मानसिक विकारों के शारीरिक और मनोवैज्ञानिक आधार। सारांश: मानव मानस की शारीरिक नींव

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संरचना तंत्रिका प्रणालीव्यक्ति।

किसी व्यक्ति के तंत्रिका तंत्र (NS) में दो खंड होते हैं: केंद्रीय और परिधीय। सीएनएस में मस्तिष्क और रीढ़ की हड्डी होती है। मस्तिष्क में अग्रमस्तिष्क, मध्यमस्तिष्क और पश्च मस्तिष्क होते हैं। इन विभागों में, मानव मानस के कामकाज से संबंधित संरचनाएं भी प्रतिष्ठित हैं: थैलेमस, हाइपोथैलेमस, पुल, सेरिबैलम, मज्जा. केंद्रीय और परिधीय तंत्रिका तंत्र के सभी विभाग सूचना प्राप्त करने और संसाधित करने में शामिल हैं, लेकिन मानव मानस के लिए मस्तिष्क का विशेष महत्व है, जो चेतना और सोच के कामकाज की विशेषताओं को निर्धारित करता है। केंद्रीय तंत्रिका तंत्र मानव शरीर के सभी अंगों और ऊतकों से जुड़ा हुआ है। यह कनेक्शन तंत्रिकाओं द्वारा प्रदान किया जाता है जो सीएनएस से परिधि तक सिग्नल ले जाते हैं। सीएनएस तंत्रिका कोशिकाओं का एक संचय है - न्यूरॉन्स और पेड़ जैसी प्रक्रियाएं जिन्हें डेंड्राइट्स कहा जाता है; प्रक्रियाओं में से एक लम्बी है और न्यूरॉन को अन्य न्यूरॉन्स के शरीर से जोड़ती है, ऐसी प्रक्रिया को अक्षतंतु कहा जाता है। एक न्यूरॉन का दूसरे से जुड़ने को सिनैप्स कहते हैं। अक्षतंतु तंत्रिका चैनलों के माध्यम से ऊर्जा-संवेदी उपकरणों से जुड़ते हैं जिन्हें रिसेप्टर्स कहा जाता है। दुनिया के बारे में जानकारी को समझने के लिए उनमें से कई इंद्रियों में हैं। एक विश्लेषक की अवधारणा।

सूचना की धारणा, भंडारण और प्रसंस्करण की समस्या की खोज करते हुए, पावलोव ने एक विश्लेषक की अवधारणा पेश की। एक अपेक्षाकृत स्वायत्त जैविक संरचना को दर्शाता है जो प्रदान करता है

विशिष्ट संवेदी सूचना का प्रसंस्करण और सभी स्तरों पर इसके पारित होने, सहित

सीएनएस प्रत्येक विश्लेषक में रिसेप्टर्स, तंत्रिका फाइबर और केंद्रीय तंत्रिका तंत्र के कुछ हिस्से होते हैं। जानकारी,

रिसेप्टर्स की मदद से प्राप्त सेरेब्रल कॉर्टेक्स सहित केंद्रीय तंत्रिका तंत्र को प्रेषित किया जाता है। विश्लेषक के प्राथमिक प्रक्षेप्य क्षेत्र संवेदी क्षेत्र कहलाते हैं, क्योंकि वे एक निश्चित प्रकार की संवेदना के गठन से जुड़े हैं। ऐसे माध्यमिक क्षेत्र हैं जो मानव मानस और पूरे जीव के कामकाज को सुनिश्चित करने में भूमिका निभाते हैं।

सशर्त का सिद्धांत प्रतिवर्त सीखनाआई.पी. पावलोवा।

सेचेनोव ने मानसिक घटनाओं और व्यवहार के साथ मस्तिष्क और मानव शरीर के काम के बीच संबंधों का अध्ययन किया। बाद में, उनके विचारों को पावलोव ने विकसित किया, जिन्होंने वातानुकूलित प्रतिवर्त सीखने की घटना की खोज की। पावलोव के अनुसार, व्यवहार सीखने की प्रक्रिया में बनने वाली जटिल सजगता से बना होता है। वातानुकूलित पलटा एक सरल है भौतिक घटना. हालांकि खोलने के बाद सशर्त प्रतिक्रियासीखने, जीवित प्राणियों द्वारा कौशल प्राप्त करने के अन्य तरीकों का वर्णन किया गया। वातानुकूलित सजगता के विचार को संरक्षित और प्राप्त किया गया था आगामी विकाशसोकोलोव, इस्माइलोव के कार्यों में। उन्होंने एक प्रतिवर्त चाप की अवधारणा का प्रस्ताव रखा, जिसमें न्यूरॉन्स की 3 प्रणालियाँ शामिल थीं: अभिवाही, प्रभावकारक (आंदोलन के अंगों के लिए जिम्मेदार) और मॉड्यूलिंग (अभिवाही और प्रभावकारी प्रणालियों के बीच संबंधों को नियंत्रित करना)।

आंदोलन के नियमन में मानस की भागीदारी पर एनए बर्नशेटिन का सिद्धांत।

बर्नस्टीन का मानना ​​​​है कि मानस की भागीदारी के बिना आंदोलन का सबसे सरल परिवर्तन नहीं किया जा सकता है। किसी भी मोटर अधिनियम का गठन एक सक्रिय साइकोमोटर प्रतिक्रिया है। इस मामले में, आंदोलन चेतना के प्रभाव में किया जाता है, जो तंत्रिका तंत्र का एक निश्चित संवेदी सुधार करता है, जो नए आंदोलनों के कार्यान्वयन को सुनिश्चित करता है। जब आंदोलन में महारत हासिल होती है और इसे स्वचालितता में लाया जाता है, तो नियंत्रण प्रक्रिया चेतना के क्षेत्र को छोड़ देती है।

पीके अनोखिन के अनुसार मॉडल-कार्यात्मक प्रणाली।

अनोखिन ने व्यवहार अधिनियम के नियमन की अपनी अवधारणा का प्रस्ताव रखा। यह अवधारणा

कार्यात्मक प्रणाली मॉडल कहा जाता है। मनुष्य मौजूद नहीं हो सकता

बाहरी दुनिया से अलग। प्रभाव बाह्य कारकस्थितिजन्य कहा जाता है

लगाव। कुछ प्रभाव महत्वहीन हैं या किसी व्यक्ति के लिए सचेत नहीं हैं, लेकिन अन्य

एक प्रतिक्रिया जगाना। इस प्रतिक्रिया में एक उन्मुख प्रतिक्रिया का चरित्र होता है। सभी

किसी व्यक्ति को प्रभावित करने वाली वस्तुओं को व्यक्ति छवि के रूप में देखता है। सीएनएस कुल में

कार्रवाई को एक नए मॉडल के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, जिसे कार्रवाई के परिणाम का स्वीकर्ता कहा जाता है - यह वह लक्ष्य है जिसके लिए कार्रवाई को निर्देशित किया जाता है। मानव चेतना द्वारा तैयार किए गए एक क्रिया स्वीकर्ता की उपस्थिति में, क्रिया का निष्पादन शुरू होता है; जानकारी भावनात्मक क्षेत्र से गुजरती है, जिससे भावनाएं पैदा होती हैं जो स्थापना की प्रकृति को प्रभावित करती हैं। लेकिन सिद्धांत कहता है कि मानसिक घटनाएं और शारीरिक प्रक्रियाएं व्यवहार के नियमन में भूमिका निभाती हैं।

उच्चतर के प्रणालीगत गतिशील स्थानीयकरण का सिद्धांत मानसिक कार्यए.आर. लूरिया। लुरिया ने मस्तिष्क के शारीरिक रूप से स्वायत्त ब्लॉकों की पहचान करने का प्रस्ताव रखा जो मानसिक घटनाओं के कामकाज को सुनिश्चित करते हैं। प्राथमिक ब्लॉक को एक निश्चित स्तर की गतिविधि को बनाए रखने के लिए डिज़ाइन किया गया है, जिसमें मस्तिष्क के तने का जालीदार गठन, मध्यमस्तिष्क के हिस्से, लिम्बिक सिस्टम की संरचनाएं, ललाट और लौकिक लोब शामिल हैं। दूसरा ब्लॉक संज्ञानात्मक मानसिक प्रक्रियाओं से जुड़ा है और सूचना प्राप्त करने, प्रसंस्करण और भंडारण की प्रक्रियाओं के लिए अभिप्रेत है। ब्लॉक में सेरेब्रल कॉर्टेक्स के खंड होते हैं, गोलार्ध के पीछे और लौकिक क्षेत्रों में। तीसरा खंड सोच, व्यवहार विनियमन और नियंत्रण के कार्यों को प्रदान करता है। संरचनाएं सेरेब्रल कॉर्टेक्स के पूर्वकाल क्षेत्रों में स्थित हैं।

केंद्रीय तंत्रिका तंत्र की संरचना, कार्यप्रणाली और गुण।

चेतना के उद्भव की समस्या को विभिन्न पदों से माना जाता है। एक दृष्टि से मानव चेतना दैवीय उत्पत्ति की है। दूसरे के साथ

मनुष्यों में चेतना के उद्भव को पशु जगत के विकास में एक प्राकृतिक चरण के रूप में देखा जाता है। पिछले अनुभागों की सामग्री की समीक्षा करने के बाद, हम निश्चित आत्मविश्वासहम निम्नलिखित बता सकते हैं:

सभी जीवित प्राणियों को मानस के विकास के स्तर के अनुसार वर्गीकृत किया जा सकता है;

स्तर मानसिक विकासजानवर अपने तंत्रिका तंत्र के विकास के स्तर से निकटता से संबंधित है;

चेतना रखने वाले व्यक्ति का मानसिक विकास उच्चतम स्तर का होता है।

इस तरह के निष्कर्ष निकालने के बाद, हम गलत नहीं होंगे यदि हम यह दावा करते हैं कि किसी व्यक्ति का न केवल उच्च स्तर का मानसिक विकास है, बल्कि एक अधिक विकसित तंत्रिका तंत्र भी है।

इस खंड में, हम मानव तंत्रिका तंत्र की कार्यप्रणाली की संरचना और विशेषताओं से परिचित होंगे। आइए हम तुरंत एक आरक्षण करें कि हमारा परिचय गहन अध्ययन की प्रकृति में नहीं होगा, क्योंकि तंत्रिका तंत्र की कार्यात्मक संरचना का अन्य विषयों के ढांचे के भीतर अधिक विस्तार से अध्ययन किया जाता है, विशेष रूप से, शरीर रचना विज्ञान तंत्रिका तंत्र, उच्च तंत्रिका गतिविधि का शरीर विज्ञान और साइकोफिजियोलॉजी।

मानव तंत्रिका तंत्र में दो खंड होते हैं: केंद्रीय और परिधीय। केंद्रीय तंत्रिका तंत्र (सीएनएस) में मस्तिष्क और रीढ़ की हड्डी होती है। मस्तिष्क, बदले में, अग्रमस्तिष्क, मध्य और पश्चमस्तिष्क से मिलकर बनता है। केंद्रीय तंत्रिका तंत्र के इन मुख्य वर्गों में, मानव मानस के कामकाज से सीधे संबंधित सबसे महत्वपूर्ण संरचनाएं भी प्रतिष्ठित हैं: थैलेमस, हाइपोथैलेमस, पुल, सेरिबैलम, मेडुला ऑबोंगटा (चित्र। 4.3)।

चावल। 4.4. सामान्य संरचनान्यूरॉन

केंद्रीय और परिधीय तंत्रिका तंत्र के लगभग सभी विभाग और संरचनाएं सूचना प्राप्त करने और संसाधित करने में शामिल हैं, हालांकि, सेरेब्रल कॉर्टेक्स मानव मानस के लिए विशेष महत्व का है, जो कि उप-संरचनात्मक संरचनाओं के साथ मिलकर, जो अग्रमस्तिष्क बनाते हैं, सुविधाओं को निर्धारित करते हैं। मानव चेतना और सोच के कामकाज के बारे में।

केंद्रीय तंत्रिका तंत्र मानव शरीर के सभी अंगों और ऊतकों से जुड़ा हुआ है। यह कनेक्शन मस्तिष्क और रीढ़ की हड्डी से निकलने वाली नसों द्वारा प्रदान किया जाता है। मनुष्यों में, सभी तंत्रिकाओं को दो कार्यात्मक समूहों में विभाजित किया जाता है। पहले समूह में नसें शामिल हैं जो बाहरी दुनिया और शरीर संरचनाओं से संकेतों का संचालन करती हैं। इस समूह में शामिल नसों को अभिवाही कहा जाता है। नसें जो सीएनएस से परिधि तक सिग्नल ले जाती हैं (अंगों, मांसपेशी ऊतकआदि), दूसरे समूह में शामिल हैं और अपवाही कहलाते हैं।

केंद्रीय तंत्रिका तंत्र स्वयं तंत्रिका कोशिकाओं का एक संचय है - न्यूरॉन्स (चित्र। 4.4)। ये तंत्रिका कोशिकाएं एक न्यूरॉन और वृक्ष जैसे विस्तार से बनी होती हैं जिन्हें डेंड्राइट कहा जाता है। इन प्रक्रियाओं में से एक लंबी है और न्यूरॉन को अन्य न्यूरॉन्स के शरीर या प्रक्रियाओं से जोड़ती है। इस प्रक्रिया को अक्षतंतु कहा जाता है।

अक्षतंतु का एक हिस्सा एक विशेष म्यान से ढका होता है - माइलिन म्यान, जो तंत्रिका के साथ तेजी से आवेग चालन प्रदान करता है। वे स्थान जहाँ एक न्यूरॉन दूसरे से जुड़ता है, सिनैप्स कहलाते हैं।

अधिकांश न्यूरॉन्स विशिष्ट होते हैं, अर्थात वे कुछ कार्य करते हैं। उदाहरण के लिए, परिधि से केंद्रीय तंत्रिका तंत्र तक आवेगों का संचालन करने वाले न्यूरॉन्स कहलाते हैं " संवेदक तंत्रिका कोशिका". बदले में, सीएनएस से मांसपेशियों तक आवेगों के संचरण के लिए जिम्मेदार न्यूरॉन्स को "मोटर न्यूरॉन्स" कहा जाता है। सीएनएस के कुछ हिस्सों को दूसरों के साथ जोड़ने को सुनिश्चित करने के लिए जिम्मेदार न्यूरॉन्स को "स्थानीय नेटवर्क न्यूरॉन्स" कहा जाता है।

परिधि पर, अक्षतंतु संवेदना के लिए डिज़ाइन किए गए लघु कार्बनिक उपकरणों से जुड़ते हैं विभिन्न प्रकारऊर्जा (यांत्रिक, विद्युत चुम्बकीय, रासायनिक, आदि) और इसे तंत्रिका आवेग की ऊर्जा में परिवर्तित करना। इन कार्बनिक उपकरणों को रिसेप्टर्स कहा जाता है। वे पूरे मानव शरीर में स्थित हैं। संवेदी अंगों में विशेष रूप से कई रिसेप्टर्स होते हैं, जो विशेष रूप से आसपास की दुनिया के बारे में जानकारी की धारणा के लिए डिज़ाइन किए गए हैं।

सूचना की धारणा, भंडारण और प्रसंस्करण की समस्या की खोज करते हुए, आईपी पावलोव ने एक विश्लेषक की अवधारणा पेश की। यह अवधारणा एक अपेक्षाकृत स्वायत्त कार्बनिक संरचना को दर्शाती है जो केंद्रीय तंत्रिका तंत्र सहित सभी स्तरों पर विशिष्ट संवेदी जानकारी और इसके पारित होने के प्रसंस्करण को सुनिश्चित करती है। नतीजतन, प्रत्येक विश्लेषक में तीन संरचनात्मक तत्व होते हैं: रिसेप्टर्स, तंत्रिका फाइबर और केंद्रीय तंत्रिका तंत्र के संबंधित खंड (चित्र। 4.5)।

जैसा कि हम पहले ही कह चुके हैं, रिसेप्टर्स के कई समूह हैं। समूहों में यह विभाजन केवल एक प्रकार के प्रभाव को देखने और संसाधित करने के लिए रिसेप्टर्स की क्षमता के कारण होता है, इसलिए रिसेप्टर्स को दृश्य, श्रवण, स्वाद, घ्राण, त्वचा आदि में विभाजित किया जाता है। रिसेप्टर्स की मदद से प्राप्त जानकारी को आगे प्रेषित किया जाता है सेरेब्रल कॉर्टेक्स सहित सीएनएस का संबंधित खंड। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि समान रिसेप्टर्स से जानकारी केवल सेरेब्रल कॉर्टेक्स के एक निश्चित क्षेत्र में आती है। दृश्य विश्लेषक प्रांतस्था के एक हिस्से पर बंद हो जाता है, श्रवण विश्लेषक दूसरे पर, और इसी तरह। डी।

इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि पूरे सेरेब्रल कॉर्टेक्स को अलग-अलग कार्यात्मक क्षेत्रों में विभाजित किया जा सकता है। इस मामले में, न केवल विश्लेषकों के क्षेत्रों, बल्कि मोटर, भाषण, आदि को भी भेद करना संभव है। इस प्रकार, के। ब्रोडमैन के वर्गीकरण के अनुसार, सेरेब्रल कॉर्टेक्स को 11 क्षेत्रों और 52 क्षेत्रों में विभाजित किया जा सकता है।

आइए अधिक विस्तार से सेरेब्रल कॉर्टेक्स की संरचना पर विचार करें (चित्र। 4.6, चित्र। 4.7, चित्र। 4.8)। यह सबसे ऊपरी परत है अग्रमस्तिष्क, मुख्य रूप से लंबवत उन्मुख न्यूरॉन्स द्वारा गठित, उनकी प्रक्रियाएं - मस्तिष्क के संबंधित भागों में जाने वाले अक्षतंतु के डेंड्राइट और बंडल, साथ ही अक्षतंतु अंतर्निहित मस्तिष्क संरचनाओं से सूचना प्रसारित करते हैं। सेरेब्रल कॉर्टेक्स को क्षेत्रों में विभाजित किया गया है: लौकिक, ललाट, पार्श्विका, पश्चकपाल, और क्षेत्र स्वयं भी छोटे क्षेत्रों - क्षेत्रों में विभाजित हैं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि चूंकि मस्तिष्क में बाएँ और दाएँ गोलार्द्ध प्रतिष्ठित हैं,

फिर सेरेब्रल कॉर्टेक्स के क्षेत्रों को क्रमशः बाएँ और दाएँ में विभाजित किया जाएगा।

मानव फाईलोजेनेसिस की प्रक्रिया में सेरेब्रल कॉर्टेक्स के वर्गों की घटना के समय के अनुसार, सेरेब्रल कॉर्टेक्स को प्राचीन, पुराने और नए में विभाजित किया गया है। प्राचीन प्रांतस्था में कोशिकाओं की केवल एक परत होती है जो उप-संरचनात्मक संरचनाओं से पूरी तरह से अलग नहीं होती हैं। प्राचीन प्रांतस्था का क्षेत्रफल पूरे सेरेब्रल कॉर्टेक्स के क्षेत्रफल का लगभग 0.6% है।

पुराने प्रांतस्था में कोशिकाओं की एक परत भी होती है, लेकिन यह उप-संरचनात्मक संरचनाओं से पूरी तरह से अलग होती है। इसका क्षेत्रफल पूरे प्रांतस्था के क्षेत्रफल का लगभग 2.6% है। अधिकांश प्रांतस्था पर नए प्रांतस्था का कब्जा है। इसकी सबसे जटिल, बहुस्तरीय और विकसित संरचना है।

रिसेप्टर्स द्वारा प्राप्त जानकारी को थैलेमस के विशिष्ट नाभिक के संचय के लिए तंत्रिका तंतुओं के साथ प्रेषित किया जाता है, और उनके माध्यम से अभिवाही आवेग सेरेब्रल कॉर्टेक्स के प्राथमिक प्रक्षेपण क्षेत्रों में प्रवेश करता है। ये क्षेत्र विश्लेषक के अंत कॉर्टिकल संरचनाओं का प्रतिनिधित्व करते हैं। उदाहरण के लिए, दृश्य विश्लेषक का प्रक्षेप्य क्षेत्र पश्चकपाल क्षेत्रों में स्थित है गोलार्द्धों, और श्रवण विश्लेषक के प्रक्षेप्य क्षेत्र - ऊपरी वर्गों में लौकिक लोब.

विश्लेषक के प्राथमिक प्रक्षेप्य क्षेत्रों को कभी-कभी संवेदी क्षेत्र कहा जाता है, क्योंकि वे एक निश्चित प्रकार की संवेदना के गठन से जुड़े होते हैं। यदि आप किसी क्षेत्र को नष्ट करते हैं, तो व्यक्ति एक निश्चित प्रकार की जानकारी को देखने की क्षमता खो सकता है। उदाहरण के लिए, यदि दृश्य संवेदनाओं का क्षेत्र नष्ट हो जाता है, तो व्यक्ति अंधा हो जाता है। इस प्रकार, मानव संवेदनाएं न केवल इंद्रिय अंग के विकास और अखंडता के स्तर पर निर्भर करती हैं, इस मामले में, दृष्टि, बल्कि मार्गों की अखंडता पर भी - तंत्रिका फाइबर - और सेरेब्रल कॉर्टेक्स का प्राथमिक प्रक्षेप्य क्षेत्र।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि विश्लेषक (संवेदी क्षेत्र) के प्राथमिक क्षेत्रों के अलावा, अन्य प्राथमिक क्षेत्र भी हैं, उदाहरण के लिए, शरीर की मांसपेशियों से जुड़े प्राथमिक मोटर क्षेत्र और कुछ आंदोलनों के लिए जिम्मेदार (चित्र। 4.9)। इस तथ्य पर भी ध्यान देना आवश्यक है कि प्राथमिक क्षेत्र अपेक्षाकृत कम जगह घेरते हैं। बड़ा क्षेत्रसेरेब्रल कॉर्टेक्स - इसका एक तिहाई से अधिक नहीं। एक बहुत बड़ा क्षेत्र द्वितीयक क्षेत्रों द्वारा कब्जा कर लिया जाता है, जिन्हें अक्सर सहयोगी या एकीकृत कहा जाता है।

प्रांतस्था के द्वितीयक क्षेत्र प्राथमिक क्षेत्रों के ऊपर एक "अधिरचना" की तरह हैं। उनका कार्य सूचना के व्यक्तिगत तत्वों को एक संपूर्ण चित्र में संश्लेषित या एकीकृत करना है। तो, संवेदी एकीकृत क्षेत्रों (या अवधारणात्मक क्षेत्रों) में प्राथमिक संवेदनाएं एक समग्र धारणा में बनती हैं, और व्यक्तिगत आंदोलनों, मोटर एकीकृत क्षेत्रों के लिए धन्यवाद, एक समग्र मोटर अधिनियम में बनते हैं।

माध्यमिक क्षेत्र विशेष रूप से खेलते हैं महत्वपूर्ण भूमिकामानव मानस और जीव दोनों के कामकाज को सुनिश्चित करने में। यदि ये क्षेत्र प्रभावित होते हैं विद्युत का झटका, उदाहरण के लिए, दृश्य विश्लेषक के माध्यमिक क्षेत्रों पर, किसी व्यक्ति में अभिन्न दृश्य छवियों को उत्पन्न करना संभव है, और उनके विनाश से वस्तुओं की दृश्य धारणा का विघटन होता है, हालांकि व्यक्तिगत संवेदनाएं बनी रहती हैं।

मानव सेरेब्रल कॉर्टेक्स के एकीकृत क्षेत्रों में, केवल मनुष्यों में विभेदित भाषण केंद्रों को अलग करना आवश्यक है: भाषण की श्रवण धारणा का केंद्र (तथाकथित वर्निक सेंटर) औरभाषण का मोटर केंद्र (तथाकथित ब्रोका केंद्र)। इन विभेदित केंद्रों की उपस्थिति मानस और मानव व्यवहार के नियमन के लिए भाषण की विशेष भूमिका की गवाही देती है। हालांकि, अन्य केंद्र भी हैं। उदाहरण के लिए, चेतना, सोच, व्यवहार गठन, वाष्पशील नियंत्रण ललाट लोब की गतिविधि से जुड़े होते हैं, तथाकथित irefrontal और premotor क्षेत्र।

मनुष्यों में भाषण समारोह का प्रतिनिधित्व विषम है। यह बाएं गोलार्ध में स्थित है। इसी तरह की घटनाकार्यात्मक विषमता कहा जाता है। विषमता न केवल भाषण के लिए, बल्कि अन्य मानसिक कार्यों के लिए भी विशेषता है। आज यह ज्ञात है कि बायां गोलार्द्धअपने काम में भाषण और अन्य भाषण-संबंधित कार्यों के कार्यान्वयन में एक नेता के रूप में कार्य करता है: पढ़ना, लिखना, गिनना, तार्किक स्मृति, मौखिक-तार्किक, या अमूर्त, सोच, अन्य मानसिक प्रक्रियाओं और राज्यों के मनमाना भाषण विनियमन। दायां गोलार्ध भाषण से संबंधित कार्य नहीं करता है, और संबंधित प्रक्रियाएं आमतौर पर संवेदी स्तर पर होती हैं।

बाएँ और दाएँ गोलार्द्ध प्रदर्शन करते हैं विभिन्न कार्यप्रदर्शित वस्तु की छवि की धारणा और गठन में। दाहिने गोलार्ध की विशेषता है उच्च गतिपहचान, इसकी सटीकता और स्पष्टता पर काम करें। वस्तुओं की पहचान करने के इस तरीके को अभिन्न-सिंथेटिक, मुख्य रूप से समग्र, संरचनात्मक-अर्थ के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, अर्थात सही गोलार्ध वस्तु की समग्र धारणा के लिए जिम्मेदार है या वैश्विक छवि एकीकरण का कार्य करता है। बायां गोलार्द्ध एक विश्लेषणात्मक दृष्टिकोण के आधार पर कार्य करता है, जिसमें छवि के तत्वों की क्रमिक गणना होती है, अर्थात बायां गोलार्ध मानसिक छवि के अलग-अलग हिस्सों का निर्माण करते हुए, वस्तु को प्रदर्शित करता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि दोनों गोलार्ध बाहरी दुनिया की धारणा में शामिल हैं। किसी भी गोलार्द्ध की गतिविधि का उल्लंघन किसी व्यक्ति के आसपास की वास्तविकता के साथ संपर्क की असंभवता को जन्म दे सकता है।

यह भी जोर दिया जाना चाहिए कि गोलार्द्धों की विशेषज्ञता व्यक्ति के व्यक्तिगत विकास की प्रक्रिया में होती है। अधिकतम विशेषज्ञता तब देखी जाती है जब कोई व्यक्ति परिपक्वता की अवधि तक पहुँच जाता है, और फिर, बुढ़ापे की ओर, यह विशेषज्ञता फिर से खो जाती है।

केंद्रीय तंत्रिका तंत्र की संरचना से परिचित होने पर, हमें निश्चित रूप से एक और मस्तिष्क संरचना पर विचार करना चाहिए - जालीदारसंरचनाओं, जो कई मानसिक प्रक्रियाओं और गुणों के नियमन में विशेष भूमिका निभाता है। ऐसा नाम है जालीदार या जालीदार- उसे उसकी संरचना के कारण प्राप्त हुआ, क्योंकि यह विरल का एक संग्रह है, जो तंत्रिका संरचनाओं के एक पतले नेटवर्क जैसा दिखता है, शारीरिक रूप से रीढ़ की हड्डी, मज्जा ओबोंगाटा और हिंदब्रेन में स्थित है।

शोध करना कार्यात्मक विषमतादिमाग

प्रथम दृष्टया मानव मस्तिष्क के दो भाग एक दूसरे के दर्पण प्रतिबिम्ब प्रतीत होते हैं। लेकिन करीब से देखने पर उनकी विषमता का पता चलता है। शव परीक्षण के बाद मस्तिष्क को मापने के लिए बार-बार प्रयास किए गए हैं। उसी समय, बायाँ गोलार्द्ध लगभग हमेशा दाएँ गोलार्द्ध से बड़ा था। इसके अलावा, दाएं गोलार्ध में कई लंबे तंत्रिका तंतु होते हैं जो मस्तिष्क के उन क्षेत्रों को जोड़ते हैं जो दूर हैं, और बाएं गोलार्ध में, कई छोटे तंतु एक सीमित क्षेत्र में बड़ी संख्या में कनेक्शन बनाते हैं।

1861 में, फ्रांसीसी चिकित्सक पॉल ब्रोका ने भाषण के नुकसान से पीड़ित एक रोगी के मस्तिष्क की जांच करते हुए पाया कि बाएं गोलार्ध में, ललाट लोब में प्रांतस्था का एक क्षेत्र पार्श्व खांचे के ठीक ऊपर क्षतिग्रस्त हो गया था। यह क्षेत्र अब ब्रोका के क्षेत्र के रूप में जाना जाता है। वह भाषण के कार्य के लिए जिम्मेदार है। जैसा कि हम आज जानते हैं, दाहिने गोलार्ध में एक समान क्षेत्र के विनाश से आमतौर पर भाषण हानि नहीं होती है, क्योंकि भाषण की समझ और जो लिखा है उसे लिखने और समझने की क्षमता प्रदान करने वाले क्षेत्र भी आमतौर पर बाएं गोलार्ध में स्थित होते हैं। केवल बहुत कम बाएं हाथ वालों के पास दाएं गोलार्ध में स्थित भाषण केंद्र हो सकते हैं, लेकिन उनमें से अधिकांश में वे उसी स्थान पर स्थित होते हैं जहां दाएं हाथ के लोग - बाएं गोलार्ध होते हैं।

यद्यपि वाक् गतिविधि में बाएं गोलार्ध की भूमिका अपेक्षाकृत लंबे समय से जानी जाती है, हाल ही में यह पता लगाना संभव हो पाया है कि प्रत्येक गोलार्द्ध अपने आप क्या कर सकता है। तथ्य यह है कि सामान्य रूप से मस्तिष्क समग्र रूप से कार्य करता है; एक गोलार्द्ध से सूचना उन्हें जोड़ने वाले तंत्रिका तंतुओं के विस्तृत बंडल के साथ तुरंत दूसरे को प्रेषित की जाती है, जिसे कॉर्पस कॉलोसम कहा जाता है। मिर्गी के कुछ रूपों में, यह जोड़ने वाला पुल इस तथ्य के कारण समस्या पैदा कर सकता है कि एक गोलार्ध की जब्ती गतिविधि दूसरे में फैल जाती है। कुछ गंभीर रूप से बीमार मिर्गी में दौरे के इस तरह के सामान्यीकरण को रोकने के प्रयास में, न्यूरोसर्जन ने कॉर्पस कॉलोसम के सर्जिकल विच्छेदन का उपयोग करना शुरू कर दिया। कुछ रोगियों के लिए, यह ऑपरेशन सफल होता है और दौरे को कम करता है। एक ही समय में, वहाँ नहीं हैं अवांछनीय परिणाम: रोजमर्रा की जिंदगी में, ऐसे रोगी जुड़े हुए गोलार्ध वाले लोगों से भी बदतर कार्य नहीं करते हैं। यह पता लगाने के लिए विशेष परीक्षणों की आवश्यकता थी कि दो गोलार्द्धों का अलगाव मानसिक गतिविधि को कैसे प्रभावित करता है।

इसलिए, 1981 में, नोबेल पुरस्कार रोजर स्पेरी को दिया गया, जो विभाजित मस्तिष्क की गतिविधि का अध्ययन करने वाले पहले व्यक्तियों में से एक थे। अपने एक प्रयोग में, विषय (जिसका मस्तिष्क विच्छेदन हुआ था) उसकी बाहों को ढंकते हुए एक स्क्रीन के सामने था। विषय को स्क्रीन के केंद्र में एक स्थान पर अपनी टकटकी को ठीक करना था, और "अखरोट" शब्द को स्क्रीन के बाईं ओर बहुत कम समय (केवल 0.1 सेकंड) के लिए प्रस्तुत किया गया था।

दृश्य संकेत प्राप्त हुआ था दाईं ओरमस्तिष्क जो शरीर के बाईं ओर को नियंत्रित करता है। अपने बाएं हाथ से, विषय आसानी से अवलोकन के लिए दुर्गम वस्तुओं के ढेर से एक अखरोट का चयन कर सकता है। लेकिन वह प्रयोगकर्ता को यह नहीं बता सका कि स्क्रीन पर कौन सा शब्द दिखाई दे रहा है, क्योंकि भाषण बाएं गोलार्ध द्वारा नियंत्रित होता है, और "अखरोट" शब्द की दृश्य छवि इस गोलार्ध में प्रेषित नहीं होती थी। इसके अलावा, विभाजित दिमाग वाले रोगी को स्पष्ट रूप से यह नहीं पता था कि वह क्या कर रहा था। बायां हाथजब इसके बारे में पूछा गया। चूंकि बाएं हाथ से संवेदी इनपुट दाएं गोलार्ध में जाता है, बाएं गोलार्ध को इस बारे में कोई जानकारी नहीं मिलती है कि बाएं हाथ क्या महसूस करता है या क्या करता है। सभी जानकारी सही गोलार्ध में चली गई, जिसे "अखरोट" शब्द का प्रारंभिक दृश्य संकेत मिला।

इस प्रयोग को अंजाम देने में, यह महत्वपूर्ण था कि स्क्रीन पर शब्द 0.1 सेकंड से अधिक न हो। यदि यह लंबे समय तक जारी रहता है, तो रोगी के पास अपनी टकटकी लगाने का समय होता है, और फिर जानकारी भी सही गोलार्ध में प्रवेश करती है। यह पाया गया है कि यदि एक विभाजित दिमाग वाला विषय स्वतंत्र रूप से देख सकता है, तो दोनों गोलार्द्धों में सूचना प्रवाहित होती है, और यही एक कारण है कि कॉर्पस कॉलोसम के विच्छेदन का ऐसे रोगी की दैनिक गतिविधियों पर बहुत कम प्रभाव पड़ता है।

जालीदार गठन का मस्तिष्क की विद्युत गतिविधि पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है, पर कार्यात्मक अवस्थासेरेब्रल कॉर्टेक्स, सबकोर्टिकल सेंटर, सेरिबैलम और रीढ़ की हड्डी। यह सीधे मुख्य के नियमन से भी संबंधित है जीवन का चक्र: परिसंचरण और श्वसन।

बहुत बार, जालीदार गठन को शरीर की गतिविधि का स्रोत कहा जाता है, क्योंकि इस संरचना से उत्पन्न तंत्रिका आवेग शरीर के प्रदर्शन, नींद या जागने की स्थिति को निर्धारित करते हैं। इस गठन के नियामक कार्य को नोट करना भी आवश्यक है, क्योंकि जालीदार गठन द्वारा गठित तंत्रिका आवेग उनके आयाम और आवृत्ति में भिन्न होते हैं, जो सेरेब्रल कॉर्टेक्स की कार्यात्मक स्थिति में एक आवधिक परिवर्तन की ओर जाता है, जो बदले में, निर्धारित करता है पूरे जीव की प्रमुख कार्यात्मक अवस्था। इसलिए, जागने की स्थिति को नींद की स्थिति से बदल दिया जाता है और इसके विपरीत (चित्र। 4.10)।

जालीदार गठन की गतिविधि का उल्लंघन शरीर के बायोरिदम के उल्लंघन का कारण बनता है। इस प्रकार, जालीदार गठन के आरोही हिस्से की जलन में विद्युत संकेत को बदलने की प्रतिक्रिया होती है, जो शरीर के जागने की स्थिति की विशेषता होती है। जालीदार गठन के आरोही हिस्से की लगातार जलन इस तथ्य की ओर ले जाती है कि एक व्यक्ति की नींद में खलल पड़ता है, वह सो नहीं सकता है, शरीर में वृद्धि हुई गतिविधि दिखाई देती है। इस घटना को डीसिंक्रोनाइज़ेशन कहा जाता है और यह मस्तिष्क की विद्युत गतिविधि में धीमी गति से उतार-चढ़ाव के गायब होने में प्रकट होता है। बदले में, कम आवृत्ति और बड़े आयाम की तरंगों की प्रबलता लंबी नींद का कारण बनती है।

एक राय यह भी है कि जालीदार गठन की गतिविधि बाहरी दुनिया की वस्तुओं और घटनाओं के प्रभावों की प्रतिक्रिया की प्रकृति को निर्धारित करती है। यह शरीर की विशिष्ट और गैर-विशिष्ट प्रतिक्रियाओं के बीच अंतर करने की प्रथा है। सरलीकृत रूप में, एक विशिष्ट प्रतिक्रिया एक परिचित, या मानक, उत्तेजना के लिए शरीर की सामान्य प्रतिक्रिया होती है। एक विशिष्ट प्रतिक्रिया का सार एक परिचित की प्रतिक्रिया के मानक अनुकूली रूपों का गठन है बाहरी उत्तेजना. एक गैर-विशिष्ट प्रतिक्रिया एक असामान्य बाहरी उत्तेजना के लिए शरीर की प्रतिक्रिया है। असामान्यता सामान्य उत्तेजना की ताकत से अधिक और एक नए अज्ञात उत्तेजना के प्रभाव की प्रकृति में दोनों हो सकती है। इस मामले में, शरीर की प्रतिक्रिया

114 भाग I. सामान्य मनोविज्ञान का परिचय

अनोखेन पेट्र कुज़्मिच (1898-1974) एक प्रसिद्ध रूसी शरीर विज्ञानी हैं। उन्होंने शास्त्रीय (पावलोवियन) से अलग, सुदृढीकरण की अपनी समझ की पेशकश की। उन्होंने सुदृढीकरण को बिना शर्त उत्तेजना की कार्रवाई के प्रभाव के रूप में नहीं माना, बल्कि प्रतिक्रिया के बारे में एक अभिवाही संकेत के रूप में, अपेक्षित परिणाम (कार्रवाई स्वीकर्ता) के अनुपालन का संकेत दिया। इस आधार पर उन्होंने एक सिद्धांत विकसित किया कार्यात्मक प्रणालीजो पूरी दुनिया में व्यापक रूप से जाना जाता है। अनोखिन द्वारा प्रस्तावित सिद्धांत ने एक जीवित जीव के अनुकूली तंत्र की समझ में योगदान दिया।

यह सांकेतिक है। इस प्रकार की प्रतिक्रियाओं की उपस्थिति के कारण, शरीर में बाद में एक नई उत्तेजना के लिए पर्याप्त अनुकूली प्रतिक्रिया बनाने की क्षमता होती है, जो शरीर की अखंडता को बनाए रखती है और इसके आगे के सामान्य कामकाज को सुनिश्चित करती है।

इस प्रकार, हम कह सकते हैं कि मानव तंत्रिका तंत्र एक प्रणाली के कार्य करता है जो पूरे जीव की गतिविधि को नियंत्रित करता है। तंत्रिका तंत्र के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति बाहरी वातावरण के बारे में जानकारी प्राप्त करने, उसका विश्लेषण करने और स्थिति के लिए पर्याप्त व्यवहार बनाने में सक्षम है, अर्थात। सफलतापूर्वक बदलती परिस्थितियों के अनुकूल बाहरी वातावरण.

मन और मानव मस्तिष्क के बीच संबंध। चतुर्थ शताब्दी में। ईसा पूर्व इ। क्रोटन के अल्केमोन ने इस विचार को तैयार किया कि मानसिक घटनाएं मस्तिष्क के कामकाज से निकटता से संबंधित हैं। इस विचार को हिप्पोक्रेट्स जैसे कई प्राचीन वैज्ञानिकों ने समर्थन दिया था। मस्तिष्क और मानस के बीच संबंध का विचार संचय के पूरे इतिहास में विकसित हुआ है मनोवैज्ञानिक ज्ञान, जिसके परिणामस्वरूप इसके अधिक से अधिक नए संस्करण सामने आए।

XX सदी की शुरुआत में। दोनों में से विभिन्न क्षेत्रोंज्ञान - मनोविज्ञान और शरीर विज्ञान - दो नए विज्ञानों का गठन किया गया: उच्च तंत्रिका गतिविधि का शरीर विज्ञान और मनोविज्ञान विज्ञान। उच्च तंत्रिका गतिविधि का शरीर विज्ञान मस्तिष्क में होने वाली कार्बनिक प्रक्रियाओं का अध्ययन करता है और विभिन्न शारीरिक प्रतिक्रियाओं का कारण बनता है। साइकोफिजियोलॉजी, बदले में, मानस की शारीरिक और शारीरिक नींव की पड़ताल करती है।

यह तुरंत याद किया जाना चाहिए कि साइकोफिजियोलॉजी की समस्याओं और उच्च तंत्रिका गतिविधि के शरीर विज्ञान के मूल सिद्धांतों का साइकोफिजियोलॉजी और सामान्य शरीर विज्ञान में पाठ्यक्रमों के ढांचे के भीतर अधिक विस्तार से अध्ययन किया जाता है। इस खंड में, हम मानव मानस के समग्र दृष्टिकोण को प्राप्त करने के लिए, इसके साथ सामान्य परिचित होने के उद्देश्य से मस्तिष्क और मानस के बीच संबंधों की समस्या पर विचार करते हैं।

I. M. Sechenov ने यह समझने में बहुत बड़ा योगदान दिया कि मस्तिष्क और मानव शरीर का कार्य मानसिक घटनाओं और व्यवहार से कैसे जुड़ा है। बाद में, उनके विचारों को आईपी पावलोव द्वारा विकसित किया गया, जिन्होंने वातानुकूलित प्रतिवर्त सीखने की घटना की खोज की। आजकल, पावलोव के विचारों और विकास ने नए सिद्धांतों के निर्माण के आधार के रूप में कार्य किया, जिनमें से एन। ए। बर्नशेटिन, के। हल, पी। के। अनोखिन, ई। एन। सोकोलोव और अन्य के सिद्धांत और अवधारणाएं बाहर खड़ी हैं।

आई। एम। सेचेनोव का मानना ​​​​था कि मानसिक घटनाएं किसी भी व्यवहारिक कृत्य में शामिल होती हैं और खुद ही अजीबोगरीब जटिल सजगताएं होती हैं, यानी शारीरिक घटनाएं। आईपी ​​पावलोव के अनुसार, व्यवहार सीखने की प्रक्रिया में गठित जटिल वातानुकूलित सजगता से बना होता है। बाद में पता चला कि सशर्त प्रतिक्रिया- यह एक बहुत ही सरल शारीरिक घटना है और कुछ नहीं। हालांकि, इस तथ्य के बावजूद कि वातानुकूलित प्रतिवर्त सीखने की खोज के बाद, जीवित प्राणियों द्वारा कौशल प्राप्त करने के अन्य तरीकों का वर्णन किया गया था - छाप, संचालन कंडीशनिंग, विकृत शिक्षा, अनुभव प्राप्त करने के तरीकों में से एक के रूप में एक वातानुकूलित प्रतिवर्त का विचार था ई.एन. सोकोलोव और सी.आई. इज़मेलोव जैसे मनोवैज्ञानिकों के कार्यों में संरक्षित और आगे विकसित किया गया था। उन्होंने अवधारणा की अवधारणा का प्रस्ताव रखा पलटा हुआ चाप, तीन परस्पर जुड़े, लेकिन न्यूरॉन्स की अपेक्षाकृत स्वतंत्र प्रणालियों से मिलकर बनता है: अभिवाही (संवेदी विश्लेषक), प्रभावक (कार्यकारी, आंदोलन के अंगों के लिए जिम्मेदार) और मॉड्यूलिंग (अभिवाही और प्रभावकारी प्रणालियों के बीच कनेक्शन को नियंत्रित करना)। न्यूरॉन्स की पहली प्रणाली सूचना की प्राप्ति और प्रसंस्करण सुनिश्चित करती है, दूसरी प्रणाली आदेशों की पीढ़ी और उनके निष्पादन को सुनिश्चित करती है, तीसरी प्रणाली पहले दो के बीच सूचनाओं का आदान-प्रदान करती है।

इस सिद्धांत के साथ-साथ, एक ओर व्यवहार के नियंत्रण में मानसिक प्रक्रियाओं की भूमिका और दूसरी ओर, शारीरिक और इस प्रक्रिया में मनोवैज्ञानिक घटनाएं। तो, एन ए बर्नस्टीन का मानना ​​​​है कि यहां तक ​​​​कि सबसे सरल अधिग्रहित आंदोलन, सामान्य रूप से जटिल मानव गतिविधि और व्यवहार का उल्लेख नहीं करना, मानस की भागीदारी के बिना नहीं किया जा सकता है। उनका दावा है कि किसी भी मोटर अधिनियम का गठन एक सक्रिय साइकोमोटर प्रतिक्रिया है। उसी समय, आंदोलन का विकास चेतना के प्रभाव में किया जाता है, जो एक ही समय में तंत्रिका तंत्र का एक निश्चित संवेदी सुधार करता है, जो एक नए आंदोलन के कार्यान्वयन को सुनिश्चित करता है। आंदोलन जितना जटिल होता है, उतने ही अधिक सुधारात्मक परिवर्तनों की आवश्यकता होती है। जब आंदोलन में महारत हासिल होती है और स्वचालितता में लाया जाता है, तो नियंत्रण प्रक्रिया चेतना के क्षेत्र को छोड़ देती है और पृष्ठभूमि में बदल जाती है।

अमेरिकी वैज्ञानिक सी। हल ने एक जीवित जीव को व्यवहार और आनुवंशिक-जैविक विनियमन के विशिष्ट तंत्र के साथ एक स्व-विनियमन प्रणाली के रूप में माना। ये तंत्र ज्यादातर जन्मजात होते हैं और बनाए रखने के लिए काम करते हैं इष्टतम स्थितियांशरीर में भौतिक और जैव रासायनिक संतुलन - होमियोस्टेसिस - और जब यह संतुलन गड़बड़ा जाता है तो सक्रिय हो जाता है।

पी.के. अनोखिन ने व्यवहार अधिनियम के नियमन की अपनी अवधारणा का प्रस्ताव रखा। यह अवधारणा प्राप्त हुई है व्यापक उपयोगऔर इसे कार्यात्मक प्रणाली मॉडल (चित्र 4.11) के रूप में जाना जाता है। इस अवधारणा का सार यह है कि एक व्यक्ति बाहरी दुनिया से अलग-थलग नहीं रह सकता। वह लगातार कुछ पर्यावरणीय कारकों के संपर्क में रहता है। बाहरी कारकों के प्रभाव को अनोखिन स्थितिजन्य अभिवाही कहा जाता था। कुछ प्रभाव किसी व्यक्ति के लिए महत्वहीन या अचेतन होते हैं, लेकिन अन्य - आमतौर पर असामान्य वाले - उनमें एक प्रतिक्रिया पैदा करते हैं। इस प्रतिक्रिया में एक उन्मुख प्रतिक्रिया का चरित्र होता है और यह गतिविधि की अभिव्यक्ति के लिए एक उत्तेजना है।

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किसी व्यक्ति को प्रभावित करने वाली गतिविधि की सभी वस्तुएं और स्थितियां, उनके महत्व की परवाह किए बिना, एक व्यक्ति द्वारा छवि के रूप में माना जाता है। यह छवि किसी व्यक्ति की स्मृति और प्रेरक दृष्टिकोण में संग्रहीत जानकारी से संबंधित है। इसके अलावा, तुलना की प्रक्रिया, सबसे अधिक संभावना है, चेतना के माध्यम से की जाती है, जो एक निर्णय और व्यवहार की योजना के उद्भव की ओर ले जाती है।

केंद्रीय तंत्रिका तंत्र में, क्रियाओं के अपेक्षित परिणाम को एक प्रकार के तंत्रिका मॉडल के रूप में प्रस्तुत किया जाता है जिसे कहा जाता है अनोखी किसी क्रिया के परिणाम का स्वीकर्ता। क्रिया परिणाम स्वीकर्तावह लक्ष्य है जिसके लिए कार्रवाई निर्देशित है। एक क्रिया स्वीकर्ता और चेतना द्वारा तैयार किए गए एक क्रिया कार्यक्रम की उपस्थिति में, क्रिया का प्रत्यक्ष निष्पादन शुरू होता है। इसमें वसीयत, साथ ही लक्ष्य की पूर्ति के बारे में जानकारी प्राप्त करने की प्रक्रिया शामिल है। किसी क्रिया के परिणामों के बारे में जानकारी का चरित्र होता है प्रतिक्रिया(विपरीत अभिवाही) और इसका उद्देश्य प्रदर्शन की जा रही कार्रवाई के प्रति एक दृष्टिकोण बनाना है। चूंकि सूचना भावनात्मक क्षेत्र से गुजरती है, यह कुछ भावनाओं का कारण बनती है जो स्थापना की प्रकृति को प्रभावित करती हैं। भावनाएं सकारात्मक हों तो कार्रवाई रुक जाती है। यदि भावनाएं नकारात्मक हैं, तो क्रिया के प्रदर्शन में समायोजन किया जाता है।

पी। के। अनोखिन द्वारा कार्यात्मक प्रणालियों का सिद्धांत इस तथ्य के कारण व्यापक हो गया है कि यह शारीरिक और मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं के बीच संबंधों के प्रश्न के समाधान के लिए दृष्टिकोण करना संभव बनाता है। यह सिद्धांत कहता है कि मानसिक घटनाएं और शारीरिक प्रक्रियाएंव्यवहार के नियमन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। इसके अलावा, मानसिक और शारीरिक प्रक्रियाओं की एक साथ भागीदारी के बिना व्यवहार सिद्धांत रूप में असंभव है।

मानस और मस्तिष्क के बीच संबंधों पर विचार करने के लिए अन्य दृष्टिकोण हैं। इस प्रकार, ए आर लुरिया ने मस्तिष्क के शारीरिक रूप से अपेक्षाकृत स्वायत्त ब्लॉकों को बाहर करने का प्रस्ताव रखा जो मानसिक घटनाओं के कामकाज को सुनिश्चित करते हैं। पहला ब्लॉक गतिविधि के एक निश्चित स्तर को बनाए रखने के लिए डिज़ाइन किया गया है। इसमें ब्रेनस्टेम का जालीदार गठन, मिडब्रेन के गहरे हिस्से, लिम्बिक सिस्टम की संरचनाएं, मस्तिष्क के ललाट और लौकिक लोब के कोर्टेक्स के मेडियोबैसल भाग शामिल हैं। दूसरा ब्लॉक संज्ञानात्मक मानसिक प्रक्रियाओं से जुड़ा है और सूचना प्राप्त करने, प्रसंस्करण और भंडारण की प्रक्रियाओं के लिए अभिप्रेत है। इस ब्लॉक में सेरेब्रल कॉर्टेक्स के खंड होते हैं, जो मुख्य रूप से सेरेब्रल गोलार्द्धों के पीछे और लौकिक क्षेत्रों में स्थित होते हैं। तीसरा खंड सोच, व्यवहार विनियमन और आत्म-नियंत्रण के कार्य प्रदान करता है। इस ब्लॉक में शामिल संरचनाएं सेरेब्रल कॉर्टेक्स के पूर्वकाल खंडों में स्थित हैं।

इस अवधारणा को लुरिया ने अपने परिणामों के विश्लेषण के परिणामस्वरूप सामने रखा था प्रायोगिक अध्ययनमस्तिष्क के कार्यात्मक और जैविक विकार और रोग। हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मस्तिष्क में मानसिक कार्यों और घटनाओं के स्थानीयकरण की समस्या अपने आप में दिलचस्प है। एक समय में, यह विचार सामने रखा गया था कि सभी दिमागी प्रक्रियामस्तिष्क के कुछ क्षेत्रों से जुड़े, यानी स्थानीयकृत। स्थानीयकरणवाद के विचार के अनुसार, प्रत्येक मानसिक कार्य को मस्तिष्क के एक विशिष्ट कार्बनिक क्षेत्र से "संलग्न" किया जा सकता है। नतीजतन, मस्तिष्क में मानसिक कार्यों के स्थानीयकरण के विस्तृत नक्शे बनाए गए।

हालांकि, एक निश्चित समय के बाद, तथ्य यह दर्शाते हैं कि मानसिक प्रक्रियाओं के विभिन्न विकार अक्सर जुड़े होते हैं

एक ही मस्तिष्क संरचनाओं को नुकसान के साथ, और इसके विपरीत, कुछ मामलों में एक ही क्षेत्र को नुकसान विभिन्न विकारों को जन्म दे सकता है। इस तरह के तथ्यों की उपस्थिति ने एक वैकल्पिक परिकल्पना का उदय किया - स्थानीयकरण विरोधी - यह बताते हुए कि व्यक्तिगत मानसिक कार्यों का कार्य पूरे मस्तिष्क की गतिविधि से जुड़ा हुआ है। इस परिकल्पना के संदर्भ में, विभिन्न साइटेंमस्तिष्क ने कुछ कनेक्शन विकसित किए हैं जो कुछ मानसिक प्रक्रियाओं के कामकाज को सुनिश्चित करते हैं। लेकिन यह अवधारणा भी कई मस्तिष्क विकारों की व्याख्या नहीं कर सकी जो स्थानीयकरण-ज़ायोनीवाद के पक्ष में बोलते हैं। तो, ओसीसीपटल प्रांतस्था के उल्लंघन से दृश्य हानि होती है, और मस्तिष्क गोलार्द्धों के अस्थायी लोब - भाषण हानि के लिए।

स्थानीयकरण की समस्या - स्थानीयकरण विरोधीअब तक हल नहीं हुआ। मई के साथ पूर्ण विश्वासतर्क है कि मस्तिष्क संरचनाओं का संगठन और मस्तिष्क के अलग-अलग हिस्सों के बीच संबंध केंद्रीय तंत्रिका तंत्र के कामकाज की विशेषताओं के बारे में वर्तमान में उपलब्ध जानकारी से कहीं अधिक जटिल और बहुआयामी है। आप यह भी कह सकते हैं कि मस्तिष्क के ऐसे क्षेत्र हैं जिनका सीधा संबंध है कुछ अधिकारीभावनाओं और आंदोलन, साथ ही किसी व्यक्ति में निहित क्षमताओं की प्राप्ति (उदाहरण के लिए, भाषण)। हालांकि, यह काफी संभावना है कि ये क्षेत्र कुछ हद तक मस्तिष्क के अन्य हिस्सों से जुड़े हुए हैं, जो इस या उस मानसिक प्रक्रिया के पूर्ण कार्यान्वयन को सुनिश्चित करते हैं।

मनोविज्ञान में साइकोफिजियोलॉजिकल समस्या। मानस और मस्तिष्क के बीच संबंध को ध्यान में रखते हुए, हम तथाकथित मनो-शारीरिक समस्या से परिचित नहीं हो सकते।

मानस की प्राकृतिक वैज्ञानिक नींव के बारे में बोलते हुए, आज हमें कोई संदेह नहीं है कि मानस और मस्तिष्क के बीच एक निश्चित संबंध है। हालाँकि, आज भी 19वीं शताब्दी के अंत से ज्ञात समस्या पर चर्चा जारी है। साइकोफिजियोलॉजिकल के रूप में। यह मनोविज्ञान की एक स्वतंत्र समस्या है और एक ठोस वैज्ञानिक नहीं है, बल्कि एक पद्धतिगत प्रकृति की है। यह कई मूलभूत पद्धति संबंधी मुद्दों के समाधान से संबंधित है, जैसे मनोविज्ञान का विषय, तरीके वैज्ञानिक व्याख्यामनोविज्ञान में, आदि।

इस समस्या का सार क्या है? औपचारिक रूप से, इसे एक प्रश्न के रूप में व्यक्त किया जा सकता है: शारीरिक और मानसिक प्रक्रियाएं कैसे संबंधित हैं? इस प्रश्न के दो मुख्य उत्तर हैं। एक भोले रूप में पहला आर। डेसकार्टेस द्वारा कहा गया था, जो मानते थे कि मस्तिष्क में एक पीनियल ग्रंथि होती है, जिसके माध्यम से आत्मा जानवरों की आत्माओं पर और जानवरों की आत्माओं पर आत्मा पर कार्य करती है। या, दूसरे शब्दों में, मानसिक और शारीरिक निरंतर संपर्क में हैं और एक दूसरे को प्रभावित करते हैं। इस दृष्टिकोण को साइकोफिजियोलॉजिकल इंटरैक्शन का सिद्धांत कहा जाता है।

दूसरे समाधान को साइकोफिजियोलॉजिकल समानांतरवाद के सिद्धांत के रूप में जाना जाता है। इसका सार मानसिक और शारीरिक प्रक्रियाओं के बीच एक कारण बातचीत की असंभवता पर जोर देना है।

पहली नज़र में, पहले दृष्टिकोण की सच्चाई, जिसमें मनो-शारीरिक संपर्क की स्वीकृति शामिल है, संदेह से परे है। हम मानस पर मस्तिष्क की शारीरिक प्रक्रियाओं के प्रभाव और शरीर विज्ञान पर मानस के प्रभाव के कई उदाहरण दे सकते हैं। फिर भी, साइकोफिजियोलॉजिकल इंटरैक्शन के तथ्यों के प्रमाण के बावजूद, इस दृष्टिकोण पर कई गंभीर आपत्तियां हैं। उनमें से एक प्रकृति के मौलिक नियम - ऊर्जा संरक्षण के नियम का खंडन है। यदि भौतिक प्रक्रियाएं, क्या

यदि शारीरिक प्रक्रियाएं एक मानसिक (आदर्श) कारण के कारण होती हैं, तो इसका मतलब होगा कि ऊर्जा का उदय कुछ भी नहीं है, क्योंकि मानसिक भौतिक नहीं है। दूसरी ओर, यदि शारीरिक (भौतिक) प्रक्रियाओं ने मानसिक घटनाओं को जन्म दिया, तो हम एक अलग तरह की बेरुखी का सामना करेंगे - ऊर्जा गायब हो जाती है।

बेशक, इस पर कोई आपत्ति कर सकता है कि ऊर्जा संरक्षण का कानून पूरी तरह से सही नहीं है, लेकिन प्रकृति में हमें इस कानून के उल्लंघन के अन्य उदाहरण मिलने की संभावना नहीं है। एक विशिष्ट "मानसिक" ऊर्जा के अस्तित्व के बारे में बात करना संभव है, लेकिन इस मामले में भौतिक ऊर्जा के किसी प्रकार के "गैर-भौतिक" में परिवर्तन के लिए तंत्र की व्याख्या करना फिर से आवश्यक है। और अंत में, हम कह सकते हैं कि सभी मानसिक घटनाएं अपने सार में भौतिक हैं, अर्थात वे शारीरिक प्रक्रियाएं हैं। फिर आत्मा और शरीर के बीच बातचीत की प्रक्रिया सामग्री और सामग्री के बीच बातचीत की प्रक्रिया है। लेकिन इस मामले में, आप बेतुकेपन को पूरा करने के लिए सहमत हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, यदि मैंने अपना हाथ उठाया, तो यह चेतना का कार्य है और साथ ही मस्तिष्क की शारीरिक प्रक्रिया भी है। अगर उसके बाद मैं किसी को इसके साथ मारना चाहता हूं (उदाहरण के लिए, मेरे वार्ताकार), तो यह प्रक्रिया मोटर केंद्रों में जा सकती है। हालाँकि, अगर नैतिक विचार मुझे ऐसा करने से रोकते हैं, तो इसका मतलब है कि नैतिक विचार भी एक भौतिक प्रक्रिया है।

उसी समय, मानसिक की भौतिक प्रकृति के प्रमाण के रूप में दिए गए सभी तर्कों के बावजूद, दो घटनाओं के अस्तित्व से सहमत होना आवश्यक है - व्यक्तिपरक (मुख्य रूप से चेतना के तथ्य) और उद्देश्य (जैव रासायनिक, विद्युत और अन्य घटनाएं। मानव मस्तिष्क)। यह मान लेना काफी स्वाभाविक होगा कि ये घटनाएँ एक-दूसरे के अनुरूप हैं। लेकिन अगर हम इन बयानों से सहमत हैं, तो हम एक और सिद्धांत के पक्ष में जाते हैं - साइकोफिजियोलॉजिकल समानांतरवाद का सिद्धांत, जो आदर्श और भौतिक प्रक्रियाओं की बातचीत की असंभवता पर जोर देता है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि समानता की कई धाराएँ हैं। ये द्वैतवादी समानांतरवाद हैं, जो आध्यात्मिक और भौतिक सिद्धांतों के स्वतंत्र सार की मान्यता से आगे बढ़ते हैं, और अद्वैतवाद, जो सभी मानसिक और शारीरिक घटनाओं को एक प्रक्रिया के दो पक्षों के रूप में देखता है। मुख्य बात जो उन्हें एकजुट करती है वह यह दावा है कि मानसिक और शारीरिक प्रक्रियाएं एक दूसरे के समानांतर और स्वतंत्र रूप से आगे बढ़ती हैं। मन में जो होता है वह मस्तिष्क में क्या होता है, और इसके विपरीत होता है, लेकिन ये प्रक्रियाएं एक दूसरे से स्वतंत्र होती हैं।

हम इस कथन से सहमत हो सकते हैं यदि इस दिशा में तर्क मानसिक के अस्तित्व को नकारने के साथ लगातार समाप्त नहीं होता है। उदाहरण के लिए, मानसिक से स्वतंत्र मस्तिष्क प्रक्रियाअक्सर बाहर से एक धक्का द्वारा ट्रिगर होता है: बाहरी ऊर्जा (प्रकाश किरणें, ध्वनि तरंगेआदि) एक शारीरिक प्रक्रिया में बदल जाता है, जो संचालन पथों और केंद्रों में परिवर्तित हो जाता है, प्रतिक्रियाओं, क्रियाओं, व्यवहारिक कृत्यों का रूप ले लेता है। इसके साथ ही, उसे किसी भी तरह से प्रभावित किए बिना, घटनाएँ एक सचेत स्तर पर सामने आती हैं - चित्र, इच्छाएँ, इरादे। साथ ही, मानसिक प्रक्रिया व्यवहारिक प्रतिक्रियाओं सहित शारीरिक प्रक्रियाओं को प्रभावित नहीं करती है। नतीजतन, यदि शारीरिक प्रक्रिया मानसिक पर निर्भर नहीं करती है, तो किसी व्यक्ति की संपूर्ण जीवन गतिविधि को शरीर क्रिया विज्ञान के संदर्भ में वर्णित किया जा सकता है। इस मामले में, मानस एक एपिफेनोमेनन बन जाता है - एक साइड इफेक्ट।

इस प्रकार, हम जिन दोनों दृष्टिकोणों पर विचार कर रहे हैं, वे मनो-शारीरिक समस्या को हल करने में असमर्थ हैं। इसलिए, मनोविज्ञान की समस्याओं के अध्ययन के लिए कोई एक पद्धतिगत दृष्टिकोण नहीं है। मानसिक घटनाओं पर विचार करते समय हम किन स्थितियों से आगे बढ़ेंगे?

पूर्वगामी से, यह इस प्रकार है कि मानसिक और शारीरिक प्रक्रियाओं के बीच घनिष्ठ संबंध है। इसलिए, मानसिक घटनाओं पर विचार करते हुए, हम हमेशा याद रखेंगे कि वे शारीरिक प्रक्रियाओं के साथ घनिष्ठ संपर्क में हैं, कि वे, सबसे अधिक संभावना है, एक दूसरे को निर्धारित करते हैं। इसी समय, मानव मस्तिष्क सामग्री "सब्सट्रेटम" है जो मानसिक घटनाओं और प्रक्रियाओं के कामकाज की संभावना प्रदान करता है। इसलिए, मानसिक और शारीरिक प्रक्रियाएं परस्पर संबंधित हैं और पारस्परिक रूप से मानव व्यवहार को निर्धारित करती हैं।

विषयसूची
परिचय ………………………………………………………………… 3

1. मानव मानस की संरचना ………………………………………… 5

2. बुनियादी मानव मानसिक प्रक्रियाएं …………………………………….. …… 7

3. मानसिक अवस्थाएँ। लोगों की गतिविधियों पर उनका प्रभाव............ 14

4. व्यक्ति के मानसिक गुण…………………………………………….. 19

निष्कर्ष……………………………………………………………………… 24

ग्रंथ सूची…………………………………………. .... 25

परिचय
इस परीक्षण कार्य का विषय "मानव मानस की अभिव्यक्ति के मुख्य रूप" अनुशासन "मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र" के भीतर व्यक्तित्व मनोविज्ञान के अध्ययन में एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है।

विषय की प्रासंगिकता एक आधुनिक व्यक्ति के लिए मानव मानस के बारे में वैज्ञानिक ज्ञान रखने की आवश्यकता से निर्धारित होती है। ऐसा ज्ञान रोजमर्रा की जिंदगी और पेशेवर गतिविधि के क्षेत्र में समस्याओं को हल करने में मदद करता है। व्यापक अर्थों में, इस तरह के ज्ञान को विभिन्न उद्योगों के विशेषज्ञों द्वारा हल करने के लिए सक्रिय रूप से उपयोग किया जाता है, उदाहरण के लिए, किसी व्यक्ति और कंप्यूटर के बीच कार्यों के तर्कसंगत वितरण की समस्याएं, विभिन्न क्षेत्रों में विशेषज्ञों के लिए स्वचालित वर्कस्टेशन डिजाइन करने की समस्याएं, की समस्याएं आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस सिस्टम, रोबोटिक्स और अन्य विकसित करना।

विषय की समस्याग्रस्त प्रस्तुति इस तथ्य के कारण है कि मानव मानस की अभिव्यक्तियों को केवल मस्तिष्क गतिविधि के अध्ययन के माध्यम से नहीं माना जा सकता है। बेशक, "मानस और मस्तिष्क की गतिविधि के बीच घनिष्ठ संबंध संदेह से परे है, मस्तिष्क की क्षति या शारीरिक हीनता मानस की हीनता की ओर ले जाती है। यद्यपि मस्तिष्क एक ऐसा अंग है जिसकी गतिविधि मानस को निर्धारित करती है, इस मानस की सामग्री स्वयं मस्तिष्क द्वारा निर्मित नहीं होती है, इसका स्रोत बाहरी दुनिया है। अर्थात्, किसी व्यक्ति के भौतिक और आध्यात्मिक वातावरण के साथ बातचीत के माध्यम से उसके चारों ओर मानसिक विकास, गठन, कार्य और अभिव्यक्ति होती है। इसलिए, काम में मानव मानस की अभिव्यक्ति के मुख्य रूपों पर विचार करना आवश्यक है, न केवल हमारे तंत्रिका तंत्र के काम के परिणामस्वरूप, बल्कि सबसे पहले, किसी व्यक्ति की सामाजिक और श्रम गतिविधि के परिणामस्वरूप, उसकी अन्य लोगों के साथ संचार।

एक व्यक्ति सिर्फ अपनी संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं की मदद से दुनिया में प्रवेश नहीं करता है। वह इस दुनिया में रहता है और कार्य करता है, अपनी जरूरतों को पूरा करने के लिए इसे अपने लिए बनाता है, कुछ कार्य करता है। मानसिक प्रक्रियाओं, अवस्थाओं और गुणों को शायद ही अंत तक समझा जा सकता है, अगर उन्हें किसी व्यक्ति के जीवन की स्थितियों के आधार पर नहीं माना जाता है कि प्रकृति और समाज के साथ उसकी बातचीत कैसे व्यवस्थित होती है। यद्यपि मानस की अभिव्यक्ति के सभी रूपों का अलग-अलग अध्ययन किया जाता है, वास्तव में वे एक-दूसरे से जुड़े होते हैं और एक संपूर्ण बनाते हैं।

1. मानव मानस की संरचना
मानव मानस जानवरों के मानस की तुलना में गुणात्मक रूप से उच्च स्तर का है (होमो सेपियन्स एक उचित व्यक्ति है)। चेतना, मानव मन इस प्रक्रिया में विकसित हुआ श्रम गतिविधि, जो आदिम मनुष्य की जीवन स्थितियों में तेज बदलाव के दौरान भोजन प्राप्त करने के लिए संयुक्त क्रियाओं को करने की आवश्यकता के कारण उत्पन्न हुआ। और यद्यपि किसी व्यक्ति की विशिष्ट जैविक और रूपात्मक विशेषताएं सहस्राब्दी के लिए स्थिर रही हैं, मानव मानस का विकास श्रम गतिविधि की प्रक्रिया में हुआ। श्रम गतिविधि उत्पादक है; श्रम, उत्पादन की प्रक्रिया को अंजाम देता है, इसके उत्पाद में अंकित होता है, अर्थात, लोगों की गतिविधियों के उत्पादों में उनकी आध्यात्मिक शक्तियों और क्षमताओं के अवतार, वस्तुकरण की एक प्रक्रिया होती है। इस प्रकार, मानव जाति की भौतिक, आध्यात्मिक संस्कृति मानव जाति के मानसिक विकास की उपलब्धियों को मूर्त रूप देने का एक उद्देश्य रूप है।

मानव मानस अपनी अभिव्यक्तियों में जटिल और विविध है। मानसिक घटनाओं के तीन बड़े समूह हैं (तालिका 1 देखें)।
तालिका 1. मानव मानस की संरचना।

दिमागी प्रक्रिया
मनसिक स्थितियां
मानसिक गुण

बोध

अनुभूति

ध्यान

विचार

कल्पना
भावनात्मक

संज्ञानात्मक

इच्छाशक्ति का
चरित्र

स्वभाव

योग्यता अभिविन्यास

मानसिक प्रक्रियाएं मानसिक घटनाओं के विभिन्न रूपों में वास्तविकता का एक गतिशील प्रतिबिंब हैं। मानसिक प्रक्रिया एक मानसिक घटना का पाठ्यक्रम है जिसकी शुरुआत, विकास और अंत है, जो प्रतिक्रिया के रूप में प्रकट होता है। साथ ही, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि मानसिक प्रक्रिया का अंत एक नई प्रक्रिया की शुरुआत के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। इसलिए व्यक्ति की जाग्रत अवस्था में मानसिक गतिविधि की निरंतरता। मानसिक प्रक्रियाएं बाहरी प्रभावों और तंत्रिका तंत्र की जलन दोनों के कारण होती हैं आंतरिक पर्यावरणजीव। मानसिक प्रक्रियाएं ज्ञान का निर्माण और मानव व्यवहार और गतिविधियों का प्राथमिक विनियमन प्रदान करती हैं।

एक मानसिक स्थिति को मानसिक गतिविधि के अपेक्षाकृत स्थिर स्तर के रूप में समझा जाना चाहिए जो एक निश्चित समय में निर्धारित किया गया है, जो व्यक्ति की बढ़ी हुई या घटी हुई गतिविधि में प्रकट होता है। प्रत्येक व्यक्ति दैनिक आधार पर विभिन्न मानसिक अवस्थाओं का अनुभव करता है। एक मानसिक स्थिति में, मानसिक या शारीरिक कार्य आसान और उत्पादक होता है, दूसरी में यह कठिन और अक्षम होता है। मानसिक अवस्थाएँ एक प्रतिवर्त प्रकृति की होती हैं: वे स्थिति, शारीरिक कारकों, कार्य के पाठ्यक्रम, समय और मौखिक प्रभावों के प्रभाव में उत्पन्न होती हैं।

किसी व्यक्ति के मानसिक गुण मानसिक गतिविधि के उच्चतम और सबसे स्थिर नियामक होते हैं। किसी व्यक्ति के मानसिक गुणों को स्थिर संरचनाओं के रूप में समझा जाना चाहिए जो एक निश्चित गुणात्मक-मात्रात्मक स्तर की गतिविधि और व्यवहार प्रदान करते हैं जो किसी दिए गए व्यक्ति के लिए विशिष्ट है।

प्रत्येक मानसिक संपत्ति धीरे-धीरे बनती है और चिंतनशील और व्यावहारिक गतिविधि का परिणाम है।

2. बुनियादी मानव मानसिक प्रक्रियाएं
संवेदनाएं वस्तुओं के व्यक्तिगत गुणों का प्रतिबिंब हैं जो इंद्रियों पर कार्य करती हैं। संवेदनाएँ वस्तुनिष्ठ होती हैं, क्योंकि वे हमेशा एक बाहरी उत्तेजना को दर्शाती हैं, और दूसरी ओर, वे व्यक्तिपरक होती हैं, क्योंकि वे तंत्रिका तंत्र की स्थिति और व्यक्तिगत विशेषताओं पर निर्भर करती हैं। हम कैसा महसूस करते हैं? वास्तविकता के किसी भी कारक या तत्व से अवगत होने के लिए, यह आवश्यक है कि उससे निकलने वाली ऊर्जा (थर्मल, केमिकल, मैकेनिकल, इलेक्ट्रिकल या इलेक्ट्रोमैग्नेटिक) सबसे पहले एक उत्तेजना बनने के लिए पर्याप्त हो, यानी उत्तेजित करने के लिए। हमारे रिसेप्टर्स में से कोई भी। जब हमारे किसी इंद्रिय अंग के तंत्रिका अंत में विद्युत आवेग उत्पन्न होते हैं, तभी संवेदना की प्रक्रिया शुरू हो सकती है। संवेदनाओं का सबसे आम वर्गीकरण - I. शेरिंगटन:

1) बहिर्मुखी - शरीर की सतह पर स्थित रिसेप्टर्स पर बाहरी उत्तेजनाओं के संपर्क में आने पर उत्पन्न होता है;

2) इंटररेसेप्टिव - संकेत दें कि शरीर में क्या हो रहा है (भूख, प्यास, दर्द);

3) प्रोप्रियोसेप्टिव - मांसपेशियों और tendons में स्थित है।

I. शेरिंगटन की योजना हमें बाहरी संवेदनाओं के कुल द्रव्यमान को दूर (दृश्य, श्रवण) और संपर्क (स्पर्श, स्वाद) संवेदनाओं में विभाजित करने की अनुमति देती है। इस मामले में घ्राण संवेदनाएं एक मध्यवर्ती स्थिति पर कब्जा कर लेती हैं। सबसे प्राचीन जैविक संवेदनशीलता (भूख, प्यास, तृप्ति, साथ ही दर्द और यौन संवेदनाओं के परिसरों) की भावना है, फिर संपर्क, मुख्य रूप से स्पर्श (दबाव, स्पर्श की संवेदना) रूप दिखाई दिए। और सबसे विकासवादी युवा को श्रवण, और विशेष रूप से दृश्य रिसेप्टर सिस्टम माना जाना चाहिए।

इंद्रियों के माध्यम से प्राप्त जानकारी के एक व्यक्ति द्वारा स्वागत और प्रसंस्करण वस्तुओं या घटनाओं की छवियों की उपस्थिति के साथ समाप्त होता है। इन छवियों को बनाने की प्रक्रिया को धारणा ("धारणा") कहा जाता है। धारणा के मुख्य गुणों में निम्नलिखित शामिल हैं:

1) धारणा पिछले अनुभव पर, किसी व्यक्ति की मानसिक गतिविधि की सामग्री पर निर्भर करती है। इस विशेषता को धारणा कहा जाता है। जब मस्तिष्क अधूरा, अस्पष्ट या विरोधाभासी डेटा प्राप्त करता है, तो यह आमतौर पर छवियों, ज्ञान, व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक अंतर (आवश्यकताओं, झुकाव, उद्देश्यों, भावनात्मक राज्यों के अनुसार) की पहले से स्थापित प्रणाली के अनुसार उनकी व्याख्या करता है। जो लोग गोल घरों (अलेउट्स) में रहते हैं, उन्हें हमारे घरों में लंबवत और क्षैतिज सीधी रेखाओं की बहुतायत के साथ नेविगेट करना मुश्किल लगता है। धारणा कारक अलग-अलग लोगों द्वारा या एक ही व्यक्ति द्वारा अलग-अलग परिस्थितियों में और अलग-अलग समय पर एक ही घटना की धारणा में महत्वपूर्ण अंतर की व्याख्या करता है।

2) वस्तुओं की मौजूदा छवियों के पीछे, धारणा उनके आकार और रंग को बरकरार रखती है, भले ही हम उन्हें कितनी दूरी से और किस कोण से देखते हों। (एक सफेद कमीज तेज रोशनी और छाया में भी हमारे लिए सफेद रहती है। लेकिन अगर हम छेद के माध्यम से इसका केवल एक छोटा सा टुकड़ा देखते हैं, तो यह हमें छाया में ग्रे लगता है)। धारणा की इस विशेषता को स्थिरता कहा जाता है।

3) एक व्यक्ति दुनिया को अलग-अलग वस्तुओं के रूप में मानता है, जो उससे स्वतंत्र रूप से विद्यमान है, उसका विरोध करता है, अर्थात धारणा एक उद्देश्य प्रकृति की है।

4) धारणा, जैसा कि यह था, आवश्यक तत्वों के साथ संवेदनाओं के डेटा को पूरक करते हुए, उन वस्तुओं की छवियों को "पूर्ण" करता है। यह धारणा की अखंडता है।

5) धारणा केवल नई छवियों के निर्माण तक सीमित नहीं है, एक व्यक्ति "अपनी" धारणा की प्रक्रियाओं को महसूस करने में सक्षम है, जो हमें धारणा की एक सार्थक सामान्यीकृत प्रकृति की बात करने की अनुमति देता है।

किसी भी घटना की धारणा के लिए, यह आवश्यक है कि वह एक प्रतिक्रिया पैदा करने में सक्षम हो, जो हमें अपनी इंद्रियों को "ट्यून" करने की अनुमति दे। इस तरह की मनमानी या अनैच्छिक अभिविन्यास और धारणा की किसी वस्तु पर मानसिक गतिविधि की एकाग्रता को ध्यान कहा जाता है। इसके बिना धारणा असंभव है।

ध्यान के कुछ पैरामीटर और विशेषताएं हैं, जो काफी हद तक मानवीय क्षमताओं और क्षमताओं की विशेषता हैं। ध्यान के मुख्य गुणों में आमतौर पर निम्नलिखित शामिल हैं:

1. एकाग्रता। यह किसी विशेष वस्तु पर चेतना की एकाग्रता की डिग्री, उसके साथ संचार की तीव्रता का संकेतक है। ध्यान की एकाग्रता का अर्थ है कि किसी व्यक्ति की सभी मनोवैज्ञानिक गतिविधियों का एक अस्थायी केंद्र (फोकस) बनता है।

2. तीव्रता। सामान्य रूप से धारणा, सोच और स्मृति की दक्षता की विशेषता है।

3. स्थिरता। लंबे समय तक उच्च स्तर की एकाग्रता और ध्यान की तीव्रता को बनाए रखने की क्षमता। यह तंत्रिका तंत्र के प्रकार, स्वभाव, प्रेरणा (नवीनता, जरूरतों का महत्व, व्यक्तिगत हितों), साथ ही द्वारा निर्धारित किया जाता है बाहरी स्थितियांमानवीय गतिविधियाँ।

4. वॉल्यूम - सजातीय उत्तेजनाओं की संख्या जो एक वयस्क के ध्यान में हैं - 4 से 6 वस्तुओं के लिए, एक बच्चे के लिए - 2-3 से अधिक नहीं। ध्यान की मात्रा न केवल आनुवंशिक कारकों पर और किसी व्यक्ति की अल्पकालिक स्मृति की क्षमता पर निर्भर करती है। कथित वस्तुओं की विशेषताएं और विषय के पेशेवर कौशल भी मायने रखते हैं।

5. वितरण, यानी एक ही समय में कई वस्तुओं पर ध्यान केंद्रित करने की क्षमता। एक ही समय में, कई फ़ोकस, ध्यान के केंद्र बनते हैं, जो ध्यान के किसी भी क्षेत्र को खोए बिना, एक ही समय में कई क्रियाएं करना या कई प्रक्रियाओं की निगरानी करना संभव बनाता है। कुछ सबूतों के अनुसार, नेपोलियन एक ही समय में अपने सचिवों को सात महत्वपूर्ण राजनयिक दस्तावेज निर्देशित कर सकता था।

6. ध्यान को एक प्रकार की गतिविधि से दूसरी गतिविधि में कम या ज्यादा आसान और काफी त्वरित संक्रमण की संभावना के रूप में समझा जाता है। स्विचिंग भी अलग-अलग दिशाओं में दो प्रक्रियाओं से कार्यात्मक रूप से संबंधित है: ध्यान को चालू और बंद करना। स्विचिंग मनमाना हो सकता है, फिर इसकी गति उसकी धारणा पर विषय के अस्थिर नियंत्रण की डिग्री का संकेतक है, और अनैच्छिक, व्याकुलता से जुड़ा हुआ है, जो या तो मानसिक अस्थिरता की डिग्री का संकेतक है या मजबूत अप्रत्याशित उत्तेजनाओं की उपस्थिति को इंगित करता है। .

मेमोरी एक संज्ञानात्मक गुण, तंत्र और प्रक्रिया है जो यह सुनिश्चित करती है कि एक व्यक्ति अनुभव और महत्वपूर्ण जानकारी को याद रखता है, संरक्षित करता है और पुन: पेश करता है। स्मरण, परिरक्षण, मान्यता, स्मरण और पुनरुत्पादन स्मृति की मुख्य प्रक्रियाएँ हैं। / 3, पृष्ठ 94 /

यह यांत्रिक और शब्दार्थ संस्मरण के बीच अंतर करने के लिए प्रथागत है। रटने की प्रक्रिया उबाऊ है। इस मामले में, घटनाओं और घटनाओं के आंतरिक, आवश्यक कनेक्शन प्रकट नहीं होते हैं, कई दोहराव की आवश्यकता होती है। सिमेंटिक, या तार्किक, संस्मरण घटना या वस्तुओं के अर्थ में गहरी पैठ पर आधारित है। अवधारण जानकारी को बनाए रखने की एक गैर-निष्क्रिय प्रक्रिया है। मनोविज्ञान में, व्यक्तित्व सेटिंग्स (स्मृति का पेशेवर अभिविन्यास, भावनात्मक स्मृति का विद्वेष), परिस्थितियों और याद रखने के संगठन पर संरक्षण की निर्भरता का पता चला है। विशेष भूमिकासूचना, क्रिया एल्गोरिदम, उनके व्यावहारिक अनुप्रयोग, अभ्यास नाटकों के संरक्षण में। प्लेबैक स्मृति से संग्रहीत सामग्री को पुनः प्राप्त करने की प्रक्रिया है। प्रजनन अनैच्छिक है, जब कोई विचार किसी व्यक्ति के इरादे के बिना स्मृति में पॉप अप होता है, और मनमाना, जब स्मृति में कथित और संग्रहीत की पहचान स्थापित हो जाती है। याद करने के लिए सबसे अच्छी सहायता मान्यता पर निर्भरता है। कई समान विचारों या छवियों की तुलना करके, एक व्यक्ति अधिक आसानी से याद रख सकता है, और कभी-कभी उनमें से सही लोगों को पहचान सकता है।

भूलने की लड़ाई में याददाश्त विकसित होती है। भूलना याद रखने की उल्टी प्रक्रिया है। भूलना जितना गहरा होता है, उतनी ही कम कुछ सामग्री को गतिविधि में शामिल किया जाता है, वास्तविक जीवन लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए यह उतना ही कम महत्वपूर्ण हो जाता है।

स्मृति के निम्न प्रकार हैं: मौखिक-तार्किक और आलंकारिक। आलंकारिक स्मृति को दृश्य, श्रवण, मोटर में विभाजित किया गया है। भंडारण की अवधि के लिए सेटिंग के आधार पर (कुछ मिनटों के लिए याद रखें या लंबे समय तक ध्यान रखें), अल्पकालिक और दीर्घकालिक स्मृति को प्रतिष्ठित किया जाता है।

सोच एक मानसिक संज्ञानात्मक प्रक्रिया है जिसमें एक व्यक्ति के आवश्यक और जटिल संबंधों और संबंधों में वास्तविकता का मध्यस्थता और सामान्यीकृत प्रतिबिंब होता है। भाषा के बिना सोचना असंभव है। सोच के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति न केवल वही सीखता है जो सीधे हमारी इंद्रियों की मदद से माना जा सकता है, बल्कि यह भी कि प्रत्यक्ष धारणा से क्या छिपा है और केवल विश्लेषण, तुलना, सामान्यीकरण के परिणामस्वरूप जाना जा सकता है।

सोच के मुख्य रूप हैं: अवधारणाएं, निर्णय और निष्कर्ष। एक अवधारणा एक विचार है जो वस्तुओं की सामान्य, आवश्यक और विशिष्ट (विशिष्ट) विशेषताओं और वास्तविकता की घटनाओं को दर्शाता है। अवधारणाओं की सामग्री निर्णयों में प्रकट होती है, जो हमेशा मौखिक रूप में व्यक्त की जाती हैं - मौखिक रूप से या लिखित रूप में, जोर से या स्वयं के लिए। एक निर्णय वस्तुओं और वास्तविकता की घटनाओं के बीच या उनके गुणों और विशेषताओं के बीच संबंधों का प्रतिबिंब है। निर्णय या तो सत्य हैं या असत्य। अनुमान - कुछ वस्तुओं, घटनाओं, प्रक्रियाओं के बारे में निष्कर्ष। अनुमान के दो मुख्य प्रकार हैं:

1) विशेष मामलों से एक सामान्य स्थिति के लिए आगमनात्मक (प्रेरण) अनुमान

2) निगमनात्मक (कटौती) - से सामान्य स्थिति(निर्णय) किसी विशेष मामले में।

संश्लेषण विश्लेषण द्वारा प्रकट किए गए आवश्यक कनेक्शनों के आधार पर पूरी तरह से विच्छेदित की बहाली है। तुलना ऑपरेशन में चीजों, घटनाओं, उनके गुणों की तुलना करना और उनके बीच समानता या अंतर की पहचान करना शामिल है। अमूर्तता के संचालन में यह तथ्य शामिल है कि एक व्यक्ति का अध्ययन किए जा रहे विषय की गैर-आवश्यक विशेषताओं से मानसिक रूप से विचलित होता है, इसमें मुख्य, मुख्य बात को उजागर करता है। कुछ सामान्य विशेषता के अनुसार घटना की कई वस्तुओं के एकीकरण के लिए सामान्यीकरण को कम किया जाता है। कंक्रीटाइजेशन सामान्य से विशेष तक विचार की गति है, अक्सर यह किसी वस्तु या घटना के कुछ विशिष्ट पहलुओं का आवंटन होता है। वर्गीकरण में एक व्यक्तिगत वस्तु, घटना को वस्तुओं या घटनाओं के समूह को सौंपना शामिल है। यह सामान्य के तहत विशेष का सारांश है, आमतौर पर सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं के अनुसार किया जाता है। व्यवस्थितकरण एक निश्चित क्रम में कई वस्तुओं की मानसिक व्यवस्था है। मानव संज्ञानात्मक गतिविधि की प्रकृति के आधार पर, मनोविज्ञान दृश्य-प्रभावी, आलंकारिक और अमूर्त सोच को अलग करता है।

दृश्य-प्रभावी सोच सीधे मानव गतिविधि की प्रक्रिया में प्रकट होती है। आलंकारिक सोच छवियों, विचारों के आधार पर आगे बढ़ती है जिसे एक व्यक्ति ने पहले माना और सीखा। अमूर्त, अमूर्त सोच उन अवधारणाओं, श्रेणियों के आधार पर की जाती है जिनमें एक मौखिक डिजाइन होता है और लाक्षणिक रूप से प्रतिनिधित्व नहीं किया जाता है।

प्रत्येक व्यक्ति की सोच कुछ गुणों की विशेषता होती है: गहराई, लचीलापन, चौड़ाई, गति, उद्देश्यपूर्णता, स्वतंत्रता और कुछ अन्य।

भाषण सूचनाओं का आदान-प्रदान करने, संवाद करने और अन्य समस्याओं को हल करने के लिए भाषा का उपयोग करने की मानसिक प्रक्रिया है। मानव भाषण सोच के साथ एकता में विकसित और प्रकट होता है। किसी व्यक्ति के भाषण की सामग्री और रूप उसके पेशे, अनुभव, स्वभाव, चरित्र, क्षमताओं, रुचियों, राज्यों आदि पर निर्भर करता है। भाषण की मदद से, लोग एक दूसरे के साथ संवाद करते हैं, ज्ञान हस्तांतरित करते हैं, एक दूसरे को प्रभावित करते हैं, खुद को प्रभावित करते हैं। व्यावसायिक गतिविधि में भाषण सूचना का वाहक और बातचीत का साधन है। एक विशेषज्ञ की भाषण गतिविधि में, भाषण को मौखिक और लिखित, आंतरिक और बाहरी, संवाद और एकालाप, रोजमर्रा और पेशेवर, तैयार और अप्रस्तुत में प्रतिष्ठित किया जा सकता है।

कल्पना एक व्यक्ति के विचारों का पुनर्गठन करके, मौजूदा अनुभव के आधार पर नई छवियों, विचारों और विचारों को बनाने की एक मानसिक प्रक्रिया है। कल्पना अन्य सभी संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के साथ निकटता से जुड़ी हुई है और मानव संज्ञानात्मक गतिविधि में एक विशेष स्थान रखती है। इस प्रक्रिया के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति घटनाओं के पाठ्यक्रम का अनुमान लगा सकता है, अपने कार्यों और कार्यों के परिणामों और परिणामों की भविष्यवाणी कर सकता है। यह आपको अनिश्चितता की विशेषता वाली स्थितियों में व्यवहार के कार्यक्रम बनाने की अनुमति देता है।

कल्पना सक्रिय और निष्क्रिय है। मनोविज्ञान में, दो प्रकार की सक्रिय कल्पना को प्रतिष्ठित किया जाता है: मनोरंजक और रचनात्मक। उदाहरण के लिए, एक अनुभवी वकील व्यक्तिगत तथ्यों के आधार पर, घटना के निशान, जैसा कि यह था, स्थिति की एक पूरी तरह से पूरी तस्वीर को फिर से बनाता है। रचनात्मक कल्पना नई छवियां बनाने की प्रक्रिया है, अर्थात। वस्तुओं की छवियां जो वास्तविकता में मौजूद नहीं हैं। आविष्कार, युक्तिकरण, शिक्षा के नए रूपों का विकास और परवरिश रचनात्मक कल्पना पर आधारित हैं। कल्पना निष्क्रिय भी हो सकती है, जिससे व्यक्ति व्यावहारिक समस्याओं को हल करने से वास्तविकता से दूर हो जाता है। एक व्यक्ति, जैसा कि था, एक काल्पनिक दुनिया में चला जाता है और इस दुनिया में रहता है, कुछ भी नहीं करता है (मैनिलोविज्म) और इस तरह वास्तविक जीवन से दूर हो जाता है। किसी व्यक्ति का मूल्य इस बात से निर्धारित होता है कि उसमें किस प्रकार की कल्पना प्रबल है: जितना अधिक सक्रिय और महत्वपूर्ण, उतना ही परिपक्व व्यक्ति।

3. मानसिक अवस्थाएँ। मानव गतिविधियों पर उनका प्रभाव
किसी व्यक्ति की मानसिक अवस्थाएँ अखंडता, गतिशीलता और सापेक्ष स्थिरता, मानसिक प्रक्रियाओं और व्यक्तित्व लक्षणों के साथ परस्पर संबंध, व्यक्तिगत मौलिकता और विशिष्टता, अत्यधिक विविधता और ध्रुवीयता की विशेषता होती हैं। वे व्यक्तिगत और स्थितिजन्य, गहरे और सतही, अल्पकालिक और सुस्त, सकारात्मक और नकारात्मक हो सकते हैं। लेकिन उनमें किसी प्रकार की प्रक्रिया प्रबल हो सकती है, जिससे उन्हें एक विशेष रंग मिल सकता है। इस आधार पर, उन्हें भावनात्मक (उत्तेजना, अनुभव, चिंता, आदि), संज्ञानात्मक (रुचि, चौकसता), स्वैच्छिक (संग्रह, जुटाना) में विभाजित किया गया है। किसी व्यक्ति के कार्य, उसकी गतिविधि उसकी मानसिक स्थिति पर निर्भर करती है।

विचार करें कि किसी व्यक्ति की सकारात्मक और नकारात्मक मानसिक स्थिति पेशेवर गतिविधि को कैसे प्रभावित करती है।

श्रम गतिविधि की प्रभावशीलता के लिए बहुत महत्व पेशेवर रुचि की मानसिक स्थिति है। एक मजबूत पेशेवर रुचि वाला एक विशेषज्ञ ऐसी स्थितियों की तलाश में है जो उसे पेशेवर रुचि की स्थिति से बचने की अनुमति दे, यानी वह ताकत, ज्ञान और क्षमताओं के पूर्ण समर्पण के साथ सक्रिय रूप से काम करता है। पेशेवर रुचि की स्थिति की विशेषता है: पेशेवर गतिविधि के महत्व के बारे में जागरूकता; इसके बारे में अधिक जानने और इसके क्षेत्र में सक्रिय होने की इच्छा; किसी दिए गए क्षेत्र से जुड़ी वस्तुओं की श्रेणी पर ध्यान केंद्रित करना, और साथ ही ये वस्तुएं किसी विशेषज्ञ के दिमाग में एक प्रमुख स्थान पर कब्जा करना शुरू कर देती हैं। अंत में, अधिकांश मामलों में पेशेवर रुचि की स्थिति सुखद भावनात्मक अनुभवों के साथ होती है।

पेशेवर गतिविधि की विविधता और रचनात्मक प्रकृति एक कर्मचारी के लिए मानसिक स्थिति विकसित करना संभव बनाती है जो सामग्री और संरचना में वैज्ञानिकों, लेखकों, कलाकारों, अभिनेताओं और संगीतकारों की रचनात्मक प्रेरणा की स्थिति के करीब हैं। रचनात्मक प्रेरणा की स्थिति बौद्धिक और भावनात्मक घटकों का एक जटिल समूह है। यह एक रचनात्मक उभार में व्यक्त किया गया है; धारणा को तेज करना; बढ़ती कल्पना; मूल छापों के कई संयोजनों का उद्भव; विचारों की प्रचुरता की अभिव्यक्ति और आवश्यक खोजने में आसानी; पूर्ण एकाग्रता और शारीरिक ऊर्जा की वृद्धि, जो बहुत उच्च दक्षता की ओर ले जाती है, रचनात्मकता में खुशी की मानसिक स्थिति और थकान के प्रति असंवेदनशीलता। एक पेशेवर की प्रेरणा हमेशा उसकी प्रतिभा, ज्ञान और श्रमसाध्य रोजमर्रा के काम की एकता होती है।

कई व्यवसायों में, निर्णय लेने और उसे पूरा करने के लिए तत्परता की मानसिक स्थिति के रूप में निर्णायकता एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। हालांकि, निर्णायकता किसी भी तरह से जल्दबाजी, जल्दबाजी, विचारहीनता, अत्यधिक आत्मविश्वास नहीं है। निर्णायकता के लिए आवश्यक शर्तें सोच की चौड़ाई, अंतर्दृष्टि, साहस, महान जीवन और पेशेवर अनुभव, ज्ञान और व्यवस्थित कार्य हैं। जल्दबाजी में "निर्णायकता", अनिर्णय की तरह, अर्थात्, एक मानसिक स्थिति जो निर्णय लेने के लिए मनोवैज्ञानिक तत्परता की कमी और अनुचित देरी या कार्यों को करने में विफलता की ओर ले जाती है, प्रतिकूल परिणामों से भरा होता है और एक से अधिक बार जीवन की ओर ले जाता है, पेशेवर, गलतियों सहित।

किसी व्यक्ति में अपने जीवन की प्रक्रिया में सकारात्मक अवस्थाओं के साथ-साथ नकारात्मक (अस्थिर) मानसिक स्थितियाँ भी हो सकती हैं। उदाहरण के लिए, एक मानसिक स्थिति के रूप में अनिर्णय न केवल तब उत्पन्न हो सकता है जब किसी व्यक्ति में स्वतंत्रता, आत्मविश्वास की कमी हो, बल्कि नवीनता, अस्पष्टता, चरम (चरम) परिस्थितियों में किसी विशेष जीवन स्थिति की उलझन के कारण भी हो सकता है। ऐसी स्थितियाँ मानसिक तनाव की स्थिति को जन्म देती हैं।

आइए हम "व्यवसाय" तनाव की स्थिति पर ध्यान दें, अर्थात्, अत्यधिक परिस्थितियों में किए गए गतिविधि या काम की जटिलता के परिणामस्वरूप उत्पन्न होने वाला तनाव। यहाँ भावनात्मक तनाव है आवश्यक शर्तउत्पादक बौद्धिक गतिविधि, चूंकि एक सचेत मूल्यांकन हमेशा एक भावनात्मक मूल्यांकन से पहले होता है, जो परिकल्पना के प्रारंभिक चयन का कार्य करता है। गलत मौखिक आकलन के खिलाफ बोलते हुए, भावनाएं खोज गतिविधि को "सुधार" करने का सकारात्मक कार्य कर सकती हैं, जिससे निष्पक्ष रूप से सही परिणाम प्राप्त होते हैं।

यही है, यहां तक ​​​​कि नकारात्मक भावनाएं भी सकारात्मक भूमिका निभा सकती हैं क्योंकि "बौद्धिक" और "स्थितिजन्य" भावनाओं के बीच बातचीत होती है।

लेकिन गतिविधि की चरम स्थितियों के संपर्क में आने से व्यक्ति में न्यूरो-मनोवैज्ञानिक तनाव की एक विशिष्ट स्थिति उत्पन्न हो सकती है, जिसे तनाव कहा जाता है। यह एक ऐसा भावनात्मक तनाव है, जो किसी न किसी हद तक जीवन के पाठ्यक्रम को खराब कर देता है, व्यक्ति की कार्य क्षमता और काम में उसकी विश्वसनीयता को कम कर देता है। तनाव के संबंध में व्यक्ति के पास उद्देश्यपूर्ण और पर्याप्त प्रतिक्रियाएँ नहीं होती हैं। यह तनाव और एक तनावपूर्ण और कठिन कार्य के बीच मुख्य अंतर है, जिसके लिए (इसकी गंभीरता की परवाह किए बिना) इसे करने वाला व्यक्ति पर्याप्त रूप से प्रतिक्रिया करता है। तनाव की स्थिति में, कुछ समस्याओं को हल करने की दिशा में सोच के उन्मुखीकरण से संबंधित कार्यों के कार्यान्वयन में कठिनाइयाँ उत्पन्न होती हैं। यह इस तथ्य के कारण है कि तनाव एक कारक के रूप में कार्य करता है जो प्रारंभिक "भावनात्मक योजना" को नष्ट कर देता है, और अंततः आगामी गतिविधि या संचार की पूरी योजना को नष्ट कर देता है। गंभीर तनाव के साथ, एक सामान्य उत्तेजना प्रतिक्रिया होती है, और एक व्यक्ति का व्यवहार अव्यवस्थित हो जाता है, प्रदर्शन का स्तर तेजी से गिरता है। तनाव में और भी अधिक वृद्धि सामान्य अवरोध, निष्क्रियता और निष्क्रियता की ओर ले जाती है। तनाव का कारण भावनात्मक रूप से नकारात्मक उत्तेजना है (उदाहरण के लिए, गतिविधियों और संचार में विफलता, आलोचना का डर या एक जिम्मेदार निर्णय लेने, "समय का दबाव", सूचना अधिभार, आदि)।

किसी व्यक्ति में तनाव की स्थिति अक्सर "चिंता", "चिंता", "चिंता" जैसी जटिल मानसिक स्थिति के साथ हो सकती है। चिंता एक मनोवैज्ञानिक अवस्था है जो संभावित या संभावित परेशानियों, अप्रत्याशितता, सामान्य वातावरण और गतिविधियों में बदलाव, सुखद, वांछनीय में देरी, और विशिष्ट अनुभवों और प्रतिक्रियाओं में व्यक्त की जाती है। लेकिन चिंता की स्थिति हमेशा सफल गतिविधि को नहीं रोकती है। यहां सब कुछ निर्भर करता है, एक तरफ, विशिष्ट सामग्री, गहराई और चिंता की स्थिति की अवधि, और दूसरी तरफ, इस राज्य की पर्याप्तता पर उत्तेजनाओं के कारण, स्वयं की उपस्थिति या अनुपस्थिति पर- प्रतिक्रिया के रूपों और इस राज्य की "चिपचिपाहट" की डिग्री पर नियंत्रण। तो, चिंता एक सकारात्मक मानसिक स्थिति होगी यदि यह किसी व्यक्ति में इस तथ्य के कारण होती है कि वह अन्य लोगों के भाग्य को दिल से लेता है, जिस कारण से वह सेवा करता है। चिंता के "हल्के" रूप व्यक्ति को काम में कमियों को खत्म करने, दृढ़ संकल्प, साहस और आत्मविश्वास पैदा करने के लिए एक संकेत के रूप में कार्य करते हैं। यदि चिंता महत्वहीन कारणों से उत्पन्न होती है, उन वस्तुओं और स्थितियों के लिए अपर्याप्त है जो इसके कारण होती हैं, ऐसे रूप लेती हैं जो आत्म-नियंत्रण के नुकसान का संकेत देती हैं, दीर्घकालिक है, "चिपचिपा", खराब रूप से दूर है, तो ऐसी स्थिति, निश्चित रूप से, गतिविधियों और संचार के कार्यान्वयन को नकारात्मक रूप से प्रभावित करता है।

कुछ परिस्थितियों में जीवन में कठिनाइयाँ और संभावित असफलताएँ व्यक्ति में न केवल तनाव और चिंता की मानसिक स्थिति का उदय हो सकती हैं, बल्कि निराशा की स्थिति भी हो सकती है। किसी व्यक्ति के संबंध में, सबसे सामान्य रूप में निराशा को एक जटिल भावनात्मक और प्रेरक स्थिति के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, जो चेतना, गतिविधि और संचार के अव्यवस्था में व्यक्त की जाती है और उद्देश्यपूर्ण रूप से दुर्गम या विषयगत रूप से प्रस्तुत कठिनाइयों द्वारा लक्ष्य-निर्देशित व्यवहार के लंबे समय तक अवरुद्ध होने के परिणामस्वरूप होती है। .

निराशा तब प्रकट होती है जब कोई व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण मकसद असंतुष्ट रहता है या उसकी संतुष्टि बाधित होती है, और असंतोष की परिणामी भावना गंभीरता की एक डिग्री तक पहुंच जाती है जो किसी विशेष व्यक्ति की "सहिष्णुता सीमा" से अधिक हो जाती है, और स्थिर होने की प्रवृत्ति दिखाती है। फ्रस्ट्रेटर्स के प्रभाव के प्रति विशिष्ट प्रतिक्रियाएं, यानी, हताशा का कारण बनने वाली स्थितियां, आक्रामकता, निर्धारण, पीछे हटना और प्रतिस्थापन, आत्मकेंद्रित, प्रतिगमन, अवसाद आदि हैं।

निराश करने वालों की कार्रवाई इस तथ्य को भी जन्म दे सकती है कि एक व्यक्ति एक ऐसी गतिविधि को बदल देता है जो अवरुद्ध हो गई है, जो कि सबसे अधिक सुलभ है या ऐसा प्रतीत होता है। गतिविधियों को बदलने से निराशा की स्थिति से बाहर निकलने का एक निजी तरीका दृढ़ता, परिश्रम, दृढ़ता, संगठन, ध्यान की हानि की ओर जाता है।
4. व्यक्ति के मानसिक गुण
चरित्र को व्यक्तिगत कहा जाता है (अजीब) यह व्यक्ति) स्थिर मानसिक विशेषताओं, लक्षणों, विशेषताओं, डेटा का एक संयोजन। चरित्र काफी हद तक यह निर्धारित करता है कि व्यक्ति विभिन्न जीवन स्थितियों और परिस्थितियों में कैसे व्यवहार करता है। चरित्र की परिभाषा से यह इस प्रकार है कि
आदि.................

परिचय

1. मानव मानस की अवधारणा

3. तंत्रिका तंत्र की गतिविधि के मुख्य तंत्र

4. मस्तिष्क के बाएँ और दाएँ गोलार्द्धों के कार्य करने की विशेषताएं

5. मानस के स्वास्थ्य की मूल बातें

निष्कर्ष

ग्रंथ सूची

परिचय

मानव स्वास्थ्य कई घटकों द्वारा निर्धारित किया जाता है

शची सबसे महत्वपूर्ण में से एक तंत्रिका तंत्र की स्थिति और उसमें होने वाली प्रक्रियाओं की प्रकृति है। इसमें विशेष रूप से महत्वपूर्ण भूमिका तंत्रिका तंत्र के उस हिस्से द्वारा निभाई जाती है, जिसे केंद्रीय या मस्तिष्क कहा जाता है। मस्तिष्क में चलने वाली प्रक्रियाएं, आसपास की दुनिया के संकेतों के साथ बातचीत करती हैं महत्वपूर्णमानस के निर्माण में।

मानस का भौतिक आधार मस्तिष्क की कार्यात्मक संरचनाओं में होने वाली प्रक्रियाएं हैं। ये प्रक्रियाएं वर्तमान में उन विभिन्न स्थितियों से बहुत अधिक प्रभावित हैं जिनमें मानव शरीर. इन स्थितियों में से एक तनाव कारक है।

तनाव की संख्या में वृद्धि तकनीकी प्रगति के लिए मानवता का प्रतिशोध है। एक ओर, भौतिक वस्तुओं के उत्पादन और दैनिक जीवन में शारीरिक श्रम का हिस्सा घट गया है। और यह, पहली नज़र में, एक प्लस है, क्योंकि यह किसी व्यक्ति के लिए जीवन को आसान बनाता है। लेकिन, दूसरी ओर, मोटर गतिविधि में तेज कमी ने तनाव के प्राकृतिक शारीरिक तंत्र को बाधित कर दिया, जिसकी अंतिम कड़ी आंदोलन होना चाहिए। स्वाभाविक रूप से, इसने मानव शरीर में जीवन प्रक्रियाओं के प्रवाह की प्रकृति को भी विकृत कर दिया, इसकी सुरक्षा के मार्जिन को कमजोर कर दिया।

इस कार्य का उद्देश्य: मानव मानस की शारीरिक नींव और इसे प्रभावित करने वाले कारकों का अध्ययन।

अध्ययन का उद्देश्य: मानसिक गतिविधि निर्धारित करने वाली प्रक्रियाएं।

अध्ययन का विषय: केंद्रीय तंत्रिका तंत्र के तंत्र, जो मानसिक स्थिति और उसके काम को प्रभावित करने वाले कारकों को निर्धारित करता है।

इस कार्य के कार्य:

1) मस्तिष्क के कामकाज के बुनियादी तंत्र और विशेषताओं का अध्ययन करने के लिए,

2) स्वास्थ्य और मानस को प्रभावित करने वाले कुछ कारकों पर विचार करें।

1. मानव मानस की अवधारणा

मानस मस्तिष्क की संपत्ति है जिसे देखने और मूल्यांकन करने के लिए दुनिया, इसके आधार पर दुनिया की आंतरिक व्यक्तिपरक छवि और उसमें स्वयं की छवि (विश्वदृष्टि) को फिर से बनाने के लिए, इसके आधार पर, किसी के व्यवहार और गतिविधियों की रणनीति और रणनीति निर्धारित करना।

मानव मानस को इस तरह से व्यवस्थित किया जाता है कि इसमें बनने वाली दुनिया की छवि वास्तविक, वस्तुनिष्ठ रूप से विद्यमान, सबसे पहले, इस तथ्य से भिन्न होती है कि यह आवश्यक रूप से भावनात्मक रूप से, कामुक रूप से रंगीन है। एक व्यक्ति हमेशा दुनिया की आंतरिक तस्वीर बनाने में पक्षपाती होता है, इसलिए, कुछ मामलों में, धारणा का एक महत्वपूर्ण विरूपण संभव है। इसके अलावा, धारणा किसी व्यक्ति की इच्छाओं, जरूरतों, रुचियों और उसके पिछले अनुभव (स्मृति) से प्रभावित होती है।

मानस में बाहरी दुनिया के साथ प्रतिबिंब (बातचीत) के रूपों के अनुसार, दो घटकों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है, कुछ हद तक स्वतंत्र और एक ही समय में निकटता से जुड़े हुए - चेतना और अचेतन (अचेतन)। चेतना मस्तिष्क परावर्तन का उच्चतम रूप है। उसके लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति अपने विचारों, भावनाओं, कार्यों आदि से अवगत हो सकता है। और, यदि आवश्यक हो, तो उन्हें नियंत्रित करें।

महत्वपूर्ण विशिष्ट गुरुत्वमानव मानस में अचेतन, या अचेतन का रूप है। यह आदतों, विभिन्न automatisms (उदाहरण के लिए, चलना), ड्राइव, अंतर्ज्ञान प्रस्तुत करता है। एक नियम के रूप में, कोई भी मानसिक कार्य अचेतन के रूप में शुरू होता है और उसके बाद ही सचेत हो जाता है। कई मामलों में, चेतना एक आवश्यकता नहीं है, और संबंधित छवियां अचेतन में रहती हैं (उदाहरण के लिए, आंतरिक अंगों, कंकाल की मांसपेशियों, आदि की अस्पष्ट, "अस्पष्ट" संवेदनाएं)।

मानस मानसिक प्रक्रियाओं या कार्यों के रूप में प्रकट होता है। इनमें संवेदनाएं और धारणाएं, विचार, स्मृति, ध्यान, सोच और भाषण, भावनाएं और भावनाएं, इच्छा शामिल हैं। इन मानसिक प्रक्रियाओं को अक्सर मानस के घटक कहा जाता है।

मानसिक प्रक्रियाएं अलग-अलग लोगों में अलग-अलग तरीकों से प्रकट होती हैं, उन्हें एक निश्चित स्तर की गतिविधि की विशेषता होती है जो उस पृष्ठभूमि का निर्माण करती है जिसके खिलाफ व्यक्ति की व्यावहारिक और मानसिक गतिविधि होती है। गतिविधि की ऐसी अभिव्यक्तियाँ जो एक निश्चित पृष्ठभूमि बनाती हैं, मानसिक अवस्थाएँ कहलाती हैं। ये प्रेरणा और निष्क्रियता, आत्मविश्वास और संदेह, चिंता, तनाव, थकान आदि हैं। और अंत में, प्रत्येक व्यक्ति को स्थिर की विशेषता होती है मानसिक विशेषताएंजो व्यवहार, गतिविधि में प्रकट होते हैं, - मानसिक गुण(विशेषताएं): स्वभाव (या प्रकार), चरित्र, क्षमताएं, आदि।

इस प्रकार, मानव मानस सचेत और अचेतन प्रक्रियाओं और अवस्थाओं की एक जटिल प्रणाली है जो विभिन्न तरीकों से कार्यान्वित की जाती है विभिन्न लोग, निश्चित बनाना व्यक्तिगत विशेषताएंव्यक्तित्व।

2. केंद्रीय तंत्रिका तंत्र - मानस का शारीरिक आधार

मस्तिष्क है बड़ी राशिकोशिकाएं (न्यूरॉन्स) जो कई कनेक्शनों द्वारा एक दूसरे से जुड़ी होती हैं। कार्यात्मक इकाईमस्तिष्क की गतिविधि कोशिकाओं का एक समूह है जो एक विशिष्ट कार्य करता है और इसे तंत्रिका केंद्र के रूप में परिभाषित किया जाता है। सेरेब्रल कॉर्टेक्स में इसी तरह की संरचनाओं को तंत्रिका नेटवर्क, कॉलम कहा जाता है। इन केंद्रों में जन्मजात संरचनाएं हैं, जो अपेक्षाकृत कम हैं, लेकिन श्वसन, थर्मोरेग्यूलेशन, कुछ मोटर और कई अन्य जैसे महत्वपूर्ण कार्यों के नियंत्रण और विनियमन में उनका बहुत महत्व है। संरचनात्मक संगठनऐसे केंद्रों में निर्दिष्ट हैं काफी हद तकजीन।

तंत्रिका केंद्र मस्तिष्क और रीढ़ की हड्डी के विभिन्न हिस्सों में केंद्रित होते हैं। उच्च कार्य, सचेत व्यवहार मस्तिष्क के पूर्वकाल भाग से अधिक जुड़ा होता है, जिनमें से तंत्रिका कोशिकाएं एक पतली (लगभग 3 मिमी) परत में व्यवस्थित होती हैं, जो सेरेब्रल कॉर्टेक्स का निर्माण करती हैं। प्रांतस्था के कुछ क्षेत्र इंद्रियों से प्राप्त जानकारी प्राप्त करते हैं और संसाधित करते हैं, और बाद में से प्रत्येक प्रांतस्था के एक विशिष्ट (संवेदी) क्षेत्र से जुड़ा होता है। इसके अलावा, ऐसे क्षेत्र हैं जो गति को नियंत्रित करते हैं, जिसमें मुखर तंत्र (मोटर जोन) शामिल हैं।

मस्तिष्क के सबसे व्यापक क्षेत्र एक विशिष्ट कार्य से जुड़े नहीं हैं - ये सहयोगी क्षेत्र हैं जो प्रदर्शन करते हैं जटिल संचालनके बीच विभिन्न खंडदिमाग। यह वे क्षेत्र हैं जो मनुष्य के उच्च मानसिक कार्यों के लिए जिम्मेदार हैं।

मानस के कार्यान्वयन में एक विशेष भूमिका अग्रमस्तिष्क के ललाट लोब की होती है, जिसे मस्तिष्क का पहला कार्यात्मक ब्लॉक माना जाता है। एक नियम के रूप में, उनकी हार किसी व्यक्ति की बौद्धिक गतिविधि और भावनात्मक क्षेत्र को प्रभावित करती है। इसी समय, सेरेब्रल कॉर्टेक्स के ललाट लोब को प्रोग्रामिंग, विनियमन और गतिविधि के नियंत्रण का ब्लॉक माना जाता है। बदले में, मानव व्यवहार का विनियमन भाषण के कार्य से निकटता से संबंधित है, जिसके कार्यान्वयन में ललाट लोब भी शामिल हैं (ज्यादातर लोगों में - बाएं)।

मस्तिष्क का दूसरा कार्यात्मक ब्लॉक सूचना (स्मृति) प्राप्त करने, संसाधित करने और संग्रहीत करने के लिए ब्लॉक है। यह उसमें मौजूद है पिछला विभागसेरेब्रल कॉर्टेक्स और इसमें पश्चकपाल (दृश्य), लौकिक (श्रवण) और पार्श्विका लोब शामिल हैं।

मस्तिष्क का तीसरा कार्यात्मक खंड - स्वर और जागृति का नियमन - एक व्यक्ति की पूर्ण सक्रिय स्थिति प्रदान करता है। ब्लॉक तथाकथित जालीदार गठन द्वारा बनता है, जो संरचनात्मक रूप से मस्तिष्क के तने के मध्य भाग में स्थित होता है, अर्थात यह एक सबकोर्टिकल गठन है और सेरेब्रल कॉर्टेक्स के स्वर में परिवर्तन प्रदान करता है।

सामान्य विशेष परिघटनाओं के उदाहरण जिनका अध्ययन किया गया है आधुनिक मनोविज्ञान(नेमोव आरएस के अनुसार)

№	मनोविज्ञान द्वारा अध्ययन की गई घटना	अवधारणाओं की विशेषता ये घटनाएं
	प्रक्रियाएं: व्यक्तिगत, आंतरिक (मानसिक)	कल्पना, स्मरण, धारणा, विस्मरण, संस्मरण, विचारधारा, अंतर्दृष्टि, आत्मनिरीक्षण, प्रेरणा, सोच, सीखना, सामान्यीकरण, संवेदना, स्मृति, वैयक्तिकरण, दोहराव, प्रस्तुति, व्यसन, निर्णय लेना, प्रतिबिंब, भाषण, आत्म-बोध, आत्म-सम्मोहन आत्मनिरीक्षण, आत्म-नियंत्रण, आत्मनिर्णय, रचनात्मकता, मान्यता, निष्कर्ष, आत्मसात।
	राज्य: व्यक्तिगत, आंतरिक (मानसिक)	अनुकूलन, प्रभाव, आकर्षण, ध्यान, उत्तेजना, मतिभ्रम, सम्मोहन, प्रतिरूपण, स्वभाव, इच्छा, रुचि, प्रेम, उदासी, प्रेरणा, इरादा, तनाव, मनोदशा, छवि, अलगाव, अनुभव, समझ, आवश्यकता, व्याकुलता, आत्म-बोध आत्म-नियंत्रण, झुकाव, जुनून, आकांक्षा, तनाव, शर्म, स्वभाव, चिंता, दृढ़ विश्वास, दावों का स्तर, थकान, रवैया, थकान, निराशा, भावना, उत्साह, भावना।
	गुण व्यक्तिगत, आंतरिक (मानसिक)	भ्रम, निरंतरता, इच्छा, झुकाव, व्यक्तित्व, हीन भावना, व्यक्तित्व, प्रतिभा, पूर्वाग्रह, दक्षता, दृढ़ संकल्प, कठोरता, विवेक, हठ, कफ, चरित्र, अहंकार।
	प्रक्रियाएं: व्यक्तिगत, बाहरी (व्यवहारिक)	क्रिया, गतिविधि, हावभाव, खेल, छाप, चेहरे के भाव, कौशल, नकल, कार्य, प्रतिक्रिया, व्यायाम।
	राज्य: व्यक्तिगत, बाहरी (व्यवहार)	इच्छा, रुचि, स्थापना
	गुण: व्यक्तिगत, बाहरी (व्यवहार)	अधिकार, सुझाव, प्रतिभा, दृढ़ता, सीखने की क्षमता, उपहार, संगठन, स्वभाव, परिश्रम, कट्टरता, चरित्र, महत्वाकांक्षा, स्वार्थ।
	प्रक्रियाएं: समूह, आंतरिक	पहचान, संचार, अनुरूपता, संचार, पारस्परिक धारणा, पारस्परिक संबंध, समूह मानदंडों का गठन।
	राज्य: समूह, आंतरिक	संघर्ष, सामंजस्य, समूह ध्रुवीकरण, मनोवैज्ञानिक जलवायु।
		संगतता, नेतृत्व शैली, प्रतिद्वंद्विता, सहयोग, समूह प्रदर्शन।
	प्रक्रियाएं: समूह, बाहरी	अंतरसमूह संबंध।
	राज्य: समूह, बाहरी	दहशत, समूह का खुलापन, समूह की निकटता।
	गुण: समूह, बाहरी	संगठन।

मानसिक गतिविधि विभिन्न प्रकार के विशेष के माध्यम से की जाती है शारीरिक तंत्र. परस्पर क्रिया विभिन्न भागजीवों के आपस में और पर्यावरण के साथ संबंध की स्थापना की जाती है तंत्रिका प्रणाली. मानस प्रतिवर्त है।

संपूर्ण तंत्रिका तंत्र केंद्रीय और परिधीय में विभाजित है। प्रति केंद्रीयतंत्रिका तंत्र में मस्तिष्क शामिल है और मेरुदण्ड. उनसे पूरे शरीर में तंत्रिका तंतु अलग हो जाते हैं - परिधीयतंत्रिका प्रणाली। यह मस्तिष्क को इंद्रियों और कार्यकारी अंगों - मांसपेशियों और ग्रंथियों से जोड़ता है।

बाहरी वातावरण (प्रकाश, ध्वनि, गंध, स्पर्श, आदि) की उत्तेजनाओं को विशेष संवेदनशील कोशिकाओं द्वारा परिवर्तित किया जाता है ( रिसेप्टर्स) तंत्रिका आवेगों में - तंत्रिका फाइबर में विद्युत और रासायनिक परिवर्तनों की एक श्रृंखला। तंत्रिका आवेग संवेदी के साथ संचरित होते हैं ( केंद्र पर पहुंचानेवाला) स्नायु तंत्ररीढ़ की हड्डी और मस्तिष्क में। यहां, संबंधित कमांड आवेग उत्पन्न होते हैं, जो मोटर के माध्यम से प्रेषित होते हैं ( केंद्रत्यागी) कार्यकारी अंगों (मांसपेशियों, ग्रंथियों) को तंत्रिका तंतु। इन कार्यकारी निकायों को कहा जाता है प्रभावोत्पादक.

संरचनात्मक इकाईतंत्रिका तंत्र एक तंत्रिका कोशिका है - न्यूरॉन. इसमें एक कोशिका पिंड, एक केंद्रक, शाखित प्रक्रियाएँ होती हैं - डेन्ड्राइट- उनके साथ, तंत्रिका आवेग कोशिका शरीर में जाते हैं - और एक लंबी प्रक्रिया - एक्सोन- इसके माध्यम से तंत्रिका आवेग कोशिका शरीर से अन्य कोशिकाओं तक जाता है या प्रभावोत्पादक. दो पड़ोसी न्यूरॉन्स की प्रक्रियाएं एक विशेष गठन द्वारा जुड़ी हुई हैं - अन्तर्ग्रथन. यह तंत्रिका आवेगों को छानने में एक आवश्यक भूमिका निभाता है: यह कुछ आवेगों को पारित करता है और दूसरों को देरी करता है। न्यूरॉन्स एक दूसरे से जुड़े हुए हैं और संयुक्त गतिविधियों को अंजाम देते हैं।

तंत्रिका गतिविधि का मुख्य तंत्र है पलटा हुआ. पलटा हुआ- बाहरी या आंतरिक प्रभावों के लिए शरीर की प्रतिक्रिया। सभी सजगता दो समूहों में विभाजित हैं: वातानुकूलित और बिना शर्त।

बिना शर्त प्रतिवर्त- एक निश्चित बाहरी प्रभाव के लिए एक सहज प्रतिक्रिया। इसके उत्पादन के लिए किसी भी स्थिति की आवश्यकता नहीं होती है (उदाहरण के लिए, पलक झपकना, भोजन की दृष्टि से लार आना)।

सशर्तरिफ्लेक्सिस शरीर की ऐसी प्रतिक्रियाएं हैं जो जन्मजात नहीं हैं, लेकिन विभिन्न जीवनकाल स्थितियों में विकसित होती हैं। वे विभिन्न घटनाओं की निरंतर पूर्वता की स्थिति में उत्पन्न होती हैं जो जानवरों के लिए महत्वपूर्ण हैं। यदि इन घटनाओं के बीच संबंध गायब हो जाता है, तो वातानुकूलित प्रतिवर्त दूर हो जाता है।

3. चेतना। मानव मानस का विकास।

मानव मस्तिष्क में वास्तविकता के प्रतिबिंब के रूप में मानस की विशेषता है अलग - अलग स्तर. सर्वोच्च स्तरमानस, मनुष्य की विशेषता, रूप चेतना. मानव मन में शामिल हैं समग्रताहमारे आसपास की दुनिया के बारे में ज्ञान।

पर संरचनाइस प्रकार, चेतना में सबसे महत्वपूर्ण संज्ञानात्मक प्रक्रियाएं शामिल हैं, जिनकी मदद से एक व्यक्ति अपने ज्ञान को लगातार समृद्ध करता है। इन प्रक्रियाओं में शामिल हो सकते हैं बोधतथा धारणा, स्मृति, कल्पनातथा विचार.

उदाहरण के लिए, का उपयोग करना उत्तेजनातथा धारणाओंमन में मस्तिष्क को प्रभावित करने वाली उत्तेजनाओं के प्रत्यक्ष प्रतिबिंब के साथ, दुनिया की एक कामुक तस्वीर बनती है, जैसा कि एक व्यक्ति को दिखाई देता है इस पल.

चेतना की दूसरी विशेषता- इसमें निश्चित विषय और वस्तु के बीच भेद,यानी, किसी व्यक्ति के "मैं" और उसके "नहीं-मैं" (अपने आप को आसपास की दुनिया, प्रकृति की दुनिया से एक व्यक्ति के रूप में अलग करना) से संबंधित है।

चेतना की तीसरी विशेषता- एक व्यक्ति की क्षमता उद्देश्यपूर्ण गतिविधि. चेतना के कार्यों में गतिविधि के लक्ष्यों का निर्माण शामिल है, जबकि इसके उद्देश्यों को जोड़ना और तौलना, स्वीकार करना स्वैच्छिक निर्णय, कार्यों की प्रगति को ध्यान में रखा जाता है और इसमें आवश्यक समायोजन किया जाता है, आदि।

चेतना की चौथी विशेषतादुनिया के लिए एक कामुक दृष्टिकोण के साथ, अनुभवों से जुड़ा हुआ है। उदाहरण के लिए, मानव मन में पारस्परिक संबंधों के भावनात्मक आकलन का प्रतिनिधित्व किया जाता है।

चेतना के कार्य:

1. चिंतनशील,

2. जनरेटिव (रचनात्मक-रचनात्मक),

3. नियामक और मूल्यांकन,

4. रिफ्लेक्टिव फंक्शन - मुख्य कार्य, चेतना के सार की विशेषता है।
प्रतिबिंब की वस्तु के रूप मेंप्रदर्शन कर सकते हैं:

1. दुनिया का प्रतिबिंब,

2. इसके बारे में सोचना,

3. जिस तरह से एक व्यक्ति अपने व्यवहार को नियंत्रित करता है,

4. स्वयं परावर्तन की प्रक्रियाएं,

5. आपकी व्यक्तिगत चेतना।

चेतना और अवचेतन की बातचीत.

जेड फ्रायड के सिद्धांत का आधार। स्पष्ट चेतना के क्षेत्र में, शरीर के बाहरी और आंतरिक वातावरण से एक साथ आने वाले संकेतों का एक छोटा सा हिस्सा परिलक्षित होता है। स्पष्ट चेतना के क्षेत्र में आने वाले संकेतों का उपयोग व्यक्ति द्वारा सचेत रूप से अपने व्यवहार को नियंत्रित करने के लिए किया जाता है। शेष संकेतों का उपयोग शरीर द्वारा कुछ प्रक्रियाओं को विनियमित करने के लिए भी किया जाता है, लेकिन अवचेतन स्तर पर। परिस्थितियों के बारे में जागरूकता जो समस्या के नियमन या समाधान में बाधा डालती है, नियमन का एक नया तरीका या हल करने का एक नया तरीका खोजने में मदद करती है, लेकिन जैसे ही वे मिल जाते हैं, नियंत्रण फिर से अवचेतन में स्थानांतरित हो जाता है, और चेतना को हल करने के लिए मुक्त किया जाता है। नई उभरती कठिनाइयाँ। नियंत्रण का यह निरंतर हस्तांतरण, जो एक व्यक्ति को हमेशा नए कार्यों को हल करने का अवसर प्रदान करता है, चेतना और अवचेतन की सामंजस्यपूर्ण बातचीत पर आधारित है। चेतना केवल थोड़े समय के लिए ही इस वस्तु की ओर आकर्षित होती है और सूचना के अभाव के महत्वपूर्ण क्षणों में परिकल्पनाओं के विकास को सुनिश्चित करती है।

क्षेत्र अचेतन, जिसे कभी-कभी "सुलभ स्मृति" कहा जाता है, इसमें वे सभी अनुभव शामिल हैं जो वर्तमान में सचेत नहीं हैं, लेकिन आसानी से या तो अनायास या इसके परिणामस्वरूप चेतना में वापस आ सकते हैं न्यूनतम प्रयास. उदाहरण के लिए, आप वह सब कुछ याद रख सकते हैं जो आपने पिछले शनिवार की रात को किया था; वे सब नगर जिनमें तुम रहने लगे; आपकी पसंदीदा किताबें या कल आपने अपने दोस्त से की गई बहस। फ्रायड के दृष्टिकोण से, अचेतन मानस के चेतन और अचेतन क्षेत्रों के बीच सेतु बनाता है।

मानस का निम्नतम स्तरअचेतन बनाता है। अचेत- यह मानसिक प्रक्रियाओं, कृत्यों और प्रभावों के कारण होने वाली अवस्थाओं का एक समूह है, जिसके प्रभाव में कोई व्यक्ति खुद को संदर्भ नहीं देता है।

एक व्यक्ति सभी मानसिक प्रक्रियाओं और अवस्थाओं से अवगत नहीं है, अर्थात वह अपने कार्यों, कर्मों और विचारों से अवगत नहीं है।

अचेतन के क्षेत्र में मानसिक घटनाएं शामिल हैं जो एक सपने (सपने) में होती हैं; आंदोलन जो अतीत में सचेत थे, लेकिन पुनरावृत्ति के कारण स्वचालित थे और इसलिए अधिक बेहोश चलना, कौशल, आदतें, क्रिया के तरीके (उदाहरण के लिए, समस्याओं को हल करना, आदि); कुछ गतिविधि के लिए आग्रह करते हैं, उदाहरण के लिए, तीन अंगुलियों से छोटी वस्तुओं को लेने के लिए, एक बड़ी वस्तु को भारी समझने के लिए, आदि। कुछ अचेतन घटनाएं हैं रोग संबंधी घटनाएंबीमार व्यक्ति के मानस में उत्पन्न होना: भ्रम, मतिभ्रम, आदि।

एक व्यक्ति कई सामाजिक वर्जनाओं के साथ संघर्ष में आ सकता है, यदि टकरावउसका आंतरिक तनाव बढ़ता है और सेरेब्रल कॉर्टेक्स में उत्तेजना का पृथक फॉसी दिखाई देता है। उत्तेजना को दूर करने के लिए, सबसे पहले संघर्ष और उसके कारणों का एहसास होना चाहिए, लेकिन कठिन अनुभवों के बिना जागरूकता असंभव है, और एक व्यक्ति जागरूकता को रोकता है, इन कठिन अनुभवों को चेतना के क्षेत्र से बाहर कर दिया जाता है।

इस तरह के रोग पैदा करने वाले प्रभाव को बाहर करने के लिए, दर्दनाक कारक को पहचानना और उसका पुनर्मूल्यांकन करना आवश्यक है, इसे अन्य कारकों और आकलन की संरचना में पेश करें। आत्मिक शांतिऔर इस तरह उत्तेजना के फोकस को डिफ्यूज करता है और किसी व्यक्ति की मानसिक स्थिति को सामान्य करता है। केवल ऐसी चेतना "अस्वीकार्य" विचार या इच्छा के दर्दनाक प्रभाव को समाप्त करती है। फ्रायड की योग्यता इस तथ्य में निहित है कि उन्होंने इस निर्भरता को तैयार किया और इसे "मनोविश्लेषण" के चिकित्सीय अभ्यास के आधार में शामिल किया।

सुरक्षा तंत्रअत्यधिक चिंता से व्यक्ति की रक्षा करना। फ्रायड का मानना ​​​​था कि अहंकार दो तरह से आईडी आवेगों की सफलता के खतरे पर प्रतिक्रिया करता है: 1) सचेत व्यवहार में आवेगों की अभिव्यक्ति को अवरुद्ध करके, या 2) उन्हें इस हद तक विकृत करके कि उनकी मूल तीव्रता काफ़ी कम या विचलित हो जाती है तरफ के लिए।

भीड़ हो रही है।फ्रायड ने दमन को स्वयं की प्राथमिक रक्षा माना, दमन उन विचारों और भावनाओं को दूर करने की प्रक्रिया है जो चेतना से पीड़ित हैं। विस्थापित सामग्री की ओर लगातार प्रयास करना खुली अभिव्यक्तिसपनों, चुटकुलों, आरक्षणों और अन्य अभिव्यक्तियों में अल्पकालिक संतुष्टि प्राप्त कर सकते हैं।

प्रक्षेपणवह प्रक्रिया जिसके द्वारा कोई व्यक्ति अपने स्वयं के अस्वीकार्य विचारों, भावनाओं और व्यवहारों को अन्य लोगों या परिवेशों के लिए जिम्मेदार ठहराता है। इस प्रकार, प्रक्षेपण एक व्यक्ति को अपनी कमियों या भूलों के लिए किसी पर या किसी चीज़ पर दोष लगाने की अनुमति देता है। प्रोजेक्शन सामाजिक पूर्वाग्रह और बलि का बकरा घटना की भी व्याख्या करता है।

प्रतिस्थापन- अधिक खतरे वाली वस्तु या व्यक्ति से कम खतरे वाली वस्तु की ओर पुनर्निर्देशन। एक सामान्य उदाहरण वह बच्चा है, जो अपने माता-पिता द्वारा दंडित किए जाने के बाद, अपनी छोटी बहन को धक्का देता है, उसके कुत्ते को लात मारता है, या उसके खिलौने तोड़ देता है। कभी-कभी दूसरों को संबोधित शत्रुतापूर्ण आवेगों को स्वयं पर पुनर्निर्देशित किया जाता है, जो अवसाद या आत्म-निर्णय की भावना का कारण बनता है।

युक्तिकरणवास्तविकता को विकृत करना और इस प्रकार आत्मसम्मान की रक्षा करना है। उदाहरण के लिए, एक पुरुष जिसे एक महिला द्वारा अपमानित किया गया था जब उसने उसे डेट पर जाने के लिए कहा था, इस तथ्य से खुद को सांत्वना देता है कि वह पूरी तरह से अनाकर्षक है।

प्रतिक्रियाशील शिक्षा।यह सुरक्षात्मक प्रक्रिया दो चरणों में की जाती है: पहला, अस्वीकार्य आवेग को दबा दिया जाता है; तब चेतना के स्तर पर विपरीत प्रकट होता है। उदाहरण के लिए, एक महिला जो अपनी स्पष्ट यौन इच्छा के बारे में चिंतित है, अपने घेरे में अश्लील फिल्मों के खिलाफ एक कट्टर सेनानी बन सकती है।

प्रतिगमन।प्रतिगमन को बचकाना, बचकाना व्यवहार पैटर्न, यानी की वापसी की विशेषता है। प्रारंभिक जीवन के लिए, सुरक्षित और अधिक सुखद। उदाहरण के लिए, दूसरों से "मुस्कुराना और बात नहीं करना", अधिकार का विरोध करना, या लापरवाही से तेज गति से कार चलाना।

उच्च बनाने की क्रियाअवांछित आवेगों को रोकने के लिए एकमात्र स्वस्थ, रचनात्मक रणनीति के रूप में देखा जाता है। वृत्ति की ऊर्जा को अभिव्यक्ति के अन्य चैनलों के माध्यम से मोड़ दिया जाता है - जिन्हें समाज स्वीकार्य मानता है। उदाहरण के लिए, मजबूत अचेतन दुखवादी प्रवृत्ति वाली महिला सर्जन या प्रथम श्रेणी की उपन्यासकार बन सकती है। इन गतिविधियों में, यह दूसरों पर अपनी श्रेष्ठता प्रदर्शित कर सकता है, लेकिन इस तरह से सामाजिक रूप से उपयोगी परिणाम उत्पन्न करेगा।

निषेध।जब कोई व्यक्ति यह मानने से इंकार करता है कि कोई अप्रिय घटना हुई है, तो इसका मतलब है कि वह इस तरह से चालू हो जाता है सुरक्षा यान्तृकी, कैसे नकार. एक ऐसे पिता की कल्पना करें जो यह मानने से इंकार करता है कि उसकी बेटी के साथ बलात्कार किया गया और उसकी बेरहमी से हत्या कर दी गई।

जानवरों और मनुष्यों के मानस में अंतरएल.एस. में सिद्ध वायगोत्स्की।

जानवरों की "भाषा" और मनुष्य की भाषा के बीच कोई तुलना नहीं है। जबकि एक जानवर अपने साथियों को केवल एक निश्चित, तत्काल स्थिति तक सीमित घटनाओं के बारे में संकेत दे सकता है, एक व्यक्ति भाषा का उपयोग कर सकता हैअन्य लोगों को भूत, वर्तमान और भविष्य के बारे में सूचित करना, संचारितउन्हें सामाजिक अनुभव।

ठोस, व्यावहारिक पशु सोचउन्हें प्रत्यक्ष प्रभाव के अधीन करें इस स्थिति सेमानव क्षमता अमूर्त सोच के लिएइसके प्रत्यक्ष को समाप्त करता है इस स्थिति पर निर्भरता।एक व्यक्ति न केवल पर्यावरण के प्रत्यक्ष प्रभावों को प्रतिबिंबित करने में सक्षम है, बल्कि उन लोगों को भी जो उसकी प्रतीक्षा कर रहे हैं। एक व्यक्ति एक मान्यता प्राप्त आवश्यकता के अनुसार कार्य करने में सक्षम है - होशपूर्वक।यह पहलामहत्वपूर्ण अंतरपशु मानस से मानव मानस।

दूसरा अंतरजानवर से आदमी अपने में निहित है उपकरण बनाने और सहेजने की क्षमता।एक जानवर के विपरीत एक व्यक्ति एक पूर्व-निर्धारित योजना के अनुसार एक उपकरण बनाता है, इसे अपने इच्छित उद्देश्य के लिए उपयोग करता है और इसे बचाता है।

तीसरा विशिष्ठ विशेषताकिसी व्यक्ति की मानसिक गतिविधि सार्वजनिक अनुभव का हस्तांतरण. पशु और मनुष्य दोनों के पास अपने शस्त्रागार में एक निश्चित प्रकार की उत्तेजना पर सहज क्रियाओं के रूप में पीढ़ियों का प्रसिद्ध अनुभव है। दोनों का अधिग्रहण निजीसभी प्रकार की परिस्थितियों में अनुभव जो जीवन उन्हें प्रदान करता है। लेकिन सिर्फ आदमी सामाजिक अनुभव, पीढ़ियों के अनुभव को विनियोजित करता है.

चौथी, जानवरों और मनुष्यों के बीच एक बहुत ही महत्वपूर्ण अंतर है भावनाओं में अंतर. वास्तविकता की वस्तुएं और घटनाएं जानवरों और मनुष्यों में पैदा कर सकती हैं ख़ास तरह केजो प्रभावित करता है उसके प्रति दृष्टिकोण - सकारात्मक या नकारात्मक भावनाएं। हालाँकि, केवल मनुष्य में ही निष्कर्ष निकाला जा सकता है विकसित क्षमतादूसरे व्यक्ति के दुख और खुशी के साथ सहानुभूति।

यदि पशु जगत के विकास के दौरान मानस का विकास जैविक विकास के नियमों के अनुसार हुआ, तो मानव मानस का विकास, मानव चेतनाकानूनों का पालन करता है सामाजिक-ऐतिहासिक विकास. मानव जाति के अनुभव को आत्मसात किए बिना, अपनी तरह के संचार के बिना, कोई विकसित नहीं होगा, वास्तव में मानवीय भावनाएं, स्वैच्छिक ध्यान और स्मृति की क्षमता, अमूर्त सोच की क्षमता विकसित नहीं होगी, मानव व्यक्तित्व का निर्माण नहीं होगा। यह जानवरों के बीच मानव बच्चों को पालने के मामलों से स्पष्ट होता है। तो, सभी मोगली बच्चों ने आदिम जानवरों की प्रतिक्रियाएं दिखाईं, और उनमें उन विशेषताओं का पता लगाना असंभव था जो किसी व्यक्ति को जानवर से अलग करती हैं।