डेलविग की साहित्यिक गतिविधि और रचनात्मकता: एक सामान्य अवलोकन। Idylls
एंटन एंटोनोविच डेलविग (1798-1831) का जन्म मास्को में एक प्रमुख सेनापति के परिवार में हुआ था, जो बाल्टिक जर्मन बैरन के एक गरीब परिवार से आया था। 1811 में, डेलविग ने Tsarskoye Selo Lyceum में प्रवेश किया, जहाँ वह पुश्किन के करीब हो गया; उन्होंने आलस्य से अध्ययन किया, लेकिन उन्होंने जल्दी कविता लिखना शुरू कर दिया, और पहले से ही 1814 में वे यूरोप के बुलेटिन (पेरिस पर कब्जा - हस्ताक्षरित रूसी) में प्रिंट में दिखाई दिए। 1818 में उन्हें फ्री सोसाइटी ऑफ लवर्स ऑफ लिटरेचर, साइंसेज एंड आर्ट्स के लिए चुना गया। कविता में, उन्होंने नवशास्त्रीय परंपरा के मूल उत्तराधिकारी के रूप में काम किया (के। एन। बत्युशकोवा, ए। ख। वोस्तोकोवा, और अन्य)। पुश्किन के सहयोग से डेल्विग द्वारा प्रकाशित पंचांग "उत्तरी फूल" (1824-1830), रूसी साम्राज्य में सबसे सफल और लंबे समय तक चलने वाले पंचांगों में से एक बन गया। उनके गीतों की मुख्य शैलियाँ प्राचीन ग्रीक कवियों (मूर्तियों) की नकल हैं और रूसी लोक गीतों की भावना में कविताएँ हैं। सॉनेट रूप विकसित करने के लिए डेलविग रूसी कविता में सबसे पहले थे; व्यापक रूप से इस्तेमाल किया जाने वाला हेक्सामीटर, एलिगियाक डिस्टिच, लोक आकारों की नकल।
जैसा कि पहले उत्तर दिया गया था, पुरातनता के नैतिक मानदंडों को समझने और स्वीकार करने के अपने रास्ते पर, डेल्विग अक्सर मूर्ति की शैली में बदल गए। एक दूर के ऐतिहासिक युग का विचार, आत्मा की दुनिया और रमणीय नायकों के संबंधों की ख़ासियत डेलविग ने अपने काम के शुरुआती चरण में बनाई। अपनी खोजों में, डेलविग अक्सर प्राचीन ग्रीक कवि थियोक्रिटस - आइडियल के शैली रूप के मान्यता प्राप्त गुरु के रूप में बदल गए।
एनाक्रोंटिक विषय में डेल्विट की रुचि, उनके कई कार्यों में परिलक्षित होती है, जो बड़े पैमाने पर क्लासिकवाद के सामान्य संकट के कारण सार्वभौमिक मानव सिद्धांत के प्रति उन्मुखीकरण, मनुष्य की व्यक्तित्व के प्रति उदासीनता के कारण थी।
ऐतिहासिक विवरणों की अनुपस्थिति, रोजमर्रा की बारीकियां, नायकों के नामांकन के लिए प्राचीन ग्रीक शैली में नामों के उपयोग ने गवाही दी कि डेलविग के लिए हेदोनिस्टिक दुनिया विचारों की एक अमूर्त दुनिया थी।
डेलविग के एनाक्रोंटिक कार्यों के दिनों में मृत्यु की एक आशावादी व्याख्या की विशेषता है। यह प्रेम के साथ-साथ मृत्यु है, जो लेखक के अधिकांश आदर्शों का मुख्य विषय है। यह समझने के लिए कि डेल्विग के रमणीय कार्य में मृत्यु और प्रेम की छवियां कैसे परस्पर जुड़ी हुई हैं, किसी को उनकी कविता "आइडिल (एक बार टिटिर और ज़ोया ...)" (1827) का उल्लेख करना चाहिए। हेक्सामीटर में लिखा गया, यह अद्भुत दृश्यों की पृष्ठभूमि के खिलाफ सुंदर और शाश्वत प्रेम का भजन है। ओविड के मेटामोर्फोसॉज़ से फिलेमोन और बॉकिस की छवियां, जिन्हें देवताओं ने उसी दिन मरने की अनुमति दी थी, उन्हें मृत्यु के बाद एक जड़ से उगने वाले पेड़ों में बदल दिया, डेलविग को एक उज्ज्वल और असीम भावना के मकसद को प्रकट करने में मदद की। जीवन की क्षणभंगुरता डेलविग में दु: ख की भावना पैदा नहीं करती है, जो कि बत्युशकोव और ज़ुकोवस्की की विशेषता है। Idyll में मृत्यु का मकसद दुखद नहीं होता है, क्योंकि इस तथ्य के बावजूद कि टिटिर और ज़ोया मर जाते हैं, उनका प्यार केवल गुणा करता है, प्रकृति के साथ विलय करता है। विमान के पेड़ों पर नायकों द्वारा अंकित नाम उसके प्रतीक बन जाते हैं, और युवावस्था से लेकर वृद्धावस्था तक उसका पूरा जीवन प्रेम का एक अद्भुत क्षण बन जाता है।
डेलविग के कई मुहावरों में प्रेम का विषय मुख्य विषयों में से एक बन गया। उदाहरण के लिए, आइडियल "द एंड ऑफ़ द गोल्डन एज" (1828) में, शहर के युवा मेलेटियस को सुंदर चरवाहे अमरिला से प्यार हो गया, लेकिन उन्होंने अपनी निष्ठा की शपथ नहीं रखी। और फिर पूरे देश को दुर्भाग्य का सामना करना पड़ा। त्रासदी ने न केवल अमरिला को छुआ, जिसने अपना दिमाग खो दिया और फिर डूब गया - अर्काडिया की सुंदरता फीकी पड़ गई, क्योंकि लोगों और मनुष्य और प्रकृति के बीच का सामंजस्य नष्ट हो गया। और इसके लिए वह व्यक्ति दोषी है, जिसकी चेतना में स्वार्थ और स्वार्थ प्रवेश कर गया है। जीवन के पितृसत्तात्मक तरीके के प्रस्थान के रूप में "द एंड ऑफ़ द गोल्डन एज" की ओर मुड़ते हुए, जिसे व्यावसायिकता के समय से बदल दिया गया था, डेलविग ने अपने ऐतिहासिक युग पर प्रतिबिंबित किया, जब कविता तेजी से मर रही थी, रास्ता दे रही थी "लौह युग" की ठंडे खून वाली गणना, जिसके कारण "मनुष्य की हार्मोनिक अखंडता का विनाश" हुआ (रूसी साहित्य की "औद्योगिक दिशा" के लिए डेलविग का विरोध, बुल्गारिन के नेतृत्व में)। "स्वर्ण" युग की छवि सीधे अर्काडिया के विचार से संबंधित है - एक यूटोपियन, चरवाहों द्वारा बसा हुआ आदर्श देश, खुशियों और दुखों, प्रसन्नता और निराशाओं की एक अनछुई दुनिया। द एंड ऑफ द गोल्डन एज में कार्रवाई के दृश्य के रूप में डेलविग द्वारा परिभाषित अर्काडिया, स्वर्ण युग के रूप में एक भ्रम बन जाता है। "द एंड ऑफ़ द गोल्डन एज", अर्काडियन रीति-रिवाजों पर सभ्यता के घातक प्रभाव के मकसद को प्रकट करते हुए, डेलविग का सबसे अच्छा आदर्श माना जाता है।
इस प्रकार, इस तथ्य के बावजूद कि डेलविग की साहित्यिक विरासत छोटी है, उनकी मूर्तियाँ पुश्किन के साहित्यिक युग के सौंदर्यवादी विचारों का एक स्मारक बनी हुई हैं।
Idyll "Cefiz" में, एक कोमल और निस्वार्थ दोस्ती को एक उपहार के साथ ताज पहनाया जाता है: फिलिंट को एक नाशपाती से फल पसंद आया, और सेफिस ख़ुशी से उसे एक पेड़ देता है, इसे ठंड से ढंकने का वादा करता है: "इसे खिलने दो और अमीर बनो।" आपके लिए फल!"। ओल्ड फिलिंट जल्द ही मर गया, लेकिन सेफिस ने अपनी पूर्व भावना को नहीं बदला: उसने अपने दोस्त को अपने पसंदीदा नाशपाती के पेड़ के नीचे दफन कर दिया, और "एक सरू के साथ पहाड़ी का ताज पहनाया" - उसका दुःख का पेड़। सदा जीवित रहने वाले सरू और फल देने वाले नाशपाती के ये पेड़ स्वयं अमर मित्रता, आध्यात्मिक शुद्धता और मानवता के प्रतीक बन गए हैं।
"पत्तियों की पवित्र फुसफुसाहट" में, सेफ़िज़ ने फिलिंट का आभार सुना, और प्रकृति ने उसे सुगंधित फल और पारदर्शी गुच्छे भेंट किए। इस प्रकार सेफिस की आध्यात्मिक सुंदरता प्रकृति की सुंदरता और उदारता के साथ सूक्ष्म रूप से एक सुखद जीवन में विलीन हो गई। प्रकृति और लोगों का वातावरण लोगों में बड़प्पन गाता है, उनकी भावना और नैतिक शक्ति को मजबूत करता है। श्रम और प्रकृति की गोद में, एक व्यक्ति आध्यात्मिक रूप से समृद्ध होता है, जीवन के सच्चे मूल्यों - दोस्ती, प्रेम, सौंदर्य, कविता का आनंद लेने में सक्षम होता है। आइडियल "फ्रेंड्स" में सभी लोग, युवा और बूढ़े, सद्भाव में रहते हैं। कुछ नहीं टूटता
उनका शांत विश्राम।
एक कठिन दिन के बाद, जब "शरद ऋतु की शाम अर्काडिया पर उतरी", "लगभग दो बुजुर्ग, प्रसिद्ध मित्र" - पोलमोन और डेमेट - लोग एक बार फिर से शराब के स्वाद का निर्धारण करने और सच्ची दोस्ती के तमाशे का आनंद लेने की उनकी कला की प्रशंसा करने के लिए एकत्र हुए। मित्रों का स्नेह काम में पैदा होता है, और उनका काम ही प्रकृति का एक अद्भुत उपहार है। प्रेम और मित्रता के संबंध डेलविग द्वारा एक व्यक्ति और पूरे समाज के मूल्य के मापक हैं। न तो धन, न कुलीनता, न ही संबंध किसी व्यक्ति की गरिमा को निर्धारित करते हैं, बल्कि सरल, अंतरंग भावनाएँ, उनकी अखंडता और पवित्रता। और "स्वर्ण युग" का अंत तब होता है जब वे ढह जाते हैं, जब उच्च आध्यात्मिकता गायब हो जाती है।
"गुड डेलविग", "माई परनासियन ब्रदर" - पुश्किन ने अपने प्यारे दोस्त को बुलाया, और ये शानदार शीर्षक हमेशा एक अजीबोगरीब, वास्तविक गीतात्मक प्रतिभा के कवि के पास रहेंगे। डेलविग, जिन्होंने सांसारिक अस्तित्व की सुंदरता, रचनात्मकता की खुशी, आंतरिक स्वतंत्रता और मनुष्य की गरिमा का महिमामंडन किया, पुश्किन की आकाशगंगा के सितारों के बीच सम्मान का स्थान है।
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डेलविग की मूर्ति "सीफ़िज़" और "फ्रेंड्स" का विश्लेषण
जब पुश्किन ने डेल्विग की "अद्भुत" मुहावरों के बारे में लिखा, तो उन्हें सबसे पहले इस बात पर आश्चर्य हुआ कि कैसे आधुनिक रूसी कवि जर्मन अनुवाद और लैटिन नकल के माध्यम से रूसी और रूसी कविता में ग्रीक कविता की आत्मा को पकड़ने और व्यक्त करने में सक्षम थे। पुश्किन ने डेल्विग की तुलना में अधिक लगन से अध्ययन किया, लेकिन शास्त्रीय भाषाशास्त्र के क्षेत्र में उन्होंने फ्रांसीसी तत्व की तरह स्वतंत्र महसूस नहीं किया। लेकिन यहां कुछ और महत्वपूर्ण है: "कल्पना की शक्ति क्या होनी चाहिए: और इस तरह से अनुमान लगाने के लिए सुरुचिपूर्ण के लिए असाधारण स्वभाव क्या है: यह विलासिता, यह आनंद: जो भावनाओं में कुछ भी तनाव नहीं होने देता; पतला, विचारों में उलझा हुआ; विवरण में अतिश्योक्तिपूर्ण, अप्राकृतिक!
डेलविग सचमुच उससे विस्मय में था। डेल्विग द्वारा आयोजित साहित्यरत्न गजेटा 183031 में और शुरू में उनके द्वारा संपादित, पुश्किन ने अपने विवेक से इसका निपटान किया और यहां तक कि पत्रों में "बोरियत" के लिए उन्हें डांटा, इसमें सक्रिय रूप से भाग लिया।
एंटोन एंटोनोविच डेलविग। बैरन एंटोन एंटोनोविच डेलविग को अक्सर पुष्किन के समय के सांस्कृतिक और आम तौर पर आध्यात्मिक जीवन की घटनाओं के लिए एक आधिकारिक गवाह के रूप में जाना जाता है। "पुश्किन आकाशगंगा" के एक सदस्य की परिभाषा उसके लिए सबसे उपयुक्त है। लिसेयुम में अभी भी पुश्किन के साथ दोस्ती करने के बाद, उसने उसे अपने पूर्ण विपरीत के साथ आश्चर्यचकित कर दिया। डेलविग ने तुरंत परिस्थितियों के अनुकूल होने की अपनी क्षमता की खोज की - लेकिन कलात्मक स्वाद के संदर्भ में नहीं। स्वेच्छा से, विरोध के बिना, अपने आलस्य और एक आलसी की प्रतिष्ठा पर अपने साथियों के चुटकुलों को स्वीकार करते हुए, उन्होंने खुद को इस तरह की प्रतिष्ठा के लिए अनुकूलित किया, जिससे उनके शानदार दोस्त को भी रिश्वत मिली।
जैसा कि इस अध्याय की शुरुआत में विचार किए गए सॉनेट से देखा जा सकता है, डेलविग वास्तव में मेगालोमैनिया के किसी भी प्रकार के लिए विदेशी है। डेलविग की कविता, यहां तक कि उन लोगों के लिए भी जो इसे बहुत अच्छी तरह से याद नहीं करते हैं, तत्कालीन काव्य और संगीत संस्कृति द्वारा चिह्नित हैं, इसलिए जीवित पुष्किन की उपस्थिति की भावना से संतृप्त हैं, कि डेलविग की सभी जीवित विरासत की तुलना में कहीं अधिक मूल्यवान है बैरन, जो एक लापरवाह जीवन व्यतीत कर सकता था, विशुद्ध रूप से प्राचीन ग्रीक स्वाद में पत्रिकाओं की बाढ़ आ जाएगी।
डेलविग में ईमानदारी और कल्पना की शक्ति इतनी महान है, और कविता की माधुर्यता - उच्चतम स्तर की कविता के लिए भी अनिवार्य नहीं है - इसलिए संगीत के लिए सेट होने के लिए कहा जाता है कि उनके हाथी आज तक सक्रिय रूप से रहते हैं: "जब, आत्मा , आपने पूछा: "," आकर्षण के लीक हुए दिन: "कविता" निराशा "- एम। एल। याकोवलेव और ए.एस. डार्गोमेज़्स्की की धुनों में। और उत्तरार्द्ध, वैसे, इस तथ्य के लिए दोषी नहीं है कि डेल्विग के छंदों पर उनका हल्का और चंचल नाटक "द फर्स्ट मीटिंग" "मैं सोलह साल बीत चुका हूं:" तब बुर्जुआ संगीत-निर्माण के संकेत के रूप में कई लोगों द्वारा माना जाता था . हालाँकि, डेलविग इस कविता के साथ अभी भी एक गीतिका छात्र के रूप में आया था।
दूसरी ओर, पुश्किन ने कला के बारे में डेलविग के निर्णयों को अचूक माना। वह तब भी चकित रह गया जब एक दोस्त, एक आलसी बेवकूफ, ने प्राचीन ग्रीस की भाषा या संस्कृति को ठीक से न जानते हुए, खुद को आदर्शों में व्यक्त किया। डेलविग की प्रारंभिक मृत्यु ने न केवल पुश्किन को मारा: उसने उसे नीचे गिरा दिया, उसे अनाथ कर दिया। डेलविग न केवल पुश्किन के सबसे करीबी दोस्तों में से एक था, बल्कि वह उसका सबसे प्रिय दोस्त भी था, जो उसके बहुत करीब था। "यह दुखद है, यह दुखद है। यहाँ पहली मृत्यु है जिसका मैंने शोक मनाया: डेल्विग की तुलना में दुनिया में कोई भी मेरे करीब नहीं था। बचपन के सभी कनेक्शनों में, वह अकेला ही दृष्टिगोचर रहा: यह मान्यता समझ में आती है: बचपन की यादों के लिए आप जो कुछ भी महत्व देते हैं! लेकिन कुछ और ही मार्मिक है। कुछ साल बाद, प्रदर्शनी का दौरा, अपने समय के लिए एक परिपक्व पारखी और हमारे समय के लिए विशेष रूप से विश्वसनीय होने के नाते, पुश्किन को डेलविग की अनुपस्थिति महसूस होती है। पुश्किन ने हमेशा वायज़ेम्स्की या ज़ुकोवस्की की सांस्कृतिक और राजनीतिक राय की सराहना की, लेकिन "आलसी" डेलविग पर्याप्त नहीं है। केवल वह अकेला ही पूरी तरह से सहानुभूति रख सकता था।
उन्हीं वर्षों में, डेलविग एक ऐसी शैली के पुनरुद्धार पर काम कर रहे थे जो रूसी कविता से लगभग गायब हो गई थी - सुखद जीवन. पूर्वजों की नकल, प्राचीन भावना में काम करता है, उन्हें लिसेयुम में भी प्यार था। साहित्य शिक्षक एन.एफ. कोशांस्की ने अपने विद्यार्थियों को कविता लिखने के लिए प्रोत्साहित किया। लिसेयुम में पुरातनता में डेलविग की रुचि भी प्राचीन कवियों के अनुवादक, शास्त्रीय लेखकों के कई संस्करणों के लेखक, और लिसेयुम छात्रों के बीच पुरातनता के मुख्य उपदेशक, कोशांस्की के प्रत्यक्ष प्रभाव के तहत विकसित हुई। निस्संदेह, लिसेयुम शिक्षण, कुछ हद तक, युवा कवि की प्राचीन पौराणिक कथाओं में रुचि और प्राचीन कवियों के लिए उनके जुनून की व्याख्या कर सकता है। 1820 के उनके आदर्शों में। डेलविग पुरातनता की दुनिया को फिर से बनाने का प्रयास करता है, "स्वर्ण युग", जहां सद्भाव और खुशी का शासन था, जहां मनुष्य परिपूर्ण था। डेलविग एक अल्प और मामूली अस्तित्व को आदर्श बनाए बिना, प्राकृतिक मानवीय भावनाओं का गायन करता है। कोई भी व्यक्ति, कवि के अनुसार, वस्तुओं और सुखों के योग्य है। सांसारिक जीवन बहुआयामी और सुंदर है। इसका आनंद लें, - जैसे कवि कहते हैं। और ये विचार पारंपरिक विधा में नए हैं।
डेलविग की मूर्तियाँ शैलीकरण के लिए शैलीकरण नहीं हैं। "19वीं शताब्दी से स्वर्ण युग में पूरी तरह से स्थानांतरित करने के लिए कल्पना की शक्ति क्या होनी चाहिए, और लैटिन नकल या जर्मन अनुवादों के माध्यम से ग्रीक कविता का अनुमान लगाने के लिए सुरुचिपूर्ण के लिए एक असाधारण स्वभाव क्या है। यह विलासिता, यह आनंद, यह आकर्षण, ”पुश्किन ने डेलविग के बारे में लिखा।
डेलविग के आदर्शों का विषय- यह साधारण मानवीय भावनाओं का क्षेत्र है - आपसी सम्मान, दोस्ती, प्यार। यह कोई संयोग नहीं है कि आइडल "सेफ़िज़" और "डेमन" में एक और एक ही पंक्ति मिलेगी: "यहाँ सब कुछ पास करने योग्य है - एक दोस्ती अभेद्य है।" मित्रता वह भावना है जो व्यक्ति को सभी परेशानियों को सहने में मदद करती है:
देवताओं ने हमें अतीत के कई अनुभव भेजे हैं।
हमने दोस्ती से सब कुछ मीठा कर दिया।
डेलविग के मुहावरों का नायक, एक बूढ़ा व्यक्ति जो सांसारिक खुशियों को जानता है और मृत्यु से नहीं डरता, युवाओं को उसकी नकल करना चाहता है:
(...) हे भगवान, -
हमने प्रार्थना की - हमें पुण्य और ज्ञान भेजें!
क्या हम डेमन की तरह खुशी से वृद्धावस्था से मिल सकते हैं!
दुख के बिना भी कहें, लेकिन एक शांत मुस्कान के साथ:
"ऐसा हुआ करता था कि वे मुझसे प्यार करते थे, लेकिन अब वे मुझसे प्यार नहीं करते!"
मित्रता में छल-कपट और प्यारी लड़की का विश्वासघात स्वर्ण युग के अंत की ओर ले जाता है - यह विचार किसमें व्यक्त किया गया था? आइडियल "स्वर्ण युग का अंत" (1828): "... बिल्कुल, हम खुश थे, और देवताओं ने खुशियों को प्यार किया: / मुझे अभी भी यह याद है, उज्ज्वल समय! लेकिन खुशी / (बाद में हमने सीखा) पृथ्वी पर एक अतिथि है, न कि एक सामान्य निवासी ... / आह, यात्री, आप फूट-फूट कर रोते हैं! दौड़ना! / दूसरे देशों में, मौज-मस्ती और खुशी की तलाश करें! वास्तव में / वे दुनिया में नहीं हैं, और देवताओं ने उन्हें आखिरी से हमारे पास बुलाया!
लिसेयुम में भी, डेलविग को 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध में भाग लेने वाले एक नायक-सैनिक के बारे में एक रूसी मूर्ति बनाने का विचार था। यह विचार 1829 में साकार हुआ, जब इसे लिखा गया था मुहावरा "सेवानिवृत्त सैनिक". डेलविग सामान्य हेक्सामीटर को छोड़ देता है, आयंबिक पेंटेमीटर का सहारा लेता है, बोलचाल की भाषा का उपयोग करता है ("कान सूख जाते हैं", "हमारा अपना जीवन", "यह हमारे लिए ताजा हो गया", "हर कोई क्रिसमस हरि की तरह निकला", "पका हुआ गोभी का सूप", " गाड़ी कूदती है ”) - इस तरह के भाव डेल्विग के समकालीनों - निकोलाई इवानोविच गेदिच और व्लादिमीर इवानोविच पानाएव के आदर्शों में नहीं पाए जा सकते हैं।
अपने आदर्शों में, डेलविग ग्रीक और रूसी रूपांकनों का मिश्रण नहीं करता है। इसके नायकों के ग्रीक नाम (फिलिंट, क्लो, मिकॉन) हैं, जो ग्रीक देवताओं (अपोलो, पलास, हेफेस्टस) और ग्रीक पौराणिक कथाओं (डैफने, फौन) के परिचित नायकों के साथ एक रमणीय दुनिया में रहते हैं।
