Πώς λέγεται Λένιν και ποιος είναι. Συμμετοχή στις εργασίες του II Συνεδρίου του RSDRP

Λένιν (Ουλιάνοφ) Βλαντιμίρ Ίλιτς, ο μεγαλύτερος προλετάριος επαναστάτης και στοχαστής, διάδοχος του έργου του Καρλ Μαρξ και του Φρίντριχ Ένγκελς, οργανωτής του Κομμουνιστικού Κόμματος της Σοβιετικής Ένωσης, ιδρυτής του σοβιετικού σοσιαλιστικού κράτους, δάσκαλος και ηγέτης των εργαζομένων όλος ο κόσμος.

Ο παππούς του Λένιν, Νικολάι Βασίλιεβιτς Ουλιάνοφ, δουλοπάροικος από την επαρχία Νίζνι Νόβγκοροντ, που αργότερα έζησε στην πόλη Αστραχάν, ήταν ράφτης-τεχνίτης. Ο πατέρας - Ilya Nikolaevich Ulyanov, αφού αποφοίτησε από το Πανεπιστήμιο του Καζάν, δίδαξε σε σχολεία δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης στην Penza και στο Nizhny Novgorod και στη συνέχεια ήταν επιθεωρητής και διευθυντής δημόσιων σχολείων στην επαρχία Simbirsk. Η μητέρα του Λένιν, η Μαρία Αλεξάντροβνα Ουλιάνοβα (η Μπλανκ), κόρη γιατρού, έχοντας λάβει εκπαίδευση στο σπίτι, πέρασε τις εξετάσεις για τον τίτλο του δασκάλου εξωτερικά. αφοσιώθηκε ολοκληρωτικά στην ανατροφή των παιδιών της. Ο μεγαλύτερος αδελφός, Alexander Ilyich Ulyanov, εκτελέστηκε το 1887 επειδή συμμετείχε στην προετοιμασία της απόπειρας δολοφονίας του Τσάρου Αλέξανδρου Γ'. Αδερφές - Άννα Ιλιίνιχνα Ουλιάνοβα-Ελιζάροβα, Μαρία Ιλιίνιχνα Ουλιάνοβα και ο μικρότερος αδερφός - Ντμίτρι Ίλιτς Ουλιάνοφ έγιναν εξέχουσες προσωπικότητες του Κομμουνιστικού Κόμματος.

Το 1879-87 ο Λ. (Λένιν) σπούδασε στο Γυμνάσιο του Σιμπίρσκ. Το πνεύμα της διαμαρτυρίας ενάντια στο τσαρικό σύστημα, την κοινωνική και εθνική καταπίεση ξύπνησε από νωρίς μέσα του. Η προηγμένη ρωσική λογοτεχνία, τα έργα των V. G. Belinsky, A. I. Herzen, N. A. Dobrolyubov, D. I. Pisarev και ιδιαίτερα του N. G. Chernyshevsky συνέβαλαν στη διαμόρφωση των επαναστατικών του απόψεων. Από τον μεγαλύτερο αδερφό του ο Λ. έμαθε για τη μαρξιστική λογοτεχνία. Μετά την αποφοίτησή του από το λύκειο με χρυσό μετάλλιο, ο Λ. μπήκε στο Πανεπιστήμιο του Καζάν, αλλά τον Δεκέμβριο του 1887 συνελήφθη για ενεργό συμμετοχή σε επαναστατική συγκέντρωση φοιτητών, αποβλήθηκε από το πανεπιστήμιο και εξορίστηκε στο χωριό Kokushkino της επαρχίας Καζάν. Από τότε, ο Λ. αφιέρωσε όλη του τη ζωή στον αγώνα ενάντια στην απολυταρχία και τον καπιταλισμό, στην υπόθεση της απελευθέρωσης των εργαζομένων από την καταπίεση και την εκμετάλλευση. Τον Οκτώβριο του 1888 ο Λ. επέστρεψε στο Καζάν. Εδώ εντάχθηκε σε έναν από τους μαρξιστικούς κύκλους που οργάνωσε ο N. E. Fedoseev, στον οποίο μελετήθηκαν και συζητήθηκαν τα έργα των K. Marx, F. Engels, G. V. Plekhanov. Τα έργα του Μαρξ και του Ένγκελς έπαιξαν καθοριστικό ρόλο στη διαμόρφωση της κοσμοθεωρίας του Λ. — έγινε ένας ένθερμος μαρξιστής.

Το 1891, ο Λ. πέρασε τις εξετάσεις εξωτερικά για τη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης και άρχισε να εργάζεται ως βοηθός σε έναν δικηγόρο στη Σαμάρα, όπου μετακόμισε η οικογένεια Ουλιάνοφ το 1889. Εδώ οργάνωσε έναν κύκλο μαρξιστών, δημιούργησε επαφές με την επαναστατική νεολαία άλλων πόλεων της περιοχής του Βόλγα και παρέδωσε δοκίμια που στρέφονταν κατά του λαϊκισμού. Το πρώτο από τα σωζόμενα έργα του Λ. ανήκει στην περίοδο Σαμαρά - το άρθρο «Νέα Οικονομικά Κινήματα στην Αγροτική ζωή».

Στα τέλη Αυγούστου 1893, ο Λ. μετακόμισε στην Αγία Πετρούπολη, όπου εντάχθηκε σε έναν μαρξιστικό κύκλο, μέλη του οποίου ήταν οι S. I. Radchenko, P. K. Zaporozhets, G. M. Krzhizhanovsky και άλλοι. Ακλόνητη πίστη στη νίκη της εργατικής τάξης, εκτεταμένη γνώση, βαθιά κατανόηση του μαρξισμού και ικανότητα εφαρμογής του στην επίλυση ζωτικών ζητημάτων που ανησυχούσαν τις μάζες, ο Λ. κέρδισε τον σεβασμό των Μαρξιστών της Αγίας Πετρούπολης και έκανε τον Λ. τον αναγνωρισμένο ηγέτη τους. Καθιερώνει επαφές με προχωρημένους εργάτες (I. V. Babushkin, V. A. Shelgunov και άλλοι), διευθύνει τους εργατικούς κύκλους, εξηγεί την ανάγκη για μια μετάβαση από την κυκλική προπαγάνδα του μαρξισμού στην επαναστατική κινητοποίηση μεταξύ των πλατιών προλεταριακών μαζών.

Ο Λ. ήταν ο πρώτος από τους Ρώσους μαρξιστές που έθεσε ως επείγον πρακτικό καθήκον τη δημιουργία ενός κόμματος της εργατικής τάξης στη Ρωσία και ηγήθηκε του αγώνα των επαναστατών σοσιαλδημοκρατών για την υλοποίησή του. Ο Λ. πίστευε ότι έπρεπε να είναι ένα προλεταριακό κόμμα νέου τύπου, όσον αφορά τις αρχές, τις μορφές και τις μεθόδους δράσης του που ανταποκρίνεται στις απαιτήσεις μιας νέας εποχής - της εποχής του ιμπεριαλισμού και της σοσιαλιστικής επανάστασης.

Έχοντας αποδεχτεί την κεντρική ιδέα του μαρξισμού σχετικά με την ιστορική αποστολή της εργατικής τάξης ως τάφος του καπιταλισμού και οικοδόμου της κομμουνιστικής κοινωνίας, ο Λ. αφιερώνει όλη τη δύναμη της δημιουργικής του ιδιοφυΐας, της πανεπιστημιακής πολυμάθειάς του, της κολοσσιαίας ενέργειάς του, και σπάνια ικανότητα εργασίας για ανιδιοτελή υπηρεσία στην υπόθεση του προλεταριάτου, γίνεται επαγγελματίας επαναστάτης και παίρνει μορφή ως ηγέτης της εργατικής τάξης.

Το 1894, ο Λ. έγραψε το έργο «Τι είναι οι «φίλοι του λαού» και πώς πολεμούν εναντίον των σοσιαλδημοκρατών;», Στα τέλη του 1894 - αρχές 1895 - το έργο «Το οικονομικό περιεχόμενο του λαϊκισμού και η κριτική του στο βιβλίο του κ. Στρούβε (Αντανάκλαση του μαρξισμού στην αστική λογοτεχνία)». Ήδη αυτά τα πρώτα μεγάλα έργα του Λ. διακρίνονταν από μια δημιουργική προσέγγιση της θεωρίας και της πράξης του εργατικού κινήματος. Σε αυτά, ο Λ. υπέβαλε τον υποκειμενισμό των Ναρόντνικ και τον αντικειμενισμό των «νόμιμων μαρξιστών» σε καταστροφική κριτική και έδειξε μια σταθερά μαρξιστική προσέγγιση στην ανάλυση των ρωσικών. Στην πραγματικότητα, χαρακτήρισε τα καθήκοντα του προλεταριάτου της Ρωσίας, ανέπτυξε την ιδέα μιας συμμαχίας μεταξύ της εργατικής τάξης και της αγροτιάς, τεκμηρίωσε την ανάγκη δημιουργίας ενός πραγματικά επαναστατικού κόμματος στη Ρωσία. Τον Απρίλιο του 1895, ο Λ. πήγε στο εξωτερικό για να δημιουργήσει επαφή με την ομάδα της Χειραφέτησης της Εργασίας. Στην Ελβετία συναντήθηκε με τον Πλεχάνοφ, στη Γερμανία - με τον W. Liebknecht, στη Γαλλία - με τον P. Lafargue και άλλους ηγέτες του διεθνούς εργατικού κινήματος. Τον Σεπτέμβριο του 1895, επιστρέφοντας από το εξωτερικό, ο Λ. επισκέφτηκε το Βίλνιους, τη Μόσχα και το Όρεχοβο-Ζούεβο, όπου δημιούργησε επαφές με ντόπιους Σοσιαλδημοκράτες. Το φθινόπωρο του 1895, με πρωτοβουλία και υπό την ηγεσία του Λ., οι μαρξιστικοί κύκλοι της Αγίας Πετρούπολης ενώθηκαν σε μια ενιαία οργάνωση - την Ένωση Αγώνα Αγίας Πετρούπολης για τη Χειραφέτηση της Εργατικής Τάξης, που ήταν το μικρόβιο της ένα επαναστατικό προλεταριακό κόμμα και, για πρώτη φορά στη Ρωσία, άρχισε να ενώνει τον επιστημονικό σοσιαλισμό με το μαζικό κίνημα της εργατικής τάξης.

Τη νύχτα της 8ης (20) προς την 9η (21η Δεκεμβρίου) 1895, ο Λ., μαζί με τους συνεργάτες του στην Ένωση Αγώνα, συνελήφθη και φυλακίστηκε, από όπου συνέχισε να ηγείται της Ένωσης. Στη φυλακή, ο Λ. έγραψε «Έργο και εξήγηση του προγράμματος του Σοσιαλδημοκρατικού Κόμματος», μια σειρά από άρθρα και φυλλάδια, ετοίμασε υλικό για το βιβλίο του «Η Ανάπτυξη του Καπιταλισμού στη Ρωσία». Τον Φεβρουάριο του 1897 ο Λ. εξορίστηκε για 3 χρόνια στο χωριό. Shushenskoye, περιοχή Minusinsk, επαρχία Yenisei. Για ενεργό επαναστατικό έργο, ο Ν. Κ. Κρούπσκαγια καταδικάστηκε επίσης σε εξορία. Ως νύφη του Λ., στάλθηκε επίσης στο Σουσένσκογιε, όπου έγινε γυναίκα του. Εδώ, ο Λ. εγκαθίδρυσε και διατήρησε επαφή με τους Σοσιαλδημοκράτες της Αγίας Πετρούπολης, της Μόσχας, του Νίζνι Νόβγκοροντ, του Βορόνεζ και άλλων πόλεων, με την ομάδα της Χειραφέτησης της Εργασίας, αλληλογραφούσε με τους Σοσιαλδημοκράτες που ήταν εξόριστοι στο Βορρά και τη Σιβηρία. συσπειρώθηκε γύρω του εξόριστοι σοσιαλδημοκράτες της περιφέρειας Μινουσίνσκ. Στην εξορία, ο Λ. έγραψε πάνω από 30 έργα, μεταξύ των οποίων το βιβλίο «The Development of Capitalism in Russia» και το φυλλάδιο «The Tasks of the Russian Social Democrats», τα οποία είχαν μεγάλη σημασία για την ανάπτυξη του προγράμματος, της στρατηγικής και της τακτικής του το πάρτι. Το 1898 πραγματοποιήθηκε στο Μινσκ το Πρώτο Συνέδριο του RSDLP, το οποίο κήρυξε τον σχηματισμό Σοσιαλδημοκρατικού Κόμματος στη Ρωσία και δημοσιεύοντας το Μανιφέστο του Ρωσικού Σοσιαλδημοκρατικού Εργατικού Κόμματος. Με τις κύριες πρόνοιες του «Μανιφέστου» αλληλέγγυε ο Λ. Ωστόσο, το κόμμα δεν έχει δημιουργηθεί ακόμη. Το συνέδριο, που έγινε χωρίς τη συμμετοχή του Λ. και άλλων επιφανών μαρξιστών, δεν μπόρεσε να επεξεργαστεί πρόγραμμα και κομματικούς κανόνες και να ξεπεράσει τη διχόνοια του σοσιαλδημοκρατικού κινήματος. Ο Λ. ανέπτυξε ένα πρακτικό σχέδιο για τη δημιουργία ενός μαρξιστικού κόμματος στη Ρωσία. Το πιο σημαντικό μέσο για την επίτευξη αυτού του στόχου ήταν να γίνει, όπως πίστευε ο Λ., μια πανρωσική παράνομη πολιτική εφημερίδα. Αγωνιζόμενος για τη δημιουργία ενός προλεταριακού κόμματος νέου τύπου, ασυμβίβαστου με τον οπορτουνισμό, ο Λ. αντιτάχθηκε στους ρεβιζιονιστές στη διεθνή σοσιαλδημοκρατία (Ε. Μπερνστάιν και άλλοι) και στους υποστηρικτές τους στη Ρωσία (τους Economists). Το 1899 συνέθεσε τη «Διαμαρτυρία των Ρώσων Σοσιαλδημοκρατών» που στρέφεται κατά του «Οικονομισμού». Η «Διαμαρτυρία» συζητήθηκε και υπέγραψαν 17 εξόριστοι μαρξιστές.

Μετά το τέλος της εξορίας του, ο Λ. στις 29 Ιανουαρίου (10 Φεβρουαρίου 1900), εγκατέλειψε το Σουσένσκογιε. Μετά από νέο τόπο διαμονής, ο Λ. σταμάτησε στην Ούφα, στη Μόσχα, κ.λπ., επισκέφτηκε παράνομα την Αγία Πετρούπολη, παντού δημιουργώντας δεσμούς με τους Σοσιαλδημοκράτες. Έχοντας εγκατασταθεί στο Πσκοφ τον Φεβρουάριο του 1900, ο Λ. έκανε μεγάλη δουλειά στην οργάνωση της εφημερίδας και σε πολλές πόλεις δημιούργησε οχυρά γι' αυτήν. Τον Ιούλιο του 1900 ο Λ. έφυγε στο εξωτερικό, όπου έστησε την έκδοση της εφημερίδας Iskra. Ο Λ. ήταν ο άμεσος επικεφαλής της εφημερίδας. Η Ίσκρα έπαιξε εξαιρετικό ρόλο στην ιδεολογική και οργανωτική προετοιμασία του επαναστατικού προλεταριακού κόμματος, σε οριοθέτηση με τους οπορτουνιστές. Έγινε το κέντρο της ένωσης των κομμάτων. δυνάμεις, θρανία εκπαίδευσης. πλαίσια. Στη συνέχεια, ο Λ. σημείωσε ότι «όλο το άνθος του ταξικά συνειδητοποιημένου προλεταριάτου πήρε το μέρος της Ίσκρα» (Poln. sobr. soch., 5η έκδ., τ. 26, σελ. 344).

Από το 1900 έως το 1905, ο Λ. έζησε στο Μόναχο, στο Λονδίνο και στη Γενεύη. Τον Δεκέμβριο του 1901, ο Λ. υπέγραψε για πρώτη φορά ένα από τα άρθρα του που δημοσιεύτηκαν στην Iskra με το ψευδώνυμο Λένιν (είχε και ψευδώνυμα: V. Ilyin, V. Frey, Iv. Petrov, K. Tulin, Karpov και άλλοι).

Στον αγώνα για τη δημιουργία ενός νέου τύπου κόμματος, το έργο του Λένιν Τι πρέπει να γίνει; Οδυνηρά ερωτήματα του κινήματός μας» (1902). Σε αυτό ο Λ. επέκρινε τον «οικονομισμό» και ανέδειξε τα κύρια προβλήματα οικοδόμησης του κόμματος, την ιδεολογία και την πολιτική του. Ο Λ. σκιαγράφησε τα πιο σημαντικά θεωρητικά ερωτήματα στα άρθρα Το Αγροτικό Πρόγραμμα της Ρωσικής Σοσιαλδημοκρατίας (1902) και Το Εθνικό Ζήτημα στο Πρόγραμμά μας (1903). Με την ηγετική συμμετοχή του Λ., οι συντάκτες της Iskra ανέπτυξαν ένα προσχέδιο Προγράμματος του Κόμματος, το οποίο διατύπωσε το αίτημα για την εγκαθίδρυση της δικτατορίας του προλεταριάτου για το σοσιαλιστικό μετασχηματισμό της κοινωνίας, το οποίο απουσιάζει από τα προγράμματα των δυτικοευρωπαϊκών σοσιαλδημοκρατικών κομμάτων. . Ο Λ. έγραψε το σχέδιο Χάρτη του RSDLP, κατάρτισε ένα σχέδιο εργασίας και προσχέδια σχεδόν όλων των ψηφισμάτων του επερχόμενου κομματικού συνεδρίου. Το 1903 έγινε το 2ο Συνέδριο του ΡΣΔΛΠ. Σε αυτό το συνέδριο ολοκληρώθηκε η διαδικασία ενοποίησης των επαναστατικών μαρξιστικών οργανώσεων και το κόμμα της εργατικής τάξης της Ρωσίας ιδρύθηκε με βάση τις ιδεολογικές, πολιτικές και οργανωτικές αρχές που ανέπτυξε το L. Ένα προλεταριακό κόμμα νέου τύπου, το Μπολσεβίκικο Κόμμα, ήταν δημιουργήθηκε. «Ο μπολσεβικισμός υπάρχει ως ρεύμα πολιτικής σκέψης και ως πολιτικό κόμμα από το 1903», έγραψε ο Λ. το 1920 (ό.π., τ. 41, σελ. 6). Μετά το συνέδριο, ο Λ. ξεκίνησε αγώνα κατά του μενσεβικισμού. Στο One Step Forward, Two Steps Back (1904), εξέθεσε τις αντικομματικές δραστηριότητες των Μενσεβίκων και τεκμηρίωσε τις οργανωτικές αρχές ενός νέου τύπου προλεταριακού κόμματος.

Κατά τη διάρκεια της Επανάστασης του 1905–07, ο Λ. κατεύθυνε το έργο του Μπολσεβίκικου Κόμματος στην καθοδήγηση των μαζών. Στα 3ο (1905), 4ο (1906), 5ο (1907) συνέδρια του RSDLP, στο βιβλίο «Two Tactics of Social Democracy in the Democratic Revolution» (1905) και πολυάριθμα άρθρα, ο Λ. ανέπτυξε και τεκμηρίωσε ένα στρατηγικό σχέδιο. και την τακτική του Μπολσεβίκικου Κόμματος στην επανάσταση, επέκρινε την οπορτουνιστική γραμμή των μενσεβίκων, στις 8 Νοεμβρίου 1905, ο Λ. έφτασε στην Πετρούπολη, όπου διηύθυνε τις δραστηριότητες της Κεντρικής Επιτροπής και της Πετρούπολης. Επιτροπή των Μπολσεβίκων και η προετοιμασία μιας ένοπλης εξέγερσης. Ο Λ. ήταν επικεφαλής του έργου των μπολσεβίκων εφημερίδων Vperyod, Proletary και Novaya Zhizn. Το καλοκαίρι του 1906, λόγω αστυνομικών διώξεων, ο Λ. μετακόμισε στην Κουοκκάλα (Φινλανδία), τον Δεκέμβριο του 1907 αναγκάστηκε και πάλι να μεταναστεύσει στην Ελβετία και στα τέλη του 1908 στη Γαλλία (Παρίσι).

Κατά τη διάρκεια των ετών αντίδρασης 1908–10, το Λένινγκραντ διεξήγαγε έναν αγώνα για τη διατήρηση του παράνομου Μπολσεβίκικου Κόμματος ενάντια στους εκκαθαριστές Μενσεβίκους και Οτζοβικιστές, ενάντια στις διχαστικές ενέργειες των τροτσκιστών (βλ. Τροτσκισμό) και ενάντια στη συμφιλίωση με τον οπορτουνισμό. Ανέλυσε σε βάθος την εμπειρία της Επανάστασης του 1905–07. Ταυτόχρονα, ο Λ. απέκρουσε την επίθεση της αντίδρασης κατά των ιδεολογικών θεμελίων του κόμματος. Στο έργο του Materialism and Empirio-Criticism (δημοσιεύτηκε το 1909), ο L. εξέθεσε τις εξελιγμένες μεθόδους υπεράσπισης του ιδεαλισμού από αστούς φιλοσόφους, τις προσπάθειες των ρεβιζιονιστών να διαστρεβλώσουν τη φιλοσοφία του μαρξισμού και ανέπτυξε τον διαλεκτικό υλισμό.

Από τα τέλη του 1910 ξεκίνησε μια νέα έξαρση του επαναστατικού κινήματος στη Ρωσία. Τον Δεκέμβριο του 1910, με πρωτοβουλία του Λ., άρχισε να εκδίδεται στην Αγία Πετρούπολη η εφημερίδα Zvezda· στις 22 Απριλίου (5 Μαΐου 1912) κυκλοφόρησε το πρώτο τεύχος της καθημερινής νόμιμης μπολσεβίκικης εργατικής εφημερίδας Pravda. Για να εκπαιδεύσει στελέχη κομματικών εργατών, ο Λ. το 1911 οργάνωσε μια κομματική σχολή στο Longjumeau (κοντά στο Παρίσι), στην οποία έδωσε 29 διαλέξεις. Τον Ιανουάριο του 1912, υπό την ηγεσία του Λ., πραγματοποιήθηκε στην Πράγα η Έκτη (Πράγα) Πανρωσική Διάσκεψη του RSDLP. Για να είναι πιο κοντά στη Ρωσία, ο Λ. μετακόμισε στην Κρακοβία τον Ιούνιο του 1912. Από εκεί, διευθύνει τις εργασίες του γραφείου της Κεντρικής Επιτροπής του RSDLP στη Ρωσία, το γραφείο σύνταξης της εφημερίδας Pravda και διευθύνει τις δραστηριότητες της μπολσεβίκικης φατρίας της 4ης Κρατικής Δούμας. Τον Δεκέμβριο του 1912 στην Κρακοβία και τον Σεπτέμβριο του 1913 στο Πορόνιν, υπό την ηγεσία του Λ., πραγματοποιήθηκαν συνεδριάσεις της Κεντρικής Επιτροπής του RSDLP με κομματικούς εργάτες για τα σημαντικότερα ζητήματα του επαναστατικού κινήματος. Ο Λ. έδωσε μεγάλη σημασία στην ανάπτυξη της θεωρίας του εθνικού ζητήματος, στην εκπαίδευση των μελών του κόμματος και των πλατιών μαζών των εργαζομένων στο πνεύμα του προλεταριακού διεθνισμού. Έγραψε έργα προγράμματος: «Κριτικές σημειώσεις για το εθνικό ζήτημα» (1913), «Περί του δικαιώματος των εθνών στον αυτοδιάθεση» (1914).

Από τον Οκτώβριο του 1905 έως το 1912 ο Λ. ήταν ο εκπρόσωπος του RSDLP στο Διεθνές Σοσιαλιστικό Γραφείο της 2ης Διεθνούς. Επικεφαλής αντιπροσωπείας των Μπολσεβίκων, συμμετείχε ενεργά στις εργασίες των Διεθνών Σοσιαλιστικών Συνεδρίων της Στουτγάρδης (1907) και της Κοπεγχάγης (1910). Ο Λ. διεξήγαγε έναν αποφασιστικό αγώνα ενάντια στον οπορτουνισμό στο διεθνές εργατικό κίνημα, συσπειρώνοντας αριστερά επαναστατικά στοιχεία και έδωσε μεγάλη προσοχή στην αποκάλυψη του μιλιταρισμού και στην ανάπτυξη της τακτικής του Μπολσεβίκικου Κόμματος σε σχέση με τους ιμπεριαλιστικούς πολέμους.

Κατά τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο (1914-1918), το Μπολσεβίκικο Κόμμα, με επικεφαλής τον Λ., ύψωσε ψηλά το λάβαρο του προλεταριακού διεθνισμού, εξέθεσε τον σοσιαλσοβινισμό των ηγετών της Δεύτερης Διεθνούς και πρότεινε το σύνθημα της στροφής του ιμπεριαλιστικού πολέμου. σε εμφύλιο πόλεμο. Ο πόλεμος βρήκε τον Λ. στο Πορόνιν. Στις 26 Ιουλίου (8 Αυγούστου 1914), με ψευδή καταγγελία, ο Λ. συνελήφθη από τις αυστριακές αρχές και φυλακίστηκε στο Novy Targ. Χάρη στη βοήθεια των Πολωνών και Αυστριακών Σοσιαλδημοκρατών, ο Λ. αποφυλακίστηκε στις 6 Αυγούστου (19). Στις 23 Αυγούστου (5 Σεπτεμβρίου) έφυγε για την Ελβετία (Βέρνη). τον Φεβρουάριο του 1916 μετακόμισε στη Ζυρίχη, όπου έζησε μέχρι τον Μάρτιο (Απρίλιο) 1917. Στο μανιφέστο της Κεντρικής Επιτροπής του RSDLP «Πόλεμος και Ρωσική Σοσιαλδημοκρατία», στα έργα «Σχετικά με την Εθνική Υπερηφάνεια των Μεγάλων Ρώσων», "Η Κατάρρευση της Δεύτερης Διεθνούς", "Σοσιαλισμός και Πόλεμος", "Σχετικά με το σύνθημα των Ηνωμένων Πολιτειών της Ευρώπης", "Το στρατιωτικό πρόγραμμα της προλεταριακής επανάστασης", "Τα αποτελέσματα της συζήτησης για την αυτοδιάθεση", " Για την καρικατούρα του μαρξισμού και του «ιμπεριαλιστικού οικονομισμού» κλπ. Ο Λ. ανέπτυξε περαιτέρω τις σημαντικότερες διατάξεις της μαρξιστικής θεωρίας, ανέπτυξε μια στρατηγική και τις τακτικές των μπολσεβίκων κατά τη διάρκεια του πολέμου. Το έργο του L. Imperialism, the Highest Stage of Capitalism (1916) παρείχε μια βαθιά βάση για τη θεωρία και την πολιτική του Κόμματος σε ζητήματα πολέμου, ειρήνης και επανάστασης. Κατά τη διάρκεια του πολέμου ο Λ. δούλεψε πολύ σε ζητήματα φιλοσοφίας (βλ. «Φιλοσοφικά Τετράδια»). Παρά τις δυσκολίες του πολέμου, ο Λ. δημιούργησε μια τακτική έκδοση του Κεντρικού Οργάνου του κόμματος της εφημερίδας «Σοσιαλδημοκράτης», δημιούργησε δεσμούς με τις κομματικές οργανώσεις της Ρωσίας, διηύθυνε το έργο τους. Σε διεθνή σοσιαλιστικά συνέδρια στο Zimmerwald (Αύγουστος (Σεπτέμβριος) 1915) και στο Kienthal (Απρίλιος 1916), ο L. υπερασπίστηκε τις επαναστατικές μαρξιστικές αρχές και πολέμησε ενάντια στον οπορτουνισμό και τον κεντρισμό (Καουτσκισμός). Συσπειρώνοντας τις επαναστατικές δυνάμεις στο διεθνές εργατικό κίνημα, ο Λ. έθεσε τα θεμέλια για τη συγκρότηση της Τρίτης, Κομμουνιστικής Διεθνούς.

Έχοντας λάβει στη Ζυρίχη, στις 2 (15) Μαρτίου 1917, τις πρώτες αξιόπιστες ειδήσεις για την αστικοδημοκρατική επανάσταση του Φεβρουαρίου που είχε ξεκινήσει στη Ρωσία, ο Λ. καθόρισε τα νέα καθήκοντα του προλεταριάτου και του Μπολσεβίκικου Κόμματος. Στα Γράμματα από μακριά, διατύπωσε την πολιτική πορεία του κόμματος για τη μετάβαση από το πρώτο, δημοκρατικό, στάδιο στο δεύτερο, σοσιαλιστικό, στάδιο της επανάστασης, προειδοποίησε ενάντια στην υποστήριξη της αστικής Προσωρινής Κυβέρνησης, πρότεινε τη θέση για την ανάγκη μεταβίβασε όλη την εξουσία στα χέρια των Σοβιετικών. Στις 3 (16) Απριλίου 1917, ο Λ. επέστρεψε από την εξορία στην Πετρούπολη. Με πανηγυρικό χαιρετισμό από χιλιάδες εργάτες και στρατιώτες, έκανε μια σύντομη ομιλία τελειώνοντας με τα λόγια: «Ζήτω η σοσιαλιστική επανάσταση!». Στις 4 Απριλίου (17), σε μια συνάντηση των Μπολσεβίκων, ο Λ. παρέδωσε ένα έγγραφο που έμεινε στην ιστορία με τον τίτλο των Απριλιανών Θέσεων του Β. Ι. Λένιν («Για τα καθήκοντα του προλεταριάτου στην παρούσα επανάσταση»). Σε αυτές τις διατριβές, στις «Επιστολές για την τακτική», σε αναφορές και ομιλίες στην 7η (Απρίλιος) Πανρωσική Διάσκεψη του RSDLP (β), ο Λ. ανέπτυξε ένα σχέδιο για τον αγώνα του κόμματος για τη μετάβαση από μια αστική-δημοκρατική επανάσταση. σε μια σοσιαλιστική επανάσταση, η τακτική του κόμματος σε συνθήκες διπλής εξουσίας - εγκατάστασης για την ειρηνική ανάπτυξη της επανάστασης, πρότεινε και δικαιολόγησε το σύνθημα «Όλη η εξουσία στα Σοβιέτ!». Υπό την ηγεσία του Λ., το κόμμα ξεκίνησε πολιτική και οργανωτική δουλειά ανάμεσα στις μάζες των εργατών, των αγροτών και των στρατιωτών. Ο Λ. διηύθυνε τις δραστηριότητες της Κεντρικής Επιτροπής του RSDLP (β) και το κεντρικό έντυπο όργανο του κόμματος - η εφημερίδα Pravda, μίλησε σε συνεδριάσεις και συγκεντρώσεις. Από τον Απρίλιο έως τον Ιούλιο του 1917, ο Λ. έγραψε πάνω από 170 άρθρα, φυλλάδια, προσχέδια ψηφισμάτων των διασκέψεων των Μπολσεβίκων και της Κεντρικής Επιτροπής του Κόμματος, εκκλήσεις. Στο Πρώτο Πανρωσικό Συνέδριο των Σοβιέτ (Ιούνιος 1917), ο Λ. εκφώνησε ομιλίες για το ζήτημα του πολέμου, για τη στάση απέναντι στην αστική Προσωρινή Κυβέρνηση, εκθέτοντας την ιμπεριαλιστική, αντιλαϊκή πολιτική της και τη συμφιλίωση μενσεβίκων και σοσιαλιστών. -Επαναστάτες. Τον Ιούλιο του 1917, μετά την εκκαθάριση της δυαδικής εξουσίας και τη συγκέντρωση της εξουσίας στα χέρια της αντεπανάστασης, έληξε η ειρηνική περίοδος ανάπτυξης της επανάστασης. Στις 7 Ιουλίου (20) η Προσωρινή Κυβέρνηση διέταξε τη σύλληψη του Λ. Αναγκάστηκε να περάσει στην παρανομία. Μέχρι τις 8 (21) Αυγούστου 1917, ο Λ. κρυβόταν σε μια καλύβα πίσω από τη λίμνη. Spill, κοντά στην Πετρούπολη, στη συνέχεια μέχρι τις αρχές Οκτωβρίου - στη Φινλανδία (Jalkala, Helsingfors, Vyborg). Και στο underground, συνέχισε να διευθύνει τις δραστηριότητες του κόμματος. Στις διατριβές «Πολιτική Κατάσταση» και στο φυλλάδιο «Προς τα συνθήματα» ο Λ. όρισε και τεκμηρίωσε την τακτική του κόμματος στις νέες συνθήκες. Με βάση τις οδηγίες του Λένιν, το 6ο Συνέδριο του RSDLP (β) (1917) αποφάσισε την ανάγκη να πάρει η εργατική τάξη την εξουσία σε συμμαχία με τη φτωχότερη αγροτιά μέσω ένοπλης εξέγερσης. Στο υπόγειο, ο Λ. έγραψε το βιβλίο Το κράτος και η επανάσταση, το φυλλάδιο Η απειλητική καταστροφή και πώς να την καταπολεμήσουμε, και θα διατηρήσουν οι μπολσεβίκοι την κρατική εξουσία; και άλλα έργα. Στις 12-14 Σεπτεμβρίου 1917, ο Λ. έγραψε μια επιστολή στις επιτροπές Κεντρικής, Πετρούπολης και Μόσχας του RSDLP (β) «Οι Μπολσεβίκοι πρέπει να πάρουν την εξουσία» και μια επιστολή προς την Κεντρική Επιτροπή του RSDLP ( β) «Ο Μαρξισμός και η εξέγερση», και στη συνέχεια στις 29 Σεπτεμβρίου (12 Οκτωβρίου) άρθρο «Η κρίση είναι ώριμη». Σε αυτά, με βάση μια βαθιά ανάλυση της ευθυγράμμισης και του συσχετισμού των ταξικών δυνάμεων στη χώρα και στη διεθνή σκηνή, ο Λ. κατέληξε στο συμπέρασμα ότι είχε έρθει η στιγμή για μια νικηφόρα σοσιαλιστική επανάσταση και ανέπτυξε ένα σχέδιο για μια ένοπλη εξέγερση. Στις αρχές Οκτωβρίου, ο Λ. επέστρεψε παράνομα από το Βίμποργκ στην Πετρούπολη. Στο άρθρο "Συμβουλές από έναν ξένο" στις 8 Οκτωβρίου (21), περιέγραψε τις τακτικές διεξαγωγής μιας ένοπλης εξέγερσης. Στις 10 Οκτωβρίου (23) σε μια συνεδρίαση της Κεντρικής Επιτροπής του RSDLP (β) ο L. έκανε μια έκθεση για την τρέχουσα κατάσταση. με υπόδειξη του, η Κεντρική Επιτροπή ενέκρινε ψήφισμα για ένοπλη εξέγερση. Στις 16 Οκτωβρίου (29) στη διευρυμένη συνεδρίαση της Κεντρικής Επιτροπής του RSDLP (β) ο L. στην έκθεσή του υπερασπίστηκε την πορεία της εξέγερσης, επέκρινε δριμεία τη θέση των αντιπάλων της εξέγερσης L. B. Kamenev και G. E. Zinoviev. Ο Λ. Τρότσκι θεώρησε εξαιρετικά επικίνδυνη για την τύχη της επανάστασης τη θέση της αναβολής της εξέγερσης μέχρι τη σύγκληση του Β' Συνεδρίου των Σοβιέτ. Η συνεδρίαση της Κεντρικής Επιτροπής επιβεβαίωσε το ψήφισμα του Λένιν για ένοπλη εξέγερση. Κατά την προετοιμασία της εξέγερσης, ο Λ. διηύθυνε τις δραστηριότητες του Στρατιωτικού Επαναστατικού Κέντρου, που δημιουργήθηκε από την Κεντρική Επιτροπή του Κόμματος, και της Στρατιωτικής Επαναστατικής Επιτροπής (MRC), που σχηματίστηκε μετά από πρόταση της Κεντρικής Επιτροπής υπό το Σοβιέτ της Πετρούπολης. Στις 24 Οκτωβρίου (6 Νοεμβρίου), σε επιστολή του προς την Κεντρική Επιτροπή, ο Λ. απαίτησε να προχωρήσει αμέσως στην επίθεση, να συλλάβει την Προσωρινή Κυβέρνηση και να καταλάβει την εξουσία, τονίζοντας ότι «η καθυστέρηση στο να μιλήσει είναι σαν θάνατος» (ό.π., τόμ. 34 σελ. 436).

Το βράδυ της 24ης Οκτωβρίου (6 Νοεμβρίου) ο Λ. έφτασε παράνομα στο Σμόλνι για να ηγηθεί άμεσα της ένοπλης εξέγερσης. Στο 2ο Πανρωσικό Συνέδριο των Σοβιέτ, που άνοιξε στις 25 Οκτωβρίου (7 Νοεμβρίου), το οποίο κήρυξε τη μεταφορά όλης της εξουσίας στο κέντρο και τις τοποθεσίες στα χέρια των Σοβιετικών, ο Λ. έκανε παρουσιάσεις για την ειρήνη και τη γη. Το συνέδριο υιοθέτησε τα διατάγματα του Λένιν για την ειρήνη και τη γη και σχημάτισε μια εργατική και αγροτική κυβέρνηση - το Συμβούλιο των Λαϊκών Επιτρόπων, με επικεφαλής τον L. Η νίκη της Μεγάλης Οκτωβριανής Σοσιαλιστικής Επανάστασης, που κέρδισε υπό την ηγεσία του Κομμουνιστικού Κόμματος, άνοιξε μια νέα εποχή στην ιστορία της ανθρωπότητας - η εποχή της μετάβασης από τον καπιταλισμό στον σοσιαλισμό.

Ο Λ. ηγήθηκε του αγώνα του Κομμουνιστικού Κόμματος και των μαζών της Ρωσίας για τη λύση των προβλημάτων της δικτατορίας του προλεταριάτου, για την οικοδόμηση του σοσιαλισμού. Υπό την ηγεσία του Λ., το κόμμα και η κυβέρνηση δημιούργησαν έναν νέο, σοβιετικό κρατικό μηχανισμό. Πραγματοποιήθηκε η δήμευση των κτημάτων και καθιερώθηκε η κρατικοποίηση όλης της γης, των τραπεζών, των μεταφορών, της μεγάλης βιομηχανίας, το μονοπώλιο του εξωτερικού εμπορίου. Δημιουργήθηκε ο Κόκκινος Στρατός. Η εθνική καταπίεση έχει καταστραφεί. Το κόμμα στρατολόγησε τις πλατιές μάζες του λαού στο μεγαλειώδες έργο της οικοδόμησης του σοβιετικού κράτους και της πραγματοποίησης θεμελιωδών κοινωνικοοικονομικών μετασχηματισμών. Τον Δεκέμβριο του 1917, ο Λ. στο άρθρο "Πώς να οργανώσετε έναν διαγωνισμό;" πρότεινε την ιδέα του σοσιαλιστικού ανταγωνισμού των μαζών ως αποτελεσματικής μεθόδου οικοδόμησης του σοσιαλισμού. Στις αρχές Ιανουαρίου 1918, ο Λ. προετοίμασε τη Διακήρυξη των Δικαιωμάτων των Εργαζομένων και των Εκμεταλλευόμενων Λαών, η οποία αποτέλεσε τη βάση του πρώτου Σοβιετικού Συντάγματος του 1918. Χάρη στις αρχές και την επιμονή του Λ., ως αποτέλεσμα του αγώνα του ενάντια στους «Αριστεροί κομμουνιστές» και τροτσκιστές, η Ειρήνη της Βρέστης του 1918 συνήφθη με τη Γερμανία, η οποία έδωσε στη σοβιετική κυβέρνηση μια ειρηνική ανάπαυλα.

Από τις 11 Μαρτίου 1918, ο Λ. ζούσε και εργαζόταν στη Μόσχα, αφού η Κεντρική Επιτροπή του Κόμματος και η σοβιετική κυβέρνηση μετακόμισαν εδώ από την Πετρούπολη.

Στο έργο του Τα άμεσα καθήκοντα της σοβιετικής εξουσίας, στο έργο του On «Left» Childishness and Mitty-Bourgeoisness (1918) και σε άλλα, ο L. περιέγραψε ένα σχέδιο για να τεθούν τα θεμέλια μιας σοσιαλιστικής οικονομίας. Τον Μάιο του 1918, με πρωτοβουλία και με τη συμμετοχή του Λ., συντάχθηκαν και εγκρίθηκαν διατάγματα για το επισιτιστικό ζήτημα. Με πρόταση του Λ. δημιουργήθηκαν αποσπάσματα τροφίμων εργατών και στάλθηκαν στην ύπαιθρο για να αναθρέψουν τους φτωχούς (βλ. Επιτροπές των φτωχών αγροτών) να πολεμήσουν ενάντια στους κουλάκους, να πολεμήσουν για το ψωμί. Τα σοσιαλιστικά μέτρα της σοβιετικής κυβέρνησης συνάντησαν σκληρή αντίσταση από τις ανατρεπόμενες εκμεταλλευτικές τάξεις. Ξεκίνησαν ένοπλο αγώνα κατά της σοβιετικής εξουσίας και κατέφυγαν στον τρόμο. Στις 30 Αυγούστου 1918, ο Λ. τραυματίστηκε σοβαρά από έναν τρομοκράτη Σοσιαλεπαναστάτη F. E. Kaplan.

Στα χρόνια του Εμφυλίου Πολέμου και της στρατιωτικής επέμβασης του 1918–20, ο Λ. ήταν πρόεδρος του Συμβουλίου Άμυνας Εργατών και Αγροτών, το οποίο συστάθηκε στις 30 Νοεμβρίου 1918, για να κινητοποιήσει όλες τις δυνάμεις και τους πόρους για να νικήσει τον εχθρό. . Ο Λ. πρόβαλε το σύνθημα «Όλα για το μέτωπο!» Με υπόδειξη του, η Πανρωσική Κεντρική Εκτελεστική Επιτροπή ανακήρυξε τη Σοβιετική Δημοκρατία στρατιωτικό στρατόπεδο. Υπό την ηγεσία του Λ., το κόμμα και η σοβιετική κυβέρνηση μπόρεσαν σε σύντομο χρονικό διάστημα να ανοικοδομήσουν την οικονομία της χώρας σε πολεμική βάση, ανέπτυξαν και εφάρμοσαν ένα σύστημα έκτακτων μέτρων, που ονομάζεται «πολεμικός κομμουνισμός». Ο Λένιν έγραψε τα πιο σημαντικά κομματικά έγγραφα, τα οποία ήταν ένα πρόγραμμα μάχης για την κινητοποίηση των δυνάμεων του κόμματος και του λαού για να νικήσει τον εχθρό: «Θέσεις της Κεντρικής Επιτροπής του RCP (β) σε σχέση με την κατάσταση στο Ανατολικό Μέτωπο». (Απρίλιος 1919), επιστολή της Κεντρικής Επιτροπής του RCP (β) προς όλες τις οργανώσεις του κόμματος "Όλοι να πολεμήσουν τον Ντενίκιν!" (Ιούλιος 1919) και άλλοι.. Ο Λ. επέβλεπε άμεσα την ανάπτυξη των σχεδίων για τις σημαντικότερες στρατηγικές επιχειρήσεις του Κόκκινου Στρατού για να νικήσει τους στρατούς της Λευκής Φρουράς και τα στρατεύματα των ξένων επεμβατικών.

Παράλληλα, ο Λ. συνέχισε να διεξάγει θεωρητική εργασία. Το φθινόπωρο του 1918 έγραψε το βιβλίο Η προλεταριακή επανάσταση και ο αποστάτης Κάουτσκι, στο οποίο εξέθεσε τον οπορτουνισμό του Κάουτσκι και έδειξε τη ριζική αντίθεση μεταξύ της αστικής και της προλεταριακής δημοκρατίας, της σοβιετικής δημοκρατίας. Ο Λ. επεσήμανε τη διεθνή σημασία της στρατηγικής και της τακτικής των Ρώσων κομμουνιστών. «... Ο Μπολσεβικισμός», έγραψε ο Λ., «είναι κατάλληλος ως πρότυπο τακτικής για όλους» (ό.π., τ. 37, σελ. 305). Ο Λ. κατά βάση συνέταξε το δεύτερο Πρόγραμμα του Κόμματος, το οποίο καθόριζε τα καθήκοντα της οικοδόμησης του σοσιαλισμού, που εγκρίθηκε από το 8ο Συνέδριο του RCP (β) (Μάρτιος 1919). Το επίκεντρο του Λ. ήταν τότε το ζήτημα της μεταβατικής περιόδου από τον καπιταλισμό στον σοσιαλισμό. Τον Ιούνιο του 1919, έγραψε το άρθρο "Η Μεγάλη Πρωτοβουλία", αφιερωμένο στους κομμουνιστές υπομπότνικ, το φθινόπωρο - το άρθρο "Οικονομία και πολιτική στην εποχή της δικτατορίας του προλεταριάτου", την άνοιξη του 1920 - το άρθρο "Από η καταστροφή του πανάρχαιου τρόπου ζωής στη δημιουργία ενός νέου». Σε αυτά και σε πολλά άλλα έργα, ο Λ., γενικεύοντας την εμπειρία της δικτατορίας του προλεταριάτου, εμβάθυνε το μαρξιστικό δόγμα της μεταβατικής περιόδου, έριξε φως στα πιο σημαντικά ζητήματα της κομμουνιστικής οικοδόμησης στις συνθήκες της πάλης μεταξύ δύο συστημάτων: του σοσιαλισμού. και τον καπιταλισμό. Μετά το νικηφόρο τέλος του Εμφυλίου Πολέμου, ο Λ. ηγήθηκε του αγώνα του κόμματος και όλων των εργαζομένων της Σοβιετικής Δημοκρατίας για την αποκατάσταση και περαιτέρω ανάπτυξη της οικονομίας και κατεύθυνε την πολιτιστική οικοδόμηση. Στην Έκθεση της Κεντρικής Επιτροπής στο Ένατο Συνέδριο του Κόμματος, ο Λ. όρισε τα καθήκοντα της οικονομικής ανάπτυξης και τόνισε την εξαιρετική σημασία ενός ενιαίου οικονομικού σχεδίου, βάση του οποίου θα έπρεπε να είναι η ηλεκτροδότηση της χώρας. Υπό την ηγεσία του Λ., αναπτύχθηκε το σχέδιο GOELRO - ένα σχέδιο για την ηλεκτροδότηση της Ρωσίας (για 10-15 χρόνια), το πρώτο μακροπρόθεσμο σχέδιο για την ανάπτυξη της εθνικής οικονομίας της σοβιετικής χώρας, το οποίο ο Λ. ονόμασε «το δεύτερο πρόγραμμα του κόμματος» (βλ. ό.π., τ. 42, σελ. 157).

Στα τέλη του 1920 και στις αρχές του 1921, εκτυλίχθηκε στο κόμμα μια συζήτηση σχετικά με το ρόλο και τα καθήκοντα των συνδικάτων, στην οποία ουσιαστικά αποφασίστηκαν ερωτήματα σχετικά με τις μεθόδους προσέγγισης των μαζών, τον ρόλο του κόμματος και την τύχη της δικτατορίας. το προλεταριάτο και ο σοσιαλισμός στη Ρωσία. Ο Λ. μίλησε ενάντια στις λανθασμένες πλατφόρμες και τις φραξιονιστικές δραστηριότητες του Τρότσκι, του Ν. Ι. Μπουχάριν, της «εργατικής αντιπολίτευσης» και της ομάδας του «δημοκρατικού συγκεντρωτισμού». Επεσήμανε ότι, όντας το σχολείο του κομμουνισμού γενικά, τα συνδικάτα πρέπει να είναι για τους εργαζόμενους και ειδικότερα η σχολή οικονομικής διαχείρισης.

Στο Δέκατο Συνέδριο του Ρωσικού Κομμουνιστικού Κόμματος (Μπολσεβίκων) το 1921, ο Λ. συνόψισε τα αποτελέσματα της συνδικαλιστικής συζήτησης στο κόμμα και πρότεινε το έργο της μετάβασης από την πολιτική του «πολεμικού κομμουνισμού» στη Νέα Οικονομική Πολιτική ( ΝΕΠ). Το συνέδριο ενέκρινε τη μετάβαση στη Νέα Οικονομική Πολιτική, η οποία εξασφάλισε την ενίσχυση της συμμαχίας μεταξύ της εργατικής τάξης και της αγροτιάς, τη δημιουργία της παραγωγικής βάσης μιας σοσιαλιστικής κοινωνίας. ενέκρινε γραπτό ψήφισμα Λ. «Περί ενότητας του κόμματος». Στο φυλλάδιο On the Food Tax (The Significance of the New Policy and It Condits) (1921) και στο άρθρο On the Fourth Anniversary of the October Revolution (1921), ο L. αποκάλυψε την ουσία της Νέας Οικονομικής Πολιτικής ως οικονομικής πολιτικής. του προλεταριάτου στη μεταβατική περίοδο και σκιαγράφησε τους τρόπους υλοποίησής του.

Στην ομιλία του «Τα καθήκοντα των Ενώσεων Νέων» στο 3ο Συνέδριο του RKSM (1920), στο περίγραμμα και το σχέδιο ψηφίσματος «Περί του Προλεταριακού Πολιτισμού» (1920), στο άρθρο «Για τη σημασία του μαχητικού υλισμού» (1922) , και σε άλλα έργα, L. η δημιουργία μιας σοσιαλιστικής κουλτούρας, τα καθήκοντα της ιδεολογικής δουλειάς του κόμματος. Ο Λ. έδειξε μεγάλη ανησυχία για την ανάπτυξη της επιστήμης.

Ο Λ. εντόπισε τρόπους επίλυσης του εθνικού ζητήματος. Τα προβλήματα της οικοδόμησης εθνών και των σοσιαλιστικών μετασχηματισμών στις εθνικές περιοχές καλύπτονται από τον L. στην έκθεση για το πρόγραμμα του κόμματος στο 8ο Συνέδριο του RCP (b), στο «Initial Outline of Theses on National and Colonial Questions» (1920). ) για το 2ο Συνέδριο της Κομιντέρν, στην επιστολή του «On the Formation of the USSR» (1922) και σε άλλα, ο L. ανέπτυξε τις αρχές για την ένωση των σοβιετικών δημοκρατιών σε ένα ενιαίο πολυεθνικό κράτος στη βάση του εθελοντισμού και της ισότητας. Ένωση της ΣΣΔ, η οποία δημιουργήθηκε τον Δεκέμβριο του 1922.

Η σοβιετική κυβέρνηση, με επικεφαλής τον Λ., αγωνίστηκε με συνέπεια για τη διατήρηση της ειρήνης, για την αποτροπή ενός νέου παγκόσμιου πολέμου και προσπάθησε να βελτιώσει την οικονομία και τις διπλωματικές σχέσεις με άλλες χώρες. Ταυτόχρονα, ο σοβιετικός λαός υποστήριξε τα επαναστατικά και εθνικοαπελευθερωτικά κινήματα.

Τον Μάρτιο του 1922, ο Λ. ηγήθηκε των εργασιών του 11ου Συνεδρίου του RCP (b) - το τελευταίο συνέδριο του κόμματος στο οποίο μίλησε. Η σκληρή δουλειά, οι συνέπειες του τραυματισμού του το 1918 υπονόμευσαν την υγεία του Λ. Τον Μάιο του 1922 αρρώστησε βαριά. Στις αρχές Οκτωβρίου 1922, ο Λ. επέστρεψε στη δουλειά. Η τελευταία του δημόσια ομιλία ήταν στις 20 Νοεμβρίου 1922 στην ολομέλεια του Δημοτικού Συμβουλίου της Μόσχας. Στις 16 Δεκεμβρίου 1922, η υγεία του Λ. επιδεινώθηκε απότομα και πάλι. Στα τέλη Δεκεμβρίου 1922 και στις αρχές του 1923, ο Λ. υπαγόρευσε επιστολές για εσωκομματικά και πολιτειακά ζητήματα: «Επιστολή προς το Κογκρέσο», «Περί ανάθεσης νομοθετικών λειτουργιών στην επιτροπή προγραμματισμού του κράτους», «Περί ζητήματος εθνικοτήτων ή «Αυτονόμηση» ""και μια σειρά άρθρων -" Σελίδες από ένα ημερολόγιο", "Σχετικά με τη συνεργασία", "Για την επανάστασή μας", "Πώς αναδιοργανώνουμε το Rabkrin (Πρόταση προς το XII Συνέδριο του Κόμματος)", "Καλύτερα λιγότερο, αλλά καλύτερα" . Αυτές οι επιστολές και τα άρθρα δικαίως αποκαλούνται η πολιτική διαθήκη του Λ. Ήταν το τελευταίο στάδιο στην ανάπτυξη ενός σχεδίου οικοδόμησης του σοσιαλισμού στην ΕΣΣΔ από τον Λ.. Σε αυτά, ο Λ. σκιαγράφησε σε γενικευμένη μορφή το πρόγραμμα για το σοσιαλιστικό μετασχηματισμό της χώρας και τις προοπτικές για την παγκόσμια επαναστατική διαδικασία και τα θεμελιώδη στοιχεία της πολιτικής, της στρατηγικής και της τακτικής του κόμματος. Τεκμηρίωσε τη δυνατότητα οικοδόμησης μιας σοσιαλιστικής κοινωνίας στην ΕΣΣΔ, ανέπτυξε τις διατάξεις για την εκβιομηχάνιση της χώρας, τη μετάβαση των αγροτών στη μεγάλη κοινωνική παραγωγή μέσω της συνεργασίας (βλ. Σχέδιο Συνεταιρισμού του Β. Ι. Λένιν), για την πολιτιστική επανάσταση, τόνισε την ανάγκη ενίσχυσης της συμμαχίας μεταξύ της εργατικής τάξης και της αγροτιάς, την ενίσχυση της φιλίας των λαών της ΕΣΣΔ, τη βελτίωση του κρατικού μηχανισμού, τη διασφάλιση του ηγετικού ρόλου του Κομμουνιστικού Κόμματος, την ενότητα των τάξεων του.

Ο Λ. επιδίωκε με συνέπεια την αρχή της συλλογικής ηγεσίας. Έθεσε όλα τα πιο σημαντικά ερωτήματα για συζήτηση σε τακτικά συνέδρια και συνέδρια του κόμματος, ολομέλειες της Κεντρικής Επιτροπής και του Πολιτικού Γραφείου της Κεντρικής Επιτροπής του κόμματος, Πανρωσικά Συνέδρια των Σοβιέτ, συνεδριάσεις της Πανρωσικής Κεντρικής Εκτελεστικής Επιτροπής και συναντήσεις του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων. Τέτοιες εξέχουσες προσωπικότητες του κόμματος και του σοβιετικού κράτους όπως οι V. V. Borovsky, F. E. Dzerzhinsky, M. I. Kalinin, L. B. Krasin, G. M. Krzhizhanovsky, V. V. Kuibyshev, A. V. Lunacharsky, G. K. Ordzhonikidze, G. I., M. Ya. M. V. Frunze, G. V. Chicherin, S. G. Shaumyan και άλλοι.

Ο Λ. ήταν ο ηγέτης όχι μόνο του ρωσικού, αλλά και του διεθνούς εργατικού και κομμουνιστικού κινήματος. Σε επιστολές προς τους εργαζόμενους της Δυτικής Ευρώπης, της Αμερικής και της Ασίας, ο Λ. εξήγησε την ουσία και τη διεθνή σημασία της Οκτωβριανής Σοσιαλιστικής Επανάστασης και τα πιο σημαντικά καθήκοντα του παγκόσμιου επαναστατικού κινήματος. Με πρωτοβουλία του Λ. το 1919 δημιουργήθηκε η 3η Κομμουνιστική Διεθνής. Υπό την ηγεσία του Λ. πέρασε το 1ο, 2ο, 3ο και 4ο συνέδριο της Κομιντέρν. Συνέταξε πολλά ψηφίσματα και έγγραφα του συνεδρίου. Στα έργα του Λ., κυρίως στο έργο «Παιδική νόσος του «αριστερισμού» στον κομμουνισμό» (1920), αναπτύχθηκαν οι βάσεις του προγράμματος, η στρατηγική και οι αρχές της τακτικής του διεθνούς κομμουνιστικού κινήματος.

Τον Μάιο του 1923 ο Λ. μετακόμισε στο Γκόρκι λόγω ασθένειας. Τον Ιανουάριο του 1924, η υγεία του επιδεινώθηκε ξαφνικά απότομα. 21 Ιανουαρίου 1924 και ώρα 6. 50 λεπτά. Ο Λ. πέθανε το βράδυ. Στις 23 Ιανουαρίου το φέρετρο με το σώμα του Λ. μεταφέρθηκε στη Μόσχα και τοποθετήθηκε στην Αίθουσα των Στήλων. Επί πέντε μερόνυχτα ο κόσμος αποχαιρετούσε τον αρχηγό του. Στις 27 Ιανουαρίου, η κηδεία έγινε στην Κόκκινη Πλατεία. το φέρετρο με το ταριχευμένο σώμα του Λ. τοποθετήθηκε σε ειδικά κατασκευασμένο Μαυσωλείο (βλ. Μαυσωλείο του Β. Ι. Λένιν).

Ποτέ από τότε που ο Μαρξ η ιστορία του κινήματος χειραφέτησης του προλεταριάτου δεν έδωσε στον κόσμο έναν στοχαστή και ηγέτη της εργατικής τάξης, όλων των εργαζομένων, σε τέτοια γιγάντια κλίμακα όπως ο Λένιν. Η ιδιοφυΐα του επιστήμονα, η πολιτική σοφία και η προνοητικότητα συνδυάστηκαν μέσα του με το ταλέντο του μεγαλύτερου διοργανωτή, με σιδερένια θέληση, θάρρος και θάρρος. Ο Λ. πίστευε απεριόριστα στις δημιουργικές δυνάμεις των μαζών, συνδέθηκε στενά μαζί τους, απολάμβανε την απεριόριστη εμπιστοσύνη, την αγάπη και την υποστήριξή τους. Όλη η δραστηριότητα του Λ. είναι η ενσάρκωση της οργανικής ενότητας της επαναστατικής θεωρίας και της επαναστατικής πρακτικής. Η ανιδιοτελής αφοσίωση στα κομμουνιστικά ιδεώδη, η υπόθεση του κόμματος, της εργατικής τάξης, η μεγαλύτερη πεποίθηση για το δίκιο και το δίκαιο αυτής της υπόθεσης, η υποταγή ολόκληρης της ζωής του στον αγώνα για την απελευθέρωση των εργαζομένων από την κοινωνική και εθνική καταπίεση, Η αγάπη για την πατρίδα και ο συνεπής διεθνισμός, η αμείλικτη στάση απέναντι στους ταξικούς εχθρούς και η συγκινητική προσοχή στους συντρόφους, η απαίτηση από τον εαυτό και τους άλλους, η ηθική αγνότητα, η απλότητα και η σεμνότητα είναι τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα του Λένιν - ενός ηγέτη και ενός ανθρώπου.

Ο Λ. έχτισε την ηγεσία του κόμματος και του σοβιετικού κράτους στη βάση του δημιουργικού μαρξισμού. Πολέμησε ακούραστα ενάντια στις προσπάθειες να μετατραπούν οι διδασκαλίες του Μαρξ και του Ένγκελς σε νεκρό δόγμα.

«Δεν βλέπουμε καθόλου τη θεωρία του Μαρξ ως κάτι ολοκληρωμένο και απαραβίαστο», έγραψε η Λ., «είμαστε πεπεισμένοι, αντίθετα, ότι έθεσε μόνο τους ακρογωνιαίους λίθους της επιστήμης ότι οι σοσιαλιστές πρέπει να προχωρήσουν προς όλες τις κατευθύνσεις, αν το κάνουν. να μη θέλει να μείνει πίσω από τη ζωή» (ό.π., τ. 4, σελ. 184).

Ο Λ. ανέβασε την επαναστατική θεωρία σε ένα νέο, υψηλότερο επίπεδο, εμπλούτισε τον μαρξισμό με επιστημονικές ανακαλύψεις κοσμοϊστορικής σημασίας.

«Ο λενινισμός είναι ο μαρξισμός της εποχής του ιμπεριαλισμού και των προλεταριακών επαναστάσεων, η εποχή της κατάρρευσης της αποικιοκρατίας και της νίκης των εθνικοαπελευθερωτικών κινημάτων, η εποχή της μετάβασης της ανθρωπότητας από τον καπιταλισμό στον σοσιαλισμό και την οικοδόμηση μιας κομμουνιστικής κοινωνίας» Στα 100 χρόνια από τη γέννηση του Β. Ι. Λένιν», Κεντρική Επιτροπή του ΚΚΣΕ Διατριβές, 1970, σ. 5).

Ο Λ. ανέπτυξε όλα τα συστατικά μέρη του μαρξισμού - τη φιλοσοφία, την πολιτική οικονομία και τον επιστημονικό κομμουνισμό (βλ. Μαρξισμός-Λενινισμός).

Γενικεύοντας από τη σκοπιά της μαρξιστικής φιλοσοφίας τα επιτεύγματα της επιστήμης, ιδιαίτερα της φυσικής, του τέλους του 19ου και των αρχών του 20ου αιώνα, ο Λ. ανέπτυξε περαιτέρω το δόγμα του διαλεκτικού υλισμού. Εμβάθυνε την έννοια της ύλης, ορίζοντας την ως μια αντικειμενική πραγματικότητα που υπάρχει έξω από την ανθρώπινη συνείδηση, ανέπτυξε τα θεμελιώδη προβλήματα της θεωρίας της ανθρώπινης αντανάκλασης της αντικειμενικής πραγματικότητας και της θεωρίας της γνώσης. Η μεγάλη αξία του Λ. είναι η συνολική ανάπτυξη της υλιστικής διαλεκτικής, ιδιαίτερα του νόμου της ενότητας και της πάλης των αντιθέτων.

«Ο Λένιν ήταν ο πρώτος στοχαστής του αιώνα που είδε την αρχή μιας μεγαλειώδους επιστημονικής επανάστασης στα επιτεύγματα της σύγχρονης φυσικής επιστήμης, που κατάφερε να αποκαλύψει και να γενικεύσει φιλοσοφικά το επαναστατικό νόημα των θεμελιωδών ανακαλύψεων των μεγάλων ερευνητών της φύσης… Η ιδέα που εξέφρασε για το ανεξάντλητο της ύλης έγινε η αρχή της γνώσης της φυσικής επιστήμης» (ό.π., σ. . δεκατέσσερα).

Ο Λ. συνέβαλε σημαντικά στη μαρξιστική κοινωνιολογία. Συγκεκριμένα, τεκμηρίωσε και ανέπτυξε τα σημαντικότερα προβλήματα, κατηγορίες και διατάξεις του ιστορικού υλισμού για τους κοινωνικοοικονομικούς σχηματισμούς, για τα πρότυπα ανάπτυξης της κοινωνίας, για την ανάπτυξη των παραγωγικών δυνάμεων και των σχέσεων παραγωγής, για τη σχέση βάσης και εποικοδόμησης, για τις τάξεις και την ταξική πάλη, για το κράτος, για την κοινωνική επανάσταση, το έθνος και τα εθνικοαπελευθερωτικά κινήματα, τη σχέση μεταξύ αντικειμενικών και υποκειμενικών παραγόντων στη δημόσια ζωή, τη δημόσια συνείδηση ​​και τον ρόλο των ιδεών στην ανάπτυξη της κοινωνίας, ο ρόλος των μαζών και το άτομο στην ιστορία.

Ο Λ. συμπλήρωσε σημαντικά τη μαρξιστική ανάλυση του καπιταλισμού θέτοντας προβλήματα όπως η διαμόρφωση και ανάπτυξη του καπιταλιστικού τρόπου παραγωγής, ιδιαίτερα σε σχετικά καθυστερημένες χώρες με ισχυρά φεουδαρχικά απομεινάρια, αγροτικές σχέσεις στον καπιταλισμό, καθώς και μια ανάλυση αστών και αστών. -δημοκρατικές επαναστάσεις, η κοινωνική δομή της καπιταλιστικής κοινωνίας, η ουσία και οι μορφές του αστικού κράτους, η ιστορική αποστολή και οι μορφές της ταξικής πάλης του προλεταριάτου. Μεγάλη σημασία έχει το συμπέρασμα του Λ. ότι η δύναμη του προλεταριάτου στην ιστορική εξέλιξη είναι αμέτρητα μεγαλύτερη από το μερίδιό του στη συνολική μάζα του πληθυσμού.

Ο Λ. δημιούργησε το δόγμα του ιμπεριαλισμού ως το υψηλότερο και τελευταίο στάδιο στην ανάπτυξη του καπιταλισμού. Έχοντας αποκαλύψει την ουσία του ιμπεριαλισμού ως μονοπωλιακού και κρατικομονοπωλιακού καπιταλισμού, χαρακτηρίζοντας τα κύρια χαρακτηριστικά του, δείχνοντας την ακραία όξυνση όλων των αντιφάσεων του, την αντικειμενική επιτάχυνση της δημιουργίας των υλικών και κοινωνικοπολιτικών προϋποθέσεων για το σοσιαλισμό, ο Λ. κατέληξε στο συμπέρασμα ότι ο ιμπεριαλισμός είναι η παραμονές της σοσιαλιστικής επανάστασης.

Ο Λ. ανέπτυξε ολοκληρωμένα τη μαρξιστική θεωρία της σοσιαλιστικής επανάστασης σε σχέση με τη νέα ιστορική εποχή. Ανέπτυξε βαθιά την ιδέα της ηγεμονίας του προλεταριάτου στην επανάσταση, την ανάγκη για συμμαχία μεταξύ της εργατικής τάξης και της εργατικής αγροτιάς, καθόρισε τη στάση του προλεταριάτου απέναντι στα διάφορα τμήματα της αγροτιάς σε διάφορα στάδια της επανάσταση; δημιούργησε τη θεωρία της εξέλιξης της αστικής-δημοκρατικής επανάστασης σε σοσιαλιστική επανάσταση, έριξε φως στο ζήτημα της σχέσης μεταξύ του αγώνα για τη δημοκρατία και του σοσιαλισμού. Έχοντας αποκαλύψει τον μηχανισμό λειτουργίας του νόμου της άνισης ανάπτυξης του καπιταλισμού στην εποχή του ιμπεριαλισμού, ο Λ. έβγαλε το σημαντικότερο συμπέρασμα, με μεγάλη θεωρητική και πολιτική σημασία, σχετικά με τη δυνατότητα και το αναπόφευκτο της νίκης του σοσιαλισμού αρχικά σε μια λίγοι ή ακόμα και σε μία και μόνο καπιταλιστική χώρα. Αυτό το συμπέρασμα του Λ., που επιβεβαιώθηκε από την πορεία της ιστορικής εξέλιξης, αποτέλεσε τη βάση για την ανάπτυξη σημαντικών προβλημάτων της παγκόσμιας επαναστατικής διαδικασίας, την οικοδόμηση του σοσιαλισμού σε χώρες όπου θριάμβευσε η προλεταριακή επανάσταση. Ο Λ. ανέπτυξε προτάσεις για μια επαναστατική κατάσταση, για μια ένοπλη εξέγερση, για τη δυνατότητα, υπό ορισμένες προϋποθέσεις, της ειρηνικής εξέλιξης της επανάστασης. τεκμηρίωσε την ιδέα της παγκόσμιας επανάστασης ως ενιαίας διαδικασίας, ως εποχής που συνδέει την πάλη του προλεταριάτου και των συμμάχων του για το σοσιαλισμό με τα δημοκρατικά, συμπεριλαμβανομένης της εθνικής απελευθέρωσης, κινήματα.

Ο Λ. ανέπτυξε βαθιά το εθνικό ζήτημα, επισημαίνοντας την ανάγκη να το εξετάσουμε από τη σκοπιά της ταξικής πάλης του προλεταριάτου, αποκάλυψε τη θέση για τις δύο τάσεις του καπιταλισμού στο εθνικό ζήτημα, τεκμηρίωσε τη θέση για την πλήρη ισότητα των εθνών, για το δικαίωμα των καταπιεσμένων, αποικιακών και εξαρτημένων λαών στην αυτοδιάθεση και ταυτόχρονα τον βασικό διεθνισμό του εργατικού κινήματος και των προλεταριακών οργανώσεων, την ιδέα της κοινής πάλης των εργαζομένων όλων των εθνικοτήτων στο όνομα του κοινωνική και εθνική απελευθέρωση, δημιουργία εθελοντικής ένωσης λαών.

Ο Λ. αποκάλυψε την ουσία και χαρακτήρισε τις κινητήριες δυνάμεις των εθνικοαπελευθερωτικών κινημάτων. Είχε την ιδέα να οργανώσει ένα ενιαίο μέτωπο του επαναστατικού κινήματος του διεθνούς προλεταριάτου και των εθνικοαπελευθερωτικών κινημάτων ενάντια στον κοινό εχθρό - τον ιμπεριαλισμό. Διατύπωσε μια πρόταση για τη δυνατότητα και τις προϋποθέσεις για τη μετάβαση των καθυστερημένων χωρών στον σοσιαλισμό, παρακάμπτοντας το καπιταλιστικό στάδιο ανάπτυξης. Ο Λ. ανέπτυξε τις αρχές της εθνικής πολιτικής της δικτατορίας του προλεταριάτου, που διασφαλίζει την άνθηση των εθνών, των εθνοτήτων, τη στενή συσπείρωση και προσέγγιση τους.

Ο Λ. όρισε το κύριο περιεχόμενο της σύγχρονης εποχής ως τη μετάβαση της ανθρωπότητας από τον καπιταλισμό στον σοσιαλισμό, χαρακτήρισε τις κινητήριες δυνάμεις και τις προοπτικές για την παγκόσμια επαναστατική διαδικασία μετά τη διάσπαση του κόσμου σε δύο συστήματα. Η κύρια αντίφαση αυτής της εποχής είναι η αντίθεση μεταξύ σοσιαλισμού και καπιταλισμού. Ο Λ. θεωρούσε το σοσιαλιστικό σύστημα και τη διεθνή εργατική τάξη ως την ηγετική δύναμη στον αγώνα κατά του ιμπεριαλισμού. Ο Λ. προέβλεψε τη συγκρότηση ενός παγκόσμιου συστήματος σοσιαλιστικών κρατών, που θα είχε καθοριστική επιρροή σε όλη την παγκόσμια πολιτική.

Ο Λ. ανέπτυξε μια ολοκληρωμένη θεωρία της μεταβατικής περιόδου από τον καπιταλισμό στον σοσιαλισμό, αποκάλυψε το περιεχόμενο και τα μοτίβα της. Γενικεύοντας την εμπειρία της Παρισινής Κομμούνας και των τριών ρωσικών επαναστάσεων, ο Λ. ανέπτυξε και συγκεκριμενοποίησε τις διδασκαλίες του Μαρξ και του Ένγκελς για τη δικτατορία του προλεταριάτου και αποκάλυψε περιεκτικά την ιστορική σημασία της Δημοκρατίας των Σοβιέτ - ενός κράτους νέου τύπου, αμέτρητα πιο δημοκρατική από κάθε αστική-κοινοβουλευτική δημοκρατία. Η μετάβαση από τον καπιταλισμό στον σοσιαλισμό, δίδαξε ο Λ., δεν μπορεί παρά να δώσει μια ποικιλία πολιτικών μορφών, αλλά η ουσία όλων αυτών των μορφών θα είναι η ίδια - η δικτατορία του προλεταριάτου. Ανέπτυξε περιεκτικά το ζήτημα των λειτουργιών και των καθηκόντων της δικτατορίας του προλεταριάτου, επεσήμανε ότι το κύριο πράγμα σε αυτό δεν είναι η βία, αλλά η συσπείρωση των μη προλεταριακών στρωμάτων των εργαζομένων γύρω από την εργατική τάξη, η οικοδόμηση της σολιαλισμός. Βασική προϋπόθεση για την εφαρμογή της δικτατορίας του προλεταριάτου, δίδαξε ο Λ., είναι η ηγεσία του Κομμουνιστικού Κόμματος. Στα έργα του Λ. φώτισε βαθιά τα θεωρητικά και πρακτικά προβλήματα της οικοδόμησης του σοσιαλισμού. Το πιο σημαντικό καθήκον μετά τη νίκη της επανάστασης είναι ο σοσιαλιστικός μετασχηματισμός και η προγραμματισμένη ανάπτυξη της εθνικής οικονομίας, η επίτευξη υψηλότερης παραγωγικότητας της εργασίας από ό,τι στον καπιταλισμό. Καθοριστικής σημασίας για την οικοδόμηση του σοσιαλισμού είναι η δημιουργία κατάλληλης υλικοτεχνικής βάσης και η εκβιομηχάνιση της χώρας. Ο Λ. επεξεργάστηκε βαθιά το ζήτημα της σοσιαλιστικής αναδιοργάνωσης της γεωργίας μέσω της συγκρότησης κρατικών αγροκτημάτων και της ανάπτυξης της συνεργασίας, της μετάβασης των αγροτών στη μεγάλης κλίμακας κοινωνική παραγωγή. Ο Λ. πρόβαλε και τεκμηρίωσε την αρχή του δημοκρατικού συγκεντρωτισμού ως βασική αρχή της οικονομικής διαχείρισης στις συνθήκες οικοδόμησης μιας σοσιαλιστικής και κομμουνιστικής κοινωνίας. Έδειξε την ανάγκη διατήρησης και χρήσης εμπορευματικών-χρηματικών σχέσεων, για εφαρμογή της αρχής του υλικού συμφέροντος.

Ο Λ. θεώρησε την υλοποίηση μιας πολιτιστικής επανάστασης ως μια από τις βασικές προϋποθέσεις για την οικοδόμηση του σοσιαλισμού: την άνοδο της λαϊκής εκπαίδευσης, την εξοικείωση των ευρύτερων μαζών με τη γνώση και τις πολιτιστικές αξίες, την ανάπτυξη της επιστήμης, της λογοτεχνίας και της τέχνης, την παροχή μια βαθιά επανάσταση στη συνείδηση, την ιδεολογία και την πνευματική ζωή των εργαζομένων και την επανεκπαίδευσή τους στο πνεύμα του σοσιαλισμού. Ο Λ. τόνισε την ανάγκη χρήσης του πολιτισμού του παρελθόντος, των προοδευτικών, δημοκρατικών στοιχείων του προς το συμφέρον της οικοδόμησης μιας σοσιαλιστικής κοινωνίας. Θεώρησε απαραίτητο να επιστρατεύσει τους παλιούς, αστούς ειδικούς για να συμμετάσχουν στη σοσιαλιστική οικοδόμηση. Ταυτόχρονα, ο Λ. έβαλε μπροστά το έργο της εκπαίδευσης πολυάριθμων στελεχών της νέας, λαϊκής διανόησης. Σε άρθρα για τον Λ. Τολστόι, στο άρθρο «Οργάνωση Κομμάτων και Λογοτεχνία του Κόμματος» (1905), καθώς και σε επιστολές προς τον Μ. Γκόρκι, τον Ι. Αρμάν και άλλους, ο Λ. τεκμηρίωσε την αρχή του κομματικού πνεύματος στη λογοτεχνία και την τέχνη. , θεωρώντας το ρόλο τους στην ταξική πάλη του προλεταριάτου, διατύπωσε την αρχή της κομματικής ηγεσίας στη λογοτεχνία και την τέχνη.

Στα έργα του Λ. ανέπτυξε τις αρχές της σοσιαλιστικής εξωτερικής πολιτικής ως σημαντικό παράγοντα για την οικοδόμηση μιας νέας κοινωνίας, την ανάπτυξη της παγκόσμιας επαναστατικής διαδικασίας. Αυτή είναι η πολιτική στενού κράτους, οικονομικής και στρατιωτικής συμμαχίας των σοσιαλιστικών δημοκρατιών, αλληλεγγύης στους λαούς που αγωνίζονται για κοινωνική και εθνική απελευθέρωση, ειρηνική συνύπαρξη κρατών με διαφορετικά κοινωνικά συστήματα, διεθνή συνεργασία και αποφασιστική αντίθεση στην ιμπεριαλιστική επιθετικότητα.

Ο Λ. ανέπτυξε το μαρξιστικό δόγμα των δύο φάσεων της κομμουνιστικής κοινωνίας, τη μετάβαση από την πρώτη στην ανώτερη φάση, την ουσία και τους τρόπους δημιουργίας της υλικοτεχνικής βάσης του κομμουνισμού, την ανάπτυξη του κράτους, τη διαμόρφωση κομμουνιστικών κοινωνικών σχέσεων, και την κομμουνιστική εκπαίδευση των εργαζομένων.

Ο Λ. δημιούργησε το δόγμα ενός νέου τύπου προλεταριακού κόμματος ως την υψηλότερη μορφή της επαναστατικής οργάνωσης του προλεταριάτου, ως πρωτοπορία και ηγέτη της εργατικής τάξης στον αγώνα για τη δικτατορία του προλεταριάτου, για την οικοδόμηση του σοσιαλισμού και του κομμουνισμού . Ανέπτυξε τα οργανωτικά θεμέλια του κόμματος, τη διεθνή αρχή της οικοδόμησής του, τους κανόνες της κομματικής ζωής, επεσήμανε την ανάγκη για δημοκρατικό συγκεντρωτισμό στο κόμμα, την ενότητα και τη συνειδητή σιδερένια πειθαρχία, την ανάπτυξη της εσωκομματικής δημοκρατίας, τη δραστηριότητα του μέλη του κόμματος και τη συλλογική ηγεσία, μισαλλοδοξία απέναντι στον οπορτουνισμό και στενούς δεσμούς μεταξύ του κόμματος και των μαζών.

Ο Λ. ήταν ακράδαντα πεπεισμένος για το αναπόφευκτο της νίκης του σοσιαλισμού σε ολόκληρο τον κόσμο. Θεώρησε τις απαραίτητες προϋποθέσεις για αυτή τη νίκη: την ενότητα των επαναστατικών δυνάμεων της εποχής μας - του παγκόσμιου συστήματος του σοσιαλισμού, της διεθνούς εργατικής τάξης, του εθνικοαπελευθερωτικού κινήματος. τη σωστή στρατηγική και τακτική των κομμουνιστικών κομμάτων. αποφασιστική πάλη ενάντια στον ρεφορμισμό, τον ρεβιζιονισμό, τον δεξιό και αριστερό οπορτουνισμό, τον εθνικισμό. αλληλεγγύη και ενότητα του διεθνούς κομμουνιστικού κινήματος στη βάση του μαρξισμού και των αρχών του προλεταριακού διεθνισμού.

Η θεωρητική και πολιτική δραστηριότητα του Λ. σηματοδότησε την αρχή ενός νέου, λενινιστικού σταδίου στην ανάπτυξη του μαρξισμού, στο διεθνές εργατικό κίνημα. Το όνομα του Λένιν και του λενινισμού συνδέονται με τα μεγαλύτερα επαναστατικά επιτεύγματα του 20ού αιώνα, τα οποία άλλαξαν ριζικά το κοινωνικό πρόσωπο του κόσμου και σημάδεψαν τη στροφή της ανθρωπότητας προς τον σοσιαλισμό και τον κομμουνισμό. Ο επαναστατικός μετασχηματισμός της κοινωνίας στη Σοβιετική Ένωση στη βάση των λαμπρών σχεδίων και σχεδίων του Λένιν, η νίκη του σοσιαλισμού και η οικοδόμηση μιας αναπτυγμένης σοσιαλιστικής κοινωνίας στην ΕΣΣΔ είναι ο θρίαμβος του λενινισμού. Ο μαρξισμός-λενινισμός, ως το μεγάλο και ενιαίο διεθνές δόγμα του προλεταριάτου, είναι ιδιοκτησία όλων των κομμουνιστικών κομμάτων, όλων των επαναστατών εργατών του κόσμου, όλων των εργαζομένων. Όλα τα θεμελιώδη κοινωνικά προβλήματα της εποχής μας μπορούν να αξιολογηθούν και να λυθούν σωστά με βάση την ιδεολογική κληρονομιά του Λ., με γνώμονα μια αξιόπιστη πυξίδα - την αέναη και δημιουργική μαρξιστική-λενινιστική διδασκαλία. Η Έκκληση της Διεθνούς Διάσκεψης των Κομμουνιστικών και Εργατικών Κομμάτων (Μόσχα, 1969) «Στην 100η επέτειο από τη γέννηση του Βλαντιμίρ Ίλιτς Λένιν» αναφέρει:

«Ολόκληρη η εμπειρία του παγκόσμιου σοσιαλισμού, του εργατικού και εθνικοαπελευθερωτικού κινήματος, επιβεβαίωσε τη διεθνή σημασία του μαρξιστικού-λενινιστικού δόγματος. Η νίκη της σοσιαλιστικής επανάστασης σε μια ομάδα χωρών, η εμφάνιση του παγκόσμιου συστήματος του σοσιαλισμού, η κατάκτηση του εργατικού κινήματος στις καπιταλιστικές χώρες, η είσοδος στην αρένα της ανεξάρτητης κοινωνικοπολιτικής δραστηριότητας των λαών της πρώην αποικίες και ημι-αποικίες, η άνευ προηγουμένου έξαρση στον αντιιμπεριαλιστικό αγώνα - όλα αυτά αποδεικνύουν την ιστορική ορθότητα του λενινισμού, που εκφράζει τις θεμελιώδεις ανάγκες της σύγχρονης εποχής.» (" Διεθνής Διάσκεψη Κομμουνιστικών και Εργατικών Κομμάτων. Έγγραφα και Υλικά, Μ., 1969, σ. 332).

Το ΚΚΣΕ αποδίδει μεγάλη σημασία στη μελέτη, τη διατήρηση και τη δημοσίευση της λογοτεχνικής κληρονομιάς του Λ., καθώς και των εγγράφων που σχετίζονται με τη ζωή και το έργο του. Το 1923, η Κεντρική Επιτροπή του RCP(b) δημιούργησε το Ινστιτούτο V. I. Lenin, στο οποίο ανατέθηκαν αυτές οι λειτουργίες. Το 1932, ως αποτέλεσμα της συγχώνευσης του Ινστιτούτου του Κ. Μαρξ και του Φ. Ένγκελς με το Ινστιτούτο του Β. Ι. Λένιν, δημιουργήθηκε ένα ενιαίο Ινστιτούτο Μαρξ-Ένγκελς-Λένιν υπό την Κεντρική Επιτροπή του Παν-ενωσιακού Κομμουνιστικού Κόμματος Μπολσεβίκοι (τώρα Ινστιτούτο Μαρξισμού-Λενινισμού υπό την Κεντρική Επιτροπή του ΚΚΣΕ). Περισσότερα από 30.000 έγγραφα του Λένιν φυλάσσονται στο Κεντρικό Αρχείο Κόμματος αυτού του ινστιτούτου. Στην ΕΣΣΔ έχουν εκδοθεί πέντε εκδόσεις των έργων του Λένιν (βλ. Έργα του Β. Ι. Λένιν) και κυκλοφορούν οι «Συλλογές Λένιν». Θεματικές συλλογές έργων του Λ. και μεμονωμένα έργα του τυπώνονται σε εκατομμύρια αντίτυπα. Μεγάλη προσοχή δίνεται στην έκδοση απομνημονευμάτων και βιογραφικών έργων για τον Λ., καθώς και λογοτεχνίας για διάφορα προβλήματα του λενινισμού.

Ο σοβιετικός λαός τιμά ιερά τη μνήμη του Λένιν. Η Πανενωτική Ένωση Κομμουνιστικής Νεολαίας και η Πρωτοποριακή Οργάνωση στην ΕΣΣΔ φέρουν το όνομα του Λένιν και πολλές πόλεις, συμπεριλαμβανομένου του Λένινγκραντ, της πόλης όπου το Λένινγκραντ διακήρυξε την εξουσία των Σοβιετικών. Ουλιάνοφσκ, όπου πέρασε τα παιδικά και νεανικά του χρόνια ο Λ. Σε όλες τις πόλεις, οι κεντρικοί ή ομορφότεροι δρόμοι φέρουν το όνομα του Λ. Τα εργοστάσια και οι συλλογικές φάρμες, τα πλοία και οι βουνοκορφές φέρουν το όνομά του. Προς τιμήν του Λ. το 1930 καθιερώθηκε το υψηλότερο βραβείο στην ΕΣΣΔ, το Τάγμα του Λένιν. Τα βραβεία Λένιν θεσπίστηκαν για εξαιρετικές υπηρεσίες στον τομέα της επιστήμης και της τεχνολογίας (1925), στον τομέα της λογοτεχνίας και της τέχνης (1956). Διεθνή Βραβεία Λένιν «Για την ενίσχυση της ειρήνης μεταξύ των λαών» (1949). Μοναδικό μνημείο και ιστορικό μνημείο είναι το Κεντρικό Αρχείο του Β. Ι. Λένιν και τα παραρτήματά του σε πολλές πόλεις της ΕΣΣΔ. Υπάρχουν επίσης μουσεία του Β. Ι. Λένιν σε άλλες σοσιαλιστικές χώρες, στη Φινλανδία και στη Γαλλία.

Τον Απρίλιο του 1970, το Κομμουνιστικό Κόμμα της Σοβιετικής Ένωσης, ολόκληρος ο σοβιετικός λαός, το διεθνές κομμουνιστικό κίνημα, οι εργαζόμενες μάζες, οι προοδευτικές δυνάμεις όλων των χωρών γιόρτασαν πανηγυρικά την 100η επέτειο από τη γέννηση του Β. Ι. Λένιν. Ο εορτασμός αυτής της σημαντικής ημερομηνίας είχε ως αποτέλεσμα τη μεγαλύτερη απόδειξη της ζωτικότητας του λενινισμού. Οι ιδέες του Λένιν οπλίζουν και εμπνέουν τους κομμουνιστές και όλους τους εργαζόμενους στον αγώνα για τον πλήρη θρίαμβο του κομμουνισμού.

Συνθέσεις:

• Συλλογικά έργα, τ. 1-20, Μ. - Λ., 1920-1926;
• Soch., 2nd ed., τ. 1-30, Moscow-Leningrad, 1925-1932;
• Soch., 3η έκδ., τ. 1-30, Moscow-Leningrad, 1925-1932;
• Soch., 4η έκδ., τ. 1-45, Μόσχα, 1941-67;
• Πλήρης συλλογή έργων, 5η έκδ., τ. 1-55, Μ., 1958-65;
• Συλλογές Λένιν, βιβλίο. 1-37, Μ. - Λ., 1924-70.

Βιβλιογραφία:

1. Στα 100 χρόνια από τη γέννηση του V. I. Lenin. Περιλήψεις της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ, Μ., 1970;
2. Στα 100 χρόνια από τη γέννηση του Β. Ι. Λένιν, Συλλογή εγγράφων και υλικών, Μ., 1970.
3. V. I. Λένιν. Βιογραφία, 5η έκδ., Μ., 1972;
4. V. I. Λένιν. Βιογραφικό χρονικό, 1870-1924, τ. 1-3, Μ., 1970-72;
5. Memories of V. I. Lenin, τ. 1-5, Μ., 1968-1969;
6. Krupskaya N. K., Σχετικά με τον Λένιν. Σάβ. Τέχνη. και ομιλίες. 2nd ed., Μ., 1965;
7. Leninian, Library of V. I. Lenin's works and literature about him 1956-1967, σε 3 τόμους, τ. 1-2, Μ., 1971-72;
8. Ο Λένιν είναι ακόμα πιο ζωντανός από όλους τους ζωντανούς. Συμβουλευτικό ευρετήριο απομνημονευμάτων και βιογραφικής βιβλιογραφίας για τον V. I. Lenin, M., 1968;
9. Αναμνήσεις του Β. Ι. Λένιν. Σχολιασμένο ευρετήριο βιβλίων και άρθρων περιοδικών 1954-1961, M., 1963;
10. Λένιν. Ιστορικός και βιογραφικός άτλαντας, Μ., 1970;
11. Λένιν. Συλλογή φωτογραφιών και καρέ ταινιών, τ. 1-2, Μόσχα, 1970-72.

Εμφάνιση σχολίων

Ο Βλαντιμίρ Ίλιτς Λένιν είναι διάσημος Ρώσος επαναστάτης, σοβιετικός πολιτικός και πολιτικός, ιδρυτής της Σοβιετικής Ένωσης, οργανωτής του ΚΚΣΕ. Έχει ασχοληθεί σε πολλούς τομείς. Θεωρείται ο πιο θρυλικός ηγέτης και πολιτικός στην ιστορία. Επιπλέον, ο Λένιν οργάνωσε το πρώτο σοσιαλιστικό κράτος. Αυτή η κομμουνιστική προσωπικότητα ενδιαφέρθηκε για τις πολιτικές του Μαρκ Ένγκελς και σύντομα συνέχισε το έργο του. Ο Βλαντιμίρ Ίλιτς άλλαξε τη μοίρα όχι μόνο του σοβιετικού κράτους, αλλά όλου του κόσμου. Ο Λένιν είναι ο ιδρυτής του Ρωσικού Σοσιαλδημοκρατικού Εργατικού Κόμματος. Το κύριο καθήκον αυτού του πολιτικού ήταν να δημιουργήσει ένα κόμμα της εργατικής τάξης. Μια τέτοια καινοτομία υποτίθεται ότι θα επηρέαζε θετικά τη μοίρα του κράτους στο μέλλον, σύμφωνα με τον Λένιν.

Πορτρέτο του Βλαντιμίρ Λένιν

Βιογραφία του Βλαντιμίρ Ίλιτς Λένιν

Αυτό το πρόσωπο θεωρείται ο σημαντικότερος οργανωτής και ηγέτης της Οκτωβριανής Επανάστασης του 1917 στη Ρωσία. Επιπλέον, ο Βλαντιμίρ Ίλιτς - Πρώτος Πρόεδρος του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων.

Παρά το τεράστιο χρονικό διάστημα που έχει περάσει από τη βασιλεία της θρυλικής προσωπικότητας, οι ιστορικοί δίνουν όλο και μεγαλύτερη προσοχή στη μελέτη των πολιτικών του, των μεθόδων δραστηριότητας και της ζωής του Βλαντιμίρ Ίλιτς Λένιν. Ανέπτυξε ενεργά την πολιτική του στις αρχές του εικοστού αιώνα. Ωστόσο, η μορφή διακυβέρνησής του δεν άρεσε σε όλους. Κάποιος καταδίκασε τον πολιτικό, κάποιος - θαύμασε. Παρόλα αυτά παραμένει μια από τις σημαντικότερες προσωπικότητες στον χώρο της πολιτικής.

Ο Λένιν ήταν ένθερμος μαρξιστής και πάντα υπερασπιζόταν ξεκάθαρα τη γνώμη του. Θεωρείται ο ιδρυτής του μαρξισμού-λενινισμού. Vladimir Ilyich - ο ιδεολόγος και δημιουργός της Τρίτης Κομμουνιστικής Διεθνούς. Ο πολιτειακός εκπρόσωπος ασχολήθηκε και με το χώρο του πολιτικού και δημοσιογραφικού έργου. Η πένα του περιλαμβάνει έργα ποικίλης φύσης. Για παράδειγμα, η υλιστική φιλοσοφία, η θεωρία του μαρξισμού, η οικοδόμηση του σοσιαλισμού και του κομμουνισμού και πολλά άλλα.

Ο Βλαντιμίρ Λένιν και η αδερφή του Μαρία

Εκατομμύρια θεωρούν τον Βλαντιμίρ Ίλιτς Λένιν ως μια από τις πιο διάσημες πολιτικές προσωπικότητες στην ιστορία του κόσμου. Αυτό οφείλεται στις μεθόδους της κυβέρνησής του και στη φύση των δραστηριοτήτων του. Το προσωπικό του δημοφιλούς περιοδικού Time πρόσθεσε τον Λένιν στις 100 κορυφαίες επαναστατικές προσωπικότητες του εικοστού αιώνα. Αυτός ο Ρώσος ηγέτης συμπεριλήφθηκε στην κατηγορία «Ηγέτες και επαναστάτες». Είναι επίσης γνωστό ότι τα έργα του Βλαντιμίρ Ίλιτς οδηγούν κάθε χρόνο στις λίστες της μεταφρασμένης λογοτεχνίας. Τα έντυπα έργα κατατάσσονται στην τρίτη θέση στον κόσμο μετά τη Βίβλο και Μάο Τσε Τουνγκ.

Παιδική ηλικία και νεότητα του Vladimir Ulyanov

Το πραγματικό όνομα του μεγάλου Ρώσου ηγέτη είναι Ουλιάνοφ. Ο Vladimir Ilyich γεννήθηκε το 1870 στο Ulyanovsk (σημερινό Simbirsk) στην οικογένεια ενός επιθεωρητή δημοσίων σχολείων στην επαρχία Simbirsk. Ο πατέρας του Βλαντιμίρ Ilya Nikolaevich Ulyanovήταν πολιτειακός σύμβουλος. Προηγουμένως, δίδαξε σε σχολεία δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης στην Πένζα και στο Νίζνι Νόβγκοροντ.

Ο Βλαντιμίρ Λένιν στην παιδική ηλικία

Μητέρα του Βλαντιμίρ Ουλιάνοφ Μαρία Αλεξάντροβνα, είχε μια σουηδική και γερμανική περιπέτεια μέσω της μητέρας της και μια ευρωπαϊκή μέσω του πατέρα της. Η Maria Ulyanova πέρασε τις εξωτερικές εξετάσεις για τη θέση της δασκάλας. Ωστόσο, αργότερα τελείωσε την καριέρα της και αφιέρωσε όλο τον ελεύθερο χρόνο της στην ανατροφή των παιδιών της και στη νοικοκυριά. Εκτός από τον Βλαντιμίρ, η οικογένεια είχε μεγαλύτερα παιδιά - τον γιο Αλέξανδρο και την κόρη Άννα. Στην οικογένεια εμφανίστηκαν μερικά ακόμη παιδιά - Μαρία και Ντμίτρι.

Ως παιδί, ο νεαρός Ουλιάνοφ έλαβε το Ορθόδοξο βάπτισμα και ήταν μέλος της θρησκευτικής Εταιρείας Simbirsk του Αγίου Σεργίου του Ραντόνεζ. Κατά τη σχολική περίοδο, το αγόρι έλαβε υψηλούς βαθμούς σύμφωνα με το νόμο του Θεού.

Ο μικρός Βλαντιμίρ ήταν ένα πολύ ανεπτυγμένο παιδί. Σε ηλικία πέντε ετών ήξερε ήδη να διαβάζει και να γράφει τέλεια. Σύντομα μπήκε στο γυμνάσιο του Simbirsk. Εκεί ήταν προσεκτικός, επιμελής και αφιέρωσε πολύ χρόνο στην εκπαιδευτική διαδικασία. Για τη σκληρή δουλειά και τις προσπάθειες λάμβανε συνεχώς αξιέπαινες επιστολές και άλλα βραβεία. Μερικοί δάσκαλοι τον αποκαλούσαν συχνά ως «περιπατητική εγκυκλοπαίδεια».

Ο Βλαντιμίρ Λένιν στα νιάτα του

Ο Vladimir Ulyanov ήταν πολύ διαφορετικός από τους άλλους μαθητές στο επίπεδο ανάπτυξής του. Όλοι οι συμμαθητές τον σέβονταν και του αντιμετώπιζαν σαν έναν έγκυρο φίλο. Κατά τα σχολικά του χρόνια, ο μελλοντικός ηγέτης διάβασε πολλή προηγμένη ρωσική λογοτεχνία, η οποία σύντομα επηρέασε την κοσμοθεωρία του αγοριού. Προτίμησε τα έργα των V. G. Belinsky, A. I. Herzen, N. A. Dobrolyubov, D. I. Pisarev και ιδιαίτερα του N. G. Chernyshevsky και άλλων. Το 1880, ο μαθητής έλαβε ένα βιβλίο με χρυσό ανάγλυφο στο εξώφυλλο: «Για καλούς τρόπους και επιτυχίες» και ένα φύλλο επαίνου.

Το 1887αποφοίτησε από το γυμνάσιο του Simbirsk με χρυσό μετάλλιο, όλοι οι βαθμοί του ήταν σε υψηλό επίπεδο. Στη συνέχεια εισήλθε στη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου του Καζάν. Οι ηγέτες του γυμνασίου, Φ. Κερένσκι, έμειναν εξαιρετικά έκπληκτοι και απογοητευμένοι από την επιλογή του Βλαντιμίρ Ουλιάνοφ. Τον συμβούλεψε να συνεχίσει τις σπουδές του στη Σχολή Ιστορίας και Φιλολογίας. Ο Kerensky υποστήριξε αυτή την απόφαση με το γεγονός ότι ο μαθητής του ήταν πραγματικά επιτυχημένος στον τομέα των Λατινικών και της λογοτεχνίας.

Το 1887, συνέβη ένα τρομερό περιστατικό στην οικογένεια Ουλιάνοφ - ο μεγαλύτερος αδελφός του Βλαντιμίρ, Αλέξανδρος, εκτελέστηκε επειδή οργάνωσε μια απόπειρα δολοφονίας του τσάρου Αλέξανδρος Γ'. Από εκείνη τη στιγμή άρχισε να αναπτύσσεται η επαναστατική δραστηριότητα του Ουλιάνοφ. Άρχισε να παρακολουθεί έναν παράνομο φοιτητικό κύκλο "Λαϊκή βούληση"με επικεφαλής Lazar Bogoraz. Από αυτή την άποψη, αποβλήθηκε από το πανεπιστήμιο ήδη από το πρώτο έτος. Ο Ουλιάνοφ και πολλές δεκάδες άλλοι φοιτητές συνελήφθησαν και στάλθηκαν στο αστυνομικό τμήμα. Η κατάσταση με τον αδελφό του επηρέασε την προοπτική του. Ο Βλαντιμίρ Ουλιάνοφ διαμαρτυρήθηκε σοβαρά για την εθνική καταπίεση και τις τσαρικές πολιτικές. Ήταν εκείνη την περίοδο που ο τύπος άρχισε τις επαναστατικές του δραστηριότητες ενάντια στον καπιταλισμό.

Ο Βλαντιμίρ Λένιν στα νιάτα του

Αφού αποβλήθηκε από το Πανεπιστήμιο του Καζάν, μετακόμισε σε ένα μικρό χωριό που ονομάζεται Kukushkino, που βρίσκεται στην επαρχία Καζάν. Εκεί έζησε δύο χρόνια στο σπίτι των Αρντάσεφ. Σε σχέση με όλα τα γεγονότα, ο Vladimir Ulyanov συμπεριλήφθηκε στη λίστα των ύποπτων ατόμων που πρέπει να παρακολουθούνται προσεκτικά. Επιπλέον, ο μελλοντικός ηγέτης απαγορεύτηκε να αποκαταστήσει την εκπαίδευση στο πανεπιστήμιο.

Σύντομα ο Vladimir Ilyich έγινε μέλος διαφόρων μαρξιστικών οργανώσεων που δημιούργησε ο Fedoseev. Τα μέλη αυτών των ομάδων μελέτησαν τα γραπτά Καρλ Μαρξ και Ένγκελς. Το 1889, η μητέρα του Βλαντιμίρ, Μαρία Ουλιάνοβα, απέκτησε ένα τεράστιο οικόπεδο άνω των εκατό εκταρίων στην επαρχία Σαμάρα. Όλη η οικογένεια μετακόμισε σε αυτό το αρχοντικό. Η μητέρα ζητούσε επίμονα από τον γιο της να διαχειριστεί ένα τόσο μεγάλο σπίτι, αλλά αυτή η διαδικασία δεν είχε επιτυχία.

Οι ντόπιοι αγρότες λήστεψαν τους Ουλιάνοφ και τους έκλεψαν ένα άλογο και δύο αγελάδες. Επιπλέον, η Ulyanova δεν άντεξε και αποφάσισε να πουλήσει τόσο τη γη όσο και το σπίτι. Σήμερα στο χωριό αυτό βρίσκεται το σπίτι-μουσείο του Βλαντιμίρ Λένιν.

Λένιν στο εξωτερικό

Το 1889η οικογένεια Λένιν άλλαξε τόπο διαμονής. Μετακόμισαν στη Σαμάρα. Εκεί, οι σχέσεις του Βλαντιμίρ με τους επαναστάτες ξανάρχισαν. Ωστόσο, μετά από λίγο, οι αρχές άλλαξαν γνώμη και επέτρεψαν στον προηγουμένως συλληφθεί Βλαντιμίρ να αρχίσει να προετοιμάζεται για τις εξετάσεις για να σπουδάσει νομολογία. Στη διαδικασία της μελέτης, μελέτησε ενεργά οικονομικά εγχειρίδια, καθώς και στατιστικές εκθέσεις Zemstvo.

Συμμετοχή του Βλαντιμίρ Λένιν σε επαναστατικές δραστηριότητες

Το 1891Ο Βλαντιμίρ Λένιν μπήκε εξωτερικά στο Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης στη Νομική Σχολή. Εκεί εργάστηκε ως βοηθός ενός ορκισμένου δικηγόρου από τη Σαμάρα και υπερασπίστηκε κρατούμενους. Το 1893 μετακόμισε στην Αγία Πετρούπολη και αφιέρωσε μεγάλο μέρος του χρόνου του στη συγγραφή έργων που σχετίζονται με τη μαρξιστική πολιτική οικονομία. Την ίδια χρονική περίοδο δημιούργησε το πρόγραμμα του Σοσιαλδημοκρατικού Κόμματος Μεταξύ των δημοφιλών και σωζόμενων έργων του Λένιν είναι τα Νέα Οικονομικά Κινήματα στην Αγροτική ζωή.

Ο Βλαντιμίρ Λένιν με εφημερίδα

Το 1895Ο Λένιν πήγε στο εξωτερικό και επισκέφτηκε πολλές χώρες ταυτόχρονα. Ανάμεσά τους η Ελβετία, η Γερμανία και η Γαλλία. Εκεί ο Vladimir Ilyin γνώρισε διάσημες προσωπικότητες όπως, Georgy Plekhanov, Wilhelm Liebknecht και Paul Lafargue. Αργότερα, ο επαναστάτης ηγέτης επέστρεψε στην πατρίδα του και άρχισε να αναπτύσσει διάφορες καινοτομίες. Πρώτα απ' όλα ένωσε όλους τους μαρξιστικούς κύκλους στην «Ένωση Αγώνα για τη Χειραφέτηση της Εργατικής Τάξης». Ο Λένιν άρχισε να διαδίδει ενεργά την ιδέα της καταπολέμησης της απολυταρχίας.

Για τέτοιες ενέργειες, ο Λένιν και οι σύμμαχοί του συνελήφθησαν ξανά. Έμειναν υπό κράτηση για ένα χρόνο. Περαιτέρω, οι κρατούμενοι στάλθηκαν στο χωριό Shushenskoye της επαρχίας Elisei. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο πολιτικός δημιούργησε ενεργά σχέσεις με σοσιαλδημοκράτες από διάφορα μέρη της χώρας, συγκεκριμένα από τη Μόσχα, την Αγία Πετρούπολη, το Βορόνεζ, το Νίζνι Νόβγκοροντ.

Το 1900ήταν ελεύθερος και επισκέφτηκε όλες τις πόλεις της Ρωσίας. Ο Λένιν ξόδεψε πολύ χρόνο επισκεπτόμενος διάφορους οργανισμούς. Την ίδια χρονιά, ο Λένιν δημιούργησε μια εφημερίδα με την επωνυμία "Σπίθα". Τότε ήταν που ο Βλαντιμίρ Ίλιτς άρχισε να υπογράφει για πρώτη φορά με το επώνυμο "Λένιν". Λίγους μήνες αργότερα οργάνωσε ένα συνέδριο του Ρωσικού Σοσιαλδημοκρατικού Εργατικού Κόμματος. Σε σχέση με αυτό το γεγονός, υπήρξε διάσπαση σε Μπολσεβίκους και Μενσεβίκους. Ο Λένιν έγινε επικεφαλής του ιδεολογικού και πολιτικού κόμματος των Μπολσεβίκων. Προσπάθησε με όλες του τις δυνάμεις να πολεμήσει τους μενσεβίκους και πήρε ριζικά μέτρα.

Βλαντιμίρ Λένιν και Ιωσήφ Στάλιν

Από το 1905Ο Λένιν έζησε στην Ελβετία για τρία χρόνια. Εκεί προετοιμάστηκε προσεκτικά για ένοπλη εξέγερση. Αργότερα, ο Βλαντιμίρ Ίλιτς επέστρεψε παράνομα στην Αγία Πετρούπολη. Προσπάθησε να προσελκύσει τους χωρικούς σε αυτόν, ώστε να είναι μια δυνατή ομάδα για να πολεμήσει. Ο Βλαντιμίρ Λένιν κάλεσε τους αγρότες να πολεμήσουν ενεργά και τους ζήτησε να χρησιμοποιήσουν ό,τι ήταν διαθέσιμο ως όπλο. Ήταν απαραίτητο να επιτεθούν οι δημόσιοι υπάλληλοι.

Ρόλος στην εκτέλεση της οικογένειας του αυτοκράτορα Νικολάου Β΄ κριτική και κατηγορίες

Όπως έγινε γνωστό, το βράδυ της 16ης προς 17η Ιουλίου 1918, η οικογένεια του Νικολάου Β' και όλοι οι υπηρέτες πυροβολήθηκαν. Αυτό το περιστατικό συνέβη με εντολή του Περιφερειακού Συμβουλίου των Ουραλίων στο Αικατερινούπολη. Επικεφαλής του ψηφίσματος ήταν οι Μπολσεβίκοι. Λένιν και Σβερντλόφείχε έναν ορισμένο αριθμό κυρώσεων που χρησιμοποιήθηκαν για την εκτέλεση Νικόλαος Β'. Αυτά τα στοιχεία επιβεβαιώνονται επίσημα. Ωστόσο, ιστορικοί ειδικοί και άλλοι ειδικοί εξακολουθούν να συζητούν ενεργά τις κυρώσεις του Λένιν για την εκτέλεση της οικογένειας και των υπαλλήλων του Νικολάου Β'. Κάποιοι ιστορικοί αναγνωρίζουν αυτό το γεγονός, άλλοι το αρνούνται κατηγορηματικά.

Αρχικά, η σοβιετική κυβέρνηση αποφάσισε ότι ο Νικόλαος Β' έπρεπε να δικαστεί. Το θέμα αυτό συζητήθηκε το 1918 σε μια συνεδρίαση του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων, που έλαβε χώρα στα τέλη Ιανουαρίου. Το συμβούλιο του κόμματος επιβεβαίωσε επισήμως τέτοιες ενέργειες και την ανάγκη για δίκη του Νικολάου Β'. Αυτή η ιδέα, κατά συνέπεια, υποστηρίχθηκε από τον Βλαντιμίρ Ίλιτς Λένιν και τους συμμάχους του.

Ομιλία του Βλαντιμίρ Λένιν

Όπως γνωρίζετε, εκείνη την εποχή, ο Νικόλαος Β', η οικογένειά του και οι υπηρέτες του μεταφέρθηκαν από το Τομπόλσκ στο Αικατερινούπολη. Πιθανότατα, η κίνηση αυτή συνδέθηκε με όλα τα γεγονότα που έγιναν. Μ. Μεντβέντεφ (Κούντριν)παρείχε επιβεβαίωση ότι δεν ήταν δυνατό να επιτευχθούν κυρώσεις για την εκτέλεση του Νικολάου Β'. Ο Λένιν υποστήριξε επίσης ότι ο βασιλιάς πρέπει να μεταφερθεί σε ένα ασφαλέστερο μέρος για να ζήσει. Στις 13 Ιουλίου πραγματοποιήθηκε σύσκεψη στην οποία συζητήθηκαν θέματα σχετικά με τη στρατιωτική αναθεώρηση και την προσεκτική προστασία του βασιλιά.

Σύζυγος του Λένιν Βλαντιμίρ Ίλιτς ΚρούπσκαγιαΕίπε ότι τη νύχτα της δολοφονίας του τσάρου και της οικογένειάς του, ο Ρώσος ηγέτης ήταν στη δουλειά όλη τη νύχτα και επέστρεψε μόνο νωρίς το πρωί.

Βλαντιμίρ Λένιν και Λέον Τρότσκι

Προσωπική ζωή του Βλαντιμίρ Ίλιτς Λένιν. Κρούπσκαγια

Ο Βλαντιμίρ Ίλιτς Λένιν προσπάθησε να κρύψει την προσωπική του ζωή προσεκτικά, όπως άλλοι επαγγελματίες επαναστάτες. Η γυναίκα του ήταν η Nadezhda Krupskaya. Γνωρίστηκαν το 1894 κατά τη διάρκεια της ενεργού δημιουργίας μιας οργάνωσης που ονομάζεται «Ένωση Αγώνα για τη Χειραφέτηση της Εργατικής Τάξης». Τότε έγινε μαρξιστική συγκέντρωση, όπου συναντήθηκαν. Nadezhda Krupskayaθαυμάστηκε από τις ηγετικές ιδιότητες του Λένιν και τον σοβαρό χαρακτήρα του. Αυτή, με τη σειρά της, ενδιέφερε τον Λένιν για την αναλυτική της νοοτροπία και την ανάπτυξή της σε πολλούς τομείς. Οι κρατικές δραστηριότητες έφεραν το ζευγάρι πολύ κοντά και μετά από λίγα χρόνια αποφάσισαν να δέσουν. Ο εκλεκτός του Βλαντιμίρ Ίλιτς ήταν συγκρατημένος και ήρεμος, εξαιρετικά εξυπηρετικός. Υποστήριξε τον αγαπημένο της σε όλα, ό,τι κι αν γίνει. Επιπλέον, η σύζυγος βοήθησε τον Ρώσο επαναστάτη σε μυστική αλληλογραφία με διάφορα μέλη του κόμματος.

Ωστόσο, παρά τον εξαιρετικό χαρακτήρα και την πιστότητα της Nadezhda, ήταν μια φοβερή οικοδέσποινα. Δεν ήταν σχεδόν ποτέ δυνατό να παρατηρήσετε την Krupskaya στη διαδικασία μαγειρέματος και καθαρισμού. Δεν έκανε δουλειές του σπιτιού και σπάνια μαγείρευε. Ωστόσο, αν συνέβαιναν τέτοιες περιπτώσεις, τότε ο Λένιν δεν παραπονιόταν και έτρωγε όλα όσα του έδιναν. Σημειώστε ότι μια φορά το 1916, την παραμονή της Πρωτοχρονιάς, στο γιορτινό τους τραπέζι υπήρχε μόνο πηγμένο γάλα.

Ο Βλαντιμίρ Λένιν και η Ναντέζντα Κρούπσκαγια

Πριν από την Κρούπσκαγια, ο Λένιν θαύμαζε Απολλιναρία Γιακούμποβαωστόσο εκείνη το απέρριψε. Η Γιακούμποβα ήταν σοσιαλίστρια.

Μετά τη γνωριμία τους ερωτεύτηκαν με την πρώτη ματιά. Η Κρούπσκαγια ακολούθησε τον εραστή της παντού και συμμετείχε σε όλες τις ενέργειες του Βλαντιμίρ Ίλιτς. Σύντομα παντρεύτηκαν. Οι ντόπιοι αγρότες έγιναν κουμπάροι. Τα δαχτυλίδια κατασκευάστηκαν από τον σύμμαχό τους από χάλκινα νικέλια. Ο γάμος της Krupskaya και του Lenin πραγματοποιήθηκε στις 22 Ιουλίου 1898 στο χωριό Shushenskoye. Μετά από αυτό, η Nadezhda αγάπησε πραγματικά τον σύζυγό της. Επιπλέον, ο Λένιν παντρεύτηκε, παρά το γεγονός ότι εκείνη την εποχή ήταν ένθερμος άθεος.

Στον ελεύθερο χρόνο της, η Nadezhda ασχολήθηκε με την επιχείρησή της, δηλαδή το θεωρητικό και παιδαγωγικό έργο. Είχε τη δική της γνώμη για πολλές καταστάσεις και δεν υπάκουε πλήρως τον σκληρό σύζυγό της.

Ο Βλαντιμίρ ήταν πάντα σκληρός και σκληρός απέναντι στη γυναίκα του, αλλά η Nadezhda πάντα υποκλινόταν μπροστά του, τον αγαπούσε πραγματικά και τον βοηθούσε σε όλους τους τομείς. Εκτός από τη Nadezhda, υπήρχαν πολλές άλλες γυναίκες στη ζωή του Λένιν ακόμα και μετά τον γάμο του. Η Κρούπσκαγια το ήξερε αυτό, αλλά συγκρατούσε περήφανα τον πόνο και υπέμεινε μια ταπεινωτική στάση απέναντι στον εαυτό της. Ξέχασε το αίσθημα της περηφάνιας και της ζήλιας.

Βλαντιμίρ Λένιν και Ινέσα Αρμάν

Δεν υπάρχουν ακόμα αξιόπιστες πληροφορίες για τα παιδιά του Βλαντιμίρ Λένιν. Κάποιος ισχυρίζεται ότι ήταν άγονος και δεν είχε καθόλου παιδιά. Και άλλοι ιστορικοί λένε ότι ο διάσημος Ρώσος ηγέτης είχε πολλά νόθα παιδιά. Υπάρχουν επίσης πληροφορίες ότι ο Λένιν έχει ένα παιδί με το όνομα Αλεξάντερ Στέφεναπό την αγαπημένη του Ινέσα Αρμάν. Το ειδύλλιό τους κράτησε πέντε χρόνια. Η Ινέσα Αρμάντ ήταν η ερωμένη του Λένιν για πολύ καιρό και η Κρούπσκαγια γνώριζε όλα όσα συνέβαιναν.

Γνωρίστηκαν με την Ινέσα Αρμάν το 1909 ενώ βρίσκονταν στο Παρίσι. Όπως γνωρίζετε, η Ινέσα Αρμάν είναι κόρη διάσημης Γαλλίδας τραγουδίστριας της όπερας και ηθοποιού κόμικ. Εκείνη την εποχή, η Ινέσα ήταν 35 ετών. Ήταν τελείως διαφορετική από Nadezhda Krupskayaούτε εξωτερικά ούτε εσωτερικά. Διακρίθηκε από όμορφα χαρακτηριστικά και ασυνήθιστη εμφάνιση. Το κορίτσι είχε βαθιά μάτια, όμορφα μακριά μαλλιά, εξαιρετική σιλουέτα και όμορφη φωνή. Η Κρούπσκαγια, σύμφωνα με την Άννα Ουλιάνοβα, αδερφή του Βλαντιμίρ, ήταν εντελώς άσχημη, είχε μάτια σαν αυτά του ψαριού και δεν είχε όμορφα εκφραστικά χαρακτηριστικά.

Ινέσα ΑρμάνΕίχε φλογερό χαρακτήρα και πάντα εξέφραζε ζωηρά τα συναισθήματά της. Της άρεσε να επικοινωνεί με τους ανθρώπους, είχε καλούς τρόπους. Η Κρούπσκαγια, σε αντίθεση με τη Γαλλίδα εκλεκτή του Λένιν, ήταν ψυχρή και δεν ήθελε να εκφράσει τα συναισθήματά της. Λένε ότι ο Βλαντιμίρ πιθανότατα είχε απλώς μια φυσική έλξη για αυτήν την κυρία, δεν ένιωθε κανένα συναίσθημα γι 'αυτήν. Ωστόσο, η ίδια η Ινέσα αγαπούσε πολύ αυτόν τον άντρα. Επιπλέον, ήταν ριζοσπαστική στις απόψεις της και κατηγορηματικά δεν καταλάβαινε τις ελεύθερες σχέσεις. Ο Αρμάν μαγείρευε επίσης καλά και έκανε πάντα δουλειές του σπιτιού, σε αντίθεση με τη Nadezhda Krupskaya, η οποία σχεδόν ποτέ δεν συμμετείχε σε αυτές τις διαδικασίες.

Βλαντιμίρ Λένιν

Οι πληροφορίες ήταν επίσης γνωστές ότι η Nadezhda Krupskaya έπασχε από υπογονιμότητα. Αυτό ήταν που υποστήριξε την απουσία παιδιών από ένα παντρεμένο ζευγάρι για πολλά χρόνια. Αργότερα, οι γιατροί δήλωσαν το γεγονός ότι μια φοβερή ασθένεια βρέθηκε σε μια γυναίκα - η νόσος του Graves. Αυτή η ασθένεια ήταν η αιτία της απουσίας των παιδιών.

Στη Σοβιετική Ένωση, δεν διέδωσαν πληροφορίες για τις προδοσίες του Λένιν και για την απουσία παιδιών από ένα παντρεμένο ζευγάρι. Αυτά τα γεγονότα θεωρήθηκαν επαίσχυντα.

Οι γονείς της Nadezhda αγαπούσαν πολύ τον Vladimir Ilyich. Χάρηκαν που συνέδεσε τη ζωή της με έναν έξυπνο νέο, πολύ μορφωμένο και συγκρατημένο. Ωστόσο, η οικογένεια του Λένιν δεν ήταν πολύ χαρούμενη για την εμφάνιση αυτού του κοριτσιού. Για παράδειγμα, η αδερφή του Βλαντιμίρ - Άννα, μισούσε τη Nadezhda και τη θεωρούσε παράξενη, μη ελκυστική.

Η Ναντέζντα ήξερε τα πάντα για τις προδοσίες του συζύγου της, αλλά συμπεριφερόταν με αυτοσυγκράτηση και δεν του είπε ποτέ τίποτα, και ακόμη περισσότερο στην Ινέσα. Όλοι γύρω ήξεραν για αυτό το ερωτικό τρίγωνο, αφού ο διάσημος επαναστάτης δεν έκρυψε τίποτα και το έκανε μπροστά σε όλους. Η Ινέσα Αρμάντ ήταν πάντα παρούσα στη ζωή του ζευγαριού. Επιπλέον, η Inessa και η Nadezhda προσπάθησαν να διατηρήσουν φιλικές σχέσεις και να επικοινωνήσουν.

Λένιν Βλαντιμίρ Ίλιτς

Η Γαλλίδα ερωμένη του Λένιν τον βοηθούσε σε όλα, πήγαινε μαζί του σε κομματικές συναντήσεις σε όλη την Ευρώπη. Η γυναίκα μετέφρασε επίσης βιβλία, άρθρα και άλλα έργα του. Σημειώστε ότι στην κρεβατοκάμαρά της, η Nadezhda κρατούσε μια φωτογραφία της ερωμένης του συζύγου της και κοιτούσε την αντίπαλό της κάθε μέρα. Σε κοντινή απόσταση υπήρχαν φωτογραφίες της μητέρας του Βλαντιμίρ και της Ναντέζντα.

Η ελπίδα μέχρι το τέλος άντεξε την ταπείνωση του συζύγου της και την προδοσία και, όπως φαινόταν, είχε ήδη συμβιβαστεί με την παρουσία της ερωμένης του Βλαντιμίρ. Ωστόσο, κάποια στιγμή δεν άντεξε και κάλεσε τον άντρα της να φύγει. Δεν συμφώνησε και άφησε την ερωμένη του Ινέσα Αρμάν. Το 1920, η Ινέσα πέθανε από μια τρομερή ασθένεια - τη χολέρα. Η Nadezhda Krupskaya ήρθε επίσης στην κηδεία του αντιπάλου της. Κρατούσε το χέρι του Βλαντιμίρ όλη την ώρα.

Ο Γάλλος εκλεκτός του Λένιν άφησε δύο παιδιά από τον πρώτο του γάμο, τα οποία έμειναν ορφανά. Νωρίτερα πέθανε και ο πατέρας τους. Ως εκ τούτου, το ζευγάρι αποφάσισε να φροντίσει αυτά τα παιδιά και να τα φροντίσει. Αρχικά τα παιδιά έμεναν στο Γκόρκι, αργότερα στάλθηκαν στο εξωτερικό.

Ο Βλαντιμίρ Λένιν τα τελευταία χρόνια της ζωής του

Θάνατος του Βλαντιμίρ Λένιν

Μετά τον θάνατο της Ινέσα Αρμάντ, η ζωή του Λένιν πήγε στον κατήφορο. Άρχισε επίσης να αρρωσταίνει συχνά, η κατάσταση της υγείας του Ρώσου ηγέτη επιδεινώθηκε σημαντικά σε σχέση με όλα τα γεγονότα που έλαβαν χώρα. Σύντομα έφυγε από τη ζωή στις 21 Ιανουαρίου 1924 στο κτήμα Γκόρκι της επαρχίας Μόσχας. Υπήρχαν πολλές εκδοχές για τον θάνατο του άνδρα. Κάποιοι ιστορικοί προτείνουν ότι πέθανε λόγω σύφιλης, την οποία ίσως του πέρασε μια Γαλλίδα ερωμένη. Όπως γνωρίζετε, έπαιρνε για μεγάλο χρονικό διάστημα φάρμακα για τη θεραπεία τέτοιων ασθενειών.

Ωστόσο, σύμφωνα με επίσημα στοιχεία, ο Λένιν πέθανε από αθηροσκλήρωση, την οποία έπαθε πρόσφατα. Το τελευταίο αίτημα του Βλαντιμίρ Ίλιτς ήταν φέρτε του τα παιδιά της Ινέσα. Εκείνη την εποχή βρίσκονταν στη Γαλλία. Η Κρούπσκαγια συμμορφώθηκε με αυτό το αίτημα του συζύγου της, αλλά δεν τους επετράπη να δουν τον Λένιν. Τον Φεβρουάριο του 1924, η Nadezhda προσφέρθηκε να θάψει τον Βλαντιμίρ δίπλα στις στάχτες της Inessa Armand, αλλά ο Στάλιν αρνήθηκε κατηγορηματικά αυτή την πρόταση.

Κηδεία του Βλαντιμίρ Λένιν

Λίγες μέρες μετά τον θάνατο του παγκοσμίου φήμης ηγέτη, η σορός του μεταφέρθηκε στη Μόσχα. Τοποθετήθηκε στην Αίθουσα των Στήλων στη Βουλή των Συνδικάτων. Για πέντε ημέρες, αποχαιρετισμός στον Ρώσο ηγέτη, πολιτικό και πολιτικό, ο επικεφαλής του σοβιετικού λαού έλαβε χώρα σε αυτό το κτίριο.

27 Ιανουαρίου 1924Το σώμα του Λένιν ταριχεύτηκε. Για το σώμα αυτής της θρυλικής προσωπικότητας κατασκευάστηκε ειδικά το Μαυσωλείο, το οποίο μέχρι σήμερα βρίσκεται στην Κόκκινη Πλατεία. Κάθε χρόνο τίθεται το θέμα της εκ νέου ταφής του Βλαντιμίρ Λένιν, αλλά κανείς δεν το κάνει αυτό.

Μαυσωλείο Λένιν στην Κόκκινη Πλατεία στη Μόσχα

Δημιουργικότητα, γραφές και έργα του Λένιν

Ο Λένιν ήταν διάσημος διάδοχος Καρλ Μαρξ. Έγραφε συχνά έργα για αυτό το θέμα. Έτσι, εκατοντάδες έργα ανήκουν στην πένα του. Στη σοβιετική εποχή, εκδόθηκαν περισσότερες από σαράντα «συλλογές Λένιν», καθώς και συγκεντρωμένα έργα. Ανάμεσα στα πιο δημοφιλή έργα του Λένιν είναι το The Development of Capitalism in Russia (1899), What Is to Be Done; (1902), «Υλισμός και Εμπειριοκριτική» (1909). Εξάλλου, το 1919-1921 κατέγραψε δεκαέξι ομιλίες σε δίσκους, γεγονός που μαρτυρεί τις ρητορικές ικανότητες του αρχηγού του λαού.

Λατρεία του Λένιν

Γύρω από την προσωπικότητα του Βλαντιμίρ Λένιν, ξεκίνησε μια πραγματική λατρεία κατά τη διάρκεια της βασιλείας του. Η Πετρούπολη μετονομάστηκε σε Λένινγκραντ, πολλοί δρόμοι και χωριά ονομάστηκαν από αυτόν τον Ρώσο επαναστάτη. Σε κάθε πόλη του κράτους, ανεγέρθηκε ένα μνημείο του Βλαντιμίρ Λένιν. Σε πολλά επιστημονικά και δημοσιογραφικά έργα αναφέρθηκε ο θρυλικός άντρας.

Ο επαναστάτης Λένιν Βλαντιμίρ Ίλιτς

Μια ειδική έρευνα διεξήχθη μεταξύ του πληθυσμού της Ρωσίας. Πάνω από το 52% των ερωτηθέντων ισχυρίζονται ότι η προσωπικότητα του Βλαντιμίρ Λένιν έχει γίνει μια από τις πιο σημαντικές και αναγκαίες στην ιστορία του λαού τους.

Ο Βλαντιμίρ Ίλιτς Λένιν είναι ένας παγκοσμίου φήμης Ρώσος επαναστάτης, ο κύριος ηγέτης του σοβιετικού λαού, πολιτικός και πολιτικός. Ασχολήθηκε με το χώρο της δημοσιογραφίας, εκατοντάδες έργα ανήκουν σε αυτό το θρυλικό πρόσωπο. Τις τελευταίες δεκαετίες, πολλά ποιήματα, μπαλάντες, ποιήματα έχουν κυκλοφορήσει προς τιμήν του. Σχεδόν σε κάθε πόλη υπάρχει ένα μνημείο του Βλαντιμίρ Ίλιτς Λένιν, του οποίου η βασιλεία θα συζητείται για δεκαετίες σε όλο τον κόσμο.

Φαίνεται ότι όλα είναι γνωστά για την προσωπική του ζωή. Αλλά το κύριο μυστικό δεν έχει ακόμη αποκαλυφθεί: είχε ακόμη απογόνους η ιδιοφυΐα της παγκόσμιας επανάστασης; Δεν υπήρχαν παιδιά στο γάμο με τη Nadezhda Konstantinovna. Όμως ο Ίλιτς είχε στενή σχέση με την ωραιότερη από τις υπόγειες εργάτριες, την Ινέσα Αρμάντ. Η καθηγήτρια της Ρωσικής Ακαδημίας Θεατρικών Τεχνών Faina Khachaturyan είναι σίγουρη ότι ήταν φίλη με τον εγγονό του Λένιν ως παιδί. Βρήκαμε το ίδιο αγόρι - τον Vladimir Armand.

Μια από τις πιο έντονες αναμνήσεις της παιδικής μου ηλικίας είναι η επίσκεψη στους συγγενείς της Ινέσα Αρμάν, - λέει η Faina Nikolaevna Khachaturyan, καθηγήτρια στη Ρωσική Ακαδημία Θεατρικών Τεχνών, διάσημη Ρωσίδα χορογράφος. - Η μητέρα μου ήταν φίλη με την Hiena Armand, τη σύζυγο του μικρότερου γιου της Inessa - Andrey. Αυτά ήταν τα μεταπολεμικά χρόνια. Η οικογένειά τους ζούσε σε ένα σπίτι στην πλατεία Manezhnaya. Αργότερα έμαθα ότι τους δόθηκε το διαμέρισμα κατόπιν εντολής του Λένιν. Ήταν μια τεράστια κοινότητα. Ζούσαν πολύ σεμνά. Το διαμέρισμα ήταν επιπλωμένο με παλιά κρατικά έπιπλα. Αλλά υπήρχε μια ιδιαίτερη ατμόσφαιρα σε αυτό, φωτεινοί εκπρόσωποι της διανόησης της Μόσχας συγκεντρώθηκαν εδώ. Για εμάς τα παιδιά κανονίστηκαν υπέροχες διακοπές σε αυτό το φιλόξενο σπίτι. Η Χιένα μεγάλωσε δύο γιους. Ο νεότερος λεγόταν Volodya. Γίναμε φίλοι μαζί του. Εντυπωσίασε με την εξυπνάδα και την πολυμάθειά του. Πάντα μου φαινόταν ότι μου θύμιζε κάποιον πολύ. Αργότερα, η μεγαλύτερη αδερφή μου άνοιξε τα μάτια λέγοντας: «Κοίτα σε ένα βιβλίο ιστορίας και θα καταλάβεις τα πάντα». Και μάλιστα. Ο Volodya Armand στην παιδική του ηλικία ήταν σχεδόν ένα αντίγραφο της φωτογραφίας, η οποία απεικονίζει τον Volodya Ulyanov με στολή γυμνασίου. Το ίδιο φουσκωμένο μέτωπο, το ίδιο διαπεραστικό βλέμμα. Όταν μεγάλωσα, η μητέρα μου μου είπε ότι ο πατέρας του, Αντρέι Αρμάν, ήταν γιος του Λένιν. Τέτοιος είναι ο θρύλος.

- Στα μέσα της δεκαετίας του '70 του περασμένου αιώνα, η ηγεσία της χώρας αποφάσισε να απελευθερώσει το σπίτι στη Manezhnaya από τους κατοίκους. Στους απογόνους του φλογερού επαναστάτη δόθηκαν νέα διαμερίσματα. Η Hiena και οι γιοι της έλαβαν στέγη στη λεωφόρο Smolensky σε ένα αριστοκρατικό σπίτι εκείνη την εποχή.

Ενδιαφερόμενος από την ιστορία της Faina Khachaturian, άρχισα να αναζητώ τους γιους της Hiena και του Andrey Armand. Αποδείχθηκε ότι ο μεγαλύτερος, ο Αντρέι Αντρέεβιτς, είχε πεθάνει πριν από δύο χρόνια. Ήταν στρατιωτικός και μέχρι το τέλος των ημερών του δούλευε στο «ταχυδρομικό κουτί». Αλλά ο ίδιος ο Volodya, που μοιάζει με φωτογραφία σχολικού βιβλίου του μικρού Ίλιτς, ζει και ζει στη Μόσχα. Είναι 69 ετών. Διατηρεί μια μικρή δική του επιχείρηση. Το πρώτο πράγμα που έρχεται στο μυαλό όταν συναντιόμαστε μαζί του: πράγματι, μοιάζει πολύ με τον Λένιν! Ειδικά όταν κάνει χειρονομίες και χαμογελάει.

– Πριν από μερικά χρόνια, όλες οι εφημερίδες καλύφθηκαν από μια αίσθηση: ο τάφος του γιου του Λένιν, Αντρέι Αρμάν, βρέθηκε στη Λιθουανία. Αυτός είναι ο πατέρας σου;

- Έγραψαν και ότι ήταν συνταγματάρχης. Μάλιστα ήταν καπετάνιος. Ναι, τραυματίστηκε σοβαρά το 1944 σε μάχες με τους Ναζί κοντά στο Βιλκαβισκίς. Πέθανε στο νοσοκομείο. Εδώ τον έθαψαν. Η οικογένεια ήξερε πού ξεκουραζόταν. Πήγαμε στον τάφο του πολύ πριν το σαλπίσει ο Τύπος. Πριν από τον πόλεμο, ο μπαμπάς εργάστηκε ως μηχανολόγος μηχανικός στο εργοστάσιο αυτοκινήτων Gorky. Τον έστειλαν εδώ, μην του επέτρεψαν να τελειώσει το τέταρτο έτος του ινστιτούτου. Πήγε μάλιστα στον Sergo Ordzhonikidze με αίτημα να τον αφήσει να τελειώσει τις σπουδές του στο πανεπιστήμιο. Εκείνος όμως του απάντησε: «Σε γνωρίζουμε καλά, αλλά αυτό δεν είναι λόγος να μην εκπληρωθούν οι οδηγίες του κόμματος». Ο πατέρας μου είχε κράτηση από τον στρατό. Αλλά προσφέρθηκε εθελοντικά στο μέτωπο.

- Είναι γνωστό ότι μετά τον θάνατο της Ινέσα Αρμάντ το 1920, η Κρούπσκαγια φρόντιζε τα παιδιά της.

- Όταν πέθανε η Ινέσα, ο πατέρας μου ήταν στο δέκατο έβδομο έτος. Την ανατροφή του ανέλαβε ένας δάσκαλος στο σπίτι. Έζησε μαζί μας ως μέλος της οικογένειας και μετά τον θάνατο του πατέρα του. Η Κρούπσκαγια αντιμετώπισε τα παιδιά με προσοχή. Ο Βλαντιμίρ Ίλιτς επικοινώνησε επίσης μαζί τους, κατά καιρούς ξεκαθάρισε τις ιδεολογικές τους διαθέσεις. Δεν υπήρχε κηδεμονία: απλώς μια κανονική σχέση. Το επώνυμό μας δεν σήμαινε τίποτα. Επομένως, χωρίς παροχές, χωρίς ειδικούς όρους. Είναι αλήθεια ότι ο Iosif Vissarionovich ανταποκρίθηκε ξεκάθαρα στα αιτήματα της μητέρας του όταν έγραψε: "Φτιάξτε τη στέγη". Η στέγη είχε συχνά διαρροές: έσπασε κατά τη διάρκεια του βομβαρδισμού. Μια μέρα μετά την επιστολή, ο διοικητής του Κρεμλίνου ήρθε τρέχοντας. Αν και οι Armands είχαν ακόμα ένα προνόμιο: ούτε ένα μέλος της οικογένειας δεν έπεσε υπό καταστολή. Τα υιοθετημένα παιδιά του Ντμίτρι Ουλιάνοφ, του μικρότερου αδερφού του ηγέτη, έλαβαν την ίδια τέρψη.

- Έγραψαν ότι ένας από τους Αρμαντ κράτησε την προσωπική αλληλογραφία της Ινέσα με τον Βλαντιμίρ Ίλιτς για πολύ καιρό. Και στις αρχές της δεκαετίας του '50, το έκαψε, φοβούμενος ότι θα μπορούσε να γίνει αφορμή για σύλληψη.

- Όλη η προσωπική αλληλογραφία με τον Λένιν κατασχέθηκε αμέσως μετά το θάνατο της Ινέσα. Όλα λοιπόν τα μυστικά των προσωπικών τους σχέσεων, αν ήταν, φυλάσσονται ακόμα στα αρχεία του NKVD. Έχουμε χάσει μόνο τις αναμνήσεις της γιαγιάς μου από τον Βλαντιμίρ Αρμάντ. Έκλεψαν κατά την εκκένωση μαζί με τις πάνες μου. Ήταν από τον Βλαντιμίρ που γέννησε το πέμπτο παιδί - τον πατέρα μου. Πήγε κοντά του, αφήνοντας τον πατέρα των προηγούμενων τεσσάρων παιδιών της - τον Alexander Armand, τον μεγαλύτερο αδερφό του παππού μου. Αυτή είναι μια διάσημη οικογενειακή ιστορία.

- Και πώς νιώθει η οικογένεια για τον θρύλο ότι ο Αντρέι Αρμάν είναι ο γιος του Ίλιτς;

- Αυτοί είναι όλοι δημοσιογράφοι-μυθογράφοι, - απάντησε ο Βλαντιμίρ Αντρέεβιτς. Από πού προήλθε ο θρύλος, δεν ξέρω. Για κάποιο λόγο, κανείς δεν λέει ότι η Inessa Armand δημιούργησε το περιοδικό Rabotnitsa, ότι είναι η πρώτη πρόεδρος της εκτελεστικής επιτροπής της Μόσχας και της περιοχής της Μόσχας. Αυτό δεν είναι πλέον ενδιαφέρον για κανέναν. Ο πατέρας μου γεννήθηκε το 1903 και η Ινέσα γνώρισε τον Λένιν το 1909.

- Αλλά ο αρχηγός και η κοπέλα του θα μπορούσαν να διορθώσουν τη βιογραφία. Ίσως συναντήθηκαν νωρίτερα, γιατί η Ινέσα έγραψε ότι γνώρισε τα έργα του Λένιν το 1903, τη χρονιά της γέννησης του μικρότερου γιου της...

Ο Βλαντιμίρ Αντρέεβιτς απλώς το απομάκρυνε.

- Κάποτε ο Volodya μίλησε σε κάποια συνάντηση. Κάποιος τον έβγαλε φωτογραφία. Στην εικόνα, ήταν πραγματικά ένα ακριβές αντίγραφο του ηγέτη, - η Όλγα, η σύζυγος του Βλαντιμίρ Αντρέεβιτς, γελάει.

- Ο Βλαντιμίρ Ίλιτς και η Ινέσα, μεταφορικά μιλώντας, στέκονταν δίπλα στο μηχάνημα. Είναι ένας εξαιρετικός θεωρητικός. Είναι ένας πολύ εγγράμματος άνθρωπος από άποψη πολιτισμού, οικονομίας, νομολογίας και ταλαντούχα διοργανώτρια. Και τίποτα περισσότερο, - ολοκλήρωσε τη συζήτηση ο Βλαντιμίρ Αντρέεβιτς.

Ο Βλαντιμίρ Ίλιτς Λένιν (πραγματικό όνομα - Ουλιάνοφ) είναι μια μεγάλη ρωσική πολιτική και δημόσια προσωπικότητα, επαναστάτης, ιδρυτής του κόμματος RSDLP (Μπολσεβίκοι), δημιουργός του πρώτου σοσιαλιστικού κράτους στην ιστορία.

Τα χρόνια της ζωής του Λένιν: 1870 - 1924.

Ο Λένιν είναι γνωστός κυρίως ως ένας από τους ηγέτες της μεγάλης Οκτωβριανής Επανάστασης του 1917, όταν η μοναρχία ανατράπηκε και η Ρωσία μετατράπηκε σε σοσιαλιστική χώρα. Ο Λένιν ήταν ο πρόεδρος του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων (κυβέρνηση) της νέας Ρωσίας - της RSFSR, που θεωρείται ο ιδρυτής της ΕΣΣΔ.

Ο Βλαντιμίρ Ίλιτς δεν ήταν μόνο ένας από τους πιο εξέχοντες πολιτικούς ηγέτες σε ολόκληρη την ιστορία της Ρωσίας, ήταν επίσης γνωστός ως συγγραφέας πολλών θεωρητικών εργασιών για την πολιτική και τις κοινωνικές επιστήμες, ο ιδρυτής της θεωρίας του μαρξισμού-λενινισμού και ο δημιουργός και κύριος ιδεολόγος της Τρίτης Διεθνούς (μιας συμμαχίας κομμουνιστικών κομμάτων από διάφορες χώρες) .

Σύντομη βιογραφία του Λένιν

Ο Λένιν γεννήθηκε στις 22 Απριλίου στην πόλη Simbirsk, όπου έζησε μέχρι το τέλος του γυμνασίου Simbirsk το 1887. Μετά την αποφοίτησή του από το γυμνάσιο, ο Λένιν έφυγε για το Καζάν και μπήκε στο πανεπιστήμιο εκεί στη Νομική Σχολή. Την ίδια χρονιά, ο Αλέξανδρος, ο αδελφός του Λένιν, εκτελέστηκε επειδή συμμετείχε στην απόπειρα δολοφονίας του αυτοκράτορα Αλέξανδρου 3 - αυτό γίνεται τραγωδία για όλη την οικογένεια, καθώς πρόκειται για τις επαναστατικές δραστηριότητες του Αλέξανδρου.

Ενώ σπούδαζε στο πανεπιστήμιο, ο Vladimir Ilyich συμμετέχει ενεργά στον απαγορευμένο κύκλο Narodnaya Volya και συμμετέχει επίσης σε όλες τις φοιτητικές ταραχές, για τις οποίες αποβάλλεται από το πανεπιστήμιο τρεις μήνες αργότερα. Μια αστυνομική έρευνα που διεξήχθη μετά τη φοιτητική εξέγερση αποκάλυψε τις σχέσεις του Λένιν με τις απαγορευμένες κοινωνίες, καθώς και τη συμμετοχή του αδελφού του στη δολοφονία του Αυτοκράτορα - αυτό συνεπαγόταν την απαγόρευση του Βλαντιμίρ Ίλιτς να αναρρώσει στο πανεπιστήμιο και την εγκατάσταση στενής επίβλεψης πάνω του. Ο Λένιν συμπεριλήφθηκε στη λίστα των «αναξιόπιστων» προσώπων.

Το 1888, ο Λένιν ήρθε ξανά στο Καζάν και εντάχθηκε σε έναν από τους τοπικούς μαρξιστικούς κύκλους, όπου άρχισε να μελετά ενεργά τα έργα των Μαρξ, Ένγκελς και Πλεχάνοφ, τα οποία στο μέλλον θα είχαν τεράστιο αντίκτυπο στην πολιτική του αυτοσυνείδηση. Περίπου αυτή την εποχή αρχίζει η επαναστατική δράση του Λένιν.

Το 1889, ο Λένιν μετακόμισε στη Σαμάρα και εκεί συνέχισε να αναζητά υποστηρικτές ενός μελλοντικού πραξικοπήματος. Το 1891 έδωσε εξωτερικά εξετάσεις για το μάθημα της Νομικής Σχολής του Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης. Ταυτόχρονα, υπό την επίδραση του Πλεχάνοφ, οι απόψεις του εξελίχθηκαν από λαϊκιστικές σε σοσιαλδημοκρατικές και ο Λένιν ανέπτυξε το πρώτο του δόγμα, που έθεσε τα θεμέλια του λενινισμού.

Το 1893, ο Λένιν ήρθε στην Αγία Πετρούπολη και έπιασε δουλειά ως βοηθός δικηγόρου, ενώ συνέχισε να ασκεί ενεργή δημοσιογραφική δραστηριότητα - δημοσίευσε πολλά έργα στα οποία μελέτησε τη διαδικασία κεφαλαιοποίησης της Ρωσίας.

Το 1895, μετά από ένα ταξίδι στο εξωτερικό, όπου ο Λένιν συναντήθηκε με τον Πλεχάνοφ και πολλά άλλα δημόσια πρόσωπα, οργάνωσε την «Ένωση Αγώνα για τη Χειραφέτηση της Εργατικής Τάξης» στην Αγία Πετρούπολη και άρχισε έναν ενεργό αγώνα ενάντια στην απολυταρχία. Για τις δραστηριότητές του, ο Λένιν συνελήφθη, πέρασε ένα χρόνο στη φυλακή και στη συνέχεια στάλθηκε εξορία το 1897, όπου όμως συνέχισε τις δραστηριότητές του, παρά τις απαγορεύσεις. Κατά τη διάρκεια της εξορίας, ο Λένιν παντρεύτηκε επίσημα την κοινή σύζυγό του, Nadezhda Krupskaya.

Το 1898 πραγματοποιήθηκε το πρώτο μυστικό συνέδριο του Σοσιαλδημοκρατικού Κόμματος (RSDLP) με επικεφαλής τον Λένιν. Αμέσως μετά το Συνέδριο, όλα τα μέλη του (9 άτομα) συνελήφθησαν, αλλά τέθηκε η αρχή της επανάστασης.

Την επόμενη φορά, ο Λένιν επέστρεψε στη Ρωσία μόνο τον Φεβρουάριο του 1917 και έγινε αμέσως επικεφαλής μιας άλλης εξέγερσης. Παρά την εντολή να τον συλλάβουν πολύ σύντομα, ο Λένιν συνεχίζει τις δραστηριότητές του παράνομα. Τον Οκτώβριο του 1917, μετά το πραξικόπημα και την ανατροπή της απολυταρχίας, η εξουσία στη χώρα περνά εντελώς στον Λένιν και το κόμμα του.

Οι μεταρρυθμίσεις του Λένιν

Από το 1917 μέχρι το θάνατό του, ο Λένιν ασχολήθηκε με τη μεταρρύθμιση της χώρας σύμφωνα με τα σοσιαλδημοκρατικά ιδεώδη:

• Κάνει ειρήνη με τη Γερμανία, δημιουργεί τον Κόκκινο Στρατό, ο οποίος συμμετέχει ενεργά στον εμφύλιο πόλεμο του 1917-1921.
• Δημιουργεί τη ΝΕΠ - τη νέα οικονομική πολιτική.
• Δίνει πολιτικά δικαιώματα σε αγρότες και εργάτες (η εργατική τάξη γίνεται η κύρια στο νέο πολιτικό σύστημα της Ρωσίας).
• Μεταρρυθμίζει την εκκλησία, επιδιώκοντας να αντικαταστήσει τον Χριστιανισμό με μια νέα «θρησκεία» - τον κομμουνισμό.

Πεθαίνει το 1924 μετά από απότομη επιδείνωση της υγείας του. Με εντολή του Στάλιν, η σορός του ηγέτη τοποθετείται σε μαυσωλείο στην Κόκκινη Πλατεία της Μόσχας.

Ο ρόλος του Λένιν στην ιστορία της Ρωσίας

Ο ρόλος του Λένιν στην ιστορία της Ρωσίας είναι τεράστιος. Ήταν ο κύριος ιδεολόγος της επανάστασης και της ανατροπής της απολυταρχίας στη Ρωσία, οργάνωσε το Μπολσεβίκικο Κόμμα, το οποίο μπόρεσε να έρθει στην εξουσία σε αρκετά σύντομο χρονικό διάστημα και να αλλάξει εντελώς τη Ρωσία πολιτικά και οικονομικά. Χάρη στον Λένιν, η Ρωσία μετατράπηκε από αυτοκρατορία σε σοσιαλιστικό κράτος βασισμένο στις ιδέες του κομμουνισμού και στην κυριαρχία της εργατικής τάξης.

Το κράτος που δημιούργησε ο Λένιν υπήρχε σχεδόν για ολόκληρο τον 20ό αιώνα και έγινε ένα από τα ισχυρότερα στον κόσμο. Η προσωπικότητα του Λένιν εξακολουθεί να είναι αμφιλεγόμενη μεταξύ των ιστορικών, αλλά όλοι συμφωνούν ότι είναι ένας από τους μεγαλύτερους παγκόσμιους ηγέτες που υπήρξαν ποτέ στην παγκόσμια ιστορία.

Λένιν. Vladimir Ilyich Ulyanov. Βιογραφία

Λένιν, Βλαντιμίρ Ίλιτς (πραγματικό όνομα - Ουλιάνοφ) (1870 - 1924)
Λένιν. Vladimir Ilyich Ulyanov.
Βιογραφία
Ρώσος πολιτικός και πολιτικός, «συνεχιστής της υπόθεσης του Κ. Μαρξ και του Φ. Ένγκελς», οργανωτής του Κομμουνιστικού Κόμματος της Σοβιετικής Ένωσης (CPSU), ιδρυτής του σοβιετικού σοσιαλιστικού κράτους. Ο Vladimir Ilyich Ulyanov γεννήθηκε στις 22 Απριλίου (10 Απριλίου, σύμφωνα με το παλιό στυλ), 1870, στο Simbirsk, στην οικογένεια ενός επιθεωρητή δημοσίων σχολείων, ο οποίος έγινε κληρονομικός ευγενής. Ο παππούς του Vladimir Ilyich Ulyanov - N.V. Ουλιάνοφ; ήταν δουλοπάροικος στην επαρχία Νίζνι Νόβγκοροντ, αργότερα - ράφτης-τεχνίτης στο Αστραχάν. Πατέρας - Ilya Nikolaevich Ulyanov. αφού αποφοίτησε από το Πανεπιστήμιο του Καζάν, δίδαξε σε σχολεία δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης στην Πένζα και στο Νίζνι Νόβγκοροντ, αργότερα διορίστηκε επιθεωρητής και διευθυντής δημόσιων σχολείων στην επαρχία Σιμπίρσκ. Μητέρα - Μαρία Αλεξάντροβνα Ουλιάνοβα (το γένος Blank); η κόρη του γιατρού, έχοντας λάβει εκπαίδευση στο σπίτι, πέρασε τις εξωτερικές εξετάσεις για τον τίτλο του δασκάλου. τάφηκε στην Αγία Πετρούπολη στο νεκροταφείο του Βόλκοβο. Ο μεγαλύτερος αδελφός - Alexander Ilyich Ulyanov. το 1887 εκτελέστηκε επειδή συμμετείχε στην προετοιμασία της απόπειρας δολοφονίας του Τσάρου Αλέξανδρου Γ'. Ο μικρότερος αδελφός είναι ο Ντμίτρι Ίλιτς Ουλιάνοφ. Αδερφές - Anna Ilyinichna Ulyanova (Ulyanova-Elizarova) και Olga Ilyinichna Ulyanova. Όλα τα παιδιά της οικογένειας Ουλιάνοφ συνέδεσαν τη ζωή τους με το επαναστατικό κίνημα.
Το 1879-1887 ο Βλαντιμίρ Ίλιτς Ουλιάνοφ σπούδασε στο Γυμνάσιο του Σιμπίρσκ, από το οποίο αποφοίτησε με χρυσό μετάλλιο. Εισήλθε στη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου του Καζάν, αλλά τον Δεκέμβριο του 1887 συνελήφθη για ενεργό συμμετοχή στην επαναστατική συγκέντρωση φοιτητών, εκδιώχθηκε από το πανεπιστήμιο ως συγγενής του εκτελεσθέντος αδελφού της Λαϊκής Θέλησης και εξορίστηκε στο χωριό Kokushkino. Επαρχία Καζάν. Τον Οκτώβριο του 1888, ο Βλαντιμίρ Ουλιάνοφ επέστρεψε στο Καζάν, όπου εντάχθηκε σε έναν από τους μαρξιστικούς κύκλους. Το δεύτερο μισό του Αυγούστου 1890 επισκέφτηκε για πρώτη φορά τη Μόσχα. Το 1891, στο Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης, πέρασε τις εξετάσεις ως εξωτερικός φοιτητής στο πρόγραμμα της Νομικής Σχολής και στις 14 Ιανουαρίου 1892, ο Βλαντιμίρ Ουλιάνοφ έλαβε δίπλωμα 1ου βαθμού. Το 1889 η οικογένεια Ουλιάνοφ μετακόμισε στη Σαμάρα, όπου ο Βλαντιμίρ Ίλιτς Ουλιάνοφ άρχισε να εργάζεται ως βοηθός δικηγόρου και οργάνωσε έναν κύκλο μαρξιστών. Τον Αύγουστο του 1893 μετακόμισε στην Αγία Πετρούπολη, όπου εντάχθηκε στον μαρξιστικό κύκλο των φοιτητών του Τεχνολογικού Ινστιτούτου. Το 1895 δημοσίευσε με το ψευδώνυμο K. Tulin. Τον Απρίλιο του 1895, ο Βλαντιμίρ Ίλιτς Ουλιάνοφ πήγε στο εξωτερικό για να δημιουργήσει επαφή με την ομάδα Χειραφέτηση της Εργασίας. Στην Ελβετία γνώρισε τον G.V. Ο Πλεχάνοφ, στη Γερμανία - με τον W. Liebknecht, στη Γαλλία - με τον P. Lafargue. Τον Σεπτέμβριο του 1895, επιστρέφοντας από το εξωτερικό, επισκέφτηκε το Βίλνιους, τη Μόσχα και το Όρεχοβο-Ζούεβο. Το φθινόπωρο του 1895, με πρωτοβουλία και υπό την ηγεσία του V.I. Ουλιάνοφ, οι μαρξιστικοί κύκλοι της Αγίας Πετρούπολης ενώθηκαν σε μια ενιαία οργάνωση - την Ένωση Αγώνα Αγίας Πετρούπολης για τη Χειραφέτηση της Εργατικής Τάξης. Για συμμετοχή στην οργάνωση του Σοσιαλδημοκρατικού Κόμματος τον Δεκέμβριο του 1895, ο Vladimir Ilyich Ulyanov συνελήφθη και τον Φεβρουάριο του 1897 εξορίστηκε για τρία χρόνια στη Σιβηρία - στο χωριό Shushenskoye, στην περιοχή Minusinsk, στην επαρχία Yenisei. Μαζί του, ως νύφη, στάλθηκε και η Nadezhda Konstantinovna Krupskaya, η οποία επίσης καταδικάστηκε σε εξορία για ενεργό επαναστατικό έργο. Το 1898, ενώ στο Σουσένσκογιε, ο Ν.Κ. Krupskaya, με την οποία ο V.I. Ο Ουλιάνοφ συναντήθηκε το 1894, έγινε σύζυγός του. Στην εξορία, ο Ουλιάνοφ έγραψε πάνω από 30 έργα. Το 1898 πραγματοποιήθηκε στο Μινσκ το Πρώτο Συνέδριο του RSDLP, το οποίο κήρυξε τον σχηματισμό Σοσιαλδημοκρατικού Κόμματος στη Ρωσία και δημοσίευσε το Μανιφέστο του Ρωσικού Σοσιαλδημοκρατικού Εργατικού Κόμματος. Το 1899 ο Ulyanov δημοσίευσε με το ψευδώνυμο "V. Ilyin". Ανάμεσα στα ψευδώνυμά του ήταν οι V. Frei, Iv. Petrov, Karpov κ.ά.. Στις 10 Φεβρουαρίου (29 Ιανουαρίου, κατά το παλιό στυλ) 1900, μετά την εξορία, ο Ulyanov έφυγε από το Shushenskoye. Τον Ιούλιο του 1900 έφυγε στο εξωτερικό, όπου ίδρυσε την έκδοση της εφημερίδας Iskra και έγινε εκδότης της. Το 1900-1905 ο Vladimir Ilyich Ulyanov έζησε στο Μόναχο, στο Λονδίνο, στη Γενεύη. Τον Δεκέμβριο του 1901, ένα από τα άρθρα του που δημοσιεύτηκαν στο περιοδικό Zarya υπογράφηκε για πρώτη φορά με το ψευδώνυμο "Λένιν" (σύμφωνα με άλλες πηγές, το ψευδώνυμο "Λένιν" εμφανίστηκε για πρώτη φορά τον Ιανουάριο του 1901 σε μια επιστολή που απευθυνόταν στον G.V. Plekhanov). Το 1903 πραγματοποιήθηκε το 2ο Συνέδριο του RSDLP, στο οποίο δημιουργήθηκε ουσιαστικά το Μπολσεβίκικο Κόμμα, και ο Βλαντιμίρ Ίλιτς Λένιν, ο οποίος έγραψε τους Κανόνες του RSDLP και το Πρόγραμμα του Κόμματος απαιτώντας την εγκαθίδρυση της δικτατορίας του προλεταριάτου για τον σοσιαλιστικό μετασχηματισμό της κοινωνίας, επικεφαλής της αριστερής («μπολσεβίκικης») πτέρυγας του κόμματος. Το 1904 ο Yu.O. Ο Μάρτοφ χρησιμοποίησε για πρώτη φορά τον όρο «Λενινισμός» («Πάλη ενάντια στην «πολιτεία της πολιορκίας» στο Ρωσικό Σοσιαλδημοκρατικό Εργατικό Κόμμα»). Στις 21 Νοεμβρίου (8 Νοεμβρίου, κατά το παλιό στυλ) 1905, ο Λένιν έφτασε παράνομα στην Αγία Πετρούπολη, όπου ανέλαβε τις δραστηριότητες της Κεντρικής Επιτροπής και της Επιτροπής των Μπολσεβίκων της Αγίας Πετρούπολης, την προετοιμασία ένοπλης εξέγερση και τις δραστηριότητες των μπολσεβίκων εφημερίδων Vpered, Proletary και Novaya Zhizn. Σε δύο χρόνια άλλαξε 21 ασφαλή σπίτια. Αποφεύγοντας τη σύλληψη, τον Αύγουστο του 1906 ο Λένιν μετακόμισε στη ντάτσα "Vaza" στο χωριό Kuokkala (Φινλανδία). Το 1907 ήταν ανεπιτυχώς υποψήφιος για τη Β' Κρατική Δούμα της Αγίας Πετρούπολης, από όπου ταξίδευε περιοδικά σε Αγία Πετρούπολη, Μόσχα, Βίμποργκ, Στοκχόλμη, Λονδίνο, Στουτγάρδη. Τον Δεκέμβριο του 1907, μετανάστευσε ξανά στην Ελβετία και στα τέλη του 1908 - στη Γαλλία (Παρίσι). Τον Δεκέμβριο του 1910 άρχισε να εκδίδεται στην Αγία Πετρούπολη η εφημερίδα Zvezda και στις 5 Μαΐου (22 Απριλίου, παλαιού τύπου) 1912 κυκλοφόρησε το πρώτο τεύχος της καθημερινής νόμιμης μπολσεβίκικης εργατικής εφημερίδας Pravda. Για να εκπαιδεύσει στελέχη κομματικών εργατών το 1911, ο Λένιν οργάνωσε μια κομματική σχολή στο Longjumeau (κοντά στο Παρίσι), στην οποία έδωσε 29 διαλέξεις. Τον Ιανουάριο του 1912 πραγματοποιήθηκε στην Πράγα υπό την ηγεσία του η 6η (Πράγα) Πανρωσική Διάσκεψη του RSDLP. Τον Ιούνιο του 1912, ο Λένιν μετακόμισε στην Κρακοβία, από όπου διηύθυνε τις δραστηριότητες της μπολσεβίκικης φατρίας της 4ης Κρατικής Δούμας και διηύθυνε τις εργασίες του γραφείου της Κεντρικής Επιτροπής του RSDLP στη Ρωσία. Από τον Οκτώβριο του 1905 έως το 1912, ο Λένιν ήταν ο εκπρόσωπος του RSDLP στο Διεθνές Σοσιαλιστικό Γραφείο της 2ης Διεθνούς, επικεφαλής αντιπροσωπείας Μπολσεβίκων, και συμμετείχε στις εργασίες των διεθνών σοσιαλιστικών συνεδρίων της Στουτγάρδης (1907) και της Κοπεγχάγης (1910). 8 Αυγούστου (Παλαιό στυλ, 26 Ιουλίου), 1914 Ο Λένιν, ο οποίος βρισκόταν στο Poronin (εδάφιο της Αυστροουγγαρίας), συνελήφθη από τις αυστριακές αρχές ως ύποπτοι για κατασκοπεία υπέρ της Ρωσίας και φυλακίστηκε στην πόλη Novy Targ, αλλά στις 19 Αυγούστου (Παλαιό Στυλ 6 Αυγούστου), χάρη στη βοήθεια των Πολωνών και Αυστριακών Σοσιαλδημοκρατών, απελευθερώθηκε. Στις 5 Σεπτεμβρίου (23 Αυγούστου κατά το παλιό στυλ) έφυγε για τη Βέρνη (Ελβετία) και τον Φεβρουάριο του 1916 μετακόμισε στη Ζυρίχη, όπου έζησε μέχρι τον Απρίλιο (μέχρι τον Μάρτιο, κατά το παλιό στυλ), 1917. Λένιν έμαθε για τη νίκη της Φεβρουαριανής Επανάστασης στην Πετρούπολη από τις ελβετικές εφημερίδες από τις 15 Μαρτίου (Παλαιό Στυλ 2 Μαρτίου), 1917. 16 Απριλίου (Παλαιό Στυλ 3), 1917 Ο Λένιν επέστρεψε από την εξορία στην Πετρούπολη. Πραγματοποιήθηκε πανηγυρική συνάντηση στην εξέδρα του σιδηροδρομικού σταθμού Finlyandsky και του δόθηκε η κομματική κάρτα Νο. 600 της Μπολσεβίκικης οργάνωσης της πλευράς Βίμποργκ. Από τον Απρίλιο έως τον Ιούλιο του 1917 έγραψε περισσότερα από 170 άρθρα, φυλλάδια, προσχέδια ψηφισμάτων των διασκέψεων των Μπολσεβίκων και της Κεντρικής Επιτροπής του κόμματος, εκκλήσεις. Στις 20 Ιουλίου (Παλαιού Στυλ 7 Ιουλίου) η Προσωρινή Κυβέρνηση διέταξε τη σύλληψη του Λένιν. Στην Πετρούπολη, έπρεπε να αλλάξει 17 ασφαλή σπίτια, μετά από τα οποία, μέχρι τις 21 Αυγούστου (8 Αυγούστου, σύμφωνα με το παλιό στυλ), 1917, κρύφτηκε όχι μακριά από την Πέτρογκραντ - σε μια καλύβα απέναντι από τη λίμνη Razliv, μέχρι τις αρχές Οκτωβρίου - στη Φινλανδία (Yalkala, Helsingfors, Vyborg). Στις αρχές Οκτωβρίου 1917, ο Λένιν επέστρεψε παράνομα από το Βίμποργκ στην Πετρούπολη. Στις 23 Οκτωβρίου (10 Οκτωβρίου, κατά το παλιό στυλ), σε συνεδρίαση της Κεντρικής Επιτροπής του RSDLP (β), με πρότασή της, η Κεντρική Επιτροπή ενέκρινε ψήφισμα για ένοπλη εξέγερση. Στις 6 Νοεμβρίου (24 Οκτωβρίου, σύμφωνα με το παλιό στυλ), με επιστολή του προς την Κεντρική Επιτροπή, ο Λένιν απαίτησε να προχωρήσει αμέσως στην επίθεση, να συλλάβει την Προσωρινή Κυβέρνηση και να πάρει την εξουσία. Το βράδυ έφτασε παράνομα στο Σμόλνι για να ηγηθεί άμεσα της ένοπλης εξέγερσης. Στις 7 Νοεμβρίου (25 Οκτωβρίου, σύμφωνα με το παλιό στυλ), 1917, κατά την έναρξη του 2ου Πανρωσικού Συνεδρίου των Σοβιέτ, εγκρίθηκαν τα διατάγματα του Λένιν για την ειρήνη και τη γη και σχηματίστηκε κυβέρνηση εργατών και αγροτών - το Συμβούλιο των Λαϊκών Επιτρόπων, με επικεφαλής τον Λένιν. Για 124 ημέρες της «περιόδου Σμόλνινσκ» έγραψε πάνω από 110 άρθρα, σχέδια διαταγμάτων και ψηφισμάτων, παρέδωσε πάνω από 70 εκθέσεις και ομιλίες, έγραψε περίπου 120 επιστολές, τηλεγραφήματα και σημειώσεις, συμμετείχε στην επεξεργασία περισσότερων από 40 κρατικών και κομματικών εγγράφων. Η εργάσιμη ημέρα του προέδρου του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων διήρκεσε 15-18 ώρες. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο Λένιν προήδρευσε σε 77 συνεδριάσεις του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων, ηγήθηκε 26 συνεδριάσεων και συνεδριάσεων της Κεντρικής Επιτροπής, συμμετείχε σε 17 συνεδριάσεις της Πανρωσικής Κεντρικής Εκτελεστικής Επιτροπής και του Προεδρείου της, στην προετοιμασία και τη διεξαγωγή 6 διαφόρων Πανρωσικά Συνέδρια Εργατών. Μετά τη μετακίνηση της Κεντρικής Επιτροπής του Κόμματος και της σοβιετικής κυβέρνησης από την Πετρούπολη στη Μόσχα, στις 11 Μαρτίου 1918, ο Λένιν έζησε και εργάστηκε στη Μόσχα. Το προσωπικό διαμέρισμα και το γραφείο του Λένιν βρίσκονταν στο Κρεμλίνο, στον τρίτο όροφο του κτιρίου της πρώην Γερουσίας. Τον Ιούλιο του 1918, ηγήθηκε της καταστολής της Ένοπλης Δράσης των Αριστερών SR. Στις 30 Αυγούστου 1918, μετά το τέλος του συλλαλητηρίου στο εργοστάσιο Michelson, ο Λένιν τραυματίστηκε βαριά από τη Σοσιαλεπαναστατική F.E. Καπλάν. Το 1919, με πρωτοβουλία του Λένιν, δημιουργήθηκε η 3η Κομμουνιστική Διεθνής. Το 1921, στο 10ο Συνέδριο του RCP(b), ο Λένιν πρότεινε το έργο της μετάβασης από την πολιτική του «πολεμικού κομμουνισμού» στη Νέα Οικονομική Πολιτική (ΝΕΠ). Τον Μάρτιο του 1922, ο Λένιν διηύθυνε τις εργασίες του 11ου Συνεδρίου του RCP(b), του τελευταίου κομματικού συνεδρίου στο οποίο μίλησε. Τον Μάιο του 1922 αρρώστησε βαριά, αλλά επέστρεψε στη δουλειά στις αρχές Οκτωβρίου. Η τελευταία δημόσια ομιλία του Λένιν ήταν στις 20 Νοεμβρίου 1922, στην ολομέλεια του Σοβιέτ της Μόσχας. Στις 16 Δεκεμβρίου 1922, η υγεία του Λένιν επιδεινώθηκε ξανά απότομα και τον Μάιο του 1923, λόγω ασθένειας, μετακόμισε στο κτήμα Γκόρκι κοντά στη Μόσχα. Η τελευταία φορά στη Μόσχα ήταν στις 18-19 Οκτωβρίου 1923. Τον Ιανουάριο του 1924 η υγεία του επιδεινώθηκε ξαφνικά απότομα και στις 21 Ιανουαρίου 1924 στις 6 η ώρα. 50 λεπτά. Το βράδυ πέθανε ο Βλαντιμίρ Ίλιτς Ουλιάνοφ (Λένιν).
Στις 23 Ιανουαρίου, το φέρετρο με το σώμα του Λένιν μεταφέρθηκε στη Μόσχα και τοποθετήθηκε στην Αίθουσα των Στήλων. Ο επίσημος αποχαιρετισμός έλαβε χώρα σε πέντε μέρες και νύχτες. Στις 27 Ιανουαρίου, το φέρετρο με το ταριχευμένο σώμα του Λένιν τοποθετήθηκε στο Μαυσωλείο που χτίστηκε ειδικά στην Κόκκινη Πλατεία (αρχιτέκτων A.V. Shchusev). Στις 26 Ιανουαρίου 1924, μετά τον θάνατο του Λένιν, το 2ο Πανενωσιακό Συνέδριο των Σοβιέτ έκανε δεκτό το αίτημα του Σοβιέτ της Πετρούπολης να μετονομαστεί η Πετρούπολη σε Λένινγκραντ. Η αντιπροσωπεία της πόλης (περίπου 1.000 άτομα) συμμετείχε στην κηδεία του Λένιν στη Μόσχα. Το 1923 η Κεντρική Επιτροπή του RCP(b) δημιούργησε το V.I. Λένιν και το 1932, ως αποτέλεσμα της συγχώνευσής του με το Ινστιτούτο του Κ. Μαρξ και του Φ. Ένγκελς, δημιουργήθηκε ένα ενιαίο Ινστιτούτο Μαρξ - Ένγκελς - Λένιν υπό την Κεντρική Επιτροπή του Πανενωσιακού Κομμουνιστικού Κόμματος των Μπολσεβίκων (αργότερα το Ινστιτούτο Μαρξισμού-Λενινισμού υπό την Κεντρική Επιτροπή του ΚΚΣΕ). Περισσότερα από 30 χιλιάδες έγγραφα αποθηκεύονται στο Κεντρικό Αρχείο Κόμματος αυτού του ινστιτούτου, ο συγγραφέας του οποίου είναι ο V.I. Ουλιάνοφ (Λένιν).
Ο Ουίνστον Τσόρτσιλ έγραψε για τον Λένιν: "Κανένας Ασιάτης κατακτητής, ούτε ο Ταμερλάνος ούτε ο Τζένγκις Χαν, δεν απόλαυσε τέτοια φήμη όπως αυτός. Ένας αδυσώπητος εκδικητής, που αναπτύχθηκε από την ειρήνη της ψυχρής συμπόνιας, της λογικής, της κατανόησης της πραγματικότητας. Το όπλο του είναι η λογική, Η διάθεση της ψυχής του - Οπορτουνισμός Οι συμπάθειές του είναι ψυχρές και πλατιές σαν τον Αρκτικό Ωκεανό Το μίσος του είναι σφιχτό σαν τη θηλιά του κρεμασμένου Η μοίρα του είναι να σώσει τον κόσμο Η μέθοδος του είναι να τινάξει στον αέρα αυτόν τον κόσμο Απόλυτη προσήλωση στις αρχές, ταυτόχρονα προθυμία για να αλλάξει αρχές... Ανέτρεψε τα πάντα.Κατέταξε Θεό, βασιλιά, χώρα, ήθος, δικαστήριο, χρέη, ενοίκια, συμφέροντα, νόμους και έθιμα αιώνων, ανέτρεψε όλη την ιστορική δομή, όπως την ανθρώπινη κοινωνία. Στο τέλος, ανατράπηκε... Η διάνοια του Λένιν ανατράπηκε εκείνη τη στιγμή που εξαντλήθηκε η καταστροφική του δύναμη και άρχισαν να εμφανίζονται οι ανεξάρτητες, αυτοθεραπευτικές λειτουργίες των αναζητήσεών του... Μόνος του θα μπορούσε να οδηγήσει τη Ρωσία έξω από το τέλμα ... Ο Ρώσος οι άνθρωποι έμειναν να παραπλανούν να είσαι στο βάλτο. Η μεγαλύτερη ατυχία τους ήταν η γέννησή του, αλλά η επόμενη ατυχία τους ήταν ο θάνατός του» (Churchill W.S., The Aftermath; The World Crisis. 1918-1928; New York, 1929).
Ο Λένιν ήταν ένας από τους κύριους οργανωτές του «Κόκκινου Τρόμου», που πήρε τις πιο βάναυσες και μαζικές μορφές το 1919-1920, την εκκαθάριση των κομμάτων της αντιπολίτευσης και των οργάνων του Τύπου, που οδήγησε στην εμφάνιση ενός μονοκομματικού συστήματος. καταστολές ενάντια σε «κοινωνικά ξένα στοιχεία» - ευγενείς, επιχειρηματίες, κλήρος, διανόηση, η εκδίωξη από τη χώρα επιφανών εκπροσώπων της που διαφωνούσαν με την πολιτική της νέας κυβέρνησης, ήταν ο εμπνευστής και ιδεολόγος της πολιτικής του «πολεμικού κομμουνισμού» και «νέα οικονομική πολιτική». Συντάκτης του Κρατικού Σχεδίου για την Ηλεκτροδότηση της Χώρας (GOELRO), σύμφωνα με το οποίο κατασκευάστηκαν αρκετοί σταθμοί ηλεκτροπαραγωγής. Με πρωτοβουλία του Λένιν, αναπτύχθηκε ένα σχέδιο μνημειακής προπαγάνδας: σύμφωνα με το διάταγμα «Περί των Μνημείων της Δημοκρατίας» (12 Απριλίου 1918), με την προσωπική συμμετοχή του Λένιν, κατεδάφιση «παλιών» μνημείων στο Κρεμλίνο και άρχισαν και άλλα μέρη στη Μόσχα, καθώς και η καταστροφή εκκλησιών. την ίδια περίοδο ανεγέρθηκαν μνημεία επαναστατικών μορφών.
«Το 1919 εκκαθαρίστηκαν οι νομικές σχολές στα πανεπιστήμια και το 1921 το Λαϊκό Επιμελητήριο Παιδείας (Νάρκομπρος) κατάργησε τις ιστορικές και φιλολογικές επιστήμες ως παρωχημένες και άχρηστες για τη δικτατορία του προλεταριάτου. [...] Μέχρι τις 5 Φεβρουαρίου 1922, Στη Μόσχα ήταν εγγεγραμμένοι 143 ιδιωτικοί εκδοτικοί οίκοι. Αφού διάβασε σχετικά στην εφημερίδα Izvestia, ο Λένιν απαίτησε από τους Τσεκιστές να συλλέγουν συστηματικές πληροφορίες για όλους τους καθηγητές και τους συγγραφείς. "Όλοι αυτοί οι προφανείς αντεπαναστάτες είναι συνεργοί της Αντάντ, μιας οργάνωσης των υπηρετών και κατασκόπων της και παρενοχλούν τη φοιτητική νεολαία· σχεδόν όλοι τους είναι οι πιο νόμιμοι υποψήφιοι για απέλαση στο εξωτερικό. Πρέπει να συλλαμβάνονται συνεχώς και συστηματικά".. [...] Στις 19 Μαΐου (1922) ο αρχηγός έστειλε στη Μόσχα οδηγίες "Για την απέλαση στο εξωτερικό συγγραφέων και καθηγητών που βοηθούν την αντεπανάσταση", γράφοντας στον φάκελο: "σύντροφε Dzerzhinsky. Προσωπικά, κρυφά, ράψε." Δέκα μέρες αργότερα υπέστη εγκεφαλικό. Μέχρι τις 18 Αυγούστου 1922, ο βαριά άρρωστος Ίλιτς παρέδωσε τον πρώτο κατάλογο των συλληφθέντων, στους οποίους ανακοινώθηκε η απόφαση για απέλαση και μια προειδοποίηση ότι η μη εξουσιοδοτημένη είσοδος στην ΕΣΣΔ τιμωρούνταν με εκτέλεση. Τότε ο Λένιν είπε στον θεράποντα ιατρό: «Σήμερα είναι ίσως η πρώτη μέρα που δεν πόνεσε καθόλου το κεφάλι μου». [...] Η πρώτη ομάδα εξόριστων έλαβε στην ιστορία το όνομα «φιλοσοφικό καράβι». [...] Επιτρεπόταν να πάρετε μαζί σας ανά άτομο: ένα χειμερινό και ένα καλοκαιρινό παλτό, ένα κοστούμι, δύο πουκάμισα, ένα σεντόνι. Ούτε κοσμήματα, ούτε θωρακικοί σταυροί, ούτε ένα βιβλίο. Τρένο Μόσχα - Πετρούπολη. Στη συνέχεια, πολλές ώρες φόρτωσης στο γερμανικό ατμόπλοιο "Oberburgomaster Haken": φωνάζουν ένα όνομα από τη σκάλα, μπαίνουν ένας-ένας στον θάλαμο ελέγχου, ανάκριση και αναζήτηση, με το άγγιγμα, μέσα από το φόρεμα ... " . "Υπήρχαν πολλά πλοία και όχι ένα τρένο. Έφυγαν για αρκετούς μήνες [...] μέχρι το τέλος του χρόνου. [...] εκτός από αυτούς που εκδιώχθηκαν από τη Μόσχα και την Πετρούπολη, υπήρχε μια ομάδα ανθρώπων που εκδιώχθηκαν από Κίεβο, από την Οδησσό, από το Πανεπιστήμιο του Νοβοροσίσκ, και σύμφωνα με την μεταγενέστερη ομολογία του Τρότσκι, περίπου 60 άτομα εκδιώχθηκαν από τη Γεωργία.
"Από τον λιμό του 1920-1922, σύμφωνα με επίσημα στοιχεία, περισσότεροι από πέντε εκατομμύρια άνθρωποι πέθαναν. Ο αδιανόητος κανιβαλισμός άκμασε σε όλη τη χώρα. Συνάντησα απολύτως εκπληκτικές σημειώσεις, αν και όχι στον σοβιετικό Τύπο, ότι οι βάναυσοι πεινασμένοι άνθρωποι στην περιοχή του Βόλγα έφαγε εκπροσώπους της ARA - μιας αμερικανικής οργάνωσης αρωγής με επικεφαλής τον Χούβερ, τον μελλοντικό πρόεδρο των Ηνωμένων Πολιτειών, έσωσε έναν άγνωστο αριθμό εκατομμυρίων ανθρώπων από την πείνα στη χώρα. Σύμφωνα με τις υποθέσεις των ίδιων Μπολσεβίκων, τουλάχιστον 20 εκατομμύρια άνθρωποι θα έπρεπε να είχαν πεθάνει από την πείνα, μόνο πέντε πέθαναν. Οι Μπολσεβίκοι πίστευαν ότι σε κάθε περίπτωση, ο ίδιος Τρότσκι σχεδόν δεν το έκρυβε αυτό, ότι όσο λιγότεροι τρώνε, τόσο πιο εύκολα θα είναι για τη χώρα. (V. Topolyansky, "Leaders in Law. Essays on the Physiology of Russian Power")«Έχοντας δημιουργήσει λιμό στη χώρα με μαζική αρπαγή σιτηρών από την αγροτιά, ο ηγέτης της επανάστασης έγραψε στον Μολότοφ: «Τώρα, και μόνο τώρα, όταν οι άνθρωποι τρώγονται σε περιοχές που πεινάνε και εκατοντάδες, αν όχι χιλιάδες πτώματα βρίσκονται στους δρόμους, μπορούμε (και επομένως πρέπει) να πραγματοποιήσουμε την κατάσχεση των τιμαλφών της εκκλησίας με τους πιο φρενήρεις και ανελέητη ενέργεια, μη σταματώντας στην καταστολή κάθε είδους αντίστασης.Είναι απαραίτητο τώρα να δώσουμε σε αυτό το κοινό ένα μάθημα με τέτοιο τρόπο ώστε για αρκετές δεκαετίες να μην τολμούν καν να σκεφτούν καμία αντίσταση. (Ε. Ολσάνσκαγια, εκπομπή "Λίστα Λένιν", 21 Ιουλίου 2002, Ράδιο Ελευθερία) «Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι ο Λένιν εκείνη την εποχή ήταν ήδη απλώς ένας ασθενής με αυταπάτες. Στην πραγματικότητα, θα έπρεπε να είχε θεωρηθεί το 1922 ως παράφρων ασθενής. Το 1922, οι φήμες διαδόθηκαν σε όλη τη Μόσχα ότι ο Λένιν ήταν άρρωστος με σύφιλη, ότι είχε προοδευτική παράλυση, ότι έχει αυταπάτες και, όπως έλεγαν ακόμη και οι αδρανείς, διώκεται από τη Μητέρα του Θεού για όλα τα δεινά που προκάλεσε στη χώρα. Το ίδιο 1922, ο ξένος Τύπος συζήτησε ενεργά με τι ήταν άρρωστος ο Λένιν και έφτασε στο το συμπέρασμα ότι εκείνοι οι γιατροί που τον θεράπευσαν, και εκείνοι οι γιατροί που μίλησαν για το νευρασθενικό σύνδρομο στον αρχηγό, στην πραγματικότητα, απέκρυψαν το γεγονός ότι πίσω από αυτό το νευρασθενικό σύνδρομο υπάρχει μια ενιαία ασθένεια - προοδευτική παράλυση ... Η προοδευτική παράλυση έχει ένα χαρακτηριστικό, αυτό είναι ακριβώς το σύνολο των ασθενών που, όταν κατακλύζονταν τα ψυχιατρικά τμήματα διαφόρων κλινικών. Μόλις ο ασθενής παρουσίασε τα πρώτα σημάδια προοδευτικής παράλυσης, αυτός ο ασθενής αναγνωρίστηκε αμέσως ως τρελός, ακόμα κι αν διατηρούσε εξωτερικά σημάδια λογικής και ικανότητας. Δεν μπορώ να πω από ποια ώρα ο Βλαντιμίρ Ίλιτς πρέπει να κηρυχθεί παράφρων. Το 1903, ο Krupskaya τον είδε να έχει ένα εξάνθημα, από το οποίο υπέφερε πολύ, πολλά δείχνουν ότι αυτό το εξάνθημα, πιθανότατα, ήταν συφιλιδικής προέλευσης, αλλά η εμφάνιση εξανθήματος σημαίνει ήδη δευτερογενή σύφιλη. Μετά το 1903 εμφάνισε τριτογενή σύφιλη με σταδιακή αγγειακή βλάβη. Δεν υποβλήθηκε σε κατάλληλη εξέταση και θεραπεία, μεταξύ άλλων από ψυχιάτρους. Ο ψυχίατρος Osipov ήταν συνεχώς μαζί του, δηλαδή απλώς ζούσε στο Gorki από το 1923 και πριν από αυτό ήρθαν σε αυτόν οι Γερμανοί και ένας από τους πρώτους που ήρθαν ήταν ο διάσημος Foerster, ένας από τους μεγαλύτερους ειδικούς στη νευροσύφιλη. Ήταν ο Φόερστερ που του συνέταξε αντισυφιλιτική θεραπεία, η οποία περιγράφονταν λεπτομερώς σε όλα τα ιατρικά ημερολόγια εκείνης της εποχής. Πριν από πολύ καιρό, οι ψυχίατροι παρατήρησαν ένα εκπληκτικό πράγμα, ότι η προοδευτική παράλυση, πριν φέρει ένα άτομο στην πλήρη παραφροσύνη, του δίνει την ευκαιρία για απίστευτη παραγωγικότητα και αποτελεσματικότητα. Μια τέτοια περίσσεια ενέργειας μπορεί πράγματι να σημειωθεί στον Λένιν το 1917-1918, ακόμη και το 1919. Αλλά από το 1920, όλο και περισσότεροι πονοκέφαλοι, κάποιου είδους ζάλη, κρίσεις αδυναμίας και απώλεια συνείδησης ακατανόητα για τους γιατρούς. Δηλαδή, σε κάθε περίπτωση, το 1922 είναι η εποχή της ήδη πολύ σοβαρής ασθένειας του Λένιν, με επαναλαμβανόμενα εγκεφαλικά, μειωμένη συνείδηση, με επαναλαμβανόμενα επεισόδια παραισθήσεων και απλώς παραλήρημα που περιγράφουν οι ίδιοι γιατροί. [...] Η γαλλική ψυχιατρική κάποτε περιέγραψε ένα πολύ περίεργο σύνδρομο, που ονομαζόταν «παραφροσύνη μαζί». Εάν υπήρχε ένας τρελός σε μια οικογένεια, τότε ο σύζυγος αργά ή γρήγορα εμποτίστηκε με τις ιδέες αυτού του τρελού και ήταν ήδη δύσκολο να διακρίνει κανείς ποιος από αυτούς ήταν πιο τρελός. Ως αποτέλεσμα, αν ο ίδιος ο τρελός αναρρώσει προσωρινά, δηλαδή αν συνέβαινε ύφεση, τότε το άτομο που προκλήθηκε από αυτόν τον τρελό θα μπορούσε να διατηρήσει αυτές τις ιδέες ανέπαφες. Δεν μπορώ να αποκλείσω ότι αυτό το πολύ περίεργο σύνδρομο μπορεί να επεκταθεί σε μεγάλες μάζες ανθρώπων. Δεν αποκλείω ότι ο Λένιν απλώς υποκίνησε τους στενούς του συνεργάτες με τις ανοησίες του και στη συνέχεια με τη βοήθεια της σοβιετικής προπαγάνδας, η οποία, πρέπει να πούμε, λειτούργησε τέλεια, αυτές οι ιδέες εισήχθησαν στη συνείδηση ​​ολόκληρου του πληθυσμού. Και έτσι συντελέστηκε ο σοβιετικός πολιτισμός». (V. Topolyansky, "Leaders in law. Essays on the physiology of Russian power"; εκπομπή "Lenin's List", 21 Ιουλίου 2002; Radio Liberty)
Ανάμεσα στα έργα του Βλαντιμίρ Ίλιτς Ουλιάνοφ (Λένιν) είναι επιστολές, άρθρα, μπροσούρες, βιβλία: «Τι είναι οι «φίλοι του λαού» και πώς πολεμούν ενάντια στους σοσιαλδημοκράτες; (1894), «Το οικονομικό περιεχόμενο του λαϊκισμού και η κριτική του στο βιβλίο του κ. Στρούβε (Αντανάκλαση του μαρξισμού στην αστική λογοτεχνία)» (1894-1895), «Υλικά για το ζήτημα της οικονομικής ανάπτυξης της Ρωσίας» (1895). ; άρθρο της συλλογής με το ψευδώνυμο "Tulin" ), "The Development of Capitalism in Russia" (1899· το βιβλίο εκδόθηκε με το ψευδώνυμο "V. Ilyin"), "Economic studies and articles" (1899; η συλλογή του δημοσιεύτηκαν άρθρα με το ψευδώνυμο "V. Ilyin"), "Διαμαρτυρία των Ρώσων σοσιαλδημοκρατών" (1899), "Τι να κάνουμε; Οδυνηρές ερωτήσεις του κινήματός μας" (1902· φυλλάδιο), "Το Αγροτικό Πρόγραμμα της Ρωσικής Σοσιαλδημοκρατίας" (1902), «Το εθνικό ζήτημα στο πρόγραμμά μας» (1903), «Ένα βήμα μπροστά, δύο βήματα πίσω» (1904), «Δύο τακτικές της σοσιαλδημοκρατίας στη δημοκρατική επανάσταση» (Αύγουστος 1905), «Οργάνωση Κόμματος και Κόμμα Λογοτεχνία» (1905), «Υλισμός και Εμπειριοκριτική» (1909), «Κριτικές Σημειώσεις για το Εθνικό Ζήτημα» (1913 ), «Για το δικαίωμα των Εθνών στον Αυτοδιάθεση» (1914), «Ο ιμπεριαλισμός ως το υψηλότερο στάδιο του καπιταλισμού» (1916 ), «Φιλοσοφικά Τετράδια», «Πόλεμος και Ρωσική Σοσιαλδημοκρατία» (Μανιφέστο της Κεντρικής Επιτροπής του RSDLP), «Για την Εθνική Υπερηφάνεια των Μεγάλων Ρώσων», «Η Κατάρρευση της Δεύτερης Διεθνούς», «Σοσιαλισμός και Πόλεμος» , «Για το σύνθημα των Ηνωμένων Πολιτειών της Ευρώπης», «Στρατιωτικό πρόγραμμα της προλεταριακής επανάστασης», «Αποτελέσματα της συζήτησης για την αυτοδιάθεση», «Για την καρικατούρα του μαρξισμού και του «ιμπεριαλιστικού οικονομισμού», «Γράμματα από μακριά» (1917), «Σχετικά με τα καθήκοντα του προλεταριάτου σε αυτή την επανάσταση» («Απριλιακές Θέσεις»· 1917), Η πολιτική κατάσταση (1917, διατριβές), Προς τα συνθήματα (1917), Κράτος και επανάσταση (1917), Η απειλητική καταστροφή και πώς να την καταπολεμήσουμε (1917), Θα διατηρήσουν οι μπολσεβίκοι την κρατική εξουσία;». (1917), «Οι Μπολσεβίκοι πρέπει να πάρουν την εξουσία» (1917), «Μαρξισμός και εξέγερση» (1917), «Η κρίση είναι ώριμη» (1917), «Συμβουλές από έναν ξένο» (1917), «Πώς να οργανώσεις έναν διαγωνισμό ;" (Δεκέμβριος 1917), «Διακήρυξη των δικαιωμάτων του εργαζόμενου και εκμεταλλευόμενου λαού» (Ιανουάριος 1918· ελήφθη ως βάση του πρώτου σοβιετικού συντάγματος του 1918), «Άμεσα καθήκοντα της σοβιετικής εξουσίας» (1918), «Η προλεταριακή επανάσταση και ο Αποστάτης Κάουτσκι» (φθινόπωρο 1918), «Θέσεις της Κεντρικής Επιτροπής του RCP(b) σε σχέση με την κατάσταση στο Ανατολικό Μέτωπο» (Απρίλιος 1919), «Η Μεγάλη Πρωτοβουλία» (Ιούνιος 1919), «Οικονομία και Πολιτική στο Εποχή της δικτατορίας του προλεταριάτου» (φθινόπωρο 1919), «Από την καταστροφή του αιωνόβιου τρόπου ζωής στη δημιουργία ενός νέου» (άνοιξη 1920), «Η παιδική ασθένεια του «αριστερισμού» στον κομμουνισμό» ( 1920), «Σχετικά με τον προλεταριακό πολιτισμό» (1920), «Σχετικά με τον φόρο των τροφίμων (Το νόημα της νέας πολιτικής και οι προϋποθέσεις της)» (1921), «Στην τέταρτη επέτειο της Οκτωβριανής Επανάστασης» (1921), «Σχετικά με το Significance of Militant Materialism» (1922), «On the Formation of the USSR» (1922), «Pages from a Diary» (Δεκέμβριος 1922), «On Cooperation» (Δεκέμβριος 1922), «On Our Revolution» (Δεκέμβριος 1922) , «Πώς αναδιοργανώνουμε το Rabkrin (Πρόταση προς το XII Συνέδριο του Κόμματος)» (Δεκέμβριος 1922), «Less is better» (Δεκέμβριος 1922)
__________
Πηγές πληροφοριών:
Εγκυκλοπαιδικός πόρος www.rubricon.com (Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια, Εγκυκλοπαίδεια Αγίας Πετρούπολης, Εγκυκλοπαίδεια Μόσχας, Βιογραφικό Λεξικό "Πολιτικά Φιγούρες της Ρωσίας 1917", Εγκυκλοπαίδεια Ρωσο-Αμερικανικών Σχέσεων, Εικονογραφημένο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό του TheatheraryH
Έλενα Ολσάνσκαγια, Ιρίνα Λαγκουτίνα: πρόγραμμα "Λίστα Λένιν" 21 Ιουλίου 2002; Radio Liberty, περιοδικό "Krugozor" Viktor Topolyansky. «Ηγέτες στο νόμο. Δοκίμια για τη φυσιολογία της ρωσικής ισχύος, Μ. 1996 "Ρωσικό Βιογραφικό Λεξικό"
Radio Liberty
Έργο "Η Ρωσία συγχαίρει!" - www.prazdniki.ru