Ciljevi obrazovanja kao društvene institucije. Društvena uloga i funkcije obrazovne ustanove

Obrazovanje je važna društvena institucija. Poznato je da je društvena institucija organizirani sustav veza i društvenih normi koji objedinjuje značajne društvene vrijednosti i postupke koji zadovoljavaju osnovne potrebe društva. Svaka funkcionalna institucija nastaje i funkcionira, ispunjavajući jednu ili drugu društvenu potrebu.

Uspješno djelovanje instituta moguće je samo uz ispunjenje određenih uvjeta:

1) prisutnost društvenih normi i propisa koji reguliraju ponašanje ljudi unutar određene institucije;
2) integriranje u društveno-političku i vrijednosnu strukturu društva, što s jedne strane daje formalnopravni temelj za djelovanje ustanove, as druge strane omogućuje društvenu kontrolu nad pripadajućim oblicima ponašanja;
3) potrebno je imati materijalna sredstva i uvjete koji osiguravaju uspješnu provedbu regulatornih zahtjeva od strane institucija i provedbu društvene kontrole.

Svaka društvena institucija ima svoje specifičnosti i zajedničke značajke s drugim institucijama.

Znakovi obrazovne ustanove su: stavovi i obrasci ponašanja - ljubav prema znanju, pohađanje; simbolički kulturni znakovi; utilitarne kulturne osobine; usmeni i pisani kod; specifična ideologija - akademska sloboda, progresivno obrazovanje, jednakost u obrazovanju.

Posjedujući vrijednosno-normativnu strukturu s pripadajućim društvenim položajima, društvenu instituciju možemo smatrati samostalnim društvenim sustavom, točnije, podsustavom društvene cjeline, čije je djelovanje povezano s provedbom vitalnih potreba velike zajednice. društveni sustav (društvo). Dakle, između društvene institucije, promatrane kao podsustava, i društvenog sustava u cjelini postoje određene (funkcionalne) ovisnosti, zahvaljujući kojima se osigurava stabilnost i razvoj društva.

Obrazovanje je društveni podsustav koji ima svoju strukturu. Kao njegove glavne elemente izdvajamo odgojno-obrazovne ustanove kao društvene organizacije, društvene zajednice (nastavnici i učenici), te odgojno-obrazovni proces kao vrstu sociokulturne djelatnosti.

U suvremenim konceptima filozofije i sociologije obrazovanja uobičajeno je razlikovati formalno i neformalno obrazovanje. Pojam “formalno obrazovanje” podrazumijeva, prvo, postojanje posebnih institucija u društvu (škola, visokih škola, tehničkih fakulteta, sveučilišta itd.) koje provode proces učenja. Drugo, obrazovni sustav koji prevladava u modernom industrijskom društvu podliježe obrazovnom standardu službeno propisanom od strane države, koji određuje minimalne granice znanja i vještina koje društvo zahtijeva u različitim područjima profesionalne djelatnosti. Osim toga, državni obrazovni standard, eksplicitno ili implicitno, sadrži određene sociokulturne orijentacije koje se odnose na obuku i obrazovanje mlađe generacije u skladu s:

a) normativni kanon pojedinca (građanina) prihvaćen u određenom društvu;
b) regulatorni zahtjevi za ispunjavanje društvenih uloga uobičajenih u određenom društvu.

Dakle, aktivnosti formalnog obrazovnog sustava određene su prevladavajućim kulturnim standardima, ideologijom i političkim smjernicama u društvu, koje su utjelovljene u državnoj obrazovnoj politici.

U sociologiji je predmet proučavanja prije svega formalni obrazovni sustav, poistovjećen s obrazovnim procesom u cjelini, budući da obrazovne institucije u njemu imaju odlučujuću ulogu. Što se tiče pojma „neformalno obrazovanje“, ono se odnosi na nesustavno osposobljavanje pojedinca u znanjima i vještinama kojima spontano ovladava u procesu komuniciranja s okolnim društvenim okruženjem (prijateljima, vršnjacima i sl.) ili kroz individualno upoznavanje. s kulturnim vrijednostima, asimilacijom informacija iz novina, radija, televizije itd. Neformalno obrazovanje važan je dio socijalizacije pojedinca, pomaže mu u svladavanju novih društvenih uloga, pospješuje duhovni razvoj, ali u odnosu na formalni sustav obrazovanja u suvremenom društvu ima ulogu podrške. U daljnjem izlaganju, kada govorimo o sociološkim problemima obrazovanja, prvenstveno ćemo imati na umu sustav formalnog obrazovanja. Sustav obrazovanja ustrojen je i prema drugim načelima; uključuje niz karika: sustav predškolskog odgoja, opću školu, strukovno obrazovanje, srednje stručno obrazovanje, visoko obrazovanje, poslijediplomsko obrazovanje, sustav usavršavanja i prekvalifikacije te hobi. obrazovanje.

Pod funkcijama društvenih institucija obično se podrazumijevaju različite posljedice njihova djelovanja koje na određeni način utječu na očuvanje i održavanje stabilnosti društvenog sustava u cjelini. Sam pojam "funkcija" često se tumači u pozitivnom smislu, tj. To se odnosi na korisne posljedice djelovanja socijalne ustanove, njezin pozitivan doprinos integraciji i očuvanju društva. Stoga se djelovanje socijalne ustanove smatra funkcionalnim ako pridonosi održavanju stabilnosti i integracije društva. Ta se djelatnost može smatrati nefunkcionalnom ako ometa ispunjavanje društvenih potreba sustava i radi ne na njegovom očuvanju, već na njegovom uništenju. Povećanje disfunkcije u aktivnostima društvenih institucija može dovesti do društvene dezorganizacije i nestabilnosti društvenog sustava, što je, uzgred, karakteristično za trenutno stanje u Rusiji, gdje je niz glavnih institucija, prvenstveno ekonomije i politike ( države), svojim djelovanjem generiraju mnoge disfunkcionalne posljedice.

U procesu normalnog funkcioniranja i razvoja društva iznimno važnu ulogu ima društvena institucija odgoja i obrazovanja, zahvaljujući kojoj se materijalne i duhovne vrijednosti, znanja, iskustva i tradicije akumulirane radom prethodnih generacija prenose na nova generacija ljudi i asimilirani od njih. Obrazovanje se može okarakterizirati kao relativno samostalan sustav čija je zadaća sustavno osposobljavanje i obrazovanje članova društva, usmjereno na svladavanje određenih znanja (prvenstveno znanstvenih), ideoloških i moralnih vrijednosti, sposobnosti, vještina, normi ponašanja, sadržaja od kojih je određen socio-ekonomskim i političkim sustavom društva, stupnjem njegovog materijalnog i tehničkog razvoja. Obrazovanje je povezano sa svim sferama javnog života. Ta se povezanost ostvaruje neposredno preko pojedinca, koji je uključen u ekonomske, političke, duhovne i druge društvene veze.

Obrazovanje je institucija koja promiče prenošenje i primanje s jedne generacije na drugu sistematiziranih, općeprihvaćenih i općeprihvaćenih znanja. Omogućuje proces razvoja i samorazvoja pojedinca povezan s ovladavanjem društveno značajnim iskustvom čovječanstva, utjelovljenim u znanju, vještinama, stvaralačkoj aktivnosti te emocionalnom i vrijednosnom odnosu prema svijetu. Štoviše, taj se proces u pravilu odvija u okviru formalne grupe, u formalnim odnosima „nastavnik-učenik”. Obrazovanje je posebna institucija čija su načela i norme jasno utvrđena, a koja objedinjuje poseban skup statusa i uloga, a također njome upravlja posebno osoblje. Prelazeći prag koji dijeli obitelj od škole, dijete ulazi u bitno drugačiju vrstu jurisdikcije. Obitelj ga, takoreći, “prebacuje” u drugu društvenu ustanovu i to sasvim drugu vrstu ustanove. Ovdje postoje druge norme i pravila ponašanja na poslu, a ne vrijede samo za ovo dijete, nego podjednako za sva ostala.

Većina sociologa smatra da institucija obrazovanja obavlja niz važnih funkcija u društvu (osobito suvremenom društvu). To uključuje:

1) funkcija društvene kontrole

2) reprodukcijska funkcija,

3) obavještajna funkcija

Formiranje obrazovnih institucija u tradicionalnim društvima postaje moguće tek s pojavom pisma. Institucionalizacija obrazovanja ima dva aspekta: s jedne strane, to je razvoj potreba određenog dijela društva u asimilaciji tog akumuliranog znanja, as druge strane, potrebe samog društva da se dalje povećava i širi. njihov volumen. Obje ove potrebe djeluju kao komplementarne i međuovisne, kao dvije strane medalje – institucionalizacije formalnog obrazovanja.

Datum objave: 2014-11-03; Pročitano: 525 | Kršenje autorskih prava stranice

/. 1. Institucionalni pristup obrazovanju

Kao što je već navedeno, institucionalni pristup najtipičniji je za sociološku analizu obrazovanja. U skladu s njim, obrazovanje ćemo shvatiti kao održivi oblik organiziranja društvenog života i zajedničkog djelovanja ljudi, koji uključuje skup osoba i institucija obdarenih moći i materijalnim sredstvima (temeljenim na određenim normama i važećim načelima) za provedbu društvenih funkcija i uloga, upravljanja i socijalne kontrole, tijekom kojih se provodi obuka, obrazovanje, razvoj i socijalizacija pojedinca s naknadnim ovladavanjem njezinim zanimanjem, specijalnošću, kvalifikacijom.

Gornja definicija obrazovanja odražava takve strukturne elemente svake društvene institucije kao što su: a) prisutnost posebnog oblika organizacije života ljudi; b) posebne ustanove za takvu organizaciju s odgovarajućom skupinom osoba ovlaštenih za obavljanje potrebnih društvenih funkcija i uloga u upravljanju i kontroli djelatnosti; c) norme i načela odnosa između ovih službenika i članova društva uključenih u orbitu ove društvene institucije, kao i sankcije za nepoštivanje ovih normi i načela; d) potrebna materijalna sredstva (javne zgrade, oprema, financije i dr.); e) posebne funkcije i djelatnosti.

Zadržimo se detaljnije na funkcijama društvene institucije obrazovanja. Nju, kao i svaku drugu društvenu ustanovu, treba smatrati multifunkcionalnom. To mu omogućuje da bude uvijek tražen na razini kako društva tako i pojedinih društvenih zajednica i pojedinaca. Uspješnoj provedbi kompenzacijskih zadaća društvene ustanove odgoja i obrazovanja pridonosi i multifunkcionalnost, što znači da ustanova, u slučaju slabljenja jednih funkcija, može pojačati djelovanje drugih (primjerice, smanjenje obujma učionice sati u odgojno-obrazovnom procesu treba dovesti do stvaranja dodatnih uvjeta za samoobrazovanje učenika).

Postoje mnoga tumačenja funkcija odgoja i obrazovanja, prvenstveno u pedagogiji, filozofiji odgoja i sociologiji odgoja i obrazovanja, no najčešće se odnose na djelatni, sustavni, sociokulturni, proceduralni pristup njihovom razmatranju. Ne ulazeći u rasprave o ovoj temi, ponudit ćemo autorovu verziju tumačenja funkcija društvene institucije obrazovanja. Najprije ćemo ih podijeliti u dvije velike skupine - eksterne i interne za samu odgojno-obrazovnu ustanovu, odnosno eksterne i interne.

1.2. Vanjske i unutarnje institucionalne funkcije obrazovanja

Prva skupina funkcija “izlaže” obrazovanje društvu u cjelini, njegovim brojnim društvenim institucijama, pojavama i procesima ekonomske, društvene i kulturne prirode. Ovdje je i održavanje stabilnosti i ravnoteže u društvenom organizmu, i razvoj proizvodnje, i poboljšanje profesionalne strukture društva, i promjene u društvenoj strukturi, socijalno raslojavanje i pokretljivost, i sociokulturni procesi itd.

Drugu skupinu funkcija možemo definirati kao unutarinstitucionalnu; tiče se procesa i pojava unutar samog obrazovanja i povezana je s odgojno-obrazovnim procesom, njegovim sadržajnim karakteristikama, kvalitetom, učinkovitošću, socijalizacijom pojedinca, njegovim odgojem, duhovnim i tjelesnim usavršavanjem i ljudski razvoj itd.

Najprije okarakterizirajmo funkcije društvene institucije obrazovanja s vanjske institucionalne točke gledišta. Prije svega, osigurava stabilnost u društvu, društvenom poretku, i to ne samo na području obrazovanja, nego i daleko izvan njegovih granica, budući da je povezan s raznolikim odnosima s drugim društvenim institucijama (primjerice, državom, proizvodnjom, znanošću). , kultura, obitelj) i ima snažan utjecaj na njih. Institucija odgoja i obrazovanja stupa u interakciju s nizom društvenih institucija kako neposredno, tako i neposredno (ilustracija toga su gore navedene institucije), ali i posredno, neizravnim vezama (primjerice, s institucijama društvenih pokreta i političkih stranaka, sporta itd.). .).

Navedene funkcije obrazovanja dosta su općenite, nespecificirane u odnosu na pojedina područja javnog života. U međuvremenu, obrazovna institucija obavlja niz dobro definiranih ekonomskih, društvenih i kulturnih funkcija u društvu.

Ekonomski uključuju, prije svega, formiranje od strane obrazovne institucije socio-profesionalne strukture društva i radnika koji posjeduju potrebna znanja, vještine i sposobnosti. Institucija odgoja i obrazovanja djeluje na gospodarstvo prvenstveno putem odgovarajućeg osposobljavanja sudionika u proizvodnom procesu – kako stručnom tako i društvenom. Postavlja se pitanje kakvu vrstu obrazovanja danas treba davati po svojoj prirodi i sadržaju po svojoj važnosti u proizvodnji iu društvu. No, to je već problem stručnog obrazovanja, njegove strukture i sadržaja, što ćemo posebno razmotriti u odgovarajućem poglavlju. Ovdje treba istaknuti još jednu okolnost kao vrlo vrijednu pažnje: već danas u razvijenim zemljama znatan dio čak i radničkih zanimanja zahtijeva ne samo srednju, već i višu naobrazbu, a s gledišta stručne i proizvodne, također kao društvene i osobne potrebe.

Društvene funkcije obrazovanja vrlo su raznolike.

Prvo, to je reprodukcija i promjena socijalne strukture društva, njegovog stratifikacijskog modela općenito, a posebno njegovih specifičnih elemenata. Drugo, to su društvena kretanja, prijelazi grupa, slojeva i ljudi iz jednog društvenog položaja u drugi, ili, kako se u sociologiji kaže, društvena mobilnost, koja se u velikoj mjeri odvija zahvaljujući obrazovanju.

Kulturne funkcije društvene ustanove odgoja i obrazovanja sastoje se u korištenju njezinih postignuća od strane pojedinca i društvene zajednice za formiranje i razvoj kreativne djelatnosti i unapređenje kulture.

Obrazovanje je temelj kulture ne samo sa stajališta njezina razvoja kao društvene institucije i posebne sfere života, nego i na osobnoj razini. Uostalom, obrazovanje nije ništa drugo nego proces buđenja, oblikovanja i ostvarivanja potreba za stvaranjem, konzumacijom i širenjem kulturnih vrijednosti. Posebno treba istaknuti da je kulturna funkcija obrazovanja reprodukcija i razvoj materijalne i duhovne kulture najrazličitijih slojeva i skupina stanovništva, ali prije svega mladih.

Bilo bi pogrešno smatrati obrazovanje samo sredstvom za zadovoljenje ekonomskih, društvenih, kulturnih i drugih potreba društvene prirode. Institucija odgoja i obrazovanja nije ništa manje važna za pojedinca, zadovoljavajući njegove obrazovne interese i potrebe izvan ciljeva i zadataka vezanih uz razvoj gospodarstva, politike, društvene sfere i kulture.

Obrazovanje je također vrijednost sama po sebi, sama sebi svrha. Sada je razumijevanje ove okolnosti od posebne važnosti za društvo. Upravo u toj ulozi obrazovanje i njegova raznovrsnost, samoobrazovanje, često djeluju kao izvor znanstvenog i kulturnog napretka. Nažalost, u djelovanju društvene ustanove odgoja rijetko se vodi računa o toj njegovoj strani, zbog čega trpi sama organizacija i razvoj odgoja, a što je najvažnije, ljudi koji ne dobivaju dovoljno duhovne hrane zbog nedostatak potrebnih uvjeta za to.

Navedena funkcionalna obilježja obrazovanja kao društvene institucije važna su za svaku obrazovnu strukturu. Sve ih okuplja funkcija formiranja osobne "jezgre" društva. U tom smislu treba posebno istaknuti da obrazovanje pridonosi aktivnom provođenju procesa socijalizacije pojedinca, bez kojeg on neće moći uspješno ostvariti cijeli kompleks društvenih uloga. Ovdje prelazimo na razmatranje unutarinstitucionalnih funkcija obrazovanja.

Zavod za školstvo promiče jačanje društvenih veza i unutarskupinske kohezije među učenicima i nastavnim osobljem. Potiče ponašanje društvenih skupina koje je poželjno sa stajališta društva u području obrazovanja, odgoja, socijalizacije, stručnog usavršavanja, interakcije tih skupina u okviru demokratskih inovacija, pedagogije suradnje, humanizacije odgojno-obrazovnog procesa i sl. U granicama unutarinstitucionalnog djelovanja odgojno-obrazovnih ustanova provodi se kontrola odstupanja od utvrđenih normi i načela ponašanja. U tom je smislu najvažnija funkcija društvene institucije odgoja i obrazovanja racionalizirati i reducirati djelovanje društvenih zajednica u svojim okvirima na predvidljive obrasce društvenih uloga, promicati poštivanje društvenog reda i održavanje povoljne moralne klime u društvo.

Među unutarinstitucionalnim funkcijama obrazovanja potrebno je prije svega navesti funkcije osposobljavanja, obrazovanja, razvoja, socijalizacije pojedinca i stručnog osposobljavanja (uključujući osposobljavanje u specijalnosti s postizanjem odgovarajućih kvalifikacija za studente u njemu. ). Važna unutarinstitucionalna funkcija obrazovanja je osigurati njegovu visoku kvalitetu, omogućujući diplomantu obrazovne ustanove da bude tražen na tržištu rada.

Ne postavljamo si za cilj posebno i iscrpno raspravljati o problematici unutarinstitucionalnih funkcija odgoja i obrazovanja, smatrajući da to nije zadatak prvenstveno sociološke, nego pedagoške znanosti. Imajte na umu da su u sociološkoj literaturi ove funkcije detaljno analizirane u radovima V.I. Dobrenkova i V.Ya. Nečajeva 1. Među funkcijama koje razmatraju su disciplinsko osposobljavanje, socijalizacija-odgoj, profesionalno osposobljavanje (s detaljnim opisom njegovih glavnih faza), legitimacija i integracija, kulturno-generativna funkcija i funkcija društvene kontrole.

Obilježja funkcija obrazovanja omogućuju određivanje njegovog mjesta i uloge u javnom životu. Naravno, ne djeluje samo kao društvena institucija, već iu drugim svojim pojavnim oblicima, uključujući i sustav. Štoviše, ljudi obrazovanje najčešće percipiraju kao sustav koji uključuje različite stupnjeve, poveznice i razine (predškolsko, školsko, strukovno, dodatno obrazovanje itd.).

Značajke institucionalnog pristupa obrazovanju postaju dobro shvaćene kada se on uspoređuje s drugim pristupima. To je najbolje učiniti usporedbom institucionalnog i sustavnog pristupa, budući da se potonji najčešće provodi u analitičkim, istraživačkim, upravljačkim i reformskim aktivnostima u području obrazovanja.

⇐ Prethodna3456789101112Sljedeća ⇒

Datum objave: 2014-10-25; Pročitano: 1269 | Kršenje autorskih prava stranice

Studopedia.org - Studopedia.Org - 2014-2018 (0,002 s)…

Društvena ustanova je organizirani sustav veza i društvenih normi koji objedinjuje značajne društvene vrijednosti i postupke koji zadovoljavaju osnovne potrebe društva.

Svaka funkcionalna institucija nastaje i funkcionira, ispunjavajući jednu ili drugu društvenu potrebu.

Svaka društvena institucija ima svoje specifičnosti i zajedničke značajke s drugim institucijama.

Karakteristike obrazovne ustanove su:

1. stavovi i obrasci ponašanja - ljubav prema znanju, pohađanje

2. simbolički kulturni znakovi - amblem škole, školske pjesme

3. utilitarne kulturne značajke - učionice, knjižnice, stadioni

5. ideologija - akademska sloboda, progresivno obrazovanje, jednakost u obrazovanju

Obrazovanje je društveni podsustav koji ima svoju strukturu. Kao njegove glavne elemente izdvajamo odgojno-obrazovne ustanove kao društvene organizacije, društvene zajednice (nastavnici i učenici), obrazovni proces i vrstu sociokulturne djelatnosti.

Glavne vrste obrazovanja

Sustav obrazovanja ustrojen je i prema drugim načelima; uključuje niz karika: sustav predškolskog odgoja, opću školu, strukovno obrazovanje, srednje stručno obrazovanje, visoko obrazovanje, poslijediplomsko obrazovanje, sustav usavršavanja i prekvalifikacije te hobi. obrazovanje.

Što se tiče predškolskog odgoja, sociologija polazi od činjenice da se u ranom djetinjstvu postavljaju temelji čovjekova odgoja, njegova marljivost i mnoge druge moralne kvalitete.

Općenito, podcjenjuje se važnost predškolskog odgoja. Prečesto se zanemaruje da je to iznimno važna faza u životu osobe, u kojoj se postavljaju temeljni temelji osobnih kvaliteta osobe. I nije poanta u kvantitativnim pokazateljima "dohvata" djece ili zadovoljenja želja roditelja. Dječji vrtići, jaslice i tvornice nisu samo "čuvanje" djece, ovdje se odvija njihov mentalni, moralni i fizički razvoj. Prelaskom na poučavanje djece od 6 godina, vrtići su se suočili s novim problemima - organiziranjem aktivnosti pripremnih skupina kako bi djeca normalno ušla u školski ritam života i stekla vještine samoposluživanja.

Sa stajališta sociologije, od posebne je važnosti analiza usmjerenosti društva na potporu predškolskim oblicima odgoja i obrazovanja, spremnosti roditelja da pribjegnu njihovoj pomoći u pripremi djece za rad i racionalnu organizaciju njihova društvenog i osobnog života.

Za razumijevanje specifičnosti ovog oblika obrazovanja posebno su značajni položaj i vrijednosne orijentacije onih ljudi koji rade s djecom – odgajatelji, uslužno osoblje, njihova spremnost, razumijevanje i želja da ispune obveze i nade koje su im povjerene. .

Za razliku od predškolskog odgoja i obrazovanja, kojim nije obuhvaćeno svako dijete (1992. godine tek je svako drugo dijete bilo u dječjem vrtiću), srednja škola je usmjerena na pripremu svih mlađih generacija bez iznimke za život. U uvjetima sovjetskog razdoblja, počevši od 60-ih godina prošlog stoljeća, provodilo se načelo univerzalnosti potpunog srednjeg obrazovanja kako bi se mladima omogućio „jednak start“ pri ulasku u samostalan radni život. U novom Ustavu Ruske Federacije nema takve odredbe. I ako je u sovjetskoj školi, zbog zahtjeva da se svakoj mladoj osobi da srednje obrazovanje, cvjetala postomanija, postskriptumi i umjetno napuhani akademski uspjeh, onda u ruskoj školi raste broj onih koji napuštaju školu (prema stručnjacima, u 1997. 1,5-2 milijuna nije studiralo).djeca), što će na kraju utjecati na intelektualni potencijal društva.

No, čak iu ovoj situaciji, sociologija obrazovanja još uvijek je usmjerena na proučavanje vrijednosti općeg obrazovanja, na smjernice roditelja i djece, na njihovu reakciju na uvođenje novih oblika obrazovanja, jer završavanje općeobrazovne škole pokazuje se za mladog čovjeka ujedno i trenutak odabira budućeg životnog puta, profesije, zanimanja. Odabirom jedne od opcija, maturant škole daje prednost jednoj ili drugoj vrsti strukovnog obrazovanja.

Obrazovanje kao društvena institucija (stranica 1 od 5)

Ali što ga pokreće u odabiru putanje njegovog budućeg životnog puta, što utječe na taj izbor i kako se on mijenja tijekom života, jedan je od najvažnijih problema sociologije. Posebno mjesto zauzimaju studiji strukovnog obrazovanja – strukovni, srednje specijalno i visoko.

Strukovno obrazovanje najizravnije je povezano s potrebama proizvodnje, s operativnim i razmjerno brzim oblikom uključivanja mladih u život. Izravno se provodi u okviru velikih industrijskih organizacija ili državnog obrazovnog sustava. Pojavljujući se 1940. godine kao tvorničko naukovanje (FZU), strukovno obrazovanje prošlo je složen i krivudav razvojni put. I unatoč raznim troškovima (pokušaji da se cijeli sustav prebaci na kombinaciju cjelovitog i specijaliziranog obrazovanja u pripremi potrebnih zanimanja, slabo uvažavanje regionalnih i nacionalnih obilježja), stručno osposobljavanje ostaje najvažniji kanal za stjecanje zvanja. Za sociologiju obrazovanja važno je poznavanje motiva učenika, učinkovitosti osposobljavanja, njegove uloge u usavršavanju i stvarnog sudjelovanja u rješavanju nacionalnih gospodarskih problema.

Istodobno, sociološka istraživanja, kako 70-80-ih, tako i 90-ih, još uvijek bilježe relativno nizak (iu nizu zanimanja nizak) ugled ove vrste obrazovanja, jer usmjerenost maturanata prema stjecanju visokog obrazovanja i potom srednje specijalizirano obrazovanje i dalje prevladava. Što se tiče srednjeg stručnog i visokog obrazovanja, za sociologiju je važno identificirati društveni status ovih vrsta obrazovanja mladih, procijeniti mogućnosti i uloge u budućem odraslom životu, korespondenciju subjektivnih težnji i objektivnih potreba društva, kvalitetu i učinkovitost treninga. Godine 1995. studiralo je 27 milijuna mladih u dobi od 12 do 22 godine, od čega 16% studenata i studenata tehničkih škola.

Posebno je goruće pitanje profesionalizma budućih stručnjaka, kako bi se osiguralo da kvaliteta i razina njihove suvremene obuke odgovaraju stvarnosti današnjice. Međutim, kako studije iz 80-ih, tako i studije iz 90-ih pokazuju da su se u tom pogledu nagomilali brojni problemi. Kako svjedoče rezultati socioloških istraživanja, stabilnost profesionalnih interesa mladih i dalje je niska. Prema istraživanjima sociologa, do 60% diplomiranih studenata mijenja zanimanje. Prema istraživanju diplomiranih tehničkih škola u Moskvi, samo 28% njih tri godine nakon primanja

Funkcije obrazovanja

1 Društvene funkcije obrazovnog sustava

Ranije je rečeno da je obrazovanje povezano sa svim sferama javnog života. Ta se povezanost ostvaruje neposredno preko pojedinca, koji je uključen u ekonomske, političke, duhovne i druge društvene veze. Obrazovanje je jedini specijalizirani podsustav društva čija se ciljna funkcija podudara sa svrhom društva. Ako različite sfere i grane gospodarstva proizvode određene materijalne i duhovne proizvode, kao i usluge za čovjeka, onda obrazovni sustav “proizvodi” samog čovjeka, utječući na njegov intelektualni, moralni, estetski i fizički razvoj. Time je određena vodeća društvena funkcija odgoja – humanistička.

Humanizacija je objektivna potreba društvenog razvoja čiji je glavni vektor usmjerenost na (čovjeka).Globalni tehnokratizam kao način mišljenja i princip djelovanja industrijskog društva dehumanizirao je društvene odnose, zamijenio ciljeve i sredstva.U našem društvu , čovjek, proklamiran kao najviši cilj, zapravo je pretvoren u "radni resurs", što se odrazilo i na obrazovni sustav, gdje je škola svoju glavnu funkciju vidjela u "pripremi za život", a pod "životnom" radnom aktivnošću. Ispostavilo se da je. Vrijednost pojedinca kao jedinstvene individualnosti, same sebi svrhe društvenog razvoja, gurnuta je na krajnji plan. "Radnik" je cijenjen iznad svega. A budući da se radnik može zamijeniti, to je dalo ustaju do nehumane teze da “nema nezamjenjivih ljudi.” U biti, pokazalo se da život djeteta ili tinejdžera još nije pun život, već samo priprema za život, život počinje stupanjem na posao, ali što je s njegovim završetkom? Nije slučajno da je u javnoj svijesti postojao odnos prema starijim i nemoćnim osobama kao inferiornim članovima društva. Nažalost, trenutno se situacija u tom pogledu nije popravila, moramo govoriti o sve većoj dehumanizaciji društva kao realnom procesu, gdje je vrijednost rada već izgubljena.

S obzirom na humanističku funkciju, treba reći da je ovaj pojam ispunjen novim sadržajem. Humanizam u svom klasičnom, antropocentričnom shvaćanju u suvremenim je uvjetima ograničen i nedostatan, ne odgovara konceptu održivog razvoja, opstanka čovječanstva. Čovjek se danas promatra kao otvoreni sustav sa stajališta vodeće ideje kraja drugog tisućljeća – ideje koevolucije. Čovjek nije središte Svemira, već čestica Društva, Prirode i Svemira. Stoga je legitimno govoriti o neohumanizmu. Osvrnemo li se na različite karike odgojno-obrazovnog sustava, tada se neohumanistička funkcija namjerava najpotpunije ostvariti u sustavu predškolskog odgoja i obrazovanja te u srednjoj školi, a u najvećoj mjeri u nižim razredima. Tu se postavljaju temelji intelektualnog, moralnog i fizičkog potencijala pojedinca. Kao što pokazuju nedavna istraživanja psihologa i genetičara, ljudska inteligencija je 90% formirana do dobi od 9 godina. No, ovdje se suočavamo s fenomenom „obrnute piramide“. Upravo se te karike u samom obrazovnom sustavu smatraju neosnovnim, a u prvi plan (po važnosti, financiranju i sl.) izbijaju strukovno, srednje i visoko obrazovanje. Zbog toga su socijalni gubici društva veliki i nenadoknadivi. Za rješavanje problema potrebno je: prevladati predmetnocentrični pristup obrazovanju, posebice u srednjim školama; humanitarizacija i humanizacija obrazovanja, uključujući, uz promjenu sadržaja obrazovanja, i promjenu odnosa u sustavu nastavnik-učenik (od objektnih prema subjekt-objektivnim).

Mjesto i uloga obrazovanja u društvu. Obrazovanje je institucija koja promiče prenošenje i primanje s jedne generacije na drugu sistematiziranih, općeprihvaćenih i općeprihvaćenih znanja. Omogućuje proces razvoja i samorazvoja pojedinca povezan s ovladavanjem društveno značajnim iskustvom čovječanstva, utjelovljenim u znanju, vještinama, stvaralačkoj aktivnosti te emocionalnom i vrijednosnom odnosu prema svijetu. Štoviše, taj se proces u pravilu odvija u okviru formalne grupe, u formalnim odnosima „nastavnik-učenik”.

Obrazovanje je posebna institucija čija su načela i norme jasno utvrđena, a koja objedinjuje poseban skup statusa i uloga, a također njome upravlja posebno osoblje. Prelazeći prag koji dijeli obitelj od škole, dijete ulazi u bitno drugačiju vrstu jurisdikcije. Obitelj ga, takoreći, “prebacuje” u drugu društvenu ustanovu i to sasvim drugu vrstu ustanove. Ovdje postoje druge norme i pravila ponašanja na poslu, a ne vrijede samo za ovo dijete, nego podjednako za sva ostala.

Funkcije društvene ustanove odgoja i obrazovanja. Većina sociologa smatra da institucija obrazovanja obavlja niz važnih funkcija u društvu (osobito suvremenom društvu).

10. Obrazovanje kao društvena institucija.

To uključuje:

1) funkcija društvene kontrole. Učenici ili studenti, dok su unutar zidova obrazovne ustanove, doživljavaju stalni društveni i psihološki pritisak, ne samo od strane nastavnika, već i od strane kolega iz razreda oko njih, oni su sada ti koji za njega postaju "važni drugi".

2) reprodukcijska funkcija, oni. reprodukcija (u širem smislu riječi) novih punopravnih članova društva, koji posjeduju približno isti kompleks znanja o svijetu oko sebe kao i svi ostali članovi određenog društva i sličan sustav vrijednosti i standarda ponašanje.

3) obavještajna funkcija(razvoj inteligencije) onih članova društva koji spadaju u njegovu sferu utjecaja, tj. u prenošenju kompleksa općevažnih i značajnih znanja – kako znanstvenih tako i drugih – te u razvijanju sposobnosti logičkog mišljenja. Prema riječima Nietzschea, “škola nema važniju zadaću nego poučavati rigoroznom razmišljanju, oprezu u prosuđivanju i dosljednosti u zaključcima.”

4)funkciju povećanja društvene mobilnosti. Zavod za školstvo s pravom se smatra jednim od važnih kanala društvene mobilnosti. U većini društava kakva poznajemo, stjecanje formalnog obrazovanja smatra se preduvjetom za pristup položajima višeg statusa.

5) funkcija formiranja društvenog konformizma. Treba imati na umu da svaki kanal društvene mobilnosti ima svoje filtre. Na zavodu za školstvo takvi filteri uključuju ne samo formalne ispite, već i provjeru lojalnosti vladajućem sustavu i sustavu vrijednosti koji u njemu prevladava. Institut za obrazovanje ne samo da oblikuje i disciplinira intelekt, on kod svojih učenika razvija vještine društvenog konformizma. Pierre Bourdieu, primjerice, tvrdi da je škola kroz svoje mehanizme dodjele svjedodžbi i diploma ključna institucija preko koje se održava uspostavljeni red u društvu.

Obrazovanje u različitim tipovima društava. Obrazovne institucije u društvima u kojima nastaju čvrsto su integrirane u opći sustav društvenih odnosa, postajući njegov organski dio, a društvene promjene koje se događaju u drugim institucijama neizbježno utječu na obrazovanje.

U primitivnim društvima institucija obrazovanja jednostavno ne postoji i ne može postojati. Ovdje se prikupljanje znanja, vještina i sposobnosti potrebnih za život i njihovo prenošenje na buduće generacije odvija isključivo usmeno i najčešće individualno. Ovdje posebnu ulogu imaju starije osobe, koje djeluju kao čuvari, staratelji i čak - u nužnim slučajevima - reformatori morala, običaja i čitavog kompleksa s vremena na vrijeme uspostavljenih znanja koja čine bit materijalnog i duhovnog života. Institucionalizacija obrazovanja u primitivnom društvu načelno je nemoguća zbog nepostojanja pisanog jezika. Ovo je vrlo važno jer nedostatak pisanja onemogućuje objedinjavanje više ili manje standardnog korpusa znanja, koje uvijek leži u temeljima svakog formalnog obrazovanja.

Formiranje obrazovnih institucija u tradicionalnim društvima postaje moguće tek s pojavom pisma.

Institucionalizacija obrazovanja ima dva aspekta: s jedne strane, to je razvoj potreba određenog dijela društva u asimilaciji tog akumuliranog znanja, as druge strane, potrebe samog društva da se dalje povećava i širi. njihov volumen. Obje ove potrebe djeluju kao komplementarne i međuovisne, kao dvije strane medalje – institucionalizacije formalnog obrazovanja.

Tradicionalno društvo još nema resurse niti motivaciju većine svojih članova potrebnu da pismenost postane univerzalna. Zbog toga je društvo podijeljeno ne samo na bogate i siromašne, već i na one koji znaju čitati i pisati i one koji ne znaju. U ranim fazama tradicionalnog društva obrazovne institucije bile su gotovo isključivo odgovornost svećenstva. Škola se ovdje još ne može smatrati najvažnijim kanalom društvene mobilnosti: u svakom slučaju, ona te funkcije obavlja u znatno manjoj mjeri nego kanali kao što su institucije vojske ili crkve. Apsolutna većina pripadnika tradicionalnog društva nema ni materijalnih sredstava ni dovoljne motivacije za učenje čak ni osnovne pismenosti – njihove svakodnevne životne aktivnosti to ne zahtijevaju. Među gradskim stanovništvom stupanj obrazovanja bio je nešto viši. Jedan od najvažnijih razloga nedostupnosti obrazovanja široj javnosti bila je njegova visoka cijena. Priroda formalnog obrazovanja koje stječu pripadnici tradicionalnog društva vrlo je jasno diferencirana za predstavnike njegovih različitih slojeva – i sadržajem i kvalitetom. Štoviše, to nije samo zbog postojanja diferencijacije obrazovnih institucija na prestižne i neprestižne. Radi se također o tome da predstavnici nižih društvenih slojeva tijekom svoje socijalizacije dobivaju znatno slabiju motivaciju za podizanje svoje intelektualne razine, najčešće potpuno zadovoljni malim. Dakle, problemi informacijske pravde, povezani s prirodom raspodjele njezinog informacijskog potencijala među članovima društva, nisu ništa manje složeni od problema ekonomske ili političke pravde.

U industrijskom društvu, pojava potrebe za masovnim opismenjavanjem posljedica je naglog jačanja zakona promjene rada: prosječni radnik, tijekom industrijalizacije, postaje prisiljen stjecati sve više i više novih znanja, vještina i sposobnosti, ako to čini. ne želi biti bačen u more i izgubiti sredstva za život. Usavršavanje kao uvjet za postizanje viših primanja i društvenog statusa, ili barem njihovo održavanje na istoj stabilnoj razini, sve više počinje ovisiti o stupnju stečenog obrazovanja (uključujući i čisto formalno). Masovna proizvodnja zahtijeva i masivan priljev više ili manje kvalificirane radne snage, a njen brzi razvoj, potaknut stalnom konkurencijom, ne može se zadovoljiti dosadašnjim tempom općeg i strukovnog obrazovanja. Kako se industrijska revolucija razvija, priroda njezine organizacije počinje djelovati kao najvažniji poticajni čimbenik u podizanju obrazovne razine cjelokupnog stanovništva, uz tehnologiju i tehnologiju proizvodnje. Istodobno, masovna proizvodnja, zahtijevajući masovnu pismenost, istovremeno stvara materijalne preduvjete za svoj razvoj; Prije svega, to se odnosi na pojeftinjenje tiskanih materijala, što znači sve veću dostupnost udžbenika. Još jedan važan čimbenik koji je pridonio širenju masovne pismenosti bile su promjene u političkim institucijama izazvane industrijskom revolucijom – uzimajući u obzir sve veću ulogu koju mediji imaju u političkom procesu. U konačnici, prije ili kasnije, veliku većinu organizacijskih i materijalnih troškova obrazovanja snosi država, kao i lokalne vlasti koje je predstavljaju. Obrazovanje u industrijskoj eri postaje najvažniji, ako ne i odlučujući, kanal društvene mobilnosti, što za sobom povlači značajne promjene u životnim stilovima pojedinaca.

U naprednim društvima koja se približavaju postindustrijskom stanju pojavio se prilično jasan trend: ovdje obrazovani ljudi za svoj rad dobivaju više nego ikada u povijesti. Istodobno, udio članova društva s višim i ekvivalentnim obrazovanjem u stalnom je porastu. Jedan od najvažnijih problema s kojima će se postindustrijska društva morati suočiti je eksplozija ukupne količine informacija koje se moraju steći tijekom formalnog obrazovanja. U praksi se ovo pitanje zapravo rastavlja na dva relativno neovisna zadatka: 1) kako učinkovito upravljati rastućim tokovima informacija? 2) kako učinkovito i potpuno asimilirati informacije kojima ste konačno dobili pravi pristup? Rješenje posljednjeg problema u praksi je dobilo naziv borbe funkcionalna nepismenost. Ovaj koncept znači: prvo, praktični gubitak vještina čitanja, pisanja i elementarnih izračuna; drugo, takva razina općeobrazovnog znanja koja im ne omogućuje potpuno funkcioniranje u modernom, sve složenijem društvu. Riječ je o onima koji mogu slova pisanog teksta pretočiti u riječi, riječi u izraze, ali nisu u stanju doista shvatiti što točno te riječi i izrazi znače. Kakva korist od činjenice da vam uz pomoć računala i komunikacijskih mreža gotovo svaka informacija postaje brzo dostupna ako je niste u stanju adekvatno percipirati i asimilirati? Jer se informacija, za razliku od materijalnih dobara, ne može prisvojiti, već se mora precizno asimilirati, tj. razumjeti i razumjeti, ali sa stajališta informacija kojima već raspolažete. Sama svijest o problemu funkcionalne nepismenosti znak je prilično ozbiljnog napredovanja društva na putu informacijske revolucije: ona društva koja su ga shvatila poduzimaju ozbiljne mjere za njegovo rješavanje; u drugima još uopće nije na dnevnom redu. Što dalje, to se nepoznavanje računalnih tehnologija sve više smatra sastavnim dijelom funkcionalne nepismenosti.

Prethodna12345678910111213141516Sljedeća

Datum objave: 2014-11-03; Pročitano: 526 | Kršenje autorskih prava stranice

Studopedia.org - Studopedia.Org - 2014-2018 (0,002 s)…

Društvene institucije obrazovanja i znanosti

Obrazovni sustav jedna je od najvažnijih društvenih institucija. Osigurava socijalizaciju pojedinaca, kroz koju razvijaju kvalitete potrebne za bitne životne procese i transformacije.

Zavod za školstvo ima dugu povijest primarnih oblika prijenosa znanja s roditelja na djecu.

Obrazovanje služi razvoju osobnosti i doprinosi njenom samoostvarenju.

Istodobno, obrazovanje je ključno za samo društvo, osiguravajući ispunjenje najvažnijih zadataka praktične i simboličke naravi.

Obrazovni sustav daje značajan doprinos integraciji društva i doprinosi stvaranju osjećaja zajedničke povijesne sudbine, pripadnosti jednom društvu.

Ali obrazovni sustav ima i druge funkcije. Sorokin napominje da je obrazovanje (osobito visoko obrazovanje) svojevrsni kanal (lift) kojim ljudi poboljšavaju svoj društveni status. Istodobno, obrazovanjem se ostvaruje društvena kontrola nad ponašanjem i svjetonazorom djece i adolescenata.

Obrazovni sustav kao institucija uključuje sljedeće komponente:

1) prosvjetne vlasti i njima podređene ustanove i organizacije;

2) mreža obrazovnih ustanova (škole, fakulteti, gimnazije, liceji, sveučilišta, akademije itd.), uključujući institute za usavršavanje i prekvalifikaciju nastavnika;

3) kreativni sindikati, strukovne udruge, znanstveno-metodološka vijeća i druge udruge;

4) ustanove obrazovne i znanstvene infrastrukture, dizajnerska, proizvodna, klinička, medicinska i preventivna, farmakološka, kulturna i obrazovna poduzeća, tiskare i dr.

Jeste li sigurni da ste čovjek?

5) udžbenike i nastavna sredstva za nastavnike i učenike;

6) periodične publikacije, uključujući časopise i godišnjake, koje odražavaju najnovija dostignuća znanstvene misli.

Zavod za školstvo obuhvaća određeno područje djelovanja, skupine osoba ovlaštenih za obavljanje određenih rukovodećih i drugih poslova na temelju utvrđenih prava i odgovornosti, normativa ustrojstva i načela odnosa između službenika.

Skup normi koje reguliraju interakciju ljudi u pogledu učenja ukazuje na to da je obrazovanje društvena institucija.

Skladan i uravnotežen sustav obrazovanja koji osigurava zadovoljenje suvremenih potreba društva najvažniji je uvjet za očuvanje i razvoj društva.

Znanost se, uz obrazovanje, može smatrati društvenom makroinstitucijom.

Znanost je, kao i obrazovni sustav, središnja društvena institucija u svim suvremenim društvima i predstavlja najsloženije područje ljudskog intelektualnog djelovanja.

Samo postojanje društva sve više ovisi o naprednim znanstvenim spoznajama. Ne samo materijalni uvjeti postojanja društva, nego i ideje njegovih članova o svijetu ovise o razvoju znanosti.

Glavna funkcija znanosti je razvoj i teorijska sistematizacija objektivnih spoznaja o stvarnosti. Svrha znanstvene djelatnosti je stjecanje novih znanja.

Svrha obrazovanja– prijenos novih znanja na nove generacije, odnosno mlade.

Ako nema prvog, nema ni drugog. Zato se te institucije promatraju u uskoj povezanosti i kao jedinstven sustav.

S druge strane, postojanje znanosti bez obuke također je nemoguće, jer se u procesu obuke formiraju novi znanstveni kadrovi.

Predložena je formulacija načela znanosti Robert Merton godine 1942

Tu spadaju: univerzalizam, komunalizam, nezainteresiranost i organizacijski skepticizam.

Načelo univerzalizma znači da su znanost i njezina otkrića jedinstvene, univerzalne (univerzalne) prirode. Nikakva osobna svojstva pojedinih znanstvenika (spol, dob, vjera i sl.) nisu bitna pri ocjeni vrijednosti njihova rada.

Rezultati istraživanja trebaju se procjenjivati isključivo na temelju njihove znanstvene vrijednosti.

Prema načelu komunalizma, nijedno znanstveno znanje ne može postati osobno vlasništvo znanstvenika, već mora biti dostupno svakom članu znanstvene zajednice.

Načelo nezainteresiranosti znači da potraga za osobnim interesima nije uvjet profesionalne uloge znanstvenika.

Načelo organiziranog skepticizma znači da se znanstvenik treba suzdržati od formuliranja zaključaka sve dok činjenice u potpunosti ne odgovaraju.

Prethodna31323334353637383940414243444546Sljedeća

VIDI VIŠE:

Obrazovanje kao društvena institucija

Obrazovanje je svrhovit, organiziran proces na temelju kojeg društvo prenosi vrijednosti, vještine, znanja s jedne osobe (skupine) na druge.

Obrazovanje, kao društvena institucija, uključuje ideje i ciljeve koji se odnose na obrazovanje, organizacije koje ih provode, tijela upravljanja tim procesima, ljude koji rade u tim organizacijama i tijela upravljanja.

Funkcije obrazovanja u društvu

Podsjetimo, pristup sociologa razmatranju bilo kojih društvenih pojava odlikuje se činjenicom da ih sociolozi promatraju sustavno, odnosno u vezi s drugim društvenim pojavama. Dakle, funkcije obrazovanja kao društvene institucije, sa stajališta sociologije, ne izgledaju sasvim isto kao, primjerice, sa stajališta učitelja.

Dakle, najvažnije funkcije obrazovanja u društvu: (prema Smelseru)

— prijenos vrijednosti dominantne kulture. Ali u društvu uvijek postoji mnogo subkultura, pa uvijek postoji sukob između ciljeva obrazovanja i potreba različitih društvenih (etničkih i drugih) skupina, između centra i periferije itd.

— sredstvo društvene kontrole. Škola i druge obrazovne ustanove pružaju ne samo znanja, vještine i sposobnosti. Ali oni formiraju određene vrijednosti i obrasce ponašanja. Sadašnje, metodički dobro opremljeno obrazovanje zapravo programira učenike ne samo za određene obrasce ponašanja, već i za određene modele mišljenja. Stoga su vlade u svim zemljama (ili bi trebale biti) vrlo oprezne o tome što i kako poučavaju mlađu generaciju.

— uređaj za filtriranje , način razvrstavanja ljudi prema njihovim sposobnostima i zaslugama. Tu se krije i značajna kontradikcija. Prvo, kriteriji uspjeha u školi iu životu se ne poklapaju uvijek, već škola svojim učenicima uvijek “vjesi” određenu etiketu (stigmu) i time unaprijed određuje njihov životni put. Drugo, većina škola u svijetu prakticira testiranje djece nakon 4. razreda i naknadnu prisilnu raspodjelu u različite razine obrazovanja. Jači se odabiru u “elitne” smjerove i pripremaju za upis na sveučilišta, prosječni se pripremaju za upis u srednje strukovne obrazovne ustanove, a ostalima je put daljnjeg obrazovanja praktički zatvoren.

Zapadne zemlje odavno su shvatile štetnost takve diferencijacije djece te su usvojile (ili pokušavaju usvojiti) dugoročne programe prelaska na druge modele obrazovanja, bez raslojavanja djece. U našoj zemlji u sovjetsko vrijeme takva diferencijacija djece bila je zabranjena, ali sada, nažalost, naše škole postaju slične onima koje su napuštene na Zapadu.

— ulaganje u budućnost. U obrazovanju, kao nigdje drugdje, istina je istinita: ono što uložite danas to ćete dobiti sutra. Stoga je od izuzetne važnosti pri izradi programa osposobljavanja mladih ispravno predvidjeti potrebe materijalne i nematerijalne sfere društva za 10-15 godina unaprijed.

Čimbenici razvoja masovnog obrazovanja

Masovno besplatno obrazovanje (najprije osnovni razredi) pojavilo se, prije svega, kao odgovor na potrebu za masovnom pismenom radnom snagom, nakon niza industrijskih revolucija, kao i kao odgovor na demokratske revolucije u nizu zemalja, krajem 18., početak 19. stoljeća. Nearistokratskim staležima bila je potrebna pismenost i potpora masa za sudjelovanje u političkom životu. Jednake društvene mogućnosti postale su sinonim za jednake mogućnosti obrazovanja. Svoju ulogu odigrao je i samorazvoj same obrazovne ustanove - pojavila se društvena skupina učitelja, ujedinjena legitimnim interesom podizanja prestiža svoje profesije, materijalne potpore države, širenja utjecaja itd.

I sada možemo reći da su glavni čimbenici razvoja obrazovanja potrebe gospodarstva, državna politika, dobrim dijelom povezana s određenom ideologijom, kao i logika samorazvoja samog obrazovnog sektora.

Iz sociološke perspektive još su tri čimbenika vrlo značajna za razvoj obrazovanja kao društvene institucije:

— stupanj centralizacije obrazovanja. Najcentraliziranije (tj. postoji jedinstveno središte, npr. Ministarstvo prosvjete, koje zapravo propisuje svim obrazovnim strukturama u zemlji tko, što, kako, u kojem roku i sl. treba poučavati) obrazovanje u svijet je bio u SSSR-u. Najdecentraliziranije (nema centra koji bi svima propisao što i kako poučavati, pa svaka regija za sebe određuje...) je u SAD-u.

Kao i svaka krajnost, centralizirane i decentralizirane obrazovne organizacije imaju značajne nedostatke. Za svaku zemlju, uzimajući u obzir lokalne uvjete, potrebno je pronaći optimalnu razinu centralizacije-decentralizacije.

— omjer prirodno-humanističkog obrazovanja. I ovdje je "najprirodnije" (odnosno jasno dominiraju predmeti prirodnog ciklusa - fizika, matematika, kemija, biologija itd.) obrazovanje bilo u SSSR-u. A u SAD-u, na primjer, "najhumanitarnije" obrazovanje (prioritet predmetima humanističkog ciklusa - povijest, pravo, umjetnost itd.).

O čemu ovisi ovaj omjer? - prije svega od politike (dominantne ideologije) vlasti! SSSR je, primjerice, od samog svog pojavljivanja uvijek bio u ratu ili se pripremao za rat. Dakle, državni nalog u obrazovanju bio je sasvim specifičan: pripremiti prije svega vojsku i radnu snagu za industriju (ne pravnike, ekonomiste i sl., već prije svega radnike i inženjere za vojne tvornice).

- elitizam obrazovanja. Elitno obrazovanje znači nešto posebno i za uži krug. U antičko doba sve je obrazovanje bilo elitističko: u staroj Ateni likovne umjetnosti su se proučavale u školama za elitu; u starom Rimu obučavali su se vojskovođe i državnici. Kod njih se najviše cijenila sposobnost samostalnog razmišljanja, donošenja odluka i sl.

Trenutačno u svim ekonomski razvijenim zemljama postoji besplatno srednjoškolsko obrazovanje “za sve”, a ide se prema besplatnom visokom obrazovanju. To su zahtjevi gospodarstva i demokratskog ustroja društva. No, u društvu podijeljenom na slojeve, elitizam jedne ili druge vrste obrazovanja sasvim je prirodna pojava. Zašto? Roditelji iz viših slojeva uvijek će svojoj djeci moći pružiti najbolje obrazovanje (najbolji učitelji, najprestižnije škole i sveučilišta).

Osim toga, moćnici ovoga svijeta oduvijek su imali i ostali strahove da će “pretjerano” obrazovanje učiniti siromašne manje prilagođenima njihovom položaju u životu... Osnovna razlika između modernih elitnih i masovnih škola je u tome što u elitnim, prije svega sve, uče kako upravljati (ljudima, društvenim procesima), au masovnim se uče pokoravati se menadžerima.

Obrazovanje i društvena mobilnost

Postoji stereotip: što bolje i više stečeno obrazovanje, to je veći uspjeh u životu. Međukulturalne studije u različitim zemljama pokazuju da je to općenito točno. Međutim, izvrsne ocjene u školi i na fakultetu uopće ne jamče izvrsna postignuća nakon studija. Istraživanja pokazuju da na socijalnu pokretljivost djece snažno utječu njihove mentalne sposobnosti, socioekonomski status roditelja i kvaliteta poučavanja u školi. Ipak, najjači utjecaj imaju vrijednosti roditelja, unutarnji sklad ili proturječnosti u njihovom obiteljskom životu, te njihov stvarni način života. Djeca u osnovi “zgrabe” životni stil svojih roditelja i reproduciraju ga u svojim životima. To uvelike objašnjava mnoge slučajeve gdje djeca odrastaju u istom dvorištu, uče u istom razredu, ali onda jedno postane znanstvenik, drugo kriminalac itd.

Perspektive razvoja obrazovanja

Obrazovanje je kulturna univerzalija, odnosno u ovom ili onom obliku uvijek je prisutno u kulturi društva. Kao što je gore pokazano, obrazovanje uvelike ovisi o stvarnim potrebama gospodarstva, vladinim politikama, tradiciji društva i samoj obrazovnoj instituciji. Kretanja u razvoju društva prirodno će utjecati i na razvoj obrazovanja. Ako društvo postane demokratičnije, onda će i obrazovanje biti demokratičnije, ako se u društvu pojave tendencije ka autokraciji, to će utjecati i na obrazovanje.

Sigurnosna pitanja o temi

Što je obrazovanje – kao društveni proces?

Što uključuje obrazovanje kao društvena institucija?

Koje su funkcije obrazovanja kao društvene institucije u društvu?

Koji su čimbenici u razvoju društva doveli do nastanka današnjeg oblika obrazovanja?

Koja je razlika između ciljeva elitnog i masovnog obrazovanja?

Kako obrazovanje utječe na socijalnu mobilnost u društvu?

1. Društvene ustanove(od latinskog institutum - osnivanje, osnivanje) - to su povijesno uspostavljeni stabilni oblici organiziranja zajedničkih aktivnosti ljudi.

Drugim riječima, društvene institucije su relativno stabilni obrasci ponašanja ljudi i društvenih organizacija u određenom području djelovanja.

Izraz "društvena institucija" koristi se u velikom broju značenja. Primjenjuje se na obitelj, državu, pravo, gospodarstvo, imovinu itd.

Izvana (formalno) društvena institucija izgleda kao skup osoba, institucija opremljenih određenim materijalnim resursima koje obavljaju određenu društvenu funkciju. S unutarnje (sadržajne) strane- ovo je određeni skup normi, vrijednosti, svrsishodno usmjerenih standarda ponašanja određenih pojedinaca u određenim situacijama.

Dakle, pravosuđe kao društvena institucija izvana predstavlja skup osoba (suci, tužitelji, odvjetnici, javni bilježnici itd.), institucija (sudovi, tužiteljstva, kazneno-popravne ustanove itd.), kao i materijalnih sredstava kojima se one služe ( zgrade, oprema, financije itd.). Sa sadržajne strane, društvena institucija pravde je skup standardiziranih obrazaca ponašanja podobnih osoba koji osiguravaju ispunjavanje ove društvene funkcije. Ti su standardi ponašanja utjelovljeni u društvenim ulogama karakterističnim za pravosudni sustav (uloga suca, tužitelja, odvjetnika itd.).

Ustroj društvene ustanove:

1. Skup društvenih položaja i uloga.

2. Društvene norme i sankcije koje reguliraju funkcioniranje određenog društvenog područja.

3. Skupina ljudi koji se profesionalno bave određenim područjem.

4. Skup organizacija i institucija koje djeluju na ovom području.

5. Materijali i resursi koji osiguravaju funkcioniranje sfere.

Društvene institucije u obavljanju svojih funkcija potiču djelovanje svojih članova, u skladu s odgovarajućim standardima ponašanja, te suzbijaju odstupanja u ponašanju od zahtjeva tih standarda, odnosno kontroliraju i usmjeravaju ponašanje pojedinaca. S druge strane, društvene institucije zadovoljavaju određene potrebe društva i reguliraju korištenje resursa kojima društvo raspolaže.

Društvena ustanova je šira cjelina od organizacije. Glavne značajke svojstvene društvenim institucijama i koje ih razlikuju od drugih entiteta:

1. Društvene institucije karakterizira stabilnost u prostoru i vremenu, t.j. povijesnost.

2. Specifičnost institucionalnog ponašanja koje međuovisnost pojedinaca implementira u cjelovit sustav interakcije.

3. Obvezne norme i zahtjevi ovog institucionaliziranog oblika djelovanja za većinu predstavnika ove vrste interakcije.

Ovisno o vrsti potreba društva, razlikuju se vrste društvenih institucija.

1. Ekonomski, koji se bave proizvodnjom, razmjenom i raspodjelom materijalnih dobara i usluga (imovina, novac, banke, gospodarska udruženja raznih vrsta).

2. Politička, povezana s uspostavom, održavanjem i obnašanjem vlasti (država, političke stranke, tužiteljstvo, parlamentarizam).

3. Kulturne, koje se stvaraju radi jačanja kulture i socijalizacije mlađeg naraštaja (obrazovanje, znanost, umjetnost).

4. Religiozni, zadovoljavanje duhovnih potreba pojedinaca.

5. Institut braka i obitelji.

Glavne funkcije socijalne ustanove kao takve:

1. Funkcija učvršćivanja i reprodukcije društvenih odnosa na određenom području.

2. Funkcija integracije i kohezije društva.

3. Funkcija regulacije i društvene kontrole.

4. Komunikacijska funkcija ili uključivanje ljudi u aktivnosti.

Za svaku pojedinu ustanovu mogu se razlikovati eksplicitne funkcije, latentne funkcije i disfunkcije.

Eksplicitne funkcije društvene institucije- one funkcije za koje je određena društvena ustanova stvorena, odnosno funkcije koje odgovaraju njezinoj namjeni. (Dakle, očita funkcija društvene institucije obitelji je reprodukcija potomstva, njegov odgoj i upoznavanje s društvenim životom).

Latentne (skrivene) funkcije društvene institucije- pozitivne posljedice obavljanja izričitih funkcija koje se javljaju u životu društvene ustanove nisu određene svrhom te ustanove. (Dakle, latentna funkcija obiteljske institucije je društveni status, odnosno prijenos određenog društvenog statusa s jedne generacije na drugu unutar obitelji).

Disfunkcije društvena ustanova - pojava nesklada između djelatnosti društvene ustanove i postojećih društvenih potreba.

Eksterno, fenomeni nefunkcionalnosti socijalne ustanove mogu se izraziti u nedostatku osposobljenog kadra, materijalnih sredstava, organizacijskih nedostataka i sl. Sa sadržajnog gledišta disfunkcije se izražavaju u nejasnim ciljevima djelovanja, nesigurnosti funkcija te padu društvenog ugleda i autoriteta pojedine institucije.

Institucionalizacija je proces davanja oblika društvenih institucija različitim vrstama društvenih aktivnosti ili, drugim riječima, proces usmjeravanja, formaliziranja i standardiziranja društvenih veza.

Proces institucionalizacije uključuje nekoliko točaka:

1). Pojava određenih društvenih potreba za novim vrstama društvene djelatnosti i odgovarajući društveno-ekonomski i politički uvjeti.

2). Razvoj potrebnih organizacijskih struktura is njima povezanih društvenih normi i regulatora ponašanja.

3). Internalizacija novih društvenih normi i vrijednosti od strane pojedinaca, formiranje na njihovoj osnovi sustava osobnih potreba, vrijednosnih orijentacija i očekivanja.

Kao znak institucionalizacije društvenog područja može se smatrati pojava nove društvene zajednice koja se bavi specijaliziranim djelatnostima, pojava društvenih normi (uključujući zakonski utvrđene) koje reguliraju te djelatnosti, institucija i organizacija koje osiguravaju zaštitu određenih interesa. Dakle, obrazovanje postaje društvena institucija kada se pojavi posebna društvena zajednica koja se bavi profesionalnim aktivnostima osposobljavanja i obrazovanja, masovna škola i razvijaju se posebne norme koje reguliraju proces prenošenja društvenog iskustva.

U suvremenim uvjetima u našem društvu, institucionalizacija novih oblika gospodarske aktivnosti povezana je s pojavom normi, zakona koji pogoduju njihovom razvoju, posebnih institucija, organizacija koje se bave pripremom i registracijom novih oblika, na primjer, kroz privatizaciju, zaštitu interese privatnih vlasnika.

2. Pojam obrazovanja ima mnogo značenja. Može se smatrati i procesom i rezultatom asimilacije sistematiziranih znanja, vještina, sposobnosti i osobnog razvoja. To je stvarna razina znanja, osobina ličnosti, stvarno obrazovanje. A formalni rezultat ovog procesa je svjedodžba, diploma, svjedodžba.

Obrazovanje se također promatra kao sustav koji uključuje različite razine:

1. Predškolski.

2. Početna.

3. Prosjek.

4. Viša.

5. Poslijediplomski studij

Obrazovni sustav također uključuje različite vrste:

1. Masa i elita.

2. Opće i tehničke.

U svom modernom obliku obrazovanje je nastalo uDrevna grčka . Ondje je prevladavalo privatno obiteljsko obrazovanje koje su provodili robovi. Za najsiromašnije slojeve slobodnog stanovništva djelovale su javne škole. Pojavljuje se odabir. Elitne škole (sitarii) formiraju umjetnički ukus, sposobnost pjevanja, sviranja glazbenih instrumenata. Tjelesni razvoj i vojne sposobnosti formirane su u palestrama, razvijane u gimnazijama. U staroj Grčkoj rođene su glavne vrste škola: gimnazija, licej (mjesto gdje je Aristotel predstavio svoj sustav), akademija (Platon).

UStari Rimškola je težila rješavanju primijenjenih, utilitarnih problema, bila je usmjerena na obuku vojnika i državnika, au njoj je vladala stroga disciplina. Proučavali su se moral, pravo, povijest, retorika, književnost, umjetnost i medicina.

U srednjem vijeku formira se vjeronauk. Postoje 3 vrste obrazovnih institucija:

1. Crkva i župa. 2. Katedrala. 3. Svjetovni.

Sveučilišta su se u Europi pojavila u 12. i 13. stoljeću, a s njima i fakultete za ljude iz najsiromašnijih slojeva. Tipični fakulteti: umjetnički, pravni, teološki i medicinski.

Obrazovanje je postalo rašireno tijekom posljednja dva ili tri stoljeća. Razmotrimo to društvene promjene koje su doprinijele razvoju obrazovanja.

Prvi takvih promjena postalo je Demokratska revolucija. Kao što se može vidjeti na primjeru Francuske revolucije (1789.-1792.), ona je bila uzrokovana sve većom željom nearistokratskih slojeva za sudjelovanjem u političkim zbivanjima.

Kao odgovor na taj zahtjev proširene su obrazovne mogućnosti: uostalom, novi akteri na političkoj pozornici ne bi smjeli biti neuke mase; da bi sudjelovale u glasovanju, mase moraju znati barem svoja slova. Pokazalo se da je masovno obrazovanje usko povezano sa sudjelovanjem naroda u političkom životu.

Ideal društva jednakih mogućnosti predstavlja još jedan aspekt demokratske revolucije, koja se manifestirala u različitim oblicima iu različitim vremenima u mnogim zemljama. Budući da se vjeruje da je obrazovanje glavni način osiguravanja uzlazne društvene mobilnosti, jednake društvene mogućnosti postale su gotovo sinonim za jednak pristup obrazovanju.

Drugi Najvažniji događaj u povijesti modernog obrazovanja bio je Industrijska revolucija. U ranim fazama industrijskog razvoja, kada je tehnologija bila primitivna, a radnici niskokvalificirani, nije bilo potrebe za obrazovanim kadrom. No razvoj industrije u velikim razmjerima zahtijevao je proširenje obrazovnog sustava za osposobljavanje kvalificiranih radnika za obavljanje novih, složenijih djelatnosti.

Treći Važna promjena koja je pridonijela širenju obrazovnog sustava povezana je s razvojem same obrazovne institucije. Kad neka institucija ojača svoj položaj, formira se skupina, ujedinjena zajedničkim legitimnim interesima, koja postavlja svoje zahtjeve društvu - na primjer, u pogledu povećanja svog ugleda ili materijalne potpore države. Obrazovanje nije iznimka od ovog pravila.

Kako je nastajala društvena institucija obrazovanja u 19. stoljeću kada se pojavi masovna škola. U 20. stoljeću uloga obrazovanja stalno raste, a formalna obrazovanost stanovništva raste. U razvijenim zemljama velika većina mladih završava srednju školu (SAD - 86% mladih, Japan - 94%). Povrati od obrazovanja rastu. Porast nacionalnog dohotka zbog ulaganja u obrazovanje doseže 40-50%.

Udio državnih izdataka za obrazovanje raste. Za karakterizaciju razine obrazovanja stanovništva koristi se pokazatelj kao što je broj učenika na 10 tisuća stanovnika. Kanada vodi u ovom pokazatelju - 287, SAD - 257, Kuba - 239. U Ukrajini je ta brojka u porastu posljednjih godina, ako je u školskoj godini 1985-86. Na 10 tisuća bilo je 167 studenata, a akademske godine 1997./98. - 219, 2000-01 ak.god - 259. To se događa zbog razvoja privatnog obrazovanja i širenja plaćenog obrazovanja na javnim sveučilištima.

Općenito, obrazovanje je osmišljeno tako da s generacije na generaciju prenosi vrijednosti dominantne kulture. Međutim, te se vrijednosti mijenjaju, pa se mijenja i sadržaj obrazovanja. Ako se u staroj Ateni glavna pozornost posvećivala likovnim umjetnostima, onda je u starom Rimu glavno mjesto zauzimala obuka vojskovođa i državnika. U srednjem vijeku u Europi obrazovanje se koncentriralo na asimilaciju kršćanskih učenja; tijekom renesanse ponovno se uočava interes za književnost i umjetnost. U suvremenim društvima naglasak je uglavnom na proučavanju prirodnih znanosti, a velika se pozornost pridaje i razvoju osobnosti, odnosno humanizaciji obrazovanja.

Funkcije obrazovanja:

1. Društveno-ekonomski. Priprema radne snage različitih razina osposobljenosti za rad

2. Kulturni. Osigurava prijenos kulturne baštine s jedne generacije na drugu.

3. Druženja. Upoznavanje pojedinca s društvenim normama i vrijednostima društva.

4. Integracija. Uvođenjem zajedničkih vrijednosti i poučavanjem određenih normi, obrazovanje potiče zajedničko djelovanje i spaja ljude.

5. Funkcija socijalne mobilnosti. Obrazovanje djeluje kao kanal društvene mobilnosti. Iako u suvremenom svijetu ostaje nejednak pristup obrazovanju. Tako u SAD-u 15,4% djece iz obitelji s prihodima ispod 10 tisuća dolara, iznad 50 tisuća dolara, upisuje fakultete. - 53 posto.

6. Funkcija odabira. Postoji selekcija djece u elitne škole i njihovo daljnje napredovanje.

7. Humanistički. Cjeloviti razvoj učenikove osobnosti.

Tu su i latentne funkcije obrazovanja, koje uključuju funkciju „dadilje“ (škola na neko vrijeme oslobađa roditelje potrebe čuvanja djece), funkciju stvaranja komunikacijskog okruženja, a viša škola u našem društvu ima ulogu neke vrste "skladišta".

Među različitim ciljevima obrazovanja izdvajaju se tri najstabilnija: intenzivni, ekstenzivni i produktivni.

Opsežan cilj obrazovanje uključuje prijenos akumuliranog znanja, kulturnih postignuća, pomoć učenicima u samoodređenju na toj kulturnoj osnovi i korištenje postojećeg potencijala.

Intenzivni cilj Obrazovanje se sastoji u širokom i cjelovitom razvoju kvaliteta učenika kako bi se formirala njihova spremnost ne samo za usvajanje određenih znanja, već i za stalno produbljivanje znanja i razvijanje kreativnih potencijala.

Produktivni cilj obrazovanje podrazumijeva pripremu učenika za vrste djelatnosti kojima će se baviti i strukturu zapošljavanja koja se razvila.

Na prijelazu u 20. stoljeće jasno su se ukazali glavni trendovi u obnovi obrazovanja:

Demokratizacija cjelokupnog sustava obrazovanja i osposobljavanja;

Povećanje važnosti temeljne komponente obrazovanja;

Humanizacija i humanizacija obrazovanja, korištenje najnovijih nastavnih tehnologija;

Integracija različitih oblika i sustava obrazovanja, kako na nacionalnoj tako i na globalnoj razini.

Glavna ideja reforme- razvoj obrazovanja na principu kontinuiteta, koji osigurava stalno nadopunjavanje i ažuriranje znanja osobe, njegovo duhovno usavršavanje tijekom cijelog života.

Problemi u funkcioniranju obrazovanja u Ukrajini:

1. Prijeti pad razine stručnog obrazovanja.

2. Pogoršanje uvjeta obrazovnog procesa.

3. Pogoršanje kvalitete nastavnog kadra.

4. Gubitak kvalitete obrazovanja kao učinkovitog sredstva za postizanje osobnih životnih ciljeva.

5. Prijetnja gubitka pozitivnih obilježja domaćeg sustava obrazovanja i osposobljavanja.

INSTITUT BRAKA I OBITELJ

1. Brak- povijesno uspostavljen, sankcioniran i uređen od strane društva oblik odnosa između muškarca i žene, kojim se utvrđuju njihova prava i odgovornosti u odnosu jednih prema drugima, prema djeci i društvu.

Prije nego što se institucija braka pojavila u društvu, postojala je promiskuitet- stanje u društvu koje karakterizira nepostojanje bilo kakvih zabrana seksualnih odnosa, tj. stanje u kojem bi svaki muškarac iz određenog društva mogao djelovati kao seksualni partner bilo koje žene iz određenog društva.

Oblici braka:

1. Grupni brak- više jedinki jednog spola stupi u brak s više jedinki drugog spola.

2. Poligamija- jedna jedinka jednog spola stupa u brak s više jedinki drugog spola. Postoje dvije vrste poligamije:

a) poliandrija (ili poliandrija);

b) poliginija (ili poligamija).

3. Monogamija(ili brak u paru).

Brakovi su klasificirani prema željenom partneru:

1. Egzogamija- bračni drug je izabran izvan datog roda , skupina, klan.

2. Endogamija- bračni drug se bira samo u okviru datog roda, grupe, klana.

Prema sociodemografskim, etničkim, obrazovnim karakteristikama supružnika, brakovi su:

1. Homogamni – supružnici su slične dobi, obrazovanja, profesije, pripadaju istoj etničkoj skupini.

2. Heterogamni – supružnici se bitno razlikuju po navedenim karakteristikama.

Prema obrascu za upis brakovi su:

1. Građanski.

2. Crkva.

Legalno:

1. Zakonski brak.

2. Otvoreni brak (ili zajednički život).

Rodoslovlje i nasljeđivanje imovine u braku može se provesti:

1. Po ženskoj liniji.

2. Po muškoj liniji.

3. Na obje linije.

Institucija braka jedna je od najstarijih društvenih institucija. Tijekom povijesnog razvoja doživljava velike promjene. U robovlasničkom društvu država je priznavala samo brak slobodnih građana, a bračne veze robova smatrale su se kohabitacijom. U ranom europskom srednjem vijeku crkveni brak bio je obvezan za sve, kmetovi su se mogli ženiti samo uz pristanak feudalnog gospodara. U kapitalizmu se značajno povećava utjecaj odnosa privatnog vlasništva na brak.

Širenje ženskog rada, pad ugleda i utjecaja vjere, demokratizacija bračno-obiteljskog zakonodavstva i spolnog morala doveli su, s jedne strane, do krize klasičnog braka (koja se očituje u porastu broja žena). razvoda), s druge strane, na razvoj novih oblika bračnih odnosa koji se pretežno temelje na međusobnim osjećajima i osobnom izboru i karakterizira ih relativna ravnopravnost supružnika.

2. Obitelj- na temelju srodstva, braka ili posvojenja, zajednica ljudi povezanih zajedničkim životom i zajedničkom odgovornošću za odgoj djece.

Obiteljski znakovi:

1. Brak, krvno srodstvo ili posvajanje.

2. Zajednički život.

3. Opći obiteljski proračun.

Kao mala skupina obitelji proučavajući na mikrorazini, posebna se pozornost posvećuje analizi međuljudske interakcije u obitelji, organizaciji obiteljskog života i grupnom ponašanju.

Kao društvena institucija obitelj proučava se na makrorazini, analiziraju se njegove društvene funkcije, međusobni utjecaj obitelji i ekonomije, politike, religije, kulture itd.

Prema vrsti obiteljske strukture obitelji su:

1. Nuklearni - sastoje se od supružnika i djece koja o njima ovise.

2. Proširena - sastoji se od nekoliko nuklearnih obitelji ili od nuklearne obitelji i drugih srodnika.

3. Nepotpuni – nedostaje jedan od bračnih drugova.

Prema vrsti strukture moći obitelji se dijele na:

1. Patrijarhalni.

2. Matrijarhalni.

3. Egalitaran (jednaka prava).

U mjestu prebivališta mladenaca:

1. Patrilokalni - mladenci žive kod muževljevih roditelja.

2. Matrilocal - mladenci žive sa ženinim roditeljima.

3. Neolokalni - mladenci žive odvojeno od roditelja.

4. Unilokalni - mladenci žive kod onih roditelja koji imaju stambeni prostor.

Prema broju djece obitelji su:

1. Bez djece.

2. Mala djeca (1-2 djece).

3. Velike obitelji (3 ili više).

Ovisno o dobnim karakteristikama supružnika, razlikuju se sljedeće:

1. Obitelj mladih (supružnici do 30 godina);

2. Obitelj srednje bračne dobi;

3. Stariji bračni par.

Obiteljske funkcije:

Sfera obiteljske djelatnosti	Vrste funkcija
Javnost	Pojedinac
1. Reproduktivni	Biološka reprodukcija stanovništva	Zadovoljenje potrebe za djecom
2. Edukativni	Socijalizacija mlađe generacije. Održavanje kulturne reprodukcije društva	Zadovoljenje potrebe za roditeljstvom, kontakt s djecom, samoostvarenje kod djece
3. Kućanstvo	Očuvanje tjelesnog zdravlja članova zajednice, njega djece i starijih osoba	Pružanje kućanskih usluga od strane jednog člana obitelji drugom
4. Ekonomski	Ekonomska potpora maloljetnim i nemoćnim članovima društva	Primanje materijalnih sredstava od strane nekih članova obitelji od drugih (u slučaju invaliditeta ili u zamjenu za usluge)
5. Sfera primarne društvene kontrole	Moralno reguliranje ponašanja članova obitelji u različitim sferama života	Formiranje i održavanje zakonskih i moralnih sankcija u slučaju kršenja normi od strane članova obitelji
6. Duhovna komunikacija	Razvoj osobnosti članova obitelji	Duhovno obogaćivanje. Održavanje prijateljstva u braku
7. Društveni status	Davanje određenog društvenog statusa članovima obitelji, reprodukcija društvene strukture	Zadovoljavanje potreba za društvenim napredovanjem
8. Slobodno vrijeme	Organizacija racionalnog provođenja slobodnog vremena. Društvena kontrola	Zadovoljavanje potreba za zajedničkim provođenjem slobodnog vremena, međusobno obogaćivanje interesa.
9. Emocionalno	Emocionalna stabilizacija pojedinaca i njihova psihološka terapija	Ostvarivanje psihološke zaštite i emocionalne podrške u obitelji. Zadovoljenje potreba za srećom i ljubavlju
10. Seksi	Seksualna kontrola	Zadovoljavanje seksualnih potreba, ublažavanje seksualne napetosti

3. Glavni faktor koji utječe na trenutno stanje obitelji i obiteljskih odnosa, prijelaz je društva iz agrarnog stupnja razvoja u industrijski i postindustrijski stupanj.

Ovaj prijelaz podrazumijeva sljedeće promjene:

Razvoj dvaju životnih centara – posla i doma;

Povećana ekonomska neovisnost žena i njihovo aktivno uključivanje u radnu snagu;

Pad ugleda i utjecaja religije;

Seksualna revolucija;

Demokratizacija bračnog i obiteljskog zakonodavstva;

Izum pouzdanog sredstva kontracepcije.

Agrarno društvo karakterizira tradicionalni obiteljski model, a industrijsko i postindustrijsko društvo moderni. Glavne karakteristike ovih modela prikazane su u tablici.

Tradicionalna obitelj	Moderna obitelj
1. Rodbinsko-obiteljski princip organizacije života, prevaga vrijednosti srodstva nad maksimiziranjem dobrobiti pojedinca i nad ekonomskom učinkovitošću.	1. Srodstvo je odvojeno od društveno-ekonomske aktivnosti, dajući primat ekonomskim ciljevima pojedinca
2. Obiteljsko domaćinstvo djeluje kao ekonomska osnova agrarnog društva, svatko radi kod kuće ne za plaću, već za sebe	2. Odvajanje doma i posla, obiteljska ekonomija prestaje biti vodeća
3. Manje psihološke razlike između obitelji i zajednice	3. Oštro razgraničenje između doma i vanjskog svijeta, obiteljski primat i bezličnost odnosa u vanjskom svijetu
4. Socijalna i geografska pokretljivost je niska, sinovi nasljeđuju status i specijalizaciju svog oca	4. Visoka društvena i geografska mobilnost
5. Centralizirani prošireni obiteljsko-rodbinski sustav s dominacijom starijih	5. Decentralizirana nuklearna obitelj
6. Do razvoda dolazi na inicijativu muža zbog bezdjetnosti obitelji	6. Razvod braka zbog međuljudske neusklađenosti supružnika
7. Patrijarhalna obiteljska struktura moći	7. Egalitarna struktura moći
8. „Zatvoreni“ sustav izbora bračnog druga na temelju rodbinskih propisa i tradicije	8. „Otvoreni“ sustav odabira supružnika na temelju osobne selektivnosti
9. Kultura velikih obitelji sa strogim tabuima o sprječavanju i prekidu trudnoće	9. Kultura male djece s smetnjama u reproduktivnom ciklusu

Trendovi u razvoju suvremenih obitelji:

1. Apsolutni i relativni porast broja razvoda.

2. Porast broja djece rođene izvan braka i odgajane u jednoroditeljskim obiteljima.

3. Smanjenje prosječnog trajanja braka.

4. Odgađanje trenutka vjenčanja.

5. Porast broja ljudi koji žive u otvorenim brakovima.

6. Smanjenje veličine obitelji, smanjenje nataliteta.

7. Porast broja samaca koji ne sklapaju brak.

Negativni trendovi u razvoju institucije obitelji potaknuli su brojne teorije koje kritički propituju budućnost obitelji:

1. Pesimistična izjava o propadanju obitelji, koja proizlazi iz suprotstavljanja moderne obitelji patrijarhalnoj obitelji u tradicionalnom društvu (R. Fletcher).

2. Konstatacija o nekompatibilnosti obitelji sa suvremenim industrijskim i postindustrijskim društvom uz nadu u moguću modifikaciju obitelji (B. More).

3. Obitelj je kočnica na putu društvenog razvoja, jer se u njoj djeci usađuju pogledi i norme koji ne odgovaraju brzo promjenjivoj stvarnosti, ne mogu živjeti u novoj sredini, koče razvoj novoga (W. Reich, G. Marcuse).

4. Kritika obitelji kao uporišta grubosti i nasilja.

5. Feministička kritika obitelji kao oruđa za potlačivanje žena.

6. Kritika obitelji zbog činjenice da ona, češće od drugih društvenih institucija, stvara preduvjete za psihičke bolesti i nestabilna psihička stanja.

Novi (alternativni) oblici obitelji i braka:

1. Bračni ugovor sklopljen na određeno vrijeme.

2. Brak uz probni rok od tri godine.

3. Skupni brak.

4. Serijska monogamija.

5. Brak gostiju.

6. Homoseksualni brak.

7. Živjeti u komuni.

Obrazovanje kao društvenu instituciju može se promatrati kao organizirani sustav veza i društvenih normi. Objedinjuje važne društvene procedure i norme potrebne za zadovoljenje osnovnih potreba društva.

Svaka funkcionalna institucija nastaje i radi, ispunjavajući određenu potrebu društva.

Određeni znakovi

Razmotrimo glavne značajke koje karakteriziraju obrazovanje kao društvenu instituciju:

stavovi i primjeri ponašanja: želja za znanjem, pohađanje nastave;
kulturna simbolička obilježja: pjesme, amblem, moto;
utilitarne značajke: knjižnice, stadioni, učionice;
pisani i usmeni kodeks - pravila ponašanja učenika;
ideološka obilježja: progresivno obrazovanje, akademska sloboda, jednakost u procesu učenja.

Glavni elementi su:

obrazovne ustanove u obliku organizacija;
društvene zajednice: učenici i učitelji;
obrazovni proces.

Razvoj obrazovanja kao društvene institucije pretpostavlja usavršavanje svih elemenata te strukture. Tek pravovremenim promjenama možemo govoriti o njegovom punom razvoju i funkcioniranju.

Glavne vrste

Sfera obrazovanja kao društvena institucija izgrađena je na nešto drugačijim principima. Ima nekoliko redaka veza:

sustav predškolskog odgoja i obrazovanja;
školovanje;
stručna i tehnička razina;
specijalno srednje obrazovanje;
visokoškolske ustanove;
poslijediplomsko obrazovanje;
usavršavanje i prekvalifikacija osoblja.

Razmotrimo funkcije formiranja svake veze. Predškolski odgoj pretpostavlja formiranje u mlađoj generaciji marljivog rada, temelja dobrih manira i moralnih kvaliteta. Predškolski odgoj je od posebne važnosti za razvoj građanstva.

Struktura obrazovanja kao društvene institucije pretpostavlja postavljanje temelja osobnih ljudskih kvaliteta u predškolskoj dobi. Vrtići su prestali biti banalna “mjesta čuvanja djece”, oni doprinose mentalnom, moralnom i tjelesnom razvoju školske djece.

U razdoblju kada je obrazovanje od šeste godine bilo testirano u domaćem obrazovanju, vrtići su se bavili prilagodbom djece složenom ritmu škole i pridonijeli formiranju vještina samoposluživanja kod djece.

Odgoj i obrazovanje kao društvena institucija pretpostavlja potporu države predškolskom odgoju, spremnost roditelja da aktivno sudjeluju u racionalnoj organizaciji izvanškolskih aktivnosti.

Krajem prošlog stoljeća samo je polovica djece išla u vrtiće, što je negativno utjecalo na razvoj komunikacijskih kvaliteta kod budućih prvašića.

Trenutno je obrazovni sustav kao društvena institucija usmjeren na punu pripremu sve djece za život u društvu.

Uvođenje standarda druge generacije u ruske predškolske obrazovne ustanove pridonijelo je poboljšanju sadržaja obrazovnog i obrazovnog programa.

U dječjim vrtićima učitelji su se počeli fokusirati na građanstvo, sveobuhvatno obrazovanje predškolske djece.

Nastavne funkcije obrazovanja prenesene su na škole.

Trenutačno se učitelji fokusiraju na proučavanje osnovnih društvenih vrijednosti, na smjernice djece i roditelja, njihovu reakciju na korištenje inovativnih obrazovnih metoda.

Razina škole

Ovo obrazovanje kao društvena institucija ima za cilj ne samo upoznavanje učenika s teorijskim osnovama različitih akademskih disciplina, već i pomoć pri izboru zanimanja. Do završetka školskog obrazovanja, tinejdžer bi se trebao zaustaviti na jednoj od opcija za svoj životni put, zanimanje, profesiju.

Obrazovanje kao društvena institucija temelj je ispunjenja poretka društva. Da bi se to postiglo, u srednjim školama napravljene su značajne promjene.

Aktivnosti profesionalnog usmjeravanja

Učenici devetih razreda imaju pravo birati više izbornih predmeta u sklopu predstručne pripreme. Na taj način se mogu upoznati sa specifičnostima znanstvenih područja, njihovim primijenjenim značenjem, te upoznati svijet zanimanja i analizirati njihovu potražnju na tržištu rada.

Stručna razina

Teško je razumjeti kakva je društvena ustanova bez ove pozornice. Upravo je srednje specijalizirano obrazovanje koje ima izravnu vezu s društvenim potrebama i smatra se operativnim i brzim oblikom uvođenja u život mladih.

Provodi se na temelju velikih proizvodnih organizacija ili u okviru državnog obrazovnog sustava. Unatoč pokušajima da se cijeli ruski sustav prebaci na kombinaciju specijaliziranog i redovnog obrazovanja, čak iu naše vrijeme, stručno osposobljavanje smatra se najvažnijom opcijom za stjecanje budućeg zanimanja.

Jesu li znanost i obrazovanje povezani kao društvene institucije? Da bi identificirali povezanost, sociolozi moraju poznavati motive školaraca, učinkovitost procesa učenja te ulogu pojedinih znanstvenih područja u rješavanju društvenih i ekonomskih problema društva.

Trenutno je pitanje profesionalizma stručnjaka posebno akutno, zbog čega su velike reforme zahvatile ne samo vrtiće, škole, već i strukovne obrazovne ustanove.

Funkcije obrazovanja

Usko je povezan s različitim sferama javnog života. Provedba takvog odnosa provodi se preko osobe uključene u političke, ekonomske, društvene i duhovne veze. Obrazovanje je jedini specijalizirani podsustav društva, čija se glavna funkcija u potpunosti podudara s njegovim potrebama.

Različite su grane i sfere gospodarstva koje proizvode duhovne i materijalne proizvode i usluge, a obrazovni sustav “proizvodi” čovjeka, utječući na njegov estetski, moralni, fizički i intelektualni razvoj.

Upravo to ukazuje na prisutnost vodeće društvene funkcije odgoja – njegove humanizacije.

To je objektivna potreba za razvoj društva i usmjerena je na čovjeka.

Kao način mišljenja i princip djelovanja, globalna tehnokracija i princip djelovanja industrijskog društva prešli su u društvene odnose, mjestimice promijenili sredstva i ciljeve.

Specifičnosti ideologije

Osoba koja se u našem društvu proklamira kao najviši cilj, u stvarnosti se pretvorila u tipični “radni resurs”. To se odrazilo i na obrazovni sustav u kojem je glavna funkcija škole bila “priprema za budući život”, što je značilo neposredan rad.

Individualnost svake pojedine osobe bila je potisnuta u drugi plan, samo je zaposlenik bio vrijedan. Kako ga se uvijek moglo zamijeniti, pojavila se nehumana teza da “nema nezamjenjivih ljudi”.

Prema toj ideologiji pokazalo se da se život tinejdžera i djeteta ne smatra ispunjenim životom, već se smatra svojevrsnom pripremom za budući rad.

Upravo je takav stav doveo do negativnog odnosa društva prema osobama s invaliditetom i starijim osobama. Smatrani su “otpadnim materijalom” i nisu zavrijeđivali dužnu pažnju i poštovanje.

Humanistička funkcija odgoja

Trenutno praktički nema značajnijih promjena u stavovima ljudi prema starijim građanima. Ali humanistička funkcija obrazovanja počela se puniti aktualiziranim sadržajima.

Osoba se počela smatrati punopravnim sudionikom obrazovnog procesa. Zato savezni obrazovni standardi druge generacije stavljaju naglasak na samorazvoj i samoobrazovanje.

Osobita važnost pridaje se stvaranju temelja tjelesnog, moralnog i intelektualnog potencijala pojedinca u predškolskoj i osnovnoškolskoj dobi.

Rezultati psiholoških istraživanja pokazuju da je do devete godine čovjekova inteligencija formirana gotovo 90 posto.

Suvremeni institut za obrazovanje

Formiranje odgojno-obrazovnih zajednica koje povezuju uključenost u odgojno-obrazovne procese i vrijednosni odnos prema obrazovanju, kao i njihova reprodukcija, usmjerena je na socijalizaciju svakog djeteta.

Obrazovanje se sustavno pretvara u glavni kanal društvenog kretanja, što pozitivno utječe na vrtiće i škole.

Društvena selekcija

U domaćem obrazovanju pojedinci su odvojeni u struje. To je jasno izraženo na višim stupnjevima obrazovanja. Djeca mogu izabrati osnovnu (standardnu) ili specijaliziranu školu u znanstvenim disciplinama koje će im trebati u kasnijoj socijalizaciji.

Kako bi se pomoglo tinejdžerima, nude se posebni testovi i razgovori s dječjim psiholozima. Predloženi ispitni zadatci sadrže određeni kulturološki kontekst, čije razumijevanje karakteriziraju potrebe društva.

Zaključak

Unatoč činjenici da obrazovanje djeluje kao društvena institucija, posljednjih godina sve je vidljivija povezanost između društvenog statusa roditelja i obrazovne karijere djeteta. Škola nudi pojedincima nejednako obrazovanje, nejednak razvoj vještina i sposobnosti, što se potvrđuje određenim vrstama svjedodžbi. To dovodi do činjenice da se već u školi uočava socijalna stratifikacija mlađe generacije.

Upravo obrazovanje danas oblikuje profesionalni i kvalifikacijski sastav stanovništva. S kvantitativne strane, obrazovni sustav je odgovoran za školovanje visokokvalificiranog kadra.

Ako u zvanje uđu ljudi koji nemaju određenu izobrazbu, to ima negativan utjecaj na profesionalnu strukturu i dovodi do smanjenja produktivnosti rada.

Dolazi do destrukcije unutar grupa, pojavljuje se dvosmislenost u odnosima, povećava se uloga statusa za društveni napredak pojedinaca.

Kako bi se izbjegli takvi “ekscesi”, provode se ozbiljne reforme u domaćem obrazovanju. Usmjeren je na prijelaz s tradicionalnog sustava, koji od školaraca zahtijeva usvajanje samo teoretskih informacija, na verziju obrazovanja i osposobljavanja čiji je cilj maksimiziranje uključenosti pojedinca u samostalne aktivnosti.

Novi standardi uvedeni u ruski sustav predškolskog i školskog obrazovanja zadovoljavaju potrebe društva. Posebni zahtjevi razvijeni su za osobnost maturanta dječjeg vrtića, osnovnog i srednjeg obrazovanja, strukovne škole i visokoškolske ustanove. To pridonosi optimalnoj socijalizaciji mlađe generacije i pomaže im u odabiru smjera profesionalne djelatnosti.

Pojam društvene ustanove

Za normalno funkcioniranje svako društvo treba društvenu stabilnost, koja se osigurava postojanjem općeprihvaćenog sustava normi, pravila i vrijednosti, uključujući ideale, moralne standarde, vjeru, tradiciju itd.

Mehanizam za osiguranje cjelovitosti i održivosti društva i društvenih struktura je društvena institucija, koja je skup vrijednosti i normi uz pomoć kojih se upravlja aktivnostima ljudi u sferama života.

Napomena 1

Dakle, možemo reći da je socijalna ustanova organizacija koja zadovoljava temeljne potrebe društva.

O učinkovitom funkcioniranju socijalne ustanove možemo govoriti ako su ispunjeni određeni uvjeti, a to su:

prisutnost sustava društvenih normi i pravila koja upravljaju ponašanjem ljudi;
uvođenje djelatnosti instituta u vrijednosnu strukturu društva, čime se institutu omogućuje zakonska utemeljenost djelovanja i nadzor nad ponašanjem članova društva;
dostupnost sredstava i uvjeta za njegovo normalno funkcioniranje

Bit obrazovne ustanove

Za normalno funkcioniranje društva i reprodukciju njegove strukture nužna je društvena institucija obrazovanja. Omogućuje prijenos akumuliranog društvenog iskustva, znanja, vrijednosti, stavova i ideala s prethodnih generacija na sljedeću generaciju, a također doprinosi asimilaciji ovih znanja i vrijednosti od strane sadašnje generacije.

Odgoj i obrazovanje kao društvena institucija samostalan je sustav koji obavlja zadaću dosljednog osposobljavanja i obrazovanja pojedinaca usmjerenih na stjecanje određenih znanja, vrijednosti, vještina, normi, čiju je bit određena društvom i njegovim karakteristikama.

Moderna sociologija razlikuje formalno i neformalno obrazovanje.

Formalno obrazovanje uključuje prisutnost u društvu sustava obrazovnih institucija koje obavljaju funkciju podučavanja, kao i državno propisanog obrazovnog standarda koji propisuje minimalne količine znanja i vještina koje društvo zahtijeva. Formalni obrazovni sustav ovisi o kulturnim standardima i ideologiji prihvaćenoj i prioritetnoj u društvu.
Neformalno obrazovanje dio je socijalizacije čovjekove osobnosti, pomaže mu u svladavanju društvenih uloga i statusa, normi i vrijednosti, a također potiče duhovni razvoj, odnosno neformalno obrazovanje je nesustavno stjecanje znanja i znanja od strane osobe. vještine koje stječe spontano kao rezultat interakcije s vanjskim svijetom .

Promatrajući obrazovanje kao društvenu instituciju, treba govoriti prije svega o instituciji formalnog obrazovanja.

Funkcije obrazovanja kao društvene institucije

Obrazovanje ima mnoge funkcije. Ovisno o području istraživanja razlikuju se različite funkcije, a najčešće su sljedeće:

Širenje kulture u društvu.

Ova funkcija je prijenos kulturnih vrijednosti između generacija. Svaki narod ima svoje kulturne karakteristike, stoga je odgojno-obrazovna ustanova univerzalno sredstvo prenošenja i očuvanja kulturne tradicije naroda.

Socijalizacija.

Zavod za odgoj i obrazovanje smatra se jednom od glavnih institucija socijalizacije, jer obrazovanje oblikuje svjetonazor mlađe generacije. Zahvaljujući vrijednostima i stavovima stečenim tijekom obrazovnog procesa, mlađi naraštaj postaje dio društva, socijalizira se i uključuje u društveni sustav.

Društvena selekcija.

Ova funkcija podrazumijeva kroz odgojno-obrazovni proces implementaciju drugačijeg pristupa učenicima u cilju selekcije najtalentiranijih i najsposobnijih, čime mladi dobivaju status koji odgovara njihovim interesima i sposobnostima.

Napomena 2

Dakle, rezultat selektivne funkcije obrazovanja je raspodjela društvenih položaja u društvenoj strukturi društva, a provedba ove funkcije pridonosi društvenoj mobilnosti, budući da stjecanje jedne ili druge razine obrazovanja omogućuje kretanje višim kanalima društvene pokretljivosti.

Funkcija društvenih i kulturnih promjena.

Ta se funkcija ostvaruje kroz proces znanstvenog istraživanja, znanstvenih dostignuća koja doprinose i mijenjaju sam obrazovni proces, tehnologiju, ekonomiju, a samim tim i obrazovni proces mijenja proces znanstvenog istraživanja. Tako se može promatrati odnos i međuovisnost odgojno-obrazovnog procesa i društva.

Struktura obrazovnog sustava

Obrazovni sustav složena je formalna organizacija. Ima hijerarhijski sustav upravljanja, na čelu s osobljem ministarstva.

Ispod su regionalni odjeli za obrazovanje koji koordiniraju i upravljaju školama i srednjim strukovnim ustanovama u regiji.

Slijede vodstva škola i obrazovnih ustanova srednje stručne razine – rektori, dekani, ravnatelji i ravnatelji.

Obrazovni sustav karakterizira i specijalizacija djelatnosti. Na primjer, učitelji i predavači razlikuju se po predmetima koje predaju. Visoka i srednja strukovna učilišta specijaliziraju svoje stručne i obrazovne programe.

Postoji i hijerarhija nastavnih mjesta u sustavu visokog obrazovanja.

Napomena 3

Značajka obrazovanja kao sustava je standardizacija obrazovnog procesa. Svaka obrazovna ustanova radi prema obveznim nastavnim planovima i programima.

Učitelj djeluje kao administrativni voditelj koji organizira i vodi odgojno-obrazovni proces u skupini.

KATEGORIJE

Probir

Ultrazvuk ekstremiteta

Vrste ultrazvuka

Ultrazvuk abdomena

Ultrazvuk prsnog koša

POPULARNI ČLANCI

	Negacija ne s glagolima (u osobnom obliku, u infinitivu, u obliku gerunda) piše se odvojeno: ne uzimati, nije, ne znajući, polako
	Prezentacija, izvješće o glavnim značajkama filozofije oživljavanja
	Stil fikcije
	Djeca zemlje Prezentacija mi smo djeca zemlje za vrtić
	Prezentacija na temu Prepreke u komunikaciji, rad su dovršili učenici Bez komunikacije se zaključavamo u sebe

2023 “kingad.ru” - ultrazvučni pregled ljudskih organa