बायीं ओर पीठ के निचले हिस्से में दर्द मनोदैहिक। मध्य भाग को क्या प्रभावित करता है

पीछे है पीछे का हिस्सागर्दन और नितंबों के बीच धड़। पीठ में कशेरुक, काठ, त्रिक, स्कैपुलर और सबस्कैपुलर क्षेत्र शामिल हैं।

पीठ दर्द के लक्षण कुछ अलग किस्म का, पीठ में अकड़न महसूस होना, चलने या शारीरिक गतिविधि के दौरान दर्द में वृद्धि, मोटर गतिविधि की सीमा।

पीठ दर्द के कारण हैं:

• रीढ़ की हड्डी के रोग,
• पीठ, कशेरुकाओं या इंटरवर्टेब्रल डिस्क की मांसपेशियों को नुकसान,
• भारोत्तोलन,
• अत्यधिक शारीरिक व्यायाम,
• उम्र परिवर्तन,
• गर्भावस्था अवधि,
• एक ही पद पर लंबे समय तक रहना (पेशेवर विशेषताएं),
• हाइपोथर्मिया, आदि

पीठ का निर्माण रीढ़ की हड्डी से होता है, तो आइए रीढ़ की मनोदैहिकता पर विचार करें। चूँकि रीढ़ एक सहायक अंग, ढाँचा, धुरी है मानव शरीर, तो इन विशेषताओं का आध्यात्मिक स्तर पर स्थानांतरण आपको पीठ की समस्याओं के मनोवैज्ञानिक कारण बताएगा।

यदि हम रीढ़ की हड्डी के कार्यों को देखें, तो हमें वही बुनियादी विशेषताएं दिखाई देंगी: सहायक ( सहायताजीवन में), मोटर ( गति ही जीवन है), केस (बंद होता है, सुरक्षा करता हैमेरुदंड)। अत: पीठ, मेरूदंड का प्रतीक है भीतरी छड़ीवह व्यक्ति जो प्रसारित होता है जीवन की ऊर्जा(मेरुदंड)।

शायद एक आधार और सुरक्षात्मक कार्यऔर इस तथ्य को निर्धारित किया कि कुछ लेखक रीढ़ की हड्डी को इससे जोड़ते हैं पिता, जीवन में उनका सहारा.और जो समस्याएँ उत्पन्न हुई हैं वे किसी व्यक्ति द्वारा पैतृक समर्थन स्वीकार करने में असमर्थता से जुड़ी हैं।

इसलिए, रीढ़ की हड्डी में गड़बड़ी किसी व्यक्ति में मानसिक समस्या की गंभीरता का संकेत देती है: जीवन का अविश्वास, जीवन में परिवर्तन का विरोध.

पीठ की समस्याओं के मनोवैज्ञानिक कारण

यह ज्ञात है कि पीठ का वक्षीय क्षेत्र भावनाओं से जुड़ा है, और कमर स्वयं की भावना से जुड़ा हुआ।

उदाहरण के लिए, यदि किसी व्यक्ति को अपनी क्षमताओं पर भरोसा है, तो वह बाधाओं से डरे बिना उद्देश्यपूर्ण ढंग से आगे बढ़ता है। तदनुसार, ऐसे व्यक्ति को पीठ के निचले हिस्से में कोई समस्या नहीं होती है।

आइए दर्द के मनोवैज्ञानिक कारणों पर गौर करके शुरुआत करें छाती क्षेत्रपीछे।

इस क्षेत्र में समस्याओं का पहला कारण है "हर कोई मेरी सवारी करता है" की भावना.

दूसरा - "मुझे प्यार नहीं किया जाता" का डर, साथ ही प्यार से जुड़ा अपराध बोध भी।इस मामले में, व्यक्ति है दूसरों को दोष देना.

तीसरा कारण सम्बंधित है अतीत की गलतियों के लिए दोषी महसूस करना, जो स्वयं की क्षमा न करने से जुड़ा है, स्वयं को संबोधित तिरस्कार। इस संबंध में, कोई व्यक्ति अतीत को जाने नहीं दे सकता।

अगला कारण यह है कि व्यक्ति ने अनुभव किया है मानसिक आघातऔर अपना हृदय बन्द कर लिया। वह केवल तर्क से निर्देशित होता है और चोट की पुनरावृत्ति से बचने के लिए लोगों से दूर रहता है।. धीरे-धीरे अपने आप में बंद हो जाता है, जीवन से बंद हो जाता है।

चौथा कारण है कम आत्म सम्मान. एक व्यक्ति ने खुद पर विश्वास खो दिया है ("अपना सिर नीचे करके चलता है"), असफल होने से डरता है और इसके लिए खुद को और दूसरों को दोषी मानता है। निर्णय करने की प्रवृत्ति होती है।

पाँचवाँ कारण इस तथ्य से संबंधित है भावनाओं को अपने अंदर जमा करता है, उन्हें दूसरों को नहीं दिखाता, उन्हें बाहर नहीं आने देता.

छठा कारण है मनुष्य बहुत अधिक लेता है और इसे संभाल नहीं पाता। यह बोझ उसे दबा देता है.

अगला कारण है स्थिति का शिकार महसूस करना, पीड़ित की भूमिका के माध्यम से दूसरों के साथ छेड़छाड़ करना और दूसरों में अपराधबोध पैदा करना।यदि यह तकनीक काम नहीं करती है, तो व्यक्ति आक्रोश और गुस्से से भर जाता है।

दूसरा कारण यह है कि एक व्यक्ति अपने संबोधन में प्रेम की अभिव्यक्ति प्राप्त करने के लिए दूसरों के लिए उपयोगी बनने का प्रयास करता है।वह उनकी प्रतिक्रिया, ध्यान, कृतज्ञता की प्रतीक्षा कर रहा है। अपने प्रति पारस्परिक रवैया न पाकर वह सोचने लगता है कि हर कोई उससे दूर हो गया है।

के साथ समस्याएं काठ का क्षेत्रयदि किसी व्यक्ति को कष्ट दिया जाए तो चक्कर आने लगते हैं लगातार चिंताभविष्य के बारे में कमी और अनिश्चितता के बारे में. वह अपनी ताकत पर विश्वास खोने लगता है, हार जाता है आंतरिक समर्थन. तब डर प्रकट होता है (गरीबी का डर, अकेलेपन का डर)।

काठ की पीठ के साथ समस्याओं का संकेत मिलता है वित्तीय मामलों के बारे में चिंता, वित्तीय समस्याओं के बारे में अपराध बोध, अपने लिए दूसरों को दोष देना वित्तीय समस्याएँओह.

निचली पीठ वित्तीय समस्याओं या करियर विफलता के डर से पीड़ित है।

यदि किसी व्यक्ति की पीठ का त्रिक क्षेत्र दर्द का संकेत देना शुरू कर देता है पर्याप्त प्यार नहीं है, लेकिन वह अकेला रहने को मजबूर है।

इसके अलावा त्रिकास्थि के साथ समस्याओं के केंद्र में झूठ हो सकता है यौन शोषण का आघात जो आत्म-घृणा की ओर ले जाता है. इस तरह एक व्यक्ति यौन आकर्षण और यौन संबंधों से इनकार करता है.

त्रिकास्थि में दर्द का एक और मनोदैहिक कारण है आर्थिक समस्याओं का डर, खासकर यदि कोई व्यक्ति स्वतंत्र होने का प्रयास करता है, दूसरों पर बोझ बनने से डरता है.

कभी-कभी त्रिकास्थि में दर्द का संकेत मिलता है बिजली की कमी.

पीठ के कशेरुकाओं के मनोदैहिक विज्ञान

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पीठ क्षेत्र से संबंधित प्रत्येक कशेरुका एक विशिष्ट समस्या का प्रतीक है। आइए लुईस हे की तालिका के आधार पर इस बिंदु पर अधिक विस्तार से विचार करें।

वक्षीय कशेरुकाओं का मनोदैहिक महत्व:

1 - जीवन का डर, करने के लिए बहुत सारे काम और चिंताएँ (मैं सामना नहीं कर सकता); जीवन से अलगाव.

2 - भय, दर्द और नाराजगी; सहानुभूति देने की अनिच्छा; आत्मा बंद है.

3 - आंतरिक अराजकता, लंबे समय से चली आ रही गहरी नाराजगी, संवाद करने में असमर्थता।

4 - कड़वाहट, हानि पहुँचाने की आवश्यकता, शाप।

5 - भावनाओं को संसाधित करने से इनकार करना, भावनाओं को रोकना, क्रोध करना।

6 - क्रोध, नकारात्मक भावनाओं का संचय, भविष्य का डर, निरंतर चिंता।

7 - दर्द का संचय, आनंद लेने से इनकार।

8 – घुसपैठ विचारहार के बारे में, अपनी भलाई की अस्वीकृति।

9 - यह भावना कि जीवन ने आपको धोखा दिया है, आप दूसरों को दोष देते हैं, आप पीड़ित हैं।

10 - जिम्मेदारी लेने से इनकार, पीड़ित होने की आवश्यकता, "यह आपकी गलती है।"

11 - अपने बारे में कम राय, रिश्तों का डर।

12- जीवन के अधिकार को नहीं पहचानते, निश्चिंत नहीं हैं और प्रेम से डरते हैं, आत्मसात करने की क्षमता नहीं रखते।

काठ का कशेरुका का मनोदैहिक महत्व:

1 - प्यार की अस्थिर इच्छा और अकेलेपन, असुरक्षा की आवश्यकता।

2 - आप बचपन की शिकायतों में बुरी तरह फंस गए हैं, आपको कोई रास्ता नहीं दिखता।

3 - यौन प्रलोभन, अपराधबोध, आत्म-घृणा।

4 - कामुकता को अस्वीकार करें, आपमें वित्तीय अस्थिरता है, अपने करियर के लिए डर है, असहायता की भावना है।

5 - असुरक्षा, संचार कठिनाइयाँ, क्रोध, आनंद लेने में असमर्थता।

लुईस हे के अनुसार, त्रिकास्थि की समस्याओं के मूल में - शक्ति की हानि या पुराना दुष्ट हठ।

यह ज्ञात है कि रूकावट किसके कारण प्रकट होती है अकेलेपन और बेकार की भावनाएँ.

रीढ़ की हड्डी का टेढ़ापन दर्शाता है जीवन, पिता से समर्थन स्वीकार करने में असमर्थता, जीवन के प्रति अविश्वास, पुराने सिद्धांतों का पालन, किसी को गलत मानने के साहस की कमी.

मनोदैहिक पीठ दर्द को ठीक करने के तरीके

ऐसा होता है कि, अपनी इच्छा की परवाह किए बिना, हम सभी बचपनहम अवचेतन स्तर पर उन दृष्टिकोणों और विश्वासों, आदतों और व्यवहारों को आत्मसात कर लेते हैं जो हमारे तात्कालिक वातावरण (परिवार, रिश्तेदार, दोस्त, आदि) में स्वीकार किए जाते हैं।

हम इसे उस संकेत के बारे में सोचे बिना स्वीकार कर लेते हैं जो वे हमारे लिए लेकर आते हैं: "प्लस" या "माइनस", हमें विकसित करें या हमें धीमा करें। लेकिन हमारे अंदर जो कुछ भी जमा होता है, उसमें से अधिकांश माइनस साइन के साथ निकलता है।

उदाहरण के लिए, किसी ऐसी चीज़ के प्रति हमारी प्रतिक्रिया के रूप में आक्रोश या गुस्सा जो हमारी अपेक्षाओं पर खरी नहीं उतरती। परिवर्तन के प्रति अनिच्छा, हमारे जीवन में होने वाले परिवर्तनों की प्रतिक्रिया के रूप में प्रतिरोध और भय आदि।

इन रूपों के विनाशकारी पक्ष से अनजान, हम उन्हें बार-बार दोहराते हैं जब तक कि हमारे असंतोष की नकारात्मकता का एक गंभीर द्रव्यमान जमा नहीं हो जाता। और फिर हमारा शरीर, एक समर्पित सेवक की तरह, दर्द की कीमत पर, हमें संकेत देना शुरू कर देता है कि कुछ गड़बड़ है।

इस कहानी का अंत क्या होगा, यह हममें से प्रत्येक पर निर्भर है। कोई उनके शरीर का इशारा समझेगा और सोचेगा. कोई आत्मा की मदद के लिए शरीर की पुकार पर भी ध्यान नहीं देगा।

मैं केवल एक ही बात जानता हूं: जो चंगा होना चाहता है, वह हमेशा अपनी आंतरिक, मानसिक बीमारियों (अपमान, क्रोध, क्रोध, निंदा, भय, आदि) को ठीक करने के तरीकों, तरीकों और साधनों की तलाश करेगा।

और वह निश्चित रूप से (सौभाग्य से, अब इंटरनेट पर बहुत सारे तरीके हैं) अपना खुद का कुछ न कुछ ढूंढेगा: चाहे क्षमा, पश्चाताप, स्वीकृति, अपनी आत्मा से बातचीत, अपने और दूसरों के लिए प्यार की बहाली, जीवन में खोज और विश्वास, ईश्वरीय ब्रह्मांड के एक अनूठे कण के रूप में अपने आप में समर्थन ढूंढना, आदि।

यहां एक विचार को याद रखना महत्वपूर्ण है: इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि अतीत में क्या हुआ (उदाहरण के लिए, बचपन में), महत्वपूर्ण बात यह है कि अब आप, और केवल आप ही बेहतरी के लिए सब कुछ बदल सकते हैं (अपने स्वास्थ्य और अपने स्वास्थ्य सहित) ज़िंदगी)। उस पर साधारण जमीनयह प्रत्येक एक वयस्क जागरूक व्यक्ति अपने जीवन और अपने बच्चों के जीवन का निर्माता होता है.

मैं चाहता हूँ कि आप समझें!

कमर दर्द धीरे-धीरे जीवन का अभिन्न अंग बनता जा रहा है। आधुनिक लोग. निरंतर बौद्धिकता की स्थितियों में रहना और भावनात्मक तनाव, मानव शरीरअत्यधिक तनाव और थकान का संकेत देने के लिए, खुद को बचाने की कोशिश कर रहा है। दर्द और बेचैनी प्रकट होती है, जिसे हमेशा समझाया नहीं जा सकता बाह्य कारक. यदि हम इस तथ्य के बारे में बात करें कि पीठ दर्द मनोदैहिक है, तो इसके प्रकट होने का क्या कारण है, और हम इससे कैसे लड़ सकते हैं?

चिकित्सीय दृष्टिकोण से असुविधा के कारण

अक्सर साथ दर्दनाक संवेदनाएँपीछे टकराते लोग नेतृत्व कर रहे हैं गतिहीन छविजीवन जो है अधिक वजनऔर मांसपेशियों की टोन की कमी। अक्सर दर्द का कारण होता है:

• असफल और अचानक आंदोलन;
• भारोत्तोलन;
• मार;
• गिरना;
• अल्प तपावस्था।

इन्हीं क्षणों में उत्पन्न होना मांसपेशियों की ऐंठनपीठ के अन्य मांसपेशी समूहों पर अकड़न पैदा होती है, जिससे रीढ़ की हड्डी में "तिरछा" होता है, जोड़ों में विस्थापन होता है, सिकुड़न होती है तंत्रिका सिराऔर तेज दर्द.

लक्षण की मनोवैज्ञानिक व्याख्या

मनोदैहिक पीठ दर्द की घटना का तंत्र समान है। जब कोई व्यक्ति भावनाओं का अनुभव करता है जैसे गंभीर तनाव, आक्रामकता या क्रोध, उसके शरीर में नॉरपेनेफ्रिन हार्मोन का स्राव होता है, जो गतिशीलता के लिए जिम्मेदार है तंत्रिका तंत्र. साथ ही इसमें बढ़ोतरी भी हुई है मांसपेशी टोनशरीर, जो अकड़न और मांसपेशियों में ऐंठन का कारण बनता है और, परिणामस्वरूप, दर्द होता है।

मनोचिकित्सक जो मानव शरीर और उभरती हुई उसकी मनोदैहिक प्रतिक्रियाओं का अध्ययन करते हैं तनावपूर्ण स्थितियां, निम्नलिखित का वर्णन करें आध्यात्मिक कारणपीठ दर्द:

1. रीढ़ की हड्डी के ऊपरी हिस्से में दर्द यह दर्शाता है कि व्यक्ति को प्रियजनों का प्यार और नैतिक समर्थन महसूस नहीं होता है। एक सेकंड के रूप में संभावित कारणअवस्थाएँ उसके द्वारा संयमित प्रेम की भावना कहलाती हैं।
2. काठ का क्षेत्र में दर्द रोगी की अपराधबोध की भावनाओं या उसकी दयालुता का दुरुपयोग करने वाले अन्य लोगों से छुटकारा पाने की इच्छा से जुड़ा होता है।
3. वित्तीय समस्याओं का डर और स्थिरता की कमी के साथ निचली रीढ़ या पीठ के निचले हिस्से में शारीरिक परेशानी होती है।
4. खुशहाली और अशांति की गायब भावना पारिवारिक जीवनपैल्विक दर्द हो सकता है.
5. त्रिकास्थि स्वतंत्रता का प्रतीक है. जो लोग इस क्षेत्र में दर्द का अनुभव करते हैं वे अपने प्रियजनों के लिए बोझ बनने से डरते हैं।
6. कोक्सीक्स - दूसरों के प्रति पुरानी छिपी हुई शिकायतें।
7. ग्रीवारीढ़ की हड्डी व्यक्ति की विभिन्न चीजों के अनुकूल ढलने की क्षमता का प्रतीक है जीवन परिस्थितियाँ. अपनी बात का बचाव करने में हठ, दूसरों की सहीता को पहचानने की अनिच्छा, अपनी स्थिति से असंतोष विकास का कारण बन सकता है पुराने रोगोंजैसे साइटिका.
8. अनुभव करने वाले रोगियों में सर्वाइकल ओस्टियोचोन्ड्रोसिस का निदान किया जाता है दमति इच्छाअपने प्यार को किसी करीबी पर थोपें, जो बदले में इस प्यार को अस्वीकार कर देता है। आन्तरिक मन मुटावकिसी व्यक्ति की पार्टियों के हितों के बेमेल होने के कारण और अप्रिय शारीरिक संवेदनाओं का कारण बनता है।
9. भारीपन या किसी व्यक्ति की सुरक्षा या असहायता की भावना की कमी का संकेत।
10. मनोचिकित्सकों के अनुसार, आर्थ्रोसिस में दर्द के कारण मूल्यांकन में गड़बड़ी, अत्यधिक आत्म-आलोचना और स्वयं को दंडित करने की इच्छा होती है।
11. रुमेटीइड गठिया दूसरों के अत्यधिक दबाव का परिणाम हो सकता है।
12. रीढ़ की पुरानी बीमारियाँ किसी भी बदलाव के प्रति अनिच्छा और डर का संकेत देती हैं।

निष्कर्ष

पीठ दर्द की दैहिक अभिव्यक्तियों को मानक से रोका जा सकता है दवाएं. रोगी को दर्द निवारक और सूजन-रोधी दवाएं, चोंड्रोप्रोटेक्टर्स और एंटीस्पास्मोडिक्स निर्धारित की जाती हैं।

उतारने में मदद करता है दर्द सिंड्रोमभी हाथ से किया गया उपचार, कक्षाएं शारीरिक चिकित्साऔर फिजियोथेरेपी प्रक्रियाएं।

लेकिन ऐसी स्थितियों की पुनरावृत्ति से बचने के लिए सबसे पहले इससे निपटना जरूरी है भावनात्मक समस्याएंरोगी को यह समझने में मदद करने के लिए कि कुछ बीमारियाँ क्यों होती हैं। मनुष्य को अपनी सोच बदलनी होगी दुनिया, भगाना सीखो नकारात्मक विचारऔर अपने जीवन के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण अपनाएं।

मनोविज्ञान में, रीढ़ व्यक्ति के मूल भाग से जुड़ी होती है और इसे मुख्य प्रवाह चैनल कहा जाता है। महत्वपूर्ण ऊर्जा. डॉक्टरों के अनुसार, काठ का हर्निया न केवल इसके परिणामस्वरूप विकसित हो सकता है शारीरिक विकार, लेकिन इसके कारण भी मनोदैहिक कारण. एक जटिल दृष्टिकोणउपचार से इंटरवर्टेब्रल डिस्क की विकृति को प्रभावी ढंग से ठीक करने में मदद मिलेगी।

मनोदैहिक विज्ञान क्या है?

चिकित्सा ने मस्कुलोस्केलेटल प्रणाली के रोगों की प्रवृत्ति और अस्थिरता के बीच सीधा संबंध साबित किया है मानसिक स्थितिव्यक्ति। उच्चारण नकारात्मक लक्षणआधारित नहीं हो सकता शारीरिक कारण, लेकिन विशेष रूप से आंतरिक द्वारा उकसाया जाना चाहिए मनोवैज्ञानिक संघर्ष, जिसमें शामिल है:

• तंत्रिका तनाव;
• नकारात्मक भावनाओं का निरंतर दमन;
• तनावपूर्ण स्थितियां;
• अवसाद
• आंतरिक संघर्ष जिसे कोई व्यक्ति हल करने में सक्षम नहीं है;
• डर की निरंतर भावना;
• जीवन में असंतोष.

पुरुषों को अक्सर दबाया जाता है नकारात्मक भावनाएँ. इस तरह के व्यवहार से मस्कुलोस्केलेटल सिस्टम की खराबी हो जाती है, जिससे ओस्टियोचोन्ड्रोसिस या हर्निया हो जाता है, यही कारण है कि वे महिलाओं की तुलना में मनोदैहिक स्तर पर रोग के विकास के प्रति अधिक संवेदनशील होते हैं।

पीठ दर्द के मनोदैहिक कारण

ग्रीवा हर्निया

ऐसी चिंता का मूल कारण माता-पिता का बच्चे को अत्यधिक संरक्षण देना है।

बुनियादी मनोवैज्ञानिक कारणरोगों को नापसंद का डर माना जाता है। अस्वीकार किए जाने का डर अक्सर बच्चे पर अतिरिक्त रूप से डाला जाता है। गर्भाशय ग्रीवा रीढ़ की इंटरवर्टेब्रल डिस्क की विकृति वाले माता-पिता चिंतित हैं सतत भयकि उनके बेटे या बेटी को उनके साथी पसंद नहीं करते हैं और स्कूल में उन्हें धमकाया जाता है। ऐसी भलाई का मूल कारण बचपन में माता-पिता की अत्यधिक देखभाल हो सकता है। ग्रीवा रीढ़ में दर्द के स्थानीयकरण के आधार पर, निम्नलिखित कारणतालिका में प्रस्तुत:

कशेरुक संख्या	दर्द का कारण
सी-1	आत्म असंतोष
	दूसरों की राय पर पैथोलॉजिकल निर्भरता
सी-2	अनिश्चितता
	अपराधबोध और आक्रोश की भावनाएँ
सी 3	दूसरों की गलतियों की जिम्मेदारी
	आत्म-समालोचना
सी-4	नकारात्मक भावनाओं को दबा दिया
सी-5	अवसादग्रस्त अवस्थाएँ
	अपमान और भय सहा
सी-6	भावनात्मक अत्यधिक तनाव
	दूसरों को नियंत्रित करने की इच्छा
सी-7	असहाय महसूस कर रहा हूँ

छाती रोगों

वक्षीय क्षेत्र की विकृति अनुचित आरोप लगाए जाने के डर का परिणाम हो सकती है।

अधिकांश सामान्य कारणों मेंउरोस्थि में दर्द, मनोवैज्ञानिक किसी व्यक्ति के अनुचित आरोप लगाए जाने के डर को कहते हैं। यह डर अतीत में ऐसी ही स्थितियों के कारण पैदा हुआ है। इसके अलावा, छाती क्षेत्र की कशेरुकाओं को नुकसान किसी व्यक्ति द्वारा अपने अपराध को स्वीकार करने, अपने कार्यों की जिम्मेदारी लेने में असमर्थता का परिणाम हो सकता है। विस्तार में जानकारीतालिका में प्रस्तुत:

कशेरुक संख्या	दर्द का कारण
टी 1	बड़ी संख्या में कार्य
टी 2	भावनाओं को बंद करने की कोशिश की जा रही है
टी 3	जीवन की अव्यवस्था
टी 4	जिम्मेदारी लेने में असमर्थता
टी 5	नकारात्मक भावनाओं का संचय
टी 6	भविष्य का डर
टी 7	अवसादग्रस्त अवस्था
	अतीत से भावनात्मक दर्द
टी 8	खुद पर विश्वास की कमी
टी-9	पीड़ित की निरंतर भूमिका
टी 10	जिम्मेदारी से इनकार
टी 11	कम आत्म सम्मान
	नए रिश्तों का डर
टी 12	लगातार भय

काठ का हर्निया

मनोवैज्ञानिक विकृति विज्ञान को इसमें जोड़ते हैं निचला भागवित्तीय कठिनाइयों और चिंताओं के कारण संपत्तिहालाँकि, तालिका में अन्य कारण भी प्रस्तुत किए गए हैं:

कशेरुक संख्या	दर्द का कारण
एल-1	लगातार खतरे का एहसास
	प्यार में अनुभव
एल-2	बचपन से भावनात्मक दर्द पर लूपिंग
	स्थिति की निराशा को महसूस करना
एल-3	अपराध
	सेक्स पर आधारित जटिलताएँ
एल 4	वित्तीय अस्थिरता
	भौतिक संपदा के बारे में भावनाएँ
एल 5	संचार असुविधाए

कमर दर्द सबसे ज्यादा होता है मुख्य कारण. यह उसके बारे में है जिस पर इस लेख में चर्चा की जाएगी। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आपको दर्द महसूस होता है, या समय-समय पर "शूट" होती है, या आपके पास वक्रता है - इसका एक कारण है। आइए इस बारे में बात करें कि स्वास्थ्य और दीर्घायु कैसे प्राप्त करें।

पीठ की समस्या वाले लोगों के आवेदनों की संख्या लगातार बढ़ रही है, किसी को पीठ दर्द है, किसी को रीढ़ की हड्डी में हर्निया है, किसी को टेढ़ापन है, इत्यादि। लोग अधिक से अधिक महसूस कर रहे हैं विभिन्न बीमारियाँ. और सबसे निराशाजनक बात यह है कि बीमारों की उम्र कम होती जा रही है।

मनोदैहिक विज्ञान की दृष्टि से मामला क्या है? ऐसे मामले होते हैं जब पीठ दर्द शरीर की उम्र के कारण होता है, आइए इसे तुरंत छोड़ दें। ऐसे मामले होते हैं जब बीमारी हाइपोथर्मिया, शारीरिक गतिविधि या मोच से पहले होती है, हम इसे भी छोड़ देते हैं।

लेकिन अगर कोई व्यक्ति युवा या अधेड़ उम्र का है, तो कम या ज्यादा अच्छा स्तरस्वास्थ्य, लेकिन वह समय-समय पर पीठ दर्द से परेशान रहता है, या यह अप्रत्याशित रूप से आया है, तो यहां कुछ गड़बड़ है। आइए इसका पता लगाएं।

मनोविज्ञान की दृष्टि से पीछे क्या है?

पिछला भाग फ्रेम है। यह हमारी रीढ़ है. रीढ़ आंतरिक कोर है. और पहले से ही ये विचार कुछ उत्तरों की ओर ले जाते हैं। अधिकतर लोग कमर दर्द से परेशान रहते हैं। यह हो सकता था हल्का दर्द है, कमरदर्द हो सकता है , हो सकता है तेज दर्द, व्यायाम के दौरान दर्द और अन्य विकल्पों का एक समूह।

लेकिन दर्द चाहे किसी भी रूप में हो, उसका एक ही कारण होता है - आपके पास पर्याप्त समर्थन और सहारा नहीं होना।. ऐसा लगता है कि आपने बहुत अधिक जिम्मेदारी ले ली है अलग - अलग क्षेत्रजीवन: अपने प्रियजनों के लिए, सहकर्मियों के लिए, काम के लिए, और किसी भी चीज़ के लिए जो पहले से ही आपकी अपनी ताकत की सीमाओं से परे है।

कमर दर्द का मुख्य कारण

प्रत्येक व्यक्ति अपने जीवन और उन लोगों की जिम्मेदारी लेने में सक्षम है जो उस पर निर्भर हैं (बच्चे, बुजुर्ग रिश्तेदार, जानवर)। लेकिन अगर अचानक इस गुल्लक में अधिक पात्र और घटनाएँ जुड़ जाएँ तो शरीर विफल हो जाता है.

हो सकता है कि आपको यह तुरंत महसूस न हो। कुछ समय के लिए, सब कुछ वैसा ही होगा जैसा होना चाहिए, क्योंकि हर किसी के पास ताकत का भंडार है। लेकिन जब यह ख़त्म होता है तो दर्द प्रकट होता है।

यह विशेष रूप से पीठ के निचले हिस्से में अप्रत्याशित दर्द से तीव्र रूप से व्यक्त होता है, जब, जैसा कि वे कहते हैं, "मुड़।" प्रणालीगत पीठ दर्द एक ही अभिव्यक्ति है, केवल यह पहले से ही एक स्थायी रूप में बदल चुका है। जब तक आप कार्रवाई नहीं करेंगे तब तक आपका शरीर बीप करता रहेगा।

मलहम, क्रीम, मालिश से मदद मिलती है। केवल राहत अस्थायी है. यदि आप समस्या की गहराई में नहीं जाते हैं, यह नहीं समझते हैं कि आपने वह चीज़ कहाँ से उठाई है जो आपकी नहीं है, जहाँ आपको प्रियजनों के समर्थन, समर्थन की आवश्यकता है, तो दर्द दोहराया जाएगा।

बहुत बार, पीठ के निचले हिस्से की मनोदैहिकता बहुत मजबूत इरादों वाले लोगों में प्रकट होती है जो किसी पर दबाव डालना, पूछना, शक्तियाँ साझा करना पसंद नहीं करते हैं। वे घोड़ों की तरह हर चीज़ को अपने ऊपर खींचते हैं, और फिर "छलाँग" लगाते हैं और बिस्तर पर गिर जाते हैं।

पीठ दर्द से कैसे छुटकारा पाएं?

बैक साइकोसोमैटिक्स के लिए मुख्य अनुशंसा स्वयं को तनाव मुक्त करना है! चारों ओर देखें, संभवतः ऐसे लोग हैं जिन्हें आप अपनी कुछ चिंताएँ (बच्चे, जीवनसाथी, रिश्तेदार) सौंप सकते हैं, आपको संभवतः काम पर हर किसी को ले जाने की ज़रूरत नहीं है, अपने स्वास्थ्य का ख्याल रखते हुए अपना काम करें।

सबसे अधिक संभावना है, अगर आप बहुत थके हुए हैं और शाम को घर के आसपास कुछ नहीं करते हैं, तो अपने प्रियजनों को प्यार से अपना कारण बताएं, तो कुछ नहीं होगा। समर्थन की तलाश करें. हमें अक्सर ऐसा लगता है कि कोई मदद नहीं करेगा, हमारे अलावा कोई हमारा काम नहीं करेगा, लेकिन ऐसा नहीं है!

जो बोझ आप उठा सकते हैं उसे अपने ऊपर छोड़ दें, जो वास्तव में आप पर लागू होता है, और बाकी उन लोगों को वितरित करें जिनसे आपने इसे उधार लिया था। बेशक, पारिवारिक जिम्मेदारी साझा करना कोई आसान काम नहीं है, लेकिन किसने कहा कि स्वास्थ्य हमारे लिए सस्ता है? अपना ख्याल रखें, खुद से प्यार करें, मदद मांगें और सब कुछ ठीक हो जाएगा।

लुईस हेय द्वारा स्पाइन

कशेरुकाओं और डिस्क के विस्थापन के परिणामों की तालिका

कशेरुक संख्या	अन्य भागों के साथ संचार और शरीर के अंग	नतीजे पक्षपात
I. ग्रीवा रीढ़
	सिर, पिट्यूटरी ग्रंथि, खोपड़ी, चेहरे की हड्डियों, मस्तिष्क, आंतरिक और मध्य कान, सहानुभूति तंत्रिका तंत्र को रक्त की आपूर्ति।	सिरदर्द, घबराहट, अनिद्रा, नाक बहना, उच्च दबाव, माइग्रेन, नर्वस ब्रेकडाउन, भूलने की बीमारी (याददाश्त की हानि), अत्यंत थकावट, चक्कर आना।
	आँखें, नेत्र तंत्रिकाएँ, श्रवण तंत्रिकाएँ, गुहाएं, मास्टॉयड प्रक्रियाएं ( कनपटी की हड्डी), जीभ, माथा.	गुहिका के रोग, एलर्जी, भेंगापन, बहरापन, नेत्र रोग, कान का दर्द, बेहोशी, कुछ प्रकार का अंधापन।
	गाल, बाहरी कान, चेहरे की हड्डियाँ, दाँत, ट्राइजेमिनल तंत्रिका।	नसों का दर्द, न्यूरिटिस, मुँहासे या दाने, एक्जिमा।
	नाक, होंठ, मुँह, यूस्टेशियन ट्यूब।	परागज ज्वर, नजला, श्रवण हानि, एडेनोइड्स।
		लैरींगाइटिस, स्वर बैठना, गले में खराश (उदाहरण के लिए, टॉन्सिलिटिस), टॉन्सिल फोड़ा।
	गर्दन की मांसपेशियाँ, कंधे, टॉन्सिल।	कठोरता गर्दन की मांसपेशियाँ, ऊपरी बांह में दर्द, टॉन्सिलिटिस, काली खांसी, क्रुप।
	थायराइड, कंधा सिनोवियल बैग, कोहनी.	बर्साइटिस, सर्दी, थायरॉइड रोग।
	संभावित कारण	एक नए स्टीरियोटाइप का उदाहरण विचार
	भुजाएँ (कोहनी से उंगलियों तक), ग्रासनली और श्वासनली।	अस्थमा, खांसी, सांस लेने में तकलीफ, सांस लेने में तकलीफ, बांहों में दर्द (कोहनी से नीचे तक)।
	हृदय (वाल्व सहित), कोरोनरी धमनियाँ।	कार्यात्मक हृदय रोग और कुछ स्तन रोग।
	फेफड़े, ब्रोन्कियल नलिकाएं, फुस्फुस, छाती, स्तन।	ब्रोंकाइटिस, फुफ्फुसावरण, निमोनिया, हाइपरिमिया, इन्फ्लूएंजा।
	पित्ताशय, सामान्य पित्त नली.	बीमारी पित्ताशय की थैली, पीलिया, दाद।
	यकृत, सौर जाल, रक्त।	जिगर की बीमारी, बुखार, निम्न रक्तचाप, एनीमिया, खराब परिसंचरण, गठिया।
		पेट की बीमारियाँ जिनमें शामिल हैं: पेट में ऐंठन, अपच, सीने में जलन, अपच।
	अग्न्याशय, ग्रहणी.	अल्सर, जठरशोथ.
	तिल्ली.	प्रतिरोध में कमी.
	अधिवृक्क और अधिवृक्क ग्रंथियाँ।	एलर्जी, पित्ती.
		गुर्दे की बीमारी, धमनियों का सख्त होना, क्रोनिक थकान, नेफ्रैटिस, पाइलाइटिस (गुर्दे की श्रोणि की सूजन)।
	गुर्दे, मूत्रवाहिनी.	त्वचा रोग, जैसे मुँहासे, फुंसी, एक्जिमा, फोड़े।
	छोटी आंत, लसीका तंत्र.	गठिया, पेट दर्द (पेट फूलने के साथ), कुछ प्रकार की बांझपन।
	संभावित	नई सोच की रूढ़ि का एक उदाहरण
	बड़ी आंत, वंक्षण वलय.	कब्ज, बृहदांत्रशोथ, पेचिश, दस्त, कुछ प्रकार के छिद्र या हर्निया।
	अपेंडिक्स, निचला पेट, सबसे ऊपर का हिस्सापैर.	दौरे। सांस लेने में कठिनाई, एसिडोसिस एसिड बेस संतुलनजीव में)।
	यौन अंग, गर्भाशय, मूत्राशय, घुटने।	बीमारी मूत्राशय, विकार मासिक धर्म(उदाहरण के लिए, दर्दनाक या अनियमित मासिक धर्म), गर्भपात, बिस्तर में पेशाब करना, नपुंसकता, महत्वपूर्ण लक्षणों में परिवर्तन, गंभीर दर्दमेरे घुटनों में.
	पौरुष ग्रंथि, काठ की मांसपेशियाँ, सशटीक नर्व।	कटिस्नायुशूल, लूम्बेगो। कठिन, कष्टकारी या बहुत अधिक जल्दी पेशाब आना. पीठ के निचले हिस्से में दर्द.
	निचला पैर, टखने, पैर।	पैरों में खराब परिसंचरण, टखनों में सूजन, टखने और पैर कमजोर, पैर ठंडे, पैरों में कमजोरी, पैर की मांसपेशियों में ऐंठन।
चतुर्थ. कमर के पीछे की तिकोने हड्डी
पैल्विक हड्डियाँ, नितंब।	सैक्रोइलियक जोड़ के रोग, रीढ़ की हड्डी का टेढ़ापन।
वी. कोक्सीक्स
मलाशय, गुदा.	बवासीर, खुजली, बैठने की स्थिति में कोक्सीक्स में दर्द।

रीढ़ की हड्डी का टेढ़ापन

कशेरुक संख्या	संभावित कारण	एक नए स्टीरियोटाइप का उदाहरण विचार
I. ग्रीवा रीढ़
	डर। भ्रम। पलायनवाद. आत्म असंतोष. "पड़ोसी क्या कहेंगे?"	मैं एक केंद्रित, शांत और संतुलित व्यक्ति हूं। ब्रह्मांड मुझे स्वीकार करता है. मुझे अपने उच्च स्व पर भरोसा है। सब कुछ वैसे ही चलता है.
	बुद्धि की अस्वीकृति. जानने-समझने से इनकार. अनिर्णय. नाराजगी और आरोप. जीवन के साथ असंतुलित संबंध. आध्यात्मिकता की अस्वीकृति.	मैं ब्रह्मांड और जीवन का एक अविभाज्य हिस्सा हूं। मेरे लिए सीखना और बढ़ना पूरी तरह से सुरक्षित है।
	दूसरों का अपराध अपने ऊपर लेना। अपराध बोध. शहादत. अनिर्णय. आत्म-थकावट। आप जितना चबा सकते हैं उससे अधिक काट लेते हैं।	मैं केवल अपने लिए जिम्मेदार हूं, और मेरा सार मुझे प्रसन्न करता है।
	अपराध बोध. दबा हुआ गुस्सा. कड़वाहट. दमित भावनाएँ. बमुश्किल अपने आंसू रोके।	जिंदगी से मेरा साफ-सुथरा रिश्ता है. अभी मुझे जीवन का आनंद लेने से कोई नहीं रोक रहा है।
	उपहास और अपमान का डर. खुद को अभिव्यक्त करने का डर. स्वयं की भलाई को अस्वीकार करना। अधिभार.	मेरा संचार शुद्ध है. मैं स्वीकार करता हूं कि मेरे लिए क्या अच्छा है। मैं सारी उम्मीदें छोड़ देता हूं. मुझे प्यार है, मैं सुरक्षित हूं.
	गुरुत्वाकर्षण। अधिभार. दूसरों को सुधारने की इच्छा. प्रतिरोध। लचीलेपन का अभाव.	मैं स्वेच्छा से दूसरों को उनसे सीखने देता हूं। अपना अनुभव. मैं अपना अच्छे से ख्याल रखता हूं. मेरे लिए जीवन में आगे बढ़ना आसान है।
	भ्रम। गुस्सा। असहायता का एहसास. पहुँचने में असमर्थता.	मुझे खुद होने का अधिकार है. मैं अतीत को माफ करता हूं. मैं जानता हूँ कि मैं कौन हूँ। मैं अपने चारों ओर सदैव स्वास्थ्य के प्रति प्रेम प्रसारित करता हूँ।
द्वितीय. छाती रोगोंरीढ़ की हड्डी	संभावित कारण	एक नए स्टीरियोटाइप का उदाहरण विचार
	जीवन का भय. करने को बहुत सारे काम और चिंताएँ। मैं सामना नहीं कर सकता. जीवन से बाड़ लगाना।	मैं जीवन को स्वीकार करता हूं और इसमें आसानी से अपना स्थान ढूंढ लेता हूं। अब से, हर अच्छी चीज़ मेरी है।
	डर, दर्द और नाराज़गी. सहानुभूति देने की अनिच्छा. आत्मा बंद.	मेरा दिल माफ कर देता है और भूल जाता है. खुद से प्यार करना सुरक्षित है. मेरा लक्ष्य - भीतर की दुनियाऔर शांति.
	आंतरिक अराजकता. पुरानी गहरी शिकायतें. संवाद करने में असमर्थता.	मैं सभी को माफ करता हूं. मैं खुद को माफ करता हूं. मैं खुद को संजोता हूं.
	कड़वाहट. नुकसान पहुंचाने की जरूरत. श्राप.	मैं अपने अंदर क्षमा का उपहार खोजता हूं और हम दोनों को आजादी मिलती है।
	भावनाओं को संसाधित करने से इनकार. भावनाओं, क्रोध पर संयम रखें।	मैं अपने अंदर जीवन के प्रवाह को अवरुद्ध नहीं करता। मैं जीना चाहता हूँ। सब कुछ वैसे ही चलता है.
	क्रोध, नकारात्मक भावनाओं का संचय। भविष्य का डर. लगातार चिंता.	मेरा मानना ​​है कि जीवन मेरे सामने खुलता है सही तरीके. खुद से प्यार करना सुरक्षित है.
	दर्द का संचय. आनंद लेने से इनकार.	मैं जीवन का आनंद लेता हूं. मेरे जीवन में मिठास भर जाए.
	हार के घुसपैठिए विचार. स्वयं की भलाई को अस्वीकार करना।	मैं एक खुला व्यक्ति हूं और सभी अच्छी चीजों को स्वीकार करता हूं। स्वास्थ्य का प्यार हमेशा मेरे पक्ष में है और ब्रह्मांड का समर्थन है।
	यह अहसास कि जिंदगी ने आपको धोखा दिया है। आप दूसरों को दोष देते हैं. आप एक पीड़ित हैं.	मैं अपनी शक्ति वापस लेता हूं. मैं हमेशा स्वास्थ्य के प्रति प्रेम के साथ अपनी वास्तविकता बनाता हूं।
	जिम्मेदारी स्वीकार करने से इंकार. शिकार बनने की जरूरत. "मुझे लगता है कि गलती आपकी थी"।	मैं खुद को खुशी और प्यार के लिए खोलता हूं, खुशी से उन्हें स्वीकार करता हूं, जीवन की खुशी के साथ - मैं दूसरों को आंतरिक खुशी देता हूं।
	कम आत्म सम्मान। रिश्तों का डर.	मैं खुद को एक खूबसूरत इंसान, प्यार और सराहना के योग्य के रूप में देखता हूं। मुझे अपने होने पर गर्व है.
	जीवन के अधिकार को नहीं पहचानते. प्यार से अनिश्चित और डरा हुआ. आपमें पचाने की क्षमता नहीं है.	अब से, मैं जीवन की खुशियों को महसूस करता हूं और उन्हें दूसरों को देता हूं। संजोने की चाहत.
तृतीय. काठ कारीढ़ की हड्डी	संभावित कारण	एक नए स्टीरियोटाइप का उदाहरण विचार
	प्रेम की निरंतर इच्छा और एकांत की आवश्यकता। अनिश्चितता.	मैं ब्रह्मांड में सुरक्षित हूं, और जीवन स्वयं, अपनी संपूर्णता में, मुझे प्यार करता है और मेरा समर्थन करता है।
	आप बचपन की शिकायतों में बुरी तरह फंस गए हैं। तुम्हें कोई रास्ता नज़र नहीं आता.	मैं माता-पिता की सीमाओं को पार करते हुए बड़ा हुआ हूं और अपने लिए जीता हूं। यह मेरी बारी है।
	यौन प्रलोभन. अपराध बोध. आत्म घृणा।	मैं अतीत को विस्मृति के हवाले कर देता हूं। मैं खुद को और अपनी कामुकता को महत्व देता हूं। मैं शांत हूँ। मुझे प्यार मिलता हॅ।
	कामुकता को अस्वीकार करें. आप आर्थिक रूप से अस्थिर हैं. अपने कैरियर के लिए डर. असहायता का एहसास.

पीछे प्रतीकों और अर्थों का एक दिलचस्प मिश्रण है, यह हमारा "कचरा डंप" है जहां हम अपनी भावनाओं और अनुभवों को दफनाते हैं जो दर्द और भ्रम पैदा करते हैं।

पीछे

स्पिन प्रतीकों और अर्थों का एक दिलचस्प मिश्रण है। एक ओर, यह वह जगह है जहां हम वह सब कुछ रख देते हैं जिसे देखने की हमारी कोई इच्छा नहीं है, या जिसे किसी और को नहीं देखना चाहिए, दूसरी ओर, यह हमारा "कचरा डंप" है जहां हम अपनी भावनाओं और अनुभवों को दफनाते हैं दर्द और भ्रम पैदा किया।

हम अपनी पीठ नहीं देख सकते, और इसलिए हम शुतुरमुर्ग की तरह हैं, यह विश्वास करते हुए कि यदि वह अपना सिर रेत में छिपा लेता है और यह नहीं देखता कि आसपास क्या हो रहा है, तो सब कुछ क्रम में है। फिर हम "बुरी पीठ" के बारे में शिकायत करते हैं, जैसे कि वह किसी चीज़ की दोषी थी! लेकिन यह न केवल "कचरा डंप" की भूमिका निभाता है, पीठ में रीढ़ होती है, जो सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा है आंतरिक संरचनाशरीर का मन, हमारे अस्तित्व की नींव, वह सहायक ढाँचा जिस पर शरीर बना है।

रीढ़ की हड्डी

कशेरुकाओं का यह सेट हमारी सबसे केंद्रीय आंतरिक ऊर्जा का प्रतिनिधित्व करता है और हमारी उच्चतम आध्यात्मिक आकांक्षाओं से मेल खाता है। रीढ़ की हड्डी शरीर के अन्य सभी हिस्सों के लिए एक गढ़ के रूप में कार्य करती है। यह हमें मजबूत और आत्मविश्वासी बनाता है या हमें "रीढ़विहीन" लुक देता है। यह कंकाल, केंद्रीय तंत्रिका तंत्र और मस्तिष्क से शरीर के बाकी हिस्सों तक बहने वाले रक्त परिसंचरण तंत्र के माध्यम से हमारे अस्तित्व के सभी विभिन्न पहलुओं से जुड़ता है। इस प्रकार, प्रत्येक विचार, भावना, घटना, प्रतिक्रिया और प्रभाव रीढ़ की हड्डी और शरीर के संबंधित हिस्सों में "अंकित" होता है।

चिकित्सा के कई क्षेत्र इस क्षेत्र पर ध्यान देते हैं। उदाहरण के लिए, मैनुअल थेरेपी विशेष रूप से रीढ़ की हड्डी पर ध्यान केंद्रित करती है, "परिवर्तन तकनीक" रीढ़ की सजगता पर ध्यान केंद्रित करती है। ये प्रणालियाँ इस तथ्य को ध्यान में रखती हैं कि रीढ़ के माध्यम से आप हमारे शरीर के सभी हिस्सों तक पहुँच सकते हैं और उन्हें प्रभावित कर सकते हैं।

मेरूदंड पहला भाग है शारीरिक काया, जो गर्भधारण के बाद बनता है; इसलिए शरीर के बाकी हिस्सों का विकास होता है। इसलिए, यह अवतार, अस्तित्व में प्रवेश की हमारी इच्छा को दर्शाता है। प्रसव पूर्व मॉडल के अनुसार, गर्भावस्था के दौरान चेतना का विकास रीढ़ के माध्यम से होता है।

यह मॉडल गर्दन के स्तर पर गर्भधारण से लेकर जननांगों के स्तर पर जन्म तक विकास को ट्रैक करता है; यहां जो गति होती है वह परिपक्वता का एक रूप है क्योंकि ऊर्जा रीढ़ की हड्डी की ओर बढ़ती है। साथ ही, रीढ़ चक्र प्रणाली और कुंडलिनी ऊर्जा दोनों को प्रतिबिंबित करती है जो रीढ़ के आधार से ऊपर उठती है।

ऊपरी पीठ

अंतर्गत शीर्षपीछे, हमारा तात्पर्य कंधों के स्तर से लेकर कंधे के ब्लेड के आधार तक के क्षेत्र से है। चूंकि यह क्षेत्र गर्भधारण के बाद की अवधि, या आंतरिक और व्यक्तिगत विकास के चरण को दर्शाता है, इसलिए जो अनसुलझे प्रश्न हम यहां जमा करते हैं वे अनिवार्य रूप से स्वयं के संबंध में हमारी भावनाओं या भ्रम से संबंधित होते हैं। इस क्षेत्र में, हम हृदय चक्र और प्रेम की ऊर्जा को बाहों और हाथों के माध्यम से व्यक्त करने में सक्षम हैं।

पीछे, किसी अन्य व्यक्ति के प्रति प्रेम और गर्मजोशी जैसे पहलू बंद हो जाते हैं।, जिसे हम व्यक्त नहीं कर सकते और इसलिए छिपाते हैं, या इसके विपरीत, चिड़चिड़ापन और उदासीनता, जिसे हम अनुमति नहीं देना चाहते हैं। ये भावनाएँ एक निकास की तलाश में हैं, लेकिन अगर उन्हें लगातार अनदेखा या अस्वीकार किया जाता है, तो वे जमा हो जाएंगी और क्रोध और क्रोध के रूप में प्रकट होंगी।

ऊपरी पीठ में "कवच" बनाने वाली तनावग्रस्त मांसपेशियाँ अक्सर क्रोध से भरी होती हैं, जो शुरू में स्वयं पर निर्देशित होती थी, लेकिन फिर किसी और की ओर बाहर की ओर प्रक्षेपित होती थी। इसे उदाहरण में देखा जा सकता है " विधवा का कूबड़"- ऊपरी पीठ में कोमल ऊतकों से शिक्षा, जो वृद्ध महिलाओं की अधिक विशेषता है। यह क्रोध और आक्रोश के संचय की गवाही देता है जिसकी कई वर्षों से अभिव्यक्ति नहीं हुई है; यह बुढ़ापे की शुरुआत और जीवन के अर्थ और उद्देश्य की हानि की गवाही देता है।

जैसा कि पहले बताया गया है, ऊपरी पीठ का कंधों और इस क्षेत्र में व्यक्त होने वाली ऊर्जा से गहरा संबंध है। इसलिए, यहां प्रकट होने वाला दर्द और तनाव इस तथ्य के कारण निराशा और जलन से जुड़ा है कि हम अपनी महत्वाकांक्षाओं और आकांक्षाओं के विपरीत वह नहीं कर रहे हैं जो हम वास्तव में करना चाहते हैं।

यह अनिवार्य रूप से इस तथ्य के कारण है कि हम खुद को सच्ची आंतरिक इच्छाओं से अलग कर लेते हैं और उन्हें पीछे "दफन" देते हैं, शायद इसलिए क्योंकि वे हमें अस्वीकार्य या हमारी अपेक्षा के विपरीत लगती हैं। छिपी हुई चिड़चिड़ाहट और निराशा को दूर करके हम अपनी छिपी हुई महत्वाकांक्षाओं और आकांक्षाओं को भी प्रकट कर सकते हैं। चूंकि यह क्षेत्र गर्भाधान के बाद विकास के प्रथम चरण का है, इसलिए यह हमारे आंतरिक उद्देश्य की अभिव्यक्ति के रूप में प्रकट होता है। इसका सीधा-सा अर्थ यह हो सकता है कि जीवन में अपना रास्ता खोजना, बल्कि इससे भी अधिक उच्च स्तरइसका मतलब भौतिक संसार के प्रलोभन और शक्ति से मुक्ति, किसी के आध्यात्मिक भाग्य का एहसास हो सकता है।

मध्य पीठ

यह प्रक्षेपण में पीछे का एक छोटा सा क्षेत्र है सौर जालजिससे अक्सर संतुलन बिगड़ जाता है। यह भ्रूण के आंदोलन के पहले लक्षणों की उपस्थिति की अवधि का प्रतिनिधित्व करता है, यानी, भ्रूण के विकास में वह समय, जब चेतना में आत्म-जागरूकता से जागरूकता में बदलाव होता है कि कोई "मैं" नहीं है। दूसरे शब्दों में, यह एक झूले की धुरी की तरह है, जो हमारे अस्तित्व के आंतरिक, व्यक्तिगत पहलुओं को बाहरी, सामाजिक पहलुओं के साथ संतुलित करता है। जब यह क्षेत्र खुला और कार्यशील होता है, तो हम अपनी आंतरिक भावनाओं को व्यक्त करने और अपनी दुनिया को गहराई और अर्थ देने के लिए स्वतंत्र होते हैं। जब यह बंद या अवरुद्ध होता है, तो यह एक रुकावट, ऊर्जा की अवधारण को इंगित करता है जिसे स्वतंत्र रूप से बाहर की ओर जाना चाहिए, या आत्म-अभिव्यक्ति का डर; यह ऊर्जा को बाहर की ओर छोड़ने में अनिच्छा हो सकती है क्योंकि जब यह भीतर फंसी होती है तो हम सुरक्षित महसूस करते हैं।

चूँकि नीचे की ओर बढ़ना परिपक्वता प्रक्रिया का हिस्सा है, यह प्राकृतिक अवरोधक बिंदु है, ऊर्जा धारण करने का बिंदु है, जो उम्र बढ़ने, जिम्मेदारी से इनकार करने या हमारी अपनी मृत्यु दर के प्रति हमारे आंतरिक प्रतिरोध को दर्शाता है। यहां हमें स्वयं से रिश्तों की ओर बढ़ना चाहिए, जिसका अर्थ है कि हमें वयस्कता में निहित मुद्दों से निपटना भी सीखना चाहिए।

यह तीसरे चक्र का क्षेत्र भी है, जो मूल रूप से शक्ति और आत्मनिर्णय से जुड़ा है। इसलिए, रीढ़ या पीठ के इस हिस्से में असामंजस्य शक्ति के खेल या संघर्ष का संकेत हो सकता है जो अक्सर खुद को और दुनिया में अपनी जगह खोजने की प्रक्रिया में सक्रिय होते हैं। हमारी आध्यात्मिक ऊर्जा स्वाभाविक रूप से उन्नत अवस्थाओं का अनुभव करने के लिए दौड़ती है, लेकिन हमारा अहंकार इसे रोकने के लिए सब कुछ करता है! सत्ता के प्रलोभन और छुपी संभावनाएँ बेहद आकर्षक हैं; एक बार जब आप उन्हें जान लेते हैं, तो ना कहना मुश्किल हो जाता है। साथ ही, यह ऊर्जा दुष्टता और धोखे से निकटता से जुड़ी हुई है। हमारा उद्देश्य आध्यात्मिक पथ- इन प्रलोभनों से ऊपर उठें।

पीठ के निचले हिस्से

यह क्षेत्र सौर जाल के प्रक्षेपण से कोक्सीक्स तक फैला हुआ है और जन्म से पहले अंतिम परिपक्वता का प्रतिनिधित्व करता है। पीठ के निचले हिस्से में दर्द के मामलों का अध्ययन करते समय, यह पता चला कि वे अक्सर उन स्थितियों में प्रकट होते हैं जो हमें याद दिलाते हैं कि हम बूढ़े हो रहे हैं: 60 या 70 साल की सालगिरह, शादी की सालगिरह, बच्चों की स्नातक पार्टियों, उनके प्रस्थान के दिन घर से, रिटायर होने के लिए बाहर जा रहे हैं।

हालांकि कमर दर्द का कारण आमतौर पर अत्यधिक माना जाता है बगीचे का कामया भारी सामान उठाना, लेकिन इसकी अधिक संभावना है कि इस क्षेत्र में कमजोरी पहले से ही मौजूद है और बढ़े हुए भार के साथ ही स्पष्ट होती है। यह कमजोरी अनिवार्य रूप से सामाजिक रिश्तों के संदर्भ में बड़े होने और उम्र बढ़ने के प्रतिरोध से जुड़ी है। पश्चिम में, यह विशेष रूप से लंबे समय तक जीने और यथासंभव लंबे समय तक युवा और ऊर्जावान बने रहने की इच्छा में स्पष्ट है। मुझे गरिमा के साथ उम्र बढ़ाने, परिपक्व ज्ञान बनाए रखने के बारे में सलाह देने का कोई अधिकार नहीं है।प्रकाशित

©डेबी शापिरो