छुट्टियों पर जाने वालों के लिए विशेषज्ञों से सलाह। मानसिक स्थिति की अवधारणा

प्रश्न पर अनुभाग में मानसिक और मनोवैज्ञानिक के बीच क्या अंतर है? इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह किसको संदर्भित करता है, लेकिन सामान्य तौर पर। लेखक द्वारा दिया गया मेडियोक्रिटाससबसे अच्छा उत्तर मानस शब्द से मानसिक है (उदाहरण के लिए, मानसिक स्वास्थ्य, अवस्था को संदर्भित करता है)। मानसिक स्थिति), और मनोवैज्ञानिक (मानस प्लस विज्ञान) - सिद्धांत रूप में, वही, केवल मनोचिकित्सा में उपयोग किया जाता है चिकित्सीय हस्तक्षेप, और मनोविज्ञान में - विभिन्न गैर-चिकित्सक। विधियाँ (और मनोचिकित्सा भी है - इन दो अवधारणाओं के बीच): प्रशिक्षण, सुधार विधियाँ, विश्राम, कला चिकित्सा, रेत चिकित्सा, गेम थेरेपी, आदि, आदि अच्छे प्रश्न, जैसा सिखाया गया था, वैसा ही उत्तर देने का प्रयास किया गया

उत्तर से एकतरफा[नौसिखिया]
प्रशिक्षण लिंक का प्रयोग करें

उत्तर से इट्रामोन[गुरु]
उत्तर बकवास हैं.
यह मनोरोग के बारे में नहीं है.
मानसिक के बारे में
उदाहरण के लिए नहीं कह सकता मनोवैज्ञानिक स्थितिखैर, अगर हम मनोवैज्ञानिक की स्थिति के बारे में बात नहीं कर रहे हैं..
मानस शब्द से आप मानसिक कह सकते हैं अर्थात एक अवस्था न कि मनोविज्ञान विज्ञान

उत्तर से न्युरोसिस[सक्रिय]
मानस - कुछ भाषा से "आत्मा"। मनोविज्ञान आत्मा का विज्ञान है। तदनुसार, मानसिक मानस (मानसिक स्थिति) से संबंधित कुछ है। मनोवैज्ञानिक - मनोविज्ञान विज्ञान (मनोवैज्ञानिक पद्धति) से संबंधित।

उत्तर से ईख[सक्रिय]
मानसिक चिकित्सा है मनोविज्ञान विज्ञान है

उत्तर से ЃPR[नौसिखिया]
मानसिक स्वतःस्फूर्त रूप से उत्पन्न होता है और मनोवैज्ञानिक तार्किक तर्क के माध्यम से

उत्तर से कज़मागाम्बेटोव काइरज़ान[सक्रिय]
मानसिक चिकित्सा है... मनोविज्ञान एक विज्ञान है...

उत्तर से लारिसा[गुरु]
चैत्य चिकित्सा, शरीर और इसी प्रकार के विकारों के अधिक निकट है। मनोवैज्ञानिक - आत्मा के करीब.

उत्तर से YYZHAYA[गुरु]
सामान्य तौर पर, यह बड़ा है. पहले मामले में, मानस का उल्लंघन, दूसरे में, बस एक वनस्पति न्यूरोसिस हो सकता है। पहले का इलाज मनोचिकित्सक द्वारा किया जाता है, दूसरे का मनोचिकित्सक या मनोविश्लेषक द्वारा किया जाता है। मनोचिकित्सक के पास बेहतर है.
दूसरा कार्यात्मक विकार.

समय-समय पर हमें "मानसिक" और "मनोवैज्ञानिक" जैसी अवधारणाएँ मिलती हैं, जो स्वास्थ्य, स्थिति, मनोदशा के बारे में बोलती हैं। लेकिन हम हमेशा यह नहीं समझते कि उनका वास्तव में क्या मतलब है, केवल उनका अर्थ मान लेते हैं। वास्तव में, ये दोनों अवधारणाएँ एक दूसरे से भिन्न हैं और लागू होती हैं विभिन्न राज्यमानव स्वास्थ्य। आइए देखें कि इनमें क्या अंतर है।

WHO की परिभाषा के आधार पर, मानसिक स्वास्थ्यएक ऐसी अवस्था है जिसमें व्यक्ति अपनी क्षमता का एहसास कर सकता है, सामान्य का सामना कर सकता है जीवन तनाव, उत्पादक और फलदायी रूप से काम करते हैं, साथ ही अपने समुदाय के जीवन में योगदान देते हैं। यानी ये हैं मानसिक विशेषताएंजो किसी व्यक्ति को पर्यावरण के प्रति पर्याप्त और सुरक्षित रूप से अनुकूलन करने की अनुमति देता है। ऐसे राज्य का प्रतिपद होगा मानसिक विचलनऔर मानसिक बिमारी. यहां ध्यान देने वाली बात यह है कि किसी व्यक्ति का मानसिक स्वास्थ्य उसके मानसिक स्वास्थ्य की गारंटी नहीं है। और इसके विपरीत, मानसिक स्वास्थ्य होने पर आप कुछ मानसिक विकारों से ग्रस्त हो सकते हैं।

जर्मन मनोचिकित्सक एमिल क्रेपेलिन ने प्रस्तावित किया मानसिक विसंगतियों का वर्गीकरण, जिसकी अनुपस्थिति एक संकीर्ण अर्थ में व्यक्ति के मानसिक स्वास्थ्य को दर्शाती है:

1) मनोविकृति - गंभीर मानसिक बीमारी

2) मनोरोगी - चरित्र की विसंगतियाँ, व्यक्तित्व विकार;

3) न्यूरोसिस - हल्के मानसिक विकार;

4) मनोभ्रंश.

अंतर मानसिक स्वास्थ्य मानसिक से इस तथ्य में निहित है कि मानसिक स्वास्थ्य व्यक्तिगत मानसिक प्रक्रियाओं और तंत्रों से संबंधित है, और मनोवैज्ञानिक - समग्र रूप से व्यक्तित्व को संदर्भित करता है और आपको वास्तविक को उजागर करने की अनुमति देता है मनोवैज्ञानिक पहलूसमस्या मानसिक स्वास्थ्यभिन्न चिकित्सीय पहलू. मानसिक स्वास्थ्य में मानसिक और व्यक्तिगत स्वास्थ्य शामिल है।

मनोवैज्ञानिक तौर पर स्वस्थ आदमीखुद को जानता है और दुनियाबुद्धि और भावनाएँ, अंतर्ज्ञान दोनों। वह स्वयं को स्वीकार करता है और अपने आसपास के लोगों के महत्व और विशिष्टता को पहचानता है। वह अन्य लोगों का विकास करता है और उनके विकास में भाग लेता है। ऐसा व्यक्ति अपने जीवन की जिम्मेदारी मुख्य रूप से स्वयं पर लेता है और विपरीत परिस्थितियों से भी सीखता है। उनका जीवन अर्थ से भरा है. यह एक ऐसा व्यक्ति है जो अपने और अपने आस-पास की दुनिया के साथ सामंजस्य रखता है।

वह है किसी व्यक्ति का मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्यभावनात्मक, बौद्धिक, शारीरिक और मानसिक पहलुओं का एक जटिल है।

मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य का निर्धारण करने के लिए कोई निश्चित मानदंड नहीं है, क्योंकि यह कई कारकों पर निर्भर करता है: किसी व्यक्ति की स्थिति, उसकी गतिविधि का क्षेत्र, निवास स्थान, आदि। निःसंदेह, कुछ निश्चित सीमाएँ हैं जिनके भीतर वास्तविकता और उसके प्रति अनुकूलन के बीच संतुलन होता है। आदर्श कुछ कठिनाइयों को दूर करने और कुछ परिस्थितियों के अनुकूल ढलने की क्षमता में व्यक्त किया जाता है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यदि मानसिक स्वास्थ्य के लिए मानक विकृति विज्ञान और लक्षणों की अनुपस्थिति है जो किसी व्यक्ति को एक निश्चित वातावरण में अनुकूलन करने से रोकता है, तो मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य के लिए आदर्श कुछ की उपस्थिति है निजी खासियतेंजो समाज के अनुकूलन में योगदान देता है, जहां वह स्वयं विकसित होता है और दूसरों के विकास में योगदान देता है। मानसिक स्वास्थ्य के मामले में आदर्श से विचलन एक बीमारी है, मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य के मामले में - जीवन की प्रक्रिया में विकास की संभावना की कमी, किसी के जीवन कार्य को पूरा करने में असमर्थता।

प्रश्न के अनुभाग में, मानव मानस और जानवरों के मानस के बीच क्या अंतर है? लेखक द्वारा दिया गया इरोचका))सबसे अच्छा उत्तर है कुछ के पास कुछ भी नहीं है

उत्तर से जागो[गुरु]
वास्तव में, जिराफ़ एक इंसान के समान ही सोचता है

उत्तर से हाँ, कोई क्लिक नहीं[गुरु]
पशु मन प्राकृतिक है, मानव मन कृत्रिम है।

उत्तर से न्यूरोलॉजिस्ट[मालिक]
जानवरों में चेतना तो होती है, लेकिन सोच नहीं।

उत्तर से मेहमाननवाज़[गुरु]
समस्याओं के एक विशाल ढेर का अभाव जिसके साथ एक व्यक्ति अपने और दूसरों के जीवन को जटिल बना देता है।

उत्तर से एंड्री टिटोव[सक्रिय]
मुझे लगता है कि मनुष्य चेतना और विचार पर अधिक आधारित है, जबकि जानवर आवेगपूर्ण इच्छा, वृत्ति पर।

उत्तर से योवेता मस्त[गुरु]
मानव मानस जानवरों की तुलना में 100 गुना अधिक मानसिक और मनोरोगी है

उत्तर से नताल्या बलबुत्स्काया[गुरु]
स्मृति और ध्यान के प्रकार रंग दृष्टि, मनुष्यों में ध्वनियों की एक पूरी तरह से अलग श्रृंखला, कई जानवर एक व्यक्ति की सीमा से नीचे या ऊपर की आवाज़ सुनते हैं, गंध में भी यही सच है। एक व्यक्ति के पास आमतौर पर एक कॉम्प्लेक्स होता है तार्किक श्रृंखलासंघों और एक जानवर में यह आसान है - मांस = भोजन, पानी = पेय))
इसके अलावा, एक व्यक्ति अपने कार्यों की योजना बना सकता है, जबकि एक जानवर, हालांकि उसके पास कार्यों का एक एल्गोरिदम है, ज्यादातर उत्तेजनाओं पर तुरंत प्रतिक्रिया करता है।

उत्तर से ऐलेना फिलाटोवा[गुरु]
मानव के साथ जानवरों के मानस की तुलना हमें उनके बीच निम्नलिखित मुख्य अंतरों को उजागर करने की अनुमति देती है।
1. एक जानवर केवल उस स्थिति के ढांचे के भीतर ही कार्य कर सकता है जिसे प्रत्यक्ष रूप से माना जाता है, और उसके द्वारा किए गए सभी कार्य जैविक आवश्यकताओं द्वारा सीमित होते हैं, अर्थात प्रेरणा हमेशा जैविक होती है।
जानवर ऐसा कुछ भी नहीं करते जिससे उनकी सेवा न हो। जैविक जरूरतें. जानवरों की ठोस, व्यावहारिक सोच उन्हें तात्कालिक परिस्थिति पर निर्भर बनाती है। केवल उन्मुखीकरण हेरफेर की प्रक्रिया में ही जानवर समस्याग्रस्त समस्याओं को हल करने में सक्षम होता है। एक व्यक्ति, अमूर्त, तार्किक सोच के लिए धन्यवाद, घटनाओं की भविष्यवाणी कर सकता है, संज्ञानात्मक आवश्यकता के अनुसार कर सकता है - सचेत रूप से।
सोच का प्रसारण से गहरा संबंध है। जानवर सिर्फ अपने रिश्तेदारों को ही अपने बारे में संकेत देते हैं भावनात्मक स्थिति, जबकि भाषा की मदद से एक व्यक्ति समय और स्थान में दूसरों को सूचित करता है, सामाजिक अनुभव देता है। भाषा के लिए धन्यवाद, प्रत्येक व्यक्ति उस अनुभव का उपयोग करता है जो मानवता ने सहस्राब्दियों से विकसित किया है और जिसे उसने कभी भी सीधे तौर पर नहीं देखा है।
2. जानवर वस्तुओं को उपकरण के रूप में उपयोग करने में सक्षम हैं, लेकिन कोई भी जानवर उपकरण नहीं बना सकता है। जानवर स्थायी चीजों की दुनिया में नहीं रहते, सामूहिक कार्य नहीं करते। यहां तक ​​कि दूसरे जानवर की गतिविधियों को देखते हुए भी, वे कभी भी एक-दूसरे की मदद नहीं करेंगे, एक साथ काम नहीं करेंगे।
केवल एक व्यक्ति ही सुविचारित योजनाओं के अनुसार उपकरण बनाता है, उन्हें अपने इच्छित उद्देश्य के लिए उपयोग करता है और उन्हें भविष्य के लिए सहेजता है। वह स्थायी चीजों की दुनिया में रहता है, अन्य लोगों के साथ मिलकर उपकरणों का उपयोग करता है, उपकरणों का उपयोग करने का अनुभव लेता है और उन्हें दूसरों तक पहुंचाता है।
3. जानवरों और इंसानों के मानस में अंतर भावनाओं में होता है। जानवर भी सकारात्मक या नकारात्मक भावनाओं का अनुभव करने में सक्षम हैं, लेकिन केवल एक व्यक्ति ही दुःख या खुशी में दूसरे व्यक्ति के प्रति सहानुभूति रख सकता है, प्रकृति की तस्वीरों का आनंद ले सकता है और बौद्धिक भावनाओं का अनुभव कर सकता है।
4. जानवरों और मनुष्यों के मानस के विकास की स्थितियाँ चौथा अंतर है। पशु जगत में मानस का विकास जैविक कानूनों के अधीन है, और मानव मानस का विकास सामाजिक-ऐतिहासिक परिस्थितियों से निर्धारित होता है।
मनुष्य और जानवर दोनों में उत्तेजनाओं के प्रति सहज प्रतिक्रिया, अनुभव प्राप्त करने की क्षमता की विशेषता होती है जीवन परिस्थितियाँ. हालाँकि, केवल एक व्यक्ति ही मानस को विकसित करने वाले सामाजिक अनुभव को अपनाने में सक्षम है।
जन्म के क्षण से ही, बच्चा उपकरण और संचार कौशल का उपयोग करने के तरीकों में महारत हासिल कर लेता है। यह, बदले में, कामुक क्षेत्र का विकास करता है, तर्कसम्मत सोच, व्यक्ति के व्यक्तित्व का निर्माण करता है। एक बंदर किसी भी परिस्थिति में खुद को एक बंदर के रूप में प्रकट करेगा, और एक व्यक्ति केवल तभी एक व्यक्ति बन जाएगा जब उसका विकास लोगों के बीच होगा। इसकी पुष्टि जानवरों के बीच मानव बच्चों को पालने के मामलों से होती है।

ए.वी. पेत्रोव्स्की जानवरों और मनुष्यों के मानस के बीच निम्नलिखित महत्वपूर्ण अंतरों की पहचान करते हैं:

इंसान और जानवर की सोच में अंतर. अनेक प्रयोगों से यह सिद्ध हो चुका है कि व्यावहारिक सोच ही उच्चतर प्राणियों की विशेषता है। मानव व्यवहार की विशेषता इस विशेष स्थिति से अमूर्त होने और इस स्थिति के संबंध में उत्पन्न होने वाले परिणामों का अनुमान लगाने की क्षमता है। जानवरों की "भाषा" और मनुष्य की भाषा अलग-अलग होती है और यही सोच में अंतर को भी निर्धारित करती है।

मनुष्य और जानवर के बीच दूसरा अंतर उपकरण बनाने और संरक्षित करने की उसकी क्षमता में है। बाहर विशिष्ट स्थितिजानवर कभी भी किसी उपकरण को उपकरण के रूप में नहीं चुनता, उसे कभी भी उपयोग के लिए सहेज कर नहीं रखता। दूसरी ओर, मनुष्य एक पूर्व निर्धारित योजना के अनुसार एक उपकरण बनाता है।

तीसरा अंतर है भावनाओं का. जानवर और इंसान दोनों ही आसपास क्या हो रहा है, इसके प्रति उदासीन नहीं रहते। हालाँकि, केवल एक व्यक्ति ही दुःख में सहानुभूति व्यक्त करने और दूसरे व्यक्ति में खुशी मनाने में सक्षम है।

पशु मानस और मानव मानस के बीच सबसे महत्वपूर्ण अंतर उनके विकास की स्थितियों में है। पशु जगत के मानस का विकास जैविक विकास के नियमों के अनुसार आगे बढ़ा। वास्तविक मानव मानस का, मानव चेतना का विकास, ऐतिहासिक विकास के नियमों के अधीन है। लेकिन केवल एक व्यक्ति ही उस सामाजिक अनुभव को अपनाने में सक्षम होता है जो उसके मानस को सबसे बड़ी सीमा तक विकसित करता है।

3.4. मानस के उच्चतम स्तर के रूप में चेतना

मानस के विकास का गुणात्मक रूप से नया स्तर मानव चेतना का उद्भव था। चेतना - उच्चतम स्तरवास्तविकता का मानवीय प्रतिबिंब। मानव चेतना के उद्भव और विकास के लिए मुख्य शर्त भाषण द्वारा मध्यस्थता वाले लोगों की संयुक्त वाद्य गतिविधि है। घरेलू मनोविज्ञान में चेतना की व्याख्या केवल मनुष्य में निहित उच्चतम रूप के रूप में की जाती है। मानसिक प्रतिबिंबऐतिहासिक रूप से स्थापित सामाजिक संबंधों और सामाजिक-सांस्कृतिक अनुभव के आलोक में वास्तविकता। सामाजिक-सांस्कृतिक कंडीशनिंग के साथ-साथ, चेतना की विशेषता गतिविधि, जानबूझकर (किसी विशिष्ट वस्तु पर ध्यान केंद्रित करना), स्पष्टता की अलग-अलग डिग्री, प्रेरक-मूल्य चरित्र और प्रतिबिंबित करने की क्षमता - आत्म-अवलोकन और स्वयं की सामग्री का प्रतिबिंब है।

चेतना की दो मूलभूत समस्याएं मनोविज्ञान के वैज्ञानिक हितों के क्षेत्र में आती हैं: 1) ओटोजेनेसिस में चेतना के गठन की सामाजिक रूप से वातानुकूलित प्रकृति; 2) एक अभिन्न प्रणाली में चेतन और अचेतन उपसंरचनाओं का गतिशील अनुपात मानव मानस.

चेतना की मनोवैज्ञानिक संरचना में निम्नलिखित सबसे महत्वपूर्ण विशेषताएं शामिल हैं: चेतना की पहली विशेषता पहले से ही इसके नाम में दी गई है: चेतना आसपास की दुनिया के बारे में ज्ञान है। एक व्यक्ति संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के माध्यम से ज्ञान प्राप्त करता है; चेतना की दूसरी विशेषता विषय और वस्तु के बीच का अंतर है, जो इसमें तय है, अर्थात, किसी व्यक्ति के "मैं" और उसके "नहीं-मैं" से क्या संबंधित है; चेतना की तीसरी विशेषता मानव गतिविधि के लक्ष्य-निर्धारण का प्रावधान है; चौथी विशेषता पारस्परिक संबंधों में भावनात्मक मूल्यांकन की उपस्थिति है।

चेतना के लक्षण लोगों की वाक् गतिविधि में बनते हैं।

अचेत

सभी मानसिक घटनाएँ मनुष्य द्वारा नहीं समझी जातीं। वास्तविकता की कुछ घटनाएँ जिन्हें एक व्यक्ति मानता है, लेकिन इस धारणा से अवगत नहीं है, मानस के निचले स्तर द्वारा तय की जाती है, जो बदले में अचेतन का निर्माण करती है। अचेतन को वास्तविकता के प्रतिबिंब के एक विशिष्ट रूप के रूप में समझा जाता है, जिसमें किए गए कार्यों का कोई हिसाब नहीं दिया जाता है, कार्रवाई के समय और स्थान में अभिविन्यास की पूर्णता खो जाती है, और व्यवहार के भाषण विनियमन का उल्लंघन होता है। अचेतन सिद्धांत व्यक्ति की लगभग सभी मानसिक प्रक्रियाओं, गुणों और अवस्थाओं में दर्शाया जाता है। अचेतन के क्षेत्र में सपने में घटित होने वाली सभी मानसिक घटनाएं शामिल हैं; कुछ रोग संबंधी घटनाएँ; संवेदनाओं के जवाब में उत्पन्न होने वाली मानवीय प्रतिक्रियाएं जो वास्तव में किसी व्यक्ति को प्रभावित करती हैं, लेकिन उसके द्वारा महसूस नहीं की जाती हैं; वे गतिविधियाँ जो अतीत में सचेतन थीं, लेकिन पुनरावृत्ति के माध्यम से स्वचालित हो गई हैं और इसलिए अब सचेतन नहीं रह गई हैं।

पहली बार, व्यक्तित्व की संरचना में अचेतन को जेड फ्रायड द्वारा उजागर किया गया था। उनके सिद्धांत के अनुसार, व्यक्तित्व संरचना में तीन क्षेत्र शामिल हैं: अचेतन (आईडी - "यह"), चेतना (अहंकार - "मैं"), सुपरईगो ("सुपर - आई")। मानसिक अवस्थाओं के विकास में, ज़ेड फ्रायड ने कई तंत्रों की पहचान की, जिन्हें उन्होंने "आई" का रक्षा तंत्र कहा। इनमें इनकार, दमन, प्रक्षेपण, युक्तिकरण, समावेशन, मुआवजा, पहचान, उच्च बनाने की क्रिया के तंत्र शामिल हैं। मनोवैज्ञानिक रक्षा तंत्र एक जटिल तरीके से काम करते हैं।

वर्तमान में, अचेतन और चेतन के बीच संबंध का प्रश्न जटिल बना हुआ है और स्पष्ट रूप से हल नहीं हुआ है।

मानस और चेतना बहुत करीब हैं, लेकिन विभिन्न अवधारणाएँ. इनमें से प्रत्येक शब्द की संकीर्ण और व्यापक समझ किसी को भी भ्रमित कर सकती है। हालाँकि, मनोविज्ञान में, मानस और चेतना की अवधारणाओं को सफलतापूर्वक अलग कर दिया गया है, और उनके घनिष्ठ संबंध के बावजूद, उनके बीच की सीमा को देखना काफी आसान है।

चेतना मानस से किस प्रकार भिन्न है?

मानस, यदि हम इस शब्द पर विचार करें व्यापक अर्थ, क्या सभी मानसिक प्रक्रियाएं एक व्यक्ति द्वारा महसूस की जाती हैं। चेतना किसी व्यक्ति को स्वयं नियंत्रित करने की प्रक्रिया है, जो चेतन भी है। अवधारणाओं को एक संकीर्ण अर्थ में ध्यान में रखते हुए, यह पता चलता है कि मानस का उद्देश्य बाहरी दुनिया की धारणा और मूल्यांकन करना है, और चेतना आपको आंतरिक दुनिया का मूल्यांकन करने और यह महसूस करने की अनुमति देती है कि आत्मा में क्या हो रहा है।

मनुष्य का मानस और चेतना

के बोल सामान्य विशेषताएँइन अवधारणाओं में, उनमें से प्रत्येक के मुख्य पर ध्यान देना उचित है। चेतना वास्तविकता के मानसिक प्रतिबिंब का उच्चतम रूप है और इसमें निम्नलिखित गुण हैं:

• आसपास की दुनिया का ज्ञान;
• विषय और वस्तु के बीच अंतर (किसी व्यक्ति का "मैं" और उसका "नहीं-मैं");
• किसी व्यक्ति के लक्ष्य निर्धारित करना;
• वास्तविकता की विभिन्न वस्तुओं से संबंध।

संकीर्ण अर्थ में चेतना को देखा जाता है उच्चतम रूपमानस, और मानस स्वयं - अचेतन के स्तर के रूप में, अर्थात्। वे प्रक्रियाएँ जिनका एहसास व्यक्ति को स्वयं नहीं होता। अचेतन के क्षेत्र में विभिन्न प्रकार की घटनाएँ शामिल हैं - प्रतिक्रियाएँ, अचेतन व्यवहार पैटर्न, आदि।

मानव मानस और चेतना का विकास

मानस और चेतना का विकास आमतौर पर माना जाता है अलग-अलग बिंदुदृष्टि। इसलिए, उदाहरण के लिए, मानस के विकास की समस्या में तीन पहलू शामिल हैं:

ऐसा माना जाता है कि मानस का उद्भव तंत्रिका तंत्र के विकास से जुड़ा है, जिसकी बदौलत पूरा जीव समग्र रूप से कार्य करता है। तंत्रिका तंत्रप्रभाव के तहत स्थिति बदलने की क्षमता के रूप में चिड़चिड़ापन शामिल है बाह्य कारक, और संवेदनशीलता, जो आपको पर्याप्त और अपर्याप्त उत्तेजनाओं को पहचानने और उन पर प्रतिक्रिया करने की अनुमति देती है। यह संवेदनशीलता ही है जिसे मानस के उद्भव का मुख्य संकेतक माना जाता है।

चेतना केवल मनुष्य के लिए विशिष्ट है - यह वह है जो प्रवाह को महसूस करने में सक्षम है दिमागी प्रक्रिया. जानवरों के पास यह नहीं है. ऐसा माना जाता है कि इस तरह के अंतर के उद्भव में मुख्य भूमिका श्रम और वाणी की होती है।