Problem određivanja i učvršćivanja rodnog identiteta djeteta u suvremenom društvu postaje sve aktualniji. Nema sumnje da su formiranje roda, obitelji, građanstva, domoljubnih osjećaja i sustava vrijednosti nužni uvjeti za proces socijalizacije pojedinca. Međutim, postoje velike dvojbe oko toga kako kod djeteta formirati tu pripadnost i isplati li se uopće usmjeravati njegovu pažnju na ovaj aspekt u ranom djetinjstvu.

Spol i rod

U suvremenom društvu uobičajeno je razlikovati pojmove spola i roda. Spol je biološka karakteristika pojedinca koja određuje različita svojstva muškarca i žene na kromosomskom, anatomskom, hormonskom i reproduktivne razine. Spol obično označava društveni spol pojedinca, razlike između muškaraca i žena ovisno o društvenim uvjetima. Takvi uvjeti mogu uključivati ​​društvene funkcije, sustav društvene podjele rada, kulturne stereotipe itd. Dakle, rod djeluje kao sociokulturni fenomen, što znači što znači biti muškarac/žena u određenom društvu. Na primjer, ako muškarac ne radi, ali se bavi odgojem svoje djece, onda tradicionalno društvo njegovo će se ponašanje smatrati atipičnim (nemuškim) u smislu rodnih uloga. No, unatoč tome, prema biološkim karakteristikama ova jedinka ne postaje “manje čovjek”.

Što se tiče prihvatljivosti određenih normi koje određuju spol pojedinca, one su inicijalno postavljene od samog društva i njegove kulture. U američkoj sociološkoj teoriji pojam roda razvijao se postupno. Istovremeno, u različitim fazama razvoja ovog koncepta, u fokusu su bili različiti aspekti:

Rod iz perspektive društvenih uloga muškaraca i žena,

Rod kao izraz odnosa moći,

Rod kao kontrola nad ponašanjem muškaraca i žena,

Rod kao posebna društvena institucija.

Društvene uloge muškaraca i žena obično se promatraju u dva smjera – vertikalnom i horizontalnom. Dakle, u prvom slučaju rod se razmatra u kontekstu takvih pojmova kao što su dohodak i bogatstvo, moć, prestiž itd. S pozicije horizontalnog pristupa, institucionalni aspekt diferencijacije (politika, ekonomija, obrazovanje, obitelj) i razmatra se funkcionalna (podjela odgovornosti u procesu realizacije).rad).

Prema konceptu Sandre Bem (1944.), treba razlikovati tri tipa roda: muški, ženski i androgini.

Muški rodni identitet

Određivanje spola podrazumijeva svrstavanje pojedinca u jedan ili drugi spol. Muški tip se odlikuje karakteristikama koje se tradicionalno pripisuju muškarcima u društvu:

jak,

odlučujući,

Uvjeren,

Deklarativan,

neovisno,

Dominantni itd.

Ženski tip

Često se smatra suprotnošću muškog tipa. Ženski rod podrazumijeva prisutnost osobina kao što su:

Ženstvenost,

Odaziv,

Pasivnost,

Mekoća,

Emotivnost,

Usklađenost, itd.

Istodobno, tradicionalno se vjerovalo da je ženstvenost, kao i muškost, biološki određena. Sukladno tome, prevladavalo je mišljenje da su to čisto ženske osobine i da bi im svaka žena, u ovoj ili onoj mjeri, trebala odgovarati. Prisutnost takvih osobina u muškom dijelu populacije smatrala se u najboljem slučaju čudnom, a u najgorem neprihvatljivom. Međutim, feminističko istraživanje dovelo je do otkrića novog pogleda na prirodu ženstvenosti: ona nije toliko biološki određena koliko je konstruirana od djetinjstva. Ako djevojka nije dovoljno ženstvena, drugi je osuđuju. Prema konceptu francuskih feminističkih teoretičarki E. Cixous i J. Kristeve, ženstvenost je proizvoljna kategorija koju ženama pripisuje patrijarhat.

Androgini tip

Androgini spol podrazumijeva kombinaciju muških i ženskih osobina. Vjeruje se da je s gledišta prilagodljivosti ovaj položaj najoptimalniji - osobnost, takoreći, apsorbira sve najbolje od dva tipa. Brojne studije pokazale su da muškost i ženstvenost nisu, u strogom smislu, suprotne jedna drugoj – njihova kruta suprotnost je pogrešna. Utvrđeno je da su osobe koje se strogo pridržavaju obilježja koja se tradicionalno pripisuju njihovom spolu često slabo prilagođene životnim uvjetima. Identificirani su sljedeći obrasci:

Žene sa niska razina muškost i muškarci s visokom razinom ženstvenosti često su tjeskobni, bespomoćni, pasivni i skloniji depresiji;

Žene i muškarci s visokom razinom maskuliniteta teško uspostavljaju i održavaju međuljudske kontakte;

Mladi bračni parovi koji se strogo pridržavaju tradicionalnih modela muškosti/ ženstveno ponašanje, često imaju seksualni i psihički nesklad u obitelji, kao i seksualne poremećaje;

Androginost, kao psihološka karakteristika, ima pozitivan odnos s razinom samopoštovanja, motivacijom za postignućem, osjećajem unutarnjeg blagostanja itd.

Androgina osobnost ima bogat skup ponašanja s rodnim ulogama, upotrebljavajući ga fleksibilno ovisno o dinamici promjenjivih društvenih situacija.

Formiranje rodnog identiteta djece može se odvijati u skladu sa spolnom ulogom ili rodnom pozicijom bliže okoline. I tu treba razlikovati dva temeljna pristupa: spolnu ulogu i rod.

Pristup spolnih uloga

Osnova ovog pristupa je teorija strukturalnog funkcionalizma koju su razvili američki sociolozi Talcott Parsons (1902.-1979.) i Robert Bales. Autori koriste strogu diferencijaciju uloga među pojedincima, u skladu s njihovim spolom. Tako je muškarcu dodijeljena uloga hranitelja, a ženi uloga majke i domaćice. Ovu verziju raspodjele uloga autori smatraju optimalnom za funkcioniranje obitelji i društva u cjelini. Pristup rodnim ulogama primjer je tradicionalnog patrijarhalnog modela ponašanja koji se proširio i učvrstio u okvirima predindustrijskog društva.

U skladu s pristupom rodne uloge, formiranje rodnog identiteta u procesu socijalizacije djeteta treba se odvijati kroz asimilaciju tipičnih karakteristika svog spola. Tako su dječaci usmjereni na stvaranje (instrumentalna uloga) i stvaranje, a djevojčice na brigu i služenje. Vjeruje se da je to predviđeno samom prirodom. U odnosu na američko društvo instrumentalna uloga prvenstveno je značila financijsku potporu obitelji. Zauzvrat, žena, dok muškarac radi, brine o djeci i domu, održavajući atmosferu međusobne ljubavi i podrške. Pritom se nisu vodile računa o sklonostima i interesima samog pojedinca koji također određuju obrazovanje spola bez obzira na spol. Točnije, mogli su se jednostavno poklopiti ako muškarac ili žena imaju sklonosti i interese koji odgovaraju njihovoj poziciji rodne uloge. Ako se to nije dogodilo (muškarac ili žena pokazali su interes za aktivnosti koje nisu tipične za njihov spol), onda su jednostavno morali trpjeti utvrđenim standardima ponašanje. Dakle, zadaća društva je odgajati muškarce i žene u skladu s tradicionalnim rodnim ulogama koje određuje njihova biologija.

Rodni pristup

Rodni pristup temelji se na teoriji društvene konstrukcije stvarnosti Petera Bergera (1929.) i Thomasa Luckmanna (1927.). “Revolucionarna” pozicija ovog pristupa je ideja da rodne uloge nisu urođene, već da nastaju u procesu interakcije pojedinaca u društvu. U skladu s tim, formiranje spola, obitelji i državljanstva osobe treba uzeti u obzir, prije svega, njegove individualne psihološke karakteristike (karakter, temperament, interese, sposobnosti itd.), A ne spol. I žene i muškarci mogu se baviti onim aktivnostima za koje su više zainteresirani. U suvremenom društvu, na primjer, muškarci modni dizajneri, žene menadžerice su odavno postale uobičajena pojava, ali i dalje postoje stereotipna razmišljanja o rodnim ulogama u društvu.

Dakle, pristaše rodnog pristupa slijede ideju da formiranje spola kod djece predškolske dobi treba biti određeno prvenstveno njihovim osobnim karakteristikama. Dječaku se neće usaditi mišljenje da je plakanje nemuževno, a da su suze pokazatelj slabosti. S druge strane, djevojka neće misliti da bi trebala biti uredna "jer je djevojka" - jer urednost nije čisto ženska osobina. Prilikom odabira igračaka za svoje dijete, roditelji (ako su pobornici rodnog pristupa) neće se voditi otrcanom shemom prema kojoj se, u pravilu, rodni identitet predškolaca formira u tradicionalnom obrazovnom sustavu: dječaci - automobili , djevojčice - lutke. Djevojčicu na isti način mogu zainteresirati automobili, a dečka lutka, a to neće biti zabranjeno. U isto vrijeme, djevojčica neće postati "manje djevojčica", a dječak neće postati "manje dječak".

Rodni obrasci u razvoju djeteta. Proces politipizacije

Formiranje ženstvenosti/muškosti kod djece događa se u ranoj dobi. Dakle, otprilike do 4-5 godine starosti rodni identitet je fiksiran (u drugoj mlađa grupa Dječji vrtić). Djeca počinju pokazivati ​​preferencije prema tipičnim igrama koje odgovaraju njihovom spolu. To dopisivanje, kao što je već spomenuto, određeno je kulturnim normama društva. Također, formiranje spola kod djece predškolske dobi očituje se u činjenici da se djeca više vole igrati s djecom istog spola. Tipizacija spola se u psihološkoj znanosti naziva tipizacija spola. Prati ga individualno stjecanje preferencija, osobnih stavova, vještina, “ja”-koncepta itd. Značaj spolne tipizacije, koji određuje formiranje roda, obitelji i građanstva u predškolskoj dobi, različito se razmatra u različitim psihološkim teorije razvoja.

Politipizacija u psihoanalitičkom konceptu

U osnovi spolne tipizacije, kao svog primarnog mehanizma, psihoanaliza ističe proces identifikacije djeteta s roditeljem istog spola. Proces identifikacije provodi se u sklopu djetetova istraživanja vlastitih genitalija kao spolnih razlika. Pojava zavisti prema penisu i straha od kastracije, koji se javljaju kod dječaka i djevojčica, dovode do uspješnog rješavanja Edipovog kompleksa. Međutim, ovaj koncept također su kritizirale feminističke škole jer naglašava biološku osnovu rodnih razlika.

Politipizacija i teorija socijalnog učenja

Za razliku od psihoanalize, teorija socijalnog učenja naglašava značajnu ulogu sustava nagrađivanja i kažnjavanja u razvoju rodnog identiteta djeteta. Ako se dijete kažnjava za ponašanje koje roditelji smatraju neprihvatljivim za njegov spol (ili se, obrnuto, potiče na ono što je prihvatljivo), tada dolazi do procesa učvršćivanja određenih obrazaca ponašanja u djetetovom umu. Drugi značajan aspekt u teoriji socijalnog učenja su procesi promatranja i modeliranja.

Sukladno tome, teorija socijalnog učenja smatra izvor spolne tipizacije u sferi socijalizacije diferencirane po spolu. Jedna od prednosti ove teorije je njezina primjena na razvoj ženskog i muška psihologija opće načelo učenja koje je dobro poznato za razvoj mnogih drugih ponašanja.

Politipizacija u okviru teorije kognitivnog razvoja

Ova teorija primarno se fokusira na primarne činitelje rodno-ulogne socijalizacije pojedinca. Proces spolnog tipiziranja odvija se nepromjenjivo, prirodno, na temelju općih principa kognitivnog razvoja. Drugim riječima, iz perspektive teorije kognitivnog razvoja, budući da je djeci potrebna kognitivna stabilnost samoidentifikacije kao žena ili muškaraca, to ih motivira da cijene ono što im se čini sličnijim u rodnom smislu. Sustav ocjenjivanja temeljen na spolu, pak, potiče dijete na aktivno djelovanje na rodno primjeren način, ulažući odgovarajuće napore u svladavanje rodnih stavova i dajući prednost rodno identičnim vršnjacima.

U modernom svijetu, koji ide ukorak s vremenom iu utrci za jednakim pravima ljudi, izrazi i pritužbe vezani uz spol često se pojavljuju. Nezadovoljstvo je povezano i s diskriminacijom po ovoj osnovi. Razumimo ove koncepte i saznajmo odakle potječu korijeni.

Urođene i stečene osobine

Čini se, da koncept roda i spola- to su iste stvari, nema razlike u njima. Međutim, to nije slučaj, razlike su i dalje značajne. Pokušajmo otkriti što je rod i definiciju "spola".

Rođenjem se određuje jeste li rođeni kao muškarac ili kao žena. Razlike i podjele su očite. Ovaj faktor je biološki. U ovom slučaju, ova situacija se ne mijenja i ne ovisi o volji osobe.

Međutim, medicina je davno zakoračila naprijed. Sada su razvoj, inovacije, plastična kirurgija napredovali visoka razina. Medicina može promijeniti spol.

U nekim slučajevima čak je nemoguće točno odrediti. Postoje incidenti kada postoje znakovi i muškog i ženskih hormona, spolne karakteristike, pa to komplicira prosudbu.

Prema Wikipediji, spol je povezan s biološkim i anatomske značajke tijelo, ali ovdje je rodna karakteristika sa:

• društvo
• društveni život
• obrazovanje

Jednostavno rečeno, dječaci i djevojčice se rađaju, ali muškarci i žene postaju u procesu života. To se ne odnosi samo na odgoj, nego i općenito na to kako na ljude utječe život u društvu, kultura i samosvijest.

Vrijeme ne stoji, pa se pojam "roda" mijenja. Kad je bilo 19. stoljeće, razlikovali su se muškarci i žene na sljedeći način: Dame su imale duge pletenice i nosile haljine. A muškarci su imali kratku kosu i nosili su hlače. Međutim, ovo sada nije definicija spola.

U prošlim stoljećima žene nisu mogle zauzimati visoke položaje u politici niti sudjelovati u poslovnim projektima. To se smatralo nemoralnim i nemogućim, no s vremenom i napretkom postalo je uobičajeno. I sada nikoga nećete iznenaditi ovim. Međutim, spol se još uvijek koristi za prosuđivanje i razdvajanje muškaraca i žena.

Različitost diktira masovnu svijest

Mnogi čimbenici ovise o stupnju kulture i razvijenosti društva. Društveno ponašanje može se nametnuti samo onim pojedincima koji neispravno misle i nisu dovoljno prosvijećeni.

Na primjer, muškarac nešto duguje, a žena nešto duguje. Razlika i odvajanje između muškaraca i žena povezana je s njihovim odgovornostima. Na primjer, muškarac bi trebao:

• biti glava obitelji
• dobiti više novca
• imaju čitav niz karakteristika - muževnost, čvrstinu, agresivnost
• odabrati muško zanimanje
• voli sport
• biti ribar
• nastojati se popeti na ljestvici karijere

Postoji potpuno isti popis za žene. Na primjer, žena bi trebala biti, kako se kaže, "prava", udati se, imati djecu, biti meka i popustljiva i odabrati profesiju orijentiranu na žene. A ostatak vremena, kojeg bi trebalo biti puno, treba posvetiti obitelji.

Naravno, ovi stereotipi izazivaju burne i emotivne reakcije među buntovnicima. Uostalom, sada je sve pomiješano: mnogi se parovi ne žele opterećivati ​​vezama, brakom, a posebno djecom. I sva energija se koristi za napredovanje u karijeri, za rad i život za svoje zadovoljstvo.

Rodni problemi proizlaze iz ovakvog načina razmišljanja. Često žene koje doje moraju uzdržavati cijelu obitelj, zarađivati ​​za kruh i hranu, dok muškarac možda ne radi, već, naprotiv, ide na porodiljni dopust. Ili druga opcija: žrtve zarad karijere ili muškarci koji se u srcu osjećaju kao žene. Vole vez. Ispostavilo se da ni ovaj ni drugi slučaj ne odgovaraju njihovom spolu.

Svi ljudi su jednaki

Dakle, ispada da je rodna karakteristika stereotip? U različite zemlje ovaj problem se tumači na svoj način.

Na primjer, u španjolskom društvu, predstavnik jačeg spola koji dobro kuha izjednačen je s "pravim mačoom". Ali Slaveni ga imaju ženski posao a uopće nije muška stvar. Tu nastaju problemi, žene osjećaju takvu diskriminaciju, pokušavaju dokazati svoju ravnopravnost, obraniti svoja prava i deklarirati se kao osobe. A rukovodeća mjesta najčešće dobivaju predstavnici jačeg spola.

Kako bi riješile ovaj problem, neke zemlje provode rodnu politiku. To znači:

• država je odgovorna za uspostavljanje ravnopravnosti među spolovima i uklanjanje razlika
• stvaraju se pravne norme
• stvara se ravnopravno društvo bez zabrana

Sve ove akcije usmjerene su na uklanjanje stereotipa povezanih sa spolom.

Spol: Definicija

Koncept "spol" znači društveni spol. Određuje kako će se osoba ponašati u određenoj ulozi muškarca ili žene. To uključuje zabrane određenog ponašanja.

Značenje roda u društvu govori o tome koju bi profesiju osoba trebala odabrati na temelju svog biološkog spola.

Na primjer, očite su razlike između pravoslavnih i muslimanskih žena. S anatomske točke gledišta oni su jednaki, međutim, u smislu spola će zauzeti različite niše u društvu.

Dakle, koncept "roda" pojavio se iz sljedećih razloga:

• kao dio istraživanja nove samosvijesti
• proučavana tijekom godina intenziviranja feminističkih osjećaja

Svi ti koncepti, na ovaj ili onaj način, dijele ljude po spolu.

Još prije 60 godina poznati liječnik tog vremena proučavao je spolne razlike. Tu vrstu diferencijacije nazvao je rodom. Tada su istraživanja bila potaknuta pojavom novih tipova ljudi - transseksualaca i interseksualaca. Međutim, tada je ovaj izraz ostao samo znanstveni koncept.

Ali onda, 10 godina kasnije, pojavile su se feministice. Branili su svoju ravnopravnost i prava. Imali su svoju povelju i ideologiju. Podržavatelji i sudionici aktivno su manevrirali konceptom roda.

Medicina se temelji na istom principu

, postoje i razlike po spolu medicinska praksa. Postoji čak i cijela vrsta znanosti koja se zove “rodna medicina”. To znači da će se određena bolest različito liječiti kod muškaraca i žena. Ovo vrijedi čak i ako su predstavnici u istim dobnim kategorijama. Ta je razlika posljedica činjenice da su organizmi različito ustrojeni.

Muška i ženska polovica imaju razlike ne samo u spolu, spolu, već iu fiziologiji:

• Kod muškaraca, testosteron je izražen - ovo je čisto inherentni hormon
• kod žena - estrogen i progesteron

Stoga se različite reakcije javljaju na različite situacije, uključujući i one emocionalne.

A same bolesti su svojstvene više za muškarce, drugi - za žene. Ista razlika postoji u stresnim situacijama i tijekom boli. Na primjer, ako se žena žali na nešto, prvo se mora testirati na hormone, jer oni utječu na cijeli organizam u cjelini.

Takva rodna karakteristika može se manifestirati u moralnom stanju i emocionalno zdravlje. Recimo da se žene osjećaju odlično ako izgovore barem 20 tisuća riječi dnevno, a muškarcima je dovoljno samo 8 tisuća.

Nije tajna da razlika između oba spola i spola leži u reakciji na jednu ili drugu okolnost. Žene se uglavnom vode osjećajima i emocionalnošću, dok se muškarci ponašaju suzdržanije i vode se uglavnom logikom.

Stoga, čak i psiholozi različiti pristupi ljudima na temelju spola, jer ljudi su različiti iznutra.

Manifestacija roda u suvremenom društvu

Dakle, o konceptu "roda" raspravljalo se gore, sada pogledajmo konkretne primjere kako bismo bolje razumjeli o čemu govorimo.

Zašto kažu da su rodne prosudbe stereotipi? Vjerojatno zato što postoje žene koje su takve samo na izgled. I nema posebnih razlika između ostalih. No, ispod svih vanjskih šljokica - šminke, perike, odjeće i štikli, krije se muškarac. Jedina razlika je u tome što je biološki muškarac, ali se moralno osjeća kao žena.

Još jedan primjer -. Ovaj se pojam aktivno spominjao 2000-ih. Sada ovaj koncept ne bi trebao iznenaditi apsolutno nikoga. Ovo je postalo norma. Ima mnogo metroseksualaca: u časopisima, filmovima, glazbenim spotovima, u noćnim klubovima. Konkretan primjer ovog opisa je muškarac koji je vrlo pažljiv prema sebi, brine o svom izgledu i prati modne trendove. Takva se osobnost može suprotstaviti takozvanom "pravom muškarcu", koji se posebno ne zamara svojim izgledom i ima jače volje i jače karakterne kvalitete.

Kako prepoznati metroseksualca iz gomile:

• voli ići u kupovinu
• cijeli ormar je pun modernih stvari
• nosi mnoge odjevne dodatke - šal, naočale, satove, narukvice, prstenje, bedževe, nakit
• ne ustručava se bojati nokte, kosu, uklanjati dlake s dlakavih područja kože

Zato i postoji takva podjela, sve ovisi o preferencijama i samopoimanju. U isto vrijeme, metroseksualac može biti i gay i normalan čovjek. Ovdje se ne može pogađati.

Bilo kako bilo, čak i takva osobina kao što je metroseksualnost ostavlja muškarca muškarcem. Uostalom, ova osobina ne utječe na spol. Na primjer, u 18. stoljeću to je bila moda. Muškarci su nosili šminku, štikle, perike i raskošno se kitili.

Drugi primjer su muškarci iz Škotske. Oni prema svojoj kulturi nose suknje, a Arapi čak i haljine. U povijesti se spominjala i ljubav samuraja jednih prema drugima; Grci su svoje nekonvencionalne seksualne sklonosti prenijeli u umjetnička djela. U isto vrijeme muškarci su se borili, sudjelovali u ratovima, osnivali obitelji i ostavljali potomstvo.

Na primjer, razlika u spolu također leži u logici. Muškarci se rugaju ženama, a žene muškarcima. Sve to vrijedi i za rodne stereotipe koje nameće društvo i kultura.

Je li androginost napredak u svijesti?

Društvo je sve više zainteresirano za takav koncept kao "androginija". Jednostavno rečeno, radi se o rodnoj dvojnosti. Manifestira se i izvana i iznutra. Ne samo duhovne prakse, nego i religije govore o 2-šupljini ili aseksualnosti. Na primjer, Biblija kaže da su anđeli aseksualna bića, kao što naša duša nema spolnih karakteristika.

Androginost se očituje u osobi kada postoji:

• osjećaj dvaju spolova iznutra
• dopuna jedne osobnosti drugoj
• postojanje dvije osobnosti u jednom tijelu

O tome se raspravljalo još u antici. Čak su i starogrčki spisi raspravljali o ovom fenomenu.

Danas je androginost dio psihološko stanje osoba. Ispostavilo se da s androginošću osoba ima i muški i ženske osobine. A to se odnosi i na izgled. No, sve počinje s duhovnim: kako čovjek razmišlja, kako se ponaša, kakve navike i manire ima. Ponekad su dječaci vrlo slični djevojčicama, čak i njihov glas govori o ženskom rodu. Anroginost ne znači da osoba ima problema s orijentacijom.

Teško je osobi biti androgin u modernom svijetu. Jer morate odabrati tko ste. Stoga uvijek morate održavati ravnotežu u svojim stanjima. Kao što pokazuje praksa, spol ovdje uopće ne igra ulogu. I izbor možda neće biti napravljen u njegovu korist. Sve to može izazvati podsmijeh i prijekore društva. U ekstremni slučajevi– osuda i nasilje nad tom osobom.

Androgini, u pravilu, biraju određeni stil u kojem se osjećaju ugodno. Za to nije potrebno podvrgnuti se operaciji, možete odabrati odjeću, frizuru, ponašanje koje je što bliže osobnosti.

Na primjer, u Americi je sloboda u tom pogledu očita. Postoji više od 30 rodnih identiteta koje osoba može izabrati. I sve je to propisano zakonom.

Postoji li jednakost?

U svijetu, u mnogim zemljama, pa i među muslimanima, gdje su žene niže niže od muškaraca, također se govori o ravnopravnosti spolova. Ovi sporovi promijenili su mnoge zakone i proširili ljudska prava. Što znači jednakost?

Ideja je da ljudi imaju iste mogućnosti u različitim područjima života. To se odnosi na sustave obrazovanja i znanosti, medicine i zdravstva, reda i mira. To znači:

• nesmetan izbor jednog ili drugog posla, bez obzira na spol
• pristup vladinim aktivnostima
• osnivanje obitelji
• roditeljstvo

Kad je riječ o nejednakosti, onda tu nastaje mnogo problema, uključujući i nasilje. Jer u suvremenom svijetu već napuštaju stereotipe koji su postojali u prošlosti. Na primjer, činjenica da je muškarac agresivan muškarac, a žena poslušna i strpljiva ženka. Takve osobine i “odjeci prošlosti” omogućavaju muškarcima promiskuitetne seksualne odnose, a kod ženskog spola, naprotiv, postoji potpuna podređenost. To rađa ropski stav.

Nitko ne kaže da se treba boriti za ravnopravnost i stvarati sukobe, ali društvo se već radikalno promijenilo. Primjerice, sve više žena zauzima položaje tipične za muškarce - ulaze u redove policajaca, spasilaca, vozača, službenika. S druge strane, muškarci mogu biti plesači i kulturnjaci. I nema tu ničeg sramotnog.

Osim toga, sve češće se pojavljuju situacije kada si žena ne može priuštiti biti kućanica i baviti se isključivo svakodnevnim životom i kućanskim poslovima. Radi kao muškarac, odgaja djecu i brine se o kući. Iako rodni stereotipi proturječi ovom načinu života.

Međutim, u Saudijskoj Arabiji još uvijek postoji određena hijerarhija u odnosima između muškaraca i žena. To se događa zbog mentaliteta, vjere i vjekovnih tradicija. Na primjer, tamo muškarac i dalje stoji glavom i ramenima iznad žene i može je kontrolirati. To se smatra normom, na ovu smo situaciju navikli od djetinjstva.

Ako govorimo o razlikama između muškaraca i žena, postoji mišljenje da dame više cijene obiteljske vrijednosti, a muškarci - neovisnost, uspjeh. Trenutno je sve pomiješano i vidimo da svatko ima različite vrijednosti. I to ne ovisi o spolu.

Drugi rodni problem su dvojni standardi. Može se manifestirati jednako u bilo kojem području ili području života, čak iu osobnim odnosima. Na primjer, seksualno ponašanje.

Muškarci vole raznolikost. spolni život. I što je više partnera bilo prije vjenčanja, to bolje. Stjecanje iskustva je korisno i neophodno za buduće veze.

Što se tiče ženskog spola, one se moraju udati nevine, inače se to smatra lošim manirama. Zapravo, ranije su tome pridavali više pažnje nego sada. Budući da sve više parova živi u građanskom braku, odnosno, po zakonu, jedno drugom nisu nitko. Ispostavilo se da se muške afere ne osuđuju tako žestoko kao ženska nevjera.

Prema dvostrukom standardu, muškarac može dominirati seksualnim životom, po vlastitom nahođenju, dok žena može igrati ulogu robinje.

Stoga, što se tiče obrazovanja, na vama je da odlučite. Ako težite ravnopravnosti spolova, svom djetetu treba pokazati primjeren primjer ponašanja i međusobne komunikacije. I nemojte diskriminirati ljude na temelju njihova spola. Kada su profesije u pitanju, ne treba naglašavati što je isključivo muško, a što isključivo žensko. Možete pokazati da i tata može obavljati kućanske poslove, kuhati hranu, a mama može raditi i voljeti nogomet, te ići s tatom u ribolov. I nemojte poticati nasilje. Naglasite da je loše kada dječak uvrijedi djevojčicu, ali kada djevojčica odgovori i uvrijedi dječaka, to je također uvredljivo i pogrešno.

Ravnopravnost spolova ne mijenja povijest, spol ili karakterne osobine, ona vam samo pomaže pronaći svoj životni put, bez oslanjanja na stereotipe - tko što može, a tko ne.