मानस और सामाजिक व्यवहार की शारीरिक नींव। मानस की अवधारणा और इसकी शारीरिक नींव

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मानस का उद्भव और विकास

मानस की अवधारणा और इसकी शारीरिक नींव

19वीं शताब्दी में, ई. एफ. पफ्लुगर और अन्य शरीर विज्ञानियों के प्रयोगों ने एक विशेष कारण-कारण की खोज की - मानसिक। मेंढक का सिर काटने के बाद, पफ़्लुएगर ने उसे विभिन्न स्थितियों में रखा। यह पता चला कि उसकी प्रतिक्रियाएँ जलन के प्रति स्वचालित प्रतिक्रिया तक बिल्कुल भी कम नहीं हुई थीं। वे बाहरी परिस्थिति के अनुसार बदलते रहे। वह मेज पर रेंगती थी, पानी में तैरती थी, आदि। पफ्लुएगर ने निष्कर्ष निकाला कि बिना सिर वाले मेंढक की भी "शुद्ध" प्रतिक्रियाएँ नहीं होती हैं। इसकी अनुकूली क्रियाओं का कारण स्वयं "तंत्रिका कनेक्शन" नहीं है, बल्कि संवेदी कार्य है। यह वह है जो किसी को पर्यावरणीय परिस्थितियों के बीच अंतर करने और उसके अनुसार व्यवहार बदलने की अनुमति देता है।

आसपास की दुनिया की अन्य घटनाओं के विपरीत, मानस में भौतिक और रासायनिक विशेषताएं नहीं होती हैं: वजन, आकार, रंग, आकार, रासायनिक संरचना, आदि। इसलिए, इसका अध्ययन अप्रत्यक्ष रूप से ही संभव है। यह प्रश्न भी रहस्यमय है कि क्या शरीर की मृत्यु के साथ आत्मा (मानस) भी मर जाती है। दूसरे शब्दों में: क्या आत्मा के लिए शरीर के बिना स्वतंत्र रूप से अस्तित्व में रहना संभव है? विज्ञान में, यह प्रश्न खुला रहता है। साथ ही, जैसा कि हम जानते हैं, सभी विश्व धर्म इसका सकारात्मक उत्तर देते हैं और यहां तक ​​कि उन स्थितियों को भी निर्धारित करते हैं जिन पर आत्मा का भविष्य का भाग्य और कल्याण निर्भर करता है। उदाहरण के लिए, ईसाई धर्म में यह ईश्वर की आज्ञाओं का पालन है, जिसे एक व्यक्ति को अपने जीवन के दौरान सख्ती से पालन करना चाहिए। इस कथन के वैज्ञानिक प्रमाण का अत्यधिक वैचारिक महत्व है, क्योंकि यह लोगों की चेतना और जीवन शैली में वास्तविक क्रांति ला सकता है।

सामग्री के संदर्भ में, मानस एक अनूठी छवि (दुनिया का मॉडल) है, जो व्यक्तिपरक रूप में अपने उद्देश्य गुणों और पैटर्न को फिर से बनाता है। ऐसे मॉडल का एक उदाहरण किसी वस्तु की कोई व्यक्तिपरक छवि है, जिसमें इसके विशिष्ट गुण दर्ज किए जाते हैं: कठोरता, रासायनिक संरचना, आकार, वजन, तापमान और अन्य, लेकिन इसमें ये गुण अस्तित्व का एक अलग रूप प्राप्त करते हैं। वास्तविकता के इस सूचना मॉडल का उपयोग न केवल मनुष्यों द्वारा, बल्कि उच्चतर जानवरों द्वारा भी अपनी जीवन गतिविधियों को विनियमित करने के लिए किया जाता है।

मानस एक सामान्य अवधारणा है जो मनोविज्ञान द्वारा एक विज्ञान के रूप में अध्ययन की गई व्यक्तिपरक घटनाओं को एकजुट करती है। पद्धतिगत दृष्टिकोण का सार मानस की प्रकृति की समझ को भी निर्धारित करता है:

• आदर्शवादी - आध्यात्मिक सिद्धांत (भगवान, आत्मा, विचार) शाश्वत रूप से मौजूद है, पदार्थ से स्वतंत्र और इसके संबंध में प्राथमिक;
• भौतिकवादी - पदार्थ प्राथमिक है, और मानस उसकी रचना है, गौण है। इस दृष्टिकोण के अनुसार मानस की निम्नलिखित परिभाषा दी गयी है।

मानस अत्यधिक संगठित पदार्थ की एक संपत्ति है, जिसमें वस्तुनिष्ठ दुनिया का सक्रिय प्रतिबिंब शामिल है।

मानस के मुख्य कार्य आसपास की दुनिया के प्रभावों का प्रतिबिंब, व्यवहार और गतिविधि का विनियमन और आसपास की दुनिया में अपने स्थान के बारे में एक व्यक्ति की जागरूकता हैं।

मनोविज्ञान, तथ्यों और वैज्ञानिक प्रयोगों पर आधारित विज्ञान के रूप में, मानस को सभी मानसिक घटनाओं की समग्रता के रूप में समझता है: संवेदनाएं, धारणा, कल्पना, स्मृति, सोच, भाषण।

इसका शारीरिक आधार उच्च तंत्रिका गतिविधि, मस्तिष्क में होने वाली प्रक्रियाएं हैं। मस्तिष्क की कार्यप्रणाली प्रतिवर्ती तंत्र पर आधारित होती है। आई.एम. सेचेनोव ने यह भी लिखा कि सभी मानसिक घटनाएं अनिवार्य रूप से प्रतिवर्ती होती हैं। इस प्रकार, उन्होंने उनके शारीरिक तंत्र की विशिष्टता पर जोर दिया। घरेलू वैज्ञानिकों (आई.पी. पावलोव, पी.के. अनोखिन, एन.ए. बर्नस्टीन और अन्य) के विचारों के अनुसार, कोई भी प्रतिवर्त एक श्रृंखला है जिसमें चार लिंक होते हैं।

पहला लिंक बाहरी या आंतरिक उत्तेजना है, जिसे इंद्रियों द्वारा तंत्रिका प्रक्रिया में संसाधित किया जाता है जो मस्तिष्क तक एक या दूसरे संकेत (सूचना) पहुंचाता है। दूसरा है उत्तेजना और निषेध की केंद्रीय मस्तिष्क प्रक्रियाएं और उनकी बातचीत (संवेदना, धारणा, प्रतिनिधित्व, सोच, भावनाएं) से उत्पन्न होने वाली मानसिक प्रक्रियाएं, कार्यकारी अंगों को "आदेश" के संचरण में परिणत होती हैं। तीसरी कड़ी मस्तिष्क से निकलने वाले "आदेश" के प्रति गति अंगों या आंतरिक अंगों की प्रतिक्रिया है। चौथा लिंक फीडबैक, या फीडबैक जानकारी है। ये कार्यकारी अंगों से सेरेब्रल कॉर्टेक्स तक संकेत हैं, जो कार्य की प्रगति और परिणाम के बारे में सूचित करते हैं। यदि परिणाम प्राप्त हो जाता है, तो कार्रवाई समाप्त कर दी जाती है; यदि नहीं, तो यह उचित संशोधनों के साथ जारी रह सकती है या किसी अन्य कार्रवाई द्वारा प्रतिस्थापित की जा सकती है।

इस प्रकार, रिफ्लेक्स मस्तिष्क के लिए जानकारी प्राप्त करने, उसे संसाधित करने, कार्रवाई के लिए "आदेश" देने, उसे निष्पादित करने और परिणामों के बारे में त्वरित प्रतिक्रिया प्राप्त करने के लिए एक "रिंग" तंत्र है। उदाहरण के लिए, एक बास्केटबॉल खिलाड़ी, प्रतिद्वंद्वी की ढाल के नीचे गेंद प्राप्त करके, उसे टोकरी में फेंक देता है। लेकिन गेंद घेरे से टकराकर उछल जाती है। उछाल वाली गेंद के बारे में खिलाड़ी की दृश्य धारणा एक संकेत के रूप में कार्य करती है जिसके लिए एक नया "आदेश" आता है: या तो गेंद को टोकरी में खत्म करें, या इसे पकड़कर फिर से फेंक दें।

प्रतिवर्त दो प्रकार के होते हैं - बिना शर्त (जन्मजात) और वातानुकूलित (जीवन के दौरान अर्जित)। वे जानवरों और मनुष्यों दोनों में निहित हैं। वे ज्ञानेन्द्रियों पर विभिन्न उत्तेजनाओं के सीधे प्रभाव के कारण होते हैं। उन्हें आई.पी. पावलोव ने वास्तविकता का पहला संकेत कहा था, और सभी कॉर्टिकल ज़ोन की समग्रता जिसमें इंद्रियों से संकेत प्रसारित होते हैं - वास्तविकता की पहली सिग्नल प्रणाली। मनुष्यों में, सामाजिक और श्रम गतिविधि और संचार के प्रभाव में, एक मौखिक, दूसरी सिग्नलिंग प्रणाली, जैसा कि आई. पी. पावलोव ने कहा था, सेरेब्रल कॉर्टेक्स में उत्पन्न और विकसित हुई। इसलिए, मस्तिष्क का प्रतिवर्ती कार्य काफी अधिक जटिल और अधिक उन्नत हो गया है। रिफ्लेक्स तंत्र का केंद्रीय सेरेब्रल लिंक, जो इसे रेखांकित करता है, न केवल प्रत्यक्ष सिग्नल प्राप्त करते समय कार्य करता है, बल्कि मौखिक सिग्नल भी प्राप्त करता है, यानी वास्तविकता के पहले और दूसरे सिग्नल सिस्टम की बातचीत के दौरान। दूसरी सिग्नलिंग प्रणाली के उद्भव और विकास के साथ, मानव सोच का भी विकास हुआ।

बाहरी वातावरण के बार-बार नीरस प्रभावों के प्रति शरीर के अनुकूलन का परिणाम एक गतिशील स्टीरियोटाइप में विकसित होता है।

शारीरिक दृष्टिकोण से, एक बच्चे और एक वयस्क के व्यवहार में अलग-अलग आदतें एक गतिशील रूढ़िवादिता है जो बार-बार की परिस्थितियों में मानव व्यवहार की स्थिरता सुनिश्चित करती है। नकारात्मक व्यवहार संबंधी आदतों को रेखांकित करने वाली गतिशील रूढ़िवादिता को फिर से बनाने के लिए शिक्षक को बहुत अधिक मेहनत और दृढ़ता की आवश्यकता होती है।

विषय: मानव मानस और स्वास्थ्य की शारीरिक नींव

परिचय

1. मानव मानस की अवधारणा

5. मानसिक स्वास्थ्य के मूल सिद्धांत

निष्कर्ष

ग्रंथ सूची

परिचय

मानव स्वास्थ्य कई घटकों द्वारा निर्धारित होता है। इनमें से एक बहुत महत्वपूर्ण है तंत्रिका तंत्र की स्थिति और उसमें होने वाली प्रक्रियाओं की प्रकृति। इसमें विशेष रूप से महत्वपूर्ण भूमिका तंत्रिका तंत्र के उस हिस्से द्वारा निभाई जाती है जिसे केंद्रीय या मस्तिष्क कहा जाता है। मस्तिष्क में होने वाली प्रक्रियाएं, आसपास की दुनिया के संकेतों के साथ बातचीत करते हुए, मानस के निर्माण में निर्णायक भूमिका निभाती हैं।

मानस का भौतिक आधार मस्तिष्क की कार्यात्मक संरचनाओं में होने वाली प्रक्रियाएं हैं। ये प्रक्रियाएँ वर्तमान में उन विभिन्न स्थितियों से बहुत अधिक प्रभावित हैं जिनमें मानव शरीर स्वयं को पाता है। इन्हीं स्थितियों में से एक है तनाव कारक।

तनाव में वृद्धि तकनीकी प्रगति के लिए मानवता की कीमत है। एक ओर, भौतिक वस्तुओं के उत्पादन और रोजमर्रा की जिंदगी में शारीरिक श्रम की हिस्सेदारी कम हो गई है। और यह, पहली नज़र में, एक प्लस है, क्योंकि यह किसी व्यक्ति के जीवन को आसान बनाता है। लेकिन, दूसरी ओर, मोटर गतिविधि में तेज कमी ने तनाव के प्राकृतिक शारीरिक तंत्र को बाधित कर दिया, जिसकी अंतिम कड़ी गति होनी चाहिए। स्वाभाविक रूप से, इससे प्रवाह की प्रकृति भी विकृत हो गई जीवन का चक्रमानव शरीर में, इसके सुरक्षा मार्जिन को कमजोर कर दिया।

लक्ष्यइस कार्य का: मानव मानस की शारीरिक नींव और इसे प्रभावित करने वाले कारकों का अध्ययन।

एक वस्तुअध्ययन: प्रक्रियाएं जो मानसिक गतिविधि को निर्धारित करती हैं।

वस्तुअध्ययन: केंद्रीय तंत्रिका तंत्र के तंत्र, जो मानसिक स्थिति और उसके काम को प्रभावित करने वाले कारकों को निर्धारित करते हैं।

कार्यइस कार्य का:

1) मस्तिष्क की कार्यप्रणाली के बुनियादी तंत्र और विशेषताओं का अध्ययन करें,

2) स्वास्थ्य और मानस को प्रभावित करने वाले कुछ कारकों पर विचार करें।

1. मानव मानस की अवधारणा

मानस मस्तिष्क की हमारे आस-पास की दुनिया को देखने और उसका मूल्यांकन करने की क्षमता है, इसके आधार पर दुनिया की आंतरिक व्यक्तिपरक छवि और उसमें स्वयं की छवि (विश्वदृष्टि) को फिर से बनाने के लिए, इसके आधार पर रणनीति निर्धारित करने की क्षमता है। और किसी के व्यवहार और गतिविधियों की रणनीति।

मानव मानस को इस तरह से संरचित किया गया है कि इसमें बनने वाली दुनिया की छवि वास्तविक, वस्तुनिष्ठ रूप से विद्यमान छवि से भिन्न होती है, मुख्य रूप से इसमें यह आवश्यक रूप से भावनात्मक और कामुक रूप से रंगीन होती है। एक व्यक्ति दुनिया की आंतरिक तस्वीर के निर्माण में हमेशा पक्षपाती होता है, इसलिए कुछ मामलों में धारणा में महत्वपूर्ण विकृति संभव है। इसके अलावा, धारणा व्यक्ति की इच्छाओं, जरूरतों, रुचियों और पिछले अनुभवों (स्मृति) से प्रभावित होती है।

मानस में आसपास की दुनिया के साथ प्रतिबिंब (बातचीत) के रूपों के आधार पर, दो घटकों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है, कुछ हद तक स्वतंत्र और एक ही समय में निकटता से जुड़े हुए - चेतना और अचेतन (अचेतन)। चेतना मस्तिष्क की परावर्तन क्षमता का सर्वोच्च रूप है। उनके लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति अपने विचारों, भावनाओं, कार्यों आदि से अवगत हो सकता है। और, यदि आवश्यक हो, तो उन पर नियंत्रण रखें।

मानव मानस में एक महत्वपूर्ण हिस्सा अचेतन, या अचेतन का रूप है। यह आदतों, विभिन्न स्वचालितता (उदाहरण के लिए, चलना), ड्राइव और अंतर्ज्ञान का प्रतिनिधित्व करता है। एक नियम के रूप में, कोई भी मानसिक कार्य अचेतन के रूप में शुरू होता है और उसके बाद ही सचेत हो जाता है। कई मामलों में, चेतना एक आवश्यकता नहीं है, और संबंधित छवियां अचेतन में रहती हैं (उदाहरण के लिए, आंतरिक अंगों, कंकाल की मांसपेशियों, आदि की अस्पष्ट, "अस्पष्ट" संवेदनाएं)।

मानस स्वयं को मानसिक प्रक्रियाओं या कार्यों के रूप में प्रकट करता है। इनमें संवेदनाएं और धारणाएं, विचार, स्मृति, ध्यान, सोच और भाषण, भावनाएं और भावनाएं और इच्छा शामिल हैं। इन मानसिक प्रक्रियाओं को अक्सर मानस के घटक कहा जाता है।

मानसिक प्रक्रियाएँ अलग-अलग लोगों में अलग-अलग तरह से प्रकट होती हैं और गतिविधि के एक निश्चित स्तर की विशेषता होती हैं, जो वह पृष्ठभूमि बनाती है जिसके विरुद्ध व्यक्ति की व्यावहारिक और मानसिक गतिविधि होती है। गतिविधि की ऐसी अभिव्यक्तियाँ जो एक निश्चित पृष्ठभूमि बनाती हैं, मानसिक अवस्थाएँ कहलाती हैं। ये हैं प्रेरणा और निष्क्रियता, आत्मविश्वास और संदेह, चिंता, तनाव, थकान आदि। और अंत में, प्रत्येक व्यक्तित्व को स्थिर मानसिक विशेषताओं की विशेषता होती है जो व्यवहार और गतिविधि में प्रकट होती हैं - मानसिक गुण (विशेषताएं): स्वभाव (या प्रकार), चरित्र, क्षमताएं, आदि।

इस प्रकार, मानव मानस चेतन और अचेतन प्रक्रियाओं और अवस्थाओं की एक जटिल प्रणाली है जो अलग-अलग लोगों में अलग-अलग तरीके से महसूस की जाती है, जिससे कुछ निश्चित निर्माण होता है व्यक्तिगत विशेषताएंव्यक्तित्व।

2. केंद्रीय तंत्रिका तंत्र - मानस का शारीरिक आधार

मस्तिष्क है बड़ी राशिकोशिकाएँ (न्यूरॉन्स) जो अनेक कनेक्शनों द्वारा एक दूसरे से जुड़ी होती हैं। मस्तिष्क गतिविधि की कार्यात्मक इकाई कोशिकाओं का एक समूह है जो एक विशिष्ट कार्य करती है और इसे तंत्रिका केंद्र के रूप में परिभाषित किया जाता है। सेरेब्रल कॉर्टेक्स में समान संरचनाओं को तंत्रिका नेटवर्क या कॉलम कहा जाता है। ऐसे केंद्रों में जन्मजात संरचनाएं होती हैं, जो अपेक्षाकृत कम होती हैं, लेकिन होती हैं बहुत जरूरीमहत्वपूर्ण कार्यों के नियंत्रण और विनियमन में, जैसे श्वास, थर्मोरेग्यूलेशन, कुछ मोटर फ़ंक्शन और कई अन्य। ऐसे केंद्रों का संरचनात्मक संगठन काफी हद तक जीन द्वारा निर्धारित होता है।

तंत्रिका केंद्रमस्तिष्क और रीढ़ की हड्डी के विभिन्न भागों में केंद्रित। उच्च कार्य, सचेत व्यवहार मस्तिष्क के पूर्वकाल भाग से अधिक जुड़े होते हैं, जिनमें से तंत्रिका कोशिकाएं एक पतली (लगभग 3 मिमी) परत के रूप में स्थित होती हैं, जो सेरेब्रल कॉर्टेक्स बनाती हैं। कॉर्टेक्स के कुछ क्षेत्र इंद्रियों से प्राप्त जानकारी प्राप्त करते हैं और संसाधित करते हैं, जिनमें से प्रत्येक कॉर्टेक्स के एक विशिष्ट (संवेदी) क्षेत्र से जुड़ा होता है। इसके अलावा, ऐसे क्षेत्र भी हैं जो आंदोलन को नियंत्रित करते हैं, जिनमें शामिल हैं स्वर यंत्र(मोटर क्षेत्र)।

मस्तिष्क के सबसे बड़े क्षेत्र किसी विशिष्ट कार्य से जुड़े नहीं हैं - ये सहयोगी क्षेत्र हैं जो बीच में जटिल संचार संचालन करते हैं अलग - अलग क्षेत्रदिमाग ये क्षेत्र ही मनुष्य के उच्च मानसिक कार्यों के लिए जिम्मेदार हैं।

मानस के कार्यान्वयन में एक विशेष भूमिका अग्रमस्तिष्क के ललाट लोब की होती है, जिसे मस्तिष्क का पहला कार्यात्मक ब्लॉक माना जाता है। एक नियम के रूप में, उनकी हार व्यक्ति की बौद्धिक गतिविधि और भावनात्मक क्षेत्र को प्रभावित करती है। साथ ही, सेरेब्रल कॉर्टेक्स के ललाट लोब को प्रोग्रामिंग, विनियमन और गतिविधि के नियंत्रण का एक ब्लॉक माना जाता है। बदले में, मानव व्यवहार का विनियमन भाषण के कार्य से निकटता से संबंधित है, जिसके कार्यान्वयन में ललाट लोब भी भाग लेते हैं (ज्यादातर लोगों में, बाएं)।

मस्तिष्क का दूसरा कार्यात्मक ब्लॉक सूचना (मेमोरी) प्राप्त करने, संसाधित करने और संग्रहीत करने का ब्लॉक है। यह सेरेब्रल कॉर्टेक्स के पीछे के हिस्सों में स्थित है और इसमें ओसीसीपटल (दृश्य), टेम्पोरल (श्रवण) और पार्श्विका लोब शामिल हैं।

मस्तिष्क का तीसरा कार्यात्मक ब्लॉक - स्वर और जागरुकता का विनियमन - किसी व्यक्ति की पूरी तरह से सक्रिय स्थिति सुनिश्चित करता है। ब्लॉक का निर्माण तथाकथित जालीदार गठन से होता है, जो संरचनात्मक रूप से मस्तिष्क स्टेम के मध्य भाग में स्थित होता है, यानी, यह एक सबकोर्टिकल गठन है और सेरेब्रल कॉर्टेक्स के स्वर में परिवर्तन सुनिश्चित करता है।

बस उसी पर ध्यान देना जरूरी है सहयोगमस्तिष्क के तीनों खंड व्यक्ति के किसी भी मानसिक कार्य के कार्यान्वयन को सुनिश्चित करते हैं।

सेरेब्रल कॉर्टेक्स के नीचे स्थित संरचनाओं को सबकोर्टिकल कहा जाता है। ये संरचनाएं जन्मजात कार्यों से अधिक जुड़ी हुई हैं, जिनमें व्यवहार के जन्मजात रूप और आंतरिक अंगों की गतिविधि का विनियमन शामिल है। सबकोर्टेक्स का उतना ही महत्वपूर्ण हिस्सा डाइएनसेफेलॉन, अंतःस्रावी ग्रंथियों की गतिविधि के नियमन से जुड़ा है और संवेदी कार्यदिमाग

मस्तिष्क की स्टेम संरचनाएं रीढ़ की हड्डी में गुजरती हैं, जो सीधे शरीर की मांसपेशियों को नियंत्रित करती है, आंतरिक अंगों की गतिविधि को नियंत्रित करती है, मस्तिष्क के सभी आदेशों को कार्यकारी इकाइयों तक पहुंचाती है और बदले में, आंतरिक अंगों से सभी जानकारी प्रसारित करती है। और मस्तिष्क के ऊपरी भागों तक कंकाल की मांसपेशियाँ।

3. तंत्रिका तंत्र संचालन के बुनियादी तंत्र

तंत्रिका तंत्र की गतिविधि का मुख्य, बुनियादी तंत्र है पलटा- जलन के प्रति शरीर की प्रतिक्रिया। सजगता जन्मजात या अर्जित हो सकती है। एक व्यक्ति के पास पहले वाले अपेक्षाकृत कम होते हैं, और, एक नियम के रूप में, वे सबसे महत्वपूर्ण की पूर्ति सुनिश्चित करते हैं महत्वपूर्ण कार्य. जन्मजात सजगता, विरासत में मिली और आनुवंशिक रूप से निर्धारित, व्यवहार की कठोर प्रणालियाँ हैं जो केवल जैविक प्रतिक्रिया मानदंड की संकीर्ण सीमाओं के भीतर ही बदल सकती हैं। अर्जित सजगता जीवन की प्रक्रिया, जीवन के अनुभव के संचय और लक्षित सीखने के दौरान बनती है। रिफ्लेक्सिस के ज्ञात रूपों में से एक वातानुकूलित है।

मस्तिष्क गतिविधि में अंतर्निहित एक अधिक जटिल तंत्र है कार्यात्मक प्रणाली. इसमें भविष्य की कार्रवाई की संभाव्य भविष्यवाणी के लिए एक तंत्र शामिल है और यह न केवल पिछले अनुभव का उपयोग करता है, बल्कि संबंधित गतिविधि की प्रेरणा को भी ध्यान में रखता है। एक कार्यात्मक प्रणाली में फीडबैक तंत्र शामिल होते हैं जो आपको जो योजना बनाई गई है उसकी तुलना वास्तव में किए गए कार्यों से करने और समायोजन करने की अनुमति देती है। जब (आखिरकार) वांछित सकारात्मक परिणाम प्राप्त होता है, तो सकारात्मक भावनाएं सक्रिय हो जाती हैं, जो तंत्रिका संरचना को मजबूत करती हैं जो समस्या का समाधान सुनिश्चित करती है। यदि लक्ष्य प्राप्त नहीं होता है, तो नकारात्मक भावनाएं एक नई इमारत के लिए जगह "खाली" करने के लिए असफल इमारत को नष्ट कर देती हैं। यदि व्यवहार का अर्जित रूप अनावश्यक हो गया है, तो संबंधित प्रतिवर्त तंत्र समाप्त हो जाते हैं और बाधित हो जाते हैं। इस घटना के बारे में जानकारी स्मृति के कारण मस्तिष्क में बनी रहती है और वर्षों बाद व्यवहार के पूरे स्वरूप को बहाल कर सकती है, और इसका नवीनीकरण प्रारंभिक गठन की तुलना में बहुत आसान है।

मस्तिष्क का प्रतिवर्ती संगठन एक पदानुक्रमित सिद्धांत के अधीन है।

रणनीतिक कार्य कॉर्टेक्स द्वारा निर्धारित होते हैं, जो सचेत व्यवहार को भी नियंत्रित करता है।

अवचेतन संरचनाएं चेतना की भागीदारी के बिना, व्यवहार के स्वचालित रूपों के लिए जिम्मेदार हैं। रीढ़ की हड्डी, मांसपेशियों के साथ मिलकर आने वाले आदेशों को पूरा करती है।

मस्तिष्क आमतौर पर आपको एक ही समय में कई समस्याओं का समाधान करना होगा. यह संभावना निकट से संबंधित तंत्रिका समूहों की गतिविधि के समन्वय (समन्वय) के कारण बनती है। कार्यों में से एक मुख्य, अग्रणी है, जो किसी निश्चित समय में बुनियादी आवश्यकता से जुड़ा होता है। इस कार्य से जुड़ा केंद्र मुख्य, प्रमुख, प्रबल हो जाता है। ऐसा प्रमुख केंद्र निकट संबंधी केंद्रों की गतिविधि को रोकता और दबाता है, जिससे मुख्य कार्य करना मुश्किल हो जाता है। इसके लिए धन्यवाद, प्रमुख पूरे जीव की गतिविधि को अधीन करता है और व्यवहार और गतिविधि के वेक्टर को निर्धारित करता है।

4. मस्तिष्क के बाएँ और दाएँ गोलार्द्धों की कार्यप्रणाली की विशेषताएं

आमतौर पर मस्तिष्क एक पूरे के रूप में काम करता है, हालांकि इसके बाएँ और दाएँ गोलार्ध कार्यात्मक रूप से अस्पष्ट हैं और समान अभिन्न कार्य नहीं करते हैं। ज्यादातर मामलों में, बायां गोलार्ध अमूर्त मौखिक सोच और भाषण के लिए जिम्मेदार होता है। जो आमतौर पर चेतना से जुड़ा होता है, मौखिक रूप में ज्ञान का हस्तांतरण, बाएं गोलार्ध से संबंधित है। अगर इस व्यक्तियदि बायां गोलार्ध हावी है, तो व्यक्ति "दाएं हाथ वाला" है (बायां गोलार्ध शरीर के दाहिने आधे हिस्से को नियंत्रित करता है)। बाएं गोलार्ध का प्रभुत्व मानसिक कार्यों के नियंत्रण की कुछ विशेषताओं के गठन को प्रभावित कर सकता है। इस प्रकार, एक "बाएं गोलार्ध" व्यक्ति सिद्धांत की ओर आकर्षित होता है, उसके पास एक बड़ी शब्दावली होती है, और उसे उच्च मोटर गतिविधि, दृढ़ संकल्प और घटनाओं की भविष्यवाणी करने की क्षमता की विशेषता होती है।

दायां गोलार्ध छवियों (कल्पनाशील सोच), गैर-मौखिक संकेतों के साथ संचालन में अग्रणी भूमिका निभाता है और बाएं के विपरीत, पूरी दुनिया, घटनाओं, वस्तुओं को भागों में तोड़े बिना, संपूर्ण रूप में मानता है। इससे भेदभाव की समस्याओं को बेहतर ढंग से हल करना संभव हो जाता है। एक "दाएँ-गोलार्ध" व्यक्ति विशिष्ट प्रकार की गतिविधियों की ओर आकर्षित होता है, धीमा और शांत होता है, और सूक्ष्मता से महसूस करने और अनुभव करने की क्षमता से संपन्न होता है।

शारीरिक और कार्यात्मक रूप से, मस्तिष्क गोलार्द्ध आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं। दायां गोलार्ध आने वाली जानकारी को तेजी से संसाधित करता है, उसका मूल्यांकन करता है, और उसके दृश्य-स्थानिक विश्लेषण को बाएं गोलार्ध तक पहुंचाता है, जहां इस जानकारी का अंतिम उच्च विश्लेषण और जागरूकता होती है। एक व्यक्ति के मस्तिष्क में, जानकारी, एक नियम के रूप में, एक निश्चित होती है भावनात्मक रंगजिसमें मुख्य भूमिका निभाई जाती है दायां गोलार्ध.

5. मानसिक स्वास्थ्य के मूल सिद्धांत

आवश्यकता संतुष्टि की कम संभावना आमतौर पर नकारात्मक भावनाओं के उद्भव की ओर ले जाती है, जबकि संभावना में वृद्धि से सकारात्मक भावनाएं पैदा होती हैं। इससे यह पता चलता है कि भावनाएँ किसी घटना, वस्तु या सामान्य रूप से जलन का आकलन करने का बहुत महत्वपूर्ण कार्य करती हैं। इसके अलावा, भावनाएँ व्यवहार की नियामक होती हैं, क्योंकि उनके तंत्र का उद्देश्य मस्तिष्क की सक्रिय स्थिति को मजबूत करना (सकारात्मक भावनाओं के मामले में) या इसे कमजोर करना (नकारात्मक भावनाओं के मामले में)। और अंत में, भावनाएँ वातानुकूलित सजगता के निर्माण में एक प्रबल भूमिका निभाती हैं, और सकारात्मक भावनाएँ इसमें अग्रणी भूमिका निभाती हैं। किसी व्यक्ति या उसके मानस पर किसी भी प्रभाव का नकारात्मक मूल्यांकन शरीर की सामान्य प्रणालीगत प्रतिक्रिया - भावनात्मक तनाव (तनाव) का कारण बन सकता है।

तनाव कारकों के कारण भावनात्मक तनाव उत्पन्न होता है। इनमें ऐसे प्रभाव और स्थितियाँ शामिल हैं जिनका मस्तिष्क नकारात्मक मूल्यांकन करता है यदि उनसे बचाव करने या उनसे छुटकारा पाने का कोई रास्ता नहीं है। इस प्रकार, भावनात्मक तनाव का कारण संबंधित प्रभाव के प्रति दृष्टिकोण है। इसलिए प्रतिक्रिया की प्रकृति स्थिति के प्रति व्यक्ति के व्यक्तिगत दृष्टिकोण, प्रभाव और परिणामस्वरूप, उसकी टाइपोलॉजिकल, व्यक्तिगत विशेषताओं, सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण संकेतों या संकेतों के परिसरों (संघर्ष स्थितियों, सामाजिक या आर्थिक अनिश्चितता, अपेक्षा) के बारे में जागरूकता की विशेषताओं पर निर्भर करती है। किसी अप्रिय बात आदि...)

व्यवहार के सामाजिक उद्देश्यों के कारण, आधुनिक आदमीमनोवैज्ञानिक कारकों, जैसे लोगों के बीच परस्पर विरोधी रिश्ते (एक टीम में, सड़क पर, परिवार में) के कारण होने वाला तथाकथित भावनात्मक तनाव व्यापक हो गया है। यह कहना पर्याप्त है कि यह क्या है गंभीर रोगमायोकार्डियल रोधगलन की तरह, 10 में से 7 मामलों में यह संघर्ष की स्थिति के कारण होता है।

हालाँकि, यदि तनावपूर्ण स्थिति बहुत लंबे समय तक बनी रहती है या तनाव कारक बहुत शक्तिशाली हो जाता है, तो शरीर के अनुकूली तंत्र समाप्त हो जाते हैं। यह "थकावट" का चरण है, जब प्रदर्शन कम हो जाता है, प्रतिरक्षा कम हो जाती है, और पेट और आंतों में अल्सर हो जाता है। इसलिए, तनाव का यह चरण रोगात्मक है और इसे संकट कहा जाता है।

आधुनिक लोगों के लिए, सबसे महत्वपूर्ण तनाव कारक भावनात्मक हैं। आधुनिक जीवन अपनी सभी अभिव्यक्तियों में अक्सर व्यक्ति में नकारात्मक भावनाएँ पैदा करता है। मस्तिष्क लगातार अतिउत्तेजित रहता है और तनाव जमा होता रहता है। यदि कोई व्यक्ति नाजुक काम करता है या मानसिक कार्य में लगा हुआ है, तो भावनात्मक तनाव, विशेष रूप से दीर्घकालिक, उसकी गतिविधियों को अव्यवस्थित कर सकता है। इसलिए भावनाएं बहुत ज्यादा हो जाती हैं महत्वपूर्ण कारकस्वस्थ मानव रहने की स्थिति।

तनाव कम करें या अवांछनीय परिणामक्या शारीरिक गतिविधि, जो विभिन्न स्वायत्त प्रणालियों के बीच संबंधों को अनुकूलित करती है, तनाव तंत्र का पर्याप्त "अनुप्रयोग" हो सकती है।

गति किसी भी मस्तिष्क गतिविधि का अंतिम चरण है। मानव शरीर के प्रणालीगत संगठन के कारण, गति का आंतरिक अंगों की गतिविधि से गहरा संबंध है। यह युग्मन मुख्यतः मस्तिष्क के माध्यम से मध्यस्थ होता है। इसलिए, आंदोलन जैसे प्राकृतिक जैविक घटक के बहिष्कार का तंत्रिका तंत्र की स्थिति पर ध्यान देने योग्य प्रभाव पड़ता है - उत्तेजना और निषेध की प्रक्रियाओं का सामान्य पाठ्यक्रम बाधित हो जाता है, और उत्तेजना प्रबल होने लगती है। चूंकि भावनात्मक तनाव के दौरान केंद्रीय तंत्रिका तंत्र में उत्तेजना काफी ताकत तक पहुंच जाती है और उसे गति में "बाहर निकलने" का रास्ता नहीं मिलता है, यह मस्तिष्क की सामान्य कार्यप्रणाली और मानसिक प्रक्रियाओं के पाठ्यक्रम को अव्यवस्थित कर देता है। इसके अलावा, हार्मोन की अधिक मात्रा दिखाई देती है, जो चयापचय में परिवर्तन का कारण बनती है जो केवल उच्च स्तर की शारीरिक गतिविधि के साथ ही उचित होती है।

जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, एक आधुनिक व्यक्ति की शारीरिक गतिविधि तनाव (तनाव) या उसके परिणामों को दूर करने के लिए पर्याप्त नहीं है। परिणामस्वरूप, तनाव जमा हो जाता है, और मानसिक रूप से टूटने के लिए एक छोटा सा नकारात्मक प्रभाव ही काफी होता है। साथ ही, रक्त में बड़ी मात्रा में एड्रेनल हार्मोन जारी होते हैं, जो चयापचय को बढ़ाते हैं और अंगों और प्रणालियों के काम को सक्रिय करते हैं। चूंकि शरीर और विशेष रूप से हृदय और रक्त वाहिकाओं की कार्यात्मक शक्ति का भंडार कम हो जाता है (वे खराब रूप से प्रशिक्षित होते हैं), कुछ लोगों में हृदय और अन्य प्रणालियों के गंभीर विकार विकसित हो जाते हैं।

तनाव के नकारात्मक प्रभावों से खुद को बचाने का दूसरा तरीका स्थिति के प्रति अपना दृष्टिकोण बदलना है। यहां मुख्य बात किसी व्यक्ति की नजर में तनावपूर्ण घटना के महत्व को कम करना है ("यह और भी बुरा हो सकता था", "यह दुनिया का अंत नहीं है", आदि)। वास्तव में, यह विधि आपको मस्तिष्क में उत्तेजना का एक नया प्रमुख फोकस बनाने की अनुमति देती है, जो तनावपूर्ण को धीमा कर देगी।

एक विशेष प्रकार का भावनात्मक तनाव सूचनात्मक होता है। जिस वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति में हम रहते हैं वह व्यक्ति के चारों ओर बहुत सारे बदलाव लाती है और उस पर इतना शक्तिशाली प्रभाव डालती है जो किसी भी अन्य प्रभाव से कहीं अधिक है। पर्यावरण. प्रगति ने सूचना परिवेश को बदल दिया है और सूचना उछाल को जन्म दिया है। जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, मानवता द्वारा संचित जानकारी की मात्रा हर दशक में लगभग दोगुनी हो जाती है, जिसका अर्थ है कि प्रत्येक पीढ़ी को पिछली पीढ़ी की तुलना में काफी बड़ी मात्रा में जानकारी को आत्मसात करने की आवश्यकता होती है। हालाँकि, मस्तिष्क नहीं बदलता है, न ही जिन कोशिकाओं से यह बना है उनकी संख्या में वृद्धि होती है। इसीलिए, विशेष रूप से शिक्षा के क्षेत्र में, अधिक मात्रा में जानकारी को आत्मसात करने के लिए, या तो प्रशिक्षण की अवधि बढ़ाना या इस प्रक्रिया को तेज करना आवश्यक है। चूंकि आर्थिक कारणों सहित प्रशिक्षण की अवधि बढ़ाना काफी कठिन है, इसलिए इसकी तीव्रता बढ़ाना बाकी है। हालाँकि, इस मामले में सूचना अधिभार का स्वाभाविक डर है। अपने आप में, वे मानस के लिए खतरा पैदा नहीं करते हैं, क्योंकि मस्तिष्क में बड़ी मात्रा में जानकारी को संसाधित करने और इसकी अधिकता से बचाने की जबरदस्त क्षमता होती है। लेकिन अगर इसे संसाधित करने के लिए आवश्यक समय सीमित है, तो यह गंभीर न्यूरोसाइकिक तनाव - सूचना तनाव का कारण बनता है। दूसरे शब्दों में, अवांछित तनाव तब होता है जब मस्तिष्क में प्रवेश करने वाली सूचना की गति किसी व्यक्ति की जैविक और सामाजिक क्षमताओं के अनुरूप नहीं होती है।

सबसे अप्रिय बात यह है कि जानकारी की मात्रा और समय की कमी के कारकों के अलावा, एक तीसरा कारक जोड़ा जाता है - प्रेरक: यदि माता-पिता, समाज और शिक्षकों की ओर से बच्चे की मांग अधिक है, तो मस्तिष्क की आत्मरक्षा तंत्र काम नहीं करते (उदाहरण के लिए, अध्ययन से बचना) और, परिणामस्वरूप, सूचना अधिभार होता है। उसी समय, मेहनती बच्चों को विशेष कठिनाइयों का अनुभव होता है (उदाहरण के लिए, एक प्रथम-ग्रेडर, जब एक परीक्षण कर रहा होता है, तो उसकी मानसिक स्थिति एक अंतरिक्ष यान के टेकऑफ़ के दौरान एक अंतरिक्ष यात्री की स्थिति से मेल खाती है)।

विभिन्न प्रकार की व्यावसायिक गतिविधियों से कोई कम सूचना अधिभार नहीं बनता है (उदाहरण के लिए, एक हवाई यातायात नियंत्रक को कभी-कभी 17 विमानों, एक शिक्षक - 40 व्यक्तिगत रूप से अलग-अलग छात्रों आदि को एक साथ नियंत्रित करना पड़ता है)।

निष्कर्ष

वे प्रक्रियाएँ जिनके आधार पर केंद्रीय तंत्रिका तंत्र, जो मानव मानस को निर्धारित करता है, कार्य करता है, काफी जटिल हैं। इसका अध्ययन आज भी जारी है। इस कार्य में केवल उन बुनियादी तंत्रों का वर्णन किया गया है जिन पर मस्तिष्क और इसलिए मानस का कार्य आधारित है।

मानस की व्यक्तिगत विशेषताएं आंतरिक तंत्र की विशेषताओं से निर्धारित होती हैं जो उन कारकों को निर्धारित करती हैं जो किसी व्यक्ति की व्यवहार संबंधी विशेषताओं, उसके धीरज, प्रदर्शन, धारणा, सोच आदि की व्याख्या करते हैं। इन कारकों में से एक मस्तिष्क गोलार्द्धों में से एक का प्रभुत्व है - बाएँ या दाएँ।

भावना को आम तौर पर एक विशेष प्रकार की मानसिक प्रक्रियाओं के रूप में परिभाषित किया जाता है जो किसी व्यक्ति के अपने आस-पास की दुनिया और स्वयं के संबंध के अनुभव को व्यक्त करती है। भावनाओं की ख़ासियत यह है कि, विषय की ज़रूरतों के आधार पर, वे सीधे व्यक्ति पर कार्य करने वाली वस्तुओं और स्थितियों के महत्व का आकलन करते हैं। भावनाएँ वास्तविकता और जरूरतों के बीच संबंध का काम करती हैं।

उपरोक्त सभी के आधार पर, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि किसी व्यक्ति का सामान्य स्वास्थ्य काफी हद तक मानसिक स्वास्थ्य पर भी निर्भर करता है, अर्थात मस्तिष्क कितनी अच्छी तरह काम करता है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि आधुनिक जीवन की कई परिस्थितियाँ अत्यधिक मजबूत होती हैं मनो-भावनात्मक तनावव्यक्ति, नकारात्मक प्रतिक्रियाओं और स्थितियों का कारण बनता है जिससे सामान्य में व्यवधान उत्पन्न होता है मानसिक गतिविधि.

तनावपूर्ण स्थितियों से निपटने में मदद करने वाले कारकों में से एक पर्याप्त है व्यायाम तनाव, मानस को प्रभावित करने वाले तनाव के नकारात्मक प्रभावों के स्तर को कम करना। हालाँकि, इस समस्या का सबसे महत्वपूर्ण समाधान नकारात्मक स्थिति के प्रति व्यक्ति के "रवैया" को बदलना है।

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शारीरिक स्तर पर, किसी जीवित जीव के एकीकरण (एकीकरण) का कार्य तंत्रिका तंत्र द्वारा प्रदान किया जाता है। इसकी आंतरिक अंगों, बाहरी वातावरण तक पहुंच है और यह गति के अंगों को नियंत्रित करता है। तंत्रिका तंत्र में 2 खंड होते हैं: परिधीय और केंद्रीय तंत्रिका तंत्र। केंद्रीय तंत्रिका तंत्र में रीढ़ की हड्डी और मस्तिष्क सहित इसकी सभी संरचनाएं शामिल हैं। सेरेब्रल कॉर्टेक्स और इसकी सबकोर्टिकल संरचनाओं का कार्य व्यक्ति के उच्चतम मानसिक कार्यों, सोच, कल्पना और चेतना से जुड़ा होता है।

कुत्ते की भौंकप्रत्येक गोलार्ध छह अलग बनाता है शेयर,सीमांकित नाली.मस्तिष्क के अग्र भाग में ललाट लोब होता है, ऊपरी भाग में - पार्श्विका लोब, पार्श्व भाग में - टेम्पोरल लोब, पश्च भाग में - पश्चकपाल लोब; टेम्पोरल लोब के नीचे, सिल्वियन विदर की गहराई में, एक लोब्यूल होता है जिसे कहा जाता है द्वीप,और कॉर्पस कैलोसम के नीचे, पर भीतरी सतहगोलार्ध - कॉर्पस कैलोसम की लोब। छाल की खाँचों के बीच, लकीरें कहलाती हैं संकल्प,जो कमोबेश कुछ कार्यों वाले क्षेत्रों से मेल खाते हैं। ये कॉर्टेक्स के संवेदी, मोटर या साहचर्य क्षेत्र हो सकते हैं। कॉर्टेक्स का सबसे महत्वपूर्ण भाग पर कब्जा है एसोसिएशन जोन.ये क्षेत्र, किसी भी स्पष्ट विशेषज्ञता से रहित, सूचना और प्रोग्रामिंग क्रियाओं के संयोजन और प्रसंस्करण के लिए जिम्मेदार हैं। इस कारण वे इस प्रकार का आधार बनते हैं उच्चतर प्रक्रियाएँजैसे स्मृति, सोच और वाणी। संवेदी क्षेत्रमस्तिष्क के विभिन्न लोबों में स्थित है। आरोही पार्श्विका गाइरस में एक क्षेत्र होता है सामान्य संवेदनशीलता,जो त्वचा रिसेप्टर्स से तंत्रिका संकेत प्राप्त करता है। तस्वीरसंवेदनशीलता पश्चकपाल लोबों में स्थानीयकृत होती है, जिनमें से प्रत्येक दृश्य क्षेत्र के विपरीत आधे हिस्से से जानकारी प्राप्त करता है। श्रवणसंवेदनशीलता दो में प्रस्तुत की गई है लौकिक लोब, और उनमें से प्रत्येक दोनों कानों से संकेतों को समझता है। क्षेत्र स्वादसंवेदनशीलता सामान्य संवेदनशीलता के क्षेत्र से नीचे की ओर स्थित होती है, और घ्राण क्षेत्रमस्तिष्क गोलार्द्धों के नीचे स्थित घ्राण बल्बों का निर्माण करें। मोटर क्षेत्रआरोही ललाट गाइरस में स्थित हैं। यह गाइरस, इससे निकलने वाले तंत्रिका तंतुओं के बंडलों के माध्यम से जो मस्तिष्क और रीढ़ की हड्डी के माध्यम से नीचे जाते हैं, कंकाल की मांसपेशियों को नियंत्रित करते हैं।

तंत्रिका तंत्र तंत्रिकाओं के माध्यम से शरीर के सभी अंगों और ऊतकों से जुड़ा होता है। यह फ़ंक्शन द्वारा प्रदान किया गया है उपरीभाग का त़ंत्रिकातंत्र,को मिलाकर दैहिक प्रणाली,बाहरी दुनिया और बाहर से शरीर की अंतःक्रिया को विनियमित करना स्वायत्त प्रणालीहृदय, फेफड़े जैसे आंतरिक अंगों की गतिविधि को विनियमित करना, पाचन नाल, गुर्दे, आदि

प्राथमिक इकाईकेंद्रीय तंत्रिका तंत्र - न्यूरॉन, न्यूरोसाइट या चेता कोष. न्यूरॉन की कोशिका झिल्ली उस क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करती है जिसमें तंत्रिका आवेग का निर्माण होता है। तंत्रिका कोशिका एक प्लाज़्मा झिल्ली (प्लास्मोलेम्मा) से ढकी होती है, जो कोशिका द्रव्य और ऑर्गेनेल (नाभिक, माइटोकॉन्ड्रिया, गोल्गी तंत्र) को बाह्य कोशिकीय पदार्थ से अलग करती है। एक कोशिका में एक शरीर (सोमा) और प्रक्रियाएं (अक्षतंतु और डेंड्राइट) होती हैं। डेंड्राइट धारणा का कार्य करते हैं, शरीर - पीढ़ी, अक्षतंतु - आवेगों का संचालन। तंत्रिका कोशिकाएं एकध्रुवीय (1 प्रक्रिया), द्विध्रुवीय (2 प्रक्रिया) और बहुध्रुवीय (2 से अधिक) हो सकती हैं।

परस्पर जुड़े तंत्रिका कोशिकाओं (तंत्रिका नेटवर्क) का समन्वय कार्य, प्रवर्धन (उत्तेजना) के अलावा, निषेध के कारण गतिविधि के कमजोर होने में भी व्यक्त किया जा सकता है - एक विशेष तंत्रिका प्रक्रिया जो एक आवेग को सक्रिय रूप से प्रसारित करने की क्षमता की कमी की विशेषता है एक तंत्रिका कोशिका.

कोशिकाएँ सिनैप्स के माध्यम से एक दूसरे से संपर्क करती हैं। सबसे आम रासायनिक सिनैप्स हैं, जिसमें प्रीसिनेप्टिक तंत्रिका अंत द्वारा उत्पादित ट्रांसमीटर का संचरण पोस्टसिनेप्टिक सेल पर कार्रवाई द्वारा किया जाता है। मध्यस्थ पोस्टसिनेप्टिक झिल्ली पर एक विशिष्ट रिसेप्टर से जुड़ते हैं, जिसके परिणामस्वरूप उत्तेजना के दौरान सोडियम या पोटेशियम आयनों के लिए या निषेध के दौरान क्लोरीन आयनों के लिए इसकी चालकता में वृद्धि होती है। तंत्रिका आवेगों को संचारित करने का कार्य विद्युत घटना से निकटता से संबंधित है प्लाज्मा झिल्लीन्यूरॉन. एक विद्युत सिनैप्स में उत्तेजना संचरण का पैटर्न एक सजातीय कंडक्टर में एक एक्शन पोटेंशिअल के संचालन के समान है, बशर्ते कि पूर्वकाल कोशिकाएं आकार में छोटी होनी चाहिए।

तंत्रिका गतिविधि का मुख्य रूप सजगता है। रूसी शरीर विज्ञानी आई.एम. ने सजगता के अध्ययन में महत्वपूर्ण योगदान दिया। सेचेनोव और आई.पी. पावलोव. पलटा(लैटिन शब्द "प्रतिबिंब" से) किसी भी प्रभाव के लिए शरीर की एक प्राकृतिक प्रतिक्रिया है, जिसे रिफ्लेक्स आर्क बनाने वाले तत्वों के अनुक्रमिक उत्तेजना के रूप में महसूस किया जाता है। यह होते हैं:

रिसेप्टर (सेंसर);

अभिवाही मार्ग;

केंद्रीय लिंक (केंद्रीय तंत्रिका तंत्र);

अपवाही मार्ग;

प्रभावकारक (कामकाजी निकाय)।

मानव शरीर की परिधि पर, आंतरिक अंगों और ऊतकों में, तंत्रिका कोशिका रिसेप्टर्स के पास पहुंचती है - कार्बनिक उपकरण जो विभिन्न प्रकार के प्रभाव (यांत्रिक, रासायनिक, आदि) को समझने और उन्हें तंत्रिका आवेगों की ऊर्जा में परिवर्तित करने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं। तंत्रिका तंतु मस्तिष्क में प्रवेश करते हैं रिसेप्टर्स, अभिवाही कहलाते हैं, केंद्रीय तंत्रिका तंत्र से परिधि तक - अपवाही। इससे पहले उत्पन्न होने वाली स्थितियों पर शरीर की प्रतिक्रियाओं में शामिल प्रभावकों को दो प्रकारों में विभाजित किया जा सकता है - मांसपेशियां और ग्रंथियां।

एक्सटेरोसेप्टर्स से रिफ्लेक्सिस होते हैं - त्वचा, दृश्य, श्रवण, घ्राण, आंतरिक अंगों से - इंटरओरिसेप्टिव (हृदय, संवहनी, स्रावी, आदि), मांसपेशियों, टेंडन, जोड़ों से - प्रोप्रियोसेप्टिव (मोटर)।

रिफ्लेक्सिस मोनोसिनेप्टिक या पॉलीसिनेप्टिक हो सकते हैं (उनकी संख्या अधिक है)। जैविक महत्व के अनुसार - रक्षात्मक (सुरक्षात्मक), पाचन, यौन, पैतृक, अनुसंधान। आनुवंशिकता से - जन्मजात (बिना शर्त) और अर्जित (सशर्त)।

पहली मानव सिग्नलिंग प्रणाली बिना शर्त सजगता (प्रवृत्ति, ड्राइव, प्रभाव) की अभिव्यक्ति सुनिश्चित करती है। यह बाहरी वातावरण और आंतरिक दुनिया के सभी प्रभावों की धारणाओं और छापों की एक प्रणाली है, जो एक जीवित जीव के लिए सीधे जैविक रूप से उपयोगी और हानिकारक उत्तेजनाओं का संकेत देती है। दूसरी सिग्नलिंग प्रणाली सामाजिक रूप से निर्धारित है, जो संचार (भाषण) के लिए आवश्यक है। पहला और दूसरा सिग्नलिंग सिस्टम एक दूसरे के साथ निकटता से बातचीत करते हैं, इसलिए जब पहला प्रबल होता है, तो कलात्मक प्रकार का व्यक्तित्व बनता है, दूसरा - सोच वाला।

मानसिक घटनाओं का संबंध व्यक्तिगत न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल प्रक्रियाओं से नहीं, बल्कि ऐसी प्रक्रियाओं के संगठित सेटों से होता है, अर्थात। मानस मस्तिष्क का एक प्रणालीगत गुण है, जिसे मस्तिष्क की बहु-स्तरीय कार्यात्मक प्रणालियों के माध्यम से महसूस किया जाता है, जो जीवन की प्रक्रिया में एक व्यक्ति में बनता है और अपनी सक्रिय गतिविधि के माध्यम से मानव जाति की गतिविधि और अनुभव के ऐतिहासिक रूप से स्थापित रूपों में महारत हासिल करता है।

परिचय…………………………………………………………………………..………… 3

1. मानव मानस की संरचना…………………………………………………… 5

2. बुनियादी मानव मानसिक प्रक्रियाएँ………………………………7

3. मानसिक अवस्थाएँ। लोगों की गतिविधियों पर उनका प्रभाव...........14

4. मानसिक गुणव्यक्ति………………………………………….. 19

निष्कर्ष………………………………………………………………………… 24

सन्दर्भों की सूची………………………………………………25

परिचय

इस परीक्षण कार्य का विषय, "मानव मानस की अभिव्यक्ति के मुख्य रूप", "मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र" अनुशासन के ढांचे के भीतर व्यक्तित्व मनोविज्ञान के अध्ययन में एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है।

विषय की प्रासंगिकता आधुनिक लोगों के लिए मानव मानस के बारे में वैज्ञानिक ज्ञान की आवश्यकता से निर्धारित होती है। ऐसा ज्ञान समस्याओं को सुलझाने में मदद करता है, जैसे रोजमर्रा की जिंदगी, और पेशेवर गतिविधि के क्षेत्र में। व्यापक अर्थ में, इस तरह के ज्ञान का उपयोग विभिन्न उद्योगों में विशेषज्ञों द्वारा हल करने के लिए सक्रिय रूप से किया जाता है, उदाहरण के लिए, किसी व्यक्ति और कंप्यूटर के बीच कार्यों के तर्कसंगत वितरण की समस्याएं, विभिन्न क्षेत्रों में विशेषज्ञों के लिए स्वचालित कार्यस्थानों को डिजाइन करने की समस्याएं, कृत्रिम बुद्धिमत्ता विकसित करने की समस्याएं सिस्टम, रोबोटिक्स और अन्य।

विषय की समस्याग्रस्त प्रस्तुति इस तथ्य के कारण है कि मानव मानस की अभिव्यक्तियों को केवल मस्तिष्क गतिविधि के अध्ययन के माध्यम से नहीं माना जा सकता है। बेशक, "मानस और मस्तिष्क की गतिविधि के बीच घनिष्ठ संबंध संदेह से परे है; मस्तिष्क की क्षति या शारीरिक हीनता मानस की हीनता की ओर ले जाती है।" यद्यपि मस्तिष्क एक ऐसा अंग है जिसकी गतिविधि मानस को निर्धारित करती है, इस मानस की सामग्री स्वयं मस्तिष्क द्वारा निर्मित नहीं होती है, इसका स्रोत बाहरी दुनिया है। अर्थात्, आसपास के भौतिक और आध्यात्मिक वातावरण के साथ एक व्यक्ति की बातचीत के माध्यम से मानस का विकास, गठन, कार्यप्रणाली और अभिव्यक्ति होती है। इसलिए, हमारे काम में न केवल हमारे तंत्रिका तंत्र के काम के परिणामस्वरूप, बल्कि सबसे पहले, किसी व्यक्ति की सामाजिक और श्रम गतिविधि, उसके संचार के परिणामस्वरूप मानव मानस की अभिव्यक्ति के मुख्य रूपों पर विचार करना आवश्यक है। दूसरे लोगों के साथ।

मनुष्य केवल अपनी संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के माध्यम से दुनिया में प्रवेश नहीं करता है। वह इस दुनिया में रहता है और कार्य करता है, अपनी जरूरतों को पूरा करने के लिए इसे अपने लिए बनाता है, और कुछ कार्य करता है। मानसिक प्रक्रियाओं, अवस्थाओं और गुणों को शायद ही पूरी तरह से समझा जा सकता है यदि उन्हें किसी व्यक्ति की रहने की स्थिति, प्रकृति और समाज के साथ उसकी बातचीत कैसे व्यवस्थित की जाती है, के आधार पर नहीं माना जाता है। यद्यपि मानस की अभिव्यक्ति के सभी रूपों का अलग-अलग अध्ययन किया जाता है, वास्तव में वे एक-दूसरे से जुड़े हुए हैं और एक संपूर्ण बनाते हैं।

1. मानव मानस की संरचना

मानव मानस जानवरों के मानस (होमो सेपियन्स - उचित मनुष्य) की तुलना में गुणात्मक रूप से उच्च स्तर का है। श्रम गतिविधि की प्रक्रिया में मानव चेतना और बुद्धि का विकास हुआ, जो कि आदिम मनुष्य की जीवन स्थितियों में तेज बदलाव के दौरान भोजन प्राप्त करने के लिए संयुक्त क्रियाएं करने की आवश्यकता के कारण उत्पन्न हुई। और यद्यपि मनुष्यों की विशिष्ट जैविक और रूपात्मक विशेषताएं हजारों वर्षों से स्थिर हैं, मानव मानस का विकास श्रम गतिविधि की प्रक्रिया में हुआ। श्रम गतिविधिएक उत्पादक चरित्र है; उत्पादन प्रक्रिया को अंजाम देने वाला श्रम, उसके उत्पाद में अंकित होता है, यानी, लोगों की गतिविधियों के उत्पादों में उनकी आध्यात्मिक शक्तियों और क्षमताओं के अवतार, वस्तुकरण की एक प्रक्रिया होती है। इस प्रकार, मानवता की भौतिक, आध्यात्मिक संस्कृति मानवता के मानसिक विकास की उपलब्धियों के अवतार का एक उद्देश्य रूप है।

मानव मानस अपनी अभिव्यक्तियों में जटिल और विविध है। मानसिक घटनाओं के तीन बड़े समूह हैं (तालिका 1 देखें)।

तालिका 1. मानव मानस की संरचना।

मानसिक प्रक्रियाएँ वास्तविकता का एक गतिशील प्रतिबिंब हैं विभिन्न रूपमानसिक घटनाएँ. एक मानसिक प्रक्रिया एक मानसिक घटना का क्रम है जिसकी शुरुआत, विकास और अंत होता है, जो प्रतिक्रिया के रूप में प्रकट होता है। यह ध्यान में रखना चाहिए कि एक मानसिक प्रक्रिया का अंत एक नई प्रक्रिया की शुरुआत से निकटता से संबंधित है। इसलिए व्यक्ति की जाग्रत अवस्था में मानसिक गतिविधि की निरंतरता बनी रहती है। मानसिक प्रक्रियाएँ बाहरी प्रभावों और शरीर के आंतरिक वातावरण से आने वाले तंत्रिका तंत्र की उत्तेजना दोनों के कारण होती हैं। मानसिक प्रक्रियाएँ ज्ञान के निर्माण और मानव व्यवहार और गतिविधि के प्राथमिक विनियमन को सुनिश्चित करती हैं।

मानसिक स्थिति को एक निश्चित समय पर निर्धारित मानसिक गतिविधि के अपेक्षाकृत स्थिर स्तर के रूप में समझा जाना चाहिए, जो व्यक्ति की बढ़ी हुई या घटी हुई गतिविधि में प्रकट होता है। प्रत्येक व्यक्ति हर दिन अलग-अलग मानसिक अवस्थाओं का अनुभव करता है। एक मानसिक स्थिति में, मानसिक या शारीरिक कार्य आसान और उत्पादक होता है, दूसरे में यह कठिन और अप्रभावी होता है। मानसिक अवस्थाएँ प्रतिवर्ती प्रकृति की होती हैं: वे स्थिति के प्रभाव में उत्पन्न होती हैं, शारीरिक कारक, कार्य की प्रगति, समय और मौखिक प्रभाव।

किसी व्यक्ति के मानसिक गुण मानसिक गतिविधि के उच्चतम और सबसे स्थिर नियामक हैं। किसी व्यक्ति के मानसिक गुणों को स्थिर संरचनाओं के रूप में समझा जाना चाहिए जो किसी व्यक्ति के लिए विशिष्ट गतिविधि और व्यवहार का एक निश्चित गुणात्मक और मात्रात्मक स्तर प्रदान करते हैं।

प्रत्येक मानसिक संपत्ति धीरे-धीरे बनती है और चिंतनशील और व्यावहारिक गतिविधि का परिणाम है।

2. बुनियादी मानव मानसिक प्रक्रियाएँ

संवेदनाएं वस्तुओं के व्यक्तिगत गुणों का प्रतिबिंब हैं जो इंद्रियों को प्रभावित करती हैं। संवेदनाएं वस्तुनिष्ठ होती हैं, क्योंकि वे हमेशा एक बाहरी उत्तेजना को प्रतिबिंबित करती हैं, और दूसरी ओर, वे व्यक्तिपरक होती हैं, क्योंकि वे तंत्रिका तंत्र की स्थिति और व्यक्तिगत विशेषताओं पर निर्भर करती हैं। हम कैसा महसूस करते हैं? हमें वास्तविकता के किसी भी कारक या तत्व से अवगत होने के लिए यह आवश्यक है कि उससे निकलने वाली ऊर्जा (थर्मल, केमिकल, मैकेनिकल, इलेक्ट्रिकल या इलेक्ट्रोमैग्नेटिक) सबसे पहले उत्तेजना बनने, यानी उत्तेजित करने के लिए पर्याप्त हो। हमारे रिसेप्टर्स में से कोई भी। केवल जब अंदर तंत्रिका सिराहमारी एक इंद्रिय से विद्युत आवेग उत्पन्न होंगे, और संवेदना की प्रक्रिया शुरू हो सकती है। संवेदनाओं का सबसे आम वर्गीकरण आई. शेरिंगटन द्वारा किया गया है:

1) एक्सटेरोसेप्टिव - तब होता है जब बाहरी उत्तेजनाएं शरीर की सतह पर स्थित रिसेप्टर्स पर कार्य करती हैं;

2) अंतःविषय - वे संकेत देते हैं कि शरीर में क्या हो रहा है (भूख, प्यास, दर्द);

3) प्रोप्रियोसेप्टिव - मांसपेशियों और टेंडन में स्थित होता है।

I. शेरिंगटन की योजना हमें बाह्य संवेदनाओं के कुल द्रव्यमान को दूर (दृश्य, श्रवण) और संपर्क (स्पर्श, स्वाद) में विभाजित करने की अनुमति देती है। घ्राण संवेदनाएँ इस मामले में एक मध्यवर्ती स्थिति रखती हैं। सबसे प्राचीन जैविक संवेदनशीलता है (भूख, प्यास, तृप्ति की भावना, साथ ही दर्द और यौन संवेदनाओं की जटिलताएं), फिर संपर्क, मुख्य रूप से स्पर्श (दबाव, स्पर्श की संवेदना) रूप प्रकट हुए। और श्रवण करने वालों को विकास में सबसे कम उम्र का माना जाना चाहिए, और विशेष रूप से दृश्य प्रणालीरिसेप्टर्स.

किसी व्यक्ति द्वारा इंद्रियों के माध्यम से प्राप्त जानकारी का स्वागत और प्रसंस्करण वस्तुओं या घटनाओं की छवियों की उपस्थिति के साथ समाप्त होता है। इन छवियों को बनाने की प्रक्रिया को धारणा ("धारणा") कहा जाता है। धारणा के मुख्य गुणों में निम्नलिखित शामिल हैं:

1) धारणा किसी व्यक्ति की मानसिक गतिविधि की सामग्री पर, पिछले अनुभव पर निर्भर करती है। इस विशेषता को आभास कहा जाता है। जब मस्तिष्क को अधूरा, अस्पष्ट या विरोधाभासी डेटा प्राप्त होता है, तो यह आमतौर पर छवियों, ज्ञान और व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक मतभेदों (जरूरतों, झुकाव, उद्देश्यों, भावनात्मक स्थिति के संदर्भ में) की पहले से स्थापित प्रणाली के अनुसार उनकी व्याख्या करता है। जो लोग गोल आवासों (अलेउट्स) में रहते हैं, उन्हें हमारे घरों के चारों ओर ऊर्ध्वाधर और क्षैतिज सीधी रेखाओं की बहुतायत के साथ अपना रास्ता खोजने में कठिनाई होती है। कारक चित्त का आत्म-ज्ञानविभिन्न लोगों द्वारा या एक ही व्यक्ति द्वारा एक ही घटना की धारणा में महत्वपूर्ण अंतर की व्याख्या करता है अलग-अलग स्थितियाँऔर अलग-अलग समय पर.

2) वस्तुओं की स्थापित छवियों के पीछे, धारणा उनके आकार और रंग को बरकरार रखती है, भले ही हम उन्हें कितनी दूरी से देखते हैं और किस कोण से देखते हैं। (एक सफेद शर्ट हमारे लिए तेज रोशनी और छाया में भी सफेद ही रहती है। लेकिन अगर हम छेद के माध्यम से इसका केवल एक छोटा सा टुकड़ा देखते हैं, तो छाया में यह हमें धूसर दिखाई देगी)। धारणा की इस विशेषता को कहा जाता है स्थिरता.

3) एक व्यक्ति दुनिया को अलग-अलग वस्तुओं के रूप में देखता है जो इससे स्वतंत्र रूप से मौजूद हैं और इसका विरोध करते हैं, यानी धारणा है विषय प्रकृति.

4) धारणा, जैसा कि यह थी, आवश्यक तत्वों के साथ संवेदनाओं के डेटा को पूरक करते हुए, जिन वस्तुओं को वह देखती है उनकी छवियों को "पूरा" करती है। यह है अखंडताधारणा।

5) धारणा नई छवियों के निर्माण तक सीमित नहीं है; एक व्यक्ति "अपनी" धारणा की प्रक्रियाओं से अवगत होने में सक्षम है, जो हमें बात करने की अनुमति देता है सार्थक और सामान्यीकृत प्रकृतिधारणा।

किसी भी घटना को समझने के लिए, यह आवश्यक है कि वह प्रतिक्रिया उत्पन्न करने में सक्षम हो, जो हमें अपनी इंद्रियों को उसके प्रति "ट्यून" करने की अनुमति देगी। धारणा की किसी भी वस्तु पर मानसिक गतिविधि की ऐसी स्वैच्छिक या अनैच्छिक दिशा और एकाग्रता को ध्यान कहा जाता है। इसके बिना अनुभूति असंभव है.

ध्यान के कुछ निश्चित मानदंड और विशेषताएं हैं, जो कई मायनों में मानवीय क्षमताओं और क्षमताओं की विशेषता हैं। ध्यान के मुख्य गुणों में आमतौर पर निम्नलिखित शामिल हैं:

1. एकाग्रता. यह किसी निश्चित वस्तु पर चेतना की एकाग्रता की डिग्री, उसके साथ संबंध की तीव्रता का सूचक है। ध्यान की एकाग्रता का अर्थ है कि सभी मानव मनोवैज्ञानिक गतिविधियों का एक अस्थायी केंद्र (फोकस) बनता है।

2. तीव्रता. सामान्य रूप से धारणा, सोच और स्मृति की प्रभावशीलता को दर्शाता है।

3.स्थिरता. लंबे समय तक उच्च स्तर की एकाग्रता और ध्यान की तीव्रता बनाए रखने की क्षमता। यह तंत्रिका तंत्र के प्रकार, स्वभाव, प्रेरणा (नवीनता, जरूरतों का महत्व, व्यक्तिगत हित), साथ ही मानव गतिविधि की बाहरी स्थितियों से निर्धारित होता है।

4.आयतन - सजातीय उत्तेजनाओं की संख्या जो एक वयस्क के ध्यान के केंद्र में होती है - 4 से 6 वस्तुओं तक, एक बच्चे के लिए - 2-3 से अधिक नहीं। ध्यान अवधि न केवल पर निर्भर करती है जेनेटिक कारकऔर व्यक्ति की अल्पकालिक स्मृति क्षमताओं पर। कथित वस्तुओं की विशेषताएं और विषय के पेशेवर कौशल भी मायने रखते हैं।

5. वितरण, यानी एक ही समय में कई वस्तुओं पर ध्यान केंद्रित करने की क्षमता। इस मामले में, कई फोकस, ध्यान के केंद्र बनते हैं, जो ध्यान के किसी भी क्षेत्र को खोए बिना, एक साथ कई क्रियाएं करना या कई प्रक्रियाओं की निगरानी करना संभव बनाता है। कुछ साक्ष्यों के अनुसार, नेपोलियन एक ही समय में अपने सचिवों को सात महत्वपूर्ण राजनयिक दस्तावेज़ निर्देशित कर सकता था।

6. ध्यान बदलने को एक प्रकार की गतिविधि से दूसरे प्रकार की गतिविधि में अधिक या कम आसान और काफी त्वरित संक्रमण की संभावना के रूप में समझा जाता है। स्विचिंग के साथ दो बहुदिशात्मक प्रक्रियाएं भी कार्यात्मक रूप से जुड़ी हुई हैं: ध्यान चालू करना और ध्यान बंद करना। स्विचिंग स्वैच्छिक हो सकती है, फिर इसकी गति उसकी धारणा पर विषय के स्वैच्छिक नियंत्रण की डिग्री का संकेतक है, और अनैच्छिक, व्याकुलता से जुड़ी है, जो या तो मानसिक अस्थिरता की डिग्री का संकेतक है, या मजबूत अप्रत्याशित की उपस्थिति का संकेत देती है उत्तेजना.

स्मृति एक संज्ञानात्मक गुण, तंत्र और प्रक्रिया है जो यह सुनिश्चित करती है कि कोई व्यक्ति अनुभव और महत्वपूर्ण जानकारी को याद रखे, संरक्षित करे और पुन: प्रस्तुत करे। स्मरण, संरक्षण, पहचान, स्मरण और पुनरुत्पादन स्मृति की मूल प्रक्रियाएँ हैं।/3, पृ.94/

यह यांत्रिक और शब्दार्थ संस्मरण के बीच अंतर करने की प्रथा है। रटकर याद करने की प्रक्रिया उबाऊ है। घटनाओं और घटनाओं के बीच आंतरिक, आवश्यक संबंध प्रकट नहीं होते हैं; कई पुनरावृत्ति की आवश्यकता होती है। अर्थपूर्ण, या तार्किक, संस्मरण घटना या वस्तुओं के अर्थ में गहरी पैठ पर आधारित है। अवधारण जानकारी बनाए रखने की एक गैर-निष्क्रिय प्रक्रिया है। मनोविज्ञान ने व्यक्तित्व दृष्टिकोण पर संरक्षण की निर्भरता का खुलासा किया है ( व्यावसायिक अभिविन्यासस्मृति, भावनात्मक स्मृति की प्रतिशोधात्मकता), संस्मरण की स्थितियाँ और संगठन। सूचना और क्रिया एल्गोरिदम को संरक्षित करने में एक विशेष भूमिका उनके व्यावहारिक अनुप्रयोग और अभ्यास द्वारा निभाई जाती है। पुनरुत्पादन स्मृति से संग्रहीत सामग्री को पुनः प्राप्त करने की प्रक्रिया है। पुनरुत्पादन अनैच्छिक होता है, जब कोई विचार व्यक्ति के इरादे के बिना स्मृति में उभरता है, और स्वैच्छिक होता है, जब स्मृति में जो देखा और संग्रहीत किया जाता है उसकी पहचान स्थापित हो जाती है। याद रखने के लिए सबसे अच्छी सहायता पहचान पर भरोसा करना है। कई समान विचारों या छवियों की तुलना करके, एक व्यक्ति अधिक आसानी से याद रख सकता है, और कभी-कभी बस उन चीज़ों को पहचान सकता है जिनकी उसे ज़रूरत है।

भूलने के विरुद्ध लड़ाई में स्मृति विकसित होती है। भूलना याद रखने की विपरीत प्रक्रिया है। भूलना उतना ही गहरा होता जाता है जितना कम बार कुछ सामग्री को गतिविधि में शामिल किया जाता है, वर्तमान जीवन लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए यह उतना ही कम महत्वपूर्ण हो जाता है।

स्मृति के निम्नलिखित प्रकार प्रतिष्ठित हैं: मौखिक-तार्किक और आलंकारिक। आलंकारिक स्मृति को दृश्य, श्रवण और मोटर में विभाजित किया गया है। भंडारण की अवधि के लिए सेटिंग के आधार पर (कई मिनटों तक याद रखें या लंबे समय तक चेतना में रखें), अल्पकालिक और दीर्घकालिक स्मृति को प्रतिष्ठित किया जाता है।

सोच एक मानसिक संज्ञानात्मक प्रक्रिया है जिसमें व्यक्ति के आवश्यक और जटिल संबंधों और संबंधों में वास्तविकता का अप्रत्यक्ष और सामान्यीकृत प्रतिबिंब शामिल होता है। भाषा के बिना सोचना असंभव है। सोच के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति न केवल वह सीखता है जो हमारी इंद्रियों की मदद से सीधे तौर पर माना जा सकता है, बल्कि वह भी जो प्रत्यक्ष धारणा से छिपा होता है और केवल विश्लेषण, तुलना और सामान्यीकरण के परिणामस्वरूप ही जाना जा सकता है।

सोच के मुख्य रूप हैं: अवधारणाएँ, निर्णय और अनुमान। एक अवधारणा एक विचार है जो वास्तविकता की वस्तुओं और घटनाओं की सामान्य, आवश्यक और विशिष्ट (विशिष्ट) विशेषताओं को दर्शाती है। अवधारणाओं की सामग्री निर्णयों में प्रकट होती है, जो हमेशा मौखिक रूप में व्यक्त की जाती हैं - मौखिक या लिखित, ज़ोर से या चुपचाप। निर्णय वस्तुओं और वास्तविकता की घटनाओं के बीच या उनके गुणों और विशेषताओं के बीच संबंधों का प्रतिबिंब है। निर्णय सत्य या असत्य हो सकते हैं। अनुमान कुछ वस्तुओं, घटनाओं, प्रक्रियाओं के बारे में एक निष्कर्ष है। अनुमान के दो मुख्य प्रकार हैं:

1) विशेष मामलों से सामान्य स्थिति तक आगमनात्मक (प्रेरक) निष्कर्ष

2) निगमनात्मक (कटौती) - एक सामान्य स्थिति (निर्णय) से एक विशेष मामले तक।

संश्लेषण विश्लेषण द्वारा प्रकट किए गए आवश्यक कनेक्शनों के आधार पर संपूर्ण रूप से विच्छेदित की गई चीज़ों की पुनर्स्थापना है। तुलना ऑपरेशन में चीजों, घटनाओं, उनके गुणों की तुलना करना और उनके बीच समानताओं या अंतरों की पहचान करना शामिल है। अमूर्तता का संचालन इस तथ्य में निहित है कि एक व्यक्ति मानसिक रूप से अध्ययन किए जा रहे विषय की महत्वहीन विशेषताओं से अमूर्त हो जाता है, इसमें मुख्य, मुख्य बात को उजागर करता है। सामान्यीकरण कुछ सामान्य विशेषताओं के अनुसार घटना की कई वस्तुओं के संयोजन के लिए आता है। कंक्रीटाइजेशन सामान्य से विशेष तक विचार की गति है; अक्सर यह किसी वस्तु या घटना के कुछ पहलुओं पर प्रकाश डालता है। वर्गीकरण में वस्तुओं या घटनाओं के समूह को एक अलग वस्तु या घटना निर्दिष्ट करना शामिल है। यह सामान्य के अंतर्गत विशेष का समावेश है, जो आमतौर पर सबसे आवश्यक विशेषताओं के अनुसार किया जाता है। व्यवस्थितकरण एक निश्चित क्रम में कई वस्तुओं की मानसिक व्यवस्था है। किसी व्यक्ति की संज्ञानात्मक गतिविधि की प्रकृति के आधार पर, मनोविज्ञान दृश्य-प्रभावी, आलंकारिक और अमूर्त सोच के बीच अंतर करता है।

दृष्टिगत रूप से प्रभावी सोच मानव गतिविधि की प्रक्रिया में सीधे प्रकट होती है। कल्पनाशील सोच उन छवियों और विचारों के आधार पर आगे बढ़ती है जिन्हें किसी व्यक्ति ने पहले देखा और सीखा है। अमूर्त, अमूर्त सोच उन अवधारणाओं और श्रेणियों के आधार पर की जाती है जिनका मौखिक डिज़ाइन होता है और आलंकारिक रूप से प्रस्तुत नहीं किया जाता है।

प्रत्येक व्यक्ति की सोच कुछ गुणों की विशेषता होती है: गहराई, लचीलापन, चौड़ाई, गति, दृढ़ संकल्प, स्वतंत्रता और कुछ अन्य।

वाणी सूचनाओं के आदान-प्रदान, संचार और अन्य समस्याओं को हल करने के उद्देश्य से भाषा का उपयोग करने की मानसिक प्रक्रिया है। मानव वाणी विकसित होती है और सोच के साथ एकता में प्रकट होती है। किसी व्यक्ति के भाषण की सामग्री और रूप उसके पेशे, अनुभव, स्वभाव, चरित्र, क्षमताओं, रुचियों, स्थितियों आदि पर निर्भर करता है। भाषण की मदद से लोग एक-दूसरे के साथ संवाद करते हैं, ज्ञान का हस्तांतरण करते हैं, एक-दूसरे को प्रभावित करते हैं और खुद को प्रभावित करते हैं। व्यावसायिक गतिविधियों में भाषण सूचना का वाहक और बातचीत का साधन है। किसी विशेषज्ञ की भाषण गतिविधि में, कोई मौखिक और लिखित भाषण, आंतरिक और बाहरी, संवादात्मक और मोनोलॉजिकल, सामान्य और पेशेवर, तैयार और अप्रस्तुत को अलग कर सकता है।

कल्पना किसी व्यक्ति के विचारों को पुनर्गठित करके, मौजूदा अनुभव के आधार पर नई छवियां, विचार और विचार बनाने की मानसिक प्रक्रिया है। कल्पना का अन्य सभी से गहरा संबंध है संज्ञानात्मक प्रक्रियाओंऔर मानव संज्ञानात्मक गतिविधि में एक विशेष स्थान रखता है। इस प्रक्रिया के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति घटनाओं के पाठ्यक्रम का अनुमान लगा सकता है, अपने कार्यों और कार्यों के परिणामों और परिणामों की भविष्यवाणी कर सकता है। यह आपको अनिश्चितता वाली स्थितियों में व्यवहार कार्यक्रम बनाने की अनुमति देता है।

कल्पना सक्रिय या निष्क्रिय हो सकती है। मनोविज्ञान में, सक्रिय कल्पना दो प्रकार की होती है: पुनर्निर्माणात्मक और रचनात्मक। उदाहरण के लिए, एक अनुभवी वकील, व्यक्तिगत तथ्यों और किसी घटना के निशानों के आधार पर, स्थिति की एक पूरी तस्वीर फिर से बनाता हुआ प्रतीत होता है। रचनात्मक कल्पना नई छवियां बनाने की प्रक्रिया है, अर्थात। उन वस्तुओं की छवियाँ जिनका वास्तविकता में कोई अस्तित्व ही नहीं है। आविष्कार, नवाचार और शिक्षण और शिक्षा के नए रूपों का विकास रचनात्मक कल्पना पर आधारित है। कल्पना निष्क्रिय भी हो सकती है, जो व्यक्ति को वास्तविकता से दूर और व्यावहारिक समस्याओं को हल करने से दूर ले जाती है। एक व्यक्ति, मानो, कल्पना की दुनिया में चला जाता है और इस दुनिया में रहता है, कुछ भी नहीं करता (मैनिलोविज्म) और इस तरह से दूर चला जाता है वास्तविक जीवन. किसी व्यक्तित्व का मूल्य इस बात से निर्धारित होता है कि उसमें किस प्रकार की कल्पना प्रबल है: व्यक्तित्व जितना अधिक सक्रिय और महत्वपूर्ण होगा, व्यक्तित्व उतना ही अधिक परिपक्व होगा।

3. मानसिक अवस्थाएँ। इनका प्रभाव मानवीय गतिविधियों पर पड़ता है

मानव मानसिक अवस्थाओं की विशेषता अखंडता, गतिशीलता और सापेक्ष स्थिरता, मानसिक प्रक्रियाओं और व्यक्तित्व लक्षणों के साथ संबंध, व्यक्तिगत मौलिकता और विशिष्टता, अत्यधिक विविधता, ध्रुवता है। वे व्यक्तिगत और स्थितिजन्य, गहरे और सतही, अल्पकालिक और दीर्घकालिक, सकारात्मक और नकारात्मक हो सकते हैं। परंतु उनमें किसी प्रकार की प्रक्रिया प्रबल हो सकती है, जो उन्हें एक विशेष रंग प्रदान करती है। इस आधार पर, उन्हें भावनात्मक (उत्साह, चिंता, चिंता, आदि), संज्ञानात्मक (रुचि, ध्यान), और स्वैच्छिक (संयम, गतिशीलता) में विभाजित किया गया है। किसी व्यक्ति के कार्य और गतिविधियाँ उस पर निर्भर करती हैं मानसिक स्थिति.

आइए विचार करें कि किसी व्यक्ति की सकारात्मक और नकारात्मक मानसिक स्थिति पेशेवर गतिविधि को कैसे प्रभावित करती है।

व्यावसायिक रुचि की मानसिक स्थिति कार्य गतिविधि की प्रभावशीलता के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। एक मजबूत पेशेवर रुचि वाला विशेषज्ञ स्वयं उन स्थितियों की तलाश करता है जो उसे पेशेवर रुचि की स्थिति का अनुभव करने की अनुमति देती हैं, अर्थात, वह अपनी ताकत, ज्ञान और क्षमताओं के पूर्ण समर्पण के साथ सक्रिय रूप से काम करता है। व्यावसायिक हित की स्थिति की विशेषता है: व्यावसायिक गतिविधि के महत्व के बारे में जागरूकता; इसके बारे में अधिक जानने और इसके क्षेत्र में सक्रिय रूप से कार्य करने की इच्छा; किसी दिए गए क्षेत्र से जुड़ी वस्तुओं की एक श्रृंखला पर ध्यान केंद्रित करना, और साथ ही ये वस्तुएं किसी विशेषज्ञ के दिमाग में एक प्रमुख स्थान पर कब्जा करना शुरू कर देती हैं। अंत में, अधिकांश मामलों में पेशेवर रुचि की स्थिति सुखद भावनात्मक अनुभवों के साथ होती है।

पेशेवर गतिविधि की विविधता और रचनात्मक प्रकृति एक कर्मचारी के लिए मानसिक स्थिति विकसित करना संभव बनाती है जो सामग्री और संरचना में वैज्ञानिकों, लेखकों, कलाकारों, अभिनेताओं और संगीतकारों की रचनात्मक प्रेरणा की स्थिति के करीब होती है। रचनात्मक प्रेरणा की स्थिति बौद्धिक और भावनात्मक घटकों का एक जटिल समूह है। यह रचनात्मक उत्साह में व्यक्त होता है; धारणा को तेज़ करना; बढ़ती कल्पना; मूल छापों के कई संयोजनों का उद्भव; विचारों की बहुतायत की अभिव्यक्ति और आवश्यक को खोजने में आसानी; पूर्ण फोकस और विकास भौतिक ऊर्जा, जो बहुत उच्च प्रदर्शन की ओर ले जाता है, रचनात्मकता की खुशी और थकान के प्रति असंवेदनशीलता की मानसिक स्थिति की ओर ले जाता है.. एक पेशेवर की प्रेरणा हमेशा उसकी प्रतिभा, ज्ञान और श्रमसाध्य रोजमर्रा के काम की एकता होती है।

कई व्यवसायों में, तुरंत निर्णय लेने और उसे पूरा करने के लिए तत्परता की मानसिक स्थिति के रूप में दृढ़ संकल्प एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। हालाँकि, दृढ़ संकल्प किसी भी तरह से जल्दबाजी, उतावलापन, विचारहीनता या अत्यधिक आत्मविश्वास नहीं है। दृढ़ संकल्प के लिए आवश्यक शर्तें हैं सोच की व्यापकता, अंतर्दृष्टि, साहस, व्यापक जीवन और पेशेवर अनुभव, ज्ञान और व्यवस्थित कार्य। जल्दबाजी में "निर्णय", साथ ही अनिर्णय, यानी एक मानसिक स्थिति जिसमें निर्णय लेने के लिए मनोवैज्ञानिक तत्परता की कमी होती है और कार्यों को करने में अनुचित देरी या विफलता होती है, भयावह है प्रतिकूल परिणामऔर एक से अधिक बार पेशेवर गलतियों सहित जीवन का कारण बना।

सकारात्मक अवस्थाओं के साथ-साथ, एक व्यक्ति अपने जीवन के दौरान नकारात्मक (आश्चर्यजनक) मानसिक अवस्थाओं का भी अनुभव कर सकता है। उदाहरण के लिए, मानसिक स्थिति के रूप में अनिर्णय न केवल तब उत्पन्न हो सकता है जब किसी व्यक्ति में स्वतंत्रता और आत्मविश्वास की कमी हो, बल्कि चरम (चरम) परिस्थितियों में किसी विशेष जीवन स्थिति की नवीनता, अस्पष्टता और भ्रम के कारण भी उत्पन्न हो सकती है। ऐसी स्थितियाँ मानसिक तनाव की स्थिति को भी जन्म देती हैं।

आइए हम "व्यावसायिक" तनाव की स्थिति पर ध्यान दें, अर्थात्, तनाव जो प्रदर्शन की गई गतिविधि की जटिलता या चरम स्थितियों में काम के परिणामस्वरूप उत्पन्न होता है। यहां, उत्पादक बौद्धिक गतिविधि के लिए भावनात्मक तनाव एक आवश्यक शर्त है, क्योंकि सचेत मूल्यांकन हमेशा भावनात्मक मूल्यांकन से पहले होता है, जो परिकल्पनाओं के प्रारंभिक चयन का कार्य करता है। ग़लत मौखिक आकलन का विरोध करके, भावनाएँ खोज गतिविधि के "सुधार" का सकारात्मक कार्य कर सकती हैं, जिससे वस्तुनिष्ठ रूप से सही परिणाम प्राप्त हो सकते हैं।

अर्थात्, नकारात्मक भावनाएँ भी इस तथ्य के कारण सकारात्मक भूमिका निभा सकती हैं कि "बौद्धिक" और "स्थितिजन्य" भावनाओं के बीच परस्पर क्रिया होती है।

लेकिन असर चरम स्थितियांगतिविधि किसी व्यक्ति में न्यूरोसाइकोलॉजिकल तनाव की एक विशिष्ट स्थिति को जन्म दे सकती है, जिसे तनाव कहा जाता है। यह एक भावनात्मक तनाव है, जो किसी न किसी हद तक, जीवन की दिशा को ख़राब कर देता है, व्यक्ति के प्रदर्शन और काम पर उसकी विश्वसनीयता को कम कर देता है। तनाव के संबंध में व्यक्ति के पास लक्षित एवं पर्याप्त प्रतिक्रियाएँ नहीं होती हैं। यह तनाव और तनावपूर्ण और कठिन कार्य के बीच मुख्य अंतर है, जिस पर (इसकी गंभीरता की परवाह किए बिना) इसे करने वाला व्यक्ति पर्याप्त रूप से प्रतिक्रिया करता है। तनाव की स्थिति में, कुछ समस्याओं को हल करने पर सोच के ध्यान से जुड़े कार्यों के कार्यान्वयन में कठिनाइयाँ उत्पन्न होती हैं। यह इस तथ्य के कारण होता है कि तनाव एक ऐसे कारक के रूप में कार्य करता है जो प्रारंभिक "भावनात्मक योजना" को नष्ट कर देता है, और अंततः आगामी गतिविधि या संचार की पूरी योजना को नष्ट कर देता है। गंभीर तनाव के तहत, उत्तेजना की एक सामान्य प्रतिक्रिया होती है, और व्यक्ति का व्यवहार अव्यवस्थित हो जाता है और प्रदर्शन का स्तर तेजी से गिर जाता है। तनाव में और भी अधिक वृद्धि सामान्य निषेध, निष्क्रियता और निष्क्रियता की ओर ले जाती है। तनाव का कारण भावनात्मक रूप से नकारात्मक उत्तेजनाएं हैं (उदाहरण के लिए, गतिविधियों और संचार में असफलता, आलोचना का डर या एक जिम्मेदार निर्णय लेने, समय का दबाव, सूचना अधिभार, आदि)।

किसी व्यक्ति की तनाव की स्थिति अक्सर "चिंता", "चिंता", "चिंता" जैसी जटिल मानसिक स्थिति के साथ हो सकती है। चिंता है मनोवैज्ञानिक स्थिति, जो संभावित या संभावित परेशानियों, आश्चर्य, सामान्य वातावरण और गतिविधियों में बदलाव, किसी सुखद, वांछनीय चीज़ में देरी और विशिष्ट अनुभवों और प्रतिक्रियाओं में व्यक्त होने के कारण होता है। लेकिन चिंता की स्थिति हमेशा सफल गतिविधि में हस्तक्षेप नहीं करती है। यहां सब कुछ निर्भर करता है, एक ओर, चिंता की स्थिति की विशिष्ट सामग्री, गहराई और अवधि पर, और दूसरी ओर, इस राज्य की उन उत्तेजनाओं की पर्याप्तता पर जो इसका कारण बनती हैं, स्वयं की उपस्थिति या अनुपस्थिति पर- प्रतिक्रिया के रूपों और "चिपचिपापन" की डिग्री पर नियंत्रण यह राज्य. इस प्रकार, चिंता एक सकारात्मक मानसिक स्थिति होगी यदि यह किसी व्यक्ति में इस तथ्य के कारण होती है कि वह अन्य लोगों के भाग्य और जिस उद्देश्य की वह सेवा करता है उसे दिल से लेता है। चिंता के "हल्के" रूप एक व्यक्ति को काम में मौजूदा कमियों को खत्म करने, दृढ़ संकल्प, साहस और आत्मविश्वास पैदा करने के संकेत के रूप में काम करते हैं। यदि चिंता महत्वहीन कारणों से उत्पन्न होती है, उन वस्तुओं और स्थिति के लिए अपर्याप्त है जो इसका कारण बनती है, आत्म-नियंत्रण की हानि का संकेत देने वाले रूप लेती है, लंबे समय तक चलने वाली, "चिपचिपी" होती है, और खराब रूप से दूर हो जाती है, तो यह स्थिति, निश्चित रूप से, नकारात्मक रूप से होती है गतिविधियों के कार्यान्वयन और संचार को प्रभावित करता है।

कुछ परिस्थितियों में जीवन में कठिनाइयों और संभावित असफलताओं के कारण व्यक्ति में न केवल तनाव और चिंता की मानसिक स्थिति विकसित हो सकती है, बल्कि निराशा की स्थिति भी पैदा हो सकती है। किसी व्यक्ति के संबंध में, सबसे सामान्य रूप में हताशा को एक जटिल भावनात्मक और प्रेरक स्थिति के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, जो चेतना, गतिविधि और संचार के अव्यवस्था में व्यक्त होती है और उद्देश्यपूर्ण रूप से दुर्गम या व्यक्तिपरक रूप से कथित कठिनाइयों द्वारा लक्ष्य-निर्देशित व्यवहार के लंबे समय तक अवरुद्ध होने के परिणामस्वरूप होती है।

निराशा तब प्रकट होती है जब कोई व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण उद्देश्य असंतुष्ट रहता है या उसकी संतुष्टि बाधित होती है, और परिणामी असंतोष की भावना अभिव्यक्ति की उस डिग्री तक पहुंच जाती है जो किसी विशेष व्यक्ति की "सहिष्णुता की सीमा" से अधिक हो जाती है और स्थिर हो जाती है। निराशा करने वालों के प्रभाव की विशिष्ट प्रतिक्रियाएँ, यानी ऐसी स्थितियाँ जो निराशा का कारण बनती हैं, आक्रामकता, निर्धारण, पीछे हटना और प्रतिस्थापन, आत्मकेंद्रित, प्रतिगमन, अवसाद, आदि हैं।

निराशा करने वालों की कार्रवाई इस तथ्य को भी जन्म दे सकती है कि एक व्यक्ति एक ऐसी गतिविधि को बदल देता है जो अवरुद्ध हो जाती है जो उसके लिए सबसे अधिक सुलभ है या ऐसा लगता है। गतिविधियों को बदलने से हताशा की स्थिति से आंशिक रूप से बाहर निकलने से दृढ़ता, कड़ी मेहनत, दृढ़ता, संगठन और फोकस की हानि होती है।

4. किसी व्यक्ति के मानसिक गुणए

चरित्र स्थिर मानसिक विशेषताओं, लक्षणों, विशेषताओं, डेटा का एक व्यक्तिगत (किसी व्यक्ति के लिए विशिष्ट) संयोजन है। चरित्र काफी हद तक एक व्यक्ति के विभिन्न जीवन स्थितियों और परिस्थितियों में व्यवहार करने के तरीके को निर्धारित करता है। चरित्र की परिभाषा से यह पता चलता है कि प्रत्येक व्यक्ति में कुछ बुनियादी (प्रमुख), स्पष्ट रूप से व्यक्त और अन्य, कमजोर रूप से व्यक्त लक्षण होते हैं।

चरित्र लक्षण किसी व्यक्ति के व्यवहार की विशेषताओं से निर्धारित होते हैं, और इसी आधार पर पात्रों के विभिन्न वर्गीकरण (टाइपोलॉजी) किए जाते हैं। सबसे स्पष्ट वर्गीकरण लोगों के कमजोर "चरित्रहीन" और निर्धारित या, जैसा कि वे कहते हैं, "मजबूत चरित्र वाले" लोगों में विभाजन से जुड़ा है। एक मजबूत चरित्र वाला व्यक्ति अपनी समस्याओं को हल करने में दृढ़ता और इच्छाशक्ति दिखाता है; वह आत्मनिर्भर, स्वतंत्र और दृढ़ होता है। आइए ध्यान दें कि ऐसा व्यक्ति हमेशा अपने सामने आने वाले कार्यों को सही ढंग से नहीं समझता है। दूसरे शब्दों में, मजबूत चरित्र आवश्यक रूप से विकसित बौद्धिक क्षमताओं से सीधे संबंधित नहीं है, हालांकि यह उनके विकास में योगदान देता है।

दूसरी ओर, एक "चरित्रहीन" व्यक्ति में रचनात्मक और बौद्धिक प्रतिभा हो सकती है, लेकिन वास्तविक जीवन की कठिनाइयों का सामना करने में वह इन झुकावों को महसूस करने में सक्षम नहीं होता है। उनका जीवन सिद्धांत है "प्रवाह के साथ चलना"; ऐसे लोग परिस्थितियों पर निर्भर होते हैं, लेकिन उन्हें बनाते नहीं हैं।

परिणामस्वरूप, कुछ लोग लगातार कठिनाइयों पर काबू पाने से जुड़ी गतिविधियों को पसंद करते हैं, जबकि अन्य ऐसी परिस्थितियों में काम करना पसंद करते हैं जिनमें लगातार बाधाओं पर काबू पाने और जटिल समस्याओं को हल करने की आवश्यकता नहीं होती है। एक प्रकार के चरित्र वाले लोग अपनी सफलताओं और दूसरों की सफलताओं के प्रति बेहद संवेदनशील होते हैं, जबकि दूसरे प्रकार के चरित्र वाले लोग शांति और स्वतंत्र निर्णय लेने की आवश्यकता के अभाव को काफी हद तक महत्व देते हैं। बाह्य विभिन्न प्रकार केचरित्र व्यवहार के माध्यम से, अन्य लोगों के कार्यों पर प्रतिक्रिया करने के तरीकों के माध्यम से प्रकट होते हैं। इस प्रकार, कोई व्यक्ति असभ्य या नाजुक, सम्मानजनक या असभ्य, विनम्र या दूसरों पर ध्यान न देने वाला हो सकता है।

विभिन्न प्रकार के चरित्र वर्गीकरण हैं। उदाहरण के लिए, शुरुआती वर्गीकरणों में से एक व्यक्ति के चरित्र के प्रकार को उसके शारीरिक गठन के प्रकार से जोड़ता था। इसके ढांचे के भीतर, इस प्रकार के चरित्र को आश्चर्यजनक, पतले, लम्बे लोगों की विशेषता के रूप में परिभाषित किया गया था; पिकनिक, अनोखा मोटे लोग, वगैरह। अधिक विकसित वर्गीकरण किसी व्यक्ति की अन्य लोगों के साथ संचार शैली और काम के प्रति व्यक्ति के दृष्टिकोण का आकलन करने पर आधारित होते हैं। जर्मन मनोवैज्ञानिक और मनोचिकित्सक कार्ल लियोनहार्ड द्वारा विकसित इन वर्गीकरणों में से एक में 12 चरित्र प्रकार शामिल हैं।

1. हाइपरथाइमिक प्रकार। लोग आशावादी, सक्रिय, बातूनी, ऊर्जावान, बहुत मिलनसार होते हैं और अक्सर "उत्साहित" होते हैं। हालाँकि, वे एक विषय से दूसरे विषय पर "कूदना" पसंद करते हैं, तुच्छ होते हैं, प्रोजेक्टिज्म से ग्रस्त होते हैं, और अनुशासन, अकेलेपन और कड़ी मेहनत को सहन करने में कठिनाई होती है।

2.प्रदर्शनात्मक प्रकार। एक ऐसा चरित्र जो पारस्परिक संपर्क स्थापित करने में आसानी, नेतृत्व, अनुमोदन और प्रशंसा की इच्छा प्रदर्शित करता है। शक्ति की लालसा, आत्मविश्वास, अक्सर शेखी बघारना और काम करने की नहीं बल्कि नेतृत्व करने की इच्छा इसकी विशेषता है।

3. बहिर्मुखी प्रकार. ऐसे चरित्र वाले लोग मिलनसार होते हैं, उनके कई परिचित और मित्र होते हैं, वे सार्वजनिक मनोरंजन पसंद करते हैं और उनकी सभी रुचियाँ बाहरी दुनिया से जुड़ी होती हैं।

4. डायस्टीमिक प्रकार। ऐसे लोगों का दूसरों के साथ कम संपर्क होता है, वे निराशावाद से ग्रस्त होते हैं, होमबॉडी, एकांत जीवन शैली वाले होते हैं, गंभीरता, कर्तव्यनिष्ठा से प्रतिष्ठित होते हैं, वे अपने दोस्तों को महत्व देते हैं और उनमें न्याय की भावना अधिक होती है।

5. अंतर्मुखी प्रकार. अंतर्मुखी लोग "अपने आप में लीन" होते हैं, पीछे हट जाते हैं, उन्हें संवाद करने की आवश्यकता नहीं होती है, वे आरक्षित होते हैं, और अक्सर "जीवन के संपर्क से बाहर" होने का आभास देते हैं।

6.चक्रवात प्रकार. एक विशिष्ट विशेषता मनोदशा में बार-बार बदलाव और, परिणामस्वरूप, व्यवहार है। ये लोग उत्साह की अवधि के दौरान हाइपरथाइमिक्स की तरह व्यवहार करते हैं और खराब मूड की अवधि के दौरान डायस्टीमिक्स की तरह व्यवहार करते हैं।

7. अटका हुआ प्रकार। एक विशिष्ट विशेषता एक निश्चित थकाऊपन है, काम के अक्सर महत्वहीन क्षेत्रों में "फंस जाना"। ऐसे लोग उच्च परिणाम प्राप्त करने का प्रयास करते हैं और स्वयं की मांग करते हैं, लेकिन उनके लिए गतिशील कार्य करना कठिन होता है जिसके लिए एक मुद्दे से दूसरे मुद्दे पर लगातार स्विच करने की आवश्यकता होती है।

8.पांडित्य प्रकार. ऐसे चरित्र वाले लोग अक्सर खुद को नौकरशाह के रूप में प्रकट करते हैं; उनमें अत्यधिक सटीकता, पूर्ण आदेश की इच्छा होती है, हालांकि वे कर्तव्यनिष्ठ, सावधान कार्यकर्ता, गंभीर और विश्वसनीय कलाकार भी होते हैं।

9. चिन्तित प्रकार का। इस चरित्र वाले लोगों में अनिश्चितता, डरपोकपन और दूसरों के साथ कम संपर्क की विशेषता होती है। हालाँकि, ऐसे लोग गंभीर, आत्म-आलोचनात्मक, मिलनसार और कुशल होते हैं।

10. भावनात्मक प्रकार. ऐसे चरित्र वाले लोग केवल चुनिंदा लोगों के एक संकीर्ण दायरे के साथ संवाद करना पसंद करते हैं, वे अक्सर अपनी शिकायतों को दूसरों को दिखाए बिना सावधानी से छिपाते हैं, उनमें कर्तव्य की भावना अधिक होती है, वे दयालु, दयालु होते हैं, हालांकि अत्यधिक संवेदनशील होते हैं।

11. उच्च प्रकार का। मुख्य विशेषताएं हैं बढ़ा हुआ उत्साह, अक्सर पर्याप्त आधार के बिना, भावनाओं की चमक और ईमानदारी के साथ मनोदशा की परिवर्तनशीलता।

12.उत्तेजक प्रकार. मुख्य विशेषताएं हैं आवेगशीलता, ड्राइव और आवेगों पर कमजोर नियंत्रण और चिड़चिड़ापन।

वर्णों का यह वर्गीकरण पूर्ण नहीं है; इसमें पहचाने गए वर्ण प्रकार अक्सर कई मामलों में एक-दूसरे के साथ ओवरलैप होते हैं। वास्तव में, चरित्र प्रकार की अनंत संख्या होती है, जिनमें से प्रत्येक व्यक्तिगत लक्षणों के एक निश्चित संयोजन का प्रतिनिधित्व करता है।

स्वभाव को बदलती परिस्थितियों में अपेक्षाकृत त्वरित प्रतिक्रियाओं से जुड़े चरित्र लक्षणों के हिस्से के रूप में परिभाषित किया गया है। दूसरे शब्दों में, स्वभाव किसी व्यक्ति के चरित्र और मानस की गतिशील विशेषताओं को निर्धारित करता है। आज, हिप्पोक्रेट्स के बाद, मनोविज्ञान 4 मुख्य प्रकार के स्वभाव को अलग करता है: संगीन, कोलेरिक, मेलेन्कॉलिक और कफयुक्त।

एक आशावादी व्यक्ति एक मजबूत, संतुलित मानस वाला व्यक्ति होता है, जो स्थिति में होने वाले बदलावों पर आसानी से प्रतिक्रिया करता है, शारीरिक और मानसिक रूप से गतिशील होता है, एक ऐसा व्यक्ति होता है जो सफलताओं और परेशानियों के प्रति सामान्य रूप से प्रतिक्रिया करता है। एक आशावान व्यक्ति के व्यवहार में बाहरी दुनिया की विभिन्न घटनाओं में जिज्ञासा, खुलापन और रुचि होती है।

एक उदासीन व्यक्ति आसानी से कमजोर मानसिकता वाला व्यक्ति होता है, जिसका झुकाव गहराई से होता है और शायद छोटी-मोटी असफलताओं का भी पर्याप्त रूप से अनुभव नहीं कर पाता है। वे अपने आस-पास की दुनिया पर धीमी प्रतिक्रिया करते हैं। इस प्रकार के लोगों का तंत्रिका तंत्र काफी कमजोर प्रकार का होता है। उनका व्यवहार अनिर्णायक प्रतीत होता है, वे अंतहीन झिझक से ग्रस्त होते हैं और त्वरित निर्णय लेने में सक्षम नहीं होते हैं। बाहरी दुनिया के प्रति सबसे विशिष्ट प्रतिक्रियाएँ भय, अनिश्चितता, भ्रम और रक्षात्मकता हैं।

कफयुक्त व्यक्ति एक प्रकार का व्यक्ति होता है जो बाहरी और आंतरिक दोनों तरह से शांत और शांत होता है। अपने बाह्य व्यवहार में विस्फोटकता के अभाव में इस प्रकार के लोग उदासीन लोगों के समान होते हैं। लेकिन कफयुक्त व्यक्ति मूल रूप से अपनी स्थिर आंतरिक दुनिया से प्रतिष्ठित होता है। उसके पास एक मजबूत प्रकार का तंत्रिका तंत्र है, जो स्थिर, संतुलित, शांत मनोदशा में स्थिर और स्पष्ट रूप से व्यक्त आकांक्षाओं और इच्छाओं की उपस्थिति में प्रकट होता है। इस प्रकार के लोग बाहरी परेशानियों से कम प्रभावित होते हैं, व्यवहार में निष्क्रिय और संतुलित होते हैं।

कोलेरिक एक प्रकार का असंतुलित चरित्र और मजबूत तंत्रिका तंत्र वाले लोग हैं। बाह्य रूप से, एक कोलेरिक व्यक्ति के कार्य गति, जुनून और उद्देश्यपूर्णता से प्रतिष्ठित होते हैं। एक कोलेरिक व्यक्ति हमेशा अपने ही मामलों में डूबा रहता है; वे ऐसे लोगों के बारे में कहते हैं: "वे काम में जलते हैं और अपने लक्ष्यों के अलावा कुछ भी नहीं देखते हैं।" ये लोग भावनात्मक रूप से बहुत उत्साहित होते हैं। कोलेरिक व्यक्ति के व्यवहार में काबू पाने और संघर्ष करने के लक्षण होते हैं; बाहरी प्रतिरोध की उपस्थिति में, ऐसा व्यक्ति आसानी से क्रोधित हो जाता है, क्रोध और आक्रामकता दिखाता है।

विभिन्न प्रकार के स्वभावों की दी गई परिभाषाओं से, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि कई मायनों में, स्वभाव के प्रकार और चरित्र के प्रकार ओवरलैप होते हैं। एक निश्चित अर्थ में, स्वभाव के प्रकार के अनुसार लोगों का वर्गीकरण चरित्र प्रकार के अनुसार वर्गीकरण का एक विशेष मामला है।

व्यक्तिगत योग्यताएँ विशेष व्यक्तित्व गुणों से जुड़ी एक संपत्ति है जो किसी चीज़ की त्वरित और अपेक्षाकृत आसान महारत, उसके प्रभावी कार्यान्वयन और प्रगतिशील सफलता में योगदान करती है। किसी विशिष्ट पेशे के लिए निजी योग्यताएँ और योग्यताएँ होती हैं। निजी में बौद्धिक, रचनात्मक, व्यावसायिक, संगठनात्मक, कलात्मक आदि शामिल हैं। वे निर्धारित हैं विशेष विकासव्यक्तिगत गुण. एक निश्चित प्रकार की गतिविधि की क्षमताएं हमेशा एक व्यक्तिगत परिसर होती हैं। उनमें व्यक्तिगत निजी क्षमताएं और अन्य गुणों से संबंधित गुण शामिल हैं - अभिविन्यास, चरित्र। अपनी क्षमताओं से परे काम करना अनुत्पादक, कठिन और बोझ है।

किसी व्यक्तित्व का अभिविन्यास उसकी प्रमुख मनोवैज्ञानिक संपत्ति है, जो जीवन और गतिविधि के लिए उसकी प्रेरणाओं की प्रणाली का प्रतिनिधित्व करती है, जो रिश्तों, पदों और गतिविधि की चयनात्मकता को निर्धारित करती है। इसकी सूक्ष्म संरचना में व्यक्ति का विश्वदृष्टिकोण, आवश्यकताएं, आदर्श और जीवन लक्ष्य, साथ ही रुचियां, सामाजिक दृष्टिकोण, झुकाव और उद्देश्य शामिल हैं।

निष्कर्ष

अंत में, यह ध्यान देने योग्य है कि इस कार्य का व्यावहारिक महत्व है। मानसिक घटनाओं की विशेषताओं का ज्ञान प्रत्येक व्यक्ति के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। मानसिक प्रक्रियाओं की मदद से हम दुनिया को समझते हैं। कार्य में वर्णित हमारी धारणा, सोच, स्मृति, भाषण की विशेषताएं सभी को बताएंगी कि कुछ प्रक्रियाओं को कैसे विकसित और सुधार किया जाए, क्योंकि यह संज्ञानात्मक गतिविधि के लिए महत्वपूर्ण है। मानसिक स्थिति किसी व्यक्ति के समग्र कामकाज पर सकारात्मक और नकारात्मक दोनों प्रभाव डाल सकती है। बेहतर व्यावसायिक परिणाम प्राप्त करने के लिए अपनी स्थितियों को नियंत्रित करना सीखना आवश्यक है। यह संचार और व्यक्तिगत आत्म-बोध के लिए भी महत्वपूर्ण है। किसी व्यक्ति की क्षमताओं, अभिविन्यास, उसके स्वभाव और चरित्र में व्यक्त मानसिक गुण, किसी व्यक्ति के लिए पेशा, व्यवसाय, शौक, शौक चुनने में निर्णायक भूमिका निभाते हैं। इसीलिए यह आवश्यक है कि आप अपने चरित्र के मुख्य लक्षणों को निर्धारित करें, यह पता करें कि आप किस प्रकार के स्वभाव के हैं। यह सारा ज्ञान आपको जीवन में स्वयं को महसूस करने और अपना उद्देश्य ढूंढने में मदद करेगा।

ग्रन्थसूची

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"रायबिंस्क स्टेट एविएशन तकनीकी विश्वविद्यालयपी.ए. के नाम पर रखा गया सोलोविओव"

पत्राचार अध्ययन संकाय

पाठ्यक्रममेरी नौकरी

अनुशासन में: "मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र"

इस विषय पर: "मानव मानस और स्वास्थ्य की शारीरिक नींव"

रायबिंस्क, 2012

1. मानस की अवधारणा

2. फाइलोजेनेसिस में मानस का विकास

3.मानव मानस की संरचना

4. मन और शरीर

5. मानस, तंत्रिका तंत्र, मस्तिष्क

6. मानसिकता, व्यवहार एवं सक्रियता

प्रयुक्त साहित्य की सूची

1. मानस की अवधारणा

परंपरागत रूप से, मानस की अवधारणा को जीवित, उच्च संगठित पदार्थ की संपत्ति के रूप में परिभाषित किया गया है, जिसमें इसके कनेक्शन और रिश्तों में आस-पास के उद्देश्य दुनिया को प्रतिबिंबित करने की क्षमता शामिल है। व्युत्पत्ति के अनुसार, शब्द "साइके" (ग्रीक में "आत्मा") का दोहरा अर्थ है। एक अर्थ किसी वस्तु के सार का अर्थपूर्ण भार वहन करता है। मानस एक इकाई है जहां प्रकृति की बाह्यता और विविधता अपनी एकता में एकत्रित होती है, यह प्रकृति का एक आभासी संपीड़न है, यह अपने कनेक्शन और संबंधों में उद्देश्य दुनिया का प्रतिबिंब है।

मानसिक प्रतिबिंब कोई दर्पण नहीं है, दुनिया की यांत्रिक रूप से निष्क्रिय नकल है (दर्पण या कैमरे की तरह), यह एक खोज, एक विकल्प से जुड़ा है; मानसिक प्रतिबिंब में, आने वाली जानकारी विशिष्ट प्रसंस्करण के अधीन होती है, यानी मानसिक प्रतिबिंब कुछ आवश्यकताओं के संबंध में दुनिया का एक सक्रिय प्रतिबिंब है, यह उद्देश्य दुनिया का एक व्यक्तिपरक चयनात्मक प्रतिबिंब है, क्योंकि यह हमेशा विषय से संबंधित होता है, यह विषय के बाहर अस्तित्व में नहीं है, व्यक्तिपरक विशेषताओं पर निर्भर करता है। मानस एक "वस्तुनिष्ठ जगत की व्यक्तिपरक छवि" है, यह व्यक्तिपरक अनुभवों और विषय के आंतरिक अनुभव के तत्वों का एक समूह है।

हालाँकि, मानस को केवल तंत्रिका तंत्र तक सीमित नहीं किया जा सकता है। दरअसल, जब तंत्रिका तंत्र की गतिविधि बाधित होती है, तो मानव मानस पीड़ित होता है और बाधित होता है। लेकिन जिस तरह किसी मशीन को उसके हिस्सों और अंगों के अध्ययन से नहीं समझा जा सकता, उसी तरह मानस को केवल तंत्रिका तंत्र के अध्ययन से नहीं समझा जा सकता। हालाँकि, मानस और मस्तिष्क गतिविधि के बीच घनिष्ठ संबंध संदेह से परे है; मस्तिष्क की क्षति या शारीरिक हीनता स्पष्ट रूप से मानस की हीनता की ओर ले जाती है। यद्यपि मस्तिष्क एक ऐसा अंग है जिसकी गतिविधि मानस को निर्धारित करती है, इस मानस की सामग्री स्वयं मस्तिष्क द्वारा निर्मित नहीं होती है, इसका स्रोत बाहरी दुनिया है।

मानसिक गुण मस्तिष्क की न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल गतिविधि का परिणाम होते हैं, लेकिन उनमें बाहरी वस्तुओं की विशेषताएं होती हैं, आंतरिक नहीं। शारीरिक प्रक्रियाएं, जिसकी सहायता से मानस का उदय होता है। मस्तिष्क में होने वाले संकेतों के परिवर्तन को एक व्यक्ति अपने बाहर, बाहरी अंतरिक्ष और दुनिया में होने वाली घटनाओं के रूप में मानता है। यहां तक ​​कि के. मार्क्स ने भी लिखा है कि "ऑप्टिक तंत्रिका पर किसी चीज़ का हल्का प्रभाव तंत्रिका की व्यक्तिपरक जलन के रूप में नहीं, बल्कि आंखों के बाहर स्थित किसी चीज़ के वस्तुनिष्ठ रूप के रूप में देखा जाता है।"

मानसिक और शारीरिक प्रक्रियाओं के बीच संबंध के बारे में सिद्धांत।

साइकोफिजियोलॉजिकल समानता के सिद्धांत के अनुसार, मानसिक और शारीरिक घटनाओं की 2 श्रृंखलाएं होती हैं जो लिंक दर लिंक एक-दूसरे से मेल खाती हैं, लेकिन साथ ही, दो समानांतर रेखाओं की तरह, कभी भी प्रतिच्छेद नहीं करती हैं और एक-दूसरे को प्रभावित नहीं करती हैं। इस प्रकार, एक "आत्मा" की उपस्थिति मानी जाती है, जो शरीर से जुड़ी है, लेकिन अपने नियमों के अनुसार रहती है।

इसके विपरीत, यांत्रिक पहचान का सिद्धांत बताता है कि मानसिक प्रक्रियाएं, संक्षेप में, शारीरिक प्रक्रियाएं हैं, अर्थात, मस्तिष्क मानस, विचार को गुप्त करता है, जैसे यकृत पित्त को गुप्त करता है। इस सिद्धांत का नुकसान यह है कि मानस की पहचान तंत्रिका प्रक्रियाओं से की जाती है और उनके बीच गुणात्मक अंतर नहीं दिखता है।

एकता सिद्धांत बताता है कि मानसिक और शारीरिक प्रक्रियाएं एक साथ होती हैं, लेकिन वे गुणात्मक रूप से भिन्न होती हैं।

फ्रेनोलॉजी की अवधारणा यह मानती है कि मस्तिष्क के प्रत्येक भाग और एक निश्चित मानसिक कार्य के बीच एक सख्त स्पष्ट संबंध है, और यदि मस्तिष्क का कोई भी भाग अविकसित है, यहां तक ​​कि "खोपड़ी पर एक गांठ की तरह उभरा हुआ है", तो मानसिक कार्य इससे जो एहसास होता है वह तदनुसार मस्तिष्क का बहुत विकसित क्षेत्र है। फ्रेनोलॉजिस्टों ने "खोपड़ी की गांठों और गुहाओं के मानचित्र" संकलित किए और उन्हें कुछ मानसिक कार्य सौंपे। हालाँकि, रिश्ता मानसिक कार्यऔर मस्तिष्क फ्रेनोलॉजिस्टों की अपेक्षा कहीं अधिक जटिल निकला।

मानसिक घटनाओं का संबंध किसी अलग न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल प्रक्रिया से नहीं, मस्तिष्क के अलग-अलग हिस्सों से नहीं, बल्कि ऐसी प्रक्रियाओं के संगठित सेट से होता है, यानी मानस मस्तिष्क का एक प्रणालीगत गुण है, जिसे मस्तिष्क की बहु-स्तरीय कार्यात्मक प्रणालियों के माध्यम से महसूस किया जाता है। जीवन की प्रक्रिया में एक व्यक्ति में गठित और अपनी सक्रिय गतिविधि के माध्यम से मानवता की गतिविधि और अनुभव के ऐतिहासिक रूप से स्थापित रूपों में महारत हासिल करना।

यहां हमें मानव मानस की एक और महत्वपूर्ण विशेषता पर ध्यान देना चाहिए - मानव मानस किसी व्यक्ति को जन्म के क्षण से तैयार रूप में नहीं दिया जाता है और अपने आप विकसित नहीं होता है, मानव आत्मा अपने आप में प्रकट नहीं होती है यदि बच्चा लोगों से अलग-थलग है। केवल अन्य लोगों के साथ एक बच्चे के संचार और बातचीत की प्रक्रिया में ही उसमें एक मानवीय मानस विकसित होता है, अन्यथा, लोगों के साथ संचार के अभाव में, बच्चे में व्यवहार या मानस (मोगली घटना) में कुछ भी मानवीय दिखाई नहीं देता है। इस प्रकार, विशेष रूप से मानवीय गुण (चेतना, वाणी, कार्य, आदि), मानव मानस का निर्माण किसी व्यक्ति में उसके जीवनकाल के दौरान पिछली पीढ़ियों द्वारा बनाई गई संस्कृति को आत्मसात करने की प्रक्रिया में होता है। इस प्रकार, मानव मानस में कम से कम 3 घटक शामिल हैं: बाहरी दुनिया, प्रकृति, उसका प्रतिबिंब - पूर्ण मस्तिष्क गतिविधि - लोगों के साथ बातचीत, मानव संस्कृति का सक्रिय संचरण और नई पीढ़ियों के लिए मानव क्षमताएं।

मानसिक प्रतिबिंब कई विशेषताओं की विशेषता है:

यह आसपास की वास्तविकता को सही ढंग से प्रतिबिंबित करना संभव बनाता है, और प्रतिबिंब की शुद्धता अभ्यास द्वारा पुष्टि की जाती है;

इस प्रक्रिया में मानसिक छवि स्वयं बनती है सक्रिय कार्यव्यक्ति;

मानसिक चिंतन गहरा और बेहतर होता है;

व्यवहार और गतिविधियों की उपयुक्तता सुनिश्चित करता है;

किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के माध्यम से अपवर्तित;

यह स्वभावतः प्रत्याशित है।

मानस के कार्य: आसपास की दुनिया का प्रतिबिंब और जीवित प्राणी के अस्तित्व को सुनिश्चित करने के लिए उसके व्यवहार और गतिविधि का विनियमन।

व्यक्तिपरक और वस्तुनिष्ठ वास्तविकता के बीच संबंध. वस्तुनिष्ठ वास्तविकता व्यक्ति से स्वतंत्र रूप से मौजूद होती है और मानस के माध्यम से व्यक्तिपरक मानसिक वास्तविकता में परिलक्षित हो सकती है। किसी विशिष्ट विषय से संबंधित यह मानसिक प्रतिबिंब, उसकी रुचियों, भावनाओं, इंद्रियों की विशेषताओं और सोच के स्तर पर निर्भर करता है (अलग-अलग लोग वस्तुनिष्ठ वास्तविकता से एक ही वस्तुनिष्ठ जानकारी को अपने तरीके से, पूरी तरह से अलग-अलग दृष्टिकोण से देख सकते हैं, और प्रत्येक वे आमतौर पर सोचते हैं कि उनकी धारणा सबसे सही है), इस प्रकार, व्यक्तिपरक मानसिक प्रतिबिंब, व्यक्तिपरक वास्तविकता वस्तुनिष्ठ वास्तविकता से आंशिक या महत्वपूर्ण रूप से भिन्न हो सकती है।

बाहरी दुनिया को दो तरीकों से देखा जा सकता है: प्रजननात्मक रूप से, वास्तविकता को उसी तरह समझना जैसे फिल्म फोटो खींची गई चीजों को पुन: पेश करती है (हालांकि सरल प्रजनन धारणा के लिए भी दिमाग की सक्रिय भागीदारी की आवश्यकता होती है), और रचनात्मक, सचेत रूप से, वास्तविकता को समझना, उसे जीवंत बनाना और इसे पुनः बनाना नई सामग्रीउनकी मानसिक और भावनात्मक प्रक्रियाओं की सहज गतिविधि के माध्यम से। यद्यपि एक निश्चित सीमा तक प्रत्येक व्यक्ति प्रजनन और रचनात्मक दोनों तरह से प्रतिक्रिया करता है, प्रत्येक प्रकार की धारणा का अनुपात बराबर नहीं होता है। कभी-कभी धारणा के प्रकारों में से एक क्षीण हो जाता है। रचनात्मक क्षमता की सापेक्ष शोष इस तथ्य में प्रकट होती है कि एक व्यक्ति, एक पूर्ण "यथार्थवादी", वह सब कुछ देखता है जो सतह पर दिखाई देता है, लेकिन सार में गहराई से प्रवेश करने में असमर्थ है। वह विवरण देखता है, लेकिन संपूर्ण नहीं; वह पेड़ देखता है, लेकिन जंगल नहीं। उसके लिए वास्तविकता केवल उस चीज़ का कुल योग है जो पहले ही साकार हो चुकी है। लेकिन दूसरी ओर, एक व्यक्ति जिसने वास्तविकता को प्रजनन रूप से समझने की क्षमता खो दी है (गंभीर मानसिक बीमारी - मनोविकृति के परिणामस्वरूप, यही कारण है कि उसे मनोवैज्ञानिक कहा जाता है) पागल है। मनोरोगी उसमें निर्माण करता है भीतर की दुनियाएक वास्तविकता जिस पर उसे पूरा भरोसा है; वह अपनी ही दुनिया में रहता है, और अन्य सभी लोगों द्वारा समझे जाने वाले वास्तविकता के सार्वभौमिक कारक उसके लिए अवास्तविक हैं। जब कोई व्यक्ति ऐसी वस्तुएं देखता है जो वास्तव में अस्तित्व में नहीं हैं, लेकिन पूरी तरह से उसकी कल्पना का उत्पाद हैं, तो वह मतिभ्रम का अनुभव करता है। वह वास्तविकता में क्या हो रहा है, इसे समझदारी से समझे बिना, केवल अपनी भावनाओं पर भरोसा करते हुए घटनाओं की व्याख्या करता है। मनोरोगी के लिए वास्तविक वास्तविकता मिट गई है और उसका स्थान आंतरिक व्यक्तिपरक वास्तविकता ने ले लिया है।

2. फाइलोजेनेसिस में मानस का विकास

यह समझने के लिए अलग-अलग दृष्टिकोण हैं कि मानस किसके पास है:

एंथ्रोपसाइकिज्म (डेसकार्टेस) - मानस केवल मनुष्य में निहित है;

पैन्साइकिज्म (फ्रांसीसी भौतिकवादी) - प्रकृति की सार्वभौमिक आध्यात्मिकता, सारी प्रकृति, पूरी दुनिया में एक मानस (पत्थर सहित) है;

बायोसाइकिज्म - मानस जीवित प्रकृति की एक संपत्ति है (पौधों में भी निहित है);

न्यूरोसाइकिज्म (चौ. डार्विन) - मानस केवल उन जीवों की विशेषता है जिनमें तंत्रिका तंत्र होता है;

मस्तिष्क-मनोविज्ञान (के.के. प्लैटोनोव) - मानस केवल एक ट्यूबलर तंत्रिका तंत्र वाले जीवों में होता है जिनमें मस्तिष्क होता है (इस दृष्टिकोण के साथ, कीड़ों में मानस नहीं होता है, क्योंकि उनके पास एक स्पष्ट मस्तिष्क के बिना, एक गांठदार तंत्रिका तंत्र होता है);

6) जीवित जीवों में मानस की मूल बातों की उपस्थिति का मानदंड संवेदनशीलता की उपस्थिति है (ए. एन. लियोन्टीव) - अत्यंत महत्वहीन पर्यावरणीय उत्तेजनाओं (ध्वनि, गंध, आदि) पर प्रतिक्रिया करने की क्षमता, जो महत्वपूर्ण उत्तेजनाओं के लिए संकेत हैं (भोजन, ख़तरा) उनके वस्तुनिष्ठ रूप से स्थिर संबंध के कारण। संवेदनशीलता की कसौटी वातानुकूलित सजगता बनाने की क्षमता है - तंत्रिका तंत्र के माध्यम से एक विशेष गतिविधि के साथ बाहरी या आंतरिक उत्तेजना का प्राकृतिक संबंध। विकासवादी सिद्धांत कहता है कि किसी दिए गए वातावरण के लिए सबसे अधिक अनुकूलित व्यक्ति कम अनुकूलित लोगों की तुलना में अधिक संतान छोड़ेंगे, जिनके वंशज धीरे-धीरे कम हो जाएंगे और गायब हो जाएंगे। यह सिद्धांत हमें यह समझने की अनुमति देता है कि पृथ्वी पर जीवन की उपस्थिति के समय से लेकर आज तक व्यवहार और मानस का विकास कैसे हुआ। जानवरों में मानस ठीक से उत्पन्न और विकसित होता है क्योंकि अन्यथा वे पर्यावरण में नेविगेट नहीं कर पाते और अस्तित्व में नहीं रह पाते।

वृत्ति कुछ पर्यावरणीय परिस्थितियों के प्रति प्रतिक्रिया के जन्मजात रूप हैं

I. प्राथमिक संवेदनशीलता के स्तर पर, जानवर केवल बाहरी दुनिया में वस्तुओं के व्यक्तिगत गुणों पर प्रतिक्रिया करता है और उसका व्यवहार जन्मजात प्रवृत्ति (भोजन, आत्म-संरक्षण, प्रजनन, आदि) द्वारा निर्धारित होता है।

द्वितीय. वस्तुनिष्ठ धारणा के चरण में, वास्तविकता का प्रतिबिंब वस्तुओं की समग्र छवियों के रूप में किया जाता है और जानवर सीखने में सक्षम होता है, बौद्धिक मानस का उद्भव जानवर की व्यक्तिगत रूप से अर्जित व्यवहार कौशल को प्रतिबिंबित करने की क्षमता से होता है।

तृतीय. बौद्धिक मानस के चरण को जानवर की अंतःविषय संबंधों को प्रतिबिंबित करने, समग्र रूप से स्थिति को प्रतिबिंबित करने की क्षमता की विशेषता है; नतीजतन, जानवर बाधाओं को दूर करने में सक्षम है और दो-चरण की समस्याओं को हल करने के लिए नए तरीकों का "आविष्कार" करता है जिनकी आवश्यकता होती है उनके समाधान के लिए प्रारंभिक प्रारंभिक कार्रवाई। कई शिकारियों, लेकिन विशेष रूप से महान वानरों और डॉल्फ़िन की गतिविधियाँ, प्रकृति में बौद्धिक होती हैं। जानवरों का बौद्धिक व्यवहार इससे आगे नहीं बढ़ता जैविक आवश्यकता, केवल एक दृश्य स्थिति में संचालित होता है।

मानव मानस जानवरों के मानस (होमो सेपियन्स - होमो सेपियन्स) की तुलना में गुणात्मक रूप से उच्च स्तर का है। मानव चेतना और बुद्धि श्रम गतिविधि की प्रक्रिया में विकसित हुई, जो आदिम मनुष्य की रहने की स्थिति में तेज बदलाव के दौरान भोजन प्राप्त करने के लिए संयुक्त कार्यों को करने की आवश्यकता के कारण उत्पन्न होती है। और यद्यपि मनुष्यों की विशिष्ट जैविक और रूपात्मक विशेषताएं हजारों वर्षों से स्थिर हैं, मानव मानस का विकास श्रम गतिविधि की प्रक्रिया में हुआ। श्रम गतिविधि उत्पादक है; उत्पादन प्रक्रिया को अंजाम देने वाला श्रम, उसके उत्पाद में अंकित होता है, यानी, लोगों की गतिविधियों के उत्पादों में उनकी आध्यात्मिक शक्तियों और क्षमताओं के अवतार, वस्तुकरण की एक प्रक्रिया होती है। इस प्रकार, मानवता की भौतिक, आध्यात्मिक संस्कृति मानवता के मानसिक विकास की उपलब्धियों के अवतार का एक उद्देश्य रूप है।

समाज के ऐतिहासिक विकास की प्रक्रिया में, एक व्यक्ति अपने व्यवहार के तरीकों और तकनीकों को बदलता है, प्राकृतिक झुकाव और कार्यों को "उच्च मानसिक कार्यों" में बदल देता है - विशेष रूप से मानव, स्मृति, सोच, धारणा के सामाजिक रूप से ऐतिहासिक रूप से वातानुकूलित रूप ( तार्किक स्मृति, अमूर्त-तार्किक सोच), ऐतिहासिक विकास की प्रक्रिया में बनाए गए सहायक साधनों, भाषण संकेतों के उपयोग से मध्यस्थता। उच्च मानसिक कार्यों की एकता मानव चेतना का निर्माण करती है।

3. मानव मानस की संरचना

मानस अपनी अभिव्यक्तियों में जटिल और विविध है। आम तौर पर

मानसिक घटनाओं के तीन बड़े समूह हैं, अर्थात्:

1) मानसिक प्रक्रियाएँ,

2) मानसिक स्थिति,

3) मानसिक गुण।

दिमागी प्रक्रिया। मानसिक प्रक्रियाएँ मानसिक घटनाओं के विभिन्न रूपों में वास्तविकता का एक गतिशील प्रतिबिंब हैं। एक मानसिक प्रक्रिया एक मानसिक घटना का क्रम है जिसकी शुरुआत, विकास और अंत होता है, जो प्रतिक्रिया के रूप में प्रकट होता है। यह ध्यान में रखना चाहिए कि एक मानसिक प्रक्रिया का अंत एक नई प्रक्रिया की शुरुआत से निकटता से संबंधित है। इसलिए व्यक्ति की जाग्रत अवस्था में मानसिक गतिविधि की निरंतरता बनी रहती है। मानसिक प्रक्रियाएँ बाहरी प्रभावों और शरीर के आंतरिक वातावरण से आने वाले तंत्रिका तंत्र की उत्तेजना दोनों के कारण होती हैं। सभी मानसिक प्रक्रियाओं को संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं में विभाजित किया गया है - इनमें संवेदनाएं और धारणाएं, विचार और स्मृति, सोच और कल्पना, भावनात्मक - सक्रिय और निष्क्रिय अनुभव शामिल हैं। दृढ़ इच्छाशक्ति - निर्णय, निष्पादन, स्वैच्छिक सुदृढ़ीकरण, आदि।

मानसिक प्रक्रियाएँ ज्ञान के निर्माण और मानव व्यवहार और गतिविधि के प्राथमिक विनियमन को सुनिश्चित करती हैं। जटिल मानसिक गतिविधि में विभिन्न प्रक्रियाएँजुड़े हुए हैं और चेतना की एक एकल धारा का गठन करते हैं, जो वास्तविकता का पर्याप्त प्रतिबिंब और विभिन्न प्रकार की गतिविधियों के कार्यान्वयन को प्रदान करता है। बाहरी प्रभावों और व्यक्तित्व की अवस्थाओं की विशेषताओं के आधार पर मानसिक प्रक्रियाएँ अलग-अलग गति और तीव्रता के साथ घटित होती हैं।

मनसिक स्थितियां। मानसिक स्थिति को एक निश्चित समय पर निर्धारित मानसिक गतिविधि के अपेक्षाकृत स्थिर स्तर के रूप में समझा जाना चाहिए, जो व्यक्ति की बढ़ी हुई या घटी हुई गतिविधि में प्रकट होता है।

प्रत्येक व्यक्ति हर दिन अलग-अलग मानसिक अवस्थाओं का अनुभव करता है। एक मानसिक स्थिति में, मानसिक या शारीरिक कार्य आसान और उत्पादक होता है, दूसरे में यह कठिन और अप्रभावी होता है। मानसिक अवस्थाएँ प्रतिवर्ती प्रकृति की होती हैं: वे स्थिति, शारीरिक कारकों, कार्य की प्रगति, समय और मौखिक प्रभावों (प्रशंसा, दोष, आदि) के प्रभाव में उत्पन्न होती हैं।

सबसे अधिक अध्ययन ये हैं:

1) सामान्य मानसिक स्थिति, उदाहरण के लिए, ध्यान, सक्रिय एकाग्रता या अनुपस्थित-दिमाग के स्तर पर प्रकट;

2) भावनात्मक अवस्थाएँ, या मनोदशाएँ (हंसमुख, उत्साही, उदास, दुखी, क्रोधित, चिड़चिड़ा, आदि)। व्यक्ति की एक विशेष, रचनात्मक स्थिति के बारे में दिलचस्प अध्ययन हैं, जिसे प्रेरणा कहा जाता है।

मानसिक गुण. मानसिक गतिविधि के उच्चतम और सबसे स्थिर नियामक व्यक्तित्व लक्षण हैं। किसी व्यक्ति के मानसिक गुणों को स्थिर संरचनाओं के रूप में समझा जाना चाहिए जो किसी व्यक्ति के लिए विशिष्ट गतिविधि और व्यवहार का एक निश्चित गुणात्मक और मात्रात्मक स्तर प्रदान करते हैं। प्रत्येक मानसिक संपत्ति चिंतन की प्रक्रिया में धीरे-धीरे बनती है और व्यवहार में समेकित होती है। इसलिए यह चिंतनशील और व्यावहारिक गतिविधि का परिणाम है।

व्यक्तित्व गुण विविध हैं, और उन्हें मानसिक प्रक्रियाओं के समूह के अनुसार वर्गीकृत करने की आवश्यकता है जिसके आधार पर वे बनते हैं। यहां से हम मानव बौद्धिक गतिविधि के गुणों पर प्रकाश डाल सकते हैं। उदाहरण के तौर पर, आइए हम कुछ बौद्धिक गुणों का हवाला देते हैं - अवलोकन, मन का लचीलापन, दृढ़ इच्छाशक्ति - दृढ़ संकल्प, दृढ़ता, भावनात्मक - संवेदनशीलता, कोमलता, जुनून, प्रभावकारिता, आदि। मानसिक गुण एक साथ सह-अस्तित्व में नहीं रहते हैं, वे संश्लेषित होते हैं और जटिल होते हैं संरचनात्मक संरचनाएँजिन व्यक्तियों को शामिल किया जाना चाहिए:

1) एक व्यक्ति की जीवन स्थिति (आवश्यकताओं, रुचियों, विश्वासों, आदर्शों की एक प्रणाली जो किसी व्यक्ति की चयनात्मकता और गतिविधि के स्तर को निर्धारित करती है);

2) स्वभाव (प्रणाली) प्राकृतिक गुणव्यक्तित्व - गतिशीलता, व्यवहार का संतुलन और गतिविधि का स्वर - व्यवहार के गतिशील पक्ष की विशेषता);

3) क्षमताएं (बौद्धिक-वाष्पशील और भावनात्मक गुणों की एक प्रणाली जो व्यक्ति की रचनात्मक क्षमताओं को निर्धारित करती है) और, अंत में,

4) रिश्तों और व्यवहार के तरीकों की एक प्रणाली के रूप में चरित्र।

मानस ओण्टोजेनेसिस

4. मन और शरीर

एक जीव एक संपूर्ण है जो उस बड़े संपूर्ण में शामिल होता है जिससे वह आता है; हमारा मानव शरीर प्रकृति का एक बच्चा है और आवश्यक रूप से प्रकृति के भौतिक नियमों को बरकरार रखता है और उनका गहनता से उपयोग करता है, यानी शरीर केवल प्राकृतिक वातावरण में मौजूद है, प्राकृतिक पर्यावरण के साथ उत्पादों के व्यवस्थित आदान-प्रदान की प्रक्रिया में, और एक गहरा, मौलिक है हमारे जैविक अस्तित्व और प्रकृति के बीच संबंध। और मानस का कार्य, वास्तव में, प्रकृति की सभी आवश्यक शक्तियों की इस एकता को प्रदर्शित करना, बनाए रखना, पुनरुत्पादित करना और विकसित करना है। तथ्य यह है कि हमारा शरीर और उसका मानस विश्व प्रक्रियाओं के सार्वभौमिक सामंजस्य में शामिल है और किसी तरह समग्र रूप से प्रकृति को समाहित करता है, यह हमारे मानस पर इस संपूर्ण का एक महत्वपूर्ण प्रत्यक्ष प्रभाव, हमारे शरीर और हमारे शरीर पर प्राकृतिक स्पंदन और लय के प्रभाव का सुझाव देता है। मनसिक स्थितियां। हमारे मानस पर प्रकृति के इन सभी प्रभावों को प्रभाव के कुछ वृत्तों के रूप में दर्शाया जा सकता है:

1. इस तरह के प्रभाव का वर्णन करने वाला सबसे मौलिक चक्र सामान्य रूप से संपूर्ण ब्रह्मांडीय जीवन का चक्र है। प्राचीन काल में, इस अर्थ में, उन्होंने एक निश्चित तारे के नीचे जन्म के बारे में बात की, यानी, दुनिया की एक निश्चित स्थिति और ब्रह्मांडीय प्रक्रियाओं के बारे में जिनका हमारे मानस पर प्राथमिक (और फिर बाद में) प्रभाव पड़ता है और, तदनुसार, जीवन और उसकी छवि पर। . यहाँ हम बात कर रहे हैंदुनिया की स्थितियों, ब्रह्मांड और हमारी मानसिक स्थितियों, ब्रह्मांडीय प्रक्रियाओं और हमारे जीवन की गतिशीलता के बीच किसी प्रकार की समरूपता के बारे में। प्रकृति का सार्वभौमिक जीवन, ब्रह्मांडीय जीवन की अखंडता किसी तरह हमारे मानस में पुन: उत्पन्न होती है और जाहिर तौर पर, इसकी सबसे गहरी परत है।

2. दूसरा, संकरा वृत्त सौर मंडल के संपूर्ण जीवन को बनाता है, जिसमें हम भी शामिल हैं। आइए हम ध्यान दें कि दूसरा सर्कल पिछले सर्कल को हटा देता है और अपने आप में बनाए रखता है, पहला सर्कल, जैसे प्रभावों का प्रत्येक बाद का सर्कल अपने आप में पिछले सर्कल को बरकरार रखता है जिसका वह एक हिस्सा है। सौर मंडल पहले से ही अधिक सीधे तौर पर हमारे जीवन की स्थितियों को निर्धारित करता है, उसके चरित्र और संरचना को निर्धारित करता है। और यह आश्चर्य की बात नहीं है कि हम सौर मंडल की लय के प्रति संवेदनशील हैं। संबंधित वैज्ञानिक विषय लंबे समय से सामने आए हैं जो इन प्रभावों का अध्ययन करते हैं (ब्रह्मांड जीव विज्ञान, हेलियोबायोलॉजी, हेलियोसाइकोलॉजी, आदि)। यह लंबे समय से देखा गया है कि, उदाहरण के लिए, सौर ज्वालाएं और इसकी रेडियोधर्मिता में वृद्धि का वर्ग की मानसिक स्थिति पर सीधा प्रभाव पड़ता है। ऐसे प्रभाव बिल्कुल सामान्य प्रभाव होते हैं, और जो मानस इसे समझता है उसे मानस का एक अति-व्यक्तिगत घटक माना जाना चाहिए।

3. और तीसरा, और भी अधिक प्रत्यक्ष, प्रभावों का चक्र पृथ्वी का जीवन है। हमारी प्रकृति, जीव विज्ञान, हमारे मानस की संरचना (और फिर चेतना) के अनुसार, हम पृथ्वी की, सांसारिक प्राकृतिक परिस्थितियों की संतान हैं। और हमारा ऐतिहासिक अस्तित्व, सामान्य तौर पर इतिहास, इसकी स्थिति के रूप में एक विशिष्ट सांसारिक अस्तित्व है, जो हमारे ग्रह और उसके ग्रहीय जीवन की विशेष प्राकृतिक परिस्थितियों से निर्धारित होता है। सच है, हमारी इन मनोवैज्ञानिक विशेषताओं का सटीक वर्णन करना इतना आसान नहीं है, क्योंकि हमारे पास मानदंड नहीं हैं, हमारे पास रहने की अन्य स्थितियाँ नहीं हैं, लेकिन कुछ सहसंबंध अभी भी बहुत स्पष्ट रूप से हड़ताली हैं।

निस्संदेह, प्राकृतिक परिस्थितियों की अखंडता के साथ मिलकर जलवायु के मनोवैज्ञानिक संगठन पर प्रभाव पड़ता है। गर्म जलवायु में, कोई व्यक्ति एक निश्चित विशिष्ट मानसिक जटिलता बता सकता है, मानसिक संरचना, जिसे "आध्यात्मिक हल्केपन" के रूप में वर्णित किया जा सकता है, और, वास्तव में, गर्म जलवायु में लोग अधिक अभिव्यंजक, गतिशील, "मुक्त" और गतिशील होते हैं। इसके विपरीत, ठंडी जलवायु में कठोरता, संगठन, जीवन की लय और ऐसे जीवन के अनुरूप मानसिक गुण प्रबल होते हैं। और एक समशीतोष्ण जलवायु एक औसत मानसिक संगठन (संतुलन, संयम, आदि) जैसा कुछ निर्धारित करती है। निःसंदेह, यह कोई सटीक विवरण नहीं है; बल्कि इसका कार्य मानस की ऐसी परत के अस्तित्व के तथ्य और इसे समझने और ध्यान में रखने की आवश्यकता को इंगित करना है।

दुनिया के हिस्से और निवास स्थान की भौगोलिक स्थितियाँ नस्लीय बायोसाइकिक विशेषताओं से मेल खाती हैं जो मौजूदा वातावरण में जीव के अनुकूलन की प्रक्रिया में बनती हैं। और चूंकि यहां का पर्यावरण दुनिया के इस हिस्से में रहने वाले सभी व्यक्तियों के लिए समान है, तो पर्यावरण के अनुकूलन की प्रक्रिया में बनने वाली मनोवैज्ञानिक विशेषताएं इस समूह के सभी व्यक्तियों के लिए समान हैं। प्राकृतिक स्थितियाँ प्राथमिक स्थितियाँ भी निर्धारित करती हैं उत्पादन गतिविधियाँलोग, सामान्य तौर पर, उत्पादन गतिविधि की प्रकृति, विधियों, लय का निर्धारण करते हैं सामान्य चरित्रगति, मनोगतिकी, सभी व्यवहार और प्रतिक्रियाओं की लय। तो, एक स्टेपी निवासी एक नज़र से अंतरिक्ष को देखने का आदी है, लेकिन एक पहाड़ का निवासी एक और मामला है; उसका अभिविन्यास अलग तरह से संरचित है। इस प्रकार, मानस और उसकी अवस्थाएँ उनके अनुकूलन की प्रक्रिया में बाहरी परिस्थितियों का अनुकरण करती हैं, और ऐसी नकल के पुनरुत्पादन के माध्यम से वे मानस में ही बनी रहती हैं और उसका क्षण बन जाती हैं।

4. प्राकृतिक लय का मानव मानस पर प्रभाव पड़ता है। उदाहरण के लिए, मौसम का परिवर्तन किसी व्यक्ति की मानसिक स्थिति ("वसंत मूड" और "शरद ऋतु मूड" की तुलना करें) में परिलक्षित होता है। इसी तरह, दिन का समय भी कुछ खास झुकावों से मेल खाता है। सुबह अधिक अनुपस्थित-दिमाग से मेल खाती है, दिन - एकाग्रता, गतिविधि से, शाम गतिविधि से वापसी, सोचने, प्रतिबिंबित करने की प्रवृत्ति से मेल खाती है, और रात - शांति, नींद, स्वयं में गहराई से जाना, स्वयं की भलाई से मेल खाती है और साथ ही आराम भी करें। यहां आप मौसम संबंधी परिवर्तन और उनकी लय भी जोड़ सकते हैं; ऐसे राज्यों में लोगों को घाव होते हैं जो दर्द देते हैं और उनकी बीमारियाँ बिगड़ जाती हैं (इसलिए वे बैरोमीटर की भूमिका निभा सकते हैं)। इस संबंध में हेगेल का कहना है कि आत्मा प्रकृति की अवस्थाओं को महसूस करती है, क्योंकि वह प्रकृति ही है।

इस प्रकार, हम प्राकृतिक मानस के बारे में बात कर रहे हैं, जो प्राकृतिक अवस्थाओं के साथ आवश्यक सामंजस्य में है। इस अर्थ में मानस का विकास प्राकृतिक प्रक्रियाओं के विपरीत नहीं होना चाहिए और प्रकृति के नियमों का खंडन नहीं करना चाहिए। प्राकृतिक परिस्थितियों और मानस पर उनके प्रभाव का व्यवस्थित रूप से अध्ययन करना आवश्यक है, और फिर, ऐसे ज्ञान की एक प्रणाली के आधार पर, मानस के इष्टतम कामकाज और विकास को व्यवस्थित करना और मानसिक संसाधनों की अधिकतम संभव मात्रा का उपयोग करना आवश्यक है। यह समस्या आज विशेष रूप से प्रासंगिक है, जब मनुष्य प्रकृति से तेजी से अलग होता जा रहा है और उसका अस्तित्व कृत्रिम रूप से तकनीकी कानूनों के अधीन है। एक्स. डेलगाडो (सबसे बड़े आधुनिक न्यूरोसाइकोलॉजिस्टों में से एक) के अनुसार, एक व्यक्ति को एक अस्थायी सामग्री-सूचना संरचना के रूप में माना जा सकता है। रासायनिक तत्वों के संयोजन के परिणामस्वरूप झिल्ली, कोशिकाएँ और जीवित चीजों के अन्य तत्व उत्पन्न हुए। एक जीवित जीव रासायनिक यौगिकों का एक अस्थायी संयोजन मात्र है। हमारे शरीर को बनाने वाला प्रत्येक आयन पहले प्रकृति में मौजूद था, और हमारे शरीर को बनाने वाले सभी तत्व वापस उसी प्रकृति में लौट आएंगे। परमाणु, संगठन और समय ही एकमात्र कारक हैं जो किसी जीव का निर्माण करते हैं। निस्संदेह, यह हमारी मानसिक प्रक्रियाओं की सामग्री के बारे में नहीं कहा जा सकता है। दरअसल, मानव, जटिल रूप से संगठित मानस केवल कुछ जैविक स्थितियों के तहत ही सफलतापूर्वक बन और कार्य कर सकता है: रक्त और मस्तिष्क कोशिकाओं में ऑक्सीजन का स्तर, शरीर का तापमान, चयापचय, आदि। ऐसे कार्बनिक मापदंडों की एक बड़ी संख्या है, जिनके बिना हमारा मानस सामान्य रूप से कार्य नहीं कर सकता। विशेष अर्थमानसिक गतिविधि के लिए है निम्नलिखित विशेषताएंमानव शरीर: आयु, लिंग, तंत्रिका तंत्र और मस्तिष्क की संरचना, शरीर का प्रकार, आनुवंशिक असामान्यताएं और हार्मोनल गतिविधि का स्तर। लगभग किसी भी पुरानी बीमारी से चिड़चिड़ापन, थकान और भावनात्मक अस्थिरता बढ़ जाती है, यानी मनोवैज्ञानिक स्वर में बदलाव आ जाता है। पहले से ही रक्त में पित्त का एक प्रवेश (और ऐसा तब होता है जब किसी व्यक्ति को पीलिया हो जाता है) उसके मानस में महत्वपूर्ण परिवर्तन के साथ होता है: अवसाद, चिड़चिड़ापन, उदास मनोदशा, उदासीनता, बौद्धिक कार्यों का अवसाद। इसलिए "पित्त चरित्र" की प्रसिद्ध अवधारणा, यह देखने में सदियों के अनुभव को दर्शाती है कि यकृत रोग मानव व्यवहार को कैसे प्रभावित करते हैं।

जर्मन मनोवैज्ञानिक ई. क्रेश्चमर (1888-1964) ने अपने प्रसिद्ध कार्य "बॉडी स्ट्रक्चर एंड कैरेक्टर" में किसी व्यक्ति के शरीर की संरचना और उसकी मनोवैज्ञानिक संरचना के बीच मौजूद संबंधों को खोजने की कोशिश की। बड़ी मात्रा में नैदानिक ​​टिप्पणियों के आधार पर, वह इस निष्कर्ष पर पहुंचे: शरीर का प्रकार न केवल मानसिक बीमारी के रूपों को निर्धारित करता है, बल्कि हमारी बुनियादी व्यक्तिगत (विशेषता) विशेषताओं को भी निर्धारित करता है।

किसी व्यक्ति के लिंग पर मानस और मानसिक प्रक्रियाओं की बारीकियों की निर्भरता होती है। इसलिए, मनोवैज्ञानिक अनुसंधानदिखाया कि मौखिक क्षमताओं में लड़कियाँ लड़कों से बेहतर हैं; लड़के अधिक आक्रामक होने के साथ-साथ गणितीय और दृश्य-स्थानिक क्षमताओं वाले भी होते हैं। सच है, नवीनतम शोध के अनुसार, अधिक पुरुष आक्रामकता का तथ्य, अधिक से अधिक संदेह पैदा करता है। जिओडाक्यान, इंटरहेमिस्फेरिक एसिमिट्री के अपने लिंग सिद्धांत में, पुरुषों और महिलाओं के मस्तिष्क की संरचना में कुछ अंतरों का विश्लेषण करता है। उदाहरण के लिए, हाल ही में यह पता चला कि पुरुषों की तुलना में महिलाओं में कॉर्पस कैलोसम (मस्तिष्क का एक महत्वपूर्ण हिस्सा) के कुछ क्षेत्रों में अधिक तंत्रिका फाइबर होते हैं। इसका मतलब यह हो सकता है कि महिलाओं में इंटरहेमिस्फेरिक कनेक्शन अधिक असंख्य हैं और इसलिए वे दोनों गोलार्धों में उपलब्ध जानकारी को बेहतर ढंग से संश्लेषित करने में सक्षम हैं। यह तथ्य प्रसिद्ध महिला "अंतर्ज्ञान" सहित मानस और व्यवहार में कुछ लिंग अंतरों को समझा सकता है। इसके अलावा, महिलाओं में भाषाई कार्यों, स्मृति, विश्लेषणात्मक क्षमताओं और बारीक मैनुअल हेरफेर से संबंधित उच्च अंक उनके मस्तिष्क के बाएं गोलार्ध में अधिक सापेक्ष गतिविधि से जुड़े हो सकते हैं। इसके विपरीत, रचनात्मक कलात्मक क्षमताएं और स्थानिक निर्देशांक को आत्मविश्वास से नेविगेट करने की क्षमता पुरुषों में काफी बेहतर है। जाहिर है, इन फायदों का श्रेय उनके मस्तिष्क के दाहिने गोलार्ध को जाता है।

स्त्रैण सिद्धांत (मानव आबादी के भीतर) को पीढ़ी-दर-पीढ़ी संतानों के अस्तित्व को सुनिश्चित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है, अर्थात। यह मौजूदा विशेषताओं को संरक्षित करने पर केंद्रित है। इसलिए महिलाओं की अधिक मानसिक स्थिरता और उनके मानस के औसत पैरामीटर। पुरुषत्व पूरी तरह से नई, अज्ञात परिस्थितियों के अनुकूल होने की आवश्यकता से जुड़ा है, जो पुरुषों के अधिक मनोवैज्ञानिक वैयक्तिकरण की व्याख्या करता है, जिनके बीच न केवल अति-प्रतिभाशाली, बल्कि पूरी तरह से बेकार व्यक्ति भी अधिक पाए जाते हैं। अनुसंधान से पता चला है कि औसत महिला की सामान्य क्षमता का स्तर औसत पुरुष की तुलना में अधिक है, लेकिन पुरुषों के बीच वास्तव में औसत स्तर से ऊपर और काफी नीचे स्कोर करना अधिक आम है। नतीजतन, हम मान सकते हैं: पुरुष और महिला दोनों मानस की विशेषताएं विकासवादी-आनुवंशिक समीचीनता (जियोडाक्यान) द्वारा निर्धारित की जाती हैं। महिलाएं व्यक्तिगत स्तर पर आसानी से बाहरी दुनिया के अनुकूल ढल जाती हैं, लेकिन साथ ही वे जनसंख्या और प्रजातियों के पैटर्न के प्रभाव के प्रति अधिक संवेदनशील होती हैं, उनका व्यवहार अधिक जैविक रूप से निर्धारित होता है। पुरुष मानस की विशिष्टता प्रतिकूल परिस्थितियों में जीवित रहने की काफी कम क्षमता वाले पुरुष मानस के विभिन्न प्रकारों का सुझाव देती है। इसलिए, किसी भी आबादी में पतन के लक्षण मुख्य रूप से पुरुषों में पाए जाते हैं।

5. मानस, तंत्रिका तंत्र, मस्तिष्क

जैसा कि आप जानते हैं, तंत्रिका तंत्र पूरे जीव की गतिविधि का केंद्र है; यह दो मुख्य कार्य करता है: सूचना प्रसारित करने का कार्य, जिसके लिए परिधीय तंत्रिका तंत्र और उससे जुड़े रिसेप्टर्स जिम्मेदार हैं (त्वचा में स्थित संवेदनशील तत्व) , आंखें, कान, मुंह, आदि), और प्रभावकारक (ग्रंथियां और मांसपेशियां)। दूसरा महत्वपूर्ण कार्यतंत्रिका तंत्र, जिसके बिना इसका पहला कार्य अपना अर्थ खो देता है, जो कि प्राप्त जानकारी और प्रोग्रामिंग का एकीकरण और प्रसंस्करण है पर्याप्त प्रतिक्रिया. यह कार्य केंद्रीय तंत्रिका तंत्र से संबंधित है और इसमें शामिल है विस्तृत श्रृंखलाप्रक्रियाएँ - रीढ़ की हड्डी के स्तर पर सबसे सरल सजगता से लेकर मस्तिष्क के उच्च भागों के स्तर पर सबसे जटिल मानसिक संचालन तक। केंद्रीय तंत्रिका तंत्र में रीढ़ की हड्डी और मस्तिष्क की विभिन्न संरचनाएँ शामिल होती हैं। तंत्रिका तंत्र के किसी भी हिस्से की क्षति या अपर्याप्त कार्यप्रणाली शरीर और मानस के कामकाज में विशिष्ट गड़बड़ी का कारण बनती है। मानस मस्तिष्क, विशेषकर सेरेब्रल कॉर्टेक्स की कार्यप्रणाली की उपयोगिता और पर्याप्तता की प्रकृति से सबसे अधिक प्रभावित होता है। सेरेब्रल कॉर्टेक्स में संवेदी क्षेत्र होते हैं, जहां संवेदी अंगों और रिसेप्टर्स से जानकारी प्राप्त की जाती है और संसाधित की जाती है, मोटर क्षेत्र, जो शरीर की कंकाल की मांसपेशियों और आंदोलनों, मानव क्रियाओं और सहयोगी क्षेत्रों को नियंत्रित करते हैं, जो जानकारी को संसाधित करने का काम करते हैं। उदाहरण के लिए, संवेदी क्षेत्रों से सटे ज्ञानात्मक क्षेत्र धारणा की प्रक्रिया के लिए जिम्मेदार हैं, और मोटर-मोटर क्षेत्र से सटे व्यावहारिक क्षेत्र ठीक मोटर कौशल और स्वचालित गति प्रदान करते हैं। मस्तिष्क के अग्र भाग में स्थित एसोसिएशन जोन विशेष रूप से मानसिक गतिविधि, भाषण, स्मृति और अंतरिक्ष में शरीर की स्थिति के बारे में जागरूकता से निकटता से जुड़े हुए हैं।

मस्तिष्क गोलार्द्धों की विशेषज्ञता पहुंचती है उच्चतम विकासइंसानों में। यह ज्ञात है कि लगभग 90% लोगों में, मस्तिष्क का बायां गोलार्ध, जिसमें भाषण केंद्र स्थित हैं, प्रमुख है। इस पर निर्भर करते हुए कि किसी व्यक्ति का कौन सा गोलार्ध बेहतर विकसित होता है और अधिक सक्रिय रूप से कार्य करता है, मानव मानस और उसकी क्षमताओं में विशिष्ट अंतर दिखाई देते हैं।

किसी व्यक्ति का व्यक्तित्व काफी हद तक मस्तिष्क के व्यक्तिगत गोलार्धों की विशिष्ट अंतःक्रिया से निर्धारित होता है। इन रिश्तों का सबसे पहले प्रयोगात्मक अध्ययन किया गया था

XX सदी के 60 के दशक। कैलिफोर्निया इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी में मनोविज्ञान के प्रोफेसर रोजर स्पेरी (1981 में उन्हें इस क्षेत्र में शोध के लिए नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया था)। मस्तिष्क को विभाजित करने (कमिस्यूरोटॉमी - इस तरह से कमिसर्स और मस्तिष्क कनेक्शन को विभाजित करने का ऑपरेशन कहा जाने लगा) का मनुष्यों में भी परीक्षण किया गया: कॉर्पस कॉलोसम को काटने से गंभीर मिर्गी के रोगियों को दर्दनाक दौरे से राहत मिली। इस तरह के ऑपरेशन के बाद, रोगियों ने "स्प्लिट ब्रेन सिंड्रोम" के लक्षण दिखाए, कुछ कार्यों को गोलार्धों में विभाजित किया (उदाहरण के लिए, ऑपरेशन के बाद दाएं हाथ के लोगों के बाएं गोलार्ध ने आकर्षित करने की क्षमता खो दी, लेकिन लिखने की क्षमता बरकरार रखी,) दायां गोलार्ध लिखना भूल गया, लेकिन चित्र बनाने में सक्षम था)। यह पता चला कि दाएं हाथ के लोगों में, बायां गोलार्ध न केवल भाषण को नियंत्रित करता है, बल्कि लेखन, गिनती, मौखिक स्मृति और तार्किक तर्क को भी नियंत्रित करता है। दाएं गोलार्ध में संगीत सुनने की क्षमता होती है, यह स्थानिक संबंधों को आसानी से समझ लेता है, बाएं गोलार्ध की तुलना में रूपों और संरचनाओं को बहुत बेहतर ढंग से समझता है, और पूरे भाग को पहचानने में सक्षम होता है। हालाँकि, मानक से विचलन हैं: कभी-कभी दोनों गोलार्ध संगीतमय हो जाते हैं, कभी-कभी दाएँ भाग में शब्दों का भंडार मिल जाता है, और बाएँ भाग में इन शब्दों के अर्थ के बारे में विचार मिल जाते हैं। लेकिन पैटर्न, मूल रूप से, एक ही रहता है: दोनों गोलार्ध अलग-अलग दृष्टिकोण से एक ही समस्या को हल करते हैं, और जब उनमें से एक विफल हो जाता है, तो वह कार्य भी बाधित हो जाता है जिसके लिए यह जिम्मेदार है। जब संगीतकार रवेल और शापोरिन को बाएं गोलार्ध में रक्तस्राव का सामना करना पड़ा, तो दोनों बोल या लिख ​​​​नहीं सकते थे, लेकिन उन्होंने संगीत रचना जारी रखी, संगीत संकेतन को नहीं भूला, जिसका शब्दों और भाषण से कोई लेना-देना नहीं था।

आधुनिक शोध ने पुष्टि की है कि दाएं और बाएं गोलार्धों के विशिष्ट कार्य होते हैं और एक या दूसरे गोलार्ध की गतिविधि की प्रबलता किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व की व्यक्तिगत विशेषताओं पर महत्वपूर्ण प्रभाव डालती है।

प्रयोगों से पता चला है कि जब दायां गोलार्ध बंद हो जाता है, तो लोग दिन का वर्तमान समय, वर्ष का समय निर्धारित नहीं कर पाते हैं, खुद को एक विशिष्ट स्थान में उन्मुख नहीं कर पाते हैं - वे अपने घर का रास्ता नहीं खोज पाते हैं, "ऊंचा या निचला" महसूस नहीं करते हैं। अपने परिचितों के चेहरे नहीं पहचान पाते, शब्दों के स्वर नहीं पहचान पाते, इत्यादि।

कोई व्यक्ति गोलार्धों की कार्यात्मक विषमता के साथ पैदा नहीं होता है। रोजर स्पेरी ने पाया कि विभाजित मस्तिष्क वाले रोगियों, विशेष रूप से युवा लोगों में अल्पविकसित भाषण कार्य होते हैं जो समय के साथ बेहतर होते हैं। "अनपढ़" दायाँ गोलार्ध कुछ महीनों में पढ़ना और लिखना सीख सकता है जैसे कि वह पहले से ही जानता था कि यह सब कैसे करना है, लेकिन भूल गया। बाएं गोलार्ध में भाषण केंद्र मुख्य रूप से बोलने से नहीं, बल्कि लिखने से विकसित होते हैं: लिखने का अभ्यास बाएं गोलार्ध को सक्रिय और प्रशिक्षित करता है। “लेकिन यह दाहिने हाथ की भागीदारी के बारे में नहीं है। यदि एक दाएं हाथ के यूरोपीय लड़के को चीनी स्कूल में पढ़ने के लिए भेजा जाता है, तो भाषण और लेखन के केंद्र धीरे-धीरे उसके दाहिने गोलार्ध में चले जाएंगे, क्योंकि चित्रलिपि की धारणा में जो वह सीखता है, दृश्य क्षेत्र उससे कहीं अधिक सक्रिय हैं भाषण क्षेत्र. यूरोप जाने वाले चीनी लड़के के लिए विपरीत प्रक्रिया घटित होगी। यदि कोई व्यक्ति जीवन भर निरक्षर रहता है और नियमित कार्यों में व्यस्त रहता है, तो उसमें शायद ही इंटरहेमिस्फेरिक विषमता विकसित होगी। इस प्रकार, गोलार्धों की कार्यात्मक विशिष्टता आनुवंशिक और दोनों के प्रभाव में बदल जाती है सामाजिक परिस्थिति. मस्तिष्क गोलार्द्धों की विषमता एक गतिशील गठन है; ऑन्टोजेनेसिस की प्रक्रिया में, मस्तिष्क विषमता में धीरे-धीरे वृद्धि होती है (मध्यम आयु में गोलार्ध विषमता की सबसे बड़ी गंभीरता देखी जाती है, और धीरे-धीरे बुढ़ापे में समाप्त हो जाती है), क्षति के मामले में एक गोलार्ध में, कार्यों की आंशिक विनिमेयता संभव है और एक गोलार्ध के कार्य का मुआवजा दूसरे के कारण होता है।

यह गोलार्धों की विशेषज्ञता है जो किसी व्यक्ति को दुनिया को दो अलग-अलग दृष्टिकोणों से देखने, उसकी वस्तुओं को पहचानने, न केवल मौखिक और व्याकरणिक तर्क का उपयोग करने की अनुमति देती है, बल्कि घटनाओं और तात्कालिक कवरेज के स्थानिक-आलंकारिक दृष्टिकोण के साथ अंतर्ज्ञान भी देती है। पूरा। गोलार्धों की विशेषज्ञता, मानो मस्तिष्क में दो वार्ताकारों को जन्म देती है और रचनात्मकता के लिए एक शारीरिक आधार तैयार करती है। लेकिन इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि आम तौर पर किसी भी कार्य का कार्यान्वयन पूरे मस्तिष्क, बाएं और दाएं दोनों गोलार्धों के काम का परिणाम होता है। “एक पृथक गोलार्ध के कार्य का अध्ययन करने के लिए, निम्नलिखित तकनीक का उपयोग किया जाता है: प्रत्येक गोलार्ध की अपनी कैरोटिड धमनी होती है, जिसके माध्यम से रक्त उसमें प्रवाहित होता है। यदि किसी नशीले पदार्थ को इस धमनी में इंजेक्ट किया जाता है, तो इसे प्राप्त करने वाला गोलार्ध जल्दी से सो जाएगा, और दूसरे को, पहले में शामिल होने से पहले, अपना सार प्रकट करने का समय मिलेगा। यदि दाएं गोलार्ध को बंद करने से बौद्धिक स्तर पर विशेष प्रभाव नहीं पड़ता है, तो भावनात्मक स्थिति के साथ चमत्कार होता है। व्यक्ति उत्साह से अभिभूत हो जाता है: वह लगातार मूर्खतापूर्ण चुटकुले बनाता है, वह तब भी लापरवाह रहता है जब उसका दाहिना गोलार्ध "बंद" नहीं होता है, लेकिन वास्तव में रक्तस्राव के कारण, उदाहरण के लिए, क्रम से बाहर हो जाता है। लेकिन मुख्य बात है बातूनीपन। किसी व्यक्ति की संपूर्ण निष्क्रिय शब्दावली सक्रिय हो जाती है, प्रत्येक प्रश्न का विस्तृत उत्तर दिया जाता है, जिसे जटिल व्याकरणिक निर्माणों के साथ अत्यधिक साहित्यिक तरीके से प्रस्तुत किया जाता है। सच है, आवाज कभी-कभी कर्कश हो जाती है, व्यक्ति नाक से, तुतलाकर, तुतलाकर बोलता है, गलत अक्षरों पर जोर देता है, और स्वर-शैली के साथ वाक्यांशों में पूर्वसर्गों और संयोजनों पर जोर देता है। यह सब एक अजीब और दर्दनाक प्रभाव पैदा करता है, जो वास्तव में नैदानिक ​​​​मामलों में बढ़ जाता है, जब कोई व्यक्ति गंभीर रूप से सही गोलार्ध से वंचित हो जाता है। उसके साथ-साथ वह अपनी रचनात्मक प्रवृत्ति भी खो देता है। एक कलाकार, एक मूर्तिकार, एक संगीतकार, एक वैज्ञानिक - वे सभी रचना करना बंद कर देते हैं। ठीक इसके विपरीत बाएँ गोलार्ध को बंद करना है। रचनात्मक कौशल, रूपों का मौखिकीकरण (मौखिक विवरण) से संबंधित नहीं रहता है। संगीतकार, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, संगीत रचना करना जारी रखता है, मूर्तिकार मूर्तियाँ बनाता है, भौतिक विज्ञानी, सफलता के बिना, अपनी भौतिकी पर विचार करता है। लेकिन अच्छे मूड का कोई निशान नहीं रहता। उनकी निगाहों में उदासी और उदासी है, उनकी संक्षिप्त टिप्पणियों में निराशा और निराशाजनक संदेह है, दुनिया केवल काले रंग में दिखाई देती है। तो, दाएं गोलार्ध का दमन उत्साह के साथ होता है, और बाएं गोलार्ध का दमन गहरे अवसाद के साथ होता है।

उत्कृष्ट रूसी न्यूरोसाइकोलॉजिस्ट ए.आर. लुरिया ने मस्तिष्क के तीन सबसे बड़े हिस्सों की पहचान की, जिन्हें उन्होंने ब्लॉक कहा, जो समग्र व्यवहार को व्यवस्थित करने में अपने मुख्य कार्यों में एक दूसरे से काफी भिन्न हैं।

पहला ब्लॉक, जिसमें वे क्षेत्र शामिल हैं जो शरीर के आंतरिक वातावरण की स्थिति को नियंत्रित करने वाले प्राचीन वर्गों के साथ रूपात्मक और कार्यात्मक रूप से सबसे अधिक निकटता से जुड़े हुए हैं, मस्तिष्क के सभी ऊपरी हिस्सों की टोन सुनिश्चित करता है, यानी। इसकी सक्रियता. सरल बनाने के लिए, हम कह सकते हैं कि यह विभाग वह मुख्य स्रोत है जहाँ से जानवरों और मनुष्यों की प्रेरक शक्तियाँ कार्य के लिए ऊर्जा खींचती हैं। जब यह क्षतिग्रस्त हो जाता है, तो किसी व्यक्ति को दृश्य या श्रवण धारणा में गड़बड़ी का अनुभव नहीं होता है, उसके पास अभी भी पहले से अर्जित सभी ज्ञान होते हैं, उसकी चाल और वाणी बरकरार रहती है। इस मामले में मुख्य विकारों की सामग्री मानसिक स्वर की गड़बड़ी है: एक व्यक्ति में मानसिक थकावट बढ़ जाती है, जल्दी सो जाता है, ध्यान में उतार-चढ़ाव होता है, विचारों की संगठित ट्रेन बाधित होती है, उसका भावनात्मक जीवन- वह या तो अत्यधिक चिंतित हो जाता है या अत्यधिक उदासीन हो जाता है।

दूसरे ब्लॉक में सेरेब्रल कॉर्टेक्स शामिल है, जो केंद्रीय गाइरस के पीछे स्थित है, यानी। पार्श्विका, लौकिक और पश्चकपाल क्षेत्र। संरक्षित स्वर, ध्यान और चेतना के साथ इन विभागों की क्षति स्वयं में प्रकट होती है विभिन्न उल्लंघनसंवेदनाएं और धारणाएं, जिनकी पद्धति विशिष्ट प्रभावित क्षेत्रों पर निर्भर करती है, जो अत्यधिक विशिष्ट हैं: पार्श्विका क्षेत्रों में - त्वचीय और गतिज संवेदनशीलता (रोगी स्पर्श द्वारा किसी वस्तु को नहीं पहचान सकता है, वह शरीर के अंगों की सापेक्ष स्थिति को महसूस नहीं करता है, अर्थात) शरीर का आरेख गड़बड़ा गया है, इसलिए, आंदोलनों की स्पष्टता खो गई है); पश्चकपाल क्षेत्रों में - दृष्टि क्षीण होती है जबकि स्पर्श और श्रवण संरक्षित रहते हैं; टेम्पोरल लोब में - श्रवण प्रभावित होता है जबकि दृष्टि और स्पर्श बरकरार रहते हैं। इस प्रकार, जब यह ब्लॉक क्षतिग्रस्त हो जाता है, तो पर्यावरण और स्वयं के शरीर की पूर्ण संवेदी छवि बनाने की क्षमता क्षीण हो जाती है।

कॉर्टेक्स का तीसरा व्यापक क्षेत्र मनुष्यों में कॉर्टेक्स की कुल सतह का एक तिहाई हिस्सा घेरता है और केंद्रीय गाइरस के पूर्वकाल में स्थित होता है। जब यह क्षतिग्रस्त हो जाता है, तो विशिष्ट विकार उत्पन्न होते हैं: जबकि सभी प्रकार की संवेदनशीलता और मानसिक स्वर संरक्षित होते हैं, एक पूर्व निर्धारित कार्यक्रम के अनुसार आंदोलनों, कार्यों को व्यवस्थित करने और गतिविधियों को करने की क्षमता क्षीण होती है। व्यापक क्षति के साथ, भाषण और वैचारिक सोच, जो इन कार्यक्रमों के निर्माण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं, बाधित हो जाते हैं, और व्यवहार अपनी मनमानी खो देता है।

6. मानसिकता, व्यवहार एवं सक्रियता

मानस का सबसे महत्वपूर्ण कार्य किसी जीवित प्राणी के व्यवहार और गतिविधि का विनियमन, नियंत्रण है। रूसी मनोवैज्ञानिकों ने मानव गतिविधि के पैटर्न के अध्ययन में एक महान योगदान दिया: ए.एन. लियोन्टीव, एल.एस. वायगोत्स्की। मानव क्रियाएँ और गतिविधियाँ जानवरों की क्रियाओं और व्यवहार से काफी भिन्न होती हैं। मानव मानस की मुख्य विशिष्ट विशेषता चेतना की उपस्थिति है, और सचेत प्रतिबिंब वस्तुनिष्ठ वास्तविकता का ऐसा प्रतिबिंब है जिसमें इसके उद्देश्य स्थिर गुणों को उजागर किया जाता है, भले ही विषय का इससे संबंध कुछ भी हो (ए.एन. लियोन्टीव)। इसके उद्भव में प्रमुख कारक श्रम और भाषा थे। लोगों का कोई भी संयुक्त कार्य श्रम के विभाजन को मानता है, जब सामूहिक गतिविधि के विभिन्न सदस्य अलग-अलग कार्य करते हैं; कुछ ऑपरेशन तुरंत जैविक रूप से उपयोगी परिणाम देते हैं, अन्य ऑपरेशन ऐसा परिणाम नहीं देते हैं, बल्कि इसे प्राप्त करने के लिए केवल एक शर्त के रूप में कार्य करते हैं, अर्थात ये मध्यवर्ती ऑपरेशन हैं। लेकिन भीतर व्यक्तिगत गतिविधियाँयह परिणाम एक स्वतंत्र लक्ष्य बन जाता है, और व्यक्ति मध्यवर्ती परिणाम और अंतिम उद्देश्य के बीच संबंध को समझता है, अर्थात वह क्रिया का अर्थ समझता है। ए.एन. लियोन्टीव की परिभाषा के अनुसार, अर्थ, किसी कार्य के उद्देश्य और मकसद के बीच संबंध का प्रतिबिंब है।

वंशानुगत व्यवहार कार्यक्रम (प्रवृत्ति) विशिष्ट हैं। प्रेरणा व्यक्तिगत अनुभव के अधिग्रहण तक सीमित है, जिसकी बदौलत वंशानुगत प्रजाति व्यवहार कार्यक्रम जानवरों के अस्तित्व की विशिष्ट परिस्थितियों के अनुकूल होते हैं।

संचार के सामाजिक साधनों (भाषा और अन्य संकेत प्रणालियों) के माध्यम से अनुभव का स्थानांतरण और समेकन। भौतिक संस्कृति की वस्तुओं के रूप में, भौतिक रूप में पीढ़ियों के अनुभव का समेकन और संचरण

वे सहायक साधन और उपकरण बना सकते हैं, लेकिन उन्हें संरक्षित नहीं करते, उपकरणों का लगातार उपयोग नहीं करते। जानवर किसी अन्य उपकरण का उपयोग करके उपकरण बनाने में असमर्थ हैं

उपकरण बनाना और संरक्षित करना, उन्हें अगली पीढ़ियों तक पहुंचाना। किसी अन्य वस्तु या उपकरण की सहायता से एक उपकरण बनाना, भविष्य में उपयोग के लिए एक उपकरण बनाना, भविष्य की कार्रवाई की एक छवि की उपस्थिति का अनुमान लगाता है, अर्थात। चेतना के स्तर का उद्भव

गतिविधि है सक्रिय सहभागिताएक ऐसा वातावरण वाला व्यक्ति जिसमें वह सचेत रूप से निर्धारित लक्ष्य प्राप्त करता है जो एक निश्चित आवश्यकता या मकसद के उद्भव के परिणामस्वरूप उत्पन्न होता है (चित्र 4)। उद्देश्य और लक्ष्य मेल नहीं खा सकते हैं। कोई व्यक्ति एक निश्चित तरीके से कार्य क्यों करता है, अक्सर यह इस बात से भिन्न होता है कि वह कार्य क्यों करता है। जब हम ऐसी गतिविधि से निपट रहे होते हैं जिसमें कोई सचेत लक्ष्य नहीं होता है, तो शब्द के मानवीय अर्थ में कोई गतिविधि नहीं होती है, बल्कि आवेगपूर्ण व्यवहार होता है, जो सीधे जरूरतों और भावनाओं से नियंत्रित होता है।

मनोविज्ञान में व्यवहार को आमतौर पर किसी व्यक्ति की मानसिक गतिविधि की बाहरी अभिव्यक्तियों के रूप में समझा जाता है। व्यवहार संबंधी तथ्यों में शामिल हैं:

1) व्यक्तिगत हरकतें और हावभाव (उदाहरण के लिए, झुकना, सिर हिलाना, हाथ निचोड़ना),

2) लोगों की स्थिति, गतिविधि, संचार से जुड़ी शारीरिक प्रक्रियाओं की बाहरी अभिव्यक्तियाँ (उदाहरण के लिए, मुद्रा, चेहरे के भाव, नज़र, चेहरे की लालिमा, कांपना, आदि),

3) वे क्रियाएँ जिनका एक निश्चित अर्थ होता है, और अंततः,

4) ऐसे कार्य जिनका सामाजिक महत्व है और व्यवहार के मानदंडों से जुड़े हैं।

काम

एक क्रिया जिसमें एक व्यक्ति को अन्य लोगों के लिए इसके अर्थ, यानी इसके सामाजिक अर्थ का एहसास होता है। गतिविधि की मुख्य विशेषता उसकी निष्पक्षता है। वस्तु से हमारा तात्पर्य केवल एक प्राकृतिक वस्तु से नहीं है, बल्कि एक सांस्कृतिक वस्तु से है जिसमें उसके साथ व्यवहार करने का एक निश्चित सामाजिक रूप से विकसित तरीका दर्ज किया गया है। और जब भी वस्तुनिष्ठ गतिविधि की जाती है तो इस पद्धति को पुन: प्रस्तुत किया जाता है। गतिविधि की एक अन्य विशेषता इसकी सामाजिक, सामाजिक-ऐतिहासिक प्रकृति है। कोई व्यक्ति स्वतंत्र रूप से वस्तुओं के साथ गतिविधि के रूपों की खोज नहीं कर सकता है। यह अन्य लोगों की मदद से किया जाता है जो गतिविधि के पैटर्न प्रदर्शित करते हैं और व्यक्ति को संयुक्त गतिविधियों में शामिल करते हैं। लोगों के बीच विभाजित और बाहरी (भौतिक) रूप में की गई गतिविधि से व्यक्तिगत (आंतरिक) गतिविधि में संक्रमण, आंतरिककरण की मुख्य रेखा का गठन करता है, जिसके दौरान मनोवैज्ञानिक नई संरचनाएं (ज्ञान, कौशल, क्षमताएं, उद्देश्य, दृष्टिकोण, आदि) बनती हैं। ... गतिविधि सदैव अप्रत्यक्ष होती है। साधन की भूमिका उपकरण, भौतिक वस्तुएं, संकेत, प्रतीक (आंतरिक, आंतरिक साधन) और अन्य लोगों के साथ संचार द्वारा निभाई जाती है। किसी भी गतिविधि को करते समय, हमें अन्य लोगों के प्रति एक निश्चित दृष्टिकोण का एहसास होता है, भले ही वे वास्तव में गतिविधि के समय मौजूद न हों।

मानव गतिविधि हमेशा उद्देश्यपूर्ण होती है, एक सचेत रूप से प्रस्तुत नियोजित परिणाम के रूप में एक लक्ष्य के अधीन होती है, जिसकी प्राप्ति के लिए वह कार्य करता है। लक्ष्य गतिविधि को निर्देशित करता है और उसके पाठ्यक्रम को सही करता है।

गतिविधि प्रतिक्रियाओं का एक समूह नहीं है, बल्कि क्रियाओं की एक प्रणाली है जो इसे प्रेरित करने वाले मकसद से एक पूरे में बंधी होती है। मकसद वह चीज़ है जिसके लिए कोई गतिविधि की जाती है; यह एक व्यक्ति जो करता है उसका अर्थ निर्धारित करता है। गतिविधियों, उद्देश्यों और कौशलों के बारे में बुनियादी ज्ञान आरेखों में प्रस्तुत किया गया है। अंत में, गतिविधि हमेशा प्रकृति में उत्पादक होती है, अर्थात, इसका परिणाम बाहरी दुनिया और स्वयं व्यक्ति, उसके ज्ञान, उद्देश्यों, क्षमताओं आदि दोनों में परिवर्तन होता है। डी. इस पर निर्भर करते हुए कि कौन से परिवर्तन मुख्य भूमिका निभाते हैं या सबसे बड़ी हिस्सेदारी रखते हैं, विभिन्न प्रकार की गतिविधि को प्रतिष्ठित किया जाता है (श्रम, संज्ञानात्मक, संचार, आदि)।

साइकोफिजियोलॉजिकल कार्य गतिविधि प्रक्रियाओं का जैविक आधार बनाते हैं।

सेंसोरिमोटर प्रक्रियाएं ऐसी प्रक्रियाएं हैं जिनमें धारणा और गति जुड़ी होती हैं। इन प्रक्रियाओं में, चार मानसिक कार्य प्रतिष्ठित हैं: 1) प्रतिक्रिया का संवेदी क्षण - धारणा की प्रक्रिया; 2) प्रतिक्रिया का केंद्रीय क्षण - जो माना जाता है उसके प्रसंस्करण से जुड़ी अधिक या कम जटिल प्रक्रियाएं, कभी-कभी भेद, मान्यता, मूल्यांकन और पसंद; 3) प्रतिक्रिया का मोटर क्षण - प्रक्रियाएं जो आंदोलन की शुरुआत और पाठ्यक्रम निर्धारित करती हैं; 4) संवेदी गति सुधार (प्रतिक्रिया)।

आइडियोमोटर प्रक्रियाएं आंदोलन के विचार को आंदोलन के निष्पादन से जोड़ती हैं। छवि की समस्या और मोटर कृत्यों के नियमन में इसकी भूमिका सही मानव आंदोलनों के मनोविज्ञान की केंद्रीय समस्या है।

भावनात्मक-मोटर प्रक्रियाएं ऐसी प्रक्रियाएं हैं जो किसी व्यक्ति द्वारा अनुभव की गई भावनाओं, भावनाओं और मानसिक स्थितियों के साथ आंदोलनों के निष्पादन को जोड़ती हैं।

आंतरिककरण बाहरी, भौतिक क्रिया से आंतरिक, आदर्श क्रिया में संक्रमण की प्रक्रिया है।

बाह्यकरण आंतरिक मानसिक क्रिया को बाह्य क्रिया में बदलने की प्रक्रिया है।

यह पहले ही नोट किया जा चुका है कि हमारी ज़रूरतें हमें कार्रवाई की ओर, सक्रियता की ओर प्रेरित करती हैं। आवश्यकता किसी व्यक्ति द्वारा अनुभव की जाने वाली किसी चीज़ की आवश्यकता की स्थिति है। जीव की वस्तुनिष्ठ अवस्थाओं को किसी ऐसी चीज़ की आवश्यकता होती है जो उसके बाहर स्थित हो और उसके लिए एक आवश्यक शर्त बनती हो सामान्य कामकाज, और आवश्यकताएँ कहलाती हैं। भूख, प्यास या ऑक्सीजन की आवश्यकता प्राथमिक आवश्यकताएं हैं, जिनकी संतुष्टि सभी जीवित प्राणियों के लिए महत्वपूर्ण है। चीनी, पानी, ऑक्सीजन या शरीर के लिए आवश्यक किसी अन्य घटक के संतुलन में कोई भी गड़बड़ी स्वचालित रूप से संबंधित आवश्यकता के उद्भव और एक जैविक आवेग के उद्भव की ओर ले जाती है, जो किसी व्यक्ति को इसे संतुष्ट करने के लिए प्रेरित करती है। इस प्रकार उत्पन्न प्राथमिक आवेग संतुलन बहाल करने के उद्देश्य से समन्वित क्रियाओं की एक श्रृंखला को ट्रिगर करता है।

ऐसा संतुलन बनाए रखना जिसमें शरीर को किसी भी आवश्यकता का अनुभव न हो, होमोस्टैसिस कहलाता है। इसलिए, होमोस्टैटिक व्यवहार वह व्यवहार है जिसका उद्देश्य उस आवश्यकता को संतुष्ट करके प्रेरणा को समाप्त करना है जिसके कारण यह हुई है। अक्सर मानव व्यवहार कुछ बाहरी वस्तुओं की धारणा, कुछ बाहरी उत्तेजनाओं की क्रिया के कारण होता है। कुछ बाहरी वस्तुओं की धारणा एक उत्तेजना की भूमिका निभाती है, जो आंतरिक प्रेरणा जितनी ही मजबूत और महत्वपूर्ण हो सकती है। नई जानकारी, नई उत्तेजना (संज्ञानात्मक आवश्यकता), नई भावनाओं को प्राप्त करने के लिए आंदोलन की आवश्यकता शरीर को सक्रियता का एक इष्टतम स्तर बनाए रखने की अनुमति देती है, जो इसे सबसे प्रभावी ढंग से कार्य करने की अनुमति देती है। उत्तेजना की यह आवश्यकता व्यक्ति की शारीरिक और मानसिक स्थिति के आधार पर भिन्न होती है। सामाजिक संपर्कों की आवश्यकता, लोगों के साथ संवाद करना व्यक्ति की प्रमुख आवश्यकताओं में से एक है, केवल जीवन के दौरान यह अपना रूप बदलता है। लोग लगातार किसी न किसी काम में व्यस्त रहते हैं और ज्यादातर मामलों में वे खुद तय करते हैं कि उन्हें क्या करना है। चुनाव करने के लिए लोग सोच-विचार की प्रक्रिया का सहारा लेते हैं। हम प्रेरणा को किसी प्रकार के व्यवहार के लिए "चयन तंत्र" के रूप में मान सकते हैं। यह तंत्र आवश्यक होने पर बाहरी उत्तेजनाओं पर प्रतिक्रिया करता है, लेकिन अक्सर यह उस अवसर का चयन करता है जो उस समय शारीरिक स्थिति, भावना, स्मृति या विचार, या अचेतन आकर्षण, या से सबसे अच्छा मेल खाता हो। जन्मजात विशेषताएं. हमारे तात्कालिक कार्यों का चुनाव हमारे द्वारा भविष्य के लिए निर्धारित लक्ष्यों और योजनाओं द्वारा निर्देशित होता है। ये लक्ष्य हमारे लिए जितने महत्वपूर्ण हैं, उतने ही अधिक शक्तिशाली ढंग से वे हमारे विकल्पों का मार्गदर्शन करते हैं।

प्रयुक्त साहित्य की सूची

1. स्टोलियारेंको एल.डी. मनोविज्ञान की मूल बातें. तीसरा संस्करण, संशोधित और विस्तारित। श्रृंखला "पाठ्यपुस्तकें, शिक्षण में मददगार सामग्री" रोस्तोव-ऑन-डॉन: "फीनिक्स", 2000. -672 पी।

2. रीन ए.ए., बोर्डोव्स्काया एन.वी., रोज़म एस.आई. मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र। - सेंट पीटर्सबर्ग: पीटर, 2002. - 432 पीपी.: बीमार। -- (श्रृंखला "नई सदी की पाठ्यपुस्तक")।

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