मानस और सामाजिक व्यवहार की शारीरिक नींव। मानस की अवधारणा और इसकी शारीरिक नींव

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मानस की उत्पत्ति और विकास

मानस की अवधारणा और इसकी शारीरिक नींव

19वीं शताब्दी में, ई.एफ. पफ्लुगर और अन्य शरीर विज्ञानियों के प्रयोगों ने एक विशेष कार्य-कारण की खोज की - मानसिक। मेंढक का सिर काटने के बाद, Pfluger ने उसे विभिन्न परिस्थितियों में रखा। यह पता चला कि उसकी सजगता जलन के लिए एक स्वचालित प्रतिक्रिया तक सीमित नहीं थी। वे बाहरी वातावरण के अनुसार बदल गए। वह मेज पर रेंगती थी, पानी में तैरती थी, आदि। पफ्लुगर ने निष्कर्ष निकाला कि बिना सिर वाले मेंढक में भी "शुद्ध" सजगता नहीं होती है। इसकी अनुकूली क्रियाओं का कारण अपने आप में "नसों का जुड़ाव" नहीं है, बल्कि संवेदी कार्य है। यह वह है जो आपको पर्यावरणीय परिस्थितियों के बीच अंतर करने और तदनुसार व्यवहार बदलने की अनुमति देता है।

आसपास की दुनिया की अन्य घटनाओं के विपरीत, मानस में भौतिक और रासायनिक विशेषताएं नहीं होती हैं: वजन, आकार, रंग, आकार, रासायनिक संरचना, आदि। इसलिए, इसका अध्ययन केवल अप्रत्यक्ष रूप से संभव है। शरीर की मृत्यु के साथ आत्मा (मानस) की मृत्यु होती है या नहीं यह प्रश्न भी रहस्यमय है। दूसरे शब्दों में: क्या शरीर के बिना आत्मा का स्वतंत्र रूप से अस्तित्व संभव है? विज्ञान में, यह प्रश्न खुला रहता है। साथ ही, जैसा कि ज्ञात है, सभी विश्व धर्म इसका सकारात्मक उत्तर देते हैं और यहां तक ​​कि उन परिस्थितियों को भी निर्धारित करते हैं जिन पर आत्मा का भविष्य भाग्य और कल्याण निर्भर करता है। उदाहरण के लिए, ईसाई धर्म में, यह ईश्वर की आज्ञाओं का पालन है, जिसे एक व्यक्ति को अपने जीवनकाल में दृढ़ता से पालन करना चाहिए। इस कथन का वैज्ञानिक प्रमाण महान वैचारिक महत्व का है, क्योंकि यह लोगों के मन और जीवन शैली में एक वास्तविक क्रांति ला सकता है।

सामग्री के संदर्भ में, मानस एक प्रकार की छवि (दुनिया का मॉडल) है, एक व्यक्तिपरक रूप में अपने उद्देश्य गुणों और पैटर्न को फिर से बनाना। ऐसे मॉडल का एक उदाहरण किसी वस्तु की व्यक्तिपरक छवि है जिसमें इसके विशिष्ट गुण निश्चित होते हैं: कठोरता, रासायनिक संरचना, आकार, वजन, तापमान और अन्य, लेकिन इसमें ये गुण अस्तित्व का एक अलग रूप लेते हैं। वास्तविकता का यह सूचना मॉडल न केवल मनुष्यों द्वारा उपयोग किया जाता है, बल्कि उच्च जानवरों द्वारा भी अपने जीवन को विनियमित करने के लिए उपयोग किया जाता है।

मानस एक सामान्य अवधारणा है जो मनोविज्ञान द्वारा एक विज्ञान के रूप में अध्ययन की गई व्यक्तिपरक घटनाओं को जोड़ती है। पद्धतिगत दृष्टिकोण का सार मानस की प्रकृति की समझ को निर्धारित करता है:

• आदर्शवादी - आध्यात्मिक सिद्धांत (ईश्वर, आत्मा, विचार) पदार्थ से स्वतंत्र रूप से हमेशा के लिए मौजूद है और इसके संबंध में प्राथमिक है;
• भौतिकवादी - पदार्थ प्राथमिक है, और मानस - इसका उत्पाद, गौण है। इस दृष्टिकोण के अनुसार, मानस की निम्नलिखित परिभाषा दी गई है।

मानस अत्यधिक संगठित पदार्थ की एक संपत्ति है, जिसमें वस्तुनिष्ठ दुनिया का सक्रिय प्रतिबिंब होता है।

मानस के मुख्य कार्य आसपास की दुनिया के प्रभावों का प्रतिबिंब हैं, व्यवहार और गतिविधियों का नियमन, आसपास की दुनिया में किसी व्यक्ति की उसके स्थान की जागरूकता।

मनोविज्ञान, तथ्यों और वैज्ञानिक प्रयोगों पर आधारित विज्ञान के रूप में, मानस को सभी मानसिक घटनाओं की समग्रता के रूप में समझता है: संवेदनाएं, धारणाएं, कल्पना, स्मृति, सोच, भाषण।

इसका शारीरिक आधार उच्च तंत्रिका गतिविधि है, मस्तिष्क में होने वाली प्रक्रियाएं। मस्तिष्क का आधार एक प्रतिवर्त तंत्र है। यहां तक ​​​​कि आई एम सेचेनोव ने लिखा है कि सभी मानसिक घटनाएं अनिवार्य रूप से प्रतिवर्त हैं। इस प्रकार, उन्होंने उनके शारीरिक तंत्र की बारीकियों पर जोर दिया। घरेलू वैज्ञानिकों (I.P. Pavlov, P.K. Anokhin, N.A. Bernshtein और अन्य) के विचारों के अनुसार, कोई भी प्रतिवर्त एक श्रृंखला है जिसमें चार लिंक होते हैं।

पहली कड़ी एक बाहरी या आंतरिक जलन है जो इंद्रिय अंगों द्वारा तंत्रिका प्रक्रिया में संसाधित होती है जो मस्तिष्क को एक या दूसरे संकेत (सूचना) लेती है। दूसरा उत्तेजना और निषेध की केंद्रीय मस्तिष्क प्रक्रियाएं हैं और उनकी बातचीत (सनसनी, धारणा, प्रतिनिधित्व, सोच, भावनाओं) के आधार पर उत्पन्न होने वाली मानसिक प्रक्रियाएं, कार्यकारी अंगों को "आदेश" के संचरण में परिणत होती हैं। तीसरी कड़ी मस्तिष्क से आने वाले "कमांड" के लिए आंदोलन के अंगों या आंतरिक अंगों की प्रतिक्रिया है। चौथा लिंक फीडबैक, या फीडबैक है। ये कार्यकारी अंगों से सेरेब्रल कॉर्टेक्स के लिए संकेत हैं, जो कार्रवाई के निष्पादन के पाठ्यक्रम और परिणाम के बारे में सूचित करते हैं। यदि परिणाम प्राप्त होता है, तो कार्रवाई समाप्त कर दी जाती है, यदि नहीं, तो यह उचित संशोधनों के साथ जारी रह सकती है या किसी अन्य कार्रवाई द्वारा प्रतिस्थापित की जा सकती है।

इस प्रकार, रिफ्लेक्स मस्तिष्क के लिए सूचना प्राप्त करने, उसे संसाधित करने, कार्रवाई करने के लिए "आदेश" करने, इसे निष्पादित करने और परिणामों के बारे में त्वरित प्रतिक्रिया प्राप्त करने के लिए एक "रिंग" तंत्र है। उदाहरण के लिए, एक बास्केटबॉल खिलाड़ी, जो प्रतिद्वंद्वी की ढाल के नीचे एक गेंद प्राप्त करता है, उसे टोकरी में फेंक देता है। लेकिन गेंद रिंग से टकराती है और उसे उछाल देती है। उछलती गेंद की खिलाड़ी की दृश्य धारणा एक संकेत के रूप में कार्य करती है जिसके लिए एक नई "टीम" इस प्रकार है: या तो गेंद को टोकरी में समाप्त करें, या इसे पकड़ें और फिर से फेंक दें।

रिफ्लेक्सिस दो प्रकार के होते हैं - बिना शर्त (जन्मजात) और वातानुकूलित (जीवन के दौरान प्राप्त)। वे जानवरों और मनुष्यों दोनों में निहित हैं। वे इंद्रियों पर विभिन्न उत्तेजनाओं के प्रत्यक्ष प्रभाव के कारण होते हैं। उन्हें आईपी पावलोव द्वारा वास्तविकता का पहला संकेत कहा जाता था, और सभी कॉर्टिकल ज़ोन की समग्रता, जहां इंद्रियों से संकेत प्रेषित होते हैं, को वास्तविकता का पहला सिग्नल सिस्टम कहा जाता था। एक व्यक्ति में, सामाजिक और श्रम गतिविधि और संचार के प्रभाव में, एक मौखिक - दूसरा सिग्नलिंग सिस्टम, जैसा कि आई। पी। पावलोव ने कहा, सेरेब्रल कॉर्टेक्स में उत्पन्न और विकसित हुआ। इसलिए, मस्तिष्क का प्रतिवर्त कार्य बहुत अधिक जटिल और बहुत अधिक परिपूर्ण हो गया है। रिफ्लेक्स तंत्र का केंद्रीय मस्तिष्क लिंक, जो इसे रेखांकित करता है, न केवल प्रत्यक्ष संकेत प्राप्त करते समय कार्य करता है, बल्कि मौखिक भी होता है, अर्थात वास्तविकता के पहले और दूसरे सिग्नल सिस्टम की बातचीत के दौरान। दूसरी सिग्नलिंग प्रणाली के उद्भव और विकास के साथ, मानव सोच भी विकसित हुई।

एक जीव के बार-बार, नीरस पर्यावरणीय प्रभावों के अनुकूलन का परिणाम एक गतिशील स्टीरियोटाइप में विकसित होता है।

शारीरिक दृष्टिकोण से, एक बच्चे और एक वयस्क के व्यवहार में अलग-अलग आदतें एक गतिशील रूढ़िवादिता हैं जो दोहराव की स्थिति में किसी व्यक्ति के व्यवहार की स्थिरता सुनिश्चित करती हैं। नकारात्मक व्यवहार संबंधी आदतों में अंतर्निहित गतिशील रूढ़ियों को बदलने के लिए शिक्षक के बहुत काम और दृढ़ता की आवश्यकता होती है।

विषय: मानव मानस और स्वास्थ्य की शारीरिक नींव

परिचय

1. मानव मानस की अवधारणा

5. मानस के स्वास्थ्य की मूल बातें

निष्कर्ष

ग्रंथ सूची

परिचय

मानव स्वास्थ्य कई घटकों द्वारा निर्धारित किया जाता है। सबसे महत्वपूर्ण में से एक तंत्रिका तंत्र की स्थिति और उसमें होने वाली प्रक्रियाओं की प्रकृति है। इसमें विशेष रूप से महत्वपूर्ण भूमिका तंत्रिका तंत्र के उस हिस्से द्वारा निभाई जाती है, जिसे केंद्रीय या मस्तिष्क कहा जाता है। मस्तिष्क में होने वाली प्रक्रियाएं, आसपास की दुनिया के संकेतों के साथ बातचीत करके, मानस के निर्माण में निर्णायक भूमिका निभाती हैं।

मानस का भौतिक आधार मस्तिष्क की कार्यात्मक संरचनाओं में होने वाली प्रक्रियाएं हैं। ये प्रक्रियाएं उन विभिन्न स्थितियों से बहुत प्रभावित होती हैं जिनमें मानव शरीर स्थित है। इन स्थितियों में से एक तनाव कारक है।

तनाव की संख्या में वृद्धि तकनीकी प्रगति के लिए मानवता का प्रतिशोध है। एक ओर, भौतिक वस्तुओं के उत्पादन और दैनिक जीवन में शारीरिक श्रम का हिस्सा घट गया है। और यह, पहली नज़र में, एक प्लस है, क्योंकि यह किसी व्यक्ति के लिए जीवन को आसान बनाता है। लेकिन, दूसरी ओर, मोटर गतिविधि में तेज कमी ने तनाव के प्राकृतिक शारीरिक तंत्र को बाधित कर दिया, जिसकी अंतिम कड़ी आंदोलन होना चाहिए। स्वाभाविक रूप से, इसने प्रवाह की प्रकृति को भी विकृत कर दिया जीवन का चक्रमानव शरीर में, सुरक्षा के अपने मार्जिन को कमजोर कर दिया।

लक्ष्यइस कार्य का: मानव मानस की शारीरिक नींव और इसे प्रभावित करने वाले कारकों का अध्ययन।

एक वस्तुअध्ययन: मानसिक गतिविधि को निर्धारित करने वाली प्रक्रियाएं।

विषयअध्ययन: केंद्रीय तंत्रिका तंत्र का तंत्र, जो मानसिक स्थिति और उसके काम को प्रभावित करने वाले कारकों को निर्धारित करता है।

कार्यइस काम:

1) मस्तिष्क के कामकाज के बुनियादी तंत्र और विशेषताओं का अध्ययन करने के लिए,

2) स्वास्थ्य और मानस को प्रभावित करने वाले कुछ कारकों पर विचार करें।

1. मानव मानस की अवधारणा

मानस आसपास की दुनिया को देखने और मूल्यांकन करने के लिए मस्तिष्क की एक संपत्ति है, इसके आधार पर दुनिया की आंतरिक व्यक्तिपरक छवि और स्वयं की छवि (विश्वदृष्टि) के आधार पर निर्धारित करने के लिए, इसके आधार पर, किसी के व्यवहार और गतिविधियों की रणनीति और रणनीति।

मानव मानस को इस तरह से व्यवस्थित किया जाता है कि इसमें बनने वाली दुनिया की छवि वास्तविक, वस्तुनिष्ठ रूप से विद्यमान, सबसे पहले, इस तथ्य से भिन्न होती है कि यह आवश्यक रूप से भावनात्मक, कामुक रूप से रंगीन है। एक व्यक्ति हमेशा दुनिया की आंतरिक तस्वीर बनाने में पक्षपाती होता है, इसलिए, कुछ मामलों में, धारणा का एक महत्वपूर्ण विरूपण संभव है। इसके अलावा, धारणा किसी व्यक्ति की इच्छाओं, जरूरतों, रुचियों और उसके पिछले अनुभव (स्मृति) से प्रभावित होती है।

मानस में बाहरी दुनिया के साथ प्रतिबिंब (बातचीत) के रूपों के अनुसार, दो घटकों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है, कुछ हद तक स्वतंत्र और एक ही समय में निकटता से जुड़े हुए - चेतना और अचेतन (अचेतन)। चेतना मस्तिष्क परावर्तन का उच्चतम रूप है। उसके लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति अपने विचारों, भावनाओं, कार्यों आदि से अवगत हो सकता है। और, यदि आवश्यक हो, तो उन्हें नियंत्रित करें।

मानव मानस में एक महत्वपूर्ण अनुपात अचेतन या अचेतन का रूप है। यह आदतों, विभिन्न automatisms (उदाहरण के लिए, चलना), ड्राइव, अंतर्ज्ञान प्रस्तुत करता है। एक नियम के रूप में, कोई भी मानसिक कार्य अचेतन के रूप में शुरू होता है और उसके बाद ही सचेत हो जाता है। कई मामलों में, चेतना एक आवश्यकता नहीं है, और संबंधित छवियां अचेतन में रहती हैं (उदाहरण के लिए, अस्पष्ट, आंतरिक अंगों की "अस्पष्ट" संवेदनाएं, कंकाल की मांसपेशियों, आदि)।

मानस स्वयं को मानसिक प्रक्रियाओं या कार्यों के रूप में प्रकट करता है। इनमें संवेदनाएं और धारणाएं, विचार, स्मृति, ध्यान, सोच और भाषण, भावनाएं और भावनाएं, इच्छा शामिल हैं। इन मानसिक प्रक्रियाओं को अक्सर मानस के घटक कहा जाता है।

मानसिक प्रक्रियाएं अलग-अलग लोगों में अलग-अलग तरीकों से प्रकट होती हैं, उन्हें एक निश्चित स्तर की गतिविधि की विशेषता होती है जो उस पृष्ठभूमि का निर्माण करती है जिसके खिलाफ व्यक्ति की व्यावहारिक और मानसिक गतिविधि होती है। गतिविधि की ऐसी अभिव्यक्तियाँ जो एक निश्चित पृष्ठभूमि बनाती हैं, मानसिक अवस्थाएँ कहलाती हैं। ये प्रेरणा और निष्क्रियता, आत्मविश्वास और संदेह, चिंता, तनाव, थकान आदि हैं। और, अंत में, प्रत्येक व्यक्तित्व को स्थिर मानसिक विशेषताओं की विशेषता होती है जो व्यवहार, गतिविधियों - मानसिक गुणों (विशेषताओं) में प्रकट होती हैं: स्वभाव (या प्रकार), चरित्र, क्षमताएं, आदि।

इस प्रकार, मानव मानस सचेत और अचेतन प्रक्रियाओं और अवस्थाओं की एक जटिल प्रणाली है जो अलग-अलग लोगों में अलग-अलग तरीकों से लागू की जाती है, कुछ निश्चित निर्माण करती है व्यक्तिगत विशेषताएंव्यक्तित्व।

2. केंद्रीय तंत्रिका तंत्र - मानस का शारीरिक आधार

मस्तिष्क है बड़ी राशिकोशिकाएं (न्यूरॉन्स) जो कई कनेक्शनों द्वारा एक दूसरे से जुड़ी होती हैं। मस्तिष्क गतिविधि की कार्यात्मक इकाई कोशिकाओं का एक समूह है जो एक विशिष्ट कार्य करती है और इसे तंत्रिका केंद्र के रूप में परिभाषित किया जाता है। सेरेब्रल कॉर्टेक्स में इसी तरह की संरचनाओं को तंत्रिका नेटवर्क, कॉलम कहा जाता है। ऐसे केंद्रों में जन्मजात संरचनाएं हैं, जो अपेक्षाकृत कम हैं, लेकिन उनके पास है ज़रूरीश्वसन, थर्मोरेग्यूलेशन, कुछ मोटर और कई अन्य जैसे महत्वपूर्ण कार्यों के नियंत्रण और विनियमन में। ऐसे केंद्रों का संरचनात्मक संगठन काफी हद तक जीन द्वारा निर्धारित होता है।

तंत्रिका केंद्रमस्तिष्क और रीढ़ की हड्डी के विभिन्न भागों में केंद्रित। उच्च कार्य, सचेत व्यवहार मस्तिष्क के पूर्वकाल भाग से अधिक जुड़े होते हैं, जिनमें से तंत्रिका कोशिकाएं एक पतली (लगभग 3 मिमी) परत के रूप में स्थित होती हैं, जो सेरेब्रल कॉर्टेक्स का निर्माण करती हैं। प्रांतस्था के कुछ हिस्से इंद्रियों से प्राप्त जानकारी प्राप्त करते हैं और संसाधित करते हैं, और बाद में से प्रत्येक प्रांतस्था के एक विशिष्ट (संवेदी) क्षेत्र से जुड़ा होता है। इसके अलावा, ऐसे क्षेत्र हैं जो यातायात को नियंत्रित करते हैं, जिनमें शामिल हैं आवाज उपकरण(मोटर जोन)।

मस्तिष्क के सबसे व्यापक क्षेत्र एक विशिष्ट कार्य से जुड़े नहीं हैं - ये सहयोगी क्षेत्र हैं जो बीच के संबंध में जटिल संचालन करते हैं विभिन्न खंडदिमाग। यह ये क्षेत्र हैं जो मनुष्य के उच्च मानसिक कार्यों के लिए जिम्मेदार हैं।

मानस के कार्यान्वयन में एक विशेष भूमिका अग्रमस्तिष्क के ललाट लोब की होती है, जिसे मस्तिष्क का पहला कार्यात्मक ब्लॉक माना जाता है। एक नियम के रूप में, उनकी हार किसी व्यक्ति की बौद्धिक गतिविधि और भावनात्मक क्षेत्र को प्रभावित करती है। इसी समय, सेरेब्रल कॉर्टेक्स के ललाट लोब को प्रोग्रामिंग, विनियमन और गतिविधि के नियंत्रण का ब्लॉक माना जाता है। बदले में, मानव व्यवहार का विनियमन भाषण के कार्य से निकटता से संबंधित है, जिसके कार्यान्वयन में ललाट लोब भी भाग लेते हैं (ज्यादातर लोगों में, बाएं)।

मस्तिष्क का दूसरा कार्यात्मक ब्लॉक सूचना (स्मृति) प्राप्त करने, संसाधित करने और संग्रहीत करने के लिए ब्लॉक है। यह सेरेब्रल कॉर्टेक्स के पीछे के क्षेत्रों में स्थित है और इसमें पश्चकपाल (दृश्य), लौकिक (श्रवण) और पार्श्विका लोब शामिल हैं।

मस्तिष्क का तीसरा कार्यात्मक खंड - स्वर और जागृति का नियमन - एक व्यक्ति की पूर्ण सक्रिय स्थिति प्रदान करता है। ब्लॉक तथाकथित जालीदार गठन द्वारा बनता है, जो संरचनात्मक रूप से मस्तिष्क के तने के मध्य भाग में स्थित होता है, अर्थात यह एक सबकोर्टिकल गठन है और सेरेब्रल कॉर्टेक्स के स्वर में परिवर्तन प्रदान करता है।

यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि केवल टीम वर्कमस्तिष्क के सभी तीन ब्लॉक किसी व्यक्ति के किसी भी मानसिक कार्य के कार्यान्वयन को सुनिश्चित करते हैं।

सेरेब्रल कॉर्टेक्स के नीचे स्थित संरचनाओं को सबकोर्टिकल कहा जाता है। ये संरचनाएं व्यवहार के जन्मजात रूपों और आंतरिक अंगों की गतिविधि के नियमन सहित जन्मजात कार्यों से अधिक जुड़ी हुई हैं। सबकोर्टेक्स का वही महत्वपूर्ण हिस्सा डाइएन्सेफेलॉन, अंतःस्रावी ग्रंथियों की गतिविधि के नियमन से जुड़ा है और स्पर्श कार्यदिमाग।

मस्तिष्क की स्टेम संरचनाएं रीढ़ की हड्डी में गुजरती हैं, जो सीधे शरीर की मांसपेशियों को नियंत्रित करती है, आंतरिक अंगों की गतिविधि को नियंत्रित करती है, सभी मस्तिष्क आदेशों को कार्यकारी लिंक तक पहुंचाती है और बदले में, आंतरिक अंगों से सभी जानकारी प्रसारित करती है और कंकाल की मांसपेशियों को मस्तिष्क के उच्च भागों में।

3. तंत्रिका तंत्र की गतिविधि के मुख्य तंत्र

तंत्रिका तंत्र की गतिविधि का मुख्य, बुनियादी तंत्र है पलटा हुआ- जलन के लिए शरीर की प्रतिक्रिया। सजगता जन्मजात या अधिग्रहित हो सकती है। किसी व्यक्ति में अपेक्षाकृत कम पहले होते हैं, और, एक नियम के रूप में, वे सबसे महत्वपूर्ण के कार्यान्वयन को सुनिश्चित करते हैं महत्वपूर्ण कार्य. जन्मजात सजगता, विरासत में मिली और आनुवंशिक रूप से निर्धारित, व्यवहार की कठोर प्रणाली है जो केवल जैविक प्रतिक्रिया मानदंड की संकीर्ण सीमाओं के भीतर बदल सकती है। एक्वायर्ड रिफ्लेक्सिस जीवन की प्रक्रिया, जीवन के अनुभव के संचय और उद्देश्यपूर्ण सीखने में बनते हैं। सजगता के रूपों में से एक ज्ञात है - सशर्त।

मस्तिष्क की गतिविधि में अंतर्निहित एक अधिक जटिल तंत्र है कार्यात्मक प्रणाली. इसमें भविष्य की कार्रवाई के संभाव्य पूर्वानुमान के लिए एक तंत्र शामिल है और न केवल पिछले अनुभव का उपयोग करता है, बल्कि संबंधित गतिविधि की प्रेरणा को भी ध्यान में रखता है। कार्यात्मक प्रणाली में फीडबैक तंत्र शामिल हैं जो आपको वास्तविक के साथ जो योजना बनाई गई है उसकी तुलना करने और समायोजन करने की अनुमति देते हैं। वांछित सकारात्मक परिणाम (अंततः) तक पहुंचने पर, सकारात्मक भावनाओं को चालू किया जाता है, जो तंत्रिका संरचना को मजबूत करता है जो समस्या का समाधान प्रदान करता है। यदि लक्ष्य प्राप्त नहीं होता है, तो नकारात्मक भावनाएं एक नए स्थान को "साफ़" करने के लिए असफल इमारत को नष्ट कर देती हैं। यदि व्यवहार का अधिग्रहीत रूप अनावश्यक हो गया है, तो संबंधित प्रतिवर्त तंत्र बाहर निकल जाते हैं और बाधित हो जाते हैं। इस घटना के बारे में जानकारी स्मृति के कारण मस्तिष्क में बनी रहती है और वर्षों बाद व्यवहार के पूरे रूप को बहाल कर सकती है, और इसका नवीनीकरण प्रारंभिक गठन की तुलना में बहुत आसान है।

मस्तिष्क का प्रतिवर्त संगठन एक श्रेणीबद्ध सिद्धांत के अधीन है।

सामरिक कार्य कोर्टेक्स द्वारा निर्धारित किए जाते हैं, यह सचेत व्यवहार को भी नियंत्रित करता है।

अवचेतन संरचनाएं चेतना की भागीदारी के बिना, व्यवहार के स्वचालित रूपों के लिए जिम्मेदार हैं। रीढ़ की हड्डी, मांसपेशियों के साथ, आने वाली आज्ञाओं को पूरा करती है।

मस्तिष्क आमतौर पर होता है एक ही समय में कई कार्यों को निपटाने के लिए. यह संभावना निकट से संबंधित तंत्रिका टुकड़ियों की गतिविधि के समन्वय (समन्वय) के कारण बनाई गई है। इस मामले में कार्यों में से एक मुख्य, अग्रणी है, जो एक निश्चित समय में बुनियादी आवश्यकता से जुड़ा है। इस समारोह से जुड़ा केंद्र प्रमुख, प्रमुख, प्रमुख बन जाता है। इस तरह का एक प्रमुख केंद्र धीमा हो जाता है, निकट से संबंधित गतिविधियों को दबा देता है, लेकिन केंद्रों के मुख्य कार्य की पूर्ति में बाधा डालता है। इसके लिए धन्यवाद, प्रमुख पूरे जीव की गतिविधि को वश में कर लेता है और व्यवहार और गतिविधि के वेक्टर को सेट करता है।

4. मस्तिष्क के बाएँ और दाएँ गोलार्द्धों के कार्य करने की विशेषताएं

आमतौर पर मस्तिष्क एक पूरे के रूप में काम करता है, हालांकि इसके बाएँ और दाएँ गोलार्द्ध कार्यात्मक रूप से अस्पष्ट होते हैं और विभिन्न अभिन्न कार्य करते हैं। ज्यादातर मामलों में, बायां गोलार्ध अमूर्त मौखिक (मौखिक) सोच, भाषण के लिए जिम्मेदार होता है। आमतौर पर चेतना से क्या जुड़ा होता है - मौखिक रूप में ज्ञान का हस्तांतरण, बाएं गोलार्ध से संबंधित है। यदि यह व्यक्तियदि बायां गोलार्द्ध हावी है, तो व्यक्ति "दाहिने हाथ" है (बायां गोलार्द्ध शरीर के दाहिने आधे हिस्से को नियंत्रित करता है)। बाएं गोलार्ध का प्रभुत्व मानसिक कार्यों के नियंत्रण की कुछ विशेषताओं के गठन को प्रभावित कर सकता है। इस प्रकार, एक "बाएं गोलार्द्ध" व्यक्ति सिद्धांत की ओर बढ़ता है, एक बड़ी शब्दावली है, उसे उच्च मोटर गतिविधि, उद्देश्यपूर्णता और घटनाओं की भविष्यवाणी करने की क्षमता की विशेषता है।

दायां गोलार्ध छवियों (आलंकारिक सोच), गैर-मौखिक संकेतों के साथ काम करने में अग्रणी भूमिका निभाता है और बाईं ओर के विपरीत, पूरी दुनिया, घटनाओं, वस्तुओं को एक पूरे के रूप में मानता है, इसे भागों में तोड़े बिना। यह आपको मतभेदों को स्थापित करने की समस्या को बेहतर ढंग से हल करने की अनुमति देता है। एक "सही गोलार्ध" व्यक्ति विशिष्ट प्रकार की गतिविधि की ओर बढ़ता है, धीमा और मौन है, सूक्ष्म रूप से महसूस करने और अनुभव करने की क्षमता से संपन्न है।

शारीरिक और कार्यात्मक रूप से, मस्तिष्क के गोलार्द्ध आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं। दायां गोलार्द्ध आने वाली सूचनाओं को तेजी से संसाधित करता है, इसका मूल्यांकन करता है और इसके दृश्य-स्थानिक विश्लेषण को बाएं गोलार्ध में स्थानांतरित करता है, जहां इस जानकारी का अंतिम उच्च विश्लेषण और जागरूकता होती है। एक व्यक्ति में, मस्तिष्क में जानकारी, एक नियम के रूप में, एक निश्चित होती है भावनात्मक रंगजिसमें मुख्य भूमिका निभाई जाती है दायां गोलार्द्ध.

5. मानस के स्वास्थ्य की मूल बातें

आवश्यकता की संतुष्टि की कम संभावना आमतौर पर नकारात्मक भावनाओं के उद्भव की ओर ले जाती है, संभावना में वृद्धि - सकारात्मक। यह इस प्रकार है कि भावनाएं किसी घटना, वस्तु और सामान्य रूप से झुंझलाहट का मूल्यांकन करने का एक बहुत ही महत्वपूर्ण कार्य करती हैं। इसके अलावा, भावनाएं व्यवहार नियामक हैं, क्योंकि उनके तंत्र का उद्देश्य मस्तिष्क की सक्रिय स्थिति (सकारात्मक भावनाओं के मामले में) को मजबूत करना या इसे कमजोर करना (नकारात्मक लोगों के मामले में) है। और, अंत में, भावनाएं वातानुकूलित सजगता के निर्माण में एक मजबूत भूमिका निभाती हैं, और सकारात्मक भावनाएं इसमें प्रमुख भूमिका निभाती हैं। किसी व्यक्ति पर किसी भी प्रभाव का नकारात्मक मूल्यांकन, उसका मानस शरीर की एक सामान्य प्रणालीगत प्रतिक्रिया का कारण बन सकता है - भावनात्मक तनाव (तनाव)।

तनाव के कारण भावनात्मक तनाव उत्पन्न होता है। इनमें प्रभाव, स्थितियां शामिल हैं जिनका मस्तिष्क नकारात्मक के रूप में मूल्यांकन करता है, यदि उनके खिलाफ बचाव का कोई तरीका नहीं है, तो उनसे छुटकारा पाएं। इस प्रकार, भावनात्मक तनाव का कारण संबंधित प्रभाव के प्रति दृष्टिकोण है। प्रतिक्रिया की प्रकृति इसलिए स्थिति, प्रभाव और इसके परिणामस्वरूप, उसकी विशिष्ट, व्यक्तिगत विशेषताओं, सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण संकेतों या सिग्नल कॉम्प्लेक्स (संघर्ष की स्थिति, सामाजिक या आर्थिक अनिश्चितता, किसी चीज की अपेक्षा) के बारे में जागरूकता की विशेषताओं पर किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत दृष्टिकोण पर निर्भर करती है। अप्रिय, आदि।)

व्यवहार के सामाजिक उद्देश्यों के कारण आधुनिक आदमीमनोवैज्ञानिक कारकों के कारण तनाव के तथाकथित भावनात्मक तनाव, जैसे लोगों के बीच संघर्ष संबंध (एक टीम में, सड़क पर, परिवार में), व्यापक हो गए हैं। यह कहने के लिए पर्याप्त है क्या गंभीर रोग, रोधगलन की तरह, 10 में से 7 मामलों में संघर्ष की स्थिति के कारण होता है।

हालांकि, यदि तनावपूर्ण स्थिति बहुत लंबे समय तक रहती है या तनाव कारक बहुत शक्तिशाली निकला, तो शरीर के अनुकूली तंत्र समाप्त हो जाते हैं। यह चरण है - "थकावट", जब दक्षता कम हो जाती है, प्रतिरक्षा गिर जाती है, पेट और आंतों के अल्सर बन जाते हैं। इसलिए, तनाव का यह चरण पैथोलॉजिकल है और इसे संकट कहा जाता है।

एक आधुनिक व्यक्ति के लिए, सबसे महत्वपूर्ण तनाव कारक भावनात्मक होते हैं। अपनी सभी अभिव्यक्तियों में आधुनिक जीवन अक्सर किसी व्यक्ति में नकारात्मक भावनाओं का कारण बनता है। मस्तिष्क लगातार अति उत्साहित रहता है और तनाव का निर्माण होता है। यदि कोई व्यक्ति नाजुक काम करता है या मानसिक कार्य में लगा हुआ है, तो भावनात्मक तनाव, विशेष रूप से लंबे समय तक, उसकी गतिविधि को अव्यवस्थित कर सकता है। इसलिए, भावनाएं बहुत हो जाती हैं एक महत्वपूर्ण कारकस्वस्थ मानव जीवन की स्थिति।

तनाव कम करें या अवांछनीय परिणामशारीरिक गतिविधि, जो विभिन्न वनस्पति प्रणालियों के बीच संबंधों को अनुकूलित करती है, तनाव तंत्र का पर्याप्त "अनुप्रयोग" है।

किसी भी मस्तिष्क गतिविधि का अंतिम चरण आंदोलन है। मानव शरीर के व्यवस्थित संगठन के कारण, आंदोलन आंतरिक अंगों की गतिविधि से निकटता से जुड़ा हुआ है। यह जोड़ी काफी हद तक मस्तिष्क के माध्यम से मध्यस्थ होती है। इसलिए, आंदोलन के रूप में इस तरह के एक प्राकृतिक जैविक घटक का बहिष्करण तंत्रिका तंत्र की स्थिति को स्पष्ट रूप से प्रभावित करता है - उत्तेजना और निषेध की प्रक्रियाओं का सामान्य पाठ्यक्रम परेशान होता है, और उत्तेजना प्रबल होने लगती है। चूंकि, भावनात्मक तनाव के दौरान, केंद्रीय तंत्रिका तंत्र में उत्तेजना बड़ी ताकत तक पहुंचती है और आंदोलन में "निकास" नहीं पाती है, यह मस्तिष्क के सामान्य कामकाज और मानसिक प्रक्रियाओं के पाठ्यक्रम को अव्यवस्थित करती है। इसके अलावा, हार्मोन की एक अतिरिक्त मात्रा दिखाई देती है, जो चयापचय में बदलाव का कारण बनती है, जो केवल उच्च स्तर की शारीरिक गतिविधि के साथ ही उपयुक्त होती है।

जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, एक आधुनिक व्यक्ति की मोटर गतिविधि तनाव (तनाव) या उसके परिणामों को दूर करने के लिए अपर्याप्त है। नतीजतन, तनाव जमा हो जाता है, और मानसिक टूटने के लिए एक छोटा सा नकारात्मक प्रभाव पर्याप्त होता है। इसी समय, रक्त में बड़ी मात्रा में अधिवृक्क हार्मोन जारी होते हैं, जो चयापचय को बढ़ाते हैं और अंगों और प्रणालियों के काम को सक्रिय करते हैं। चूंकि शरीर की कार्यात्मक शक्ति, और विशेष रूप से हृदय और रक्त वाहिकाओं को कम कर दिया जाता है (वे बहुत कम प्रशिक्षित होते हैं), कुछ लोग हृदय और अन्य प्रणालियों के गंभीर विकार विकसित करते हैं।

तनाव के नकारात्मक प्रभावों से खुद को बचाने का एक और तरीका है कि आप स्थिति के प्रति अपना दृष्टिकोण बदलें। यहां मुख्य बात यह है कि किसी व्यक्ति की आंखों में तनावपूर्ण घटना के महत्व को कम करना ("यह और भी बुरा हो सकता था", "यह दुनिया का अंत नहीं है", आदि)। वास्तव में, यह विधि आपको मस्तिष्क में उत्तेजना का एक नया प्रमुख फोकस बनाने की अनुमति देती है, जो तनावपूर्ण को धीमा कर देगी।

एक विशेष प्रकार का भावनात्मक तनाव सूचनात्मक होता है। जिस वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति में हम रहते हैं, वह किसी व्यक्ति के चारों ओर बहुत सारे परिवर्तन का कारण बनता है, उस पर एक शक्तिशाली प्रभाव पड़ता है, जो किसी भी अन्य प्रभाव से अधिक होता है। वातावरण. प्रगति ने सूचना के माहौल को बदल दिया है, सूचना में उछाल पैदा कर दिया है। जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, मानव जाति द्वारा संचित जानकारी की मात्रा हर दशक में लगभग दोगुनी हो रही है, जिसका अर्थ है कि प्रत्येक अगली पीढ़ी को पिछली पीढ़ी की तुलना में बहुत अधिक मात्रा में जानकारी को आत्मसात करने की आवश्यकता है। हालांकि, मस्तिष्क नहीं बदलता है, न ही इसमें कोशिकाओं की संख्या में वृद्धि होती है। इसलिए, विशेष रूप से शिक्षा के क्षेत्र में सूचना की बढ़ी हुई मात्रा को आत्मसात करने के लिए, या तो प्रशिक्षण की अवधि को बढ़ाना या इस प्रक्रिया को तेज करना आवश्यक है। चूंकि आर्थिक कारणों सहित प्रशिक्षण की अवधि को बढ़ाना काफी कठिन है, इसलिए इसकी तीव्रता को बढ़ाना बाकी है। हालांकि, इस मामले में, सूचना अधिभार का एक स्वाभाविक डर है। अपने आप से, वे मानस के लिए खतरा पैदा नहीं करते हैं, क्योंकि मस्तिष्क में बड़ी मात्रा में सूचनाओं को संसाधित करने और इसकी अधिकता से बचाने की अपार क्षमताएं हैं। लेकिन अगर इसके प्रसंस्करण के लिए आवश्यक समय सीमित है, तो यह एक मजबूत न्यूरोसाइकिक तनाव - सूचनात्मक तनाव का कारण बनता है। दूसरे शब्दों में, अवांछित तनाव तब उत्पन्न होता है जब मस्तिष्क में प्रवेश करने वाली सूचना की गति किसी व्यक्ति की जैविक और सामाजिक क्षमताओं के अनुरूप नहीं होती है।

सबसे अप्रिय बात यह है कि एक तीसरा कारक सूचना की मात्रा और समय की कमी के कारकों में शामिल होता है - प्रेरक: यदि माता-पिता, समाज, शिक्षकों से बच्चे की आवश्यकताएं अधिक हैं, तो मस्तिष्क की आत्मरक्षा के तंत्र करते हैं काम नहीं करना (उदाहरण के लिए, पढ़ाई से बचना) और परिणामस्वरूप, सूचना अधिभार होता है। उसी समय, मेहनती बच्चों को विशेष कठिनाइयों का अनुभव होता है (उदाहरण के लिए, पहले ग्रेडर में, नियंत्रण कार्य करते समय, मानसिक स्थिति अंतरिक्ष यान के टेकऑफ़ के दौरान एक अंतरिक्ष यात्री की स्थिति से मेल खाती है)।

विभिन्न प्रकार की व्यावसायिक गतिविधियों द्वारा कोई कम सूचना अधिभार नहीं बनाया जाता है (उदाहरण के लिए, एक हवाई यातायात नियंत्रक को कभी-कभी एक ही समय में 17 विमानों को नियंत्रित करना पड़ता है, एक शिक्षक - 40 व्यक्तिगत रूप से अलग-अलग छात्र, आदि)।

निष्कर्ष

जिन प्रक्रियाओं के आधार पर केंद्रीय तंत्रिका तंत्र कार्य करता है, जो मानव मानस को निर्धारित करता है, काफी जटिल हैं। उसका अध्ययन आज भी जारी है। इस काम में, केवल मूल तंत्र जिस पर मस्तिष्क का काम आधारित है, और इसलिए मानस का वर्णन किया गया था।

मानस की व्यक्तिगत विशेषताएं आंतरिक तंत्र की विशेषताओं से निर्धारित होती हैं जो उन कारकों को निर्धारित करती हैं जो किसी व्यक्ति की व्यवहारिक विशेषताओं, उसके धीरज, प्रदर्शन, धारणा, सोच आदि की व्याख्या करते हैं। इन कारकों में से एक मस्तिष्क के गोलार्द्धों में से एक का प्रभुत्व है - बाएं या दाएं।

आमतौर पर, भावना को एक विशेष प्रकार की मानसिक प्रक्रियाओं के रूप में परिभाषित किया जाता है जो किसी व्यक्ति के अपने और अपने आस-पास की दुनिया के संबंध के अनुभव को व्यक्त करती है। भावनाओं की ख़ासियत यह है कि, विषय की जरूरतों के आधार पर, वे सीधे व्यक्ति पर कार्य करने वाली वस्तुओं और स्थितियों के महत्व का आकलन करते हैं। भावनाएँ वास्तविकता और जरूरतों के बीच एक कड़ी का काम करती हैं।

पूर्वगामी के आधार पर, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि किसी व्यक्ति का सामान्य स्वास्थ्य भी काफी हद तक मानसिक स्वास्थ्य पर निर्भर करता है, अर्थात मस्तिष्क कितनी अच्छी तरह कार्य करता है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि आधुनिक जीवन की कई परिस्थितियां अत्यधिक मजबूत होती हैं मनो-भावनात्मक तनावव्यक्ति, नकारात्मक प्रतिक्रियाओं और स्थितियों के कारण सामान्य में व्यवधान पैदा करता है मानसिक गतिविधि.

तनावपूर्ण स्थितियों से निपटने में मदद करने वाले कारकों में से एक पर्याप्त है व्यायाम तनाव, जो मानस को प्रभावित करने वाले तनाव के नकारात्मक प्रभावों के स्तर को कम करता है। हालाँकि, इस समस्या का सबसे महत्वपूर्ण समाधान व्यक्ति के "रवैये" को स्वयं नकारात्मक स्थिति में बदलना है।

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शारीरिक स्तर पर, एक जीवित जीव के एकीकरण (एकीकरण) का कार्य तंत्रिका तंत्र द्वारा प्रदान किया जाता है। इसकी आंतरिक अंगों तक पहुंच और पहुंच है, बाहरी वातावरण, आंदोलन के अंगों को नियंत्रित करता है। तंत्रिका तंत्र में 2 खंड होते हैं: परिधीय और केंद्रीय तंत्रिका तंत्र। केंद्रीय तंत्रिका तंत्र में रीढ़ की हड्डी और मस्तिष्क इसकी सभी संरचनाओं के साथ शामिल हैं। सेरेब्रल कॉर्टेक्स और इसकी उप-संरचनाओं का कार्य किसी व्यक्ति के उच्च मानसिक कार्यों, सोच, कल्पना और चेतना से जुड़ा होता है।

भौंकनाप्रत्येक गोलार्द्ध छह अलग बनाता है शेयर करना,सीमांकन खांचेमस्तिष्क के पूर्वकाल भाग में, ललाट लोब को अलग किया जाता है, ऊपरी भाग में - पार्श्विका लोब, पार्श्व भाग में - लौकिक लोब, पीछे के भाग में - पश्चकपाल लोब; टेम्पोरल लोब के नीचे, सिल्वियन फ़रो की गहराई में, एक लोब्यूल होता है जिसे कहा जाता है आइलेट,और कॉर्पस कॉलोसम के तहत, पर भीतरी सतहगोलार्द्ध - कॉर्पस कॉलोसम का हिस्सा। छाल के खांचों के बीच लकीरें बनती हैं, जिन्हें कहा जाता है संकल्प,जो कमोबेश कुछ कार्यों वाले क्षेत्रों से मेल खाते हैं। ये प्रांतस्था के संवेदी, मोटर या सहयोगी क्षेत्र हो सकते हैं। प्रांतस्था के सबसे महत्वपूर्ण भाग पर कब्जा है संघ क्षेत्रों।ये क्षेत्र, किसी भी स्पष्ट विशेषज्ञता से रहित, सूचना के एकीकरण और प्रसंस्करण और कार्यों की प्रोग्रामिंग के लिए जिम्मेदार हैं। नतीजतन, वे का आधार बनाते हैं उच्च प्रक्रियाजैसे स्मृति, सोच और भाषण। संवेदी क्षेत्रमस्तिष्क के विभिन्न भागों में स्थित है। आरोही पार्श्विका गाइरस में एक क्षेत्र होता है सामान्य संवेदनशीलता,जो त्वचा के रिसेप्टर्स से तंत्रिका संकेत प्राप्त करता है। तस्वीरसंवेदनशीलता को पश्चकपाल पालियों में स्थानीयकृत किया जाता है, जिनमें से प्रत्येक दृश्य क्षेत्र के विपरीत आधे भाग से जानकारी प्राप्त करता है। श्रवणसंवेदनशीलता दो में प्रस्तुत की गई है लौकिक लोब, और उनमें से प्रत्येक दोनों कानों से संकेतों को मानता है। क्षेत्र स्वादसंवेदनशीलता सामान्य संवेदनशीलता के क्षेत्र से नीचे स्थित है, और घ्राण क्षेत्रसेरेब्रल गोलार्द्धों के नीचे पड़े घ्राण बल्ब बनाते हैं। मोटर क्षेत्रआरोही ललाट गाइरस में स्थित है। यह गाइरस इससे निकलने वाले तंत्रिका तंतुओं के बंडलों के माध्यम से मस्तिष्क और रीढ़ की हड्डी से होते हुए कंकाल की मांसपेशियों को नियंत्रित करता है।

तंत्रिका तंत्र शरीर के सभी अंगों और ऊतकों से तंत्रिकाओं के माध्यम से जुड़ा होता है। यह फ़ंक्शन प्रदान किया गया है परिधीय नर्वस प्रणाली,को मिलाकर दैहिक प्रणालीबाहरी दुनिया के साथ जीव की बातचीत को विनियमित करना, और से वनस्पति प्रणाली,हृदय, फेफड़े जैसे आंतरिक अंगों की गतिविधि को विनियमित करना, पाचन नाल, गुर्दे, आदि

प्राथमिक इकाईकेंद्रीय तंत्रिका तंत्र - न्यूरॉन, न्यूरोसाइट या चेता कोष. एक न्यूरॉन की कोशिका झिल्ली उस क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करती है जिस पर तंत्रिका आवेग का निर्माण होता है। तंत्रिका कोशिका एक प्लाज्मा झिल्ली (प्लास्मोल्मा) से ढकी होती है, जो कोशिका द्रव्य और ऑर्गेनेल (नाभिक, माइटोकॉन्ड्रिया, गोल्गी तंत्र) को बाह्य पदार्थ से अलग करती है। कोशिका में एक शरीर (सोम) और प्रक्रियाएं (अक्षतंतु और डेंड्राइट्स) होती हैं। डेंड्राइट्स धारणा, शरीर - पीढ़ी, अक्षतंतु - आवेगों का संचालन करते हैं। तंत्रिका कोशिकाएं एकध्रुवीय (1 प्रक्रिया), द्विध्रुवी (2 प्रक्रियाएं) और बहुध्रुवीय (2 से अधिक) हो सकती हैं।

प्रवर्धन (उत्तेजना) के अलावा, परस्पर तंत्रिका कोशिकाओं (तंत्रिका नेटवर्क) के समन्वय कार्य को निषेध के कारण गतिविधि के कमजोर होने में भी व्यक्त किया जा सकता है - एक विशेष तंत्रिका प्रक्रिया जो एक आवेग को सक्रिय रूप से प्रसारित करने की क्षमता की कमी की विशेषता है। एक तंत्रिका कोशिका।

कोशिकाएं एक दूसरे के साथ सिनैप्स के माध्यम से संवाद करती हैं। सबसे आम रासायनिक सिनैप्स, जिसमें प्रीसानेप्टिक तंत्रिका अंत द्वारा उत्पादित मध्यस्थ का संचरण पोस्टसिनेप्टिक सेल पर कार्रवाई द्वारा किया जाता है। मध्यस्थ पोस्टसिनेप्टिक झिल्ली के एक विशिष्ट रिसेप्टर से बंधते हैं, परिणामस्वरूप, उत्तेजना के दौरान सोडियम या पोटेशियम आयनों के लिए या अवरोध के दौरान क्लोराइड आयनों के लिए इसकी चालकता बढ़ जाती है। तंत्रिका आवेगों के संचरण का कार्य विद्युत परिघटनाओं से निकटता से संबंधित है प्लाज्मा झिल्लीन्यूरॉन। विद्युत अन्तर्ग्रथन में उत्तेजना के संचरण की योजना एक सजातीय कंडक्टर में एक क्रिया क्षमता के प्रवाहकत्त्व के समान है, बशर्ते कि सामने की कोशिकाएं आकार में छोटी हों।

तंत्रिका गतिविधि का मुख्य रूप रिफ्लेक्सिस है। रिफ्लेक्सिस के अध्ययन में, रूसी शरीर विज्ञानी आई.एम. सेचेनोव और आई.पी. पावलोव। पलटा हुआ(लैटिन शब्द "प्रतिबिंब" से) किसी भी प्रभाव के लिए शरीर की एक प्राकृतिक प्रतिक्रिया है, जो एक प्रतिवर्त चाप बनाने वाले तत्वों के अनुक्रमिक उत्तेजना के रूप में महसूस की जाती है। यह मिश्रण है:

रिसेप्टर (सेंसर);

अभिवाही मार्ग;

केंद्रीय लिंक (केंद्रीय तंत्रिका तंत्र);

अपवाही पथ;

प्रभावक (कामकाजी शरीर)।

मानव शरीर की परिधि पर, आंतरिक अंगों और ऊतकों में, एक तंत्रिका कोशिका रिसेप्टर्स तक पहुंचती है - विभिन्न प्रकार के प्रभाव (यांत्रिक, रासायनिक, आदि) को समझने के लिए डिज़ाइन किए गए कार्बनिक उपकरण और उन्हें तंत्रिका आवेगों की ऊर्जा में परिवर्तित करते हैं। तंत्रिका तंतु जो मस्तिष्क में प्रवेश करते हैं रिसेप्टर्स, अभिवाही कहलाते हैं, केंद्रीय तंत्रिका तंत्र से परिधि तक - अपवाही। इससे पहले उत्पन्न होने वाली स्थितियों के लिए शरीर की प्रतिक्रियाओं में शामिल प्रभावकों को दो प्रकारों में विभाजित किया जा सकता है - मांसपेशियों और ग्रंथियां।

एक्सटेरोसेप्टर्स से रिफ्लेक्सिस होते हैं - त्वचा, दृश्य, श्रवण, घ्राण, आंतरिक अंगों से - इंटररेसेप्टिव (हृदय, संवहनी, स्रावी, आदि), मांसपेशियों, tendons, जोड़ों से - प्रोप्रियोसेप्टिव (मोटर)।

रिफ्लेक्सिस मोनोसिनेप्टिक और पॉलीसिनेप्टिक हो सकते हैं (उनमें से अधिक हैं)। जैविक महत्व से - रक्षात्मक (सुरक्षात्मक), पाचन, यौन, माता-पिता, अनुसंधान। आनुवंशिकता से - जन्मजात (बिना शर्त) और अधिग्रहित (सशर्त)।

पहली मानव सिग्नलिंग प्रणाली बिना शर्त सजगता (वृत्ति, ड्राइव, प्रभावित) की अभिव्यक्ति प्रदान करती है। यह बाहरी वातावरण और आंतरिक दुनिया के सभी प्रभावों से धारणाओं और छापों की एक प्रणाली है, जो एक जीवित जीव के लिए सीधे जैविक रूप से उपयोगी और हानिकारक उत्तेजनाओं का संकेत देती है। दूसरी सिग्नलिंग प्रणाली सामाजिक रूप से निर्धारित है, संचार (भाषण) के लिए आवश्यक है। पहला और दूसरा सिग्नल सिस्टम एक-दूसरे के साथ निकटता से बातचीत करते हैं, इसलिए पहले की प्रबलता के साथ, एक कलात्मक प्रकार का व्यक्तित्व बनता है, दूसरा - एक मानसिक।

मानसिक घटनाएं व्यक्तिगत न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल प्रक्रियाओं से संबंधित नहीं हैं, लेकिन ऐसी प्रक्रियाओं के संगठित सेटों के साथ, अर्थात। मानस मस्तिष्क का एक प्रणालीगत गुण है, जिसे मस्तिष्क की बहु-स्तरीय कार्यात्मक प्रणालियों के माध्यम से महसूस किया जाता है, जो जीवन की प्रक्रिया में एक व्यक्ति में बनते हैं और अपनी स्वयं की जोरदार गतिविधि के माध्यम से मानव जाति की गतिविधि और अनुभव के ऐतिहासिक रूप से स्थापित रूपों में महारत हासिल करते हैं।

परिचय ………………………………………………………………………… 3

1. मानव मानस की संरचना …………………………………………………… 5

2. बुनियादी मानव मानसिक प्रक्रियाएं ………………………………………… 7

3. मानसिक अवस्थाएँ। लोगों की गतिविधियों पर उनका प्रभाव............ 14

4. मानसिक गुणव्यक्ति …………………………………………….. 19

निष्कर्ष…………………………………………………………………… 24

प्रयुक्त साहित्य की सूची …………………………………………… 25

परिचय

इस परीक्षण कार्य का विषय "मानव मानस की अभिव्यक्ति के मुख्य रूप" अनुशासन "मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र" के भीतर व्यक्तित्व मनोविज्ञान के अध्ययन में एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है।

विषय की प्रासंगिकता एक आधुनिक व्यक्ति के लिए मानव मानस के बारे में वैज्ञानिक ज्ञान रखने की आवश्यकता से निर्धारित होती है। इस तरह का ज्ञान समस्याओं को हल करने में मदद करता है, जैसे कि रोजमर्रा की जिंदगीसाथ ही पेशेवर गतिविधि के क्षेत्र में। व्यापक अर्थों में, इस तरह के ज्ञान को विभिन्न उद्योगों के विशेषज्ञों द्वारा हल करने के लिए सक्रिय रूप से उपयोग किया जाता है, उदाहरण के लिए, किसी व्यक्ति और कंप्यूटर के बीच कार्यों के तर्कसंगत वितरण की समस्याएं, विभिन्न क्षेत्रों में विशेषज्ञों के लिए स्वचालित वर्कस्टेशन डिजाइन करने की समस्याएं, की समस्याएं आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस सिस्टम, रोबोटिक्स और अन्य विकसित करना।

विषय की समस्याग्रस्त प्रस्तुति इस तथ्य के कारण है कि मानव मानस की अभिव्यक्तियों को केवल मस्तिष्क गतिविधि के अध्ययन के माध्यम से नहीं माना जा सकता है। बेशक, "मानस और मस्तिष्क की गतिविधि के बीच घनिष्ठ संबंध संदेह से परे है, मस्तिष्क की क्षति या शारीरिक हीनता मानस की हीनता की ओर ले जाती है। यद्यपि मस्तिष्क एक ऐसा अंग है जिसकी गतिविधि मानस को निर्धारित करती है, इस मानस की सामग्री स्वयं मस्तिष्क द्वारा निर्मित नहीं होती है, इसका स्रोत बाहरी दुनिया है। अर्थात्, किसी व्यक्ति के भौतिक और आध्यात्मिक वातावरण के साथ बातचीत के माध्यम से उसके चारों ओर मानसिक विकास, गठन, कार्य और अभिव्यक्ति होती है। इसलिए, काम में मानव मानस की अभिव्यक्ति के मुख्य रूपों पर विचार करना आवश्यक है, न केवल हमारे तंत्रिका तंत्र के काम के परिणामस्वरूप, बल्कि सबसे पहले, किसी व्यक्ति की सामाजिक और श्रम गतिविधि के परिणामस्वरूप, उसकी अन्य लोगों के साथ संचार।

एक व्यक्ति सिर्फ अपनी संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं की मदद से दुनिया में प्रवेश नहीं करता है। वह इस दुनिया में रहता है और कार्य करता है, अपनी जरूरतों को पूरा करने के लिए इसे अपने लिए बनाता है, कुछ कार्य करता है। मानसिक प्रक्रियाओं, अवस्थाओं और गुणों को शायद ही अंत तक समझा जा सकता है, अगर उन्हें किसी व्यक्ति के जीवन की स्थितियों के आधार पर नहीं माना जाता है कि प्रकृति और समाज के साथ उसकी बातचीत कैसे व्यवस्थित होती है। यद्यपि मानस की अभिव्यक्ति के सभी रूपों का अलग-अलग अध्ययन किया जाता है, वास्तव में वे एक-दूसरे से जुड़े होते हैं और एक संपूर्ण बनाते हैं।

1. मानव मानस की संरचना

मानव मानस जानवरों के मानस की तुलना में गुणात्मक रूप से उच्च स्तर का है (होमो सेपियन्स एक उचित व्यक्ति है)। चेतना, मानव मन श्रम गतिविधि की प्रक्रिया में विकसित हुआ, जो आदिम मनुष्य की जीवन स्थितियों में तेज बदलाव के दौरान भोजन प्राप्त करने के लिए संयुक्त क्रियाओं को करने की आवश्यकता के कारण उत्पन्न हुआ। और यद्यपि किसी व्यक्ति की विशिष्ट जैविक और रूपात्मक विशेषताएं सहस्राब्दी के लिए स्थिर रही हैं, मानव मानस का विकास श्रम गतिविधि की प्रक्रिया में हुआ। श्रम गतिविधिउत्पादक है; श्रम, उत्पादन की प्रक्रिया को अंजाम देता है, इसके उत्पाद में अंकित होता है, अर्थात, लोगों की गतिविधियों के उत्पादों में उनकी आध्यात्मिक शक्तियों और क्षमताओं के अवतार, वस्तुकरण की एक प्रक्रिया होती है। इस प्रकार, मानव जाति की भौतिक, आध्यात्मिक संस्कृति मानव जाति के मानसिक विकास की उपलब्धियों को मूर्त रूप देने का एक उद्देश्य रूप है।

मानव मानस अपनी अभिव्यक्तियों में जटिल और विविध है। मानसिक घटनाओं के तीन बड़े समूह हैं (तालिका 1 देखें)।

तालिका 1. मानव मानस की संरचना।

मानसिक प्रक्रियाएं वास्तविकता का एक गतिशील प्रतिबिंब हैं विभिन्न रूपमानसिक घटनाएँ। मानसिक प्रक्रिया एक मानसिक घटना का पाठ्यक्रम है जिसकी शुरुआत, विकास और अंत है, जो प्रतिक्रिया के रूप में प्रकट होता है। साथ ही, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि मानसिक प्रक्रिया का अंत एक नई प्रक्रिया की शुरुआत के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। इसलिए व्यक्ति की जाग्रत अवस्था में मानसिक गतिविधि की निरंतरता। मानसिक प्रक्रियाएं जीव के आंतरिक वातावरण से आने वाले तंत्रिका तंत्र के बाहरी प्रभावों और जलन दोनों के कारण होती हैं। मानसिक प्रक्रियाएं ज्ञान का निर्माण और मानव व्यवहार और गतिविधियों का प्राथमिक विनियमन प्रदान करती हैं।

एक मानसिक स्थिति को मानसिक गतिविधि के अपेक्षाकृत स्थिर स्तर के रूप में समझा जाना चाहिए जो एक निश्चित समय में निर्धारित किया गया है, जो व्यक्ति की बढ़ी हुई या घटी हुई गतिविधि में प्रकट होता है। प्रत्येक व्यक्ति दैनिक आधार पर विभिन्न मानसिक अवस्थाओं का अनुभव करता है। एक मानसिक स्थिति में, मानसिक या शारीरिक कार्य आसान और उत्पादक होता है, दूसरी में यह कठिन और अक्षम होता है। मानसिक अवस्थाएँ प्रकृति में प्रतिवर्त होती हैं: वे स्थिति के प्रभाव में उत्पन्न होती हैं, शारीरिक कारक, कार्य की प्रगति, समय और मौखिक प्रभाव।

किसी व्यक्ति के मानसिक गुण मानसिक गतिविधि के उच्चतम और सबसे स्थिर नियामक होते हैं। किसी व्यक्ति के मानसिक गुणों को स्थिर संरचनाओं के रूप में समझा जाना चाहिए जो एक निश्चित गुणात्मक-मात्रात्मक स्तर की गतिविधि और व्यवहार प्रदान करते हैं जो किसी दिए गए व्यक्ति के लिए विशिष्ट है।

प्रत्येक मानसिक संपत्ति धीरे-धीरे बनती है और चिंतनशील और व्यावहारिक गतिविधि का परिणाम है।

2. बुनियादी मानव मानसिक प्रक्रियाएं

संवेदनाएं वस्तुओं के व्यक्तिगत गुणों का प्रतिबिंब हैं जो इंद्रियों पर कार्य करती हैं। संवेदनाएँ वस्तुनिष्ठ होती हैं, क्योंकि वे हमेशा एक बाहरी उत्तेजना को दर्शाती हैं, और दूसरी ओर, वे व्यक्तिपरक होती हैं, क्योंकि वे तंत्रिका तंत्र की स्थिति और व्यक्तिगत विशेषताओं पर निर्भर करती हैं। हम कैसा महसूस करते हैं? वास्तविकता के किसी भी कारक या तत्व से अवगत होने के लिए, यह आवश्यक है कि इससे निकलने वाली ऊर्जा (थर्मल, केमिकल, मैकेनिकल, इलेक्ट्रिकल या इलेक्ट्रोमैग्नेटिक) सबसे पहले एक उत्तेजना बनने के लिए पर्याप्त हो, यानी उत्तेजित करने के लिए। हमारे रिसेप्टर्स में से कोई भी। केवल जब तंत्रिका सिराहमारी इंद्रियों में से एक, विद्युत आवेग उत्पन्न होंगे, और संवेदना की प्रक्रिया शुरू हो सकती है। संवेदनाओं का सबसे आम वर्गीकरण - I. शेरिंगटन:

1) बहिर्मुखी - शरीर की सतह पर स्थित रिसेप्टर्स पर बाहरी उत्तेजनाओं के संपर्क में आने पर उत्पन्न होता है;

2) इंटररेसेप्टिव - संकेत दें कि शरीर में क्या हो रहा है (भूख, प्यास, दर्द);

3) प्रोप्रियोसेप्टिव - मांसपेशियों और tendons में स्थित है।

I. शेरिंगटन की योजना हमें बाहरी संवेदनाओं के कुल द्रव्यमान को दूर (दृश्य, श्रवण) और संपर्क (स्पर्श, स्वाद) संवेदनाओं में विभाजित करने की अनुमति देती है। इस मामले में घ्राण संवेदनाएं एक मध्यवर्ती स्थिति पर कब्जा कर लेती हैं। सबसे प्राचीन जैविक संवेदनशीलता (भूख, प्यास, तृप्ति, साथ ही दर्द और यौन संवेदनाओं के परिसरों) की भावना है, फिर संपर्क, मुख्य रूप से स्पर्श (दबाव, स्पर्श की संवेदना) रूप दिखाई दिए। और सबसे विकासवादी युवा को श्रवण माना जाना चाहिए, और विशेष रूप से दृश्य प्रणालीरिसेप्टर्स।

इंद्रियों के माध्यम से प्राप्त जानकारी के एक व्यक्ति द्वारा स्वागत और प्रसंस्करण वस्तुओं या घटनाओं की छवियों की उपस्थिति के साथ समाप्त होता है। इन छवियों को बनाने की प्रक्रिया को धारणा ("धारणा") कहा जाता है। धारणा के मुख्य गुणों में निम्नलिखित शामिल हैं:

1) धारणा पिछले अनुभव पर, किसी व्यक्ति की मानसिक गतिविधि की सामग्री पर निर्भर करती है। इस विशेषता को धारणा कहा जाता है। जब मस्तिष्क अधूरा, अस्पष्ट या विरोधाभासी डेटा प्राप्त करता है, तो यह आमतौर पर छवियों, ज्ञान, व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक अंतर (आवश्यकताओं, झुकाव, उद्देश्यों, भावनात्मक राज्यों के अनुसार) की पहले से स्थापित प्रणाली के अनुसार उनकी व्याख्या करता है। जो लोग गोल घरों (अलेउट्स) में रहते हैं, उन्हें हमारे घरों में लंबवत और क्षैतिज सीधी रेखाओं की बहुतायत के साथ नेविगेट करना मुश्किल लगता है। कारक धारणाएंअलग-अलग लोगों या एक ही व्यक्ति द्वारा एक ही घटना की धारणा में महत्वपूर्ण अंतर बताते हैं अलग-अलग स्थितियांऔर अलग-अलग समय पर।

2) वस्तुओं की मौजूदा छवियों के पीछे, धारणा उनके आकार और रंग को बरकरार रखती है, भले ही हम उन्हें कितनी दूरी से और किस कोण से देखते हों। (एक सफेद कमीज तेज रोशनी और छाया में भी हमारे लिए सफेद रहती है। लेकिन अगर हम छेद के माध्यम से इसका केवल एक छोटा सा टुकड़ा देखते हैं, तो यह हमें छाया में ग्रे लगता है)। धारणा की इस विशेषता को कहा जाता है स्थिरता।

3) एक व्यक्ति दुनिया को अलग-अलग वस्तुओं के रूप में मानता है, जो उससे स्वतंत्र रूप से विद्यमान है, उसका विरोध करता है, अर्थात धारणा है विषय चरित्र।

4) धारणा, जैसा कि यह था, आवश्यक तत्वों के साथ संवेदनाओं के डेटा को पूरक करते हुए, उन वस्तुओं की छवियों को "पूर्ण" करता है। ये है अखंडताअनुभूति।

5) धारणा नई छवियों के निर्माण तक सीमित नहीं है, एक व्यक्ति "अपनी" धारणा की प्रक्रियाओं को महसूस करने में सक्षम है, जो हमें इसके बारे में बात करने की अनुमति देता है अर्थपूर्ण रूप से सामान्यीकृत चरित्रअनुभूति।

किसी भी घटना की धारणा के लिए, यह आवश्यक है कि वह एक प्रतिक्रिया पैदा करने में सक्षम हो, जो हमें अपनी इंद्रियों को "ट्यून" करने की अनुमति दे। इस तरह की मनमानी या अनैच्छिक अभिविन्यास और धारणा की किसी वस्तु पर मानसिक गतिविधि की एकाग्रता को ध्यान कहा जाता है। इसके बिना धारणा असंभव है।

ध्यान के कुछ पैरामीटर और विशेषताएं हैं, जो काफी हद तक मानवीय क्षमताओं और क्षमताओं की विशेषता हैं। ध्यान के मुख्य गुणों में आमतौर पर निम्नलिखित शामिल हैं:

1. एकाग्रता। यह किसी विशेष वस्तु पर चेतना की एकाग्रता की डिग्री, उसके साथ संचार की तीव्रता का संकेतक है। ध्यान की एकाग्रता का अर्थ है कि किसी व्यक्ति की सभी मनोवैज्ञानिक गतिविधियों का एक अस्थायी केंद्र (फोकस) बनता है।

2. तीव्रता। सामान्य रूप से धारणा, सोच और स्मृति की दक्षता की विशेषता है।

3. स्थिरता। लंबे समय तक उच्च स्तर की एकाग्रता और ध्यान की तीव्रता को बनाए रखने की क्षमता। यह तंत्रिका तंत्र के प्रकार, स्वभाव, प्रेरणा (नवीनता, जरूरतों का महत्व, व्यक्तिगत हितों), साथ ही साथ मानव गतिविधि की बाहरी स्थितियों से निर्धारित होता है।

4. वॉल्यूम - सजातीय उत्तेजनाओं की संख्या जो एक वयस्क के ध्यान में हैं - 4 से 6 वस्तुओं के लिए, एक बच्चे के लिए - 2-3 से अधिक नहीं। ध्यान की मात्रा न केवल पर निर्भर करती है जेनेटिक कारकऔर व्यक्ति की अल्पकालिक स्मृति की क्षमता पर। कथित वस्तुओं की विशेषताएं और विषय के पेशेवर कौशल भी मायने रखते हैं।

5. वितरण, यानी एक ही समय में कई वस्तुओं पर ध्यान केंद्रित करने की क्षमता। एक ही समय में, कई फ़ोकस, ध्यान के केंद्र बनते हैं, जो ध्यान के किसी भी क्षेत्र को खोए बिना, एक ही समय में कई क्रियाएं करना या कई प्रक्रियाओं की निगरानी करना संभव बनाता है। कुछ सबूतों के अनुसार, नेपोलियन एक ही समय में अपने सचिवों को सात महत्वपूर्ण राजनयिक दस्तावेज निर्देशित कर सकता था।

6. ध्यान को एक प्रकार की गतिविधि से दूसरी गतिविधि में कम या ज्यादा आसान और काफी त्वरित संक्रमण की संभावना के रूप में समझा जाता है। स्विचिंग भी अलग-अलग दिशाओं में दो प्रक्रियाओं से कार्यात्मक रूप से संबंधित है: ध्यान को चालू और बंद करना। स्विचिंग मनमाना हो सकता है, फिर इसकी गति उसकी धारणा पर विषय के अस्थिर नियंत्रण की डिग्री का संकेतक है, और अनैच्छिक, व्याकुलता से जुड़ा हुआ है, जो या तो मानसिक अस्थिरता की डिग्री का संकेतक है या मजबूत अप्रत्याशित उत्तेजनाओं की उपस्थिति को इंगित करता है। .

मेमोरी एक संज्ञानात्मक गुण, तंत्र और प्रक्रिया है जो यह सुनिश्चित करती है कि एक व्यक्ति अनुभव और महत्वपूर्ण जानकारी को याद रखता है, संरक्षित करता है और पुन: पेश करता है। स्मरण, परिरक्षण, मान्यता, स्मरण और पुनरुत्पादन स्मृति की मुख्य प्रक्रियाएँ हैं। / 3, पृष्ठ 94 /

यह यांत्रिक और शब्दार्थ संस्मरण के बीच अंतर करने के लिए प्रथागत है। रटने की प्रक्रिया उबाऊ है। इस मामले में, घटनाओं और घटनाओं के आंतरिक, आवश्यक कनेक्शन प्रकट नहीं होते हैं, कई दोहराव की आवश्यकता होती है। सिमेंटिक, या तार्किक, संस्मरण घटना या वस्तुओं के अर्थ में गहरी पैठ पर आधारित है। अवधारण जानकारी को बनाए रखने की एक गैर-निष्क्रिय प्रक्रिया है। मनोविज्ञान में व्यक्तित्व अभिवृत्तियों पर संरक्षण की निर्भरता का पता चला है ( पेशेवर अभिविन्यासस्मृति, भावनात्मक स्मृति की प्रतिशोध), स्थिति और याद रखने का संगठन। सूचना, क्रिया एल्गोरिदम के संरक्षण में एक विशेष भूमिका उनके व्यावहारिक अनुप्रयोग, अभ्यास द्वारा निभाई जाती है। प्लेबैक स्मृति से संग्रहीत सामग्री को पुनः प्राप्त करने की प्रक्रिया है। प्रजनन अनैच्छिक है, जब कोई विचार किसी व्यक्ति के इरादे के बिना स्मृति में पॉप अप होता है, और मनमाना, जब स्मृति में कथित और संग्रहीत की पहचान स्थापित हो जाती है। याद करने के लिए सबसे अच्छी सहायता मान्यता पर निर्भरता है। कई समान विचारों या छवियों की तुलना करके, एक व्यक्ति अधिक आसानी से याद रख सकता है, और कभी-कभी उनमें से सही लोगों को पहचान सकता है।

भूलने की लड़ाई में याददाश्त विकसित होती है। भूलना याद रखने की उल्टी प्रक्रिया है। भूलना जितना गहरा होता है, उतनी ही कम कुछ सामग्री को गतिविधि में शामिल किया जाता है, वास्तविक जीवन लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए यह उतना ही कम महत्वपूर्ण हो जाता है।

स्मृति के निम्न प्रकार हैं: मौखिक-तार्किक और आलंकारिक। आलंकारिक स्मृति को दृश्य, श्रवण, मोटर में विभाजित किया गया है। भंडारण की अवधि के लिए सेटिंग के आधार पर (कुछ मिनटों के लिए याद रखें या लंबे समय तक ध्यान रखें), अल्पकालिक और दीर्घकालिक स्मृति को प्रतिष्ठित किया जाता है।

सोच एक मानसिक संज्ञानात्मक प्रक्रिया है जिसमें एक व्यक्ति की मध्यस्थता और वास्तविकता का सामान्यीकृत प्रतिबिंब उसके आवश्यक और जटिल कनेक्शन और संबंधों में होता है। भाषा के बिना सोचना असंभव है। सोच के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति न केवल वही सीखता है जो सीधे हमारी इंद्रियों की मदद से माना जा सकता है, बल्कि यह भी कि प्रत्यक्ष धारणा से क्या छिपा है और केवल विश्लेषण, तुलना, सामान्यीकरण के परिणामस्वरूप जाना जा सकता है।

सोच के मुख्य रूप हैं: अवधारणाएं, निर्णय और निष्कर्ष। एक अवधारणा एक विचार है जो वस्तुओं की सामान्य, आवश्यक और विशिष्ट (विशिष्ट) विशेषताओं और वास्तविकता की घटनाओं को दर्शाता है। अवधारणाओं की सामग्री निर्णयों में प्रकट होती है, जो हमेशा मौखिक रूप में व्यक्त की जाती हैं - मौखिक रूप से या लिखित रूप में, जोर से या स्वयं के लिए। एक निर्णय वस्तुओं और वास्तविकता की घटनाओं के बीच या उनके गुणों और विशेषताओं के बीच संबंधों का प्रतिबिंब है। निर्णय या तो सत्य हैं या असत्य। अनुमान - कुछ वस्तुओं, घटनाओं, प्रक्रियाओं के बारे में निष्कर्ष। अनुमान के दो मुख्य प्रकार हैं:

1) विशेष मामलों से एक सामान्य स्थिति के लिए आगमनात्मक (प्रेरण) अनुमान

2) निगमनात्मक (कटौती) - एक सामान्य स्थिति (निर्णय) से किसी विशेष मामले में।

संश्लेषण विश्लेषण द्वारा प्रकट किए गए आवश्यक कनेक्शनों के आधार पर पूरी तरह से विच्छेदित की बहाली है। तुलना ऑपरेशन में चीजों, घटनाओं, उनके गुणों की तुलना करना और उनके बीच समानता या अंतर की पहचान करना शामिल है। अमूर्तता के संचालन में यह तथ्य शामिल है कि एक व्यक्ति का अध्ययन किए जा रहे विषय की गैर-आवश्यक विशेषताओं से मानसिक रूप से विचलित होता है, इसमें मुख्य, मुख्य बात को उजागर करता है। कुछ सामान्य विशेषता के अनुसार घटना की कई वस्तुओं के एकीकरण के लिए सामान्यीकरण को कम किया जाता है। कंक्रीटाइजेशन सामान्य से विशेष तक विचार की गति है, अक्सर यह किसी वस्तु या घटना के कुछ विशिष्ट पहलुओं का आवंटन होता है। वर्गीकरण में एक व्यक्तिगत वस्तु, घटना को वस्तुओं या घटनाओं के समूह को सौंपना शामिल है। यह सामान्य के तहत विशेष का सारांश है, आमतौर पर सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं के अनुसार किया जाता है। व्यवस्थितकरण एक निश्चित क्रम में कई वस्तुओं की मानसिक व्यवस्था है। मानव संज्ञानात्मक गतिविधि की प्रकृति के आधार पर, मनोविज्ञान दृश्य-प्रभावी, आलंकारिक और अमूर्त सोच को अलग करता है।

दृश्य-प्रभावी सोच सीधे मानव गतिविधि की प्रक्रिया में प्रकट होती है। आलंकारिक सोच छवियों, विचारों के आधार पर आगे बढ़ती है जिसे एक व्यक्ति ने पहले माना और सीखा। अमूर्त, अमूर्त सोच उन अवधारणाओं, श्रेणियों के आधार पर की जाती है जिनमें एक मौखिक डिजाइन होता है और लाक्षणिक रूप से प्रतिनिधित्व नहीं किया जाता है।

प्रत्येक व्यक्ति की सोच कुछ गुणों की विशेषता होती है: गहराई, लचीलापन, चौड़ाई, गति, उद्देश्यपूर्णता, स्वतंत्रता और कुछ अन्य।

भाषण सूचनाओं का आदान-प्रदान करने, संवाद करने और अन्य समस्याओं को हल करने के लिए भाषा का उपयोग करने की मानसिक प्रक्रिया है। मानव भाषण सोच के साथ एकता में विकसित और प्रकट होता है। किसी व्यक्ति के भाषण की सामग्री और रूप उसके पेशे, अनुभव, स्वभाव, चरित्र, क्षमताओं, रुचियों, राज्यों आदि पर निर्भर करता है। भाषण की मदद से, लोग एक दूसरे के साथ संवाद करते हैं, ज्ञान हस्तांतरित करते हैं, एक दूसरे को प्रभावित करते हैं, खुद को प्रभावित करते हैं। व्यावसायिक गतिविधि में भाषण सूचना का वाहक और बातचीत का साधन है। एक विशेषज्ञ की भाषण गतिविधि में, भाषण को मौखिक और लिखित, आंतरिक और बाहरी, संवाद और एकालाप, रोजमर्रा और पेशेवर, तैयार और अप्रस्तुत में प्रतिष्ठित किया जा सकता है।

कल्पना एक व्यक्ति के विचारों का पुनर्गठन करके, मौजूदा अनुभव के आधार पर नई छवियों, विचारों और विचारों को बनाने की एक मानसिक प्रक्रिया है। कल्पना का अन्य सभी से गहरा संबंध है संज्ञानात्मक प्रक्रियाओंऔर मानव संज्ञानात्मक गतिविधि में एक विशेष स्थान रखता है। इस प्रक्रिया के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति घटनाओं के पाठ्यक्रम का अनुमान लगा सकता है, अपने कार्यों और कार्यों के परिणामों और परिणामों की भविष्यवाणी कर सकता है। यह आपको अनिश्चितता की विशेषता वाली स्थितियों में व्यवहार के कार्यक्रम बनाने की अनुमति देता है।

कल्पना सक्रिय और निष्क्रिय है। मनोविज्ञान में, दो प्रकार की सक्रिय कल्पना को प्रतिष्ठित किया जाता है: मनोरंजक और रचनात्मक। उदाहरण के लिए, एक अनुभवी वकील व्यक्तिगत तथ्यों के आधार पर, घटना के निशान, जैसा कि यह था, स्थिति की एक पूरी तरह से पूरी तस्वीर को फिर से बनाता है। रचनात्मक कल्पना नई छवियां बनाने की प्रक्रिया है, अर्थात। वस्तुओं की छवियां जो वास्तविकता में मौजूद नहीं हैं। आविष्कार, युक्तिकरण, शिक्षा के नए रूपों का विकास और परवरिश रचनात्मक कल्पना पर आधारित हैं। कल्पना निष्क्रिय भी हो सकती है, जिससे व्यक्ति व्यावहारिक समस्याओं को हल करने से वास्तविकता से दूर हो जाता है। एक व्यक्ति, जैसा कि था, कल्पना की दुनिया में चला जाता है और इस दुनिया में रहता है, कुछ भी नहीं (मनिलोविज्म) करता है और इस तरह से दूर हो जाता है वास्तविक जीवन. किसी व्यक्ति का मूल्य इस बात से निर्धारित होता है कि उसमें किस प्रकार की कल्पना प्रबल है: जितना अधिक सक्रिय और महत्वपूर्ण, उतना ही परिपक्व व्यक्ति।

3. मानसिक अवस्थाएँ। मानव गतिविधियों पर उनका प्रभाव

किसी व्यक्ति की मानसिक अवस्थाओं को अखंडता, गतिशीलता और सापेक्ष स्थिरता, मानसिक प्रक्रियाओं और व्यक्तित्व लक्षणों के साथ परस्पर संबंध, व्यक्तिगत मौलिकता और विशिष्टता, अत्यधिक विविधता, ध्रुवीयता की विशेषता होती है। वे व्यक्तिगत और स्थितिजन्य, गहरे और सतही, अल्पकालिक और सुस्त, सकारात्मक और नकारात्मक हो सकते हैं। लेकिन उनमें किसी प्रकार की प्रक्रिया प्रबल हो सकती है, जिससे उन्हें एक विशेष रंग मिल सकता है। इस आधार पर, उन्हें भावनात्मक (उत्तेजना, अनुभव, चिंता, आदि), संज्ञानात्मक (रुचि, चौकसता), स्वैच्छिक (संग्रह, जुटाना) में विभाजित किया गया है। किसी व्यक्ति के कार्य, उसकी गतिविधि उसके पर निर्भर करती है मानसिक स्थिति.

विचार करें कि किसी व्यक्ति की सकारात्मक और नकारात्मक मानसिक स्थिति पेशेवर गतिविधि को कैसे प्रभावित करती है।

श्रम गतिविधि की प्रभावशीलता के लिए बहुत महत्व पेशेवर रुचि की मानसिक स्थिति है। एक मजबूत पेशेवर रुचि वाला एक विशेषज्ञ ऐसी स्थितियों की तलाश में है जो उसे पेशेवर रुचि की स्थिति से बचने की अनुमति दे, यानी वह ताकत, ज्ञान और क्षमताओं के पूर्ण समर्पण के साथ सक्रिय रूप से काम करता है। पेशेवर रुचि की स्थिति की विशेषता है: पेशेवर गतिविधि के महत्व के बारे में जागरूकता; इसके बारे में अधिक जानने और इसके क्षेत्र में सक्रिय होने की इच्छा; किसी दिए गए क्षेत्र से जुड़ी वस्तुओं की श्रेणी पर ध्यान केंद्रित करना, और साथ ही ये वस्तुएं किसी विशेषज्ञ के दिमाग में एक प्रमुख स्थान पर कब्जा करना शुरू कर देती हैं। अंत में, अधिकांश मामलों में पेशेवर रुचि की स्थिति सुखद भावनात्मक अनुभवों के साथ होती है।

पेशेवर गतिविधि की विविधता और रचनात्मक प्रकृति एक कर्मचारी के लिए मानसिक स्थिति विकसित करना संभव बनाती है जो सामग्री और संरचना में वैज्ञानिकों, लेखकों, कलाकारों, अभिनेताओं और संगीतकारों की रचनात्मक प्रेरणा की स्थिति के करीब हैं। रचनात्मक प्रेरणा की स्थिति बौद्धिक और भावनात्मक घटकों का एक जटिल समूह है। यह एक रचनात्मक उभार में व्यक्त किया गया है; धारणा को तेज करना; बढ़ती कल्पना; मूल छापों के कई संयोजनों का उद्भव; विचारों की प्रचुरता की अभिव्यक्ति और आवश्यक खोजने में आसानी; पूर्ण फोकस और विकास भौतिक ऊर्जाजो एक बहुत ही उच्च दक्षता की ओर ले जाता है, रचनात्मकता में खुशी की मानसिक स्थिति और थकान के प्रति असंवेदनशीलता। एक पेशेवर की प्रेरणा हमेशा उसकी प्रतिभा, ज्ञान और श्रमसाध्य रोजमर्रा के काम की एकता होती है।

कई व्यवसायों में, निर्णय लेने और उसे पूरा करने के लिए तत्परता की मानसिक स्थिति के रूप में निर्णायकता एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। हालांकि, निर्णायकता किसी भी तरह से जल्दबाजी, जल्दबाजी, विचारहीनता, अत्यधिक आत्मविश्वास नहीं है। निर्णायकता के लिए आवश्यक शर्तें सोच की चौड़ाई, अंतर्दृष्टि, साहस, महान जीवन और पेशेवर अनुभव, ज्ञान और व्यवस्थित कार्य हैं। जल्दबाजी में "निर्णायकता", साथ ही अनिर्णय, अर्थात्, एक मानसिक स्थिति जो निर्णय लेने के लिए मनोवैज्ञानिक तत्परता की कमी और अनुचित देरी या कार्यों को करने में विफलता की ओर ले जाती है, से भरा है प्रतिकूल प्रभावऔर एक से अधिक बार पेशेवर, गलतियों सहित जीवन की ओर ले गए।

किसी व्यक्ति में अपने जीवन की प्रक्रिया में सकारात्मक अवस्थाओं के साथ-साथ नकारात्मक (अस्थिर) मानसिक स्थितियाँ भी हो सकती हैं। उदाहरण के लिए, एक मानसिक स्थिति के रूप में अनिर्णय न केवल तब उत्पन्न हो सकता है जब किसी व्यक्ति में स्वतंत्रता, आत्मविश्वास की कमी हो, बल्कि नवीनता, अस्पष्टता, चरम (चरम) परिस्थितियों में किसी विशेष जीवन स्थिति की उलझन के कारण भी हो सकता है। ऐसी स्थितियाँ मानसिक तनाव की स्थिति को जन्म देती हैं।

आइए हम "व्यवसाय" तनाव की स्थिति पर ध्यान दें, अर्थात्, अत्यधिक परिस्थितियों में किए गए गतिविधि या काम की जटिलता के परिणामस्वरूप उत्पन्न होने वाला तनाव। यहां, उत्पादक बौद्धिक गतिविधि के लिए भावनात्मक तनाव एक आवश्यक शर्त है, क्योंकि सचेत मूल्यांकन हमेशा भावनात्मक मूल्यांकन से पहले होता है, जो परिकल्पना के प्रारंभिक चयन का कार्य करता है। गलत मौखिक आकलन के खिलाफ बोलते हुए, भावनाएं खोज गतिविधि को "सुधार" करने का सकारात्मक कार्य कर सकती हैं, जिससे निष्पक्ष रूप से सही परिणाम प्राप्त होते हैं।

यही है, यहां तक ​​​​कि नकारात्मक भावनाएं भी सकारात्मक भूमिका निभा सकती हैं क्योंकि "बौद्धिक" और "स्थितिजन्य" भावनाओं के बीच बातचीत होती है।

लेकिन प्रभाव चरम स्थितियांगतिविधि न्यूरोसाइकोलॉजिकल तनाव की एक विशिष्ट स्थिति को जन्म दे सकती है, जिसे तनाव कहा जाता है। यह एक ऐसा भावनात्मक तनाव है, जो किसी न किसी हद तक जीवन के पाठ्यक्रम को खराब कर देता है, व्यक्ति की कार्य क्षमता और काम में उसकी विश्वसनीयता को कम कर देता है। तनाव के संबंध में व्यक्ति के पास उद्देश्यपूर्ण और पर्याप्त प्रतिक्रियाएँ नहीं होती हैं। यह तनाव और एक तनावपूर्ण और कठिन कार्य के बीच मुख्य अंतर है, जिसके लिए (इसकी गंभीरता की परवाह किए बिना) इसे करने वाला व्यक्ति पर्याप्त रूप से प्रतिक्रिया करता है। तनाव की स्थिति में, कुछ समस्याओं को हल करने की दिशा में सोच के उन्मुखीकरण से संबंधित कार्यों के कार्यान्वयन में कठिनाइयाँ उत्पन्न होती हैं। यह इस तथ्य के कारण है कि तनाव एक कारक के रूप में कार्य करता है जो प्रारंभिक "भावनात्मक योजना" को नष्ट कर देता है, और अंततः आगामी गतिविधि या संचार की पूरी योजना को नष्ट कर देता है। गंभीर तनाव के साथ, एक सामान्य उत्तेजना प्रतिक्रिया होती है, और एक व्यक्ति का व्यवहार अव्यवस्थित हो जाता है, प्रदर्शन का स्तर तेजी से गिरता है। तनाव में और भी अधिक वृद्धि सामान्य अवरोध, निष्क्रियता और निष्क्रियता की ओर ले जाती है। तनाव का कारण भावनात्मक रूप से नकारात्मक उत्तेजना है (उदाहरण के लिए, गतिविधियों और संचार में विफलता, आलोचना का डर या एक जिम्मेदार निर्णय लेने, "समय का दबाव", सूचना अधिभार, आदि)।

किसी व्यक्ति में तनाव की स्थिति अक्सर "चिंता", "चिंता", "चिंता" जैसी जटिल मानसिक स्थिति के साथ हो सकती है। चिंता है मनोवैज्ञानिक स्थिति, जो संभावित या संभावित परेशानियों, अप्रत्याशितता, सामान्य वातावरण और गतिविधियों में परिवर्तन, सुखद, वांछनीय में देरी, और विशिष्ट अनुभवों और प्रतिक्रियाओं में व्यक्त की गई है। लेकिन चिंता की स्थिति हमेशा सफल गतिविधि को नहीं रोकती है। यहां सब कुछ निर्भर करता है, एक तरफ, विशिष्ट सामग्री, गहराई और चिंता की स्थिति की अवधि, और दूसरी तरफ, इस राज्य की पर्याप्तता पर उत्तेजनाओं के कारण, स्वयं की उपस्थिति या अनुपस्थिति पर- प्रतिक्रिया के रूपों और "चिपचिपाहट" की डिग्री पर नियंत्रण दिया गया राज्य. तो, चिंता एक सकारात्मक मानसिक स्थिति होगी यदि यह किसी व्यक्ति में इस तथ्य के कारण होती है कि वह अन्य लोगों के भाग्य को दिल से लेता है, जिस कारण से वह सेवा करता है। चिंता के "हल्के" रूप व्यक्ति को काम में कमियों को खत्म करने, दृढ़ संकल्प, साहस और आत्मविश्वास पैदा करने के लिए एक संकेत के रूप में कार्य करते हैं। यदि चिंता महत्वहीन कारणों से उत्पन्न होती है, उन वस्तुओं और स्थितियों के लिए अपर्याप्त है जो इसके कारण होती हैं, ऐसे रूप लेती हैं जो आत्म-नियंत्रण के नुकसान का संकेत देती हैं, दीर्घकालिक है, "चिपचिपा", खराब रूप से दूर है, तो ऐसी स्थिति, निश्चित रूप से, गतिविधियों और संचार के कार्यान्वयन को नकारात्मक रूप से प्रभावित करता है।

कुछ परिस्थितियों में जीवन में कठिनाइयाँ और संभावित असफलताएँ व्यक्ति में न केवल तनाव और चिंता की मानसिक स्थिति का उदय हो सकती हैं, बल्कि निराशा की स्थिति भी हो सकती है। किसी व्यक्ति के संबंध में, सबसे सामान्य रूप में निराशा को एक जटिल भावनात्मक और प्रेरक स्थिति के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, जो चेतना, गतिविधि और संचार के अव्यवस्था में व्यक्त किया जाता है और उद्देश्यपूर्ण रूप से दुर्गम या विषयगत रूप से प्रस्तुत कठिनाइयों द्वारा लक्ष्य-निर्देशित व्यवहार के लंबे समय तक अवरुद्ध होने के परिणामस्वरूप होता है। .

निराशा तब प्रकट होती है जब कोई व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण मकसद असंतुष्ट रहता है या उसकी संतुष्टि बाधित होती है, और असंतोष की परिणामी भावना गंभीरता की एक डिग्री तक पहुंच जाती है जो किसी विशेष व्यक्ति की "सहिष्णुता सीमा" से अधिक हो जाती है, और स्थिर होने की प्रवृत्ति दिखाती है। फ्रस्ट्रेटर्स के प्रभाव के प्रति विशिष्ट प्रतिक्रियाएं, यानी, हताशा का कारण बनने वाली स्थितियां, आक्रामकता, निर्धारण, पीछे हटना और प्रतिस्थापन, आत्मकेंद्रित, प्रतिगमन, अवसाद आदि हैं।

निराश करने वालों की कार्रवाई इस तथ्य को भी जन्म दे सकती है कि एक व्यक्ति एक ऐसी गतिविधि को बदल देता है जो अवरुद्ध हो गई है, जो कि सबसे अधिक सुलभ है या ऐसा प्रतीत होता है। गतिविधियों को बदलने से निराशा की स्थिति से बाहर निकलने का एक निजी तरीका दृढ़ता, परिश्रम, दृढ़ता, संगठन, ध्यान का नुकसान होता है।

4. व्यक्ति के मानसिक गुणएक

एक चरित्र एक व्यक्ति (किसी दिए गए व्यक्ति के लिए अंतर्निहित) स्थिर मानसिक विशेषताओं, लक्षणों, विशेषताओं, डेटा का संयोजन है। चरित्र काफी हद तक यह निर्धारित करता है कि व्यक्ति विभिन्न जीवन स्थितियों और परिस्थितियों में कैसे व्यवहार करता है। चरित्र की परिभाषा से, यह इस प्रकार है कि प्रत्येक व्यक्ति में कुछ बुनियादी (प्रमुख), स्पष्ट रूप से व्यक्त और अन्य, कमजोर रूप से व्यक्त विशेषताएं होती हैं।

चरित्र लक्षण मानव व्यवहार की विशेषताओं से निर्धारित होते हैं, और यह इस आधार पर है कि पात्रों के विभिन्न वर्गीकरण (टाइपोलॉजी) किए जाते हैं। सबसे स्पष्ट वर्गीकरण लोगों के कमजोर "स्पिनलेस" और निर्णायक या, जैसा कि वे कहते हैं, "एक मजबूत चरित्र वाले" लोगों के विभाजन के साथ जुड़ा हुआ है। एक मजबूत चरित्र वाला व्यक्ति अपनी समस्याओं को हल करने में दृढ़ता और इच्छाशक्ति दिखाता है, वह स्वतंत्र, स्वतंत्र, जिद्दी होता है। साथ ही ध्यान दें कि ऐसा व्यक्ति अपने सामने आने वाले कार्यों को हमेशा सही ढंग से नहीं समझ पाता है। दूसरे शब्दों में, एक मजबूत चरित्र आवश्यक रूप से विकसित बौद्धिक क्षमताओं से सीधे संबंधित नहीं है, हालांकि यह उनके विकास में योगदान देता है।

दूसरी ओर, एक "चरित्रहीन" व्यक्ति में रचनात्मक और बौद्धिक प्रतिभाएँ हो सकती हैं, लेकिन वास्तविक जीवन की कठिनाइयों के सामने इन झुकावों को साकार करने में सक्षम नहीं है। उनका जीवन श्रेय "प्रवाह के साथ जाना" है, ऐसे लोग परिस्थितियों पर निर्भर करते हैं, लेकिन उन्हें बनाते नहीं हैं।

नतीजतन, कुछ लोग कठिनाइयों पर लगातार काबू पाने से जुड़ी गतिविधियों को पसंद करते हैं, अन्य - उन परिस्थितियों में काम करते हैं जिनमें बाधाओं पर लगातार काबू पाने और जटिल समस्याओं को हल करने की आवश्यकता नहीं होती है। एक प्रकार के चरित्र वाले लोग अपनी सफलता और दूसरों की सफलता के प्रति बेहद संवेदनशील होते हैं, दूसरे प्रकार के चरित्र शांति और स्वतंत्र निर्णय लेने की आवश्यकता की अनुपस्थिति की सराहना करते हैं। बाह्य अलग - अलग प्रकारअन्य लोगों के कार्यों के प्रति प्रतिक्रिया करने के तरीकों के माध्यम से चरित्रों को व्यवहार के तरीके से प्रकट किया जाता है। तो, एक व्यक्ति कठोर या नाजुक, सम्मानजनक या अनौपचारिक, विनम्र या दूसरों पर ध्यान न देने वाला हो सकता है।

विभिन्न प्रकार के चरित्र वर्गीकरण हैं। उदाहरण के लिए, किसी व्यक्ति के शारीरिक गठन के प्रकार के साथ चरित्र के प्रकार से जुड़े शुरुआती वर्गीकरणों में से एक। इसके ढांचे के भीतर, इस प्रकार के चरित्र को दुर्बल, पतले, लम्बे लोगों की विशेषता के रूप में परिभाषित किया गया था; पिकनिक, अजीबोगरीब मोटे लोग, आदि। अन्य लोगों के साथ संचार की किसी व्यक्ति की शैली के आकलन के आधार पर वर्गीकरण और कार्य गतिविधि के प्रति व्यक्ति के दृष्टिकोण पर अधिक विकसित होते हैं। जर्मन मनोवैज्ञानिक और मनोचिकित्सक कार्ल लियोनहार्ड द्वारा विकसित इन वर्गीकरणों में से एक में 12 वर्ण प्रकार शामिल हैं।

1. हाइपरथाइमिक प्रकार। लोग आशावादी, उद्यमी, बातूनी, ऊर्जावान, बहुत मिलनसार होते हैं, अक्सर "उच्च आत्माएं" होती हैं। हालांकि, वे विषय से विषय पर "कूदना" पसंद करते हैं, वे तुच्छ हैं, प्रोजेक्ट करने के लिए प्रवृत्त हैं, वे शायद ही अनुशासन, अकेलेपन और कड़ी मेहनत को सहन कर सकते हैं।

2. प्रदर्शनकारी प्रकार। पारस्परिक संपर्क स्थापित करने में आसानी, नेतृत्व की इच्छा, अनुमोदन और प्रशंसा दिखाने वाला चरित्र। शक्ति के लिए प्यार, आत्मविश्वास, अक्सर शेखी बघारना और न केवल काम करने की इच्छा, बल्कि नेतृत्व करने की इच्छा भी विशेषता है।

3. बहिर्मुखी प्रकार। इस चरित्र वाले लोग मिलनसार होते हैं, कई परिचित और दोस्त होते हैं, सामाजिक मनोरंजन से प्यार करते हैं, उनके सभी हित बाहरी दुनिया के लिए निर्देशित होते हैं।

4. डिस्टी प्रकार। ऐसे लोग दूसरों के साथ कम संपर्क से प्रतिष्ठित होते हैं, वे निराशावाद, सहवास, एकांत जीवन शैली के लिए प्रवृत्त होते हैं, वे गंभीरता, कर्तव्यनिष्ठा से प्रतिष्ठित होते हैं, वे अपने दोस्तों को महत्व देते हैं और न्याय की भावना को बढ़ाते हैं।

5. अंतर्मुखी प्रकार। लोग - अंतर्मुखी "खुद में डूबे हुए" हैं, बंद हैं, संचार की आवश्यकता नहीं है, संयमित हैं, अक्सर लोगों को "जीवन से फटे" होने का आभास देते हैं।

6. चक्रवात प्रकार। एक विशिष्ट विशेषता मनोदशा का लगातार परिवर्तन है और इसके परिणामस्वरूप, व्यवहार। ये लोग उच्च आत्माओं की अवधि के दौरान हाइपरथाइमिक्स की तरह व्यवहार करते हैं और खराब मूड की अवधि के दौरान डायस्टीमिक्स की तरह व्यवहार करते हैं।

7. अटक प्रकार। एक विशिष्ट विशेषता एक निश्चित ऊब है, काम के अक्सर महत्वहीन क्षेत्रों में "फंस जाना"। ऐसे लोग उच्च परिणाम प्राप्त करने का प्रयास करते हैं, खुद की मांग कर रहे हैं, लेकिन उनके लिए गतिशील कार्य करना मुश्किल है जिसके लिए एक मुद्दे से दूसरे मुद्दे पर निरंतर स्विचिंग की आवश्यकता होती है।

8. पांडित्य प्रकार। इस चरित्र वाले लोग अक्सर खुद को नौकरशाहों के रूप में प्रकट करते हैं, उनमें अत्यधिक सटीकता, पूर्ण आदेश की इच्छा होती है, हालांकि वे कर्तव्यनिष्ठ, सटीक कार्यकर्ता, गंभीर और विश्वसनीय कलाकार होते हैं।

9. अलार्म प्रकार। इस चरित्र वाले लोगों को अनिश्चितता, समयबद्धता, दूसरों के साथ कम संपर्क की विशेषता होती है। हालांकि, ऐसे लोग गंभीर, आत्म-आलोचनात्मक, मिलनसार और कार्यकारी होते हैं।

10. भावनात्मक प्रकार। इस चरित्र वाले लोग केवल अभिजात वर्ग के एक संकीर्ण दायरे के साथ संचार पसंद करते हैं, वे अक्सर अपनी शिकायतों को दूसरों को दिखाए बिना सभी से सावधानीपूर्वक छिपाते हैं, उनके पास कर्तव्य की भावना बढ़ जाती है, वे दयालु, दयालु, हालांकि अत्यधिक संवेदनशील होते हैं।

11.उत्कृष्ट प्रकार। मुख्य विशेषताएं उत्साह में वृद्धि हैं, अक्सर पर्याप्त आधार के बिना, भावनाओं की चमक और ईमानदारी के साथ मिजाज।

12. उत्तेजक प्रकार। मुख्य विशेषताएं आवेग, झुकाव और आवेगों पर नियंत्रण का कमजोर होना, चिड़चिड़ापन हैं।

वर्णों का यह वर्गीकरण पूर्ण नहीं है, इसमें पहचाने गए वर्णों के प्रकार अक्सर एक-दूसरे से कई तरह से प्रतिच्छेद करते हैं। वास्तव में, अनंत प्रकार के वर्ण होते हैं, जिनमें से प्रत्येक व्यक्तिगत लक्षणों का एक निश्चित संयोजन होता है।

स्वभाव को बदलती परिस्थितियों में अपेक्षाकृत त्वरित प्रतिक्रियाओं से जुड़े चरित्र गुणों के लक्षणों के हिस्से के रूप में परिभाषित किया गया है। दूसरे शब्दों में, स्वभाव व्यक्ति के चरित्र और मानस के गतिशील लक्षणों को निर्धारित करता है। आज तक, मनोविज्ञान में हिप्पोक्रेट्स के बाद, स्वभाव के 4 मुख्य प्रकार हैं: संगीन, कोलेरिक, उदासीन और कफयुक्त।

Sanguine - एक मजबूत, संतुलित मानस वाला व्यक्ति, आसानी से स्थिति में बदलाव के लिए प्रतिक्रिया करता है, शारीरिक और मानसिक दोनों तरह से मोबाइल, एक व्यक्ति जो सामान्य रूप से सौभाग्य और परेशानी का जवाब देता है। एक संगीन व्यक्ति का व्यवहार बाहरी दुनिया की विभिन्न घटनाओं में जिज्ञासा, खुलेपन, रुचि से प्रतिष्ठित होता है।

मेलानचोलिक - आसानी से कमजोर मानस वाला व्यक्ति, गहराई से प्रवृत्त होता है और, शायद, पर्याप्त रूप से मामूली विफलताओं का भी अनुभव नहीं करता है। आसपास की दुनिया पर धीमी प्रतिक्रिया दें। इस प्रकार के लोगों का तंत्रिका तंत्र काफी कमजोर होता है। उनका व्यवहार अशोभनीय लगता है, वे अंतहीन झिझक के शिकार होते हैं और त्वरित निर्णय लेने में सक्षम नहीं होते हैं। बाहरी दुनिया के प्रति सबसे विशिष्ट प्रतिक्रियाएं भय, अनिश्चितता, भ्रम, रक्षात्मकता हैं।

कफनाशक - एक प्रकार का व्यक्ति जो बाहरी और आंतरिक दोनों तरह से शांत और शांत होता है। अपने बाहरी व्यवहार की विस्फोटकता के अभाव में, इस प्रकार के लोग उदासीन लोगों के समान होते हैं। लेकिन कफयुक्त अपनी स्थिर आंतरिक दुनिया में मौलिक रूप से भिन्न है। उसके पास एक मजबूत प्रकार का तंत्रिका तंत्र है, जो स्थिर, संतुलित, शांत मनोदशा में स्थिर और स्पष्ट रूप से व्यक्त आकांक्षाओं और इच्छाओं की उपस्थिति में प्रकट होता है। इस प्रकार के लोग बाहरी परेशानियों से बहुत कम प्रभावित होते हैं, व्यवहार में निष्क्रिय और संतुलित होते हैं।

कोलेरिक एक असंतुलित चरित्र और मजबूत तंत्रिका तंत्र वाले लोगों का एक प्रकार है। बाह्य रूप से, कोलेरिक के कार्यों को गति, जुनून और उद्देश्यपूर्णता द्वारा प्रतिष्ठित किया जाता है। कोलेरिक हमेशा अपने मामलों में डूबा रहता है, वे ऐसे लोगों के बारे में कहते हैं: "वह काम पर जलता है और अपने लक्ष्यों के अलावा कुछ भी नहीं देखता है।" ये लोग भावनात्मक रूप से बहुत उत्साहित होते हैं। एक कोलेरिक व्यक्ति के व्यवहार में बाहरी प्रतिरोध की उपस्थिति में काबू पाने, लड़ने की विशेषताओं की विशेषता होती है, ऐसा व्यक्ति आसानी से क्रोध में पड़ जाता है, क्रोध, आक्रामकता दिखाता है।

विभिन्न प्रकार के स्वभावों की उपरोक्त परिभाषाओं से यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि कई प्रकार से स्वभाव के प्रकार और चरित्रों के प्रकार प्रतिच्छेद करते हैं। एक अर्थ में स्वभाव के अनुसार लोगों का वर्गीकरण चरित्र प्रकारों के अनुसार वर्गीकरण का एक विशेष मामला है।

व्यक्तिगत क्षमताएं - विशेष व्यक्तित्व लक्षणों से जुड़ी एक संपत्ति जो किसी व्यवसाय की तीव्र और अपेक्षाकृत आसान महारत, उसके प्रभावी कार्यान्वयन और प्रगतिशील सफलता का पक्ष लेती है। किसी विशेष पेशे के लिए निजी क्षमताओं और क्षमताओं के बीच अंतर करें। निजी में बौद्धिक, रचनात्मक, व्यावसायिक, संगठनात्मक, कलात्मक आदि शामिल हैं। वे किसके कारण हैं विशेष विकासव्यक्तिगत गुण। एक निश्चित प्रकार की गतिविधि की क्षमता हमेशा एक व्यक्तिगत परिसर होती है। उनमें अन्य गुणों से संबंधित अलग-अलग निजी क्षमताएं और गुण शामिल हैं - अभिविन्यास, चरित्र। किसी की क्षमता के अनुसार काम नहीं करना अनुत्पादक, कठिन, बोझिल है।

व्यक्तित्व का अभिविन्यास इसकी प्रमुख मनोवैज्ञानिक संपत्ति है, जो जीवन और गतिविधि के लिए इसके उद्देश्यों की प्रणाली का प्रतिनिधित्व करता है, जो संबंधों, पदों और गतिविधि की चयनात्मकता को निर्धारित करता है। इसकी सूक्ष्म संरचना में एक विश्वदृष्टि, एक व्यक्ति की ज़रूरतें, उसके आदर्श और जीवन लक्ष्य, साथ ही रुचियां, सामाजिक दृष्टिकोण, झुकाव और उद्देश्य शामिल हैं।

निष्कर्ष

अंत में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह कार्य व्यावहारिक महत्व का है। मानसिक घटनाओं की विशेषताओं का ज्ञान प्रत्येक व्यक्ति के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। मानसिक प्रक्रियाओं की मदद से हम दुनिया को पहचानते हैं। काम में वर्णित हमारी धारणा, सोच, स्मृति, भाषण की विशेषताएं सभी को बताएंगी कि कुछ प्रक्रियाओं को कैसे विकसित और सुधारना है, क्योंकि यह संज्ञानात्मक गतिविधि के लिए महत्वपूर्ण है। मानसिक अवस्थाओं का सामान्य रूप से मानव गतिविधि पर सकारात्मक और नकारात्मक दोनों प्रभाव पड़ सकता है। उच्च पेशेवर परिणाम प्राप्त करने के लिए अपने राज्यों को नियंत्रित करना सीखना आवश्यक है। यह व्यक्ति के संचार और आत्म-साक्षात्कार के लिए भी महत्वपूर्ण है। क्षमताओं में व्यक्त मानसिक गुण, व्यक्तित्व का अभिविन्यास, उसका स्वभाव और चरित्र, किसी व्यक्ति के लिए पेशा, व्यवसाय, शौक, शौक चुनने में निर्णायक भूमिका निभाते हैं। इसलिए आपके चरित्र की मुख्य विशेषताओं को निर्धारित करना आवश्यक है, यह पता लगाने के लिए कि आप किस प्रकार के स्वभाव से संबंधित हैं। यह सारा ज्ञान आपको जीवन में खुद को महसूस करने और अपनी कॉलिंग खोजने में मदद करेगा।

ग्रन्थसूची

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"रायबिंस्क स्टेट एविएशन" तकनीकी विश्वविद्यालयपीए के नाम पर सोलोविएव"

दूरस्थ शिक्षा संकाय

पाठ्यक्रमकाम

अनुशासन: "मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र"

विषय पर: "मानव मानस और स्वास्थ्य की शारीरिक नींव "

रायबिंस्क, 2012

1. मानस की अवधारणा

2. फ़ाइलोजेनेसिस में मानस का विकास

3. मानव मानस की संरचना

4. मन और शरीर

5. मन, तंत्रिका तंत्र, मस्तिष्क

6. मन, व्यवहार और गतिविधि

प्रयुक्त साहित्य की सूची

1. मानस की अवधारणा

परंपरागत रूप से, मानस की अवधारणा को अत्यधिक संगठित जीवित पदार्थ की संपत्ति के रूप में परिभाषित किया गया है, जिसमें आसपास के उद्देश्य दुनिया को इसके कनेक्शन और इसके राज्यों के साथ संबंधों में प्रतिबिंबित करने की क्षमता शामिल है। व्युत्पत्ति से, शब्द "मानस" (ग्रीक "आत्मा" में) का दोहरा अर्थ है। एक मूल्य किसी भी वस्तु के सार का शब्दार्थ भार वहन करता है। मानस एक इकाई है जहां प्रकृति की बाहरीता और विविधता अपनी एकता में एकत्रित होती है, यह प्रकृति का एक आभासी संपीड़न है, यह अपने संबंधों और संबंधों में उद्देश्य दुनिया का प्रतिबिंब है।

मानसिक प्रतिबिंब एक दर्पण नहीं है, दुनिया की यांत्रिक रूप से निष्क्रिय नकल (जैसे एक दर्पण या एक कैमरा), यह एक खोज, एक विकल्प के साथ जुड़ा हुआ है; मानसिक प्रतिबिंब में, आने वाली जानकारी विशिष्ट प्रसंस्करण से गुजरती है, अर्थात, मानसिक प्रतिबिंब किसी प्रकार की आवश्यकता के संबंध में दुनिया का एक सक्रिय प्रतिबिंब है, यह उद्देश्य दुनिया का एक व्यक्तिपरक चयनात्मक प्रतिबिंब है, क्योंकि यह हमेशा विषय से संबंधित है , विषय के बाहर कोई अस्तित्व नहीं है, व्यक्तिपरक विशेषताओं पर निर्भर करता है। मानस "वस्तुनिष्ठ दुनिया की व्यक्तिपरक छवि" है, यह व्यक्तिपरक अनुभवों और विषय के आंतरिक अनुभव के तत्वों का एक समूह है।

हालाँकि, मानस को केवल तंत्रिका तंत्र तक ही सीमित नहीं किया जा सकता है। दरअसल, जब तंत्रिका तंत्र की गतिविधि परेशान होती है, तो मानव मानस पीड़ित होता है, परेशान होता है। लेकिन जिस तरह एक मशीन को उसके अंगों, अंगों के अध्ययन के माध्यम से नहीं समझा जा सकता है, उसी तरह मानस को केवल तंत्रिका तंत्र के अध्ययन के माध्यम से नहीं समझा जा सकता है। हालांकि, मानस और मस्तिष्क की गतिविधि के बीच घनिष्ठ संबंध संदेह से परे है, मस्तिष्क की क्षति या शारीरिक हीनता स्पष्ट रूप से मानस की हीनता की ओर ले जाती है। यद्यपि मस्तिष्क एक ऐसा अंग है जिसकी गतिविधि मानस को निर्धारित करती है, इस मानस की सामग्री स्वयं मस्तिष्क द्वारा निर्मित नहीं होती है, इसका स्रोत बाहरी दुनिया है।

मानसिक गुण मस्तिष्क की न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल गतिविधि का परिणाम होते हैं, लेकिन इसमें बाहरी वस्तुओं की विशेषताएं होती हैं, आंतरिक नहीं। शारीरिक प्रक्रियाएंजिसके द्वारा चैत्य उत्पन्न होता है। मस्तिष्क में होने वाले संकेतों का परिवर्तन एक व्यक्ति द्वारा उसके बाहर, बाहरी अंतरिक्ष और दुनिया में होने वाली घटनाओं के रूप में माना जाता है। के. मार्क्स ने यह भी लिखा है कि "ऑप्टिक तंत्रिका पर किसी चीज़ का प्रकाश प्रभाव स्वयं तंत्रिका की व्यक्तिपरक जलन के रूप में नहीं माना जाता है, बल्कि आंखों के बाहर की चीज़ के एक वस्तुनिष्ठ रूप के रूप में माना जाता है।"

मानसिक और शारीरिक प्रक्रियाओं के बीच संबंध के बारे में सिद्धांत।

साइकोफिजियोलॉजिकल समानांतरवाद के सिद्धांत के अनुसार, मानसिक और शारीरिक घटना की 2 श्रृंखलाएं बनाते हैं जो लिंक द्वारा एक दूसरे से मेल खाते हैं, लेकिन एक ही समय में - जैसे दो समानांतर रेखाएं कभी प्रतिच्छेद नहीं करती हैं, एक दूसरे को प्रभावित नहीं करती हैं। इस प्रकार, एक "आत्मा" का अस्तित्व माना जाता है, जो शरीर से जुड़ा होता है, लेकिन अपने स्वयं के नियमों के अनुसार रहता है।

यांत्रिक पहचान का सिद्धांत, इसके विपरीत, दावा करता है कि मानसिक प्रक्रियाएं, वास्तव में, शारीरिक प्रक्रियाएं हैं, अर्थात मस्तिष्क मानस, विचार को गुप्त करता है, जैसे यकृत पित्त को स्रावित करता है। इस सिद्धांत का नुकसान यह है कि मानस की पहचान तंत्रिका प्रक्रियाओं से होती है, वे उनके बीच गुणात्मक अंतर नहीं देखते हैं।

एकता सिद्धांत कहता है कि मानसिक और शारीरिक प्रक्रियाएं एक साथ होती हैं, लेकिन वे गुणात्मक रूप से भिन्न होती हैं।

फ्रेनोलॉजी की अवधारणा में, यह माना जाता था कि मस्तिष्क के प्रत्येक भाग और एक निश्चित मानसिक कार्य के बीच एक कठोर असंदिग्ध संबंध है, और यदि मस्तिष्क का कोई भी हिस्सा अविकसित है, यहां तक ​​कि "खोपड़ी पर एक टक्कर के रूप में फैला हुआ है" ”, तब इसके द्वारा महसूस किया जाने वाला मानसिक कार्य संगत रूप से बहुत विकसित होता है। मस्तिष्क का क्षेत्र। फ्रेनोलॉजिस्ट ने "खोपड़ी के धक्कों और गुहाओं के नक्शे" संकलित किए और उन्हें कुछ मानसिक कार्य सौंपे। हालाँकि, संबंध मानसिक कार्यऔर मस्तिष्क फ्रेनोलॉजिस्ट की अपेक्षा से कहीं अधिक जटिल निकला।

मानसिक घटनाएं एक अलग न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल प्रक्रिया से संबंधित नहीं हैं, मस्तिष्क के अलग-अलग हिस्सों के साथ नहीं, बल्कि ऐसी प्रक्रियाओं के संगठित सेट के साथ, यानी, मानस मस्तिष्क का एक प्रणालीगत गुण है, जिसे मस्तिष्क की बहु-स्तरीय कार्यात्मक प्रणालियों के माध्यम से महसूस किया जाता है। जीवन की प्रक्रिया में एक व्यक्ति में बनते हैं और अपनी स्वयं की जोरदार गतिविधि के माध्यम से मानव जाति की गतिविधि और अनुभव के ऐतिहासिक रूप से स्थापित रूपों में महारत हासिल करते हैं।

यहां हमें मानव मानस की एक और महत्वपूर्ण विशेषता पर ध्यान देना चाहिए - मानव मानस जन्म के क्षण से किसी व्यक्ति को समाप्त रूप में नहीं दिया जाता है और अपने आप विकसित नहीं होता है, मानव आत्मा अपने आप प्रकट नहीं होती है यदि बच्चे को लोगों से अलग कर दिया जाता है। केवल अन्य लोगों के साथ बच्चे के संचार और बातचीत की प्रक्रिया में मानव मानस का निर्माण होता है, अन्यथा, लोगों के साथ संचार के अभाव में, बच्चे के पास व्यवहार या मानस में कुछ भी मानव नहीं होता है (मोगली घटना) . इस प्रकार, विशेष रूप से मानवीय गुण (चेतना, भाषण, श्रम, आदि), मानव मानस एक व्यक्ति में उसके जीवनकाल के दौरान पिछली पीढ़ियों द्वारा बनाई गई संस्कृति को आत्मसात करने की प्रक्रिया में बनता है। इस प्रकार, मानव मानस में कम से कम 3 घटक शामिल हैं: बाहरी दुनिया, प्रकृति, इसका प्रतिबिंब - पूर्ण मस्तिष्क गतिविधि - लोगों के साथ बातचीत, मानव संस्कृति का सक्रिय संचरण, नई पीढ़ियों के लिए मानव क्षमताएं।

मानसिक प्रतिबिंब कई विशेषताओं की विशेषता है:

यह आसपास की वास्तविकता को सही ढंग से प्रतिबिंबित करना संभव बनाता है, और अभ्यास द्वारा प्रतिबिंब की शुद्धता की पुष्टि की जाती है;

मानसिक छवि स्वयं प्रक्रिया में बनती है जोरदार गतिविधिव्यक्ति;

मानसिक प्रतिबिंब गहराता है और सुधार करता है;

व्यवहार और गतिविधियों की समीचीनता सुनिश्चित करता है;

एक व्यक्ति के व्यक्तित्व के माध्यम से अपवर्तित;

एक सक्रिय चरित्र है।

मानस के कार्य: अपने अस्तित्व को सुनिश्चित करने के लिए आसपास की दुनिया का प्रतिबिंब और एक जीवित प्राणी के व्यवहार और गतिविधियों का नियमन।

व्यक्तिपरक और वस्तुनिष्ठ वास्तविकता के बीच संबंध। वस्तुनिष्ठ वास्तविकता एक व्यक्ति से स्वतंत्र रूप से मौजूद होती है और इसे मानस के माध्यम से व्यक्तिपरक मानसिक वास्तविकता में परिलक्षित किया जा सकता है। किसी विशेष विषय से संबंधित यह मानसिक प्रतिबिंब, उसकी रुचियों, भावनाओं, इंद्रियों की विशेषताओं और सोच के स्तर पर निर्भर करता है (अलग-अलग लोग एक ही वस्तुनिष्ठ जानकारी को वस्तुनिष्ठ वास्तविकता से अपने तरीके से, पूरी तरह से अलग कोण से देख सकते हैं, और उनमें से प्रत्येक आमतौर पर सोचता है कि यह उसकी धारणा है जो सबसे सही है), इस प्रकार, व्यक्तिपरक मानसिक प्रतिबिंब, व्यक्तिपरक वास्तविकता वस्तुनिष्ठ वास्तविकता से आंशिक या महत्वपूर्ण रूप से भिन्न हो सकती है।

बाहरी दुनिया को दो तरीकों से माना जा सकता है: प्रजनन रूप से, वास्तविकता को उसी तरह से समझना जैसे कि फिल्म फोटो खिंचवाने वाली चीजों को पुन: पेश करती है (हालांकि साधारण प्रजनन धारणा के लिए भी दिमाग की सक्रिय भागीदारी की आवश्यकता होती है), और रचनात्मक, सचेत रूप से, वास्तविकता को समझना, इसे एनिमेट करना और इसे फिर से बनाना नई सामग्रीउनके विचार और भावनात्मक प्रक्रियाओं की सहज गतिविधि के माध्यम से। यद्यपि एक निश्चित सीमा तक प्रत्येक व्यक्ति प्रजनन और रचनात्मक दोनों तरह से प्रतिक्रिया करता है, प्रत्येक प्रकार की धारणा का अनुपात समान से बहुत दूर है। कभी-कभी धारणा के प्रकारों में से एक शोष होता है। रचनात्मक क्षमता का सापेक्ष शोष इस तथ्य में प्रकट होता है कि एक व्यक्ति - एक पूर्ण "यथार्थवादी" वह सब कुछ देखता है जो सतह पर दिखाई देता है, लेकिन सार में गहराई से प्रवेश करने में असमर्थ है। वह विवरण देखता है लेकिन संपूर्ण नहीं, वह वृक्ष देखता है लेकिन जंगल नहीं। उसके लिए वास्तविकता केवल वह है जो पहले से ही भौतिक हो चुकी है। लेकिन दूसरी ओर, एक व्यक्ति जिसने वास्तविकता को प्रजनन रूप से देखने की क्षमता खो दी है (एक गंभीर मानसिक बीमारी के परिणामस्वरूप - मनोविकृति, इसलिए उसे एक मानसिक कहा जाता है) पागल है। साइकोटिक अपने में बनाता है भीतर की दुनियाएक वास्तविकता जिसमें उसे पूरा भरोसा है; वह अपनी दुनिया में रहता है, और अन्य सभी लोगों द्वारा अनुभव की जाने वाली वास्तविकता के सार्वभौमिक कारक उसके लिए असत्य हैं। जब कोई व्यक्ति उन वस्तुओं को देखता है जो वास्तव में मौजूद नहीं हैं, लेकिन पूरी तरह से उसकी कल्पना की उपज हैं, तो उसे मतिभ्रम होता है। वह घटनाओं की व्याख्या करता है, केवल अपनी भावनाओं पर भरोसा करता है, तर्कसंगत रूप से यह महसूस नहीं करता कि वास्तविकता में क्या हो रहा है। मानसिक के लिए, वास्तविक वास्तविकता को मिटा दिया गया है और एक आंतरिक व्यक्तिपरक वास्तविकता ने उसकी जगह ले ली है।

2. फ़ाइलोजेनेसिस में मानस का विकास

मानस में कौन निहित है, यह समझने के लिए अलग-अलग दृष्टिकोण हैं:

एंथ्रोप्सिसिज़्म (डेसकार्टेस) - मानस केवल मनुष्य में निहित है;

panpsychism (फ्रांसीसी भौतिकवादी) - प्रकृति की सार्वभौमिक आध्यात्मिकता, सभी प्रकृति, पूरी दुनिया मानस (पत्थर सहित) में निहित है;

जीव विज्ञान - मानस - जीवित प्रकृति की एक संपत्ति है (पौधों में भी निहित है);

neuropsychism (च। डार्विन) - मानस केवल उन जीवों की विशेषता है जिनके पास तंत्रिका तंत्र है;

मस्तिष्क मनोविकृति (के। के। प्लैटोनोव) - मानस केवल एक ट्यूबलर तंत्रिका तंत्र वाले जीवों में होता है जिनके पास मस्तिष्क होता है (इस दृष्टिकोण के साथ, कीड़ों में मानस नहीं होता है, क्योंकि उनके पास एक स्पष्ट मस्तिष्क के बिना एक गांठदार तंत्रिका तंत्र होता है);

6) जीवित जीवों में मानस की रूढ़ियों की उपस्थिति की कसौटी संवेदनशीलता की उपस्थिति है (ए। एन। लेओनिएव) - महत्वपूर्ण रूप से महत्वहीन पर्यावरणीय उत्तेजनाओं (ध्वनि, गंध, आदि) का जवाब देने की क्षमता, जो महत्वपूर्ण उत्तेजनाओं के संकेत हैं। (भोजन, खतरा) उनके उद्देश्यपूर्ण स्थिर संबंध के कारण। संवेदनशीलता की कसौटी वातानुकूलित सजगता बनाने की क्षमता है - तंत्रिका तंत्र के माध्यम से किसी विशेष गतिविधि के साथ बाहरी या आंतरिक उत्तेजना का प्राकृतिक संबंध। विकासवादी सिद्धांत का दावा है कि किसी दिए गए वातावरण में सबसे अधिक अनुकूलित व्यक्ति कम अनुकूलित लोगों की तुलना में अधिक संतान छोड़ेंगे, जिनके वंशज धीरे-धीरे कम हो जाएंगे और गायब हो जाएंगे। यह सिद्धांत हमें यह समझने की अनुमति देता है कि पृथ्वी पर जीवन की उपस्थिति के समय से लेकर आज तक व्यवहार और मानस का विकास कैसे हुआ। मानस जानवरों में ठीक से पैदा होता है और विकसित होता है क्योंकि अन्यथा वे खुद को पर्यावरण में उन्मुख नहीं कर सकते हैं और मौजूद नहीं हैं।

वृत्ति कुछ पर्यावरणीय परिस्थितियों के प्रति प्रतिक्रिया के सहज रूप हैं

I. प्राथमिक संवेदनशीलता के स्तर पर, जानवर बाहरी दुनिया में वस्तुओं के केवल व्यक्तिगत गुणों पर प्रतिक्रिया करता है, और उसका व्यवहार सहज प्रवृत्ति (पोषण, आत्म-संरक्षण, प्रजनन, आदि) द्वारा निर्धारित किया जाता है।

द्वितीय. वस्तु धारणा के चरण में, वास्तविकता वस्तुओं की अभिन्न छवियों के रूप में परिलक्षित होती है और जानवर सीखने में सक्षम होता है, बौद्धिक मानस की उपस्थिति को व्यक्तिगत रूप से अर्जित व्यवहार कौशल को प्रतिबिंबित करने के लिए जानवर की क्षमता की विशेषता होती है।

III. बौद्धिक मानस के चरण को अंतर-विषय कनेक्शन को प्रतिबिंबित करने की जानवर की क्षमता की विशेषता है, पूरी स्थिति को प्रतिबिंबित करता है, नतीजतन, जानवर बाधाओं को बायपास करने में सक्षम है, दो-चरण की समस्याओं को हल करने के लिए नए तरीकों का "आविष्कार" करता है, जिन्हें प्रारंभिक आवश्यकता होती है उनके समाधान के लिए प्रारंभिक कार्रवाई। कई शिकारियों के कार्य प्रकृति में बौद्धिक होते हैं, लेकिन विशेष रूप से महान वानर और डॉल्फ़िन। जानवरों का बौद्धिक व्यवहार इससे आगे नहीं जाता जैविक आवश्यकता, केवल दृश्य स्थिति के भीतर संचालित होता है।

मानव मानस जानवरों के मानस की तुलना में गुणात्मक रूप से उच्च स्तर का है (होमो सेपियन्स एक उचित व्यक्ति है)। चेतना, मानव मन श्रम गतिविधि की प्रक्रिया में विकसित हुआ, जो आदिम मनुष्य की जीवन स्थितियों में तेज बदलाव के दौरान भोजन प्राप्त करने के लिए संयुक्त क्रियाओं को करने की आवश्यकता के कारण उत्पन्न होता है। और यद्यपि किसी व्यक्ति की विशिष्ट जैविक और रूपात्मक विशेषताएं सहस्राब्दी के लिए स्थिर रही हैं, मानव मानस का विकास श्रम गतिविधि की प्रक्रिया में हुआ। श्रम गतिविधि उत्पादक है; श्रम, उत्पादन की प्रक्रिया को अंजाम देता है, इसके उत्पाद में अंकित होता है, अर्थात, लोगों की गतिविधियों के उत्पादों में उनकी आध्यात्मिक शक्तियों और क्षमताओं के अवतार, वस्तुकरण की एक प्रक्रिया होती है। इस प्रकार, मानव जाति की भौतिक, आध्यात्मिक संस्कृति मानव जाति के मानसिक विकास की उपलब्धियों को मूर्त रूप देने का एक उद्देश्य रूप है।

समाज के ऐतिहासिक विकास की प्रक्रिया में, एक व्यक्ति अपने व्यवहार के तरीकों और तरीकों को बदलता है, प्राकृतिक झुकाव और कार्यों को "उच्च मानसिक कार्यों" में बदल देता है - विशेष रूप से मानव, सामाजिक रूप से ऐतिहासिक रूप से स्मृति, सोच, धारणा के रूप में वातानुकूलित ( तार्किक स्मृति, अमूर्त-तार्किक सोच), ऐतिहासिक विकास की प्रक्रिया में बनाए गए सहायक साधनों, भाषण संकेतों के उपयोग से मध्यस्थता। उच्च मानसिक कार्यों की एकता मनुष्य की चेतना का निर्माण करती है।

3. मानव मानस की संरचना

मानस अपनी अभिव्यक्तियों में जटिल और विविध है। आमतौर पर

मानसिक घटनाओं के तीन प्रमुख समूह हैं, अर्थात्:

1) मानसिक प्रक्रियाएं,

2) मानसिक स्थिति,

3) मानसिक गुण।

दिमागी प्रक्रिया। मानसिक प्रक्रियाएं मानसिक घटनाओं के विभिन्न रूपों में वास्तविकता का एक गतिशील प्रतिबिंब हैं। मानसिक प्रक्रिया एक मानसिक घटना का पाठ्यक्रम है जिसकी शुरुआत, विकास और अंत है, जो प्रतिक्रिया के रूप में प्रकट होता है। साथ ही, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि मानसिक प्रक्रिया का अंत एक नई प्रक्रिया की शुरुआत के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। इसलिए व्यक्ति की जाग्रत अवस्था में मानसिक गतिविधि की निरंतरता। मानसिक प्रक्रियाएं जीव के आंतरिक वातावरण से आने वाले तंत्रिका तंत्र के बाहरी प्रभावों और जलन दोनों के कारण होती हैं। सभी मानसिक प्रक्रियाओं को संज्ञानात्मक में विभाजित किया गया है - उनमें संवेदनाएं और धारणाएं, प्रतिनिधित्व और स्मृति, सोच और कल्पना, भावनात्मक - सक्रिय और निष्क्रिय अनुभव शामिल हैं, स्वैच्छिक - निर्णय, निष्पादन, मजबूत इरादों वाली मजबूती, आदि।

मानसिक प्रक्रियाएं ज्ञान का निर्माण और मानव व्यवहार और गतिविधियों का प्राथमिक विनियमन प्रदान करती हैं। जटिल मानसिक गतिविधि में विभिन्न प्रक्रियाएंजुड़े हुए हैं और चेतना की एक एकल धारा का गठन करते हैं जो वास्तविकता का पर्याप्त प्रतिबिंब और विभिन्न गतिविधियों के कार्यान्वयन को प्रदान करता है। बाहरी प्रभावों और व्यक्ति की अवस्थाओं की विशेषताओं के आधार पर मानसिक प्रक्रियाएं अलग-अलग गति और तीव्रता से आगे बढ़ती हैं।

मनसिक स्थितियां। एक मानसिक स्थिति को मानसिक गतिविधि के अपेक्षाकृत स्थिर स्तर के रूप में समझा जाना चाहिए जो एक निश्चित समय में निर्धारित किया गया है, जो व्यक्ति की बढ़ी हुई या घटी हुई गतिविधि में प्रकट होता है।

प्रत्येक व्यक्ति दैनिक आधार पर विभिन्न मानसिक अवस्थाओं का अनुभव करता है। एक मानसिक स्थिति में, मानसिक या शारीरिक कार्य आसानी से और उत्पादक रूप से आगे बढ़ता है, दूसरी में यह कठिन और अक्षम होता है। मानसिक अवस्थाएँ एक प्रतिवर्त प्रकृति की होती हैं: वे स्थिति, शारीरिक कारकों, कार्य के पाठ्यक्रम, समय और मौखिक प्रभावों (स्तुति, निंदा, आदि) के प्रभाव में उत्पन्न होती हैं।

सबसे अधिक अध्ययन कर रहे हैं:

1) सामान्य मानसिक स्थिति, उदाहरण के लिए, ध्यान, सक्रिय एकाग्रता या अनुपस्थित-दिमाग के स्तर पर प्रकट होता है;

2) भावनात्मक स्थिति, या मूड (हंसमुख, उत्साही, उदास, उदास, क्रोधित, चिढ़, आदि)। व्यक्ति की एक विशेष, रचनात्मक अवस्था के बारे में रोचक अध्ययन होते हैं, जिसे प्रेरणा कहा जाता है।

मानसिक गुण। व्यक्तित्व गुण मानसिक गतिविधि के उच्चतम और स्थिर नियामक हैं। किसी व्यक्ति के मानसिक गुणों को स्थिर संरचनाओं के रूप में समझा जाना चाहिए जो एक निश्चित गुणात्मक और मात्रात्मक स्तर की गतिविधि और व्यवहार प्रदान करते हैं जो किसी व्यक्ति के लिए विशिष्ट है। प्रत्येक मानसिक संपत्ति धीरे-धीरे प्रतिबिंब की प्रक्रिया में बनती है और व्यवहार में स्थिर होती है। इसलिए यह चिंतनशील और व्यावहारिक गतिविधि का परिणाम है।

व्यक्तित्व गुण विविध हैं, और उन्हें मानसिक प्रक्रियाओं के समूह के अनुसार वर्गीकृत किया जाना चाहिए जिसके आधार पर वे बनते हैं। यहां से मानव बौद्धिक गतिविधि के गुणों को अलग करना संभव है। उदाहरण के लिए, आइए कुछ बौद्धिक गुण दें - अवलोकन, मन का लचीलापन, दृढ़-इच्छा-निर्णय, दृढ़ता, भावनात्मक - संवेदनशीलता, कोमलता, जुनून, स्नेह, आदि। मानसिक गुण एक साथ नहीं होते हैं, वे संश्लेषित होते हैं और जटिल होते हैं संरचनात्मक संरचनाएंशामिल करने के लिए व्यक्तियों:

1) व्यक्ति की जीवन स्थिति (आवश्यकताओं, रुचियों, विश्वासों, आदर्शों की एक प्रणाली जो किसी व्यक्ति की चयनात्मकता और गतिविधि के स्तर को निर्धारित करती है);

2) स्वभाव (प्रणाली) प्राकृतिक गुणव्यक्तित्व - गतिशीलता, व्यवहार का संतुलन और गतिविधि का स्वर - व्यवहार के गतिशील पक्ष की विशेषता);

3) क्षमताएं (बौद्धिक-वाष्पशील और भावनात्मक गुणों की एक प्रणाली जो व्यक्ति की रचनात्मक संभावनाओं को निर्धारित करती है) और अंत में,

4) संबंधों की एक प्रणाली और व्यवहार के तरीकों के रूप में चरित्र।

मानस ओटोजेनी

4. मन और शरीर

एक जीव एक संपूर्ण है जो उस बड़े पूरे में शामिल होता है जिससे वह उत्पन्न होता है; हमारा मानव शरीर प्रकृति का एक बच्चा है और प्रकृति के भौतिक नियमों को अनिवार्य रूप से बनाए रखता है और गहन रूप से उपयोग करता है, अर्थात, शरीर केवल प्राकृतिक वातावरण में मौजूद है, प्राकृतिक वातावरण के साथ उत्पादों के व्यवस्थित आदान-प्रदान की प्रक्रिया में, और एक गहरा है , हमारे जैविक अस्तित्व और प्रकृति के बीच मौलिक संबंध। और मानस का कार्य, वास्तव में, प्रकृति की सभी आवश्यक शक्तियों की इस एकता को प्रदर्शित करना, बनाए रखना, पुनरुत्पादन और विकसित करना है। तथ्य यह है कि हमारा शरीर और उसका मानस विश्व प्रक्रियाओं के सार्वभौमिक संबंध में शामिल हैं और किसी तरह प्रकृति को सामान्य रूप से बनाए रखते हैं, हमारे मानस पर इस पूरे का एक महत्वपूर्ण प्रत्यक्ष प्रभाव, हमारे शरीर और हमारे शरीर पर प्राकृतिक स्पंदनों और लय का प्रभाव है। मनसिक स्थितियां। हमारे मानस पर प्रकृति के इन सभी प्रभावों को प्रभाव के कुछ हलकों के रूप में दर्शाया जा सकता है:

1. इस तरह के प्रभाव का वर्णन करने वाला सबसे मौलिक चक्र सामान्य रूप से चक्र या संपूर्ण ब्रह्मांडीय जीवन है। प्राचीन काल में, इस अर्थ में, उन्होंने एक निश्चित तारे के तहत पैदा होने की बात की, अर्थात्, दुनिया की एक निश्चित स्थिति और ब्रह्मांडीय प्रक्रियाओं के बारे में जो हमारे मानस पर प्राथमिक (और फिर बाद में) प्रभाव डालते हैं और, तदनुसार, जीवन पर, इसकी छवि। यहां हम बात कर रहे हेदुनिया के राज्यों, ब्रह्मांड और हमारी मानसिक स्थिति, ब्रह्मांडीय प्रक्रियाओं और हमारे जीवन की गतिशीलता के कुछ समरूपता के बारे में। प्रकृति का सार्वभौमिक जीवन, ब्रह्मांडीय जीवन की अखंडता किसी तरह हमारे मानस में पुन: उत्पन्न होती है और जाहिर है, इसकी सबसे गहरी परत है।

2. दूसरा, संकरा, वृत्त सौरमंडल का संपूर्ण जीवन है, जिसमें हम शामिल हैं। आइए हम ध्यान दें कि दूसरा सर्कल पिछले सर्कल को हटा देता है, पहले सर्कल को बरकरार रखता है, जैसे प्रभावों के प्रत्येक बाद के सर्कल पिछले सर्कल को बरकरार रखता है, जिसमें से यह एक हिस्सा है। सौर मंडल पहले से ही अधिक सीधे हमारे जीवन की स्थितियों को निर्धारित करता है, इसकी प्रकृति और संरचना को निर्धारित करता है। और यह आश्चर्य की बात नहीं है कि हम सौर मंडल की लय के प्रति संवेदनशील रूप से प्रतिक्रिया करते हैं। इन प्रभावों (कॉस्मोबायोलॉजी, हेलियोबायोलॉजी, हेलिओसाइकोलॉजी, आदि) का अध्ययन करने वाले उपयुक्त वैज्ञानिक विषय लंबे समय से प्रकट हुए हैं। यह लंबे समय से देखा गया है कि, उदाहरण के लिए, सौर ज्वालाएं, इसकी रेडियोधर्मिता में वृद्धि का वर्ग मानसिक अवस्थाओं पर सीधा प्रभाव पड़ता है। इस तरह के प्रभाव ठीक सामान्य प्रभाव होते हैं, और मानस जो इसे मानता है उसे मानस का एक अति-व्यक्तिगत घटक माना जाना चाहिए।

3. और तीसरा, और भी अधिक प्रत्यक्ष, प्रभावों का चक्र पृथ्वी का जीवन है। हमारी प्रकृति, जीव विज्ञान, हमारे मानस की संरचना (और फिर चेतना) से हम पृथ्वी के बच्चे हैं, सांसारिक प्राकृतिक परिस्थितियां। और हमारे ऐतिहासिक अस्तित्व, सामान्य तौर पर इतिहास, की स्थिति के रूप में एक विशिष्ट सांसारिक अस्तित्व है, जो हमारे ग्रह और उसके ग्रह जीवन की विशेष प्राकृतिक परिस्थितियों से निर्धारित होता है। सच है, हमारी इन मनोवैज्ञानिक विशेषताओं का सटीक रूप से वर्णन करना इतना आसान नहीं है, क्योंकि हमारे पास कोई मानदंड नहीं है, कोई अन्य रहने की स्थिति उपलब्ध नहीं है, लेकिन कुछ सहसंबंध अभी भी बहुत स्पष्ट रूप से स्पष्ट हैं।

निस्संदेह, प्राकृतिक परिस्थितियों की अखंडता के साथ संयोजन में जलवायु के मनोवैज्ञानिक संगठन पर प्रभाव। एक गर्म जलवायु में, कोई एक निश्चित विशिष्ट मानसिक परिसर कह सकता है, मानसिक संरचना, जिसे "आध्यात्मिक हल्कापन" के रूप में वर्णित किया जा सकता है, और, वास्तव में, गर्म जलवायु में लोग अधिक अभिव्यंजक, मोबाइल, "मुक्त", गतिशील होते हैं। इसके विपरीत, ठंडी जलवायु में, कठोरता, संगठन, जीवन की लय और ऐसे जीवन के अनुरूप मानस के गुण प्रबल होते हैं। और एक समशीतोष्ण जलवायु एक औसत मानसिक संगठन (शांति, संयम, आदि) की तरह कुछ निर्धारित करती है। यह, निश्चित रूप से, एक सटीक विवरण नहीं है; बल्कि, मानस की ऐसी परत के अस्तित्व के तथ्य को इंगित करने और इसे समझने और ध्यान में रखने की आवश्यकता को इंगित करने का कार्य है।

दुनिया के कुछ हिस्सों, पर्यावरण की भौगोलिक स्थितियां नस्लीय बायोसाइकिक विशेषताओं के अनुरूप हैं जो जीव को मौजूदा पर्यावरण के अनुकूल बनाने की प्रक्रिया में बनती हैं। और चूंकि यहां पर्यावरण दुनिया के इस हिस्से में रहने वाले सभी व्यक्तियों के लिए आम है, पर्यावरण के अनुकूलन की प्रक्रिया में बनने वाली मनोवैज्ञानिक विशेषताएं इस समूह के सभी व्यक्तियों के लिए आम हैं। प्राकृतिक स्थितियां भी प्राथमिक स्थितियां निर्धारित करती हैं उत्पादन गतिविधियाँलोग, सामान्य तौर पर, उत्पादन गतिविधि की प्रकृति, विधियों, लय का निर्धारण करते हैं सामान्य चरित्रआंदोलनों, मनोविज्ञान, सभी व्यवहार और प्रतिक्रिया की लय। तो, एक स्टेपी निवासी का उपयोग एक नज़र से अंतरिक्ष को देखने के लिए किया जाता है, एक और चीज एक पहाड़ी निवासी है, उसका अभिविन्यास एक अलग तरीके से बनाया गया है। इस प्रकार, मानस और उसकी अवस्थाएँ उनके अनुकूल होने की प्रक्रिया में बाहरी परिस्थितियों का अनुकरण करती हैं, और इस तरह की नकल के पुनरुत्पादन के माध्यम से वे मानस में ही बने रहते हैं और इसका क्षण बन जाते हैं।

4. प्राकृतिक लय मानव मानस पर अपना प्रभाव डालती है। उदाहरण के लिए, ऋतुओं का परिवर्तन किसी व्यक्ति की मानसिक अवस्थाओं में परिलक्षित होता है ("वसंत मूड" और "शरद ऋतु मूड" की तुलना करें)। इसी तरह, कुछ प्रवृत्तियां दिन के समय के अनुरूप होती हैं। सुबह अनुपस्थित-दिमाग के साथ अधिक सुसंगत है, दिन के समय एकाग्रता, गतिविधि, शाम को गतिविधि से बाहर निकलने के साथ, सोचने की प्रवृत्ति, प्रतिबिंब, और रातें शांति, नींद के साथ, अपने आप में, अपने स्वयं के कल्याण में और पर एक ही समय आराम। यहां कोई और अधिक मौसम संबंधी परिवर्तन और उनकी लय जोड़ सकता है; ऐसे राज्यों में लोगों के घाव खराब होते हैं, बीमारियों को बढ़ाते हैं (इसलिए वे बैरोमीटर के रूप में कार्य कर सकते हैं)। इस अवसर पर हेगेल कहते हैं कि आत्मा प्रकृति की अवस्थाओं को अनुभव करती है, क्योंकि वह स्वयं प्रकृति है।

इस प्रकार, हम प्राकृतिक मानस के बारे में बात कर रहे हैं, जो प्राकृतिक अवस्थाओं के साथ आवश्यक सामंजस्य में है। इस अर्थ में मानस का विकास प्राकृतिक प्रक्रियाओं के विपरीत नहीं होना चाहिए, प्रकृति के नियमों का खंडन नहीं करना चाहिए। मानस पर प्राकृतिक परिस्थितियों और उनके प्रभाव का व्यवस्थित रूप से अध्ययन करना आवश्यक है, और फिर, इस तरह के ज्ञान की प्रणाली के आधार पर, मानस के इष्टतम कामकाज और विकास का संगठन, मानसिक संसाधनों की अधिकतम संभव मात्रा का उपयोग। यह समस्या आज विशेष रूप से प्रासंगिक है, जब कोई व्यक्ति प्रकृति से तेजी से अलग होता जा रहा है और उसका अस्तित्व कृत्रिम रूप से तकनीकी कानूनों के अधीन है। एक्स। डेलगाडो (सबसे बड़े समकालीन न्यूरोसाइकोलॉजिस्ट में से एक) के अनुसार, एक व्यक्ति को एक अस्थायी सामग्री-सूचनात्मक संरचना के रूप में माना जा सकता है। रासायनिक तत्वों के संयोजन के परिणामस्वरूप झिल्ली, कोशिका और जीवन के अन्य तत्व उत्पन्न हुए। एक जीवित जीव केवल रासायनिक यौगिकों का एक अस्थायी संयोजन है। प्रत्येक आयन जो हमारे शरीर का हिस्सा है, पहले प्रकृति में मौजूद है, और हमारे शरीर को बनाने वाले सभी तत्व वापस उसी प्रकृति में वापस आ जाएंगे। परमाणु, संगठन और समय ही एक जीव का निर्माण करने वाले कारक हैं। यह, निश्चित रूप से, हमारी मानसिक प्रक्रियाओं की सामग्री के बारे में नहीं कहा जा सकता है। वास्तव में, मानव, जटिल रूप से संगठित मानस कुछ जैविक परिस्थितियों में ही सफलतापूर्वक निर्माण और कार्य कर सकता है: रक्त और मस्तिष्क की कोशिकाओं में ऑक्सीजन का स्तर, शरीर का तापमान, चयापचय, आदि। ऐसे कार्बनिक मापदंडों की एक बड़ी संख्या है, जिनके बिना हमारे मानस सामान्य रूप से कार्य नहीं कर सकता है। विशेष अर्थमानसिक गतिविधि के लिए निम्नलिखित विशेषताएं:मानव शरीर: आयु, लिंग, तंत्रिका तंत्र और मस्तिष्क की संरचना, शरीर का प्रकार, आनुवंशिक असामान्यताएं और हार्मोनल गतिविधि का स्तर। लगभग किसी भी पुरानी बीमारी से चिड़चिड़ापन, थकान, भावनात्मक अस्थिरता बढ़ जाती है, यानी यह मनोवैज्ञानिक स्वर में बदलाव लाता है। पहले से ही रक्त में पित्त का एक प्रवेश (और यह तब होता है जब कोई व्यक्ति पीलिया से बीमार हो जाता है) उसके मानस में महत्वपूर्ण परिवर्तन के साथ होता है: अवसाद, चिड़चिड़ापन, उदास मनोदशा, उदासीनता और बौद्धिक कार्यों का अवसाद। इसलिए "द्विगुणित चरित्र" की प्रसिद्ध अवधारणा, यह देखने के सदियों पुराने अनुभव को दर्शाती है कि यकृत रोग मानव व्यवहार को कैसे प्रभावित करते हैं।

जर्मन मनोवैज्ञानिक ई. क्रेश्चमर (1888--1964) ने अपने प्रसिद्ध काम "द स्ट्रक्चर ऑफ द बॉडी एंड कैरेक्टर" में मानव शरीर की संरचना और उसके मनोवैज्ञानिक श्रृंगार के बीच मौजूद संबंधों को खोजने की कोशिश की। बड़ी मात्रा में नैदानिक ​​टिप्पणियों के आधार पर, वह इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि शरीर का प्रकार न केवल मानसिक बीमारी के रूपों को पूर्व निर्धारित करता है, बल्कि हमारी मुख्य व्यक्तिगत (विशेषता) विशेषताएं भी निर्धारित करता है।

किसी व्यक्ति के लिंग पर मानस और मानसिक प्रक्रियाओं की बारीकियों की निर्भरता होती है। इसलिए, मनोवैज्ञानिक अनुसंधानने दिखाया कि लड़कियां मौखिक क्षमताओं में लड़कों से बेहतर हैं; लड़के अधिक आक्रामक होते हैं, साथ ही गणितीय और दृश्य-स्थानिक क्षमताएं भी। सच है, अधिक से अधिक पुरुष आक्रामकता का तथ्य, नवीनतम शोध के अनुसार, अधिक से अधिक संदेह पैदा करता है। जिओडाकियन, इंटरहेमिस्फेरिक विषमता के अपने लिंग सिद्धांत में, पुरुषों और महिलाओं की मस्तिष्क संरचना में कुछ अंतरों का विश्लेषण करता है। उदाहरण के लिए, हाल ही में यह पाया गया कि पुरुषों की तुलना में कॉर्पस कॉलोसम (मस्तिष्क का एक महत्वपूर्ण हिस्सा) के कुछ क्षेत्रों में महिलाओं में तंत्रिका फाइबर अधिक होते हैं। इसका मतलब यह हो सकता है कि महिलाओं में इंटरहेमिस्फेरिक कनेक्शन अधिक हैं और इसलिए वे दोनों गोलार्द्धों में उपलब्ध जानकारी को बेहतर ढंग से संश्लेषित करते हैं। यह तथ्य प्रसिद्ध महिला "अंतर्ज्ञान" सहित मानस और व्यवहार में कुछ लिंग अंतरों की व्याख्या कर सकता है। इसके अलावा, भाषाई कार्यों, स्मृति, विश्लेषणात्मक कौशल और ठीक मैनुअल हेरफेर से संबंधित महिलाओं में पाए जाने वाले उच्च अंक उनके मस्तिष्क के बाएं गोलार्ध की अधिक सापेक्ष गतिविधि से जुड़े हो सकते हैं। इसके विपरीत, रचनात्मक कलात्मक क्षमता और स्थानिक निर्देशांक में आत्मविश्वास से नेविगेट करने की क्षमता पुरुषों में काफी बेहतर है। जाहिर है, वे इन लाभों का श्रेय अपने मस्तिष्क के दाहिने गोलार्ध को देते हैं।

महिला सिद्धांत (मानव आबादी के भीतर) को पीढ़ी से पीढ़ी तक संतानों की अपरिवर्तनीयता सुनिश्चित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है, अर्थात। यह पहले से मौजूद सुविधाओं के संरक्षण पर केंद्रित है। इसलिए महिलाओं की महान मानसिक स्थिरता और उनके मानस के औसत मानदंड। मर्दाना सिद्धांत पूरी तरह से नई, अज्ञात परिस्थितियों के अनुकूल होने की आवश्यकता से जुड़ा है, जो पुरुषों के महान मनोवैज्ञानिक वैयक्तिकरण की व्याख्या करता है, जिनके बीच न केवल सुपर-प्रतिभाशाली, बल्कि पूरी तरह से बेकार व्यक्ति भी होते हैं। अध्ययनों से पता चला है कि औसत महिला की सामान्य क्षमता का स्तर औसत पुरुष की तुलना में अधिक है, लेकिन यह सच है कि पुरुषों के औसत से काफी ऊपर और काफी नीचे स्कोर होने की संभावना है। इसलिए, हम यह मान सकते हैं: नर और मादा दोनों मानस की विशेषताएं विकासवादी अनुवांशिकता (जियोडाकियन) द्वारा निर्धारित की जाती हैं। महिलाएं व्यक्तिगत स्तर पर आसानी से बाहरी दुनिया के अनुकूल हो जाती हैं, लेकिन साथ ही वे जनसंख्या और प्रजातियों के पैटर्न की कार्रवाई के अधीन होती हैं, उनका व्यवहार अधिक जैविक रूप से निर्धारित होता है। पुरुष मानस की विशिष्टता प्रतिकूल परिस्थितियों में जीवित रहने की बहुत कम क्षमता वाले पुरुष मानस की अधिक विविधता का सुझाव देती है। इसलिए, किसी भी आबादी में अध: पतन के लक्षण मुख्य रूप से पुरुषों में पाए जाते हैं।

5. मन, तंत्रिका तंत्र, मस्तिष्क

जैसा कि आप जानते हैं, तंत्रिका तंत्र पूरे जीव की गतिविधि का केंद्र है, यह दो मुख्य कार्य करता है: सूचना प्रसारित करने का कार्य, जिसके लिए परिधीय तंत्रिका तंत्र और इससे जुड़े रिसेप्टर्स जिम्मेदार हैं (त्वचा में स्थित संवेदी तत्व) , आंख, कान, मुंह, आदि), और प्रभावकारक (ग्रंथियां और मांसपेशियां)। दूसरा महत्वपूर्ण कार्यतंत्रिका तंत्र, जिसके बिना इसका पहला कार्य भी अपना अर्थ खो देता है, प्राप्त जानकारी का एकीकरण और प्रसंस्करण और सबसे अधिक की प्रोग्रामिंग है पर्याप्त प्रतिक्रिया. यह कार्य केंद्रीय तंत्रिका तंत्र से संबंधित है और इसमें शामिल हैं विस्तृत श्रृंखलाप्रक्रियाएं - रीढ़ की हड्डी के स्तर पर सबसे सरल रिफ्लेक्सिस से लेकर मस्तिष्क के उच्च भागों के स्तर पर सबसे जटिल मानसिक संचालन तक। केंद्रीय तंत्रिका तंत्र में रीढ़ की हड्डी और विभिन्न मस्तिष्क संरचनाएं होती हैं। तंत्रिका तंत्र के किसी भी हिस्से की क्षति या अपर्याप्त कार्यप्रणाली शरीर और मानस के कामकाज में विशिष्ट विकार पैदा करती है। मस्तिष्क के कामकाज की उपयोगिता और पर्याप्तता की प्रकृति, विशेष रूप से सेरेब्रल कॉर्टेक्स, मानस को सबसे अधिक प्रभावित करती है। सेरेब्रल कॉर्टेक्स में संवेदी क्षेत्रों को प्रतिष्ठित किया जाता है, जहां संवेदी अंगों और रिसेप्टर्स से जानकारी प्राप्त होती है और संसाधित होती है, मोटर ज़ोन जो शरीर की कंकाल की मांसपेशियों और आंदोलनों, मानव क्रियाओं और साहचर्य क्षेत्रों को नियंत्रित करते हैं जो जानकारी को संसाधित करते हैं। उदाहरण के लिए, संवेदी क्षेत्रों से सटे ग्नोस्टिक क्षेत्र धारणा की प्रक्रिया के लिए जिम्मेदार हैं, और मोटर-मोटर क्षेत्र से सटे व्यावहारिक क्षेत्र ठीक मोटर कौशल और स्वचालित गति प्रदान करते हैं। मस्तिष्क के ललाट भाग में स्थित साहचर्य क्षेत्र विशेष रूप से मानसिक गतिविधि, भाषण, स्मृति और अंतरिक्ष में शरीर की स्थिति के बारे में जागरूकता के साथ निकटता से जुड़े हुए हैं।

सेरेब्रल गोलार्द्धों की विशेषज्ञता तक पहुँचती है उच्चतम विकासएक व्यक्ति में। यह ज्ञात है कि लगभग 90% लोगों में मस्तिष्क के बाएं गोलार्ध का प्रभुत्व होता है, जिसमें भाषण के केंद्र स्थित होते हैं। जिस गोलार्ध के आधार पर एक व्यक्ति बेहतर विकसित होता है, वह अधिक सक्रिय रूप से कार्य करता है, मानव मानस, उसकी क्षमताओं में उनके अपने विशिष्ट अंतर दिखाई देते हैं।

किसी व्यक्ति का व्यक्तित्व काफी हद तक मस्तिष्क के अलग-अलग गोलार्द्धों की बातचीत की बारीकियों से निर्धारित होता है। इन संबंधों का पहली बार प्रयोगात्मक रूप से अध्ययन किया गया था

XX सदी के 60 के दशक। कैलिफोर्निया इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी में मनोविज्ञान के प्रोफेसर रोजर स्पेरी (1981 में, उन्हें इस क्षेत्र में शोध के लिए नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया था)। मस्तिष्क का विभाजन (कमिसुरोटॉमी - इस तरह से कमिसर्स को विभाजित करने का ऑपरेशन, मस्तिष्क कनेक्शन) का भी लोगों पर परीक्षण किया गया था: कॉर्पस कॉलोसम को काटने से गंभीर मिर्गी के रोगियों को दर्दनाक दौरे से राहत मिली। इस तरह के ऑपरेशन के बाद, रोगियों ने "स्प्लिट ब्रेन सिंड्रोम" के लक्षण दिखाए, कुछ कार्यों को गोलार्धों में विभाजित किया (उदाहरण के लिए, ऑपरेशन के बाद दाएं हाथ के लोगों के बाएं गोलार्ध ने आकर्षित करने की क्षमता खो दी, लेकिन लिखने की क्षमता को बरकरार रखा, दाहिना गोलार्द्ध लिखना सीखता था, लेकिन आकर्षित करने में सक्षम था)। यह पता चला कि दाएं हाथ में, बाएं गोलार्ध न केवल भाषण के लिए, बल्कि लेखन, गिनती, मौखिक स्मृति और तार्किक तर्क के लिए भी जिम्मेदार है। दूसरी ओर, दायां गोलार्द्ध, संगीत के लिए एक कान है, आसानी से स्थानिक संबंधों को समझता है, रूपों और संरचनाओं को बाएं से बेहतर रूप से बेहतर समझता है, और पूरे हिस्से को पहचानने में सक्षम है। सच है, आदर्श से विचलन होते हैं: कभी-कभी दोनों गोलार्ध संगीतमय हो जाते हैं, फिर दाएं को शब्दों की आपूर्ति मिलती है, और बाएं के पास इन शब्दों के अर्थ के बारे में विचार होते हैं। लेकिन पैटर्न मूल रूप से संरक्षित है: दोनों गोलार्ध एक ही कार्य को विभिन्न दृष्टिकोणों से हल करते हैं, और यदि उनमें से एक विफल हो जाता है, तो जिस कार्य के लिए वह जिम्मेदार है, उसका भी उल्लंघन होता है। जब संगीतकार रवेल और शापोरिन को बाएं गोलार्ध में रक्तस्राव हुआ, तो दोनों अब बोल और लिख नहीं सकते थे, लेकिन संगीत की रचना करना जारी रखा, संगीत संकेतन को नहीं भूलना, जिसका शब्दों और भाषण से कोई लेना-देना नहीं था।

आधुनिक अध्ययनों ने पुष्टि की है कि दाएं और बाएं गोलार्ध के विशिष्ट कार्य हैं और एक या दूसरे गोलार्ध की गतिविधि की प्रबलता का व्यक्ति के व्यक्तित्व की व्यक्तिगत विशेषताओं पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है।

प्रयोगों से पता चला कि जब दायां गोलार्द्ध बंद कर दिया गया था, तो लोग दिन, मौसम के वर्तमान समय का निर्धारण नहीं कर सकते थे, किसी विशेष स्थान में नेविगेट नहीं कर सकते थे - वे अपना घर नहीं ढूंढ सके, "उच्च या निम्न" महसूस नहीं करते थे, पहचान नहीं पाते थे अपने परिचितों के चेहरे, शब्दों के स्वर आदि का अनुभव नहीं करते थे।

एक व्यक्ति गोलार्द्धों की कार्यात्मक विषमता के साथ पैदा नहीं होता है। रोजर स्पेरी ने पाया कि स्प्लिट-ब्रेन रोगियों में, विशेष रूप से युवा लोगों में, समय के साथ अल्पविकसित भाषण कार्यों में सुधार होता है। "अनपढ़" दायां गोलार्द्ध कुछ ही महीनों में पढ़ना और लिखना सीख सकता है जैसे कि वह पहले से ही यह सब जानता था, लेकिन भूल गया। बाएं गोलार्ध में भाषण केंद्र मुख्य रूप से बोलने से नहीं, बल्कि लेखन से विकसित होते हैं: लेखन में व्यायाम सक्रिय होता है, बाएं गोलार्ध को प्रशिक्षित करता है। "लेकिन यह दाहिने हाथ की भागीदारी के बारे में नहीं है। यदि एक दाहिने हाथ के यूरोपीय लड़के को चीनी स्कूल में पढ़ने के लिए भेजा जाता है, तो भाषण और लेखन के केंद्र धीरे-धीरे उसके दाहिने गोलार्ध में चले जाएंगे, क्योंकि वह जो चित्रलिपि सीखता है, उसकी धारणा में दृश्य क्षेत्र की तुलना में अधिक सक्रिय रूप से भाग लेते हैं। भाषण क्षेत्र। एक चीनी लड़के में रिवर्स प्रक्रिया होगी जो यूरोप चले गए। यदि कोई व्यक्ति जीवन भर निरक्षर रहता है और नियमित काम में व्यस्त रहता है, तो उसमें अंतर-गोलार्द्ध विषमता शायद ही विकसित होगी। इस प्रकार, गोलार्द्धों की कार्यात्मक विशिष्टता आनुवंशिक और दोनों के प्रभाव में बदल जाती है सामाजिक परिस्थिति. मस्तिष्क के गोलार्द्धों की विषमता एक गतिशील गठन है, ओण्टोजेनेसिस की प्रक्रिया में मस्तिष्क की विषमता में धीरे-धीरे वृद्धि होती है (गोलार्द्धों की सबसे स्पष्ट विषमता मध्य आयु में देखी जाती है, और बुढ़ापे तक यह धीरे-धीरे स्तर ऑफ), एक गोलार्ध को नुकसान के मामले में, कार्यों की आंशिक विनिमेयता संभव है और दूसरे के कारण एक गोलार्ध के काम के लिए मुआवजा।

यह गोलार्द्धों की विशेषज्ञता है जो एक व्यक्ति को दो अलग-अलग दृष्टिकोणों से दुनिया पर विचार करने की अनुमति देता है, न केवल मौखिक और व्याकरणिक तर्क का उपयोग करके, बल्कि घटनाओं और तात्कालिक कवरेज के लिए अपने स्थानिक-आलंकारिक दृष्टिकोण के साथ अंतर्ज्ञान को भी पहचानता है। पूरा। गोलार्द्धों की विशेषज्ञता, जैसा कि यह था, मस्तिष्क में दो वार्ताकार बनाता है और रचनात्मकता के लिए एक शारीरिक आधार बनाता है। लेकिन इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि किसी भी कार्य का सामान्य कार्यान्वयन बाएं और दाएं दोनों गोलार्धों के पूरे मस्तिष्क के काम का परिणाम है। "एक पृथक गोलार्ध के काम का अध्ययन करने के लिए, निम्नलिखित तकनीक का उपयोग किया जाता है: प्रत्येक गोलार्ध की अपनी कैरोटिड धमनी होती है, जिसके माध्यम से रक्त इसमें प्रवेश करता है। यदि इस धमनी में एक संवेदनाहारी को इंजेक्ट किया जाता है, तो इसे प्राप्त करने वाला गोलार्ध जल्दी से सो जाएगा, और दूसरा, पहले में शामिल होने से पहले, इसके सार को प्रकट करने का समय होगा। यदि बौद्धिक स्तर पर, दाहिने गोलार्ध को बंद करना विशेष रूप से परिलक्षित नहीं होता है, तो भावनात्मक स्थिति के साथ चमत्कार हो रहे हैं। एक व्यक्ति हर्षित होता है: वह लगातार मूर्खतापूर्ण चुटकुले सुनाता है, वह तब भी लापरवाह होता है जब उसका दाहिना गोलार्ध "बंद" नहीं होता है, लेकिन वास्तव में रक्तस्राव के कारण, उदाहरण के लिए, क्रम से बाहर है। लेकिन मुख्य बात - बातूनीपन। एक व्यक्ति की पूरी निष्क्रिय शब्दावली सक्रिय हो जाती है, प्रत्येक प्रश्न का एक विस्तृत उत्तर दिया जाता है, जो अत्यधिक साहित्यिक, जटिल व्याकरणिक निर्माण में निर्धारित होता है। सच है, एक ही समय में, आवाज कभी-कभी कर्कश हो जाती है, व्यक्ति नाक, लिस्प, लिस्प्स होता है, गलत सिलेबल्स पर जोर देता है, और वाक्यांशों में पूर्वसर्गों और संयोजनों को स्वर के साथ उजागर करता है। यह सब एक अजीब और दर्दनाक प्रभाव पैदा करता है, जो वास्तव में नैदानिक ​​​​मामलों में बढ़ जाता है, जब कोई व्यक्ति सही गोलार्ध से गंभीर रूप से वंचित होता है। उसके साथ मिलकर वह अपनी रचनात्मक नस खो देता है। कलाकार, मूर्तिकार, संगीतकार, वैज्ञानिक - ये सब बनाना बंद कर देते हैं। इसके ठीक विपरीत बाएं गोलार्ध को बंद कर रहा है। रचनात्मक कौशल, रूपों के मौखिककरण (मौखिक विवरण) से संबंधित नहीं हैं। संगीतकार, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, संगीत की रचना करना जारी रखता है, मूर्तिकार मूर्तिकला, भौतिक विज्ञानी, सफलता के बिना नहीं, अपने भौतिकी पर प्रतिबिंबित करता है। लेकिन अच्छे मूड का कोई निशान नहीं है। उदासी और उदासी के रूप में, संक्षिप्त टिप्पणियों में - निराशा और उदास संशयवाद में, दुनिया को केवल काले रंग में प्रस्तुत किया जाता है। तो, दाएं गोलार्ध का दमन उत्साह के साथ होता है, और बाएं गोलार्ध का दमन गहरे अवसाद के साथ होता है।

प्रमुख घरेलू न्यूरोसाइकोलॉजिस्ट ए.आर. लुरिया ने मस्तिष्क के तीन सबसे बड़े हिस्सों को अलग किया, जिसे उन्होंने ब्लॉक कहा जो समग्र व्यवहार के आयोजन में अपने मुख्य कार्यों में एक दूसरे से काफी भिन्न होते हैं।

पहला खंड, जिसमें उन क्षेत्रों को शामिल किया गया है जो शरीर के आंतरिक वातावरण की स्थिति को नियंत्रित करने वाले प्राचीन विभागों के साथ रूपात्मक और कार्यात्मक रूप से सबसे निकट से जुड़े हुए हैं, मस्तिष्क के सभी ऊपरी हिस्सों के स्वर को सुनिश्चित करता है, यानी। इसकी सक्रियता। सरलीकरण करते हुए हम कह सकते हैं कि यह विभाग मुख्य स्रोत है जिसमें जानवरों और मनुष्यों की प्रेरक शक्तियाँ क्रिया के लिए ऊर्जा खींचती हैं। जब यह क्षतिग्रस्त हो जाता है, तो व्यक्ति को दृश्य या श्रवण धारणा में गड़बड़ी का अनुभव नहीं होता है, वह अभी भी पहले से अर्जित सभी ज्ञान का मालिक है, उसकी चाल और भाषण बरकरार रहता है। इस मामले में मुख्य उल्लंघनों की सामग्री मानसिक स्वर का उल्लंघन है: एक व्यक्ति मानसिक थकावट में वृद्धि दिखाता है, जल्दी से सो जाता है, ध्यान में उतार-चढ़ाव होता है, विचार की एक संगठित ट्रेन परेशान होती है, उसका भावनात्मक जीवनवह या तो अत्यधिक चिंतित हो जाता है या अत्यधिक उदासीन हो जाता है।

दूसरे ब्लॉक में सेरेब्रल कॉर्टेक्स शामिल है, जो केंद्रीय गाइरस के पीछे स्थित है, अर्थात। पार्श्विका, लौकिक और पश्चकपाल क्षेत्र। संरक्षित स्वर, ध्यान और चेतना के साथ इन विभागों की क्षति में प्रकट होता है विभिन्न उल्लंघनसंवेदनाएं और धारणाएं, जिनमें से साधन घाव के विशिष्ट क्षेत्रों पर निर्भर करता है, जो अत्यधिक विशिष्ट हैं: पार्श्विका क्षेत्रों में - त्वचा और गतिज संवेदनशीलता (रोगी स्पर्श से वस्तु को नहीं पहचान सकता है, वह शरीर के अंगों की सापेक्ष स्थिति को महसूस नहीं करता है) , यानी शरीर की योजना परेशान है, इसलिए, आंदोलनों की स्पष्टता खो जाती है); पश्चकपाल क्षेत्रों में - स्पर्श और श्रवण को बनाए रखते हुए दृष्टि क्षीण होती है; टेम्पोरल लोब में - श्रवण अक्षुण्ण दृष्टि और स्पर्श से ग्रस्त है। इस प्रकार, इस ब्लॉक की हार के साथ, पर्यावरण और अपने स्वयं के शरीर की एक पूर्ण कामुक छवि बनाने की क्षमता का उल्लंघन होता है।

प्रांतस्था का तीसरा व्यापक क्षेत्र मनुष्यों में प्रांतस्था की कुल सतह के एक तिहाई हिस्से पर कब्जा कर लेता है और केंद्रीय गाइरस के सामने स्थित होता है। जब यह क्षतिग्रस्त हो जाता है, तो विशिष्ट विकार उत्पन्न होते हैं: सभी प्रकार की संवेदनशीलता को बनाए रखते हुए, मानसिक स्वर को बनाए रखते हुए, एक पूर्व निर्धारित कार्यक्रम के अनुसार आंदोलनों, क्रियाओं को व्यवस्थित करने और गतिविधियों को करने की क्षमता क्षीण होती है। व्यापक क्षति के साथ, भाषण और वैचारिक सोच, जो इन कार्यक्रमों के निर्माण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं, परेशान होते हैं, और व्यवहार अपने मनमानी चरित्र को खो देता है।

6. मन, व्यवहार और गतिविधि

मानस का सबसे महत्वपूर्ण कार्य एक जीवित प्राणी के व्यवहार और गतिविधियों का नियमन, प्रबंधन है। घरेलू मनोवैज्ञानिकों द्वारा मानव गतिविधि के नियमों के अध्ययन में एक बड़ा योगदान दिया गया था: ए.एन. लेओनिएव, एल.एस. वायगोत्स्की। मानव क्रियाएं, उसकी गतिविधि जानवरों के कार्यों, व्यवहार से काफी भिन्न होती है। मानव मानस की मुख्य विशिष्ट विशेषता चेतना की उपस्थिति है, और सचेत प्रतिबिंब वस्तुनिष्ठ वास्तविकता का ऐसा प्रतिबिंब है, जिसमें इसके उद्देश्य स्थिर गुणों को प्रतिष्ठित किया जाता है, भले ही इस विषय के संबंध (ए. श्रम और भाषा उद्भव के प्रमुख कारक थे। लोगों का कोई भी संयुक्त श्रम श्रम के विभाजन को मानता है, जब सामूहिक गतिविधि के विभिन्न सदस्य अलग-अलग कार्य करते हैं; कुछ ऑपरेशन तुरंत जैविक रूप से उपयोगी परिणाम की ओर ले जाते हैं, अन्य ऑपरेशन ऐसा परिणाम नहीं देते हैं, लेकिन इसे प्राप्त करने के लिए केवल एक शर्त के रूप में कार्य करते हैं, अर्थात ये मध्यवर्ती ऑपरेशन हैं। लेकिन भीतर व्यक्तिगत गतिविधियाँयह परिणाम एक स्वतंत्र लक्ष्य बन जाता है, और व्यक्ति मध्यवर्ती परिणाम और अंतिम उद्देश्य के बीच संबंध को समझता है, अर्थात क्रिया का अर्थ समझता है। अर्थ, ए.एन. लेओनिएव की परिभाषा के अनुसार, कार्रवाई के उद्देश्य और मकसद के बीच संबंध का प्रतिबिंब है।

व्यवहार के विशिष्ट वंशानुगत-निश्चित कार्यक्रम (वृत्ति)। उत्तेजना व्यक्तिगत अनुभव के अधिग्रहण तक सीमित है, जिसके लिए वंशानुगत प्रजातियों के व्यवहार के कार्यक्रम जानवर के अस्तित्व की विशिष्ट स्थितियों के अनुकूल होते हैं।

संचार के सामाजिक साधनों (भाषा और संकेतों की अन्य प्रणालियों) के माध्यम से अनुभव का स्थानांतरण और समेकन। भौतिक संस्कृति की वस्तुओं के रूप में भौतिक रूप में पीढ़ियों के अनुभव का समेकन और हस्तांतरण

वे सहायक साधन, उपकरण बना सकते हैं, लेकिन उन्हें बचा नहीं सकते, उपकरणों का लगातार उपयोग न करें। जानवर दूसरे औजार से औजार नहीं बना पाते

श्रम उपकरणों का उत्पादन और संरक्षण, बाद की पीढ़ियों को उनका स्थानांतरण। किसी अन्य वस्तु या उपकरण की मदद से एक उपकरण का निर्माण, भविष्य के उपयोग के लिए एक उपकरण का निर्माण, भविष्य की कार्रवाई की एक छवि की उपस्थिति को पूर्वनिर्धारित करता है, अर्थात। चेतना के विमान का उद्भव

गतिविधि है सक्रिय बातचीतएक ऐसे वातावरण वाला व्यक्ति जिसमें वह एक सचेत रूप से निर्धारित लक्ष्य को प्राप्त करता है जो कि एक निश्चित आवश्यकता की उपस्थिति के परिणामस्वरूप उत्पन्न होता है, उसमें मकसद (चित्र 4)। उद्देश्य और लक्ष्य मेल नहीं खा सकते हैं। एक व्यक्ति एक निश्चित तरीके से कार्य क्यों करता है, वह अक्सर वैसा नहीं होता जैसा वह कार्य करता है। जब हम ऐसी गतिविधि से निपटते हैं जिसमें कोई सचेत लक्ष्य नहीं होता है, तो शब्द के मानवीय अर्थों में कोई गतिविधि नहीं होती है, लेकिन आवेगपूर्ण व्यवहार होता है, जो सीधे जरूरतों और भावनाओं द्वारा नियंत्रित होता है।

मनोविज्ञान में व्यवहार के तहत, किसी व्यक्ति की मानसिक गतिविधि की बाहरी अभिव्यक्तियों को समझने की प्रथा है। व्यवहार में शामिल हैं:

1) व्यक्तिगत गति और हावभाव (उदाहरण के लिए, झुकना, सिर हिलाना, हाथ मिलाना),

2) राज्य, गतिविधि, लोगों के संचार से जुड़ी शारीरिक प्रक्रियाओं की बाहरी अभिव्यक्तियाँ (उदाहरण के लिए, मुद्रा, चेहरे के भाव, रूप, चेहरे का लाल होना, कांपना, आदि),

3) ऐसी क्रियाएं जिनका एक निश्चित अर्थ होता है, और अंत में,

4) ऐसे कार्य जिनका सामाजिक महत्व है और व्यवहार के मानदंडों से जुड़े हैं।

काम

एक क्रिया, जिसे करने से व्यक्ति अन्य लोगों के लिए इसके महत्व का एहसास करता है, अर्थात इसका सामाजिक अर्थ। गतिविधि की मुख्य विशेषता इसकी निष्पक्षता है। वस्तु का अर्थ केवल एक प्राकृतिक वस्तु नहीं है, बल्कि एक सांस्कृतिक वस्तु है जिसमें उसके साथ अभिनय करने का एक निश्चित सामाजिक रूप से विकसित तरीका तय होता है। और जब भी वस्तुनिष्ठ गतिविधि की जाती है तो इस पद्धति को पुन: प्रस्तुत किया जाता है। गतिविधि की एक अन्य विशेषता इसकी सामाजिक, सामाजिक-ऐतिहासिक प्रकृति है। एक व्यक्ति स्वतंत्र रूप से वस्तुओं के साथ गतिविधि के रूपों की खोज नहीं कर सकता है। यह अन्य लोगों की मदद से किया जाता है जो गतिविधि के पैटर्न का प्रदर्शन करते हैं और एक व्यक्ति को संयुक्त गतिविधि में शामिल करते हैं। लोगों के बीच विभाजित और बाहरी (भौतिक) रूप में व्यक्तिगत (आंतरिक) गतिविधि में किए गए गतिविधि से संक्रमण आंतरिककरण की मुख्य पंक्ति का गठन करता है, जिसके दौरान मनोवैज्ञानिक नियोप्लाज्म (ज्ञान, कौशल, क्षमता, उद्देश्य, दृष्टिकोण, आदि) बनते हैं। . क्रियाएँ हमेशा अप्रत्यक्ष होती हैं। उपकरण, भौतिक वस्तुएं, संकेत, प्रतीक (आंतरिक, आंतरिक साधन) और अन्य लोगों के साथ संचार साधन के रूप में कार्य करते हैं। गतिविधि के किसी भी कार्य को करते हुए, हम इसमें अन्य लोगों के प्रति एक निश्चित दृष्टिकोण का एहसास करते हैं, भले ही वे वास्तव में हों और गतिविधि के समय मौजूद न हों।

मानव गतिविधि हमेशा उद्देश्यपूर्ण होती है, लक्ष्य के अधीन एक सचेत रूप से प्रस्तुत नियोजित परिणाम के रूप में, जिस उपलब्धि की वह सेवा करता है। लक्ष्य गतिविधि को निर्देशित करता है और इसके पाठ्यक्रम को ठीक करता है।

गतिविधि प्रतिक्रियाओं का एक सेट नहीं है, बल्कि क्रियाओं की एक प्रणाली है जो इसे प्रेरित करने वाले मकसद से एक पूरे में मजबूत होती है। एक मकसद कुछ ऐसा होता है जिसके लिए एक गतिविधि की जाती है; यह उस व्यक्ति का अर्थ निर्धारित करता है जो एक व्यक्ति करता है। गतिविधियों, उद्देश्यों, कौशल के बारे में बुनियादी ज्ञान आरेखों में प्रस्तुत किया जाता है। अंत में, गतिविधि हमेशा उत्पादक होती है, अर्थात, इसका परिणाम बाहरी दुनिया में और स्वयं व्यक्ति में, उसके ज्ञान, उद्देश्यों, क्षमताओं आदि में परिवर्तन होता है। ई. कौन से परिवर्तन मुख्य भूमिका निभाते हैं या सबसे बड़ी हिस्सेदारी के आधार पर, विभिन्न प्रकार की गतिविधियों को प्रतिष्ठित किया जाता है (श्रम, संज्ञानात्मक, संचार, आदि)।

साइकोफिजियोलॉजिकल कार्य गतिविधि की प्रक्रियाओं के जैविक आधार का गठन करते हैं।

सेंसोरिमोटर प्रक्रियाएं ऐसी प्रक्रियाएं हैं जिनमें धारणा और गति जुड़ी हुई हैं। इन प्रक्रियाओं में, चार मानसिक कृत्यों को प्रतिष्ठित किया जाता है: 1) प्रतिक्रिया का संवेदी क्षण - धारणा की प्रक्रिया; 2) प्रतिक्रिया का केंद्रीय क्षण - कथित, कभी-कभी अंतर, मान्यता, मूल्यांकन और पसंद के प्रसंस्करण से जुड़ी अधिक या कम जटिल प्रक्रियाएं; 3) प्रतिक्रिया का मोटर क्षण - वे प्रक्रियाएं जो आंदोलन की शुरुआत और पाठ्यक्रम निर्धारित करती हैं; 4) आंदोलन के संवेदी सुधार (प्रतिक्रिया)।

इडियोमोटर प्रक्रियाएं आंदोलन के विचार को आंदोलन के निष्पादन के साथ जोड़ती हैं। मोटर कृत्यों के नियमन में छवि की समस्या और इसकी भूमिका सही मानव आंदोलनों के मनोविज्ञान में केंद्रीय समस्या है।

भावनात्मक-मोटर प्रक्रियाएं ऐसी प्रक्रियाएं हैं जो किसी व्यक्ति द्वारा अनुभव की गई भावनाओं, भावनाओं, मानसिक अवस्थाओं के साथ आंदोलनों के प्रदर्शन को जोड़ती हैं।

आंतरिककरण बाहरी, भौतिक क्रिया से आंतरिक, आदर्श क्रिया में संक्रमण की प्रक्रिया है।

बाह्यकरण एक आंतरिक मानसिक क्रिया को बाहरी क्रिया में बदलने की प्रक्रिया है।

यह पहले ही नोट किया जा चुका है कि हमारी जरूरतें हमें कार्रवाई करने के लिए, गतिविधि के लिए प्रेरित करती हैं। आवश्यकता किसी चीज के लिए किसी व्यक्ति द्वारा अनुभव की जाने वाली आवश्यकता की स्थिति है। किसी जीव के उद्देश्य की स्थिति के लिए किसी ऐसी चीज की आवश्यकता होती है जो उसके बाहर होती है और इसके लिए एक आवश्यक शर्त का गठन करती है। सामान्य कामकाजऔर आवश्यकताएँ कहलाती हैं। भूख, प्यास या ऑक्सीजन की जरूरत प्राथमिक जरूरतें हैं, जिनकी संतुष्टि सभी जीवों के लिए जरूरी है। शरीर के लिए आवश्यक चीनी, पानी, ऑक्सीजन या किसी अन्य घटक के संतुलन में कोई भी गड़बड़ी स्वचालित रूप से एक समान आवश्यकता की उपस्थिति की ओर ले जाती है और एक जैविक आवेग का उदय होता है, जैसा कि वह था, एक व्यक्ति को उसकी संतुष्टि के लिए प्रेरित करता है। इस प्रकार उत्पन्न प्रारंभिक ड्राइव संतुलन बहाल करने के उद्देश्य से समन्वित कार्यों की एक श्रृंखला को बंद कर देता है।

ऐसा संतुलन बनाए रखना जिसमें शरीर को किसी आवश्यकता का अनुभव न हो, होमोस्टैसिस कहलाता है। इसलिए, होमोस्टैटिक व्यवहार एक ऐसा व्यवहार है जिसका उद्देश्य प्रेरणा को उस आवश्यकता को पूरा करके समाप्त करना है जिसके कारण यह हुआ। अक्सर मानव व्यवहार कुछ बाहरी वस्तुओं की धारणा, कुछ बाहरी उत्तेजनाओं की क्रिया के कारण होता है। कुछ बाहरी वस्तुओं की धारणा एक उत्तेजना की भूमिका निभाती है, जो आंतरिक आवेग के समान ही मजबूत और महत्वपूर्ण हो सकती है। स्थानांतरित करने की आवश्यकता, नई जानकारी प्राप्त करने के लिए, नई उत्तेजनाएं (संज्ञानात्मक आवश्यकता), नई भावनाएं शरीर को सक्रियता का एक इष्टतम स्तर बनाए रखने की अनुमति देती हैं, जो इसे सबसे कुशलता से कार्य करने की अनुमति देती है। उत्तेजनाओं की यह आवश्यकता व्यक्ति की शारीरिक और मानसिक स्थिति के आधार पर भिन्न होती है। सामाजिक संपर्कों की आवश्यकता, लोगों के साथ संचार एक व्यक्ति में अग्रणी लोगों में से एक है, केवल जीवन के दौरान यह अपने रूपों को बदलता है। लोग लगातार किसी न किसी काम में व्यस्त रहते हैं और ज्यादातर मामलों में वे तय करते हैं कि उन्हें क्या करना है। चुनाव करने के लिए लोग सोचने की प्रक्रिया का सहारा लेते हैं। किसी प्रकार के व्यवहार के लिए प्रेरणा को "चयन तंत्र" के रूप में देखा जा सकता है। यह तंत्र, यदि आवश्यक हो, बाहरी उत्तेजनाओं का जवाब देता है, लेकिन अधिक बार नहीं, यह उस विकल्प का चयन करता है जो इस समय शारीरिक स्थिति, भावना, स्मृति या विचार, या अचेतन आकर्षण के लिए सबसे उपयुक्त है, या जन्मजात विशेषताएं. हमारे तात्कालिक कार्यों का चुनाव भी भविष्य के लिए हमारे लक्ष्यों और योजनाओं द्वारा निर्देशित होता है। ये लक्ष्य हमारे लिए जितने महत्वपूर्ण हैं, उतने ही सशक्त रूप से वे हमारे विकल्पों का मार्गदर्शन करते हैं।

प्रयुक्त साहित्य की सूची

1. स्टोलियारेंको एल.डी. मनोविज्ञान की मूल बातें। तीसरा संस्करण, संशोधित और विस्तारित। श्रृंखला "पाठ्यपुस्तकें, अध्ययन गाइड". रोस्तोव-ऑन-डॉन: "फीनिक्स", 2000. -672 पी।

2. रेन ए.ए., बोर्डोव्स्काया एन.वी., रोज़म एस.आई. मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र। - सेंट पीटर्सबर्ग: पीटर, 2002. - 432 पी .: बीमार। - (श्रृंखला "नई सदी की पाठ्यपुस्तक")।

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