संक्षेप में मानस के एक उपकरण के रूप में मस्तिष्क। मनुष्य, उसका मस्तिष्क और मानस

मन और मस्तिष्क के बीच संबंध

विज्ञान में पहली उपस्थिति इस धारणा के नाम से जुड़ी है कि मानसिक घटनाएं किसी तरह मस्तिष्क के काम से जुड़ी हैं प्राचीन यूनानी दार्शनिकक्रोटन के अल्केमोन (चतुर्थ शताब्दी ईसा पूर्व)। हिप्पोक्रेट्स जैसे कई अन्य प्राचीन विद्वानों ने इस विचार का समर्थन किया। भविष्य में, डेटा का एक क्रमिक संचय था जो पुष्टि करता था कि मानस और मस्तिष्क निकट से संबंधित हैं। दूसरे शब्दों में, तथ्य यह है कि मानसिक (मानव आत्मा) मस्तिष्क में "घोंसला" करता है।

बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में, मस्तिष्क के कार्य के अध्ययन से संबंधित दो वैज्ञानिक विषयों का अंतत: गठन हुआ:

उच्च तंत्रिका गतिविधि का शरीर क्रिया विज्ञान,

साइकोफिजियोलॉजी।

पहले अनुशासन में, मस्तिष्क में होने वाली और विभिन्न शारीरिक प्रतिक्रियाओं का कारण बनने वाली जैविक प्रक्रियाओं का अध्ययन किया जाता है। साइकोफिजियोलॉजी काफी हद तक मानस की शारीरिक और शारीरिक नींव की पड़ताल करती है।

सबसे पहले, रिफ्लेक्स दृष्टिकोण शरीर विज्ञान पर हावी था। पावलोव, बेखटेरेव और अन्य घरेलू और विदेशी वैज्ञानिकों ने दिखाया कि मनुष्यों और जानवरों का व्यवहार सीखने की प्रक्रिया में गठित जटिल वातानुकूलित सजगता से बना होता है। बाद में, हालांकि, यह पता चला कि वातानुकूलित प्रतिवर्त एक बहुत ही सरल है शारीरिक घटना, और नहीं। हालांकि, अध्ययन बिना शर्त सजगताऔर कंडीशन्ड रिफ्लेक्स लर्निंग ने नए शोध के लिए रास्ता खोलना संभव बना दिया - इस तरह से इम्प्रिंटिंग, ऑपरेटिव कंडीशनिंग, विकरियस लर्निंग आदि की अवधारणाएँ उपयोग में आईं।

बर्नस्टीन ने दिखाया कि मनुष्यों में, निचले जानवरों के विपरीत, कोई भी आंदोलन, यहां तक ​​​​कि एक साधारण आंदोलन, मानस की मदद से किया जाता है। सूचना प्रसंस्करण, गति विनियमन - मस्तिष्क में होता है। किसी का गठन मोटर अधिनियम, जबकि एक सक्रिय साइकोमोटर प्रतिक्रिया होती है। सक्रिय - का अर्थ है कि प्रतिक्रिया का स्रोत न केवल बाहर (पर्यावरण में) है, बल्कि स्वयं व्यक्ति के अंदर भी है। उदाहरण के लिए, यदि कोई गेंद प्रेक्षक की ओर फेंकी जाती है, तो वह उसे पकड़ भी सकता है और नहीं भी। कुछ मामलों में तो वह गेंद पर बिल्कुल भी ध्यान नहीं देंगे। यह सेटिंग्स में अंतर के कारण है।

मनुष्य बाहरी दुनिया से अलगाव में मौजूद नहीं हो सकता। वह लगातार प्रभावित होता है कई कारक बाहरी वातावरण. प्रभाव बाह्य कारकअनोखिन ने इसे स्थितिजन्य अभिवाही कहा। कुछ प्रभाव महत्वहीन या अचेतन भी होते हैं। दूसरों को प्रतिक्रिया मिलती है। प्रतिक्रिया प्रकृति में सांकेतिक है और गतिविधि की अभिव्यक्ति के लिए एक उत्तेजना है।

हमारे मस्तिष्क और मानस को इस तरह से व्यवस्थित किया जाता है कि हम पर्यावरण की वस्तुओं और घटनाओं को केवल छवियों के रूप में ही देखते हैं। तुलना करके, एक कंप्यूटर प्रोग्राम को एक निश्चित शब्द प्राप्त करने के लिए केवल कुछ बाइट्स (कई दसियों बिट्स) की जानकारी को संसाधित करने की आवश्यकता होती है। किसी व्यक्ति को एक ही शब्द प्राप्त करने के लिए, विशाल डेटा स्ट्रीम को संसाधित करना आवश्यक होगा। स्वयं व्यक्ति के लिए, यह प्रक्रिया बहुत सरल लगती है - लेकिन उसके मस्तिष्क के न्यूरॉन्स को नहीं।

परिणामी छवि उन छवियों के साथ सहसंबद्ध है जो पहले से ही स्मृति में संग्रहीत हैं, एक निश्चित समय पर प्रेरक दृष्टिकोण की तुलना में। आमतौर पर इसमें सेटिंग्स के साथ तुलना होती है सक्रिय साझेदारीचेतना उच्चतम मानसिक प्रक्रिया है, जो अन्य सभी को एकीकृत करती है। छवि प्रसंस्करण के परिणामस्वरूप किसी प्रकार की प्रतिक्रिया हो सकती है (एक शिकारी को देखकर, उदाहरण के लिए, हम एक पेड़ कूद सकते हैं), कुछ निर्णय और कार्य योजना (जब हम एक बिक्री विज्ञापन देखते हैं, तो हम उस पर जाने पर एक योजना बना सकते हैं), या बस स्मृति में पर्यावरण के बारे में नए ज्ञान के रूप में संग्रहीत किया जाता है।

यदि नियोजित कार्रवाई काफी सरल है, तो इसका अपेक्षित परिणाम सीएनएस में एक प्रकार के तंत्रिका मॉडल के रूप में प्रस्तुत किया जाता है - कार्रवाई के परिणाम का एक स्वीकर्ता (अनोखिन के अनुसार)। यह क्रिया परिणाम स्वीकर्ता उस क्रिया का लक्ष्य है। एक क्रिया स्वीकर्ता और चेतना द्वारा तैयार किए गए एक क्रिया कार्यक्रम की उपस्थिति में, प्रत्यक्ष निष्पादन शुरू होता है। वसीयत शामिल है, साथ ही लक्ष्य की पूर्ति के बारे में जानकारी प्राप्त करने की प्रक्रिया। किसी कार्रवाई के परिणामों के बारे में जानकारी में प्रतिक्रिया (रिवर्स एफर्टेशन) की प्रकृति होती है और इसका उद्देश्य प्रदर्शन की जा रही कार्रवाई के संबंध में एक दृष्टिकोण बनाना है।

प्रक्रिया में सक्रिय भाग लेता है भावनात्मक क्षेत्रव्यक्ति। किसी व्यक्ति के लिए परिणाम कितना महत्वपूर्ण है, उसके नैतिक मूल्यों की संरचना क्या है, इस समय उसमें कौन सी सहज आवश्यकताएं सक्रिय हैं, इस पर निर्भर करते हुए, वर्तमान गतिविधि कुछ भावनात्मक प्रतिक्रियाओं का कारण बनती है। यहाँ जो दिलचस्प है वह यह है कि एक व्यक्ति हमेशा से बहुत दूर स्पष्ट रूप से प्रतिबिंबित कर सकता है: वह एक समय या किसी अन्य पर क्यों खुश था, वह परेशान या रुचि क्यों था। नकारात्मक भावनाएंकार्रवाई की समाप्ति या लक्ष्य के सुधार का कारण बन सकता है।

मनोविज्ञान में, एक विशेष शाखा भी है जो मानस और मस्तिष्क के बीच संबंधों का अध्ययन करती है - न्यूरोसाइकोलॉजी। इसके संस्थापकों में से एक, लुरिया ने मस्तिष्क के अपेक्षाकृत स्वायत्त ब्लॉकों की संरचनात्मक रूप से पहचान करने का प्रस्ताव रखा जो मानसिक घटनाओं के कामकाज को सुनिश्चित करते हैं। पहला ब्लॉक गतिविधि के एक निश्चित स्तर को बनाए रखने के लिए डिज़ाइन किया गया है। यह भी शामिल है:

जालीदार संरचना,

मध्यमस्तिष्क के गहरे हिस्से,

लिम्बिक सिस्टम की संरचना

मस्तिष्क के ललाट और लौकिक लोब के प्रांतस्था के मेडियोबैसल क्षेत्र।

दूसरा ब्लॉक संज्ञानात्मक के लिए जिम्मेदार है दिमागी प्रक्रियाऔर जानकारी प्राप्त करने, संसाधित करने और संग्रहीत करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। इसमें सेरेब्रल कॉर्टेक्स के क्षेत्र शामिल हैं, जो मुख्य रूप से सेरेब्रल गोलार्द्धों के पीछे और अस्थायी क्षेत्रों में स्थित हैं। तीसरा खंड सोच, व्यवहार विनियमन और आत्म-नियंत्रण के कार्यों के लिए जिम्मेदार है। इस ब्लॉक में शामिल संरचनाएं सेरेब्रल कॉर्टेक्स के पूर्वकाल खंडों में स्थित हैं।

मस्तिष्क एक बहुत ही जटिल, जटिल प्रणाली है। और यह संयोग से नहीं है कि ऐसा है। मस्तिष्क का यह या वह हिस्सा कुछ हद तक विशिष्ट कार्यों के प्रदर्शन से जुड़ा होता है। और यह उन क्षेत्रों से जुड़ा है जिनके साथ सूचनाओं का आदान-प्रदान करना आवश्यक है। कार्यों के स्थानीयकरण का अध्ययन किया जाता है, उदाहरण के लिए, मस्तिष्क के घावों की प्रकृति का अध्ययन करके। उदाहरण के लिए, सेरेब्रल कॉर्टेक्स के पश्चकपाल भागों के उल्लंघन से दृश्य हानि होती है, और मस्तिष्क गोलार्द्धों के लौकिक लोब - भाषण हानि के लिए।

हालांकि, निष्पादित किए जा रहे कार्य की प्रकृति को सटीक रूप से पहचानना हमेशा संभव नहीं होता है। न्यूरोसाइकोलॉजी में ऐसे तथ्य प्राप्त हुए हैं जो बताते हैं कि मानसिक प्रक्रियाओं के विभिन्न विकार अक्सर एक ही मस्तिष्क संरचनाओं को नुकसान से जुड़े होते हैं। यह दूसरी तरह से हो सकता है, कुछ मामलों में समान क्षेत्रों की हार से विभिन्न विकार हो सकते हैं। सामान्य तौर पर, मस्तिष्क और मानस का काम अभी भी विज्ञान द्वारा अध्ययन से दूर है। साइकोफिजियोलॉजिकल संरचना की कोई समग्र दृष्टि नहीं है, और इसलिए कोई सटीक समझ नहीं है व्यक्तिगत कार्यव्यक्तिगत खंड।

मानसिक प्रक्रियाओं के लिए सामग्री सब्सट्रेट तंत्रिका तंत्र है। यहां यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मानसिक छवियों का निर्माण कई कारकों से प्रभावित होता है - संपूर्ण जीव, भौतिक वातावरण, सामाजिक परिस्थितियां। हालांकि, उचित मानसिक छवियां तंत्रिका तंत्र की गतिविधि का परिणाम हैं, सामग्री सब्सट्रेट का एक आदर्श उत्पाद है, जिसका तंत्रिका तंत्र पर और इसके माध्यम से शरीर पर विपरीत प्रभाव पड़ता है। बदले में, पर्यावरण के साथ बातचीत करते हुए, शरीर इसे बदल देता है।

विशेष भूमिकामानसिक छवियों के निर्माण में, मस्तिष्क खेलता है, जो विशेष प्रक्रियाओं - अक्षतंतु और डेंड्राइट्स द्वारा परस्पर जुड़े तंत्रिका कोशिकाओं के शरीर का एक संचय है। तंत्रिका कोशिकाओं की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता उनकी आचरण करने की क्षमता है तंत्रिका आवेग, जो शरीर और पर्यावरण से आने वाली जानकारी के साथ-साथ इन प्रभावों के निशान को बचाने की क्षमता को एन्कोड करता है।

मानसिक घटनाओं और मस्तिष्क की गतिविधि के बीच संबंध का विचार बहुत पहले, प्राचीन काल में व्यक्त किया गया था। तो, टिप्पणियों के परिणामस्वरूप क्रोटन (छठी शताब्दी ईसा पूर्व) से अल्केमोन और सर्जिकल ऑपरेशनइस निष्कर्ष पर पहुंचे कि मस्तिष्क आत्मा का अंग है। उन्होंने पाया कि सेरेब्रल गोलार्द्धों से "दो संकरे रास्ते हैं जो आंखों के सॉकेट की ओर ले जाते हैं।" उन्होंने तर्क दिया कि मस्तिष्क हमें श्रवण, दृष्टि और गंध की संवेदना देता है, बाद से, स्मृति और प्रतिनिधित्व (राय) उत्पन्न होते हैं, और स्मृति और अभ्यावेदन से जो अडिग शक्ति तक पहुंच गए हैं, ज्ञान का जन्म होता है, जो कि इसके आधार पर होता है। ताकत ”(यारोशेव्स्की एम। जी।, 1985)।

हालांकि हमेशा नहीं, मानसिक जीवनमस्तिष्क की गतिविधि से जुड़ा हुआ है। विशेष रूप से, महान प्राचीन दार्शनिक अरस्तू, जो अल्केमोन की तुलना में बहुत बाद में रहते थे, का मानना ​​​​था कि मस्तिष्क एक ऐसा उपकरण है जो रक्त की गर्मी को ठंडा और नियंत्रित करता है। हिप्पोक्रेट्स मस्तिष्क को मानस का अंग मानते थे, लेकिन इसे एक ग्रंथि मानते थे। रोमन चिकित्सक गैलेन (दूसरी शताब्दी ईस्वी) ने मस्तिष्क के साथ तर्कसंगत, तर्कसंगत गतिविधि को जोड़ा, लेकिन अन्य अंगों में अन्य मानसिक घटनाओं को स्थानीयकृत किया: भावनाएं - हृदय में, और इच्छाएं (आधुनिक शब्दावली में - प्रेरणा) - यकृत में।

शरीर की संरचना और अलग-अलग अंगों के कार्यों के बारे में जानकारी के संचय के साथ, यह विश्वास मजबूत हुआ कि यह मस्तिष्क था जो मानसिक घटनाओं के लिए जिम्मेदार था। धीरे-धीरे, शरीर में स्थानीयकरण की समस्या अंग में स्थानीयकरण की समस्या में बदल गई (मध्य युग में, मानसिक जीवन मस्तिष्क के निलय से जुड़ा था), और फिर, मानसिक घटनाओं के भेदभाव की प्रक्रिया के साथ, में व्यक्ति के स्थानीयकरण की समस्या मानसिक घटनामस्तिष्क के क्षेत्रों में। XVIII सदी के अंत में। ऑस्ट्रियाई चिकित्सक और एनाटोमिस्ट एफ। गैल, पहली बार ग्रे और का वर्णन करते हुए सफेद पदार्थमस्तिष्क ने भी पहली बार किसी व्यक्ति की सभी "मानसिक शक्तियों" और गुणों को सेरेब्रल कॉर्टेक्स में रखने की कोशिश की। उस समय से, यह छाल थी जिसे एक सब्सट्रेट के रूप में माना जाने लगा मानसिक गतिविधि. हालाँकि, गैल का तर्क बहुत सीधा था: 27 बुनियादी "क्षमताओं" की एक सूची तैयार करने के बाद, उन्होंने उनमें से प्रत्येक को प्रांतस्था के एक विशिष्ट क्षेत्र से जोड़ा। इसके अलावा, उन्होंने तर्क दिया: यदि किसी व्यक्ति में यह क्षमता है, तो प्रांतस्था का संबंधित भाग इसी तरह विकसित होता है, जो इसके ऊपर स्थित खोपड़ी के हिस्से पर दबाव डालने से "धक्कों" और "धक्कों" के गठन की ओर जाता है। इस जगह में क्षमताओं की। मानव क्षमताओं का एक नक्शा संकलित करने के बाद, गैल ने प्राप्त किया, जैसा कि उन्हें लग रहा था, उनके निदान के लिए एक उपकरण। "क्षमताओं" के स्थानीयकरण के गैल के सिद्धांत - फ्रेनोलॉजी - ने दशकों तक अपने समकालीनों के दिमाग पर कब्जा करते हुए व्यापक लोकप्रियता हासिल की।

लगभग डेढ़ सौ वर्षों के बाद ही यह स्पष्ट हो पाया कि गैल की गलती क्या थी। उन्होंने मानसिक संरचनाओं को व्यक्तिगत क्षमताओं के रूप में माना, जिसके निर्माण में बड़ी संख्या में विशेष मानसिक कार्य भाग लेते हैं, जो बदले में, और भी सरल मानसिक कार्यों की भागीदारी के साथ बनते हैं। उनके द्वारा सूचीबद्ध कुछ "संकाय" जैसे भाषण, अंकगणित, को वर्तमान में माना जाता है किसी व्यक्ति के उच्च मानसिक कार्य,जिसका कार्यान्वयन कई निजी संचालन करते समय संभव है। ये निजी ऑपरेशन प्रांतस्था के कुछ क्षेत्रों में स्थानीयकृत हैं। वे (उदाहरण के लिए, स्वरों का भेद) विभिन्न अभिन्न मानसिक कृत्यों का एक अभिन्न अंग हो सकते हैं, जो उनके पूरा होने के समय के लिए बनते हैं कार्यात्मक प्रणाली,उच्च मानसिक कार्य के अनुरूप अधिक उच्च स्तर, उदाहरण के लिए एक पत्र।

प्राथमिक और उच्च मानसिक कार्यों के बीच संबंध दिखाने के लिए, आइए हम संक्षेप में लिखने की प्रक्रिया, उसके व्यक्तित्व का वर्णन करें कार्यात्मक घटकऔर आधुनिक आंकड़ों के अनुसार सेरेब्रल कॉर्टेक्स में उनका स्थानीयकरण।

1. एक शब्द लिखने के लिए, आपको पहले उसका उच्चारण करना होगा, और इसके लिए - इसे स्वरों (व्यक्तिगत ध्वनियों) में विभाजित करें। स्वरों को अलग करने की प्रक्रिया बाईं ओर स्थानीयकृत है अस्थायी क्षेत्रभौंकना। इस क्षेत्र की हार की ओर जाता है गंभीर विकारयूरोपीय लोगों के पास पत्र नहीं हैं, लेकिन, कहते हैं, चीनी नहीं है, क्योंकि चित्रलिपि एक अलग स्वर के साथ नहीं, बल्कि एक पूरी अवधारणा के साथ जुड़ा हुआ है।

2. में एक शब्द लिखने की प्रक्रिया में गुप्त रूपआर्टिक्यूलेशन ही (उच्चारण) भी भाग लेता है, जिसका नियंत्रण मोटर कॉर्टेक्स के निचले वर्गों में स्थानीयकृत होता है। उनकी हार के साथ, एक व्यक्ति सही ढंग से एक शब्द नहीं बना सकता है (एक बागे के बजाय - हदत, एक टेबल - एक स्लॉट)।

3. इसके अलावा, किसी पत्र को चित्रित करने के लिए, उसकी कल्पना करना आवश्यक है, आदि। ध्वन्यात्मकता को एक ग्रेफेम में "रिकोड" करें, जो प्रांतस्था के पश्चकपाल और पार्श्विका-पश्चकपाल क्षेत्रों में किया जाता है, जिसकी हार के साथ एक व्यक्ति को वांछित पत्र (ऑप्टिकल एग्रैफिया) नहीं मिल सकता है।

4. एक शब्द लिखने के लिए भी बेहतरीन आंदोलनों की सुगमता सुनिश्चित करने और एक निश्चित क्रम में अक्षरों को रखने की आवश्यकता होती है, जिसके लिए वे जिम्मेदार हैं लोअर डिवीजनप्रीमोटर ज़ोन।

5. और अंत में, एक शब्द या पत्र लिखना शायद ही कभी अपने आप में एक अंत होता है, आमतौर पर उनकी मदद से हम अपना खुद का लिखते हैं विचार,इसलिए, लेखन एक प्रकार का भाषण है, जिसका अर्थ है कि वह कारक जो लेखन को निर्देशित करता है और लेखन के पूरे कार्य में अपना नियंत्रण बनाए रखता है, वह इरादा या इरादा है। किसी भी लक्ष्य-निर्देशित गतिविधि का विचार और नियंत्रण ललाट प्रांतस्था की गतिविधि से जुड़ा होता है, जो इसकी संरचना में सबसे जटिल है। प्रख्यात न्यूरोसर्जन एन.एन. को लिखे अपने पत्र में ललाट क्षेत्रों के घावों वाला एक रोगी बर्डेनको ने लिखा: "प्रिय प्रोफेसर, मैं आपको बताना चाहता हूं कि मैं आपको क्या बताना चाहता हूं, मैं आपको क्या बताना चाहता हूं ..." और इसी तरह। लेखन पत्र की चार शीटों पर (लूरिया ए.आर., 1970)। तो, कुछ उद्देश्यपूर्ण गतिविधि करने के लिए, विभिन्न विभागप्राथमिक मानसिक कार्यों के प्रदर्शन के लिए जिम्मेदार मस्तिष्क को इसके निष्पादन की अवधि के लिए संयोजित किया जाता है। इसके कार्यान्वयन के बाद, वे अन्य कार्यात्मक प्रणालियों की गतिविधियों में भी भाग ले सकते हैं।

एफ। गैल द्वारा पहचाने गए अन्य "क्षमताएं" पूरे मस्तिष्क की गतिविधि का परिणाम हैं, उदाहरण के लिए, "लालच", "चालाक", "चोरी", "दोस्ती"।

इस प्रकार, मस्तिष्क अंतरिक्ष में सबसे जटिल तंत्रिका तंत्र है जिसके तंत्रिका प्रक्रियाएं, में बहना निश्चित विधाऔर रचना, उत्पन्न करना दिमागी प्रक्रिया,जो बदले में, तंत्रिका प्रक्रियाओं और पूरे जीव की गतिविधि पर एक नियामक प्रभाव डालता है।

मानसिक प्रक्रियाओं को केवल सेरेब्रल कॉर्टेक्स के साथ जोड़ना एक घोर गलती होगी। मानस पूरे तंत्रिका तंत्र की गतिविधि का एक उत्पाद है। सेरेब्रल गोलार्द्धों की मोटाई में प्रांतस्था और तंत्रिका कोशिकाओं (तथाकथित नाभिक) के संचय, और अधिक प्राचीन संरचनाएं (एक ही हाइपोथैलेमस), और तथाकथित मस्तिष्क स्टेम, खोपड़ी में स्थित हैं, लेकिन एक का प्रतिनिधित्व करते हैं रीढ़ की हड्डी की संशोधित निरंतरता, मानसिक घटनाओं के निर्माण में भाग लेती है। , और अंत में, संवेदी (भावना) अंग। इनमें से प्रत्येक विभाग मानसिक गतिविधि के कार्यान्वयन में योगदान देता है।

किसी व्यक्ति के उच्च मानसिक कार्यों के कार्यात्मक संगठन का विचार यह स्पष्ट करता है कि: ए) एक ही प्रकार की मानसिक गतिविधि का उल्लंघन विभिन्न स्थानीयकरण के मस्तिष्क क्षति के साथ हो सकता है और बी) एक ही स्थानीय मस्तिष्क क्षति हो सकती है पूरे परिसर को नुकसान पहुंचाने के लिए, ऐसा प्रतीत होता है, बहुत अलग कार्य।

उत्कृष्ट घरेलू न्यूरोसाइकोलॉजिस्ट (न्यूरोसाइकोलॉजीयह मनोविज्ञान का एक क्षेत्र है जो मानसिक घटनाओं और मस्तिष्क के उनके संबंधित भागों के बीच संबंधों का अध्ययन करता है) ए.आर. लुरिया ने मस्तिष्क के तीन सबसे बड़े हिस्सों को अलग किया, जिसे उन्होंने ब्लॉक कहा जो समग्र व्यवहार के आयोजन में अपने मुख्य कार्यों में एक दूसरे से काफी भिन्न होते हैं।

पहला खंड, जिसमें वे क्षेत्र शामिल हैं जो शरीर के आंतरिक वातावरण की स्थिति को नियंत्रित करने वाले प्राचीन विभागों के साथ रूपात्मक और कार्यात्मक रूप से सबसे निकट से जुड़े हुए हैं, मस्तिष्क के सभी ऊपरी हिस्सों के स्वर को सुनिश्चित करता है, अर्थात। उसके सक्रियण।सरलीकरण करते हुए हम कह सकते हैं कि यह विभाग मुख्य स्रोत है जिसमें जानवरों और मनुष्यों की प्रेरक शक्तियाँ क्रिया के लिए ऊर्जा खींचती हैं। जब यह क्षतिग्रस्त हो जाता है, तो व्यक्ति को दृश्य या श्रवण धारणा में गड़बड़ी का अनुभव नहीं होता है, वह अभी भी पहले से अर्जित सभी ज्ञान का मालिक है, उसकी चाल और भाषण बरकरार रहता है। इस मामले में मुख्य उल्लंघनों की सामग्री मानसिक स्वर का उल्लंघन है: एक व्यक्ति मानसिक थकावट में वृद्धि दिखाता है, जल्दी से सो जाता है, ध्यान में उतार-चढ़ाव होता है, विचार की एक संगठित ट्रेन परेशान होती है, उसका भावनात्मक जीवनवह या तो अत्यधिक चिंतित हो जाता है या अत्यधिक उदासीन हो जाता है।

दूसरे ब्लॉक में सेरेब्रल कॉर्टेक्स शामिल है, जो केंद्रीय गाइरस के पीछे स्थित है, अर्थात। पार्श्विका, लौकिक और पश्चकपाल क्षेत्र। संरक्षित स्वर, ध्यान और चेतना के साथ इन विभागों को नुकसान संवेदनाओं और धारणा के विभिन्न प्रकार के उल्लंघनों में प्रकट होता है, जिसकी पद्धति घाव के विशिष्ट क्षेत्रों पर निर्भर करती है, जिसमें उच्च विशिष्टता होती है: पार्श्विका क्षेत्रों में - त्वचा और गतिज संवेदनशीलता (रोगी स्पर्श से वस्तु को नहीं पहचान सकता है, वह शरीर के अंगों की आपसी व्यवस्था को महसूस नहीं करता है, अर्थात शरीर की योजना का उल्लंघन होता है, इसलिए आंदोलनों की स्पष्टता खो जाती है); पश्चकपाल क्षेत्रों में - स्पर्श और श्रवण को बनाए रखते हुए दृष्टि क्षीण होती है; टेम्पोरल लोब में - श्रवण अक्षुण्ण दृष्टि और स्पर्श से ग्रस्त है। इस प्रकार, इस ब्लॉक की हार के साथ, पर्यावरण और अपने स्वयं के शरीर की एक पूर्ण कामुक छवि बनाने की क्षमता का उल्लंघन होता है।

प्रांतस्था का तीसरा व्यापक क्षेत्र मनुष्यों में प्रांतस्था की कुल सतह के एक तिहाई हिस्से पर कब्जा कर लेता है और केंद्रीय गाइरस के सामने स्थित होता है। जब यह क्षतिग्रस्त हो जाता है, तो विशिष्ट विकार उत्पन्न होते हैं: संवेदनशीलता के सभी रूपों को बनाए रखते हुए, मानसिक स्वर का संरक्षण, करने की क्षमता संगठनोंएक पूर्व निर्धारित कार्यक्रम के अनुसार गतिविधियों, गतिविधियों और गतिविधियों का कार्यान्वयन। व्यापक क्षति के साथ, भाषण और वैचारिक सोच, जो इन कार्यक्रमों के निर्माण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं, परेशान होते हैं, और व्यवहार अपने मनमानी चरित्र को खो देता है।

इस प्रकार, कुछ आरक्षणों के साथ, हम कह सकते हैं कि मस्तिष्क के नामित भागों के पहचाने गए विशिष्ट कार्य मानस के तीन मुख्य घटकों के अनुरूप हैं, जिन्हें हमने शुरुआत में पहचाना था, जो एक अलग अनुकूली कार्य करते समय एक समग्र मानसिक गतिविधि बनाते हैं। - सक्रियण (एक आवेग जो रूप में अनुभव किया जाता है मकसद), छवितथा गतिविधि।

मस्तिष्क क्षेत्रों के बीच सूचीबद्ध कार्यात्मक अंतरों के अलावा, कोई भी इंगित कर सकता है कार्यात्मक अंतरदो गोलार्द्धों के बीच। सेरेब्रल गोलार्द्ध एक युग्मित अंग हैं, हालांकि, शरीर में अन्य युग्मित अंगों के विपरीत, उनमें विनिमेयता की प्रकृति नहीं होती है। प्रत्येक गोलार्द्ध मानसिक गतिविधि के संगठन में अपना कार्य करता है। में सामान्य फ़ॉर्महम कह सकते हैं कि बाएं गोलार्ध में, दुनिया की तार्किक रूप से सुसंगत तस्वीर बनाई जा रही है, जो असतत का परिणाम है, अर्थात। उपयोग के साथ जुड़े लक्षण(शब्द), विश्लेषणात्मक, अनुक्रमिक संचालन, प्रक्रियाओं के रूप में। दाहिने गोलार्ध में, कथित गुणों और कनेक्शनों का एक साथ "लोभी" होता है, अर्थात। कुछ आरक्षणों के साथ - पर्यावरण की सहज समझ। बाएं गोलार्ध में, संकेतों का उपयोग करके वर्गीकरण और सामान्यीकरण की प्रक्रिया होती है, दाईं ओर - वस्तुओं, घटनाओं और स्थितियों की अत्यधिक व्यक्तिगत छवियों का निर्माण और पहचान। उनका संयुक्त कार्य एक व्यापक, तार्किक रूप से व्यवस्थित और साथ ही दुनिया की एक अभिन्न तस्वीर देता है।

मस्तिष्क और चेतना।मस्तिष्क और चेतना के बीच संबंध का प्रश्न, इसकी अत्यधिक जटिलता के कारण, एक छोटे से खंड में नहीं माना जा सकता है। यहां केवल एक सामान्य परिप्रेक्ष्य को रेखांकित करना संभव होगा जिसमें इस समस्या और उन मुद्दों की श्रेणी शामिल है जिनके साथ यह संपर्क में आता है, ताकि नीचे वर्णित व्यक्तिगत मानसिक प्रक्रियाओं के व्यक्ति की सचेत गतिविधि में स्थान और भूमिका को और अधिक समझने योग्य बनाया जा सके। .

हर कोई अच्छी तरह से जानता है कि सचेत रूप से देखने, होशपूर्वक याद करने, होशपूर्वक कुछ करने और अनजाने में कुछ देखने, याद करने या कुछ करने का क्या अर्थ है। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति सड़क पर चल सकता है, होशपूर्वक किसी समस्या के बारे में सोच रहा है, और साथ ही अनजाने में, स्वचालित रूप से, अपने पैरों को पुनर्व्यवस्थित कर सकता है, बाधाओं से बच सकता है और यहां तक ​​​​कि अधिक जटिल कार्य भी कर सकता है, जबकि उसके सचेत इरादों के अलावा, कुछ तब आयोजन। सच है, अगर वह चाहे तो इनमें से कुछ प्रक्रियाओं को होशपूर्वक नियंत्रित कर सकता है। इस उदाहरण में, चेतना की समस्या के दो तल स्पष्ट रूप से प्रकट होते हैं। सबसे पहले, चेतना को एक ऐसी अवस्था के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, जिस पर व्यक्तिगत अनुभव सामने आते हैं, जबकि इस दृश्य के केंद्र में जो है वह परिधि पर जो है उससे बेहतर "देखा" जाता है। दूसरे, किसी भी घटना की जागरूकता "मैं" की भावना से अविभाज्य है, एक निश्चित आत्म, जो इच्छा से संपन्न है, अंतिम उदाहरण है जो मानता है, निर्णय लेता है, याद करता है और करता है। इस प्रकार, मस्तिष्क में चेतना और उसके स्थानीयकरण का प्रश्न उसके अस्तित्व और स्थानीयकरण के प्रश्न से निकटता से संबंधित है विषय,जो मनमानापन का गुण रखता है, चैत्य दृश्य में उन घटनाओं को लाता है जिनकी उसे आवश्यकता होती है या उस पर उन चीजों को देखता है जो उसकी इच्छा के विरुद्ध प्रकट होती हैं।

यदि चेतना को एक ऐसे दृश्य के रूप में देखा जाता है जो अलग-अलग स्तर की चमक से प्रकाशित होता है, तो चेतना का प्रश्न तथाकथित "जागृति के स्तर" के प्रश्न में बदल जाएगा। यहां हमें चेतना के क्रम मिलते हैं जिन्हें चिकित्सा में ध्यान में रखा जाता है: स्पष्ट चेतना से कोमा तक। जागने के स्तर को मस्तिष्क के तने में स्थित सटीक रूप से परिभाषित मस्तिष्क संरचनाओं द्वारा नियंत्रित किया जाता है, जिनमें से मुख्य तथाकथित जालीदार गठन है।

अंतिम उदाहरण की गुणवत्ता के रूप में चेतना की उत्पत्ति के प्रश्न का उत्तर बहुत अधिक जटिल है - विषय और मस्तिष्क में इसका स्थानीयकरण। इसका उत्तर काफी हद तक प्रारंभिक दार्शनिक स्थिति पर निर्भर करता है।

यह विश्लेषण में इस बिंदु पर है कि इस विषय की भूमिका निभाते हुए शामिल पदार्थ दिखाई देते हैं - आत्मा, होमुनकुलस, चेतना विश्व चेतना के हिस्से के रूप में - जो रहस्यमय तरीके से मस्तिष्क में प्रवेश करती है, वहां बस जाती है, उदाहरण के लिए, एपिफेसिस (आर। डेसकार्टेस) में ), और वहां से, धारणा, सोच और बाकी मानसिक अर्थव्यवस्था का उपयोग करके, व्यक्ति के आंतरिक जीवन को नियंत्रित करते हैं।

द्वंद्वात्मक रूप से भौतिकवादी रूप से उन्मुख दर्शन और मनोविज्ञान में, विषय और चेतना का प्रश्न ऊपर सूचीबद्ध सिद्धांतों के आधार पर हल किया जाता है: व्यवस्थितता, नियतत्ववाद और विकास।

विषय के बारे में प्रश्न मानव गतिविधियह तय करना असंभव है कि, साथ ही, कोई व्यक्ति स्वयं विषय की सीमाओं के भीतर रहता है, जैसे कोई व्यक्ति मानसिक घटनाओं की प्रकृति के प्रश्न को हल नहीं कर सकता है यदि कोई जीव की सीमाओं से परे नहीं जाता है और नहीं लेता है पर्यावरण के साथ अपने संबंधों को ध्यान में रखते हुए। केवल विषय के विकास और उसकी चेतना को उसके साथ व्यक्ति के मानस की बातचीत की एक निर्धारित प्रक्रिया के रूप में देखते हुए सामाजिकपर्यावरण, कोई चेतना के सार को समझ सकता है: अर्थऔर प्रणालीगत मानसिक शिक्षा (चेतना पर अध्याय देखें)। यदि हम शब्दार्थ को ध्यान में रखते हैं और प्रणाली संरचनाचेतना, तब, जैसा कि ए.आर. लूरिया, इसे पहचानना जरूरी होगा गुणवत्ताचेतना समग्र रूप से पूरे मस्तिष्क की गतिविधि पर निर्भर करती है, लेकिन विशेष रूप से यह मस्तिष्क के ललाट भागों की गतिविधि से जुड़ी होती है जो इसके लिए जिम्मेदार होती है। मनमानायोजना और नियंत्रण गतिविधियां,जो सामाजिक रूप से वातानुकूलित सोच पर आधारित है, भाषण के माध्यम से कार्यान्वित किया जाता है। "चेतना का सहसंबंध" (एल.एस. वायगोत्स्की) अपने अर्थ और अर्थ के साथ शब्द है, और इसके अस्तित्व का रूप संवाद है। उस पर होने वाले संवाद के साथ दृश्य का संयोजन (या, ए.एन. लेओनिएव, संवेदी कपड़े के अनुसार) (जहां मुख्य चरित्र शब्द, अवधारणा का अर्थ है), जिसके भीतर किसी के अपने कार्यों पर आदेश और नियंत्रण होता है किया जाता है, मानव चेतना की पूर्ण गुणवत्ता को पुन: पेश करता है।

एल.एस. द्वारा तैयार किया गया। वायगोत्स्की स्थितिके बारे में अर्थतथा प्रणालीगतचेतना की संरचना, साथ ही इसके क्रमिक और निरंतर का विचार विकासइस तथ्य में निहित है कि यह प्रमुख भूमिका के साथ किया गया संचार है भाषा: हिन्दी,एक बच्चे के विकास की ओर जाता है भाषण,जो उसकी सभी मानसिक प्रक्रियाओं की संरचना का एक आमूलचूल पुनर्गठन करता है। वयस्कों के भाषण में महारत हासिल करना और इस आधार पर अपना भाषण बनाना, बच्चा बाहरी दुनिया के साथ अपनी बातचीत में प्राप्त छापों का नए तरीके से विश्लेषण और व्यवस्थित करना शुरू कर देता है। वस्तुओं का वर्गीकरण और इन श्रेणियों का नामकरण, भाषण के आधार पर किया जाता है, भाषण द्वारा मध्यस्थता की धारणा के गठन की ओर जाता है, अर्थपूर्ण, तार्किक आधार पर मनमानी स्मृति, मनमाना ध्यान, और गुणात्मक रूप से भावनात्मक अनुभव के विभिन्न रूपों का आयोजन किया जाता है। भाषण के आधार पर, अपनी गतिविधि के नियमन के नए जटिल रूप बनते हैं। और अंत में, भाषण वर्गीकरण के लिए धन्यवाद व्यक्तिगत गुणलोग और उनकी मदद से अपने स्वयं के व्यवहार और अनुभवों का आकलन करते हुए, स्वयं का एक विचार बनता है - आत्म-चेतना (आई-अवधारणा), वह विषय जो चेतना के मंच पर होने वाली घटनाओं का निरीक्षण करता है और, इसके सर्वोत्तम के लिए क्षमता, उन्हें नियंत्रित करता है।

मानव मानस के विकासवादी पूर्वापेक्षाएँ।मानव मानस जानवरों के मानस से इस मायने में भिन्न है कि उसकी सभी प्रक्रियाएँ भाषा द्वारा संशोधित और व्यवस्थित होती हैं। भाषा का उपयोग करने की क्षमता ने विकास की प्रक्रिया में गुणात्मक छलांग लगाई है - चेतना का उदय। दूसरी ओर, मानव मानस में ऐसा कुछ भी नहीं है जो किसी न किसी रूप में जानवरों के मानस में न पाया जा सके।

किसी जानवर के व्यवहार को देखकर, कोई यह देख सकता है कि उसका व्यवहार कैसे निर्देशित और तीव्र होता है। जरुरत,और बदल जाता है

सीएनएस की संरचना का संक्षेप में वर्णन करें

केंद्रीय तंत्रिका तंत्र का बना होता है अग्रमस्तिष्क, मिडब्रेन, हिंदब्रेन और रीढ़ की हड्डी। केंद्रीय तंत्रिका तंत्र के इन मुख्य वर्गों में, सबसे महत्वपूर्ण संरचनाएं जो किसी व्यक्ति की मानसिक प्रक्रियाओं, अवस्थाओं और गुणों से सीधे संबंधित हैं, प्रतिष्ठित हैं: थैलेमस, हाइपोथैलेमस, पुल, सेरिबैलम और मज्जा. केंद्रीय तंत्रिका तंत्र के लगभग सभी विभाग शरीर की परिधि पर और स्वयं अंगों में स्थित बाहरी और आंतरिक रिसेप्टर्स के माध्यम से आने वाली सूचनाओं के प्रसंस्करण में शामिल होते हैं। शरीर के सभी अंगों और ऊतकों के साथ, केंद्रीय तंत्रिका तंत्र मस्तिष्क और रीढ़ की हड्डी से निकलने वाली नसों के माध्यम से जुड़ा होता है। परिधि से मस्तिष्क में प्रवेश करने वाले तंत्रिका तंतुओं को अभिवाही कहा जाता है, और जो केंद्र से परिधि तक आवेगों का संचालन करते हैं उन्हें अपवाही कहा जाता है। सीएनएस तंत्रिका कोशिकाओं का एक संग्रह है - न्यूरॉन्स। तंत्रिका कोशिकाओं के शरीर से निकलने वाली वृक्ष जैसी प्रक्रियाओं को डेंड्राइट कहा जाता है। इन प्रक्रियाओं में से एक लम्बी होती है और कुछ न्यूरॉन्स के शरीर को अन्य न्यूरॉन्स के शरीर या डेंड्राइट से जोड़ती है, इसे अक्षतंतु कहा जाता है। अक्षतंतु का एक हिस्सा एक विशेष माइलिन म्यान से ढका होता है, जो तंत्रिका के साथ आवेग के तेजी से संचालन में योगदान देता है। वे स्थान जहाँ तंत्रिका कोशिकाएँ आपस में मिलती हैं, सिनैप्स कहलाती हैं। उनके माध्यम से, तंत्रिका आवेगों को एक कोशिका से दूसरी कोशिका में प्रेषित किया जाता है। मस्तिष्क की अन्य संरचनाएं भी केंद्रीय तंत्रिका तंत्र के काम में भाग लेती हैं: ग्लियल कोशिकाएं जो केंद्रीय तंत्रिका तंत्र में चयापचय की सेवा करती हैं, और केशिकाएं जो विशेष चयापचय कार्य करती हैं। संचार प्रणाली. मनोविज्ञान तंत्रिका मस्तिष्कपलटा हुआ

मस्तिष्क के किन कार्यात्मक ब्लॉकों को बुनियादी के रूप में वर्गीकृत किया गया है और मानसिक प्रक्रियाओं और अवस्थाओं में उनकी क्या भूमिका है?

मस्तिष्क तंत्रिका तंत्र का हिस्सा है। दाएं और बाएं मस्तिष्क में एक विशेष भूमिका निभाते हैं बड़े गोलार्द्ध, साथ ही उनके मुख्य लोब: ललाट, पार्श्विका, पश्चकपाल, लौकिक। मनुष्यों में, भाषण समारोह का मस्तिष्क प्रतिनिधित्व असममित है, यह बाएं गोलार्ध में स्थानीयकृत है (उन लोगों में जिनके लिए अग्रणी है दांया हाथ) काम के साथ सामने का भागसेरेब्रल कॉर्टेक्स चेतना, सोच, व्यवहार की प्रोग्रामिंग और इसके अस्थिर नियंत्रण (प्रीफ्रंटल और प्रीमोटर ज़ोन) से संबंधित है। वाम गोलार्द्ध अपने काम में भाषण और अन्य भाषण-संबंधित कार्यों के कार्यान्वयन में अग्रणी के रूप में कार्य करता है: पढ़ना, लिखना, गिनना, तार्किक स्मृति, मौखिक-तार्किक, या अमूर्त, सोच, अन्य प्रक्रियाओं और राज्यों के मनमाना भाषण विनियमन। दायां गोलार्द्धभाषण द्वारा मध्यस्थता नहीं किए गए मानसिक कार्यों के कार्यान्वयन से जुड़ा हुआ है, जो आमतौर पर होता है संवेदी स्तर, एक दृष्टि से प्रभावी तरीके से। कई मानसिक प्रक्रियाओं के नियमन में जालीदार गठन एक विशेष भूमिका निभाता है। इसके अलावा, सही गोलार्ध को पहचान, इसकी सटीकता और स्पष्टता पर काम की उच्च गति की विशेषता है। दायां गोलार्द्ध कथित वस्तु में कुछ सूचनात्मक विशेषताओं को उजागर करने के आधार पर स्मृति में संग्रहीत कुछ मानक के साथ छवि की तुलना करता है। बाएं गोलार्ध की मदद से, एक छवि बनाने के लिए एक विश्लेषणात्मक दृष्टिकोण किया जाता है, जो एक विशिष्ट कार्यक्रम के अनुसार इसके तत्वों की अनुक्रमिक गणना से जुड़ा होता है।

आई.एन. की शिक्षाओं का सार क्या है? सेचेनोव, आई.पी. मानस की प्रतिवर्त प्रकृति के बारे में पावलोवा?

सेचेनोव के काम का परिणाम मानस की एक नई समझ और एक विज्ञान के रूप में मनोविज्ञान के कार्य थे। मनोविज्ञान पर उनका सबसे महत्वपूर्ण कार्य "मस्तिष्क की सजगता", जिसमें उन्होंने सूत्रबद्ध किया प्रतिवर्त सिद्धांत. सेचेनोव के अनुसार, देखने की क्षमता बाहरी प्रभावअभ्यावेदन के रूप में (दृश्य, श्रवण) रिफ्लेक्सिस के प्रकार के अनुसार अनुभव में विकसित होता है; इन ठोस छापों, स्मृति, सभी मानसिक क्रियाओं का विश्लेषण करने की क्षमता प्रतिवर्त द्वारा विकसित होती है। मानसिक प्रक्रिया की योजना प्रतिवर्त की योजना के समान है: मानसिक प्रक्रिया बाहरी प्रभाव में उत्पन्न होती है, केंद्रीय गतिविधि के साथ जारी रहती है और प्रतिक्रिया गतिविधि के साथ समाप्त होती है - आंदोलन, कार्य, भाषण। सेचेनोव के अनुसार, मानसिक घटनाएं शामिल हैं: आवश्यक घटककिसी भी व्यवहार अधिनियम में और स्वयं एक प्रकार की जटिल सजगता का प्रतिनिधित्व करते हैं। साइकिक, सेचेनोव का मानना ​​​​था, प्राकृतिक विज्ञानों द्वारा शारीरिक रूप से उतना ही खोजा जा सकता है, जितना कि। इसकी एक ही प्रतिवर्त प्रकृति है। प्रतिवर्त दृष्टिकोण में मानसिक प्रक्रियाओं के मस्तिष्क तंत्र का अध्ययन भी शामिल है। इस समस्या का समाधान बन गया है विषय वैज्ञानिक गतिविधिआई.पी. पावलोवा। पहली बार, शरीर विज्ञानी पावलोव ने पाचन ग्रंथियों की गतिविधि के अध्ययन पर अपने काम के संबंध में मानसिक घटनाओं की ओर रुख किया। यह पता चला कि पाचन ग्रंथियों का काम न केवल शारीरिक कारकों से, बल्कि भोजन के प्रकार, इसकी गंध से भी निर्धारित किया जा सकता है, अर्थात्। मानसिक तथ्य। इन तथ्यों की व्याख्या ने वातानुकूलित सजगता के सिद्धांत की नींव रखी। वातानुकूलित सजगता के जैविक अर्थ पर जोर दिया गया: वे बाहरी वातावरण के साथ जीव को संतुलित करने का काम करते हैं। वातानुकूलित उत्तेजनाओं का एक संकेत मूल्य होता है: वे बिना शर्त सजगता के बाहरी उत्तेजनाओं के संकेत होते हैं।

जानवरों में मानसिक प्रतिबिंब के रूप कैसे प्रकट और विकसित होते हैं?

मानस - सामान्य सिद्धांतजो कई व्यक्तिपरक घटनाओं को जोड़ता है। सबसे सरल जानवरों से मनुष्यों तक मानसिक प्रतिबिंब के विकास के चरणों और स्तरों से संबंधित एक परिकल्पना, ए.एन. "मानस के विकास की समस्याएं" पुस्तक में लियोन्टीव। बाद में, इसे के.ई. द्वारा अंतिम रूप दिया गया और परिष्कृत किया गया। कपड़ा। इस अवधारणा के अनुसार, जानवरों के मानस और व्यवहार के विकास का पूरा इतिहास कई चरणों और स्तरों में विभाजित है। प्राथमिक संवेदी मानस और बोधगम्य मानस के दो चरण हैं। पहले में दो स्तर शामिल हैं: निम्नतम और उच्चतम, और दूसरा - तीन स्तर: निम्नतम, उच्चतम और उच्चतम। इसके अनुरूप प्रत्येक चरण और स्तर को मोटर गतिविधि और मानसिक प्रतिबिंब के रूपों के एक निश्चित संयोजन की विशेषता है, और विकासवादी विकास की प्रक्रिया में, दोनों एक दूसरे के साथ बातचीत करते हैं। आंदोलनों में सुधार से शरीर की अनुकूली गतिविधि में सुधार होता है। यह गतिविधि तंत्रिका तंत्र में सुधार करने में मदद करती है, इसकी क्षमताओं का विस्तार करती है, नई गतिविधियों और प्रतिबिंब के रूपों के विकास के लिए स्थितियां बनाती है। एक महत्वपूर्ण विशेषताजानवर के विकास का स्तर, जो इसकी क्षमताओं को निर्धारित करता है, आंदोलन के अंगों का विकास है, विशेष रूप से उनके अध्ययन के उद्देश्य के लिए वस्तुओं में हेरफेर करने वाले अंग।

मानव मानस के विकास में मुख्य चरण क्या हैं?

ACCELERATED मानसिक विकासलोगों ने मानव जाति की तीन मुख्य उपलब्धियों में योगदान दिया: उपकरणों का आविष्कार, वस्तुओं का उत्पादन, भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति और भाषा और भाषण का उदय। औजारों की सहायता से व्यक्ति को प्रकृति को प्रभावित करने और उसे गहराई से जानने का अवसर मिला। विरासत द्वारा योग्यता, ज्ञान, कौशल और क्षमताओं के संचरण का तंत्र बदल गया है। अब मनोवैज्ञानिक और व्यवहारिक विकास के एक नए चरण में बढ़ने के लिए जीव के आनुवंशिक तंत्र, शरीर रचना विज्ञान और शरीर विज्ञान को बदलना आवश्यक नहीं था। पिछली पीढ़ियों द्वारा बनाई गई भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति की वस्तुओं का मानवीय उपयोग करना सीखने के लिए, जन्म से एक लचीला मस्तिष्क, एक उपयुक्त शारीरिक और शारीरिक उपकरण होना पर्याप्त था। श्रम के साधनों में, मानव संस्कृति की वस्तुओं में, लोगों ने अपनी क्षमताओं को विरासत में लेना शुरू कर दिया और शरीर के जीनोटाइप, शरीर रचना और शरीर विज्ञान को बदले बिना उन्हें अगली पीढ़ियों में आत्मसात कर लिया। मनुष्य अपनी जैविक सीमाओं से परे चला गया है और अपने लिए लगभग असीम सुधार का मार्ग खोल दिया है। विशेषकर उत्कृष्ट उपलब्धियाँहाल के दशकों में हुई सूचनाओं को रिकॉर्ड करने, संग्रहीत करने और पुन: प्रस्तुत करने के तरीकों में सुधार के कारण एक नई वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति हुई है, जो हमारे समय में सक्रिय रूप से जारी है। यह शब्द मानव क्रियाओं का मुख्य नियामक, नैतिक और सांस्कृतिक मूल्यों का वाहक, मानव सभ्यता का साधन और स्रोत, इसका बौद्धिक और नैतिक सुधार बन गया है। संचार के साधन के रूप में भाषण ने लोगों के विकास में एक विशेष भूमिका निभाई। इसके विकास ने दुनिया के विभिन्न हिस्सों में रहने वाले और विभिन्न भाषाएं बोलने वाले लोगों के आपसी बौद्धिक और सांस्कृतिक संवर्धन में योगदान दिया।

मनोविज्ञान। पूरा पाठ्यक्रमरिटरमैन तात्याना पेत्रोव्ना

मस्तिष्क और मानस

मस्तिष्क और मानस

पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में भी, यह देखा गया था कि मानसिक घटनाएं मानव मस्तिष्क के कार्य से निकटता से संबंधित हैं।

हालांकि, मानस और मस्तिष्क के बीच संबंध को हमेशा सही ढंग से नहीं समझा गया था। "अनुभवजन्य मनोविज्ञान" के प्रतिनिधियों का मानना ​​​​था कि मस्तिष्क में शारीरिक और मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाएं समानांतर में चलती हैं, लेकिन एक दूसरे से स्वतंत्र रूप से। उसी समय, मानस को माना जाता था खराब असर, शारीरिक, मस्तिष्क संबंधी घटनाओं के समानांतर (एक एपिफेनोमेनन के रूप में)।

एक अलग तरह की गलत राय भी थी। उदाहरण के लिए, जर्मन अश्लील भौतिकवाद के प्रतिनिधि के। वोच, एल। बुचनर और जे। मोलेशॉट ने गलती से मानस और मस्तिष्क के बीच संबंध को समझ लिया, मानसिक और शारीरिक की पहचान की: विचार, उनकी राय में, का एक ही स्राव है पित्त के रूप में मस्तिष्क यकृत है।

I. M. Sechenov और I. P. Pavlov ने सिद्धांतों और कानूनों की खोज की उच्च तंत्रिका गतिविधि, जो प्राकृतिक वैज्ञानिक आधार बन गया आधुनिक मनोविज्ञान, जिसके अनुसार मानस सेरेब्रल कॉर्टेक्स की गतिविधि का एक उत्पाद है।

20वीं शताब्दी की शुरुआत में, मानव मस्तिष्क में होने वाली मानसिक घटनाओं और जैविक प्रक्रियाओं के बीच संबंधों का अध्ययन करने के उद्देश्य से विज्ञान का गठन किया गया था, जैसे कि उच्च तंत्रिका गतिविधि का शरीर विज्ञान(मस्तिष्क में होने वाली जैविक प्रक्रियाओं का अध्ययन करता है, जो सीधे शारीरिक प्रतिक्रियाओं के नियंत्रण और शरीर द्वारा नए अनुभव के अधिग्रहण से संबंधित है) और साइकोफिजियोलॉजी(मानस की शारीरिक और शारीरिक नींव की खोज करता है)।

इसकी परिधि के साथ एक तंत्रिका कोशिका तंत्रिका तंत्र की एक रूपात्मक इकाई है - एक न्यूरॉन। संपूर्ण तंत्रिका तंत्र केंद्रीय और परिधीय में विभाजित है। केंद्रीय तंत्रिका तंत्रसिर और शामिल हैं मेरुदण्ड, जिससे पूरे शरीर में विचलन होता है स्नायु तंत्र, गठन परिधीय नर्वस प्रणाली. उत्तरार्द्ध, बदले में, मस्तिष्क, संवेदी अंगों और कार्यकारी अंगों (मांसपेशियों और ग्रंथियों) को जोड़ता है। सभी जीवित जीव पर्यावरण में भौतिक और रासायनिक परिवर्तनों का जवाब देने में सक्षम हैं।

बाहरी वातावरण की उत्तेजना(ध्वनि, प्रकाश, स्पर्श, गंध, आदि), विशेष संवेदनशील कोशिकाओं के साथ बातचीत ( रिसेप्टर्स) में परिवर्तित कर दिया जाता है तंत्रिका आवेग- तंत्रिका फाइबर में विद्युत और रासायनिक परिवर्तनों की एक श्रृंखला।

जीव की संगत अनुकूली प्रतिक्रिया के साथ बाहरी प्रभाव का एकीकरण है आवश्यक कार्यतंत्रिका प्रणाली.

सेरेब्रल गोलार्द्धों में, तंत्रिका कोशिकाएं न केवल में स्थित होती हैं केंद्रीय विभाग, लेकिन परिधि पर भी तथाकथित के रूप में सेरेब्रल कॉर्टेक्स.

सामान्य तौर पर, सचेत और अचेतन संवेदनाओं के गठन का शारीरिक तंत्र कई इंटरो- और एक्सटेरोसेप्टर्स पर विभिन्न उत्तेजनाओं के हर दूसरे प्रभाव के रूप में प्रकट होता है, और उत्तेजनाओं का केवल एक छोटा सा हिस्सा उनमें प्रतिक्रियाओं का कारण बनता है। विशेष रिसेप्टर्स प्राप्त करना और उन्हें उत्तेजित करना, उत्तेजनाएं रिसेप्टर्स को अपनी ऊर्जा को तंत्रिका आवेगों में परिवर्तित करने का कारण बनती हैं, जो एक निश्चित कोड के रूप में उत्तेजना के महत्वपूर्ण मापदंडों के बारे में जानकारी ले जाती हैं। आवेग तब केंद्रीय तंत्रिका तंत्र की यात्रा करते हैं और अलग - अलग स्तरस्पाइनल, डाइएनसेफेलिक, मिडब्रेन और फोरब्रेन को धीरे-धीरे कई बार प्रोसेस किया जाता है।

सेरेब्रल कॉर्टेक्स में संसाधित, फ़िल्टर्ड और जांच की गई, जानकारी कॉर्टेक्स के प्रोजेक्शन ज़ोन तक पहुँचती है और संबंधित तौर-तरीकों की संवेदनाएँ उत्पन्न करती है। सेरेब्रल कॉर्टेक्स के अलग-अलग हिस्सों को एक-दूसरे से जोड़ने वाले साहचर्य तंतु स्तर पर प्रस्तुत जानकारी में मदद करते हैं व्यक्तिगत संवेदनाएं, छवियों में एकीकृत करें।

एक साइकोफिजियोलॉजिकल घटना के रूप में धारणा एक छवि के निर्माण की ओर ले जाती है, जिसका अर्थ है एक साथ कई विश्लेषकों की समन्वित, समन्वित गतिविधि। गतिविधि, संसाधित की जा रही जानकारी की मात्रा और कथित वस्तु के गुणों के बारे में संकेतों के महत्व के आधार पर दृश्य, श्रवण और स्पर्श संबंधी धारणा को प्रतिष्ठित किया जाता है। उनमें से प्रत्येक को विश्लेषकों में से एक के प्रभुत्व की विशेषता है: दृश्य, श्रवण, स्पर्श (त्वचा), मांसपेशी।

सेरेब्रल कॉर्टेक्स की कोशिकाओं में शरीर की मानसिक गतिविधि के लिए एक बहुत ही महत्वपूर्ण विशेषता होती है। यदि अन्य कोशिकाएं मानव शरीरजीवन भर गुणा और मर जाते हैं, फिर सेरेब्रल कॉर्टेक्स की कोशिकाएं बचपन में गुणा करना बंद कर देती हैं और केवल में मरना शुरू कर देती हैं बुढ़ापा. नुकसान (चोट, ऑपरेशन) के मामले में, इन कोशिकाओं को बहाल नहीं किया जाता है। हालांकि, मानव शरीर में अन्य कोशिकाओं के विपरीत, सेरेब्रल कॉर्टेक्स की कोशिकाएं विनिमेय हैं।

मस्तिष्क की मुख्य संरचनाएं संज्ञानात्मक और भावनात्मक-प्रेरक प्रक्रियाओं में शामिल होती हैं।

मस्तिष्क क्षेत्रों की कनेक्टिविटी और मानसिक घटनाओं के संबंधित समूहों के कामकाज के संबंध में विभिन्न सिद्धांत हैं। ए. आर. लुरियामस्तिष्क संरचनाओं के तीन ब्लॉकों की पहचान की।

हालांकि, इस सिद्धांत के विरोधियों ने "की अवधारणा पेश की" कार्यात्मक शरीर”, जिसे मस्तिष्क के अलग-अलग हिस्सों के बीच अस्थायी कनेक्शन की जीवन-निर्माण प्रणाली के रूप में समझा जाता है, जो संबंधित संपत्ति, प्रक्रिया या स्थिति के कामकाज को सुनिश्चित करता है। ऐसी प्रणाली के लिंक विनिमेय हैं, जिसके परिणामस्वरूप डिवाइस कार्यात्मक अंगअलग-अलग लोगों के लिए अलग हो सकता है।

इसी समय, एक दृश्य छवि की धारणा और गठन में बाएं और दाएं गोलार्द्धों की कनेक्टिविटी के बारे में सिद्ध विचार हैं। मस्तिष्क का दायां गोलार्द्ध सटीक, स्पष्ट और साथ उच्च गतिछवि को पहचानता है। यह एक अभिन्न-सिंथेटिक, समग्र उत्कृष्टता, पहचान का संरचनात्मक-अर्थपूर्ण तरीका है। बायां गोलार्ध एक निश्चित कार्यक्रम के अनुसार अपने तत्वों के माध्यम से क्रमिक रूप से क्रमबद्ध छवि का विश्लेषण करता है। छवि को देखने के लिए मस्तिष्क के दोनों गोलार्द्धों की आवश्यकता होती है।

बिजनेस साइकोलॉजी पुस्तक से लेखक मोरोज़ोव अलेक्जेंडर व्लादिमीरोविच

व्याख्यान 5. मानव मानस और मस्तिष्क: सिद्धांत और सामान्य व्यवस्थाकनेक्शन यह लंबे समय से देखा गया है कि मानसिक घटनाएं मानव मस्तिष्क के काम से निकटता से संबंधित हैं। इस विचार को पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के रूप में प्राचीन यूनानी चिकित्सक अल्केमोन ऑफ क्रोटन (छठी शताब्दी ईसा पूर्व) द्वारा तैयार किया गया था।

पहेलियों और मानस के रहस्यों की पुस्तक से लेखक बटुएव सिकंदर

दायां मस्तिष्क, बायां मस्तिष्क यदि आप मानव मस्तिष्क के योजनाबद्ध प्रतिनिधित्व को देखते हैं, तो यह देखना आसान है कि मस्तिष्क की सबसे बड़ी संरचनाओं में से एक सममित रूप से बड़े गोलार्द्धों में स्थित है - दाएं और बाएं। इस तथ्य के बावजूद कि . के अनुसार

मस्तिष्क और आत्मा पुस्तक से [कैसे तंत्रिका गतिविधि हमारे आकार को आकार देती है भीतर की दुनिया] फ्रिथ क्रिस द्वारा

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प्राचीन मस्तिष्कतथा नया दिमागआइए देखें कि मस्तिष्क कैसे काम करता है। चित्रा 2. मानव मस्तिष्क की संरचना पदनाम: 1. कॉर्पस कॉलोसम की नाली। 2. कोणीय खांचा। 3. कोणीय गाइरस. 4. कॉर्पस कॉलोसम। 5. केंद्रीय खांचा। 6. पैरासेंट्रल लोब्यूल। 7. प्री-वेज। आठ।

एजुकेशन विद द माइंड नामक पुस्तक से। आपके बच्चे के मस्तिष्क के सर्वांगीण विकास के लिए 12 क्रांतिकारी रणनीतियाँ लेखक सीगल डेनियल जे.

अध्याय 2 मानसिक और मस्तिष्क परावर्तन - लैटिन प्रतिवर्त में जैसा कि मिस्रवासियों के "सर्जिकल पेपिरस" से देखा जा सकता है, पहले से ही 30 शताब्दी ईसा पूर्व उन्होंने मानव चेतना और मस्तिष्क के बीच संबंध के बारे में अनुमान लगाया था। 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व में रहने वाले यूनानी दार्शनिक अल्कमाओन ने कहा कि मस्तिष्क

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बायां मस्तिष्क, दायां मस्तिष्क: एक परिचय आप जानते हैं कि हमारा मस्तिष्क दो गोलार्द्धों में विभाजित है। मस्तिष्क के ये दो भाग न केवल शारीरिक रूप से अलग होते हैं, बल्कि कार्य भी करते हैं विभिन्न कार्य. कुछ का यह भी मानना ​​है कि दोनों गोलार्द्धों में से प्रत्येक का अपना व्यक्तित्व है या

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1 समान जनरल मनोविज्ञान. मनोविज्ञान के कार्य। आधुनिक मनोविज्ञान के तरीके। मनोवैज्ञानिक विज्ञान के अनुभवजन्य तरीकों की विशेषताएं (अवलोकन, प्रयोग, बातचीत, गतिविधि के उत्पादों का अध्ययन, पूछताछ और परीक्षण की विधि)।

मनोविज्ञान मानसिक प्रक्रियाओं, मनोवैज्ञानिक व्यक्तित्व लक्षणों और मानव गतिविधि की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं का अध्ययन करता है।

मानसिक प्रक्रियाओं में संवेदनाएं, धारणाएं, विचार, कल्पना, सोच, भावनाएं, इच्छाएं, स्मृति, ध्यान आदि शामिल हैं। उनकी समग्रता में, मानसिक प्रक्रियाएं मानस, या मानव चेतना का निर्माण करती हैं।

चेतना हमेशा एक या दूसरे अलग व्यक्ति की होती है - एक व्यक्ति। यह इस व्यक्ति के व्यक्तिगत व्यक्तित्व लक्षणों के आधार पर विशिष्ट विशेषताओं में भिन्न होता है। इस प्रकार, मनोविज्ञान अपने विषय में न केवल मानसिक प्रक्रियाओं, बल्कि किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं को भी शामिल करता है - किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व, स्वभाव, चरित्र, रुचियों, क्षमताओं का उन्मुखीकरण।

मानसिक प्रक्रिया और मनोवैज्ञानिक व्यक्तित्व लक्षण दोनों हमेशा मानव गतिविधि में प्रकट होते हैं। उन्हें इस गतिविधि में उनकी अभिव्यक्ति के माध्यम से ही जाना जा सकता है।

मनोविज्ञान के विषय में आवश्यक रूप से विभिन्न प्रकार की मानवीय गतिविधियों की मनोवैज्ञानिक विशेषताएं भी शामिल हैं - श्रम, शिक्षा, कला के विभिन्न क्षेत्रों में रचनात्मकता, खेल, खेल गतिविधियाँ और

आधुनिक वैज्ञानिक मनोविज्ञान चेतना, मानस को अत्यधिक संगठित पदार्थ की संपत्ति के रूप में मानता है - मस्तिष्क, उद्देश्य दुनिया के व्यक्तिपरक प्रतिबिंब के रूप में।

मनोवैज्ञानिक विज्ञान मानस की प्रकृति के बारे में केवल सही दृष्टिकोण पर नहीं, बल्कि लंबे विकास की प्रक्रिया में आया था।

अपने अस्तित्व के दौरान, मनोविज्ञान दो विश्वदृष्टि - भौतिकवादी और आदर्शवादी के बीच एक भयंकर संघर्ष का दृश्य रहा है। मनोविज्ञान के विषय की सही समझ के लिए इस संघर्ष के मुख्य चरणों से परिचित होना आवश्यक है।

मनोविज्ञान के कार्य:

1. मनोवैज्ञानिक तथ्यों और उनके कानूनों का अध्ययन (अर्थात, तथ्यों की व्याख्या, उन कानूनों का प्रकटीकरण जो इन घटनाओं का पालन करते हैं), साथ ही साथ मानसिक गतिविधि के तंत्र की स्थापना (अर्थात, व्यवस्था की स्थापना और विशिष्ट मानसिक और साइकोफिजियोलॉजिकल संरचनाओं के काम में बातचीत जो एक या दूसरी मानसिक प्रक्रिया को अंजाम देती है)।

2. मनोविज्ञान मानसिक गतिविधि के बुनियादी नियमों को स्थापित करने, इसके विकास के रास्तों का पता लगाने, इसके अंतर्निहित तंत्र को प्रकट करने और इस गतिविधि में होने वाले परिवर्तनों का वर्णन करने का कार्य निर्धारित करता है।

मनोविज्ञान के तरीके - मानसिक घटनाओं के अध्ययन के लिए विधियों और तकनीकों का एक सेट।

मनोविज्ञान के तरीकों के विभिन्न वर्गीकरण हैं। सबसे लोकप्रिय में से एक B. G. Ananiev का वर्गीकरण है। इसके अनुसार, मनोविज्ञान के तरीकों के 4 समूह प्रतिष्ठित हैं।

समूह 1 - संगठनात्मक तरीके - मनोविज्ञान के तरीकों का एक समूह जो निर्धारित करता है सामान्य तरीकामनोवैज्ञानिक अनुसंधान का संगठन।

इनमें तुलनात्मक, अनुदैर्ध्य और शामिल हैं एकीकृत तरीके. अध्ययन के आयोजन की तुलनात्मक पद्धति विभिन्न आयु समूहों के आंकड़ों की तुलना पर आधारित है। अनुदैर्ध्य अनुसंधान में रुचि की घटना का दीर्घकालिक अध्ययन शामिल है। जटिल पद्धति में विषय का अंतःविषय अध्ययन शामिल है।

समूह 2 - अनुभवजन्य तरीके - मनोविज्ञान के तरीकों का एक समूह जो अध्ययन के तहत घटना पर प्राथमिक डेटा प्राप्त करने की अनुमति देता है। इसलिए, इन विधियों को "प्राथमिक जानकारी एकत्र करने की विधियों" के रूप में भी जाना जाता है। प्रति अनुभवजन्य तरीकेअवलोकन और प्रयोग शामिल हैं।

समूह 3 - डेटा प्रोसेसिंग विधियाँ - प्राथमिक डेटा का मात्रात्मक (सांख्यिकीय) और गुणात्मक विश्लेषण (समूहों में सामग्री का अंतर, तुलना, तुलना, आदि) का अर्थ है।

समूह 4 - व्याख्या के तरीके - डेटा प्रोसेसिंग के परिणामस्वरूप पहचाने गए पैटर्न को समझाने और पहले से स्थापित तथ्यों के साथ उनकी तुलना करने के विभिन्न तरीके। व्याख्या की एक आनुवंशिक विधि है (व्यक्तिगत चरणों, चरणों, महत्वपूर्ण क्षणों, आदि के आवंटन के साथ विकास के संदर्भ में सामग्री का विश्लेषण) और एक संरचनात्मक विधि (सभी व्यक्तित्व विशेषताओं के बीच एक संरचनात्मक संबंध की स्थापना)।

मनोवैज्ञानिक जानकारी प्राप्त करने की मुख्य विधियाँ अवलोकन और प्रयोग हैं।

अवलोकन प्राथमिक जानकारी एकत्र करने के मुख्य तरीकों में से एक है, जिसमें व्यवस्थित और उद्देश्यपूर्ण धारणा और कुछ स्थितियों में मानसिक घटनाओं का निर्धारण शामिल है।

विधि का उपयोग करने के लिए आवश्यक शर्तें: अवलोकन की एक स्पष्ट योजना, अवलोकन के परिणामों को ठीक करना, एक परिकल्पना का निर्माण करना जो प्रेक्षित घटना की व्याख्या करता है, और बाद के अवलोकनों में परिकल्पना का परीक्षण करता है।

प्रयोग (लैटिन प्रयोग से - परीक्षण, अनुभव) प्राथमिक जानकारी एकत्र करने के मुख्य तरीकों में से एक है, इस तथ्य की विशेषता है कि शोधकर्ता व्यवस्थित रूप से एक या अधिक चर (या कारकों) में हेरफेर करता है और अध्ययन के तहत घटना की अभिव्यक्ति में सहवर्ती परिवर्तनों को ठीक करता है। .

एक प्रयोगशाला प्रयोग विशेष परिस्थितियों में किया जाता है, विषय के कार्यों को निर्देशों द्वारा निर्धारित किया जाता है, विषय जानता है कि प्रयोग किया जा रहा है, हालांकि वह अंत तक प्रयोग का सही अर्थ नहीं जान सकता है।

2. मस्तिष्क और मानस। आधुनिक शोधदिमाग।

प्राचीन काल में भी मानव शरीर रचना का अध्ययन करने वाले प्रकृतिवादियों और चिकित्सकों ने मानसिक घटनाओं और मस्तिष्क की गतिविधि के बीच संबंध का सुझाव दिया और मानसिक बीमारी को इसकी गतिविधि के उल्लंघन के परिणामस्वरूप माना। मध्यकालीन विद्वतावाद, धर्म के हितों के नाम पर, इन विचारों को गुमनामी में डाल दिया, और केवल पुनर्जागरण (XV-XVI सदियों) से शुरू होकर उन्हें फिर से अपना विकास और औचित्य प्राप्त हुआ।

इन विचारों के लिए एक आवश्यक समर्थन चोट, चोट या बीमारी के परिणामस्वरूप विभिन्न मस्तिष्क घावों वाले रोगियों का अवलोकन था। ऐसे रोगियों में, मानसिक गतिविधि की तीव्र गड़बड़ी अक्सर देखी जाती है - दृष्टि, श्रवण, स्मृति, सोच और भाषण पीड़ित होते हैं, स्वैच्छिक आंदोलनआदि। जब मस्तिष्क की सामान्य गतिविधि बहाल हो जाती है, तो सामान्य मानसिक गतिविधि भी बहाल हो जाती है। ये अवलोकन स्पष्ट रूप से दिखाते हैं कि मानसिक गतिविधि सीधे मस्तिष्क से जुड़ी होती है, कि मस्तिष्क विचार का अंग है, और यह विचार मस्तिष्क का एक कार्य है, इसकी गतिविधि का एक उत्पाद है।

हालाँकि, मानसिक गतिविधि और मस्तिष्क की गतिविधि के बीच संबंध स्थापित करना, मानस के वैज्ञानिक अध्ययन की दिशा में पहला कदम था। अपने आप में, ये तथ्य, हालांकि वे बहुत महत्व के हैं, फिर भी यह स्पष्ट नहीं करते हैं कि मानसिक गतिविधि के अंतर्गत कौन से शारीरिक तंत्र हैं। मस्तिष्क की संरचना की विशाल जटिलता को देखते हुए, प्राकृतिक विज्ञान ने लंबे समय तक इस प्रश्न का उत्तर नहीं दिया।

इस दिशा में पहला प्रयास 17वीं शताब्दी में फ्रांसीसी वैज्ञानिक और दार्शनिक डेसकार्टेस द्वारा किया गया था। उनका मानना ​​​​था कि जानवरों की सभी प्रतिक्रियाएं, साथ ही किसी व्यक्ति की सभी "अनैच्छिक" प्रतिक्रियाएं बाहरी उत्तेजनाओं की कार्रवाई के प्रतिबिंब के रूप में स्वचालित रूप से की जाती हैं। उदाहरण के लिए, जलने के दौरान आग से हाथ या पैर की अनैच्छिक वापसी है।

चूंकि डेसकार्टेस के युग में तंत्रिका प्रक्रियाएं अभी भी अज्ञात थीं, उनके विचारों के बारे में शारीरिक तंत्रस्वचालित आंदोलन काफी शानदार थे। हालांकि, रिफ्लेक्स प्रतिक्रियाओं के मूल सिद्धांत को डेसकार्टेस द्वारा सही ढंग से वर्णित किया गया था: बाहरी जलन (उदाहरण के लिए, एक जलन) इंद्रियों पर कार्य करती है, जहां से उत्तेजना मस्तिष्क में और मस्तिष्क से मांसपेशियों तक फैलती है, जिससे उन्हें अनुबंध। इस प्रकार, डेसकार्टेस की योजना में, तंत्रिका गतिविधि की मुख्य कार्यात्मक इकाई का प्रतिनिधित्व किया गया था - बाहरी उत्तेजना के लिए एक प्राकृतिक प्रतिक्रिया के रूप में प्रतिवर्त, केंद्रीय तंत्रिका तंत्र द्वारा किया जाता है, और प्रतिवर्त चाप प्रतिवर्त के संरचनात्मक आधार के रूप में होता है।

आईपी ​​पावलोव ने डेसकार्टेस के इन विचारों को बहुत महत्व दिया और उनके भौतिकवादी चरित्र को नोट किया।

हालाँकि, डेसकार्टेस ने इन भौतिकवादी सिद्धांतों को पूरी तरह से मनुष्य तक नहीं बढ़ाया, बल्कि केवल "अनैच्छिक" आंदोलनों के क्षेत्र में, आम आदमीऔर जानवर। मनुष्य के "मनमाने" आंदोलनों की विशेषता उसके द्वारा "उच्च मन" की क्रिया से संबंधित थी, जिसे वह पदार्थ से स्वतंत्र आध्यात्मिक पदार्थ के रूप में समझता था। "आत्मा और पदार्थ" के बीच संबंधों के मुद्दे को हल करने में, डेसकार्टेस द्वैतवाद के पदों पर खड़े थे।

सभी प्रकार की मानसिक गतिविधि के चिंतनशील, प्रतिवर्त प्रकृति का प्राकृतिक-वैज्ञानिक विकास और औचित्य रूसी शरीर विज्ञान की योग्यता है, और इसके सभी दो महान प्रतिनिधियों - आई। एम। सेचेनोव (1829-1905) और जे। पी। पावलोव (1849-1936)।

अपने प्रसिद्ध काम "रिफ्लेक्सेस ऑफ द ब्रेन" (1863) में, सेचेनोव ने रिफ्लेक्स सिद्धांत को मस्तिष्क की सभी गतिविधियों और इस प्रकार सभी मानव मानसिक गतिविधियों तक विस्तारित किया। उन्होंने दिखाया कि "चेतन और अचेतन जीवन के सभी कार्य, उनकी उत्पत्ति के तरीके से, प्रतिवर्त हैं।" मानस की प्रतिवर्त समझ के दूरगामी फलदायी मार्ग पर चलने का यह पहला प्रयास था, जो वैज्ञानिक मनोविज्ञान के विकास के लिए सर्वोपरि है। पावलोव ने सेचेनोव के इस काम के बारे में "रूसी वैज्ञानिक विचार में प्रतिभा का एक स्ट्रोक" के रूप में लिखा है।

मानव मस्तिष्क की सजगता का विस्तार से विश्लेषण करते हुए, सेचेनोव ने उनमें तीन मुख्य कड़ियों का चयन किया: प्रारंभिक लिंक- बाहरी जलन और इंद्रियों द्वारा मस्तिष्क को प्रेषित तंत्रिका उत्तेजना की प्रक्रिया में इसका परिवर्तन; मध्य कड़ी मस्तिष्क में केंद्रीय प्रक्रियाएं (उत्तेजना और निषेध की प्रक्रियाएं) और मानसिक अवस्थाओं (संवेदनाओं, विचारों, भावनाओं, आदि) के आधार पर उद्भव है; अंतिम कड़ी बाहरी हलचलें हैं। उसी समय, सेचेनोव ने इस बात पर जोर दिया कि अपने मानसिक तत्व के साथ प्रतिवर्त की मध्य कड़ी को अन्य दो लिंक (बाहरी उत्तेजना और प्रतिक्रिया) से अलग नहीं किया जा सकता है, जो इसकी प्राकृतिक शुरुआत और अंत हैं। इसलिए, सभी मानसिक घटनाएं संपूर्ण प्रतिवर्त प्रक्रिया का एक अविभाज्य हिस्सा हैं।

मानसिक गतिविधि की वैज्ञानिक समझ के लिए रिफ्लेक्स के सभी लिंक के अविभाज्य संबंध पर सेचेनोव की स्थिति का बहुत महत्व है। मानसिक गतिविधि को या तो बाहरी प्रभावों से या उससे अलग करके नहीं माना जा सकता है बाहरी क्रियाव्यक्ति। यह सिर्फ एक व्यक्तिपरक अनुभव नहीं हो सकता। यदि ऐसा होता, तो मानसिक घटनाओं का कोई वास्तविक अस्तित्व नहीं होता प्राण, जबकि वास्तव में वे प्रतिवर्त की मध्य कड़ी के साथ अटूट रूप से जुड़े हुए हैं और बाहरी प्रभावों के कारण होते हैं जो प्रतिवर्त की शुरुआत करते हैं, हर जगह गति के नियामक का महत्व है - प्रतिवर्त की यह अंतिम कड़ी।

मानसिक घटनाओं का लगातार विश्लेषण करते हुए, सेचेनोव ने दिखाया कि वे सभी मानव मस्तिष्क द्वारा नियंत्रित पर्यावरणीय प्रभावों के लिए शरीर की समग्र प्रतिक्रिया में, एक समग्र प्रतिवर्त अधिनियम में शामिल हैं।

मानसिक गतिविधि के प्रतिवर्त सिद्धांत ने सेचेनोव को नियतत्ववाद के बारे में वैज्ञानिक मनोविज्ञान के लिए सबसे महत्वपूर्ण निष्कर्ष निकालने की अनुमति दी, बाहरी प्रभावों से किसी व्यक्ति के सभी कार्यों और कार्यों का कारण। उन्होंने लिखा, "हर क्रिया का मूल कारण हमेशा बाहरी कामुक उत्तेजना में होता है, क्योंकि इसके बिना कोई विचार संभव नहीं है" *। उसी समय, बाहरी परिस्थितियों की कार्रवाई की सरलीकृत समझ के खिलाफ चेतावनी देते हुए, सेचेनोव ने बार-बार उल्लेख किया कि यहां न केवल नकदी महत्वपूर्ण है। बाहरी प्रभाव, बल्कि किसी व्यक्ति द्वारा अनुभव किए गए पिछले प्रभावों की समग्रता, उसके सभी पिछले अनुभव, क्योंकि "कोई भी आध्यात्मिक आंदोलन, चाहे वह कितना भी सरल क्यों न हो, किसी व्यक्ति के पिछले और वर्तमान विकास का परिणाम है।"

मस्तिष्क गतिविधि के प्रतिवर्त सिद्धांत ने आईपी पावलोव और उनके स्कूल के कार्यों में अपना उच्चतम विकास और गहन प्रयोगात्मक पुष्टि प्राप्त की। पावलोव ने प्रयोगात्मक रूप से मस्तिष्क की एक प्रतिवर्त गतिविधि के रूप में मानसिक गतिविधि की सेचेनोव की समझ की शुद्धता को साबित किया, इसके बुनियादी शारीरिक कानूनों का खुलासा किया और विज्ञान का एक नया क्षेत्र बनाया - उच्च तंत्रिका गतिविधि का शरीर विज्ञान, वातानुकूलित सजगता का सिद्धांत, अस्थायी तंत्रिका कनेक्शन। पर्यावरण के साथ शरीर।

अस्थायी कनेक्शन का निर्माण सेरेब्रल कॉर्टेक्स का सबसे महत्वपूर्ण कार्य है। पावलोव ने लौकिक संबंध को "जानवरों की दुनिया में और अपने आप में सबसे सार्वभौमिक शारीरिक घटना" के रूप में वर्णित किया। उसी समय, उन्होंने इसे एक मानसिक घटना माना, जिसे मनोविज्ञान में मानसिक प्रक्रियाओं का जुड़ाव (या कनेक्शन) कहा जाता है, जो वस्तुओं के मस्तिष्क और वास्तविकता की घटनाओं के संयुक्त प्रभाव के परिणामस्वरूप उत्पन्न होता है। मस्तिष्क गतिविधि के रूप में किसी भी प्रकार की मानसिक गतिविधि के लिए, अस्थायी तंत्रिका संबंध मुख्य शारीरिक तंत्र है।

चूंकि कोई भी अस्थायी संबंध कुछ उत्तेजनाओं के मस्तिष्क पर प्रभाव के परिणामस्वरूप बनता है, जिनमें से अधिकांश उत्तेजनाएं हैं जो बाहर से कार्य करती हैं, किसी भी मानसिक प्रक्रिया की शुरुआत अंततः मस्तिष्क पर बाहरी प्रभाव होती है। किसी भी मानसिक प्रक्रिया का अंतिम परिणाम, किसी भी अस्थायी संबंध की तरह, इस बाहरी प्रभाव की प्रतिक्रिया के रूप में एक बाहरी रूप से प्रकट क्रिया है। इसलिए, मानसिक गतिविधि मस्तिष्क की एक चिंतनशील, प्रतिवर्त गतिविधि है, जो वस्तुओं और वास्तविकता की घटनाओं के प्रभाव के कारण होती है और उनके प्रतिबिंब का प्रतिनिधित्व करती है, जो मस्तिष्क को प्रभावित करती है।

मस्तिष्क पर कुछ उत्तेजनाओं की क्रिया के बिना कोई भी मानसिक प्रक्रिया अपने आप उत्पन्न नहीं हो सकती है। यह हमेशा निर्धारित होता है, मस्तिष्क पर उनके प्रभाव के कारण होता है। नियतत्ववाद का सिद्धांत, मस्तिष्क को प्रभावित करने वाली उत्तेजनाओं द्वारा मानसिक गतिविधि का कारण (वस्तुओं और वस्तुनिष्ठ वास्तविकता की घटना) है आवश्यक सिद्धांतमानस की प्रतिवर्त समझ। यह एक आवश्यक शर्त है वैज्ञानिक व्याख्यामानसिक गतिविधि।

यह देखना आसान है कि ये सभी प्रावधान वस्तुनिष्ठ वास्तविकता के प्रतिबिंब के रूप में मानस की समझ की पूरी तरह से पुष्टि करते हैं। उच्च तंत्रिका गतिविधि का सिद्धांत मानसिक घटनाओं की भौतिकवादी समझ का प्राकृतिक वैज्ञानिक आधार है।

उपरोक्त कड़ाई से वैज्ञानिक सिद्धांतों के आधार पर, रिफ्लेक्स सिद्धांत के रचनाकारों सेचेनोव और पावलोव ने हमेशा उन मनोवैज्ञानिकों और शरीर विज्ञानियों की तीखी आलोचना की, जिन्होंने मानसिक गतिविधि को मस्तिष्क की प्रतिवर्त गतिविधि से अलग किया, और उनके विचारों को द्वैतवाद और जीववाद के अवशेष कहा। इस दृष्टिकोण से, उन्होंने पूरे पुराने, व्यक्तिपरक, आदर्शवादी मनोविज्ञान की भी आलोचना की, जो मानसिक घटनाओं की सही, सही मायने में वैज्ञानिक समझ देने में असमर्थ साबित हुआ।

किसी भी मानसिक गतिविधि के शारीरिक तंत्र के रूप में अस्थायी तंत्रिका कनेक्शन के सबसे महत्वपूर्ण महत्व की मान्यता, हालांकि, शारीरिक घटनाओं के साथ मानसिक घटनाओं की पहचान नहीं है। मानसिक गतिविधि की विशेषता न केवल इसके शारीरिक तंत्र द्वारा, बल्कि इसकी सामग्री से भी होती है, अर्थात वास्तव में मस्तिष्क द्वारा वास्तव में क्या परिलक्षित होता है। वास्तविकता के प्रतिबिंब की सामग्री इस तथ्य से निर्धारित होती है कि एक व्यक्ति न केवल एक प्राकृतिक, बल्कि एक सामाजिक प्राणी भी है। मनुष्य का सार "सभी सामाजिक संबंधों की समग्रता" (मार्क्स) है। एक व्यक्ति समाज में रहता है, दूसरों के साथ निरंतर संचार में रहता है और उनके साथ मिलकर कार्य करता है, समाज से निरंतर प्रभाव के अधीन होता है - और यह उसकी सभी मानसिक गतिविधियों को निर्धारित नहीं कर सकता है। किसी व्यक्ति की रहने की स्थिति, जो उसके विकास में निर्णायक भूमिका निभाती है, न केवल उसके चारों ओर का बाहरी वातावरण है। सबसे पहले, यह सामाजिक संबंधों की पूरी प्रणाली है जिसमें वह अपने आस-पास के लोगों के साथ, जिस समाज में रहता है, उसके साथ प्रवेश करता है।

इसमें कोई संदेह नहीं है कि विभिन्न ऐतिहासिक युगों, सामाजिक समूहों, विभिन्न व्यवसायों के सामाजिक और सांस्कृतिक विकास के विभिन्न स्तरों के वी लोग, मानसिक गतिविधि के शारीरिक तंत्र समान हैं। हालांकि, लोगों द्वारा जो परिलक्षित होता है उसकी सामग्री बहुत भिन्न हो सकती है, और यह उनके जीवन और गतिविधि की सामाजिक-ऐतिहासिक स्थितियों से निर्धारित होती है।

एक व्यक्ति सामाजिक आवश्यकताओं और कार्यों, सार्वजनिक विचारों और संबंधों के आधार पर गतिविधि की प्रक्रिया में वास्तविकता को दर्शाता है, जो किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत जरूरतों और संबंधों को भी नियंत्रित करता है। "लोगों के दिमाग में," एंगेल्स लिखते हैं, "वह सब कुछ जो उन्हें गतिविधि के लिए प्रेरित करता है, निश्चित रूप से परिलक्षित होता है, लेकिन यह कैसे परिलक्षित होता है यह परिस्थितियों पर निर्भर करता है।"

अपने मूल में होने और मस्तिष्क की प्रतिवर्त गतिविधि को कार्य करने, उच्चतम तंत्रिका गतिविधि, किसी व्यक्ति की मानसिक गतिविधि उसकी सामग्री में वस्तुनिष्ठ वास्तविकता का प्रतिबिंब है, उसके जीवन और गतिविधि की परिस्थितियों के कारण, और सबसे बढ़कर - उस समाज के जीवन की परिस्थितियां जिससे वह संबंधित है।