मानसिक प्रक्रिया निर्भर करती है। "मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाएं, राज्य, गुण"

सेराटोव स्टेट यूनिवर्सिटीएन जी चेर्नशेव्स्की के नाम पर

मनोविज्ञान संकाय

परीक्षण

अनुशासन "मनोविज्ञान" में

विषय पर: बेसिक मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाएं

द्वारा पूरा किया गया: बेरेज़िना डी.वी.

सेराटोव 2011

परिचय

1. बुनियादी मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाएँ और अवस्थाएँ

2. संज्ञानात्मक मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाएं

2.1 भावना

2.2 धारणा

2.3 सोच

3. सार्वभौमिक मानसिक प्रक्रियाएं

3.1 मेमोरी

3.2 ध्यान दें

3.3 कल्पना

निष्कर्ष

ग्रन्थसूची

परिचय

निबंध का विषय "मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाएं" है।

मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाएं प्रत्येक व्यक्ति में अंतर्निहित होती हैं। मानसिक प्रक्रियाएं: धारणा, ध्यान, कल्पना, स्मृति, सोच और भाषण। वे हैं आवश्यक घटकमानव गतिविधि।

मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाएं न केवल गतिविधि में शामिल होती हैं, बल्कि वे इसमें विकसित होती हैं। सभी मानसिक प्रक्रियाएं परस्पर जुड़ी हुई हैं और एक संपूर्ण का प्रतिनिधित्व करती हैं। किसी भी मानसिक प्रक्रिया (भाषण, सोच आदि) के अभाव में व्यक्ति हीन हो जाता है। गतिविधि मानसिक प्रक्रियाओं का निर्माण करती है। कोई भी गतिविधि आंतरिक और बाहरी व्यवहार क्रियाओं और संचालन का एक संयोजन है। हम प्रत्येक प्रकार की समीक्षा करेंगे मानसिक गतिविधिअलग से।

1. बुनियादी मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाएँ और अवस्थाएँ

परंपरागत रूप से, रूसी मनोविज्ञान में, मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं के दो समूहों को अलग करने की प्रथा है।

विशिष्ट, या वास्तव में संज्ञानात्मक, प्रक्रियाएं, जो संवेदना, धारणा और सोच हैं। इन प्रक्रियाओं का परिणाम दुनिया और अपने बारे में विषय का ज्ञान है, जो या तो इंद्रियों की मदद से या तर्कसंगत रूप से प्राप्त होता है:

· संवेदना एक वस्तु, संवेदी, कामुकता के गुणों का चयन है;

· धारणा एक वस्तु की समग्र रूप से धारणा है, साथ ही धारणा एक छवि, वस्तुओं की धारणा है;

· सोच वस्तुओं के बीच संबंधों, अनुभूति के लिए उनके आवश्यक गुणों का प्रतिबिंब है।

गैर-विशिष्ट, यानी सार्वभौमिक, मानसिक प्रक्रियाएं - स्मृति, ध्यान और कल्पना। इन प्रक्रियाओं को एंड-टू-एंड भी कहा जाता है, इस अर्थ में कि वे किसी भी गतिविधि से गुजरते हैं और इसके कार्यान्वयन को सुनिश्चित करते हैं। सार्वभौमिक मानसिक प्रक्रियाएं अनुभूति के लिए आवश्यक शर्तें हैं, लेकिन इसे कम नहीं किया जाता है। सार्वभौमिक मानसिक प्रक्रियाओं के लिए धन्यवाद, संज्ञानात्मक, विकासशील विषय में समय पर "स्वयं" की एकता बनाए रखने की क्षमता है:

· स्मृति एक व्यक्ति को पिछले अनुभव को बनाए रखने की अनुमति देती है;

· ध्यान वास्तविक (वास्तविक) अनुभव निकालने में मदद करता है;

· कल्पना भविष्य के अनुभव की भविष्यवाणी करती है।

2. संज्ञानात्मक मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाएं

1 भावना

तो, अनुभूति की प्रक्रिया दुनिया के बारे में ज्ञान का अधिग्रहण, प्रतिधारण और संरक्षण है। भावनाएँ संज्ञानात्मक प्रक्रिया के घटकों में से एक हैं।

संवेदनाओं को वस्तुओं के व्यक्तिगत गुणों और वस्तुनिष्ठ दुनिया की घटनाओं को रिसेप्टर्स पर उनके प्रत्यक्ष प्रभाव के साथ प्रतिबिंबित करने की प्रक्रिया के रूप में परिभाषित किया गया है। संवेदना का शारीरिक आधार एक तंत्रिका प्रक्रिया है जो तब होती है जब एक उत्तेजना एक विश्लेषक पर पर्याप्त रूप से कार्य करती है। इसमें, शायद, हम केवल यह जोड़ सकते हैं कि संवेदनाएं उसके शरीर में स्थित रिसेप्टर्स की मदद से स्वयं विषय के शरीर की स्थिति को भी दर्शाती हैं। भावनाएँ ज्ञान का स्रोत हैं महत्वपूर्ण शर्तमानस का गठन और उसके सामान्य कामकाज.

जब कोई बाहरी उत्तेजना (संवेदी अलगाव के साथ) नहीं होती है, तो लगातार संवेदनाओं को प्राप्त करने की आवश्यकता अच्छी तरह से प्रकट होती है। जैसा कि प्रयोगों से पता चला है, इस मामले में, मानस सामान्य रूप से कार्य करना बंद कर देता है: मतिभ्रम होता है, सोच परेशान होती है, किसी के शरीर की धारणा की विकृति का उल्लेख किया जाता है, आदि। संवेदी अभाव के साथ विशिष्ट मनोवैज्ञानिक समस्याएं उत्पन्न होती हैं, अर्थात। जब बाहरी प्रभावों का प्रवाह होता है सीमित है, जो अंधे या बहरे लोगों के मानस के विकास के उदाहरण के साथ-साथ खराब देखने और सुनने वालों के लिए भी जाना जाता है।

मानव संवेदनाएं अत्यंत विविध हैं, हालांकि अरस्तू के समय से, केवल पांच इंद्रियों के बारे में बहुत लंबे समय तक बात की गई है - दृष्टि, श्रवण, स्पर्श, गंध और स्वाद। 19 वीं सदी में संवेदनाओं की संरचना के बारे में ज्ञान उनके नए प्रकारों के विवरण और अध्ययन के परिणामस्वरूप नाटकीय रूप से विस्तारित हुआ है, जैसे वेस्टिबुलर, कंपन, "मांसपेशी-आर्टिकुलर" या काइनेस्टेटिक, आदि।

संवेदनाओं के गुण

संवेदना जो भी हो, उसमें निहित अनेक गुणों, गुणों की सहायता से उसका वर्णन किया जा सकता है।

मॉडेलिटी एक गुणात्मक विशेषता है जिसमें एक तंत्रिका संकेत की तुलना में एक साधारण मानसिक संकेत के रूप में संवेदना की विशिष्टता प्रकट होती है। सबसे पहले, इस तरह की संवेदनाओं जैसे दृश्य, श्रवण, घ्राण, आदि को प्रतिष्ठित किया जाता है। हालांकि, प्रत्येक प्रकार की संवेदना की अपनी विशिष्ट विशेषताएं होती हैं। के लिये दृश्य संवेदनाएंये रंग, हल्कापन, संतृप्ति हो सकते हैं; श्रवण के लिए - पिच, समय, जोर; स्पर्श के लिए - कठोरता, खुरदरापन, आदि।

स्थानीयकरण - संवेदनाओं की एक स्थानिक विशेषता, अर्थात अंतरिक्ष में उत्तेजना के स्थानीयकरण के बारे में जानकारी।

कभी-कभी (जैसे, उदाहरण के लिए, दर्द और अंतःविषय, "आंतरिक" संवेदनाओं के मामले में), स्थानीयकरण कठिन, अनिश्चित है। इस संबंध में, "जांच की समस्या" दिलचस्प है: जब हम कुछ लिखते या काटते हैं, तो संवेदनाएं एक कलम या चाकू की नोक पर स्थानीयकृत होती हैं, अर्थात, जहां जांच त्वचा से संपर्क करती है और इसे प्रभावित करती है, वहां नहीं।

तीव्रता एक क्लासिक मात्रात्मक विशेषता है। संवेदना की तीव्रता को मापने की समस्या मनोभौतिकी की मुख्य समस्याओं में से एक है।

बुनियादी मनोभौतिकीय नियम संवेदना के परिमाण और अभिनय उत्तेजना के परिमाण के बीच संबंध को दर्शाता है। साइकोफिजिक्स मुख्य रूप से उन शारीरिक स्थितियों में अंतर के कारण व्यवहार और मानसिक अवस्थाओं के विभिन्न रूपों की व्याख्या करता है जो उन्हें पैदा करते हैं। कार्य शरीर और आत्मा, वस्तु और उससे जुड़ी संवेदना के बीच संबंध स्थापित करना है। जलन का क्षेत्र सनसनी का कारण बनता है। प्रत्येक इंद्रिय की अपनी सीमाएँ होती हैं - अर्थात संवेदना का एक क्षेत्र होता है। बुनियादी मनोभौतिकीय कानून के ऐसे रूप हैं जैसे जी। फेचनर के लघुगणक कानून, एस। स्टीवंस के शक्ति कानून, साथ ही साथ यू। एम। ज़ाब्रोडिन द्वारा प्रस्तावित सामान्यीकृत मनोभौतिकीय कानून।

अवधि संवेदना की अस्थायी विशेषता है। यह इंद्रिय अंग की कार्यात्मक अवस्था से निर्धारित होता है, लेकिन मुख्य रूप से उत्तेजना की क्रिया के समय और इसकी तीव्रता से। उत्तेजना बाद में होती है जब उत्तेजना कार्य करना शुरू कर देती है, और इसके समाप्त होने के तुरंत बाद गायब नहीं होती है। उत्तेजना की क्रिया की शुरुआत से संवेदना की शुरुआत तक की अवधि को संवेदना की गुप्त (छिपी हुई) अवधि कहा जाता है। यह विभिन्न प्रकार की संवेदनाओं के लिए समान नहीं है (स्पर्श के लिए - 130 एमएस, दर्द के लिए - 370 एमएस, स्वाद के लिए - 50 एमएस) और तंत्रिका तंत्र के रोगों में नाटकीय रूप से बदल सकता है।

उत्तेजना की समाप्ति के बाद, इसका निशान अनुक्रमिक छवि के रूप में कुछ समय के लिए रहता है, जो या तो सकारात्मक हो सकता है (उत्तेजना की विशेषताओं के अनुरूप) या नकारात्मक (विपरीत विशेषताओं वाले, उदाहरण के लिए, एक अतिरिक्त रंग में रंगीन ) हम आमतौर पर सकारात्मक अनुक्रमिक छवियों को उनकी छोटी अवधि के कारण नोटिस नहीं करते हैं। क्रमिक छवियों की उपस्थिति को रेटिना की थकान की घटना से समझाया जा सकता है।

दृश्य संवेदनाओं की तरह श्रवण संवेदनाएं भी क्रमिक छवियों के साथ हो सकती हैं। इस मामले में सबसे तुलनीय घटना "कान में बजना" है, अर्थात। अप्रिय भावना, जो अक्सर बहरेपन की आवाज़ के संपर्क में आने के साथ होता है।

2.2 धारणा

मनोविज्ञान के प्रतिनिधि धारणा की व्याख्या एक प्रकार के अभिन्न विन्यास के रूप में करते हैं - जेस्टाल्ट। ईमानदारी - गेस्टाल्ट मनोविज्ञान के अनुसार - हमेशा पृष्ठभूमि के खिलाफ एक आकृति का चयन होता है। विवरण, भाग, गुण केवल बाद में पूरी छवि से अलग किए जा सकते हैं। गेस्टाल्ट मनोवैज्ञानिकों ने अवधारणात्मक संगठन के कई कानून स्थापित किए हैं, जो संघ के नियमों से काफी अलग हैं, जिसके द्वारा तत्व जुड़े हुए हैं अभिन्न संरचना(निकटता, अलगाव, अच्छा रूप, आदि के नियम)। उन्होंने दृढ़ता से साबित कर दिया कि छवि की अभिन्न संरचना व्यक्तिगत तत्वों और व्यक्तिगत संवेदनाओं की धारणा को प्रभावित करती है। धारणा की विभिन्न छवियों में शामिल होने के कारण एक ही तत्व को अलग तरह से माना जाता है। उदाहरण के लिए, दो समान वृत्त भिन्न दिखाई देते हैं यदि एक बड़े वृत्तों से घिरा हो और दूसरा छोटे वृत्तों से, आदि।

धारणा की मुख्य विशेषताएं प्रतिष्ठित हैं:

) अखंडता और संरचना - धारणा किसी वस्तु की समग्र छवि को दर्शाती है, जो बदले में, किसी वस्तु के व्यक्तिगत गुणों और गुणों के बारे में सामान्यीकृत ज्ञान के आधार पर बनती है। धारणा न केवल संवेदनाओं (व्यक्तिगत नोट्स) के अलग-अलग हिस्सों को पकड़ने में सक्षम है, बल्कि इन संवेदनाओं (संपूर्ण माधुर्य) से बुनी गई एक सामान्यीकृत संरचना भी है;

) स्थिरता - किसी वस्तु की छवि के कुछ गुणों का संरक्षण जो हमें स्थिर लगता है। तो, हमें ज्ञात एक वस्तु (उदाहरण के लिए, एक हाथ), हमसे दूर, हमें ठीक उसी आकार की लगेगी, जिस वस्तु को हम करीब से देखते हैं। स्थिरता की संपत्ति यहां शामिल है: छवि के गुण इस वस्तु के वास्तविक गुणों का अनुमान लगाते हैं। हमारी अवधारणात्मक प्रणाली परिवेश की अनंत विविधता के कारण होने वाली अपरिहार्य त्रुटियों को ठीक करती है और धारणा की पर्याप्त छवियां बनाती है। जब कोई व्यक्ति ऐसा चश्मा पहनता है जो वस्तुओं को विकृत करता है और एक अपरिचित कमरे में प्रवेश करता है, तो वह धीरे-धीरे चश्मे के कारण होने वाली विकृतियों को ठीक करना सीखता है, और अंत में इन विकृतियों को देखना बंद कर देता है, हालांकि वे रेटिना पर परिलक्षित होते हैं। तो, उद्देश्य गतिविधि की प्रक्रिया में बनने वाली धारणा की निरंतरता बदलती दुनिया में किसी व्यक्ति के उन्मुखीकरण के लिए एक आवश्यक शर्त है;

) धारणा की वस्तुनिष्ठता वस्तुनिष्ठता का एक कार्य है, अर्थात, बाहरी दुनिया से प्राप्त जानकारी को इस दुनिया में सौंपना। क्रियाओं की एक निश्चित प्रणाली है जो विषय को दुनिया की निष्पक्षता की खोज प्रदान करती है, और मुख्य भूमिका स्पर्श और आंदोलन द्वारा निभाई जाती है। व्यवहार के नियमन में वस्तुनिष्ठता भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। इस गुण के लिए धन्यवाद, हम भेद कर सकते हैं, उदाहरण के लिए, विस्फोटकों के एक ब्लॉक से एक ईंट, हालांकि वे दिखने में समान होंगे;

) सार्थकता। यद्यपि धारणा रिसेप्टर्स पर उत्तेजना की प्रत्यक्ष कार्रवाई के परिणामस्वरूप उत्पन्न होती है, अवधारणात्मक छवियों का हमेशा एक निश्चित अर्थ होता है। धारणा इस प्रकार सोच और भाषण से जुड़ी हुई है। हम दुनिया को अर्थ के चश्मे से देखते हैं। किसी वस्तु को सचेत रूप से देखने का अर्थ है मानसिक रूप से उसका नाम देना और कथित वस्तु को एक निश्चित समूह, वस्तुओं के वर्ग को एक शब्द में सामान्यीकृत करना। उदाहरण के लिए, जब हम एक घड़ी को देखते हैं, तो हमें कुछ गोल, चमकदार आदि दिखाई नहीं देता है, हमें एक विशिष्ट वस्तु दिखाई देती है - एक घड़ी। धारणा की इस संपत्ति को वर्गीकरण कहा जाता है, अर्थात्, वस्तुओं या घटनाओं के एक निश्चित वर्ग के लिए कथित का असाइनमेंट। धारणा और सोच के बीच यह संबंध विशेष रूप से धारणा की कठिन परिस्थितियों में स्पष्ट रूप से प्रकट होता है, जब किसी वस्तु के किसी वर्ग से संबंधित होने के बारे में परिकल्पना को लगातार सामने रखा जाता है और परीक्षण किया जाता है। अन्य मामलों में, जी। हेल्महोल्ट्ज़ के अनुसार, बेहोश निष्कर्ष "काम"; संवेदना धारणा सोच स्मृति

5) गतिविधि। धारणा की प्रक्रिया के दौरान, विश्लेषक के मोटर घटक शामिल होते हैं (स्पर्श के दौरान हाथ की गति, दृश्य धारणा के दौरान आंखों की गति, आदि)। इसके अलावा, आपके शरीर को धारणा की प्रक्रिया में सक्रिय रूप से स्थानांतरित करने में सक्षम होना आवश्यक है;

) धारणा की संपत्ति। अवधारणात्मक प्रणाली सक्रिय रूप से धारणा की छवि को "निर्माण" करती है, चुनिंदा रूप से सभी का उपयोग नहीं करती है, लेकिन सबसे अधिक जानकारीपूर्ण गुण, भाग, उत्तेजना के तत्व। साथ ही, स्मृति से जानकारी, पिछले अनुभव का भी उपयोग किया जाता है, जो संवेदी डेटा (धारणा) से जुड़ा होता है। गठन की प्रक्रिया में, छवि स्वयं और इसे बनाने की क्रियाओं को लगातार के माध्यम से ठीक किया जा रहा है प्रतिपुष्टि, छवि की तुलना संदर्भ से की जाती है।

इस प्रकार, धारणा न केवल जलन पर निर्भर करती है, बल्कि स्वयं को समझने वाली वस्तु पर भी निर्भर करती है - एक विशेष व्यक्ति। धारणा हमेशा विचारक के व्यक्तित्व, कथित के प्रति उसके दृष्टिकोण, जरूरतों, आकांक्षाओं, धारणा के समय भावनाओं आदि को प्रभावित करती है। धारणा, इसलिए, किसी व्यक्ति के मानसिक जीवन की सामग्री से निकटता से संबंधित है।

2.3 सोच

उदाहरण के लिए - किसी व्यक्ति या जानवर द्वारा सूचना प्रसंस्करण का उच्चतम चरण, आसपास की दुनिया की वस्तुओं या घटनाओं के बीच संबंध स्थापित करने की प्रक्रिया; या - वस्तुओं के आवश्यक गुणों के साथ-साथ उनके बीच संबंधों को प्रतिबिंबित करने की प्रक्रिया, जो वस्तुनिष्ठ वास्तविकता के बारे में विचारों के उद्भव की ओर ले जाती है। परिभाषा पर बहस आज भी जारी है।

पैथोसाइकोलॉजी और न्यूरोसाइकोलॉजी में, सोच उच्चतम मानसिक कार्यों में से एक है। इसे एक ऐसी गतिविधि के रूप में माना जाता है जिसका एक मकसद, एक लक्ष्य, क्रियाओं और संचालन की एक प्रणाली, एक परिणाम और नियंत्रण होता है।

सोच मानव अनुभूति का उच्चतम चरण है, आसपास की वास्तविक दुनिया के मस्तिष्क में प्रतिबिंब की प्रक्रिया, दो मौलिक रूप से अलग-अलग साइकोफिजियोलॉजिकल तंत्रों पर आधारित है: अवधारणाओं, विचारों के भंडार का निर्माण और निरंतर पुनःपूर्ति और नए निर्णयों और निष्कर्षों की व्युत्पत्ति। . सोच आपको आसपास की दुनिया की ऐसी वस्तुओं, गुणों और संबंधों के बारे में ज्ञान प्राप्त करने की अनुमति देती है जिन्हें पहले सिग्नल सिस्टम का उपयोग करके सीधे नहीं माना जा सकता है। सोच के रूप और नियम तर्क के विचार का विषय हैं, और मनोविज्ञान-शारीरिक तंत्र - क्रमशः - मनोविज्ञान और शरीर विज्ञान के। (शरीर क्रिया विज्ञान और मनोविज्ञान की दृष्टि से - यह परिभाषा अधिक सटीक है)

3. सार्वभौमिक मानसिक प्रक्रियाएं

संज्ञानात्मक मनोविज्ञान, स्मृति को एक ही समय में एक कार्य और एक प्रक्रिया के रूप में मानते हुए और इसके कामकाज के पैटर्न को समझाने की कोशिश करते हुए, इसे एक विकसित, बहु-स्तरीय भंडारण प्रणाली (संवेदी रजिस्टर, अल्पकालिक स्मृति, दीर्घकालिक) के रूप में प्रस्तुत करता है। स्मृति)। याद रखने, परिरक्षण और पुनरुत्पादन के उद्देश्य से सूचनाओं को व्यवस्थित करने के लिए प्रक्रियाओं की एक प्रणाली के रूप में मेमोरी को भी खुफिया-सिस्टम इंटरैक्शन के एक उप-संरचना के रूप में माना जा सकता है। ज्ञान - संबंधी कौशलऔर ज्ञान व्यक्ति के लिए उपलब्ध है।

सभी मानसिक प्रक्रियाओं की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता होने के नाते, स्मृति मानव व्यक्तित्व की एकता और अखंडता सुनिश्चित करती है।

अलग-अलग प्रकार की मेमोरी को तीन मुख्य मानदंडों के अनुसार अलग किया जाता है:

) मानसिक गतिविधि की प्रकृति के अनुसार जो गतिविधि में प्रबल होती है, स्मृति को मोटर, भावनात्मक, आलंकारिक और मौखिक-तार्किक में विभाजित किया जाता है;

) गतिविधि के लक्ष्यों की प्रकृति से - अनैच्छिक और मनमानी में;

) सामग्री के निर्धारण और संरक्षण की अवधि के अनुसार - अल्पकालिक, दीर्घकालिक और परिचालन के लिए।

3.2 ध्यान दें

ध्यान मानव चेतना के पक्षों में से एक है। लोगों की किसी भी सचेत गतिविधि में, यह खुद को अधिक या कम हद तक प्रकट करता है: चाहे कोई व्यक्ति संगीत सुनता हो या किसी विवरण के चित्र में सहकर्मी हो। ध्यान धारणा की प्रक्रिया में, स्मृति, सोच, कल्पना की प्रक्रिया में शामिल है। मानव गतिविधि में ध्यान की उपस्थिति इसे उत्पादक, संगठित और सक्रिय बनाती है।

ध्यान की समस्या सबसे पहले चेतना के मनोविज्ञान के ढांचे के भीतर विकसित हुई थी। मुख्य कार्य को किसी व्यक्ति के आंतरिक अनुभव का अध्ययन माना जाता था। लेकिन जब तक आत्मनिरीक्षण मुख्य शोध पद्धति बनी रही, तब तक मनोवैज्ञानिक ध्यान की समस्या से दूर रहे। ध्यान केवल "स्टैंड" के रूप में कार्य करता है, उनके लिए एक उपकरण मानसिक अनुभव. एक वस्तुनिष्ठ प्रायोगिक पद्धति का उपयोग करते हुए, डब्ल्यू। वुंड्ट ने पाया कि दृश्य और श्रवण उत्तेजनाओं के लिए सरल प्रतिक्रियाएं न केवल बाहरी उत्तेजनाओं की विशेषताओं पर निर्भर करती हैं, बल्कि इस उत्तेजना की धारणा के लिए विषय के दृष्टिकोण पर भी निर्भर करती हैं। उन्होंने चेतना की धारणा (धारणा) में किसी भी सामग्री की सरल प्रविष्टि को बुलाया, और व्यक्तिगत सामग्री पर स्पष्ट चेतना का ध्यान केंद्रित किया - ध्यान, या धारणा। वुंड्ट के ऐसे अनुयायियों के लिए जैसे ई। टिचनर ​​और टी। रिबोट, ध्यान बन गया है आधारशिलाउनकी मनोवैज्ञानिक प्रणालियाँ (डोर्मिशेव यू.बी., रोमानोव वी। हां, 1995)।

सदी की शुरुआत में, यह स्थिति नाटकीय रूप से बदल गई। गेस्टाल्ट मनोवैज्ञानिकों का मानना ​​​​था कि क्षेत्र की वस्तुनिष्ठ संरचना, न कि विषय के इरादे, वस्तुओं और घटनाओं की धारणा को निर्धारित करते हैं। व्यवहारवादियों ने चेतना के मनोविज्ञान की मुख्य अवधारणाओं के रूप में ध्यान और चेतना को खारिज कर दिया। उन्होंने इन शब्दों को पूरी तरह से त्यागने की कोशिश की, क्योंकि उन्हें गलती से उम्मीद थी कि वे कुछ और सटीक अवधारणाएं विकसित कर सकते हैं जो सख्त मात्रात्मक विशेषताओं का उपयोग करके संबंधित मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं का निष्पक्ष रूप से वर्णन करने की अनुमति देंगे। हालांकि, चालीस साल बाद, "चेतना" और "ध्यान" की अवधारणाएं मनोविज्ञान में लौट आईं (वेलिचकोवस्की बी.एम., 1982)।

"ध्यान" की अवधारणा का वर्णन करने में मनोवैज्ञानिकों को दशकों लग गए प्रयोगिक कामऔर अवलोकन। पर आधुनिक मनोविज्ञानयह ध्यान के लिए निम्नलिखित मानदंडों को अलग करने के लिए प्रथागत है:

) बाहरी प्रतिक्रियाएं - मोटर, वनस्पति, बेहतर संकेत धारणा के लिए स्थितियां प्रदान करना। इनमें सिर घुमाना, आंखों को ठीक करना, चेहरे के भाव और एकाग्रता की मुद्रा, सांस रोकना, उन्मुखीकरण प्रतिक्रिया के वानस्पतिक घटक शामिल हैं;

) एक निश्चित गतिविधि के प्रदर्शन पर एकाग्रता। ध्यान के अध्ययन के लिए "गतिविधि" दृष्टिकोण के लिए यह मानदंड मुख्य है। यह गतिविधियों के संगठन और इसके कार्यान्वयन पर नियंत्रण से जुड़ा है;

) संज्ञानात्मक और कार्यकारी गतिविधियों की उत्पादकता में वृद्धि। इस मामले में हम बात कर रहे हे"असावधान" की तुलना में "चौकस" क्रिया (अवधारणात्मक, स्मरणीय, मानसिक, मोटर) की दक्षता बढ़ाने के बारे में;

) सूचना की चयनात्मकता (चयनात्मकता)। यह मानदंड आने वाली जानकारी के केवल एक हिस्से को सक्रिय रूप से देखने, याद रखने, विश्लेषण करने की क्षमता में व्यक्त किया गया है, साथ ही बाहरी उत्तेजनाओं की एक सीमित सीमा के लिए प्रतिक्रिया करने में भी;

) ध्यान के क्षेत्र में चेतना की सामग्री की स्पष्टता और विशिष्टता। यह व्यक्तिपरक मानदंड चेतना के मनोविज्ञान के ढांचे के भीतर सामने रखा गया था। चेतना के पूरे क्षेत्र को केंद्र क्षेत्र और परिधि में विभाजित किया गया था। चेतना के केंद्र क्षेत्र की इकाइयाँ स्थिर, उज्ज्वल प्रतीत होती हैं, और चेतना की परिधि की सामग्री स्पष्ट रूप से अप्रभेद्य हैं और अनिश्चित आकार के एक स्पंदित बादल में विलीन हो जाती हैं। चेतना की ऐसी संरचना न केवल वस्तुओं की धारणा के साथ, बल्कि यादों और प्रतिबिंबों के साथ भी संभव है।

ध्यान की सभी घटनाएं चेतना से जुड़ी नहीं हैं। उल्लेखनीय रूसी मनोवैज्ञानिक एच एच लैंग ने ध्यान के उद्देश्य और व्यक्तिपरक पहलुओं को विभाजित किया। उनका मानना ​​​​था कि हमारी चेतना में, एक उज्ज्वल रोशनी वाली जगह है, जो दूर जा रही है, जहां से मानसिक घटनाएं अंधेरे या पीली हो जाती हैं, कम और कम जागरूक होती हैं। ध्यान, निष्पक्ष रूप से माना जाता है, किसी दिए गए समय में दिए गए प्रतिनिधित्व के सापेक्ष प्रभुत्व के अलावा और कुछ नहीं है; विषयगत रूप से, इसका अर्थ है इस प्रभाव पर ध्यान केंद्रित करना (एन. एन. लैंग, 1976)।

विभिन्न दृष्टिकोणों के ढांचे के भीतर, मनोवैज्ञानिक ध्यान की कुछ अभिव्यक्तियों पर ध्यान केंद्रित करते हैं: सूचना चयन की वानस्पतिक प्रतिक्रियाओं पर, किसी गतिविधि के प्रदर्शन पर नियंत्रण, या चेतना की स्थिति पर। हालाँकि, यदि हम ध्यान की संपूर्ण घटना को सामान्य बनाने का प्रयास करते हैं, तो हम निम्नलिखित परिभाषा पर आ सकते हैं।

ध्यान आवश्यक जानकारी के चयन, कार्रवाई के चुनावी कार्यक्रमों के प्रावधान और उनके पाठ्यक्रम पर निरंतर नियंत्रण के संरक्षण पर है (लूरिया ए.आर., 1975)।

ध्यान के मुख्य गुण कुछ वस्तुओं और घटनाओं (विशेष रूप से, बाहरी और आंतरिक), ध्यान की डिग्री और मात्रा पर ध्यान केंद्रित करना है।

ध्यान की डिग्री इसकी तीव्रता की विशेषता है। जैसा व्यक्तिपरक अनुभवइसका मूल्यांकन किया जाता है

3.3 कल्पना

कल्पना की प्रक्रिया का उत्पाद या परिणाम कल्पना की छवियां हैं। वे निर्देशों के अनुसार, किसी अन्य विषय के निर्देशों के अनुसार, तस्वीरों, चित्रों, फिल्मों को देखने, संगीत सुनने, व्यक्तिगत ध्वनियों और शोरों को समझने, या किसी घटना, चीज़, चरित्र या किसी चीज़ के साथ जुड़ाव के विवरण के आधार पर उत्पन्न हो सकते हैं। । कल्पना की छवियों को बनाने के तरीकों की केवल एक सूची अन्य मानसिक प्रक्रियाओं के साथ इसके घनिष्ठ संबंध को दर्शाती है जिसमें एक आलंकारिक प्रकृति (सनसनी, धारणा, स्मृति, विचार, सोच) है।

कल्पना पिछले अनुभव पर आधारित है, और इसलिए कल्पना की छवियां हमेशा गौण होती हैं, अर्थात, वे किसी व्यक्ति द्वारा पहले अनुभव किए गए, कथित, महसूस किए गए "जड़" होते हैं। लेकिन स्मृति प्रक्रियाओं के विपरीत, जानकारी को संरक्षित और सटीक रूप से पुन: प्रस्तुत करने का कार्य यहां निर्धारित नहीं है। कल्पना में, अनुभव बदल जाता है (सामान्यीकृत, पूरक, संयुक्त, एक अलग भावनात्मक रंग प्राप्त करता है, इसका पैमाना बदल जाता है)।

मानसिक छवियों (अवधारणाओं, निर्णयों, निष्कर्ष) के विपरीत, यहां नियंत्रण कार्य काफी कम हो गया है। कल्पना अपेक्षाकृत स्वतंत्र है, क्योंकि यह हमारी चेतना या अवचेतन द्वारा उत्पादित की गई शुद्धता का आकलन करने के कार्य से विवश नहीं है।

कई शोधकर्ताओं के रूप में बानगीकल्पना की प्रक्रिया को नवीनता कहा जाता है। लेकिन यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यहां नवीनता निरपेक्ष नहीं है, बल्कि सापेक्ष है। किसी समय या बिंदु पर किसी व्यक्ति की व्याख्या के दृष्टिकोण, जो देखा, सुना, माना जाता है, उसके संबंध में कल्पना की छवि नई है। सृजन की प्रक्रियाओं में यह नवीनता अधिक है, लेकिन कल्पना को फिर से बनाने में कम है।

अंत में, छवियों का विज़ुअलाइज़ेशन कल्पना से संबंधित है, उन्हें किसी भी तौर-तरीके (दृश्य, श्रवण, स्पर्श, स्वाद, आदि) के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है।

कल्पना के बुनियादी कार्य

लक्ष्य-निर्धारण - गतिविधि का भविष्य का परिणाम कल्पना में बनाया जाता है, यह केवल विषय के दिमाग में मौजूद होता है और उसकी गतिविधि को वांछित प्राप्त करने के लिए निर्देशित करता है।

प्रत्याशा (प्रत्याशा) - पिछले अनुभव के तत्वों को सारांशित करके और इसके तत्वों के बीच कारण-प्रभाव संबंध स्थापित करके भविष्य (सकारात्मक या नकारात्मक परिणाम, बातचीत का कोर्स, स्थिति की सामग्री) को मॉडलिंग करना; कल्पना में, भविष्य अतीत से पैदा होता है।

संयोजन और योजना - मन की विश्लेषणात्मक और सिंथेटिक गतिविधि के परिणामों के साथ धारणा और पिछले अनुभव के तत्वों को सहसंबंधित करके वांछित भविष्य की एक छवि बनाना।

वास्तविकता का प्रतिस्थापन - एक व्यक्ति को वास्तव में कार्य करने या एक निश्चित स्थिति में होने के अवसर से वंचित किया जा सकता है, फिर उसकी कल्पना की शक्ति से उसे वहां स्थानांतरित किया जाता है, उसकी कल्पना में कार्य करता है, जिससे वास्तविक वास्तविकता को एक काल्पनिक के साथ बदल दिया जाता है।

किसी अन्य व्यक्ति की आंतरिक दुनिया में प्रवेश - एक विवरण या प्रदर्शन के आधार पर, कल्पना किसी अन्य व्यक्ति द्वारा अनुभव किए गए (एक निश्चित समय में अनुभव किए गए) के चित्र बनाने में सक्षम है, जिससे उसके साथ जुड़ना संभव हो जाता है भीतर की दुनिया; यह कार्य समझ और पारस्परिक संचार के आधार के रूप में कार्य करता है।

इस प्रकार, कल्पना मानव गतिविधि और जीवन का एक अभिन्न अंग है, सामाजिक संपर्कऔर ज्ञान।

निष्कर्ष

सार में, हमने मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं के दो समूहों पर विचार किया: विशिष्ट, या वास्तव में संज्ञानात्मक, प्रक्रियाएं, जो संवेदना, धारणा और सोच हैं; गैर-विशिष्ट, यानी, सार्वभौमिक, मानसिक प्रक्रियाएं - स्मृति, ध्यान और कल्पना।

इस प्रकार, संवेदनाओं को वस्तुओं के व्यक्तिगत गुणों और वस्तुनिष्ठ दुनिया की घटनाओं को रिसेप्टर्स पर उनके प्रत्यक्ष प्रभाव के साथ प्रतिबिंबित करने की प्रक्रिया के रूप में परिभाषित किया गया है। संवेदना का शारीरिक आधार एक तंत्रिका प्रक्रिया है जो तब होती है जब एक उत्तेजना एक विश्लेषक पर पर्याप्त रूप से कार्य करती है। इसमें, शायद, हम केवल यह जोड़ सकते हैं कि संवेदनाएं उसके शरीर में स्थित रिसेप्टर्स की मदद से स्वयं विषय के शरीर की स्थिति को भी दर्शाती हैं। संवेदनाएं ज्ञान का प्रारंभिक स्रोत हैं, मानस के गठन और उसके सामान्य कामकाज के लिए एक महत्वपूर्ण शर्त है।

धारणा इंद्रियों पर उनके प्रत्यक्ष प्रभाव के साथ अभिन्न वस्तुओं और घटनाओं का प्रतिबिंब है। धारणा के क्रम में, क्रम और एकीकरण होता है व्यक्तिगत संवेदनाएंपूरी चीजों में। संवेदनाओं के विपरीत, जो उत्तेजना के व्यक्तिगत गुणों को दर्शाती है, धारणा वस्तु को उसके गुणों के समग्र रूप में दर्शाती है।

सोच बिना शर्त प्रावधानों के आधार पर आसपास की दुनिया के व्यवस्थित संबंधों को मॉडलिंग करने की प्रक्रिया है। हालाँकि, मनोविज्ञान में कई अन्य परिभाषाएँ हैं।

स्मृति अपने अनुभव के व्यक्ति द्वारा याद, संरक्षण और बाद में पुनरुत्पादन है। स्मृति में, निम्नलिखित मुख्य प्रक्रियाओं को प्रतिष्ठित किया जाता है: संस्मरण, संरक्षण, पुनरुत्पादन और विस्मरण। ये प्रक्रियाएं गतिविधि में बनती हैं और इसके द्वारा निर्धारित होती हैं।

स्मृति किसी व्यक्ति के मानसिक जीवन की सबसे महत्वपूर्ण, परिभाषित विशेषता है। "अतीत में क्या था" को ठीक करने के लिए स्मृति की भूमिका को कम नहीं किया जा सकता है। आखिरकार, स्मृति की प्रक्रियाओं के बाहर "वर्तमान" में कोई भी क्रिया अकल्पनीय नहीं है; किसी भी प्रवाह का प्रवाह, यहां तक ​​कि सबसे प्राथमिक, मानसिक कार्य का तात्पर्य है कि उसके प्रत्येक तत्व को बाद के लोगों के साथ "युग्मन" के लिए बनाए रखा जाए। इस तरह के सामंजस्य की क्षमता के बिना, विकास असंभव है: एक व्यक्ति "हमेशा के लिए एक नवजात शिशु की स्थिति में" रहेगा।

ध्यान चेतना की एकाग्रता और किसी ऐसी चीज़ पर उसका ध्यान है जिसका किसी व्यक्ति के लिए एक विशेष अर्थ है। अभिविन्यास इस गतिविधि की चयनात्मक प्रकृति और इसके संरक्षण को संदर्भित करता है, और एकाग्रता का अर्थ है अंदर गहरा होना यह गतिविधिऔर बाकियों से ध्यान भटकाना। इस परिभाषा से यह इस प्रकार है कि ध्यान का अपना उत्पाद नहीं है, यह केवल अन्य मानसिक प्रक्रियाओं के परिणाम में सुधार करता है। ध्यान अन्य मानसिक प्रक्रियाओं और अवस्थाओं से अविभाज्य है।

कल्पना "सार्वभौमिक" मानसिक प्रक्रियाओं को संदर्भित करती है। कल्पना वास्तविकता या उसके बारे में विचारों को बदलकर किसी वस्तु की छवि बनाने की मानसिक प्रक्रिया है। कल्पना पिछले अनुभव के तत्वों के साथ धारणा को पूरक करती है, एक व्यक्ति के अपने अनुभव, सामान्यीकरण, भावनाओं, संवेदनाओं, विचारों के साथ संबंध के माध्यम से अतीत और वर्तमान को बदल देता है।

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मानस अपनी अभिव्यक्तियों में जटिल और विविध है। आम तौर पर तीन प्रमुख समूह होते हैं मानसिक घटनाएँ:

1) मानसिक प्रक्रियाएं;

2) मनसिक स्थितियां;

3) मानसिक गुण।

दिमागी प्रक्रिया - में वास्तविकता का गतिशील प्रतिबिंब विभिन्न रूपआह मानसिक घटना। मानसिक प्रक्रिया एक मानसिक घटना का पाठ्यक्रम है जिसका प्रारंभ, विकास और अंत होता है। साथ ही, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि एक मानसिक प्रक्रिया का अंत दूसरे की शुरुआत के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। इसलिए - किसी व्यक्ति के जागने की स्थिति में मानसिक गतिविधि की निरंतरता। मानसिक प्रक्रियाओं को कहा जाता है बाहरी प्रभावतंत्रिका तंत्र पर, और इससे निकलने वाली जलन आंतरिक पर्यावरणजीव। सभी मानसिक प्रक्रियाओं को विभाजित किया गया है संज्ञानात्मक, भावनात्मकतथा हठी(चित्र 5)।

चावल। 5.मानसिक प्रक्रियाओं का वर्गीकरण

संज्ञानात्मक मानसिक प्रक्रियाएं मानव जीवन और गतिविधि में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं। उनके लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति अपने आसपास के उद्देश्य की दुनिया को दर्शाता है, इसे पहचानता है और इसके आधार पर खुद को पर्यावरण में उन्मुख करता है और सचेत रूप से कार्य करता है।

जटिल मानसिक गतिविधि में विभिन्न प्रक्रियाएंवास्तविकता और कार्यान्वयन का पर्याप्त प्रतिबिंब प्रदान करते हुए, जुड़े हुए हैं और एक संपूर्ण बनाते हैं विभिन्न प्रकारगतिविधियां।

मनसिक स्थितियां - यह एक निश्चित समय पर निर्धारित मानसिक गतिविधि का अपेक्षाकृत स्थिर स्तर है, जो व्यक्ति की बढ़ी हुई या घटी हुई गतिविधि से प्रकट होता है। प्रत्येक व्यक्ति प्रतिदिन विभिन्न मानसिक अवस्थाओं का अनुभव करता है (चित्र 6)। एक मानसिक स्थिति में, मानसिक या शारीरिक कार्य आसान और उत्पादक होता है, दूसरी में यह कठिन और अक्षम होता है। मानसिक अवस्थाएँ एक प्रतिवर्त प्रकृति की होती हैं, जो एक निश्चित वातावरण, शारीरिक कारकों, समय आदि के प्रभाव में उत्पन्न होती हैं।

चावल। 6.मानसिक अवस्थाओं का वर्गीकरण

मानसिक गुण किसी व्यक्ति की स्थिर संरचनाएँ होती हैं जो गतिविधि और व्यवहार का एक निश्चित गुणात्मक और मात्रात्मक स्तर प्रदान करती हैं, जिसके लिए विशिष्ट यह व्यक्ति. प्रत्येक मानसिक संपत्ति धीरे-धीरे प्रतिबिंब की प्रक्रिया में बनती है और अभ्यास द्वारा तय की जाती है। इसलिए यह परावर्तन का परिणाम है और व्यावहारिक गतिविधियाँ. किसी व्यक्ति के मानसिक गुण विविध होते हैं (चित्र 7), और उन्हें मानसिक प्रक्रियाओं के समूह के अनुसार वर्गीकृत किया जाना चाहिए जिसके आधार पर वे बनते हैं।

चावल। 7.मानसिक गुणों का वर्गीकरण

1. संज्ञानात्मक मानसिक प्रक्रियाएं

संज्ञानात्मक मानसिक प्रक्रियाएं दुनिया के साथ हमारे संचार के चैनल हैं। विशिष्ट घटनाओं और वस्तुओं के बारे में आने वाली जानकारी में परिवर्तन होता है और एक छवि में बदल जाती है। आसपास की दुनिया के बारे में सभी मानव ज्ञान संज्ञानात्मक मानसिक प्रक्रियाओं की मदद से प्राप्त व्यक्तिगत ज्ञान के एकीकरण का परिणाम है। इन प्रक्रियाओं में से प्रत्येक की अपनी विशेषताएं हैं और अपना संगठन. लेकिन एक ही समय में, एक साथ और सामंजस्यपूर्ण रूप से आगे बढ़ते हुए, ये प्रक्रियाएं एक व्यक्ति के लिए एक दूसरे के साथ अगोचर रूप से बातचीत करती हैं और परिणामस्वरूप उसके लिए उद्देश्य दुनिया की एक एकल, अभिन्न, निरंतर तस्वीर बनाती है।

1. भावना - सबसे सरल संज्ञानात्मक मानसिक प्रक्रिया, जिसके दौरान व्यक्तिगत गुणों, गुणों, वास्तविकता के पहलुओं, इसकी वस्तुओं और घटनाओं, उनके बीच संबंध, साथ ही साथ प्रतिबिंब होता है। आंतरिक राज्यजीव, मानव इंद्रियों को सीधे प्रभावित करता है। सनसनी दुनिया और खुद के बारे में हमारे ज्ञान का स्रोत है। समझने की क्षमता उन सभी जीवों में मौजूद होती है जिनमें तंत्रिका तंत्र होता है। चेतन संवेदनाएं केवल उन जीवित प्राणियों की विशेषता होती हैं जिनके पास मस्तिष्क होता है। संवेदनाओं की मुख्य भूमिका शरीर के बाहरी और आंतरिक वातावरण दोनों की स्थिति के बारे में केंद्रीय तंत्रिका तंत्र की जानकारी को जल्दी से लाना है। सभी संवेदनाएं संबंधित इंद्रियों पर उत्तेजना-उत्तेजक की कार्रवाई के परिणामस्वरूप उत्पन्न होती हैं। एक संवेदना उत्पन्न होने के लिए, यह आवश्यक है कि उत्तेजना जो इसे पैदा करती है, एक निश्चित मूल्य तक पहुँचती है, जिसे कहा जाता है संवेदना की पूर्ण निचली दहलीज।प्रत्येक प्रकार की संवेदना की अपनी दहलीज होती है।

लेकिन इंद्रियों में बदलती परिस्थितियों के अनुकूल होने की क्षमता होती है, इसलिए संवेदनाओं की दहलीज स्थिर नहीं होती है और एक वातावरण से दूसरे वातावरण में जाने पर बदल सकती है। इस क्षमता को कहा जाता है संवेदना अनुकूलन।उदाहरण के लिए, प्रकाश से अंधेरे में संक्रमण के दौरान, विभिन्न उत्तेजनाओं के लिए आंख की संवेदनशीलता दस गुना बदल जाती है। विभिन्न के अनुकूलन की गति और पूर्णता संवेदी प्रणालीसमान नहीं है: स्पर्श संवेदनाओं में, गंध के साथ, अनुकूलन की एक उच्च डिग्री नोट की जाती है, और दर्द संवेदनाओं के साथ सबसे कम डिग्री देखी जाती है, क्योंकि दर्द का संकेत है खतरनाक उल्लंघनशरीर के काम में, और दर्द संवेदनाओं का तेजी से अनुकूलन उसे मौत की धमकी दे सकता है।

अंग्रेजी शरीर विज्ञानी सी। शेरिंगटन ने अंजीर में प्रस्तुत संवेदनाओं के वर्गीकरण का प्रस्ताव रखा। आठ।

बहिर्मुखी संवेदनाएं- ये शरीर की सतह पर स्थित मानव विश्लेषक पर बाहरी उत्तेजनाओं के प्रभाव से उत्पन्न होने वाली संवेदनाएं हैं।

प्रोप्रियोसेप्टिव सेंसेशनये संवेदनाएं हैं जो मानव शरीर के कुछ हिस्सों की गति और स्थिति को दर्शाती हैं।

अंतःविषय संवेदनाएंये संवेदनाएं हैं जो मानव शरीर के आंतरिक वातावरण की स्थिति को दर्शाती हैं।

जब तक संवेदनाएं होती हैं से मिलता जुलतातथा अप्रासंगिक।

उदाहरण के लिए, नींबू से मुंह में खट्टा स्वाद, कटे हुए अंग में तथाकथित "तथ्यात्मक" दर्द की भावना।

चावल। आठ।संवेदनाओं का वर्गीकरण (चौ. शेरिंगटन के अनुसार)

सभी संवेदनाओं में निम्नलिखित हैं विशेषताएँ:

गुणवत्ता- संवेदनाओं की एक आवश्यक विशेषता, जो उनके एक प्रकार को दूसरों से अलग करना संभव बनाती है (उदाहरण के लिए, दृश्य से श्रवण);

तीव्रता- संवेदनाओं की मात्रात्मक विशेषता, जो अभिनय उत्तेजना की ताकत से निर्धारित होती है;

अवधि- उत्तेजना के संपर्क के समय से निर्धारित संवेदनाओं की अस्थायी विशेषता।

2. धारणा - यह इंद्रियों पर इस समय उनके प्रत्यक्ष प्रभाव के साथ वस्तुनिष्ठ दुनिया की वस्तुओं और घटनाओं का समग्र प्रतिबिंब है। दुनिया को छवियों के रूप में देखने की क्षमता केवल मनुष्यों और जानवरों की दुनिया के कुछ उच्चतम प्रतिनिधियों में है। अनुभूति की प्रक्रियाओं के साथ, धारणा आसपास की दुनिया में प्रत्यक्ष अभिविन्यास प्रदान करती है। इसमें गैर-आवश्यक से एक साथ व्याकुलता के साथ निश्चित सुविधाओं के परिसर से मुख्य और सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं का चयन शामिल है (चित्र 9)। संवेदनाओं के विपरीत, जो वास्तविकता के व्यक्तिगत गुणों को दर्शाती हैं, धारणा वास्तविकता की एक अभिन्न तस्वीर बनाती है। धारणा हमेशा व्यक्तिपरक होती है, क्योंकि लोग अपनी क्षमताओं, रुचियों के आधार पर एक ही जानकारी को अलग तरह से देखते हैं। जीवनानुभवआदि।

चावल। 9.धारणा के प्रकारों का वर्गीकरण

धारणा पर विचार करें बौद्धिक प्रक्रियाएक छवि के निर्माण के लिए आवश्यक और पर्याप्त संकेतों की खोज के क्रमिक, परस्पर कार्य:

सूचना के संपूर्ण प्रवाह से कई विशेषताओं का प्राथमिक चयन और यह निर्णय कि वे एक विशिष्ट वस्तु से संबंधित हैं;

संवेदनाओं के करीब संकेतों के एक जटिल के लिए स्मृति में खोजें;

कथित वस्तु को एक निश्चित श्रेणी में असाइन करना;

खोज अतिरिक्त सुविधायेनिर्णय की शुद्धता की पुष्टि या खंडन करना;

किस वस्तु के बारे में अंतिम निष्कर्ष माना जाता है।

मुख्य करने के लिए धारणा के गुणसंबद्ध करना: अखंडता- छवि में भागों और संपूर्ण का आंतरिक कार्बनिक अंतर्संबंध;

निष्पक्षतावाद- एक वस्तु को एक व्यक्ति द्वारा अंतरिक्ष और समय में पृथक एक अलग भौतिक शरीर के रूप में माना जाता है;

व्यापकता- वस्तुओं के एक निश्चित वर्ग के लिए प्रत्येक छवि का असाइनमेंट;

भक्ति- छवि की धारणा की सापेक्ष स्थिरता, इसके मापदंडों की वस्तु का संरक्षण, इसकी धारणा की शर्तों (दूरी, प्रकाश व्यवस्था, आदि) की परवाह किए बिना;

सार्थकता- धारणा की प्रक्रिया में कथित वस्तु के सार को समझना;

चयनात्मकता- धारणा की प्रक्रिया में दूसरों पर कुछ वस्तुओं का तरजीही चयन।

धारणा होती है जावक निर्देशित(बाहरी दुनिया की वस्तुओं और घटनाओं की धारणा) और आंतरिक रूप से निर्देशित(अपने स्वयं के राज्यों, विचारों, भावनाओं आदि की धारणा)।

घटना के समय के अनुसार, धारणा है से मिलता जुलतातथा अप्रासंगिक।

धारणा हो सकती है ग़लत(या भ्रामक)जैसे दृश्य या श्रवण भ्रम।

सीखने की गतिविधियों के लिए धारणा का विकास बहुत महत्वपूर्ण है। विकसित धारणा ऊर्जा की कम लागत के साथ बड़ी मात्रा में जानकारी को जल्दी से आत्मसात करने में मदद करती है।

3. सबमिशन - यह वस्तुओं और घटनाओं को प्रतिबिंबित करने की एक मानसिक प्रक्रिया है जिसे वर्तमान में नहीं माना जाता है, लेकिन पिछले अनुभव के आधार पर पुन: निर्मित किया जाता है। विचार स्वयं से नहीं, बल्कि व्यावहारिक गतिविधि के परिणामस्वरूप उत्पन्न होते हैं।

चूंकि विचार पिछले अवधारणात्मक अनुभव पर आधारित होते हैं, इसलिए विचारों का मुख्य वर्गीकरण संवेदनाओं और धारणाओं के प्रकारों के वर्गीकरण पर आधारित होता है (चित्र 10)।

चावल। दस।अभ्यावेदन के प्रकारों का वर्गीकरण

मुख्य प्रॉपर्टी देखें:

विखंडन- प्रस्तुत छवि में, इसकी कोई भी विशेषता, पक्ष, भाग अक्सर अनुपस्थित होते हैं;

अस्थिरता(या अस्थायित्व)- मानव चेतना के क्षेत्र से किसी भी छवि का प्रतिनिधित्व जल्दी या बाद में गायब हो जाता है;

परिवर्तनशीलता- जब कोई व्यक्ति नए अनुभव और ज्ञान से समृद्ध होता है, तो आसपास की दुनिया की वस्तुओं के बारे में विचारों में बदलाव होता है।

4. कल्पना - यह एक संज्ञानात्मक मानसिक प्रक्रिया है, जिसमें किसी व्यक्ति द्वारा अपने विचारों के आधार पर नई छवियों का निर्माण होता है। कल्पना का व्यक्ति के भावनात्मक अनुभवों से गहरा संबंध है। कल्पना इस धारणा से भिन्न होती है कि इसकी छवियां हमेशा वास्तविकता के अनुरूप नहीं होती हैं, उनमें अधिक या कम हद तक, कल्पना, कल्पना के तत्व शामिल हो सकते हैं। कल्पना दृश्य-आलंकारिक सोच का आधार है, जो एक व्यक्ति को स्थिति को नेविगेट करने और प्रत्यक्ष व्यावहारिक हस्तक्षेप के बिना समस्याओं को हल करने की अनुमति देता है। यह विशेष रूप से उन मामलों में मदद करता है जब व्यावहारिक कार्य या तो असंभव, या कठिन, या अनुपयोगी होते हैं।

चावल। ग्यारह।कल्पना के प्रकारों का वर्गीकरण

कल्पना के प्रकारों को वर्गीकृत करते समय, वे मुख्य विशेषताओं से आगे बढ़ते हैं - स्वैच्छिक प्रयास की डिग्रीतथा गतिविधि की डिग्री(चित्र 11)।

कल्पना को फिर से बनानास्वयं प्रकट होता है जब किसी व्यक्ति को उसके विवरण के अनुसार किसी वस्तु के प्रतिनिधित्व को फिर से बनाने की आवश्यकता होती है (उदाहरण के लिए, भौगोलिक स्थानों या ऐतिहासिक घटनाओं का विवरण पढ़ते समय, साथ ही साहित्यिक पात्रों से मिलते समय)।

ख्वाबवांछित भविष्य की ओर निर्देशित कल्पना है। एक सपने में, एक व्यक्ति हमेशा वांछित की एक छवि बनाता है, जबकि रचनात्मक छवियों में उनके निर्माता की इच्छा हमेशा सन्निहित नहीं होती है। एक सपना कल्पना की एक प्रक्रिया है जो रचनात्मक गतिविधि में शामिल नहीं है, अर्थात, रूप में किसी वस्तुनिष्ठ उत्पाद की तत्काल और प्रत्यक्ष प्राप्ति नहीं होती है कलाकृतिआविष्कार, उत्पाद, आदि।

कल्पना का रचनात्मकता से गहरा संबंध है। रचनात्मक कल्पनायह इस तथ्य की विशेषता है कि एक व्यक्ति अपने विचारों को बदल देता है और स्वतंत्र रूप से एक नई छवि बनाता है - एक परिचित छवि के अनुसार नहीं, बल्कि इससे पूरी तरह से अलग। व्यावहारिक गतिविधि में, कलात्मक रचनात्मकता की प्रक्रिया मुख्य रूप से उन मामलों में कल्पना की घटना से जुड़ी होती है जब लेखक यथार्थवादी तरीकों से वास्तविकता के पुनर्निर्माण से संतुष्ट नहीं होता है। असामान्य, विचित्र, अवास्तविक छवियों की ओर मुड़ना किसी व्यक्ति पर कला के बौद्धिक, भावनात्मक और नैतिक प्रभाव को बढ़ाना संभव बनाता है।

सृष्टिएक गतिविधि है जो नई सामग्री और आध्यात्मिक मूल्यों को उत्पन्न करती है। रचनात्मकता व्यक्ति की आत्म-अभिव्यक्ति, आत्म-साक्षात्कार और उनकी रचनात्मक क्षमता की प्राप्ति की आवश्यकता को प्रकट करती है। मनोविज्ञान में हैं रचनात्मक गतिविधि मानदंड:

रचनात्मक एक ऐसी गतिविधि है जो एक नए परिणाम, एक नए उत्पाद की ओर ले जाती है;

चूंकि एक नया उत्पाद (परिणाम) संयोग से प्राप्त किया जा सकता है, उत्पाद प्राप्त करने की प्रक्रिया स्वयं नई होनी चाहिए ( नई विधि, स्वागत, विधि, आदि);

एक ज्ञात एल्गोरिथम के अनुसार एक साधारण तार्किक निष्कर्ष या क्रिया का उपयोग करके रचनात्मक गतिविधि का परिणाम प्राप्त नहीं किया जा सकता है;

रचनात्मक गतिविधि, एक नियम के रूप में, किसी के द्वारा पहले से निर्धारित समस्या को हल करने के उद्देश्य से नहीं है, बल्कि समस्या की एक स्वतंत्र दृष्टि और नए, मूल समाधानों की पहचान पर है;

रचनात्मक गतिविधि को आमतौर पर समाधान खोजने के क्षण से पहले भावनात्मक अनुभवों की उपस्थिति की विशेषता होती है;

रचनात्मक गतिविधि के लिए विशेष प्रेरणा की आवश्यकता होती है।

रचनात्मकता की प्रकृति का विश्लेषण करते हुए, जी। लिंडसे, के। हल और आर। थॉम्पसन ने यह पता लगाने की कोशिश की कि मनुष्यों में रचनात्मक क्षमताओं की अभिव्यक्ति में क्या बाधा है। उन्होंने पाया कि रचनात्मकता में हस्तक्षेप करता हैन केवल कुछ क्षमताओं का अपर्याप्त विकास, बल्कि कुछ व्यक्तित्व लक्षणों की उपस्थिति, उदाहरण के लिए:

- अनुरूपता की प्रवृत्ति, यानी दूसरों की तरह बनने की इच्छा, आसपास के अधिकांश लोगों से अलग नहीं होना;

- बेवकूफ या मजाकिया दिखने का डर;

- कुछ नकारात्मक और आक्रामक के रूप में आलोचना के बारे में बचपन से बने विचार के कारण दूसरों की आलोचना करने का डर या अनिच्छा;

- अत्यधिक दंभ, यानी किसी के व्यक्तित्व के बारे में पूर्ण संतुष्टि;

- प्रचलित आलोचनात्मक सोच, यानी, केवल कमियों की पहचान करने के उद्देश्य से, न कि उन्हें मिटाने के तरीके खोजने के लिए।

5. सोच - यह उच्चतम संज्ञानात्मक प्रक्रिया है, नए ज्ञान की पीढ़ी, एक व्यक्ति द्वारा अपने आवश्यक कनेक्शन और संबंधों में वास्तविकता का एक सामान्यीकृत और अप्रत्यक्ष प्रतिबिंब। इस संज्ञानात्मक मानसिक प्रक्रिया का सार एक व्यक्ति द्वारा वास्तविकता के परिवर्तन के आधार पर नए ज्ञान की उत्पत्ति है। यह सबसे जटिल संज्ञानात्मक प्रक्रिया है, वास्तविकता के प्रतिबिंब का उच्चतम रूप है (चित्र 12)।

चावल। 12.सोच के प्रकारों का वर्गीकरण

विषय-प्रभावीवास्तविकता में वस्तु की प्रत्यक्ष धारणा के साथ वस्तुओं के साथ क्रियाओं के दौरान सोच की जाती है।

दृश्य-आलंकारिकवस्तुनिष्ठ चित्र प्रस्तुत करते समय सोच उत्पन्न होती है।

सार-तार्किकसोच अवधारणाओं के साथ तार्किक संचालन का परिणाम है। सोच पहनती है प्रेरिततथा उद्देश्यपूर्ण प्रकृति,विचार प्रक्रिया के सभी संचालन व्यक्ति की जरूरतों, उद्देश्यों, हितों, उसके लक्ष्यों और उद्देश्यों के कारण होते हैं।

सोच हमेशा होती है व्यक्तिगत रूप से।यह भौतिक दुनिया के नियमों, प्रकृति में कारण और प्रभाव संबंधों को समझना संभव बनाता है और सार्वजनिक जीवन.

मानसिक गतिविधि का स्रोत है अभ्यास।

¦ शारीरिक आधारसोच है मस्तिष्क की प्रतिवर्त गतिविधि।

सोच की एक असाधारण रूप से महत्वपूर्ण विशेषता एक अविभाज्य है भाषण के साथ संबंध।हम हमेशा शब्दों में सोचते हैं, भले ही हम उन्हें ज़ोर से न बोलें।

सोच में सक्रिय शोध 17वीं शताब्दी से चल रहा है। प्रारंभ में, सोच की पहचान वास्तव में तर्क से की गई थी। सोच के सभी सिद्धांतों को दो समूहों में विभाजित किया जा सकता है: पहला इस परिकल्पना पर आधारित है कि एक व्यक्ति में जन्मजात बौद्धिक क्षमताएं होती हैं जो जीवन के दौरान नहीं बदलती हैं, दूसरा इस विचार पर कि मानसिक क्षमताएं प्रभाव में बनती हैं और विकसित होती हैं। जीवन के अनुभव का।

मुख्य करने के लिए मानसिक संचालनसंबद्ध करना:

विश्लेषण- घटक तत्वों में प्रतिबिंब वस्तु की अभिन्न संरचना का मानसिक विभाजन;

संश्लेषण- एक सुसंगत संरचना में व्यक्तिगत तत्वों का पुनर्मिलन;

तुलना- समानता और अंतर के संबंध स्थापित करना;

सामान्यकरण- आवश्यक गुणों या समानताओं के संयोजन के आधार पर सामान्य विशेषताओं का चयन;

मतिहीनता- घटना के किसी भी पक्ष को उजागर करना, जो वास्तव में एक स्वतंत्र के रूप में मौजूद नहीं है;

विनिर्देश- सामान्य विशेषताओं से ध्यान भटकाना और विशेष, एकल पर जोर देना;

व्यवस्थापन(या वर्गीकरण)- कुछ समूहों, उपसमूहों में वस्तुओं या घटनाओं का मानसिक वितरण।

ऊपर सूचीबद्ध प्रकार और संचालन के अलावा, वहाँ हैं सोच प्रक्रिया:

प्रलय- एक बयान जिसमें एक विशिष्ट विचार होता है;

अनुमान- तार्किक की एक श्रृंखला संबंधित बातेंनए ज्ञान के लिए अग्रणी;

अवधारणाओं की परिभाषा- वस्तुओं या घटनाओं के एक निश्चित वर्ग के बारे में निर्णय की एक प्रणाली, उनकी सबसे सामान्य विशेषताओं को उजागर करना;

प्रवेश- एक सामान्य से एक विशेष निर्णय की व्युत्पत्ति;

कटौती- विशेष लोगों से एक सामान्य निर्णय की व्युत्पत्ति।

बुनियादी गुणवत्ता सोच की विशेषताएंये हैं: स्वतंत्रता, पहल, गहराई, चौड़ाई, गति, मौलिकता, आलोचना, आदि।

बुद्धि की अवधारणा सोच के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई है।

बुद्धिमत्ता सभी की समग्रता है दिमागी क्षमताएक व्यक्ति को विभिन्न समस्याओं को हल करने में सक्षम बनाता है। 1937 में, डी. वेक्सलर (यूएसए) ने बुद्धि को मापने के लिए परीक्षण विकसित किए। वेक्सलर के अनुसार, बुद्धि बुद्धिमानी से कार्य करने, तर्कसंगत रूप से सोचने और जीवन की परिस्थितियों का अच्छी तरह से सामना करने की वैश्विक क्षमता है।

एल थर्स्टन ने 1938 में, खुफिया खोज करते हुए, इसके प्राथमिक घटकों को अलग किया:

गिनने की क्षमता- संख्याओं के साथ काम करने और अंकगणितीय संचालन करने की क्षमता;

मौखिक(मौखिक) FLEXIBILITY- खोजने की क्षमता सही शब्दकुछ समझाने के लिए;

मौखिक धारणा- बोली जाने वाली और लिखित भाषा को समझने की क्षमता;

स्थानिक उन्मुखीकरण- अंतरिक्ष में विभिन्न वस्तुओं की कल्पना करने की क्षमता;

स्मृति;

सोचने की क्षमता;

वस्तुओं के बीच समानता और अंतर की धारणा की गति।

क्या निर्धारित करता है खुफिया विकास?बुद्धि प्रभावित होती है वंशानुगत कारकऔर पर्यावरण की स्थिति। बुद्धि का विकास इससे प्रभावित होता है:

आनुवंशिक कंडीशनिंग - माता-पिता से प्राप्त वंशानुगत जानकारी का प्रभाव;

गर्भावस्था के दौरान माँ की शारीरिक और मानसिक स्थिति;

गुणसूत्र संबंधी असामान्यताएं;

पारिस्थितिक रहने की स्थिति;

बच्चे के पोषण की विशेषताएं;

परिवार की सामाजिक स्थिति, आदि।

बनाने का प्रयास एकल प्रणालीमानव बुद्धि के "आयाम" कई बाधाओं का सामना करते हैं, क्योंकि बुद्धि में पूरी तरह से अलग गुणवत्ता के मानसिक संचालन करने की क्षमता शामिल है। सबसे लोकप्रिय तथाकथित है बुद्धि(संक्षिप्त रूप में आईक्यू), जो आपको किसी व्यक्ति की बौद्धिक क्षमताओं के स्तर को उसकी उम्र और पेशेवर समूहों के औसत संकेतकों के साथ सहसंबंधित करने की अनुमति देता है।

परीक्षणों का उपयोग करके बुद्धि का वास्तविक मूल्यांकन प्राप्त करने की संभावना के बारे में वैज्ञानिकों के बीच कोई आम सहमति नहीं है, क्योंकि उनमें से कई इतना सहज नहीं मापते हैं बौद्धिक क्षमतासीखने की प्रक्रिया में कितना ज्ञान, कौशल और योग्यता अर्जित की।

6. मेनेमिक प्रक्रियाएं। वर्तमान में, मनोविज्ञान में स्मृति का कोई एकीकृत, पूर्ण सिद्धांत नहीं है, और स्मृति की घटना का अध्ययन केंद्रीय कार्यों में से एक है। स्मरकप्रक्रियाओं, या स्मृति प्रक्रियाओं, का अध्ययन विभिन्न विज्ञानों द्वारा किया जाता है जो शारीरिक, जैव रासायनिक और पर विचार करते हैं मनोवैज्ञानिक तंत्रस्मृति प्रक्रियाएं।

स्मृतिएक रूप है मानसिक प्रतिबिंब, जो समेकन, संरक्षण और पिछले अनुभव के बाद के पुनरुत्पादन में शामिल है, जिससे इसे गतिविधि में पुन: उपयोग करना या चेतना के क्षेत्र में वापस आना संभव हो जाता है।

स्मरणीय प्रक्रियाओं का प्रायोगिक अध्ययन शुरू करने वाले पहले मनोवैज्ञानिकों में जर्मन वैज्ञानिक जी. एबिंगहॉस थे, जिन्होंने विभिन्न वाक्यांशों को याद करने की प्रक्रिया का अध्ययन करते हुए, कई संस्मरण कानूनों को घटाया।

स्मृति विषय के अतीत को उसके वर्तमान और भविष्य से जोड़ती है - यही मानसिक गतिविधि का आधार है।

प्रति स्मृति प्रक्रियानिम्नलिखित को शामिल कीजिए:

1) याद- स्मृति की ऐसी प्रक्रिया, जिसके परिणामस्वरूप नए को पहले से अर्जित के साथ जोड़कर समेकित किया जाता है; याद रखना हमेशा चयनात्मक होता है - हमारी इंद्रियों को प्रभावित करने वाली हर चीज को स्मृति में संग्रहीत नहीं किया जाता है, बल्कि केवल वही होता है जो किसी व्यक्ति के लिए मायने रखता है या उसकी रुचि और सबसे बड़ी भावनाओं को जगाता है;

2) संरक्षण- सूचना को संसाधित करने और बनाए रखने की प्रक्रिया;

3) प्रजनन- स्मृति से संग्रहीत सामग्री को पुनः प्राप्त करने की प्रक्रिया;

4) भूल- लंबे समय से प्राप्त, शायद ही कभी इस्तेमाल की जाने वाली जानकारी से छुटकारा पाने की प्रक्रिया।

सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक है स्मृति गुणवत्ता,जिसके कारण है:

याद करने की गति(स्मृति में जानकारी को बनाए रखने के लिए आवश्यक दोहराव की संख्या);

भूलने की गति(वह समय जिसके दौरान याद की गई जानकारी को मेमोरी में स्टोर किया जाता है)।

स्मृति के प्रकारों को वर्गीकृत करने के लिए कई आधार हैं (चित्र 13): गतिविधि में प्रचलित मानसिक गतिविधि की प्रकृति, गतिविधि के लक्ष्यों की प्रकृति, समेकन की अवधि और सूचना के संरक्षण आदि द्वारा। .

चावल। 13.मेमोरी के प्रकारों का वर्गीकरण

विभिन्न प्रकार की स्मृति का कार्य कुछ सामान्य नियमों का पालन करता है।

समझ का नियम:जो याद किया जाता है उसकी समझ जितनी गहरी होती है, उतनी ही आसानी से बाद की याददाश्त में तय हो जाती है।

ब्याज का कानून:दिलचस्प चीजें तेजी से याद की जाती हैं क्योंकि उस पर कम मेहनत खर्च होती है।

स्थापना कानून:याद रखना आसान है यदि कोई व्यक्ति सामग्री को समझने और उसे याद रखने का कार्य स्वयं को निर्धारित करता है।

प्रथम प्रभाव का नियम:जो याद किया जाता है उसकी पहली छाप जितनी तेज होती है, उसका स्मरण उतना ही मजबूत और तेज होता है।

प्रसंग कानून:जानकारी को याद रखना आसान हो जाता है जब इसे अन्य युगपत छापों के साथ सहसंबद्ध किया जाता है।

ज्ञान की मात्रा का नियम:किसी विशेष विषय पर जितना अधिक व्यापक ज्ञान होगा, उसे याद रखना उतना ही आसान होगा नई जानकारीज्ञान के इस क्षेत्र से।

संग्रहीत जानकारी की मात्रा का नियम:एक साथ याद रखने के लिए जितनी अधिक जानकारी होती है, उतनी ही बुरी तरह से याद की जाती है।

मंदी कानून:कोई भी बाद का संस्मरण पिछले एक को रोकता है।

अंत कानून:जानकारी की एक श्रृंखला की शुरुआत और अंत में क्या कहा (पढ़ें) बेहतर याद किया जाता है, श्रृंखला के मध्य को बदतर याद किया जाता है।

दोहराव का नियम:दोहराव याददाश्त में सुधार करता है।

मनोविज्ञान में, स्मृति के अध्ययन के संबंध में, दो शब्दों का सामना करना पड़ सकता है जो एक-दूसरे से बहुत मिलते-जुलते हैं - "स्मरक" और "स्मरक", जिनके अर्थ अलग-अलग हैं। स्मरकका अर्थ है "स्मृति से संबंधित", और स्मृति सहायक- "याद रखने की कला से संबंधित", अर्थात। स्मृती-विज्ञानयाद रखने की तकनीक हैं।

निमोनिक्स का इतिहास प्राचीन ग्रीस में वापस जाता है। पर प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथाओंस्मृति, यादों की देवी, नौ मांसपेशियों की मां, मेनेमोसिन की बात करती है। उन्नीसवीं शताब्दी में निमोनिक्स को विशेष विकास प्राप्त हुआ। सैद्धांतिक औचित्य प्राप्त करने वाले संघों के कानूनों के संबंध में। बेहतर याद के लिए, विभिन्न निमोनिक तकनीक।आइए उदाहरण देते हैं।

एसोसिएशन विधि:सूचनाओं को संग्रहीत करते समय जितने अधिक विभिन्न संघ उत्पन्न होते हैं, सूचना को उतनी ही आसानी से याद किया जाता है।

लिंक विधि:कुंजी शब्दों, अवधारणाओं आदि की सहायता से सूचना को एक एकल, अभिन्न संरचना में संयोजित करना।

जगह विधिदृश्य संघों के आधार पर; याद करने के विषय की स्पष्ट रूप से कल्पना करने के बाद, किसी को इसे मानसिक रूप से उस स्थान की छवि के साथ जोड़ना चाहिए, जिसे आसानी से स्मृति से पुनः प्राप्त किया जा सके; उदाहरण के लिए, जानकारी को याद रखने के लिए निश्चित क्रम, आपको इसे भागों में तोड़ना होगा और प्रत्येक भाग को एक विशिष्ट स्थान के साथ एक प्रसिद्ध क्रम में जोड़ना होगा, उदाहरण के लिए, काम करने का मार्ग, कमरे में फर्नीचर की व्यवस्था, दीवार पर तस्वीरों की व्यवस्था, आदि।

इंद्रधनुष के रंगों को याद रखने का एक प्रसिद्ध तरीका, जहां कुंजी वाक्यांश के प्रत्येक शब्द का प्रारंभिक अक्षर रंग को दर्शाने वाले शब्द का पहला अक्षर है:

प्रतिप्रत्येक - प्रतिलाल

शिकारी - के बारे मेंसीमा

तथाकरता है - तथापीला

एचनेट - एचहरा

जीडे- जीनीला

साथजाता है- साथनीला

एफअज़ान - एफबैंगनी

7. ध्यान दें - यह एक मनमाना या अनैच्छिक अभिविन्यास है और धारणा की किसी वस्तु पर मानसिक गतिविधि की एकाग्रता है। ध्यान की प्रकृति और सार मनोवैज्ञानिक विज्ञान में विवाद का कारण बनता है, इसके सार के बारे में मनोवैज्ञानिकों में कोई सहमति नहीं है। ध्यान की घटना की व्याख्या करने की जटिलता इस तथ्य के कारण है कि यह "शुद्ध" रूप में नहीं पाया जाता है, यह हमेशा "किसी चीज़ पर ध्यान" होता है। कुछ वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि ध्यान एक स्वतंत्र प्रक्रिया नहीं है, बल्कि किसी अन्य मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया का केवल एक हिस्सा है। दूसरों का मानना ​​​​है कि यह एक स्वतंत्र प्रक्रिया है जिसकी अपनी विशेषताएं हैं। दरअसल, एक ओर, ध्यान सभी मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं में शामिल है, दूसरी ओर, ध्यान में देखने योग्य और मापने योग्य विशेषताएं (मात्रा, एकाग्रता, स्विचबिलिटी, आदि) हैं, जो सीधे अन्य संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं से संबंधित नहीं हैं।

ध्यान है आवश्यक शर्तकिसी भी प्रकार की गतिविधि में महारत हासिल करना। यह किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत टाइपोलॉजिकल, उम्र और अन्य विशेषताओं पर निर्भर करता है। व्यक्ति की गतिविधि के आधार पर, तीन प्रकार के ध्यान को प्रतिष्ठित किया जाता है (चित्र 14)।

चावल। चौदह।ध्यान के प्रकारों का वर्गीकरण

अनैच्छिक ध्यानध्यान का सबसे सरल रूप है। उसे अक्सर कहा जाता है निष्क्रियया मजबूरचूंकि यह उत्पन्न होता है और मानव चेतना से स्वतंत्र रूप से बनाए रखा जाता है।

मनमाना ध्यानएक सचेत उद्देश्य द्वारा नियंत्रित, मनुष्य की इच्छा से जुड़ा हुआ। इसे भी कहा जाता है स्वैच्छिक, सक्रियया सोचा-समझा।

स्वैच्छिक ध्यानइसका एक उद्देश्यपूर्ण चरित्र भी होता है और शुरू में इसके लिए स्वैच्छिक प्रयासों की आवश्यकता होती है, लेकिन फिर गतिविधि खुद ही इतनी दिलचस्प हो जाती है कि व्यावहारिक रूप से ध्यान बनाए रखने के लिए किसी व्यक्ति से स्वैच्छिक प्रयासों की आवश्यकता नहीं होती है।

ध्यान के कुछ पैरामीटर और विशेषताएं हैं, जो काफी हद तक मानवीय क्षमताओं और क्षमताओं की विशेषता हैं। प्रति ध्यान के मूल गुणआमतौर पर निम्नलिखित शामिल हैं:

एकाग्रता- यह किसी विशेष वस्तु पर चेतना की एकाग्रता की डिग्री, उसके साथ संचार की तीव्रता का संकेतक है; ध्यान की एकाग्रता का तात्पर्य किसी व्यक्ति की सभी मनोवैज्ञानिक गतिविधियों के एक अस्थायी केंद्र (फोकस) के गठन से है;

तीव्रता- सामान्य रूप से धारणा, सोच और स्मृति की दक्षता की विशेषता है;

वहनीयता- योग्यता लंबे समय तकसहयोग ऊंची स्तरोंएकाग्रता और ध्यान की तीव्रता; तंत्रिका तंत्र के प्रकार, स्वभाव, प्रेरणा (नवीनता, जरूरतों का महत्व, व्यक्तिगत हितों), साथ ही द्वारा निर्धारित किया जाता है बाहरी स्थितियांमानवीय गतिविधियाँ;

मात्रा- वस्तुओं का एक मात्रात्मक संकेतक जो ध्यान के केंद्र में हैं (एक वयस्क के लिए - 4 से 6 तक, एक बच्चे के लिए - 1-3 से अधिक नहीं); ध्यान की मात्रा न केवल आनुवंशिक कारकों पर और व्यक्ति की अल्पकालिक स्मृति की क्षमताओं पर निर्भर करती है, कथित वस्तुओं की विशेषताओं और विषय के पेशेवर कौशल भी मायने रखती है;

वितरण- एक ही समय में कई वस्तुओं पर ध्यान केंद्रित करने की क्षमता; एक ही समय में, ध्यान के कई केंद्र (केंद्र) बनते हैं, जो ध्यान के क्षेत्र से उनमें से किसी को भी खोए बिना एक ही समय में कई क्रियाएं करना या कई प्रक्रियाओं की निगरानी करना संभव बनाता है;

स्विचिंग -कम या ज्यादा आसानी से और काफी तेजी से एक प्रकार की गतिविधि से दूसरी गतिविधि में जाने और बाद पर ध्यान केंद्रित करने की क्षमता।

2. भावनाएं और भावनाएं

भावनाओं और भावनाओं को एक व्यक्ति द्वारा वस्तुओं और वास्तविकता की घटनाओं के प्रति उसके दृष्टिकोण के अनुभव कहा जाता है, जिसे वह पहचानता है, अपने और अन्य लोगों के लिए।

भावना- यह मौजूदा रिश्ते का प्रत्यक्ष प्रतिबिंब है, जरूरतों की संतुष्टि या असंतोष से जुड़ा एक अनुभव। किसी भी मानवीय स्थिति में सभी मानसिक प्रक्रियाओं में भावनाएं शामिल होती हैं। वे उन घटनाओं का अनुमान लगाने में सक्षम हैं जो अभी तक नहीं हुई हैं और पहले से अनुभव या काल्पनिक स्थितियों के बारे में विचारों के संबंध में उत्पन्न हो सकती हैं।

भावना- किसी व्यक्ति का अधिक जटिल, स्थापित रवैया जो वह जानता है और करता है। एक नियम के रूप में, भावना में भावनाओं की एक पूरी श्रृंखला शामिल होती है। भावनाएँ केवल एक व्यक्ति के लिए अजीब होती हैं, वे सामाजिक रूप से वातानुकूलित होती हैं, हमारी धारणा को पूर्णता और चमक देती हैं, इसलिए भावनात्मक रूप से रंगीन तथ्य लंबे समय तक याद किए जाते हैं। पर अलग-अलग लोगऔर विभिन्न ऐतिहासिक युगों में, भावनाओं को अलग-अलग तरीकों से व्यक्त किया जाता है।

भावनाओं और भावनाओं का अटूट संबंध है शारीरिक अवस्थामानव शरीर की: कुछ के साथ, एक व्यक्ति को ताकत की वृद्धि, ऊर्जा में वृद्धि, और दूसरों के साथ, गिरावट, कठोरता महसूस होती है। भावनाएँ और भावनाएँ हमेशा विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत होती हैं। उनमें से कुछ जन्मजात हैं, कुछ प्रशिक्षण और शिक्षा के परिणामस्वरूप विवो में प्राप्त किए जाते हैं। एक जीवित प्राणी जितना अधिक जटिल होता है, उतना ही अधिक ऊंचा कदमयह विकासवादी सीढ़ी पर कब्जा कर लेता है, भावनाओं और भावनाओं की सीमा जितनी समृद्ध होती है, वह अनुभव करने में सक्षम होती है। मूल रूप से सबसे पुराना, जीवित प्राणियों में सबसे सरल और सबसे आम, भावनात्मक अनुभव जैविक आवश्यकताओं की संतुष्टि से प्राप्त आनंद हैं, और यदि संबंधित आवश्यकताएं असंतुष्ट रहती हैं तो नाराजगी।

मनोविज्ञान में, कई बुनियादी या मौलिक भावनाएं हैं: खुशी, आश्चर्य, पीड़ा, क्रोध, घृणा, अवमानना, भय, शर्म।

गति, शक्ति और भावनाओं की अवधि के संयोजन के आधार पर, निम्नलिखित प्रतिष्ठित हैं: भावनात्मक राज्यों के प्रकार:मनोदशा, जुनून, प्रभाव, उत्साह, तनाव, हताशा (एक गंभीर तंत्रिका सदमे के कारण व्यक्ति की चेतना और गतिविधि की अव्यवस्था की स्थिति)।

भावनाएँ और भावनाएँ व्यक्ति के व्यक्तित्व से अविभाज्य हैं। भावनात्मक रूप से, लोग एक-दूसरे से कई मायनों में भिन्न होते हैं: भावनात्मक उत्तेजना, अवधि, स्थिरता, शक्ति और उनमें उत्पन्न होने वाले भावनात्मक अनुभवों की गहराई, सकारात्मक या नकारात्मक भावनाओं का प्रभुत्व।

उच्च भावनाओं और भावनाओं के सुधार का अर्थ है व्यक्ति का व्यक्तिगत विकास। इस तरह के विकास को कई दिशाओं में किया जा सकता है:

नई वस्तुओं, लोगों, घटनाओं आदि के भावनात्मक क्षेत्र में समावेश;

उनकी भावनाओं के सचेत नियंत्रण के स्तर को बढ़ाना;

नैतिक क्षेत्र में क्रमिक समावेश अधिक से अधिक उच्च मूल्यऔर मानदंड, जैसे विवेक, शालीनता, कर्तव्य की भावना, जिम्मेदारी, आदि।

तो, पर्यावरण की मानसिक छवियों का निर्माण संज्ञानात्मक मानसिक प्रक्रियाओं के माध्यम से किया जाता है, जो किसी व्यक्ति की एकल, अभिन्न संज्ञानात्मक मानसिक गतिविधि में बन्धन होते हैं। आसपास की दुनिया की छवि सबसे जटिल मानसिक गठन है, जिसके निर्माण में विभिन्न मानसिक प्रक्रियाएं शामिल होती हैं।

इस खंड में, निम्नलिखित विषयों पर विचार किया जाएगा: साइबरनेटिक विज्ञान के दृष्टिकोण से मानसिक प्रक्रियाएं, संकेतों और मानसिक प्रक्रियाओं का सिद्धांत, तंत्रिका प्रक्रियाओं की सूचना संरचना और मानसिक चित्र।

मानसिक प्रक्रियाओं की अवधारणा

परिभाषा

मानसिक प्रक्रियाएं कुछ संरचनात्मक तत्व हैं जिन्हें समग्र रूप से मानस से अलग किया जा सकता है; मानसिक घटनाओं के विभिन्न रूपों में वास्तविकता का गतिशील प्रतिबिंब।

मानसिक प्रक्रियाओं की ख़ासियत उनकी छोटी अवधि है।

सभी मानसिक प्रक्रियाओं को संज्ञानात्मक, भावनात्मक और स्वैच्छिक में विभाजित किया जा सकता है।

प्रत्येक खंड में क्या शामिल है, हम चित्र 1 में देख सकते हैं।

चित्र 1. "मानसिक प्रक्रियाओं के प्रकार"

आइए उनके प्रत्येक प्रकार के बारे में अधिक विस्तार से विचार करें।

संज्ञानात्मक मानसिक प्रक्रियाएं:

1. सनसनी बाहरी दुनिया के व्यक्तिगत गुणों के प्रतिबिंब की एक निश्चित प्रक्रिया है। अनुभूति सबसे सरल मानसिक प्रक्रिया है। समझने की क्षमता उन सभी जीवों में मौजूद होती है जिनमें तंत्रिका तंत्र होता है। चेतन संवेदनाएं केवल उन जीवित प्राणियों की विशेषता होती हैं जिनके पास मस्तिष्क होता है। संवेदना निर्माण की क्रियाविधि की चर्चा उपधारा 4.3 में की जाएगी। "तंत्रिका प्रक्रियाओं और मानसिक छवियों की सूचना संरचना"।
2. बोध वस्तुगत दुनिया की वस्तुओं और घटनाओं का समग्र प्रतिबिंब है, जो इस समय इंद्रियों पर उनके प्रत्यक्ष प्रभाव के साथ है। धारणा के मुख्य गुण: अखंडता, निष्पक्षता, निरंतरता, सार्थकता, चयनात्मकता।
3. प्रतिनिधित्व बाहरी दुनिया की घटनाओं को प्रतिबिंबित करने की प्रक्रिया है, जिसे पिछले अनुभव के आधार पर बनाया गया है। विचारों के मुख्य गुण:

• विखंडन - प्रस्तुत छवि में, इसकी कोई भी विशेषता अक्सर अनुपस्थित होती है;
• अस्थिरता;
• परिवर्तनशीलता - जब कोई व्यक्ति नए अनुभव और ज्ञान से समृद्ध होता है, तो आसपास की दुनिया की वस्तुओं के बारे में विचारों में परिवर्तन होता है।

कल्पना मौजूदा विचारों के आधार पर नई छवियों का निर्माण है। कल्पना का सबसे सरल वर्गीकरण: उत्पादक और प्रजनन।

सोच उच्चतम संज्ञानात्मक प्रक्रिया है, नए ज्ञान की पीढ़ी, वास्तविकता के एक व्यक्ति द्वारा अपने आवश्यक कनेक्शन और संबंधों में एक सामान्यीकृत और अप्रत्यक्ष प्रतिबिंब। मुख्य प्रकार की सोच:

• वस्तु-प्रभावी सोच वस्तुओं के साथ क्रियाओं के दौरान वास्तविकता में वस्तु की प्रत्यक्ष धारणा के साथ की जाती है;
• वस्तुनिष्ठ चित्र प्रस्तुत करते समय दृश्य-आलंकारिक सोच होती है;
• अमूर्त-तार्किक सोच अवधारणाओं के साथ तार्किक संचालन का परिणाम है।

मुख्य मानसिक संचालन में शामिल हैं: विश्लेषण, संश्लेषण, तुलना, सामान्यीकरण, अमूर्तता, संक्षिप्तीकरण, व्यवस्थितकरण (या वर्गीकरण)।

1. स्मृति मानसिक प्रतिबिंब का एक रूप है, जिसके मुख्य कार्य हैं: अनुभव का समेकन, संरक्षण और पुनरुत्पादन। मेमोरी प्रक्रियाओं में शामिल हैं:

• संस्मरण स्मृति की एक ऐसी प्रक्रिया है, जिसके परिणामस्वरूप नए को पहले से अर्जित के साथ जोड़कर समेकित किया जाता है; याद रखना हमेशा चयनात्मक होता है - हमारी इंद्रियों को प्रभावित करने वाली हर चीज को स्मृति में संग्रहीत नहीं किया जाता है, बल्कि केवल वही होता है जो किसी व्यक्ति के लिए मायने रखता है या उसकी रुचि और सबसे बड़ी भावनाओं को जगाता है;
• संरक्षण - सूचना को संसाधित करने और बनाए रखने की प्रक्रिया;
• प्रजनन - स्मृति से संग्रहीत सामग्री को पुनः प्राप्त करने की प्रक्रिया;
• विस्मरण लंबे समय से प्राप्त, शायद ही कभी उपयोग की जाने वाली जानकारी से छुटकारा पाने की प्रक्रिया है।

ध्यान धारणा की वस्तु पर मानसिक गतिविधि की एक निश्चित एकाग्रता है।

भावनात्मक मानसिक प्रक्रियाएं किसी व्यक्ति द्वारा वस्तुओं और वास्तविकता की घटनाओं के प्रति उसके दृष्टिकोण के अनुभव हैं, जिसे वह पहचानता है, खुद को और अन्य लोगों के लिए।

दिमागी प्रक्रिया

दिमागी प्रक्रिया - इंटरकनेक्टेड न्यूरोसाइकिक कृत्यों का एक स्थिर और उद्देश्यपूर्ण सेट, एक निश्चित योजना के अनुसार, प्राप्त करने के लिए इनपुट को आउटपुट में बदल देता है विशिष्ट उत्पाद, समग्र रूप से मानस के लिए मूल्य का परिणाम। यदि हम स्मृति को मानसिक प्रक्रिया का एक उदाहरण मानते हैं, तो यहाँ इनपुट याद की गई जानकारी होगी और इस जानकारी को याद रखने के लिए सचेत या अचेतन आवश्यकता होगी, आउटपुट याद की गई जानकारी है।

- ध्यान,

- स्मृति,

- भावनाएँ,

- इंद्रियां,

- भावना

- अनुभूति,

- विचार,

मानसिक प्रक्रियाएं मानसिक घटनाओं की श्रेणी से संबंधित हैं - अर्थात, वे अकुशल सहित प्रत्यक्ष अवलोकन के लिए सुलभ हैं। इस मामले में, पर्यवेक्षक आमतौर पर "में" प्रक्रिया को नहीं दर्शाता है शुद्ध फ़ॉर्म", और इसकी विशेषताओं, आदर्श से विचलन। उदाहरण:

- व्यक्ति चौकस / अनुपस्थित-दिमाग वाला है, उसका ध्यान इस या उस पर केंद्रित है;

- स्मृति अच्छी तरह से विकसित / खराब विकसित है, एक व्यक्ति के पास चेहरों के लिए एक अच्छी तरह से विकसित स्मृति है, और दूसरे के पास शब्दों के लिए है;

- एक व्यक्ति भावनात्मक रूप से संतुलित है, और दूसरा नहीं है, एक में खुशी की भावना है, और दूसरे में आश्चर्य है;

- कुछ लोगों के बीच प्यार और सद्भाव होता है, दूसरे एक-दूसरे से घृणा करते हैं;

- कुछ अवधियों में, कोई जिद्दी और लगातार हो सकता है, दूसरों में - सुस्त और उदासीन, आदि।

रूसी सामान्य मनोविज्ञान में, तीन प्रकार की मानसिक घटनाएं आम तौर पर प्रतिष्ठित होती हैं:

- दिमागी प्रक्रिया

- मनसिक स्थितियां

- मानसिक गुण।

इन घटनाओं के बीच अंतर अस्थायी हैं। मानसिक प्रक्रियाएं सबसे क्षणभंगुर हैं, गुण समय में सबसे स्थिर हैं।

हाल ही में, मानसिक प्रक्रियाओं की अवधारणा को उचित आलोचना के अधीन किया गया है। वास्तव में, मानसिक प्रक्रियाओं का आवंटन मानस का विशुद्ध रूप से सशर्त विभाजन है घटक तत्व. यह विभाजन इस तथ्य के कारण है कि मनोविज्ञान ने बीसवीं शताब्दी में एक पूर्ण विज्ञान की उपाधि का दावा करना शुरू किया। और किसी भी विज्ञान में अध्ययन की वस्तु को कम या ज्यादा स्वतंत्र इकाइयों में विभाजित किए बिना विश्लेषण के बिना नहीं किया जा सकता है। इससे मानसिक घटनाओं, मानसिक प्रक्रियाओं आदि का वर्गीकरण हुआ।

आधुनिक प्रकाशनों में, यह तर्क दिया जाता है कि मानसिक प्रक्रियाएँ आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई हैं। वे, कड़ाई से बोलते हुए, एक में विलीन हो जाते हैं समग्र प्रक्रियाजो मानस है। मानसिक प्रक्रियाओं में चेतना का विभाजन सशर्त है, इसका कोई सैद्धांतिक औचित्य नहीं है। वर्तमान में, विज्ञान में मानस के लिए एकीकृत दृष्टिकोण विकसित किए जा रहे हैं, और मानसिक प्रक्रियाओं के वर्गीकरण में एक शैक्षणिक और प्रचारात्मक मूल्य अधिक है, जो विज्ञान के विकसित होने पर उतरता है।

वास्तव में, मानसिक प्रक्रियाओं के बीच का संबंध बहुत निकट है। यह व्यक्त किया जाता है, उदाहरण के लिए, इस तथ्य में कि स्मृति के बिना धारणा असंभव है, धारणा के बिना याद करना असंभव है, और बिना सोचे समझे ध्यान असंभव है। उदाहरण के लिए, यदि मनोवैज्ञानिक प्रशिक्षण के दौरान ध्यान विकसित होता है, तो इसके साथ-साथ स्मृति भी विकसित होती है।

हालांकि, मानसिक प्रक्रिया की अवधारणा को पूरी तरह से त्यागना असंभव है। यदि केवल इसलिए कि मानसिक घटना के रूप में उनका सार बहुत स्पष्ट है। यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि मानसिक प्रक्रियाओं के आलोचक, किसी कारण से, आश्वस्त हैं कि सामान्य रूप से प्रक्रियाएं एक दूसरे से पूरी तरह से स्वतंत्र होनी चाहिए, "समानांतर" और "प्रतिच्छेदन" नहीं। इसलिए, वे कहते हैं, मानसिक प्रक्रियाएं और सामान्य रूप से प्रक्रियाएं नहीं।

मानसिक प्रक्रियाओं के सादृश्य के रूप में, हम सामाजिक प्रक्रियाओं पर विचार कर सकते हैं। समाज में ये सामाजिक प्रक्रियाएं होती हैं: बच्चे स्कूल जाते हैं, एथलीट अगले ओलंपिक की तैयारी करते हैं, माता-पिता बच्चों की परवरिश करते हैं, वयस्क काम पर जाते हैं, शराब पीते हैं, पुलिस अपराध से लड़ती है, आदि। इनमें से बहुत सी प्रक्रियाएं हैं, कहीं वे प्रतिच्छेद करती हैं, कहीं वे समानांतर में जाती हैं। एक व्यक्ति कई सामाजिक प्रक्रियाओं में भाग ले सकता है। तथ्य यह है कि हम समाज के जीवन को सामाजिक प्रक्रियाओं में स्पष्ट रूप से और सटीक रूप से विभाजित नहीं कर सकते हैं, इसका मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि वे बिल्कुल भी मौजूद नहीं हैं।

किसी व्यक्ति के ज्ञान, कौशल, व्यवहार के विभिन्न रूपों और भावनात्मक स्थिति के साथ-साथ व्यक्तिगत मानसिक (प्रतिनिधित्व, विचार, आंदोलनों, भावनाओं, आदि) का पुनरुत्पादन, एक गुप्त, संभावित स्थिति से वास्तविक क्रिया में उनका स्थानांतरण। तेजी से और तेजी से बहते हुए, सबसे अधिक मजबूत भावनाविस्फोटक गुण, चेतना द्वारा अनियंत्रित और एक रोग संबंधी प्रभाव का रूप लेने में सक्षम। साथ ही, सामान्य मनोविज्ञान में, प्रभाव को व्यक्ति के संपूर्ण भावनात्मक और संवेदी क्षेत्र के रूप में समझा जाता है। एक मानसिक प्रक्रिया जो कुछ वास्तविक या आदर्श वस्तुओं पर चेतना की एकाग्रता को सुनिश्चित करती है। किसी व्यक्ति की क्षमता, उसकी गतिविधियों और विभिन्न मानसिक प्रक्रियाओं के आत्मनिर्णय और विनियमन में प्रकट होती है। निम्नलिखित को वसीयत के मुख्य कार्यों के रूप में प्रतिष्ठित किया जाता है: उद्देश्यों और लक्ष्यों का चुनाव, अपर्याप्त या अत्यधिक प्रेरणा वाले कार्यों के लिए प्रेरणा का विनियमन, किसी व्यक्ति द्वारा की गई गतिविधि के लिए पर्याप्त प्रणाली में मानसिक प्रक्रियाओं का संगठन, जुटाना लक्ष्यों को प्राप्त करने में बाधाओं पर काबू पाने की स्थिति में शारीरिक और मानसिक क्षमताओं का। कल्पना और प्रतिनिधित्व आसपास की दुनिया को प्रतिबिंबित करने और डिजाइन करने के लिए उपकरण हैं। एक अवधारणा जो कुछ क्रियाओं के कार्यान्वयन के मात्रात्मक, मुख्य रूप से गति, संकेतक को इंगित करती है। ये संकेतक गैर-विशिष्ट मस्तिष्क संरचनाओं के काम से निकटता से संबंधित हैं। अलग - अलग स्तर, विशेष रूप से कॉर्टिकल स्तर पर। विभिन्न अवस्थाओं में जिसमें एक व्यक्ति (थकान, उत्तेजना, तनाव) हो सकता है, ये संकेतक बहुत व्यापक परिवर्तनशीलता दिखाते हैं। मस्तिष्क के कुछ हिस्सों और मानसिक प्रक्रियाओं का स्पष्ट पत्राचार। विचार और वाणी के बीच संबंध। अनुभूति और धारणा के बीच संबंध। समय के साथ कुछ छवियों को संरक्षित करने के लिए मानस की क्षमता। संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं(धारणा, स्मृति, सोच, कल्पना) के रूप में शामिल हैं अवयवकिसी को मानव गतिविधिऔर इसकी एक या दूसरे प्रभावशीलता प्रदान करते हैं। संज्ञानात्मक प्रक्रियाएं एक व्यक्ति को आगामी गतिविधि के लक्ष्यों, योजनाओं और सामग्री की अग्रिम रूप से योजना बनाने की अनुमति देती हैं, इस गतिविधि के पाठ्यक्रम, उसके कार्यों और व्यवहार को दिमाग में खेलने के लिए, अपने कार्यों के परिणामों की भविष्यवाणी करने और उन्हें निष्पादित करने के लिए प्रबंधित करने की अनुमति देती हैं। . हमारे पिछले अनुभव के आधार पर किसी आइटम की पुनरुत्पादित छवि। जबकि धारणा हमें इस वस्तु की तत्काल उपस्थिति में ही किसी वस्तु की एक छवि देती है, प्रतिनिधित्व एक वस्तु की एक छवि है जो किसी वस्तु की अनुपस्थिति में पुन: उत्पन्न होती है। वस्तुओं, दृश्यों और घटनाओं की छवियां उनके स्मरण या उत्पादक कल्पना से उत्पन्न होती हैं। मानसिक और रोबोट के बीच सादृश्य हमें मानसिक घटनाओं और सामान्य साइबरनेटिक कानूनों और नियमितताओं के बीच कुछ समानताएं बनाने की अनुमति देता है। किसी व्यक्ति का भावनात्मक और कामुक क्षेत्र।

विषयों द्वारा वर्तमान नियंत्रण 41 समूह

खंड 1. मनोविज्ञान की मूल बातें

विषय 1. विषय, कार्य और पद्धतिगत नींवमनोविज्ञान

1) + हिप्पोक्रेट्स

2) आई.पी. पावलोव

3) लियोनहार्ड

4) ई. क्रेश्चमेर

2 मनुष्यों के अलावा, निम्नलिखित जानवर कल्पना से संपन्न हैं:

1) बंदर और डॉल्फ़िन

2) + कोई नहीं बल्कि एक व्यक्ति

3) डॉल्फ़िन

3. किसी वस्तु या घटना की छवि जो एक तत्काल आवश्यकता को पूरा करती है, वास्तविकता से जुड़ी नहीं - यह कल्पना का एक ऐसा रूप है जैसे ...

2) + फंतासी

3) मतिभ्रम

4) टाइपिंग

4. सोच के रूपों में शामिल हैं:

1) कल्पना, कल्पना, फंतासी

2) अभिसरण और विचलन

3) संश्लेषण, विश्लेषण, तुलना

4) + अवधारणा, निर्णय, निष्कर्ष

5. सीखने और समस्याओं को हल करने की सामान्य क्षमता, जो किसी भी गतिविधि की सफलता को निर्धारित करती है और अन्य क्षमताओं को रेखांकित करती है, वह है ...

1) + बुद्धि

2) आंतरिक भाषण

4) सोच

नैतिक, व्यावहारिक, बौद्धिक, सौंदर्य - ये किस्में हैं ...

1) + भावना

2) प्रभावित करता है

4) प्रभावित करता है

विषय के लिए महत्वपूर्ण जीवन परिस्थितियों में तेज बदलाव से जुड़ी एक मजबूत और अपेक्षाकृत अल्पकालिक भावनात्मक स्थिति है

1) + प्रभाव

2) जुनून

3) भावना

4) मूड

8. पर्यावरण की किसी भी आवश्यकता के लिए शरीर की गैर-विशिष्ट प्रतिक्रिया एक राज्य का कारण बनती है ...

1)अवसाद

2) प्रेरणा

3) निराशा

4) + तनाव

9 सबसे अधिक में से एक सरल तरीकेदूसरे व्यक्ति को समझना, उसकी तुलना करना, उसके साथ अपनी पहचान बनाना - यह है:

क) पहचान;

बी) सहानुभूति;

ग) प्रतिबिंब।

घ) तुलना

10. लोगों के एक समूह की एक निश्चित भावनात्मक स्थिति, जो कुछ भयावह या समझ से बाहर समाचार, या जानकारी की अधिकता के बारे में जानकारी की कमी का एक साधन है, वह है:

ए) तनाव;

बी) निराशा;

सी) आतंक।

11. किसी की मदद करने का मकसद, जो जानबूझकर अपने स्वार्थ से जुड़ा नहीं है, कहलाता है:

ए) करियरवाद;

बी) परोपकारिता;

ग) स्वार्थ।

12. सहानुभूति, सहानुभूति, किसी अन्य व्यक्ति की समस्याओं का भावनात्मक रूप से जवाब देने की इच्छा कहलाती है:

क) पहचान;

बी) सहानुभूति;

ग) प्रतिबिंब;

डी) बहिर्मुखता।

13. (- एक उत्तर का चयन करें) एक मनोवैज्ञानिक दिशा जो मानती है कि मनोविज्ञान का विषय पर्यावरणीय उत्तेजनाओं के लिए शरीर की प्रतिक्रियाओं के एक समूह के रूप में व्यवहार है, - ...

1) मनोविश्लेषण

2) मानवतावादी मनोविज्ञान

3) चेतना का मनोविज्ञान

4) व्यवहारवाद +

14.(- एक उत्तर चुनें)
विश्लेषण की मनोवैज्ञानिक प्रणाली मानसिक जीवनजेड फ्रायड द्वारा प्रस्तावित

1) मानवतावादी मनोविज्ञान

2) गहराई मनोविज्ञान(मनोविश्लेषण) +

3) सहयोगी मनोविज्ञान

4) संज्ञानात्मक मनोविज्ञान

W. Wund सबसे पहले किसने बनाया

1) मनो-सुधार केंद्र

2) अचेतन की अवधारणा

3) मनोवैज्ञानिक प्रयोगशाला +

4) प्रतिवर्त सिद्धांत

एक विज्ञान के रूप में मनोविज्ञान का विषय क्या है?

1) चेतना

2) व्यवहार

3) + मानस

17.K मानसिक गुणव्यक्तित्व में शामिल हैं:

1) सोच और चेतना

2) + स्वभाव और योग्यता

3) चाहता है और जरूरत है

4) भावनाएं और इच्छा

18. मानस के मुख्य कार्य हैं:

1) शरीर का प्रतिबिंब और संरक्षण

2) + व्यवहार और गतिविधि का प्रतिबिंब और विनियमन

3) शरीर की सुरक्षा और प्रदर्शन

4) व्यवहार और भविष्यवाणी का विनियमन

19. मनोविज्ञान की दिशा, जिसका मुख्य कार्य वैज्ञानिक ज्ञान का अनुप्रयोग है जो जनसंख्या को रोजमर्रा और महत्वपूर्ण परिस्थितियों में मदद करने के लिए कहा जाता है ...

1) + व्यावहारिक मनोविज्ञान

2) जनरल मनोविज्ञान

3) सामाजिक मनोविज्ञान

4) व्यवहार दृष्टिकोण

20. भावनाओं में शामिल नहीं है:

1) +अखंडता

2) संवेदीकरण

3) कंट्रास्ट

4) अनुकूलन

21 विश्लेषक पर इसके प्रत्यक्ष प्रभाव के साथ वस्तु की समग्र छवि के निर्माण के लिए जिम्मेदार मानसिक प्रक्रिया:

1) प्रस्तुति

2) संज्ञानात्मक असंगति

3) भावना

4) + धारणा

22. ध्यान। एक सचेत रूप से निर्धारित लक्ष्य के परिणामस्वरूप उत्पन्न होने वाले और कुछ निश्चित प्रयासों की आवश्यकता होती है, इसे कहा जाता है ...

1) अवधारणात्मक

2) + मनमाना

3) बिखरा हुआ

4) अनैच्छिक

23. एक व्यक्ति के लिए ध्यान की मात्रा है:

1) +5-9 वस्तुएं

2) 3-5 वस्तुओं को एक साथ माना जाता है

3) 9-11 वस्तुएं

4) 5-7 वस्तुएं

24. (- एक उत्तर चुनें)

मनोविज्ञान का मुख्य कार्य है …

1) व्यवहार के सामाजिक मानदंडों का सुधार

2) मानसिक गतिविधि के नियमों का अध्ययन +

3) मनोविज्ञान के इतिहास में समस्याओं का विकास

4) अनुसंधान विधियों में सुधार

25. (- एक उत्तर चुनें)

मानसिक प्रक्रियाएं हैं

1) स्वभाव

2) चरित्र

3) भावना +

4) क्षमता

26. (- एक उत्तर का चयन करें) घरेलू मनोविज्ञान के सिद्धांतों में से एक सिद्धांत है

1) किसी व्यक्ति की आयु विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए

2) सोच और अंतर्ज्ञान की एकता

3) चेतना और गतिविधि की एकता +

4) सीखना

27. वे विधियाँ जिनके द्वारा विज्ञान विषय का अध्ययन किया जाता है, कहलाती हैं
1) प्रक्रियाएं
2) लक्ष्य
3) तरीके +

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पेज बनाने की तारीख: 2017-10-11