विशेषज्ञों से छुट्टियों की सलाह के लिए सुझाव। मानसिक स्थिति की अवधारणा

प्रश्न के खंड में मानसिक और मनोवैज्ञानिक के बीच अंतर क्या है? इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह क्या संदर्भित करता है, लेकिन सामान्य तौर पर। लेखक द्वारा दिया गया मेडिओक्रिटाससबसे अच्छा उत्तर मानस शब्द से मानसिक है (मानसिक स्वास्थ्य, उदाहरण के लिए, राज्य को संदर्भित करता है मानसिक स्थिति), और मनोवैज्ञानिक (मानस प्लस विज्ञान) - सिद्धांत रूप में, वही, केवल मनोचिकित्सा में उपयोग किया जाता है चिकित्सा हस्तक्षेप, और मनोविज्ञान में - विभिन्न गैर-चिकित्सा। तरीके (और मनोचिकित्सा भी है - इन दो अवधारणाओं के बीच): प्रशिक्षण, सुधार के तरीके, विश्राम, कला चिकित्सा, रेत चिकित्सा, खेल चिकित्सा, आदि, आदि शांत सवाल, सिखाया के रूप में जवाब देने की कोशिश की

उत्तर से एकतरफा[नौसिखिया]
प्रशिक्षण लिंक का प्रयोग करें

उत्तर से इट्रामोन[गुरु]
जवाब बकवास हैं।
यह मनोरोग के बारे में नहीं है।
साइकिक के बारे में
उदाहरण के लिए नहीं कह सकता मनोवैज्ञानिक स्थितिखैर, अगर हम मनोवैज्ञानिक की स्थिति के बारे में बात नहीं कर रहे हैं ..
आप मानस शब्द से मानसिक कह सकते हैं, यानी एक अवस्था और मनोविज्ञान विज्ञान नहीं

उत्तर से न्युरोसिस[सक्रिय]
मानस - किसी भाषा से "आत्मा"। मनोविज्ञान आत्मा का विज्ञान है। तदनुसार, मानसिक मानस (मानसिक स्थिति) से संबंधित कुछ है। मनोवैज्ञानिक - मनोविज्ञान के विज्ञान (मनोवैज्ञानिक पद्धति) से संबंधित।

उत्तर से रीड[सक्रिय]
साइकिक इज मेडिसिन, साइकोलॉजी इज साइंस

उत्तर से पीआर[नौसिखिया]
मानसिक स्वतः उत्पन्न होता है और मनोवैज्ञानिक तार्किक तर्क से उत्पन्न होता है

उत्तर से कज़मगाम्बेटोव कैयरज़ान[सक्रिय]
साइकिक इज मेडिसिन.. साइकोलॉजी एक साइंस है...

उत्तर से लारिसा[गुरु]
मानसिक दवा, शरीर और इसी तरह के विकारों के करीब है। मनोवैज्ञानिक - आत्मा के करीब।

उत्तर से YYZHAYA[गुरु]
सामान्य तौर पर, यह बड़ा है। पहले मामले में, मानस का उल्लंघन, दूसरे में, बस एक वनस्पति न्यूरोसिस हो सकता है। पहले का इलाज मनोचिकित्सक द्वारा किया जाता है, दूसरे का मनोचिकित्सक या मनोविश्लेषक द्वारा। मनोचिकित्सक पर बेहतर।
दूसरा कार्यात्मक विकार।

समय-समय पर हम स्वास्थ्य, स्थिति, मनोदशा के बारे में बोलते हुए "मानसिक" और "मनोवैज्ञानिक" जैसी अवधारणाओं को देखते हैं। लेकिन हम हमेशा यह नहीं समझते कि उनका वास्तव में क्या मतलब है, केवल उनका अर्थ मानते हुए। वास्तव में, ये दोनों अवधारणाएं एक दूसरे से भिन्न हैं और लागू होती हैं विभिन्न राज्यमानव स्वास्थ्य। आइए देखें कि उनमें क्या अंतर है।

डब्ल्यूएचओ की परिभाषा के आधार पर, मानसिक स्वास्थ्यएक ऐसी स्थिति है जिसमें एक व्यक्ति अपनी क्षमता का एहसास कर सकता है, सामान्य से सामना कर सकता है जीवन तनाव, उत्पादक और फलदायी रूप से काम करते हैं, साथ ही साथ अपने समुदाय के जीवन में योगदान करते हैं। यानी ये हैं मानसिक विशेषताएंजो एक व्यक्ति को पर्याप्त और सुरक्षित रूप से पर्यावरण के अनुकूल होने की अनुमति देता है। ऐसे राज्य का प्रतिपादक होगा मानसिक विचलनतथा मानसिक बीमारी. यहां यह ध्यान देने योग्य है कि किसी व्यक्ति का मानसिक स्वास्थ्य उसके मानसिक स्वास्थ्य की गारंटी नहीं है। और इसके विपरीत मानसिक स्वास्थ्य होने पर आप कुछ मानसिक विकारों के साथ हो सकते हैं।

जर्मन मनोचिकित्सक एमिल क्रैपेलिन ने प्रस्तावित किया मानसिक विसंगतियों का वर्गीकरण, जिसका अभाव संकीर्ण अर्थ में व्यक्ति के मानसिक स्वास्थ्य को दर्शाता है:

1) मनोविकृति - गंभीर मानसिक रोग

2) मनोरोगी - चरित्र की विसंगतियाँ, व्यक्तित्व विकार;

3) न्यूरोसिस - हल्के मानसिक विकार;

4) मनोभ्रंश।

अंतर मानसिक स्वास्थ्य मानसिक झूठ से इस तथ्य में कि मानसिक स्वास्थ्य व्यक्तिगत मानसिक प्रक्रियाओं और तंत्रों से संबंधित है, और मनोवैज्ञानिक - व्यक्तित्व को समग्र रूप से संदर्भित करता है और आपको वास्तविक को उजागर करने की अनुमति देता है मनोवैज्ञानिक पहलूसमस्या मानसिक स्वास्थ्यभिन्न चिकित्सा पहलू. मानसिक स्वास्थ्य में मानसिक और व्यक्तिगत स्वास्थ्य शामिल है।

मनोवैज्ञानिक तौर पर स्वस्थ आदमीखुद को जानता है और दुनियाबुद्धि और भावना दोनों, अंतर्ज्ञान। वह खुद को स्वीकार करता है और अपने आसपास के लोगों के महत्व और विशिष्टता को पहचानता है। वह विकसित होता है और अन्य लोगों के विकास में भाग लेता है। ऐसा व्यक्ति मुख्य रूप से अपने ऊपर अपने जीवन की जिम्मेदारी लेता है और विपरीत परिस्थितियों से सीखता है। उनका जीवन अर्थ से भरा है। यह एक ऐसा व्यक्ति है जो अपने और अपने आसपास की दुनिया के साथ सामंजस्य बिठाता है।

वह है किसी व्यक्ति का मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्यभावनात्मक, बौद्धिक, शारीरिक और मानसिक पहलुओं का एक जटिल है।

मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य का निर्धारण करने के लिए कोई निश्चित मानदंड नहीं है, क्योंकि यह कई कारकों पर निर्भर करता है: किसी व्यक्ति की स्थिति, उसकी गतिविधि का क्षेत्र, निवास स्थान आदि। बेशक, कुछ सीमाएँ हैं जिनके भीतर वास्तविकता और उसके अनुकूलन के बीच संतुलन है। मानदंड कुछ कठिनाइयों को दूर करने और कुछ परिस्थितियों के अनुकूल होने की क्षमता में व्यक्त किया जाता है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यदि मानसिक स्वास्थ्य के लिए आदर्श विकृति विज्ञान और लक्षणों की अनुपस्थिति है जो किसी व्यक्ति को एक निश्चित वातावरण के अनुकूल होने से रोकते हैं, तो मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य के लिए आदर्श कुछ की उपस्थिति है निजी खासियतेंजो समाज के अनुकूलन में योगदान देता है, जहां वह खुद को विकसित करता है और दूसरों के विकास में योगदान देता है। मानसिक स्वास्थ्य के मामले में आदर्श से विचलन एक बीमारी है, मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य के मामले में - जीवन की प्रक्रिया में विकास की संभावना की कमी, किसी के जीवन कार्य को पूरा करने में असमर्थता।

प्रश्न के खंड में, मानव मानस और जानवरों के मानस में क्या अंतर है? लेखक द्वारा दिया गया इरोचका))सबसे अच्छा उत्तर है कुछ के पास कुछ नहीं है

उत्तर से उठो[गुरु]
वास्तव में, जिराफ एक ही व्यक्ति के बारे में सोचता है

उत्तर से हाँ, कोई क्लिक नहीं[गुरु]
पशु मन स्वाभाविक है, मानव मन कृत्रिम है।

उत्तर से न्यूरोलॉजिस्ट[मालिक]
जानवरों में चेतना होती है, लेकिन सोच नहीं।

उत्तर से मेहमाननवाज़[गुरु]
समस्याओं के एक विशाल ढेर की अनुपस्थिति जिसके साथ एक व्यक्ति अपने और दूसरों के लिए जीवन को जटिल बनाता है।

उत्तर से एंड्री टिटोव[सक्रिय]
मुझे लगता है कि एक व्यक्ति चेतना और विचार पर अधिक आधारित है, जानवर आवेगी इच्छा, वृत्ति पर आधारित है।

उत्तर से योवेटा कूल[गुरु]
मानव मानस जानवरों की तुलना में 100 गुना अधिक मानसिक और मनोरोगी है

उत्तर से नताल्या बालबुत्सकाया[गुरु]
स्मृति और ध्यान के प्रकार रंग दृष्टि, मनुष्यों में ध्वनियों की एक पूरी तरह से अलग श्रेणी, कई जानवर एक व्यक्ति की दहलीज के नीचे या ऊपर की आवाज सुनते हैं, वही गंध में सच है। एक व्यक्ति के पास आमतौर पर एक जटिल होता है तार्किक श्रृंखलासंघ। और एक जानवर में यह आसान है - मांस = भोजन, पानी = पेय))
इसके अलावा, एक व्यक्ति अपने कार्यों की योजना बना सकता है, जबकि एक जानवर, हालांकि इसमें क्रियाओं का एक एल्गोरिथ्म होता है, ज्यादातर उत्तेजनाओं पर तुरंत प्रतिक्रिया करता है।

उत्तर से ऐलेना फिलाटोवा[गुरु]
मानव के साथ जानवरों के मानस की तुलना हमें उनके बीच निम्नलिखित मुख्य अंतरों को उजागर करने की अनुमति देती है।
1. एक जानवर केवल उस स्थिति के ढांचे के भीतर कार्य कर सकता है जिसे सीधे माना जाता है, और उसके द्वारा किए जाने वाले सभी कार्य जैविक आवश्यकताओं द्वारा सीमित होते हैं, अर्थात प्रेरणा हमेशा जैविक होती है।
जानवर कुछ भी ऐसा नहीं करते हैं जो उनकी सेवा नहीं करता है। जैविक जरूरतें. जानवरों की ठोस, व्यावहारिक सोच उन्हें तत्काल स्थिति पर निर्भर करती है। केवल हेरफेर को उन्मुख करने की प्रक्रिया में जानवर समस्याग्रस्त समस्याओं को हल करने में सक्षम है। एक व्यक्ति, अमूर्त, तार्किक सोच के लिए धन्यवाद, घटनाओं का पूर्वाभास कर सकता है, संज्ञानात्मक आवश्यकता के अनुसार कर सकता है - होशपूर्वक।
सोच का प्रसारण से गहरा संबंध है। जानवर अपने रिश्तेदारों को सिर्फ अपने बारे में संकेत देते हैं भावनात्मक स्थितिजबकि एक व्यक्ति भाषा की सहायता से समय और स्थान पर दूसरों को सामाजिक अनुभव देकर सूचित करता है। भाषा के लिए धन्यवाद, प्रत्येक व्यक्ति उस अनुभव का उपयोग करता है जिसे मानवता ने सहस्राब्दियों से विकसित किया है और जिसे उसने सीधे कभी नहीं माना है।
2. पशु वस्तुओं को उपकरण के रूप में उपयोग करने में सक्षम हैं, लेकिन कोई भी जानवर उपकरण नहीं बना सकता है। जानवर स्थायी चीजों की दुनिया में नहीं रहते हैं, सामूहिक क्रियाएं नहीं करते हैं। दूसरे जानवर की हरकतों को देखकर भी वे कभी एक-दूसरे की मदद नहीं करेंगे, एक साथ काम करेंगे।
केवल एक व्यक्ति ही सुविचारित योजनाओं के अनुसार उपकरण बनाता है, उनका उपयोग अपने इच्छित उद्देश्य के लिए करता है और उन्हें भविष्य के लिए बचाता है। वह स्थायी चीजों की दुनिया में रहता है, अन्य लोगों के साथ मिलकर औजारों का उपयोग करता है, औजारों का उपयोग करने का अनुभव लेता है और उन्हें दूसरों को देता है।
3. जानवरों और इंसानों के मानस में भावनाओं का अंतर होता है। पशु भी सकारात्मक या नकारात्मक भावनाओं का अनुभव करने में सक्षम हैं, लेकिन केवल एक व्यक्ति ही दु: ख या खुशी में दूसरे व्यक्ति के साथ सहानुभूति कर सकता है, प्रकृति के चित्रों का आनंद ले सकता है और बौद्धिक भावनाओं का अनुभव कर सकता है।
4. पशुओं और मनुष्यों के मानस के विकास के लिए स्थितियां चौथा अंतर है। पशु जगत में मानस का विकास जैविक नियमों के अधीन है, और मानव मानस का विकास सामाजिक-ऐतिहासिक परिस्थितियों से निर्धारित होता है।
मनुष्य और जानवर दोनों को उत्तेजनाओं के लिए सहज प्रतिक्रियाओं की विशेषता है, अनुभव प्राप्त करने की क्षमता जीवन स्थितियां. हालांकि, केवल एक व्यक्ति सामाजिक अनुभव को लागू करने में सक्षम है जो मानस को विकसित करता है।
जन्म के क्षण से, बच्चा उपकरण और संचार कौशल का उपयोग करने के तरीकों में महारत हासिल करता है। यह बदले में, कामुक क्षेत्र विकसित करता है, तार्किक सोच, व्यक्ति के व्यक्तित्व का निर्माण करता है। एक बंदर किसी भी स्थिति में खुद को एक बंदर के रूप में प्रकट करेगा, और एक व्यक्ति तभी बनेगा जब उसका विकास लोगों के बीच होगा। इसकी पुष्टि जानवरों के बीच मानव बच्चों को पालने के मामलों से होती है।

ए.वी. पेट्रोव्स्की जानवरों और मनुष्यों के मानस के बीच निम्नलिखित महत्वपूर्ण अंतरों की पहचान करता है:

मनुष्य और पशु की सोच में अंतर। अनेक प्रयोगों से यह सिद्ध हो चुका है कि उच्चतर प्राणियों में केवल व्यावहारिक सोच ही विशेषता होती है। मानव व्यवहार को इस विशेष स्थिति से अलग करने और इस स्थिति के संबंध में उत्पन्न होने वाले परिणामों का अनुमान लगाने की क्षमता की विशेषता है। जानवरों की "भाषा" और मनुष्य की भाषा अलग-अलग होती है और यही सोच के अंतर को भी निर्धारित करती है।

मनुष्य और पशु के बीच दूसरा अंतर उपकरण बनाने और संरक्षित करने की उसकी क्षमता में है। बाहर विशिष्ट स्थितिजानवर कभी भी एक उपकरण को एक उपकरण के रूप में अलग नहीं करता है, इसे उपयोग के लिए कभी नहीं बचाता है। दूसरी ओर, मनुष्य एक पूर्व निर्धारित योजना के अनुसार एक उपकरण बनाता है।

तीसरा अंतर भावनाओं में है। जानवर और व्यक्ति दोनों ही आसपास जो हो रहा है, उसके प्रति उदासीन नहीं रहते हैं। हालांकि, केवल एक व्यक्ति दु: ख में सहानुभूति और दूसरे व्यक्ति में आनन्दित हो सकता है।

पशु मानस और मानव मानस के बीच सबसे महत्वपूर्ण अंतर उनके विकास की स्थितियों में निहित है। पशु जगत के मानस का विकास जैविक विकास के नियमों के अनुसार हुआ। मानव चेतना के वास्तविक मानव मानस का विकास ऐतिहासिक विकास के नियमों के अधीन है। लेकिन केवल एक व्यक्ति ही उस सामाजिक अनुभव को उपयुक्त बनाने में सक्षम है जो उसके मानस को सबसे बड़ी सीमा तक विकसित करता है।

3.4. मानस के उच्चतम स्तर के रूप में चेतना

मानस के विकास का गुणात्मक रूप से नया स्तर मानव चेतना का उदय था। चेतना - सर्वोच्च स्तरवास्तविकता का मानवीय प्रतिबिंब। मानव चेतना के उद्भव और विकास के लिए मुख्य शर्त भाषण द्वारा मध्यस्थता वाले लोगों की संयुक्त वाद्य गतिविधि है। घरेलू मनोविज्ञान में चेतना की व्याख्या केवल मनुष्य में निहित उच्चतम रूप के रूप में की जाती है। मानसिक प्रतिबिंबऐतिहासिक रूप से स्थापित सामाजिक संबंधों और सामाजिक-सांस्कृतिक अनुभव के आलोक में वास्तविकता। सामाजिक-सांस्कृतिक कंडीशनिंग के साथ, चेतना को गतिविधि, जानबूझकर (एक विशिष्ट वस्तु पर ध्यान केंद्रित करना), स्पष्टता की अलग-अलग डिग्री, प्रेरक-मूल्य चरित्र और प्रतिबिंबित करने की क्षमता - आत्म-अवलोकन और स्वयं की सामग्री का प्रतिबिंब की विशेषता है।

चेतना की दो मूलभूत समस्याएं मनोविज्ञान के वैज्ञानिक हितों के क्षेत्र में आती हैं: 1) ओण्टोजेनेसिस में चेतना के गठन की सामाजिक रूप से अनुकूलित प्रकृति; 2) एक अभिन्न प्रणाली में सचेत और अचेतन संरचनाओं का गतिशील अनुपात मानव मानस.

चेतना की मनोवैज्ञानिक संरचना में निम्नलिखित सबसे महत्वपूर्ण विशेषताएं शामिल हैं: चेतना की पहली विशेषता इसके नाम पर पहले से ही दी गई है: चेतना आसपास की दुनिया के बारे में ज्ञान है। एक व्यक्ति संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के माध्यम से ज्ञान प्राप्त करता है; चेतना की दूसरी विशेषता विषय और वस्तु के बीच का अंतर है, जो उसमें तय है, जो कि किसी व्यक्ति के "मैं" और उसके "नहीं-मैं" से संबंधित है; चेतना की तीसरी विशेषता लक्ष्य-निर्धारण मानव गतिविधि का प्रावधान है; चौथी विशेषता पारस्परिक संबंधों में भावनात्मक मूल्यांकन की उपस्थिति है।

लोगों की भाषण गतिविधि में चेतना की विशेषताएं बनती हैं।

अचेत

मनुष्य द्वारा सभी मानसिक घटनाओं को नहीं माना जाता है। वास्तविकता की कुछ घटनाएं जो एक व्यक्ति मानता है, लेकिन इस धारणा से अवगत नहीं है, मानस के निचले स्तर द्वारा तय की जाती है, जो बदले में अचेतन बनाती है। अचेतन को वास्तविकता के प्रतिबिंब के एक विशिष्ट रूप के रूप में समझा जाता है, जिसमें किए गए कार्यों का कोई हिसाब नहीं दिया जाता है, क्रिया के समय और स्थान में अभिविन्यास की पूर्णता खो जाती है, और व्यवहार के भाषण विनियमन का उल्लंघन होता है। किसी व्यक्ति की लगभग सभी मानसिक प्रक्रियाओं, गुणों और अवस्थाओं में अचेतन सिद्धांत का प्रतिनिधित्व किया जाता है। अचेतन के क्षेत्र में सपने में होने वाली सभी मानसिक घटनाएं शामिल हैं; कुछ रोग संबंधी घटनाएं; संवेदनाओं के जवाब में उत्पन्न होने वाली मानवीय प्रतिक्रियाएं जो वास्तव में किसी व्यक्ति को प्रभावित करती हैं, लेकिन उसके द्वारा महसूस नहीं की जाती हैं; आंदोलन जो अतीत में सचेत थे, लेकिन पुनरावृत्ति के माध्यम से स्वचालित हो गए हैं और इसलिए अब सचेत नहीं हैं।

ज़ेड फ्रायड ने पहली बार व्यक्तित्व की संरचना में अचेतन की पहचान की थी। उनके सिद्धांत के अनुसार, व्यक्तित्व संरचना में तीन क्षेत्र शामिल हैं: अचेतन (आईडी - "यह"), चेतना (अहंकार - "मैं"), सुपररेगो ("सुपर - आई")। मानसिक अवस्थाओं के विकास में, जेड फ्रायड ने कई तंत्रों को अलग किया, जिसे उन्होंने "I" का रक्षा तंत्र कहा। इनमें इनकार, दमन, प्रक्षेपण, युक्तिकरण, समावेश, मुआवजा, पहचान, उच्च बनाने की क्रिया के तंत्र शामिल हैं। मनोवैज्ञानिक रक्षा तंत्र एक जटिल में काम करते हैं।

वर्तमान में, अचेतन और चेतन के बीच संबंध का प्रश्न जटिल बना हुआ है और स्पष्ट रूप से हल नहीं होता है।

मानस और चेतना इतने करीब हैं, लेकिन विभिन्न अवधारणाएं. इनमें से प्रत्येक शब्द की संकीर्ण और व्यापक समझ होने से कोई भी भ्रमित हो सकता है। हालाँकि, मनोविज्ञान में, मानस और चेतना की अवधारणाओं को सफलतापूर्वक अलग कर दिया गया है, और उनके घनिष्ठ संबंध के बावजूद, उनके बीच की सीमा को देखना काफी आसान है।

चेतना, मानस से किस प्रकार भिन्न है?

मानस, अगर हम इस शब्द पर विचार करें व्यापक अर्थ, सभी मानसिक प्रक्रियाएं हैं जो एक व्यक्ति द्वारा महसूस की जाती हैं। चेतना किसी व्यक्ति को स्वयं नियंत्रित करने की प्रक्रिया है, जो सचेतन भी है। अवधारणाओं को एक संकीर्ण अर्थ में देखते हुए, यह पता चलता है कि मानस बाहरी दुनिया की धारणा और मूल्यांकन के उद्देश्य से है, और चेतना आपको आंतरिक दुनिया का मूल्यांकन करने और यह महसूस करने की अनुमति देती है कि आत्मा में क्या हो रहा है।

मनुष्य का मानस और चेतना

के बोल सामान्य विशेषताएँइन अवधारणाओं, उनमें से प्रत्येक के मुख्य पर ध्यान देने योग्य है। चेतना वास्तविकता के मानसिक प्रतिबिंब का उच्चतम रूप है और इसमें निम्नलिखित गुण हैं:

• आसपास की दुनिया का ज्ञान;
• विषय और वस्तु के बीच भेद (किसी व्यक्ति का "मैं" और उसका "नहीं-मैं");
• किसी व्यक्ति के लक्ष्य निर्धारित करना;
• वास्तविकता की विभिन्न वस्तुओं से संबंध।

एक संकीर्ण अर्थ में, चेतना को के रूप में देखा जाता है उच्चतम रूपमानस, और मानस ही - अचेतन के स्तर के रूप में, अर्थात्। वे प्रक्रियाएं जो स्वयं व्यक्ति द्वारा महसूस नहीं की जाती हैं। अचेतन के क्षेत्र में विभिन्न प्रकार की घटनाएं शामिल हैं - प्रतिक्रियाएं, अचेतन व्यवहार पैटर्न, आदि।

मानव मानस और चेतना का विकास

मानस और चेतना के विकास को आमतौर पर माना जाता है विभिन्न बिंदुनज़र। इसलिए, उदाहरण के लिए, मानस के विकास की समस्या में तीन पहलू शामिल हैं:

यह माना जाता है कि मानस का उद्भव तंत्रिका तंत्र के विकास से जुड़ा है, जिसकी बदौलत पूरा जीव समग्र रूप से कार्य करता है। तंत्रिका तंत्रप्रभाव के तहत राज्य को बदलने की क्षमता के रूप में चिड़चिड़ापन शामिल है बाह्य कारक, और संवेदनशीलता, जो आपको पर्याप्त और अपर्याप्त उत्तेजनाओं को पहचानने और प्रतिक्रिया करने की अनुमति देती है। यह संवेदनशीलता है जिसे मानस के उद्भव का मुख्य संकेतक माना जाता है।

चेतना केवल मनुष्य के लिए विशिष्ट है - यह वह है जो प्रवाह को महसूस करने में सक्षम है दिमागी प्रक्रिया. जानवरों के पास यह नहीं है। यह माना जाता है कि इस तरह के अंतर के उद्भव में मुख्य भूमिका श्रम और भाषण द्वारा निभाई जाती है।