17 951

Beba još nije rođena, ali mi, saznavši njegov spol, kupujemo odjeću, kolica, opremamo dječju sobu ... Za dječaka biramo plave i plave tonove, za djevojčicu - ružičaste. Tako počinje “rodno obrazovanje”. Tada dječak na dar dobiva autiće, a djevojčica lutke. Želimo vidjeti sina hrabrog, hrabrog i snažnog, a kćer nježnu, meku i poslušnu. Liječnik i psiholog Igor Dobryakov govori o tome kako naša rodna očekivanja utječu na djecu.

Riječ "rod" skovana je kako bi se društvena značenja "muškosti" i "ženstvenosti" odvojila od bioloških spolnih razlika. Spol je određen anatomskim i fiziološkim značajkama koje omogućuju podjelu svih ljudi na muškarce i žene i svrstavanje u jednu od skupina. Ponekad, s kromosomskim neuspjehom ili kao rezultat odstupanja u razvoju embrija, rađa se osoba koja kombinira spolne karakteristike muškaraca i žena (hermafrodit). Ali to se događa izuzetno rijetko.

Jedan je psiholog u šali rekao da je spol ono što je između nogu, a spol ono što je između ušiju. Ako je spol osobe određen rođenjem, onda se rodni identitet formira u procesu odgoja i socijalizacije. Biti žena ili muškarac u društvu znači ne samo imati određenu anatomska građa, ali i imati izgled, manire, ponašanje, navike koje ispunjavaju očekivanja. Ova očekivanja postavljaju određene obrasce ponašanja (rodne uloge) za muškarce i žene, ovisno o rodni stereotipi– što se u društvu smatra “tipično muškim” ili “tipično ženskim”.

Pojava rodnog identiteta usko je povezana s biološki razvoj a s razvojem samosvijesti. S dvije godine, ali ne razumiju u potpunosti što to znači, međutim, pod utjecajem primjera i očekivanja odraslih, već počinju aktivno formirati svoje spolne stavove, uče razlikovati spol drugih po odjeći, frizuru i crte lica. Do sedme godine života dijete je svjesno nepromjenjivosti svog biološkog spola. U adolescenciji se odvija formiranje rodnog identiteta: burno pubertet, koja se očituje promjenama na tijelu, romantičnim iskustvima, erotskim željama, stimulira ga. Ovo ima najjači učinak na daljnje formiranje spolni identitet. Postoji aktivna asimilacija oblika ponašanja i formiranje karaktera u skladu s idejama roditelja, neposrednog okruženja, društva u cjelini o ženstvenosti (od latinskog femininus - "žensko") i muškosti (od latinskog masculinus - "muško" ").

Ravnopravnost spolova

Tijekom proteklih 30 godina ideja o ravnopravnosti spolova postala je raširena u svijetu, formirala je temelj mnogih međunarodnih dokumenata, a odrazila se i na nacionalne zakone. Ravnopravnost spolova podrazumijeva jednake mogućnosti, prava i obveze žena i muškaraca u svim sferama života, uključujući jednak pristup obrazovanju i zdravstvenoj zaštiti, jednake mogućnosti za rad, sudjelovanje u Javna uprava stvoriti obitelj i odgajati djecu. Rodna neravnopravnost stvara plodno tlo za rodno uvjetovano nasilje. Stereotipi sačuvani iz arhaičnih vremena ženama i muškarcima pripisuju drugačiji scenarij seksualnog ponašanja: muškarcima je dopušteno više spolna aktivnost i agresivnosti, od žene se očekuje da bude pasivno poslušna i podređena muškarcu, što je lako pretvara u objekt seksualnog iskorištavanja.

Jednaki u razlici

A žene su oduvijek postojale, ali su se razlikovale u različitim epohama i različitih naroda. Štoviše, u različitim obiteljima koje žive u istoj zemlji i pripadaju istoj klasi, ideje o "pravom" muškarcu i ženi mogu se značajno razlikovati.

U suvremenim zemljama zapadne civilizacije postupno prevladavaju ideje rodne ravnopravnosti muškaraca i žena, čime se postupno izjednačavaju njihove uloge u društvu i obitelji. Pravo glasa za žene zakonski je uređeno relativno nedavno (po povijesnim standardima): u SAD-u 1920., u Grčkoj 1975., u Portugalu i Španjolskoj 1974. i 1976., a jedan od švicarskih kantona izjednačio je žene i muškarce u pravu glasa tek 1991. . Neke države, poput Danske, imaju zasebno ministarstvo posvećeno ravnopravnosti spolova.

Istodobno, u zemljama u kojima je utjecaj vjere i tradicije jak, češće se javljaju stavovi koji muškarcima priznaju pravo da dominiraju, kontroliraju žene, vladaju njima (npr. u Saudijskoj Arabiji ženama je obećano pravo glasati tek od 2015).

Muške i ženske kvalitete očituju se u obrascu ponašanja, u izgledu, u sklonosti određenim hobijima i aktivnostima. Postoje i razlike u vrijednostima. Smatra se da žene više cijene ljudske odnose, ljubav, obitelj, dok muškarci cijene društveni uspjeh i neovisnost. Međutim, u stvaran život Ljudi oko nas pokazuju kombinaciju ženskih i muških osobina ličnosti, vrijednosti koje su im značajne mogu značajno varirati. Osim toga, muške ili ženske osobine koje se jasno očituju u nekim situacijama mogu biti nevidljive u drugima. Takva zapažanja dovela su austrijskog znanstvenika Otta Weiningera do ideje da svaki normalna žena a svaki normalan čovjek ima obilježja i svog i suprotnog spola, individualnost osobe određena je prevlašću muškog nad ženskim, ili obrnuto *. Koristio je izraz "androginija" (grč. ανδρεία - muškarac; grč. γυνής - žena) za označavanje kombinacije muških i ženskih osobina. Ruski filozof Nikolaj Berdjajev nazvao je Weiningerove ideje "briljantnim intuicijama"**. Ubrzo nakon objavljivanja Weiningerove knjige Spol i karakter, otkriveni su muški i ženski spolni hormoni. U tijelu muškarca, uz muške spolne hormone, stvaraju se i ženski, au ženskom tijelu, uz ženske, i muški. Njihova kombinacija i koncentracija utječu izgled i spolno ponašanje osobe, tvore njen hormonalni spol.

Stoga se u životu susrećemo s tako raznolikim manifestacijama muškog i ženskog. Kod nekih muškaraca, odnosno žena, prevladavaju muške i ženske kvalitete, kod drugih postoji ravnoteža i jednog i drugog. Psiholozi vjeruju da androgine osobnosti, koje kombiniraju visoke performanse i muškosti i ženstvenosti, imaju veću fleksibilnost ponašanja, te su stoga najprilagodljiviji i psihološki najefikasniji. Stoga odgajanje djece u krutim okvirima tradicionalnih rodnih uloga može im učiniti medvjeđu uslugu.

Igor Dobryakov- kandidat medicinske znanosti, izvanredni profesor, Odjel za dječju psihijatriju, psihoterapiju i medicinsku psihologiju, Northwestern State medicinsko sveučilište ih. I. I. Mečnikov. Članica uredništva časopisa "Perinatalna psihologija", "Pitanja mentalno zdravlje djeca i adolescenti", "Dječja medicina sjeverozapada". Autor desetina znanstveni radovi, kao i koautor knjiga “Razvoj osobnosti djeteta od rođenja do godinu dana” (Naklada Rama, 2010.), “Dječja psihijatrija” (Petar, 2005.), “Psihologija zdravlja”.

Zarobljen u stereotipima

Većina ljudi vjeruje da žena ima svojstva kao što su osjetljivost, nježnost, brižnost, osjetljivost, tolerancija, skromnost, popustljivost, lakovjernost itd. Djevojčice se uče da budu poslušne, točne, osjetljive.

Ovime muške kvalitete u obzir se uzimaju hrabrost, ustrajnost, pouzdanost, odgovornost itd. Dječake se uči oslanjati se na vlastite snage, po svome, budi neovisan. Kazne za prekršaje za dječake obično su strože nego za djevojčice.

Mnogi roditelji potiču svoju djecu da se ponašaju i igraju tradicionalno za svoj spol, a jako se uzrujaju kada primijete suprotno. Kupujući autiće i pištolje za dječake, te lutke i kolica za djevojčice, roditelji, često i nesvjesni toga, nastoje educirati snažni muškarci- zarađivačice i braniteljice, te prave žene - čuvarice ognjišta. Ali nema ništa loše u tome da dječak kuha večeru na štednjaku igračkama i hrani medvjedića, a djevojčica sastavlja dizajner i igra šah, nema ništa loše. Takve aktivnosti pridonose multilateralnom razvoju djeteta, formiraju važne osobine kod njega (brižnost kod dječaka, logično mišljenje- kod djevojke), pripremiti se za život u moderno društvo gdje su žene i muškarci već dugo jednako uspješni u svladavanju istih zanimanja i u mnogim aspektima igrajući iste društvene uloge.

Govoreći dječaku: "Uzvrati, ti si dječak" ili "Ne plači, ti nisi djevojčica", roditelji reproduciraju spol i nesvjesno, ili čak svjesno, postavljaju temelje za budućnost agresivno ponašanje dječak i osjećaj nadmoći nad djevojčicama. Kada odrasli ili prijatelji osuđuju "teleću nježnost", oni time zabranjuju dječaku, a potom i muškarcu, da pokažu pažnju, brigu, ljubav. Fraze poput “Nemoj se prljati, ti si cura”, “Ne svađaj se, svađaju se samo dečki” kod djevojčica formiraju osjećaj nadmoći nad prljavima i borcima, a poziv “Budi tiša, budi skromnija, si djevojka” orijentira se na igranje sporednih uloga, prepuštajući prednost muškarcima.

Mitovi o dječacima i djevojčicama

Koja se široko rasprostranjena uvjerenja temelje na čvrstim činjenicama, a koja se ne temelje na čvrstim eksperimentalnim dokazima?

Godine 1974. Eleanor Maccoby i Carol Jacklin raspršile su mnoge mitove pokazavši da ljudi različitog spola imaju više sličnosti nego razlika. Kako biste saznali koliko su vaši stereotipi blizu istini, razmislite koje su od sljedećih izjava istinite.

1. Djevojčice su društvenije od dječaka.

2. Samopoštovanje kod dječaka je razvijenije nego kod djevojčica.

3. Djevojke bolje od dječaka obavljati jednostavne, rutinske poslove.

4. Dječaci imaju izraženije matematičke sposobnosti i prostorno razmišljanje od djevojčica.

5. Dječaci imaju analitičniji um od djevojčica.

6. Djevojčice imaju bolji govor od dječaka.

7. Dječaci su više motivirani za uspjeh.

8. Djevojčice nisu tako agresivne kao dječaci.

9. Djevojke je lakše uvjeriti nego dečke.

10. Djevojčice su osjetljivije na zvučne podražaje, dok su dječaci osjetljiviji na vizualne podražaje.

Odgovori koji proizlaze iz Maccobyjeve i Jacklynove studije su iznenađujući.

1. Nema razloga vjerovati da su djevojčice društvenije od dječaka. U ranom djetinjstvu i jedni i drugi se podjednako često okupljaju u skupine radi zajedničke igre. Ni dječaci ni djevojčice ne otkrivaju pojačana želja igrati sam. Dječaci ne preferiraju igru ​​s neživim predmetima u odnosu na igru ​​s vršnjacima. U određenoj dobi dječaci provode još više vremena u zajedničkoj igri nego djevojčice.

2. Rezultati psihološki testovi pokazuju da se dječaci i djevojčice u djetinjstvu i adolescenciji ne razlikuju značajno u razini samopoštovanja, ali ukazuju na različita područja života u kojima se osjećaju sigurnije nego u drugima. Djevojčice se smatraju kompetentnijima na polju međusobne komunikacije, a dječaci su ponosni na svoju snagu.

3 i 4. Dječaci i djevojčice jednako se učinkovito nose s jednostavnim tipičnim zadacima. Matematičke sposobnosti kod dječaka se javljaju oko 12. godine, kada brzo razvijaju prostorno razmišljanje. Konkretno, mogu lakše prikazati nevidljivu stranu predmeta. Budući da razlika u sposobnostima prostornog mišljenja postaje uočljiva tek u adolescenciji, razlog tome treba tražiti ili u okružujući dijete okoliš (vjerojatno je vjerojatnije da će dječaci dobiti priliku da poboljšaju ovu vještinu), ili u značajkama njegovog hormonskog statusa.

5. Analitičke sposobnosti kod dječaka i djevojčica su iste. Dječaci i djevojčice otkrivaju sposobnost odvajanja važnog od nevažnog, prepoznavanja najvažnijeg u protoku informacija.

6. Govor se kod djevojčica razvija brže nego kod dječaka. Prije mladost djeca oba spola ne razlikuju se u ovom pokazatelju, međutim, u višim razredima djevojčice počinju nadmašiti dječake. Bolje postižu testove razumijevanja jezika, tečnije govore figurativni govor, pišu pismenije i stilski bolje. Kao iu slučaju matematičkih sposobnosti dječaka, povećane verbalne sposobnosti djevojčica mogu biti rezultat socijalizacije koja ih motivira da poboljšaju svoje jezične vještine.

7. Djevojčice su manje agresivne od dječaka, a ta je razlika vidljiva već u dobi od dvije godine, kada djeca počinju sudjelovati u grupnim igrama. Povećana agresivnost dječaka očituje se kao Fizičke aktivnosti, te u iskazivanju spremnosti da se uključi u tučnjavu ili u obliku verbalne prijetnje. Obično je agresivnost usmjerena na druge dječake, a rjeđe na djevojčice. Nema dokaza da roditelji potiču dječake da budu agresivniji od djevojčica; nego ne potiču ispoljavanje agresivnosti ni kod jednih ni kod drugih.

8. Dječaci i djevojčice podjednako su podložni uvjeravanju i podjednako često oponašaju ponašanje odraslih. Oboje su pod utjecajem društvenih čimbenika i razumiju potrebu poštivanja općeprihvaćenih normi ponašanja. Jedina značajna razlika je u tome što djevojčice nešto lakše prilagođavaju svoje prosudbe prosudbama drugih, dok dječaci mogu prihvatiti vrijednosti određene vršnjačke skupine bez ugrožavanja vlastitih stavova, čak i ako između njih nema ni najmanje sličnosti.

9. U djetinjstvu dječaci i djevojčice reagiraju na isti način na različite predmete. okoliš percipirane sluhom i vidom. I oni i drugi razlikuju govorne značajke drugih, različite zvukove, oblik predmeta i udaljenost između njih. Ova sličnost postoji kod odraslih osoba različitog spola.

Najobjektivniji pristup prepoznavanju razlika među spolovima je proučavanje mozga. Elektroencefalografija se može koristiti za procjenu reakcije mozga na razne vrste stimulacija. Takve studije omogućuju izbjegavanje ovisnosti dobivenih rezultata o osobnim mišljenjima ili sklonostima eksperimentatora, budući da se tumačenje promatranog ponašanja u ovom slučaju temelji na objektivnim pokazateljima. Pokazalo se da žene imaju izoštrenije osjetilo okusa, dodira i sluha. Konkretno, njihov dugovalni sluh toliko je oštriji od muškog da im se zvuk jačine 85 decibela čini dvostruko glasnijim. Žene imaju veću pokretljivost šaka i prstiju te finiju koordinaciju pokreta, više su zainteresirane za ljude oko sebe, au djetinjstvu s velikom pozornošću slušaju različite zvukove. Uz gomilanje podataka o anatomskim i fiziološkim značajkama muškog i ženskog mozga, potreba za novim neuropsihološkim studijama koje bi mogle odagnati postojeći mitovi ili potvrditi njihovu stvarnost.

* Fragmenti iz knjige W. Mastersa, W. Johnsona, R. Collodnyja "Osnove seksologije" (Mir, 1998.).

Kako nastaje društveni rod?

Formiranje rodnog identiteta počinje u ranoj dobi i očituje se subjektivnim osjećajem pripadnosti dječacima ili djevojčicama. Već u dobi od tri godine dječaci se radije igraju s dječacima, a djevojčice s djevojčicama. Zajedničke igre su također prisutni, a vrlo su važni za stjecanje vještina međusobnog komuniciranja. Predškolci se trude uskladiti s idejama o „ispravnom“ ponašanju dječaka i djevojčice koje im „prenose“ odgajatelji i dječji tim. Ali glavni autoritet u svim pitanjima, uključujući spol, za malu djecu su roditelji. Djevojčicama je vrlo važan imidž ne samo žene, čiji je glavni primjer majka, već i imidž muškarca, kao što su za dječake važni i muški i ženski modeli. žensko ponašanje. I naravno, roditelji svojoj djeci daju prvi primjer odnosa između muškarca i žene, što uvelike određuje njihovo ponašanje u komunikaciji s osobama suprotnog spola, njihove ideje o odnosima u paru.

Djeca do 9-10 godina posebno su osjetljiva na vanjski utjecaji. Bliska komunikacija s vršnjacima suprotnog spola u školi i drugim aktivnostima pomaže djetetu da nauči rodne stereotipe ponašanja prihvaćene u društvu. Igre igranja uloga, koje su započele u vrtiću, s vremenom postaju sve teže. Sudjelovanje u njima vrlo je važno za djecu: imaju priliku odabrati spol lika u skladu sa svojim, naučiti uskladiti svoju rodnu ulogu. Prikazujući muškarce ili žene, oni prije svega odražavaju stereotipe rodnog ponašanja prihvaćene u obitelji i školi, pokazuju one kvalitete koje se u njihovoj okolini smatraju ženskim ili muškim.

Zanimljivo je koliko roditelji i učitelji različito reagiraju na odstupanje od stereotipa. Djevojčici tomboy koja se voli igrati "rata" s dječacima obično ne zamjeraju ni odrasli ni vršnjaci. Ali dječaka koji se igra s lutkama zadirkuju, nazivaju ga "djevojčica" ili "curica". Očito je da postoji razlika u obimu zahtjeva za „ispravno“ ponašanje dječaka i djevojčica. Teško je zamisliti da će bilo koja aktivnost koja nije karakteristična za djevojčicu (laserske bitke, automobilske utrke, nogomet) izazvati tako snažnu osudu kao, na primjer, ljubav dječaka prema posuđu, šivanju i odjeći (to je dobro prikazano u 2000 film redatelja Stephena Daldryja "Billy Elliot"). Dakle, u modernom društvu praktički nema čisto muških zanimanja i hobija, ali još uvijek postoje tipično ženski.

U dječjim zajednicama ženstveni dječaci se ismijavaju, nazivaju ih "slabićima", "slinavcima". Često je ismijavanje popraćeno fizičkim nasiljem. U takvim situacijama potrebna je pravovremena intervencija učitelja, potrebna je moralna podrška djeteta od strane roditelja.

U predpubertetskom razdoblju (oko 7 do 12 godina) djeca s različitim crtama osobnosti sklona su udruživanju u društvene grupe, izbjegavajući pritom pripadnike suprotnog spola. Istraživanje bjeloruskog psihologa Yakova Kolominskog*** pokazalo je da ako je potrebno dati prednost trojici kolega iz razreda, dječaci biraju dječake, a djevojčice djevojčice. No, naš eksperiment je uvjerljivo dokazao da ako su djeca sigurna da će njihov izbor ostati tajna, onda mnoga od njih biraju osobe suprotnog spola****. To ukazuje na važnost rodnih stereotipa koje je dijete naučilo: ono se boji da prijateljstvo ili čak komunikacija s predstavnikom suprotnog spola može natjerati druge da sumnjaju u ispravnu asimilaciju njegove rodne uloge.

Tijekom puberteta adolescenti u pravilu pokušavaju naglasiti svoje rodne kvalitete, čiji popis počinje uključivati ​​komunikaciju sa suprotnim spolom. Tinejdžer, pokušavajući pokazati svoju muževnost, ne samo da se bavi sportom, pokazuje odlučnost, snagu, već i aktivno pokazuje interes za djevojke i pitanja seksa. Ako to izbjegava i kod njega primjećuje "djevojačke" osobine, tada neminovno postaje meta ismijavanja. Djevojke u ovom razdoblju brinu o tome koliko su privlačne suprotnom spolu. Istodobno, pod utjecajem tradicijskih, primjećuju da njihova "slabost" i "bespomoćnost" privlače dječake koji žele pokazati svoje vještine i snagu, djelovati kao zaštitnik i pokrovitelj.

U tom razdoblju autoritet odraslih više nije tako visok kao u djetinjstvu. Adolescenti se počinju fokusirati na stereotipe ponašanja prihvaćene u njihovoj okolini i aktivno promovirane masovnom kulturom. Idealna djevojka može biti snažna, uspješna i neovisna žena. Sve manje dominacije muškaraca u ljubavi, obitelji i timu doživljava se kao norma. Dovodi se u pitanje heteroseksualna normativnost, odnosno “ispravnost” i dopuštenost privlačnosti samo prema predstavniku suprotnog spola. “Nestandardna” rodna samoidentifikacija nailazi na sve više razumijevanja. Današnji tinejdžeri i mladi odrasli liberalniji su u svojim pogledima na seksualnost i seksualne odnose.

Asimilacija rodnih uloga i formiranje rodne identifikacije događa se kao rezultat složene interakcije prirodnih sklonosti, pojedinačne značajke dijete i njegova okolina, mikro i makrodruštvo. Ako roditelji, poznavajući zakone ovog procesa, ne nameću djetetu svoje stereotipe, već mu pomažu da otkrije svoju individualnost, tada će u adolescenciji i starijima imati manje problema povezana s pubertetom, svjesnošću i prihvaćanjem vlastitog spola i roda.

Bez dvostrukih standarda

Dvostruki standardi se najviše očituju različitim područjimaživot. Kada pričamo o muškarcima i ženama, prvenstveno se tiču ​​seksualnog ponašanja. Tradicionalno se priznaje da muškarac ima pravo na seksualno iskustvo prije braka, a žena ga mora imati prije braka. Uz formalni zahtjev međusobne vjernosti oba supružnika, izvanbračne veze muškarca ne osuđuju se tako strogo kao nevjera žene. Dvostruka mjerila muškarcu dodjeljuju ulogu iskusnog i vodećeg partnera spolni odnosi, a za ženu - pasivna, pogonska strana.

Želimo li dijete odgajati u duhu ravnopravnosti spolova, potrebno mu je dati primjer da se jednako odnosi prema ljudima bez obzira na spol. U razgovoru s djetetom ne povezujte ovo ili ono zanimanje ili kućanske poslove ili profesiju sa spolom - tata može prati suđe, a mama može voziti auto po namirnice; Postoje inženjerke i kuhari. Ne dopustite dvostruke standarde u odnosu na muškarce i žene i budite netolerantni prema svakom nasilju, bez obzira od koga dolazilo: djevojčica koja maltretira dječaka zaslužuje isti ukor kao dječak koji joj uzme igračku. Ravnopravnost spolova ne ukida spolne i rodne razlike i ne poistovjećuje žene i muškarce, djevojčice i dječake, već omogućuje svakoj osobi da pronađe svoj način samoostvarenja, da odredi svoj životni izbor bez obzira na uobičajene rodne stereotipe.

* O. Weinenger "Spol i karakter" (Ltard, 1997).

** N. Berdjajev "Značenje kreativnosti" (AST, 2007).

*** Ya. Kolominski "Psihologija dječja ekipa. Sustav osobnih odnosa” (Narodnaya Asveta, 1984).

**** I. Dobryakov "Iskustvo u proučavanju heteroseksualnih odnosa kod predpubertetske djece" (u knjizi "Psiha i spol kod djece i adolescenata u zdravstvu i patologiji", LPMI, 1986.).

Moguće opcije

Nemojte od dječaka raditi “pravog muškarca”, savjetuje roditeljima sociolog i seksolog Igor Kon*.

Svi pravi muškarci su drugačiji, jedini lažni muškarci su oni koji se pretvaraju da su "pravi". Andrej Dmitrijevič Saharov jednako malo sliči Arnoldu Schwarzeneggeru kao Carmen majci junakinje. Pomozite dječaku da izabere onu opciju muškosti koja mu je bliža i u kojoj će biti uspješniji, kako bi mogao prihvatiti sebe i ne žaliti za propuštenim, najčešće samo izmišljenim prilikama.

Nemojte u njemu odgajati borbenost.

Povijesne sudbine moderni svijet ne rješavaju se na bojnim poljima, nego na polju znanstvenih, tehničkih i kulturnih dostignuća. Ako vaš dječak odraste u dostojnu osobu i građanina koji zna kako braniti svoja prava i ispunjavati dužnosti povezane s njima, on će se također nositi s obranom domovine. Ako se navikne gledati neprijatelje oko sebe i rješavati sve sporove s pozicije snage, ništa osim nevolja neće sijati u njegovom životu.

Ne učite dječaka da se prema ženi odnosi s pozicije moći.

Lijepo je biti vitez, ali ako se vaš dječak nađe u vezi sa ženom koja nije vođa, već sljedbenica, to će za njega postati trauma. Razumnije je u “ženi općenito” vidjeti ravnopravnog partnera i potencijalnog prijatelja, a odnose graditi s određenim djevojkama i ženama pojedinačno, ovisno o njihovim i vlastitim ulogama i karakteristikama.

Ne pokušavajte oblikovati djecu na svoju sliku i priliku.

Za roditelja koji ne pati od iluzije veličine puno je važnija zadaća pomoći djetetu da postane ono što jest.

Ne pokušavajte djetetu nametnuti određeno zanimanje i profesiju.

Dok on donese svoj odgovoran izbor, vaše želje mogu biti moralno i društveno zastarjele. Jedini način je sa rano djetinjstvo obogatiti interese djeteta kako bi ono imalo najviše širok izbor opcije i mogućnosti.

Ne tjerajte djecu da ostvare vaše nedosanjane snove i iluzije.

Ne znaš kakvi to đavoli čuvaju put s kojeg si nekad skrenuo i postoji li on uopće. Jedino što je u vašoj moći je pomoći djetetu da izabere najbolju opciju razvoja za njega, ali izbor pripada njemu.

Ne pokušavajte se pretvarati da ste strogi otac ili nježna majka ako te osobine nisu karakteristične za vas.

Prvo, nemoguće je prevariti dijete. Drugo, na to ne utječe apstraktni “spolni uzor”, već individualna svojstva roditelja, njegov moralni primjer i način na koji se odnosi prema djetetu.

Nemojte vjerovati da djeca s invaliditetom odrastaju u nepotpunim obiteljima.

Ova izjava je zapravo lažna, ali djeluje kao samoispunjavajuće proročanstvo. “Nepotpune obitelji” nisu one u kojima nema oca ili majke, nego one u kojima nedostaje roditeljske ljubavi. Obitelj majka ima svoje dodatne probleme i poteškoće, ali je to bolje od obitelji s ocem alkoholičarem ili gdje roditelji žive kao mačka i pas.

Ne pokušavajte djetetu zamijeniti društvo vršnjaka,

izbjegavajte konfrontaciju s okolinom, čak i ako vam se ne sviđa. Jedino što možete i trebate učiniti jest ublažiti neizbježnu traumu i poteškoće povezane s njom. Protiv "loših drugova" atmosfera povjerenja u obitelji pomaže najbolje od svega.

Nemojte zlorabiti zabrane i, ako je moguće, izbjegavajte sukob s djetetom.

Ako je snaga na tvojoj strani, onda je vrijeme na njegovoj strani. Kratkoročni dobitak lako se može pretvoriti u dugoročni gubitak. A ako slomite njegovu volju, obje strane će izgubiti.

Nikada nemojte koristiti tjelesno kažnjavanje.

Onaj tko tuče dijete ne pokazuje snagu, nego slabost. Prividni pedagoški učinak potpuno je poništen dugotrajnom otuđenošću i neprijateljstvom.

Nemojte se previše oslanjati na iskustvo predaka.

Pravu povijest svakodnevice ne poznajemo dobro, normativni propisi i pedagoška praksa nikada i nigdje nisu se poklapali. Osim toga, životni uvjeti su se jako promijenili, a neke metode odgoja koje su se prije smatrale korisnima (iste te batine) danas su neprihvatljive i neučinkovite.

Podaci i materijali sadržani u ovoj publikaciji ne odražavaju nužno stajališta UNESCO-a. Autori su odgovorni za dostavljene informacije.

Knjiga uvodi čitatelja u moderne ideje o spolnom odabiru, njegovoj ulozi u formiranju moderne vrsteživotinje i ljudi. Spol i rod u ljudskom društvu predstavljaju se kao složen biosocijalni fenomen. Razlike između muškaraca i žensko tijelo, značajke fiziologije i genetike, mentalna aktivnost te seksualne i roditeljske strategije. Knjiga prikazuje specifičnosti muškog i ženskog ponašanja u tradicionalnim društvima, pokazao je odnos reproduktivnog uspjeha s društveni status i ekonomsko blagostanje. Raspravljaju se o razlozima postojanosti niza rodnih stereotipa u suvremenom društvu. Detaljno se govori o univerzalnim i kulturno specifičnim idealima ljepote i metodama njihova istraživanja.

Knjiga je namijenjena antropolozima, psiholozima, sociolozima, povjesničarima, politolozima, socijalni radnici, širokom krugu čitatelja koje zanimaju odnosi među spolovima.

Knjiga:

2.2. Hormonalni poremećaji i spol

Neslaganje između genetskog i vanjskog morfološkog spola može nastati i iz drugih razloga. Tipičan slučaj ove vrste poznat je kao androgini sindrom neosjetljivosti. Ova anomalija povezana je s neosjetljivošću na testosteron na staničnoj razini. Kao rezultat toga, u embriju s normalnim muškim genotipom XY i razvijenim testisima formiraju se vanjski spolni organi žene. Takav pojedinac ne samo da izvana izgleda kao žena, već se i ponaša kao žena. Dostupni punopravni testisi nemaju nikakvog utjecaja na život i aktivnost djeteta. Prije početka razdoblja sazrijevanja, i roditelji i samo dijete ne doživljavaju ni najmanju nelagodu. Međutim, tijekom puberteta djevojčica nema mjesečnicu, roditelji počinju zvoniti na uzbunu i odlaze liječniku. Ako iskusan liječnik utvrđuje pravi uzrok ove anomalije, zatim se provodi kirurška operacija - uklanjaju se testisi, au budućnosti djevojka nastavlja voditi normalan način života karakterističan za njezin spol, bez problema s rodnim identitetom. Nažalost, takva žena je neplodna. Prema Moneyju i Earhartu, 80% osoba sa sindromom androgene neosjetljivosti isključivo su heteroseksualne i nijedna nije pokazala lezbijske predispozicije u odrasloj dobi. Dakle, unatoč muškom XY genotipu, mužjaci se razvijaju u ženke. Oni pokazuju osjetljivost na feminizirajuće djelovanje estrogena koje izlučuju testisi tijekom puberteta, pri čemu takvi muškarci razvijaju grudi i ženstvene oblike tijela.

Još rjeđi i iznimno zanimljiv genetska anomalija, u skladu s našim razmišljanjem o ulozi prirode i odgoja, naziva se manjak 5-alfa reduktaze. Upravo smo na ovaj slučaj imali na umu kada smo tvrdili da vanjski morfološki spol osobe u rijetki slučajevi može se spontano promijeniti u suprotno pod utjecajem unutarnje hormonalne aktivnosti.

Anomalija je opisana za samo nekoliko obitelji rođaka koji žive u Dominikanskoj Republici (18 slučajeva) i Papui Novoj Gvineji (nekoliko slučajeva). Mutacija se pojavljuje samo kod muškaraca i samo ako jedinka naslijedi dvije kopije recesivnog gena, što dovodi do poremećaja normalnog metabolizma testosterona. Kao rezultat toga, fetus ne pretvara primarni testosteron u dihidrotestosteron. Iako se testisi razvijaju, oni se ne spuštaju u skrotum, već ostaju unutar tijela. Vanjski spolni organi takvog novorođenčeta više podsjećaju na ženske. Ne čudi stoga što ga roditelji i drugi doživljavaju kao djevojčicu i tako ga odgajaju. Istina, takve se djevojke ponašaju na neprimjeren način, sa stajališta rodnih stereotipa. Gotovo uvijek odrastaju kao dječaci, teže povećanju tjelesne aktivnosti, igri snage i natjecanju, rijetko su zainteresirani za igru ​​s lutkama i kćerima-majkama i radije se igraju s dječacima, unatoč nagovaranjima i zabranama uznemirenih roditelja.

Tijekom puberteta dihidrotestosteron gubi vodeći značaj spolnog hormona, a njegovo mjesto preuzima testosteron. I njegov učinak na stanice tijela kod osoba s ovim sindromom nastavlja se u potpunosti na normalan način. Stoga se u tijelu "djevojčice" počinje nasilno restrukturirati: penis raste, testisi se pomiču dolje u formirani skrotum, dolazi do rasta linija kose Po muški tip, glas postaje niži, ramena se šire, priroda taloženja masti se mijenja. Zanimljivo je da u budućnosti mladić nema problema ne samo sa seksualnim, već i sa rodnim identitetom. Zasnuje obitelj i može imati zdravu djecu.

Ako rodni identitet u potpunosti promatramo kao proizvod socijalizacije i odgoja, onda se čini potpuno neshvatljivim zašto u slučajevima ovaj sindrom pojedinac je u stanju lako i bezbolno promijeniti svoj identitet u suprotnost. Ako se okrenemo drugoj verziji koju su predložili biolozi, onda slična pojava pokazuje se razumljivijim. Spolni hormoni vjerojatno utječu na formiranje spolnog identiteta (testosteron nepovratno djeluje na mozak fetusa u maternici i pridonosi konačnom izboru spolnog identiteta tijekom puberteta).

Određeni morfološki poremećaji u izraženosti vanjskih spolnih obilježja zabilježeni su kod uzimanja niza lijekova od strane trudnica. Laboratorijski pokusi kod rezus majmuna su pokazali da visoke doze u tijelu majke tvari zvane testosteron propionat u ženskog fetusa dolazi do izrazite maskulinizacije tjelesne strukture. Ženska mladunčad rađa se s razvijenim penisima.

Dakle, razmatrani primjeri jasno dokazuju da izgled može biti varljiv: osoba može izgledati kao muškarac ili žena, ali sa stajališta klasifikacije D. Mani, ne mora biti ni jedno ni drugo. Naravno, njegov spol može biti sasvim nedvosmislen: muški ili ženski (više o tome u nekom od sljedećih poglavlja). Osim toga, u modernom društvu takav pojedinac sebe može smatrati trećim spolom.

Tijela i umovi ljudi iznenađuju i plaše svojom raznolikošću. Kada se rodimo, prvo što brine roditelje je tko je rođen, dječak ili djevojčica, a medicinske sestre gledaju ispod pelena. Zapravo, pitanje spola puno je kompliciranije.

Dijete poznaje sebe

Fiziološki atributi spola formiraju se tijekom fetalnog razvoja. Osoba je rođena s nizom organa, proizvodi hormone koji određuju značajke tijela.

• S 18 mjeseci shvaća da su ljudi i djeca različitog spola, ovisno o tome, ponašaju se različito i svrstava se u jednu ili drugu skupinu.
• U dobi od tri godine rodni identitet se konsolidira, dolazi do "vrhunca krutosti", dijete sebi određuje mjesto u svijetu u smislu spola.
• Kada se izgradi solidan sustav samorazumijevanja, on počinje biti lojalniji pitanju društvene uloge.

Odrasli rođaci igraju ulogu društveni model u samoodređenju djeteta. Dijete kroz promatranje uči način govora, uobičajene aktivnosti ljudi, načine odijevanja i dotjerivanja, prihvatljive manifestacije emocija. Američka znanstvenica Hilary Halpern tvrdi da djeca usvajaju osnovni model ponašanja od majke.

Jednostavnim riječima, možemo reći da je rod pripadnost osobe jednom od dva spola: muškarcu ili ženi.

Ljudska samoidentifikacija

U zapadnoj tradiciji stručnjaci i znanstvenici razlikuju tri skupine obilježja koja opisuju identifikaciju.

Pripadnost osobe prema primarnim ili sekundarnim karakteristikama ukazuje na njenu biološku pripadnost. Rodni identitet (u literaturi se naziva i mentalni spol) opisuje kako osoba doživljava sebe iznutra. Kako bi razdvojili fizička iskustva i samopoimanje, znanstvenici su uveli pojam rod (od engleskog "gender"). Posljednji termin na popisu uključuje sljedeće norme. društvene uloge povezan s muškošću ili ženstvenošću (muževnost i ženstvenost), stilom, ponašanjem s drugim ljudima, seksualnom orijentacijom.

Opisane komponente možda neće korelirati jedna s drugom. Ponekad se osoba koja živi u tijelu žene osjeća kao muškarac, pokazuje muževno ponašanje (između ostalog, radeći na rukovodećim pozicijama), a istovremeno osjeća žudnju za osobama istog spola.

Psihološka i medicinska istraživanja rodnog identiteta

Krajem XIX stoljeća. u medicinsku literaturu uveden je pojam "mjenjač" kojim se označavala žena koja se nije pridržavala pravila ponašanja, već je bila sklona znanstvenom istraživanju i samoobrazovanju. Sve do sredine 20.st. liječnici su pacijente s devijacijama podvrgavali agresivnoj terapiji.

Freud je biseksualnost smatrao izvornom verzijom norme, koja se u falusnoj fazi odrastanja pretvara u heteroseksualnost. Ljudski embrij prolazi kroz fazu u kojoj ima muške i ženske osobine i hermafrodit je. U dobi od 3-5 godina dijete pokazuje intimni interes za jednog roditelja, dječak za majku, djevojčica za oca, a ambivalentne emocije za drugog. Freud i Jung su ovu pojavu nazvali Kompleks Edipa i Elektre.

Psihoanalitičar Robert Stoller sažeo je nalaze Medicinski centar UCLA na temu interspolnosti, tj. odstupanja u fiziologiji spolnih karakteristika, te transrodnost, tj. nepodudarnosti biološkog i mentalnog spola, a također je uveo pojam "rodni identitet" na Međunarodnom kongresu psihoanalize u Stockholmu 1953. godine.

Biheviorist John Money tvrdio je da su djeca neutralna pri rođenju, te da su seksualne sklonosti i odgovarajuće uloge društveni konstrukti.

Odnos u društvu prema samoidentitetu prema spolu

Društvo u kojem se ljudi povezuju s dvije tradicionalne uloge naziva se dvospolnost. Kao što je slučaj s dijeljenjem prema nekom kriteriju (kao što je rasa), ljudi koji pokazuju drugačiji smjer djelovanja često postaju izopćenici. Poznato je da se homoseksualnost smatrala bolešću sve do druge polovice 20. stoljeća. LGBT zajednica je u posljednjem desetljeću izborila pravo na život u Europi i SAD-u.

Godine 2006. tim stručnjaka napisao je Yogyakarta principe, koji ocrtavaju niz perspektiva ljudskih prava općenito i primjenjuju ih na područje seksualnog identiteta.

Zemlje i narodi s više od dva spola

Uz dvorodni sustav usvojen u većini europskih zemalja, neke države i nacionalnosti priznaju prisutnost ljudi u društvu " trećeg spola ».

1. Polinezija, Samoa. Faafafine se doslovno prevodi kao "poput žene". To su muškarci koji obavljaju kućanske poslove, brinu se o djeci, bolesnima i starcima. Društvo ih upućuje na "treći spol", percipira ih ravnopravno s klasičnim porodom. Prema CBS-u, broj fa'afafina dosegnuo je 3000 u 2013. godini.
2. Južna Azija. Hidžre žive u Indiji, Pakistanu, uključuju skupine nedodirljivih muškaraca koji ne žele ili su izgubili sposobnost obavljanja tradicionalnih dužnosti, ali nose Ženska odjeća. Vjerska uvjerenja kaste opisuju transformaciju energije ljubavi u duhovnu moć. Istovremeno, hidžre često rade kao prostitutke, rijetko se udaju, a takve zajednice se javno ne reklamiraju.
3. Oman. Transseksualci se nazivaju "Haniti", često imaju androgin izgled i pokazuju ženstveno seksualno ponašanje. U isto vrijeme, zakoni države ih percipiraju upravo kao muškarce.
4. Indijanci Sjeverne Amerike. Američka plemena štuju rođake - "dvostruke duše" koji obavljaju svete rituale oblačeći se u haljine suprotnog spola. Ovi ljudi mogu ispuniti bilo koju ulogu u društvu, njihova odvojenost nije povezana s njihovim ponašanjem ili seksualnošću.

Spol je ozbiljno pitanje koje si svatko postavlja na ovaj ili onaj način. Netko s radošću prihvaća dano od prirode, netko žuri unutra, pateći od nesklada oblika i sadržaja. Sveučilišta već više od stoljeća proučavaju um i tijelo kako bi otkrili što ljude pokreće pri odabiru zanimanja, elemenata izgleda i partnera, a pred njima su mnoga otkrića.

Video o rodnoj apokalipsi

U ovom videu Michael Robinson će vam reći kako Europa namjerno briše granice između spolnih razlika djece: