Η νοημοσύνη και η ανάπτυξή της στην παιδαγωγική διαδικασία. Ιδιότητες της πνευματικής δραστηριότητας

ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ

Degteva, Tatyana Alekseevna

Ακαδημαϊκό πτυχίο:

Διδακτορικό στην Ψυχολογία

Τόπος υπεράσπισης της διατριβής:

Κωδικός ειδικότητας VAK:

Ειδικότητα:

Γενική ψυχολογία, ψυχολογία προσωπικότητας, ιστορία ψυχολογίας

Αριθμός σελίδων:

Κεφάλαιο 1. ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΤΗΣ ΨΥΧΙΚΗΣ ΕΜΠΕΙΡΙΑΣ ΩΣ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΓΕΝΙΚΗΣ ΚΑΙ ΓΝΩΣΤΙΚΗΣ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑΣ.

1.1. Βασικές προσεγγίσεις στο πρόβλημα της οργάνωσης πλέγματος

HOIO Oppa στην ψυχολογία.

1.2. Ο ρόλος του γνωστικού νοητικού cipyKiyp στην οπτικοποίηση άτομο messalioyu oppa.

1.3. Διανοητική αναπαράσταση ως τσάι του ίδιου του Κότσι

Iive νοητικό cipyKiyp.

Κεφάλαιο 2. ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΚΑΙ ΜΕΘΟΔΟΙ ΕΡΕΥΝΑΣ.

2.1. Χαρακτηριστικά των ερευνηθέντων ερειπίων και ποδιών iKCiiepn-μικτή έρευνα.

2.2. Me Ioda της μελέτης των νοητικών αναπαραστάσεων των μαθητών.

2.3. Μέθοδοι έρευνας για την ανάπτυξη γνωστικών νοητικών δομών σε μαθητές διαφόρων πεδίων.

κεφάλαιο 3

ΨΥΧΙΚΗ ΕΜΠΕΙΡΙΑ ΜΑΘΗΤΩΝ.

3.1. Γρήγορες για το φύλο και ατομικές ειδικές και γνωστικές ψυχικές δομές και νοητικές επαναλήψεις.

3.2. Koshshiny νοητικό cipyKiypw στη νοητική εμπειρία των μαθητών.

3.3. Ανάλυση των αποτελεσμάτων της έρευνας.

Εισαγωγή στη διατριβή (μέρος της περίληψης) Με θέμα «Οι γνωστικές ψυχικές δομές ως παράγοντας οργάνωσης της ατομικής ψυχικής εμπειρίας»

Τρέχουσα έρευνα. Το πνευματικό δυναμικό του δρόμου της ένωσης είναι η σημαντικότερη προϋπόθεση για την ανάπτυξη του ευρύτερου κοινού. Η βασική τάση της σύγχρονης εποχής είναι η αυξανόμενη ανάγκη για το θέμα να «μάθουν να μαθαίνουν», η οποία περιλαμβάνει τη διεύρυνση της ατομικής εμπειρίας ανδρών/άλπα.

Η αντίληψη ενός ατόμου για την πραγματικότητα και η επίδρασή της σε αυτήν σε μένα καθορίζονται από μια ατομική ψυχική εμπειρία που βασίζεται σε πολύπλοκες νοητικές δομές. Από αυτή την άποψη, το πρόβλημα της μεταβαλλόμενης οργάνωσης του γνωστικού ψυχικού cipyKiyp και της μηχανοποίησης συνολικά ανεβαίνει σε ένα από τα κεντρικά μηνύματα της ψυχολογίας. Στην παρούσα εποχή, είναι σημαντικό να αποκαλυφθεί το γενικό, το σύνολο της λειτουργίας του παρεμβατικού onpa και να προσδιοριστούν οι ιδιαιτερότητες και η πρωτοτυπία της ανάπτυξης του oi-specific koi piIivny πνευματικού cTpyKiyp στην ηλικία και στα ατομικά σχέδια.

Η οργάνωση της νοητικής εμπειρίας ως αντικείμενο επιστημονικής έρευνας εμφανίζεται ως ένα σύνολο φανταστικών προβλημάτων που βρίσκουν την έκφραση οί στα φαγητά εγχώριων και ξένων σπεσιαλιτέ στον τομέα του κοί.

NITIVE PYCHOLOGY, ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ G1SIKH0L01 ii.

Σε μια τεράστια γκάμα μελετών koi iive, το πρόβλημα της ωριοποίησης του νου παρουσιάζεται σε προσεγγίσεις για τη μελέτη των [χωριστών νοητικών διεργασιών και crpyKiyp: iamage (L.L. Smirnov, L.R. L> ria, P.P. Blonsky); σκέψη (J. Piaget, B. Inelder, I.S. Yakimanskaya, E.D. Khomskaya, M.A. Kholodnaya και άλλοι); προσοχή (F.N. Gonobolin, V.I. Sakharov. N.S. Leytes. P.Ya. Galierin).

Οι κύριες κατευθύνσεις της σύγχρονης εμπειρικής έρευνας των γνωστικών δομών σε γάτες μικρής κλίμακας είναι:

Περιγραφή των ολιστικών σημιτομοκομίλεξων και των κοσχητικών δομών τους (E.A. Golubeva, I.V. Ravich-PDerbo, S.A. Izyumova,

T.A. Rataiova, N.I. Chuprikova, M.K. Kabardov, P.V. Artsishevskaya, M.L. Matova);

Προσδιορισμός ατομικών διαφορών στις νοητικές και γνωστικές ικανότητες (II. Bailey, J. Block, K. Warner, G.L. Berulava),

Ανάλυση του επιπέδου οργάνωσης των νοητικών λειτουργιών και πολύπλοκων cipyKiyp (B.G. Ananiev, J. Piaget, J. G. Mead, X. Werper, D.H. Flavell, M.A. Kholodnaya, V.D. Shadrikov);

Μελέτη της δυναμικής των νοητικών διεργασιών της γάτας σε παιδιά κατά τη διάρκεια μιας ειδικά οργανωμένης εκπαίδευσης (J. Bruner, JI.V. Zankov, D.B. Elkonin, V.V. Davydov);

Προσδιορισμός της επιρροής του moshvation στην επιτυχή εκμάθηση πληροφοριών (JI.M. Bozhovich, A.K. Markova, M.V. Manokhin).

Προσδιορισμός των συνθηκών για την ανάπτυξη συναισθηματικών ικανοτήτων (A.-P.Pere-Clermo, G. Muni, U. Duaz, A. Brossard, Ya.A. Ponomarev, Z.I. Kalmykova, P.F. Galyshna, P.II. Kabanova- Meller, I. A. Menchinskaya, A. M. Maposhkin, E. A. Golubeva, V. N. Druzhinin, I. V. Ravich-Shcherbo, S. A. Inomova, G. A. Paianova, II. I. Chunrikova, G. I. Shevchenko, O. V. Solovieva).

Η πρώτη γνωστική διαδικασία, μέσω της οποίας ένα άτομο αναπληρώνεται! Η ατομική ψυχική εμπειρία, η λήψη πληροφοριών από το εξωτερικό και εσωτερικό περιβάλλον, είναι μια αίσθηση. Με βάση τις αισθήσεις, αναπτύσσει πιο ολοκληρωμένα και πιο σύνθετα γνωστικά ψυχικά στρουμούρα σύμφωνα με το sfumura τους. V.D. Shadrikov c4Hiaei, nu piece-rate τύποι αντίληψης μπορούν να έχουν αντίστοιχα ανάλογα σε γενικές διαδικασίες βήμα προς βήμα (ακουστική, οπτική, απτική, για παράδειγμα, στην ακουστική, οπτική μνήμη, φανταστική σκέψη και 1.δ.).

Παρά το αρκετά ευρύ φάσμα προβλημάτων της νοητικής οργάνωσης της νοημοσύνης στην επιστημονική έρευνα, ακολουθήστε! o (πρέπει να σημειωθεί ότι το πρόβλημα της αλληλεπίδρασης μεταξύ του μικτού oppa και του koi ή i ivny νοητικού cipyKiyp σύμφωνα με την αρχή του modal παραμένει ελάχιστα κατανοητό.

Το πρόβλημα της έρευνας είναι να προσδιορίσει τις κύριες αρχές της σχέσης μεταξύ του νοητικού cipyKiyp και του koi εγγενούς νοητικού cipyKiyp.

Ο στόχος της μελέτης είναι να μελετήσει τις θέσεις της ψυχικής αναπαράστασης σε μερικές από τις πιο ψυχικές δομές, το xapaKi, οι οποίες έχουν μια ατομική περιγραφή της παρεμβατικής υποκειμενικής εμπειρίας.

Αντικείμενο μελέτης: ψυχική εμπειρία μαθητών διαφορετικών φύλων I pyrin, που χαρακτηρίζεται από επίπεδο και τρόπο οργάνωσης της ανάπτυξης πολλαπλών νοητικών δομών.

Αντικείμενο μελέτης: η επιρροή των μεταλλικών επαναρροών στη σεξουαλικά γρήγορη δυναμική της ανάπτυξης του γνωστικού νοητικού cipyKiyp κατά τη σχολική περίοδο στο ioi sps ha.

Ερευνητικές υποθέσεις

1. Η σχέση του γνωστικού νοητικού cipyKiyp και των νοητικών αναπαραστάσεων, που είναι μια λειτουργική μορφή νοητικής αντίληψης, καθορίζει την αποτελεσματικότητα της πνευματικής δραστηριότητας.

2. Η ατομική κωδικοποίηση πληροφοριών στο oppe εξαρτάται από νοητικές αναπαραστάσεις.

3. Στη βάση των διαφορών ηλικίας και φύλου στην πνευματική δραστηριότητα των μαθητών βρίσκεται η μέθοδος οργάνωσης του koi native cipyKiyp σύμφωνα με την αρχή της τροπικότητας (ακουστική, οπτική, κινηματική).

Στόχοι της έρευνας:

1. Με βάση την ανάλυση των εννοιών του kotshivpy ψυχολισμού, να αναπτύξετε μια εννοιολογική συσκευή για τη μελέτη της σχέσης μεταξύ μικτών oppa, νοητικών δομών koi-niche και νοητικών αναπαραστάσεων.

2. Πραγματοποιήστε διαφορικές ψυχολογικές διαταραχές των μαθητών, εντοπίζοντας: άτομα με διαφορετικά zhpas του κορυφαίου αντιπροσωπευτικού συστήματος, νοητική αναπαράσταση και ανάπτυξη ψυχικής αντιμετώπισης. μορφές ή!αποποίηση της ατομικής μικτής ομάδας μαθητών σε τροπική βάση, που δηλώνουν το φύλο και την ηλικία ειδική και.

3. Μελετήστε πειραματικά το σύστημα οργάνωσης της ατομικής ψυχικής εμπειρίας και δώστε μια περιγραφή των επιμέρους στρατηγικών της οπιανοποίησής της σύμφωνα με τύπος αφής.

4. OxapaKi erizova p, η σχέση μεταξύ ihiiom της νοητικής αναπαράστασης (modal cipyKiypofi αντίληψη, κατανόηση, επεξεργασία πληροφοριών και εξήγηση του τι συμβαίνει), τη δυναμική της ανάπτυξης των γνωστικών νοητικών δομών και τις ιδιαιτερότητες οργάνωσης της ατομικής ψυχικής εμπειρίας των μαθητών.

5. Με βάση τα αποτελέσματα της μελέτης, αναπτύξτε ένα σύνολο συστάσεων σχετικά με τη συνεκτίμηση των επιμέρους χαρακτηριστικών της οργάνωσης της ενοχλητικής εμπειρίας των μαθητών στη μαθησιακή διαδικασία, την ομαλοποίηση του πνευματικού και εκπαιδευτικού φορτίου στην Λύκειο, καθιέρωση συστήματος επιλογής χαρισματικών παιδιών.

6. Η μουδολογική βάση της μελέτης ήταν: η αρχή μιας συστημικά ενεργητικής προσέγγισης στη μελέτη των ψυχικών φαινομένων (L.S. Vygotsky, 1957, S. JI. Rubinipein, 1946, II.L. Leosh-ev, 1960, B.G. Ananiev , 1968);

Η αρχή της διαφοροποίησης των γνωστικών δομών σε νοητική ανάπτυξη(Ρ.Ι. Chuprikova, 1995); η αρχή της εξαρτημένης ψυχικής ανίχνευσης των οργανικών1 σχετικά με το υπόστρωμα, η οποία εξασφαλίζει την εφαρμογή της ψυχικής ανίχνευσης, που αναπτύχθηκε στο " φυσιολογία δραστηριότητας" ΣΤΟ. Bernppein, η θεωρία των λειτουργικών συστημάτων Π.Κ. Ανόχιν, Γεώργιος συστημική οργάνωσηανώτερες λειτουργίες του φλοιού A.R. Luria; η αρχή της κατασκευής της ψυχής, ishellek1a και menialmoyu oppa ως ιεραρχικά οργανωμένη ολότητα (C.JI. Rubinnpein, 1946, M.A. Kholodnaya, 1996). αρχή ολοκληρωμένη προσέγγιση, που περιλαμβάνει τη μελέτη των λεπτομερών συνθετικών νοητικών δομών των ίδιων ανθρώπων χρησιμοποιώντας τη μέθοδο των διατομών και της απώλειας και αντικατάστασης του μυελού σε επίπεδα ipex - το άτομο, το υποκείμενο της δραστηριότητας και το προσωπικό (B.G. Ananiev, 1977, V.D. Shadrikov, 2001); η αρχή της ενότητας θεωρίας - πειράματος - πράξης (Lomov B.F., 1975, 1984, Zabrodin Yu.M., 1982), η οποία συγκεκριμενοποιείται και εφαρμόζεται στα καθήκοντα της έρευνας ως η αρχή της ενοποίησης της ψυχολογικής θεωρίας του Ishel-Lek1a , η νοητική όπα και η συνθετική νοητική cipyKiyp, η ανάμεικτη έρευνά τους και η χρήση του λαμβανόμενου Fajuic Maie-rial στη γενική εκπαιδευτική πρακτική.

Χρησιμοποιήθηκαν οι ακόλουθες μέθοδοι για την επίλυση των καθορισμένων εργασιών και τον έλεγχο των αρχικών θέσεων: θεωρητική (ανάλυση και γενικεύσεις του πειράματος, αφαίρεση, μοντελοποίηση), εμπειρική (παρατήρηση, αμφισβήτηση, μέθοδος πράξης, πείραμα). επιστημονική (ποσοτική και ποιοτική επεξεργασία υλικών με μεθόδους μαθηματικής αναφοράς, ψυχολογική μέτρηση, πολλαπλή σύγκριση).

Η μελέτη πραγματοποιήθηκε κατά την περίοδο του sheoi jiei και περιελάμβανε 1ri > iana: Στο νεύρο του μπαμπά (2000-2001) ξεκίνησε iichxojioi, φιλοσοφική, κοινωνική, παιδαγωγική, μεθοδολογική liiepaiypa για το ερευνητικό πρόβλημα, ανέλυσε την κατάσταση της θεωρητικής εξήγησης του τις αρχές και τα μοντέλα του συστήματος οργάνωσης της ψυχικής εμπειρίας στην εγχώρια και ξένη ψυχολογία. Η ερευνητική ατζέντα βελτιώθηκε, καθορίστηκε το περιεχόμενο και οι μορφές της πειραματικής εργασίας. Σε αυτό το στάδιο (δηλώνοντας πείραμα), προσδιορίστηκαν επιμέρους δείκτες της αναγωγής των μαθητών σε διάφορους αισθητηριακούς τύπους: οπτικός, ακουστικός, κιναισθητικός και αποκαλύφθηκε η ύπαρξη σχέσης μεταξύ αισθητηριακού τύπου και δυναμικής ηλικίας σε κάθε ηλικιακή ομάδα.

Στην αρχή του πειράματος 3iane (2001-2002), καθορίστηκαν και μελετήθηκαν τα κριτήρια και έδειξαν την αναγωγή των μαθητών σε διάφορα αισθητηριακά πεδία και πραγματοποιήθηκε η επιλογή του δείγματος των υποκειμένων της δοκιμής, δείκτες των επιπέδων ανάπτυξης αποκαλύφθηκαν από τις κύριες παραμέτρους του koti-tive πνευματικού cipyKiyp: το επίπεδο νοημοσύνης; εικονιστική και λεκτική-λογική σκέψη. σταθερή και εναλλασσόμενη προσοχή. εικονιστική και λεκτική-λογική μνήμη. Προσδιορίστηκε επίσης η ύπαρξη σχέσης μεταξύ του αισθητηριακού τύπου και του επιπέδου ανάπτυξης των γνωστικών νοητικών δομών των μαθητών σε κάθε φύλο και ηλικιακή ομάδα.

Στο ipeibCM 3iane (2002-2006 p \) πραγματοποιήθηκε εργασία και τα δικαιώματα του ien-pay για τον εντοπισμό και την περιγραφή της ατομικής οργάνωσης σφακμίας της ψυχικής εμπειρίας των μαθητών με χαμηλό επίπεδο ανάπτυξης των νοητικών δομών της γάτας: νοημοσύνη; εικονιστική και λεκτική-λογική σκέψη. ανθεκτικότητα και δυνατότητα αλλαγής προσοχής gi? εικονιστική και λεκτική-λογική μνήμη.

Το 2006, διεξήχθη μια νέα διάγνωση του επιπέδου ανάπτυξης του koi-nitive νοητικού cipyKiyp προκειμένου να αλλάξει το άτομο cipareiHH στο σύστημα οργάνωσης της ψυχικής εμπειρίας σε μαθητές που χαρακτηρίζονται από χαμηλή επιτυχία 1 ετών πνευματική δραστηριότητα. Αναπτύχθηκε ένα πακέτο συστάσεων για ειδικούς που εργάζονται με μαθητές στα σχολεία, αλλά μελετούν την ατομική ειδική οργάνωση της παρεμβατικής εμπειρίας των μαθητών στη μαθησιακή διαδικασία, την ομαλοποίηση του πνευματικού και εκπαιδευτικού φορτίου στη δευτεροβάθμια εκπαίδευση και τη δημιουργία συστήματος επιλογής χαρισματικών παιδιών. Η πειραματική εργασία ολοκληρώθηκε, τα αποτελέσματα της μελέτης έγιναν κατανοητά και επισημοποιήθηκαν με τη μορφή διπλωματικής εργασίας.

Συνολικά, στη διαχρονική πειραματική μελέτη συμμετείχαν 467 άτομα, εκ των οποίων: 467 άτομα στο πρώτο και το πρώτο πείραμα Diane, 60 μαθητές της ΣΤ' και 10ης τάξης στο τρίτο στάδιο -η τάξη). Το τελευταίο Diane zhsperimesh παρακολούθησαν μαθητές που παρουσίασαν χαμηλά επίπεδα ανάπτυξης των νοητικών δομών koi και ταξινομήθηκαν ως kinesyushki.

Η επιστημονική καινοτομία του pa6oibi συνίσταται στο yum, chiu:

Για πρώτη φορά, αντικείμενο πρακτικής έρευνας ήταν οι ηλικιακές και ατομικές ιδιαιτερότητες της νοητικής αναπαράστασης και η επιρροή της στη δυναμική ηλικίας-φύλου της ανάπτυξης των γνωστικών νοητικών δομών και ο ρόλος τους στο σύστημα οργάνωσης της ατομικής εμπειρίας παρεμβολής μαθητές κατά την περίοδο της σχολικής οντογένεσης.

Αποκαλύπτονται συγκεκριμένα ηλικιακά χαρακτηριστικά του αντιπροσωπευτικού συστήματος των μαθητών, που συνυπάρχουν στην επικράτηση της στρατιωτικής και πληροφορικής επεξεργασίας της κιναισθητικής τροπικότητας στην ηλικία του δημοτικού σχολείου. στην εφηβεία - ακουστικο-οπτική, ακολουθούμενη από αύξηση της οπτικής τροπικότητας στη νεανική όραση.

Διαφορές πιπεριού αποκαλύφθηκαν στη χρήση μεταλλικών ραμμάτων αναπαράστασης, που συνίστανται στην επικράτηση της ακουστικο-οπτικής τροπικότητας στα κορίτσια σε σύγκριση με τα αγόρια στην ηλικία του δημοτικού σχολείου και της εφηβείας, με επακόλουθη εξομάλυνση αυτών των διαφορών στην εφηβεία.

Πειραματικά τεκμηριώθηκε η πρόταση για το βουητό, chuu στην εφηβεία, η ατομική ψυχική εμπειρία κατέρρευσε με βάση την πολυτροπικότητα.

Η δυνατότητα αύξησης της αποτελεσματικής γνωστικής δραστηριότητας των μαθητών μέσω της ανάπτυξης ατομικής νοητικής εμπειρίας σύμφωνα με την αρχή της πολυτροπικότητας έχει τεκμηριωθεί εμπειρικά.

Η θεωρητική σημασία των έργων του cociohi in hum, που είναι χαμηλότερη από το αντιπροσωπευτικό chcicm, που χρησιμοποιείται κυρίως στην ψυχοψυχολογία της πρακτικής ψυχολογίας, αναλύεται στο πλαίσιο των τελικών διατάξεων της εγχώριας και ξένης κοπτικής ψυχολογίας. Η μελέτη των ατομικών και φύλων και ηλικιακών χαρακτηριστικών της νοητικής αναπαράστασης (τροπική δομή αντίληψης, κατανόηση, μη επεξεργασία πληροφοριών και εξήγηση του τι συμβαίνει) και η δυναμική της ανάπτυξης αθροιστικών νοητικών δομών συμπληρώνει το karzhna του συστήματος οργάνωσης με ένα άτομο νοητική εμπειρία ως προς την παράμετρο τροπικότητας.

Πρακτικό νόημα! ερευνώ.

Ως αποτέλεσμα της πειραματικής μελέτης, εντοπίστηκαν οι επιμέρους στρατηγικές του συστήματος ορτανοποίησης από το ατομικό μικτό σύστημα, οι οποίες είναι χαρακτηριστικές σε μαθητές με διαφορετικά επίπεδα ανάπτυξης νοητικών δομών.

Οι στρατηγικές για τη «μετάδοση» πληροφοριών στη νοητική εμπειρία περιγράφονται με μια επίδειξη ισχυρών και αδυναμίεςεπιμέρους σιαμές της ορθοποίησης της ψυχικής εμπειρίας σύμφωνα με την αρχή της τροπικότητας.

Αναπτύχθηκε ένα πακέτο συστάσεων για ειδικούς που εργάζονται με μαθητές στα σχολεία, το οποίο καθιστά δυνατό να ληφθούν υπόψη τα μεμονωμένα χαρακτηριστικά και η οργάνωση της παρεμβατικής εμπειρίας των μαθητών στη μαθησιακή διαδικασία, για την ομαλοποίηση του πνευματικού και εκπαιδευτικού φορτίου στο γυμνάσιο. καθιέρωση συστήματος επιλογής χαρισματικών παιδιών. Το τεκμηριωμένο υλικό που παρουσιάζεται στη μελέτη μπορεί να χρησιμοποιηθεί για την ανάπτυξη διαλέξεων για δημοτικούς, δασκάλους και ψυχολόγους.

Διατάξεις για την άμυνα.

1. Το νοητικό σύστημα αναπαράστασης ή η τροπική δομή της αντίληψης και επεξεργασίας των πληροφοριών κατά τη σχολική περίοδο της οσούνεσης χαρακτηρίζεται από απαράδεκτα και ατομικά χαρακτηριστικά, που εκφράζονται σε μια σταθερή προτίμηση για ένα από τα αισθητήρια κανάλια (οπτικό, ακουστικό ή κιναισθητικό).

2. Μαθητές καθόλου ηλικιακά στάδιαΠαρατηρήστε τη σύνδεση μεταξύ του επιπέδου ανάπτυξης των νοητικών δομών koshshivpy και της κυριαρχίας της χρήσης ενός κορυφαίου καναλιού αντίληψης. Οι πιο σημαντικές συνδέσεις εντοπίζονται καθώς προχωρά η ηλικία, λόγω της μείωσης της ηλικίας του παράγοντα και της αύξησης του ατόμου.

3. Το χαμηλό επίπεδο ανάπτυξης των νοητικών δεξιοτήτων της γάτας σε όλες τις ηλικίες jranax σχετίζεται σημαντικά με την επικράτηση της χρήσης του κιναισθητικού καναλιού αντίληψης. Το υψηλό επίπεδο ανάπτυξης των νοητικών μαθητών kotishvnyh cipyKiyp συνδέεται σημαντικά με την επικράτηση της χρήσης οπτικού καπάλ.

4. Στην καρδιά του συστήματος ψυχικής οργάνωσης βρίσκεται το ξάπλωμα! koshi-tive mental ciruk 1ura, το θεμέλιο του οποίου, με τη σειρά του, είναι νοητικές αναπαραστάσεις (μέθοδοι κωδικοποίησης πληροφοριών). Κατά συνέπεια, είναι δυνατό να οργανωθεί με μεγαλύτερη επιτυχία η εμπειρία από την ατομική εμπειρία με βάση την αρχή της κύριας αισθητηριακής τροπικότητας.

5. Η επέκταση του μεμονωμένου πλέγματος του oppa, η βελτίωση της ποιότητας παραλαβής και η οργάνωση της πληροφορίας σε αυτό είναι δυνατή λόγω της ανάπτυξης της πολυτροπικότητας.

Η αξιοπιστία των αποτελεσμάτων της μελέτης διασφαλίζεται από το σύνολο των θεωρητικών και μεθοδολογικών της διατάξεων, οι οποίες καθιστούν δυνατό τον προσδιορισμό γενικά αποδεκτών επιστημονικών ψυχολογικών και παιδαγωγικών προσεγγίσεων στο εν λόγω πρόβλημα. χρησιμοποιώντας έννοιες που ταιριάζουν με την έννοια ατομική προσέγγισηστη μελέτη της προσωπικότητας, καθώς και στην πειραματική επαλήθευση του συστήματος οργάνωσης από μεμονωμένους mechalpa oppa σε αισθητηριακή κλίμακα με την παρουσίαση στρατηγικών για την «υποδοχή» πληροφοριών σε μια νοητική εμπειρία.

Έγκριση και εφαρμογή των αποτελεσμάτων της μελέτης που πραγματοποιήθηκε στην τάξη με μαθητές που σπουδάζουν με βάση το MOUSOSH No. 18 στη Σταυρούπολη. Τα κύρια συμπεράσματα και οι διατάξεις της διατριβής) έρευνα δοκιμάστηκαν σε επιστημονικά και πρακτικά συνέδρια διαφορετικά επίπεδα: διεθνής (Μόσχα 2005, Σταυρούπολη 2006), re!IONAL (Σταυρούπολη 2001,

Stavropol 2004), Universiyug (Stavropol 2004).

Δημοσιεύσεις. Με βάση τα υλικά της διατριβής δημοσιεύθηκαν 9 pa6oi. Cipyiciypa και ο όγκος της διατριβής. Soyui δουλειά! και? εισαγωγή, κεφάλαια ipex, συμπέρασμα, βιβλιογραφία και παραρτήματα. Η έρευνα της διπλωματικής εργασίας παρουσιάζεται σε 150 σελίδες. Ο κατάλογος των γραμμών περιλαμβάνει 1 150 φοιτητές πλήρους φοίτησης.

Συμπέρασμα διατριβής με θέμα "Γενική ψυχολογία, ψυχολογία προσωπικότητας, ιστορία της ψυχολογίας", Degteva, Tatyana Alekseevna

Τα αποτελέσματα των δεδομένων που προέκυψαν, τόσο στην πρώτη όσο και στην Ιουρασική περίοδο του πειράματος (200-2001 και 2001-2002), και με βάση τα αποτελέσματα μιας μακροχρόνιας μελέτης, μας επιτρέπουν να βγάλουμε τα ακόλουθα ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ :

1. Κατά τη διάρκεια της έρευνας της διατριβής, πραγματοποιήθηκε μια επιστημονική και θεωρητική ανάλυση της τρέχουσας κατάστασης του προβλήματος της μελέτης του συστήματος και των επιπέδων οργάνωσης της ατομικής ψυχικής εμπειρίας, η οποία καθιστά δυνατό τον ορισμό της ψυχικής εμπειρίας ως σύστημα διαθέσιμοι ψυχολογικοί σχηματισμοί και οι ψυχικές καταστάσεις που ξεκινούν από αυτούς που αποτελούν τη βάση της γνωστικής στάσης ενός ατόμου στον κόσμο και καθορίζουν συγκεκριμένες ιδιότητες της πνευματικής του δραστηριότητας. Η νοητική εμπειρία περιλαμβάνει 1 τρία επίπεδα: γνωστικό, μεταγνωστικήκαι σκόπιμα. Η βάση είναι η γνωστική εμπειρία που βασίζεται στους τρόπους κωδικοποίησης πληροφοριών (νοητικές αναπαραστάσεις) και γνωστικών νοητικών δομών (σκέψη, προσοχή, μνήμη). Οι νοητικές αναπαραστάσεις εξαρτώνται άμεσα από το κορυφαίο αναπαραστατικό σύστημα.

2. Διαφορικό ψυχοδιαγνωστικάεπιτρέπεται στους μαθητές να ταυτιστούν τα ακόλουθα έντυπαοργάνωση της ατομικής ψυχικής εμπειρίας: κιναισθητική, ακουστική, οπτική. Η δυναμική προαγωγής του φύλου των γνωστικών νοητικών δομών εκδηλώνεται με την παρουσία υψηλών επιπέδων ανάπτυξης των κύριων γνωστικών διανοητικών διεργασιών και δομών (νοημοσύνη, προσοχή, σκέψη, μνήμη) σε μαθητές όλων των ηλικιακών ομάδων με οπτικό τύπο οργάνωσης της νοητικής λειτουργίας. εμπειρία, σε σύγκριση με μαθητές κιναισθητικής. Τα κορίτσια στην περίοδο του δημοτικού σχολείου και της εφηβείας χαρακτηρίζονται από υπέρβαση στην ανάπτυξη των ομογενών νοητικών δομών σε σύγκριση με τα αγόρια, και στην εφηβεία αυτές οι διαφορές εξισορροπούνται, γεγονός που υποδηλώνει εξασθένηση του ατομικού παράγοντα και αύξηση του παράγοντα ηλικίας. .

3. Μεμονωμένες στρατηγικές για την οργάνωση της νοητικής εμπειρίας με βάση έναν αισθητηριακό τύπο και περιλαμβάνουν μια σειρά από λειτουργικά στάδια: το στάδιο της αναγνώρισης ενός αισθητηριακού σήματος, της δημιουργίας μιας αισθητηριακής εικόνας στο μυαλό, της σύγκρισής της με υπάρχουσες εικόνες σε μια νοητική εμπειρία, της διατήρησης ή εάν η αισθητηριακή εικόνα δεν ταιριάζει με το περιεχόμενο της εμπειρίας - επανακωδικοποίηση σε άλλη αισθητηριακή μορφή, με την επακόλουθη αποθήκευση της ως νέα εικόνα.

4. Το είδος των νοητικών αναπαραστάσεων είναι αλληλένδετο με τις γνωστικές νοητικές δομές και τα χαρακτηριστικά της οργάνωσης της ατομικής ψυχικής εμπειρίας βασίζονται στην αρχή της τροπικότητας.

5. Η συνεκτίμηση των ιδιαιτεροτήτων της οργάνωσης της ατομικής ψυχικής εμπειρίας στην εκπαιδευτική διαδικασία περιλαμβάνει τον εντοπισμό: πρώτον, των τύπων νοητικών αναπαραστάσεων και των επιπέδων ανάπτυξης συνεργατικών νοητικών δομών (διαγνωστικά) και, δεύτερον, της ανάπτυξης πολυτροπικότητας (ψυχολογική υποστήριξη ), το οποίο θα σας επιτρέψει να ομαλοποιήσετε τα πνευματικά και εκπαιδευτικά φορτία ξεχωριστά επιλεγμένου μαθητή, καθώς και να κάνετε μια πιο σωστή επιλογή χαρισματικών μαθητών.

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ

Η ανάλυση της επιστημονικής ψυχολογικής και παιδαγωγικής βιβλιογραφίας σε θέματα που εξετάζουν το πρόβλημα της αναγνώρισης των κύριων τάσεων στη σχέση μεταξύ νοητικής εμπειρίας και γνωστικών νοητικών δομών κατά την περίοδο της σχολικής οντογένεσης, μελέτη των αναπτυξιακών χαρακτηριστικών των καναλιών αισθητηριακής αντίληψης, ανάλυση διαφόρων τυπολογιών και ταξινομήσεις, που σχηματίζουν την ανθρώπινη σφαίρα koshish, που περιγράφουν αναπόσπαστα συμπτώματα -πλέγματα και γνωστικές δομές που περιλαμβάνονται σε αυτά. Εντοπισμός μεμονωμένων διαφορών στη διανοητική ικανότητα και στο στυλ του κοινού. κατέστησε δυνατό να συμπεράνουμε ότι υπάρχει άμεση σύνδεση μεταξύ του επιπέδου ανάπτυξης των γνωστικών νοητικών δομών, μιας συγκεκριμένης τροπικής δομής αντίληψης (νοητική αναπαράσταση) και του συστήματος οργάνωσης της ατομικής ψυχικής εμπειρίας, τόσο με βάση το φύλο όσο και την ηλικία, και σε ατομική βάση.

Ως αποτέλεσμα της πειραματικής μελέτης, αυτή η υπόθεση επιβεβαιώθηκε, η οποία κατέστησε δυνατή, με βάση τα αποτελέσματα της ψυχολογικής και παιδαγωγικής πρακτικής, που δημοσιεύθηκαν στο επιστημονικές δημοσιεύσεις, και δικά του δεδομένα πιλοτική μελέτηαναπτύξουν έναν αλγόριθμο για την άμεση λήψη και «μετάφραση» των πληροφοριών σε νοητική εμπειρία.

Κατάλογος αναφορών για έρευνα διατριβής υποψήφιος ψυχολογικών επιστημών Degteva, Tatyana Alekseevna, 2006

1. Ananiev B.G. Ο άνθρωπος ως αντικείμενο γνώσης. - L., 1968. - 338 p.

2. Ananiev B. G. Ένα σημαντικό πρόβλημα της σύγχρονης παιδαγωγικής ανθρωπολογίας.// Κουκουβάγιες. Παιδαγωγία. -1996, Νο. 1.

3. Ananiev BG Η δομή της ατομικής ανάπτυξης ως πρόβλημα της σύγχρονης παιδαγωγικής αγγρολογίας.// Sov. Παιδαγωγική. -1968, Νο. 1.

4. Ananiev BG Επιλεγμένα ψυχολογικά έργα. Στις 21./ Εκδ. A. A. Bodaleva και άλλοι. M .: Παιδαγωγική, 1980.

5. Ananiev BG Αισθητηριακή-αντιληπτική οργάνωση ενός ατόμου.// Γνωστικές διαδικασίες: αίσθηση, αντίληψη. Μ.: Pedayugika, 1982.

6. Anastash A., Urbina S. Ψυχολογική αξιολόγηση. Αγία Πετρούπολη: Peter, 2001.

7. Ανόχιν Π.Κ. Βασικά ερωτήματα της θεωρίας λειτουργικό σύστημα. Μ.: Nauka, 1980. - 255 δευτ.

8. Anokhin G1. Κ. Βιολογία και νευροφυσιολογία εξαρτημένο αντανακλαστικό. Μόσχα: Nauka, 1968.

9. Anokhin P. K. Θεμελιώδη ερωτήματα της γενικής θεωρίας των λειτουργικών συστημάτων.//Αρχές της οργάνωσης του συστήματος μιας συνάρτησης, M.: Nauka, 1973.

10. Ανόχιν Γ1. Κ. Φιλοσοφικές όψεις της θεωρίας ενός λειτουργικού συστήματος.// Επιλεγμένα έργα. ip. Μόσχα: Αράχνη, 1978.

11. Αριστοτέλης. Sobr. όπ. v.4. Μόσχα: Nauka, 1984.

12. Arnheim R. Οπτική σκέψη.// Οπτικές εικόνες: φαινομενολογία και πείραμα. μέρος 2ο. Dushanbe: Εκδοτικός Οίκος στο Taj. un-ta, 1973.

13. Artemiev UFO. Σημασιολογικές μετρήσεις ως μοντέλα στην ψυχολογική έρευνα // Vestnik Mosk. πανεπιστήμιο Ser. 14. Ψυχολογία. -1991. - Νο. 1. - Σ. 61-73.

14. Asmolov A.G. Στο θέμα της ψυχολογίας της προσωπικότητας // Ερωτήσεις ψυχολογίας. 1983. - Νο. 3. - Σελ.116-125.

15. Atkinson R. Ανθρώπινη μνήμη και διαδικασία μάθησης. Μ., 1980.

16. Ashmarin IP Μοριακοί μηχανισμοί νευρολογικής μνήμης.//Μηχανισμοί μνήμης. Λ., 1987.

17. Baranov S. G1. Έλεγχος Chuvs! φλεβική εμπειρία των μαθητών στη μαθησιακή διαδικασία.// Σοβιετική Παιδαγωγική. - 1974, Νο. 9.

18. Bassin F.V. Στα όρια του αναγνωρισμένου: στο πρόβλημα της προλεκτικής μορφής σκέψης. // Στο βιβλίο: Ασυνείδητο: φύση, λειτουργίες, μέθοδοι έρευνας. T.Sh. Τιφλίδα: «Metsniereba», 1978. - S. 735 - 750.

19. Bandler R. Χρησιμοποιήστε τον εγκέφαλό σας για να αλλάξετε. SPb., 1994.

20. Berezina T.N. Χωροχρονικά χαρακτηριστικά νοητικών εικόνων και η σύνδεσή τους με τα χαρακτηριστικά του προσωπικού! και // Περιοδικό Hchxojioi. 1998.-Τ. 19.-№4. - Σ. 13-26.

21. Bratus B.S. Είναι η ψυχολογία η επιστήμη των ησυχαστικών ή η επιστήμη της ψυχής; // Ο άνθρωπος. - 2000. - Αρ. 4. - Σ. 30-37.

22. Bruner J. Ψυχολογία της γνώσης. Μόσχα: Πρόοδος, 1977.

23. Bailey R. NLP-consulting.- M.: Publishing House "KSP +", 2000.

24. Wecker L. M. νοητικές διεργασίες. In Zt., L.: Leningrad Publishing House. un-ta, 1974.

25. Velichkovsky BM Λειτουργική δομή αντιληπτικών διεργασιών.//Γνωστικές διαδικασίες: αισθήσεις και αντίληψη. Μ., 1982.

26. Bepi gamer Μ. Παραγωγική σκέψη. Μ., 1987.

27. Vizgin V.P. Mentality, mentalsheg // Μοντέρνο δυτική φιλοσοφία: Λεξικό. Μ.: Politizdat, 1991. - S. 177, 245-246.

28. Ηλικία και ατομικά χαρακτηριστικάεικονιστική σκέψη των μαθητών / Εκδ. I. S. Yakimanskaya.- M.: Pedapmika, 1989.

29. Vovel M. Mentality // 50/50. Ένα πείραμα στο λεξικό hoboi για τη σκέψη / Εκδ. Y. Afanasiev και M. Ferro. Μ.: Πρόοδος, 1989. - Σ. 456-459.

30. Vygotsky JI. Σ. Σκέψη και λόγος.// Sobr. όπ. ι.2, Μ., 1982.

31. Vygotsky J1. Γ. Η ανάπτυξη ανώτερων νοητικών λειτουργιών.// Συλλ. όπ. Τ.Ζ, Μ., 1983.

32. Vygotsky L. S. Ψυχολογία. Μ.: Εκδοτικός Οίκος Eksmo-Press, 2000.

33. Galperin G1. Ι. Η ανάπτυξη της έρευνας για το σχηματισμό νοητικών ενεργειών. // Ψυχολογικές επιστήμες στην ΕΣΣΔ. Μ., 1959

34. Guildford J. Δομικό μοντέλο ishellekg.// Psychology of thinking. Μόσχα: Πρόοδος, 1965.

35. Γκιντιλής Ν.Λ. Αναλυτική ψυχολογία Κ.Γ. Jung: στο ζήτημα της κατανόησης του εαυτού // Προβλήματα της Ψυχολογίας. 1997. - Νο. 6. - Σ. 89-92.

36. Glezer VD Όραμα και σκέψη. L., 1985. Gobova G., Khusainova O. Τι λάθος.// Οικογένεια και σχολείο. 1994, αρ. 10.

37. Grechenko T. N., Sokolov E. N. Νευροφυσιολογία της μνήμης και της μάθησης. // Μηχανισμοί μνήμης. Λ., 1987.

38. Μύλος Μ. Διόρθωση γραμμής συναρμολόγησης σχολείου. Ανά. από τέφρα. -Μ, 1989.

39. Grinder M., Loyd L. NLP in Pedagogy.- M.: Institute for General Humanitarian Research, 2001.

40. Gurevich A. Ya. Mentality // 50/50. Experience of the Dictionary of New Thinking / Εκδ. 10. Afanas'eva i M.: Ferro, 1986, σσ. 454-456.

41. Delgano X. Εγκέφαλος και συνείδηση. Μ.: Μιρ, 1971. - Σ. 238.

42. Διαγνωστικά μαθησιακές δραστηριότητεςκαι πνευματική ανάπτυξηπαιδιά./ Εκδ. D. B. Elkonina and A. L. Wenger, M., 1981.

43. Dilts R. Modeling with NLP./ G1er. από τέφρα. Α. Ανιστράγκενκο. Αγία Πετρούπολη: Πέτρος, 2000.

44. Evdokimov V.I. Στο ζήτημα της χρήσης της οπτικοποίησης στο σχολείο.// Sov-I Pedagogy, 1982, No. 3.

45. Zhinkin N. I. Μηχανισμοί λόγου. Μ.: Εκδοτικός Οίκος APN RSFSR, 1958.

46. ​​P. I. Zhinkin, On code transitions in εσωτερική ομιλία.// Ερωτήματα γλώσσας, 1964, αρ. 6.

47. Zapkov JI. Β. Ορατότητα και ενεργοποίηση των μαθητών στη μάθηση. Μ., 1960.

48. Zakharov A. "Δεξιά" και "αριστερά": ποιοι είναι; // Οικογένεια και σχολείο. 1989. Νο 6.

49. Zinchenko V.P. Αντίληψη και δράση: Soobshch.1,2.//Dokl. APN RSFSR, 1961, Νο. 2.

50. Zinchenko V. P., Munipov V. M., Gordon V. I. Research of visual thinking.// Questions of psychology, 1973, No. 2.

51. Zinchenko T.P. Η μνήμη στην πειραματική ψυχολογία. Αγία Πετρούπολη: Peter, 2002. - 320 p.

52. Ιστορία νοοτροπιών, ιστορική ανθρωπολογία. Ξένη έρευνα σε κριτικές και περιλήψεις. Μ.: Εκδοτικός Οίκος Ros. ναι. κόμμι. un-ia, 1996.-255σ.

53. Kabanova Meller E. N. Ο ρόλος της εικόνας στην επίλυση προβλημάτων.// Questions of Psychology, 1970, No. 5.

54. Kabardov M. K., Matova M. A. Internosular asymmefia και λεκτικά και μη λεκτικά συστατικά γνωστικές ικανότητες.// Ερωτήσεις ψυχολογίας, 1988, αρ. 6.

56. Kalmykova 3. I. Η παραγωγική σκέψη ως βάση μάθησης. Μ. 1981.

57. Kimura D. Διαφορές φύλου στην οργάνωση του εγκεφάλου.// Στον κόσμο της επιστήμης., 1992, Αρ. 11-12.

58. Kovalev SV PLP παιδαγωγική αποτελεσματικότητα. Μ.: Μοσκ. Ψυχολογικό και Κοινωνικό Ινστιτούτο, Voronezh: Εκδοτικός Οίκος NPO "MODEK", 2001.

59. Kononenko V. S. On neurochemical asymmephia ημισφαίριαανθρώπινος εγκέφαλος.// Zhurn. πιο ψηλά νευρικός deya1, 1980. Αρ. 4.

60. Korsakova N. K., Mikadze 10. V. Neuropsychological studies of memory: htoih and views.// A. R. Luria and modern νευροψυχολογία. Μ., 1982.

61. Kosgandov E. A. Λειτουργική ασυμμετρία των ημισφαιρίων και ασυνείδητη αντίληψη. Μ., 1983.

62. Craig G. Ψυχολογία της ανάπτυξης. Αγία Πετρούπολη: Piter, 2002. - 992 p.

63. Lai V. A. Πειραματική παιδαγωγική. Μ., 1912.

64. Levi-Strauss K. Πρωτόγονη σκέψη. Μ.: Respublika, 1994-345.

65. Leibniz G.V. Νέα πειράματα στο ανθρώπινο μυαλό // Asholo-Iiya της παγκόσμιας φιλοσοφίας. Μ., 1969. - Τ. 2. - Σ. 480.

66. Leites N. S. Νοητικές ικανότητες και ηλικία. Μόσχα: Παιδαγωγική, 1971.

67. Jle Goff J. Mengalnosgi: an ambiguous history // History of Mengalities and Historical Anthropology: Foreign Studies in Reviews and Abstracts. Μ .: Ινστιτούτο Στρατηγού Ισιούρια της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών, Ρώσος Yus. κόμμι. Πανεπιστήμιο, 1996. - Σ. 41-44.

68. Leoshiev A. N. Προβλήματα ανάπτυξης της ψυχής. Μ. 1972.

69. Leontiev A. N. Ψυχολογία της εικόνας.// Vestnik Mosk. un ta. Ser. δεκατέσσερα. Ψυχολογία. , 1979, Νο. 2.

70. Leontiev A. N. Επιλεγμένα ψυχολογικά έργα: Σε 2 τόμους M.: Pedagogy, 1983. - V.2. - Σ. 251-261.

71. Livanov M. P. Χωρική οργάνωσηεγκεφαλικές διεργασίες. Μ., 1972.

72. Lindsay P., Norman D. Επεξεργασία ανθρώπινων πληροφοριών. Μ.: Μιρ, 1974.

73. Lupandin V.I., Augenberg I.V. et al. Οπτική και κιναισθητική αξιολόγηση αισθητηριακών ερεθισμάτων από παιδιά διαφορετικών ηλικιών.// Questions of Psychology, 1988. Αρ. 2.

74. Luria A. R. Ανώτερες λειτουργίες του φλοιού ενός ατόμου. Μ.: Εκδοτικός Οίκος του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας, 1969.

75. Luria A. R. Λόγος και σκέψη. Μ., 1975.

76. Lyubimov A. 10. Μαεστρία της επικοινωνίας - M .: Εκδοτικός οίκος "KSP +", 2000.

77. Mayer G. Ψυχολογία της συναισθηματικής σκέψης.// Reader on γενική ψυχολογία. Ψυχολογία της σκέψης. / Εκδ. Yu. B. Gippenreiter, V. V. Petukhova. Μ.: Izd - στη Μόσχα. un-ta, 1981.

78. Maslow A. Μακρινά όρια της ανθρώπινης ψυχής. Αγία Πετρούπολη: Ευρασία, 1997.-348s.

79. Meyerson Ya. A. Ανώτερος οπτικές λειτουργίες. Λ., 1986.

80. Muskhelishvili N.L., Shreider Yu.A. Η αξία του κειμένου ως εσωτερική εικόνα / / Ερωτήσεις ψυχολογίας. 1997. - Νο. 3. - Σ. 79-91.

81. Naiser W. Γνώση και πραγματικότητα. Μ., 1981. - 226s.

82. Oborina D.V. Σχετικά με τις ιδιαιτερότητες της νοοτροπίας των μελλοντικών δασκάλων και ψυχολόγων // Vestnik Mosk. Πανεπιστήμιο. Ser. 14. Ψυχολογία. -1994.-№2.-S. 41-49.

83. Obukhova L. F. Στάδια ανάπτυξης της σκέψης των παιδιών. Μ., 1972.

84. Pavlov IP Διαλέξεις για την εργασία των εγκεφαλικών ημισφαιρίων του εγκεφάλου. Λ., 1949.

85. Pavlova M. L. Εντατική πορεία αυξανόμενης γραμμονομίας με βάση το NLP. Μ.: Τελειότητα, 1997.

86. Petrenko VF Εισαγωγή στο πειραματικό ψυχοσαμάσικ: μελέτη μορφών αναπαράστασης στην καθημερινή συνείδηση. Μ.: Εκδοτικός Οίκος του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας, 1983.-256σ.

87. Piaget J. Επιλεγμένα ψυχολογικά έργα. Μ., 1962.

88. Piaget J., Inelder B. Genesis of elementary logical structures. Μ., 1963.

89. Pilyugina E.G. Μαθήματα αισθητηριακής αγωγής. Μ.: Διαφωτισμός, 1983.

90. Piligin A., Gerasimov A. Μελέτη της τακτικής ανάπτυξης αντιπροσωπευτικών συστημάτων μαθητών. Επιστημονικός - μέθοδος, συλλογή, Μ., 1996, Αρ. 1.

91. Povetiev A., Piligin A. Study of neurolinguistic programming strategies. / Επιστημονική μέθοδος. Συλλογή, Μ., 1996, Νο. 1.

92. Posgovalova V.I. Ο ρόλος του ανθρώπινου fakur στη γλώσσα. Γλώσσα και καργίνα του κόσμου.-Μ.: Nauka, 1988.-240.

93. Pocheptsov O. G. Γλωσσική νοοτροπία: τρόπος αναπαράστασης του κόσμου//Ζητήματα γλωσσολογίας. 1990. - Νο. 6. - Σ. 110-122.

94. Pribram K. Γλώσσες του εγκεφάλου. Μ., 1975.

95. Προβολική ψυχολογία./ Περ. από τα Αγγλικά. M .: April Press, Ishch - στο EKSMO - Press, 2000.

96. Putilova JI.M. Η νοητική ουσία της αυτογνωσίας. Volgograd: Εκδοτικός οίκος VOLGU, 1998. -321σ.

97. Russell B. Η ανθρώπινη γνώση. Μ., 1957. - Σ. 358.

98. Reitman W. Γνώση και σκέψη. Μ.: Μιρ, 1968.

99. Rogov E. I. Εγχειρίδιο πρακτικού ψυχολόγου στην εκπαίδευση: Uch. Επίδομα.-Μ.: Βλάδος, 1996.

100. Rozhansky M. Mentality // 50/50. Opp Dictionary of New Thinking / Εκδ. Y. Afanasiev και M. Ferro. Μ.: Πρόοδος, 1989. - Σ. 459-463.

101. Rubinshtein S. L. Σχετικά με τη σκέψη και τους τρόπους της έρευνάς της. Μ., 1958.

102. Rubinshtein S. L. Fundamentals of general psychology. Αγία Πετρούπολη: Peter Kom, 1999.

103. Sviderskaya NE Συνειδητές και ασυνείδητες πληροφορίες στην ανθρώπινη γνωστική δραστηριότητα.// Zhurn. πιο ψηλά νευρικός δραστηριότητα., τ. 43., αρ. 2., 1993.

104. Slavin A. V. Naptyadny εικόνα στη δομή της γνώσης. Μ., 1971.

105. Λεξικό πρακτικού ψυχολόγου./ Σύνθ. S. Yu. Golovin. -Μινσκ: Συγκομιδή, 1997.

106. Smirnov S.D. Ψυχολογία της εικόνας: Το πρόβλημα του ενεργού νοητικού προβληματισμού. Μ.: Εκδοτικός Οίκος του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας, 1985. - S. 15.

107. Sokolov E. N. Νευρικοί μηχανισμοί μνήμης και μάθησης. Μ.1981.

108. Solso R. L. γνωστική ψυχολογία. Ανά. από τα Αγγλικά. - Αγία Πετρούπολη: Πέτρος, 2002. - 592 σελ.

109. Somyen J. Κωδικοποίηση των αισθητηριακών πληροφοριών στο νευρικό σύστημα των θηλαστικών. Μ., 1975.

110. Springer S., Deutsch G. Left brain, right brain. Μ., 1983.

111. Stuart V. Εργασία με εικόνες και σύμβολα στην ισολογολογική συμβουλευτική / Per. από τα Αγγλικά. ΣΤΟ. Χμελίκ. M .: Ανεξάρτητη εταιρεία "Class", 2000. - 384 p.

112. Talyzina N. F. Διαμόρφωση γνωστικής δραστηριότητας μικρών μαθητών. Μ.: Διαφωτισμός. 1988.

113. Talyzina N. F. Διαχείριση της διαδικασίας κατάκτησης της γνώσης. Μ., 1985.

114. Tamar G. Βασικές αρχές αισθητηριακής φυσιολογίας. Μ., 1976.

115. Tarshis E.Ya. Ανθρώπινη νοοτροπία: προσεγγίσεις στην έννοια και καθορισμός ερευνητικών στόχων. Μ.: Εκδοτικός Οίκος του Ινστιτούτου Κοινωνιολογίας της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών, 1999.-82σ.

116. Tellenbach G. Η νοοτροπία στον Μεσαίωνα: έννοιες και πρακτική της έρευνας // Ιστορία των νοοτροπιών, ιστορική ανθρωπολογία. Ξένη έρευνα σε κριτικές και περιλήψεις. Μ.: Εκδοτικός Οίκος Ros. κατάσταση κόμμι. un-ta, 1996.-σελ. 93.

117. Fomina L. V. Αισθητηριακή ανάπτυξη: ένα πρόγραμμα για παιδιά ηλικίας (4) 5-6 ετών. / Εκδ. II. G. Avtonomova, M .: Εκδοτικός οίκος "TC Sphere", 2000.

118. Haken G. Αρχές του εγκεφάλου: Μια συνεργιστική προσέγγιση στην εγκεφαλική δραστηριότητα, τη συμπεριφορά και τη γνωστική δραστηριότητα. Μ.: ΠΕΡΣΕ, 2001.-351 σελ.

119. Halpern D. Ψυχολογία της κριτικής σκέψης. Αγία Πετρούπολη: «Πίτερ», 2000.-512 σελ.

120. Kholodnaya M. A. Ολοκληρωμένες δομές της εννοιολογικής σκέψης. Tomsk: Εκδοτικός οίκος Tomsk, un-ta, 1983.

121. Kholodnaya M. A. Η αισθητηριακή-συναισθηματική εμπειρία ως γνωστικό συστατικό στη δομή της ατομικής νοημοσύνης.// Ψυχολογικά προβλήματαατομικότητα. Θέμα. 1. , L .: Εκδοτικός οίκος - στο Λένινγκραντ. un-ta., 1983.

122. Kholodnaya MA Ψυχολογία της νοημοσύνης: ερευνητικά παράδοξα. 2η έκδ., αναθεωρημένη. και επιπλέον - Αγία Πετρούπολη: Peter, 2002. - 272 e.

123. Khomskaya E. D. Neuropsychology. Μ.: Εκδοτικός Οίκος της Μόσχας. un-ta., 1987.

124. Chuprikova N. I. Αλλαγές στην αναγέννηση αντικειμένων koshshivnoy στη διαδικασία μέτριας ανάπτυξης.// Questions of Psychology., 1987, No. 6.

125. Chuprikova N. I. Η αρχή της διαφοροποίησης των γνωστικών δομών στη νοητική ανάπτυξη, τη μάθηση και τη νοημοσύνη. // Θέματα ψυχολογίας, 1990, αρ. 5.

126. Chuprikova N. I., Ratanova T. A. Σχέση μεταξύ της επίδειξης της νοημοσύνης και της γνωστικής ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΤΗΤΑ-διάκρισησε νεότερους μαθητές. // Ερωτήσεις ψυχολογίας, 1995, αρ. 3.

127. Shvantsara J. and Col. Διαγνωστικά της νοητικής ανάπτυξης. Πράγα, 1978.

128. Shevchenko G.I. Διαμόρφωση μιας επιτυχημένης μαθησιακής δραστηριότητας μέσω της ανάπτυξης αναπαραστάσεων: Δισ. ειλικρίνεια. ψυχολ. Επιστήμες. Krasnodar, 1999, 125 σ.131. . Sherrington C. Ολοκληρωτική δραστηριότητα του νευρικού συστήματος. Λ.: Nauka, 1969.

129. Shmelev A. G., Pokhilko V. I., Kozlovskaya-Telnova A. 10. Αντιπροσωπευτικότητα των χαρακτηριστικών της προσωπικότητας στο μυαλό ενός φυσικού ομιλητή της ρωσικής γλώσσας // Ψυχολογικό περιοδικό. 1991. - Νο. 2. - Σ. 27-44.

130. Spengler O. Decline of Europe. Τ. 1: Εικόνα και πραγματικότητα. -Μ.: Σκέψης, 1993.-Σ. 322 345.

132. Elkonin D. B. Μερικά θέματα διάγνωσης της νοητικής ανάπτυξης των παιδιών. // Διαγνωστικά της εκπαιδευτικής δραστηριότητας και της πνευματικής ανάπτυξης των παιδιών. Μ., 1981.

133. Jung K.G. Αρχέτυπο και σύμβολο. Μ.: Αναγέννηση, 1991. - Σ. 120-122.

134. Jung K.G. Προσέγγιση στο ασυνείδητο // Ο άνθρωπος και τα σύμβολά του. - Πετρούπολη: Β.Σ.Κ., 1996.-Σ. 75.

135. Yakimanskaya I. S. Για τους μηχανισμούς δημιουργίας μιας αισθησιακής εικόνας.// Νέα έρευνα στην ψυχολογία και τη σχετιζόμενη με την ηλικία φυσιολογία, 1972, αρ. 2.

136. Yakimanskaya ΕΙΝΑΙ Η εικονιστική σκέψη και το mesyu της στη διδασκαλία. // Κουκουβάγια Παιδαγωγικά. 1968. Νο 2.

137. Yakimanskaya IS Ανάπτυξη της χωρικής σκέψης των μαθητών. Μ.: Παιδαγωγικά. 1980.

138. Yakimanskaya IS Οι κύριες κατευθύνσεις έρευνας της εικονιστικής σκέψης στην ψυχολογία. // Ερωτήματα ψυχολογίας, 1985, αρ. 5.

139. Burn Sh. Μ. Η Κοινωνική Ψυχολογία του Φύλου. McGraw-Hill, 1996. -344σ.

140. Hirdman Y. The Gender System // Moving on New Perspective and the Women's κίνημα / Εκδ. «Γ. Anreasen. Aarhus University Press, 1991. -Π. 356.

141. Cantril H. Το πρότυπο των ανθρώπινων ανησυχιών. New Brimsweek, 1965.-σελ. 231-234.

142. Eysenck H. J. Κοινωνικές στάσεις και κοινωνική τάξη. // British Journal of Social and Clinical Psychology. 1971. -Αριθ. 10.-Π. 24-56.

143. Roceach M. Πεποίθηση, στάσεις και αξίες. Σαν Φρανσίσκο, 1968.184σ.

144. Smith R. Special theory of creativity // Journal of creative συμπεριφορά.-1973, v. 7, Νο. 3, σσ.65-73.

145. Tweney R. D., Yachanin S. A. Μπορούν οι επιστήμονες να έχουν ορθολογική πρόσβαση σε συμπεράσματα υπό όρους // Κοινωνικές μελέτες της επιστήμης. 1985, v. 15, Νο. 1, σσ. 155-175

146. Wallas G. Η τέχνη της σκέψης. Ν.Υ., 1926.

147. Yearley S. Οι γνωστικές επιταγές της μεθόδου και της πολιτικής: Ερμηνευτικές δομές στην αναπαράσταση του επιστημονικού έργου // Ανθρώπινες μελέτες. 1988, v. 11, αρ. 2/3, σσ. 341-359.

Λάβετε υπόψη ότι τα επιστημονικά κείμενα που παρουσιάζονται παραπάνω δημοσιεύονται για ανασκόπηση και λαμβάνονται μέσω αναγνώρισης κειμένου πρωτότυπης διατριβής (OCR). Σε αυτό το πλαίσιο, ενδέχεται να περιέχουν σφάλματα που σχετίζονται με την ατέλεια των αλγορίθμων αναγνώρισης.
Δεν υπάρχουν τέτοια λάθη στα αρχεία PDF των διατριβών και των περιλήψεων που παραδίδουμε.

Η σύγχρονη εποχή της διαμόρφωσης και ανάπτυξης του μεταμοντέρνου πολιτισμού διακρίνεται από την πολυπλοκότητα και την ασυνέπεια των κοινωνικοπολιτισμικών διαδικασιών. Στο πλαίσιο των παγκόσμιων μετασχηματισμών και των «πολιτισμικών ρήξεων», συντελούνται θεμελιώδεις αλλαγές στη διασύνδεση της διανόησης, της πνευματικότητας και της νοοτροπίας. Ο χρόνος απαιτεί την ενεργοποίηση των πνευματικών πόρων και του δημιουργικού δυναμικού του ατόμου, την κατανόηση νέων διεργασιών που συμβαίνουν στο γνωστικό-νοητικό συνεχές.

Παραγωγική αλληλεπίδραση κοινωνική νοημοσύνηκαι η πνευματικότητα πραγματοποιείται στον χώρο της νοοτροπίας, που ρυθμίζει τα κίνητρα, τις αξίες και τα νοήματα του ατόμου. Στο υψηλότερο πνευματικό επίπεδο, οι κινητήριοι και σημασιολογικοί ρυθμιστές της δραστηριότητας της ζωής ενός ατόμου είναι ηθικές αξίες και ένα σύστημα αξιολογικών αρχών που αναπαράγονται σε κάθε πολιτιστική παράδοση, ανεξάρτητα από μια συγκεκριμένη ιστορική περίοδο στην ανάπτυξη της κοινωνίας.

Ο σύγχρονος χρόνος είναι θεμελιωδώς διαφορετικός από όλες τις προηγούμενες εποχές: η ευφυΐα γίνεται αξία μιας ειδικής τάξης, η οποία αναγνωρίζεται ως ένας πόρος πιο σημαντικός από τους φυσικούς πόρους. Ο νέος πνευματικός σχηματισμός, κατά τη γνώμη μας, χαρακτηρίζεται από τις ακόλουθες τάσεις:

1. Αλλαγές σε πολλές κοινωνικο-πολιτιστικές διαδικασίες και ο σχηματισμός πνευματικών δικτύων που επηρεάζουν την ανάπτυξη των λογικών συστατικών της ψυχικής κουλτούρας (ένα σύνολο κρατικών, επιστημονικών, δημόσιων δομών και οργανισμών που στοχεύουν στη βελτίωση του ψυχικού συστήματος).
2. Τεχνολογία πνευματικών διαδικασιών (δημιουργία «εργοστασίων σκέψης») με σκοπό τη διασφάλιση της σύνδεσης πνευματικών κέντρων (ανάπτυξης και έρευνας) με συστήματα ελέγχου, καθώς και για «ad hoc» έρευνα.
3. Μετασχηματισμός του πνευματικού και πνευματικού χώρου, στον οποίο αυξάνεται η πόλωση παγκόσμιων και αντι-παγκόσμιων διαδικασιών: σε αντίθεση με τη μονοδιάστατη απλοποιημένη παγκοσμιοποίηση ως χαρακτηριστικό μαζικής έλλειψης πνευματικότητας και καταναλωτισμού, προκύπτει πνευματικότητα υψηλού επιπέδου, η οποία μπορεί να θεωρηθεί ως ένα αλλοιωτικό παγκόσμιο φαινόμενο.
4. Διαμόρφωση ενός νέου τύπου σκέψης ικανού να ξεπεράσει τις υπό όρους διαχωρισμούς μεταξύ των περιοχών γνώσης, να γνωρίσει τον κόσμο γύρω μας πιο βαθιά, συστηματικά και ορθολογικά, σε ένα σύνθετο λογικό επίπεδο.

Στις ανεπτυγμένες χώρες, η νοημοσύνη ανήκει στην κατηγορία των ανταγωνιστικών πλεονεκτημάτων ενός ατόμου, μιας χώρας. Σύμφωνα με τον Μ.Α. Kholodnaya, «προς το παρόν, μπορούμε να μιλήσουμε για μια παγκόσμια πνευματική ανακατανομή του κόσμου, που σημαίνει έναν σκληρό ανταγωνιστικό αγώνα μεμονωμένων κρατών για την κυρίαρχη κατοχή πνευματικά προικισμένων ανθρώπων - δυνητικούς φορείς νέας γνώσης ... Η πνευματική δημιουργικότητα είναι αναπόσπαστο μέρος της ανθρώπινης πνευματικότητας, λειτουργεί ως κοινωνικός μηχανισμός που αντιτίθεται στις οπισθοδρομικές γραμμές στην ανάπτυξη της κοινωνίας.

Στις συνθήκες ανταγωνιστικής πάλης που προκαλείται από την ανάγκη επιβίωσης σε έναν ταχέως μεταβαλλόμενο κόσμο, κάθε κράτος επιδιώκει να διαμορφώσει μια ατομική τροχιά εκσυγχρονισμού προκειμένου να λάβει τελικά μια θέση στο διεθνές σύστημα καταμερισμού εργασίας που να ανταποκρίνεται καλύτερα στο επίπεδό του. της ανάπτυξης και των δυνατοτήτων. Η πολιτική εκσυγχρονισμού ενός συγκεκριμένου κράτους λαμβάνει υπόψη τη γενική αναπτυξιακή του ιδεολογία, την υπάρχουσα ανταγωνιστικά πλεονεκτήματακαι είναι ουσιαστικά μια πολιτική ενσωμάτωσης στην αναδυόμενη παγκόσμια τάξη πραγμάτων. Η αποτελεσματικότητα των διαδικασιών εκσυγχρονισμού καθορίζεται εξίσου από την κατάσταση και το επίπεδο ανάπτυξης της δημόσιας νοημοσύνης, της επιστήμης, της εκπαίδευσης και των πραγματικών τομέων της οικονομίας. .

Διανοητική Παραγωγικότητα κοινωνικό σύστημαβασίζεται στην ποιότητα της ανθρώπινης νοητικής δραστηριότητας, στην ικανότητα του νου να εκτελεί πνευματικές λειτουργίες υψηλού βαθμού πολυπλοκότητας, στην ικανότητα πληροφόρησης και να επηρεάζει τις πραγματικές διαδικασίες. Η πληρότητα της συνειδητοποίησης της πνευματικής πολυπλοκότητας του ατόμου επιτυγχάνεται με τη μέγιστη ανάπτυξη όλων των ιδιοτήτων του πνευματικού συστήματος της κοινωνίας. Η γνωστική αλληλεπίδραση του υποκειμένου με τον κόσμο πραγματοποιείται στον νοητικό χώρο, που είναι μια δυναμική μορφή νοητικής εμπειρίας.

Η ψυχική εμπειρία είναι ένα σύστημα ψυχικών σχηματισμών και των ψυχικών καταστάσεων που ξεκινούν από αυτούς, οι οποίες αποτελούν τη βάση της γνωστικής στάσης ενός ατόμου στον κόσμο και καθορίζουν τις συγκεκριμένες ιδιότητες της πνευματικής του δραστηριότητας.

Η έννοια της ψυχικής εμπειρίας Μ.Α. Το Kholodnoy περιλαμβάνει ένα ψυχολογικά τεκμηριωμένο μοντέλο νόησης, οι δομικές και περιεχόμενες πτυχές του οποίου περιγράφονται από τη σκοπιά της σύνθεσης και της δομής της νοητικής εμπειρίας του υποκειμένου. Αυτό το πρωτότυπο μοντέλο δείχνει ότι η ψυχομετρική νοημοσύνη, που μετριέται με το επίπεδο IQ με τη βοήθεια ειδικών τεστ, είναι ένα συνακόλουθο φαινόμενο, ένα είδος επιφαινόμενου νοητικής εμπειρίας, που αντανακλά τις ιδιότητες της δομής της ατομικής και επίκτητης γνώσης, τις γνωστικές λειτουργίες.

Σύμφωνα με τον ορισμό του Μ.Α. Η ψυχρή, διάνοια στην οντολογική της κατάσταση είναι μια ειδική μορφή οργάνωσης της ατομικής ψυχικής (διανοητικής) εμπειρίας με τη μορφή των διαθέσιμων νοητικών δομών που προβλέπονται από αυτές. νοητικό χώροκαι νοητικές αναπαραστάσεις του τι συμβαίνει στο πλαίσιο αυτού του χώρου.

Το M.A. Kholodnaya περιλαμβάνει υποδομές γνωστικής, μεταγνωστικής και σκόπιμης εμπειρίας στη δομή της νόησης. Στη γνωστική έννοια της νοημοσύνης, η σκόπιμη εμπειρία αναφέρεται στις νοητικές δομές που αποτελούν τη βάση των ατομικών διανοητικών κλίσεων. Ο κύριος σκοπός τους είναι «να προκαθορίσουν υποκειμενικά κριτήρια επιλογής σχετικά με μια συγκεκριμένη θεματική περιοχή, την κατεύθυνση της αναζήτησης λύσης, ορισμένες πηγές πληροφοριών, υποκειμενικά μέσα παρουσίασής της».

Οι νοητικές δομές εκτελούν μια ρυθμιστική λειτουργία στη διαδικασία της ακούσιας επεξεργασίας πληροφοριών, καθώς και στην αυθαίρετη ρύθμιση της πνευματικής δραστηριότητας ενός ατόμου και ως εκ τούτου σχηματίζουν τη μεταγνωστική του εμπειρία.

Η σκόπιμη εμπειρία περιλαμβάνεται στη σφαίρα της παρακινητικής-προσωπικής ρύθμισης της γνωστικής δραστηριότητας. Έτσι, στην έννοια της ψυχικής εμπειρίας Μ.Α. Kholodnaya, πολύ σωστά, η κεντρική θέση δίνεται στο σύστημα κινήτρων - νοητικές δομές που καθορίζουν τα κριτήρια για την υποκειμενική επιλογή (περιεχόμενο, τρόποι, μέσα εύρεσης λύσης, πηγές πληροφοριών). Κατά τη γνώμη μας, η κατηγορία της πνευματικότητας, που ορίζεται ως το υψηλότερο επίπεδο αυτορρύθμισης και προσωπικής ανάπτυξης που βασίζεται στις υψηλότερες ανθρώπινες αξίες, συσχετίζεται με την έννοια της «σκόπιμης εμπειρίας» στην έννοια του M.A. Ψυχρός και κατέχει κεντρική θέση στη δομή του νοητικού περιεχομένου.

Η νοοτροπία είναι ένα βαθύ επίπεδο ατομικής και κοινωνικής συνείδησης, περιλαμβάνει ασυνείδητες διαδικασίες, είναι ένας τρόπος έκφρασης των νοητικών ικανοτήτων ενός ατόμου και του διανοητικού δυναμικού του κοινωνικού συστήματος στο σύνολό του.

Η πνευματική παραγωγικότητα, τόσο σε προσωπικό όσο και σε συλλογικό επίπεδο, αποκαλύπτεται όχι στη σφαίρα των ποσοτικών δεικτών της ψυχομετρικής νοημοσύνης, αλλά στη σφαίρα της «δημιουργικής επάρκειας», λόγω της ενότητας και της διασύνδεσης της νοημοσύνης, δημιουργικότητακαι την πνευματικότητα του ατόμου.

Η νοοτροπία ενός κοινωνικού συστήματος δεν καθορίζει από μόνη της την πνευματική παραγωγικότητα. Τα πρωτόγονα επίπεδα νοοτροπίας (έλλειψη πνευματικότητας στην κοινωνία) γεννούν τον αντίστοιχο τύπο πρακτικής παραγωγικότητας.

Το πνευματικό δυναμικό του κοινωνικού συστήματος, η ικανότητα της κοινωνίας και του κρατικού συστήματος να επιλύουν συγκεκριμένα προβλήματα σε συνθήκες παγκόσμιας αστάθειας των κοινωνικο-οικονομικών και πολιτικών διαδικασιών εξαρτώνται από τον τρόπο ψυχικής οργάνωσης της κοινωνίας και την κατεύθυνση της νοοτροπίας.

Η κατανόηση της νοημοσύνης στη φιλοσοφία και την ψυχολογία είναι ένα από τα προβλήματα, η λύση του οποίου συνδέεται θεμέλια κοσμοθεωρίαςμια ή την άλλη φιλοσοφική ή επιστημονική σχολή. Ως φιλοσοφική και ψυχολογική κατηγορία, η «ευφυΐα» συνδέεται συχνότερα με τον ορθολογισμό του ανθρώπου. Ταυτόχρονα, χρησιμοποιώντας διάφορους λόγους, οι ερευνητές εξετάζουν διαφορετικά τη φύση της νοημοσύνης, τις μορφές της κ.λπ. Έτσι, για παράδειγμα, λαμβάνοντας υπόψη την παράμετρο συμπεριφοράς, ο V.N. Ο Druzhinin μιλάει για τη νοημοσύνη ως «... κάποια ικανότητα που καθορίζει τη συνολική επιτυχία της προσαρμογής του ανθρώπου (και των ζώων) σε νέες καταστάσεις λύνοντας προβλήματα στο εσωτερικό σχέδιο δράσης («στο μυαλό») με κυρίαρχο ρόλο της συνείδησης σε αναίσθητος» [Druzhinin, 1995, Με. δεκαοχτώ]. Ωστόσο, αυτός ο συγγραφέας επισημαίνει ότι αυτός ο ορισμός είναι πολύ αμφιλεγόμενος, όπως και όλοι οι άλλοι ορισμοί συμπεριφοράς, εφαρμόζει μια επιχειρησιακή θέση, δηλαδή θεωρείται δυνατή η μελέτη της νοημοσύνης σε συνδυασμό διαγνωστικών διαδικασιών και μέτρησης συμπεριφορικών εκδηλώσεων και τη δημιουργία «παραγοντικών μοντέλων νοημοσύνης» [Druzhinin, 1995, σελ. 19]. Μαζί με αυτή την κατανόηση, υπάρχουν πολλοί άλλοι ορισμοί. Παράλληλα, ανάλογα με την προσέγγιση που εφαρμόζεται σε μια συγκεκριμένη ψυχολογική σχολή, η θεωρία, η έννοια, δίνεται έμφαση στο περιεχόμενο, τις διαδικαστικές, δομικές και άλλες πτυχές της νοημοσύνης. Μερικές φορές μιλούν για τη νόηση ως ένα σύστημα νοητικών μηχανισμών που καθιστούν δυνατό να οικοδομηθεί μια υποκειμενική εικόνα του τι συμβαίνει «μέσα» στο άτομο (G. Eysenck, E. Hunt, κ.λπ.). Σύμφωνα με τον Μ.Α. Kholodnaya, «... ο σκοπός της διάνοιας είναι να δημιουργήσει τάξη από το χάος που βασίζεται στην προσαρμογή των ατομικών αναγκών με τις αντικειμενικές απαιτήσεις της πραγματικότητας» [Kholodnaya, 1997, σελ. 9].

Μέχρι σήμερα, η δομική-ολοκληρωτική θεωρία της νοημοσύνης Μ.Α. Το κρύο είναι, ίσως, το μόνο που παρέχει μια ορισμένη μεταφυσική φύση της νόησης και, επιπλέον, δίνει μια ιδέα της νόησης ως ειδικής νοητικής πραγματικότητας και, τελικά, θεωρείται ως ψυχική εμπειρία. Όλες οι προηγουμένως υπάρχουσες έννοιες «δίπλωσαν» τη δομή της νόησης από τις ιδιότητες ή τις εκδηλώσεις της, αφήνοντας την ίδια τη νόηση εκτός του πεδίου εξέτασης. Ωστόσο, είναι βασικά αδύνατο να εξηγηθεί η φύση της νοημοσύνης στο επίπεδο της ανάλυσης των εκδηλώσεών της. Είναι απαραίτητο να εξετάσουμε την ενδοδομική οργάνωση ενός δεδομένου νοητικού σχηματισμού και, από τα χαρακτηριστικά αυτής της οργάνωσης, να κατανοήσουμε τις τελικές ιδιότητες μιας ορισμένης ψυχικής ακεραιότητας - νοημοσύνης [Kholodnaya, 1997, σελ. 123]. Στην περίπτωση αυτή, η διάνοια θα γίνει κατανοητή ως γεγονότα που συμβαίνουν «μέσα» στην ατομική ψυχική εμπειρία του ατόμου και εκ των έσω επηρεάζουν τα χαρακτηριστικά της πνευματικής δραστηριότητας ενός ατόμου.

Ιδιαίτερα πολύτιμο, κατά τη γνώμη μας, είναι ότι ο Μ.Α. Το κρύο βλέπει τη νοημοσύνη ως ένα οντολογικό χαρακτηριστικό της αυθυπαρξίας ενός ατόμου, που εκδηλώνεται πιο ολιστικά στην εμπειρία.

Δομική-ολοκληρωτική προσέγγιση στη μελέτη της νοημοσύνης στη θεωρία του Μ.Α. Το κρύο επηρεάζει τις ακόλουθες πτυχές:

• 1) ανάλυση των στοιχείων που αποτελούν τη σύνθεση αυτού του νοητικού σχηματισμού, καθώς και των περιορισμών που επιβάλλει η φύση αυτών των συστατικών στις τελικές ιδιότητες της νόησης.
• 2) ανάλυση των συνδέσεων μεταξύ των στοιχείων μιας πνευματικής δομής και τέτοιων συνδέσεων που εκδηλώνονται όχι μόνο στα σχεδιαστικά χαρακτηριστικά αυτής της δομής, αλλά και στα χαρακτηριστικά της πραγματικής γένεσης (χαρακτηριστικά της μικρολειτουργικής ανάπτυξης στις πνευματικές πράξεις).
• 3) ανάλυση της ακεραιότητας, που περιλαμβάνει τη μελέτη των μηχανισμών ενσωμάτωσης μεμονωμένων στοιχείων σε μια ενιαία πνευματική δομή, που χαρακτηρίζεται από ποιοτικά νέες ιδιότητες.
• 4) ανάλυση της θέσης αυτής της πνευματικής δομής σε μια σειρά από άλλες νοητικές δομές [Kholodnaya, 1997, σελ. 124];
• 5) σύμφωνα με όσα ειπώθηκαν, η νοημοσύνη ορίζεται ως «... μια ειδική μορφή οργάνωσης του ατόμου ψυχική (διανοητική) Η εμπειρία με τη μορφή των διαθέσιμων νοητικών δομών, ο νοητικός χώρος αναστοχασμού που δημιουργείται από αυτές και οι νοητικές αναπαραστάσεις του τι συμβαίνει χτίζονται στο πλαίσιο αυτού του χώρου…»[Kholodnaya, 1997, σελ. 165]. Ταυτόχρονα, η νοητική εμπειρία νοείται ως «... ένα σύστημα διαθέσιμων νοητικών σχηματισμών και ψυχικών καταστάσεων που ξεκινούν από αυτούς, που αποτελούν τη βάση της γνωστικής στάσης ενός ατόμου προς τον κόσμο και εξυπηρετούν τις συγκεκριμένες ιδιότητες της πνευματικής του δραστηριότητας» [Kholodnaya, 1997 , Π. 164]. Έτσι, στο πλαίσιο αυτής της θεωρίας, η δεδομένη εμπειρία παρουσιάζεται με τη μορφή νοητικών δομών, νοητικού χώρου και νοητικών αναπαραστάσεων. Οι νοητικές δομές είναι ένα σύστημα ψυχικών σχηματισμών που «...σε συνθήκες γνωστικής επαφής με την πραγματικότητα, παρέχουν τη δυνατότητα λήψης πληροφοριών για τρέχοντα γεγονότα και τον μετασχηματισμό τους, καθώς και διαχείριση των διαδικασιών επεξεργασίας πληροφοριών και επιλεκτικότητας του πνευματικού στοχασμού [Kholodnaya , 1997, σελ. 147]. Ο νοητικός χώρος είναι «... μια ειδική δυναμική μορφή της κατάστασης της ψυχικής εμπειρίας, η οποία ενημερώνεται γρήγορα στις συνθήκες της υλοποίησης ορισμένων πνευματικών πράξεων από το υποκείμενο» [Kholodnaya, 1997, σελ. 148]. Η νοητική αναπαράσταση χαρακτηρίζει «...την πραγματική νοητική εικόνα ενός συγκεκριμένου γεγονότος (δηλ. υποκειμενική μορφή«όραμα» του τι συμβαίνει)» [Kholodnaya, 1997, σελ. 152].

Ξεχωριστή θέση εδώ έχουν οι νοητικές δομές, αφού βρίσκονται στο «θεμέλιο» της ιεραρχίας της ψυχικής εμπειρίας. Με άλλα λόγια, οι νοητικές δομές είναι «...ιδιόρρυθμες νοητικούς μηχανισμούς, στο οποίο οι διαθέσιμοι πνευματικοί πόροι του θέματος παρουσιάζονται σε «διπλωμένη» μορφή και ο οποίος μπορεί να «αναπτύξει» σε σύγκρουση με οποιαδήποτε εξωτερική επιρροή έναν ειδικά οργανωμένο νοητικό χώρο» [Kholodnaya, 1997, σελ. 148], ενώ το τελευταίο επιτρέπει σε κάποιον να προχωρήσει σε «νοητικές αναπαραστάσεις» [Kholodnaya, 1997, σελ. 151].

Αναλύοντας νοητικές δομές, Μ.Α. Το κρύο διακρίνει τρία επίπεδα (στρώματα) εμπειρίας:

"ένας) γνωστική εμπειρία -Πρόκειται για νοητικές δομές που παρέχουν αποθήκευση, ταξινόμηση και μεταμόρφωση των διαθέσιμων και εισερχόμενων πληροφοριών, συμβάλλοντας έτσι στην αναπαραγωγή στην ψυχή του γνωστικού υποκειμένου σταθερών, τακτικών πτυχών του περιβάλλοντός του. Ο κύριος σκοπός τους είναι η λειτουργική επεξεργασία των τρεχουσών πληροφοριών σχετικά με τις τρέχουσες επιπτώσεις διαφορετικά επίπεδαΓνωστικός προβληματισμός?

• 2) μεταγνωστική εμπειρία -Αυτές είναι νοητικές δομές που επιτρέπουν ακούσια ρύθμιση της διαδικασίας επεξεργασίας πληροφοριών και αυθαίρετη, συνειδητή οργάνωση της δικής του πνευματικής δραστηριότητας. Ο κύριος σκοπός τους είναι να ελέγχουν την κατάσταση των επιμέρους πνευματικών πόρων, καθώς και την πρόοδο της πνευματικής δραστηριότητας.
• 3) σκόπιμη εμπειρίαείναι οι νοητικές δομές που αποτελούν τη βάση των ατομικών διανοητικών τάσεων. Ο κύριος σκοπός τους είναι να προκαθορίζουν υποκειμενικά κριτήρια επιλογής σχετικά με μια συγκεκριμένη θεματική περιοχή, την κατεύθυνση της αναζήτησης λύσης, ορισμένες πηγές πληροφοριών, υποκειμενικά μέσα παρουσίασής της κ.λπ.

Με τη σειρά τους, τα χαρακτηριστικά της οργάνωσης της γνωστικής, μεταγνωστικής και σκόπιμης εμπειρίας καθορίζουν τις ιδιότητες της ατομικής νοημοσύνης (δηλαδή, συγκεκριμένες εκδηλώσεις της πνευματικής δραστηριότητας με τη μορφή ορισμένων διανοητικές ικανότητες)» [Kholodnaya, 1997, σελ. 170].

1

Το άρθρο παρουσιάζει τα αποτελέσματα μιας μελέτης της σχέσης μεταξύ ψυχικής εμπειρίας και αποκλίνουσας παραγωγικότητας. Σκοπός της μελέτης είναι να προσδιορίσει τη δομή αυτοπραγμάτωσης ως προσωπική-σημασιολογική διάθεση υποκειμένων με υψηλές δημιουργικές δυνατότητες. Στη μελέτη συμμετείχαν 289 άτομα (23% άνδρες, 77% γυναίκες). Οι αποκαλυπτόμενες αξιόπιστες αλληλεπιδράσεις και διαφορές κατέστησαν δυνατή την αποσαφήνιση της σημασίας της ψυχικής εμπειρίας στη διαμόρφωση του φαινομένου της δημιουργικότητας. Αποδεικνύεται ότι η στατιστική σπανιότητα μιας ιδέας εξαρτάται από το επίπεδο πολυπλοκότητας του εννοιολογικού συστήματος. Ελλείψει εξάρτησης από ένα οπτικό ερέθισμα, ένα υψηλό επίπεδο παραγωγικότητας οφείλεται σε μια πιο περίπλοκη αφηρημένη-εικονιστική κατηγοριοποίηση του εννοιολογικού συστήματος, συμπεριλαμβανομένων συμβολικών-σημασιολογικών κατασκευών, ενός είδους εννοιολογικής γλώσσας μη λεκτικής νοημοσύνης. Με την παρουσία μιας εξάρτησης από ένα οπτικό ερέθισμα, οφείλεται υψηλό επίπεδο παραγωγικότητας μεγάλη ποσότητασιωπηρούς συνειρμικούς δεσμούς μεταξύ στοιχείων που δεν περιλαμβάνονται στην αρχική εικόνα της προβληματικής κατάστασης.

μεταγνωστικό στυλ

εννοιολογικό σύστημα

νοητική εμπειρία

αποκλίνουσα παραγωγικότητα

δημιουργικότητα

1. Barysheva T.A. Ψυχολογική δομή και ανάπτυξη της δημιουργικότητας σε ενήλικες: δισκ. psh, επιστήμες. -SPb. 2005. - 360 σελ.

2. Bekhtereva N.P. Η μαγεία του εγκεφάλου και οι λαβύρινθοι της ζωής. Μ.: ΑΣΤ. 2007. Σ. 68-69

3. Luria A.R. Γλώσσα και συνείδηση ​​/ [επιμ. E. D. Khomskoy]. Μ.: Μοσκ. un-t, 1979. 320 p.

4. Khersonsky B.G. Μέθοδος εικονογραμμάτων στην ψυχοδιαγνωστική. Αγία Πετρούπολη: Sensor, 2000. 128 p.

5. Kholodnaya M.A. γνωστικά στυλ. Σχετικά με τη φύση του ατομικού νου / - 2η έκδ. - Αγία Πετρούπολη. Peter, 2004. 384s.

6. Kholodnaya M.A. Ψυχολογία της νοημοσύνης: παράδοξα της έρευνας / - 2η έκδ., αναθεωρημένη. και επιπλέον - Αγία Πετρούπολη. Peter, 2002. 272 ​​σελ.

Η επιστημονική επιθυμία για κατανόηση της φύσης και των μηχανισμών της δημιουργικής παραγωγικότητας υπαγορεύεται από επίκαιρα ζητήματασύγχρονος δημόσια ζωή, ένα από τα οποία είναι ο εξανθρωπισμός της κοινωνίας, στο επίκεντρο των σχεδίων και των προβληματισμών της οποίας βρίσκεται ένας άνθρωπος με τις δυνατότητες και τις δυνατότητές του, καθώς και τις προϋποθέσεις για την πλήρη αποκάλυψη και εφαρμογή τους.

Μία από τις τελευταίες τάσεις της σύγχρονης ψυχολογικής επιστήμης, βασισμένη σε έργα ανθρωπιστών ψυχολόγων (G. Allport, K. Rogers, A. Maslow, V. Frankl, κ.λπ.) και κλασικά έργα οικιακή ψυχολογία(L.S. Vygotsky, A.V. Brushlinsky, S.L. Rubinshtein, B.G. Ananiev, A.N. Leontiev, V.N. Panferov), είναι η σύγκλιση της φυσικής επιστήμης και των ανθρωπιστικών παραδειγμάτων στη μελέτη των ψυχικών φαινομένων. Μέσα στο πλαίσιο μιας τέτοιας σύγκλισης, το επίκεντρο της επιστημονικής προσοχής εστιάζεται στην προσωπικότητα και τον ψυχισμό της ως μια μη διασπαστική ενότητα.

Σε αυτό το πνεύμα, είναι η δημιουργικότητα ψυχικό φαινόμενοείναι σύνθετοι συστημικοί σχηματισμοί (T.A. Barysheva), αφενός λόγω της λειτουργικότητας του λειτουργικού συστήματος, αφετέρου, ένα εννοιολογικό και εννοιολογικό σύστημα (κοσμοθεωρία, προσωπική σημασία) όπως απαραίτητη προϋπόθεσηπροσαρμογή στις συνθήκες της αυξανόμενης πολυπλοκότητας του κοινωνικού περιβάλλοντος. Είναι το προσωπικό νόημα που καθορίζει την επιλογή της ζωής των τρόπων επίτευξης του στόχου (V. Frankl) και, τελικά, καθορίζει την επιτυχία της αυτοπραγμάτωσης στο μονοπάτι της ζωής (K.A. Abulkhanova, V.Kh. Manerov, E. Yu. Korzhova, κ.λπ.).

Σκοπός και υπόθεση της μελέτης.Στόχος της μελέτης είναι να προσδιορίσει τη δομή αυτοπραγμάτωσης ως προσωπική-σημασιολογική διάθεση των υποκειμένων με υψηλές δημιουργικές δυνατότητες. Η υπόθεση υπέθεσε ότι η διαμόρφωση της δομής της προσωπικής-σημασιολογικής διάθεσης καθορίζει τα χαρακτηριστικά του εννοιολογικού συστήματος και την κατεύθυνση της αυτοπραγμάτωσης της προσωπικότητας.

Ερευνητικές μέθοδοι.Η μελέτη χρησιμοποίησε μεθόδους για την αξιολόγηση του επιπέδου αποκλίνουσας παραγωγικότητας: υποτεστ «Μη λεκτική δημιουργικότητα» από τον Ε.Π. Torrens; κλίμακα πρωτοτυπία / στερεότυπα της μεθοδολογίας «Εικονογράμματα» A.R. Luria - B.G. Khersonsky; μέθοδοι για την αξιολόγηση της νοητικής εμπειρίας: Τεστ νοημοσύνης του G. Eysenck (που επιτρέπει τον εντοπισμό και την αξιολόγηση "μερικής", σύμφωνα με τον V.N. Druzhinin, πνευματικοί παράγοντες: λεκτικοί, μη λεκτικοί, μαθηματικοί). τεχνική «Περιλαμβανόμενες φιγούρες» Κ.Β. Gottschaldt; μεθοδολογία «Καθιέρωση προτύπων» Β.Λ. Ποκρόφσκι.

Αποτελέσματα έρευνας.Στο πρώτο στάδιο της μελέτης, ανάλυση συσχέτισηςδείκτες ψυχικής εμπειρίας και αποκλίνουσας παραγωγικότητας, που είχαν ως αποτέλεσμα τον προσδιορισμό στατιστικά σημαντικών συντελεστών συσχέτισης μεταξύ των δεικτών μη λεκτική νοημοσύνηκαι μοναδικότηταεικόνα της μεθοδολογίας «Εικονογράμματα» (r = 0,243 σε p ≤ 0,01), καθώς και μεταξύ των δεικτών ανάπτυξησχήμα και δείκτη ανεξαρτησία πεδίου(r = 0,226 σε p ≤ 0,01) Σημειώνουμε επίσης ότι σημαντικοί συντελεστές συσχέτισης μεταξύ των δεικτών της νοητικής εμπειρίας και της αποκλίνουσας παραγωγικότητας που ελήφθησαν ως προς τη βάση ενός οπτικού ερεθίσματος, δηλαδή κατά την εκτέλεση του υποτεστ «Μη λεκτική δημιουργικότητα» E.P. Torrens, δεν έχει αναγνωριστεί.

Η παρουσία συσχετισμών στην εκτέλεση της εργασίας της μεθόδου "Εικονογράμματα" και ταυτόχρονα η απουσία της στην εκτέλεση της εργασίας της μεθόδου Torrens, υποδηλώνουν ότι ενεργοποιούνται διαφορετικές γνωστικές δομές στη διαδικασία ολοκλήρωσης των εργασιών. Ελλείψει εμπιστοσύνης στο οπτικό θραύσμα της εικόνας, που προτείνεται από τη μέθοδο «Εικονόγραμμα», ενεργοποιείται σε μεγαλύτερο βαθμό η μη λεκτική συνιστώσα των εννοιολογικών αναπαραστάσεων. Επιπλέον, η δημιουργία μιας μη τυποποιημένης ιδέας ελλείψει ορατότητας οφείλεται σε μια πιο περίπλοκη διαφοροποίηση και ολοκλήρωση μεμονωμένων εννοιολογικών σχημάτων, καθώς η κατασκευή ενός "εικονογράμματος" είναι πιο κοντά στη λειτουργία του ορισμού μιας έννοιας, αποκαλύπτοντας το νόημά της . Σύμφωνα με τον A.R. Luria, η διαδικασία δημιουργίας μιας εικόνας συνίσταται σε νοητικό σύστημακωδικοποίηση έννοιας. Το κύριο χαρακτηριστικό της νοητικής λειτουργίας που απαιτείται για την ολοκλήρωση της εργασίας είναι ότι, αφενός, η σημασία της λέξης είναι πάντα ευρύτερη από την επιλεγμένη εικόνα, από την άλλη πλευρά, το σχέδιο είναι επίσης ευρύτερο από το νόημα της λέξης, η σύμπτωση γίνεται μόνο σε ένα ορισμένο διάστημα, το γενικό σημασιολογικό πεδίο της έννοιας και του σχεδίου. Η αποκάλυψη του νοήματος μιας έννοιας μέσω μιας εικόνας, ιδίως με τη βοήθεια μιας εικόνας, μας κάνει να σταθούμε τουλάχιστον εν συντομία στη σχέση μεταξύ του λεκτικού και του εικονιστικού στοιχείου στην εννοιολογική σκέψη. Επιπλέον, για να εκφραστεί μη στερεοτυπικά μια αφηρημένη έννοια σε μια συμβολική εικόνα, είναι πρώτα απαραίτητο να τονιστεί η πεμπτουσία αυτής της έννοιας, η κύρια ουσία της, επομένως, η εικόνα που συμβολικά αναπαρίσταται και εκφράζεται στο σχήμα θα αντικατοπτρίζει τόσο το προσωπικό νόημα και ο βαθμός διαφοροποίησης και ολοκλήρωσης του γνωστικού σχήματος. Έτσι, η στατιστική σπανιότητα της ιδέας κατά την εκτέλεση του έργου της τεχνικής "Εικονογράμματα" οφείλεται σε μια πιο σύνθετη αφηρημένη-εικονιστική κατηγοριοποίηση του εννοιολογικού συστήματος, συμπεριλαμβανομένων συμβολικών-σημασιολογικών κατασκευών, ένα είδος εννοιολογικής γλώσσας μη λεκτικής νοημοσύνης.

Κατά την εκτέλεση της εργασίας με το αρχικά ρυθμισμένο πλαίσιο ερεθίσματος υποδοκιμών, η E.P. Torrens, δεν είναι οι σημασιολογικές κατασκευές που ενεργοποιούνται σε μεγαλύτερο βαθμό, αλλά οι συνειρμικοί δεσμοί μεταξύ των στοιχείων της εικόνας και της ολιστικής αναπαράστασής της, η οποία υποστηρίζεται από μη λεκτικά τυπικά-εικονιστικά κατασκευάσματα της νοητικής εμπειρίας. Επιπλέον, όταν βασιζόμαστε σε θραύσματα της εικόνας, παράγονται στατιστικά σπάνιες ιδέες από τα υποκείμενα που ήταν σε θέση να αναδείξουν διανοητικά τα άρρητα στοιχεία της εικόνας και να ανακαλύψουν συνειρμικούς δεσμούς μεταξύ των δομών που είναι διαθέσιμες στη νοητική εμπειρία. Με άλλα λόγια, μπόρεσαν να ξεπεράσουν την επιρροή του ερεθίσματος και να ανακαλύψουν συνδέσεις που δεν περιλαμβάνονταν στην αρχική εικόνα της προβληματικής κατάστασης, η οποία είναι τυπική για ένα πιο περίπλοκο, αφηρημένο εννοιολογικό σύστημα. Έτσι, σύμφωνα με τους O. Harvey, D. Hunt και X. Schroder, η διαφορά μεταξύ «αφηρημένων» και «συγκεκριμένων» εννοιολογικών συστημάτων εκδηλώνεται στον βαθμό της «εξάρτησης από ερέθισμα», στον οποίο το αντιδρών άτομο είναι σε θέση ή δεν μπορεί να πηγαίνετε πέρα ​​από αυτό.

Σύμφωνα με τον Μ.Α. Kholodnaya, η αύξηση της εννοιολογικής πολυπλοκότητας ενός εννοιολογικού συστήματος συνδέεται όχι μόνο με την αύξηση της διαφοροποίησης των εννοιών και των συνδέσεων μεταξύ τους, αλλά και με την επέκταση του νοητικού-υποκειμενικού χώρου των πιθανών συνδυαστικών εναλλακτικών. Σημειώστε ότι η τελευταία παρατήρηση ισχύει σχετικά με πράξεις με τυπικές-εικονικές γνωστικές κατασκευές κατά την εκτέλεση εργασιών του υποτεστήματος Torrens, η βάση υποστήριξης των οποίων είναι η αρχική διαφοροποίηση των ρητών και των άρρητων χαρακτηριστικών του αντικειμένου και των σχέσεών τους. Τα άρρητα σημεία δεν αγνοούνται από τη συνείδηση, όπως στην περίπτωση ενός συγκεκριμένου εννοιολογικού συστήματος, αλλά εμπεριέχονται σιωπηρά σε αυτό, διασφαλίζοντας έτσι τη μεταβλητότητα των συνδυασμών στοιχείων και των νεοεμφανιζόμενων συσχετισμών.

Τα αποτελέσματα της παραγοντοποίησης δεδομένων (μετά την εναλλαγή) παρουσιάζονται στον Πίνακα 1.

Τραπέζι 1

Παραγοντικός πίνακας δεικτών αποκλίνουσας παραγωγικότητας και γνωστικών δεικτών

δείκτες	Παράγοντας 1	Παράγοντας 2	Παράγοντας 3
Η μοναδικότητα του σχεδίου σύμφωνα με τη μέθοδο των "Εικονογραμμάτων" (P.U.)
Η πρωτοτυπία του σχεδίου σύμφωνα με τη μέθοδο των "Εικονογραμμάτων" (P.O.)
Η ανάπτυξη του σχεδίου σύμφωνα με τη μέθοδο "Εικονόγραμμα" (P.R.)
Η μοναδικότητα του σχεδίου σύμφωνα με τη μέθοδο του Torrens (T.U.)
Η πρωτοτυπία του σχεδίου σύμφωνα με τη μέθοδο του Torrens (T.O.)
Ανάπτυξη του σχεδίου σύμφωνα με τη μέθοδο Torrens. (T.R.)
Ανεξαρτησία πεδίου (PNZ)
Συνειρμική σκέψη (A.M.)
Λεκτική Νοημοσύνη (V.I.)
Μη λεκτική νοημοσύνη (N.V.I.)
Μαθηματική Νοημοσύνη (MI)
Ολική νοημοσύνη (IQ)
% της συνολικής διακύμανσης	27,957	22,791	12,895

Όπως φαίνεται από τον πίνακα, όλοι οι δείκτες νοητικής εμπειρίας συμπεριλήφθηκαν στον κύριο παράγοντα με υψηλά θετικά φορτία (στο 27,95% της συνολικής διακύμανσης). ανεξαρτησία πεδίου(0,570), συνειρμική σκέψη (0,649), λεκτική νοημοσύνη (0,776), μη λεκτική νοημοσύνη (0,647), μαθηματική νοημοσύνη(0,783). Οι δείκτες νοημοσύνης αποδείχθηκε ότι συσχετίζονται, πρώτον, με έναν δείκτη ταχύτητας της αντίληψης και τη δημιουργία συνειρμικών δεσμών μεταξύ αφηρημένων σχημάτων ( συνειρμική σκέψη), δεύτερον, με υψηλό επίπεδο μεταγνωστικού ελέγχου ( ανεξαρτησία πεδίου), υποδηλώνοντας υψηλό επίπεδο νοητικής χειραγώγησης των αντιληπτικών κατασκευών (διάκριση απλής φιγούρας σε σύνθετη). Έτσι, ο κύριος παράγοντας αποδεικνύεται από τις γενικές ικανότητες των υποκειμένων και μπορεί να χαρακτηριστεί ως συγκλίνουσα παραγωγικότητα.

Ο δεύτερος παράγοντας, που εξηγεί το 22,79% της συνολικής διακύμανσης, περιλαμβάνει αποκλίνοντες δείκτες παραγωγικότητας που λαμβάνονται και με τις δύο μεθόδους, με υψηλά θετικά φορτία - μοναδικότηταεικονογράμματα (0,805), πρωτοτυπίαεικονογράμματα (0,725), μοναδικότηταεικόνα της υποδοκιμασίας Torrens (0,880), πρωτοτυπίασχέδιο υποδοκιμών. Αυτός ο παράγοντας μπορεί να αναφέρεται ως αποκλίνουσα παραγωγικότητα.

Σημειώστε επίσης ότι το μεταγνωστικό στυλ - ανεξαρτησία πεδίου, που εξ ορισμού λειτουργεί ως μηχανισμός ακούσιου πνευματικού ελέγχου, υπέπεσε στον παράγοντα γενικές ικανότητες. Αυτό εξηγείται, πρώτα απ 'όλα, από το γεγονός ότι η μέθοδος αναγνώρισης αυτού του γνωστικού στυλ διαγιγνώσκει σε μεγαλύτερο βαθμό την επιλεκτικότητα της προσοχής, καθώς και τέτοιες ιδιότητες της σκέψης όπως η ανάλυση και η σύνθεση. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι πολλοί ερευνητές έχουν καταλήξει στο ίδιο συμπέρασμα: «Το γνωστικό στυλ εξάρτησης/ανεξαρτησίας πεδίου δεν είναι ένας σχηματισμός στυλ, αλλά μάλλον μια εκδήλωση χωρικών ικανοτήτων, ρευστής ή γενικής νοημοσύνης» (P. Vernon, T. Weideger, R. Knudson, L. Rover, F. McKenna, R. Jackson, J. Palmer και άλλοι).

Ο τρίτος παράγοντας περιλαμβάνει ανάπτυξηεικονογράμματα (0,818) και ανάπτυξηΤο σχήμα της υποδοκιμασίας Torrens (0,831), που δείχνει την αυτονομία αυτού του δείκτη σε σχέση με την αποκλίνουσα παραγωγικότητα και τη νοητική εμπειρία. Η προκύπτουσα συσχέτιση μεταξύ του δείκτη ανάπτυξησχέδιο με δείκτη μεταγνωστικού στυλ ανεξαρτησία πεδίου(r = 0,226 σε επίπεδο σημαντικότητας p ≤ 0,01) δείχνει ότι στη διαδικασία χειρισμού αντιληπτικών σχημάτων ( ανεξαρτησία πεδίου) και την επεξεργασία της αρχιτεκτονικής του σχεδίου, ενεργοποιούνται γενικές γνωστικές δομές, για παράδειγμα, υπεύθυνες για: λεπτομέρεια, δόμηση της εικόνας, του ματιού, που είναι απαραίτητες τόσο στην εργασία με γεωμετρικά σχήματα όσο και στη διαδικασία της οπτικής δραστηριότητας.

Θα πρέπει επίσης να σημειωθεί ότι τα αποτελέσματα της μελέτης μας επιβεβαιώνουν την πρόταση ότι υπάρχει ένα όριο 115-120 IQ που καθιερώθηκε από πολλούς συγγραφείς (E.P. Torrens, A. Christiansen, K. Yamamoto, D. Hardgreaves, I. Boltoni, κ.λπ. ), πάνω από το οποίο η δοκιμασία ευφυΐας και η αποκλίνουσα παραγωγικότητα γίνονται ανεξάρτητοι παράγοντες, με άλλα λόγια, η πνευματική δραστηριότητα είναι απαραίτητη αλλά όχι επαρκής προϋπόθεση για την παραγωγικότητα της σκέψης.

Όπως γνωρίζετε, το επίπεδο νοημοσύνης, που υπόκειται στον κανονικό σχηματισμό των δομών του εγκεφάλου, εξαρτάται κυρίως από τη λειτουργικότητα του λειτουργικού συστήματος, τη συσσωρευμένη εμπειρία (επίπεδο ευρυμάθειας) και από το επίπεδο διαφοροποίησης - ολοκλήρωσης αυτής της εμπειρίας, που καθορίζει την ποιότητα του εννοιολογικού συστήματος. πιο ψηλά νοητικές λειτουργίεςλειτουργούν ως εργαλεία και η ευρυμάθεια είναι μια βάση δεδομένων αναφοράς μέσω των οποίων διαμορφώνονται οι ικανότητες, η οποία τελικά καθορίζει την προσαρμοστική λειτουργία της διανόησης. Ενώ η απόκλιση σκέψης ενεργοποιείται σε συνθήκες ανεπάρκειας της βάσης στήριξης (οι διαθέσιμες λύσεις δεν ικανοποιούν το αίτημα), η αναδυόμενη ανάγκη μετασχηματισμού των αρχικών δεδομένων και λειτουργεί ως νοητικό εποικοδόμημα (αντισταθμιστικός μηχανισμός).

Ο εγκέφαλος λειτουργεί με βάση την αρχή της αποτελεσματικής χρήσης της ενέργειας (K. Pribram, N.P. Bekhtereva), οι πληροφορίες διαφοροποιούνται, ενσωματώνονται, κατηγοριοποιούνται και φιλτράρονται υποκειμενικά σύμφωνα με την αρχή του σημαντικού-ασήμαντου, χρήσιμου-άχρηστου, με βάση την ατομική εμπειρία. Τα άρρητα σημάδια είναι άχρηστα από μόνα τους, αλλά μπορούν να είναι χρήσιμα σε συνδυασμό με άλλα στοιχεία, ωστόσο, οι πιθανές συνδέσεις είναι σιωπηρές και στατιστικά λιγότερο πιθανές από αυτές που υπάρχουν ήδη στην εμπειρία με την πρόθεση και την επίγνωση, και στη συνέχεια η επαλήθευση απαιτεί μεγάλη δαπάνη ενέργειας. Ως εκ τούτου, η διαδικασία συγκλίνουσας σκέψης κατευθύνεται κατά μήκος του μονοπατιού της ελάχιστης αντίστασης - τη δημιουργία ρητών συνειρμικών δεσμών μεταξύ των εννοιών και την απαρίθμηση επιλογών για συσσωρευμένους αλγόριθμους. Σε αυτή την περίπτωση, όσοι έχουν υψηλή λειτουργικότητα του λειτουργικού συστήματος και υψηλό επίπεδο ευρυμάθειας είναι πιο επιτυχημένοι.

Η διαδικασία αποκλίνουσας σκέψης περιλαμβάνει τόσο την ανάλυση σαφών χαρακτηριστικών και προθέσεων, όσο και την απαρίθμηση όλων των πιθανών συνδυασμών μη προφανών χαρακτηριστικών ενός αντικειμένου, τη δημιουργία απομακρυσμένων συσχετιστικών συνδέσμων και την επιλογή της πιο σχετικής λύσης από ολόκληρο το φάσμα εννοιολογικές αναπαραστάσεις. Στην περίπτωση αυτή, όπως σημειώθηκε παραπάνω, όσοι έχουν ένα πιο αφηρημένο εννοιολογικό σύστημα είναι πιο επιτυχημένοι.

Όπως επισημαίνει ο M.A. Kholodnaya, η παραγωγικότητα της σκέψης εκφράζεται σε μια κοινή διαδικασία συγκλίνουσας-αποκλίνουσας. Με βάση την πολυετή έρευνα, ο Ν.Π. Η Bekhtereva γράφει: «Η στερεότυπη σκέψη είναι η βάση για το μη στερεότυπο, σαν η απελευθέρωση του χώρου και του χρόνου για αυτό». Κατά συνέπεια, η διαφορά στην ποιότητα της διαδικασίας σκέψης οφείλεται τόσο στην ιδιαιτερότητα του εννοιολογικού συστήματος όσο και στους μηχανισμούς διαμόρφωσής του.

Όπως σημειώνουν οι O. Harvey, D. Hunt και X. Schroder ειδικόςτο εννοιολογικό σύστημα χαρακτηρίζεται από περιορισμένες και στατικές μεθόδους κατηγοριοποίησης, δηλαδή, κατά την αρχική διαφοροποίηση, τα άρρητα σημεία, καθώς και οι μεταξύ τους συνδέσεις, είτε συνειδητά είτε ασυνείδητα αγνοούνται. Το «εγώ» ελέγχει το απαραβίαστο ενός τέτοιου εννοιολογικού συστήματος, αφού «... η ρήξη των εννοιολογικών δεσμών μεταξύ του υποκειμένου και των αντικειμένων με τα οποία αλληλεπιδρά θα συμβάλει στην καταστροφή» ΕΓΩ", την καταστροφή εκείνου του χωρικού και χρονικού στηρίγματος από το οποίο εξαρτώνται όλοι οι προσδιορισμοί της ύπαρξής του» (Harvey, Hunt, Schroder, 1961, σ. 7).

αφηρημένητο εννοιολογικό σύστημα χαρακτηρίζεται από την ελαχιστοποίηση των όρων της κατηγοριοποίησης των αντικειμένων κριτηρίων, τα άρρητα σημεία και οι εξίσου άρρητες συνδέσεις μπορούν να αναγνωριστούν, αλλά βρίσκονται σε λανθάνουσα κατάσταση κατά παραγγελία. Το «εγώ» τηρεί μια αμερόληπτη θέση, αλλά σε αυτή την περίπτωση είναι πολύ ευάλωτο, αφού δεν έχει σταθερή υποστήριξη και σαφείς κατευθυντήριες γραμμές. Η ευθραυστότητα της εσωτερικής εικόνας του κόσμου μπορεί να προκαλέσει μια ενδοπροσωπική σύγκρουση. Είναι δυνατό να αποτραπεί η καταστροφή του «εγώ» μόνο μέσω της ανάπτυξης μιας αρκετά ισχυρής προσωπικής και σημασιολογικής διάθεσης που βασίζεται στον υψηλό αυτοέλεγχο, την ευαισθησία στον εσωτερικό και τον εξωτερικό κόσμο και τη σχετική ανεξαρτησία από τη γνώμη και την κριτική της κοινωνίας.

Έτσι, τα αποτελέσματα που προέκυψαν μας επιτρέπουν να κάνουμε τα εξής συμπεράσματα:

1. Η στατιστική σπανιότητα της ιδέας ενός σχεδίου καθορίζεται από ένα πιο περίπλοκο εννοιολογικό σύστημα (αφηρημένο).
2. Ελλείψει εξάρτησης από ένα οπτικό ερέθισμα, ένα υψηλό επίπεδο παραγωγικότητας οφείλεται σε μια πιο περίπλοκη αφηρημένη-εικονιστική κατηγοριοποίηση του εννοιολογικού συστήματος, συμπεριλαμβανομένων συμβολικών-σημασιολογικών κατασκευών, ενός είδους εννοιολογικής γλώσσας μη λεκτικής νοημοσύνης.
3. Παρουσία εξάρτησης από ένα οπτικό ερέθισμα, ένα υψηλό επίπεδο παραγωγικότητας οφείλεται σε μεγάλο αριθμό σιωπηρών συνειρμικών δεσμών μεταξύ στοιχείων που δεν περιλαμβάνονται στην αρχική εικόνα της προβληματικής κατάστασης.
4. Τα αποτελέσματα της μελέτης επιβεβαίωσαν την ταυτοποιημένη Ε.Π. Torrance και εμπειρικά υποστηρίζεται από πολλούς ερευνητές το πνευματικό όριο (IQ 115-120) πάνω από το οποίο η αποκλίνουσα παραγωγικότητα και ευφυΐα γίνονται ανεξάρτητοι παράγοντες.
5. Ο δείκτης ανάπτυξης σχεδίου είναι ανεξάρτητος από το επίπεδο αποκλίνουσας παραγωγικότητας, η συσχέτιση της ανεξαρτησίας του πεδίου γνωστικού στυλ με τη μελέτη της αρχιτεκτονικής του σχεδίου υποδηλώνει την ενεργοποίηση γενικών γνωστικών δομών στη διαδικασία εκτέλεσης εργασιών.

Αξιολογητές:

Zimichev A.M., Διδάκτωρ Ψυχολογίας, Καθηγητής, Καθηγητής του Τμήματος Γενικής Ψυχολογίας του Ινστιτούτου Ψυχολογίας και Ακμεολογίας της Αγίας Πετρούπολης, Αγία Πετρούπολη.

Korzhova E.Yu., Διδάκτωρ Ψυχολογίας, Καθηγητής, Προϊστάμενος του Τμήματος Ανθρώπινης Ψυχολογίας, Ρωσικό Κρατικό Παιδαγωγικό Πανεπιστήμιο. ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Herzen, Αγία Πετρούπολη.

Βιβλιογραφικός σύνδεσμος

Zagornaya E.V. ΣΧΕΣΗ ΨΥΧΙΚΗΣ ΕΜΠΕΙΡΙΑΣ ΚΑΙ ΑΠΟΚΛΙΣΜΕΝΗΣ ΠΑΡΑΓΩΓΙΚΟΤΗΤΑΣ ΣΤΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΕΡΕΥΝΑΣ ΤΗΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗΣ-ΣΠΕΡΜΑΤΙΚΗΣ ΔΙΑΘΕΣΕΩΣ // Σύγχρονα προβλήματα επιστήμης και εκπαίδευσης. - 2014. - Νο. 6.;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=15664 (ημερομηνία πρόσβασης: 27/03/2019). Εφιστούμε στην προσοχή σας τα περιοδικά που εκδίδονται από τον εκδοτικό οίκο "Academy of Natural History"
Οι νοητικές δομές αποτελούν τη βάση της ατομικής ψυχικής εμπειρίας. Οι λόγοι για αυτές και όχι άλλες αποφάσεις και επακόλουθες ενέργειες βρίσκονται ακριβώς στη δομή της ατομικής ψυχικής εμπειρίας. Το πώς θα επεξεργαστούν οι πληροφορίες, το πώς ένα άτομο θα λύσει προβλήματα, ποιες λύσεις θα διατυπώσει, εξαρτάται από την ιδιαιτερότητα της δομής, τη σύνθεση της ατομικής ψυχικής εμπειρίας.
Η ψυχική εμπειρία είναι μια ατομική ψυχική πραγματικότητα που καθορίζει τις ιδιότητες της πνευματικής δραστηριότητας ενός ατόμου. Η νοητική εμπειρία είναι ένα σύστημα νοητικών δομών, νοητικών αναπαραστάσεων και του νοητικού χώρου που δημιουργείται από αυτές τις δομές.
Είναι η πρωτοτυπία της ψυχικής εμπειρίας, οι ιδιαιτερότητες της σύνθεσης και της δομής της που προκαθορίζουν την ποιότητα της πνευματικής δραστηριότητας, τη φύση της πνευματικής αντανάκλασης της περιβάλλουσας πραγματικότητας. Σε συνθήκες χαμηλό επίπεδοΜόλις διαμορφωθούν οι νοητικές δομές, οποιοσδήποτε αντίκτυπος πληροφοριών θα «θαφτεί στη σιωπή της ατομικής εμπειρίας»1. Αντίθετα, μια καλά οργανωμένη πλούσια ψυχική εμπειρία επιτρέπει σε κάποιον να αντιλαμβάνεται, να συνδυάζει, να μετασχηματίζει ποικίλες πληροφορίες, να δημιουργεί ιδέες και να δημιουργεί παραγωγικές λύσεις.
Εδώ μπαίνει η έννοια της «νοημοσύνης». Σύμφωνα με την κατάστασή της, η νόηση είναι μια ειδική μορφή οργάνωσης της ατομικής ψυχικής εμπειρίας με τη μορφή των διαθέσιμων νοητικών δομών και του νοητικού χώρου που δημιουργούνται από αυτές και των νοητικών αναπαραστάσεων του τι συμβαίνει μέσα σε αυτόν τον χώρο»3.

ΕΙΝΑΙ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ
Μοντέλα νοημοσύνης
Τριπαραγοντικό ιεραρχικό μοντέλο του Ch. Spearman
Ο C. Spearman πίστευε ότι η παραγωγικότητα οποιασδήποτε πνευματικής εργασίας καθορίζεται από τρεις παράγοντες: γενική νοητική ικανότητα - γενικός παράγοντας G του Spearman. ομαδικές ικανότητες - λεκτική Β, αριθμητική Α, μηχανικοί παράγοντες Μ. ειδικές ικανότητες - παράγοντες S (επιχειρήσεις).
Ο παράγοντας G είναι η γενική «διανοητική ενέργεια», η οποία πραγματικά υπάρχει, έχει μια σειρά από ιδιότητες, οι οποίες επηρεάζουν την επιτυχία οποιασδήποτε πνευματικής δραστηριότητας.
Ομαδικές ικανότητες - γλωσσικοί (λεκτικοί), μηχανικοί (χωροδυναμικοί) και μαθηματικοί παράγοντες*.
Ειδικές ικανότητες – πράξεις σκέψης (σύγκριση, ανάλυση, σύνθεση, αιτιολόγηση).
Το γνωστικό μοντέλο νοημοσύνης του R. Sternberg
Η πιο γνωστή στη δεκαετία του '90 του 20ου αιώνα ήταν η έννοια της νοημοσύνης από τον Αμερικανό καθηγητή ψυχολογίας Robert Sternber-

χα. Η ουσία της προσέγγισής του είναι η αναγωγή της νοημοσύνης στα χαρακτηριστικά των γνωστικών διαδικασιών. Ο επιστήμονας εντόπισε τρεις τύπους γνωστικών στοιχείων της νόησης που είναι υπεύθυνα για την επεξεργασία πληροφοριών. Τα μεταστοιχεία είναι διαδικασίες διαχείρισης που ρυθμίζουν τις διαδικασίες επεξεργασίας πληροφοριών:
α) την ικανότητα να "βλέπουν", να συνειδητοποιούν, να διατυπώνουν προβλήματα.
β) την ικανότητα αναπαράστασης του προβλήματος.
γ) αιτιολογήστε τη στρατηγική για την επίλυση του προβλήματος.
δ) έλεγχος της εκτέλεσης της εργασίας. Εκτελεστικά συστατικά – πράξεις σκέψης: σύγκριση, ανάλυση, σύνθεση, αιτιολόγηση. Τα συστατικά της απόκτησης γνώσης είναι η επιλεκτική κωδικοποίηση, ο επιλεκτικός συνδυασμός, η επιλεκτική σύγκριση. Το κύριο πράγμα στη γνώση είναι η ικανότητα να επιλέγουμε σημαντικές πληροφορίες και να τις συνδυάζουμε σε ένα συνεπές σύνολο.
X. Gardner's Theory of Multiple Intelligences
Στο έργο του The Structures of the Mind, το κλασικό σύγχρονη ψυχολογίαΟ Αμερικανός επιστήμονας Χάουαρντ Γκάρντνερ ήταν ο πρώτος που διατύπωσε τη θεωρία της πολλαπλής νοημοσύνης. Σύμφωνα με αυτή τη θεωρία, υπάρχουν τουλάχιστον επτά αντικειμενικά μετρήσιμες κατηγορίες νοημοσύνης. Λογικο-μαθηματικός - καθορίζει την ικανότητα εξερεύνησης, ταξινόμησης κατηγοριών, αναγνώρισης σχέσεων μεταξύ συμβόλων και εννοιών (μαθηματικός, λογικός, φυσικός). Λεκτική-γλωσσική - καθορίζει την ικανότητα χρήσης της γλώσσας για τη μετάδοση πληροφοριών (ποιητής, συγγραφέας, εκδότης, δημοσιογράφος). Χωρική - καθορίζει την ικανότητα αντίληψης και χειρισμού αντικειμένων στο μυαλό, αντίληψης και δημιουργίας οπτικών συνθέσεων (αρχιτέκτονας). Μουσικό - ορίζει την ικανότητα εκτέλεσης, σύνθεσης ή απόλαυσης μουσικής. Σωματοκινητική - καθορίζει την ικανότητα χρήσης κινητικών δεξιοτήτων σε αθλήματα, τέχνες του θεάματος, χειρωνακτική εργασία (χορευτής, αθλητής). Κοινωνικό - καθορίζει την ικανότητα να συμπαθούν τους άλλους (δάσκαλος). Ενδοπροσωπικό - καθορίζει την ικανότητα κατανόησης του εαυτού και των άλλων ανθρώπων (ψυχολόγος).