Η κατάσταση της απάθειας, της αδυναμίας, της κόπωσης, της υπνηλίας: πώς να το αντιμετωπίσετε. Η σωστή διατροφή και ο αθλητισμός είναι εξαιρετικές θεραπείες για την απάθεια

Δεν υπάρχει ούτε ένα άτομο που να μην έχει φτάσει στην πολιτεία απάθεια. Αυτή η κατάσταση είναι γνωστή σε πολλούς ανθρώπους. Δεν υπάρχει τίποτα τρομερό αν αυτή η κατάσταση εμφανίζεται περιστασιακά και για λίγο μέσα μας.

Αν όμως η απάθεια για πολύ καιρόδεν μας αφήνει, τότε θα πρέπει να ανησυχήσετε και να επικοινωνήσετε με έναν ειδικό (αυτός μπορεί να είναι ψυχολόγος, ψυχοθεραπευτής κ.λπ.).

Τι είναι λοιπόν η απάθεια; Απάθειαστα ελληνικά σημαίνει - αναισθησία .

Ένα άτομο που έχει πέσει σε απάθεια ξεχωρίζει αμέσως με φόντο τους γύρω του με την αδιάφορη στάση του σε αυτό που συμβαίνει, την έλλειψη συναισθημάτων και φιλοδοξιών. Παύει να ενδιαφέρεται για πράγματα που πρόσφατα είχαν μεγάλη σημασία για αυτόν. Τέτοιοι άνθρωποι περιορίζονται στην επικοινωνία και έχουν ελάχιστο ενδιαφέρον για τις επαγγελματικές τους δραστηριότητες. Για μεγάλο χρονικό διάστημα μπορούν να περάσουν ακινησία, καθισμένοι είτε στο χώρο εργασίας τους, είτε στο σπίτι, είτε κάπου αλλού. Αλλά η στάση σε αυτή την κατάσταση πραγμάτων είναι διαφορετική για τον καθένα. Κάποιος φοβάται την κατάστασή του και αρχίζει να «θεραπεύεται» εντατικά, ενώ κάποιος, όντας σε κατάσταση απάθειας, δεν κάνει τίποτα, ελπίζοντας ότι η κατάσταση θα περάσει από μόνη της.

Τι προκαλεί την απάθεια;

Ένα επάγγελμα που συμβάλλει στη συναισθηματική εξάντληση (σύνδρομο μάνατζερ).

Σοβαρή ασθένεια, ανεπάρκεια βιταμινών.

Παρατεταμένο συναισθηματικό στρες.

Αρνητικά γεγονότα (χωρισμός με αγαπημένο πρόσωπο, θάνατος αγαπημένου προσώπου, απειλή για τη ζωή, απώλεια εργασίας κ.λπ.)

Ύφεση μετά από μια φωτεινή και μακρά συναισθηματική έξαρση κ.λπ.

Τα συναισθήματα είναι οι κινητήριες δυνάμεις της ζωτικής δραστηριότητας.

Χάρη στα συναισθήματα, εργαζόμαστε με ευχαρίστηση, παρατηρούμε μια αψιμαχία με συναδέλφους, απολαμβάνουμε ένα νόστιμο γεύμα, περιμένουμε το τέλος της εργάσιμης ημέρας και τις επόμενες συναντήσεις, βόλτες, ραντεβού, ξεκούραση. Αλλά ένα άτομο είναι διατεταγμένο με τέτοιο τρόπο ώστε η πηγή ενέργειας να στεγνώνει, η δύναμη τελειώνει και τα συναισθήματα γίνονται βαρετά. Και, αντίθετα, μια μακρά ζωή χωρίς θετικά συναισθήματα αργά ή γρήγορα οδηγεί σε πτώση της δύναμης. Μερικές φορές «σκορπίζουμε» τα συναισθήματα υπερβολικά και δημιουργείται ένα ενεργειακό έλλειμμα στο σώμα και απαιτείται μια παύση για να το αναπληρώσουμε. Τότε συνήθως εμφανίζεται η απάθεια.

Φυσικά, μια προσωρινή συναισθηματική και σωματική πτώση είναι ένα απολύτως φυσιολογικό φαινόμενο. Όλοι χρειαζόμαστε ένα διάλειμμα από την εσωτερική μας κατάσταση από καιρό σε καιρό. Είναι σε τέτοιες περιόδους που πολλοί άνθρωποι βιώνουν μια επαναξιολόγηση των αξιών, μια αλλαγή στους προσανατολισμούς της ζωής, που στη συνέχεια τους επιτρέπουν να πάρουν μια σημαντική απόφαση για τον εαυτό τους.

Δεν αξίζει επίσης ακονίζωπροσοχή στην απάθειά σας!

Η τρέχουσα πορεία της ζωής μερικές φορές απαιτεί μια ανάπαυλα. Περιορίστε όσο το δυνατόν περισσότερο τις επαφές με άλλους, αναβάλετε για λίγο προγραμματισμένες συναντήσεις και ταξίδια. Εάν η κατάσταση το επιτρέπει, πάρτε μερικές μέρες άδεια από τη δουλειά με δικά σας έξοδα.

Αλλά, θα πρέπει επίσης να προσέξετε διάρκειααπάθεια!

Εάν η απάθεια ενός ατόμου διαρκεί περισσότερο από δύο έως τρεις εβδομάδες, τότε θα πρέπει να επικοινωνήσετε αμέσως με έναν ειδικό. Η μη έγκαιρη πρόσβαση σε ειδικούς (ψυχολόγους, ψυχοθεραπευτές, ψυχιάτρους κ.λπ.) μπορεί να οδηγήσει σε σοβαρές ψυχικές συνέπειες.

Θα ήταν τεράστιο λάθος αν αρχίσετε να παίρνετε αντικαταθλιπτικά και άλλα φάρμακα χωρίς συνταγή γιατρού (με τη συμβουλή φίλων). Και, σε καμία περίπτωση, μην προσπαθήσετε να «θεραπεύσετε» με αλκοόλ.

Το καλύτερο που μπορείτε να κάνετε είναι να κοιμάστε καλά. Τα αφεψήματα από βότανα θα βοηθήσουν στην αποκατάσταση της ενέργειας, η μαύρη σοκολάτα θα αυξήσει την ορμόνη της χαράς και εσείς, σε εύθετο χρόνο, θα κερδίσετε νέα ενέργεια! Αντιμετωπίστε τα συναισθήματα και τα συναισθήματά σας με προσοχή! Καλή τύχη.

Τα άρθρα που σας ενδιαφέρουν θα επισημαίνονται στη λίστα και θα εμφανίζονται πρώτα!

Σχόλια

Θα ήταν τεράστιο λάθος αν αρχίσετε να παίρνετε αντικαταθλιπτικά και άλλα φάρμακα χωρίς συνταγή γιατρού.

Πώς να πέσει σε απάθεια

είκοσι χιλιάδες μπροστά

μεταπολεμική Μόσχα. Μια ιστορία ντετέκτιβ για τη σύλληψη της συμμορίας της Μαύρης Γάτας. Με βάση αυτό το βιβλίο έγινε η ταινία «Ο τόπος συνάντησης δεν μπορεί να αλλάξει».

Ks kitty Ρίξε μου λίγη μουσική για να οδηγώ έτσι για τρεις ώρες και να μην στεναχωριέμαι, δηλαδή να μην χρειάζεται να πετάς βαρετά.

Ήσουν / δεν ήσουν μαζί μας, δεν πειράζει, το κύριο πράγμα είναι να γνωρίσεις νέα άτομα στη μαφιόζικη οικογένεια μας.

τι να δω

Lal. Ένα γνώριμο νεαρό κορίτσι οδηγήθηκε στην πρώτη δημοτικού. Οι γονείς της είναι τόσο αξιοπρεπείς, που μεγαλώνουν την κόρη τους καθαρά και ούτε μια λέξη περιττή «απρεπής». Ήρθε από το σχολείο - ξέρει.

Ανάθεμα, είμαι μέχρι το λαιμό μου σε αυτό το χάλι. Με πήρε τηλέφωνο ο διευθυντής του σχολείου. Εκεί είναι ο Σνέιπ. Παιδιά, ΒΟΗΘΕΙΑ!

Ετσι. Πρέπει να βάλω έναν στόχο στον εαυτό μου. Εντάξει ναι. Μικρό. Ας πούμε ότι έχω ένα βιβλίο στα αγγλικά, το οποίο σκοπεύω ακόμα να μάθω, αν ένα Αγγλο-Γερμανικό/Γερμανο-Αγγλικό λεξικό, το οποίο θα κάνω.

Παίζει κανείς σκοτεινές ψυχές? 2,3, αιματογενής;

Επιστροφή στο σπίτι μετά από 2 χρόνια, ο Kyrat θα είναι πάντα στην καρδιά μου. Αυτό το παιχνίδι είναι ένα μέρος όπου είναι πάντα ωραίο να επιστρέφεις. Αυτή η ιστορία με άγγιξε τόσο βαθιά που...

___________________­ ____________________­ ____________________­ ____________________­ ____________________­ ____________________­ ____________________­ ____________________­ ____________________­ _______________.

πώς να πέσει σε απάθεια;

Παίξτε απευθείας στο πρόγραμμα περιήγησής σας!

Εάν θέλετε να παραπονεθείτε για το περιεχόμενο αυτής της σελίδας, παρακαλούμε γράψτε μας.

Πώς να πέσει σε απάθεια

Καθένας από εμάς γνωρίζει τη λέξη «απάθεια» και μάλιστα βιώνει αυτή την κατάσταση τουλάχιστον μία φορά στη ζωή του. Μερικές φορές διαρκεί λίγο και περνά γρήγορα, και μερικές φορές μπορεί να γίνει σοβαρό πρόβλημα και ακόμη και να εξελιχθεί σε σοβαρή ασθένεια με την πάροδο του χρόνου.

Μπορείτε εύκολα να αναγνωρίσετε ένα άτομο που έχει πέσει σε κατάσταση απάθειας με πολλά σημάδια ταυτόχρονα:

Πρώτον, παύει να περιβάλλεται και να ενδιαφέρεται για τον κόσμο γύρω του.

Κανείς από εμάς δεν μπορεί να αποφύγει την απάθεια, επομένως οι άνθρωποι μπορούν να σχετίζονται με αυτήν την κατάσταση με διαφορετικούς τρόπους. Μερικοί προσπαθούν να βρουν νόημα στην απάθεια και μαθαίνουν ακόμη και νέα πράγματα για τις καταστάσεις της ανθρώπινης ψυχής, άλλοι τρομάζουν από τέτοιες καταστάσεις και άλλοι προτιμούν να αντιμετωπίζουν την απάθεια με όλους τους πιθανούς τρόπους. Ένας εχθρός ή ένας σύμμαχος πρέπει να γίνει γνωστός από τη θέα, γι' αυτό είναι τόσο σημαντικό να ανακαλύψουμε από πού προέρχεται η απάθεια.

Πώς να αναγνωρίσετε μια επικίνδυνη περίπτωση εκδήλωσης απάθειας σε ένα αγαπημένο πρόσωπο:

1. Θα δείτε ότι η ομιλία και οι κινήσεις ενός ατόμου αναστέλλονται σοβαρά.

Το να γνωρίζεις τα πάντα για τη νόσο, από το «Α» έως το «Ω», μερικές φορές δεν είναι αρκετό. Να είστε προσεκτικοί και σε περίπτωση σοβαρής ασθένειας, φροντίστε να ζητήσετε από τον αγαπημένο σας να δει ψυχοθεραπευτή.

Είναι πολύ χρήσιμο για τα άτομα που πάσχουν από απάθεια και τα φροντίζουν να γνωρίζουν ότι:

1. Η απάθεια μπορεί να διαρκέσει για διαφορετικούς χρόνους, εξαρτάται από τον τύπο της προσωπικότητας ενός ατόμου και τον χαρακτήρα του. Άνθρωποι με ισχυρή θέλησηθα προσπαθήσουν να βγουν από την κατάσταση της απάθειας μόνοι τους, αλλά αυτό μπορεί να είναι επιβλαβές για την υγεία (η κατάθλιψη και μια κατάσταση συναισθήματος είναι πιθανή).

Φυσικά, είναι καλύτερο να αποτρέψετε την ασθένεια εκ των προτέρων, οπότε θυμηθείτε τις πιθανές αιτίες της απάθειας:

1. Σκληρή δουλειά που απαιτεί πολλή ενέργεια και δύναμη.

Μπορεί η απάθεια να ξεπεραστεί;

Χωρίς αμφιβολία, το κύριο πράγμα είναι να αναγνωρίσουμε τα συμπτώματα εγκαίρως και να λάβουμε τα κατάλληλα μέτρα. Ενισχύστε το πράσινο τσάι και τη σοκολάτα (και τα δύο είναι καλά για την τόνωση της ενέργειας) και προσπαθήστε να κοιμάστε αρκετά για να αποκαταστήσετε γρήγορα την ενέργεια που χρειάζεστε.

Σχετικά υλικά:

Τα υλικά που παρουσιάζονται στον ιστότοπο feeling-good.ru αποτελούν έκφραση της γνώμης των συγγραφέων και χρησιμεύουν μόνο για ενημερωτικούς σκοπούς και δεν μπορούν να αποτελέσουν οδηγό για ανεξάρτητη χρήση χωρίς διαγνωστικά από επαγγελματίες. Έτσι, ο επισκέπτης είναι πλήρως υπεύθυνος για τυχόν παρερμηνείες που μπορεί να προκύψει ως αποτέλεσμα της προβολής, ανάγνωσης ή αντιγραφής του υλικού που περιέχεται σε αυτόν τον ιστότοπο και επομένως κανένα νομικό ή φυσικό πρόσωπο δεν μπορεί να θεωρηθεί υπεύθυνο για τη χρήση του εν λόγω υλικού σε καμία περίπτωση. Η ευθύνη για τις συνέπειες που άμεσα ή έμμεσα συνεπάγονται τη χρήση των πληροφοριών που δημοσιεύονται σε αυτόν τον ιστότοπο δεν μπορεί να ανατεθεί στους δημιουργούς του ιστότοπου.

Το απόφθεγμα της ημέρας

"Δεν έχει σημασία από πού είσαι. Σημασία έχει μόνο πού πας!"

Βιβλία

© Feeling Good Με την επιφύλαξη παντός δικαιώματος

πέφτουν σε απάθεια

Καθολικό Ρωσογερμανικό Λεξικό. Akademik.ru. 2011 .

Δείτε τι σημαίνει «πέφτω σε απάθεια» σε άλλα λεξικά:

απάθεια - και, λοιπόν. Μια κατάσταση πλήρους αδιαφορίας, αδιαφορίας. Πέσει σε απάθεια. □ Το άγχος πέρασε, η απάθεια παραμένει, παρόμοια με τη συνεχή κόπωση. Krymov, Tanker "Derbent". Αλλά η υπενθύμιση του φαγητού δεν τον έβγαλε [το αγόρι] από μια κατάσταση πλήρους απάθειας. Δεν έχει καν ... Μικρό Ακαδημαϊκό Λεξικό

απαθής - APATHY, και, f. Μια κατάσταση πλήρους αδιαφορίας, αδιαφορίας. Πέσει σε απάθεια. Επεξηγηματικό λεξικό Ozhegov. ΣΙ. Ozhegov, N.Yu. Σβέντοβα. ... Επεξηγηματικό Λεξικό Ozhegov

ΑΠΑΘΙΑ - ΑΠΑΘΙΑ, και, συζύγους. Μια κατάσταση πλήρους αδιαφορίας, αδιαφορίας. Πέσει σε απάθεια. | επίθ. απαθής, ω, ω. Επεξηγηματικό λεξικό Ozhegov. ΣΙ. Ozhegov, N.Yu. Σβέντοβα. ... Επεξηγηματικό Λεξικό Ozhegov

LOWER - LOWER, ushchu, utish; Πικραμένος? κυρίαρχος 1. ποιος (τι). Μετακινηθείτε σε χαμηλότερη θέση. Ο. σημαία. Ο. κουρτίνα. Ο. χέρια (επίσης μτφρ.: να χάνει την επιθυμία να ενεργήσει, να είναι ενεργός). 2. τι. Κλίση, κλίση. Ο. κεφάλι (επίσης μτφρ.: γίνεται ... ... Επεξηγηματικό Λεξικό του Ozhegov

απάθεια - και, μόνο μονάδες, στ. Μια κατάσταση πλήρους αδιαφορίας, αδιαφορίας για το τι συμβαίνει, κατά την οποία μειώνονται ή χάνονται εντελώς εσωτερικά κίνητρα, ενδιαφέροντα, συναισθηματικές αντιδράσεις. Πλήρης απάθεια. Πέσει σε απάθεια. Η οδυνηρή απάθεια κυριάρχησε για λεπτά, ... ... Δημοφιλές Λεξικό της Ρωσικής Γλώσσας

χαμηλότερο - αφήστε να πάει, αφήστε να πάει? χαμηλωμένο? κουτάβι, α, ο; Αγ. 1. ποιον τι. Γείρετε προς τα κάτω ή μετακινηθείτε σε χαμηλότερη θέση. Ο. σημαία. Ο. όπλο. Ο. παιδί στο πάτωμα. Ο. βιβλίο στα γόνατα. Τα λουλούδια κατέβασαν τα κεφάλια τους. Ο. φτερά (χάνουν ενέργεια, σφρίγος, γίνονται ... ... Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό

παραλείψτε - αφήστε με να φύγω /, αφήστε / να τραγουδήσω. παραλειφθεί / schenny? κουτάβι, α, ο; Αγ. δείτε επίσης χαμηλότερα, χαμηλότερα, χαμηλότερα, χαμηλότερα 1) α) κάποιος που γέρνει προς τα κάτω ή μετακινείται σε χαμηλότερη θέση ... Λεξικό πολλών εκφράσεων

Ο Belinsky, Vissarion Grigoryevich - - γεννήθηκε στις 30 Μαΐου 1811 στο Sveaborg, που προσαρτήθηκε πρόσφατα στη Ρωσία, όπου ο πατέρας του, Grigory Nikiforovich, υπηρέτησε ως κατώτερος γιατρός στο ναυτικό πλήρωμα. Ο Γκριγκόρι Νικιφόροβιτς έλαβε το επώνυμό του κατά την είσοδό του στο σεμινάριο από την εκπαιδευτική του ... ... Μεγάλη βιογραφική εγκυκλοπαίδεια

Olga Sergeevna Ilyinskaya ("Oblomov") - Δείτε επίσης Ήταν είκοσι ετών. Η Ο., με την αυστηρή έννοια, δεν ήταν ομορφιά, δηλαδή δεν υπήρχε ούτε λευκότητα μέσα της, ούτε το λαμπερό χρώμα των μάγουλων και των χειλιών της, και τα μάτια της δεν έκαιγαν με ακτίνες εσωτερικής φωτιάς. δεν υπήρχαν κοράλλια στα χείλη, ούτε μαργαριτάρια στο στόμα, ούτε ... ... Λεξικό λογοτεχνικών τύπων

Pyotr Ilyich Tchaikovsky - gg.) Συνθέτης Το μεγάλο ταλέντο απαιτεί μεγάλη επιμέλεια. Σε έναν καλλιτέχνη υπάρχει αλήθεια άνευ όρων όχι με μια μπανάλ, πρωτόκολλη έννοια, αλλά με μια ανώτερη, που μας ανοίγει κάποιους άγνωστους ορίζοντες, μερικές απρόσιτες σφαίρες, όπου μόνο μουσική ... ... Ενοποιημένη εγκυκλοπαίδεια αφορισμών

πνεύμα - a (y); μ. 1. Συνείδηση, σκέψη, νοητικές ικανότητες ενός ατόμου. ΣΤΟ υγιες σωμαυγιής ε. Ύλη και ε. Ιδιότητες του ανθρώπινου πνεύματος. // Στην υλιστική φιλοσοφία και ψυχολογία: σκέψη, συνείδηση ​​ως ειδική ιδιοκτησίαυψηλά οργανωμένο ... ... Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό

Χρησιμοποιούμε cookies για να σας προσφέρουμε την καλύτερη εμπειρία στον ιστότοπό μας. Συνεχίζοντας να χρησιμοποιείτε αυτόν τον ιστότοπο, συμφωνείτε με αυτό. Καλός

Τι σημαίνει ΑΠΑΘΙΑ;

«Απάθεια» στα ελληνικά σημαίνει «ανευαισθησία». Ένα άτομο που έχει πέσει σε απάθεια ξεχωρίζει αμέσως με φόντο τους γύρω του με την αδιάφορη στάση του σε αυτό που συμβαίνει, την έλλειψη συναισθημάτων και φιλοδοξιών. Παύει να ενδιαφέρεται για πράγματα που πρόσφατα είχαν μεγάλη σημασία για αυτόν. Ένα άτομο που πάσχει από απάθεια περιορίζει σοβαρά την επικοινωνία και τις επαγγελματικές δραστηριότητες. Περνά τον περισσότερο χρόνο του ακίνητος.

Ποιες είναι οι αιτίες της απάθειας;

* Πτώση ενέργειας λόγω σοβαρής ασθένειας, μπέρι-μπέρι, έλλειψη ηλιακό φως,

* Παρατεταμένο σωματικό και συναισθηματικό στρες,

* Στρες μετά από ένα αρνητικό γεγονός (χωρισμός με αγαπημένο πρόσωπο, θάνατος αγαπημένου προσώπου, απειλή για τη ζωή),

* Ύφεση μετά από μια φωτεινή και μακρά συναισθηματική έξαρση.

Φυσικά, μια προσωρινή συναισθηματική και σωματική παρακμή είναι ένα απολύτως φυσιολογικό φαινόμενο. Όλοι χρειαζόμαστε κάποιο τάιμ άουτ από καιρό σε καιρό. Είναι σε τέτοιες περιόδους που πολλοί άνθρωποι βιώνουν μια επανεκτίμηση των αξιών, μια αλλαγή στους προσανατολισμούς της ζωής και την έντονη εσωτερική εργασία, η οποία τους επιτρέπει στη συνέχεια να λάβουν μια σημαντική απόφαση.

Ωστόσο, σε ορισμένες περιπτώσεις, η απάθεια μπορεί να υποδηλώνει μια σοβαρή ασθένεια: σχιζοφρένεια, κατάθλιψη, οργανική εγκεφαλική βλάβη κ.λπ.

Επομένως, θα πρέπει να πείσετε το αγαπημένο σας πρόσωπο να επισκεφτεί έναν ψυχοθεραπευτή εάν:

* η κίνηση και η ομιλία του ασθενούς αναστέλλονται.

* Υπάρχουν κενά στη μνήμη και αποτυχίες στη σκέψη.

* εξωτερικά ερεθίσματα προκαλούν αδύναμη και καθυστερημένη αντίδραση.

Ο χρόνος της εξόδου από την απάθεια εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από το άτομο που πάσχει από απάθεια. Εάν είναι φιλόδοξος, δραστήριος και πολύ απαιτητικός από τον εαυτό του, μπορεί να αρχίσει να παλεύει με την κατάστασή του, προσπαθώντας να βγει από αυτήν με τη δύναμη της θέλησης. Αυτό είναι γεμάτο με σοβαρές επιπλοκές - κατάθλιψη και κατάσταση συναισθήματος.

Μην μένεις στην απάθεια σου. Πάρτε το ως ανάπαυλα από την ταραχώδη ροή της ζωής. Περιορίστε τις επαφές με τους άλλους όσο το δυνατόν περισσότερο, αναβάλετε τις δουλειές για λίγο. Εάν η κατάσταση το επιτρέπει, πάρτε μερικές μέρες άδεια από τη δουλειά με δικά σας έξοδα.

Ποτέ μην παίρνετε αντικαταθλιπτικά ή άλλα φάρμακα χωρίς συνταγή γιατρού. Αντισταθείτε στον πειρασμό να «εξουδετερώσετε» την κατάστασή σας με το αλκοόλ.

Το καλύτερο που μπορείτε να κάνετε είναι να κοιμάστε αρκετά και έτσι να αποκαταστήσετε την ενέργεια που χρειάζεστε τώρα. Το πράσινο τσάι και η σοκολάτα μπορούν επίσης να γίνουν σύμμαχοί σας: περιλαμβάνουν ουσίες που μπορούν να αυξήσουν τον τόνο σας.

Από πού προέρχεται η απάθεια και πώς να την αντιμετωπίσετε

Ο καθένας από εμάς τουλάχιστον μερικές φορές στη ζωή πέρασε από μια κατάσταση απάθειας. Αν δεν διαρκέσει πολύ και δεν έχει αξιοσημείωτο αντίκτυπο στη ζωή και τις πράξεις μας, δεν υπάρχει τίποτα ανησυχητικό. Ωστόσο, εάν η απάθεια είναι παρούσα για μεγάλο χρονικό διάστημα, θα πρέπει να συμβουλευτείτε έναν γιατρό.

Η απάθεια διαρκεί περισσότερο από τρεις έως τέσσερις εβδομάδες.

Η κίνηση και η ομιλία του ασθενούς αναστέλλονται.

Υπάρχουν κενά στη μνήμη και αποτυχίες στη σκέψη.

Τα εξωτερικά ερεθίσματα προκαλούν μια ασθενή και καθυστερημένη αντίδραση.

Ο χρόνος της εξόδου από την απάθεια εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από το άτομο που πάσχει από απάθεια. Εάν είναι φιλόδοξος, δραστήριος και πολύ απαιτητικός από τον εαυτό του, μπορεί να αρχίσει να παλεύει με την κατάστασή του, προσπαθώντας να βγει από αυτήν με τη δύναμη της θέλησης. Αυτό είναι γεμάτο με σοβαρές επιπλοκές - κατάθλιψη και κατάσταση συναισθήματος.

Πτώση ενέργειας λόγω σοβαρής ασθένειας, μπέρι-μπέρι, έλλειψη ηλιακού φωτός,

Παρατεταμένο σωματικό και συναισθηματικό στρες,

Στρες μετά από ένα αρνητικό γεγονός (χωρισμός με αγαπημένο πρόσωπο, θάνατος αγαπημένου προσώπου, απειλή για τη ζωή),

Ύφεση μετά από μια φωτεινή και μακρά συναισθηματική έξαρση.

Αμέσως μετά το πολυαναμενόμενο γεγονός, ως αποτέλεσμα κούρασης και συναισθηματικού κενού.

Μετά τις μεγάλες επίσημες αργίες, όταν όλη η πόλη είναι βυθισμένη σε ένα απαθές ημερήσιος ύπνοςειδικά αν είστε ευαίσθητοι στις εναλλαγές της διάθεσης του πλήθους.

Διαβάστε επίσης

Σχετικά με τις δίαιτες και άλλα

Με τα χρόνια, το ανθρώπινο σώμα συσσωρεύει όλο και περισσότερες επιβλαβείς ουσίες (σκωρίες) που χρειάζονται. μακρύτερα"

Σχεδόν κάθε μέρα εμφανίζεται μια νέα θαυματουργή δίαιτα που υπόσχεται ότι θα κερδίσεις τις παραμέτρους ενός μοντέλου. μακρύτερα"

Πώς να πέσει σε απάθεια

Η απάθεια είναι συχνό φαινόμενο στη Ρωσία. Αυτό διευκολύνεται από τους πολέμους, τις επαναστάσεις και τον θρίαμβο της αναρχίας. Ωστόσο, τι γνωρίζει η κοινωνία μας για την απάθεια;

Η απάθεια παραδοσιακά νοείται ως η παθητικότητα, η απροθυμία να συμμετάσχει σε οτιδήποτε, η αδυναμία να δραστηριοποιηθεί, να ξεπεράσει τις συνθήκες και τη δική του αδιαφορία.

Αλλά η απάθεια είναι διαφορετική. Ένας άνθρωπος δεν πηγαίνει στις κάλπες επειδή δεν θέλει (ο πρώτος τύπος απάθειας). Ή δεν πάει σε εκλογές γιατί είναι απαθής και δεν ξέρει γιατί ο ίδιος (ο δεύτερος τύπος απάθειας).

Χαρούμενη απάθεια της Δύσης

Αν και μας ενδιαφέρει η ρωσική απάθεια, είμαστε αναγκασμένοι να τη συγκρίνουμε με την απάθεια στη Δύση. Γιατί οι δυτικές ερμηνείες της απάθειας εννοιολογούν μια άπιαστη κατάσταση. Αυτό είναι επίσης απαραίτητο για να δείξουμε τις ιδιαιτερότητες της ρωσικής απάθειας.

Η Δύση χαρακτηρίζεται από «χαρούμενη απάθεια». Προκύπτει από υπερβολή. Δεν υπάρχει τίποτα να ευχηθείς. Έχουν δημιουργηθεί όλες οι προϋποθέσεις για ένα άτομο - σύμφωνα με την αμερικανική «Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας». Υπάρχει δικαίωμα στη ζωή, την ελευθερία και το κυνήγι της ευτυχίας. Δεν υπάρχει η ίδια η ευτυχία.

Γενικά, η έννοια της «ευτυχίας» δεν είναι εντελώς δυτική. Επιπλέον, είναι κοινωνιολογικά μη αναπαραστάσιμο. Αλλά όπως και να έχει, το θέμα είναι ότι φιλελεύθερη δημοκρατίαδεν προσφέρει ευτυχία.

Έτσι, μια μελέτη υποστηρίζει ότι οι πηγές της ψυχικής κακής υγείας και της απάθειας βρίσκονται στους κοινωνικούς θεσμούς, ιδιαίτερα σε αυτούς της αγοράς: «Η πηγή της δυστυχίας και της κατάθλιψής μας είναι η τραγική μείωση της οικογενειακής αλληλεγγύης και των άλλων ανθρώπινων δεσμών, η οποία επιδεινώνεται σε μια οικονομία της αγοράς. και δεν γίνεται καλύτερος με τη βοήθεια πολιτικών θεσμών… Οι οικονομικοί και πολιτικοί θεσμοί της εποχής μας είναι προϊόντα μιας χρηστικής φιλοσοφίας της ευτυχίας. Αλλά πιθανότατα μας οδήγησαν σε μια περίοδο μεγαλύτερης ατυχίας, εν μέρει λόγω της φιλοσοφίας του Bentham για τα χρήματα...»

Ως αποτέλεσμα, αναφέρονται οι τομείς στους οποίους «δεν υπάρχει ευτυχία»: οικογένεια, εργασία, οικονομικά, τόπος διαμονής, αμοιβαία εμπιστοσύνη. Η πίστη στην πρόοδο επίσης δεν σώζει, χάνεται ο σεβασμός για τις δημόσιες αρχές. Η «ευτυχής απάθεια» μετατρέπεται στην ιδέα του ανέφικτου της ευτυχίας και της παγκοσμιοποίησης των τοπικών συμφορών. Και το όριο της απάθειας για τη δυτική συνείδηση ​​είναι η απογοήτευση στα χρήματα. Αποδεικνύεται ότι τα χρήματα μπορούν να μετρήσουν όχι μόνο τη χαρά, αλλά και τον πόνο.

Αυτή η αίσθηση είναι τόσο έντονη που έχουν εμφανιστεί έργα που μιλούν για την ανάγκη νέων παραδειγμάτων στην οικονομία. Υπάρχει ακόμη και ένα γράφημα της εξάρτησης της ευτυχίας από τα χρήματα, στην αρχή ευθέως ανάλογη με την ανάπτυξή τους, και στη συνέχεια περίπλοκα. Με μια λέξη, σύμφωνα με την παλιά ρωσική παροιμία: «Η ευτυχία δεν είναι στα χρήματα».

Έτσι, η απάθεια της καθημερινότητας στη Δύση είναι ένα υπαρξιακό και ψυχολογικό πρόβλημα.

Ένα ξεχωριστό ζήτημα είναι η πολιτική απάθεια στη Δύση. Στη Ρωσία, είναι ένα ιστορικό και κοινωνικό πρόβλημα, και μόνο ελάχιστοι έχουν παρόμοια υπαρξιακά θεμέλια στην απάθειά τους όπως στη Δύση.

Η πολιτική απάθεια (πρώτου τύπου) προκύπτει από τη βαθιά βύθιση στις οικογενειακές υποθέσεις, στις σχέσεις στην κοινότητα, το πάθος για την καταναλωτική κουλτούρα και πρακτική. Μπορεί ακόμη να ειπωθεί ότι τα μόνιμα καθήκοντα στην κοινωνία των πολιτών απομακρύνουν το ενδιαφέρον για τη μεγάλη πολιτική.

Και όμως, η απάθεια θεωρείται από τους δυτικούς μελετητές κυρίως ως ταυτόσημη με την πολιτική απάθεια. Το πρόβλημα της πολιτικής συμμετοχής χαρακτηρίζεται ως η κεντρική έννοια της δημοκρατίας. Και η μη συμμετοχή, η άρνηση συμμετοχής, η πολιτική αδιαφορία και η παθητικότητα, κατά κανόνα, λέγονται απάθεια.

Ο Αμερικανός κοινωνιολόγος Τσαρλς Ράιτ Μιλς θεώρησε την απάθεια ως μια κατάσταση αποξένωσης από την πολιτική, που προκύπτει από υπαιτιότητα του κυρίαρχου υποκειμένου της πολιτικής - της «ελίτ εξουσίας». Μια άλλη πηγή απάθειας ήταν το τέλος της ιδεολογίας ή, όπως είπε ο Raymond Aron, «το τέλος της εποχής των ιδεολογιών». Ο Ντάνιελ Μπελ, ο Τσαρλς Ράιτ Μιλς, ο Αλμπέρ Καμύ σηματοδότησε το τέλος της ιδεολογίας στη Δύση, το τέλος της ουτοπίας της οικοδόμησης μιας τέλειας κοινωνίας, η οποία, αναμφίβολα, συνέβαλε στην ανάπτυξη της πολιτικής απάθειας. Η πολυπολιτισμικότητα και ο πλουραλισμός, που αντικατέστησαν την ιδεολογία, δεν μπορούσαν να αντικαταστήσουν το κοινωνικό νόημα και επιδείνωσαν τη διάθεση της απάθειας.

Ο ριζοσπαστισμός του Μιλς ήταν σύμφωνος με τη διάθεση της δεκαετίας του 1950, αλλά σύντομα αντικαταστάθηκε από τις λιγότερο ριζοσπαστικές απόψεις των Γκάμπριελ Άλμοντ και Σίντνεϊ Βέρμπα. Αρνήθηκαν τη δυνατότητα αναγωγής της πολιτικής κουλτούρας μιας δημοκρατικής κοινωνίας σε μια κουλτούρα συμμετοχής και δεν αντιλήφθηκαν τη μη συμμετοχή ή την απόσυρση από την πολιτική ως εσκεμμένη απάθεια.

Τόσο ο Almond όσο και ο Verba πίστευαν ότι τρεις τύποι πολιτικής κουλτούρας συνυπάρχουν σε μια αμερικανική δημοκρατική κοινωνία - τοπική, υποτελής και συμμετοχική. Η ενοριακή πολιτική κουλτούρα στην ερμηνεία τους βασίζεται στο αδιάσπαστο των δεσμών μεταξύ των ανθρώπων και είναι στενά συγχωνευμένη με άλλες πολιτιστικές εκδηλώσεις. Η υποτελής κουλτούρα δίνει έμφαση στην πολιτική απέναντι στην οποία ο πληθυσμός μπορεί να είναι παθητικά καλοπροαίρετος. Η κουλτούρα της συμμετοχής λειτουργεί ως σωστή δημοκρατική κουλτούρα με τη στενή έννοια της λέξης. Στη διαμόρφωση της πολιτικής κουλτούρας, σύμφωνα με τους Olmond και Verba, δημιουργείται μια ισορροπία για όλους τους τύπους πολιτικής κουλτούρας που υπάρχει στη χώρα. Είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς, ακόμη και να ενθαρρύνει τη συμμετοχή όλων· αυτό θα στερούσε από την κοινωνία τη σταθερότητα, θα εντείνει τις αντιθέσεις και τις αντιπαραθέσεις.

ΣΤΟ ευρεία έννοιαΗ δημοκρατική πολιτική κουλτούρα συνδυάζει τους τρεις κατονομαζόμενους τύπους πολιτικής κουλτούρας και δημιουργεί μια ισορροπία μεταξύ τους. Επομένως, η πολιτική μη συμμετοχή δεν μπορεί να ερμηνευθεί αναμφισβήτητα ως απάθεια.

Το επαναστατικό κύμα των νεανικών κινημάτων στη δεκαετία του 1960 έθεσε ξανά το ζήτημα της πολιτικής μη συμμετοχής ως απάθεια. Έτσι, ο Herbert Marcuse συνέχισε τις ριζοσπαστικές προσεγγίσεις για την απάθεια ως μια «νικημένη λογική διαμαρτυρίας» που στρέφεται κατά της εξουσίας. Ήταν οι χειρισμοί των αρχών, που προσπαθούσαν να επιτύχουν μια παθητική εγκριτική θέση του πληθυσμού, που θεωρήθηκαν ως σκόπιμη παραγωγή απάθειας, από την οποία άρχισαν να υποφέρουν οι ίδιες οι αρχές, χάνοντας την κοινωνική τους βάση.

Ποιος και πώς πέφτει σε απάθεια

Παρά την τεράστια δραστηριότητα των αρχών στη Ρωσία, αυτό είναι επίσης ένα σχέδιο εκσυγχρονισμού που προτάθηκε από τον Βλαντιμίρ Πούτιν, το οποίο περιλαμβάνει την καταπολέμηση της φτώχειας, τη μεταρρύθμιση του στρατού και τον διπλασιασμό του ΑΕΠ, τη διοικητική μεταρρύθμιση, τα θορυβώδη σκάνδαλα σχετικά με τη νομισματική απόδοση των παροχών και την απειλή μεταρρύθμιση των στεγαστικών και κοινοτικών υπηρεσιών και προσπάθειες από τα πάνω για την έναρξη της κατασκευής κοινωνία των πολιτώνεπειδή οι αρχές αρχίζουν να αισθάνονται αυξανόμενη ευθύνη, ειδικά μετά τα γεγονότα στο Μπεσλάν - η κοινωνία στο σύνολό της βρίσκεται σε κατάσταση βαθιάς απάθειας.

Υπάρχουν ερμηνείες αυτού του κράτους που ανταποκρίνονται πλήρως στο ριζοσπαστικό Δυτική παράδοση, θεωρώντας την απάθεια ως συνέπεια της συνειδητής χειραγώγησης της εξουσίας.

Σύμφωνα με τους Tatyana Kutkovets και Igor Klyamkin, στη ρωσική πολιτική κουλτούρα υπάρχει μια πάλη μεταξύ της μοντερνιστικής κουλτούρας που επικρατεί σήμερα (επικεντρώνεται στην ανάπτυξη των αναγκών και στον ελεύθερο ανταγωνισμό των ατομικών ικανοτήτων, στο δικαίωμα να λαμβάνεις ατομικές αποφάσεις και να αισθάνεται τον κανόνα νόμου) και το «ρωσικό σύστημα» της σχέσης μεταξύ εξουσίας και λαού, το οποίο ενθαρρύνει τη «μη κτητικότητα» - υποτιμημένες ανάγκες και κρατική κηδεμονία, γραφειοκρατική κυριαρχία και απουσία κράτους δικαίου.

Οι Kutkovets και Klyamkin πραγματοποίησαν μια κοινωνιολογική μελέτη, τα αποτελέσματα της οποίας ερμηνεύονται ως η επικράτηση του μοντερνιστικού πολιτισμού στη Ρωσία έναντι της παραδοσιακής σχέσης μεταξύ εξουσίας και λαού. Το 70% του πληθυσμού, κατά τη γνώμη τους, συμμερίζεται τις μοντερνιστικές αξίες, και όμως το «ρωσικό σύστημα» συνεχίζει να λειτουργεί, υποβάλλοντας μόνο σε καλλυντικές επισκευές.

Αυτό το συμπέρασμα προκύπτει λόγω της κυριαρχίας των απαντήσεων στα ερωτηματολόγια, στα οποία οι άνθρωποι αναγνωρίζουν τη σημασία των αξιών της οικονομικής ευημερίας, βάζουν την οικογένεια και τον ατομικισμό σε πρώτη θέση. Το ποσοστό είναι πολύ υψηλό, άλλοι κοινωνιολόγοι λένε περίπου το 30%. Δεν είναι όμως μόνο οι αριθμοί.

Παράλληλα, σημειώνεται ότι ακριβώς στους φορείς της μοντερνιστικής συνείδησης το ποσοστό των απολιτικών είναι 25%. Πηγαίνουν στην ιδιωτική ζωή. Δηλαδή, το πιο απαθές, αδιάφορο για οτιδήποτε εκτός της ιδιωτικής ζωής, σύμφωνα με αυτούς τους ερευνητές, είναι ακριβώς το δυνητικά πιο ενεργό μέρος του πληθυσμού.

Η κοινωνική απάθεια είναι προϊόν της έλλειψης ενός μοντερνιστικού σχεδίου από το κράτος, πιστεύουν οι Kutkovets και Klyamkin, σχολιάζοντας στο άρθρο «Νέοι άνθρωποι στο παλιό σύστημα (ένα σχέδιο μοντερνιστικής ανάπτυξης δεν έχει προσφερθεί ακόμη στη ρωσική κοινωνία)» την κοινωνιολογική τους μελέτη «Self -ταυτοποίηση Ρώσων σε αρχές XXIαιώνας".

Αυτός ο ισχυρισμός φαίνεται εύλογος. Συγκριτικά, ο Mills θεωρούσε ότι το πιο απαθές στρώμα στις ΗΠΑ στα τέλη της δεκαετίας του 1950 ήταν οι εργάτες του λευκού γιακά. Ερμηνεύοντας αυτή την άποψη με όρους Kutkovets και Klyamkin, μπορούμε να πούμε ότι ήταν εκπρόσωποι των πιο εκσυγχρονιστικών πολιτική συνείδηση, αλλά η άρχουσα ελίτ («το αμερικανικό σύστημα») τους απογοήτευσε και τους οδήγησε στην ιδιωτική ζωή.

Ωστόσο, ακόμη και αυτή η αναλογία δεν μας πείθει για την επάρκεια της εκτίμησης του επιπέδου της μοντερνιστικής πολιτικής συνείδησης στη Ρωσία. Το υποδεικνυόμενο ποσοστό απαθούς πληθυσμού μεταξύ των υποστηρικτών της μοντερνιστικής πολιτικής κουλτούρας θέτει υπό αμφισβήτηση την ίδια την υπεροχή της έναντι της παραδοσιακής στη σημερινή ρωσική πολιτική κουλτούρα. Η αντίληψη οποιουδήποτε δεδηλωμένου ατομικισμού, αναγνωρίζοντας την υπεροχή των συμφερόντων του ατόμου, των δικαιωμάτων και των ελευθεριών του, της ιδιωτικής ζωής και της οικογένειάς του έναντι των συμφερόντων οποιωνδήποτε κοινοτήτων, συμπεριλαμβανομένου του κράτους, είναι απαραίτητη, αλλά ανεπαρκές σημάδιη μετάβαση του παραδοσιακού πολιτικού πολιτισμού στο σύγχρονο κράτος.

Ένας ατομικιστής δεν αντιπροσωπεύει απαραίτητα μια μοντερνιστική πολιτική κουλτούρα. Στην περίπτωση που περιγράφεται, εκφράζει συχνότερα αρχέγονες (πρωτογενείς, αρχέγονες - φυλετικές, φυλετικές, οικογενειακές) αξίες και αρχέγονη (πρωτότυπη, αρχική) ταυτότητα, χωρίς την οποία ένα άτομο απλά δεν υπάρχει και που δεν τον χαρακτηρίζουν καθόλου ως ένα αυτόνομο άτομο. Μπορεί να είναι στη Ρωσία αρκετά συχνά εκπρόσωπος μιας αναρχικής πολιτικής κουλτούρας. Μπορεί να είναι άτομο της μάζας, εξίσου απρόσωπο με τους άλλους εκπροσώπους της. Και η μάζα είναι προϊόν νεωτερικότητας, που όμως αποτελείται από άτομα που δεν έχουν εκσυγχρονιστική συνείδηση.

Οι Kutkovets και Klyamkin ερμηνεύουν τις αρχέγονες αξίες και την ταυτότητα ως μοντερνιστικές αξίες. Στην πραγματικότητα, αυτές δεν είναι καθόλου αξίες, αλλά συνθήκες προσαρμογής που κόβουν υψηλότερα επίπεδακοινωνική ύπαρξη - καθορισμός στόχων, κοινωνική διαφοροποίηση και ενσωμάτωση, ανάπτυξη πολιτισμικών προτύπων (αν ακολουθείτε τη λογική του Talcott Parsons) - ή χαρακτηρισμός των κατώτερων επιπέδων σε ένα σύνολο τέτοιων ατομικών αναγκών ως φυσιολογικές: η ανάγκη για ασφάλεια και προστασία, για πνευματική εγγύτητα και προσκόλληση με άλλους ανθρώπους ( κοινωνικές ανάγκες), σε σεβασμό και αυτοσεβασμό, αυτοπραγμάτωση (αν ακολουθείτε το σχέδιο των ατομικών αναγκών του Αβραάμ Μάσλοου). Στο αρχέγονο επίπεδο, ένα άτομο μπορεί να είναι ένας «αρνητικός ατομικιστής», απορρίπτοντας όχι μόνο την κοινωνική σύνδεση, αλλά και αντιλαμβανόμενο τον άλλο ως κίνδυνο για τον εαυτό του.

Η αναρχική τάξη πραγμάτων της δεκαετίας του 1990 παρήγαγε μαζικά το άτομο που αντιλαμβανόταν την ελευθερία ως θέληση. Μετά την χρεοκοπία του 1998, που υπονόμευσε τις επιχειρήσεις και τις ελπίδες τέτοιων ανθρώπων, η απάθεια έπληξε πολλούς από αυτούς. Η απάθεια έπληξε το ίδιο το κράτος, το οποίο είχε βιώσει προηγουμένως, παραδόξως, ένα αναρχικό κράτος.

Τα στρώματα που έχουν υποστεί τη μικρότερη απάθεια είναι οι εθνικές μειονότητες που εμπνέονται από την οικοδόμηση εθνών ή τη διαμαρτυρία, άτομα από μικρομεσαίες επιχειρήσεις (με εξαίρεση την περίοδο χρεοκοπίας), που δεν έχουν πλέον λόγους για «δυστυχισμένη» οικονομική απάθεια και εξακολουθούν να μην υπάρχουν λόγοι για «χαρούμενη» απάθεια υπερκατανάλωση. Οι πολιτικοί καριερίστες και οι εξτρεμιστές δεν έχουν μολυνθεί από απάθεια.

Όσον αφορά τους τρομοκράτες, η κατάσταση είναι πιο περίπλοκη. Τα υλικά που δημοσιεύονται στην εφημερίδα Izvestia για τα κορίτσια από τη Ρωσία που αποφάσισαν να γίνουν βομβιστές αυτοκτονίας μαρτυρούν την πλήρη απάθειά τους. Προκαλείται από την έλλειψη ουσιαστικών στόχων ζωής στην κοινωνία, την απάθεια των νέων, που εκδηλώνεται με τον εθισμό στα ναρκωτικά και το αλκοόλ, την απάθεια των Ρώσων που δεν έχουν σχέδια ζωής, σε αντίθεση με γεμάτος ενέργειαΤσετσένοι, υπό την επιρροή των οποίων έπεσαν.

Η απάθεια εκδηλώνεται με την κακή απόδοση του οικονομικού ερεθίσματος, όταν η αύξηση της αμοιβής δεν συμβάλλει σε καλύτερες επιδόσεις.

Στο μέγιστο βαθμό, η απάθεια έπληξε τον πληθυσμό με παραδοσιακή σκέψη. Αφού το κράτος αγνοεί την κατάστασή του, τις ανάγκες του και περνά από την αγνόηση στην εκμετάλλευση.

Μπορεί να προκύψει μια κατάσταση όταν η μετα-επαναστατική, μετα-αναρχική απάθεια (ένα φαινόμενο χαρακτηριστικό της Ρωσίας) θα μετατραπεί ξανά σε αναρχική ή επαναστατική εξέγερση. Άλλωστε, δεν υπάρχουν νομικοί δίαυλοι επιρροής στις αρχές από την πλευρά του πληθυσμού. Η Δούμα ανίκανη για συζήτηση, όχι πολιτική, αλλά μάλλον τεχνική κυβέρνηση, η έλλειψη εκτίμησης της πραγματικής κατάστασης στη χώρα δεν βοηθούν τον πληθυσμό να αντιληφθεί ενεργά την κατάσταση.

Σημαντική συμβολή στην εμφάνιση της απάθειας είχε η παγκοσμιοποίηση, η οποία δεν οδήγησε τη Ρωσία σε μια άξια θέση στο κλαμπ των πρωταθλητών ανάπτυξης.

Υπάρχουν δύο μοντέλα τάξης που θεωρούνται τα πιο σημαντικά για την αξιολόγηση των μετακομμουνιστικών μετασχηματισμών. Σύμφωνα με το πρώτο μοντέλο, υποτίθεται η ενοποίηση περιεχομένων και δράσεων, ο σχεδιασμός των γεγονότων και η καταστολή όσων εμποδίζουν την υλοποίηση των επιλεγμένων ιδανικών της τάξης. Σημάδια του δεύτερου μοντέλου είναι κάποιες αμετάβλητες αρχές οργάνωσης που διασφαλίζουν τα βασικά δικαιώματα των πολιτών, τις κεντρικές ρυθμιστικές τους έννοιες χωρίς ιδιαίτερο ενδιαφέρον για την ποικιλία των διακυμάνσεων που υπάρχουν στην κοινωνία.

Αλλά μεταξύ αυτών των τύπων, που μπορούν να περιγραφούν ως ολοκληρωτική και δημοκρατική τάξη, υπάρχει μια «κανένας χώρα» κακώς διαμορφωμένων κοινωνικών δομών, που συχνά γίνεται αντιληπτή ως διαταραχή, έλλειψη τάξης, στην οποία, ωστόσο, η κοινωνία υπάρχει και λειτουργεί για πολύς καιρός.

Και στη «γη του κανενός», όπου αναπαράγονται τάξεις κατώτερου επιπέδου, διακρίνουμε δύο τύπους τάξης - αναρχική και απαθή, καθώς και τάσεις για την εμφάνιση ενός νέου τύπου τάξης κατώτερου επιπέδου, που θα ονομάσουμε τυπική -ορθολογικό (μετά τον τύπο της McDonaldization).

τραυματίας

Οι μετακομμουνιστικοί μετασχηματισμοί έχουν περιγραφεί από διαδοχικές θεωρίες εκσυγχρονισμού, κρίσης, μετάβασης και τελικά τραύματος. Η τελευταία περιγραφή είναι η πιο βαθιά και αφορά οποιαδήποτε από τις μετακομμουνιστικές χώρες και την πλειοψηφία του πληθυσμού τους.

Αναπτύσσοντας την έννοια της κοινωνικής αλλαγής ως τραύμα, ο Piotr Sztompka έδειξε ότι η μετακομμουνιστική περίοδος τραυμάτισε τους Πολωνούς, παρά το γεγονός ότι το ισχυρότερο τραύμα γι' αυτούς ήταν η άφιξη του κομμουνισμού, από τον οποίο κυρίως ονειρευόντουσαν να φύγουν το συντομότερο δυνατό. . Ρωσική κοινωνία, που σκόπιμα και όχι ανεπιτυχώς έστησε ένα κομμουνιστικό πείραμα στον εαυτό του, συνέχισε να είναι πιο φιλελεύθερο-κομμουνιστικό όταν δέχτηκε το «χτύπημα» του καπιταλισμού, παρόμοιο με καρικατούρες περιγραφές της κομμουνιστικής προπαγάνδας. Τόσο η Πολωνία όσο και η Ρωσία κλονίστηκαν από αλλαγές που προκάλεσαν μεγάλη απογοήτευση.

Το τραύμα που προκύπτει, σύμφωνα με τον Sztompka, περιλαμβάνει: σύνδρομο δυσπιστίας. μια ζοφερή άποψη για το μέλλον. νοσταλγία για το παρελθόν? πολιτική απάθεια? τραύμα συλλογικής μνήμης.

Τα σενάρια της ρωσικής ανάπτυξης μπορούν να περιγραφούν αλλάζοντας τη στάση απέναντι στο τραύμα. Οι Πολωνοί έχουν σχεδόν ξεπεράσει τον τραυματισμό. Η αντιπάθειά τους για τον κομμουνισμό, η παρουσία μιας πολωνικής διασποράς με δυτική εμπειρία, η καινοτομία, το ανθρώπινο κεφάλαιο, ο πατριωτισμός κ.λπ. Στην Πολωνία, στα μέσα της δεκαετίας του 1990, οι περισσότερες αρνητικές τάσεις αλλάζουν και ορισμένα από τα συμπτώματα του τραύματος εξαφανίζονται. Η πιο εμφανής αλλαγή είναι στον τομέα της εμπιστοσύνης. Το σύνδρομο δυσπιστίας μετά το 1989 έδωσε τη θέση του σε μια αντίστροφη τάση, ιδιαίτερα την εμπιστοσύνη του κοινού στους θεσμούς της δημοκρατίας και της αγοράς. Η Πολωνία έχει μια μεγάλη πλούσια μεσαία τάξη που νιώθει αυτοπεποίθηση. Εκτός από τις νέες μορφές προσωπικού και κοινωνικού κεφαλαίου, υπάρχουν παραδοσιακές πηγές που χρησιμοποιούνται με επιτυχία στις νέες συνθήκες. Ισχυρές φιλίες, συνεργασίες, δίκτυα γνωριμιών. » .

Εκτός από τον πολύ εύθραυστο τελευταίο παράγοντα, δεν υπάρχει τίποτα στη Ρωσία που περιέγραψε ο Sztompka.

Η εμβάθυνση του τραύματος είναι πιθανή λόγω νέων γύρων θεραπείας σοκ ή όταν η κατάσταση χειροτερεύει, νέους χειρισμούς στις εκλογές, λόγω φυσικών καταστροφών, τρομοκρατίας. Ο πληθυσμός διατηρεί την υψηλή βαθμολογία του Πούτιν παρά τις εκκρεμείς προσδοκίες, συνειδητοποιώντας ότι η περαιτέρω εμβάθυνση του τραυματισμού είναι αδύνατη για την υγεία του έθνους.

Διατήρηση του τραύματος, αλλά προσαρμογή σε αυτό - αυτό συμβαίνει στη Ρωσία εδώ και πολύ καιρό και χαρακτηρίζει την απάθεια της κοινωνίας. Αυτό είναι ένα πολύ επικίνδυνο σενάριο, ένα είδος ανοσοανεπάρκειας. Μακροπρόθεσμη διατήρηση και τροποποίηση του τραύματος - αυτό είναι ήδη ένα «κάλεσμα του διαβόλου», όπως είπε ο Arnold Toynbee, στο οποίο δεν υπάρχει απάντηση.

Την παραμονή της αυτοκτονίας

Ο τραυματισμός προκάλεσε ανομία. Περιγράφεται από τον Émile Durkheim ως κατάσταση την παραμονή της αυτοκτονίας. Ανομία σημαίνει, πρώτα απ' όλα, ότι καταστρέφονται οι αξίες που οι άνθρωποι θεωρούσαν δεδομένες και η αναπαραγώγιμη τάξη πραγμάτων, που επιτυγχάνεται πρακτικά και συμπεριφορικά.

Η ανομία ολόκληρων κοινωνιών μόλις τώρα συζητείται.

Ο Ralf Dahrendorf στις αρχές της δεκαετίας του 1990 διέγνωσε τις μετακομμουνιστικές κοινωνίες ως ανομία (απουσία κανόνων ή αναντιστοιχία τους) αντί της προηγούμενης υπερνομίας (υπερκανονικοποίηση της περιόδου των κομμουνιστικών καθεστώτων). Οι κοινωνικά αναγνωρισμένες έννοιες έχουν διασκορπιστεί σε διαφορετικά στρώματα της κοινωνίας, δημιουργώντας αντίθετες πραγματικότητες και έλλειψη κοινών αξιών. Αυτό δεν δημιούργησε πλέον μια διάσπαση, αλλά μια διάσπαση σε κομμάτια.

Έχοντας βιώσει αυτήν την ανομία στη δεκαετία του 1990, η κοινωνία μας βρέθηκε στο επίπεδο της προσαρμογής, έχασε την κατανόησή της για τα πολιτισμικά πρότυπα, έχασε την κατανόησή της για το νόημα της ζωής και τα κοινωνικά αναγνωρισμένα ιδανικά. Και άρχισε να αντιλαμβάνεται κάθε αξιακή ολοκλήρωση που κατασκευάζει την κοινωνία ως εκδήλωση ολοκληρωτισμού.

Η ιδέα να ξεκινήσουμε τα πάντα από το μηδέν, όπως στην Αμερική, έρχονταν σε αντίθεση με την πραγματική κατανομή της κοινωνικής γνώσης (μνήμη, παράδοση, εμπειρία), η οποία δεν μπορούσε να απορριφθεί, αλλά μπορούσε μόνο να διαστρεβλωθεί. Ένας τέτοιος σχεδιασμός θα οδηγούσε σε παρόμοιο αποτέλεσμα σε οποιαδήποτε χώρα.

Η ανομία στη Ρωσία τη δεκαετία του 1990 προέκυψε για τους ίδιους λόγους που ανέφερε ο Ντιρκέμ. Δηλαδή, λόγω της ραγδαίας αλλαγής των οικονομικών σχέσεων σε καπιταλιστικές, ελλείψει νέων ηθικών δικαιολογιών για αυτή τη δραστηριότητα.

Ένας άλλος λόγος ήταν, σύμφωνα με τον Durkheim, ότι η αναδυόμενη οργανική αλληλεγγύη υπήρχε παράλληλα και μαζί με τη μηχανική. Και αυτό δημιούργησε σοβαρές συγκρούσεις και αποδυνάμωση της αλληλεγγύης. Στην κοινωνία μας, η ανομία προέκυψε τόσο λόγω της ριζικής απόρριψης αξιών και κανόνων που είχαν προηγουμένως εγκριθεί συλλογικά όσο και λόγω της πλήρους καταστροφής του μηχανισμού κοινωνικής κατασκευής της πραγματικότητας υπό την αναρχική τάξη πραγμάτων της δεκαετίας του 1990.

Και σήμερα δεν έχουμε συλλογικές ιδέες για τη διαφορά μεταξύ του καλού και του κακού, για το τι συμπόνια, δικαιοσύνη, οίκτο, έλεος, καλοσύνη, καλός τόνος, σωστή ομιλία, αυτοσεβασμός, σεβασμός προς τον άλλον, η παραδοσιακά ρωσική έννοια της αλήθειας έχει χάσει το νόημά της κ.λπ.

Δεν πρόκειται για την επινόηση κανόνων για μια κοινωνία που τα έχει χάσει. Και για το πώς, σε μια κατάσταση καταστροφής τους, να συσσωρεύονται όλα τα εναπομείναντα και υπάρχοντα σε κάποια περιβάλλοντα, στο μυαλό πολλών ανθρώπων, στη σημερινή καθημερινότητα και πρακτική, και να τεκμηριώνονται θεωρητικά νέα. Να γίνουν αυτές οι έννοιες όχι μόνο ιδιοκτησία της «ελεύθερης» διανόησης, αλλά κοινωνικά αναγνωρισμένες σε όλη την κοινωνία.

Τάξη αλλά άναρχη

Η Anomie παρήγαγε το αναρχικό τάγμα της δεκαετίας του 1990. Εάν το κράτος αποφεύγει τη βοήθεια, τότε το σύστημα κοινωνικής σύνδεσης και ασφάλειας καταρρέει και ο πληθυσμός στρέφεται στην αυτοβοήθεια εκτός κοινωνικών διασυνδέσεων.

Μια τέτοια αυτοβοήθεια είναι αναρχία. Αυτήν τελικό αποτέλεσμα: πρωτόγονη προσαρμογή. Η αυτοβοήθεια δεν προστίθεται σε έναν κοινωνικό θεσμό. Το ζήτημα της ταυτότητας και της διαμόρφωσης των συμφερόντων της κοινωνίας δεν τίθεται σε αυτό το επίπεδο. Πρόκειται για μια τυπικά άναρχη κατάσταση, όταν οι κοινωνικοί δεσμοί καταστρέφονται και δεν διαμορφώνονται ξανά.

Είναι λάθος να θεωρείται η προσαρμοστική συμπεριφορά του πληθυσμού ως ερασιτεχνική συνεργατική συμπεριφορά, όπως έγινε αντιληπτή από ορισμένους.

Η ουσία της αναρχικής τάξης καθοριζόταν από την αδυναμία της κεντρικής κυβέρνησης, την απουσία συλλογικών ιδεών, την αναποτελεσματικότητα κοινωνικούς θεσμούς(το οποίο είναι χαρακτηριστικό για ένα διεθνές σύστημα που έχει μια αναρχική τάξη), καθώς και συγκεκριμένα ρωσικά χαρακτηριστικά - αυτοβοήθεια και συνεργασία (κατ' ευθείαν σύμφωνα με τον Pyotr Kropotkin) και ένα διάλειμμα "με μια εξωγήινη πνευματική κουλτούρα" (κατευθείαν σύμφωνα με τον Μιχαήλ Μπακούνιν ).

Η αναρχία, η οποία παραδοσιακά αντιλαμβανόταν ως διαταραχή στη ρωσική μετακομμουνιστική κοινωνία της δεκαετίας του 1990, θα μπορούσε να γίνει ένα είδος τάξης λόγω της αδράνειας των πρώην κοινωνικών θεσμών και δομών, που προέκυψε όχι επειδή οι άνθρωποι τους εκτιμούσαν στο παρελθόν, αλλά επειδή η λειτουργία της αναπαραγωγής ενός μοντέλου (στην προκειμένη περίπτωση της αυτο-επανάληψης) και η αταξία.

Η ερμηνεία του ατόμου που περιλαμβάνεται στην αναρχική τάξη ως επαρκές στη δυτική τάξη είναι απλώς αγράμματη. Το αστικό αυτόνομο άτομο είναι θεμελιωδώς διαφορετικό από αυτό το μοναχικό μοναχικό. Το δυτικό άτομο είναι αυτόνομο, ανεξάρτητο, οργανικά ορθολογικό και προσωπικά ενσωματωμένο. Ένα άναρχο, απαλλαγμένο από αρνητικά άτομο δεν μπορεί να είναι αυτόνομο, είναι εξαρτημένο, περιορισμένο στην οργανική του ορθολογικότητα, αφού λειτουργεί σε μια θάλασσα χάους και προσωπικά διαλυμένο.

Οι σχέσεις του αρνητικά ελεύθερου ατόμου που βοηθά τον εαυτό του με τους άλλους είναι ιδιαίτερα τεταμένες. Με όλη τη ρωσική κλίση προς τον κολεκτιβισμό και την αυθόρμητα αναδυόμενη συνεργασία, ο «άλλος» θεωρείται όλο και περισσότερο ως πηγή κινδύνου. Γι' αυτό η αυτονομία δεν νοείται ως ανεξάρτητος καθορισμός στόχων, αλλά ως απομόνωση.

Η αναρχία ως είδος τάξης δεν συνέβαλε στη διαμόρφωση άλλων ταυτοτήτων και συμφερόντων, παρά μόνο στην προσαρμογή (επιβίωση ή εμπλουτισμός).

Η ενίσχυση της εξουσίας ή η οικοδόμηση δημοκρατικών θεσμών παρέχει μια επίσημη δομή για την υπέρβαση της αναρχίας, αλλά δεν είναι αποτελεσματική έως ότου αναπτυχθούν συλλογικές αντιλήψεις για κοινές αξίες.

Οι αναρχικές πρακτικές βοήθησαν, κατά τη γνώμη μας, να ανατραπεί τελικά ο κομμουνισμός, αλλά είναι επικίνδυνες. Πρώτον, επειδή δεν ήταν ούτε σύγχρονοι ούτε δημοκρατικοί, έριξαν τη χώρα σε μια πρώιμη φεουδαρχική εμφύλια διαμάχη. Δεύτερον, έχοντας υπάρξει για πολύ καιρό και με τον δικό τους τρόπο, οι αναρχικές πρακτικές άρχισαν να αντιπροσωπεύουν μια δύναμη που εμποδίζει τις θετικές αλλαγές.

Το απαθές τάγμα σχηματίστηκε μετά την κατάρρευση του αναρχικού, επηρεασμένο από την επιθυμία των ανθρώπων να βρουν μια πιο σταθερή τάξη και την εκλογή του Βλαντιμίρ Πούτιν ως προέδρου σε αυτό το κύμα. Μέχρι τη δεύτερη θητεία της εκλογής του, προέκυψε μια ορισμένη συναίνεση αξιών, αντικαθιστώντας την προηγούμενη κατάρρευση, λόγω της πραγματικής κατάστασης στη χώρα.

Αυτές είναι οι αξίες της σταθερότητας και της ασφάλειας που αναγνωρίζονται από όλους σήμερα. Αναδύθηκαν δίπλα σε αρχέγονες αξίες που λανθασμένα για φιλελεύθερους ή μοντερνιστές. Στην ουσία, η σταθερότητα και η ασφάλεια δεν είναι τόσο αξίες όσο προϋποθέσεις προσαρμογής.

Μάζα και ήχος

Η κύρια μορφή της σχέσης μεταξύ των ρωσικών αρχών και της κοινωνίας είναι η διερεύνηση. Για παράδειγμα, γίνεται η σκέψη για το αναπόφευκτο της μεταρρύθμισης της στέγασης και των κοινοτήτων, η οποία συνίσταται στο γεγονός ότι ο πληθυσμός πρέπει να πληρώσει για την κακή στέγαση ολόκληρο το ποσό χωρίς επιδοτήσεις με αντάλλαγμα τη βελτίωση της ποιότητας των υπηρεσιών. Όλοι γνωρίζουν ότι η πληρωμή περισσότερων δεν βελτιώνει την εξυπηρέτηση, ότι η μισή κατοικία είναι τόσο φθαρμένη που πρέπει να αντικατασταθεί. Αν αρκετές χιλιάδες κάτοικοι του Voronezh, όπου ο κυβερνήτης άρχισε αμέσως να ανεβάζει τις τιμές, δεν είχαν βγει στους δρόμους, η μεταρρύθμιση θα είχε περάσει.

Ενα άλλο παράδειγμα. Η πρώτη εισαγωγή της ιδέας της διεύρυνσης των περιφερειών έγινε από τον προεδρικό εκπρόσωπο στην περιοχή του Βόλγα σε σχέση με την περιοχή της Penza. Είναι, λένε, επιδοτούμενο, θαμπό κλπ. (σημειώνουμε, όπως κάθε ρωσική πόλη που δεν υπάρχει πετρέλαιο), και πρέπει να διαλυθεί, διευρύνοντας τις γειτονικές περιοχές. Αυτό το έργο ήταν η επιτομή της φιλελεύθερης περιφρόνησης για τη ρωσική πόλη, αγνόησε τη σημασία της Penza ως πολιτιστικού κέντρου. Η διαμάχη στον Τύπο σταμάτησε αυτά τα σχέδια.

Νέα γέμιση - η ιδέα της ενοποίησης των περιοχών. Και αν η κοινωνία δεν εκφράσει αρνητική στάση απέναντι στο έργο λόγω του γεγονότος ότι σήμερα είναι επικίνδυνο να αγγίξει το ευαίσθητο εθνικό νεύρο των αυτονομιών, ότι ένα τέτοιο σχέδιο μπορεί να προκαλέσει ρωσικό αυτονομισμό στο Ντον, σε πετρελαιοφόρες περιοχές, ότι η εξυγίανση σε συνθήκες ερήμωσης σημαίνει κατάρρευση της χώρας, τότε ποιος ξέρει πώς θα εξελιχθούν όλα. στη Σιβηρία και Απω Ανατολή- αραιοκατοικημένες περιοχές - χρειαζόμαστε νέα υποκείμενα της Ομοσπονδίας, και όχι τη διεύρυνση των παλαιών, τις δικές μας Silicon Valleys που παράγουν ένα προϊόν υψηλής τεχνολογίας.

Διερευνήθηκε η πειθαρχική δομή της πανεπιστημιακής διδασκαλίας. Υποτίθεται ότι θα άφηνε μόνο τέτοιους «ανθρωπιστικούς» κλάδους όπως η φυσική αγωγή και μια ξένη γλώσσα. Ο ακαδημαϊκός Vyacheslav Stepin και αρκετοί άλλοι επιστήμονες κατάφεραν να αντιταχθούν και να υπερασπιστούν τη φιλοσοφία και τη ρωσική ιστορία ως υποχρεωτικά μαθήματα.

Αποφασίσαμε να μεταφέρουμε μέρος των πανεπιστημίων σε τοπικούς προϋπολογισμούς, δηλαδή απλά να τα κλείσουμε. Ο ήχος παρέμεινε χωρίς σχόλια. Άρα θα μεταφερθεί.

συνταξιοδοτική μεταρρύθμιση. Ήταν τόσο δύσκολο να καταλάβει κανείς το νόημα των προτεινόμενων ενεργειών των μεταρρυθμιστών που η μάζα δεν ανταποκρίθηκε στο ηχητικό σήμα. Και άρχισε η μεταρρύθμιση.

Η νομισματοποίηση των παροχών υπό την πίεση των μαζών επιβραδύνεται. Διότι έχει προκύψει η απειλή ότι οι μάζες θα σταματήσουν να ανταποκρίνονται σποραδικά και θα χωρίσουν από τον εαυτό τους ένα στρώμα ικανό να συμμετάσχει σε ένα σταθερό κοινωνικό κίνημα.

Σήμερα υπάρχει ένας ήχος σε σχέση με την Ακαδημία Επιστημών - η περίπτωση του Πέτρου, το καμάρι της ρωσικής επιστήμης. Τι μας μένει αν καταστρέψουμε το ΑΝ;

Η ιδιαιτερότητα του ήχου είναι ότι έτσι επικοινωνούν με τη μάζα. Η μάζα μερικές φορές αντιδρά στην ανίχνευση, μερικές φορές όχι. Δεν υπάρχει όμως άλλος τρόπος επικοινωνίας με τον πληθυσμό που βρίσκεται στην εξουσία. Η επικοινωνία μέσω της ανίχνευσης παράγει μάζα ακόμα και εκεί που δεν υπήρχε πριν.

Ο Jacques Baudrillard, ένας αναγνωρισμένος ερευνητής της μαζικής κοινωνίας, αναγνωρίζει ότι η μάζα δεν είναι πάντα σιωπηλή και είναι ικανή μόνο να απορροφά επιρροές. Η σιωπή των μαζών, κατά τη γνώμη του, επιβάλλει την απαγόρευση να μιλάει εκ μέρους της. Ωστόσο, αμφιβάλλει για την ικανότητα των μαζών του σήμερα να κινηθούν: «Η φαντασία των μαζών φαίνεται να αμφιταλαντεύεται κάπου ανάμεσα στην παθητικότητα και τον αχαλίνωτο αυθορμητισμό... σήμερα είναι ένα σιωπηλό αντικείμενο, αύριο, όταν παίρνουν τον λόγο και παύουν να είναι μια «σιωπηλή πλειοψηφία», το κυριότερο ηθοποιόςιστορίες. Ωστόσο, δεν υπάρχουν μάζες ιστορίας άξιες περιγραφής - ούτε το παρελθόν ούτε το μέλλον. Δεν έχουν ούτε κρυφές δυνάμεις για απελευθέρωση ούτε φιλοδοξίες να πραγματοποιηθούν. Η δύναμή τους είναι πραγματική, είναι όλα εδώ, είναι η δύναμη της σιωπής τους.

Η εμπειρία της ιστορίας δεν διδάσκει τέτοια ερμηνεία. Σχηματίστηκε νέου τύπουΗ μαζική παραγωγή όχι σε ένα μέρος, αλλά εξ αποστάσεως μέσω των μέσων ενημέρωσης, είναι νέα. Δεν έχει παρελθόν και επομένως δεν είναι ξεκάθαρο ποιο θα είναι το μέλλον του.

Από όλα αυτά προκύπτει ότι η απαθής τάξη χαρακτηρίζει τη στάση των αρχών προς τον πληθυσμό ως προς τη μάζα, με την οποία επικοινωνούν μέσω διερεύνησης.

Μαζική και μαζική κουλτούρα

Η μαζική κοινωνία συνδέεται με το φαινόμενο της μαζικής κουλτούρας.

Εξήγηση της κατάστασης στο πολιτικούς όρουςη έλλειψη δημοκρατίας ξεχνά την εποχή της δημοκρατίας σε σύγκριση με την εποχή της ρωσικής ιστορίας, η οποία μας επιτρέπει να δούμε μια άλλη πτυχή - την ένταση των πόλων, τη διαλεκτική τους σύνδεση, την παρουσία "φαινομένων προηγουμένου" (πολιτιστικοί δεσμοί) ή " πολιτισμικές σταθερές», όπως λένε οι φιλόλογοι, σε αυτόν και σε άλλον πόλο. Αυτή η αντίφαση έχει το νόημα, σύμφωνα με τα λόγια του Baudrillard, ότι «εδώ τα πάντα είναι μια δομή που υποστηρίζει τα διακυβεύματα της πολιτικής και τις διάφορες αντιφάσεις, το κοινωνικό νόημα εξακολουθεί να ισχύει εδώ… Στο ζεύγος ηχηρή / σιωπηλή πλειοψηφία.. Δεν υπάρχουν ούτε αντίθετα, ούτε καν ξεχωριστά στοιχεία... όχι, κατά συνέπεια, η ροή του κοινωνικού: η εξαφάνισή του είναι αποτέλεσμα μιας μετατόπισης των πόλων...»

Έτσι, αν εφαρμόσουμε αυτή τη δήλωση του Baudrillard στη Ρωσία, η καταστροφή των πόλων του πολιτισμού εδώ είναι γεμάτη με την καταστροφή της κοινωνικότητας. Είναι με αυτόν τον τρόπο, σύμφωνα με το σχέδιο μετατόπισης πόλου, που η καταναλωτική μάζα ενεργεί - όχι μια κοινότητα, όχι ένα στρώμα, αλλά η ιδιοκτησία ανθρώπων διαφορετικών στρωμάτων σε μια απαθή αντίληψη της πραγματικότητας.

Οι μάζες σήμερα εισβάλλουν στην κοινωνία με πολιτιστικές αξιώσεις. Η διαφωνία για το αν είναι προϊόν των μέσων ενημέρωσης, και κυρίως η τηλεόραση, ή αν η τηλεόραση προσαρμόζεται στη δική της ουσία, απαντά, μπορεί να επιλυθεί μόνο με την κατανόηση των μηχανισμών παραγωγής πολιτισμού τόσο γενικά όσο και στην ίδια τη Ρωσία.

Ο σχηματισμός μιας μαζικής κοινωνίας της οποίας η ζωή είναι απάθεια και η σχέση της με την εξουσία είναι η σιωπή της εξουσίας, που μερικές φορές ξυπνά από κραυγές που προκαλούνται από την ανίχνευση της εξουσίας, είναι η υψηλότερη ενσάρκωση της απαθούς τάξης. Με αυτήν την τάξη, τα πάντα υπόκεινται σε απάθεια, συμπεριλαμβανομένου του πολιτισμού.

Η απαθής τάξη που ακολούθησε τον αναρχικό δεν ξεπέρασε την κρίση ταυτότητας. Η ταυτότητα καθορίζεται όχι μόνο και όχι τόσο από την εξουσία, αλλά από το σύνολο των πρακτικών. Η ρωσική και δυτική κλασική λογοτεχνία, η κλασική τέχνη, η θεμελιώδης εκπαίδευση ήταν μεταξύ αυτών των πρακτικών μαζί με την κομμουνιστική πρακτική, αν και σε κάποια εσωτερική αντίφαση με αυτήν.

Αυτές οι δομές ταυτότητας δημιούργησαν ένα στρώμα σοβιετικής διανόησης ικανής να ζήσει παντού στον κόσμο, και όχι μόνο στην ΕΣΣΔ, ικανή να συνεχίσει τις δραστηριότητές της στη μετακομμουνιστική περίοδο.

Η αναρχική τάξη εξασφάλισε την ήττα της διανόησης στην πολιτιστική αγορά, την πολιτιστική εξέγερση των μαζών. Η απαθής τάξη πραγμάτων που δημιουργήθηκε, έφερε στη δημόσια σκηνή τις υπέρτατες μορφές πολιτισμικής απάθειας, όλα τα είδη της ποπ μουσικής.

Η παραγωγή πολιτισμού πραγματοποιείται τόσο σε μη εξειδικευμένη μορφή όσο και σε εξειδικευμένη. Μη εξειδικευμένες είναι οι μορφές της λαϊκής τέχνης. Είναι γενικά αποδεκτό ότι ο λαός και οι μάζες δεν είναι το ίδιο πράγμα. Οι άνθρωποι έχουν μια ορισμένη ακεραιότητα μυθολογικού και ποιητικού οράματος και εκδηλώνονται κυρίως σε παραδοσιακές κοινωνίες, όπου ενεργούν ως μια μάλλον αδιαφοροποίητη κοινότητα, φορέας παραδόσεων.

Η εξειδικευμένη παραγωγή πολιτισμού είναι έργο εκπαιδευμένων ελίτ των οποίων η ύπαρξη και η δημιουργικότητα διατηρείται θεσμικά, όπως ακριβώς συμβαίνει στην επιστήμη ή την τεχνολογία, μέσω του ελέγχου της επιστημονικής ή τεχνικής κοινότητας. Όπως γράφει ο Γερμανός καθηγητής Igor Smirnov, «η κοινωνικότητα ... δημιουργεί τέτοιες συνθήκες για δημιουργική, ιστορικά σχετική εργασία που εμποδίζουν κάθε άτομο να συμμετάσχει σε αυτήν, όπως θα ήθελε, που φιλτράρουν τους υποψηφίους... Υπάρχουν επίσης θεσμοί στην κοινωνία που συγκεντρώνεται η δημιουργική του πρωτοπορία (είτε πρόκειται για πριγκιπική αυλή, μοναστήρι, ακαδημία, πανεπιστήμιο, ιδρύματα δημόσιας αναψυχής με τη μορφή θεάτρων κ.λπ.). Αναστολή της αυθόρμητης δημιουργικότητας που προέρχεται από τις μάζες. συνοδεύει ... την ενθάρρυνση της δημιουργικής δραστηριότητας σε θύλακες που έχουν καθοριστεί ειδικά για αυτό. Το σημαντικότερο αποτέλεσμα αυτής της τοποθέτησης των δημιουργών πρέπει να φανεί στο γεγονός ότι - λόγω της ένταξής τους στην ομάδα - υποβάλλουν ο ένας τον άλλον σε αμοιβαίο έλεγχο. Οι ίδιοι εξαφανίζουν ιδέες που τους φαίνονται για κάποιο λόγο ανίκανες να αποτελέσουν πολιτιστικό κεφάλαιο.

Αυτός ο μηχανισμός έχει καταστραφεί εντελώς στη σημερινή Ρωσία. Η ήττα της διανόησης στην εθνική πολιτιστική αγορά και ο θρίαμβος εδώ των μαζών, που έσπασαν με την «κουλτούρα της εξωγήινης διανόησης» κατά τη διάρκεια της αναρχικής τάξης του 1990, κατά τη γνώμη μας, διαμόρφωσαν μια κοινωνική τάξη για εξαιρετικά απλουστευμένες μορφές μαζικής κουλτούρας. , παραμερίζοντας τις προηγούμενες μορφές του ρωσικού, ρωσικού και παγκόσμιου πολιτισμού (ότι υπάρχουν σημαντικά πολιτιστικά φαινόμενα που ήταν πολιτιστικοί δεσμοί, πολιτισμικές σταθερές και εξακολουθούν να είναι χαρακτηριστικά του ρωσικού πολιτισμού στο εξωτερικό) σε θύλακες.

Η ρωσική κλασική λογοτεχνία, γνωστή στους περισσότερους Ρώσους πολίτες τουλάχιστον από το σχολικό πρόγραμμα και λειτουργεί ως προηγούμενο για την κατανόηση της ρωσικής κουλτούρας γενικά, υπάρχει σήμερα σε τέτοια περίχωρα του πολιτισμού που τίθεται το ερώτημα, είναι μέρος της κουλτούρας του λαού μας; Η ρωσική λογοτεχνική ελίτ έκανε μόδα να αντικατοπτρίζει τη συνείδηση ​​των μαζών, την αντανάκλασή της και τη μοντελοποίηση του αρχαϊκού σε μια γκροτέσκη μορφή. Το αποτέλεσμα δεν είναι η σύγκλιση πολιτιστικών πόλων και όχι η αλληλοδιείσδυση της μαζικής και της ελίτ κουλτούρας, αλλά μια άγρια ​​βεβήλωση των μαζών, των οποίων η συνείδηση ​​δεν αντιτίθεται από κανένα πολιτισμικό πρότυπο.

Ένα σημαντικό μέρος των δημιουργικών δυνάμεων που διατίθενται από την κοινωνία παίζει μαζί με τις μάζες, διαμορφώνοντάς το όπως ήταν πριν το φανταστούν και καταβάλουν προσπάθειες για να το κάνουν κατάλληλο στις ιδέες τους.

Ας συγκρίνουμε δύο θλιβερά κείμενα: την ιστορία του Mikhail Kuraev "Captain Dickshtein", που δημοσιεύτηκε στα χρόνια της περεστρόικα, και την ιστορία του Valery Popov "Third Breath", που δημοσιεύτηκε το 2003.

Η πλήρης ενασχόληση με τη σκληρή ζωή, την επιβίωση, τον αγώνα για ύπαρξη, την απάθεια είναι σύμφυτη στους ήρωες και των δύο ιστοριών. Αλλά στη ζωή του καπετάνιου Dickstein υπάρχει ένα σημαντικό παρελθόν, φωτεινές μέρες. Δεν υπάρχει τίποτα στη ζωή του ήρωα Ποπόφ, εκτός από την τελική ηθική αποφασιστικότητα να μην πάει η αλκοολική γυναίκα του στο νοσοκομείο και να συνεχίσει να υποφέρει. Οι ήρωες δεν διακατέχονται από ακαταλόγιστο φόβο και κρυφό άγχος, που χαρακτηρίζει ο Baudrillard τις μάζες και τους εκπροσώπους του, αλλά ο φόβος και το άγχος είναι αρκετά αληθινά, που προκαλούνται από την αφόρητη βαρύτητα της ζωής. Δεν πρόκειται για πολιτική απάθεια, αν και ο χρόνος και η πολιτική έχουν διαμορφώσει τον κυρίαρχο τύπο συμπεριφοράς των χαρακτήρων.

Και πόσα εκατομμύρια άνθρωποι είναι σε απάθεια για παρόμοιο λόγο αφόρητης ζωής, φτώχειας, ανεξαρτησίας ζωής από τον εαυτό σου.

Το φαινόμενο της μαζικής παραγωγής τόσο από τη βιομηχανική παραγωγή όσο και από τα μέσα ενημέρωσης σήμερα ενισχύει πολύ την άποψη της απάθειας ως συνέπεια της κυριαρχίας των μαζών.

Πράγματι, η μάζα της βιομηχανικής κοινωνίας στο δρόμο προς την κατανάλωση αποδείχτηκε δυσαρεστημένη και της επετράπη να καταναλώσουν τη χυδαιότητα, την οποία άρπαξαν λαίμαργα χωρίς να φύγουν από την κατάσταση της αδιαφορίας, της απάθειας, του αόριστου άγχους. Αλλά ποιος έδωσε αυτή τη χυδαιότητα, που περιγράφεται ως η αληθινή ουσία των μαζών που έχουν αναδυθεί σήμερα; Αυτοί που μιλάνε, σε αντίθεση με τη σιωπηλή πλειοψηφία. Η απελευθέρωση των μαζών αποδείχθηκε ότι συνίστατο στο να γίνουν αυτό που περιγράφονται.

Τι είναι μπροστά;

Οι δυσκολίες της σημερινής ρωσικής ανάπτυξης είναι τέτοιες που δεν μπορούν να επιλυθούν στο πλαίσιο μιας επιλογής μεταξύ καλού και ακόμη καλύτερου. Η μομφή των δυτικών αναλυτών στον Πούτιν ότι περιόρισε τη δημοκρατία στο όνομα του αυταρχισμού δεν έχει καμία σχέση με την πραγματικότητα. Θα μπορούσε να είχε εκφραστεί σε οποιοδήποτε στάδιο της μετακομμουνιστικής ανάπτυξης. Έτσι, οι επιστήμονες που έχουν κατακτήσει τη γεωμετρία του Lobachevsky ή του Riemann θα μπορούσαν να κατηγορήσουν τον Ευκλείδη για άγνοια.

Η Δύση δεν θα καταλάβει τις πραγματικότητες άλλων λαών, επιβαρυμένων και εμπλουτισμένων δική του ιστορία. Βυθιζόμαστε σε απλοποιημένους τύπους παραγγελίας. Και η απάθεια μπορεί ακόμη και να αναγνωριστεί ως επίτευγμα σε σύγκριση με την αναρχία, έτοιμη να σπάσει στο χάος.

Για τι έγινε τα τελευταία χρόνια? Πολλά από αυτά που έχουν συμβεί έχουν και πρόσημο συν και αρνητικό: κοινές αξίες έχουν προκύψει μετά την ανομία – σταθερότητα και ασφάλεια. Αλλά αυτές είναι οι αξίες της προσαρμογής, όχι της ανάπτυξης. Εγκατέλειψε την έννοια της καθολικής πολιτικής συμμετοχής, αναγνωρίζοντας την ποικιλομορφία των πολιτικών πολιτισμών σε μια δημοκρατική κοινωνία. Αυτό όμως συνέβαλε στο σχηματισμό μιας απαθούς μάζας. Βρήκα κάποιο σύνολο στόχων. Αλλά αυτό το σετ είναι τυχαίο. Οι αρχές άρχισαν να δείχνουν ενδιαφέρον για τη δημιουργία μιας κοινωνίας πολιτών, καθώς άρχισαν να αισθάνονται το βάρος της ευθύνης που θέλουν να μοιραστούν με άλλους. Υπάρχει όμως ο κίνδυνος να διαμορφωθούν αυτοί οι θεσμοί ως κλάδοι εξουσίας. Η συλλογικότητα καταστράφηκε. Αλλά αντικαταστάθηκε όχι από ένα αυτόνομο άτομο, αλλά από ένα μαζικό άτομο με αρχέγονη ταυτότητα. Τα προβλήματα της επιστημονικής και τεχνολογικής πολιτικής, της ανταγωνιστικότητας, της ερήμωσης και της απειλής εδαφικής κατάρρευσης, του ρωσικού αυτονομισμού στην εφαρμογή του σχεδίου για τη διεύρυνση των περιφερειών κ.λπ. δεν επιλύονται.

Ταυτόχρονα, η απάθεια, ένας σταθεροποιητικός τύπος τάξης, όπως η αναρχία, δεν βρίσκεται μέσα δραστηριότητες του έργουεξουσία, αλλά σε ένα συγκεκριμένο παιχνίδι ιστορικών συνεπειών της πορείας της ρωσικής ιστορίας, τόσο με τις αρχές όσο και με τον λαό. Η κατανόηση αυτού δεν απαιτεί μια απλοϊκή ιδεολογία, αλλά σοβαρή επιστημονική ανάλυση.

Για να μιλήσουμε για τη μετατροπή αυτής της τάξης σε νέα, είναι απαραίτητο, ακολουθώντας τη μεθοδολογία μας, να ανιχνεύσουμε τη δυναμική των αξιών, οι οποίες αξίες είναι καθ' οδόν ως καθολικά έγκυρες.

Οι σημερινές αξίες της σταθερότητας και της ασφάλειας είναι ανεπαρκώς διασφαλισμένες. Οι άνθρωποι αρχίζουν να απαιτούν αποτελεσματικότητα. Βλέπουμε και πάλι μοντερνιστικές υπερβολές σε αυτό το σημείο, φιλελεύθερες ελπίδες.

Υπάρχει μια νέα τάση εξέτασης απλοποιημένων τυπικών-ορθολογικών σχημάτων τάξης με οριζόντια ολοκλήρωση, που βασίζονται στην οριακή αποτελεσματικότητα, την υπολογισιμότητα - αγάπη για τον ποσοτικό υπολογισμό της επιτυχίας, ταλέντου, προόδου και οτιδήποτε άλλο, προβλεψιμότητα - συνήθης συμπεριφορά σε αντίθεση με ταραγμένες εποχές. Αυτό ονομάζεται McDonaldization. Για το εστιατόριο γρήγορου φαγητού McDonald's ενσωματώνει αυτή τη φόρμουλα τάξης, πρωτόγονη σε περιεχόμενο, αλλά την υψηλότερη από την άποψη της επισημοποίησης του ορθολογισμού. Αυτό οδηγεί σε μια τυπική-ορθολογική τάξη που είναι ουσιαστικά φτωχή: αποτελεσματικότητα, προβλεψιμότητα (σταθερότητα), υπολογισμός (διπλασιασμός του ΑΕΠ) και έλεγχος (ασφάλεια).

Θέλουμε να ζήσουμε σε μια τέτοια μελλοντική τάξη; Όχι, φυσικά, αν προκύψει για χάρη του. Ναι, αν η επιλογή είναι ανάμεσα στο «να ζήσεις ή να μη ζήσεις».

Το να περάσουμε από μια σειρά από προπαραγγελίες έγινε το πεπρωμένο μας, γιατί δεν ξέραμε τι κάναμε, καταστρέφοντας την κοινωνικότητα στο όνομα ενός πιο φωτεινού αύριο.

Valentina Gavrilovna Fedotova - Διδάκτωρ Φιλοσοφίας, Καθηγήτρια, Επικεφαλής. Τομέας Κοινωνικής Φιλοσοφίας του Ινστιτούτου Φιλοσοφίας της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών.

Αρχικά, η έννοια της λέξης «απάθεια» υπονοούσε μια εξαιρετικά χρήσιμη και θετική κατάσταση του ατόμου. Ένας όρος δανεισμένος από τους αρχαίους Έλληνες - οπαδούς του στωικισμού ( απάθεια - απάθεια), χρησιμοποιήθηκε για να δηλώσει την ικανότητα των σοφών ανθρώπων να ζήσουν μια ζωή στην οποία δεν υπάρχουν αντιηθικά πάθη και αρνητικά συναισθήματα. Αυτή είναι μια κατάσταση στωικού τρόπου σκέψης και δράσης, όταν ένα άτομο δεν βιώνει χαρά και ταλαιπωρία από φαινόμενα που προκαλούν τέτοια συναισθήματα σε έναν κοινό θνητό.

Σήμερα, ο όρος «απάθεια» είναι συνώνυμος με την αθυμία και την ανορμία, δηλώνοντας την παρουσία κυρίαρχων ιδιοτήτων: συναισθηματική παθητικότητα, βαθιά απόσπαση από αυτό που συμβαίνει, μια απελπιστική έλλειψη ζωντάνιας. Η απάθεια είναι μια κατάσταση ενός ατόμου που μπορεί να περιγραφεί με λέξεις: " Δεν θέλω τίποτα, όχι επειδή είμαι τεμπέλης, αλλά επειδή όλη η ζωή είναι ξενέρωτη, άχαρη, ανόητη, βαρετή».

Ταυτόχρονα, η απροθυμία να κάνεις οτιδήποτε και με κάποιο τρόπο να ενεργήσεις δεν είναι καθόλου στιγμιαία καπρίτσια μιας εκκεντρικής και κακομαθημένης προσωπικότητας. Η συνεχής απάθεια είναι μια συγκεκριμένη κατάσταση του εσωτερικού κόσμου του ατόμου, μια ειδική δομή της ψυχής. Λήθαργος σκέψης, ψυχρότητα συναισθημάτων, αποκόλληση εμπειριών μπορεί να συμβεί σταδιακά ή απότομα. Ένα άτομο δεν κατανοεί τη φύση τέτοιων αισθήσεων, δεν είναι σε θέση να τις ελέγξει, δηλαδή, με συνειδητές προσπάθειες δεν μπορεί να αλλάξει την αντίληψή της για τον κόσμο.

Τι είναι η απάθεια; Περιγραφή

Στην πραγματικότητα, η απάθεια για τη ζωή που έχει προκύψει είναι ένα είδος μοχλού του νευρικού συστήματος που χρησιμοποιείται για την προστασία και τη διάσωση της ψυχής από το συσσωρευμένο στρες, προειδοποιώντας για την εξάντληση των πόρων του σώματος. Η κατάσταση αδιαφορίας και αδιαφορίας προκύπτει σε μια εποχή που υπό την επίδραση ψυχοτραυματικών παραγόντων έχουν εξαντληθεί τα αποθέματα ψυχικής ενέργειας. Η αποκόλληση από τα γεγονότα της πραγματικότητας είναι συνέπεια της παρατεταμένης διέγερσης του κεντρικού νευρικού συστήματος: προκειμένου να σταθεροποιηθεί η εργασία του σώματος, ο εγκέφαλος ξεκινά τις διαδικασίες αναστολής των λειτουργιών. Ένας τέτοιος φυσικός μηχανισμός έχει σχεδιαστεί για να αποτρέπει την μη αναστρέψιμη εξάντληση των ψυχικών πόρων. Πρόκειται για μια συγκεκριμένη αξιόπιστη «φιτίλι» του σώματος από την υπερβολική νευρική ένταση.

Ωστόσο, για πολλούς ανθρώπους, η απάθεια δεν είναι ένα ενιαίο και βραχυπρόθεσμο φαινόμενο, αλλά καταλαμβάνει ένα άτομο για μεγάλο χρονικό διάστημα, κάνει αλλαγές στον χαρακτήρα, γίνεται ένα είδος προσωπικής ιδιοκτησίας. Η κοινωνική απάθεια με τη μορφή παθητικότητας και έλλειψης πρωτοβουλίας μπορεί να είναι χαρακτηριστικό χαρακτήρα των ατόμων σε ορισμένα στάδια ανάπτυξης, που εκδηλώνεται με χαμηλή επαγγελματική δραστηριότητα και κοινωνική αδράνεια.

Ως εκ τούτου, η διάγνωση της «απάθειας» στην ψυχιατρική απουσιάζει. Κατά την κατανόηση των κλινικών γιατρών, αυτό είναι ένα σύμπτωμα της ύπαρξης ενός συγκεκριμένου προβλήματος στην ανθρώπινη ψυχή, το οποίο μπορεί να περιγραφεί ως «απόλυτη αδιαφορία». Είναι αυτό το σημάδι που αντικατοπτρίζει με μεγαλύτερη ακρίβεια τη θέση ενός ατόμου αυτή τη στιγμή. Αξίζει να σημειωθεί ότι η αδιαφορία δεν ισχύει για κανένα συγκεκριμένο τομέα της ζωής: ένα άτομο είναι αδιάφορο για όλες τις εκδηλώσεις της ζωής.

Η απάθεια μεταφέρεται καλά από την κατασκευή του λόγου " δε με νοιάζει". Δηλαδή, είναι το ίδιο για έναν άνθρωπο: ο ήλιος λάμπει ή βρέχει, πήρε ένα βραβείο ή έχασε το πορτοφόλι του, θα πάει σε ένα φιλικό πάρτι ή θα μείνει στο σπίτι μόνος του, θα φάει μια νόστιμη μπριζόλα ή θα πάρει λουκάνικα σόγιας για δείπνο. Για ένα άτομο με απάθεια, δεν υπάρχει θεμελιώδης διαφορά μεταξύ χαρούμενων και θλιβερών γεγονότων, επιτευγμάτων και αποτυχιών, κερδών και απωλειών. Οποιοδήποτε φαινόμενο, ανεξάρτητα από το πρόσημά του: «συν» ή «πλην» δεν θα προκαλέσει συναισθηματική αντίδραση.

Ωστόσο, αξίζει να διακρίνουμε την απάθεια από μια σχετική ανωμαλία - την αβουλία, που συχνά πάνε χέρι-χέρι. Η απάθεια είναι αναισθησία και η αβουλία είναι αδράνεια. Εάν, με απάθεια, ένα άτομο συνεχίζει να υπάρχει, σαν από αδράνεια, χωρίς να αισθάνεται κανένα συναίσθημα, τότε με αβουλία, οι παρορμήσεις του να κάνει κάτι απλώς εξαφανίζονται.

Η κατάσταση της στοχαστικής αδράνειας είναι σημάδι.Η αδιαφορία για τον έξω κόσμο είναι αρνητική εκδήλωση διαφόρων σωματικών, νευρολογικών, ψυχικών παθολογιών, όπως: άνοια στη νόσο του Pick, γεροντική άνοια τύπου Alzheimer, βορρελίωση που μεταδίδεται από κρότωνες, λοίμωξη HIV. Η απάθεια μπορεί να αναπτυχθεί όταν παίρνετε μερικά φαρμακολογικούς παράγοντεςπχ νευροληπτικά.

Η απάθεια μπορεί να είναι συγκεκριμένη κλινικό σύμπτωμασε καταθλιπτικές διαταραχές.Η απάθεια και η κατάθλιψη είναι συγγενικά πνεύματα. Αλλά εάν, με «καθαρή» κατάθλιψη, ένα άτομο είναι εξαντλημένο αρνητικά συναισθήματα, τότε οι αντικρουόμενες έννοιες εξαφανίζονται με απάθεια. Ένα άτομο δεν αισθάνεται τη διαφορά μεταξύ "λυπημένου - διασκεδαστικό", "λυπημένου - χαρούμενου". Με μια λέξη, όλα "δεν είναι τρόπος" γι 'αυτόν.

Ωστόσο, η απουσία εξωτερικών εκδηλώσεων εμπειριών σε ένα θέμα με απάθεια δεν σημαίνει πάντα ότι το άτομο έχει χάσει εντελώς την ικανότητα να αισθάνεται κάτι. Απλώς οι αληθινές αισθήσεις συχνά κρύβονται στα βαθιά τμήματα του υποσυνείδητου και δεν καταδεικνύονται σε συνειδητό επίπεδο. Επιπλέον, η απάθεια στερεί τον κορεσμό και τη φωτεινότητα των εμπειριών, επομένως φαίνεται ότι ένα άτομο δεν έχει καθόλου συναισθήματα.

Συμπτώματα απάθειας

Ένα άτομο σε κατάσταση απάθειας είναι εύκολο να διακριθεί από τους γύρω του, αφού τα συμπτώματα αυτής της ανωμαλίας είναι σαφώς ορατά εξωτερικά. Η κύρια ουσία της απάθειας είναι η πλήρης αδιαφορία για το τι συμβαίνει, η οποία εκδηλώνεται με μια αισθητή μείωση της ζωτικής δραστηριότητας. Ένα άτομο χάνει το ενδιαφέρον του για χόμπι, δεν εκτελεί προηγουμένως αγαπημένες δραστηριότητες, μειώνει τον αριθμό των επαφών με φίλους. Ένα άτομο χάνει το ενδιαφέρον όχι μόνο για χαρούμενα γεγονότα, αλλά δεν δείχνει αντιδράσεις σε φαινόμενα που σε μια κανονική κατάσταση προκαλούν εχθρότητα, αηδία, θυμό.

Περιτριγυρισμένος από κόσμο, τον διακρίνουν οι απολύτως απαθείς λόγοι και η αδιάφορη συμπεριφορά. Καθιερώνεται η πλήρης αποξένωση του ατόμου από την κοινωνία. Τείνει να αγνοεί ερωτήσεις που του απευθύνονται ή να τις απαντά μονοσύλλαβες.Ένα αξιοσημείωτο σημάδι απάθειας: έλλειψη συμπάθειας για τα προβλήματα των αγαπημένων προσώπων, εξαφάνιση της ενσυναίσθησης για τις δυσκολίες των συγγενών, αδυναμία να χαρούν τις επιτυχίες τους. Συχνά, από υπαιτιότητα του, οι οικογενειακές σχέσεις γίνονται εχθρικές. Ταυτόχρονα, όσο περισσότερη προσοχή του δίνει ένας συγγενής, τόσο περισσότερο το άτομο με απάθεια επιδιώκει να απομακρυνθεί από αυτόν.

Το άτομο προτιμά να είναι αδρανές, να περνάει χρόνο άσκοπα. Ένα άτομο συνεχίζει να πηγαίνει στη δουλειά ή να παρακολουθεί μαθήματα, αλλά το κάνει από αδράνεια. Δεν δείχνει καμία πρωτοβουλία και εκπληρώνει τα καθήκοντά του, όχι προσπαθώντας να πάρει κάποιο είδος άξιου αποτελέσματος, αλλά εκτελώντας τα, έστω και με κάποιο τρόπο να κάνει τη δουλειά.

Η στάση του ατόμου με απάθεια είναι στατική, σαν άψυχο, το κεφάλι χαμηλωμένο, το βλέμμα εξαφανισμένο. Τα οπτικά συμπτώματα της απάθειας είναι η πλήρης εξαφάνιση των αντιδράσεων του προσώπου σε ορισμένα φαινόμενα. Ούτε η συμπάθεια, ούτε η αντιπάθεια, ούτε η λύπη, ούτε η χαρά αντικατοπτρίζονται στο πρόσωπο ενός ατόμου. Η ομιλία του υποκειμένου στερείται συναισθηματικών διαφοροποιήσεων. Στην αφήγηση, μπορούν να εντοπιστούν αδιάφορες νότες σε σχέση με όλα τα αντικείμενα της πραγματικότητας.

Ένα σημάδι απάθειας, ορατό με γυμνό μάτι, είναι η εξαφάνιση οποιασδήποτε βλαστικής αντίδρασης σε ένα γεγονός, δηλαδή, το πρόσωπο ενός ατόμου δεν κοκκινίζει ή χλωμιάζει εάν το άτομο γίνει μάρτυρας μιας αντικειμενικά ενοχλητικής κατάστασης. Υπάρχει επίσης σημαντική έλλειψη χειρονομιών, πλήρης απουσίατυχόν αυθόρμητες κινήσεις.

Ενδέχεται να υπάρχουν σημάδια προχειρότητας και ακαθαρσίας, έως και πλήρης αδιαφορία για τα μέτρα προσωπικής υγιεινής. Πολλά άτομα με απάθεια παρατηρούνται να κάνουν άσκοπες εμμονικές ενέργειες, για παράδειγμα: χτυπώντας τα δάχτυλά τους στο τραπέζι, κουνώντας ρυθμικά τα πόδια τους, τρίβουν τα χέρια τους, καρφώνοντας τα μάτια τους στα χέρια τους για πολλή ώρα.

Λόγοι απάθειας

Απάθεια- ένα σύμπτωμα που μπορεί να υποδηλώνει ασθένειες σωματικού, νευρολογικού, νοητικού επιπέδου. Πριν προχωρήσετε στη θεραπεία μιας μη φυσιολογικής κατάστασης, θα πρέπει να αποκλειστούν οι ακόλουθες αιτίες:

• σχιζοφρένεια;
• καταθλιπτικές διαταραχές?
• ασθένειες του κεντρικού νευρικού συστήματος οργανικής αιτιολογίας.
• άνοια ποικίλης προέλευσης·
• AIDS;
• ογκολογικές βλάβες του εγκεφάλου.
• αλκοολισμός και εθισμός στα ναρκωτικά·
• ενδοκρινικές δυσλειτουργίες.

Πολύ συχνά, οι αιτίες της απάθειας είναι η λήψη ορισμένων φαρμάκων, όπως: ηρεμιστικά βενζοδιαζεπίνης, υπνωτικα χαπια, τρικυκλικά αντικαταθλιπτικά, αντιβιοτικά, από του στόματος αντισυλληπτικά. Επομένως, εάν εμφανιστεί κόπωση, υπνηλία, αδυναμία και αδιαφορία κατά τη λήψη κάποιων φαρμάκων, είναι απαραίτητο να συμβουλευτείτε γιατρό για την αντικατάσταση των φαρμάκων.

Στη λίστα ψυχολογικούς λόγουςη απάθεια κρατά την παλάμη ψυχαναλυτική έννοια, σύμφωνα με την οποία η απάθεια είναι ένας προστατευτικός μηχανισμός της ψυχής, σχεδιασμένος να εξουδετερώνει τις έντονες εμπειρίες του ατόμου. Σύμφωνα με τους υποστηρικτές αυτού του δόγματος, η απάθεια βοηθά να μειώσει προσωρινά τη σημασία των επιθυμιών και των αναγκών του ατόμου, γεγονός που σας επιτρέπει να αλλάξετε την κοσμοθεωρία, εξαλείφοντας έτσι την εσωτερική σύγκρουση.

Μια άλλη ομάδα ψυχολόγων πιστεύει ότι η αιτία της απάθειας είναι συνέπεια υπερβολικών εμπειριών του ατόμου και καθήκον της είναι να μειώσει την ένταση των εκδηλώσεων της συναισθηματικής σφαίρας. Δεδομένου ότι η διαδικασία της εμπειρίας των συναισθημάτων συνδέεται με μια σημαντική δαπάνη ψυχικής ενέργειας, κάθε άτομο έχει μια στιγμή που οι πόροι του σώματος απλά δεν επαρκούν για συναισθηματικές αντιδράσεις. Η απάθεια είναι ένα είδος «διακόπτη» της σφαίρας των συναισθημάτων για να λειτουργήσει σε λειτουργία εξοικονόμησης ενέργειας.

Μια διαφορετική άποψη, η απάθεια είναι ένας τρόπος για να αποτραπεί μια νευρική κρίση, συγκρατώντας υπεύθυνα και σκόπιμα άτομα από υπερβολικά εργασιακά κατορθώματα. Συχνά, εμφανίζεται ξαφνική αναίσθηση σε επιχειρηματικά και επιχειρηματικά θέματα που τολμούν στον επαγγελματικό τομέα 24 ώρες την ημέρα. Λόγω της ανάπτυξης της αδιαφορίας για το τι συμβαίνει, το σώμα ενός εργασιομανούς λαμβάνει την απαραίτητη ανάπαυση.

Σε ορισμένες περιπτώσεις, είναι μάλλον δύσκολο να προσδιοριστούν τα αίτια της απάθειας, καθώς οι ένοχοι του ζωτικού λήθαργου ενός ατόμου κρύβονται στα βαθιά τμήματα της ψυχής - στο υποσυνείδητο. Χάρη στη βύθιση ενός ατόμου σε μια υπνωτική έκσταση, είναι δυνατόν να διαπιστωθεί ότι οι αιτίες της τρέχουσας ψύξης στη ζωή είναι ψυχικά τραύματα του παρελθόντος. Δηλαδή, στο προσωπικό ιστορικό υπήρχε κάποιο είδος ψυχοτραυματικής κατάστασης που προκαλούσε σοβαρή ταλαιπωρία στο άτομο. Μέσω της εμφάνισης της απάθειας, το υποσυνείδητο μυαλό προσπαθεί να προστατεύσει το άτομο από νέα ψυχική αγωνία.

Το αίσθημα άγχους είναι μια κοινή κατάσταση που εμφανίζεται υπό την επίδραση ψυχοτραυματικών παραγόντων ή την αναμονή προβλημάτων.

Η απάθεια είναι πολύπλοκη ψυχολογικές καταστάσειςστην οποία ένα άτομο νιώθει αδιάφορο για κάτι. Αυτή η ασθένεια χαρακτηρίζεται από συνοδά συμπτώματαπου κάνουν τη ζωή δύσκολη. Παρόμοια παθολογίαέχει μελετηθεί στην ψυχολογία για μεγάλο χρονικό διάστημα. Υπάρχει ένας σημαντικός αριθμός προκλητικών παραγόντων που μπορούν να ωθήσουν ένα άτομο σε μια τέτοια κατάσταση.

Η ασθένεια μπορεί να είναι βραχυπρόθεσμη και επίσης να διαρκέσει πολλά χρόνια. Είναι πολύ πιο δύσκολο να απαλλαγούμε από μια παρατεταμένη παθολογία παρά ένα νέο πρόβλημα. Οι δυσκολίες στη θεραπεία έγκεινται στην πολυπλοκότητα της διάγνωσης, αφού τα αίτια μερικές φορές κρύβονται βαθιά στο υποσυνείδητο ενός ατόμου.

Οι έμπειροι επαγγελματίες χρησιμοποιούν μια ολόκληρη σειρά προσεγγίσεων. Η ψυχοθεραπεία στις περισσότερες περιπτώσεις συνδυάζεται με τη λήψη φαρμάκων που βελτιώνουν τη διάθεση και έχουν τονωτική δράση. Οι απαθείς άνθρωποι χάνουν τη γεύση τους για τη ζωή. Σταματούν να ενδιαφέρονται για οτιδήποτε. Αυτή η κατάσταση συχνά συνδυάζεται με καταθλιπτικές και συμπεριφορικές διαταραχές. Έγκαιρη διάγνωσηεξαιρετικά σημαντικό.

Τι είναι η απάθεια;

Τι είναι η απάθεια και πώς εκδηλώνεται; Αυτός ο ψυχολογικός όρος σημαίνει μια κατάσταση απόσπασης που δεν φέρνει ικανοποίηση. Ένας απαθής άνθρωπος ζει με έλλειψη κινήτρων. Η ασθένεια μπορεί να επιδεινωθεί με την πάροδο του χρόνου. Με μια τέτοια παθολογία, ένα άτομο παύει να αντιλαμβάνεται τον κόσμο οδυνηρά και φαίνεται να χάνει όλα τα χρώματα. Ο ασθενής φαίνεται ληθαργικός.

Μια απαθής κατάσταση μπορεί να αναπτυχθεί σταδιακά και να γίνει απάντηση στο μεταφερόμενο ψυχολογικό τραύμα. Η απογοήτευση ή ένα σοβαρό σοκ που αφήνει ένα αποτύπωμα στο υποσυνείδητο μπορεί να συμβάλει στην ανάπτυξη της νόσου.

Η απαθής κατάσταση από ιατρική άποψη έχει ένα σύνθετο χαρακτηριστικό. Η ασθένεια εκδηλώνεται με ένα σύνδρομο που επιτρέπει στο άτομο να δει τον κόσμο μέσα από έναν πυκνό φακό, χάνεται η ευαισθησία και η αντίληψη.

Η κατάσταση της απάθειας πρέπει να διαφοροποιείται από την κατάθλιψη. Αν και και οι δύο αυτές ασθένειες συχνά συνδυάζονται, εξακολουθούν να έχουν θεμελιώδεις διαφορές. Όταν ένα άτομο έχει κατάθλιψη, αισθάνεται κατάθλιψη και θλίψη. Το σύνδρομο απάθειας δεν εκδηλώνεται με κανένα συναίσθημα, αλλά μάλλον με αδιαφορία. Ένα άτομο μπορεί να αρνηθεί να φάει, η όρεξή του και η γενική του κατάσταση να επιδεινωθούν.

Η απάθεια, τι είναι, πώς να την αντιμετωπίσουμε, ενδιαφέρει όλους τους ασθενείς. Και αυτό δεν είναι τυχαίο. Αυτοθεραπειαχρειάζεται με τη βοήθεια επαγγελματία. Ο όρος απάθεια - στην ψυχολογία, αυτό σημαίνει εκδηλώσεις μειωμένης αντίληψης του κόσμου γύρω μας. Ταυτόχρονα, συχνά υπάρχει τεμπελιά και έλλειψη επιθυμίας για οποιαδήποτε δραστηριότητα.

Η έννοια της λέξης απάθεια για πολλούς συνδέεται με την πλήρη απώλεια του νοήματος της ζωής. Η παθολογία μπορεί να εμφανιστεί στο πλαίσιο του συνδρόμου χρόνιας κόπωσης. Υπάρχει εξάντληση συναισθημάτων, συναισθημάτων και φιλοδοξιών.

Η απάθεια είναι μια κατάσταση που δεν φέρνει ικανοποίηση σε ένα άτομο. Πολλοί σημειώνουν το μόνο συν - την απουσία αρνητικά συναισθήματα. Απαθής διάθεση, επαναλαμβανόμενη περιοδικά, αρκετά προειδοποιητική πινακίδαπου θα έπρεπε να είναι ανησυχητικό. Δεν μπορείτε να αγνοήσετε την ασθένεια, διαφορετικά μπορεί να γίνει χρόνια.

Αιτίες της νόσου

Οι λόγοι για την απάθεια μπορεί να είναι διαφορετικοί. Η κορύφωση των παροξύνσεων πέφτει συχνά κατά τις περιόδους του φθινοπώρου και της άνοιξης. Ταυτόχρονα γίνεται αισθητή αδυναμία. Η ασθένεια μπορεί να προκληθεί από πολλούς παράγοντες, οι κυριότεροι από τους οποίους είναι:

• μακροχρόνιο ψυχολογικό τραύμα.
• θάνατος αγαπημένων προσώπων?
• προβλήματα που δεν μπορούν να λυθούν·
• πολλή δουλειά και λίγη ξεκούραση.
• οικογενειακά προβλήματα;
• η γέννηση ενός παιδιού (ειδικά σε νεαρή ηλικία).
• σύνδρομο χρόνιας κόπωσης;
• σοβαρές ασθένειες?
• λήψη ορισμένων φαρμάκων που επηρεάζουν τη διάθεση.
• εφηβεία;
• εγκυμοσύνη.

Η αδιαφορία για τα πάντα εμφανίζεται συχνά μετά από ένα διάλειμμα. Αυτή η κατάσταση είναι χαρακτηριστική τόσο για τις γυναίκες όσο και για τους άνδρες. Η απάθεια, τα αίτια της οποίας είναι ποικίλα, είναι χαρακτηριστικό των εργασιομανών και των ατόμων που ασχολούνται με δραστηριότητες που απαιτούν αυξημένη ευθύνη.

Η απάθεια για όλα και η αδυναμία που τη συνοδεύει είναι συχνά χρόνια διαδικασία, επαναλαμβάνεται σε τακτά χρονικά διαστήματα και εκδηλώνεται παρουσία προκλητικών παραγόντων. Όταν δεν θέλετε να κάνετε τίποτα, υπάρχει κόπωση που δεν μπορεί να ξεπεραστεί, συνιστάται να δώσετε προσοχή σε μια τέτοια προδιαθεσική κατάσταση.

Η ψυχολογία διακρίνει αυτήν την ασθένεια σε μια ξεχωριστή ομάδα, καθώς έχει πολύπλοκη αιτιολογία. Όταν εμφανίζεται απάθεια, τα πρώτα σημάδια είναι η κατάρρευση και η αδυναμία. Αυτή η κατάσταση εμφανίζεται όταν εκτίθεται σε ένα άτομο για μεγάλο χρονικό διάστημα. Η ψυχή απλά δεν μπορεί να αντιμετωπίσει τέτοιες υπερφορτώσεις.

Η απάθεια μπορεί να είναι όχι μόνο μια προσωρινή κατάσταση, αλλά και ένα διαρκώς παρόν σύνδρομο. Ταυτόχρονα, μερικοί άνθρωποι αντιμετωπίζουν μόνοι τους τα αρχικά σημάδια παθολογίας, ενώ άλλοι πρέπει να αναζητήσουν βοήθεια από ειδικούς.

Η προκύπτουσα αδυναμία στην απάθεια χαρακτηρίζεται όχι μόνο από λήθαργο της σκέψης, αλλά και από ανασταλμένες ψυχολογικές διεργασίες. Πολύ συχνά, ο πρόδρομος της νόσου είναι η έντονη δραστηριότητα ή ο αγώνας με κάτι που τελείωσε ανεπιτυχώς.

Αποτέλεσμα του απαθητικού συνδρόμου δεν είναι μόνο η αδυναμία, αλλά και η απουσία συναισθημάτων. Ένα άτομο μπορεί να περάσει από μια κατάσταση κατάθλιψης σε μια καταθλιπτική και αδιάφορη κατάσταση.

Συμπτώματα παθολογίας

Η πλήρης απάθεια για τη ζωή εκδηλώνεται με μια σειρά από χαρακτηριστικά σημάδια. Μερικές φορές οι άνθρωποι που έχουν συνηθίσει να ελέγχουν τα συναισθήματά τους δεν δείχνουν σημάδια που οι άλλοι παρατηρούν, αλλά αυτό μόνο επιδεινώνει το πρόβλημα.

Η απάθεια, η σημασία της οποίας συχνά υποτιμάται, είναι μια πάθηση που προκαλεί όχι μόνο ψυχολογικά συμπτώματα, αλλά και φυσιολογικά. Οι ασθενείς έχουν συχνά παραβίαση των κοπράνων και υποτονική πεπτική λειτουργία.

Τα κύρια συμπτώματα της απάθειας:

1. Έλλειψη συναισθηματικής αντίδρασης σε αυτό που συμβαίνει. Το άτομο βιώνει αδυναμία, λήθαργο και δεν δίνει σημασία σε τίποτα.
2. Συνεχής επιθυμία να ξαπλώσετε ή να καθίσετε σε μια θέση. Μερικές φορές είναι πολύ δύσκολο για έναν άρρωστο να σηκωθεί το πρωί. Μια υποτονική κατάσταση μπορεί να συνοδεύει όλη την ημέρα.
3. Επιδείνωση της εμφάνισης και της ευεξίας. Τα σημάδια της απάθειας συμπληρώνονται από την αδιαφορία του ατόμου για την υγιεινή, την εργασία και οποιαδήποτε δραστηριότητα. Ακόμη και με παθητική συμπεριφορά, ο ασθενής έχει συμπτώματα κόπωσης.
4. Απροθυμία να κάνουμε σχέδια για το μέλλον, παντελής απουσία οποιωνδήποτε συμφερόντων. Τέτοιοι άνθρωποι συχνά αποσύρονται στον εαυτό τους, ουσιαστικά δεν επικοινωνούν με κανέναν.
5. Παραβίαση της μνήμης και των διαδικασιών σκέψης. Είναι πολύ δύσκολο να βγάλεις έναν άνθρωπο από μια τέτοια κατάσταση.

Η ασθένεια μπορεί να οδηγήσει σε άλλες συννοσηρότητες. Μια τέτοια ασθένεια όπως η απάθεια, τα συμπτώματα είναι πολύ διαφορετικά. Σε ορισμένες περιπτώσεις, ο ασθενής έχει κρίσεις επιθετικότητας και εκνευρισμού όταν ένα άλλο άτομο προσπαθεί να τον βγάλει από τη ζώνη άνεσής του. Άλλα μέλη της οικογένειας μπορεί επίσης να εμπλακούν στη διαδικασία σταθεροποίησης της κατάστασης σύμφωνα με τις συστάσεις του θεράποντος ιατρού.

Η νόσος είναι ιδιαίτερα σοβαρή σε άτομα με ογκολογικές παθολογίες και σε όσους πάσχουν από ψυχολογικές παθήσειςσε χρόνια μορφή. Οι περισσότεροι άνθρωποι φοβούνται να παραδεχτούν τα συμπτώματα της απάθειας στον εαυτό τους, γιατί αυτό υποδηλώνει αστάθεια στη συναισθηματική σφαίρα. Έτσι, απλώς επιδεινώνουν την πορεία της νόσου.

Οι ασθενείς έχουν συχνά χαμηλή αρτηριακή πίεση. Τέτοιοι άνθρωποι είναι επιρρεπείς σε συνεχή ύπνο ή υπνηλία. Οποιαδήποτε δραστηριότητα, ακόμη και χωρίς προσπάθεια, οδηγεί σε κόπωση. Το σπίτι του άντρα είναι σε αταξία. Με φόντο την αδιαφορία, μπορεί να προκύψει μια οικογενειακή σύγκρουση.

Εάν η ασθένεια αγνοηθεί, μπορεί να οδηγήσει σε κατάθλιψη. Ταυτόχρονα, το χρόνιες ασθένειες. Τα όργανα της γαστρεντερικής οδού υποφέρουν, εγκεφαλική κυκλοφορία. Ενδέχεται να ενωθεί με τη βλαστική-αγγειακή δυστονία.

Μέθοδοι θεραπείας

Πώς να θεραπεύσετε την απάθεια, ο γιατρός μπορεί να καθορίσει. Στις περισσότερες περιπτώσεις φαρμακευτική θεραπείαυποβιβάστηκε στο παρασκήνιο. Όταν τίθεται το ερώτημα πώς να ξεπεραστεί η απάθεια, οι σύγχρονες μέθοδοι ψυχοθεραπείας έρχονται στη διάσωση.

Ωστόσο, σε σοβαρές περιπτώσεις, η φαρμακευτική θεραπεία είναι μια βοηθητική μέθοδος. Η κύρια ομάδα φαρμάκων:

1. Αντικαταθλιπτικά - βοηθούν στη βελτίωση της διάθεσης του ασθενούς, τονώνουν και ελαφρώς αυξάνουν την απόδοση πίεση αίματος. Έχουν μια σειρά από αντενδείξεις, οδηγούν σε εθισμό.
2. Νοοτροπικά. Βελτιώστε την εγκεφαλική κυκλοφορία. Ρυθμίστε τον τόνο του αγγειακού τοιχώματος. Βελτιώνοντας τη διατροφή του εγκεφάλου, αυξάνεται η αντίσταση του οργανισμού στο στρες.
3. Αγχολυτικά. Χρησιμοποιείται το λιγότερο. Χρησιμοποιείται όταν η απάθεια συνοδεύεται από αγχώδεις διαταραχές.

Οι περισσότεροι άνθρωποι αναρωτιούνται πώς να βγουν έξω, γιατί δεν είναι πάντα τόσο εύκολο. Στα αρχικά στάδια της νόσου, είναι πολύ πιο εύκολο να αντιμετωπίσετε τη νόσο. Οι ατομικές διαβουλεύσεις με έναν ψυχοθεραπευτή είναι πολύ χρήσιμες. Ταυτόχρονα, επεξεργάζονται λεπτομερώς προκλητικοί παράγοντες: τραύματα, προβλήματα, συγκρούσεις. Ομαδικά μαθήματαδίνουν επίσης πολύ θετικά αποτελέσματα.

Η καταπολέμηση της απάθειας εφηβική ηλικίαπεριλαμβάνει παραμυθοθεραπεία, μόντελινγκ, θεραπεία με άμμο. Το κύριο πράγμα που πρέπει να κάνετε είναι να βγάλετε το άτομο από την κατάστασή του. Μερικές φορές προκύπτουν δυσκολίες όταν τίθεται το ερώτημα πώς να αντιμετωπίσουμε την απάθεια. Δεν είναι πάντα εύκολο να μεταφέρεις σε ένα άτομο τη σκοπιμότητα της θεραπείας. Μερικοί ασθενείς αρνούνται τις κύριες μεθόδους θεραπείας, θεωρώντας τους εαυτούς τους απολύτως υγιείς.

Όλοι πρέπει να γνωρίζουν πώς να αντιμετωπίζουν την απάθεια που εξελίσσεται. Εκτός από τις σύγχρονες μεθόδους ψυχοθεραπείας, μπορούν να χρησιμοποιηθούν και μέθοδοι στο σπίτι.

Συμπληρωματικές Θεραπείες

Πώς να αντιμετωπίσετε την απάθεια μόνοι σας; Η θεραπεία στο σπίτι σε σοβαρές περιπτώσεις αποκλείεται. Η θεραπεία πρέπει να γίνεται σε ψυχονευρολογικό ιατρείο. Ωστόσο, ένας ειδικός θα σας βοηθήσει να καταλάβετε πώς να αντιμετωπίσετε την απάθεια σε ήπιο βαθμό.

Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να αλλάξετε τον τρόπο ζωής σας. Στην αρχή, δεν πρέπει να υπάρχουν βασικές αλλαγές. Νέες συνήθειες πρέπει να εισαχθούν σταδιακά. Πρέπει να λαμβάνεται τακτικά κρύο και ζεστό ντους, που θα αυξήσει την κυκλοφορία του αίματος και θα συμβάλει στη διάθεση. Στην αρχή, ακόμη και ένα τόσο εύκολο έργο θα είναι δύσκολο.

Για να απαντήσετε στο ερώτημα πώς να αντιμετωπίσετε την απάθεια, συνιστάται πρώτα να αξιολογήσετε τη σοβαρότητα του προβλήματος. Είναι απαραίτητο να διευθετήσετε την ουσία της αρνητικής κατάστασης στα ράφια, με βάση τις ακόλουθες συστάσεις:

1. Εκφράστε αισθήματα απάθειας σε ένα κομμάτι χαρτί χρησιμοποιώντας χρωματιστά μολύβια. Σχεδιάστε τα συναισθήματά σας όσο πιο ζωντανά γίνεται.
2. Καταλάβετε τι σας εμποδίζει να αλλάξετε τη συμπεριφορά σας.
3. Αναλύστε την αιτία αυτού που συμβαίνει.
4. Επαναπλαισίωση μιας αρνητικής στάσης σε θετική.

Η απάντηση στο ερώτημα πώς να ξεπεράσετε την απάθεια δεν είναι πάντα εύκολη. Πριν επιχειρήσετε πολύπλοκες τεχνικές, συνιστάται να επεξεργαστείτε τον πυρήνα του προβλήματος. Η θεραπεία της απάθειας στοχεύει πρωτίστως στο να ξεπεράσετε το εμπόδιο που σας εμποδίζει να βγείτε από την κατάσταση.

Είναι απαραίτητο να αποσυντεθεί το πρόβλημα στα συστατικά του μέρη και να κατανοηθεί γιατί προστατεύει τον ασθενή. Ίσως η ασθένεια επιτρέπει σε ένα άτομο να κάνει ένα διάλειμμα από την βαρετή δουλειά. Πριν μιλήσετε για το πώς να βγείτε από μια κατάσταση απάθειας, θα πρέπει να κατανοήσετε τα οφέλη της ασθένειάς σας για το ασυνείδητο. Εξάλλου, εάν ένα άτομο δεν προσέχει τη συναισθηματική του κατάσταση για μεγάλο χρονικό διάστημα, τότε η ψυχή αρχίζει να εκδηλώνεται, αλλά μόνο με αρνητικές στάσεις και εικόνες.

Ο καθένας θέλει να μάθει πώς να αντιμετωπίζει την απάθεια που προκαλείται από τη δυσαρέσκεια με τον εαυτό του ή τις συνθήκες της ζωής του. Μια απαραίτητη μέθοδος θεραπείας είναι η αύξηση της αυτοεκτίμησης και της αυτοεκτίμησης. Για να το κάνετε αυτό, πρέπει να πάρετε ένα κενό φύλλο χαρτιού και να γράψετε σε αυτό όλες τις αρνητικές πεποιθήσεις. Στη συνέχεια, επαναδιατυπώστε τα σε αντίθετες, παρακινητικές στάσεις.

Πώς να απαλλαγείτε από την απάθεια με αυτόν τον τρόπο; Απλά πρέπει να λέτε θετικές στάσεις 3 φορές την ημέρα κάθε μέρα. Σταδιακά, το ασυνείδητο θα θυμάται τις πληροφορίες και η σκέψη θα αρχίσει να αλλάζει.

Αυτοθεραπεια

Για να ξέρετε πώς να ξεπεράσετε την απάθεια, θα πρέπει να αναλύσετε καλά το παρελθόν σας. Εάν το πρόβλημα είναι γνωστό, τότε αυτό διευκολύνει την εργασία. Το ερώτημα πώς να το αντιμετωπίσουμε ανησυχεί όλους ανεξαιρέτως. Είναι απαραίτητο να φανταστείτε τον εαυτό σας από έξω με αυτό το πρόβλημα, να το νιώσετε και να ακούσετε τους ήχους, ίσως θα είναι μια φωνή. Πρέπει να απαλλαγείτε από το πρόβλημα αντικαθιστώντας το με θετική εικόναο ίδιος.

Η απάθεια, η θεραπεία της οποίας είναι πολύπλοκη, προσφέρεται για πολλές τεχνικές. Η παρουσιαζόμενη μέθοδος βασίζεται στην αντικατάσταση μιας αρνητικής εικόνας με μια θετική. Αφού ένα άτομο έχει παρουσιάσει μια αρνητική εικόνα σε όλα τα χρώματα, πρέπει να κάνετε το ίδιο, αλλά λίγο διαφορετικά. Το εμπόδιο δεν πρέπει να ξεπεραστεί, αλλά σταδιακά να εκτοπιστεί. Θα πρέπει να σχηματίσετε μια θετική εικόνα, να την κάνετε φωτεινή στις σκέψεις σας, με ήχους και να βλέπετε τον εαυτό σας υγιή απ' έξω. Αντικαταστήστε διανοητικά την αρνητική εικόνα με μια θετική. Κάντε αυτό 3 φορές. Η άσκηση πρέπει να γίνεται τακτικά.

Αγωνιζόμαστε με την απάθεια και με τη βοήθεια της αυτο-ύπνωσης. Ωστόσο, λιγότερα λόγια, περισσότερες πράξεις. Αφού το ασυνείδητο δεν αντιλαμβάνεται καλά τις λέξεις. Είναι καλύτερα να φανταστείτε τα πάντα, βυθίζοντας διανοητικά τον εαυτό σας σε μια υγιή ατμόσφαιρα.

Εάν υπάρχει αίσθημα απάθειας προς τα πάντα, τι να κάνετε; Φυσικά, πρέπει να πάτε να δείτε έναν ψυχοθεραπευτή. Και μην ξεχνάτε την αυτοθεραπεία. Όταν εμφανίστηκε απάθεια, τι να κάνετε αν δεν θέλετε τίποτα είναι ενδιαφέρον για πολλούς. Το πρώτο είναι να μην πιέζεις τον εαυτό σου. Σε καμία περίπτωση μην επιπλήξετε τον εαυτό σας, αλλά, αντίθετα, επικεντρωθείτε στα πλεονεκτήματα.

Καλά μαθήματα βοήθειας στο σχέδιο, το μόντελινγκ, την κολύμβηση. Ένας γιατρός που έβγαλε ένα άρρωστο άτομο από την απάθεια δεν μπορεί να δώσει εγγυήσεις για το μέλλον, επομένως συνιστάται να αναλύετε συνεχώς τις σκέψεις σας, εκτοπίζοντας τις αρνητικές.

Η ασθένεια της απάθειας, πώς να απαλλαγείτε από αυτήν σωστά και τι να κάνετε εάν τα συμπτώματα επιδεινωθούν, μπορεί να βρεθεί μόνο μετά την ανάλυση της γενικής κατάστασης ενός ατόμου. Ένα πρόβλημα μπορεί να αξιολογηθεί μόνο αν το προσεγγίσουμε από διαφορετικές οπτικές γωνίες. Πώς να βγείτε από την απάθεια και να την ξεπεράσετε, θα σας πει ένας ψυχοθεραπευτής ή ψυχολόγος.

Πολλές ψυχικές αποκλίσεις είναι αποτέλεσμα συμπερασμάτων και πράξεων που έχει διαπράξει ένα άτομο στη διάρκεια της ζωής του. Μπορείς να παραμείνεις ψυχικά υγιής, αλλά στη διαδικασία της ζωής αρρωσταίνεις λόγω του γεγονότος ότι έγιναν λάθος πράγματα ή σχηματίστηκε μια αρνητική κοσμοθεωρία. Αυτές οι προϋποθέσεις οδηγούν σε απάθεια, τα σημεία, τα συμπτώματα, οι αιτίες και η θεραπεία της οποίας θα συζητηθούν στο άρθρο.

Η απάθεια μπορεί να ξεπεράσει οποιαδήποτε στιγμή της ζωής. Ιδιαίτερα επικίνδυνες είναι οι στρεσογόνες περίοδοι, για παράδειγμα, η απάθεια κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης. Συχνά συγχέεται με άλλα φαινόμενα, όπως τεμπελιά, κατάθλιψη, κόπωση, υπνηλία κ.λπ. Πώς να αντιμετωπίσετε την απάθεια; Όλα όσα πρέπει να γνωρίζετε για αυτήν την πάθηση θα συζητηθούν παρακάτω.

Τι είναι η απάθεια;

Τι είναι η απάθεια; Οι ψυχολόγοι θεωρούν ότι η απάθεια είναι μια σοβαρή ψυχική κατάσταση που πρέπει να αντιμετωπιστεί. Η απάθεια είναι μια ψυχική κατάσταση κατά την οποία ένα άτομο είναι απολύτως αδιάφορο για όλα όσα τον περιβάλλουν. Είναι σε αυτή την κατάσταση που δεν υπάρχει ενέργεια ακόμη και για να σηκωθείτε από το κρεβάτι ή να καθαρίσετε. Ένα άτομο «δεν νοιάζεται», τίποτα δεν τον ευχαριστεί ούτε τον ενθαρρύνει να ενεργήσει. Σε ορισμένες θρησκείες δεδομένη κατάστασηθεωρείται ότι πεθαίνει.

Ένα απαθές άτομο αναγνωρίζεται πολύ εύκολα. Δεν θέλει τίποτα, δεν δείχνει συναισθήματα, παίρνει συχνά μια σταθερή θέση. Τις περισσότερες φορές μένει στο σπίτι, γιατί δεν έχει ούτε την επιθυμία ούτε την ενέργεια να κινηθεί. Όλα τα ενδιαφέροντα και οι φιλοδοξίες απουσιάζουν, ακόμα κι αν ήταν πριν.

Η απάθεια συχνά συγκρίνεται με την απώλεια του νοήματος της ζωής. Μόνο ένας υγιής άνθρωπος αισθάνεται χαμένος στον κόσμο όταν δεν ξέρει πού να πάει και τι να κάνει. Το απαθές άτομο δεν ανησυχεί πλέον για το ότι δεν έχει τίποτα να αγωνιστεί. Δεν τον νοιάζει, κάτι που συχνά εκφράζεται με τις λέξεις «Είμαι σε κατάθλιψη». Ωστόσο, αυτές οι καταστάσεις είναι διαφορετικές.

Η απάθεια εκδηλώνεται με δύο τρόπους:

• Έλλειψη ενέργειας για να κάνετε οτιδήποτε - abulia.
• Η απουσία οποιασδήποτε επιθυμίας.

Αυτά τα σημάδια είναι αλληλένδετα. Η έλλειψη επιθυμίας οδηγεί σε έλλειψη ενέργειας και όταν ένας άνθρωπος δεν καταφέρνει τίποτα, τότε δεν μπορεί να έχει επιθυμίες. Αυτός είναι ένας φαύλος κύκλος που το ίδιο το άτομο πρέπει να σπάσει με κάθε μέσο.

Τα συναισθήματα που είναι γεννήτριες ενέργειας και επιθυμιών γίνονται σημαντικά. Μπορούν να είναι θετικά και αρνητικά. Ένα άλλο πράγμα είναι σημαντικό - η εμπειρία των συναισθημάτων προκαλεί ορισμένες επιθυμίες σε ένα άτομο και αυτές, με τη σειρά τους, προκαλούν την παραγωγή ενέργειας που απαιτείται για την εκτέλεση ενεργειών. Έτσι, η απάθεια μπορεί να ονομαστεί μια μη συναισθηματική κατάσταση, αδιαφορία και αδιαφορία.

κατάθλιψη και απάθεια

Η κατάθλιψη και η απάθεια είναι διαφορετικές καταστάσεις. Ωστόσο, η απάθεια μπορεί να εξελιχθεί σε κατάθλιψη, όπως η κατάθλιψη μπορεί να είναι ένα από τα σημάδια της απάθειας. Τα δεδομένα κατάστασης δεν πρέπει να συγχέονται με χρόνια κόπωση, που συνδέεται με τη σωματική κόπωση του οργανισμού. Το άτομο θα ξεκουραστεί και θα δράσει ξανά. Η απαθής παραλλαγή της κατάθλιψης εκδηλώνεται με μείωση της δραστηριότητας, επιβράδυνση της σκέψης, συναισθηματική διαταραχή και χαμηλή διάθεση. Μπορεί να υπάρχουν σωματικές διαταραχές, για παράδειγμα, εντερικές διαταραχές, πονοκέφαλος.

Ποιες διαφορές μπορούν να φανούν σε αυτές τις δύο καταστάσεις;

1. Η κατάθλιψη μπορεί να συνοδεύεται από την εμπειρία αρνητικών συναισθημάτων. Με την απάθεια, ένα άτομο δεν αισθάνεται καθόλου συναισθήματα - ούτε θετικά ούτε αρνητικά.
2. Η κατάθλιψη μπορεί να γίνει ένα προσωρινό φαινόμενο από το οποίο ένα άτομο μπορεί να βγει μόνο του. Η απάθεια είναι συχνά μια παραμελημένη μορφή κατάθλιψης, η οποία εξαλείφεται μόνο με τη βοήθεια ενός ψυχοθεραπευτή.
3. Η κατάθλιψη δεν στερεί από ένα άτομο επιθυμίες. Είναι δυνατόν να αισθανθείτε προσωρινά μια κατάρρευση, αλλά ένα άτομο υποφέρει όχι λόγω της απώλειας των επιθυμιών, αλλά λόγω της ανέφικτός τους. Με την απάθεια, ένα άτομο δεν έχει ούτε επιθυμίες ούτε δύναμη, δεν εμφανίζονται.

Η πιο ενδιαφέρουσα διαφορά μεταξύ κατάθλιψης και απάθειας είναι η κατάσταση της ευτυχίας. Ένα άτομο με κατάθλιψη είναι εγγενώς δυστυχισμένο. Καταλαβαίνει τι θέλει, συνειδητοποιεί το ανέφικτο των στόχων του, ανησυχεί αρνητικά συναισθήματα- μια κατάσταση δυστυχίας. Ένα άτομο σε κατάσταση απάθειας μπορεί να είναι ευτυχισμένο. Είναι αδιάφορος, τίποτα δεν τον ενοχλεί. Μπορεί να είναι ευτυχισμένος μόνο επειδή ξαπλώνει στο κρεβάτι και δεν κάνει τίποτα.

Και οι δύο καταστάσεις μπορούν να περάσουν το ένα στο άλλο, αλλά και να αλληλοσυμπληρώνονται. Εάν η κατάθλιψη μιλά επίσης για την παρουσία ενός νοήματος στη ζωή, τότε στην απάθεια ένα άτομο δεν βλέπει πλέον κανένα νόημα της ύπαρξής του.

Τεμπελιά και απάθεια

Είναι πολύ εύκολο να συγχέουμε την απάθεια με την τεμπελιά. Και στις δύο καταστάσεις, ένα άτομο βρίσκεται σε παθητική θέση. Δεν θέλει να ενεργήσει. Ωστόσο, εάν η τεμπελιά μπορεί να είναι σύμπτωμα απάθειας, τότε η απάθεια δεν είναι μέρος της τεμπελιάς.

Συχνά οι άνθρωποι οδηγούν λάθος τρόπο ζωής. Συνεχώς κουρασμένοι από μη αγαπημένες δουλειές, κάνοντας πράγματα που δεν ενδιαφέρουν, λύνουν ζητήματα που δεν τους γοητεύουν, χάνουν ζωτικής ενέργειαςκαι κίνητρο. Η σωματική κόπωση είναι τόσο φυσική όσο και η τεμπελιά. Αν κάποιος έχει δουλέψει σκληρά, είναι κουρασμένος. Εάν ένα άτομο δεν βλέπει το νόημα στις πράξεις του ή στην επίλυση οποιουδήποτε προβλήματος, τότε έχει τεμπελιά.

Η απάθεια και η τεμπελιά είναι παρόμοια στο ότι ένα άτομο δεν θέλει να κινηθεί. Η διαφορά είναι ότι με την τεμπελιά, ο άνθρωπος έχει επιθυμίες. Απλώς δεν έχει το κίνητρο να δράσει και να πετύχει τις επιθυμίες του. Με την απάθεια, ένα άτομο δεν κινείται λόγω έλλειψης επιθυμίας και λόγω έλλειψης κινήτρων, και δεν μπορείτε πλέον να θυμάστε την ενέργεια.

Οι ψυχολόγοι λένε ότι είναι απολύτως φυσιολογικό να κουράζεσαι και να τεμπελιάζεις για λίγο. Σύγχρονος αρνητική συμπεριφοράη τεμπελιά είναι παράλογη. Οι άνθρωποι τείνουν να κουράζονται και να χάνουν το κίνητρο για δράση. Η τεμπελιά και η απάθεια μιλούν για την ανάγκη να χαλαρώσετε, σκεφτείτε την καταλληλότητα της καθημερινότητάς σας και την ανάγκη να την αλλάξετε. Συχνά, η τεμπελιά εξαφανίζεται εάν ένα άτομο ξεκουράζεται και αποσπάται λίγο από άλλα πράγματα που τον παρακινούν να ενεργήσει (αυτή είναι η δεύτερη διαφορά από την απάθεια - ένα άτομο χάνει το κίνητρο για έναν τύπο δραστηριότητας, αλλά ενδιαφέρεται για άλλον. η απάθεια, τα κίνητρα και οι επιθυμίες χάνονται σε όλους τους τομείς της ζωής). Με την απάθεια, όσο και να ξεκουράζεσαι, η ενέργεια δεν θα εμφανιστεί, γιατί λείπει ο πιο σημαντικός παράγοντας - επιθυμίες και στόχοι, που δίνουν σε έναν άνθρωπο ενέργεια.

Απάθεια κατά την εγκυμοσύνη

Η απάθεια γίνεται αρνητική εάν εκδηλωθεί σε μια γυναίκα κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης. Τα αίτια της μπορεί να είναι οι ορμονικές διαταραχές, η εκδήλωση χρόνιων παθήσεων, καθώς και ο φόβος της μητρότητας ή η αδυναμία παροχής μελλοντικής διατροφής για ένα παιδί. Συχνά αυτή η κατάσταση εμφανίζεται κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης, εάν μια γυναίκα μείνει μόνη, ο άνδρας την εγκαταλείπει.

Η απάθεια δεν θα προκαλέσει βλάβη εάν μια γυναίκα λάβει όλα τα μέτρα για να την εξαλείψει. Είναι απολύτως φυσιολογικό να πέσετε σε κατάθλιψη για λίγο. Αν υπάρχουν προβλήματα ζωήςπροκαλούν φυσικά αρνητικά συναισθήματα. Απάθεια είναι η καταστολή των συναισθημάτων για να μην προκαλούν δυσάρεστες σκέψεις και εμπειρίες.

Η απάθεια θα γίνει επικίνδυνη κατάσταση εάν μια γυναίκα την επιδεινώσει με την εσωτερική της διάθεση. Έλλειψη εξωτερικής υποστήριξης στη φόρμα αγαπημένος άνθρωπος(πατέρας του αγέννητου παιδιού) ή συγγενείς, φίλες θα προκαλέσουν επίσης παρατεταμένη απαθή διάθεση. Σε αυτή την περίπτωση, είναι καλύτερο να ζητήσετε βοήθεια από ψυχολόγους, καθώς οι παράγοντες μπορεί να είναι πολύ ισχυρότεροι από τη θέληση μιας εγκύου.

Εδώ, χρησιμοποιούνται ενεργά τέτοιες μέθοδοι εξάλειψης της απάθειας, όπως το να κάνεις αυτό που αγαπάς, να περπατάς καθαρός αέρας, επίσκεψη σε ενδιαφέροντα και όμορφα μέρη που θα προκαλέσουν θετικά συναισθήματα, ελαφριά γυμναστική, συνομιλία με ωραίους ανθρώπους, συνάντηση νέων φίλων. Μια γυναίκα κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης δεν πρέπει να εγκαταλείπει τα νόστιμα πιάτα, την αρωματοθεραπεία (εισπνοή ήρεμων και ευχάριστων μυρωδιών), το κέντημα. Η υγιεινή διατροφή και τα ταξίδια γίνονται σημαντικά, τα οποία θα εμπνεύσουν, θα δώσουν νέες εντυπώσεις και θα θυμούνται για πολύ καιρό.

Η απάθεια κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης είναι επικίνδυνη επειδή μια γυναίκα παύει να παρακολουθεί την υγεία της. Αυτή όμως φυσική κατάστασηεπηρεάζει πλήρως τον τρόπο με τον οποίο αναπτύσσεται το μωρό μέσα σε αυτό. Είναι καλό αν μια γυναίκα θυμάται τουλάχιστον το μωρό που θέλει να είναι υγιές, αν δεν σκέφτεται τίποτα θετικό για τον εαυτό της.

κατάσταση απάθειας

Οι ψυχολόγοι ηρεμούν πολλούς ανθρώπους που περιοδικά πέφτουν σε κατάσταση απάθειας. Λένε ότι για ένα ζωντανό ον που βιώνει συναισθήματα, είναι φυσιολογικό μερικές φορές να μην τα βιώνει καθόλου. Αυτό είναι αποτέλεσμα τόσο των έντονα βίαιων συναισθημάτων όσο και της συνεχούς αποτυχίας.

• Ένα άτομο καίγεται συναισθηματικά όταν βιώνει κάποιες εκρήξεις συναισθημάτων. Εδώ μπορούμε να μιλήσουμε τόσο για αρνητικά όσο και για θετικά συναισθήματα. Ένα άτομο δεν μπορεί να είναι συναισθηματικό όλη την ώρα. Υπάρχει ένα όριο όταν έρχεται η «σιωπή» - ένα άτομο δεν αισθάνεται ούτε θετικά ούτε αρνητικά συναισθήματα.
• Ένα άτομο είναι συναισθηματικά κουρασμένο από τις αποτυχίες που τον ξεπερνούν. Το συνεχές άγχος, η δυσαρέσκεια με τον εαυτό του, η ευερεθιστότητα οδηγούν σε απάθεια. Η απώλεια του νοήματος της ζωής είναι η κούραση από τον συνεχή αγώνα που καταλήγει σε αποτυχία.

Εδώ υπό αμφισβήτησηγια την απάθεια ως μια περίοδο που μερικές φορές έρχεται σε όλους. Είτε ένας άνθρωπος είναι επιτυχημένος είτε ο πιο φτωχός και δυστυχισμένος, μερικές φορές τείνει να πέσει σε κατάσταση απάθειας. Αυτό είναι ένα είδος ανάπαυσης για να προβληματιστεί, να χαλαρώσει και να ηρεμήσει, που είναι μια χρήσιμη ψυχική ιδιότητα όταν ένα άτομο αναγκάζεται να απομακρυνθεί από όλα όσα του προκάλεσαν συναισθήματα.

Η επιδείνωση της κατάστασης συμβαίνει όταν ένα άτομο ενισχύει την αρνητική του στάση απέναντι στην απάθεια με δυσαρέσκεια για την προσωπικότητά του. Αρχίζει να επικρίνει τον εαυτό του, γεγονός που καθυστερεί την ημέρα εξόδου από την απάθεια για μεγάλο χρονικό διάστημα. Όσο περισσότερο ένα άτομο βρίσκεται σε κατάσταση απάθειας, τόσο βαθύτερα διορθώνεται, γεγονός που οδηγεί στην ανάγκη αναζήτησης βοήθειας από ψυχοθεραπευτές για να βγει από αυτήν.

Εάν υπήρξε μια «προσωρινή ανάπαυλα», δεν πρέπει να επικρίνετε τον εαυτό σας. Είναι ξεκούραση να επανεξετάσει κανείς τις πράξεις του που οδήγησαν σε " συναισθηματική κόπωση". Ταυτόχρονα, δεν ξεχνάμε το νόημα της ζωής μας και εξετάζουμε σχέδια για την επίτευξη των στόχων μας.

Σημάδια απάθειας

Ποια είναι τα σημάδια της απάθειας; Τα σημαντικότερα από αυτά είναι:

1. "Παράλυση συναισθημάτων" - αδιαφορία, αδιαφορία, έλλειψη συναισθηματικών εκδηλώσεων.
2. Η Abulia είναι μια μείωση της δραστηριότητας με έλλειψη πνευματικών κινήτρων.
3. Αδράνεια.
4. Έλλειψη πρωτοβουλίας.
5. Λυοθυμία - η ομιλία είναι αργή, αδιάφορη, ανασταλτική.
6. Απώλειες μνήμης.
7. Ανασταλτική σκέψη.

Μεταξύ των ανθρώπων, ένα απαθές άτομο μπορεί να αναγνωριστεί από δύο σημάδια:

1. Αδιαφορία για όλα όσα συμβαίνουν τριγύρω.
2. Αυτοκαταστροφή βλάπτοντας τον εαυτό του ή απόπειρα αυτοκτονίας.

Η καταθλιπτική και ζοφερή διάθεση είναι φυσιολογική εάν διαρκέσει αρκετές ημέρες. Ωστόσο, εάν αυτή η κατάσταση διαρκεί για εβδομάδες, συνοδευόμενη από απελπισία, κατάθλιψη, απελπισία, βαθιά θλίψη, απώλεια ενδιαφέροντος για ενεργό ζωή, τότε θα πρέπει να ηχήσετε το ξυπνητήρι.

Ένα απαθές άτομο διακρίνεται από την απεριποίητη εμφάνισή του. Συχνά το διαμέρισμα ενός τέτοιου ατόμου είναι βρώμικο. Ο ίδιος δεν πλένεται, δεν φτιάχνεται, δεν χτενίζεται κλπ. Είναι συχνές οι περιπτώσεις επιθυμίας ενός απαθούς ατόμου να απομονωθεί πλήρως από τη γύρω κοινωνία. Είναι καλός στη μοναξιά, όπου δεν μπορεί να αναγκάσει τον εαυτό του να ενεργήσει όταν είναι σε απάθεια.

Η ζωή ενός απαθούς ατόμου εξελίσσεται ακριβώς όπως τη σκέφτεται. Δεν ενεργεί όχι λόγω τεμπελιάς, αλλά επειδή η ζωή, κατά την άποψή του, είναι βαρετή, χωρίς ενδιαφέρον, κουραστική, γκρίζα. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι ένα άτομο σε απάθεια αρχίζει να ζει μια τέτοια ζωή.

Συμπτώματα απάθειας

Η απάθεια χαρακτηρίζεται από τα χαρακτηριστικά συμπτώματά της που είναι ορατά στους γύρω. Εκδηλώνεται:

• Ελλείψει πρωτοβουλίας.
• Στην αδιαφορία για τον κόσμο γύρω και για όσα συμβαίνουν.
• Μοναχικός.
• Στην τεμπελιά.
• Σε απομόνωση.
• Στη θλίψη.
• Σε κακη διαθεση.
• Στην υπνηλία.
• Σε στασιμότητα.
• Ελλείψει συναισθημάτων και όρεξης.
• Στον περιορισμό της επικοινωνίας.
• Στην παθητικότητα.
• Απροθυμία να αγαπήσεις και να αγαπηθείς.
• Ελλείψει χαράς από μικροπράγματα.
• Στην προσέλκυση ταλαιπωρίας.
• Στην απαξίωση των πάντων στον κόσμο. Ένα άτομο δεν γνωρίζει ούτε πόνο ούτε ευτυχία, επομένως στερείται εντελώς συναισθημάτων και προσκολλήσεων.
• Στην εξάλειψη της θέλησης.
• Ελλείψει σχεδίων για το μέλλον, αφηρημάδα.
• Ελλείψει ενσυναίσθησης, συμπάθειας.

Το πιο αξιοσημείωτο σύμπτωμα είναι η απώλεια ενδιαφέροντος για ό,τι παλιότερα γοήτευε. Προσπαθήστε να προσκαλέσετε ένα άτομο να κάνει αυτό που ήταν το χόμπι του. Η άρνηση με μια φωτεινή έκφραση θλίψης στο πρόσωπο μιλάει για απάθεια.

Εξωτερικά, ένα άτομο μοιάζει με άψυχο, χωρίς συναισθήματα, αναίσθητο και αδιάφορο για τα πάντα (δεν υπάρχουν επιθυμίες). Οι πράξεις του είναι στατικές και χωρίς συναισθήματα. Στο πρόσωπο δεν υπάρχουν εκδηλώσεις συναισθημάτων και συναισθημάτων. Αν του κάνετε ερωτήσεις, τότε μπορεί να τις αγνοήσει ή να τις απαντήσει σε μονοσύλλαβες. Ένα απαθές άτομο απορρίπτει κάθε εκδήλωση ενδιαφέροντος για αυτόν με τη μορφή προσοχής και επιθυμίας να τον δει.

Στη δραστηριότητα, ένα άτομο δεν δείχνει πρωτοβουλία. Μπορεί να δουλέψει και να κάνει κάτι, αλλά όλα γίνονται σε επίπεδο αδράνειας. Απλώς κάνει κάποιες δουλειές με τις συνήθεις πράξεις, χωρίς να τον ενδιαφέρει τίποτα.

Εκτός από την έλλειψη υγιεινής και προχειρότητα, μπορούν να σημειωθούν εμμονικές κινήσεις: χτύπημα, κολλώντας τα μάτια σε κάτι κ.λπ. Ένα άτομο χάνει την όρεξή του και μπορεί να κοιμηθεί για μεγάλο χρονικό διάστημα, το οποίο προκαλείται από σωματική και συναισθηματική κόπωση.

Λόγοι απάθειας

Ποιοι λόγοι οδηγούν σε μια τέτοια γκρίζα ύπαρξη όπως η απάθεια; Γνωρίζοντας τους παράγοντες που το οδηγούν, μπορείτε να προβείτε εκ των προτέρων στην πρόληψη για την εξάλειψή τους:

1. Κατάθλιψη.
2. Σοβαρό άγχος λόγω απόλυσης από τη δουλειά, θανάτου αγαπημένου προσώπου, πολέμου, χωρισμού κ.λπ.
3. Διαταραχή του εγκεφάλου.
4. Κληρονομικότητα.
5. Επιρροή φάρμακα: υπνωτικά χάπια, αντισυλληπτικά, αντιβιοτικά, φάρμακα για την καρδιά, στεροειδή.
6. ενδοκρινική δυσλειτουργία.
7. Χρόνιες ασθένειες που καταπονούν σωματικά και συναισθηματικά με τη θεραπεία τους.
8. PMS ( προεμμηνορροϊκό σύνδρομο) στο όμορφο μισό.
9. Αλκοολισμός και εθισμός στα ναρκωτικά.
10. Αποτυχία, αποτυχία.
11. Έλλειψη αυτοέκφρασης, ηθική καταστολή.
12. Ηλικιωμένη ηλικία.
13. Συναισθηματική εξουθένωση ως αποτέλεσμα του γρήγορου ρυθμού της επαγγελματικής δραστηριότητας.
14. Αβιταμίνωση, έλλειψη ηλιακού φωτός.
15. Πτώση ενέργειας.
16. Σωματικό και συναισθηματικό στρες.
17. Σοβαρή ασθένεια.
18. Ψυχικές ασθένειες: καταθλιπτική διαταραχή, σχιζοφρένεια κ.λπ.

Η απάθεια θεωρείται μια ψυχολογική αμυντική αντίδραση του οργανισμού σε εξωτερικά ερεθίσματα που προκαλούν αρνητικές εμπειρίες μεγάλης έντασης. Τα προβλήματα επηρεάζουν έναν άνθρωπο γιατί δίνει μεγάλη σημασία σε συγκεκριμένα πράγματα. Εάν ένα άτομο δεν είναι σε θέση να εξαλείψει γρήγορα το πρόβλημα και να ικανοποιήσει τις επιθυμίες και τις ανάγκες του, τότε η ψυχή προστατεύεται μέσω της απάθειας - πλήρης αδιαφορία για το πρόβλημα. Αυτός είναι ένας τρόπος για να αναθεωρήσετε την κοσμοθεωρία και τις στάσεις σας που προκαλούσαν έντονα συναισθήματα.

Μερικές φορές η απάθεια γίνεται ένα μέσο πρόκλησης ανάπαυσης. Ένα άτομο σε σύντομο χρονικό διάστημα βίωσε έντονα συναισθήματα που εξάντλησαν το σώμα. Για να τα απενεργοποιήσετε, πρέπει να δημιουργήσετε μια κατάσταση απάθειας.

Οποιαδήποτε κρίση ζωής μπορεί να προκαλέσει απάθεια - όταν πρέπει να αναθεωρήσετε τη ζωή σας και να βρείτε έναν σκοπό ή να αφήσετε τους παλιούς σας στόχους, αλλά να τους πετύχετε με άλλους τρόπους. Σε κάθε περίπτωση, η απάθεια είναι μια μορφή επαναφοράς εάν ένα άτομο βοηθήσει τον εαυτό του να βγει από αυτήν.

Πώς να αντιμετωπίσετε την απάθεια;

Είναι πολύ εύκολο να πέσεις σε απάθεια. Η απόρριψή σας από τον κόσμο, την κατάσταση, τη συνεχή δυσαρέσκεια με τον εαυτό σας και άλλες αρνητικές εκδηλώσεις - όλα αυτά σας επιτρέπουν να σταματήσετε να ζείτε με την κυριολεκτική έννοια της λέξης, αλλά μόνο να υπάρχει, εκπληρώνοντας τα βασικά φυσιολογικές λειτουργίες. Η απάθεια δεν απέχει πολύ από την κατάθλιψη και χαρακτηρίζεται από την ίδια έλλειψη επιθυμίας να κάνετε οτιδήποτε, να φανταστείτε τον εαυτό σας χαρούμενο και να μην βλέπετε τη χαρά στη ζωή. Πώς να αντιμετωπίσετε την απάθεια;

Πρώτα, σταματήστε να συγκρίνετε τον εαυτό σας με οποιονδήποτε άλλον. Εσείς - μοναδικό πρόσωπο, που δεν χρειάζεται να είναι σαν τους ανθρώπους γύρω. Το καθένα έχει τα δικά του χαρακτηριστικά και χαρακτηριστικά που το διακρίνουν σημαντικά από τα υπόλοιπα. Και αυτό είναι καλό, παρά το γεγονός ότι μπορεί να φαίνεται διαφορετικό. Σημασία δεν έχει ποιες ιδιότητες έχεις, αλλά πώς τις χρησιμοποιείς. Άλλωστε ακόμη και αρνητικές πτυχέςη προσωπικότητα κάποιου μπορεί να ελεγχθεί με τέτοιο τρόπο ώστε να είναι ευεργετική. Αυτό πρέπει να μαθευτεί και όχι να εξαλειφθεί μόνο και μόνο επειδή έτσι νομίζουν άλλοι.

Μην συγκρίνετε τον εαυτό σας με κανέναν. Είσαι μοναδική και αυτό είναι υπέροχο. Είναι καλύτερα να βρείτε μια νέα χρήση για τις ικανότητές σας παρά να αποθαρρύνεστε για το γεγονός ότι δεν μπορείτε να εξαλείψετε κάτι από τον εαυτό σας.

Συγκρίνετε τον εαυτό σας μόνο με τον εαυτό σας στο παρελθόν, τι ήσασταν και τι έχετε καταφέρει. Πρέπει να αναπτυχθείς όχι σε σύγκριση με άλλους ανθρώπους, αλλά πάνω από τον εαυτό σου. Αν καταλαβαίνεις ότι κάτι δεν σου πάει, μπόρεσες να διορθώσεις την κατάσταση; Αν θέλετε να αλλάξετε κάτι στον εαυτό σας, καταφέρατε να το πετύχετε αυτό μέσω της θέλησης; Συγκρίνετε τον εαυτό σας μόνο με τον εαυτό σας: έχετε γίνει καλύτερος από ό, τι ήσουν πριν ή έχετε κατέβει ένα επίπεδο;

Για να βγείτε από την απάθεια, πρέπει να αρχίσετε να επιθυμείτε. Δεν έχει σημασία τι ακριβώς θέλετε, το κύριο πράγμα είναι να είναι η ειλικρινής σας επιθυμία. Δεν χρειάζεται να θέλετε αυτό που θέλουν οι άλλοι. Ωστόσο, είναι χρήσιμο για εσάς να έχετε εκείνες τις επιθυμίες που δεν έχετε πραγματοποιήσει ακόμα στη ζωή σας και που μπορούν πραγματικά να σας ευχαριστήσουν. Αρχίστε να εύχεστε για αυτό που πραγματικά θέλετε και τότε θα αρχίσετε να έχετε την ενέργεια για να προχωρήσετε προς τον στόχο σας. Και αυτό θα σας κάνει να ξεχάσετε την απάθεια.

Στον αγώνα κατά της απάθειας, η φιλοδοξία θα βοηθήσει - η επιθυμία να ζήσετε καλύτερα από ό, τι είναι τώρα. Πρέπει ειλικρινά να θέλετε να απαλλαγείτε από την απάθεια, γιατί δεν θέλετε να ξαπλώνετε σαν λαχανικό στο κρεβάτι. Θέστε νέους στόχους και αναλάβετε δράση. Απαλλαγείτε από την ιδέα ότι τίποτα σε αυτή τη ζωή δεν μπορεί να αλλάξει. Όσο δεν κάνετε τίποτα, δεν θα υπάρξουν αλλαγές.

Ο βοηθός σας πρέπει να είναι η ιδέα ότι έχετε το δικαίωμα να κάνετε λάθη και να είστε ατελείς. Η αποτυχία πλήττει όλους όσους ενεργούν. Μόνο όσοι δεν κάνουν τίποτα δεν βιώνουν την ήττα. Η απάθειά σας έχει γίνει ένας αμυντικός μηχανισμός ενάντια στα συναισθήματα της ήττας σας. Σταμάτα να υποφέρεις και ήρθε η ώρα να ξαναπάς στο δρόμο, χωρίς να φοβάσαι τίποτα.

Θεραπεία απάθειας

Ως θεραπεία για την απάθεια, λαμβάνονται ψυχοδιεγερτικά, τα οποία επηρεάζουν τη λειτουργία του νευρικού συστήματος. Ωστόσο, τα κυριότερα εξακολουθούν να είναι αντισυμβατικούς τρόπουςβελτίωση της διάθεσης: πίνοντας αφεψήματα από βότανα, καλούδια, χαλάρωση, περπάτημα, επικοινωνία με ενδιαφέροντες ανθρώπους, επίσκεψη σε συναρπαστικά μέρη. Τα χόμπι με τα οποία είχε ασχοληθεί προηγουμένως ένα άτομο ή που θα γίνουν νέα, καθώς και η απόρριψη ναρκωτικών και αλκοόλ, γίνονται πολύ σημαντικά εδώ.

Η ψυχοθεραπεία παραμένει ο πιο σημαντικός μηχανισμός για την απαλλαγή από την απάθεια, όπου ένα άτομο επιλύει τα δικά του προβλήματα, εξαιτίας των οποίων μπήκε σε αυτήν την κατάσταση. Θα χρειαστεί πολλή θέληση εδώ, γιατί το να ζεις χωρίς δράση και έξω από δημόσια κριτική και αξιολόγηση είναι πολύ πιο εύκολο από το να αντιμετωπίζεις συνεχώς κάποιου είδους καταστάσεις σύγκρουσης.

Είναι σημαντικό για έναν άνθρωπο να συνειδητοποιήσει τη δική του αξία, καθώς και τη σημασία της ζωής του. Τα προβλήματα δεν είναι τίποτα σε σύγκριση με το να ζεις και μερικές φορές να πετυχαίνεις. Είναι σημαντικό να συνειδητοποιήσουμε ότι η ζωή δεν χρειάζεται πάντα να συνεχίζεται χωρίς διακοπή. Είναι φυσιολογικό να πέφτετε σε ληθαργική διάθεση από καιρό σε καιρό. Εάν έπεσες σε απάθεια για λίγες μέρες, τότε επιτρέψτε στον εαυτό σας αυτό - ίσως έτσι η ψυχή σας ηρεμήσει και προστατευτεί από το άγχος ή σας κάνει να χαλαρώσετε.

Τα κύρια φάρμακα που συνταγογραφούνται από τους γιατρούς σε απαθή άτομα:

1. Βιταμίνες της ομάδας Β.
2. Νοοτροπικά.
3. Ψυχοδιεγερτικά.
4. Φάρμακα για τη βελτίωση του μεταβολισμού των ιστών.
5. φυσικά προσαρμογόνα.
6. Αντιψυχωσικά για σοβαρή απάθεια.

Η σωματική δραστηριότητα, το μασάζ, τα ντους αντίθεσης μπορούν επίσης να είναι τρόποι για να ξεφύγετε από την απάθεια ή τουλάχιστον να αφυπνιστείτε από τη «συναισθηματική παράλυση».

Μερικές φορές στη θεραπεία της απάθειας βοηθάει να αλλάξετε τη ζωή σας. Αν «καήκατε» στη δουλειά, θα πρέπει να το αλλάξετε. Αν οι φίλοι προδώσουν, θα πρέπει να φτιάξεις νέους. Εάν η σχέση κατέρρευσε, πρέπει να το βρείτε καινούρια αγαπη. Η απουσία του σημαντικού προκαλεί επιδείνωση της κατάστασης. Ήρθε η ώρα να βρείτε τουλάχιστον κάποιο αντικαταστάτη για αυτό που έχετε χάσει.

Αποτέλεσμα

Η απάθεια δεν θεωρείται επικίνδυνη κατάσταση εάν ένα άτομο δεν παραμείνει σε αυτήν για μεγάλο χρονικό διάστημα. Σε ορισμένες περιπτώσεις, προστατεύει την ψυχή και σας επιτρέπει να κάνετε ένα διάλειμμα από αποτυχίες και απογοητεύσεις. Ωστόσο, μια μακρά παραμονή στην απάθεια υποδηλώνει ότι ένα άτομο μόνοι τουςανίκανος να βγει από αυτό. Το αποτέλεσμα μπορεί να είναι βαρετό και ζοφερό, καθώς ένας απαθής άνθρωπος στερείται τις χαρές της ζωής, το νόημα και την επαφή με τους άλλους.

Πολλοί συνδέουν την απάθεια με την απώλεια του νοήματος της ζωής. Ωστόσο, αν προσέξετε, αυτό συμβαίνει μόνο όταν ένα άτομο βρίσκεται αντιμέτωπο με αποτυχία. Το να αναζητάς το νόημα της ζωής είναι σαν να νιώθεις την επιθυμία να αποκτήσεις κάτι, αλλά να μην καταλαβαίνεις τι είναι. Η αναζήτηση αυτού που δεν καταλαβαίνετε τι ακριβώς θέλετε να βρείτε οδηγεί στο γεγονός ότι δεν βρίσκετε τίποτα. Υπάρχουν δύο τρόποι εξόδου από αυτήν την κατάσταση:

1. Πρώτα, κατανοήστε σε ποια ερώτηση θέλετε να λάβετε την απάντηση και, στη συνέχεια, αναζητήστε την.
2. Σταματήστε να ψάχνετε για κάτι και απλώς ακολουθήστε το μονοπάτι της ζωής. όταν κάτι τραβήξει την προσοχή σας, θα αναζητήσετε απαντήσεις στις ερωτήσεις σας σε αυτό.

Το νόημα της ζωής δεν είναι να το βρεις, αλλά να βάλεις στόχους και μετά να τους πετύχεις. Η ίδια η ζωή είναι άσκοπη. Και μόνο το ίδιο το άτομο το γεμίζει με νόημα με τους στόχους που θέλει να πετύχει. Το νόημα της ζωής βρίσκεται στο πώς ζεις, τι προσπαθείς και ποιες μεθόδους πετυχαίνεις κάτι. Επομένως, κάθε άτομο έχει το δικό του νόημα ζωής, το οποίο συνίσταται στο τι είδους ζωή ζει.

Δεν χρειάζεται να αναζητήσετε το νόημα της ζωής, πρέπει να το δημιουργήσετε, να το δημιουργήσετε μόνοι σας, να το επινοήσετε. Είτε το νόημα της ζωής σας έγκειται στη συνεχή αναζήτηση για αυτό, είτε στο να προσδιορίσετε για τι ζείτε θέτοντας συγκεκριμένους στόχους για τον εαυτό σας και στη συνέχεια αναζητώντας, προσπαθώντας πώς να πετύχετε αυτό που θέλετε να έχετε όσο το δυνατόν πιο αποτελεσματικά.

Ψάχνετε για κάτι χωρίς να γνωρίζετε τι οδηγεί στο γεγονός ότι απλώς σημειώνετε το χρόνο. Δεν χρειάζεται να αναζητάτε, αλλά να δημιουργείτε μόνοι σας το νόημα της ζωής σας (βρίσκεται σε αυτό που θα έχετε). Μην ρωτάτε τι μπορεί να σας δώσει η ζωή, αλλά καθορίστε μόνοι σας τι θέλετε από αυτήν και κάντε τα κατάλληλα βήματα για να το αποκτήσετε. Αυτό θα σας σώσει όχι μόνο από την απάθεια, αλλά και από την κατάθλιψη και άλλες μορφές καταπίεσης.

Ο όρος απάθεια, που συναντάται συχνά στην ψυχιατρική πρακτική, νοείται ως μια ψυχοπαθολογική κατάσταση, που εκφράζεται σε μια επίμονη έλλειψη ενδιαφερόντων, ένα καταπιεσμένο συναισθηματικό υπόβαθρο και την πλήρη αδιαφορία για τα τρέχοντα γεγονότα και τους ανθρώπους γύρω. Η οδυνηρή αδιαφορία αποθαρρύνει το άτομο και το πετάει έξω από την κοινωνική σφαίρα της κοινωνίας. Χωρίς τη λήψη δραστικών μέτρων, τα εσωτερικά αποθέματα εξαντλούνται γρήγορα και η κατάσταση επιδεινώνεται.

Προκλητικοί παράγοντες

Υπογραμμίζοντας τις αιτίες που συνεπάγονται την εμφάνιση αυτού του ψυχοπαθολογικού συνδρόμου, οι γιατροί δίνουν προσοχή στο γεγονός ότι η απάθεια είναι μια κατάσταση που τις περισσότερες φορές σηματοδοτεί ένα ολόκληρο σύμπλεγμα σωματικών και νευρολογικών διαταραχών στο σώμα. Πριν ξεκινήσετε την ψυχοθεραπεία, θα πρέπει να αποκλειστούν οι ακόλουθες διαγνώσεις:

Συχνά ο ένοχος για την εμφάνιση απάθειας είναι η χρήση φαρμάκων.

Εάν κατά τη διάρκεια της θεραπείας οποιαδήποτε φαρμακευτική αγωγήεμφανίζονται συμπτώματα όπως γενική αδιαθεσία, λήθαργος, εξασθένιση των συναισθημάτων, το ενδιαφέρον για το μέλλον έχει εξαφανιστεί, τότε αυτά τα σημεία θα πρέπει να συζητηθούν με το γιατρό σας.

Την κυρίαρχη θέση μεταξύ όλων των αιτιών της απάθειας κατέχει η έννοια ότι η διαταραχή είναι αμυντική αντίδρασηψυχή, σχεδιασμένη για να ρετουσάρει τις καταθλιπτικές εμπειρίες ενός ατόμου. Σύμφωνα με τους υποστηρικτές αυτής της ψυχαναλυτικής θεωρίας, μια απαθής κατάσταση μπορεί για κάποιο χρονικό διάστημα να ελαχιστοποιήσει τη σημασία των αναγκών και των επιθυμιών του υποκειμένου, γεγονός που σας επιτρέπει να επανεξετάσετε τη στάση σας στη ζωή γενικά, εξαλείφοντας έτσι τις εσωτερικές αντιφάσεις.

Ορισμένοι ειδικοί στον τομέα της ψυχολογίας βλέπουν την απάθεια ως έναν προσιτό τρόπο προστασίας έναντι μιας νευρικής κρίσης. Ακούγεται παράδοξο, αλλά συχνά η παθολογική αδιαφορία καταλαμβάνει τα πιο υπεύθυνα και σκόπιμα άτομα που είναι πλήρως στρωμένα στον επαγγελματικό τομέα. Η απάθεια δίνει στον εργασιομανή μια ανακούφιση που τόσο χρειάζεται.

Σε μεμονωμένα κλινικά επεισόδια, είναι μάλλον προβληματική η διάγνωση της ακριβούς αιτίας της διαταραχής, αφού ο μηχανισμός ενεργοποίησης της παθολογίας κρύβεται στο κρυφό μέρος της ψυχής - στο υποσυνείδητο. Με άλλα λόγια, στο δρόμο της ζωής του, ένας άνθρωπος έπρεπε να αντιμετωπίσει μια τραυματική κατάσταση που του προκάλεσε έντονο ψυχικό πόνο. Το υποσυνείδητο προστατεύει έτσι ένα άτομο από μια νέα μερίδα εμπειριών.

Η ανάπτυξη της διαρκούς αδιαφορίας συνδέεται επίσης με τη συναισθηματική εξάντληση. Μια τέτοια ανώμαλη κατάσταση είναι μια απάντηση στη μονότονη και σκληρή δουλειά, στην έλλειψη κατάλληλης αναγνώρισης για την εργασία που επενδύθηκε.

Μορφές και σύνδεση με την κατάθλιψη

Υπό όρους, η διαταραχή μπορεί να χωριστεί σε διάφορες κύριες μορφές. Οι ακόλουθοι τύποι απάθειας περιγράφονται στα ψυχιατρικά εγχειρίδια:

Υπάρχει επίσης ένας τέτοιος όρος όπως η κοινωνική απάθεια, η οποία χαρακτηρίζεται από απώλεια ενδιαφέροντος για το σύστημα κοινωνικών σχέσεων. Μια τέτοια παθολογική παθητικότητα μπορεί να βιωθεί τόσο από ένα άτομο όσο και από μια ξεχωριστή ομάδα ανθρώπων.

Η σύνδεση μεταξύ μιας κατάστασης πλήρους αδιαφορίας και μιας καταθλιπτικής διαταραχής είναι αναμφισβήτητη. Η απάθεια μπορεί να προκαλέσει κατάθλιψη και θεωρείται επίσης ως ένα από τα σημάδια της, αλλά η παρουσία της στη συμπτωματική εικόνα δεν αρκεί για να γίνει ακριβής διάγνωση.

Οι κλινικές εκδηλώσεις της κατάθλιψης είναι πιο ποικίλες. Χαρακτηρίζεται από συμπτώματα όπως παρακμιακή διάθεση, προβλήματα ύπνου, μειωμένη νοητική λειτουργία κ.λπ.

Ωστόσο, μια αποστασιοποιημένη στάση απέναντι στον περιβάλλοντα κόσμο υποδηλώνει μερικές φορές άμεσα την παρουσία κατάθλιψηκαι οδηγεί στην ανάπτυξη του λεγόμενου απαθούς τύπου κατάθλιψης. Σε μια τέτοια κατάσταση, η απάθεια καθορίζει τις ιδιαιτερότητες μιας καταθλιπτικής ψυχικής κατάστασης, συνδέεται στενά με άλλες συναισθηματικές διαταραχές αυτής της παθολογίας και επηρεάζει την πορεία τους.

Ομάδα κινδύνου

Δυστυχώς, κανείς δεν είναι απρόσβλητος από την απάθεια. Ούτε η ηλικία ούτε η κοινωνική θέση παίζουν κανένα απολύτως ρόλο σε αυτό το θέμα. Λόγω του ευρέος φάσματος των λόγων που οδηγούν στην εξαθλίωση των συναισθημάτων, δεν είναι δυνατόν να ξεχωρίσουμε κάποια κατηγορία ανθρώπων που είναι επιρρεπείς στην απάθεια. Ωστόσο, δεν μπορούμε να μην πούμε για άτομα με λίγο μεγαλύτερη προδιάθεση σε αυτό ψυχική παθολογία. Αυτά περιλαμβάνουν:

Ένας ψυχικά ισορροπημένος άνθρωπος προσπαθεί να ομαλοποιήσει την κατάστασή του όσο το δυνατόν γρηγορότερα και να επαναφέρει τη ζωή στη συνήθη πορεία της. Είναι πολύ πιο δύσκολο για εκείνους τους ανθρώπους που είναι εγγενείς παρακάτω ιδιότητεςχαρακτήρας:

Κλινική εικόνα

Ένα άτομο που βρίσκεται σε κατάσταση απόλυτης αδιαφορίας είναι πολύ εύκολο να εντοπιστεί, αφού οι εκδηλώσεις μιας τέτοιας ψυχικής διαταραχής είναι ορατές στους άλλους, ακόμη και με γυμνό μάτι. Τα τυπικά συμπτώματα της απάθειας περιλαμβάνουν:

Η γενική εντύπωση που αφήνει ένα άτομο βυθισμένο στην απάθεια είναι μάλλον καταθλιπτική. Μια συζήτηση με ένα τέτοιο άτομο είναι δύσκολη και χωρίς ενδιαφέρον. Εάν δεν ληφθούν μέτρα για να επιστρέψει σε κανονική τροχιά, ο ασθενής αντιμετωπίζει μια απίστευτη μοίρα.

Διάγνωση της διαταραχής

Δεν καταφέρνει κάθε άτομο να καταλήξει ανεξάρτητα στο συμπέρασμα ότι έχει συμβεί μια αποτυχία στην ψυχή, επομένως, ένας ειδικός με την κατάλληλη εκπαίδευση θα πρέπει να διαγνώσει την παθολογία. Παρά την τεράστια πρόοδο στην ιατρική και στον τομέα της πληροφορικής, πολλοί άνθρωποι εξακολουθούν να μην βρίσκουν το θάρρος να ζητήσουν βοήθεια από έναν γιατρό του οποίου η συμβουλή θα μπορούσε να σώσει έναν ασθενή που πιάστηκε στο δίχτυ της ύπουλης απάθειας από ζοφερές σκέψεις και αποστασιοποίηση.

Στις περισσότερες περιπτώσεις, αυτό οφείλεται στον φόβο του δημόσιου στιγματισμού. Ωστόσο, είναι σημαντικό να κατανοήσουμε ένα απλό πράγμα: ένας ψυχολόγος είναι ακριβώς ο ίδιος γιατρός, του οποίου οι μέθοδοι επιρροής όχι στο σώμα, αλλά στην ψυχή, μπορούν να σώσουν τον ασθενή από μια θανάσιμη απειλή. Θα πραγματοποιηθεί συνομιλία με τον ασθενή, κατά την οποία ο γιατρός θα προσπαθήσει να προσδιορίσει την αιτία της απαθούς διαταραχής. Επίσης, η διαβούλευση καθιστά δυνατό τον προσδιορισμό του βαθμού παραμέλησης της απάθειας και της μορφής της. Για να αποκτήσει μια πιο λεπτομερή εικόνα της ψυχοσυναισθηματικής κατάστασης του ασθενούς, ο γιατρός πραγματοποιεί ειδικά σχεδιασμένα ψυχολογικά τεστ.

Οι εσωστρεφείς, κατά κανόνα, δεν επιδιώκουν να ανοίξουν την ψυχή τους σε αγνώστους, ακόμα κι αν έχουν έναν έμπειρο ψυχολόγο απέναντί ​​τους, επομένως, σε αυτήν την κατάσταση, το μόνο σωστή απόφασηγίνει μια βαθιά ενδοσκόπηση. Όταν εξασκείτε αυτήν την πολύτιμη τεχνική, είναι απαραίτητο να είστε εξαιρετικά ειλικρινείς με τον εαυτό σας. Είναι απαραίτητο να σκεφτείτε τους λόγους που προκάλεσαν την ψυχική διαταραχή, καθώς και να δώσετε μια νηφάλια αξιολόγηση της κατάστασής σας και της ικανότητας να καταπολεμήσετε την ασθένεια χωρίς εξωτερική βοήθεια.

Θεραπευτική στρατηγική

Σε μια κατάσταση όπου ένα άτομο στερείται κάθε επιθυμίας να κάνει οτιδήποτε και να εμπλέκεται συναισθηματικά στην κοινωνική ζωή, απαιτούνται επείγοντα μέτρα, τα οποία αναπτύσσονται λαμβάνοντας υπόψη τους λόγους που προκάλεσαν την απάθεια. Πρέπει να γίνει κατανοητό ότι μια τέτοια ψυχική απόκλιση δεν είναι πάντα μια σοβαρή ασθένεια που απαιτεί σοβαρή ιατρική παρέμβαση.

Εάν είναι γνωστό ότι η απάθεια γεννήθηκε μετά από έκθεση σε κάποιον τραυματικό παράγοντα, τα βιαστικά και αλόγιστα βήματα μπορούν να επηρεάσουν την απαθή κατάσταση με τον χειρότερο δυνατό τρόπο. Η περίοδος αποκατάστασης μπορεί να διαρκέσει για αρκετές ημέρες ή εβδομάδες, κατά τις οποίες ένα άτομο χρειάζεται ηρεμία, σωματική και συναισθηματική ανάπαυση, καθώς και απαλλαγή από τις καθημερινές ανησυχίες.

Θαυματουργά φάρμακα που μπορούν να ομαλοποιήσουν το συναισθηματικό υπόβαθρο του ασθενούς εν ριπή οφθαλμού απλά δεν υπάρχουν.

Γι' αυτό η διαβούλευση με ψυχολόγο ή ψυχοθεραπευτή είναι τόσο σημαντική. Η αναγκαιότητα ενός τέτοιου βήματος οφείλεται στο γεγονός ότι μόνο ένα μικρό ποσοστό των ανθρώπων είναι σε θέση να διαγνώσει ανεξάρτητα την απάθεια στον εαυτό του και να σταματήσει τα συμπτώματά της από μόνο του. Η πρόληψη της χρόνιας μορφής νοητικής απόκλισης βασίζεται στις ακόλουθες εκδηλώσεις:

• σωστή εναλλαγή εργασίας και ανάπαυσης.
• αποφυγή αγχωτικών καταστάσεων.
• τήρηση της καθημερινής ρουτίνας.

Αντιμέτωποι με την απάθεια, πρέπει να ισορροπήσετε τη διατροφή. Τροφές πλούσιες σε βιταμίνες και μέταλλα πρέπει να υπάρχουν στο τραπέζι. Άλλες δραστηριότητες που θα προωθήσουν αποτελεσματική θεραπείααπάθεια αξίζει να τονιστεί:

• τακτική παραμονή στο δρόμο?
• ενεργή φυσική αγωγή και αθλητισμός·
• επίσκεψη στην πισίνα?
• μασάζ και βελονισμός.

Η χρήση φαρμακολογικών παραγόντων καταφεύγει μόνο σε ιδιαίτερα παραμελημένες περιπτώσεις.

Από τα πιο αβλαβή φάρμακα, χρησιμοποιούνται φυσικά προσαρμογόνα και σύμπλοκα που περιέχουν δόση σοκ βιταμίνης Β. Για την εξάλειψη των σοβαρών συμπτωμάτων, μπορεί να χρειαστούν ψυχοδιεγερτικά, αντιψυχωσικά και νοοτροπικά. Η επιλογή των φαρμάκων θα πρέπει να γίνεται αποκλειστικά από γιατρό.

Παθολογική κατάσταση κατά την εγκυμοσύνη

Μεταφέροντας ένα παιδί, μια γυναίκα βιώνει ακραία σωματική και συναισθηματική υπερφόρτωση. Κατά τη διάρκεια αυτής της κρίσιμης περιόδου της ζωής της, πυροδοτούνται ορμονικές αλλαγές και πραγματοποιείται μερική επανεκτίμηση των οδηγιών ζωής, επομένως δεν υπάρχει τίποτα περίεργο στο γεγονός ότι η μέλλουσα μητέρα αρχίζει να υποφέρει από απάθεια.

Η κατάσταση μιας εγκύου γυναίκας πρέπει να παρακολουθείται συνεχώς. Λόγω της μειωμένης κρισιμότητας της αντίληψης, μπορεί να χάσει ανησυχητικά συμπτώματα. Συνήθως συναισθηματικές, δραστήριες γυναίκες υπόκεινται σε απάθεια, που για λίγο άδεια μητρότηταςέχασαν τον συνηθισμένο φιλικό τους κύκλο. Η συμπτωματολογία της διαταραχής είναι κλασική, οι σκέψεις για τη μελλοντική μοίρα του μωρού και τη θέση του σε έναν μεταβαλλόμενο κόσμο μπορούν να ενωθούν.

Αυτή η κατάσταση κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης χρειάζεται υποχρεωτική διόρθωση. Μην περιμένετε να εξαφανιστεί η παθητικότητα - η υγεία δύο ανθρώπων ταυτόχρονα κινδυνεύει.

Χωρίς αμφιβολία, η απάθεια είναι η πραγματική μάστιγα της νεωτερικότητας. Η αίσθηση του ανούσιου της ύπαρξης με φόντο τη νεύρωση είναι οικεία σχεδόν σε κάθε δεύτερο άτομο. Το να αντιμετωπίσεις την απάθεια σημαίνει να δοκιμάσεις το νευρικό σου σύστημα για δύναμη. Το κύριο πράγμα δεν είναι σε καμία περίπτωση να αφήσετε τη διαταραχή να πάρει την πορεία της και να ακολουθήσετε αυστηρά όλες τις οδηγίες των γιατρών και ακόμη καλύτερα, να λάβετε προληπτικά μέτρα και τότε δεν θα χρειαστεί να απαλλαγείτε από την οδυνηρή ψυχολογική κατάσταση.