Ψυχικός προβληματισμός. Βασικές αρχές της λειτουργίας της ψυχής

Ψυχήσύμφωνα με το υλιστικό δόγμα ως ιδιότητα της ειδικά οργανωμένης ύλης - του εγκεφάλου.

Το γεγονός ότι η ψυχή είναι πραγματικά προϊόν της δραστηριότητας του εγκεφάλου, ειδική ιδιοκτησίααποδεικνύεται από πολυάριθμα πειράματα σε ζώα και κλινικές παρατηρήσειςπάνω από τους ανθρώπους. Έτσι, με ορισμένες βλάβες του εγκεφάλου, αναπόφευκτα συμβαίνουν αλλαγές στην ψυχή και, επιπλέον, αρκετά σαφείς: με την ήττα των ινιακά βρεγματικών περιοχών του φλοιού του αριστερού ημισφαιρίου του εγκεφάλου, ο προσανατολισμός ενός ατόμου στο διάστημα είναι διαταραγμένο, και με ζημιές κατώτερα τμήματα- αντίληψη λόγου, μουσικής. Αυτά και άλλα παραδείγματα δείχνουν ότι η ψυχή είναι αδιαχώριστη από τη δραστηριότητα του εγκεφάλου. Μια φυσική-επιστημονική ανάλυση της δραστηριότητας του εγκεφάλου δίνεται στα έργα των Ivan Mikhailovich Sechenov και Ivan Petrovich Pavlov. Ο Sechenov έγραψε ότι τα αντανακλαστικά του ανθρώπινου εγκεφάλου περιλαμβάνουν τρεις συνδέσμους. ΠρώταΕίναι μια διέγερση στα αισθητήρια όργανα. Δεύτερος- οι διαδικασίες διέγερσης και αναστολής που συμβαίνουν στον εγκέφαλο. Τρίτος- εξωτερικές κινήσεις και ενέργειες ενός ατόμου. Η ψυχή είναι ο κεντρικός κρίκος του αντανακλαστικού.

Η διδασκαλία του Παβλόφ για εξαρτημένα αντανακλαστικάπου προέκυψε στον εγκεφαλικό φλοιό, αποκάλυψε τον φυσιολογικό μηχανισμό νοητική δραστηριότητα. Ωστόσο, με τη μελέτη φυσιολογικούς μηχανισμούςΤο έργο του εγκεφάλου δεν περιορίζεται στη μελέτη της ψυχής. Πρέπει πάντα να θυμόμαστε ότι η ψυχή είναι αντανάκλαση του κόσμου γύρω. Επομένως, έχει το δικό του περιεχόμενο, δηλ. τι αντικατοπτρίζει ένα άτομο στον κόσμο γύρω του.

Ιδιαιτερότητες νοητικός προβληματισμός . Τι χαρακτηρίζει τον ψυχισμό ως αντανάκλαση;

Η νοητική συνείδηση ​​ενός ατόμου θεωρείται ως αποτέλεσμα της αντανακλαστικής δραστηριότητας του ανθρώπινου εγκεφάλου, όπως υποκειμενική αντανάκλαση του αντικειμενικού κόσμου.

ΨυχήΕίναι «μια υποκειμενική αντανάκλαση του αντικειμενικού κόσμου».

1 χαρακτηριστικό - δραστηριότητα.Ο ψυχικός προβληματισμός δεν είναι μια νεκρή, καθρέφτης, μονόπρακτη αντανάκλαση, αλλά μια διαδικασία που συνεχώς αναπτύσσεται και βελτιώνεται, δημιουργεί και ξεπερνά τις αντιφάσεις της. Ο νοητικός προβληματισμός είναι ενεργόςδιαδικασία πολλαπλών σταδίων, κατά την οποία εξωτερικές δράσειςδιαθλούν μέσω εσωτερικά χαρακτηριστικάαυτός που αντανακλάται, και επομένως είναι μια υποκειμενική αντανάκλαση του αντικειμενικού κόσμου. Εάν στην άψυχη φύση το αντικείμενο που αντανακλά την κρούση είναι παθητικό και υφίσταται μόνο τη μία ή την άλλη αλλαγή, τότε τα έμβια όντα έχουν μια «ανεξάρτητη δύναμη αντίδρασης», δηλ. οποιαδήποτε επιρροή αποκτά τον χαρακτήρα της αλληλεπίδρασης, η οποία ακόμη και στα χαμηλότερα στάδια της νοητικής ανάπτυξης εκφράζεται με προσαρμογή (προσαρμογή) σε εξωτερικές επιρροές και σε μια ή την άλλη επιλεκτικότητα των απαντήσεων.

Το χαρακτηριστικό 2 είναι η υποκειμενικότητα.Ψυχή- αυτή είναι μια αντανάκλαση στην οποία βρίσκεται πάντα οποιαδήποτε εξωτερική επιρροή διαθλάται μέσω προηγουμένως καθιερωμένων χαρακτηριστικών της ψυχής, μέσω ψυχική κατάσταση, που είναι μέσα αυτή τη στιγμήσε ένα συγκεκριμένο ζωντανό ον (άνθρωπο) . Επομένως, η ίδια εξωτερική επιρροή μπορεί να αντικατοπτρίζεται διαφορετικά από διαφορετικούς ανθρώπους και ακόμη και από το ίδιο άτομο με διαφορετικούς τρόπους. διαφορετική ώρακαι στο διαφορετικές συνθήκες. Αυτό το φαινόμενο το συναντάμε συνεχώς στη ζωή, ιδιαίτερα στη διαδικασία της διδασκαλίας και της ανατροφής των παιδιών. Έτσι, όλοι οι μαθητές στην τάξη ακούν την ίδια εξήγηση του δασκάλου και εκπαιδευτικό υλικόμαθαίνουν διαφορετικά? Οι ίδιες απαιτήσεις επιβάλλονται σε όλους τους μαθητές και οι μαθητές τις αντιλαμβάνονται και τις εκπληρώνουν διαφορετικά. Η διάθλαση των εξωτερικών επιρροών μέσω των εσωτερικών χαρακτηριστικών ενός ατόμου εξαρτάται από πολλές συνθήκες: την ηλικία, το επίπεδο γνώσης που έχει επιτευχθεί, την προηγουμένως καθιερωμένη στάση απέναντι αυτό το είδοςαντίκτυπο, βαθμός δραστηριότητας και, κυρίως, από τη διαμορφωμένη κοσμοθεωρία. Έτσι, το περιεχόμενο της ψυχής είναι εικόνες πραγματικών αντικειμένων, φαινομένων, γεγονότων που υπάρχουν ανεξάρτητα από εμάς και έξω από εμάς (δηλαδή εικόνες του αντικειμενικού κόσμου). Αλλά αυτές οι εικόνες προκύπτουν σε κάθε άτομο με έναν ιδιότυπο τρόπο, ανάλογα με την προηγούμενη εμπειρία, τα ενδιαφέροντα, τα συναισθήματα, την κοσμοθεωρία του κ.λπ. Γι' αυτό ο προβληματισμός είναι υποκειμενικός. Όλα αυτά δίνουν το δικαίωμα να το λέμε η ψυχή είναι μια υποκειμενική αντανάκλαση του αντικειμενικού κόσμου.Αυτό το χαρακτηριστικό του ψυχισμού έγκειται στην ανανέωση ενός τόσο σημαντικού παιδαγωγική αρχήκαθώς η ανάγκη να ληφθεί υπόψη η ηλικία και μεμονωμένα χαρακτηριστικάτα παιδιά στη διαδικασία της εκπαίδευσης και ανατροφής τους. Χωρίς να ληφθούν υπόψη αυτά τα χαρακτηριστικά, είναι αδύνατο να γνωρίζουμε πώς κάθε παιδί αντικατοπτρίζει τα μέτρα της παιδαγωγικής επιρροής.

3 χαρακτηριστικό. Το περιεχόμενο της ψυχήςείναι η εικόνα σκοπός,ανεξάρτητα από εμάς και έξω από εμάς υπάρχοντα αντικείμενα, φαινόμενα, γεγονότα (δηλ. ο αντικειμενικός κόσμος). Οι εικόνες που προκύπτουν είναι στιγμιότυπα, καστ υπάρχοντα φαινόμενα, εκδηλώσεις. Η υποκειμενικότητα του νοητικού στοχασμού σε καμία περίπτωση δεν αρνείται την αντικειμενική δυνατότητα του ορθού προβληματισμού πραγματικό κόσμο.

Το επόμενο σημαντικό χαρακτηριστικό νοητικός προβληματισμός είναι και τι φοράει πρωταγωνιστικό χαρακτήρα («ηγετικός προβληματισμός» Petr Konstantinovich Anokhin). Ο προληπτικός χαρακτήρας του νοητικού στοχασμού είναι το αποτέλεσμα της συσσώρευσης και εδραίωσης της εμπειρίας. Βρίσκεται σε διαδικασία πολλαπλού προβληματισμού ορισμένες καταστάσειςαναπτύσσεται σταδιακά μοντέλο μελλοντικής αντίδρασης . Μόλις ένα ζωντανό ον πέσει σε παρόμοια θέση, οι πρώτες κιόλας επιρροές προκαλούν ολόκληρο το σύστημα απόκρισης.

Σωρευτικόςάλλο ένα ιδιορρυθμία νοητικός προβληματισμός (από το λατ. cumulo - συσσωρεύω). Ο τύπος της αντανάκλασης είναι τέτοιος που η τελευταία εντύπωση υπερτίθεται στην προηγούμενη και αλλάζει την ανακλαστικότητα του ψυχισμού, δηλ. η εσωτερική εμπειρία του ατόμου περιλαμβάνεται στον προβληματισμό και αλλάζει την ανακλαστικότητα.

μονιμότητα(Γαλλικά μόνιμος, από το λατινικό permaneo - παραμένω, συνεχίζω, δηλ. συνεχώς σε εξέλιξη, μόνιμος) είναι επίσης διακριτικό χαρακτηριστικόψυχή από άλλες μορφές στοχασμού. Ο ψυχισμός δεν είναι μια στιγμιαία πράξη, διαρκεί στο χρόνο.

Λειτουργίες της ψυχής

(Ας στραφούμε στον ορισμό της ψυχής, που δίνεται στο εγχειρίδιο από τον Anatoly Gennadievich Maklakov)Το μυαλό είναι ιδιότητα εξαιρετικά οργανωμένη διαβίωσηύλη, που είναι ενεργητικός προβληματισμόςτο υποκείμενο του αντικειμενικού κόσμου, στην κατασκευή από το θέμα μιας εικόνας αυτού του κόσμου αναπαλλοτρίωτης από αυτόν και κανονισμός λειτουργίαςσε αυτή τη βάση συμπεριφοράς και δραστηριότητας.

Από αυτόν τον ορισμόακολουθεί μια σειρά από θεμελιώδεις κρίσεις για τη φύση και τους μηχανισμούς εκδήλωσης του ψυχισμού. Πρώτα, η ψυχή είναι ιδιότητα μόνο ζωντανή ύλη.Και όχι μόνο η ζωντανή ύλη, αλλά εξαιρετικά οργανωμένη ζωντανή ύλη. Κατά συνέπεια, δεν έχει κάθε ζωντανή ύλη αυτή την ιδιότητα, αλλά μόνο αυτή που έχει συγκεκριμένα όργανα που καθορίζουν τη δυνατότητα ύπαρξης του ψυχισμού.

Κατα δευτερον, κύριο χαρακτηριστικόΗ ψυχή έγκειται στην ικανότητα να αντικατοπτρίζει τον αντικειμενικό κόσμο. Τι σημαίνει αυτό? Κυριολεκτικά, αυτό σημαίνει το εξής: η εξαιρετικά οργανωμένη ζωντανή ύλη, που έχει ψυχισμό, έχει την ικανότητα να αποκτά πληροφορίες για τον κόσμο γύρω της. Ταυτόχρονα, η λήψη πληροφοριών συνδέεται με τη δημιουργία ενός συγκεκριμένου ψυχικού από αυτό το εξαιρετικά οργανωμένο θέμα, δηλ. υποκειμενική φύση και ιδεαλιστική (μη υλική) σε αυτήν εικόνα της ουσίαςα, που με ένα συγκεκριμένο μέτρο ακρίβειας είναι αντίγραφο των υλικών αντικειμένων του πραγματικού κόσμου.

Τρίτον,οι πληροφορίες που λαμβάνει ένα ζωντανό ον για τον περιβάλλοντα κόσμο χρησιμεύουν ως βάση για τον κανονισμό εσωτερικό περιβάλλονενός ζωντανού οργανισμού και τη διαμόρφωση της συμπεριφοράς του, που γενικά καθορίζει τη δυνατότητα σχετικά μακράς ύπαρξης αυτού του οργανισμού σε συνεχώς μεταβαλλόμενες περιβαλλοντικές συνθήκες. Κατά συνέπεια, η ζωντανή ύλη, που έχει ψυχισμό, είναι σε θέση να ανταποκριθεί σε μια αλλαγή εξωτερικό περιβάλλονή στις επιπτώσεις περιβαλλοντικών αντικειμένων.

Έτσι, η ψυχή εκτελεί μια σειρά από σημαντικές λειτουργίες.

1. Αντανάκλαση των επιρροών της περιβάλλουσας πραγματικότητας. Η ψυχή είναι μια ιδιότητα του εγκεφάλου, η συγκεκριμένη λειτουργία του. Αυτή η λειτουργία είναι στη φύση της αντανάκλασης. Η νοητική αντανάκλαση της πραγματικότητας έχει τα δικά της χαρακτηριστικά.

Πρώτον, δεν είναι μια νεκρή, κατοπτρική εικόνα, αλλά μια διαδικασία που συνεχώς αναπτύσσεται και βελτιώνεται, δημιουργεί και ξεπερνά τις δικές της αντιφάσεις.

Δεύτερον, στη νοητική αντανάκλαση της αντικειμενικής πραγματικότητας, οποιαδήποτε εξωτερική επιρροή διαθλάται πάντα μέσω προηγουμένως εδραιωμένων χαρακτηριστικών της ψυχής, μέσω συγκεκριμένων καταστάσεων ενός ατόμου. Επομένως, η ίδια επίδραση μπορεί να αντικατοπτρίζεται διαφορετικά από διαφορετικούς ανθρώπους και ακόμη και από το ίδιο άτομο σε διαφορετικές χρονικές στιγμές και υπό διαφορετικές συνθήκες.

Τρίτον, ο διανοητικός προβληματισμός είναι μια σωστή, αληθινή αντανάκλαση της πραγματικότητας. Οι αναδυόμενες εικόνες του υλικού κόσμου είναι στιγμιότυπα, αντίγραφα υπαρχόντων αντικειμένων, φαινόμενα, γεγονότα.

2. Ρύθμιση συμπεριφοράς και δραστηριότητας. Η ψυχή, η ανθρώπινη συνείδηση, αφενός, αντικατοπτρίζει τον αντίκτυπο του εξωτερικού περιβάλλοντος, προσαρμόζεται σε αυτό και, αφετέρου, ρυθμίζει αυτή τη διαδικασία, συνθέτοντας το εσωτερικό περιεχόμενο της δραστηριότητας και της συμπεριφοράς. Το τελευταίο δεν μπορεί παρά να μεσολαβεί από την ψυχή, καθώς με τη βοήθειά του ένα άτομο συνειδητοποιεί κίνητρα και ανάγκες, θέτει στόχους και στόχους δραστηριότητας. Αναπτύσσει μεθόδους και τεχνικές για την επίτευξη των αποτελεσμάτων της. Η συμπεριφορά σε αυτή την περίπτωση λειτουργεί ως εξωτερική μορφή εκδήλωσης δραστηριότητας.

3. Η επίγνωση του ανθρώπου για τη θέση του στον κόσμο γύρω του. Αυτή η λειτουργία της ψυχής, αφενός, εξασφαλίζει τη σωστή προσαρμογή και τον προσανατολισμό ενός ατόμου στον αντικειμενικό κόσμο, εξασφαλίζοντάς του μια σωστή κατανόηση όλων των πραγματικοτήτων αυτού του κόσμου και μια επαρκή στάση απέναντί ​​τους. Από την άλλη πλευρά, με τη βοήθεια της ψυχής, ένα άτομο συνειδητοποιεί τον εαυτό του ως άτομο προικισμένο με ορισμένα ατομικά και κοινωνικο-ψυχολογικά χαρακτηριστικά, ως εκπρόσωπος μιας συγκεκριμένης κοινωνίας, κοινωνική ομάδα, που διαφέρει από τους άλλους ανθρώπους και βρίσκεται μαζί τους σε ένα είδος διαπροσωπικής σχέσης.

Ψυχή- μια λειτουργία του εγκεφάλου, η οποία συνίσταται στην αντανάκλαση της αντικειμενικής πραγματικότητας σε ιδανικές εικόνες, βάσει της οποίας ρυθμίζεται η ζωτική δραστηριότητα του οργανισμού.

Η ψυχολογία μελετά αυτή την ιδιότητα του εγκεφάλου, η οποία συνίσταται στη νοητική αντανάκλαση της υλικής πραγματικότητας, ως αποτέλεσμα της οποίας σχηματίζονται ιδανικές εικόνες της πραγματικότητας, οι οποίες είναι απαραίτητες για τη ρύθμιση της αλληλεπίδρασης του οργανισμού με το περιβάλλον.

Η βασική έννοια της ψυχολογίας είναι η έννοια της νοητικής εικόνας. νοητική εικόνα- μια ολιστική, ολοκληρωμένη αντανάκλαση ενός σχετικά ανεξάρτητου, διακριτού μέρους της πραγματικότητας. είναι ένα μοντέλο πληροφοριών της πραγματικότητας που χρησιμοποιείται από ανώτερα ζώα και ανθρώπους για να ρυθμίσουν τη ζωή τους.

Οι νοητικές εικόνες διασφαλίζουν την επίτευξη ορισμένων στόχων και το περιεχόμενό τους καθορίζεται από αυτούς τους στόχους. Πλέον κοινή περιουσίαΟι νοητικές εικόνες είναι η επάρκειά τους για την πραγματικότητα και η γενική λειτουργία είναι η ρύθμιση της δραστηριότητας.

Διανοητική αντανάκλαση του κόσμουο άνθρωπος συνδέεται με την κοινωνική του φύση, διαμεσολαβείται από κοινωνικά ανεπτυγμένη γνώση. Ο ψυχισμός, ως αντανακλαστική ικανότητα, βρίσκεται και στα ζώα. Αλλά η υψηλότερη μορφή της ψυχής είναι η ανθρώπινη συνείδηση, η οποία προέκυψε στη διαδικασία της κοινωνικής και εργασιακής πρακτικής. Η συνείδηση ​​είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τη γλώσσα, τον λόγο. Χάρη στη συνείδηση, ένα άτομο ρυθμίζει αυθαίρετα τη συμπεριφορά του.

Η συνείδηση ​​δεν αντικατοπτρίζει φωτογραφικά τα φαινόμενα της πραγματικότητας. Αποκαλύπτει αντικειμενικό εσωτερικές επικοινωνίεςανάμεσα σε φαινόμενα.

Το περιεχόμενο της ψυχήςείναι ιδανικές εικόνες αντικειμενικά υπαρχόντων φαινομένων. Αλλά αυτές οι εικόνες εμφανίζονται διάφορα άτομαιδιόμορφα.

Εξαρτώνται από προηγούμενη εμπειρία, γνώσεις, ανάγκες, ενδιαφέροντα, ψυχική κατάσταση κ.λπ. Με άλλα λόγια, ψυχήΕίναι μια υποκειμενική αντανάκλαση του αντικειμενικού κόσμου. Ωστόσο, ο υποκειμενικός χαρακτήρας του προβληματισμού δεν σημαίνει ότι αυτός ο προβληματισμός είναι λάθος. επαλήθευση των κοινωνικοϊστορικών και προσωπική πρακτικήπαρέχει μια αντικειμενική αντανάκλαση του περιβάλλοντος κόσμου.

Ετσι, ψυχή- αυτή είναι μια υποκειμενική αντανάκλαση της αντικειμενικής πραγματικότητας σε ιδανικές εικόνες, βάσει των οποίων ρυθμίζεται η αλληλεπίδραση ενός ατόμου με το εξωτερικό περιβάλλον.

Το περιεχόμενο της ψυχήςπεριλαμβάνει όχι μόνο νοητικές εικόνες, αλλά και εξωεικόνα συστατικά - κοινά προσανατολισμούς αξίαςπροσωπικότητα, έννοιες και έννοιες φαινομένων, νοητική δράση.

Η ψυχή είναι εγγενής στον άνθρωπο και στα ζώα. Ωστόσο, η ανθρώπινη ψυχή υψηλότερη μορφήψυχή, υποδηλώνεται επίσης με την έννοια της «συνείδησης». Αλλά η έννοια της ψυχής είναι ευρύτερη από την έννοια της συνείδησης, αφού η ψυχή περιλαμβάνει τη σφαίρα του υποσυνείδητου και του υπερσυνειδήτου («Πάνω από εγώ»).

Ψυχικός προβληματισμόςδεν είναι καθρέφτης, μηχανικά παθητική αντιγραφή του κόσμου (όπως ένας καθρέφτης ή μια κάμερα), συνδέεται με μια αναζήτηση, μια επιλογή· σε έναν νοητικό προβληματισμό, οι εισερχόμενες πληροφορίες υφίστανται συγκεκριμένη επεξεργασία, δηλ. Ο διανοητικός προβληματισμός είναι μια ενεργή αντανάκλαση του κόσμου σε σχέση με κάποια αναγκαιότητα, με ανάγκες, είναι μια υποκειμενική επιλεκτική αντανάκλαση του αντικειμενικού κόσμου, αφού πάντα ανήκει στο υποκείμενο, δεν υπάρχει έξω από το υποκείμενο, εξαρτάται από υποκειμενικά χαρακτηριστικά. Η ψυχή είναι «μια υποκειμενική εικόνα του αντικειμενικού κόσμου».

Η ψυχή δεν μπορεί να περιοριστεί απλώς στο νευρικό σύστημα. Οι νοητικές ιδιότητες είναι το αποτέλεσμα της νευροφυσιολογικής δραστηριότητας του εγκεφάλου, αλλά περιέχουν τα χαρακτηριστικά εξωτερικών αντικειμένων, όχι εσωτερικών. φυσιολογικές διεργασίεςμέσω του οποίου προκύπτει το ψυχικό. Οι μετασχηματισμοί των σημάτων που λαμβάνουν χώρα στον εγκέφαλο γίνονται αντιληπτοί από ένα άτομο ως γεγονότα που λαμβάνουν χώρα έξω από αυτόν, στον εξωτερικό χώρο και τον κόσμο. Ο εγκέφαλος εκκρίνει την ψυχή, τη σκέψη, όπως το συκώτι εκκρίνει τη χολή. Το μειονέκτημα αυτής της θεωρίας είναι ότι η ψυχή ταυτίζεται με νευρικές διεργασίεςδεν βλέπουν ποιοτική διαφορά μεταξύ τους.

Ψυχικά Φαινόμεναδεν συσχετίζονται με μια ξεχωριστή νευροφυσιολογική διαδικασία, αλλά με οργανωμένα σύνολα τέτοιων διεργασιών, δηλ. η ψυχή είναι μια συστημική ποιότητα του εγκεφάλου, που πραγματοποιείται μέσω πολυεπίπεδων λειτουργικά συστήματαεγκεφάλου, που σχηματίζονται σε ένα άτομο στη διαδικασία της ζωής και κυριαρχεί από αυτόν ιστορικά καθιερωμένες μορφές δραστηριότητας και εμπειρίας της ανθρωπότητας μέσω της δικής του έντονης δραστηριότητας. Έτσι, ειδικά οι ανθρώπινες ιδιότητες (συνείδηση, ομιλία, εργασία κ.λπ.) ανθρώπινη ψυχήδιαμορφώνονται σε ένα άτομο μόνο κατά τη διάρκεια της ζωής του, στη διαδικασία αφομοίωσης από αυτόν του πολιτισμού που δημιούργησαν οι προηγούμενες γενιές. Έτσι, η ανθρώπινη ψυχή περιλαμβάνει τουλάχιστον τρία συστατικά: τον έξω κόσμο, τη φύση, την αντανάκλασή του - την πλήρη δραστηριότητα του εγκεφάλου - την αλληλεπίδραση με τους ανθρώπους, την ενεργό μεταφορά του ανθρώπινου πολιτισμού και των ανθρώπινων ικανοτήτων στις νέες γενιές.

Ο νοητικός προβληματισμός χαρακτηρίζεται από μια σειρά από χαρακτηριστικά:

• καθιστά δυνατή την ορθή αντανάκλαση της περιβάλλουσας πραγματικότητας και η ορθότητα του προβληματισμού επιβεβαιώνεται από την πρακτική.
• η ίδια η νοητική εικόνα διαμορφώνεται στη διαδικασία έντονη δραστηριότηταπρόσωπο;
• ο νοητικός προβληματισμός βαθαίνει και βελτιώνεται.
• διασφαλίζει τη σκοπιμότητα συμπεριφοράς και δραστηριοτήτων·
• διαθλάται μέσω της ατομικότητας ενός ατόμου.
• είναι προληπτική.

Στο στάδιο της στοιχειώδους ευαισθησίας, το ζώο αντιδρά μόνο σε ατομικές ιδιότητεςαντικείμενα του εξωτερικού κόσμου και προσδιορίζεται η συμπεριφορά του έμφυτα ένστικτα(διατροφή, αυτοσυντήρηση, αναπαραγωγή κ.λπ.). Στο στάδιο της αντίληψης των αντικειμένων, η πραγματικότητα αντανακλάται με τη μορφή ολοκληρωμένων εικόνων αντικειμένων και το ζώο είναι σε θέση να μάθει, εμφανίζονται ατομικές δεξιότητες συμπεριφοράς.

Το τρίτο στάδιο της νόησης χαρακτηρίζεται από την ικανότητα του ζώου να αντικατοπτρίζει διεπιστημονικές συνδέσεις, να αντικατοπτρίζει την κατάσταση στο σύνολό της, ως αποτέλεσμα, το ζώο είναι σε θέση να παρακάμπτει εμπόδια, να "εφευρίσκει" νέους τρόπους επίλυσης εργασιών δύο φάσεων που απαιτούν προκαταρκτικά προπαρασκευαστικές ενέργειες για την επίλυσή του. Η πνευματική συμπεριφορά των ζώων δεν υπερβαίνει βιολογική ανάγκη, λειτουργεί μόνο εντός της οπτικής κατάστασης.

Ανθρώπινη ψυχή- καλύτερη ποιότητα υψηλό επίπεδοπαρά η ψυχή των ζώων (Homo sapiens - ένας λογικός άνθρωπος). Η συνείδηση, ο ανθρώπινος νους αναπτύχθηκε στη διαδικασία εργασιακή δραστηριότητα, που προκύπτει λόγω της ανάγκης να πραγματοποιηθούν κοινές ενέργειες για την απόκτηση τροφής κατά τη διάρκεια μιας απότομης αλλαγής των συνθηκών διαβίωσης πρωτόγονος άνθρωπος. Και παρόλο που τα συγκεκριμένα βιολογικά και μορφολογικά χαρακτηριστικά ενός ατόμου ήταν σταθερά για 40 χιλιετίες, η ανάπτυξη της ανθρώπινης ψυχής έλαβε χώρα στη διαδικασία της εργασιακής δραστηριότητας. Έτσι, η υλική, πνευματική κουλτούρα της ανθρωπότητας είναι μια αντικειμενική μορφή ενσάρκωσης των επιτευγμάτων της ψυχικής ανάπτυξης της ανθρωπότητας.

Κατά τη διάρκεια ιστορική εξέλιξηστην κοινωνία, ένα άτομο αλλάζει τους τρόπους και τις μεθόδους της συμπεριφοράς του, μετατρέπει τις φυσικές κλίσεις και λειτουργίες σε ανώτερες νοητικές λειτουργίες - ειδικά ανθρώπινες, κοινωνικοϊστορικά εξαρτημένες μορφές μνήμης, σκέψης, αντίληψης ( λογική μνήμη, αφηρημένη-λογική σκέψη), με τη μεσολάβηση της εφαρμογής βοηθήματα, σημάδια ομιλίας που δημιουργούνται στη διαδικασία της ιστορικής εξέλιξης. Ενότητα ανώτερων νοητικές λειτουργίεςσχηματίζει το ανθρώπινο μυαλό.

- μια υποκειμενική άποψη του κόσμου από προσωπική θέση. Επανεξετάζοντας την πραγματικότητα, η κοσμοθεωρία κάποιου διαμορφώνεται από:

• γεγονότα που έχουν ήδη λάβει χώρα·
• πραγματική πραγματικότητα?
• ενέργειες που πρέπει να πραγματοποιηθούν.

Η συσσωρευμένη εμπειρία, η αναπαραγωγή της αποκτηθείσας γνώσης εγκαθίσταται σταθερά στο παρελθόν. Το παρόν περιέχει πληροφορίες για εσωτερική κατάστασηπροσωπικότητα. Το μέλλον στοχεύει στην υλοποίηση στόχων, στόχων, προθέσεων, που εμφανίζονται σε όνειρα, φαντασιώσεις.

Η ουσία της κοσμοθεωρίας που περνά μέσα από την ψυχή

1. Ενεργοποίηση.

Η ψυχή είναι ασταθής, αλλάζει υπό την επίδραση εξωτερικών παραγόντων και βελτιώνεται συνεχώς στην ανάπτυξη. Ο καθένας έχει τη δική του άποψη για το πώς χτίζεται ο κόσμος. Αντιμέτωπη με την αντίφαση των άλλων ανθρώπων, η συνείδηση ​​αλλάζει, μεταμορφώνεται σε πραγματικότητα, μεταφέροντας ένα διαφορετικό νόημα.

2. Εστίαση.

Θέτοντας κατευθυντήριες γραμμές στη ζωή, ένα άτομο θέτει καθήκοντα ανάλογα με τις δυνάμεις του. Δεν θα ασχοληθεί ποτέ με μια υπόθεση που είναι αντίθετη με τις αρχές του και δεν του φέρνει ούτε ηθική ούτε οικονομική ικανοποίηση αναγκών. Υπάρχει μια σκόπιμη επιθυμία να μεταμορφωθεί η υπάρχουσα ουσία.

3. Προσαρμογή.

Προσέγγιση, οι συνθήκες μπορεί να αλλάξουν, αλλά το νοητικό είναι πλαστικό σε προσωρινές μεταμορφώσεις, προσαρμόζεται σε κάθε αλλαγή.

4. Μοναδικότητα.

Ο καθένας έχει εγγενή συγκεκριμένα κίνητρα και στόχους για αυτο-ανάπτυξη. Η άποψη του κόσμου διαθλάται μέσα από το πρίσμα των οδηγιών ζωής. Αυτό εμποδίζει τη μελέτη της ψυχολογικής επιστήμης από μία μόνο οπτική γωνία, είναι απαραίτητο να αξιολογηθούν όλες οι ιδιότητες διαφορετικοί άνθρωποιστον ίδιο βαθμό.

5. Μόλυβδος.

Η κοινωνία δημιουργεί μια πλατφόρμα για το μέλλον, εμφανίζοντας τα γύρω αντικείμενα και τα τρέχοντα γεγονότα στην τρέχουσα ζωή. Προσελκύει μόνο τα καλύτερα και σημαντικά για την επακόλουθη εισαγωγή στη δραστηριότητα.

6. Αξιολόγηση από το αντικείμενο.

Τα μεμονωμένα χαρακτηριστικά εμφανίζονται απευθείας στη σκέψη. Αναλύθηκε πιθανές καταστάσεις, διαμορφώνεται η στάση στα γεγονότα.

Υπάρχουν διάφορα στάδια που περνούν στο μυαλό από το σωματικό στο αισθησιακό:

1. Αισθητήριος. Ο φυσικός εξωτερικός επιθετικός ενεργεί γνωστικές διαδικασίεςένα άτομο, με αποτέλεσμα να αντιδρούν με το σώμα και το μυαλό. Η αντίδραση συμβαίνει μόνο σε ένα σημαντικό ερέθισμα.
2. Αντιληπτική. Ο άνθρωπος ασυνείδητα αναζητά γενική εικόναεμφανίζουν ένα σύμπλεγμα ενοχλητικών στοιχείων.
3. Το άτομο καθοδηγείται από τη σωρευτική εκδήλωση, αντιδρώντας σε βιολογικά ασήμαντα διεγερτικά που προκαλούν την εμφάνιση ευαισθησίας σε σημαντικά ερεθίσματα.
4. Σκέψη. Δημιουργείται μια ισχυρή σχέση μεταξύ των αντικειμένων. Ο άνθρωπος το ελέγχει με τη βοήθεια της εγκεφαλικής λειτουργίας.

Βήματα αντανάκλασης της ψυχής

• Το πρώτο είναι βασικό. Το άτομο καθοδηγείται από τα συναισθήματά του και λαμβάνοντας πληροφορίες από τους άλλους, καθορίζει τον τρόπο συμπεριφοράς στο μέλλον. Οι πράξεις του επηρεάζονται από τα αντικείμενα της πραγματικότητας. Έχοντας περάσει αυτό το στάδιο, άλλα χτίζονται πάνω του. Αυτό το επίπεδο δεν είναι ποτέ κενό, είναι πολύπλευρο και συνεχώς μεταβαλλόμενο.
• Το δεύτερο επίπεδο έχει κύριο χαρακτηριστικό τη δημιουργικότητα και την εκδήλωση της φαντασίας. το το υψηλότερο επίπεδοανάπτυξη της ψυχής, ένα άτομο περνά σε αυτό όταν νέο μοντέλοσυμπεράσματα για το περιβάλλον. Κατανοεί τις ενέργειες και προσθέτει εικόνες που έχουν ήδη δημιουργηθεί.
• Ένα δημιουργικό άτομο είναι δύσκολο να αντιμετωπίσει τα συναισθήματα, η σκέψη του αποτελείται από συνεχείς ιδέες. Οι καλλιτεχνικές ικανότητες υπερτίθενται στις εικόνες που προκύπτουν στο κεφάλι και η αφομοίωσή τους εξαρτάται από την επακόλουθη αλληλεπίδραση.
• Το τρίτο - το κύριο κριτήριό του είναι η παρουσία του λόγου. Η λογική και η επικοινωνία συνδέονται με τη νοητική δραστηριότητα με βάση τις έννοιες και τις μεθόδους που χρησιμοποιούσαν οι πρόγονοι. Επισκιάζει τη φαντασία, τη μνήμη, τις αισθησιακές εικόνες, βασιζόμενος μόνο στον ορθολογισμό στη σκέψη και στην εμπειρία από την προηγούμενη γενιά. Αυτό σας επιτρέπει να σχεδιάσετε και να διαχειριστείτε την πορεία της ζωής σας.

Μόνο με την επανεξέταση και τη συμπερίληψη όλων των σταδίων στη συνείδησή του, ένα άτομο μπορεί να παρουσιάσει τον κόσμο σε μια γενικευμένη μορφή από μια μοναδική οπτική γωνία, διαφορετική από τους γύρω του. Και δείξτε το μέσα από τη συμπεριφορά: εκφράσεις προσώπου, χειρονομίες, στάση του σώματος.

Πρότυπα εσωτερικής νοητικής δραστηριότητας

2.1. Η έννοια της ψυχής

2.1.1. Χαρακτηριστικά νοητικού προβληματισμού

2.1.2. Δομή και λειτουργίες της ψυχής

2.1.3. Η ψυχή και τα δομικά χαρακτηριστικά του εγκεφάλου

Για να μπορέσει ένας διευθυντής να επηρεάσει επιτυχώς την ψυχή των εργαζομένων του προκειμένου να την αναπτύξει, πρέπει να βασιστεί ατομική εμπειρία(εμπειρικά αποκτηθείσα γνώση για τον ψυχισμό) και για γνώση ψυχολογίας. Η ψυχολογία ως επιστήμη μελετά την ανθρώπινη ψυχή.

Ψυχή- αυτή είναι μια υποκειμενική αντανάκλαση από ένα άτομο αντικειμένων και φαινομένων της αντικειμενικής πραγματικότητας, η οποία είναι λειτουργία του εγκεφάλου.

Η ψυχολογία καθοδηγείται από τις ακόλουθες διατάξεις:

Η ανθρώπινη ψυχή κορυφαίο προϊόνανάπτυξη της ύλης, λειτουργία του εγκεφάλου.

· νοητικές διεργασίες- αυτές είναι υποκειμενικές εικόνες της αντικειμενικής πραγματικότητας.

Η προσωπικότητα και η δραστηριότητα ενός ατόμου βρίσκονται σε ενότητα, η ψυχή εκδηλώνεται και διαμορφώνεται σε δραστηριότητα.

Οι πιο σημαντικές πτυχές της ανθρώπινης ψυχής είναι κοινωνικά εξαρτημένες.

· εξωτερικές επιρροέςεπηρεάζουν ένα άτομο μέσω του εσωτερικού του κόσμου (ψυχικές καταστάσεις, εμπειρία, ιδιότητες κ.λπ.).

Αυτές οι διατάξεις απορρέουν από τη θεωρία του προβληματισμού, που είναι ο πυρήνας σύγχρονη θεωρίαη γνώση.

Ο νοητικός προβληματισμός δεν είναι καθρέφτης, μηχανική, παθητική αντιγραφή του κόσμου, συνδέεται με μια αναζήτηση, μια επιλογή. Οι εισερχόμενες πληροφορίες υπόκεινται σε συγκεκριμένη επεξεργασία σε σχέση με κάποιες ανάγκες, ανάγκες. Ο νοητικός προβληματισμός είναι υποκειμενικός, καθώς ανήκει στο υποκείμενο και εξαρτάται από τα υποκειμενικά του χαρακτηριστικά.

Ωστόσο, η ψυχή δεν μπορεί να περιοριστεί απλώς στις ιδιότητες νευρικό σύστημα. Αν και ο εγκέφαλος είναι ένα όργανο του οποίου η δραστηριότητα καθορίζει την ψυχή, το περιεχόμενο αυτής της ψυχής δεν παράγεται από τον ίδιο τον εγκέφαλο, η πηγή του είναι ο εξωτερικός κόσμος.

Οι ψυχικές ιδιότητες είναι αποτέλεσμα της νευροφυσιολογικής δραστηριότητας του εγκεφάλου. Ο μετασχηματισμός των σημάτων που λαμβάνει χώρα στον εγκέφαλο γίνεται αντιληπτός από ένα άτομο ως ένα σύνολο γεγονότων στον εξωτερικό χώρο και στον κόσμο ως σύνολο. Ο μεγάλος Ρώσος φυσιολόγος I. M. Sechenov απέδειξε ότι η αντανακλαστική πράξη είναι η βάση κάθε τι διανοητικού.

Ο μεγάλος Ρώσος φυσιολόγος I.P. Pavlov δημιούργησε το δόγμα του ανώτερου νευρική δραστηριότητα(ΑΕΕ), προσδιόρισε τέσσερις τύπους ΑΕΕ και το τεκμηρίωσε πειραματικά. Ανέπτυξε νέες αρχές φυσιολογική έρευναπου παρείχε γνώση της δραστηριότητας του οργανισμού ως ενιαίου συνόλου, που βρίσκεται σε ενότητα και διαρκή αλληλεπίδραση με το περιβάλλον.

Η ανθρώπινη ψυχή δεν δίνεται σε τελειωμένη μορφή σε ένα άτομο από τη στιγμή της γέννησης και δεν αναπτύσσεται από μόνη της. Μόνο στη διαδικασία επικοινωνίας και αλληλεπίδρασης ενός ατόμου με άλλους ανθρώπους, κατά τη διαδικασία κατάκτησης της κουλτούρας που δημιούργησαν οι προηγούμενες γενιές, σχηματίζεται μέσα του μια ανθρώπινη ψυχή και συγκεκριμένα ανθρώπινες ιδιότητες (συνείδηση, λόγος, εργασία κ.λπ.). Διαφορετικά, τίποτα ανθρώπινο δεν εμφανίζεται ούτε στη συμπεριφορά ούτε στον ψυχισμό (φαινόμενο Mowgli).

Η ψυχή περιλαμβάνει τουλάχιστον τρία συστατικά:

ο έξω κόσμος, η φύση, η αντανάκλασή της.

Πλήρης εγκεφαλική δραστηριότητα

· ενεργητική μετάδοση του ανθρώπινου πολιτισμού και των ανθρώπινων ικανοτήτων στις νέες γενιές.

επιταχύνθηκε νοητική ανάπτυξηΤρία κύρια επιτεύγματα της ανθρωπότητας έχουν συνεισφέρει στους ανθρώπους:

1) η εφεύρεση των εργαλείων.

2) παραγωγή αντικειμένων υλικού και πνευματικού πολιτισμού.

3) η ανάδυση της γλώσσας και του λόγου.

Ο νοητικός προβληματισμός χαρακτηρίζεται από μια σειρά από χαρακτηριστικά:

Καθιστά δυνατή την ορθή αντανάκλαση της περιβάλλουσας πραγματικότητας και η ορθότητα του προβληματισμού επιβεβαιώνεται από την πρακτική.

Η ίδια η νοητική εικόνα διαμορφώνεται στη διαδικασία της ενεργού ανθρώπινης δραστηριότητας.

ο νοητικός προβληματισμός βαθαίνει και βελτιώνεται.

Εξασφαλίζει την ακεραιότητα της συμπεριφοράς και των δραστηριοτήτων.

διαθλάται μέσω της ατομικότητας ενός ατόμου.

είναι προληπτικού χαρακτήρα.

Η ψυχολογία ως επιστήμη

Ι. Ορισμός της ψυχολογίας ως επιστήμης

Ψυχολογίαείναι η επιστήμη των ψυχικών διεργασιών, των ψυχικών καταστάσεων και των ψυχικών ιδιοτήτων ενός ατόμου. Μελετά τα πρότυπα ανάπτυξης και λειτουργίας της ανθρώπινης νοητικής δραστηριότητας.

II. Η έννοια της ψυχής. Βασικές αρχές της λειτουργίας της ψυχής. Χαρακτηριστικά νοητικού προβληματισμού.

ψυχή -αυτή η ιδιότητα της εξαιρετικά οργανωμένης ζωντανής ύλης, η οποία συνίσταται στην ενεργό αντανάκλαση του αντικειμενικού κόσμου από το υποκείμενο, στην κατασκευή από το υποκείμενο μιας εικόνας αυτού του κόσμου αναπαλλοτρίωτης από αυτόν και στη ρύθμιση της συμπεριφοράς και της δραστηριότητας σε αυτή τη βάση

1) η ψυχή είναι ιδιότητα μόνο της ζωντανής ύλης. 2) το κύριο χαρακτηριστικό της ψυχής είναι η ικανότητα να αντικατοπτρίζει τον αντικειμενικό κόσμο.

2. Νοητικός προβληματισμόςείναι: 1) μια ενεργή αντανάκλαση του κόσμου. 2) με νοητικό στοχασμό, οι εισερχόμενες πληροφορίες υπόκεινται σε συγκεκριμένη επεξεργασία και βάσει αυτής διανοητικός , δηλαδή υποκειμενική φύση και ιδεαλιστική (μη υλική) φύση εικόνα, το οποίο, με ένα συγκεκριμένο μέτρο ακρίβειας, είναι ένα αντίγραφο των υλικών αντικειμένων του πραγματικού κόσμου. 3) είναι πάντα υποκειμενική επιλεκτική αντανάκλαση του αντικειμενικού κόσμου , αφού πάντα ανήκει στο υποκείμενο, δεν υπάρχει εκτός υποκειμένου, εξαρτάται από υποκειμενικά χαρακτηριστικά.

Η ψυχή είναι μια υποκειμενική εικόνα του αντικειμενικού κόσμου.

Η ψυχική αντανάκλαση δεν είναι καθρέφτης, μηχανικά παθητική αντιγραφή του κόσμου (όπως ένας καθρέφτης ή μια κάμερα), συνδέεται με μια αναζήτηση, μια επιλογή· σε έναν ψυχικό προβληματισμό, οι εισερχόμενες πληροφορίες υφίστανται συγκεκριμένη επεξεργασία, δηλ. Ο διανοητικός προβληματισμός είναι μια ενεργή αντανάκλαση του κόσμου σε σχέση με κάποιο είδος αναγκαιότητας, με ανάγκες, είναι μια υποκειμενική επιλεκτική αντανάκλαση του αντικειμενικού κόσμου, αφού πάντα ανήκει στο υποκείμενο, δεν υπάρχει εκτός του υποκειμένου, εξαρτάται από υποκειμενικά χαρακτηριστικά . Η ψυχή είναι μια «υποκειμενική εικόνα του αντικειμενικού κόσμου».

Τα ψυχικά φαινόμενα δεν συσχετίζονται με μία μόνο νευροφυσιολογική διαδικασία, αλλά με οργανωμένα σύνολα τέτοιων διεργασιών, δηλ. η ψυχή είναι μια συστημική ποιότητα του εγκεφάλου, πραγματοποιούνται μέσω πολυεπίπεδων λειτουργικών συστημάτων του εγκεφάλου, τα οποία σχηματίζονται σε ένα άτομο στη διαδικασία της ζωής και κυριαρχούν από αυτόν ιστορικά καθιερωμένες μορφές δραστηριότητας και εμπειρίας της ανθρωπότητας μέσω της δικής του έντονης δραστηριότητας. Έτσι, ειδικά οι ανθρώπινες ιδιότητες (συνείδηση, ομιλία, εργασία κ.λπ.), η ανθρώπινη ψυχή διαμορφώνεται σε ένα άτομο μόνο κατά τη διάρκεια της ζωής του, στη διαδικασία αφομοίωσης από αυτόν του πολιτισμού που δημιούργησαν οι προηγούμενες γενιές. Έτσι, η ανθρώπινη ψυχή περιλαμβάνει τουλάχιστον τρία συστατικά: εξωτερικό κόσμο, φύση, η αντανάκλασή της - πλήρης δραστηριότητα του εγκεφάλου - αλληλεπίδραση με ανθρώπους, ενεργή μεταφορά του ανθρώπινου πολιτισμού, ανθρώπινες ικανότητες στις νέες γενιές.

Ψυχικός προβληματισμός- αυτή είναι μια καθολική ιδιότητα της ύλης, η οποία συνίσταται στην αναπαραγωγή των χαρακτηριστικών, των ιδιοτήτων και των σχέσεων του ανακλώμενου αντικειμένου.

Ο νοητικός προβληματισμός χαρακτηρίζεται από μια σειρά από χαρακτηριστικά:

Καθιστά δυνατή την ορθή αντανάκλαση της περιβάλλουσας πραγματικότητας και η ορθότητα του προβληματισμού επιβεβαιώνεται από την πρακτική.

Η ίδια η νοητική εικόνα διαμορφώνεται στη διαδικασία της ενεργού ανθρώπινης δραστηριότητας.

ο νοητικός προβληματισμός βαθαίνει και βελτιώνεται.

Εξασφαλίζει τη σκοπιμότητα συμπεριφοράς και δραστηριοτήτων.

διαθλάται μέσω της ατομικότητας ενός ατόμου.

είναι προληπτικού χαρακτήρα.

Η πιο σημαντική λειτουργίαψυχή είναι ρύθμιση συμπεριφοράς και δραστηριότητας,χάρη στην οποία ένα άτομο όχι μόνο αντικατοπτρίζει επαρκώς τον περιβάλλοντα αντικειμενικό κόσμο, αλλά έχει την ικανότητα να τον μεταμορφώσει στη διαδικασία της σκόπιμης δραστηριότητας. Η επάρκεια των ανθρώπινων κινήσεων και ενεργειών στις συνθήκες, τα εργαλεία και το αντικείμενο δραστηριότητας είναι δυνατή μόνο εάν αντικατοπτρίζονται σωστά από το θέμα.

III. Ιδιότητες της ψυχής (ψυχικός προβληματισμός).

1. Δραστηριότητα.Ο διανοητικός προβληματισμός δεν είναι καθρέφτης, δεν είναι παθητικός, συνδέεται με την αναζήτηση και την επιλογή μεθόδων δράσης κατάλληλες για τις συνθήκες, αυτό ενεργός επεξεργάζομαι, διαδικασία.

2. Υποκειμενικότητα.Άλλοχαρακτηριστικό του νοητικού στοχασμού είναι υποκειμενικότητα: διαμεσολαβείται από την προηγούμενη εμπειρία του ατόμου και της προσωπικότητάς του. Αυτό εκφράζεται κυρίως στο γεγονός ότι βλέπουμε έναν κόσμο, αλλά εμφανίζεται στον καθένα μας με διαφορετικούς τρόπους.

3. Αντικειμενικότητα. Ταυτόχρονα, ο διανοητικός προβληματισμός καθιστά δυνατή τη δημιουργία μιας «εσωτερικής εικόνας του κόσμου» που να είναι επαρκής για την αντικειμενική πραγματικότητα, και εδώ είναι απαραίτητο να σημειώσουμε μια ακόμη ιδιότητα του νοητικού - του αντικειμενικότητα. Μόνο χάρη στον σωστό προβληματισμό είναι δυνατό για ένα άτομο να γνωρίσει τον κόσμο γύρω του. Το κριτήριο της ορθότητας είναι Πρακτικές δραστηριότητεςστο οποίο ο νοητικός προβληματισμός βαθαίνει, βελτιώνεται και αναπτύσσεται συνεχώς.

4. Δυναμισμός.Η διαδικασία που ονομάζεται νοητικός προβληματισμός τείνει να υφίσταται σημαντικές αλλαγές με την πάροδο του χρόνου. Οι συνθήκες υπό τις οποίες τα επιμέρους δράσεις αλλάζουν, οι ίδιες οι προσεγγίσεις των μετασχηματισμών αλλάζουν. Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι κάθε άτομο έχει φωτεινά ατομικά χαρακτηριστικά, δικές του επιθυμίες, ανάγκες και επιθυμία για ανάπτυξη.

5. Συνέχεια. Ο ψυχικός προβληματισμός είναι μια συνεχής διαδικασία.

6. Ηγετικός χαρακτήρας. Ενα ακόμα σημαντικό χαρακτηριστικόο νοητικός προβληματισμός είναι δικός του εμπρός χαρακτήρας, καθιστά δυνατή την πρόβλεψη στην ανθρώπινη δραστηριότητα και συμπεριφορά, η οποία επιτρέπει τη λήψη αποφάσεων με συγκεκριμένο χρονικό-χωρικό προβάδισμα σε σχέση με το μέλλον.

IV. Η δομή της ανθρώπινης ψυχής (μορφές νοητικού προβληματισμού).

Συνήθως διακρίνονται τρεις μεγάλες ομάδες ψυχικών φαινομένων και συγκεκριμένα: 1) νοητικές διεργασίες, 2) ψυχικές καταστάσεις, 3) ψυχικές ιδιότητες.

1. Νοητικές διεργασίες -δυναμική αντανάκλαση της πραγματικότητας σε διάφορες μορφέςψυχικά φαινόμενα. Η νοητική διαδικασία είναι μια ροή ψυχικό φαινόμενο, που έχει αρχή, εξέλιξη και τέλος, που εκδηλώνεται με τη μορφή αντίδρασης.

1) γνωστική νοητικές διεργασίες: αίσθηση και αντίληψη, αναπαράσταση και μνήμη, σκέψη και φαντασία.

2) Συναισθηματική νοητικές διεργασίες: ενεργητικές και παθητικές εμπειρίες.

3) Θεληματικός νοητικές διαδικασίες: απόφαση, εκτέλεση, εκούσια προσπάθεια κ.λπ.

2. Ψυχική κατάσταση -σχετικά σταθερό επίπεδο νοητικής δραστηριότητας, που εκδηλώνεται σε αυξημένη ή μειωμένη δραστηριότηταπροσωπικότητα.

Οι ψυχικές καταστάσεις έχουν αντανακλαστικό χαρακτήρα: προκύπτουν υπό την επίδραση της κατάστασης, φυσιολογικούς παράγοντες, πρόοδος εργασίας, χρόνος και λεκτικές επιρροές (έπαινος, μομφή κ.λπ.).

Τα πιο μελετημένα είναι:

1) γενική ψυχική κατάσταση, για παράδειγμα, προσοχή, που εκδηλώνεται σε επίπεδο ενεργητικής συγκέντρωσης ή απουσίας μυαλού,

2) συναισθηματικές καταστάσεις, ή διαθέσεις (εύθυμες, ενθουσιώδεις, λυπημένες, λυπημένες, θυμωμένες, ευερέθιστες, κ.λπ.).

3) η δημιουργική κατάσταση του ατόμου, που ονομάζεται έμπνευση.

3. Οι ψυχικές ιδιότητες ενός ατόμου είναι σταθεροί σχηματισμοί που παρέχουν ένα ορισμένο ποιοτικό και ποσοτικό επίπεδο δραστηριότητας και συμπεριφοράς που είναι τυπικό για ένα δεδομένο άτομο.

Οι ιδιότητες της προσωπικότητας είναι οι υψηλότεροι και σταθεροί ρυθμιστές της ψυχικής δραστηριότητας.

Καθε ψυχική ιδιοκτησίαδιαμορφώνεται σταδιακά στη διαδικασία του προβληματισμού και στερεώνεται στην πράξη. Είναι επομένως αποτέλεσμα στοχαστικής και πρακτικής δραστηριότητας.

V. Η ψυχή και τα δομικά χαρακτηριστικά του εγκεφάλου.

Αριστερό ημισφαίριοέχει ένα τεράστιο απόθεμαενέργεια και ζωντάνια. Αυτό είναι ένα χαρούμενο δώρο, αλλά από μόνο του είναι αντιπαραγωγικό. Οι ενοχλητικοί φόβοι της δεξιάς, προφανώς, έχουν απογοητευτικό αποτέλεσμα, επιστρέφοντας στον εγκέφαλο όχι μόνο Δημιουργικές δεξιότητες, αλλά και την ίδια τη δυνατότητα να δουλεύεις κανονικά, και να μην αιωρείται σε empyreans.

Κάθε ημισφαίριο συνεισφέρει: το δεξί σμιλεύει την εικόνα και το αριστερό αναζητά μια λεκτική έκφραση γι' αυτήν, η οποία χάνεται σε αυτήν την περίπτωση (θυμηθείτε του Tyutchev: «Μια σκέψη που εκφέρεται είναι ψέμα») και τι αποκτάται, πώς τα ημισφαίρια αλληλεπιδρούν κατά την επεξεργασία της «αλήθειας της φύσης» σε «τέχνη της αλήθειας» (Balzac).