संक्षेप में मानसिक प्रतिबिंब की विशेषताएं। मानस का सामान्य विचार

1. प्रतिबिंब गतिविधि. किसी व्यक्ति का मानसिक प्रतिबिंब सक्रिय है, निष्क्रिय नहीं है, अर्थात। लोग, वस्तुनिष्ठ दुनिया को दर्शाते हुए, इसे स्वयं प्रभावित करते हैं, इसे अपने लक्ष्यों, रुचियों और आवश्यकताओं के अनुसार बदलते हैं।

2. उद्देश्यपूर्ण प्रतिबिंब. किसी व्यक्ति का मानसिक प्रतिबिंब उद्देश्यपूर्ण, सचेत प्रकृति का होता है, जो लगातार जोरदार गतिविधि से जुड़ा होता है।

3. गतिशील प्रतिबिंब।एनएस की जटिलता के साथ फाइलोजेनेसिस और ओंटोजेनेसिस में विकास के साथ, मानसिक प्रतिबिंब विकसित होता है: यह गहरा और बेहतर होता है।

4. विशिष्टता, व्यक्तित्व मानसिक प्रतिबिंब. प्रत्येक व्यक्ति, अपनी स्वयं की संरचना की ख़ासियत के कारण तंत्रिका प्रणालीअपने जीवन के अनुभव की बारीकियों के कारण, वस्तुनिष्ठ दुनिया को अपने तरीके से दर्शाता है। दो लोगों के पास दुनिया की एक ही तस्वीर है विभिन्न लोगमौजूद नहीं।

5. व्यक्ति का मानसिक प्रतिबिंब अग्रणी चरित्र का होता है।वास्तविक दुनिया की वस्तुओं को प्रतिबिंबित करते हुए, एक व्यक्ति पहचानता है, सबसे पहले, उनमें से जो उसकी भविष्य की गतिविधियों के लिए महत्वपूर्ण हो सकते हैं।

6. मानसिक प्रतिबिंब की वस्तुनिष्ठता।किसी व्यक्ति का मानसिक प्रतिबिंब सूचना के स्रोत की भौतिक विशेषताओं और विषय के मानसिक गठन में प्रस्तुत की गई सामग्री के बीच एक निश्चित समानता का अर्थ है। कोई भी प्रतिबिंबित छवि, चाहे वह कितनी भी अद्भुत क्यों न हो, वास्तविक जीवन के तत्व शामिल हैं। अभ्यास द्वारा प्रतिबिंब की शुद्धता की पुष्टि की जाती है।

मानसिक प्रतिबिंब की उपरोक्त विशेषताओं के कारण, यह व्यवहार और वस्तुनिष्ठ गतिविधि की समीचीनता सुनिश्चित करता है।

मनोवैज्ञानिक विज्ञान द्वारा अध्ययन की गई घटनाएं

आइए हम मनोविज्ञान की श्रेणियों और अवधारणाओं की चर्चा जारी रखें। इनमें से सबसे महत्वपूर्ण महत्वपूर्ण अवधारणाएँ"मानसिक घटना" कहा जा सकता है। स्मरण करो कि मनोवैज्ञानिक विज्ञान विषय द्वारा वास्तविकता के सक्रिय प्रतिबिंब की प्रक्रियाओं का अध्ययन करता है विभिन्न रूप: संवेदनाएं, भावनाएं, मानसिक रूप और अन्य मानसिक घटनाएं। दूसरे शब्दों में, मानसिक घटनाएं वे रूप हैं जिनमें मानसिक जीवन के तथ्य मौजूद होते हैं।

मानसिक घटनाओं में शामिल हैं:

1. दिमागी प्रक्रिया

ए) संज्ञानात्मक प्रक्रियाएं: संवेदनाएं, धारणा, सोच, कल्पना, ध्यान, प्रतिनिधित्व, स्मृति, मोटर कौशल, भाषण;

बी) भावनात्मक-वाष्पशील प्रक्रियाएं: भावनाएं, इच्छा।

2. मानसिक गुण(विशेषताएं): योग्यता, स्वभाव, चरित्र, ज्ञान;

3. मानसिक अवस्थाएँ: उदासीनता, रचनात्मकता, संदेह, आत्मविश्वास, सावधानी, आदि;

4. सामूहिक मानसिक घटनाएं।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि "सामूहिक मानसिक घटना" शब्द का उपयोग मानसिक घटनाओं की बात करते हुए सभी लेखकों द्वारा नहीं किया गया है।

मानस की सभी अभिव्यक्तियों को इन श्रेणियों में विभाजित करना बहुत सशर्त है। "मानसिक प्रक्रिया" की अवधारणा प्रक्रियात्मक प्रकृति, घटना की गतिशीलता पर जोर देती है। "मानसिक संपत्ति" की अवधारणा, या " मानसिक विशिष्टता” व्यक्तित्व की संरचना में एक मानसिक तथ्य की स्थिरता, उसके निर्धारण और पुनरावृत्ति को व्यक्त करता है। "मानसिक स्थिति" की अवधारणा की विशेषता है मानसिक गतिविधिएक निश्चित अवधि के लिए।

सभी मानसिक घटनाएं होती हैं सामान्य गुण, उन्हें संयोजित करने की अनुमति - वे सभी वस्तुनिष्ठ दुनिया के प्रतिबिंब के रूप हैं, इसलिए उनके कार्य मूल रूप से समान हैं और किसी व्यक्ति को बाहरी दुनिया में उन्मुख करने, उसके व्यवहार को विनियमित और अनुकूलित करने के लिए सेवा करते हैं।

एक और एक ही मानसिक तथ्य को एक प्रक्रिया के रूप में, और एक राज्य के रूप में, और यहां तक ​​​​कि एक संपत्ति के रूप में भी चित्रित किया जा सकता है (क्योंकि एक निश्चित व्यक्तित्व विशेषता प्रकट होती है)।

हर तरह से मानसिक घटनाएंकुछ कार्यों को करने के लिए डिज़ाइन किया गया।

उदाहरण के लिए:

क) संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के कार्य: अनुभूति, आसपास की दुनिया का अध्ययन; वस्तुनिष्ठ दुनिया की एक व्यक्तिपरक छवि का निर्माण; अपने स्वयं के व्यवहार के लिए एक रणनीति का विकास।

बी) मानसिक गुणों और राज्यों के कार्य: अन्य लोगों के साथ एक व्यक्ति के संचार का विनियमन; कार्यों और कार्यों का प्रत्यक्ष नियंत्रण।

सभी मानसिक घटनाओं में सामान्य लक्षण होते हैं जो उन्हें एकजुट करते हैं। उसी समय, मानस की प्रत्येक घटना में कोई संकेत नहीं होता है, लेकिन एक निश्चित संयोजन होता है। विशिष्ट विशेषताओं की एक प्रणाली का कब्ज़ा इस या उस घटना को मानसिक दुनिया के तथ्यों के लिए संभव बनाता है। मानसिक घटनाओं के लक्षण क्या हैं?

मानसिक घटनाओं की विशिष्टता

1. बहुकार्यात्मकता और बहुसंरचनात्मकता।

मानसिक घटनाओं में प्रतिच्छेदन कार्य, संरचनाएं होती हैं जिन्हें परिभाषित करना मुश्किल होता है।

2. प्रत्यक्ष अवलोकन के लिए दुर्गमता।

आंतरिक तंत्र और आंतरिक प्रक्रियाएंज्यादातर मामलों में प्रत्यक्ष अवलोकन के लिए उपलब्ध नहीं हैं। अपवाद मोटर अधिनियम हैं।

3. स्पष्ट स्थानिक सुविधाओं का अभाव।

अधिकांश मानसिक घटनाओं में स्पष्ट स्थानिक विशेषताएं नहीं होती हैं, जिससे उनकी स्थानिक संरचना को सटीक रूप से इंगित करना और उसका वर्णन करना लगभग असंभव हो जाता है।

4. उच्च गतिशीलता और परिवर्तनशीलता।

5. उच्च अनुकूलनशीलता।

मनोविज्ञान के सिद्धांत

1. किसी भी विज्ञान के लिए अगला महत्वपूर्ण शब्द "विज्ञान के सिद्धांत" है। वैज्ञानिक सिद्धांत मार्गदर्शक विचार हैं, विज्ञान के बुनियादी नियम हैं। सिद्धांतकेंद्रीय अवधारणा है, प्रणाली का आधार है, जो उस क्षेत्र की सभी घटनाओं के लिए किसी प्रावधान के सामान्यीकरण और विस्तार का प्रतिनिधित्व करता है जिससे यह सिद्धांत निकाला जाता है।

आधुनिक के लिए घरेलू मनोविज्ञानद्वंद्वात्मक दृष्टिकोण एक सामान्य वैज्ञानिक पद्धति के रूप में कार्य करता है, और प्रणाली-गतिविधि दृष्टिकोण एक ठोस वैज्ञानिक पद्धति के रूप में कार्य करता है।

सिस्टम-गतिविधि दृष्टिकोण के मुख्य सिद्धांत:

1. जैसे नियतत्ववाद;

2. आदि चेतना और व्यवहार (गतिविधि) की एकता;

3. विकास एवेन्यू;

4. आदि गतिविधि;

5. आदि संगति।

नियतत्ववाद का सिद्धांतइसका मतलब है कि हर घटना का एक कारण होता है। मानसिक घटनाएं बाहरी वास्तविकता के कारकों से उत्पन्न होती हैं, क्योंकि मानस वस्तुनिष्ठ वास्तविकता के प्रतिबिंब का एक रूप है। सभी मानसिक घटनाएं मस्तिष्क की गतिविधि के कारण होती हैं। मानसिक प्रतिबिंब जीवन के तरीके और केंद्रीय तंत्रिका तंत्र के कामकाज की विशेषताओं से निर्धारित होता है।

चेतना और गतिविधि की एकता का सिद्धांतइसका मतलब है कि गतिविधि वह श्रेणी है जो बाहरी और आंतरिक की एकता को जोड़ती है: विषय का बाहरी दुनिया का प्रतिबिंब, वर्तमान स्थिति का विषय का अपना ज्ञान और पर्यावरण के साथ विषय की बातचीत की गतिविधि। गतिविधि चेतना की गतिविधि की अभिव्यक्ति का एक रूप है, और चेतना एक आंतरिक तल और गतिविधि का परिणाम है। गतिविधि की सामग्री को बदलने से चेतना के गुणात्मक रूप से नए स्तर के निर्माण में योगदान होता है।

विकास सिद्धांतइसका मतलब है कि मानस विकसित होता है, इसे विभिन्न रूपों में महसूस किया जाता है:

a) फ़ाइलोजेनेसिस के रूप में - मानस की संरचनाओं का निर्माण जैविक विकास;

बी) ओटोजेनेसिस में - एक व्यक्तिगत जीव के जीवन के दौरान मानसिक संरचनाओं का गठन;

ग) समाजशास्त्र - समाजीकरण के कारण अनुभूति, व्यक्तित्व, पारस्परिक संबंधों की प्रक्रियाओं का विकास विभिन्न संस्कृतियांओह। समाजशास्त्र का परिणाम विभिन्न संस्कृतियों के प्रतिनिधियों के बीच सोच, मूल्यों, व्यवहार के मानकों का विकास है;

डी) माइक्रोजेनेसिस - छवियों, विचारों, अवधारणाओं आदि का गठन और गतिशीलता, वर्तमान स्थिति द्वारा निर्धारित और थोड़े समय के अंतराल (कौशल, एक अवधारणा का आत्मसात, आदि) में प्रकट होना।

मानस के उच्च, आनुवंशिक रूप से बाद के रूप निम्न, आनुवंशिक रूप से शुरुआती लोगों के आधार पर विकसित होते हैं। द्वंद्वात्मक समझ के साथ, मानस के विकास को न केवल विकास के रूप में देखा जाता है, बल्कि एक परिवर्तन के रूप में भी देखा जाता है: जब मात्रात्मक परिवर्तन गुणात्मक परिवर्तन में बदल जाते हैं।

प्रत्येक चरण मानसिक विकासइसकी अपनी गुणात्मक मौलिकता है, इसके अपने पैटर्न हैं। नतीजतन, मानव व्यवहार के सार्वभौमिक कानूनों के रैंक के लिए पशु व्यवहार के प्रतिवर्त तंत्र को उठाना गैरकानूनी है। और एक वयस्क की सोच एक बच्चे की सोच से भिन्न होती है जो ज्ञान और कौशल की मात्रा में नहीं होती है, लेकिन सोचने के अन्य तरीकों में, अन्य तार्किक योजनाओं का उपयोग करते हुए, अन्य वयस्क मूल्य प्रणालियों पर निर्भर करती है।

मानव मानस में एक आनुवंशिक विविधता है, अर्थात। संरचनाएं एक व्यक्ति के मानस में सह-अस्तित्व में हो सकती हैं अलग - अलग स्तर- उच्च और निम्न:

सचेत नियमन के साथ-साथ एक प्रतिवर्त भी है;

· तार्किक सोचतर्कहीन, व्यावहारिक के निकट।

मानस लगातार मात्रात्मक और गुणात्मक रूप से बदल रहा है। में इसकी विशेषताओं के एक साथ स्पष्टीकरण के साथ एक मानसिक घटना की विशेषता संभव है इस पलउत्पत्ति का इतिहास और परिवर्तन की संभावनाएं।

गतिविधि सिद्धांतइसका मतलब है कि मानस बाहरी दुनिया का एक सक्रिय प्रतिबिंब है। गतिविधि के कारण, मानस आसपास की घटनाओं और घटनाओं की विविधता में विषय को उन्मुख करने का कार्य करता है, जो चयनात्मकता में प्रकट होता है, विषय के पूर्वाग्रह के संबंध में बाहरी प्रभाव (अतिसंवेदनशीलताया व्यक्ति की जरूरतों या दृष्टिकोण के आधार पर कुछ प्रोत्साहनों की अनदेखी करना) और व्यवहार का नियमन (व्यक्ति की जरूरतों और हितों के अनुसार कार्य करने का आवेग)।

निरंतरता का सिद्धांत. एक प्रणाली को उन तत्वों के समूह के रूप में समझा जाता है जो एक दूसरे के संबंध में हैं और अखंडता, एकता बनाते हैं। आदमी शामिल है विभिन्न कनेक्शनवास्तविकता के साथ संबंध (अनुभूति, संचार, परिस्थितियों के अनुकूलन)। तदनुसार, इस तरह के कनेक्शनों की भीड़ के अनुसार एक व्यक्ति के पास कई मानसिक गुण होते हैं। उसी समय, वह समग्र रूप से रहता है और कार्य करता है। किसी व्यक्ति के विभिन्न प्रकार के मानसिक गुणों के विकास का अनुमान एक आधार से नहीं लगाया जा सकता है। प्रणालीगत दृष्टिकोणमानव मानसिक विकास के विभिन्न स्रोतों और ड्राइविंग बलों का अर्थ है।

मनोविज्ञान की पद्धतियां

यहाँ सबसे आम आधुनिक के उदाहरण हैं मनोवैज्ञानिक तरीकेअध्ययन।

अवलोकनएक व्यापक रूप से इस्तेमाल की जाने वाली अनुभवजन्य विधि है। अवलोकन की विधि आपको समृद्ध विविधता वाली सामग्री एकत्र करने की अनुमति देती है, गतिविधि की प्राकृतिक स्थितियों को संरक्षित किया जाता है, विषयों की पूर्व सहमति प्राप्त करना आवश्यक नहीं है, विभिन्न प्रकार के उपयोग की अनुमति है तकनीकी साधन. अवलोकन के नुकसान को स्थिति को नियंत्रित करने में कठिनाई, अवलोकन की अवधि, देखी गई घटना को प्रभावित करने वाले महत्वपूर्ण और मामूली कारकों को अलग करने में कठिनाई, अनुभव, योग्यता, पूर्वाग्रह और शोधकर्ता के प्रदर्शन पर परिणामों की निर्भरता माना जा सकता है।

प्रयोग- केंद्रीय अनुभवजन्य विधि वैज्ञानिक ज्ञान. यह शोधकर्ता की ओर से स्थिति में सक्रिय हस्तक्षेप से अवलोकन से भिन्न होता है, जो व्यवस्थित रूप से एक या एक से अधिक चर में हेरफेर करता है और अध्ययन के तहत वस्तु के व्यवहार में सहवर्ती परिवर्तन दर्ज करता है। प्रयोग आपको कारण संबंधों के बारे में परिकल्पनाओं का परीक्षण करने की अनुमति देता है, चर के बीच संबंधों को सुनिश्चित करने तक सीमित नहीं है। प्रयोग प्रदान करता है उच्च परिशुद्धतापरिणाम, सभी चरों पर लगभग पूर्ण नियंत्रण किया जाता है, समान स्थितियों में बार-बार अध्ययन संभव है। उसी समय, एक प्रायोगिक अध्ययन के दौरान, विषयों की गतिविधि की स्थिति वास्तविकता के अनुरूप नहीं होती है, विषय प्रदान कर सकते हैं झूठी सूचना, इसलिये अध्ययन में उनकी भागीदारी के बारे में पता है।

प्रश्नावली- अध्ययन के मुख्य उद्देश्य को पूरा करने वाले विशेष रूप से तैयार प्रश्नों के उत्तर के आधार पर जानकारी एकत्र करने का एक अनुभवजन्य सामाजिक-मनोवैज्ञानिक तरीका।

अनुभवजन्य तरीकों में अक्सर इस तरह के तरीकों का इस्तेमाल किया जाता है: बातचीत, साक्षात्कार, प्रक्षेपी तरीके, परीक्षण, गतिविधि के उत्पादों का विश्लेषण, शारीरिक, आदि।

मनोवैज्ञानिक तरीकों की पूरी विविधता ऊपर से समाप्त नहीं होती है, कम से कम मनोवैज्ञानिक विज्ञान के तरीकों का एक सामान्य विचार देने के लिए, हम उन्हें व्यवस्थित करने की कोशिश करेंगे, दूसरे शब्दों में, हम कई वर्गीकरणों में से एक देंगे मनोविज्ञान के तरीके।

मानसिक प्रतिबिंब दुनिया का एक व्यक्तिपरक प्रतिनिधित्व है। इंद्रियों की मदद से मानव मन में प्रवेश करने वाली हर चीज अनुभव के आधार पर विशिष्ट प्रसंस्करण के अधीन होती है।

एक वस्तुगत वास्तविकता है जो मानव चेतना से स्वतंत्र रूप से अस्तित्व में है। और एक मानसिक प्रतिबिंब है, जो व्यक्ति की इंद्रियों, भावनाओं, रुचियों और सोच के स्तर की विशेषताओं पर निर्भर करता है। मानस इन फ़िल्टरों के आधार पर वस्तुनिष्ठ वास्तविकता की व्याख्या करता है। इस प्रकार, मानसिक प्रतिबिंब "उद्देश्य दुनिया की व्यक्तिपरक छवि" है।

जब कोई व्यक्ति अपनी वास्तविकता पर पुनर्विचार करता है, तो वह इसके आधार पर एक विश्वदृष्टि बनाता है:

• घटनाएँ जो पहले ही हो चुकी हैं;
• वर्तमान की वास्तविक वास्तविकता;
• होने वाली क्रियाएँ और घटनाएँ।

प्रत्येक व्यक्ति का अपना व्यक्तिपरक अनुभव होता है, यह मानस में दृढ़ता से बसता है और वर्तमान को प्रभावित करता है। वर्तमान के बारे में जानकारी शामिल है आंतरिक स्थितिमानव मानस। जबकि भविष्य का उद्देश्य कार्यों, लक्ष्यों, इरादों को पूरा करना है - यह सब उसकी कल्पनाओं, सपनों और सपनों में प्रदर्शित होता है। हम कह सकते हैं कि एक व्यक्ति एक ही समय में इन तीन अवस्थाओं में होता है, भले ही वह इस समय कुछ भी सोचता हो।

मानसिक प्रतिबिंब में कई विशेषताएं और विशेषताएं हैं:

• प्रक्रिया में मानसिक (मानसिक) छवि बनती है जोरदार गतिविधिव्यक्ति।
• यह वास्तविकता को सही ढंग से प्रतिबिंबित करना संभव बनाता है।
• इसका एक प्रीमेप्टिव कैरेक्टर है।
• किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के माध्यम से अपवर्तित।
• व्यवहार और गतिविधि की समीचीनता सुनिश्चित करता है।
• मानसिक प्रतिबिंब ही गहरा और बेहतर होता है।

इसका तात्पर्य मानसिक प्रतिबिंब के मुख्य कार्य से है: आसपास की दुनिया का प्रतिबिंब और जीवित रहने के लिए मानव व्यवहार और गतिविधियों का नियमन।

मानसिक प्रतिबिंब के स्तर

मानसिक प्रतिबिंब वास्तविकता की विच्छेदित वस्तुओं से एक संरचित और अभिन्न छवि बनाने का कार्य करता है। सोवियत मनोवैज्ञानिक बोरिस लोमोव ने मानसिक प्रतिबिंब के तीन स्तरों की पहचान की:

1. संवेदी-अवधारणात्मक. यह बुनियादी स्तर माना जाता है जिस पर मानसिक छवियां निर्मित होती हैं, जो विकास की प्रक्रिया में पहली बार उत्पन्न होती हैं, लेकिन बाद में उनकी प्रासंगिकता नहीं खोती हैं। व्यक्ति अपनी इंद्रियों की सहायता से प्राप्त सूचनाओं पर आधारित होता है और व्यवहार की उपयुक्त रणनीति बनाता है। यही है, उत्तेजना प्रतिक्रिया का कारण बनती है: वास्तविक समय में जो हुआ वह किसी व्यक्ति के व्यवहार को प्रभावित करता है।
2. प्रस्तुति अंश. किसी व्यक्ति के पास एक छवि होने के लिए, यह बिल्कुल भी आवश्यक नहीं है कि वह यहाँ और अभी मौजूद हो और यह इंद्रियों की मदद से उत्तेजित हो। इसके लिए आलंकारिक सोच और कल्पना है। एक व्यक्ति किसी वस्तु के प्रतिनिधित्व का कारण बन सकता है यदि यह उसके दृष्टि के क्षेत्र में पहले कई बार प्रकट हुआ हो: इस मामले में, मुख्य विशेषताओं को याद किया जाता है, जबकि माध्यमिक को छोड़ दिया जाता है। इस स्तर के मुख्य कार्य हैं: आंतरिक योजना, नियोजन, मानकों को तैयार करने में कार्यों का नियंत्रण और सुधार।
3. मौखिक-तार्किक सोच और भाषण-सोच स्तर. यह स्तर वर्तमान समय से और भी कम संबंधित है, इसे कालातीत भी कहा जा सकता है। एक व्यक्ति तार्किक तरीकों और अवधारणाओं के साथ काम कर सकता है जो उसके दिमाग में और उसके इतिहास के दौरान मानव जाति के दिमाग में विकसित हुए हैं। वह पहले स्तर से अमूर्त करने में सक्षम है, यानी अपनी भावनाओं से अवगत नहीं है और साथ ही मानव जाति के अनुभव पर भरोसा करते हुए पूरी तरह से ध्यान केंद्रित करता है।

इस तथ्य के बावजूद कि अक्सर तीन स्तर स्वयं के रूप में कार्य करते हैं, वास्तव में वे एक व्यक्ति के मानसिक प्रतिबिंब को बनाते हुए सुचारू रूप से और अगोचर रूप से एक दूसरे में प्रवाहित होते हैं।

मानसिक प्रतिबिंब के रूप

प्रतिबिंब के प्रारंभिक रूप हैं: यांत्रिक, भौतिक और रासायनिक। प्रतिबिंब का मुख्य रूप जैविक प्रतिबिंब है। इसकी विशिष्टता यह है कि यह केवल जीवित जीवों की विशेषता है।

से चलते समय जैविक रूपमानसिक प्रतिबिंब, निम्नलिखित चरण प्रतिष्ठित हैं:

• अवधारणात्मक. यह समग्र रूप से उत्तेजनाओं के एक जटिल को प्रतिबिंबित करने की क्षमता में व्यक्त किया गया है: अभिविन्यास संकेतों के एक सेट के साथ शुरू होता है, जैविक रूप से तटस्थ उत्तेजनाओं के लिए एक प्रतिक्रिया भी देखी जाती है, जो केवल महत्वपूर्ण उत्तेजनाओं (संवेदनशीलता) के संकेत हैं। संवेदनाएँ मानसिक प्रतिबिंब का एक प्राथमिक रूप हैं।
• स्पर्श. व्यक्तिगत उत्तेजनाओं का प्रतिबिंब: विषय केवल जैविक रूप से महत्वपूर्ण उत्तेजनाओं (चिड़चिड़ापन) पर प्रतिक्रिया करता है।
• बौद्धिक. यह इस तथ्य में प्रकट होता है कि व्यक्तिगत वस्तुओं के प्रतिबिंब के अलावा, उनके कार्यात्मक संबंधों और कनेक्शनों का भी प्रतिबिंब होता है। यह मानसिक प्रतिबिंब का उच्चतम रूप है।

बुद्धि की अवस्था बहुत जटिल गतिविधि और वास्तविकता के प्रतिबिंब के समान रूप से जटिल रूपों की विशेषता है।

क्या हमारा मानसिक प्रतिबिंब अपरिवर्तनीय है या हम इसे प्रभावित कर सकते हैं? हम कर सकते हैं, लेकिन इस शर्त पर कि हम विकसित हों, जिसकी मदद से हम धारणा और संवेदनाओं को भी बदल सकें।

आत्म नियमन

स्व-नियमन एक व्यक्ति की क्षमता है, परिस्थितियों के बावजूद, एक निश्चित, अपेक्षाकृत स्थिर स्तर पर आंतरिक स्थिरता बनाए रखने के लिए।

एक व्यक्ति जो अपनी मानसिक स्थिति को लगातार प्रबंधित करना नहीं जानता है वह निम्न चरणों से गुजरता है:

1. स्थिति: अनुक्रम एक ऐसी स्थिति (वास्तविक या काल्पनिक) से शुरू होता है जो भावनात्मक रूप से प्रासंगिक हो।
2. ध्यान: भावनात्मक स्थिति पर ध्यान दिया जाता है।
3. मूल्यांकन: भावनात्मक स्थिति का मूल्यांकन और व्याख्या की जाती है।
4. उत्तर: एक भावनात्मक प्रतिक्रिया उत्पन्न होती है जिसके परिणामस्वरूप प्रयोगात्मक, व्यवहारिक और में शिथिल समन्वित परिवर्तन होते हैं शारीरिक प्रणालीजवाब।

यदि कोई व्यक्ति विकसित है, तो वह इस व्यवहार पैटर्न को बदल सकता है। इस मामले में, मॉडल जैसा दिखेगा इस अनुसार:

1. एक स्थिति चुनना: एक व्यक्ति अपने लिए निर्णय लेता है कि क्या यह स्थिति उसके जीवन में आवश्यक है और क्या यह अपरिहार्य होने पर भावनात्मक रूप से संपर्क करने के लायक है। उदाहरण के लिए, वह चुनता है कि किसी मीटिंग, कॉन्सर्ट या पार्टी में जाना है या नहीं।
2. स्थिति बदलना: यदि स्थिति अपरिहार्य है, तो व्यक्ति इसके प्रभाव को बदलने के लिए सचेत प्रयास करता है। उदाहरण के लिए, वह किसी ऐसी वस्तु या व्यक्ति का उपयोग करता है या शारीरिक रूप से दूर चला जाता है जो उसके लिए अप्रिय है।
3. चौकस तैनाती: भावनात्मक स्थिति की ओर या उससे दूर ध्यान देना शामिल है। इसके लिए व्याकुलता, चिंतन और विचारों का दमन किया जाता है।
4. संज्ञानात्मक परिवर्तन: इसके भावनात्मक अर्थ को बदलने के लिए किसी स्थिति का मूल्यांकन कैसे किया जाता है, इसका संशोधन। एक व्यक्ति overestimation, दूरी, हास्य जैसी रणनीतियों का उपयोग करता है।
5. प्रतिक्रिया मॉड्यूलेशन: प्रायोगिक, व्यवहारिक और शारीरिक प्रतिक्रिया प्रणालियों को सीधे प्रभावित करने का प्रयास। रणनीतियाँ: भावनाओं का अभिव्यंजक दमन, व्यायाम, नींद।

यदि हम विशिष्ट व्यावहारिक विधियों के बारे में बात करते हैं, तो निम्नलिखित प्रतिष्ठित हैं:

• न्यूरोमस्कुलर छूट. विधि में अधिकतम तनाव और मांसपेशियों के समूहों के विश्राम को शामिल करने वाले अभ्यासों का एक सेट होता है। यह आपको शरीर के अलग-अलग हिस्सों या पूरे शरीर से तनाव दूर करने की अनुमति देता है।
• इडियोमोटर प्रशिक्षण. यह शरीर की मांसपेशियों का लगातार तनाव और विश्राम है, लेकिन व्यायाम वास्तव में नहीं, बल्कि मानसिक रूप से किए जाते हैं।
• छवियों का संवेदी प्रजनन. यह वस्तुओं की छवियों और विश्राम से जुड़ी समग्र स्थितियों के प्रतिनिधित्व के माध्यम से विश्राम है।
• ऑटोजेनिक प्रशिक्षण. यह स्वसूचना या स्वसूचना की संभावनाओं को सीख रहा है। मुख्य अभ्यास प्रतिज्ञान कह रहा है।

जैसा कि आप देख सकते हैं, एक व्यक्ति यह तय कर सकता है कि किसी विशेष स्थिति से कैसे संबंधित हो। हालाँकि, यह देखते हुए कि इच्छाशक्ति एक संपूर्ण संसाधन है, नींद, आराम, के माध्यम से ऊर्जा प्राप्त करना आवश्यक है। व्यायाम, उचित पोषणसाथ ही विशिष्ट तरीके।

मानस- अत्यधिक संगठित पदार्थ की एक प्रणालीगत संपत्ति, जिसमें विषय द्वारा वस्तुगत दुनिया का सक्रिय प्रतिबिंब शामिल होता है, उसके द्वारा दुनिया की एक तस्वीर के निर्माण में उसके व्यवहार और गतिविधि के आधार पर स्व-नियमन और स्व-विनियमन से .

द्वारा, चेतना = मानस।
द्वाराचेतना मन का एक छोटा सा हिस्सा है, इसमें वह शामिल है जो हम हर पल जानते हैं।
. चेतना विषय के वास्तविक संबंधों से अलग होने में वस्तुनिष्ठ वास्तविकता का प्रतिबिंब है, अर्थात। प्रतिबिंब इसके उद्देश्य स्थिर गुणों को उजागर करता है। चेतना में, वास्तविकता की छवि विषय के अनुभव के साथ विलीन नहीं होती है: चेतना में, जो परिलक्षित होता है वह विषय में "आने" के रूप में कार्य करता है। इस तरह के प्रतिबिंब के लिए पूर्वापेक्षाएँ श्रम का विभाजन (संरचना में किसी की कार्रवाई को साकार करने का कार्य) हैं सामान्य गतिविधियाँ). संपूर्ण गतिविधि के मकसद और एक अलग कार्रवाई के लक्ष्य (सचेत) का प्रजनन होता है। इस क्रिया के अर्थ को समझने के लिए एक विशेष कार्य है, जिसका कोई जैविक अर्थ नहीं है (उदा.: बीटर)। मानव श्रम सामूहिक की गतिविधि के रूप में मकसद और उद्देश्य के बीच संबंध का पता चलता है। गतिविधि के विषय के लिए एक उद्देश्य-व्यावहारिक रवैया है। इस प्रकार, गतिविधि की वस्तु और विषय के बीच इस वस्तु के उत्पादन के लिए गतिविधि के बारे में जागरूकता है।

मनोवैज्ञानिक प्रतिबिंब की बारीकियां

परावर्तन किसी वस्तु की स्थिति में परिवर्तन है, जो किसी अन्य वस्तु के निशान ले जाने लगता है।

प्रतिबिंब रूप: शारीरिक, जैविक, मानसिक।

भौतिक प्रतिबिंब- सीधा संपर्क। यह प्रक्रिया समय में परिमित है। ये निशान दोनों वस्तुओं (बातचीत के निशान की समरूपता) के लिए उदासीन हैं। एएन लियोन्टीव के अनुसार, विनाश होता है।

जैविक प्रतिबिंब- एक विशेष प्रकार की बातचीत - एक पशु जीव के अस्तित्व को बनाए रखना। विशिष्ट संकेतों में निशान का परिवर्तन। संकेत परिवर्तन के आधार पर, एक प्रतिक्रिया होती है। (बाहरी दुनिया के लिए या अपने आप को)। प्रतिबिंब चयनात्मकता। अतः प्रतिबिंब सममित नहीं है।

मानसिक प्रतिबिंब- परिणामस्वरूप, वस्तु की एक छवि (दुनिया की अनुभूति) उत्पन्न होती है।

इमेजिस- कामुक, तर्कसंगत (दुनिया के बारे में ज्ञान)।

मानसिक प्रतिबिंब की विशेषताएं: ए) विशुद्ध रूप से व्यक्तिपरक शिक्षा; ख) चैत्य वास्तविकता का प्रतीक है; ग) मानसिक प्रतिबिंब कमोबेश सही है।

दुनिया की एक छवि बनाने के लिए शर्तें: ए) दुनिया के साथ बातचीत; बी) एक प्रतिबिंब शरीर की उपस्थिति; ग) समाज के साथ पूर्ण संपर्क (एक व्यक्ति के लिए)।

आज इस बात से शायद ही इंकार किया जा सकता है कि भौतिक संसार के नियमों के साथ-साथ एक तथाकथित सूक्ष्म स्तर भी है। मानसिक स्तर किसी व्यक्ति की ऊर्जा संरचना के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा होता है, यही कारण है कि हमारे पास व्यक्तिगत भावनाएँ, विचार, इच्छाएँ, मनोदशाएँ होती हैं। सभी भावनात्मक क्षेत्रव्यक्तित्व मानस के नियमों के अधीन है और पूरी तरह से इसके समन्वित कार्य पर निर्भर है।

एक स्वस्थ मानसिक संगठन वाला व्यक्ति खुश महसूस करता है और जल्दी से आंतरिक संतुलन बहाल कर लेता है। वह आत्म-साक्षात्कार के लिए प्रयास करता है, उसके पास नई उपलब्धियों और विचारों के लिए पर्याप्त ताकत है। जिस किसी के पास गतिविधियों के लिए ऊर्जा की कमी होती है जो उसे खुशी देती है, कभी-कभी एक कमजोर मानस होता है, और वह अक्सर जीवन से पहले भेद्यता, असुरक्षा की भावना से ग्रस्त होता है, जो अब और फिर उसे नए परीक्षण देता है। आत्मविश्वास काफी हद तक मानसिक प्रक्रियाओं और भावनात्मक क्षेत्र पर निर्भर करता है।

मानस एक अद्भुत और रहस्यमय प्रणाली है जो उसे आसपास की वास्तविकता के साथ बातचीत करने की अनुमति देती है। किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया एक अत्यंत सूक्ष्म गैर-भौतिक पदार्थ है जिसे भौतिक दुनिया के नियमों द्वारा नहीं मापा जा सकता है। प्रत्येक व्यक्ति अद्वितीय है, प्रत्येक व्यक्ति व्यक्तिगत रूप से सोचता और महसूस करता है। यह लेख मानसिक प्रतिबिंब की प्रक्रियाओं और व्यक्ति की आंतरिक दुनिया के साथ उनके संबंध की जांच करता है। मानव मानस के बारे में सामान्य विचारों के निर्माण के लिए सामग्री सभी पाठकों के लिए उपयोगी होगी।

परिभाषा

मानसिक प्रतिबिंब है विशेष आकारदुनिया के साथ व्यक्ति की सक्रिय बातचीत, जिसके परिणामस्वरूप नई ज़रूरतें, विचार, विचार और साथ ही एक विकल्प का निर्माण होता है। प्रत्येक व्यक्ति अपनी स्वयं की वास्तविकता को मॉडल करने और कलात्मक या किसी अन्य छवियों में इसे प्रतिबिंबित करने में सक्षम होता है।

प्रक्रिया सुविधाएँ

मानसिक प्रतिबिंब कई विशिष्ट स्थितियों के साथ होता है जो इसकी विशिष्ट अभिव्यक्तियाँ हैं।

गतिविधि

व्यक्ति आसपास के स्थान को निष्क्रिय रूप से नहीं मानता है, बल्कि इसे एक निश्चित तरीके से प्रभावित करने की कोशिश करता है। यही है, हम में से प्रत्येक के अपने विचार हैं कि इस दुनिया को कैसे व्यवस्थित किया जाना चाहिए। मानसिक प्रतिबिंब के परिणामस्वरूप, व्यक्ति की चेतना में परिवर्तन होता है, वास्तविकता की समझ के एक नए स्तर पर पहुंच जाता है। हम सभी लगातार बदल रहे हैं, सुधार कर रहे हैं और स्थिर नहीं हैं।

निरुउद्देश्यता

प्रत्येक व्यक्ति हल किए जाने वाले कार्य के अनुसार कार्य करता है। कोई भी ऐसा कुछ करने में समय बर्बाद नहीं करेगा, अगर यह भौतिक या नैतिक संतुष्टि नहीं लाता है। मानसिक प्रतिबिंब को मौजूदा वास्तविकता को बदलने के लिए जागरूकता और जानबूझकर इच्छा की विशेषता है।

गतिशीलता

मानसिक प्रतिबिंब नामक प्रक्रिया समय के साथ महत्वपूर्ण परिवर्तनों से गुजरती है। जिन स्थितियों में व्यक्तिगत कार्य बदल रहे हैं, परिवर्तनों के प्रति दृष्टिकोण ही बदल रहे हैं।

विशिष्टता

यह नहीं भूलना चाहिए कि प्रत्येक व्यक्ति में उज्ज्वल व्यक्तिगत विशेषताएं होती हैं, खुद की इच्छाएं, जरूरतें और विकास की इच्छा। इस परिस्थिति के अनुसार, प्रत्येक व्यक्ति प्रतिबिंबित करता है मानसिक वास्तविकताउनके व्यक्तिगत चरित्र लक्षणों के अनुसार। एक व्यक्ति की आंतरिक दुनिया इतनी विविध है कि सभी को एक ही मापदंड से देखना असंभव है।

प्रमुख चरित्र

आसपास की दुनिया की वस्तुओं और घटनाओं को प्रतिबिंबित करते हुए, व्यक्ति अपने लिए भविष्य के लिए एक प्रकार का रिजर्व बनाता है: वह अपने जीवन में सर्वोत्तम और सबसे महत्वपूर्ण परिस्थितियों को आकर्षित करने के लिए कार्य करता है। अर्थात हममें से प्रत्येक सदैव उपयोगी और आवश्यक प्रगति के लिए प्रयत्नशील रहता है।

निष्पक्षतावाद

मानसिक प्रतिबिंब, हालांकि व्यक्तिपरकता, व्यक्तित्व की विशेषता है, फिर भी इसमें कुछ मापदंडों का एक सेट होता है ताकि ऐसी कोई भी प्रक्रिया सही, पूर्ण और उपयोगी हो।

मानसिक प्रतिबिंब की विशेषताएं किसी व्यक्ति द्वारा इन प्रक्रियाओं की पर्याप्त धारणा के निर्माण में योगदान करती हैं।

मानसिक प्रतिबिंब के रूप

परंपरागत रूप से, यह कई क्षेत्रों में अंतर करने के लिए प्रथागत है:

1. टच फॉर्म. इस स्तर पर, इंद्रियों से जुड़ी व्यक्तिगत उत्तेजनाओं का प्रतिबिंब होता है।

2. अवधारणात्मक रूप। यह संपूर्ण रूप से उत्तेजनाओं की प्रणाली को पूरी तरह से प्रतिबिंबित करने के लिए व्यक्ति की अचेतन इच्छा में प्रदर्शित होता है।

3. बुद्धिमान आकार। यह वस्तुओं के बीच संबंधों के प्रतिबिंब के रूप में व्यक्त किया गया है।

मानसिक प्रतिबिंब के स्तर

आधुनिक मनोवैज्ञानिक विज्ञान में इस प्रक्रिया में कई महत्वपूर्ण कदम हैं। वे सभी आवश्यक हैं, किसी को भी अस्वीकार या त्यागा नहीं जा सकता।

संवेदी-अवधारणात्मक स्तर

पहला स्तर किसी व्यक्ति की भावनाओं से निकटता से संबंधित है, यह मुख्य है जिस पर अन्य लोग बाद में निर्माण करना शुरू करते हैं। इस चरण की विशेषता निरंतरता और परिवर्तन है, अर्थात यह धीरे-धीरे परिवर्तन से गुजरता है।

प्रस्तुति अंश

दूसरा स्तर व्यक्ति की कल्पना और रचनात्मक क्षमताओं से निकटता से संबंधित है। किसी व्यक्ति के सिर में प्रतिनिधित्व तब उत्पन्न होता है, जब मौजूदा छवियों के आधार पर, कुछ मानसिक क्रियाओं के परिणामस्वरूप, आसपास की दुनिया के नए मॉडल और निर्णय बनते हैं।

रचनात्मक गतिविधि के रूप में ऐसी घटना, निश्चित रूप से, ज्यादातर मामलों में इस बात पर निर्भर करती है कि किसी व्यक्ति का भावनात्मक-आलंकारिक क्षेत्र कितना विकसित है। यदि किसी व्यक्ति में उज्ज्वल कलात्मक क्षमताएं हैं, तो उसके विचारों का विकास होगा कि नई छवियां कितनी बार और जल्दी से मौजूदा लोगों के साथ बातचीत करेंगी।

मौखिक-तार्किक स्तर

इस स्तर को भाषण-विचार प्रक्रिया की उपस्थिति की विशेषता है। यह ज्ञात है कि किसी व्यक्ति की बोलने की क्षमता सोच के साथ-साथ अन्य संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई है। यह माना जाना चाहिए कि अवधारणाओं के स्तर पर प्रतिबिंब तर्कसंगत ज्ञान के विकास में योगदान देता है। यहां न केवल कुछ परिघटनाओं या वस्तुओं के बारे में विचार बनते हैं, बल्कि संपूर्ण प्रणालियां उत्पन्न होती हैं जो आपको विषय संबंध और संबंध बनाने की अनुमति देती हैं। वैचारिक सोच की प्रक्रिया में, भाषा मुख्य संकेत प्रणाली के रूप में कार्य करती है, जिसका सक्रिय रूप से लोगों के बीच संपर्क स्थापित करने और बनाए रखने के लिए उपयोग किया जाता है।

बेशक, मानसिक प्रतिबिंब का उच्चतम रूप मानव चेतना है। यह उसके विकास की डिग्री के साथ-साथ प्रेरणा पर निर्भर करता है कि क्या कोई व्यक्ति स्वतंत्र रूप से जीवन में आगे बढ़ सकता है, अपनी इच्छाओं को प्राप्त करने के लिए सक्रिय कदम उठा सकता है, उद्देश्यपूर्ण ढंग से कार्य कर सकता है।

प्राचीन काल में भी यह खोज की गई थी कि भौतिक, वस्तुगत, बाह्य, वस्तुपरक संसार के साथ-साथ अभौतिक, आंतरिक, व्यक्तिपरक घटनाएँ भी हैं - मानवीय भावनाएँ, इच्छाएँ, स्मृतियाँ आदि। प्रत्येक व्यक्ति एक मानसिक जीवन से संपन्न है।

मानस को वस्तुगत वास्तविकता को प्रतिबिंबित करने के लिए अत्यधिक संगठित पदार्थ की संपत्ति के रूप में परिभाषित किया गया है, और इस मामले में बनाई गई मानसिक छवि के आधार पर, विषय की गतिविधि और उसके व्यवहार को विनियमित करना समीचीन है। से यह परिभाषायह इस प्रकार है कि मानस के मुख्य कार्य वस्तुनिष्ठ वास्तविकता और व्यक्तिगत व्यवहार और गतिविधि के नियमन के बारीकी से जुड़े हुए प्रतिबिंब हैं।

प्रतिबिंब भौतिक वस्तुओं की क्षमता को प्रभावित करने वाली वस्तुओं की विशेषताओं और लक्षणों को उनके परिवर्तनों में पुन: उत्पन्न करने के लिए बातचीत की प्रक्रिया में व्यक्त करता है। प्रतिबिंब का रूप पदार्थ के अस्तित्व के रूप पर निर्भर करता है। प्रकृति में, प्रतिबिंब के तीन मुख्य रूपों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। जीवन के संगठन का निम्नतम स्तर प्रतिबिंब के भौतिक रूप से मेल खाता है, निर्जीव प्रकृति की वस्तुओं की बातचीत की विशेषता है। अधिक उच्च स्तरप्रतिबिंब के शारीरिक रूप से मेल खाती है। अगला स्तर मानव मानस - चेतना के लिए विशिष्ट उच्चतम स्तर के प्रतिबिंब के साथ सबसे जटिल और विकसित मानसिक प्रतिबिंब का रूप लेता है। चेतना मानव वास्तविकता की विविध घटनाओं को वास्तव में समग्र रूप से एकीकृत करती है, एक व्यक्ति को एक मानव बनाती है।

किसी व्यक्ति के मानसिक जीवन की चेतना स्वयं को अलग करने की क्षमता में निहित है, अपने स्वयं के "मैं" को अपने प्रतिनिधित्व में जीवन पर्यावरण से अलग करने के लिए भीतर की दुनियाआत्मनिष्ठता समझ, समझ और, सबसे महत्वपूर्ण, व्यावहारिक परिवर्तन का विषय है। मानव मानस की इस क्षमता को आत्म-चेतना कहा जाता है, और यह वह क्षमता है जो पशु और मानव होने के तरीकों को अलग करने वाली सीमा को परिभाषित करती है।

मानसिक प्रतिबिंब एक दर्पण छवि नहीं है और निष्क्रिय नहीं है - यह एक सक्रिय प्रक्रिया है जो कार्रवाई के तरीकों की खोज और पसंद से जुड़ी है जो मौजूदा परिस्थितियों के लिए पर्याप्त हैं। मानसिक प्रतिबिंब की एक विशेषता व्यक्तिपरकता है, अर्थात। किसी व्यक्ति और उसके व्यक्तित्व के पिछले अनुभव द्वारा मध्यस्थता। यह व्यक्त किया गया है, सबसे पहले, इस तथ्य में कि हम एक दुनिया देखते हैं, लेकिन यह हम में से प्रत्येक को अलग-अलग दिखाई देता है। साथ ही, मानसिक प्रतिबिंब "दुनिया की आंतरिक तस्वीर" बनाना संभव बनाता है जो उद्देश्य वास्तविकता के लिए पर्याप्त है, जिसके संबंध में इस तरह की संपत्ति को निष्पक्षता के रूप में नोट करना आवश्यक है। केवल सही प्रतिबिंब के लिए धन्यवाद कि कोई व्यक्ति अपने आसपास की दुनिया को जान सकता है। शुद्धता की कसौटी है व्यावहारिक गतिविधियाँजिसमें मानसिक चिंतन निरंतर गहराता, सुधरता और विकसित होता रहता है। एक महत्वपूर्ण विशेषतामानसिक प्रतिबिंब, अंत में, इसकी अग्रिम प्रकृति है: यह किसी व्यक्ति की गतिविधियों और व्यवहार में अनुमान लगाना संभव बनाता है, जो आपको भविष्य के संबंध में एक निश्चित लौकिक-स्थानिक नेतृत्व के साथ निर्णय लेने की अनुमति देता है।

व्यवहार और गतिविधि के नियमन के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति न केवल आसपास के उद्देश्यपूर्ण दुनिया को पर्याप्त रूप से प्रतिबिंबित करता है, बल्कि उद्देश्यपूर्ण गतिविधि की प्रक्रिया में इस दुनिया को बदलने की क्षमता रखता है। परिस्थितियों, साधनों और गतिविधि के विषय के लिए मानवीय आंदोलनों और क्रियाओं की पर्याप्तता तभी संभव है जब वे विषय द्वारा सही ढंग से परिलक्षित हों। मानसिक प्रतिबिंब की नियामक भूमिका का विचार I.M. Sechenov द्वारा तैयार किया गया था, जिन्होंने नोट किया कि संवेदनाएं और धारणा न केवल ट्रिगर संकेत हैं, बल्कि एक प्रकार के "पैटर्न" भी हैं, जिसके अनुसार आंदोलनों को विनियमित किया जाता है। मानस एक जटिल प्रणाली है, इसके तत्व पदानुक्रमित और परिवर्तनशील हैं। किसी भी प्रणाली की तरह, मानस की अपनी संरचना, कामकाज की गतिशीलता, एक निश्चित संगठन की विशेषता है।

4.2 मानस की संरचना। मानसिक प्रक्रियाएं, मानसिक स्थिति और मानसिक गुण।

कई शोधकर्ता मानस की प्रणाली, अखंडता और अविभाज्यता पर इसकी मौलिक संपत्ति के रूप में ध्यान केंद्रित करते हैं। मनोविज्ञान में मानसिक घटनाओं की संपूर्ण विविधता को आमतौर पर मानसिक प्रक्रियाओं, मानसिक अवस्थाओं और मानसिक गुणों में विभाजित किया जाता है। ये रूप निकट से संबंधित हैं। उनका चयन किसी व्यक्ति के मानसिक जीवन जैसी जटिल वस्तु के अध्ययन को व्यवस्थित करने के लिए पद्धतिगत आवश्यकता से निर्धारित होता है। इस प्रकार, चयनित श्रेणियां स्वयं मानस की संरचना की तुलना में मानस के बारे में ज्ञान की संरचना का अधिक प्रतिनिधित्व करती हैं।

"मानसिक प्रक्रिया" की अवधारणा अध्ययन के तहत घटना की प्रक्रियात्मक (गतिशील) प्रकृति पर जोर देती है। मुख्य मानसिक प्रक्रियाएं संज्ञानात्मक, प्रेरक और भावनात्मक हैं।

संज्ञानात्मक प्रक्रियाएं दुनिया का प्रतिबिंब और सूचना का परिवर्तन प्रदान करती हैं। सनसनी और धारणा इंद्रियों पर संकेतों के प्रत्यक्ष प्रभाव से वास्तविकता को प्रतिबिंबित करना संभव बनाती है और आसपास की दुनिया के संवेदी संज्ञान के स्तर का प्रतिनिधित्व करती है। प्रतिबिंब से जुड़ा हुआ महसूस करना व्यक्तिगत गुणवस्तुनिष्ठ दुनिया में, धारणा के परिणामस्वरूप, इसकी संपूर्णता और विविधता में आसपास की दुनिया की एक समग्र छवि बनती है। अवधारणात्मक छवियों को अक्सर प्राथमिक छवियां कहा जाता है। प्राथमिक छवियों के छापने, पुनरुत्पादन या परिवर्तन का परिणाम द्वितीयक छवियां हैं, जो वस्तुनिष्ठ दुनिया के तर्कसंगत ज्ञान का उत्पाद हैं, जो स्मृति, कल्पना, सोच जैसी मानसिक प्रक्रियाओं द्वारा प्रदान की जाती हैं। अनुभूति की सबसे मध्यस्थ और सामान्यीकृत प्रक्रिया सोच रही है, जिसके परिणामस्वरूप एक व्यक्ति विषयगत रूप से नया ज्ञान प्राप्त करता है जिसे प्रत्यक्ष अनुभव से प्राप्त नहीं किया जा सकता है।

प्रेरणा की प्रक्रिया और इस गतिविधि को प्रेरित करने, निर्देशित करने और नियंत्रित करने, मानव गतिविधि का मानसिक विनियमन प्रदान करेगी। प्रेरक प्रक्रिया का मुख्य घटक एक आवश्यकता का उद्भव है, जो किसी वस्तु, इच्छा, जुनून, आकांक्षा की आवश्यकता की स्थिति के रूप में अनुभव किया जाता है। किसी वस्तु की खोज जो आवश्यकता को पूरा करती है, उद्देश्य के बोध की ओर ले जाती है, जो विषय के पिछले अनुभव के आधार पर आवश्यकता को पूरा करने वाली वस्तु की एक छवि है। मकसद के आधार पर, लक्ष्य-निर्धारण और निर्णय लेना होता है।

भावनात्मक प्रक्रियाएं उसके, स्वयं और उसकी गतिविधि के परिणामों के आसपास की दुनिया के पक्षपात और व्यक्तिपरक मूल्यांकन को दर्शाती हैं। वे रूप में प्रकट होते हैं व्यक्तिपरक अनुभवऔर हमेशा सीधे प्रेरणा से संबंधित होते हैं।

मानसिक अवस्थाएँ व्यक्तिगत मानस के स्थिर क्षण की विशेषता होती हैं, जो समय में मानसिक घटना की सापेक्ष स्थिरता पर बल देती हैं। गतिशीलता के संदर्भ में, वे प्रक्रियाओं और गुणों के बीच एक मध्यवर्ती स्थिति पर कब्जा कर लेते हैं। मानसिक प्रक्रियाओं की तरह, मानसिक अवस्थाओं को संज्ञानात्मक (संदेह, आदि), प्रेरक-वाष्पशील (आत्मविश्वास, आदि) और भावनात्मक (खुशी, आदि) में विभाजित किया जा सकता है। इसके अलावा, एक अलग श्रेणी एक व्यक्ति की कार्यात्मक अवस्था है, जो गतिविधियों के प्रभावी प्रदर्शन के लिए तत्परता की विशेषता है। कार्यात्मक राज्य इष्टतम और उप-इष्टतम, तीव्र और जीर्ण, आरामदायक और असुविधाजनक हो सकते हैं। इनमें कार्य क्षमता, थकान, एकरसता, मनोवैज्ञानिक तनाव, चरम स्थितियां।

मानसिक गुण व्यक्तित्व संरचना और निर्धारण में तय की गई सबसे स्थिर मानसिक घटनाएं हैं स्थायी तरीकेदुनिया के साथ मानव संपर्क। किसी व्यक्ति के मानसिक गुणों के मुख्य समूहों में स्वभाव, चरित्र और क्षमताएं शामिल हैं। समय के साथ मानसिक गुण अपेक्षाकृत अपरिवर्तित होते हैं, हालांकि वे पर्यावरण और जैविक कारकों, अनुभव के प्रभाव में जीवन के दौरान बदल सकते हैं। स्वभाव किसी व्यक्ति की सबसे सामान्य गतिशील विशेषता है, जो किसी व्यक्ति की सामान्य गतिविधि और उसकी भावनात्मकता के क्षेत्र में प्रकट होती है। चरित्र गुण विशिष्ट निर्धारित करते हैं यह व्यक्तिजीवन स्थितियों में व्यवहार का एक तरीका, स्वयं और दूसरों से संबंधों की व्यवस्था। क्षमताओं को किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक विशेषताएं कहा जाता है, जो किसी गतिविधि के सफल प्रदर्शन को निर्धारित करती हैं, गतिविधि में खुद को विकसित और प्रकट करती हैं। मानसिक प्रक्रियाएँ, अवस्थाएँ और गुण एक अविभाज्य अविभाज्य एकता हैं, जो किसी व्यक्ति के मानसिक जीवन की अखंडता का निर्माण करती हैं। एक श्रेणी जो सब कुछ एकीकृत करती है मानसिक अभिव्यक्तियाँऔर एक जटिल में तथ्य, लेकिन एकल प्रणाली, "व्यक्तित्व" है।

4.3 मानसिक प्रतिबिंब के उच्चतम रूप के रूप में चेतना। चेतना की अवस्थाएँ।

मौलिक विशेषता मनुष्यउसकी जागरूकता है। चेतना मानव अस्तित्व का एक अनिवार्य गुण है। आज तक मानव चेतना की सामग्री, तंत्र और संरचना की समस्या मूलभूत रूप से महत्वपूर्ण और सबसे जटिल में से एक बनी हुई है। यह विशेष रूप से इस तथ्य से जुड़ा है कि चेतना कई विज्ञानों के अध्ययन का विषय है, और ऐसे विज्ञानों का चक्र अधिक से अधिक विस्तार कर रहा है। चेतना का अध्ययन दार्शनिकों, मानवविज्ञानी, समाजशास्त्रियों, मनोवैज्ञानिकों, शिक्षकों, शरीर विज्ञानियों और प्राकृतिक और प्राकृतिक विज्ञान के अन्य प्रतिनिधियों द्वारा किया जाता है। मानविकी, जिनमें से प्रत्येक चेतना की कुछ घटनाओं का अध्ययन करता है। ये घटनाएँ एक दूसरे से काफी दूर हैं और समग्र रूप से चेतना से संबंधित नहीं हैं।

दर्शन में, चेतना की समस्या आदर्श और सामग्री (चेतना और अस्तित्व) के बीच संबंध के संबंध में, उत्पत्ति के दृष्टिकोण से (अत्यधिक संगठित पदार्थ की एक संपत्ति), प्रतिबिंब की स्थिति (प्रतिबिंब का प्रतिबिंब) के संबंध में शामिल है। वस्तुनिष्ठ दुनिया)। एक संकीर्ण अर्थ में, चेतना को आदर्श के सामाजिक रूप से व्यक्त रूपों में सन्निहित होने के मानवीय प्रतिबिंब के रूप में समझा जाता है। चेतना का उद्भव दार्शनिक विज्ञान में श्रम के उद्भव और सामूहिक श्रम गतिविधि के दौरान प्रकृति पर प्रभाव के साथ जुड़ा हुआ है, जिसने गुणों के बारे में जागरूकता और घटना के नियमित कनेक्शन को जन्म दिया, जो उस भाषा में तय किया गया था संचार की प्रक्रिया में गठित। कार्य और वास्तविक संचार को आत्म-जागरूकता के उद्भव के आधार के रूप में भी देखा जाता है - प्राकृतिक और सामाजिक वातावरण के प्रति अपने स्वयं के दृष्टिकोण के बारे में जागरूकता, व्यवस्था में किसी के स्थान की समझ सामाजिक संबंध. होने के मानवीय प्रतिबिंब की विशिष्टता निर्धारित की जाती है, सबसे पहले, इस तथ्य से कि चेतना न केवल वस्तुगत दुनिया को दर्शाती है, बल्कि इसे बनाती भी है।

मनोविज्ञान में, चेतना को वास्तविकता के प्रतिबिंब का उच्चतम रूप माना जाता है, जो मानव गतिविधि को उद्देश्यपूर्ण रूप से नियंत्रित करता है और भाषण से जुड़ा होता है। व्यक्ति की विकसित चेतना एक जटिल, बहुआयामी की विशेषता है मनोवैज्ञानिक संरचना. एक। लियोन्टीव ने मानव चेतना की संरचना में तीन मुख्य घटकों की पहचान की: छवि, अर्थ और व्यक्तिगत अर्थ के कामुक कपड़े।

छवि का संवेदी ताना-बाना वास्तविकता की विशिष्ट छवियों की संवेदी रचना है, जो वास्तव में कथित या स्मृति में उभरती है, जो भविष्य से संबंधित है या केवल काल्पनिक है। ये छवियां उनके तौर-तरीकों, कामुक स्वर, स्पष्टता की डिग्री, स्थिरता, और इसी तरह से भिन्न होती हैं। चेतना की संवेदी छवियों का एक विशेष कार्य यह है कि वे दुनिया की सचेत तस्वीर को वास्तविकता देते हैं जो विषय के लिए खुलती है, दूसरे शब्दों में, दुनिया इस विषय को चेतना में नहीं, बल्कि उसकी चेतना के बाहर विद्यमान प्रतीत होती है - एक के रूप में उद्देश्य "फ़ील्ड" और गतिविधि का उद्देश्य। कामुक छवियां विषय की वस्तुनिष्ठ गतिविधि द्वारा उत्पन्न मानसिक प्रतिबिंब के एक सार्वभौमिक रूप का प्रतिनिधित्व करती हैं।

अर्थ मानव चेतना के सबसे महत्वपूर्ण घटक हैं। अर्थ का वाहक एक सामाजिक रूप से विकसित भाषा है, जो वस्तुनिष्ठ दुनिया, उसके गुणों, संबंधों और संबंधों के अस्तित्व के आदर्श रूप के रूप में कार्य करती है। बच्चा वयस्कों के साथ संयुक्त गतिविधियों के दौरान बचपन में अर्थ सीखता है। सामाजिक रूप से विकसित अर्थ व्यक्तिगत चेतना की संपत्ति बन जाते हैं और व्यक्ति को इसके आधार पर अपना अनुभव बनाने की अनुमति देते हैं।

व्यक्तिगत अर्थ मानव चेतना का पक्षपात पैदा करता है। वह बताते हैं कि व्यक्तिगत चेतना अवैयक्तिक ज्ञान के लिए अप्रासंगिक है। अर्थ विशिष्ट लोगों की गतिविधि और चेतना की प्रक्रियाओं में अर्थ का कार्य है। अर्थ किसी व्यक्ति के जीवन की वास्तविकता, उसके उद्देश्यों और मूल्यों के साथ अर्थ को जोड़ता है।

छवि के कामुक ताने-बाने, अर्थ और अर्थ घनिष्ठ संपर्क में हैं, परस्पर एक-दूसरे को समृद्ध करते हुए, व्यक्तित्व की चेतना का एक ही ताना-बाना बनाते हैं। मनोविज्ञान में चेतना की श्रेणी के मनोवैज्ञानिक विश्लेषण का एक अन्य पहलू यह है कि प्राकृतिक विज्ञानों में चेतना को कैसे समझा जाता है: फिजियोलॉजी, साइकोफिजियोलॉजी और मेडिसिन। चेतना का अध्ययन करने का यह तरीका चेतना की अवस्थाओं और उनके परिवर्तनों के अध्ययन द्वारा प्रस्तुत किया जाता है। चेतना की अवस्थाओं को एक निश्चित स्तर की सक्रियता माना जाता है, जिसके विरुद्ध आसपास की दुनिया और गतिविधि के मानसिक प्रतिबिंब की प्रक्रिया होती है। परंपरागत रूप से पश्चिमी मनोविज्ञान में, चेतना की दो अवस्थाएँ होती हैं: नींद और जागरुकता।

मानव मानसिक गतिविधि के बुनियादी नियमों में नींद और जागरुकता का चक्रीय विकल्प है। नींद की जरूरत उम्र पर निर्भर करती है। एक नवजात शिशु की कुल नींद की अवधि प्रति दिन 20-23 घंटे, छह महीने से एक वर्ष तक - लगभग 18 घंटे, दो से चार साल की उम्र में - लगभग 16 घंटे, चार से आठ साल की उम्र में - लगभग 12 घंटे। शरीर इस प्रकार कार्य करता है: 16 घंटे - जागना, 8 घंटे - सोना। हालांकि प्रयोगात्मक अध्ययनमानव जीवन की लय ने दिखाया है कि सोने और जागने की अवस्थाओं के बीच ऐसा संबंध अनिवार्य और सार्वभौमिक नहीं है। संयुक्त राज्य अमेरिका में, लय को बदलने के लिए प्रयोग किए गए: 24 घंटे के चक्र को 21, 28 और 48 घंटे के चक्र से बदल दिया गया। 48 घंटे के चक्र के अनुसार, विषय गुफा में लंबे समय तक रहते थे। प्रत्येक 36 घंटे की जागृति के लिए, उन्हें 12 घंटे की नींद मिली, जिसका अर्थ है कि प्रत्येक सामान्य, "सांसारिक" दिन में, उन्होंने दो घंटे की जागृति बचाई। उनमें से कई पूरी तरह से नई लय के अनुकूल हो गए और काम करने की अपनी क्षमता को बरकरार रखा।

नींद से वंचित व्यक्ति दो सप्ताह के भीतर मर जाता है। 60-80 घंटे की नींद की कमी के परिणामस्वरूप, एक व्यक्ति की मानसिक प्रतिक्रियाओं की दर में कमी होती है, मूड बिगड़ता है, पर्यावरण में भटकाव होता है, कार्य क्षमता तेजी से कम हो जाती है, ध्यान केंद्रित करने की क्षमता खो जाती है, और विभिन्न उल्लंघनमोटर कौशल, मतिभ्रम संभव है, स्मृति हानि और भाषण की असंगति कभी-कभी देखी जाती है। पहले, यह माना जाता था कि नींद शरीर का एक पूर्ण विश्राम है, जिससे वह ठीक हो जाता है। आधुनिक विचारवे नींद के कार्यों के बारे में साबित करते हैं: यह केवल एक पुनर्प्राप्ति अवधि नहीं है, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यह एक समान स्थिति नहीं है। विश्लेषण के साइकोफिजियोलॉजिकल तरीकों के उपयोग की शुरुआत के साथ नींद की एक नई समझ संभव हो गई: मस्तिष्क की बायोइलेक्ट्रिकल गतिविधि (ईईजी) की रिकॉर्डिंग, मांसपेशियों की टोन और आंखों की गतिविधियों को रिकॉर्ड करना। यह पाया गया कि नींद में पाँच चरण होते हैं, हर आधे घंटे में बदलते हैं, और दो गुणात्मक रूप से शामिल होते हैं विभिन्न राज्य- धीमी और तेज नींद - जो मस्तिष्क की विद्युत गतिविधि, वानस्पतिक संकेतक, मांसपेशियों की टोन, आंखों के आंदोलनों के प्रकारों में एक दूसरे से भिन्न होती हैं।

गैर-आरईएम नींद के चार चरण होते हैं:

उनींदापन - इस स्तर पर, जागने की मुख्य बायोइलेक्ट्रिक लय गायब हो जाती है - अल्फा लय, उन्हें कम-आयाम दोलनों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है; सपने जैसा मतिभ्रम हो सकता है;

सतही नींद - नींद की धुरी दिखाई देती है (धुरी के आकार की लय - 14-18 दोलन प्रति सेकंड); जब पहली धुरी दिखाई देती है, तो चेतना बंद हो जाती है;

और 4. डेल्टा नींद - उच्च-आयाम, धीमी ईईजी दोलन दिखाई देते हैं। डेल्टा नींद को दो चरणों में विभाजित किया गया है: तीसरे चरण में, लहरें पूरे ईईजी के 30-40% पर कब्जा कर लेती हैं, चौथे पर - 50% से अधिक। यह गहरी नींद है: मांसपेशियों की टोन कम हो जाती है, आंखों की गति अनुपस्थित हो जाती है, सांस लेने की लय और नाड़ी कम हो जाती है, तापमान गिर जाता है। किसी व्यक्ति को डेल्टा नींद से जगाना बहुत मुश्किल होता है। एक नियम के रूप में, नींद के इन चरणों में जागने वाले व्यक्ति को सपने याद नहीं होते हैं, पर्यावरण में खराब रूप से उन्मुख होता है, और समय अंतराल का गलत अनुमान लगाता है (नींद में बिताए समय को कम करता है)। डेल्टा नींद, बाहरी दुनिया से सबसे बड़ी वियोग की अवधि, रात के पहले पहर में प्रबल होती है।

REM नींद की विशेषता है ईईजी लयजागने की लय के समान। तेज मस्तिष्क रक्त प्रवाहएक मजबूत के साथ मांसपेशियों में छूटकुछ मांसपेशी समूहों में तेज मरोड़ के साथ। ईईजी गतिविधि और पूर्ण मांसपेशी छूट का यह संयोजन नींद के इस चरण के दूसरे नाम की व्याख्या करता है - विरोधाभासी नींद। हृदय गति और श्वसन में अचानक परिवर्तन होता है (श्रृंखला बार-बार सांस लेनाऔर साँस छोड़ना वैकल्पिक रूप से रुकता है), प्रासंगिक वृद्धि और गिरावट रक्त चाप. बंद पलकों के साथ आंखों की गति तेज होती है। यह मंच है रेम नींदसपनों के साथ, और यदि इस अवधि के दौरान किसी व्यक्ति को जगाया जाता है, तो वह काफी जुड़े तरीके से बताएगा कि उसने क्या सपना देखा था।

मनोविज्ञान में पेश एक मनोवैज्ञानिक वास्तविकता के रूप में सपने 3. फ्रायड। उन्होंने सपनों को अचेतन की एक विशद अभिव्यक्ति के रूप में देखा। एक सपने में आधुनिक वैज्ञानिकों की समझ में, दिन के दौरान प्राप्त जानकारी का प्रसंस्करण जारी रहता है। इसके अलावा, सपनों की संरचना में केंद्रीय स्थान सबथ्रेशोल्ड जानकारी द्वारा खेला जाता है, जिस पर दिन के दौरान उचित ध्यान नहीं दिया गया था, या ऐसी जानकारी जो सचेत प्रसंस्करण की संपत्ति नहीं बन पाई। इस प्रकार, नींद चेतना की संभावनाओं का विस्तार करती है, इसकी सामग्री को सुव्यवस्थित करती है और आवश्यक मनोवैज्ञानिक सुरक्षा प्रदान करती है।

जागृति की स्थिति भी विषम है: दिन के दौरान, बाहरी और आंतरिक कारकों के प्रभाव के आधार पर सक्रियता का स्तर लगातार बदलता रहता है। तनावपूर्ण जागृति को अलग करना संभव है, जिसके क्षण सबसे तीव्र मानसिक और शारीरिक गतिविधि, सामान्य जागृति और आराम से जागने की अवधि के अनुरूप होते हैं। तनावपूर्ण और सामान्य जागृति को चेतना की बहिर्मुखी अवस्था कहा जाता है, क्योंकि यह इन अवस्थाओं में है कि एक व्यक्ति बाहरी दुनिया और अन्य लोगों के साथ पूर्ण और प्रभावी बातचीत करने में सक्षम है। निष्पादित गतिविधि की दक्षता और जीवन की समस्याओं को हल करने की उत्पादकता काफी हद तक जागृति और सक्रियता के स्तर से निर्धारित होती है। व्यवहार जितना अधिक प्रभावी होता है, जागृति का स्तर उतना ही इष्टतम होता है: यह बहुत कम और बहुत अधिक नहीं होना चाहिए। निम्न स्तर पर, गतिविधि के लिए एक व्यक्ति की तत्परता कम होती है और वह जल्द ही सो सकता है; उच्च सक्रियता पर, एक व्यक्ति उत्तेजित और तनावग्रस्त होता है, जिससे गतिविधि का विघटन हो सकता है।

मनोविज्ञान में सोने और जागने के अलावा, कई अवस्थाएँ प्रतिष्ठित हैं, जिन्हें चेतना की परिवर्तित अवस्थाएँ कहा जाता है। इनमें शामिल हैं, उदाहरण के लिए, ध्यान और सम्मोहन। ध्यान चेतना की एक विशेष अवस्था है, जो विषय के अनुरोध पर बदल जाती है। ऐसी अवस्था उत्पन्न करने की प्रथा पूर्व में कई सदियों से जानी जाती रही है। सभी प्रकार के ध्यान के केंद्र में ध्यान की एकाग्रता होती है ताकि बहिर्मुखी चेतना के क्षेत्र को सीमित किया जा सके और मस्तिष्क को उस उत्तेजना के प्रति लयबद्ध रूप से प्रतिक्रिया दी जा सके जिस पर विषय ने ध्यान केंद्रित किया है। एक ध्यान सत्र के बाद, विश्राम की अनुभूति होती है, शारीरिक और में कमी आती है मानसिक तनावऔर थकान, मानसिक गतिविधि और सामान्य जीवन शक्ति में वृद्धि होती है।

सम्मोहन चेतना की एक विशेष अवस्था है जो आत्म-सम्मोहन सहित सुझाव (सुझाव) के प्रभाव में होती है। सम्मोहन में, ध्यान और नींद के साथ कुछ सामान्य रूप से प्रकट होता है: उनकी तरह, मस्तिष्क को संकेतों के प्रवाह को कम करके सम्मोहन प्राप्त किया जाता है। हालांकि, इन राज्यों की पहचान नहीं की जानी चाहिए। सम्मोहन के आवश्यक घटक सुझाव और सुझाव हैं। सम्मोहित और सम्मोहित करने वाले के बीच एक रिपोर्ट स्थापित की जाती है - बाहरी दुनिया के साथ एकमात्र संबंध जो एक व्यक्ति सम्मोहक ट्रान्स की स्थिति में रखता है।

प्राचीन काल से, लोगों ने अपनी चेतना की स्थिति को बदलने के लिए विशेष पदार्थों का उपयोग किया है। पदार्थ जो व्यवहार, चेतना और मनोदशा को प्रभावित करते हैं उन्हें साइकोएक्टिव या साइकोट्रोपिक कहा जाता है। ऐसे पदार्थों के वर्गों में से एक में ऐसी दवाएं शामिल हैं जो एक व्यक्ति को "भारहीनता", उत्साह की स्थिति में लाती हैं और समय और स्थान के बाहर होने की भावना पैदा करती हैं। बहुलता मादक पदार्थपौधों से उत्पादित, मुख्य रूप से खसखस, जिससे अफीम प्राप्त होती है। दरअसल, संकीर्ण अर्थों में ड्रग्स को ओपियेट्स कहा जाता है - अफीम के डेरिवेटिव: मॉर्फिन, हेरोइन, आदि। एक व्यक्ति जल्दी से ड्रग्स का आदी हो जाता है, वह शारीरिक और मानसिक निर्भरता विकसित करता है।

मनोदैहिक पदार्थों का एक अन्य वर्ग उत्तेजक, कामोत्तेजक हैं। मामूली कामोद्दीपक में चाय, कॉफी और निकोटीन शामिल हैं - कई लोग उन्हें जगाने के लिए उपयोग करते हैं। एम्फ़ैटेमिन अधिक शक्तिशाली उत्तेजक हैं - वे रचनात्मक लोगों, उत्तेजना, उत्साह, आत्मविश्वास, किसी की संभावनाओं की असीमता की भावना सहित शक्ति की वृद्धि को समाप्त करते हैं। इन पदार्थों के उपयोग के परिणामस्वरूप मतिभ्रम, व्यामोह, शक्ति की हानि के मानसिक लक्षणों का प्रकट होना हो सकता है। neurodepressants barbiturates और ट्रैंक्विलाइज़र चिंता को कम करते हैं, शांत करते हैं, कम करते हैं भावनात्मक तनाव, कुछ अभिनय करते हैं नींद की गोलियां. मतिभ्रम और साइकेडेलिक्स (एलएसडी, मारिजुआना, हशीश) समय और स्थान की धारणा को विकृत करते हैं, मतिभ्रम, उत्साह, सोच को बदलते हैं और चेतना का विस्तार करते हैं।

4.4 चेतना और अचेतन।

आसपास की वास्तविकता के सचेत प्रतिबिंब के अध्ययन में एक महत्वपूर्ण कदम घटनाओं की एक श्रृंखला की परिभाषा है जिसे आमतौर पर अचेतन या अचेतन कहा जाता है। यू.बी. गिपेनरेइटर ने सभी अचेतन मानसिक घटनाओं को तीन बड़े वर्गों में विभाजित करने का प्रस्ताव दिया:

सचेत क्रियाओं के अचेतन तंत्र;

सचेत क्रियाओं की अचेतन उत्तेजना;

अतिचेतन प्रक्रियाएं।

सचेत क्रियाओं के अचेतन तंत्रों में से हैं:

अचेतन automatisms - क्रिया या कार्य जो चेतना की भागीदारी के बिना "स्वयं द्वारा" किए जाते हैं। इनमें से कुछ प्रक्रियाओं को कभी महसूस नहीं किया गया, जबकि अन्य चेतना से गुजरे और एहसास होना बंद हो गया। पूर्व को प्राथमिक ऑटोमेटिज्म या स्वचालित क्रियाएं कहा जाता है। वे या तो जन्मजात होते हैं या बहुत पहले बन जाते हैं - जीवन के पहले वर्ष के दौरान: चूसने की गति, पलक झपकना, पकड़ना, चलना, आंखों का अभिसरण। बाद वाले को द्वितीयक automatisms, या स्वचालित क्रियाओं, कौशल के रूप में जाना जाता है। एक कौशल के गठन के लिए धन्यवाद, कार्रवाई जल्दी और सटीक रूप से की जाने लगती है, और स्वचालन के कारण चेतना कार्रवाई के प्रदर्शन पर निरंतर नियंत्रण की आवश्यकता से मुक्त हो जाती है;

अचेतन मनोवृत्तियाँ - किसी जीव या विषय की एक निश्चित क्रिया करने या एक निश्चित दिशा में प्रतिक्रिया करने की तत्परता, क्रिया के लिए जीव की तैयारी या प्रारंभिक समायोजन को प्रदर्शित करने वाले बहुत से तथ्य हैं, और वे इससे संबंधित हैं विभिन्न क्षेत्रों. अचेतन दृष्टिकोण के उदाहरण के रूप में, एक शारीरिक क्रिया के कार्यान्वयन के लिए एक मांसपेशियों के पूर्व-समायोजन का नाम दे सकता है - एक मोटर रवैया, एक सामग्री, एक वस्तु, एक घटना को एक निश्चित तरीके से देखने और व्याख्या करने की इच्छा - एक अवधारणात्मक दृष्टिकोण, एक समस्याओं और कार्यों को एक निश्चित तरीके से हल करने की तत्परता - एक मानसिक रवैया, आदि। दृष्टिकोण का एक बहुत ही महत्वपूर्ण कार्यात्मक महत्व है: कार्रवाई के लिए तैयार किया गया विषय इसे अधिक कुशलतापूर्वक और आर्थिक रूप से पूरा करने में सक्षम होता है;

सचेत कार्यों की अचेतन संगत। सभी अचेतन घटक समान नहीं होते हैं कार्यात्मक भार. कुछ सचेत क्रियाओं को महसूस करते हैं, अन्य क्रियाएँ तैयार करते हैं। अंत में, अचेतन प्रक्रियाएं होती हैं जो केवल क्रियाओं के साथ होती हैं। इस समूह में शामिल हैं अनैच्छिक आंदोलनों, टॉनिक तनाव, चेहरे के भाव और पैंटोमामिक्स, साथ ही साथ वनस्पति प्रतिक्रियाओं की एक विस्तृत श्रृंखला जो किसी व्यक्ति के कार्यों और अवस्थाओं के साथ होती है। उदाहरण के लिए, एक बच्चा लिखते समय अपनी जीभ बाहर निकालता है; किसी को दर्द सहते हुए देखने वाले व्यक्ति के चेहरे पर एक दुखद अभिव्यक्ति होती है और वह इस पर ध्यान नहीं देता है। ये अचेतन घटनाएं खेलती हैं महत्वपूर्ण भूमिकासंचार प्रक्रियाओं में, मानव संचार (चेहरे के भाव, हावभाव, पैंटोमाइम) के एक आवश्यक घटक का प्रतिनिधित्व करते हैं। वे किसी व्यक्ति की विभिन्न मनोवैज्ञानिक विशेषताओं और अवस्थाओं के वस्तुनिष्ठ संकेतक भी हैं - उसके इरादे, दृष्टिकोण, छिपी इच्छाएँ और विचार।

चेतन क्रियाओं के अचेतन उद्दीपनों का अध्ययन फ्रायड के नाम से जुड़ा है। अचेतन प्रक्रियाओं में फ्रायड की रुचि उनके चिकित्सा करियर की शुरुआत में ही पैदा हो गई थी। सम्मोहन के बाद के सुझाव की घटना से वैज्ञानिक का ध्यान आकर्षित हुआ। ऐसे तथ्यों के विश्लेषण के आधार पर उन्होंने अचेतन के अपने सिद्धांत का निर्माण किया। फ्रायड के अनुसार, मानस में तीन क्षेत्र हैं: अचेतन, चेतन और अचेतन। पूर्वचेतना - छिपा हुआ, अव्यक्त ज्ञान जो किसी व्यक्ति के पास है, लेकिन इस समय उसके दिमाग में मौजूद नहीं है; यदि आवश्यक हो, तो वे आसानी से होश में आ जाते हैं। अचेतन की सामग्री, इसके विपरीत, शायद ही चेतना की संपत्ति बनती है। साथ ही, इसमें एक मजबूत ऊर्जा चार्ज होता है और, एक परिवर्तित रूप में घुमावदार चेतना - जैसे सपने, गलत क्रियाएं या न्यूरोटिक लक्षण - इसका उस पर बहुत प्रभाव पड़ता है। फ्रायड का मानना ​​था कि मानव व्यवहार के असली कारणों को वह नहीं पहचानता है - वे छिपे हुए हैं और दमित ड्राइव, मुख्य रूप से यौन वाले से निकटता से संबंधित हैं। जागरूकता सही कारणव्यवहार, वैज्ञानिक का मानना ​​​​था, एक विशेष रूप से संगठित चिकित्सीय प्रक्रिया में एक मनोविश्लेषक के साथ बातचीत में ही संभव है। चेतन क्रियाओं के अचेतन उत्तेजनाओं का अध्ययन फ्रायड के नाम से जुड़ा है। अचेतन प्रक्रियाओं में फ्रायड की रुचि उनके चिकित्सा करियर की शुरुआत में ही पैदा हो गई थी। सम्मोहन के बाद के सुझाव की घटना से वैज्ञानिक का ध्यान आकर्षित हुआ। ऐसे तथ्यों के विश्लेषण के आधार पर उन्होंने अचेतन के अपने सिद्धांत का निर्माण किया। फ्रायड के अनुसार, मानस में तीन क्षेत्र हैं: अचेतन, चेतन और अचेतन। पूर्वचेतना - छिपा हुआ, अव्यक्त ज्ञान जो किसी व्यक्ति के पास है, लेकिन इस समय उसके दिमाग में मौजूद नहीं है; यदि आवश्यक हो, तो वे आसानी से होश में आ जाते हैं। अचेतन की सामग्री, इसके विपरीत, शायद ही चेतना की संपत्ति बनती है। साथ ही, इसमें एक मजबूत ऊर्जा चार्ज होता है और, एक परिवर्तित रूप में घुमावदार चेतना - जैसे सपने, गलत क्रियाएं या न्यूरोटिक लक्षण - इसका उस पर बहुत प्रभाव पड़ता है। फ्रायड का मानना ​​था कि मानव व्यवहार के असली कारणों को वह नहीं पहचानता है - वे छिपे हुए हैं और दमित ड्राइव, मुख्य रूप से यौन वाले से निकटता से संबंधित हैं। व्यवहार के वास्तविक कारणों के बारे में जागरूकता, वैज्ञानिक का मानना ​​​​था, केवल एक मनोविश्लेषक के सहयोग से एक विशेष रूप से संगठित चिकित्सीय - मनोविश्लेषण में संभव है।

असाधारण घरेलू मनोवैज्ञानिक A.N.Leontiev ने यह भी तर्क दिया कि मानव गतिविधि के अधिकांश उद्देश्यों का एहसास नहीं होता है। लेकिन, उनकी राय में, मकसद खुद को प्रकट कर सकते हैं भावनात्मक रंगकुछ वस्तुएँ या घटनाएँ, उनके व्यक्तिगत अर्थ के प्रतिबिंब के रूप में। एक व्यक्ति मनोवैज्ञानिक की सहायता का सहारा लिए बिना अपने व्यवहार के उद्देश्यों को महसूस करने में सक्षम होता है। हालाँकि, यह एक विशेष चुनौती है। अक्सर मकसद की जागरूकता को प्रेरणा से बदल दिया जाता है - एक ऐसे कार्य के लिए एक तर्कसंगत औचित्य जो किसी व्यक्ति के वास्तविक उद्देश्यों को प्रतिबिंबित नहीं करता है।

अवचेतन प्रक्रियाएं एक बड़े अचेतन कार्य के एक निश्चित अभिन्न उत्पाद के निर्माण की प्रक्रियाएं हैं, जो तब किसी व्यक्ति के सचेत जीवन में "घुसपैठ" करती हैं। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति किसी जटिल समस्या को हल करने में व्यस्त है जिसके बारे में वह दिन-ब-दिन लंबे समय तक सोचता है। समस्या पर चिंतन करते हुए, वह आगे बढ़ता है और विभिन्न छापों और घटनाओं का विश्लेषण करता है, धारणाएं बनाता है, उनकी जांच करता है, खुद से बहस करता है। और अचानक सब कुछ स्पष्ट हो जाता है: कभी-कभी यह अप्रत्याशित रूप से उत्पन्न होता है, कभी-कभी एक महत्वहीन घटना के बाद, जो आखिरी बूंद के रूप में निकलता है, जो कप को बहता है। उसकी चेतना में जो प्रवेश किया है वह वास्तव में पूर्ववर्ती प्रक्रिया का अभिन्न उत्पाद है। हालांकि, व्यक्ति को बाद के पाठ्यक्रम के बारे में कोई जानकारी नहीं है। "अतिचेतन" - ये ऐसी प्रक्रियाएं हैं जो चेतना से ऊपर इस अर्थ में होती हैं कि उनकी सामग्री और समय के पैमाने किसी भी चीज से बड़े होते हैं जो चेतना समायोजित कर सकती है। अपने अलग-अलग खंडों में चेतना से गुजरते हुए, वे समग्र रूप से इसके बाहर हैं।

अचेतन मानसिक घटनाओं के चयनित वर्ग मानस की हमारी समझ का विस्तार करते हैं, इसे केवल वास्तविकता के सचेत प्रतिबिंब के तथ्यों तक सीमित नहीं करते हैं। इस बात पर विशेष रूप से जोर दिया जाना चाहिए कि चेतन और अचेतन विपरीत नहीं हैं, बल्कि चैत्य की विशेष अभिव्यक्तियाँ हैं।

आत्मनिरीक्षण के लिए प्रश्न।

1. मन क्या है और इसके मुख्य कार्य क्या हैं?
2. मानसिक प्रतिबिंब के मुख्य स्तर क्या हैं?
3. चेतना क्या है?
4. चेतना की अवस्थाएँ क्या हैं? आप चेतना की किन अवस्थाओं को जानते हैं?
5. अचेतन मानसिक घटनाएं क्या हैं? अचेतन मानसिक घटनाओं के कौन से वर्ग यू.बी. द्वारा प्रतिष्ठित हैं। गिपेनरेइटर?

साहित्य।

1. गिपेनरेइटर यू.बी. सामान्य मनोविज्ञान का परिचय: व्याख्यान का एक कोर्स। एम।, 1988. ब्रीम। 5 और 6.
2. मनोविज्ञान: पाठ्यपुस्तक / एड। वी.एन. द्रुझिनिन। एसपीबी।, 2003। चौ। 5.
3. लियोन्टीव ए.एन. गतिविधि। चेतना। व्यक्तित्व। एम।, 1975।
4. स्लोबोडचिकोव वी.आई., इसेव ई.आई. मानव मनोविज्ञान। एम।, 1995।