Φυσιολογικές και ψυχολογικές βάσεις ψυχικών διαταραχών. Περίληψη: Φυσιολογικά θεμέλια της ανθρώπινης ψυχής

100 rμπόνους πρώτης παραγγελίας

Επιλέξτε το είδος της εργασίας Εργασία μαθήματοςΠερίληψη Μεταπτυχιακή διατριβή Έκθεση σχετικά με την πρακτική Έκθεση άρθρου Ανασκόπηση Εξέτασης Μονογραφία Επίλυση προβλημάτων Επιχειρηματικό σχέδιο Απαντήσεις σε ερωτήσεις δημιουργική εργασίαΔοκίμιο Σχέδιο Συνθέσεις Μετάφραση Παρουσιάσεις Δακτυλογράφηση Άλλο Αύξηση της μοναδικότητας του κειμένου Υποψήφια εργασία Εργαστηριακές εργασίεςΒοήθεια διαδικτυακά

Ρωτήστε για μια τιμή

Δομή νευρικό σύστημαπρόσωπο.

Το νευρικό σύστημα (ΝΣ) ενός ατόμου αποτελείται από δύο τμήματα: το κεντρικό και το περιφερικό. Το ΚΝΣ αποτελείται από τον εγκέφαλο και τον νωτιαίο μυελό. Ο εγκέφαλος αποτελείται από τον πρόσθιο εγκέφαλο, τον μεσεγκέφαλο και τον οπίσθιο εγκέφαλο. Σε αυτά τα τμήματα διακρίνονται επίσης δομές που σχετίζονται με τη λειτουργία της ανθρώπινης ψυχής: θάλαμος, υποθάλαμος, γέφυρα, παρεγκεφαλίδα, μυελός. Όλα τα τμήματα του κεντρικού και περιφερικού νευρικού συστήματος εμπλέκονται στη λήψη και επεξεργασία πληροφοριών, αλλά ο εγκέφαλος έχει ιδιαίτερη σημασία για την ανθρώπινη ψυχή, η οποία καθορίζει τα χαρακτηριστικά της λειτουργίας της συνείδησης και της σκέψης. Το κεντρικό νευρικό σύστημα συνδέεται με όλα τα όργανα και τους ιστούς του ανθρώπινου σώματος. Αυτή η σύνδεση παρέχεται από νεύρα που μεταφέρουν σήματα από το ΚΝΣ στην περιφέρεια. Το ΚΝΣ είναι μια συσσώρευση νευρικών κυττάρων - νευρώνων και διεργασιών που μοιάζουν με δέντρα που ονομάζονται δενδρίτες. μία από τις διεργασίες είναι επιμήκης και συνδέει τον νευρώνα με τα σώματα άλλων νευρώνων, μια τέτοια διαδικασία ονομάζεται άξονας. Η ένωση ενός νευρώνα με έναν άλλο ονομάζεται σύναψη. Οι άξονες συνδέονται μέσω νευρικών καναλιών με συσκευές ανίχνευσης ενέργειας που ονομάζονται υποδοχείς. Υπάρχουν πολλά από αυτά στις αισθήσεις για να αντιλαμβάνονται πληροφορίες για τον κόσμο γύρω. Η έννοια του αναλυτή.

Εξερευνώντας το πρόβλημα της αντίληψης, αποθήκευσης και επεξεργασίας πληροφοριών, ο Pavlov εισήγαγε την έννοια του αναλυτή. Δηλώνει μια σχετικά αυτόνομη οργανική δομή που παρέχει

επεξεργασία συγκεκριμένων αισθητηριακών πληροφοριών και η μετάβασή τους σε όλα τα επίπεδα, συμπεριλαμβανομένων

ΚΝΣ. Κάθε αναλυτής αποτελείται από υποδοχείς, νευρικές ίνες και μέρη του κεντρικού νευρικού συστήματος. Πληροφορίες,

που λαμβάνεται με τη βοήθεια υποδοχέων μεταδίδεται στο κεντρικό νευρικό σύστημα, συμπεριλαμβανομένου του εγκεφαλικού φλοιού. Οι κύριες προβολικές ζώνες του αναλυτή ονομάζονται αισθητήριες ζώνες, επειδή συνδέονται με το σχηματισμό ενός συγκεκριμένου τύπου αίσθησης. Υπάρχουν δευτερεύοντα πεδία που παίζουν ρόλο στη διασφάλιση της λειτουργίας του ανθρώπινου ψυχισμού και του οργανισμού συνολικά.

Θεωρία υπό όρους αντανακλαστική μάθηση I.P. Pavlova.

Ο Sechenov μελέτησε τη σχέση μεταξύ της εργασίας του εγκεφάλου και του ανθρώπινου σώματος με τα ψυχικά φαινόμενα και τη συμπεριφορά. Αργότερα, οι ιδέες του αναπτύχθηκαν από τον Pavlov, ο οποίος ανακάλυψε το φαινόμενο της εξαρτημένης αντανακλαστικής μάθησης. Σύμφωνα με τον Pavlov, η συμπεριφορά αποτελείται από πολύπλοκα αντανακλαστικά που σχηματίζονται στη διαδικασία της μάθησης. Το ρυθμισμένο αντανακλαστικό είναι απλό φυσικό φαινόμενο. Αν και μετά το άνοιγμα εξαρτημένο αντανακλαστικόμάθησης, περιγράφηκαν άλλοι τρόποι απόκτησης δεξιοτήτων από ζωντανά όντα. Η ιδέα των ρυθμισμένων αντανακλαστικών διατηρήθηκε και ελήφθη περαιτέρω ανάπτυξηστα έργα των Sokolov, Izmailov. Πρότειναν την έννοια του αντανακλαστικού τόξου, που αποτελείται από 3 συστήματα νευρώνων: προσαγωγό, τελεστή (υπεύθυνος για τα όργανα κίνησης) και διαμορφωτικός (έλεγχος των συνδέσεων μεταξύ του προσαγωγού και του τελεστικού συστήματος).

Το δόγμα του N.A. Bernshtein για τη συμμετοχή του ψυχισμού στη ρύθμιση της κίνησης.

Ο Bernstein πιστεύει ότι ο απλούστερος μετασχηματισμός της κίνησης δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί χωρίς τη συμμετοχή του ψυχισμού. Ο σχηματισμός οποιασδήποτε κινητικής πράξης είναι μια ενεργή ψυχοκινητική αντίδραση. Σε αυτή την περίπτωση, η κίνηση πραγματοποιείται υπό την επίδραση της συνείδησης, η οποία πραγματοποιεί μια ορισμένη αισθητηριακή διόρθωση του νευρικού συστήματος, η οποία εξασφαλίζει την εφαρμογή νέων κινήσεων. Όταν η κίνηση κατακτηθεί και φτάσει στον αυτοματισμό, η διαδικασία ελέγχου φεύγει από το πεδίο της συνείδησης.

Μοντέλα-λειτουργικά συστήματα κατά P.K. Anokhin.

Ο Anokhin πρότεινε τη δική του ιδέα για τη ρύθμιση μιας συμπεριφοράς. Αυτή η έννοια

που ονομάζεται μοντέλο λειτουργικού συστήματος. Ο άνθρωπος δεν μπορεί να υπάρξει

απομονωμένος από τον έξω κόσμο. Επίπτωση εξωτερικοί παράγοντεςπου ονομάζεται περιστασιακή

προσβολή. Ορισμένες επιρροές είναι ασήμαντες ή μη συνειδητές για ένα άτομο, αλλά άλλες

προκαλούν ανταπόκριση. Αυτή η αντίδραση έχει τον χαρακτήρα μιας αντίδρασης προσανατολισμού. Ολα

τα αντικείμενα που επηρεάζουν ένα άτομο γίνονται αντιληπτά από ένα άτομο με τη μορφή εικόνας. Στο σύνολο του ΚΝΣ

Η δράση παρουσιάζεται με τη μορφή ενός νέου μοντέλου, που ονομάζεται αποδέκτης του αποτελέσματος της δράσης - αυτός είναι ο στόχος στον οποίο κατευθύνεται η δράση. Παρουσία ενός αποδέκτη δράσης, που διατυπώνεται από την ανθρώπινη συνείδηση, ξεκινά η εκτέλεση της δράσης. οι πληροφορίες περνούν μέσα από τη συναισθηματική σφαίρα, προκαλώντας συναισθήματα που επηρεάζουν τη φύση της εγκατάστασης. Αλλά η θεωρία λέει ότι τα ψυχικά φαινόμενα και οι φυσικές διεργασίες παίζουν ρόλο στη ρύθμιση της συμπεριφοράς.

Η θεωρία του συστημικού δυναμικού εντοπισμού των ανώτερων νοητικές λειτουργίες A.R. Λούρια. Ο Luria πρότεινε να εντοπιστούν ανατομικά αυτόνομα μπλοκ του εγκεφάλου που διασφαλίζουν τη λειτουργία των ψυχικών φαινομένων. Το πρωτεύον μπλοκ έχει σχεδιαστεί για να διατηρεί ένα ορισμένο επίπεδο δραστηριότητας, περιλαμβάνει τον δικτυωτό σχηματισμό του εγκεφαλικού στελέχους, μέρη του μεσεγκεφάλου, δομές του μεταιχμιακού συστήματος, μετωπιαίους και κροταφικούς λοβούς. Το δεύτερο μπλοκ σχετίζεται με γνωστικές νοητικές διεργασίες και προορίζεται για τις διαδικασίες λήψης, επεξεργασίας και αποθήκευσης πληροφοριών. Το μπλοκ αποτελείται από τμήματα του εγκεφαλικού φλοιού, στην οπίσθια και κροταφική περιοχή του ημισφαιρίου. Το τρίτο μπλοκ παρέχει τις λειτουργίες της σκέψης, της ρύθμισης της συμπεριφοράς και του ελέγχου. Οι δομές βρίσκονται στις πρόσθιες περιοχές του εγκεφαλικού φλοιού.

Δομή, λειτουργία και ιδιότητες του κεντρικού νευρικού συστήματος.

Το πρόβλημα της ανάδυσης της συνείδησης εξετάζεται από διαφορετικές θέσεις. Από μια άποψη, η ανθρώπινη συνείδηση ​​είναι θεϊκής προέλευσης. Με άλλον

Από την άποψη, η εμφάνιση της συνείδησης στον άνθρωπο θεωρείται ως ένα φυσικό στάδιο στην εξέλιξη του ζωικού κόσμου. Έχοντας εξετάσει το υλικό των προηγούμενων ενοτήτων, εμείς βέβαιη εμπιστοσύνημπορούμε να αναφέρουμε τα εξής:

■ όλα τα έμβια όντα μπορούν να ταξινομηθούν ανάλογα με το επίπεδο ανάπτυξης της ψυχής.

■ επίπεδο νοητική ανάπτυξηΤο ζώο σχετίζεται στενά με το επίπεδο ανάπτυξης του νευρικού του συστήματος.

■ ένα άτομο, που έχει συνείδηση, έχει το υψηλότερο επίπεδο νοητικής ανάπτυξης.

Έχοντας καταλήξει σε τέτοια συμπεράσματα, δεν θα κάνουμε λάθος αν ισχυριστούμε ότι ένα άτομο δεν έχει μόνο υψηλότερο επίπεδο νοητικής ανάπτυξης, αλλά και πιο ανεπτυγμένο νευρικό σύστημα.

Σε αυτή την ενότητα, θα εξοικειωθούμε με τη δομή και τα χαρακτηριστικά της λειτουργίας του ανθρώπινου νευρικού συστήματος. Ας κάνουμε αμέσως επιφύλαξη ότι η γνωριμία μας δεν θα έχει χαρακτήρα εις βάθος μελέτης, αφού η λειτουργική δομή του νευρικού συστήματος μελετάται λεπτομερέστερα στο πλαίσιο άλλων κλάδων, ιδίως της ανατομίας του νευρικό σύστημα, τη φυσιολογία της ανώτερης νευρικής δραστηριότητας και την ψυχοφυσιολογία.

Το ανθρώπινο νευρικό σύστημα αποτελείται από δύο τμήματα: το κεντρικό και το περιφερικό. Το κεντρικό νευρικό σύστημα (ΚΝΣ) αποτελείται από τον εγκέφαλο και τον νωτιαίο μυελό. Ο εγκέφαλος αποτελείται, με τη σειρά του, από τον πρόσθιο, τον μέσο και τον οπίσθιο εγκέφαλο. Σε αυτά τα κύρια τμήματα του κεντρικού νευρικού συστήματος διακρίνονται επίσης οι σημαντικότερες δομές που σχετίζονται άμεσα με τη λειτουργία της ανθρώπινης ψυχής: ο θάλαμος, ο υποθάλαμος, η γέφυρα, η παρεγκεφαλίδα, ο προμήκης μυελός (Εικ. 4.3).

Ρύζι. 4.4. Γενική δομήνευρώνας

Σχεδόν όλα τα τμήματα και οι δομές του κεντρικού και περιφερικού νευρικού συστήματος εμπλέκονται στη λήψη και επεξεργασία πληροφοριών, ωστόσο, ο εγκεφαλικός φλοιός έχει ιδιαίτερη σημασία για την ανθρώπινη ψυχή, ο οποίος, μαζί με τις υποφλοιώδεις δομές που αποτελούν τον πρόσθιο εγκέφαλο, καθορίζει τα χαρακτηριστικά της λειτουργίας της συνείδησης και της ανθρώπινης σκέψης.

Το κεντρικό νευρικό σύστημα συνδέεται με όλα τα όργανα και τους ιστούς του ανθρώπινου σώματος. Αυτή η σύνδεση παρέχεται από τα νεύρα που βγαίνουν από τον εγκέφαλο και το νωτιαίο μυελό. Στον άνθρωπο, όλα τα νεύρα χωρίζονται σε δύο λειτουργικές ομάδες. Η πρώτη ομάδα περιλαμβάνει νεύρα που μεταφέρουν σήματα από τον έξω κόσμο και τις δομές του σώματος. Τα νεύρα που περιλαμβάνονται σε αυτή την ομάδα ονομάζονται προσαγωγά. Νεύρα που μεταφέρουν σήματα από το ΚΝΣ στην περιφέρεια (όργανα, μυϊκούς ιστούςκ.λπ.), περιλαμβάνονται σε μια άλλη ομάδα και ονομάζονται απαγωγές.

Το ίδιο το κεντρικό νευρικό σύστημα είναι μια συσσώρευση νευρικών κυττάρων - νευρώνων (Εικ. 4.4). Αυτά τα νευρικά κύτταρα αποτελούνται από έναν νευρώνα και προεκτάσεις που μοιάζουν με δέντρα που ονομάζονται δενδρίτες. Μία από αυτές τις διεργασίες είναι επιμήκης και συνδέει τον νευρώνα με τα σώματα ή τις διεργασίες άλλων νευρώνων. Αυτή η διαδικασία ονομάζεται άξονας.

Μέρος των αξόνων καλύπτεται με ένα ειδικό περίβλημα - το περίβλημα μυελίνης, το οποίο παρέχει ταχύτερη αγωγιμότητα παλμών κατά μήκος του νεύρου. Οι θέσεις όπου ένας νευρώνας συνδέεται με έναν άλλο ονομάζονται συνάψεις.

Οι περισσότεροι νευρώνες είναι συγκεκριμένοι, δηλαδή εκτελούν ορισμένες λειτουργίες. Για παράδειγμα, οι νευρώνες που μεταφέρουν ώσεις από την περιφέρεια προς το κεντρικό νευρικό σύστημα ονομάζονται " αισθητηριακούς νευρώνες". Με τη σειρά τους, οι νευρώνες που είναι υπεύθυνοι για τη μετάδοση των ερεθισμάτων από το ΚΝΣ στους μύες ονομάζονται «κινητικοί νευρώνες». Οι νευρώνες που είναι υπεύθυνοι για τη διασφάλιση της σύνδεσης ορισμένων τμημάτων του ΚΝΣ με άλλα ονομάζονται «νευρώνες τοπικού δικτύου».

Στην περιφέρεια, οι άξονες συνδέονται με μικροσκοπικές οργανικές συσκευές που έχουν σχεδιαστεί για αίσθηση διάφορα είδηενέργειας (μηχανική, ηλεκτρομαγνητική, χημική κ.λπ.) και μετατροπή της σε ενέργεια νευρικής ώθησης. Αυτές οι οργανικές συσκευές ονομάζονται υποδοχείς. Εντοπίζονται σε όλο το ανθρώπινο σώμα. Υπάρχουν ιδιαίτερα πολλοί υποδοχείς στα αισθητήρια όργανα, ειδικά σχεδιασμένοι για την αντίληψη πληροφοριών για τον περιβάλλοντα κόσμο.

Εξερευνώντας το πρόβλημα της αντίληψης, αποθήκευσης και επεξεργασίας πληροφοριών, ο IP Pavlov εισήγαγε την έννοια του αναλυτή. Αυτή η έννοια υποδηλώνει μια σχετικά αυτόνομη οργανική δομή που διασφαλίζει την επεξεργασία συγκεκριμένων αισθητηριακών πληροφοριών και τη διέλευσή τους σε όλα τα επίπεδα, συμπεριλαμβανομένου του κεντρικού νευρικού συστήματος. Κατά συνέπεια, κάθε αναλυτής αποτελείται από τρία δομικά στοιχεία: υποδοχείς, νευρικές ίνες και τα αντίστοιχα μέρη του κεντρικού νευρικού συστήματος (Εικ. 4.5).

Όπως έχουμε ήδη πει, υπάρχουν αρκετές ομάδες υποδοχέων. Αυτή η διαίρεση σε ομάδες προκαλείται από την ικανότητα των υποδοχέων να αντιλαμβάνονται και να επεξεργάζονται μόνο έναν τύπο επιρροής, επομένως, οι υποδοχείς χωρίζονται σε οπτικούς, ακουστικούς, γευστικούς, οσφρητικούς, δερματικούς κ.λπ. Οι πληροφορίες που λαμβάνονται με τη βοήθεια υποδοχέων μεταδίδονται περαιτέρω στο αντίστοιχο τμήμα του κεντρικού νευρικού συστήματος, συμπεριλαμβανομένου του εγκεφαλικού φλοιού. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι οι πληροφορίες από τους ίδιους υποδοχείς έρχονται μόνο σε μια συγκεκριμένη περιοχή του εγκεφαλικού φλοιού. Ο οπτικός αναλυτής κλείνει σε ένα μέρος του φλοιού, ο ακουστικός αναλυτής σε ένα άλλο, και ούτω καθεξής. ρε.

Πρέπει να τονιστεί ότι ολόκληρος ο εγκεφαλικός φλοιός μπορεί να χωριστεί σε ξεχωριστές λειτουργικές περιοχές. Σε αυτή την περίπτωση, είναι δυνατό να διακριθούν όχι μόνο οι ζώνες των αναλυτών, αλλά και ο κινητήρας, η ομιλία κ.λπ. Έτσι, σύμφωνα με την ταξινόμηση του K. Brodman, ο εγκεφαλικός φλοιός μπορεί να χωριστεί σε 11 περιοχές και 52 πεδία.

Ας εξετάσουμε λεπτομερέστερα τη δομή του εγκεφαλικού φλοιού (Εικ. 4.6, Εικ. 4.7, Εικ. 4.8). Είναι το ανώτερο στρώμα πρόσθιο εγκέφαλο, που σχηματίζονται κυρίως από κατακόρυφα προσανατολισμένους νευρώνες, τις διεργασίες τους - δενδρίτες και δέσμες αξόνων που κατεβαίνουν στα αντίστοιχα μέρη του εγκεφάλου, καθώς και άξονες που μεταδίδουν πληροφορίες από τις υποκείμενες δομές του εγκεφάλου. Ο εγκεφαλικός φλοιός χωρίζεται σε περιοχές: κροταφική, μετωπιαία, βρεγματική, ινιακή και οι ίδιες οι περιοχές χωρίζονται σε ακόμη μικρότερες περιοχές - πεδία. Πρέπει να σημειωθεί ότι δεδομένου ότι το αριστερό και το δεξί ημισφαίριο διακρίνονται στον εγκέφαλο,

τότε οι περιοχές του εγκεφαλικού φλοιού αντίστοιχα θα χωριστούν σε αριστερά και δεξιά.

Σύμφωνα με τον χρόνο εμφάνισης των τμημάτων του εγκεφαλικού φλοιού στη διαδικασία της ανθρώπινης φυλογένεσης, ο εγκεφαλικός φλοιός χωρίζεται σε αρχαίο, παλιό και νέο. Ο αρχαίος φλοιός έχει μόνο ένα στρώμα κυττάρων που δεν είναι τελείως διαχωρισμένα από τις υποφλοιώδεις δομές. Η περιοχή του αρχαίου φλοιού είναι περίπου το 0,6% της επιφάνειας ολόκληρου του εγκεφαλικού φλοιού.

Ο παλιός φλοιός αποτελείται επίσης από ένα ενιαίο στρώμα κυττάρων, αλλά είναι εντελώς διαχωρισμένος από τις υποφλοιώδεις δομές. Η έκτασή του είναι περίπου το 2,6% της έκτασης ολόκληρου του φλοιού. Το μεγαλύτερο μέρος του φλοιού καταλαμβάνεται από τον νέο φλοιό. Έχει την πιο περίπλοκη, πολυεπίπεδη και ανεπτυγμένη δομή.

Οι πληροφορίες που λαμβάνουν οι υποδοχείς μεταδίδονται κατά μήκος των νευρικών ινών στη συσσώρευση συγκεκριμένων πυρήνων του θαλάμου και μέσω αυτών ο προσαγωγός παλμός εισέρχεται στις πρωτεύουσες ζώνες προβολής του εγκεφαλικού φλοιού. Αυτές οι ζώνες αντιπροσωπεύουν τις ακραίες φλοιώδεις δομές του αναλυτή. Για παράδειγμα, η προβολική ζώνη του οπτικού αναλυτή βρίσκεται στις ινιακές περιοχές ημισφαίρια, και η προβολική ζώνη των ακουστικών αναλυτών - στα ανώτερα τμήματα κροταφικούς λοβούς.

Οι κύριες προβολικές περιοχές των αναλυτών ονομάζονται μερικές φορές αισθητικές περιοχές, επειδή σχετίζονται με το σχηματισμό ενός συγκεκριμένου τύπου αίσθησης. Εάν καταστρέψετε οποιαδήποτε ζώνη, τότε ένα άτομο μπορεί να χάσει την ικανότητα να αντιλαμβάνεται έναν συγκεκριμένο τύπο πληροφοριών. Για παράδειγμα, εάν η ζώνη των οπτικών αισθήσεων καταστραφεί, τότε το άτομο τυφλώνεται. Έτσι, οι ανθρώπινες αισθήσεις εξαρτώνται όχι μόνο από το επίπεδο ανάπτυξης και ακεραιότητας του οργάνου αίσθησης, σε αυτήν την περίπτωση, της όρασης, αλλά και από την ακεραιότητα των μονοπατιών - νευρικές ίνες - και την κύρια προβολική ζώνη του εγκεφαλικού φλοιού.

Πρέπει να σημειωθεί ότι εκτός από τα πρωτεύοντα πεδία των αναλυτών (αισθητηριακά πεδία), υπάρχουν και άλλα πρωτεύοντα πεδία, για παράδειγμα, πρωτεύοντα κινητικά πεδία που σχετίζονται με τους μύες του σώματος και είναι υπεύθυνα για ορισμένες κινήσεις (Εικ. 4.9). Είναι επίσης απαραίτητο να δοθεί προσοχή στο γεγονός ότι τα πρωτεύοντα πεδία καταλαμβάνουν σχετικά μικρό χώρο. μεγάλη περιοχήεγκεφαλικός φλοιός - όχι περισσότερο από το ένα τρίτο του. Μια πολύ μεγαλύτερη περιοχή καταλαμβάνεται από δευτερεύοντα πεδία, τα οποία συνήθως ονομάζονται συνειρμικά ή ενοποιητικά.

Τα δευτερεύοντα πεδία του φλοιού είναι, σαν να λέγαμε, μια «υπερδομή» πάνω από τα πρωτεύοντα πεδία. Οι λειτουργίες τους είναι να συνθέτουν ή να ενσωματώνουν μεμονωμένα στοιχεία πληροφοριών σε μια πλήρη εικόνα. Έτσι, οι στοιχειώδεις αισθήσεις σε αισθητηριακά ολοκληρωτικά πεδία (ή αντιληπτικά πεδία) διαμορφώνονται σε μια ολιστική αντίληψη και οι μεμονωμένες κινήσεις, χάρη στα κινητικά ολοκληρωτικά πεδία, διαμορφώνονται σε μια ολιστική κινητική πράξη.

Τα δευτερεύοντα γήπεδα παίζουν αποκλειστικά σημαντικός ρόλοςστη διασφάλιση της λειτουργίας τόσο της ανθρώπινης ψυχής όσο και του ίδιου του οργανισμού. Εάν επηρεαστούν αυτά τα πεδία ηλεκτροπληξία, για παράδειγμα, στα δευτερεύοντα πεδία του οπτικού αναλυτή, τότε μπορούν να προκληθούν ολοκληρωμένες οπτικές εικόνες σε ένα άτομο και η καταστροφή τους οδηγεί στην αποσύνθεση της οπτικής αντίληψης των αντικειμένων, αν και παραμένουν μεμονωμένες αισθήσεις.

Μεταξύ των ολοκληρωμένων πεδίων του ανθρώπινου εγκεφαλικού φλοιού, είναι απαραίτητο να ξεχωρίσουμε τα κέντρα ομιλίας που διαφοροποιούνται μόνο στους ανθρώπους: το κέντρο ακουστικής αντίληψης της ομιλίας (Το λεγόμενο Κέντρο Wernicke) ΚαιΤο κινητικό κέντρο του λόγου (το λεγόμενο κέντρο του Μπρόκα). Η παρουσία αυτών των διαφοροποιημένων κέντρων μαρτυρεί τον ιδιαίτερο ρόλο του λόγου για τη ρύθμιση του ψυχισμού και της ανθρώπινης συμπεριφοράς. Υπάρχουν όμως και άλλα κέντρα. Για παράδειγμα, η συνείδηση, η σκέψη, ο σχηματισμός συμπεριφοράς, ο βουλητικός έλεγχος συνδέονται με τη δραστηριότητα των μετωπιαίων λοβών, τις λεγόμενες ειρηνικές και προκινητικές ζώνες.

Η αναπαράσταση της λειτουργίας του λόγου στον άνθρωπο είναι ασύμμετρη. Βρίσκεται στο αριστερό ημισφαίριο. Παρόμοιο φαινόμενοπου ονομάζεται λειτουργική ασυμμετρία. Η ασυμμετρία είναι χαρακτηριστική όχι μόνο για την ομιλία, αλλά και για άλλες νοητικές λειτουργίες. Σήμερα είναι γνωστό ότι αριστερό ημισφαίριοστο έργο του ενεργεί ως ηγέτης στην εφαρμογή του λόγου και άλλων λειτουργιών που σχετίζονται με την ομιλία: ανάγνωση, γραφή, μέτρηση, λογική μνήμη, λεκτική-λογική, ή αφηρημένη, σκέψη, αυθαίρετη ρύθμιση του λόγου άλλων νοητικών διεργασιών και καταστάσεων. Το δεξί ημισφαίριο εκτελεί λειτουργίες που δεν σχετίζονται με την ομιλία και οι αντίστοιχες διεργασίες συμβαίνουν συνήθως σε αισθητήριο επίπεδο.

Το αριστερό και το δεξί ημισφαίριο εκτελούν διάφορες λειτουργίεςστην αντίληψη και τη διαμόρφωση της εικόνας του εμφανιζόμενου αντικειμένου. Το δεξί ημισφαίριο χαρακτηρίζεται υψηλή ταχύτηταεργασία για την αναγνώριση, την ακρίβεια και τη σαφήνειά της. Αυτός ο τρόπος αναγνώρισης αντικειμένων μπορεί να οριστεί ως ολοκληρωτικός-συνθετικός, κυρίως ολιστικός, δομικός-σημασιολογικός, δηλαδή το δεξί ημισφαίριο είναι υπεύθυνο για την ολιστική αντίληψη του αντικειμένου ή εκτελεί τη λειτουργία της ολοκλήρωσης της συνολικής εικόνας. Το αριστερό ημισφαίριο λειτουργεί με βάση μια αναλυτική προσέγγιση, η οποία συνίσταται σε μια διαδοχική απαρίθμηση των στοιχείων της εικόνας, δηλαδή το αριστερό ημισφαίριο εμφανίζει το αντικείμενο, σχηματίζοντας ξεχωριστά μέρη της νοητικής εικόνας. Πρέπει να σημειωθεί ότι και τα δύο ημισφαίρια εμπλέκονται στην αντίληψη του εξωτερικού κόσμου. Η παραβίαση της δραστηριότητας οποιουδήποτε από τα ημισφαιρία μπορεί να οδηγήσει στην αδυναμία επαφής ενός ατόμου με την περιβάλλουσα πραγματικότητα.

Πρέπει επίσης να τονιστεί ότι η εξειδίκευση των ημισφαιρίων συμβαίνει στη διαδικασία της ατομικής ανάπτυξης ενός ατόμου. Η μέγιστη εξειδίκευση σημειώνεται όταν ένα άτομο φτάσει σε μια περίοδο ωριμότητας και στη συνέχεια, προς τα γεράματα, αυτή η εξειδίκευση χάνεται ξανά.

Όταν εξοικειωνόμαστε με τη δομή του κεντρικού νευρικού συστήματος, πρέπει οπωσδήποτε να σταθούμε στην εξέταση μιας άλλης δομής του εγκεφάλου - ΔικτυωτήΣχηματισμοί, που παίζει ιδιαίτερο ρόλο στη ρύθμιση πολλών νοητικών διεργασιών και ιδιοτήτων. Τέτοιο όνομα είναι Διχτυωτός ή δικτυωτός- έλαβε λόγω της δομής της, καθώς πρόκειται για μια συλλογή από αραιές, που θυμίζουν ένα λεπτό δίκτυο νευρικών δομών, ανατομικά τοποθετημένες στη σπονδυλική στήλη, τον προμήκη μυελό και τον οπίσθιο εγκέφαλο.

Ερευνα λειτουργική ασυμμετρίαεγκέφαλος

Με την πρώτη ματιά, τα δύο μισά του ανθρώπινου εγκεφάλου φαίνονται να είναι κατοπτρικά είδωλα το ένα του άλλου. Αλλά μια πιο προσεκτική ματιά αποκαλύπτει την ασυμμετρία τους. Έχουν γίνει επανειλημμένες προσπάθειες μέτρησης του εγκεφάλου μετά την αυτοψία. Ταυτόχρονα, το αριστερό ημισφαίριο ήταν σχεδόν πάντα μεγαλύτερο από το δεξί. Επιπλέον, το δεξί ημισφαίριο περιέχει πολλές μακριές νευρικές ίνες που συνδέουν περιοχές του εγκεφάλου που απέχουν πολύ μεταξύ τους, και στο αριστερό ημισφαίριο, πολλές κοντές ίνες σχηματίζουν μεγάλο αριθμό συνδέσεων σε μια περιορισμένη περιοχή.

Το 1861, ο Γάλλος γιατρός Paul Broca, εξετάζοντας τον εγκέφαλο ενός ασθενούς που έπασχε από απώλεια ομιλίας, ανακάλυψε ότι στο αριστερό ημισφαίριο ένα τμήμα του φλοιού στον μετωπιαίο λοβό ήταν κατεστραμμένο ακριβώς πάνω από την πλάγια αυλάκωση. Αυτή η περιοχή είναι πλέον γνωστή ως περιοχή του Broca. Είναι υπεύθυνη για τη λειτουργία του λόγου. Όπως γνωρίζουμε σήμερα, η καταστροφή μιας παρόμοιας περιοχής στο δεξί ημισφαίριο συνήθως δεν οδηγεί σε εξασθένηση της ομιλίας, καθώς οι περιοχές που εμπλέκονται στην κατανόηση της ομιλίας και στην παροχή της ικανότητας γραφής και κατανόησης όσων γράφονται συνήθως βρίσκονται επίσης στο αριστερό ημισφαίριο. Μόνο λίγοι αριστερόχειρες μπορούν να έχουν κέντρα ομιλίας που βρίσκονται στο δεξί ημισφαίριο, αλλά στη συντριπτική τους πλειονότητα βρίσκονται στο ίδιο σημείο με τους δεξιόχειρες - το αριστερό ημισφαίριο.

Αν και ο ρόλος του αριστερού ημισφαιρίου στη δραστηριότητα της ομιλίας είναι γνωστός για σχετικά μεγάλο χρονικό διάστημα, μόλις πρόσφατα κατέστη δυνατό να μάθουμε τι μπορεί να κάνει κάθε ημισφαίριο από μόνο του. Το γεγονός είναι ότι κανονικά ο εγκέφαλος λειτουργεί ως σύνολο. πληροφορίες από το ένα ημισφαίριο μεταδίδονται αμέσως στο άλλο κατά μήκος της ευρείας δέσμης των νευρικών ινών που τις συνδέουν, που ονομάζεται corpus callosum. Σε ορισμένες μορφές επιληψίας, αυτή η συνδετική γέφυρα μπορεί να προκαλέσει προβλήματα λόγω του γεγονότος ότι η επιληπτική δραστηριότητα του ενός ημισφαιρίου εξαπλώνεται στο άλλο. Σε μια προσπάθεια να αποτραπεί μια τέτοια γενίκευση των επιληπτικών κρίσεων σε ορισμένους σοβαρά άρρωστους επιληπτικούς, οι νευροχειρουργοί άρχισαν να χρησιμοποιούν χειρουργική ανατομή του σκληρού σώματος. Για ορισμένους ασθενείς, αυτή η επέμβαση είναι επιτυχής και μειώνει τις κρίσεις. Ταυτόχρονα, δεν υπάρχουν ανεπιθύμητες συνέπειες: στην καθημερινή ζωή, τέτοιοι ασθενείς δεν ενεργούν χειρότερα από τα άτομα με συνδεδεμένα ημισφαίρια. Απαιτήθηκαν ειδικές εξετάσεις για να διαπιστωθεί πώς ο διαχωρισμός των δύο ημισφαιρίων επηρεάζει τη νοητική δραστηριότητα.

Έτσι, το 1981, το βραβείο Νόμπελ απονεμήθηκε στον Roger Sperry, ο οποίος ήταν ένας από τους πρώτους που μελέτησαν τη δραστηριότητα του διχασμένου εγκεφάλου. Σε ένα από τα πειράματά του, το υποκείμενο (που είχε υποβληθεί σε ανατομή εγκεφάλου) βρισκόταν μπροστά από μια οθόνη που κάλυπτε τα χέρια του. Το θέμα έπρεπε να καρφώσει το βλέμμα του σε ένα σημείο στο κέντρο της οθόνης και η λέξη "καρύδι" εμφανίστηκε στην αριστερή πλευρά της οθόνης για πολύ μικρό χρονικό διάστημα (μόνο 0,1 δευτ.).

Το οπτικό σήμα ελήφθη στις σωστη πλευραεγκέφαλος που κυβερνά την αριστερή πλευρά του σώματος. Με το αριστερό του χέρι, το υποκείμενο μπορούσε εύκολα να επιλέξει ένα παξιμάδι από ένα σωρό αντικείμενα απρόσιτα για παρατήρηση. Αλλά δεν μπορούσε να πει στον πειραματιστή ποια λέξη εμφανιζόταν στην οθόνη, αφού η ομιλία ελέγχεται από το αριστερό ημισφαίριο και η οπτική εικόνα της λέξης "καρύδι" δεν μεταδόθηκε σε αυτό το ημισφαίριο. Επιπλέον, ο ασθενής με διχασμένο εγκέφαλο προφανώς δεν συνειδητοποίησε τι έκανε. αριστερόχειραςόταν ρωτήθηκε σχετικά. Δεδομένου ότι η αισθητηριακή είσοδος από το αριστερό χέρι πηγαίνει στο δεξί ημισφαίριο, το αριστερό ημισφαίριο δεν λαμβάνει καμία πληροφορία σχετικά με το τι αισθάνεται ή τι κάνει το αριστερό χέρι. Όλες οι πληροφορίες πήγαν στο δεξί ημισφαίριο, το οποίο έλαβε το αρχικό οπτικό σήμα της λέξης «καρύδι».

Κατά τη διεξαγωγή αυτού του πειράματος, ήταν σημαντικό η λέξη να εμφανίζεται στην οθόνη για όχι περισσότερο από 0,1 δευτερόλεπτο. Εάν αυτό συνεχιστεί περισσότερο, ο ασθενής έχει χρόνο να μετατοπίσει το βλέμμα του και τότε οι πληροφορίες εισέρχονται και στο δεξί ημισφαίριο. Έχει βρεθεί ότι εάν ένα υποκείμενο με διχασμένο εγκέφαλο μπορεί να κοιτάξει ελεύθερα, οι πληροφορίες ρέουν και στα δύο ημισφαίρια, και αυτός είναι ένας από τους λόγους για τους οποίους η ανατομή του σκληρού σώματος έχει μικρή έως καθόλου επίδραση στις καθημερινές δραστηριότητες ενός τέτοιου ασθενούς.

Ο δικτυωτός σχηματισμός έχει σημαντική επίδραση στην ηλεκτρική δραστηριότητα του εγκεφάλου, επί λειτουργική κατάστασηεγκεφαλικός φλοιός, υποφλοιώδη κέντρα, παρεγκεφαλίδα και νωτιαίος μυελός. Επίσης σχετίζεται άμεσα με τη ρύθμιση της κύριας διαδικασίες ζωής: κυκλοφορία και αναπνοή.

Πολύ συχνά, ο δικτυωτός σχηματισμός ονομάζεται πηγή της δραστηριότητας του σώματος, καθώς οι νευρικές ώσεις που παράγονται από αυτή τη δομή καθορίζουν την απόδοση του σώματος, την κατάσταση του ύπνου ή της εγρήγορσης. Είναι επίσης απαραίτητο να σημειωθεί η ρυθμιστική λειτουργία αυτού του σχηματισμού, καθώς οι νευρικές ώσεις που σχηματίζονται από τον δικτυωτό σχηματισμό διαφέρουν ως προς το πλάτος και τη συχνότητά τους, γεγονός που οδηγεί σε περιοδική αλλαγή στη λειτουργική κατάσταση του εγκεφαλικού φλοιού, η οποία, με τη σειρά της, καθορίζει η κυρίαρχη λειτουργική κατάσταση ολόκληρου του οργανισμού. Επομένως, η κατάσταση της εγρήγορσης αντικαθίσταται από την κατάσταση του ύπνου και αντίστροφα (Εικ. 4.10).

Η παραβίαση της δραστηριότητας του δικτυωτού σχηματισμού προκαλεί παραβίαση των βιορυθμών του σώματος. Έτσι, ο ερεθισμός του ανιόντος τμήματος του δικτυωτού σχηματισμού έχει μια αντίδραση αλλαγής του ηλεκτρικού σήματος, χαρακτηριστική της κατάστασης εγρήγορσης του οργανισμού. Ο συνεχής ερεθισμός του ανιόντος τμήματος του δικτυωτού σχηματισμού οδηγεί στο γεγονός ότι ο ύπνος ενός ατόμου διαταράσσεται, δεν μπορεί να αποκοιμηθεί, το σώμα παρουσιάζει αυξημένη δραστηριότητα. Το φαινόμενο αυτό ονομάζεται αποσυγχρονισμός και εκδηλώνεται με την εξαφάνιση αργών διακυμάνσεων στην ηλεκτρική δραστηριότητα του εγκεφάλου. Με τη σειρά της, η επικράτηση κυμάτων χαμηλής συχνότητας και μεγάλου πλάτους προκαλεί παρατεταμένο ύπνο.

Υπάρχει επίσης η άποψη ότι η δραστηριότητα του δικτυωτού σχηματισμού καθορίζει τη φύση της απόκρισης στις επιδράσεις των αντικειμένων και των φαινομένων του έξω κόσμου. Είναι σύνηθες να γίνεται διάκριση μεταξύ ειδικών και μη ειδικών αντιδράσεων του σώματος. Σε μια απλοποιημένη μορφή, μια συγκεκριμένη αντίδραση είναι η συνήθης αντίδραση του σώματος σε ένα οικείο ή τυπικό ερέθισμα. Η ουσία μιας συγκεκριμένης αντίδρασης είναι ο σχηματισμός τυπικών προσαρμοστικών μορφών απόκρισης σε ένα οικείο εξωτερικό ερέθισμα. Μια μη ειδική αντίδραση είναι η αντίδραση του σώματος σε ένα ασυνήθιστο εξωτερικό ερέθισμα. Το ασυνήθιστο μπορεί να βρίσκεται τόσο στην υπέρβαση της δύναμης του συνηθισμένου ερεθίσματος όσο και στη φύση της επίδρασης ενός νέου άγνωστου ερεθίσματος. Σε αυτή την περίπτωση, η ανταπόκριση του σώματος

114 ■ Μέρος Ι. Εισαγωγή στη Γενική Ψυχολογία

Ο Anokhin Petr Kuzmich (1898-1974) είναι γνωστός Ρώσος φυσιολόγος. Προσέφερε τη δική του αντίληψη για την ενίσχυση, διαφορετική από την κλασική (Pavlovian). Θεώρησε την ενίσχυση όχι ως την επίδραση της δράσης ενός άνευ όρων ερεθίσματος, αλλά ως ένα απαγωγικό σήμα για την ίδια την αντίδραση, που δείχνει τη συμμόρφωση με το αναμενόμενο αποτέλεσμα (αποδέκτης δράσης). Σε αυτή τη βάση, ανέπτυξε μια θεωρία λειτουργικά συστήματαπου έχει γίνει ευρέως γνωστό σε όλο τον κόσμο. Η θεωρία που προτάθηκε από τον Anokhin συνέβαλε στην κατανόηση των προσαρμοστικών μηχανισμών ενός ζωντανού οργανισμού.

Είναι ενδεικτικό. Λόγω της παρουσίας αυτού του τύπου αντιδράσεων, το σώμα έχει τη δυνατότητα να σχηματίσει στη συνέχεια μια επαρκή προσαρμοστική απόκριση σε ένα νέο ερέθισμα, το οποίο διατηρεί την ακεραιότητα του σώματος και διασφαλίζει την περαιτέρω φυσιολογική του λειτουργία.

Έτσι, μπορούμε να δηλώσουμε ότι το ανθρώπινο νευρικό σύστημα εκτελεί τις λειτουργίες ενός συστήματος που ρυθμίζει τη δραστηριότητα ολόκληρου του οργανισμού. Χάρη στο νευρικό σύστημα, ένα άτομο είναι σε θέση να λάβει πληροφορίες για το εξωτερικό περιβάλλον, να το αναλύσει και να σχηματίσει συμπεριφορά κατάλληλη για την κατάσταση, δηλαδή να προσαρμοστεί με επιτυχία στις μεταβαλλόμενες συνθήκες εξωτερικό περιβάλλον.

Η σχέση του μυαλού με τον ανθρώπινο εγκέφαλο. Τον IV αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Ο Αλκμαίων του Κρότωνα διατύπωσε την ιδέα ότι τα ψυχικά φαινόμενα σχετίζονται στενά με τη λειτουργία του εγκεφάλου. Αυτή η ιδέα υποστηρίχθηκε από πολλούς αρχαίους επιστήμονες, όπως ο Ιπποκράτης. Η ιδέα της σχέσης μεταξύ του εγκεφάλου και της ψυχής έχει εξελιχθεί σε όλη την ιστορία της συσσώρευσης ψυχολογική γνώση, με αποτέλεσμα να εμφανίζονται όλο και περισσότερες νέες εκδόσεις του.

Στις αρχές του ΧΧ αιώνα. από δύο διαφορετικές περιοχέςγνώση - ψυχολογία και φυσιολογία - διαμορφώθηκαν δύο νέες επιστήμες: η φυσιολογία της ανώτερης νευρικής δραστηριότητας και η ψυχοφυσιολογία. Η φυσιολογία της ανώτερης νευρικής δραστηριότητας μελετά τις οργανικές διεργασίες που συμβαίνουν στον εγκέφαλο και προκαλούν διάφορες σωματικές αντιδράσεις. Η ψυχοφυσιολογία, με τη σειρά της, διερευνά τα ανατομικά και φυσιολογικά θεμέλια της ψυχής.

Θα πρέπει αμέσως να υπενθυμίσουμε ότι τα προβλήματα της ψυχοφυσιολογίας και οι θεμελιώδεις αρχές της φυσιολογίας της ανώτερης νευρικής δραστηριότητας μελετώνται λεπτομερέστερα στο πλαίσιο μαθημάτων ψυχοφυσιολογίας και φυσιολογικής φυσιολογίας. Σε αυτή την ενότητα, εξετάζουμε το πρόβλημα της σχέσης μεταξύ του εγκεφάλου και της ψυχής με σκοπό τη γενική γνωριμία με αυτόν, προκειμένου να αποκτήσουμε μια ολιστική άποψη της ανθρώπινης ψυχής.

Ο I. M. Sechenov συνέβαλε σημαντικά στην κατανόηση του τρόπου με τον οποίο η εργασία του εγκεφάλου και του ανθρώπινου σώματος συνδέεται με τα ψυχικά φαινόμενα και τη συμπεριφορά. Αργότερα, οι ιδέες του αναπτύχθηκαν από τον IP Pavlov, ο οποίος ανακάλυψε το φαινόμενο της εξαρτημένης αντανακλαστικής μάθησης. Στις μέρες μας, οι ιδέες και οι εξελίξεις του Pavlov λειτούργησαν ως βάση για τη δημιουργία νέων θεωριών, μεταξύ των οποίων ξεχωρίζουν οι θεωρίες και οι έννοιες των N. A. Bernshtein, K. Hull, P. K. Anokhin, E. N. Sokolov κ.α.

Ο I. M. Sechenov πίστευε ότι τα ψυχικά φαινόμενα περιλαμβάνονται σε οποιαδήποτε συμπεριφορά συμπεριφοράς και είναι τα ίδια ιδιόμορφα πολύπλοκα αντανακλαστικά, δηλαδή φυσιολογικά φαινόμενα. Σύμφωνα με τον IP Pavlov, η συμπεριφορά αποτελείται από πολύπλοκα εξαρτημένα αντανακλαστικά που σχηματίζονται στη διαδικασία της μάθησης. Αργότερα αποδείχθηκε ότι εξαρτημένο αντανακλαστικό- αυτό είναι ένα πολύ απλό φυσιολογικό φαινόμενο και τίποτα περισσότερο. Ωστόσο, παρά το γεγονός ότι μετά την ανακάλυψη της εξαρτημένης αντανακλαστικής μάθησης, περιγράφηκαν άλλοι τρόποι απόκτησης δεξιοτήτων από έμβια όντα - αποτύπωση, λειτουργική προετοιμασία, αντικαταστάτης μάθηση, η ιδέα ενός εξαρτημένου αντανακλαστικού ως ένας από τους τρόπους απόκτησης εμπειρίας ήταν διατηρήθηκε και αναπτύχθηκε περαιτέρω στα έργα ψυχοφυσιολόγων όπως ο E. N. Sokolov και ο C. I. Izmailov. Πρότειναν την έννοια της εννοιολογικής αντανακλαστικό τόξο, που αποτελείται από τρία διασυνδεδεμένα, αλλά σχετικά ανεξάρτητα συστήματα νευρώνων: προσαγωγό (αισθητηριακός αναλυτής), τελεστής (εκτελεστικός, υπεύθυνος για τα όργανα κίνησης) και διαμορφωτικός (έλεγχος των συνδέσεων μεταξύ του προσαγωγού και του τελεστικού συστήματος). Το πρώτο σύστημα νευρώνων διασφαλίζει τη λήψη και επεξεργασία πληροφοριών, το δεύτερο σύστημα διασφαλίζει τη δημιουργία εντολών και την εκτέλεσή τους, το τρίτο σύστημα ανταλλάσσει πληροφορίες μεταξύ των δύο πρώτων.

Μαζί με αυτή τη θεωρία, υπάρχουν και άλλες πολύ ελπιδοφόρες εξελίξεις που αφορούν, αφενός, τον ρόλο των νοητικών διεργασιών στον έλεγχο της συμπεριφοράς και, αφετέρου, την κατασκευή γενικών μοντέλων ρύθμισης της συμπεριφοράς με τη συμμετοχή φυσιολογικών και ψυχολογικά φαινόμενα σε αυτή τη διαδικασία. Έτσι, ο N. A. Bernstein πιστεύει ότι ακόμη και η πιο απλή επίκτητη κίνηση, για να μην αναφέρουμε τη σύνθετη ανθρώπινη δραστηριότητα και συμπεριφορά γενικά, δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί χωρίς τη συμμετοχή του ψυχισμού. Ισχυρίζεται ότι ο σχηματισμός οποιασδήποτε κινητικής πράξης είναι μια ενεργή ψυχοκινητική αντίδραση. Ταυτόχρονα, η ανάπτυξη της κίνησης πραγματοποιείται υπό την επίδραση της συνείδησης, η οποία ταυτόχρονα εκτελεί μια ορισμένη αισθητηριακή διόρθωση του νευρικού συστήματος, η οποία εξασφαλίζει την εφαρμογή μιας νέας κίνησης. Όσο πιο περίπλοκη είναι η κίνηση, τόσο περισσότερες διορθωτικές αλλαγές απαιτούνται. Όταν η κίνηση κατακτηθεί και φτάσει στον αυτοματισμό, η διαδικασία ελέγχου φεύγει από το πεδίο της συνείδησης και μετατρέπεται σε ένα υπόβαθρο.

Ο Αμερικανός επιστήμονας C. Hull θεωρούσε έναν ζωντανό οργανισμό ως ένα αυτορυθμιζόμενο σύστημα με συγκεκριμένους μηχανισμούς συμπεριφοράς και γενετικής-βιολογικής ρύθμισης. Αυτοί οι μηχανισμοί είναι ως επί το πλείστον έμφυτοι και χρησιμεύουν στη διατήρηση βέλτιστες συνθήκεςφυσική και βιοχημική ισορροπία στον οργανισμό – ομοιόσταση – και ενεργοποιούνται όταν διαταραχθεί αυτή η ισορροπία.

Ο P. K. Anokhin πρότεινε τη δική του αντίληψη για τη ρύθμιση μιας συμπεριφορικής πράξης. Αυτή η έννοια έχει λάβει ευρεία χρήσηκαι είναι γνωστό ως μοντέλο λειτουργικού συστήματος (Εικόνα 4.11). Η ουσία αυτής της έννοιας είναι ότι ένα άτομο δεν μπορεί να υπάρχει απομονωμένος από τον έξω κόσμο. Είναι συνεχώς εκτεθειμένος σε ορισμένους περιβαλλοντικούς παράγοντες. Η επιρροή εξωτερικών παραγόντων ονομάστηκε από τον Anokhin περιστασιακή προσβολή. Μερικές επιρροές είναι ασήμαντες ή και ασυνείδητες για έναν άνθρωπο, άλλες όμως -συνήθως ασυνήθιστες- προκαλούν ανταπόκριση σε αυτόν. Αυτή η απόκριση έχει χαρακτήρα προσανατολιστικής αντίδρασης και αποτελεί ερέθισμα για την εκδήλωση δραστηριότητας.

*

Όλα τα αντικείμενα και οι συνθήκες δραστηριότητας που επηρεάζουν ένα άτομο, ανεξάρτητα από τη σημασία τους, γίνονται αντιληπτά από ένα άτομο με τη μορφή εικόνας. Αυτή η εικόνα συσχετίζεται με τις πληροφορίες που είναι αποθηκευμένες στη μνήμη και τις παρακινητικές στάσεις ενός ατόμου. Επιπλέον, η διαδικασία σύγκρισης πραγματοποιείται, πιθανότατα, μέσω της συνείδησης, η οποία οδηγεί στην ανάδειξη μιας απόφασης και ενός σχεδίου συμπεριφοράς.

Στο κεντρικό νευρικό σύστημα, το αναμενόμενο αποτέλεσμα των ενεργειών παρουσιάζεται με τη μορφή ενός είδους νευρικού μοντέλου που ονομάζεται Ανόχιν Ο αποδέκτης του αποτελέσματος μιας ενέργειας. Δέκτης αποτελεσμάτων δράσηςείναι ο στόχος προς τον οποίο κατευθύνεται η δράση. Παρουσία ενός αποδέκτη δράσης και ενός προγράμματος δράσης που διατυπώνεται από τη συνείδηση, ξεκινά η άμεση εκτέλεση της δράσης. Αυτό περιλαμβάνει τη βούληση, καθώς και τη διαδικασία απόκτησης πληροφοριών σχετικά με την εκπλήρωση του στόχου. Οι πληροφορίες για τα αποτελέσματα μιας ενέργειας έχουν τον χαρακτήρα ανατροφοδότηση(αντίστροφη προσαγωγή) και αποσκοπεί στη διαμόρφωση στάσης απέναντι στη δράση που εκτελείται. Δεδομένου ότι οι πληροφορίες περνούν μέσα από τη συναισθηματική σφαίρα, προκαλούν ορισμένα συναισθήματα που επηρεάζουν τη φύση της εγκατάστασης. Αν τα συναισθήματα είναι θετικά, τότε η δράση σταματά. Εάν τα συναισθήματα είναι αρνητικά, τότε γίνονται προσαρμογές στην απόδοση της δράσης.

Η θεωρία των λειτουργικών συστημάτων από τον P. K. Anokhin έχει γίνει ευρέως διαδεδομένη λόγω του γεγονότος ότι καθιστά δυνατή την προσέγγιση της λύσης του ζητήματος της σχέσης μεταξύ φυσιολογικών και ψυχολογικών διεργασιών. Αυτή η θεωρία λέει ότι τα ψυχικά φαινόμενα και φυσιολογικές διεργασίεςπαίζουν σημαντικό ρόλο στη ρύθμιση της συμπεριφοράς. Επιπλέον, η συμπεριφορά είναι καταρχήν αδύνατη χωρίς την ταυτόχρονη συμμετοχή ψυχικών και φυσιολογικών διεργασιών.

Υπάρχουν και άλλες προσεγγίσεις για την εξέταση της σχέσης μεταξύ ψυχής και εγκεφάλου. Έτσι, ο A. R. Luria πρότεινε να ξεχωρίσουν ανατομικά σχετικά αυτόνομα μπλοκ του εγκεφάλου που διασφαλίζουν τη λειτουργία των ψυχικών φαινομένων. Το πρώτο μπλοκ έχει σχεδιαστεί για να διατηρεί ένα ορισμένο επίπεδο δραστηριότητας. Περιλαμβάνει τον δικτυωτό σχηματισμό του εγκεφαλικού στελέχους, τα βαθιά μέρη του μεσεγκεφάλου, τις δομές του μεταιχμιακού συστήματος, τα μεσοβασικά μέρη του φλοιού του μετωπιαίου και κροταφικού λοβού του εγκεφάλου. Το δεύτερο μπλοκ σχετίζεται με γνωστικές νοητικές διεργασίες και προορίζεται για τις διαδικασίες λήψης, επεξεργασίας και αποθήκευσης πληροφοριών. Αυτό το μπλοκ αποτελείται από τμήματα του εγκεφαλικού φλοιού, τα οποία βρίσκονται κυρίως στις οπίσθιες και κροταφικές περιοχές των εγκεφαλικών ημισφαιρίων. Το τρίτο μπλοκ παρέχει τις λειτουργίες της σκέψης, της ρύθμισης της συμπεριφοράς και του αυτοελέγχου. Οι δομές που περιλαμβάνονται σε αυτό το μπλοκ βρίσκονται στα πρόσθια τμήματα του εγκεφαλικού φλοιού.

Αυτή η ιδέα προτάθηκε από τον Luria ως αποτέλεσμα μιας ανάλυσης των αποτελεσμάτων του πειραματικές μελέτεςλειτουργικές και οργανικές διαταραχές και παθήσεις του εγκεφάλου. Ωστόσο, πρέπει να σημειωθεί ότι το πρόβλημα του εντοπισμού των νοητικών λειτουργιών και φαινομένων στον εγκέφαλο είναι από μόνο του ενδιαφέρον. Κάποτε προβλήθηκε η ιδέα ότι όλα αυτά νοητικές διεργασίεςσχετίζεται με ορισμένες περιοχές του εγκεφάλου, δηλαδή εντοπισμένες. Σύμφωνα με την ιδέα του τοπικισμού, κάθε νοητική λειτουργία μπορεί να «προσκολληθεί» σε μια συγκεκριμένη οργανική περιοχή του εγκεφάλου. Ως αποτέλεσμα, δημιουργήθηκαν λεπτομερείς χάρτες του εντοπισμού των νοητικών λειτουργιών στον εγκέφαλο.

Ωστόσο, μετά από ένα ορισμένο χρονικό διάστημα, ελήφθησαν στοιχεία που δείχνουν ότι συχνά συνδέονται διάφορες διαταραχές των ψυχικών διεργασιών

Με βλάβη στις ίδιες δομές του εγκεφάλου και αντίστροφα, η βλάβη στις ίδιες περιοχές σε ορισμένες περιπτώσεις μπορεί να οδηγήσει σε διάφορες διαταραχές. Η παρουσία τέτοιων γεγονότων οδήγησε στην εμφάνιση μιας εναλλακτικής υπόθεσης - αντι-τοπικοποίησης - που δηλώνει ότι το έργο των επιμέρους νοητικών λειτουργιών συνδέεται με τη δραστηριότητα ολόκληρου του εγκεφάλου. Όσον αφορά αυτή την υπόθεση, διάφορες τοποθεσίεςο εγκέφαλος έχει αναπτύξει ορισμένες συνδέσεις που εξασφαλίζουν τη λειτουργία ορισμένων νοητικών διεργασιών. Αλλά ακόμη και αυτή η έννοια δεν μπορούσε να εξηγήσει πολλές από τις εγκεφαλικές διαταραχές που μιλούν υπέρ του εντοπισμού-σιωνισμού. Έτσι, μια παραβίαση του ινιακού φλοιού οδηγεί σε βλάβη της όρασης και οι κροταφικοί λοβοί των εγκεφαλικών ημισφαιρίων - σε διαταραχή της ομιλίας.

Το πρόβλημα του τοπικισμού - αντιτοπικισμόςδεν έχει επιλυθεί μέχρι στιγμής. Μάιος με πλήρη εμπιστοσύνηνα υποστηρίξει ότι η οργάνωση των δομών του εγκεφάλου και η σχέση μεταξύ των επιμέρους τμημάτων του εγκεφάλου είναι πολύ πιο περίπλοκη και πολύπλευρη από τις διαθέσιμες επί του παρόντος πληροφορίες σχετικά με τα χαρακτηριστικά της λειτουργίας του κεντρικού νευρικού συστήματος. Μπορείτε επίσης να πείτε ότι υπάρχουν περιοχές του εγκεφάλου που σχετίζονται άμεσα με ορισμένες αρχέςσυναισθήματα και κίνηση, καθώς και η συνειδητοποίηση των ικανοτήτων που είναι εγγενείς σε ένα άτομο (για παράδειγμα, ομιλία). Ωστόσο, είναι πολύ πιθανό αυτές οι περιοχές να είναι σε κάποιο βαθμό διασυνδεδεμένες με άλλα μέρη του εγκεφάλου, τα οποία εξασφαλίζουν την πλήρη υλοποίηση αυτής ή της άλλης νοητικής διαδικασίας.

Ψυχοφυσιολογικό πρόβλημα στην ψυχολογία. Λαμβάνοντας υπόψη τη σχέση ψυχής και εγκεφάλου, δεν μπορούμε παρά να εξοικειωθούμε με το λεγόμενο ψυχοφυσιολογικό πρόβλημα.

Μιλώντας για τα φυσικά επιστημονικά θεμέλια της ψυχής, σήμερα δεν έχουμε καμία αμφιβολία ότι υπάρχει μια ορισμένη σχέση μεταξύ του ψυχισμού και του εγκεφάλου. Ωστόσο, ακόμη και σήμερα το πρόβλημα, γνωστό από τα τέλη του 19ου αιώνα, συνεχίζει να συζητείται. ως ψυχοφυσιολογική. Είναι ένα ανεξάρτητο πρόβλημα της ψυχολογίας και δεν είναι συγκεκριμένου επιστημονικού, αλλά μεθοδολογικού χαρακτήρα. Σχετίζεται με την επίλυση μιας σειράς θεμελιωδών μεθοδολογικών ζητημάτων, όπως το αντικείμενο της ψυχολογίας, τρόποι επιστημονική εξήγησηστην ψυχολογία κλπ.

Ποια είναι η ουσία αυτού του προβλήματος; Τυπικά, μπορεί να εκφραστεί ως ένα ερώτημα: πώς συσχετίζονται οι φυσιολογικές και νοητικές διεργασίες; Υπάρχουν δύο βασικές απαντήσεις σε αυτό το ερώτημα. Το πρώτο σε αφελή μορφή το δήλωσε ο R. Descartes, ο οποίος πίστευε ότι στον εγκέφαλο υπάρχει επίφυση, μέσω του οποίου η ψυχή δρα στα ζωικά πνεύματα και τα ζωικά πνεύματα στην ψυχή. Ή, με άλλα λόγια, το νοητικό και το φυσιολογικό βρίσκονται σε συνεχή αλληλεπίδραση και αλληλοεπηρεάζονται. Αυτή η προσέγγιση ονομάζεται αρχή της ψυχοφυσιολογικής αλληλεπίδρασης.

Η δεύτερη λύση είναι γνωστή ως η αρχή του ψυχοφυσιολογικού παραλληλισμού. Η ουσία του συνίσταται στην επιβεβαίωση της αδυναμίας μιας αιτιώδους αλληλεπίδρασης μεταξύ ψυχικών και φυσιολογικών διεργασιών.

Με την πρώτη ματιά, η αλήθεια της πρώτης προσέγγισης, που συνίσταται στην έγκριση της ψυχοφυσιολογικής αλληλεπίδρασης, είναι αναμφισβήτητη. Μπορούμε να δώσουμε πολλά παραδείγματα της επίδρασης των φυσιολογικών διεργασιών του εγκεφάλου στην ψυχή και της ψυχής στη φυσιολογία. Ωστόσο, παρά τα στοιχεία των γεγονότων της ψυχοφυσιολογικής αλληλεπίδρασης, υπάρχουν ορισμένες σοβαρές ενστάσεις σε αυτή την προσέγγιση. Ένα από αυτά είναι η άρνηση του θεμελιώδους νόμου της φύσης - του νόμου της διατήρησης της ενέργειας. Αν υλικές διεργασίες, τι

Εάν οι φυσιολογικές διεργασίες προκλήθηκαν από μια ψυχική (ιδανική) αιτία, τότε αυτό θα σήμαινε την ανάδυση ενέργειας από το τίποτα, αφού το νοητικό δεν είναι υλικό. Από την άλλη, αν οι φυσιολογικές (υλικές) διεργασίες προκαλούσαν ψυχικά φαινόμενα, τότε θα συναντούσαμε έναν παραλογισμό άλλου είδους - η ενέργεια εξαφανίζεται.

Φυσικά, μπορεί κανείς να αντιταχθεί σε αυτό ότι ο νόμος της διατήρησης της ενέργειας δεν είναι απόλυτα σωστός, αλλά στη φύση είναι απίθανο να βρούμε άλλα παραδείγματα παραβίασης αυτού του νόμου. Είναι δυνατόν να μιλήσουμε για την ύπαρξη μιας συγκεκριμένης «διανοητικής» ενέργειας, αλλά σε αυτή την περίπτωση είναι και πάλι απαραίτητο να δώσουμε μια εξήγηση των μηχανισμών για τη μετατροπή της υλικής ενέργειας σε κάποιο είδος «μη υλικής». Και τέλος, μπορούμε να πούμε ότι όλα τα ψυχικά φαινόμενα είναι υλικά στην ουσία τους, δηλαδή είναι φυσιολογικές διεργασίες. Τότε η διαδικασία αλληλεπίδρασης μεταξύ ψυχής και σώματος είναι η διαδικασία αλληλεπίδρασης μεταξύ του υλικού και του υλικού. Αλλά σε αυτή την περίπτωση, μπορείτε να συμφωνήσετε στον πλήρη παραλογισμό. Για παράδειγμα, αν σήκωσα το χέρι μου, τότε αυτό είναι μια πράξη συνείδησης και ταυτόχρονα μια εγκεφαλική φυσιολογική διαδικασία. Εάν μετά από αυτό θέλω να χτυπήσω κάποιον με αυτό (για παράδειγμα, τον συνομιλητή μου), τότε αυτή η διαδικασία μπορεί να πάει στα κινητικά κέντρα. Ωστόσο, εάν οι ηθικοί προβληματισμοί με κάνουν να αποφύγω να το κάνω αυτό, τότε αυτό σημαίνει ότι οι ηθικοί προβληματισμοί είναι επίσης μια υλική διαδικασία.

Ταυτόχρονα, παρά όλα τα επιχειρήματα που δίνονται ως απόδειξη της υλικής φύσης του διανοητικού, είναι απαραίτητο να συμφωνήσουμε με την ύπαρξη δύο φαινομένων - υποκειμενικών (κυρίως τα γεγονότα της συνείδησης) και αντικειμενικά (βιοχημικά, ηλεκτρικά και άλλα φαινόμενα σε τον ανθρώπινο εγκέφαλο). Θα ήταν πολύ φυσικό να υποθέσουμε ότι αυτά τα φαινόμενα αντιστοιχούν μεταξύ τους. Αλλά αν συμφωνούμε με αυτές τις δηλώσεις, τότε περνάμε στην πλευρά μιας άλλης αρχής - της αρχής του ψυχοφυσιολογικού παραλληλισμού, που υποστηρίζει την αδυναμία της αλληλεπίδρασης ιδανικών και υλικών διαδικασιών.

Πρέπει να σημειωθεί ότι υπάρχουν αρκετά ρεύματα παραλληλισμού. Πρόκειται για τον δυιστικό παραλληλισμό, που προέρχεται από την αναγνώριση της ανεξάρτητης ουσίας των πνευματικών και υλικών αρχών, και τον μονιστικό παραλληλισμό, που βλέπει όλα τα νοητικά και φυσιολογικά φαινόμενα ως δύο πλευρές μιας διαδικασίας. Το κύριο πράγμα που τους ενώνει είναι ο ισχυρισμός ότι οι ψυχικές και φυσιολογικές διεργασίες προχωρούν παράλληλα και ανεξάρτητα η μία από την άλλη. Αυτό που συμβαίνει στο μυαλό αντιστοιχεί σε αυτό που συμβαίνει στον εγκέφαλο και αντίστροφα, αλλά αυτές οι διαδικασίες είναι ανεξάρτητες η μία από την άλλη.

Θα μπορούσαμε να συμφωνήσουμε με αυτή τη δήλωση αν η συλλογιστική προς αυτή την κατεύθυνση δεν τελείωνε συνεχώς με την άρνηση της ύπαρξης του διανοητικού. Για παράδειγμα, ανεξάρτητα από την ψυχική εγκεφαλική διαδικασίαπιο συχνά προκαλείται από μια ώθηση από το εξωτερικό: εξωτερική ενέργεια (ακτίνες φωτός, ηχητικά κύματακ.λπ.) μετατρέπεται σε μια φυσιολογική διαδικασία, η οποία μετασχηματίζεται στα αγώγιμα μονοπάτια και κέντρα, παίρνει τη μορφή αντιδράσεων, δράσεων, πράξεων συμπεριφοράς. Μαζί με αυτό, χωρίς να τον επηρεάσουν με κανέναν τρόπο, τα γεγονότα εκτυλίσσονται σε συνειδητό επίπεδο - εικόνες, επιθυμίες, προθέσεις. Ταυτόχρονα, η νοητική διαδικασία δεν επηρεάζει τις φυσιολογικές διεργασίες, συμπεριλαμβανομένων των αντιδράσεων συμπεριφοράς. Κατά συνέπεια, εάν η φυσιολογική διαδικασία δεν εξαρτάται από τη διανοητική, τότε ολόκληρη η δραστηριότητα της ζωής ενός ατόμου μπορεί να περιγραφεί με όρους φυσιολογίας. Σε αυτή την περίπτωση, η ψυχή γίνεται ένα επιφαινόμενο - μια παρενέργεια.

Έτσι, και οι δύο προσεγγίσεις που εξετάζουμε δεν είναι σε θέση να λύσουν το ψυχοφυσιολογικό πρόβλημα. Επομένως, δεν υπάρχει ενιαία μεθοδολογική προσέγγιση για τη μελέτη των προβλημάτων της ψυχολογίας. Από ποιες θέσεις θα προχωρήσουμε όταν εξετάζουμε ψυχικά φαινόμενα;

Από τα προηγούμενα προκύπτει ότι υπάρχει στενή σχέση μεταξύ ψυχικών και φυσιολογικών διεργασιών. Επομένως, λαμβάνοντας υπόψη τα ψυχικά φαινόμενα, θα θυμόμαστε πάντα ότι βρίσκονται σε στενή αλληλεπίδραση με φυσιολογικές διεργασίες, ότι, πιθανότατα, καθορίζουν το ένα το άλλο. Ταυτόχρονα, ο ανθρώπινος εγκέφαλος είναι το υλικό «υπόστρωμα» που παρέχει τη δυνατότητα λειτουργίας ψυχικών φαινομένων και διεργασιών. Επομένως, οι ψυχικές και φυσιολογικές διεργασίες είναι αλληλένδετες και καθορίζουν αμοιβαία την ανθρώπινη συμπεριφορά.

ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ
Εισαγωγή………………………………………………………………………………… 3

1. Η δομή της ανθρώπινης ψυχής………………………………………………………………….. 5

2. Βασικές ψυχικές διεργασίες του ανθρώπου………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

3. Ψυχικές καταστάσεις. Ο αντίκτυπός τους στις δραστηριότητες των ανθρώπων ................... 14

4. Ψυχικές ιδιότητες ενός ατόμου………………………………………………….. 19

Συμπέρασμα…………………………………………………………………………… 24

Βιβλιογραφία………………………………….…...…. .... 25

ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Το θέμα αυτής της δοκιμαστικής εργασίας «Οι κύριες μορφές εκδήλωσης της ανθρώπινης ψυχής» κατέχει σημαντική θέση στη μελέτη της ψυχολογίας της προσωπικότητας στον κλάδο «Ψυχολογία και Παιδαγωγική».

Η συνάφεια του θέματος καθορίζεται από την ανάγκη για ένα σύγχρονο άτομο να έχει επιστημονική γνώση για την ανθρώπινη ψυχή. Τέτοιες γνώσεις βοηθούν στην επίλυση προβλημάτων, τόσο στην καθημερινή ζωή όσο και στον τομέα της επαγγελματικής δραστηριότητας. Με μια ευρύτερη έννοια, αυτή η γνώση χρησιμοποιείται ενεργά από ειδικούς από διάφορους κλάδους για την επίλυση, για παράδειγμα, των προβλημάτων της ορθολογικής κατανομής των λειτουργιών μεταξύ ενός ατόμου και ενός υπολογιστή, των προβλημάτων σχεδιασμού αυτοματοποιημένων σταθμών εργασίας για ειδικούς σε διάφορους τομείς, των προβλημάτων ανάπτυξη συστημάτων τεχνητής νοημοσύνης, ρομποτικής και άλλων.

Η προβληματική παρουσίαση του θέματος οφείλεται στο γεγονός ότι οι εκδηλώσεις της ανθρώπινης ψυχής δεν μπορούν να εξεταστούν μόνο μέσω της μελέτης της εγκεφαλικής δραστηριότητας. Φυσικά, «η στενή σύνδεση μεταξύ της ψυχής και της δραστηριότητας του εγκεφάλου είναι αναμφισβήτητη, η βλάβη ή η φυσιολογική κατωτερότητα του εγκεφάλου οδηγεί στην κατωτερότητα του ψυχισμού. Αν και ο εγκέφαλος είναι ένα όργανο του οποίου η δραστηριότητα καθορίζει την ψυχή, το περιεχόμενο αυτής της ψυχής δεν παράγεται από τον ίδιο τον εγκέφαλο, η πηγή του είναι ο εξωτερικός κόσμος. Δηλαδή μέσα από την αλληλεπίδραση ενός ανθρώπου με το υλικό και πνευματικό περιβάλλον που τον περιβάλλει γίνεται η ανάπτυξη, η διαμόρφωση, η λειτουργία και η εκδήλωση του νοητικού. Επομένως, στο έργο είναι απαραίτητο να εξεταστούν οι κύριες μορφές εκδήλωσης της ανθρώπινης ψυχής, όχι μόνο ως αποτέλεσμα του έργου του νευρικού μας συστήματος, αλλά πρώτα απ 'όλα, ως αποτέλεσμα της κοινωνικής και εργασιακής δραστηριότητας ενός ατόμου, του επικοινωνία με άλλους ανθρώπους.

Ένα άτομο δεν διεισδύει στον κόσμο μόνο με τη βοήθεια των γνωστικών του διαδικασιών. Ζει και δρα σε αυτόν τον κόσμο, δημιουργώντας τον για τον εαυτό του για να ικανοποιήσει τις ανάγκες του, εκτελεί ορισμένες ενέργειες. Οι ψυχικές διεργασίες, οι καταστάσεις και οι ιδιότητες δύσκολα μπορούν να γίνουν κατανοητές μέχρι τέλους, αν δεν ληφθούν υπόψη ανάλογα με τις συνθήκες της ζωής ενός ατόμου, με το πώς οργανώνεται η αλληλεπίδρασή του με τη φύση και την κοινωνία. Αν και όλες οι μορφές εκδήλωσης της ψυχής μελετώνται χωριστά, στην πραγματικότητα συνδέονται μεταξύ τους και αποτελούν ένα ενιαίο σύνολο.

1. Η δομή της ανθρώπινης ψυχής
Η ανθρώπινη ψυχή είναι ποιοτικά υψηλότερο επίπεδο από την ψυχή των ζώων (ο Homo sapiens είναι ένας λογικός άνθρωπος). Η συνείδηση, ο ανθρώπινος νους αναπτύχθηκε στη διαδικασία εργασιακή δραστηριότητα, που προέκυψε λόγω της ανάγκης να πραγματοποιηθούν κοινές ενέργειες για την απόκτηση τροφής κατά τη διάρκεια μιας απότομης αλλαγής στις συνθήκες διαβίωσης του πρωτόγονου ανθρώπου. Και παρόλο που τα συγκεκριμένα βιολογικά και μορφολογικά χαρακτηριστικά ενός ατόμου ήταν σταθερά εδώ και χιλιετίες, η ανάπτυξη της ανθρώπινης ψυχής έλαβε χώρα στη διαδικασία της εργασιακής δραστηριότητας. Η εργασιακή δραστηριότητα είναι παραγωγική. Η εργασία, που εκτελεί τη διαδικασία της παραγωγής, αποτυπώνεται στο προϊόν της, δηλ. υπάρχει μια διαδικασία ενσάρκωσης, αντικειμενοποίησης στα προϊόντα των δραστηριοτήτων των ανθρώπων των πνευματικών δυνάμεων και ικανοτήτων τους. Έτσι, η υλική, πνευματική κουλτούρα της ανθρωπότητας είναι μια αντικειμενική μορφή ενσάρκωσης των επιτευγμάτων της ψυχικής ανάπτυξης της ανθρωπότητας.

Η ανθρώπινη ψυχή είναι πολύπλοκη και ποικιλόμορφη στις εκδηλώσεις της. Υπάρχουν τρεις μεγάλες ομάδες ψυχικών φαινομένων (βλ. πίνακα 1).
Πίνακας 1. Η δομή της ανθρώπινης ψυχής.

νοητικές διεργασίες
νοητικές καταστάσεις
Ψυχικές ιδιότητες

Αφή

Αντίληψη

Προσοχή

Σκέψη

Φαντασία
Συναισθηματική

γνωστική

Θεληματικός
Χαρακτήρας

Ιδιοσυγκρασία

Προσανατολισμός Ικανοτήτων

Οι νοητικές διεργασίες είναι μια δυναμική αντανάκλαση της πραγματικότητας σε διάφορες μορφές ψυχικών φαινομένων. Η νοητική διαδικασία είναι η πορεία ενός νοητικού φαινομένου που έχει αρχή, εξέλιξη και τέλος, που εκδηλώνεται με τη μορφή αντίδρασης. Ταυτόχρονα, πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι το τέλος μιας νοητικής διαδικασίας συνδέεται στενά με την έναρξη μιας νέας διαδικασίας. Εξ ου και η συνέχεια της νοητικής δραστηριότητας στην κατάσταση εγρήγορσης ενός ατόμου. Οι ψυχικές διεργασίες προκαλούνται τόσο από εξωτερικές επιρροές όσο και από ερεθισμούς του νευρικού συστήματος που προέρχονται εσωτερικό περιβάλλονοργανισμός. Οι νοητικές διαδικασίες παρέχουν τη διαμόρφωση της γνώσης και την πρωταρχική ρύθμιση της ανθρώπινης συμπεριφοράς και δραστηριοτήτων.

Ως ψυχική κατάσταση πρέπει να νοείται ένα σχετικά σταθερό επίπεδο νοητικής δραστηριότητας που έχει καθοριστεί σε μια δεδομένη στιγμή, το οποίο εκδηλώνεται με αυξημένη ή μειωμένη δραστηριότητα του ατόμου. Κάθε άτομο βιώνει διαφορετικές ψυχικές καταστάσεις σε καθημερινή βάση. Σε μια ψυχική κατάσταση η ψυχική ή σωματική εργασία είναι εύκολη και παραγωγική, σε μια άλλη δύσκολη και αναποτελεσματική. Οι ψυχικές καταστάσεις έχουν αντανακλαστικό χαρακτήρα: προκύπτουν υπό την επίδραση της κατάστασης, των φυσιολογικών παραγόντων, της πορείας της εργασίας, του χρόνου και των λεκτικών επιρροών.

Οι ψυχικές ιδιότητες ενός ατόμου είναι οι υψηλότεροι και πιο σταθεροί ρυθμιστές της ψυχικής δραστηριότητας. Οι ψυχικές ιδιότητες ενός ατόμου πρέπει να νοούνται ως σταθεροί σχηματισμοί που παρέχουν ένα ορισμένο ποιοτικό-ποσοτικό επίπεδο δραστηριότητας και συμπεριφοράς που είναι τυπικό για ένα δεδομένο άτομο.

Κάθε νοητική ιδιότητα διαμορφώνεται σταδιακά και είναι αποτέλεσμα στοχαστικής και πρακτικής δραστηριότητας.

2. Βασικές ψυχικές διεργασίες του ανθρώπου
Οι αισθήσεις είναι μια αντανάκλαση των επιμέρους ιδιοτήτων των αντικειμένων που δρουν στις αισθήσεις. Οι αισθήσεις είναι αντικειμενικές, αφού αντανακλούν πάντα ένα εξωτερικό ερέθισμα, και από την άλλη, είναι υποκειμενικές, αφού εξαρτώνται από την κατάσταση του νευρικού συστήματος και τα ατομικά χαρακτηριστικά. Πώς νιώθουμε; Για να έχουμε επίγνωση οποιουδήποτε παράγοντα ή στοιχείου της πραγματικότητας, είναι απαραίτητο η ενέργεια που προέρχεται από αυτόν (θερμική, χημική, μηχανική, ηλεκτρική ή ηλεκτρομαγνητική) να είναι πρώτα από όλα αρκετή για να γίνει ερέθισμα, δηλαδή να διεγείρει οποιονδήποτε από τους υποδοχείς μας. Μόνο όταν προκύψουν ηλεκτρικές ώσεις στις νευρικές απολήξεις ενός από τα αισθητήρια όργανά μας, μπορεί να ξεκινήσει η διαδικασία της αίσθησης. Η πιο κοινή ταξινόμηση των αισθήσεων - I. Sherrington:

1) εξωδεκτικό - προκύπτουν όταν εκτίθενται σε εξωτερικά ερεθίσματα σε υποδοχείς που βρίσκονται στην επιφάνεια του σώματος.

2) ενδοδεκτικό - σηματοδοτεί τι συμβαίνει στο σώμα (πείνα, δίψα, πόνος).

3) ιδιοδεκτικό - βρίσκεται στους μύες και τους τένοντες.

Το σχήμα του I. Sherrington μας επιτρέπει να διαιρέσουμε τη συνολική μάζα των εξωτερικών αισθήσεων σε μακρινές (οπτικές, ακουστικές) και επαφής (απτικές, γευστικές) αισθήσεις. Οι οσφρητικές αισθήσεις καταλαμβάνουν μια ενδιάμεση θέση σε αυτή την περίπτωση. Η πιο αρχαία είναι η οργανική ευαισθησία (το αίσθημα της πείνας, της δίψας, του κορεσμού, καθώς και συμπλέγματα πόνου και σεξουαλικών αισθήσεων), στη συνέχεια εμφανίστηκαν μορφές επαφής, κυρίως απτικής (αισθήσεις πίεσης, αφής). Και οι πιο εξελικτικά νέοι θα πρέπει να θεωρούνται ακουστικά, και ειδικά συστήματα οπτικών υποδοχέων.

Η λήψη και η επεξεργασία από ένα άτομο πληροφοριών που λαμβάνει μέσω των αισθήσεων τελειώνει με την εμφάνιση εικόνων αντικειμένων ή φαινομένων. Η διαδικασία σχηματισμού αυτών των εικόνων ονομάζεται αντίληψη ("αντίληψη"). Οι κύριες ιδιότητες της αντίληψης περιλαμβάνουν τα ακόλουθα:

1) Η αντίληψη εξαρτάται από την προηγούμενη εμπειρία, από το περιεχόμενο της ψυχικής δραστηριότητας ενός ατόμου. Αυτό το χαρακτηριστικό ονομάζεται όραση. Όταν ο εγκέφαλος λαμβάνει ελλιπή, διφορούμενα ή αντιφατικά δεδομένα, συνήθως τα ερμηνεύει σύμφωνα με το ήδη καθιερωμένο σύστημα εικόνων, γνώσεων, ατομικών ψυχολογικών διαφορών (ανάλογα με τις ανάγκες, τις κλίσεις, τα κίνητρα, τις συναισθηματικές καταστάσεις). Οι άνθρωποι που ζουν σε στρογγυλές κατοικίες (Aleuts) δυσκολεύονται να πλοηγηθούν στα σπίτια μας με μια πληθώρα κάθετων και οριζόντιων ευθειών γραμμών. Ο παράγοντας αντίληψης εξηγεί σημαντικές διαφορές στην αντίληψη των ίδιων φαινομένων από διαφορετικά άτομα ή από το ίδιο άτομο σε διαφορετικές συνθήκες και σε διαφορετικούς χρόνους.

2) Πίσω από τις υπάρχουσες εικόνες των αντικειμένων, η αντίληψη διατηρεί το μέγεθος και το χρώμα τους, ανεξάρτητα από την απόσταση από την οποία τα κοιτάμε και από ποια γωνία βλέπουμε. (Ένα λευκό πουκάμισο παραμένει λευκό για εμάς ακόμα και σε έντονο φως και σκιά. Αλλά αν βλέπαμε μόνο ένα μικρό κομμάτι του μέσα από την τρύπα, θα μας φαινόταν μάλλον γκρι στη σκιά). Αυτό το χαρακτηριστικό της αντίληψης ονομάζεται σταθερότητα.

3) Ένα άτομο αντιλαμβάνεται τον κόσμο με τη μορφή ξεχωριστών αντικειμένων, που υπάρχουν ανεξάρτητα από αυτόν, που τον αντιτίθενται, δηλαδή η αντίληψη είναι αντικειμενικής φύσης.

4) Η αντίληψη, όπως λες, «ολοκληρώνει» τις εικόνες των αντικειμένων που αντιλαμβάνεται, συμπληρώνοντας τα δεδομένα των αισθήσεων με τα απαραίτητα στοιχεία. Αυτή είναι η ακεραιότητα της αντίληψης.

5) Η αντίληψη δεν περιορίζεται μόνο στο σχηματισμό νέων εικόνων, ένα άτομο είναι σε θέση να συνειδητοποιήσει τις διαδικασίες της αντίληψης «του», γεγονός που μας επιτρέπει να μιλάμε για μια ουσιαστική γενικευμένη φύση της αντίληψης.

Για την αντίληψη οποιουδήποτε φαινομένου είναι απαραίτητο να μπορεί να προκαλέσει αντίδραση, που θα μας επιτρέψει να «συντονίσουμε» τις αισθήσεις μας σε αυτό. Ένας τέτοιος αυθαίρετος ή ακούσιος προσανατολισμός και συγκέντρωση της νοητικής δραστηριότητας σε κάποιο αντικείμενο αντίληψης ονομάζεται προσοχή. Χωρίς αυτό, η αντίληψη είναι αδύνατη.

Η προσοχή έχει ορισμένες παραμέτρους και χαρακτηριστικά, που είναι σε μεγάλο βαθμό χαρακτηριστικό των ανθρώπινων ικανοτήτων και ικανοτήτων. Οι κύριες ιδιότητες της προσοχής περιλαμβάνουν συνήθως τα ακόλουθα:

1. Συγκέντρωση. Αυτός είναι ένας δείκτης του βαθμού συγκέντρωσης της συνείδησης σε ένα συγκεκριμένο αντικείμενο, της έντασης της επικοινωνίας μαζί του. Η συγκέντρωση της προσοχής σημαίνει ότι σχηματίζεται ένα προσωρινό κέντρο (εστίαση) όλης της ψυχολογικής δραστηριότητας ενός ατόμου.

2. Ένταση. Χαρακτηρίζει την αποτελεσματικότητα της αντίληψης, της σκέψης και της μνήμης γενικότερα.

3. Σταθερότητα. Η ικανότητα διατήρησης υψηλών επιπέδων συγκέντρωσης και έντασης προσοχής για μεγάλο χρονικό διάστημα. Καθορίζεται από τον τύπο του νευρικού συστήματος, την ιδιοσυγκρασία, τα κίνητρα (καινοτομία, σημασία των αναγκών, προσωπικά ενδιαφέροντα), καθώς και εξωτερικές συνθήκεςανθρώπινες δραστηριότητες.

4. Όγκος - ο αριθμός των ομοιογενών ερεθισμάτων που βρίσκονται στο επίκεντρο της προσοχής ενός ενήλικα - από 4 έως 6 αντικείμενα, για ένα παιδί - όχι περισσότερα από 2-3. Η ποσότητα της προσοχής δεν εξαρτάται μόνο από γενετικούς παράγοντες και από την ικανότητα της βραχυπρόθεσμης μνήμης ενός ατόμου. Τα χαρακτηριστικά των αντιληπτών αντικειμένων και οι επαγγελματικές δεξιότητες του αντικειμένου έχουν επίσης σημασία.

5. Κατανομή, δηλαδή η δυνατότητα εστίασης σε πολλά αντικείμενα ταυτόχρονα. Ταυτόχρονα, σχηματίζονται πολλές εστίες, κέντρα προσοχής, γεγονός που καθιστά δυνατή την εκτέλεση πολλών ενεργειών ή την παρακολούθηση πολλών διεργασιών ταυτόχρονα, χωρίς να χάνεται κανένα από το πεδίο προσοχής. Ο Ναπολέων μπορούσε, σύμφωνα με ορισμένα στοιχεία, να υπαγορεύσει ταυτόχρονα στους γραμματείς του επτά σημαντικά διπλωματικά έγγραφα.

6. Η εναλλαγή της προσοχής νοείται ως η δυνατότητα μιας περισσότερο ή λιγότερο εύκολης και αρκετά γρήγορης μετάβασης από το ένα είδος δραστηριότητας στο άλλο. Η εναλλαγή σχετίζεται επίσης λειτουργικά με δύο διαδικασίες σε διαφορετικές κατευθύνσεις: ενεργοποίηση και απενεργοποίηση της προσοχής. Η εναλλαγή μπορεί να είναι αυθαίρετη, τότε η ταχύτητά της είναι δείκτης του βαθμού εκούσιου ελέγχου του υποκειμένου στην αντίληψή του και ακούσια, που σχετίζεται με απόσπαση της προσοχής, που είναι είτε δείκτης του βαθμού ψυχικής αστάθειας είτε δείχνει την εμφάνιση ισχυρών απροσδόκητων ερεθισμάτων .

Η μνήμη είναι μια γνωστική ποιότητα, μηχανισμοί και διαδικασίες που διασφαλίζουν ότι ένα άτομο θυμάται, διατηρεί και αναπαράγει την εμπειρία και τις σημαντικές πληροφορίες. Η απομνημόνευση, η διατήρηση, η αναγνώριση, η ανάκληση και η αναπαραγωγή είναι οι κύριες διαδικασίες της μνήμης. / 3, σελ. 94 /

Συνηθίζεται να γίνεται διάκριση μεταξύ μηχανικής και σημασιολογικής απομνημόνευσης. Η διαδικασία της απομνημόνευσης ονομαστικών είναι βαρετή. Στην περίπτωση αυτή, οι εσωτερικές, ουσιαστικές συνδέσεις φαινομένων και γεγονότων δεν αποκαλύπτονται· απαιτούνται πολλαπλές επαναλήψεις. Η σημασιολογική ή λογική απομνημόνευση βασίζεται σε μια βαθιά διείσδυση στο νόημα των φαινομένων ή των αντικειμένων. Η διατήρηση είναι μια μη παθητική διαδικασία διατήρησης πληροφοριών. Στην ψυχολογία, έχει αποκαλυφθεί η εξάρτηση της διατήρησης από τις ρυθμίσεις της προσωπικότητας (επαγγελματικός προσανατολισμός της μνήμης, μνησικακία της συναισθηματικής μνήμης), οι συνθήκες και η οργάνωση της απομνημόνευσης. ιδιαίτερο ρόλοστη διατήρηση πληροφοριών, αλγόριθμοι δράσης, πρακτική εφαρμογή τους, παιχνίδια εξάσκησης. Η αναπαραγωγή είναι η διαδικασία ανάκτησης αποθηκευμένου υλικού από τη μνήμη. Η αναπαραγωγή είναι ακούσια, όταν μια σκέψη εμφανίζεται στη μνήμη χωρίς την πρόθεση κάποιου ατόμου, και αυθαίρετη, όταν διαπιστώνεται η ταυτότητα του αντιληπτού και αποθηκευμένου στη μνήμη. Το καλύτερο βοήθημα για να θυμηθούμε είναι η εξάρτηση από την αναγνώριση. Συγκρίνοντας πολλές παρόμοιες ιδέες ή εικόνες, ένα άτομο μπορεί πιο εύκολα να θυμηθεί και μερικές φορές απλώς να αναγνωρίσει τις σωστές μεταξύ τους.

Η μνήμη αναπτύσσεται στον αγώνα ενάντια στη λήθη. Η λήθη είναι η αντίστροφη διαδικασία της μνήμης. Η λήθη αποδεικνύεται ότι όσο πιο βαθιά, όσο λιγότερο συχνά περιλαμβάνεται συγκεκριμένο υλικό στη δραστηριότητα, τόσο λιγότερο σημαντικό γίνεται για την επίτευξη πραγματικών στόχων ζωής.

Υπάρχουν οι εξής τύποι μνήμης: λεκτική-λογική και μεταφορική. Η εικονιστική μνήμη χωρίζεται σε οπτική, ακουστική, κινητική. Ανάλογα με τη ρύθμιση για τη διάρκεια αποθήκευσης (θυμηθείτε για λίγα λεπτά ή έχετε υπόψη σας για μεγάλο χρονικό διάστημα), διακρίνονται η βραχυπρόθεσμη και η μακροπρόθεσμη μνήμη.

Η σκέψη είναι μια νοητική γνωστική διαδικασία που συνίσταται στη διαμεσολαβημένη και γενικευμένη αντανάκλαση της πραγματικότητας από ένα άτομο στις ουσιαστικές και πολύπλοκες συνδέσεις και σχέσεις του. Η σκέψη είναι αδύνατη χωρίς γλώσσα. Χάρη στη σκέψη, ένα άτομο μαθαίνει όχι μόνο τι μπορεί να γίνει άμεσα αντιληπτό με τη βοήθεια των αισθήσεών μας, αλλά και τι κρύβεται από την άμεση αντίληψη και μπορεί να γίνει γνωστό μόνο ως αποτέλεσμα ανάλυσης, σύγκρισης, γενίκευσης.

Οι κύριες μορφές σκέψης είναι: έννοιες, κρίσεις και συμπεράσματα. Έννοια είναι μια σκέψη που αντανακλά τα γενικά, ουσιαστικά και διακριτικά (ειδικά) χαρακτηριστικά των αντικειμένων και των φαινομένων της πραγματικότητας. Το περιεχόμενο των εννοιών αποκαλύπτεται σε κρίσεις, οι οποίες εκφράζονται πάντα με προφορικό τρόπο - προφορικά ή γραπτά, φωναχτά ή στον εαυτό του. Η κρίση είναι μια αντανάκλαση των συνδέσεων μεταξύ αντικειμένων και φαινομένων της πραγματικότητας ή μεταξύ των ιδιοτήτων και των χαρακτηριστικών τους. Οι κρίσεις είναι είτε αληθινές είτε ψευδείς. Συμπέρασμα - συμπέρασμα σχετικά με ορισμένα αντικείμενα, φαινόμενα, διαδικασίες. Υπάρχουν δύο κύριοι τύποι συμπερασμάτων:

1) επαγωγικό (επαγωγικό) συμπέρασμα από συγκεκριμένες περιπτώσεις σε μια γενική θέση

2) απαγωγικό (απαγωγικό) - από γενική θέση(απόφαση) σε μια συγκεκριμένη υπόθεση.

Η σύνθεση είναι η αποκατάσταση αυτού που έχει ανατμηθεί σε ένα σύνολο με βάση τις ουσιαστικές συνδέσεις που αποκαλύπτονται από την ανάλυση. Η λειτουργία σύγκρισης συνίσταται στη σύγκριση πραγμάτων, φαινομένων, των ιδιοτήτων τους και στον εντοπισμό κοινών ή διαφορών μεταξύ τους. Η λειτουργία της αφαίρεσης συνίσταται στο γεγονός ότι ένα άτομο αποσπάται ψυχικά από τα μη ουσιώδη χαρακτηριστικά του θέματος που μελετάται, τονίζοντας το κύριο, κύριο πράγμα σε αυτό. Η γενίκευση ανάγεται στην ενοποίηση πολλών αντικειμένων φαινομένων σύμφωνα με κάποιο κοινό χαρακτηριστικό. Η συγκεκριμενοποίηση είναι η κίνηση της σκέψης από το γενικό στο ειδικό, συχνά αυτό είναι η κατανομή ορισμένων ειδικών πτυχών ενός αντικειμένου ή φαινομένου. Η ταξινόμηση περιλαμβάνει την ανάθεση ενός μεμονωμένου αντικειμένου, φαινομένου σε μια ομάδα αντικειμένων ή φαινομένων. Αυτή είναι η σύνοψη του ειδικού κάτω από το γενικό, που συνήθως πραγματοποιείται σύμφωνα με τα πιο σημαντικά χαρακτηριστικά. Συστηματοποίηση είναι η νοητική διάταξη πολλών αντικειμένων σε μια ορισμένη σειρά. Ανάλογα με τη φύση της ανθρώπινης γνωστικής δραστηριότητας, η ψυχολογία διακρίνει την οπτική-αποτελεσματική, την εικονιστική και την αφηρημένη σκέψη.

Η οπτική-αποτελεσματική σκέψη εκδηλώνεται άμεσα στη διαδικασία της ανθρώπινης δραστηριότητας. Η εικονιστική σκέψη προχωρά με βάση τις εικόνες, τις ιδέες που ένα άτομο αντιλήφθηκε και έμαθε νωρίτερα. Η αφηρημένη, αφηρημένη σκέψη πραγματοποιείται με βάση έννοιες, κατηγορίες που έχουν λεκτικό σχέδιο και δεν αναπαρίστανται μεταφορικά.

Η σκέψη κάθε ατόμου χαρακτηρίζεται από ορισμένες ιδιότητες: βάθος, ευελιξία, εύρος, ταχύτητα, σκοπιμότητα, ανεξαρτησία και κάποιες άλλες.

Ο λόγος είναι η νοητική διαδικασία χρήσης της γλώσσας για την ανταλλαγή πληροφοριών, την επικοινωνία και την επίλυση άλλων προβλημάτων. Ο ανθρώπινος λόγος αναπτύσσεται και εκδηλώνεται σε ενότητα με τη σκέψη. Το περιεχόμενο και η μορφή της ομιλίας ενός ατόμου εξαρτώνται από το επάγγελμα, την εμπειρία, την ιδιοσυγκρασία, τον χαρακτήρα, τις ικανότητες, τα ενδιαφέροντα, τις καταστάσεις κ.λπ. Με τη βοήθεια του λόγου, οι άνθρωποι επικοινωνούν μεταξύ τους, μεταφέρουν γνώση, επηρεάζουν ο ένας τον άλλον, επηρεάζουν τον εαυτό τους. Ο λόγος στην επαγγελματική δραστηριότητα είναι φορέας πληροφοριών και μέσο αλληλεπίδρασης. Στη δραστηριότητα ομιλίας ενός ειδικού, ο λόγος μπορεί να διακριθεί προφορικός και γραπτός, εσωτερικός και εξωτερικός, διαλογικός και μονόλογος, καθημερινός και επαγγελματικός, προετοιμασμένος και απροετοίμαστος.

Η φαντασία είναι μια διανοητική διαδικασία δημιουργίας νέων εικόνων, ιδεών και σκέψεων με βάση την υπάρχουσα εμπειρία, με την αναδιάρθρωση των ιδεών ενός ατόμου. Η φαντασία είναι στενά συνδεδεμένη με όλες τις άλλες γνωστικές διαδικασίες και κατέχει ιδιαίτερη θέση στη γνωστική δραστηριότητα του ανθρώπου. Χάρη σε αυτή τη διαδικασία, ένα άτομο μπορεί να προβλέψει την πορεία των γεγονότων, να προβλέψει τα αποτελέσματα και τις συνέπειες των πράξεων και των πράξεών του. Σας επιτρέπει να δημιουργείτε προγράμματα συμπεριφοράς σε καταστάσεις που χαρακτηρίζονται από αβεβαιότητα.

Η φαντασία είναι ενεργητική και παθητική. Στην ψυχολογία, διακρίνονται δύο τύποι ενεργητικής φαντασίας: η δημιουργική και η δημιουργική. Για παράδειγμα, ένας έμπειρος δικηγόρος με βάση μεμονωμένα γεγονότα, ίχνη του περιστατικού, όπως ήταν, αναδημιουργεί μια αρκετά πλήρη εικόνα της κατάστασης. Η δημιουργική φαντασία είναι η διαδικασία δημιουργίας νέων εικόνων, δηλ. εικόνες αντικειμένων που δεν υπάρχουν στην πραγματικότητα. Η εφεύρεση, ο εξορθολογισμός, η ανάπτυξη νέων μορφών εκπαίδευσης και ανατροφής βασίζονται στη δημιουργική φαντασία. Η φαντασία μπορεί επίσης να είναι παθητική, οδηγώντας ένα άτομο μακριά από την πραγματικότητα, από την επίλυση πρακτικών προβλημάτων. Ένα άτομο, σαν να λέμε, πηγαίνει σε έναν κόσμο φαντασίας και ζει σε αυτόν τον κόσμο, χωρίς να κάνει τίποτα (manilovism) και έτσι απομακρύνεται από την πραγματική ζωή. Η αξία ενός ατόμου καθορίζεται από τους τύπους φαντασίας που επικρατούν σε αυτό: όσο πιο ενεργό και σημαντικό, τόσο πιο ώριμο είναι το άτομο.

3. Ψυχικές καταστάσεις. Η επίδρασή τους στις ανθρώπινες δραστηριότητες
Οι ψυχικές καταστάσεις ενός ατόμου χαρακτηρίζονται από ακεραιότητα, κινητικότητα και σχετική σταθερότητα, διασύνδεση με ψυχικές διαδικασίες και χαρακτηριστικά προσωπικότητας, ατομική πρωτοτυπία και τυπικότητα, εξαιρετική ποικιλομορφία, πολικότητα. Μπορεί να είναι προσωπικές και περιστασιακές, βαθιές και επιφανειακές, βραχυπρόθεσμες και μακροχρόνιες, θετικές και αρνητικές. Μπορεί όμως να κυριαρχεί σε αυτά κάποιο είδος διαδικασίας, δίνοντάς τους ένα ιδιαίτερο χρώμα. Σε αυτή τη βάση, χωρίζονται σε συναισθηματικά (διέγερση, εμπειρία, άγχος κ.λπ.), γνωστικά (ενδιαφέρον, προσοχή), βουλητικά (συλλογή, κινητοποίηση). Οι ενέργειες ενός ατόμου, η δραστηριότητά του εξαρτώνται από την ψυχική του κατάσταση.

Σκεφτείτε πώς οι θετικές και αρνητικές ψυχικές καταστάσεις ενός ατόμου επηρεάζουν την επαγγελματική δραστηριότητα.

Μεγάλη σημασία για την αποτελεσματικότητα της εργασιακής δραστηριότητας είναι η ψυχική κατάσταση επαγγελματικού ενδιαφέροντος. Ένας ειδικός με έντονο επαγγελματικό ενδιαφέρον αναζητά καταστάσεις που θα του επέτρεπαν να επιβιώσει στην κατάσταση του επαγγελματικού ενδιαφέροντος, δηλαδή εργάζεται ενεργά, με πλήρη αφοσίωση δύναμης, γνώσεων και ικανοτήτων. Η κατάσταση επαγγελματικού ενδιαφέροντος χαρακτηρίζεται από: συνειδητοποίηση της σημασίας της επαγγελματικής δραστηριότητας. την επιθυμία να μάθουν περισσότερα για αυτό και να δραστηριοποιηθούν στον τομέα του· συγκέντρωση της προσοχής στο εύρος των αντικειμένων που σχετίζονται με μια δεδομένη περιοχή, και ταυτόχρονα αυτά τα αντικείμενα αρχίζουν να καταλαμβάνουν μια κυρίαρχη θέση στο μυαλό ενός ειδικού. Τέλος, η κατάσταση του επαγγελματικού ενδιαφέροντος στη συντριπτική πλειοψηφία των περιπτώσεων συνοδεύεται από ευχάριστες συναισθηματικές εμπειρίες.

Η ποικιλομορφία και η δημιουργική φύση της επαγγελματικής δραστηριότητας καθιστούν δυνατό σε έναν εργαζόμενο να αναπτύξει ψυχικές καταστάσεις που είναι κοντά σε περιεχόμενο και δομή με την κατάσταση δημιουργικής έμπνευσης που χαρακτηρίζει επιστήμονες, συγγραφείς, καλλιτέχνες, ηθοποιούς και μουσικούς. Η κατάσταση της δημιουργικής έμπνευσης είναι ένα σύνθετο σύνολο πνευματικών και συναισθηματικών συστατικών. Εκφράζεται σε μια δημιουργική έξαρση. όξυνση της αντίληψης. αύξηση της φαντασίας? η εμφάνιση ενός αριθμού συνδυασμών πρωτότυπων εντυπώσεων. η εκδήλωση αφθονίας σκέψεων και η ευκολία εύρεσης του ουσιαστικού. Η πλήρης συγκέντρωση και η ανάπτυξη της σωματικής ενέργειας, που οδηγούν σε πολύ υψηλή απόδοση, σε ψυχική κατάσταση χαράς στη δημιουργικότητα και έλλειψη ευαισθησίας στην κούραση.Έμπνευση ενός επαγγελματία είναι πάντα η ενότητα του ταλέντου, της γνώσης και της επίπονης καθημερινής του δουλειάς.

Σε πολλά επαγγέλματα, η αποφασιστικότητα παίζει σημαντικό ρόλο ως ψυχική κατάσταση ετοιμότητας για γρήγορη λήψη μιας απόφασης και υλοποίησή της. Ωστόσο, η αποφασιστικότητα δεν είναι σε καμία περίπτωση βιασύνη, βιασύνη, αστοχία, υπερβολική αυτοπεποίθηση. Οι απαραίτητες προϋποθέσεις για αποφασιστικότητα είναι το εύρος της σκέψης, η διορατικότητα, το θάρρος, η μεγάλη εμπειρία ζωής και η επαγγελματική εμπειρία, η γνώση και η συστηματική εργασία. Η βιαστική «αποφασιστικότητα», όπως η αναποφασιστικότητα, δηλαδή μια ψυχική κατάσταση που χαρακτηρίζεται από έλλειψη ψυχολογικής ετοιμότητας για λήψη απόφασης και οδηγεί σε αδικαιολόγητη καθυστέρηση ή αποτυχία εκτέλεσης ενεργειών, είναι γεμάτη με δυσμενείς συνέπειες και πολλές φορές οδηγείται στη ζωή. συμπεριλαμβανομένων των επαγγελματικών, λαθών.

Μαζί με τις θετικές καταστάσεις σε ένα άτομο στη διαδικασία της ζωής του, μπορεί να εμφανιστούν και αρνητικές (ασθενικές) ψυχικές καταστάσεις. Για παράδειγμα, η αναποφασιστικότητα ως ψυχική κατάσταση μπορεί να προκύψει όχι μόνο όταν ένα άτομο στερείται ανεξαρτησίας, αυτοπεποίθησης, αλλά και λόγω καινοτομίας, ασάφειας, σύγχυσης μιας συγκεκριμένης κατάστασης ζωής σε ακραίες (ακραίες) συνθήκες. Τέτοιες συνθήκες οδηγούν στην εμφάνιση μιας κατάστασης ψυχικής έντασης.

Ας σημειώσουμε την κατάσταση της «επιχειρηματικής» έντασης, δηλαδή την ένταση που προκύπτει ως αποτέλεσμα της πολυπλοκότητας της δραστηριότητας που εκτελείται ή της εργασίας σε ακραίες συνθήκες. Εδώ είναι η συναισθηματική ένταση απαραίτητη προϋπόθεσηπαραγωγικός πνευματική δραστηριότητα, αφού μια συνειδητή αξιολόγηση προηγείται πάντα μια συναισθηματική, η οποία επιτελεί τη λειτουργία μιας προκαταρκτικής επιλογής υποθέσεων. Μιλώντας ενάντια σε λανθασμένες λεκτικές εκτιμήσεις, τα συναισθήματα μπορούν να εκτελέσουν μια θετική λειτουργία «διόρθωσης» της δραστηριότητας αναζήτησης, οδηγώντας σε αντικειμενικά σωστά αποτελέσματα.

Δηλαδή, ακόμη και τα αρνητικά συναισθήματα μπορούν να παίξουν θετικό ρόλο λόγω του γεγονότος ότι υπάρχει αλληλεπίδραση μεταξύ «διανοητικών» και «καταστασιακών» συναισθημάτων.

Αλλά η έκθεση σε ακραίες συνθήκες δραστηριότητας μπορεί να οδηγήσει στην εμφάνιση μιας συγκεκριμένης κατάστασης νευρο-ψυχολογικής έντασης σε ένα άτομο, που ονομάζεται στρες. Αυτό είναι τόσο συναισθηματικό άγχος που, στον ένα ή τον άλλο βαθμό, επιδεινώνει την πορεία της ζωής, μειώνει την ικανότητα εργασίας ενός ατόμου και την αξιοπιστία του στην εργασία. Σε σχέση με το άγχος, ένα άτομο δεν έχει σκόπιμες και επαρκείς αντιδράσεις. Αυτή είναι η κύρια διαφορά μεταξύ του άγχους και ενός τεταμένου και δύσκολου έργου, στο οποίο (ανεξάρτητα από τη σοβαρότητά του) το άτομο που το εκτελεί ανταποκρίνεται επαρκώς. Σε κατάσταση άγχους, προκύπτουν δυσκολίες στην υλοποίηση λειτουργιών που σχετίζονται με τον προσανατολισμό της σκέψης προς την επίλυση ορισμένων προβλημάτων. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι το άγχος λειτουργεί ως παράγοντας που καταστρέφει τον προκαταρκτικό «συναισθηματικό σχεδιασμό», και τελικά ολόκληρο το σχήμα της επικείμενης δραστηριότητας ή επικοινωνίας. Με έντονο στρες, εμφανίζεται μια γενική αντίδραση διέγερσης και η συμπεριφορά ενός ατόμου αποδιοργανώνεται, το επίπεδο απόδοσης πέφτει απότομα. Μια ακόμη μεγαλύτερη αύξηση του στρες οδηγεί σε γενική αναστολή, παθητικότητα και αδράνεια. Η αιτία του άγχους είναι συναισθηματικά αρνητικά ερεθίσματα (για παράδειγμα, αποτυχίες σε δραστηριότητες και επικοινωνία, φόβος κριτικής ή λήψης υπεύθυνης απόφασης, «πίεση χρόνου», υπερφόρτωση πληροφοριών κ.λπ.).

Η κατάσταση του στρες σε ένα άτομο μπορεί συχνά να συνοδεύεται από μια τόσο περίπλοκη ψυχική κατάσταση όπως "άγχος", "άγχος", "άγχος". Το άγχος είναι μια ψυχολογική κατάσταση που προκαλείται από πιθανά ή πιθανά προβλήματα, απροσδόκητα, αλλαγές στο συνηθισμένο περιβάλλον και δραστηριότητες, καθυστέρηση στο ευχάριστο, επιθυμητό και εκφράζεται σε συγκεκριμένες εμπειρίες και αντιδράσεις. Αλλά η κατάσταση του άγχους δεν εμποδίζει πάντα την επιτυχημένη δραστηριότητα. Όλα εδώ εξαρτώνται, αφενός, από το συγκεκριμένο περιεχόμενο, το βάθος και τη διάρκεια της κατάστασης άγχους και, αφετέρου, από την καταλληλότητα αυτής της κατάστασης στα ερεθίσματα που την προκάλεσαν, από την παρουσία ή την απουσία του εαυτού έλεγχο, στις μορφές αντίδρασης και στον βαθμό «ιξώδους» αυτής της κατάστασης. Άρα, το άγχος θα είναι μια θετική ψυχική κατάσταση αν προκαλείται σε έναν άνθρωπο λόγω του ότι παίρνει κατά βάθος τη μοίρα των άλλων ανθρώπων, την υπόθεση που υπηρετεί. Οι «ήπιες» μορφές άγχους χρησιμεύουν ως σήμα σε ένα άτομο να εξαλείψει τις ελλείψεις στην εργασία, να καλλιεργήσει αποφασιστικότητα, θάρρος και αυτοπεποίθηση. Εάν το άγχος προκύπτει για ασήμαντους λόγους, είναι ανεπαρκές για τα αντικείμενα και τις καταστάσεις που το προκάλεσαν, παίρνει μορφές που υποδηλώνουν απώλεια αυτοελέγχου, είναι μακροχρόνιο, «παχύρρευστο», δεν ξεπερνιέται καλά, τότε μια τέτοια κατάσταση, φυσικά, επηρεάζει αρνητικά την υλοποίηση των δραστηριοτήτων και την επικοινωνία.

Οι δυσκολίες και οι πιθανές αποτυχίες στη ζωή υπό ορισμένες συνθήκες μπορεί να οδηγήσουν στην εμφάνιση σε ένα άτομο όχι μόνο ψυχικών καταστάσεων άγχους και άγχους, αλλά και μιας κατάστασης απογοήτευσης. Σε σχέση με ένα άτομο, η απογοήτευση στην πιο γενική μορφή μπορεί να οριστεί ως μια περίπλοκη συναισθηματική και κινητήρια κατάσταση, που εκφράζεται στην αποδιοργάνωση της συνείδησης, της δραστηριότητας και της επικοινωνίας και προκύπτει από παρατεταμένο μπλοκάρισμα της στοχευμένης συμπεριφοράς από αντικειμενικά ανυπέρβλητες ή υποκειμενικά παρουσιαζόμενες δυσκολίες. .

Η απογοήτευση εκδηλώνεται όταν ένα προσωπικό σημαντικό κίνητρο παραμένει ανικανοποίητο ή η ικανοποίησή του αναστέλλεται και το αίσθημα δυσαρέσκειας που προκύπτει φτάνει σε βαθμό σοβαρότητας που υπερβαίνει το «όριο ανοχής» ενός συγκεκριμένου ατόμου και δείχνει τάση σταθεροποίησης. Τυπικές αντιδράσεις στην επίδραση των απογοητευτικών, δηλαδή, καταστάσεις που προκαλούν απογοήτευση, είναι η επιθετικότητα, η καθήλωση, η υποχώρηση και η υποκατάσταση, ο αυτισμός, η παλινδρόμηση, η κατάθλιψη κ.λπ.

Η δράση των απογοητευτών μπορεί επίσης να οδηγήσει στο γεγονός ότι ένα άτομο αντικαθιστά μια δραστηριότητα που αποδείχθηκε αποκλεισμένη με μια άλλη που είναι πιο προσιτή ή φαίνεται να είναι έτσι. Μια ιδιωτική διέξοδος από την κατάσταση της απογοήτευσης με την αλλαγή δραστηριοτήτων οδηγεί στην απώλεια της επιμονής, της επιμέλειας, της επιμονής, της οργάνωσης, της εστίασης.
4. Ψυχικές ιδιότητες ενός ατόμου
Ο χαρακτήρας ονομάζεται ατομικός (ιδιόρρυθμος αυτό το άτομο) ένας συνδυασμός σταθερών ψυχικών χαρακτηριστικών, γνωρισμάτων, ιδιοτήτων, δεδομένων. Ο χαρακτήρας καθορίζει σε μεγάλο βαθμό τον τρόπο με τον οποίο συμπεριφέρεται ένα άτομο σε διάφορες καταστάσεις και περιστάσεις ζωής. Από τον ορισμό του χαρακτήρα προκύπτει ότι
και τα λοιπά.................

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

1. Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΨΥΧΗΣ

3. ΚΥΡΙΟΙ ΜΗΧΑΝΙΣΜΟΙ ΤΗΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑΣ ΤΟΥ ΝΕΥΡΙΚΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ

4. ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΤΟΥ ΑΡΙΣΤΕΡΟ ΚΑΙ ΔΕΞΙΟΥ ΗΜΙΣΦΑΙΡΙΟΥ ΤΟΥ ΕΓΚΕΦΑΛΟΥ

5. ΒΑΣΕΙΣ ΥΓΕΙΑΣ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Η ανθρώπινη υγεία καθορίζεται από διάφορα στοιχεία

shchi. Ένα από τα πιο σημαντικά είναι η κατάσταση του νευρικού συστήματος και η φύση των διεργασιών που συμβαίνουν σε αυτό. Ιδιαίτερα σημαντικό ρόλο σε αυτό παίζει εκείνο το τμήμα του νευρικού συστήματος, που ονομάζεται κεντρικό, ή εγκέφαλος. Οι διαδικασίες που συμβαίνουν στον εγκέφαλο, αλληλεπιδρώντας με τα σήματα του γύρω κόσμου, παίζουν κρίσιμοςστη διαμόρφωση της ψυχής.

Η υλική βάση της ψυχής είναι οι διεργασίες που συμβαίνουν στους λειτουργικούς σχηματισμούς του εγκεφάλου. Αυτές οι διαδικασίες επί του παρόντος επηρεάζονται πολύ έντονα από τις διάφορες συνθήκες υπό τις οποίες το ανθρώπινο σώμα. Μία από αυτές τις συνθήκες είναι οι παράγοντες άγχους.

Η αύξηση του αριθμού των πιέσεων είναι η ανταπόδοση της ανθρωπότητας για την τεχνική πρόοδο. Από τη μια πλευρά, το μερίδιο της σωματικής εργασίας στην παραγωγή υλικών αγαθών και στην καθημερινή ζωή έχει μειωθεί. Και αυτό, εκ πρώτης όψεως, είναι ένα συν, καθώς διευκολύνει τη ζωή ενός ανθρώπου. Όμως, από την άλλη πλευρά, μια απότομη μείωση της κινητικής δραστηριότητας διέκοψε τους φυσικούς φυσιολογικούς μηχανισμούς του στρες, ο τελικός κρίκος του οποίου θα έπρεπε να είναι η κίνηση. Φυσικά, αυτό παραμόρφωσε επίσης τη φύση της ροής των διαδικασιών ζωής στο ανθρώπινο σώμα, αποδυνάμωσε το περιθώριο ασφαλείας του.

Σκοπός αυτής της εργασίας: η μελέτη των φυσιολογικών θεμελίων της ανθρώπινης ψυχής και των παραγόντων που την επηρεάζουν.

Αντικείμενο μελέτης: διαδικασίες που καθορίζουν τη νοητική δραστηριότητα.

Αντικείμενο μελέτης: οι μηχανισμοί του κεντρικού νευρικού συστήματος, που καθορίζουν την ψυχική κατάσταση και τους παράγοντες που επηρεάζουν το έργο του.

Καθήκοντα αυτής της εργασίας:

1) να μελετήσει τους βασικούς μηχανισμούς και τα χαρακτηριστικά της λειτουργίας του εγκεφάλου,

2) εξετάστε ορισμένους παράγοντες που επηρεάζουν την υγεία και την ψυχή.

1. Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΨΥΧΗΣ

Η ψυχή είναι η ιδιότητα του εγκεφάλου να αντιλαμβάνεται και να αξιολογεί ο κόσμος, να αναδημιουργήσει με βάση αυτό την εσωτερική υποκειμενική εικόνα του κόσμου και την εικόνα του εαυτού του σε αυτόν (κοσμοθεωρία), να καθορίσει, σε αυτή τη βάση, τη στρατηγική και τις τακτικές της συμπεριφοράς και των δραστηριοτήτων κάποιου.

Η ανθρώπινη ψυχή είναι διατεταγμένη με τέτοιο τρόπο ώστε η εικόνα του κόσμου που σχηματίζεται σε αυτήν να διαφέρει από την αληθινή, αντικειμενικά υπάρχουσα, πρώτα απ 'όλα, από το γεγονός ότι είναι αναγκαστικά συναισθηματικά, αισθησιακά χρωματισμένη. Ένα άτομο είναι πάντα προκατειλημμένο στην οικοδόμηση μιας εσωτερικής εικόνας του κόσμου, επομένως, σε ορισμένες περιπτώσεις, είναι δυνατή μια σημαντική παραμόρφωση της αντίληψης. Επιπλέον, η αντίληψη επηρεάζεται από τις επιθυμίες, τις ανάγκες, τα ενδιαφέροντα ενός ατόμου και την προηγούμενη εμπειρία του (μνήμη).

Σύμφωνα με τις μορφές προβληματισμού (αλληλεπίδρασης) με τον έξω κόσμο στην ψυχή, μπορούν να διακριθούν δύο συστατικά, σε κάποιο βαθμό ανεξάρτητα και ταυτόχρονα στενά διασυνδεδεμένα - η συνείδηση ​​και το ασυνείδητο (ασυνείδητο). Η συνείδηση ​​είναι η υψηλότερη μορφή ανακλαστικότητας του εγκεφάλου. Χάρη σε αυτόν, ένα άτομο μπορεί να έχει επίγνωση των σκέψεων, των συναισθημάτων, των πράξεών του κ.λπ. και, εάν χρειάζεται, να τα ελέγξετε.

Σημαντικός ειδικό βάροςστην ανθρώπινη ψυχή είναι η μορφή του ασυνείδητου, ή ασυνείδητου. Παρουσιάζει συνήθειες, διάφορους αυτοματισμούς (π.χ. περπάτημα), ορμές, διαίσθηση. Κατά κανόνα, οποιαδήποτε νοητική πράξη ξεκινά ως ασυνείδητη και μόνο τότε γίνεται συνειδητή. Σε πολλές περιπτώσεις, η συνείδηση ​​δεν είναι αναγκαιότητα και οι αντίστοιχες εικόνες παραμένουν στο ασυνείδητο (για παράδειγμα, ασαφείς, «ασαφείς» αισθήσεις εσωτερικών οργάνων, σκελετικών μυών κ.λπ.).

Η ψυχή εκδηλώνεται με τη μορφή νοητικών διεργασιών ή λειτουργιών. Αυτά περιλαμβάνουν αισθήσεις και αντιλήψεις, ιδέες, μνήμη, προσοχή, σκέψη και ομιλία, συναισθήματα και συναισθήματα, θέληση. Αυτές οι ψυχικές διεργασίες ονομάζονται συχνά συστατικά της ψυχής.

Οι ψυχικές διεργασίες εκδηλώνονται σε διαφορετικούς ανθρώπους με διαφορετικούς τρόπους, χαρακτηρίζονται από ένα ορισμένο επίπεδο δραστηριότητας που αποτελεί το υπόβαθρο πάνω στο οποίο λαμβάνει χώρα η πρακτική και νοητική δραστηριότητα του ατόμου. Τέτοιες εκδηλώσεις δραστηριότητας που δημιουργούν ένα ορισμένο υπόβαθρο ονομάζονται ψυχικές καταστάσεις. Αυτά είναι η έμπνευση και η παθητικότητα, η αυτοπεποίθηση και η αμφιβολία, το άγχος, το στρες, η κούραση κ.λπ. Και τέλος, κάθε άτομο χαρακτηρίζεται από σταθερό νοητικά χαρακτηριστικάπου εκδηλώνονται με συμπεριφορά, δραστηριότητα, - νοητικές ιδιότητες(χαρακτηριστικά): ιδιοσυγκρασία (ή τύπος), χαρακτήρας, ικανότητες κ.λπ.

Έτσι, η ανθρώπινη ψυχή είναι ένα σύνθετο σύστημα συνειδητών και ασυνείδητων διαδικασιών και καταστάσεων που υλοποιούνται με διαφορετικούς τρόπους διάφορα άτομα, δημιουργώντας ορισμένους ατομικά χαρακτηριστικάπροσωπικότητα.

2. ΚΕΝΤΡΙΚΟ ΝΕΥΡΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ - Η ΦΥΣΙΟΛΟΓΙΚΗ ΒΑΣΗ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ

Ο εγκέφαλος είναι μεγάλο ποσόκύτταρα (νευρώνες) που συνδέονται μεταξύ τους με πολυάριθμες συνδέσεις. λειτουργική μονάδαΗ δραστηριότητα του εγκεφάλου είναι μια ομάδα κυττάρων που εκτελεί μια συγκεκριμένη λειτουργία και ορίζεται ως νευρικό κέντρο. Παρόμοιοι σχηματισμοί στον εγκεφαλικό φλοιό ονομάζονται νευρικά δίκτυα, στήλες. Μεταξύ αυτών των κέντρων υπάρχουν συγγενείς σχηματισμοί, οι οποίοι είναι σχετικά λίγοι, αλλά έχουν μεγάλη σημασία στον έλεγχο και τη ρύθμιση ζωτικών λειτουργιών, όπως η αναπνοή, η θερμορύθμιση, κάποια κινητική και πολλές άλλες. Δομική οργάνωσητέτοια κέντρα προσδιορίζονται σε σε ένα μεγάλο βαθμόγονίδια.

Τα νευρικά κέντρα συγκεντρώνονται σε διάφορα μέρη του εγκεφάλου και του νωτιαίου μυελού. Ανώτερες Λειτουργίες, η συνειδητή συμπεριφορά σχετίζεται περισσότερο με το πρόσθιο τμήμα του εγκεφάλου, τα νευρικά κύτταρα του οποίου είναι διατεταγμένα σε ένα λεπτό (περίπου 3 mm) στρώμα, σχηματίζοντας τον εγκεφαλικό φλοιό. Ορισμένα μέρη του φλοιού λαμβάνουν και επεξεργάζονται πληροφορίες που λαμβάνονται από τα αισθητήρια όργανα και καθένα από τα τελευταία σχετίζεται με μια συγκεκριμένη (αισθητηριακή) περιοχή του φλοιού. Επιπλέον, υπάρχουν ζώνες που ελέγχουν την κίνηση, συμπεριλαμβανομένης της φωνητικής συσκευής (κινητικές ζώνες).

Οι πιο εκτεταμένες περιοχές του εγκεφάλου δεν συνδέονται με μια συγκεκριμένη λειτουργία - αυτές είναι συνειρμικές ζώνες που εκτελούν πολύπλοκες λειτουργίεςμεταξύ διαφορετικά τμήματαεγκέφαλος. Αυτές οι ζώνες είναι υπεύθυνες για τις ανώτερες ψυχικές λειτουργίες του ανθρώπου.

Ιδιαίτερο ρόλο στην υλοποίηση της ψυχής έχουν οι μετωπιαίοι λοβοί του πρόσθιου εγκεφάλου, που θεωρείται το πρώτο λειτουργικό μπλοκ του εγκεφάλου. Κατά κανόνα, η ήττα τους επηρεάζει την πνευματική δραστηριότητα και τη συναισθηματική σφαίρα ενός ατόμου. Ταυτόχρονα, οι μετωπιαίοι λοβοί του εγκεφαλικού φλοιού θεωρούνται το μπλοκ προγραμματισμού, ρύθμισης και ελέγχου της δραστηριότητας. Με τη σειρά της, η ρύθμιση της ανθρώπινης συμπεριφοράς συνδέεται στενά με τη λειτουργία του λόγου, στην εφαρμογή της οποίας συμμετέχουν και οι μετωπιαίοι λοβοί (στους περισσότερους ο αριστερός).

Το δεύτερο λειτουργικό μπλοκ του εγκεφάλου είναι το μπλοκ λήψης, επεξεργασίας και αποθήκευσης πληροφοριών (μνήμη). Βρίσκεται στο πίσω τμήματατον εγκεφαλικό φλοιό και περιλαμβάνει τον ινιακό (οπτικό), τον κροταφικό (ακουστικό) και τον βρεγματικό λοβό.

Το τρίτο λειτουργικό μπλοκ του εγκεφάλου - η ρύθμιση του τόνου και της εγρήγορσης - παρέχει μια πλήρη ενεργή κατάσταση ενός ατόμου. Το μπλοκ σχηματίζεται από τον λεγόμενο δικτυωτό σχηματισμό, που βρίσκεται δομικά στο κεντρικό τμήμα του εγκεφαλικού στελέχους, δηλαδή είναι ένας υποφλοιώδης σχηματισμός και παρέχει αλλαγές στον τόνο του εγκεφαλικού φλοιού.

Παραδείγματα γενικών ειδικών φαινομένων που μελετήθηκαν στο σύγχρονη ψυχολογία(σύμφωνα με τον Nemov R.S.)

№	Φαινόμενα που μελετά η ψυχολογία	Έννοιες που χαρακτηρίζουν αυτά τα φαινόμενα
	Διαδικασίες: ατομικές, εσωτερικές (διανοητικές)	Φαντασία, ανάμνηση, αντίληψη, λήθη, απομνημόνευση, ιδεοκινητική, ενόραση, ενδοσκόπηση, κίνητρο, σκέψη, μάθηση, γενίκευση, αίσθηση, μνήμη, εξατομίκευση, επανάληψη, παρουσίαση, εθισμός, λήψη αποφάσεων, προβληματισμός, ομιλία, αυτοπραγμάτωση, αυτο-ύπνωση , αυτοπαρατήρηση, αυτοέλεγχος , αυτοπροσδιορισμός, δημιουργικότητα, αναγνώριση, συμπέρασμα, αφομοίωση.
	Κατάσταση: ατομική, εσωτερική (ψυχική)	Προσαρμογή, συναίσθημα, έλξη, προσοχή, διέγερση, ψευδαίσθηση, ύπνωση, αποπροσωποποίηση, διάθεση, επιθυμία, ενδιαφέρον, αγάπη, μελαγχολία, κίνητρο, πρόθεση, ένταση, διάθεση, εικόνα, αποξένωση, εμπειρία, κατανόηση, ανάγκη, απόσπαση της προσοχής, αυτοπραγμάτωση, αυτοέλεγχος, κλίση, πάθος, φιλοδοξία, άγχος, ντροπή, ιδιοσυγκρασία, άγχος, πεποίθηση, επίπεδο αξιώσεων, κόπωση, στάση, κόπωση, απογοήτευση, συναίσθημα, ευφορία, συγκίνηση.
	Ιδιότητες ατομικές, εσωτερικές (ψυχικές)	Ψευδαισθήσεις, σταθερότητα, θέληση, κλίσεις, ατομικότητα, σύμπλεγμα κατωτερότητας, προσωπικότητα, χαρισματικότητα, προκατάληψη, αποτελεσματικότητα, αποφασιστικότητα, ακαμψία, συνείδηση, πείσμα, φλέγμα, χαρακτήρας, εγωκεντρισμός.
	Διαδικασίες: ατομικές, εξωτερικές (συμπεριφορικές)	Δράση, δραστηριότητα, χειρονομία, παιχνίδι, αποτύπωση, εκφράσεις προσώπου, δεξιότητα, μίμηση, πράξη, αντίδραση, άσκηση.
	Κατάσταση: ατομική, εξωτερική (συμπεριφορική)	Προθυμία, ενδιαφέρον, εγκατάσταση
	Ιδιότητες: ατομική, εξωτερική (συμπεριφορική)	Εξουσία, υποβλητικότητα, ιδιοφυΐα, επιμονή, μαθησιακή ικανότητα, χαρισματικότητα, οργάνωση, ιδιοσυγκρασία, εργατικότητα, φανατισμός, χαρακτήρας, φιλοδοξία, εγωισμός.
	Διαδικασίες: ομαδικές, εσωτερικές	Ταυτοποίηση, επικοινωνία, συμμόρφωση, επικοινωνία, διαπροσωπική αντίληψη, διαπροσωπικές σχέσεις, διαμόρφωση ομαδικών κανόνων.
	Πολιτεία: ομαδική, εσωτερική	Σύγκρουση, συνοχή, ομαδική πόλωση, ψυχολογικό κλίμα.
		Συμβατότητα, στυλ ηγεσίας, άμιλλα, συνεργασία, ομαδική απόδοση.
	Διαδικασίες: ομαδικές, εξωτερικές	Διαομαδικές σχέσεις.
	Καταστάσεις: ομαδικό, εξωτερικό	Πανικός, άνοιγμα της ομάδας, εγγύτητα της ομάδας.
	Ιδιότητες: ομαδικό, εξωτερικό	Οργάνωση.

Η νοητική δραστηριότητα πραγματοποιείται μέσω μιας ποικιλίας ειδικών φυσιολογικούς μηχανισμούς. ΑΛΛΗΛΕΠΙΔΡΑΣΗ διαφορετικά μέρηοργανισμών μεταξύ τους και πραγματοποιείται η εδραίωση της σχέσης με το περιβάλλον νευρικό σύστημα. Η ψυχή είναι αντανακλαστική.

Ολόκληρο το νευρικό σύστημα χωρίζεται σε κεντρικό και περιφερικό. Προς την κεντρικόςτο νευρικό σύστημα περιλαμβάνει τον εγκέφαλο και νωτιαίος μυελός. Από αυτά, οι νευρικές ίνες αποκλίνουν σε όλο το σώμα - περιφερειακόςνευρικό σύστημα. Συνδέει τον εγκέφαλο με τα αισθητήρια όργανα και με τα εκτελεστικά όργανα - τους μύες και τους αδένες.

Τα ερεθίσματα του εξωτερικού περιβάλλοντος (φως, ήχος, μυρωδιά, αφή κ.λπ.) μετατρέπονται από ειδικά ευαίσθητα κύτταρα ( υποδοχείς) σε νευρικές ώσεις - μια σειρά από ηλεκτρικές και χημικές αλλαγές στη νευρική ίνα. Οι νευρικές ώσεις μεταδίδονται κατά μήκος των αισθητηρίων ( εισάγων) νευρικές ίνεςστον νωτιαίο μυελό και τον εγκέφαλο. Εδώ δημιουργούνται οι αντίστοιχες παλμικές εντολές, οι οποίες μεταδίδονται μέσω του κινητήρα ( απαγωγός) νευρικές ίνες στα εκτελεστικά όργανα (μύες, αδένες). Τα εκτελεστικά αυτά όργανα καλούνται τελεστές.

Κατασκευαστικός μονάδαΤο νευρικό σύστημα είναι ένα νευρικό κύτταρο - νευρώνας. Αποτελείται από ένα κυτταρικό σώμα, έναν πυρήνα, διακλαδισμένες διαδικασίες - δενδρίτες- μαζί τους, οι νευρικές ώσεις πηγαίνουν στο κυτταρικό σώμα - και μια μακρά διαδικασία - άξονας- μέσω αυτού η νευρική ώθηση ταξιδεύει από το κυτταρικό σώμα σε άλλα κύτταρα ή τελεστές. Οι διαδικασίες δύο γειτονικών νευρώνων συνδέονται με έναν ειδικό σχηματισμό - σύναψη. Παίζει ουσιαστικό ρόλο στο φιλτράρισμα των νευρικών ερεθισμάτων: περνάει κάποιες παρορμήσεις και καθυστερεί άλλες. Οι νευρώνες συνδέονται μεταξύ τους και εκτελούν κοινές δραστηριότητες.

Ο κύριος μηχανισμός της νευρικής δραστηριότητας είναι αντανάκλαση. Αντανάκλαση- η αντίδραση του σώματος σε εξωτερικές ή εσωτερικές επιδράσεις. Όλα τα αντανακλαστικά χωρίζονται σε δύο ομάδες: υπό όρους και χωρίς όρους.

Ανεπιθύμητο αντανακλαστικό- μια έμφυτη αντίδραση σε μια συγκεκριμένη εξωτερική επίδραση. Δεν απαιτεί προϋποθέσεις για την παραγωγή του (για παράδειγμα, το αντανακλαστικό που αναβοσβήνει, η σιελόρροια στη θέα του φαγητού).

ΥποθετικόςΤα αντανακλαστικά είναι τέτοιες αντιδράσεις του σώματος που δεν είναι έμφυτες, αλλά αναπτύσσονται σε διάφορες συνθήκες ζωής και προκύπτουν υπό την προϋπόθεση της συνεχούς υπεροχής διαφόρων φαινομένων από εκείνα που είναι ζωτικής σημασίας για το ζώο. Εάν η σύνδεση μεταξύ αυτών των φαινομένων εξαφανιστεί, τότε το ρυθμισμένο αντανακλαστικό εξαφανίζεται.

3. Συνείδηση. Η ανάπτυξη της ανθρώπινης ψυχής.

Ο ψυχισμός ως αντανάκλαση της πραγματικότητας στον ανθρώπινο εγκέφαλο χαρακτηρίζεται διαφορετικά επίπεδα. Υψηλότερο επίπεδοψυχή, χαρακτηριστικό του ανθρώπου, μορφές συνείδηση. Ο ανθρώπινος νους περιλαμβάνει ολότηταγνώση για τον κόσμο γύρω μας.

ΣΤΟ δομήΗ συνείδηση, λοιπόν, περιλαμβάνει τις πιο σημαντικές γνωστικές διαδικασίες, με τη βοήθεια των οποίων ο άνθρωπος εμπλουτίζει συνεχώς τις γνώσεις του. Αυτές οι διαδικασίες μπορεί να περιλαμβάνουν Αφήκαι αντίληψη, μνήμη, φαντασίακαι σκέψη.

Για παράδειγμα, χρησιμοποιώντας αισθήσειςκαι αντιλήψειςμε μια άμεση αντανάκλαση των ερεθισμάτων που επηρεάζουν τον εγκέφαλο στο μυαλό, σχηματίζεται μια αισθησιακή εικόνα του κόσμου, όπως φαίνεται σε ένα άτομο σε αυτή τη στιγμή.

Το δεύτερο χαρακτηριστικό της συνείδησης- σταθερό σε αυτό διακριτό διάκριση μεταξύ υποκειμένου και αντικειμένου,δηλ. τι ανήκει στο «εγώ» ενός ατόμου και στο «μη-εγώ» του (χωρισμός του εαυτού του ως ατόμου από τον περιβάλλοντα κόσμο, τον κόσμο της φύσης).

Το τρίτο χαρακτηριστικό της συνείδησης- την ικανότητα ενός ατόμου να σκόπιμη δραστηριότητα. Οι λειτουργίες της συνείδησης περιλαμβάνουν το σχηματισμό των στόχων της δραστηριότητας, ενώ συγκεντρώνουν και ζυγίζουν τα κίνητρά της, αποδέχονται εκούσιες αποφάσεις, λαμβάνεται υπόψη η πρόοδος των ενεργειών και γίνονται οι απαραίτητες προσαρμογές σε αυτήν κ.λπ.

Το τέταρτο χαρακτηριστικό της συνείδησηςσυνδέεται με εμπειρίες, με μια αισθησιακή στάση απέναντι στον κόσμο. για παράδειγμα, οι συναισθηματικές εκτιμήσεις των διαπροσωπικών σχέσεων αντιπροσωπεύονται στο ανθρώπινο μυαλό.

Λειτουργίες της Συνείδησης:

1. αντανακλαστικό,

2. γενεσιουργός (δημιουργικός-δημιουργικός),

3. κανονιστική και αξιολόγηση,

4. αντανακλαστική λειτουργία - η κύρια λειτουργία, χαρακτηρίζει την ουσία της συνείδησης.
Ως αντικείμενο προβληματισμούμπορεί να εκτελέσει:

1. αντανάκλαση του κόσμου,

2. το σκέφτομαι,

3. τρόποι με τους οποίους ένα άτομο ρυθμίζει τη συμπεριφορά του,

4. οι ίδιες οι διαδικασίες αναστοχασμού,

5. την προσωπική σας συνείδηση.

Η αλληλεπίδραση συνείδησης και υποσυνείδησης.

Η βάση της θεωρίας του Ζ. Φρόυντ. Στη ζώνη καθαρής συνείδησης αντανακλάται ένα μικρό μέρος των σημάτων που προέρχονται ταυτόχρονα από το εξωτερικό και το εσωτερικό περιβάλλον του σώματος. Τα σήματα που έχουν πέσει στη ζώνη της καθαρής συνείδησης χρησιμοποιούνται από ένα άτομο για να ελέγξει συνειδητά τη συμπεριφορά του. Τα υπόλοιπα σήματα χρησιμοποιούνται επίσης από το σώμα για τη ρύθμιση ορισμένων διεργασιών, αλλά σε υποσυνείδητο επίπεδο. Η επίγνωση των συνθηκών που εμποδίζουν τη ρύθμιση ή τη λύση του προβλήματος βοηθά στην εύρεση ενός νέου τρόπου ρύθμισης ή ενός νέου τρόπου επίλυσης, αλλά μόλις βρεθούν, ο έλεγχος μεταφέρεται ξανά στο υποσυνείδητο και η συνείδηση ​​ελευθερώνεται να επιλύσει νέα αναδυόμενες δυσκολίες. Αυτή η συνεχής μεταφορά ελέγχου, η οποία παρέχει σε ένα άτομο την ευκαιρία να λύσει συνεχώς νέες εργασίες, βασίζεται στην αρμονική αλληλεπίδραση της συνείδησης και του υποσυνείδητου. Η συνείδηση ​​έλκεται από αυτό το αντικείμενο μόνο για μικρό χρονικό διάστημα και εξασφαλίζει την ανάπτυξη υποθέσεων σε κρίσιμες στιγμές έλλειψης πληροφοριών.

Περιοχή προσυνείδητο, που μερικές φορές ονομάζεται «προσβάσιμη μνήμη», περιλαμβάνει όλες τις εμπειρίες που δεν είναι επί του παρόντος συνειδητά συνειδητές, αλλά μπορούν εύκολα να επιστρέψουν στη συνείδηση ​​είτε αυθόρμητα είτε ως αποτέλεσμα ελάχιστη προσπάθεια. Για παράδειγμα, μπορείτε να θυμηθείτε όλα όσα κάνατε το βράδυ του περασμένου Σαββάτου. όλες οι πόλεις στις οποίες έτυχε να ζεις. τα αγαπημένα σας βιβλία ή το επιχείρημα που κάνατε με τον φίλο σας χθες. Από τη σκοπιά του Φρόιντ, το προσυνείδητο χτίζει γέφυρες μεταξύ των συνειδητών και ασυνείδητων περιοχών της ψυχής.

Το χαμηλότερο επίπεδο της ψυχήςδημιουργεί το ασυνείδητο. Αναίσθητος- αυτό είναι ένα σύνολο ψυχικών διεργασιών, πράξεων και καταστάσεων που προκαλούνται από επιρροές, υπό την επίδραση των οποίων ένα άτομο δεν δίνει στον εαυτό του αναφορά.

Ένα άτομο δεν έχει επίγνωση όλων των ψυχικών διεργασιών και καταστάσεων, δηλαδή δεν έχει επίγνωση των πράξεων, των πράξεων και των σκέψεών του.

Η περιοχή του ασυνείδητου περιλαμβάνει ψυχικά φαινόμενα που συμβαίνουν σε ένα όνειρο (όνειρα). κινήσεις που ήταν συνειδητές στο παρελθόν, αλλά λόγω της επανάληψης ήταν αυτοματοποιημένες και επομένως πιο ασυνείδητο περπάτημα, δεξιότητες, συνήθειες, μέθοδοι δράσης (για παράδειγμα, επίλυση προβλημάτων κ.λπ.). κάποιες παροτρύνσεις για δραστηριότητα, για παράδειγμα, να παίρνουν μικρά αντικείμενα με τρία δάχτυλα, να αντιλαμβάνονται ένα μεγάλο αντικείμενο ως βαρύτερο κ.λπ. Μερικά από τα ασυνείδητα φαινόμενα είναι παθολογικά φαινόμεναπου προκύπτουν στην ψυχή ενός άρρωστου ατόμου: αυταπάτες, παραισθήσεις κ.λπ.

Ένα άτομο μπορεί να έρθει σε σύγκρουση με πολλά κοινωνικά ταμπού, αν σύγκρουσηΗ εσωτερική του ένταση μεγαλώνει και εμφανίζονται μεμονωμένες εστίες διέγερσης στον εγκεφαλικό φλοιό. Για να αφαιρέσετε τον ενθουσιασμό, πρέπει πρώτα απ 'όλα να συνειδητοποιήσετε την ίδια τη σύγκρουση και τις αιτίες της, αλλά η επίγνωση είναι αδύνατη χωρίς δύσκολες εμπειρίες και ένα άτομο εμποδίζει την επίγνωση, αυτές οι δύσκολες εμπειρίες αναγκάζονται να βγουν από το πεδίο της συνείδησης.

Για να αποκλειστεί μια τέτοια νοσηρή επιρροή, είναι απαραίτητο να αναγνωριστεί ο τραυματικός παράγοντας και να επανεκτιμηθεί, να εισαχθεί στη δομή άλλων παραγόντων και εκτιμήσεων. εσωτερική ειρήνηκαι έτσι εκτονώνουν την εστία διέγερσης και ομαλοποιούν την ψυχική κατάσταση ενός ατόμου. Μόνο μια τέτοια συνείδηση ​​εξαλείφει την τραυματική επίδραση μιας «απαράδεκτης» ιδέας ή επιθυμίας. Η αξία του Φρόιντ έγκειται στο γεγονός ότι διατύπωσε αυτή την εξάρτηση και την ενέταξε στη βάση της θεραπευτικής πρακτικής της «ψυχανάλυσης».

Αμυντικοί μηχανισμοίπροστατεύστε ένα άτομο από το συντριπτικό άγχος. Ο Φρόιντ πίστευε ότι το εγώ αντιδρά στην απειλή μιας επανάστασης των παρορμήσεων του id με δύο τρόπους: 1) εμποδίζοντας την έκφραση των παρορμήσεων στη συνειδητή συμπεριφορά, ή 2) παραμορφώνοντάς τες σε τέτοιο βαθμό ώστε η αρχική τους ένταση να μειωθεί αισθητά ή να αποκλίνει. στο πλάι.

Παραγκωνισμός.Ο Φρόιντ θεωρούσε την καταστολή ως την πρωταρχική άμυνα του Εαυτού, η καταστολή είναι η διαδικασία αφαίρεσης σκέψεων και συναισθημάτων που προκαλούν ταλαιπωρία από τη συνείδηση. Η συνεχής προσπάθεια του εκτοπισμένου υλικού προς ανοιχτή έκφρασημπορεί να λάβει βραχυπρόθεσμη ικανοποίηση σε όνειρα, αστεία, επιφυλάξεις και άλλες εκδηλώσεις.

ΠροβολήΗ διαδικασία με την οποία ένα άτομο αποδίδει τις δικές του απαράδεκτες σκέψεις, συναισθήματα και συμπεριφορές σε άλλα άτομα ή περιβάλλοντα. Έτσι, η προβολή επιτρέπει σε ένα άτομο να ρίξει την ευθύνη σε κάποιον ή κάτι για τις ελλείψεις ή τις γκάφες του. Η προβολή εξηγεί επίσης την κοινωνική προκατάληψη και το φαινόμενο του αποδιοπομπαίου τράγου.

υποκατάσταση- ανακατεύθυνση από ένα πιο απειλητικό αντικείμενο ή άτομο σε ένα λιγότερο απειλητικό. Συνηθισμένο παράδειγμα είναι το παιδί που, αφού τιμωρηθεί από τους γονείς του, σπρώχνει τη μικρή του αδερφή, κλωτσάει τη σκυλίτσα της ή της σπάει τα παιχνίδια. Μερικές φορές οι εχθρικές παρορμήσεις που απευθύνονται σε άλλους ανακατευθύνονται στον εαυτό τους, γεγονός που προκαλεί ένα αίσθημα κατάθλιψης ή αυτοδικίας.

Ορθολογική εξήγησηείναι να διαστρεβλώνει την πραγματικότητα και να προστατεύει έτσι την αυτοεκτίμηση. Για παράδειγμα, ένας άντρας που ταπεινώθηκε από μια γυναίκα όταν της ζήτησε να βγούμε ραντεβού παρηγορείται με το γεγονός ότι δεν είναι καθόλου ελκυστική.

Αντιδραστική εκπαίδευση.Αυτή η προστατευτική διαδικασία πραγματοποιείται σε δύο στάδια: πρώτον, η απαράδεκτη ώθηση καταστέλλεται. τότε στο επίπεδο της συνείδησης εκδηλώνεται το αντίθετο. Για παράδειγμα, μια γυναίκα που αγχώνεται για τη δική της έντονη σεξουαλική επιθυμία μπορεί να γίνει ένθερμος μαχητής ενάντια στις πορνογραφικές ταινίες στον κύκλο της.

Οπισθοδρόμηση.Η παλινδρόμηση χαρακτηρίζεται από την επιστροφή σε παιδικά, παιδικά πρότυπα συμπεριφοράς, δηλ. για μια πρώιμη ζωή, πιο ασφαλή και πιο ευχάριστη. Για παράδειγμα, «να μουράζεις και να μη μιλάς» σε άλλους, να αντιστέκεσαι στην εξουσία ή να οδηγείς αυτοκίνητο με απερίσκεπτα υψηλές ταχύτητες.

Εξάχνισηθεωρείται ως η μόνη υγιής, εποικοδομητική στρατηγική για τον περιορισμό των ανεπιθύμητων παρορμήσεων. Η ενέργεια των ενστίκτων εκτρέπεται μέσω άλλων καναλιών έκφρασης - εκείνων που η κοινωνία θεωρεί αποδεκτά. Για παράδειγμα, μια γυναίκα με έντονες ασυνείδητες σαδιστικές τάσεις μπορεί να γίνει χειρουργός ή μυθιστοριογράφος πρώτης τάξεως. Σε αυτές τις δραστηριότητες, μπορεί να επιδείξει την ανωτερότητά του έναντι των άλλων, αλλά με τρόπο που θα παράγει ένα κοινωνικά χρήσιμο αποτέλεσμα.

Αρνηση.Όταν ένα άτομο αρνείται να παραδεχτεί ότι έχει συμβεί ένα δυσάρεστο γεγονός, αυτό σημαίνει ότι ενεργοποιεί αυτό μηχανισμός άμυνας, πως άρνηση. Φανταστείτε έναν πατέρα που αρνείται να πιστέψει ότι η κόρη του έχει βιαστεί και δολοφονηθεί άγρια.

Διαφορές στην ψυχή των ζώων και των ανθρώπωναποδεδειγμένα στο Λ.Σ. Vygotsky.

Δεν υπάρχει σύγκριση μεταξύ της «γλώσσας» των ζώων και της γλώσσας του ανθρώπου. Λαμβάνοντας υπόψη ότι ένα ζώο μπορεί να δώσει σήμα στους συντρόφους του μόνο για φαινόμενα που περιορίζονται σε μια δεδομένη, άμεση κατάσταση, ένα άτομο μπορεί να χρησιμοποιήσει τη γλώσσαενημερώνει άλλους ανθρώπους για το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον, ΜΕΤΑΦΟΡΑτους κοινωνική εμπειρία.

Συγκεκριμένη, Πρακτική Σκέψη Ζώωνυποβάλετέ τους σε άμεση εντύπωση από αυτή την κατάστασηανθρώπινη ικανότητα στην αφηρημένη σκέψηεξαλείφει την άμεση του εξάρτηση από αυτή την κατάσταση.Ένα άτομο είναι σε θέση να αντικατοπτρίζει όχι μόνο τις άμεσες επιπτώσεις του περιβάλλοντος, αλλά και εκείνες που τον περιμένουν. Ένα άτομο είναι σε θέση να ενεργεί σύμφωνα με μια αναγνωρισμένη ανάγκη - συνειδητά.το πρώτασημαντικός διαφοράη ανθρώπινη ψυχή από την ψυχή των ζώων.

Δεύτερη διαφοράο άνθρωπος από το ζώο βρίσκεται στο δικό του δυνατότητα δημιουργίας και αποθήκευσης εργαλείων.Σε αντίθεση με ένα ζώο ένα άτομο δημιουργεί ένα εργαλείο σύμφωνα με ένα προσχεδιασμένο σχέδιο, το χρησιμοποιεί για τον προορισμό του και το αποθηκεύει.

Τρίτος διακριτικό γνώρισμανοητική δραστηριότητα ενός ατόμου μεταφορά δημόσιας εμπειρίας. Τόσο το ζώο όσο και ο άνθρωπος έχουν στο οπλοστάσιό τους τη γνωστή εμπειρία γενεών με τη μορφή ενστικτωδών ενεργειών σε ένα συγκεκριμένο είδος ερεθίσματος. Και οι δύο αποκτούν ιδιωτικόςεμπειρία σε κάθε είδους καταστάσεις που τους προσφέρει η ζωή. Αλλά μόνο ο άνθρωπος οικειοποιείται την κοινωνική εμπειρία, την εμπειρία των γενεών.

τέταρτος, μια πολύ σημαντική διαφορά μεταξύ ζώων και ανθρώπων είναι διαφορά στα συναισθήματα. Τα αντικείμενα και τα φαινόμενα της πραγματικότητας μπορούν να προκαλέσουν σε ζώα και ανθρώπους ορισμένοι τύποιστάσεις απέναντι σε αυτό που επηρεάζει - θετικά ή αρνητικά συναισθήματα. Ωστόσο, μόνο στον άνθρωπο μπορεί να συναχθεί το συμπέρασμα ανεπτυγμένη ικανότητασυμπάσχει με τη θλίψη και τη χαρά ενός άλλου ατόμου.

Αν κατά την ανάπτυξη του ζωικού κόσμου η ανάπτυξη της ψυχής προχωρούσε σύμφωνα με τους νόμους της βιολογικής εξέλιξης, τότε ανάπτυξη της ανθρώπινης ψυχής, της ανθρώπινης συνείδησηςυπακούει στους νόμους κοινωνικοϊστορική ανάπτυξη. Χωρίς αφομοίωση της εμπειρίας της ανθρωπότητας, χωρίς επικοινωνία με το δικό του είδος, δεν θα υπάρχουν αναπτυγμένα, πραγματικά ανθρώπινα συναισθήματα, η ικανότητα για αυθαίρετη προσοχή και μνήμη, η ικανότητα για αφηρημένη σκέψη δεν θα αναπτυχθεί, η ανθρώπινη προσωπικότητα δεν θα διαμορφωθεί. Αυτό αποδεικνύεται από τις περιπτώσεις ανατροφής ανθρώπινων παιδιών ανάμεσα σε ζώα. Έτσι, όλα τα παιδιά Mowgli έδειξαν πρωτόγονες ζωικές αντιδράσεις και ήταν αδύνατο να εντοπιστούν σε αυτά εκείνα τα χαρακτηριστικά που διακρίνουν ένα άτομο από ένα ζώο.