समाज की राजनीतिक व्यवस्था के कार्यात्मक घटक के तत्व। राजनीतिक व्यवस्था के घटक

राजनीतिक व्यवस्था के कुछ घटक होते हैं, जिनके बिना इसका अस्तित्व असंभव है। सबसे पहले, यह एक राजनीतिक समुदाय है - राजनीतिक पदानुक्रम के विभिन्न स्तरों पर खड़े लोगों का एक संग्रह, लेकिन एक निश्चित राजनीतिक संस्कृति, राजनीति का ज्ञान, देश का इतिहास, परंपराओं और मूल्य अभिविन्यास, साथ ही साथ जुड़ा हुआ है। राजनीतिक व्यवस्था और सरकार के लक्ष्यों के बारे में भावनाएं।

दूसरा आवश्यक घटक अधिकारी हैं जिनके निर्णयों को राजनीतिक समुदाय द्वारा बाध्यकारी माना जाता है। अधिकारी आधिकारिक पदों का प्रतिनिधित्व करते हैं, वे राजनीतिक शक्ति का आधार हैं, वे शासन करते हैं और व्यवस्था की ओर से और उसके पक्ष में कार्य करते हैं। अधिकारियों की दो परतें हैं। पहला सिस्टम-व्यापी पदानुक्रम में पदों को धारण करने वाले अधिकारी हैं, जो प्रकृति में अधिक सामान्य है। यह राष्ट्रपति, सरकार का मुखिया, मंत्री, राष्ट्रपति प्रशासन के प्रमुख, राज्यपाल आदि हैं। दूसरी परत - एक विशेष प्रोफ़ाइल के कार्यकारी कार्य करने वाले व्यक्ति, साथ ही कलाकार - बिचौलिए, अर्थात्। अधिकारी जिन्हें निष्पक्ष रूप से प्रबंधन करना चाहिए, सटीक और कर्तव्यनिष्ठा से आदेशों, निर्देशों का पालन करना चाहिए; राज्य के अनुशासन को मजबूत करना और कानून के अनुसार जनहित की सेवा करना।

तीसरा घटक राजनीतिक नैतिकता के कानूनी मानदंड और मानदंड हैं जो सिस्टम के संचालन, विधियों, राजनीतिक शक्ति के प्रयोग के तरीकों को नियंत्रित करते हैं। यह घटक राजनीतिक शासन में अपनी अभिव्यक्ति पाता है।

चौथा घटक क्षेत्र है, जो एक जोड़ने वाली भूमिका निभाता है और इसकी कुछ सीमाएँ होती हैं। राजनीतिक व्यवस्था के एक घटक के रूप में क्षेत्र राज्य के बराबर होना जरूरी नहीं है। एक शहर, शहरी या ग्रामीण क्षेत्र अपने राजनीतिक समुदाय, स्थानीय सरकार, क्षेत्र के साथ भी एक राजनीतिक व्यवस्था है।

राजनीतिक व्यवस्था की एक निश्चित संरचना होती है - स्थिर तत्व और इन तत्वों के बीच स्थिर संबंध। राजनीतिक व्यवस्था संरचना में जटिल या सरल हो सकती है। यह इसमें शामिल संस्थानों पर निर्भर करता है, सिस्टम के तत्वों के भेदभाव और विशेषज्ञता की डिग्री, श्रम के राजनीतिक विभाजन की गहराई। परंपरागत रूप से पितृसत्तात्मक प्रकार की राजनीतिक व्यवस्था कमजोर भेदभाव की विशेषता है। आधुनिक राजनीतिक व्यवस्था जटिल भेदभाव से प्रतिष्ठित हैं। उनके पास संरचनाओं का एक विस्तृत आधार है जो निर्णय लेते हैं या निर्णय लेने को प्रभावित करते हैं: एक व्यापक राज्य तंत्र, हित समूह, राजनीतिक दल, संघ, मीडिया, आदि।

राजनीतिक संरचनाओं में विभिन्न संगठन शामिल हैं, दोनों विशुद्ध रूप से राजनीतिक - राज्य, राजनीतिक दल, और गैर-राजनीतिक, जो गंभीर राजनीतिक हितों का पीछा कर सकते हैं, उदाहरण के लिए, ट्रेड यूनियन, व्यावसायिक संघ, चर्च और अन्य।

राजनीतिक संरचनाएं न केवल संगठन हैं, बल्कि स्थिर संबंध भी हैं, विभिन्न राजनीतिक अभिनेताओं की बातचीत - राजनीतिक अभिनेता जो कुछ भूमिका निभाते हैं। सांसद, न्यायाधीश, मतदाता, पार्टी के पदाधिकारी - ये सभी भूमिकाएं हैं जो राजनीति में परस्पर जुड़ी हुई हैं और राजनीतिक व्यवस्था की संरचना बनाती हैं। इस प्रकार, राजनीतिक व्यवस्था भूमिका संरचनाओं की एक स्थिर अंतःक्रिया है।

राजनीतिक संरचनाओं में एक निश्चित स्थिरता होती है। तीव्र परिवर्तन - प्रक्रियाओं या कार्यों के विपरीत, संरचनात्मक परिवर्तन धीरे-धीरे होते हैं। राजनीतिक संरचनाओं का तेजी से परिवर्तन या उनका विध्वंस क्रांतियों की अवधि की विशेषता है और महत्वपूर्ण सामाजिक लागत वहन करती है। इस समय की राजनीतिक व्यवस्था अस्थिरता की विशेषता है। राजनीतिक हितों के विरोधी पहलू एकीकरण पर हावी हैं।

राजनीतिक व्यवस्था में, सामाजिक समूह सत्ता के तंत्र के माध्यम से अपने हितों को महसूस करना चाहते हैं। शक्ति प्रतिस्पर्धी समूहों को उनके प्रभाव के भार के अनुसार मूल्यों, लाभों को वितरित करने में सक्षम बनाती है। राजनीतिक क्षेत्र, जैसा कि अमेरिकी राजनीतिक वैज्ञानिक जी. लासवेल ने उल्लेख किया है, सवालों के जवाब देता है; किसे क्या, कब और कैसे मिलता है? विशिष्ट नीति, अर्थात्। निर्णय लेना और राज्य स्तर पर उनका कार्यान्वयन, हितों और सत्ता के बीच बातचीत का सामाजिक परिणाम है।

राजनीतिक व्यवस्था की कार्यप्रणाली राजनीतिक संस्कृति से बहुत प्रभावित होती है। मौलिक राजनीतिक ज्ञान और मूल्यों का वाहक होने के नाते, राजनीतिक संस्कृति संपूर्ण सामाजिक-राजनीतिक संरचना की गहरी नींव के रूप में कार्य करती है। राजनीतिक संस्कृति में, लोगों का राजनीति और सत्ता के प्रति व्यक्तिपरक अभिविन्यास निश्चित होता है। यह राजनीतिक और सांस्कृतिक घटना है जो राज्य सरकार और व्यवस्थाओं के समान रूपों को वास्तविक जीवन में बहुभिन्नरूपी बनाती है। राजनीतिक संस्कृति सुधार के सभी प्रयासों को विफल कर सकती है यदि वे इसके संदर्भ में फिट नहीं होते हैं।

राजनीति के लिए एक व्यवस्थित दृष्टिकोण को लागू करते हुए, राजनीतिक वैज्ञानिकों ने इसकी स्थिरता के तंत्र को प्रकट करने के लिए, राजनीतिक शक्ति का एक सामान्य सिद्धांत देने की मांग की। डी. ईस्टन द्वारा प्रस्तावित राजनीतिक व्यवस्था का मॉडल इस बात का विचार देता है कि राजनीतिक व्यवस्था किस प्रकार एक नीति विकसित करती है जिसके द्वारा समाज में मूल्यों का वितरण होता है और सामूहिक लक्ष्यों की प्राप्ति होती है।

राजनीतिक व्यवस्था का मॉडल

प्रणाली दृष्टिकोण के ढांचे के भीतर, राजनीतिक सहित कोई भी प्रणाली स्वायत्त है और पर्यावरण के साथ इसकी सीमाएं हैं। अजीबोगरीब सीमा स्तंभ जो सिस्टम की सीमाओं की ओर इशारा करते हैं, उन्हें "प्रवेश" और "निकास" कहा जाता है। आधुनिक राजनीतिक विश्लेषण पर्यावरण के साथ राजनीतिक व्यवस्था के आदान-प्रदान का अध्ययन करने का प्रयास करता है और यह बताता है कि यह कैसे सामाजिक समस्याओं, संघर्षों का सामना करता है और सिस्टम और समाज की गतिशीलता और स्थिरता को सुनिश्चित करता है।

"प्रवेश" लगभग कोई भी घटना है जो राजनीतिक व्यवस्था के बाहर है, इसे प्रभावित करती है और इसे बदलने में सक्षम है।

"निकास" राजनीतिक व्यवस्था, इसके विशेष संस्थानों द्वारा निर्णयों में परिवर्तित बातचीत की प्रतिक्रिया है। निर्णय पर्यावरण को सूचना संकेत के रूप में प्रेषित किए जाते हैं। "इनपुट" और "आउटपुट" के बीच फीडबैक पर्यावरण के माध्यम से किया जाता है। यह तथाकथित "फीडबैक लूप" है।

विभिन्न प्रकार के आवेगों को राजनीतिक व्यवस्था के "प्रवेश द्वार" में भेजा जाता है। सबसे पहले, आवश्यकताएं हैं। मांगों को अधिकारियों को भेजा जाता है और समाज में कुछ जरूरतों के अस्तित्व के संकेत के रूप में कार्य करता है। मांगें सार्वजनिक वस्तुओं के वितरण और सार्वजनिक संसाधनों के उपयोग से संबंधित अधिकारियों के निर्णयों की वैधता या अवैधता, न्याय या अन्याय के बारे में राय की अभिव्यक्ति के अलावा और कुछ नहीं हैं। आवश्यकताओं के अलावा, राजनीतिक व्यवस्था में बहुत सारी विभिन्न जानकारी पेश की जाती है: अपेक्षाएँ, प्राथमिकताएँ, मूल्य, मनोदशा। यह सब आवश्यकताओं के अनुरूप हो सकता है या आवश्यकताओं के लिए प्रोत्साहन के रूप में कार्य कर सकता है।

दूसरे, "प्रवेश" पर एक समर्थन गति है। समर्थन प्रणाली के प्रति सदस्यों की निष्ठा की अभिव्यक्ति है। यह राजनीतिक व्यवस्था की वैधता है, राजनीतिक संस्थाओं में विश्वास के लिए समाज के सदस्यों का एक प्रकार का स्थायी जनमत संग्रह। समर्थन खुला या गुप्त हो सकता है। खुला समर्थन कार्रवाई में अमल में आता है। यह देखने योग्य व्यवहार है: चुनावों में भागीदारी, कुछ दलों और नेताओं के लिए समर्थन, निर्णयों की मौखिक स्वीकृति। कुछ राजनीतिक आदर्शों, मानदंडों और व्यवहारों की प्रवृत्ति में, व्यक्ति के आंतरिक दृष्टिकोण और अभिविन्यास में छिपा समर्थन व्यक्त किया जाता है।

डी. ईस्टन इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि राजनीतिक समर्थन भावनात्मक (फैलाना) और वाद्य (विशिष्ट) हो सकता है। भावनात्मक समर्थन अपेक्षाकृत मजबूत और स्थिर होता है। यह इस राजनीतिक व्यवस्था को सबसे गंभीर संकटों की स्थिति में भी वैधता प्रदान करता है, और अंततः राज्य और समाज को नई पर्यावरणीय परिस्थितियों का सामना करने और अनुकूल बनाने में मदद करता है। सरकारी प्रदर्शन के प्रभाव में वाद्य समर्थन का गठन किया जाता है। यह वफादार व्यवहार के लिए "पुरस्कार" शुरू करके बनाया गया है और इस तरह के इनाम की अपेक्षा पर आधारित है। वाद्य समर्थन सशर्त, कम टिकाऊ, क्षरण के अधीन है।

समर्थन के बिना, राजनीतिक व्यवस्था अल्पकालिक होती है। एक संगीन सभी के लिए अच्छा है, लेकिन आप उस पर नहीं बैठ सकते, तल्लेरैंड ने कहा। समर्थन के बिना, केवल शक्ति पर, बल पर निर्भर होकर शासन किया जा सकता है, लेकिन शांति से शासन करना असंभव है। समर्थन सिर्फ सरकार के लिए आवश्यक शर्तें प्रदान करता है, राजनीतिक समुदाय के सामान्य कामकाज।

राजनीतिक व्यवस्था भावनात्मक और सहायक समर्थन के विभिन्न संयोजनों में भिन्न होती है। जब वे सामंजस्यपूर्ण रूप से एक-दूसरे के पूरक होते हैं, तो राजनीतिक व्यवस्था स्थिर रूप से कार्य करती है और नागरिकों के बीच विश्वास का एक बड़ा श्रेय होता है। समर्थन की कमी का मतलब है कि सिस्टम गहरे संकट में है और मौत के घाट उतार दिया गया है।

बुधवार को राजनीतिक व्यवस्था से "बाहर निकलने" पर, इसके काम के परिणाम प्रकट होते हैं - उन्हें लागू करने के लिए बाध्यकारी निर्णय और कार्य। बाध्यकारी निर्णय कानूनों, कार्यकारी आदेशों, अदालती फैसलों के रूप में हो सकते हैं। राजनीतिक प्रणाली बड़ी मात्रा में सामाजिक जानकारी को संसाधित करती है और इसे विशिष्ट आधिकारिक-अत्याचारी निर्णयों में बदल देती है। आवश्यकताओं को नीतिगत निर्णयों में बदलने की प्रक्रिया को इंट्रासिस्टम रूपांतरण कहा जाता है। बदले में, निर्णयों और कार्यों का पर्यावरण पर प्रभाव पड़ता है, जिसके परिणामस्वरूप नई आवश्यकताएं उत्पन्न होती हैं। सिस्टम के "इनपुट" और "आउटपुट" एक दूसरे को लगातार प्रभावित करते हैं। इस निरंतर चक्र को "फीडबैक लूप" कहा जाता है। राजनीतिक जीवन में, किए गए निर्णयों की शुद्धता की जाँच करने, उन्हें सुधारने, त्रुटियों को दूर करने और समर्थन को व्यवस्थित करने के लिए प्रतिक्रिया का मौलिक महत्व है। किसी दिए गए दिशा से दूर जाने और नए लक्ष्यों और उन्हें प्राप्त करने के तरीकों को चुनने के लिए संभावित पुनर्रचना के लिए प्रतिक्रिया भी महत्वपूर्ण है।

एक राजनीतिक प्रणाली जो प्रतिक्रिया की उपेक्षा करती है वह अप्रभावी है क्योंकि यह समर्थन के स्तर का आकलन करने, पर्यावरण के लिए रचनात्मक समायोजन करने, संसाधन जुटाने और सामाजिक लक्ष्यों के अनुसार सामूहिक कार्रवाई को व्यवस्थित करने में विफल रहती है। अंततः, यह एक राजनीतिक संकट और राजनीतिक स्थिरता के नुकसान में बदल जाता है।

"इनपुट" पर आवश्यकताओं की प्राप्ति और पंजीकरण की प्रक्रिया, सिस्टम द्वारा समाधान में उनका परिवर्तन (रूपांतरण) और कार्यान्वयन पर बाद के नियंत्रण के साथ आउटपुट में स्थानांतरण - यह राजनीतिक प्रक्रिया है। राजनीतिक प्रक्रिया से पता चलता है कि कैसे सामाजिक मांगें उठती हैं, कैसे वे सार्वभौमिक रूप से महत्वपूर्ण समस्याओं में बदल जाती हैं, और फिर समस्याओं के वांछित समाधान पर सार्वजनिक नीति को आकार देने के उद्देश्य से राजनीतिक संस्थानों के विषय में बदल जाती हैं। एक व्यवस्थित उपागम नई राजनीतिक रणनीतियों के निर्माण के तंत्र को समझने में मदद करता है, राजनीतिक प्रक्रिया में व्यवस्था के विभिन्न तत्वों की भूमिका और अंतःक्रिया।

1. एक राजनीतिक व्यवस्था की अवधारणा: बुनियादी दृष्टिकोण। राजनीतिक व्यवस्था के घटक।

2. राजनीतिक व्यवस्था का तंत्र।

3. राजनीतिक व्यवस्था के कार्य।

4. आधुनिक राजनीतिक प्रणालियों की टाइपोलॉजी। आधुनिक राजनीतिक प्रणालियों में मुख्य रुझान।

1. एक राजनीतिक व्यवस्था की अवधारणा: बुनियादी दृष्टिकोण। राजनीतिक व्यवस्था के घटक।

राजनीतिक शक्ति के बारे में अंतःक्रियाओं की समग्रता एक राजनीतिक व्यवस्था बनाती है। "राजनीतिक व्यवस्था" शब्द को 1950 के दशक में राजनीति विज्ञान के प्रवचन में पेश किया गया था। उस समय तक, "सरकार के प्रकार", "सरकार की प्रणाली" की अवधारणाओं का उपयोग आमतौर पर राजनीतिक संबंधों का वर्णन करने के लिए किया जाता था, जिसने राजनीति को राज्य और उसके संस्थानों की गतिविधियों तक सीमित कर दिया। हालाँकि, नागरिक समाज के विकास की प्रक्रियाओं ने गैर-राज्य राजनीतिक अभिनेताओं - स्थानीय सरकारों, पार्टियों, हित समूहों के व्यापक प्रसार को जन्म दिया है, जिनका सरकारी संरचनाओं पर एक ठोस प्रभाव पड़ने लगा है। सार्वजनिक शक्ति राज्य का एकाधिकार नहीं रह गया, जिसने व्यवस्था विश्लेषण की पद्धति के दृष्टिकोण से राजनीति को समझाने के लिए प्रचलित संस्थागत और व्यवहारिक दृष्टिकोण पर पुनर्विचार करना आवश्यक बना दिया। एक और, राजनीति विज्ञान में एक व्यवस्थित दृष्टिकोण शुरू करने का कोई कम महत्वपूर्ण कारण सार्वभौमिक पैटर्न और तंत्र को स्पष्ट करने की आवश्यकता नहीं थी जो प्रतिकूल बाहरी वातावरण में समाज के अस्तित्व और सतत विकास को सुनिश्चित करता है।

राजनीतिक व्यवस्था की चर्चा करते समय, इस तथ्य से आगे बढ़ना चाहिए कि प्रणालीगत प्रकृति पूरे मानव समुदाय में निहित है। कोई भी व्यक्ति अपने जीवन के दौरान अनंत बार अन्य लोगों के संपर्क में आता है और जानबूझकर या अनजाने में, जानबूझकर या गलती से संबंधों की एक प्रणाली बनाता है। इस घटना के केंद्र में एक व्यक्ति के लिए प्राकृतिक प्रेरणा निहित है: हर कोई उन कार्यों को करता है जो उसे सबसे बड़ा लाभ पहुंचाते हैं, और उन कार्यों से बचते हैं जो स्पष्ट नुकसान पहुंचा सकते हैं। दूसरे शब्दों में, हर कोई अपने स्वयं के लाभ का पीछा करता है, जिसे शब्द के व्यापक अर्थ में समझा जाता है (जितना संभव हो उतना पैसा कमाने की इच्छा से लेकर कला के कार्यों का आनंद लेने की इच्छा तक)। घाटे को कम करने और मुनाफा बढ़ाने की कोशिश में, लोग कई अलग-अलग सिस्टम बनाते हैं और इस तरह अपने जीवन को सुव्यवस्थित करते हैं।

प्रणालियों के अध्ययन में विशेष रुचि बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में उठी। "सिस्टम" की अवधारणा को बाहरी वातावरण के साथ सेल एक्सचेंज की प्रक्रियाओं को निरूपित करने के लिए जर्मन जीवविज्ञानी एल। वॉन बर्टलान्फी द्वारा वैज्ञानिक प्रचलन में पेश किया गया था। तब यह निर्धारित किया गया था कि किसी भी प्रणाली में कम से कम तीन विशेषताएं होती हैं: 1. कई अन्योन्याश्रित तत्वों का एक सेट; 2. तत्वों के बीच बातचीत के एक निश्चित सिद्धांत की उपस्थिति; 3. बाहरी वातावरण से इसे अलग करने वाली कम या ज्यादा स्पष्ट सीमा की उपस्थिति।

सामाजिक व्यवस्था के अध्ययन की ओर रुख करने वाले पहले लोगों में से एक अमेरिकी समाजशास्त्री टी। पार्सन्स थे। उन्होंने पूरे समाज को बड़ी संख्या में लोगों की बातचीत की व्यवस्था के रूप में माना। उसी समय, समाज में, बदले में, बड़ी संख्या में उप-प्रणालियाँ होती हैं, जिनमें से प्रत्येक का एक विशेष उद्देश्य होता है। उनकी राय में, मुख्य उप-प्रणालियों पर विचार किया जा सकता है: आर्थिक, कानूनी, विश्वासों और नैतिकता की प्रणाली, राजनीतिक। कुछ मायनों में, वे अलग-अलग मानव अंगों से मिलते जुलते हैं: प्रत्येक अपने आप में महत्वपूर्ण है, दूसरों से अलग है, लेकिन दूसरों के साथ बातचीत में ही मौजूद हो सकता है।

इस प्रकार, आर्थिक उपतंत्र पर्यावरण के अनुकूलन का कार्य करता है, अर्थात। लोगों को "पोशाक और खिलाने" में मदद करता है, उन्हें केवल शारीरिक रूप से जीवित रहने की अनुमति देता है। कानूनी उपप्रणाली समाज को एकजुट करती है, व्यवहार के आवश्यक नियम और मानदंड विकसित करती है, कानून बनाती है जिसके द्वारा लोगों के एक दूसरे के साथ संबंध सामान्य और व्यवस्थित हो जाते हैं। विश्वासों और नैतिकता की उपप्रणाली समाज में निरंतरता सुनिश्चित करती है, पीढ़ियों के संबंधों को बाधित नहीं होने देती, परंपराओं, मूल्यों और ऐतिहासिक स्मृति को संरक्षित करती है। अंत में, राजनीतिक उपप्रणाली समाज के कार्यों को निर्धारित करती है, "सोचती है" कि इसे और कैसे विकसित किया जाना चाहिए, लक्ष्य निर्धारित करता है और उन्हें प्राप्त करने के तरीकों की तलाश करता है। उसी समय, पार्सन्स का मानना ​​​​था कि सभी उप-प्रणालियाँ एक-दूसरे पर निर्भर करती हैं: उनमें से एक की स्थिति पूरे समाज की स्थिति को प्रभावित करती है, और इसके विपरीत।

राजनीतिक व्यवस्था: बुनियादी दृष्टिकोण।

"राजनीतिक व्यवस्था" की अवधारणा को परिभाषित करना बहुत कठिन है: इसका अर्थ और सामग्री बहुत व्यापक है। वास्तव में, एक शब्द में समाज के राजनीतिक जीवन - अत्यंत व्यापक, जीवित, परिवर्तनशील घटना को "पकड़" और ठीक करना आवश्यक है। इस मामले में, शोधकर्ता की तुलना एक पायलट से की गई, जो अपने विमान के कॉकपिट से, एक विशाल शहर को ऊंचाई से देखता है और सड़कों की स्पष्ट रेखाएं और घरों के "क्यूब्स" देखता है। बेशक, पुराने आंगनों का आकर्षण, स्थापत्य सुंदरियां और कचरे के ढेर भी उसकी निगाहों से बच जाते हैं। हालांकि, वह मुख्य चीज देखता है - योजना, संरचना, प्रणाली। तो हमारे मामले में: राजनीतिक जीवन के विवरण और विविधता के बारे में "भूलना" आवश्यक था, इसमें मुख्य बात पर प्रकाश डाला गया।

समस्या के इस सूत्रीकरण ने इसके समाधान के लिए कई विकल्पों को जीवन में उतारा है। आज राजनीति विज्ञान में "राजनीतिक व्यवस्था" की अवधारणा की कई परिभाषाएँ हैं। पारंपरिकता की एक निश्चित डिग्री के साथ, उन्हें कई समूहों में विभाजित किया जा सकता है।

पहले समूह में परिभाषाएँ शामिल हैं जिनमें राजनीतिक व्यवस्था के रूप में देखा जाता है तंत्र निर्णय लेना समाज में। उनकी व्याख्या में, यह एक विशेष उपकरण के रूप में प्रकट होता है जो समाज में जो कुछ भी हो रहा है उसे "पकड़" लेता है, इसके बारे में "सोचता है" और सामान्य राजनीतिक निर्णयों को "काम करता है"। यह दृष्टिकोण वास्तविक जीवन की राजनीतिक प्रणालियों में "खराबी और टूटने" का पता लगाने के लिए, एक राजनीतिक पाठ्यक्रम के गठन के लिए सबसे प्रभावी प्रक्रियाओं की खोज करना संभव बनाता है।

दूसरे समूह में शामिल हैं राजनीतिक व्यवस्था की परिभाषा राजनीतिक संस्थाओं का समूह। इस दृष्टिकोण के समर्थकों को इस तथ्य से निर्देशित किया जाता है कि मानव जाति ने अपने विकास में कई स्थिर संस्थाओं का निर्माण किया है जो परंपरागत रूप से राजनीति में शामिल हैं। ये राज्य, स्थानीय स्व-सरकारी निकाय, दल, हित समूह, सामाजिक आंदोलन आदि हैं। एक साथ लिया, वे राजनीतिक व्यवस्था का गठन करते हैं। इस व्याख्या में, यह अपने "हाथ", "पैर", "सिर" के साथ एक जीव के रूप में प्रकट होता है। यह आपको राजनीतिक व्यवस्था के भौतिक, ठोस आधार को देखने की अनुमति देता है।

तीसरे समूह को परिभाषाओं द्वारा दर्शाया गया है जिसमें राजनीतिक व्यवस्था के रूप में समझा जाता है राजनीतिक भूमिकाओं की प्रणाली। इस दृष्टिकोण के समर्थकों का मानना ​​​​है कि राजनीतिक प्रक्रिया में प्रत्येक भागीदार कुछ राजनीतिक भूमिका निभाता है - राज्य का मुखिया या एक छोटा कर्मचारी, एक पार्टी नेता या एक साधारण मतदाता। वे एक दूसरे के साथ बातचीत करते हैं और एक निश्चित प्रणाली बनाते हैं। कई मायनों में, यह थिएटर में हम जो देखते हैं उसकी याद दिलाता है: हर कोई अपनी भूमिका निभाता है - मुख्य या माध्यमिक, और साथ में वे अपनी बातचीत के आधार पर एक प्रदर्शन बनाते हैं।

चौथे दृष्टिकोण में, राजनीतिक व्यवस्था के रूप में प्रकट होता है: राजनीतिक विषयों की बातचीत और संचार की प्रणाली। इस मामले में, हमारा ध्यान इस ओर आकर्षित होता है कि लोग राजनीति में कैसे और किस कारण से और किस परिणाम से संवाद करते हैं। वैज्ञानिक विश्लेषण का विषय फेसलेस तंत्र, संस्थान या भूमिकाएं नहीं हैं, बल्कि जीवित लोग हैं जिन्होंने अन्य लोगों के साथ संचार में प्रवेश किया है। वे सत्ता के भूखे या सत्ता चाहने वाले कार्यकर्ता या गैर-राजनीतिक नागरिक आदि हो सकते हैं। आपस में संवाद करते हुए, वे एक राजनीतिक व्यवस्था बनाते हैं।

इसलिए, राजनीतिक व्यवस्था राजनीतिक संस्थाओं, भूमिकाओं और विषयों का एक समूह है जो समाज या उसके घटक समूहों के राजनीतिक पाठ्यक्रम को बनाने और लागू करने के लिए एक दूसरे के साथ बातचीत करते हैं।जिसमें इस तरह की बातचीत का उद्देश्य राजनीतिक, मुख्य रूप से राज्य सत्ता है। यह वह आकर्षक शक्ति है जो लोगों को एकजुट करती है और उन्हें अपनी बातचीत को एक प्रणाली में लाने के लिए मजबूर करती है। यह कहा जा सकता है कि सत्ता वह कोर है जो पूरी राजनीतिक व्यवस्था को एक साथ रखती है। साथ ही, राजनीतिक व्यवस्था शक्ति का प्रयोग करने का एक तरीका है, समाज में इसका वास्तविक अवतार है।

इस परिसर में शामिल मुख्य घटकों को आवंटित करें। समाज की राजनीतिक व्यवस्था में मुख्य रूप से एक संस्थागत घटक शामिल होता है। यह राज्य, सार्वजनिक संगठनों, पार्टियों, अधिकारियों और अन्य संरचनाओं का प्रतिनिधित्व करता है। उपरोक्त विषयों के बिना, समाज की राजनीतिक व्यवस्था असंभव है, क्योंकि यह वे हैं जो सत्ता संबंधों में प्रवेश करते हैं।

परिसर का दूसरा तत्व मूल घटक है। यह संपूर्ण राजनीतिक व्यवस्था के सार को दर्शाता है। पर्याप्त तत्व एक ऐसा संबंध है जो राज्य में सत्ता के कार्यान्वयन, प्रतिधारण या जब्ती के बारे में बनता है।

समाज की राजनीतिक व्यवस्था में एक नियामक घटक शामिल है। यह तत्व राज्य में शक्ति संबंधों के नियमन में योगदान देने वाले मानदंड, रीति-रिवाज, परंपराएं और अन्य हैं। यह समाज में प्रवाह को विनियमित करने के लिए बनाया गया है। एक नियम के रूप में, कानून के शासन की मदद से विनियमन किया जाता है। इसी समय, समाज की राजनीतिक व्यवस्था एक जटिल जटिल है। इसलिए, सामाजिक व्यवहार के पारंपरिक, स्थापित नियम अक्सर बहुत महत्व रखते हैं।

समाज की राजनीतिक व्यवस्था में एक व्यक्तिपरक तत्व होता है। यह राज्य में सत्ता के प्रति लोगों के रवैये का प्रतिबिंब है। व्यक्तिपरक तत्व में राजनीतिक चेतना होती है, जो बदले में, मनोवैज्ञानिक और वैचारिक घटकों द्वारा दर्शायी जाती है। राजनीतिक चेतना भावनाओं, आकलनों, विचारों, विचारों, दृष्टिकोणों, भावनाओं का एक अभिन्न परिसर है। यह देश के मौजूदा (वर्तमान) या प्रस्तावित (वांछित) नेतृत्व, सरकारी अधिकारियों के व्यवहार और राज्य की वास्तविकता की अन्य घटनाओं के लिए समूहों, व्यक्तियों के व्यक्तिपरक दृष्टिकोण को दर्शाता है। राजनीतिक चेतना विभिन्न कारकों से प्रभावित हो सकती है, जिसमें नेताओं का व्यवहार, आंकड़ों का करिश्मा और अन्य शामिल हैं।

परिसर का एक अन्य तत्व वस्तुनिष्ठ है। इसमें वस्तुनिष्ठ राष्ट्रीय, सामाजिक, आर्थिक, ऐतिहासिक और अन्य निर्धारक शामिल हैं जो राज्य में राजनीतिक प्रक्रियाओं के पाठ्यक्रम को प्रभावित करते हैं। वे लोगों की चेतना या इच्छा पर निर्भर नहीं हैं।

ये सभी घटक जो समाज की राजनीतिक व्यवस्था का निर्माण करते हैं, महत्वपूर्ण माने जाते हैं, इनका परस्पर प्रभाव पड़ता है और तदनुसार, अविभाज्य हैं।

परिसर के कार्य लोगों पर इसके प्रभाव की मुख्य दिशाएँ हैं। वे राष्ट्रीय, सामाजिक, आर्थिक और अन्य परिस्थितियों से निर्धारित होते हैं जिनके तहत राजनीतिक व्यवस्था मौजूद है।

निम्नलिखित मुख्य कार्य हैं:

1. समाज के राजनीतिक नेतृत्व का कार्यान्वयन।

2. स्थलों की परिभाषा। राजनीतिक विनियमन की स्थितियों में, सत्ता के संघर्ष के दौरान, शासक वर्ग, पार्टियां और अन्य विषय (राज्य में एक या दूसरे के अनुसार) विकास के आगे के मार्ग का निर्माण करते हैं, जिन लक्ष्यों के लिए प्रयास किया जाना है। इस प्रकार, एक या दूसरे प्रकार के व्यवहार के लिए जनता का उन्मुखीकरण सुनिश्चित किया जाता है।

3. राजनीतिकरण का कार्य देश में हो रही राजनीतिक प्रक्रियाओं में अधिकतम संख्या में नागरिकों और उनके समूहों की भागीदारी है।

4. संरचना एक नियामक कार्य करती है। यह सत्ता के क्षेत्र में सामाजिक मानदंडों के विकास और स्थापना का प्रतिनिधित्व करता है।

विद्वान राजनीतिक जगत को एक जटिल व्यवस्था के रूप में देखते हैं। जटिल जीवों को प्रणाली मानने का विचार ही जीव विज्ञान से राजनीति विज्ञान में आया। सिस्टम दृष्टिकोण का मुख्य विचार इस प्रकार है: सिस्टम का प्रत्येक तत्व एक विशिष्ट कार्य करता है; सिस्टम के किसी भी तत्व को मनमाने ढंग से बदलना असंभव है; एक तत्व में परिवर्तन से दूसरे में परिवर्तन होता है।

राजनीतिक व्यवस्था राज्य और सार्वजनिक संगठनों, संघों, कानूनी और राजनीतिक मानदंडों, मूल्यों, विचारों का एक समूह है जिसके माध्यम से राजनीतिक शक्ति का प्रयोग किया जाता है। "राजनीतिक शक्ति" की अवधारणा हमें राजनीतिक जीवन को एक निश्चित अखंडता और स्थिरता में प्रस्तुत करने की अनुमति देती है। राजनीतिक संरचनाओं के विकास में आंतरिक पैटर्न की पहचान करने के लिए राजनीतिक प्रक्रियाओं के विवरण को सुव्यवस्थित करने में शोधकर्ताओं की मदद करने के लिए 1950 - 1960 में राजनेताओं द्वारा इस श्रेणी का उपयोग करना शुरू किया गया था। "राजनीतिक व्यवस्था" की श्रेणी का उपयोग करने वाले पहले लोगों में से एक अमेरिकी राजनीतिक वैज्ञानिक डी। ईस्टन और जी। बादाम थे, जिन्होंने इस बात पर जोर दिया कि राजनीतिक व्यवस्था न केवल राजनीतिक जीवन के संगठित पहलुओं - राज्य, पार्टियों और अन्य राजनीतिक संगठनों को जोड़ती है। , लेकिन चेतना, विश्वदृष्टि, सांस्कृतिक मानदंड, विचार जैसे कारक भी। राजनीतिक संबंधों और अंतःक्रियाओं के इस व्यापक नेटवर्क को एक प्रणाली कहा जाता था क्योंकि वे सभी अन्योन्याश्रित हैं: यदि राज्य बदलता है या नए राजनीतिक दल दिखाई देते हैं, तो राजनीतिक जीवन समग्र रूप से उसी के अनुसार बदलता है।

ईस्टन ने एक "ब्लैक बॉक्स" के रूप में एक राजनीतिक प्रणाली का साइबरनेटिक मॉडल विकसित किया, जिसमें इनपुट के साथ पर्यावरण से आवेग प्राप्त होते हैं (मांगें, जनसंख्या की अपेक्षाएं, जनता की राय में उतार-चढ़ाव और सिस्टम के लिए उनका समर्थन) और आउटपुट, जो है , मांगों और समर्थन के जवाब में सिस्टम द्वारा किए गए निर्णय। ईस्टन मॉडल मानता है कि हमें इस बात में कोई दिलचस्पी नहीं है कि सिस्टम के अंदर क्या होता है (कुछ राजनीतिक निर्णय कैसे और क्यों किए जाते हैं), लेकिन हम इसकी गतिविधि के सभी बाहरी अभिव्यक्तियों को ध्यान से रिकॉर्ड करते हैं, अर्थात पर्यावरण के साथ संबंध। राजनीतिक व्यवस्था के साथ बाहरी वातावरण का संबंध सकारात्मक हो सकता है (पर्यावरण के साथ राजनीतिक व्यवस्था की सकारात्मक प्रतिक्रिया के मामले में) और नकारात्मक (पर्यावरण के साथ सिस्टम से प्रतिक्रिया के अभाव में। बाह्य रूप से, यह स्वयं प्रकट हो सकता है) जनता द्वारा लिए गए राजनीतिक निर्णयों के समर्थन की कमी में - हड़ताल, विरोध, अवज्ञा के कार्य। ऐसे मामलों में, सिस्टम को ठीक से काम करने के लिए नए निर्णय और कार्यों की आवश्यकता होती है)। इस प्रकार, आउटपुट पर सिस्टम द्वारा किए गए निर्णय, बदले में, नई आवश्यकताओं और समर्थन का स्रोत बन जाते हैं, जिसकी प्रकृति और सामग्री प्रतिक्रिया तंत्र पर निर्भर करती है।

अन्य दृष्टिकोण हैं जो राजनीतिक व्यवस्था की आंतरिक संरचना को प्रकट करते हैं, जिसमें निम्नलिखित घटक शामिल हैं: संस्थागत, वैचारिक, संचार, नियामक और सांस्कृतिक उप-प्रणालियां।

संस्थागत घटकमुख्य सामाजिक-राजनीतिक संस्थानों और संस्थानों (राज्य, राजनीतिक दलों, सामाजिक आंदोलनों, संगठनों, संघों, आदि) से मिलकर बनता है। राजनीतिक संस्थाओं का मुख्य उद्देश्य समाज के विभिन्न वर्गों के मौलिक हितों का प्रतिनिधित्व करना है। समाज में सत्ता की केंद्रीय संस्था राज्य है, यह वह है जो पूरे समाज के लिए बाध्यकारी निर्णय लेता है। राज्य समाज के राजनीतिक संगठन को सुनिश्चित करता है, इसे एक प्रकार की अखंडता और स्थिरता देता है।

वैचारिक घटकराजनीतिक जीवन के सैद्धांतिक स्तर को जोड़ता है - राजनीतिक विचारधाराएं, सिद्धांत, विचार, नारे, आदर्श, अवधारणाएं और रोजमर्रा की चेतना का स्तर - राजनीतिक मनोविज्ञान, भावनाएं, मनोदशा, पूर्वाग्रह, राय, परंपराएं। मुख्य रूप से विशिष्ट सामाजिक-राजनीतिक प्रथाओं, विचारों, मूल्यों, भावनाओं और पूर्वाग्रहों के प्रभाव में निर्मित, राजनीतिक व्यवहार और सामान्य रूप से राजनीतिक विकास पर एक मजबूत प्रभाव पड़ता है। और समाज के नेतृत्व और प्रबंधन की प्रक्रिया में जनता के राजनीतिक मिजाज को ध्यान में रखना बेहद जरूरी है।

संचारी घटकमास मीडिया (प्रिंट, रेडियो, टेलीविजन, इंटरनेट) का एक समूह है, जिसके माध्यम से राष्ट्रों, वर्गों, समूहों और व्यक्तियों के बीच राजनीतिक सत्ता के संगठन में उनकी भागीदारी के बारे में संचार किया जाता है। आधुनिक दुनिया में, राजनीतिक जीवन के पुनरोद्धार में संचार के साधनों का महत्व विशेष रूप से बढ़ रहा है। इलेक्ट्रॉनिक संचार के प्रसार और उनकी आबादी के बड़े पैमाने पर विकास के साथ, एक निश्चित राजनीतिक माहौल का निर्माण, राजनीति में आम आदमी की भागीदारी बड़े पैमाने पर हो गई है।

नियामक घटकराजनीतिक मानदंडों और नैतिक सिद्धांतों को जोड़ती है। मानदंड राजनीतिक संबंधों को नियंत्रित करते हैं, उन्हें व्यवस्थित करते हैं और राजनीतिक व्यवस्था की स्थिरता पर ध्यान केंद्रित करते हैं। राजनीतिक सिद्धांतों के माध्यम से, समाज के विभिन्न स्तरों के सामाजिक हितों को आधिकारिक तौर पर मान्यता दी जाती है।

सांस्कृतिक घटकसांस्कृतिक मूल्यों, परंपराओं और रीति-रिवाजों की मदद से राजनीतिक व्यवस्था को समग्र रूप से स्थिर करने में सक्षम एक एकीकृत कारक के रूप में कार्य करता है।

राजनीतिक व्यवस्था का महत्व इसके कार्यान्वित कार्यों में प्रकट होता है, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण हैं:
- राज्य स्तर पर राजनीतिक जीवन के विषयों के हितों का प्रतिनिधित्व;
- समाज के राजनीतिक पाठ्यक्रम, लक्ष्यों और उद्देश्यों का निर्धारण;
- समाज के सतत और प्रभावी विकास के उद्देश्य से समाज के संसाधनों का संग्रहण और वितरण;
- राजनीतिक समाजीकरण, यानी राजनीतिक मूल्यों की निरंतरता सुनिश्चित करने के लक्ष्य के साथ राजनीतिक जीवन में एक व्यक्ति का समावेश। व्यक्ति की राजनीतिक चेतना और राजनीतिक संस्कृति का निर्माण।

हालाँकि, सामान्य तौर पर, राजनीतिक व्यवस्था तब प्रभावी होती है जब वह समाज को विभाजित नहीं करती है, बल्कि अपनी अखंडता और समाज से एक निश्चित स्वायत्तता बनाए रखते हुए इसके एकीकरण, समेकन में योगदान देती है।

राजनीतिक व्यवस्था के संचारी घटक में शामिल हैं

1) वैचारिक सिद्धांत

2) पार्टियों के बीच बातचीत के रूप

3) राजनीतिक मानदंड

4) राजनीतिक संगठन

व्याख्या।

उत्तर: 2

राजनीतिक व्यवस्था के भीतर बातचीत, संचार, संचार के रूप इसकी विशेषता रखते हैं

1) मानक घटक

2) संचारी घटक

3) सांस्कृतिक घटक

4) संगठनात्मक घटक

व्याख्या।

संचारी - एक संकेत, यह ठीक किसी चीज का अंतःक्रिया और संबंध है।

सही उत्तर संख्या 2 है।

उत्तर: 2

विषय क्षेत्र: राजनीति। राजनीतिक व्यवस्था

राज्य, राजनीतिक दल, सामाजिक-राजनीतिक आंदोलन फॉर्म

व्याख्या।

सभी शब्द राजनीतिक व्यवस्था, संस्थाओं के घटक हैं।

सही उत्तर संख्या 4 है।

उत्तर - 4

विषय क्षेत्र: राजनीति। राजनीतिक व्यवस्था

वैलेन्टिन इवानोविच किरिचेंको

राजनीतिक व्यवस्था के तत्व:

1. संगठनात्मक (राज्य, राजनीतिक दल, सामाजिक और राजनीतिक आंदोलन, दबाव समूह)

2. मानक (मानदंड, मूल्य, रीति-रिवाज, परंपराएं)

3. सांस्कृतिक (राजनीतिक संस्कृति - ज्ञान, मूल्य अभिविन्यास, राजनीतिक मनोविज्ञान, व्यावहारिक राजनीतिक गतिविधि के तरीके + विचारधारा)

4. संचारी (राजनीतिक व्यवस्था के भीतर संचार)

राजनीतिक चेतना, राजनीतिक विचारधारा का रूप

1) राजनीतिक व्यवस्था का नियामक घटक

2) राजनीतिक व्यवस्था का संचारी घटक

3) राजनीतिक व्यवस्था का सांस्कृतिक घटक

4) राजनीतिक व्यवस्था का संगठनात्मक घटक

व्याख्या।

यह सब नागरिक की राजनीतिक संस्कृति का निर्माण करता है।

उत्तर: 3

विषय क्षेत्र: राजनीति। राजनीतिक व्यवस्था

राजनीतिक व्यवस्था के सांस्कृतिक उपतंत्र का एक तत्व क्या है?

1) कानूनी और राजनीतिक मानदंड

2) सामाजिक समूहों की स्थापित बातचीत

3) राज्य, राजनीतिक दल

4) राजनीतिक विचारधारा

व्याख्या।

राजनीतिक संस्कृति राजनीतिक व्यवस्था के बारे में विचारों, विचारों, विचारों का एक समूह है।

सही उत्तर संख्या 4 है।

उत्तर - 4

विषय क्षेत्र: राजनीति। राजनीतिक व्यवस्था

राजनीतिक विचारधारा को संदर्भित करता है

1) राजनीतिक संस्थान

2) राजनीतिक मानदंड

3) राजनीतिक संस्कृति

4) राजनीतिक संबंध

व्याख्या।

राजनीतिक विचारधारा - 1) विचारों और विचारों की एक प्रणाली जो राजनीति के किसी भी विषय (वर्ग, राष्ट्र, संपूर्ण समाज, सामाजिक आंदोलन, पार्टी) के मौलिक हितों, विश्वदृष्टि, आदर्शों को व्यक्त करती है; 2) मुख्य रूप से एक सैद्धांतिक, अधिक या कम आदेशित रूप में व्यक्त किया गया, विचारों और विचारों की एक प्रणाली जो सामूहिक मूल्यों और हितों की रक्षा करती है, समूह गतिविधि के लक्ष्यों को तैयार करती है और 5 के साथ उनके कार्यान्वयन के तरीकों और साधनों को सही ठहराती है। राजनीतिक शक्ति या उस पर प्रभाव; 3) राजनीति के कुछ विषयों के मूल्यों की प्रणाली की सैद्धांतिक पुष्टि।

सही उत्तर संख्या 3 है।

उत्तर: 3

विषय क्षेत्र: राजनीति। राजनीतिक व्यवस्था

राजनीतिक व्यवस्था के संचारी घटक में शामिल हैं

1) राजनीतिक दल और आंदोलन

2) नागरिक संस्थानों और राज्य निकायों के बीच संबंध

3) राजनीतिक विचार और सिद्धांत

4) नागरिकों की राजनीतिक भागीदारी के तरीके

व्याख्या।

राजनीतिक संचार राजनीतिक जानकारी को स्थानांतरित करने की प्रक्रिया है, जिसकी बदौलत यह राजनीतिक व्यवस्था के एक हिस्से से दूसरे हिस्से में और राजनीतिक व्यवस्था और सामाजिक व्यवस्था के बीच प्रसारित होती है। एल. पाई में राजनीतिक संचार में "समाज में अनौपचारिक संचार प्रक्रियाओं की पूरी श्रृंखला शामिल है जिसका राजनीति पर सबसे विविध प्रभाव पड़ता है"।

सही उत्तर संख्या 2 है।

उत्तर: 2

विषय क्षेत्र: राजनीति। राजनीतिक व्यवस्था

राजनीतिक प्रणाली में कई उप प्रणालियाँ शामिल हैं। संचार उपप्रणाली में शामिल हैं:

1) मूल्य और भावनाएं जो नागरिकों के राजनीतिक व्यवहार को निर्धारित करती हैं

3) राजनीतिक दल और राज्य निकाय

व्याख्या।

राजनीतिक प्रणाली एक बहुक्रियाशील तंत्र है जिसमें राज्य और गैर-राज्य सामाजिक संस्थान शामिल हैं जो राजनीतिक कार्य करते हैं।

-संस्थागत;

- मानक;

- कार्यात्मक;

-संचारी;

- सांस्कृतिक और वैचारिक।

संचार उपतंत्र राजनीतिक व्यवस्था की उप-प्रणालियों, राजनीतिक व्यवस्था और अन्य उप-प्रणालियों के बीच संबंधों और अंतःक्रियाओं का एक समूह है। इस मामले में, यह राज्य निकायों के साथ नागरिक संगठनों की बातचीत है।

मूल्य और भावनाएं जो नागरिकों के राजनीतिक व्यवहार को निर्धारित करती हैं - एक सांस्कृतिक और वैचारिक उपप्रणाली

वरिष्ठ अधिकारियों के चुनाव पर कानून मानक है।

राजनीतिक दल और राज्य निकाय - संस्थागत।

सही उत्तर क्रमांकित है: 4.

उत्तर - 4

विषय क्षेत्र: राजनीति। राजनीतिक व्यवस्था

राजनीतिक प्रणाली में कई उप प्रणालियाँ शामिल हैं। सांस्कृतिक उपप्रणाली में शामिल हैं (हैं):

1) राजनीतिक गतिविधि के लिए विशिष्ट व्यवहार मानक

2) वरिष्ठ अधिकारियों के चुनाव पर कानून

3) टीवी चैनल और अन्य मास मीडिया

4) राज्य निकायों के साथ नागरिक संगठनों की बातचीत

व्याख्या।

राजनीतिक प्रणाली - एक बहुक्रियाशील तंत्र जिसमें राजनीतिक कार्यों को करने वाले राज्य और गैर-राज्य सामाजिक संस्थान शामिल हैं।

घटक (राजनीतिक व्यवस्था के उपतंत्र)

-संस्थागत

-मानक

- कार्यात्मक

संचारी

-सांस्कृतिक

सांस्कृतिक में राजनीतिक मनोविज्ञान, राजनीतिक विचारधारा, राजनीतिक संस्कृति शामिल है। यहाँ, ये व्यवहारिक मानक हैं जो राजनीतिक गतिविधि की विशेषता है।