनाक भौंक, या वे खुशी का संकेत दे सकते हैं, जैसे आतिशबाजी या किसी प्रियजन के कदम। स्कूल अभ्यास अक्सर शोर के नकारात्मक प्रभाव के बारे में बात करता है - यह छात्र के तंत्रिका तंत्र को थका देता है।
त्वचा की संवेदनाएँ
स्पर्श संवेदना स्पर्श और तापमान की अनुभूति है, यानी ठंड या गर्मी की अनुभूति। हमारी त्वचा की सतह पर प्रत्येक प्रकार की तंत्रिका अंत हमें पर्यावरण के तापमान या स्पर्श को महसूस करने की अनुमति देती है। बेशक, त्वचा के विभिन्न क्षेत्रों की संवेदनशीलता अलग-अलग होती है। उदाहरण के लिए, छाती, निचली पीठ और पेट ठंड की अनुभूति के प्रति अधिक संवेदनशील होते हैं, और जीभ की नोक और उंगलियों को छूने के लिए सबसे अधिक संवेदनशील होते हैं, और पीठ सबसे कम संवेदनशील होती है।
तापमान संवेदनाओं का भावनात्मक स्वर बहुत स्पष्ट होता है। इस प्रकार, औसत तापमान एक सकारात्मक भावना के साथ आता है, इस तथ्य के बावजूद कि गर्मी और ठंड का भावनात्मक रंग काफी भिन्न होता है। गर्मी को एक आरामदायक एहसास माना जाता है, जबकि इसके विपरीत, ठंड स्फूर्तिदायक होती है।
घ्राण संवेदनाएँ
गंध की अनुभूति गंध को सूंघने की क्षमता है। नाक गुहा की गहराई में विशेष संवेदनशील कोशिकाएं होती हैं जो गंध की पहचान में योगदान करती हैं। आधुनिक मनुष्य में घ्राण संवेदनाएँ अपेक्षाकृत छोटी भूमिका निभाती हैं। हालाँकि, जो लोग किसी भी इंद्रिय से वंचित हैं, उनके लिए बाकी लोग अधिक गहनता से काम करते हैं। उदाहरण के लिए, बहरे-अंधे लोग गंध से लोगों और स्थानों को पहचानने में सक्षम होते हैं, गंध की अपनी भावना का उपयोग करके खतरे के संकेत प्राप्त करते हैं।
गंध की अनुभूति भी किसी व्यक्ति को संकेत दे सकती है कि खतरा निकट है। उदाहरण के लिए, यदि जलने या गैस की गंध हवा में है। किसी व्यक्ति का भावनात्मक क्षेत्र उसके आस-पास की वस्तुओं की गंध से बहुत प्रभावित होता है। वैसे, इत्र उद्योग का अस्तित्व पूरी तरह से सुखद गंध के लिए व्यक्ति की सौंदर्य संबंधी आवश्यकता के कारण है।
स्वाद और घ्राण संवेदनाएं एक-दूसरे से निकटता से संबंधित हैं, क्योंकि गंध की भावना भोजन की गुणवत्ता निर्धारित करने में मदद करती है, और यदि किसी व्यक्ति की नाक बह रही है, तो पेश किए गए सभी व्यंजन उसे बेस्वाद लगेंगे।
स्वाद संवेदनाएँ
वे स्वाद अंगों की जलन के कारण उत्पन्न होते हैं। ये स्वाद कलिकाएँ हैं, जो ग्रसनी, तालु और जीभ की सतह पर स्थित होती हैं। स्वाद संवेदनाओं के चार मुख्य प्रकार हैं: कड़वा, नमकीन, मीठा और खट्टा। इन चार इंद्रियों के भीतर उभरने वाली बारीकियों की श्रृंखला प्रत्येक व्यंजन को एक अनूठा स्वाद देती है।
जीभ के किनारे खट्टे होने, इसकी नोक मीठी होने और इसका आधार कड़वा होने की आशंका होती है।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि स्वाद संवेदनाएं काफी हद तक भूख की भावना से प्रभावित होती हैं। अगर इंसान भूखा हो तो बेस्वाद खाना ज्यादा अच्छा लगता है.
आंतरिक संवेदनाएँ
संवेदनाओं का यह समूह व्यक्ति को इस बात से अवगत कराता है कि उसके शरीर में क्या परिवर्तन हो रहे हैं। अंतःविषयात्मक संवेदना आंतरिक संवेदना का एक उदाहरण है। यह हमें बताता है कि हम भूख, प्यास, दर्द आदि का अनुभव करते हैं। इसके अलावा, मोटर, स्पर्श संवेदनाएं और संतुलन की भावना भी प्रतिष्ठित है। बेशक, जीवित रहने के लिए अंतःविषय संवेदना एक अत्यंत महत्वपूर्ण क्षमता है। इन संवेदनाओं के बिना, हम अपने जीव के बारे में कुछ भी नहीं जान पाते।
मोटर संवेदनाएँ
वे यह निर्धारित करते हैं कि एक व्यक्ति अपने शरीर के कुछ हिस्सों की गति और स्थिति को महसूस करता है। मोटर विश्लेषक की मदद से, एक व्यक्ति अपने शरीर की स्थिति को महसूस करने और उसके आंदोलनों का समन्वय करने की क्षमता रखता है। मोटर संवेदनाओं के रिसेप्टर्स किसी व्यक्ति की टेंडन और मांसपेशियों के साथ-साथ उंगलियों, होंठों, जीभ में भी स्थित होते हैं, क्योंकि इन अंगों को सूक्ष्म और सटीक कार्य और भाषण आंदोलनों की आवश्यकता होती है।
जैविक संवेदनाएँ
इस प्रकार की अनुभूति बताती है कि शरीर कैसे काम करता है। अंगों के अंदर, जैसे कि अन्नप्रणाली, आंत और कई अन्य, संबंधित रिसेप्टर्स होते हैं। जबकि एक व्यक्ति स्वस्थ और पूर्ण है, उसे कोई जैविक या अंतःविषय संवेदना महसूस नहीं होती है। लेकिन जब शरीर में कोई गड़बड़ी होती है तो ये पूरी तरह प्रकट हो जाते हैं। उदाहरण के लिए, पेट में दर्द तब प्रकट होता है जब किसी व्यक्ति ने कुछ ऐसा खाया हो जो बहुत ताज़ा न हो।
स्पर्श संवेदनाएँ
इस प्रकार की भावना दो संवेदनाओं - मोटर और त्वचा के संलयन के कारण होती है। अर्थात्, चलते हुए हाथ से किसी वस्तु की जाँच करने पर स्पर्श संवेदनाएँ प्रकट होती हैं।
संतुलन
यह अनुभूति अंतरिक्ष में हमारे शरीर की स्थिति को दर्शाती है। आंतरिक कान की भूलभुलैया में, जिसे वेस्टिबुलर उपकरण भी कहा जाता है, जब शरीर की स्थिति बदलती है, तो लिम्फ (एक विशेष तरल पदार्थ) में उतार-चढ़ाव होता है।
संतुलन का अंग अन्य आंतरिक अंगों के काम से निकटता से जुड़ा हुआ है। उदाहरण के लिए, संतुलन अंग की तीव्र उत्तेजना के साथ, किसी व्यक्ति को मतली या उल्टी का अनुभव हो सकता है। दूसरे तरीके से इसे वायु बीमारी या समुद्री बीमारी कहा जाता है। नियमित प्रशिक्षण से संतुलन अंगों की स्थिरता बढ़ती है।
दर्द
दर्द की अनुभूति का एक सुरक्षात्मक महत्व है, क्योंकि यह संकेत देता है कि शरीर में कुछ प्रतिकूल है। इस तरह की अनुभूति के बिना किसी व्यक्ति को गंभीर चोट भी महसूस नहीं होगी। दर्द के प्रति पूर्ण असंवेदनशीलता को एक विसंगति माना जाता है। इससे किसी व्यक्ति को कुछ भी अच्छा नहीं मिलता है, उदाहरण के लिए, उसे ध्यान नहीं आता कि उसने अपनी उंगली काट ली है या अपना हाथ गर्म लोहे पर रख दिया है। निःसंदेह, इससे स्थायी चोटें आती हैं।
