Ψυχικό vs Ψυχολογικό τραύμα: Ποια είναι η διαφορά; Χαρακτηριστικά της ανθρώπινης ψυχής και συνείδησης. Η διαφορά μεταξύ της νοητικής δραστηριότητας των ζώων και των ανθρώπων

Στην ενότητα για το ερώτημα, ποια είναι η διαφορά μεταξύ της ανθρώπινης ψυχής και της ψυχής των ζώων; δίνεται από τον συγγραφέα Irochka))η καλύτερη απάντηση είναι κάποιοι δεν έχουν τίποτα

Απάντηση από Ξύπνα[γκουρού]
Στην πραγματικότητα, μια καμηλοπάρδαλη σκέφτεται το ίδιο πράγμα με έναν άνθρωπο

Απάντηση από Ναι, χωρίς κλικ[γκουρού]
Το μυαλό των ζώων είναι φυσικό, το μυαλό του ανθρώπου είναι τεχνητό.

Απάντηση από Νευρολόγος[κύριος]
Τα ζώα έχουν συνείδηση, αλλά όχι σκέψη.

Απάντηση από φιλόξενος[γκουρού]
η απουσία ενός τεράστιου σωρού προβλημάτων με τα οποία ένα άτομο περιπλέκει τη ζωή για τον εαυτό του και τους άλλους.

Απάντηση από Άντρι Τίτοφ[ενεργός]
Νομίζω ότι ο άνθρωπος βασίζεται περισσότερο στη συνείδηση ​​και τη σκέψη, τα ζώα στην παρορμητική επιθυμία, στο ένστικτο.

Απάντηση από Yoveta cool[γκουρού]
η ανθρώπινη ψυχή είναι 100 φορές πιο ψυχική και ψυχοπαθής από αυτή των ζώων

Απάντηση από Νατάλια Μπαλμπούτσκαγια[γκουρού]
Τύποι μνήμης και προσοχής έγχρωμη όραση, ένα εντελώς διαφορετικό φάσμα ήχων στους ανθρώπους, πολλά ζώα ακούνε ήχους κάτω ή πάνω από το κατώφλι που έχει ένα άτομο, το ίδιο ισχύει και στις μυρωδιές. Ένα άτομο έχει συνήθως ένα κόμπλεξ λογική αλυσίδαενώσεις. Και σε ένα ζώο είναι πιο εύκολο - κρέας = φαγητό, νερό = ποτό))
Επιπλέον, ένα άτομο μπορεί να προγραμματίσει τις ενέργειές του, ενώ ένα ζώο, αν και έχει αλγόριθμο ενεργειών, ως επί το πλείστον αντιδρά στα ερεθίσματα αμέσως.

Απάντηση από Έλενα Φιλάτοβα[γκουρού]
Η σύγκριση της ψυχής των ζώων με τον άνθρωπο μας επιτρέπει να επισημάνουμε τις ακόλουθες βασικές διαφορές μεταξύ τους.
1. Ένα ζώο μπορεί να δράσει μόνο στο πλαίσιο μιας κατάστασης που γίνεται άμεσα αντιληπτή και όλες οι πράξεις που εκτελεί περιορίζονται από βιολογικές ανάγκες, δηλαδή το κίνητρο είναι πάντα βιολογικό.
Τα ζώα δεν κάνουν τίποτα που δεν τους εξυπηρετεί. βιολογικές ανάγκες. Η συγκεκριμένη, πρακτική σκέψη των ζώων τα κάνει να εξαρτώνται από την άμεση κατάσταση. Μόνο στη διαδικασία της χειραγώγησης προσανατολισμού είναι το ζώο σε θέση να λύσει προβληματικά προβλήματα. Ένα άτομο, χάρη στην αφηρημένη, λογική σκέψη, μπορεί να προβλέψει γεγονότα, να κάνει σύμφωνα με τη γνωστική αναγκαιότητα - συνειδητά.
Η σκέψη συνδέεται στενά με τη μετάδοση. Τα ζώα δίνουν μόνο σήματα στους συγγενείς τους για τα δικά τους συναισθηματικές καταστάσεις, ενώ ένα άτομο με τη βοήθεια της γλώσσας ενημερώνει τους άλλους στο χρόνο και στο χώρο, μεταβιβάζοντας την κοινωνική εμπειρία. Χάρη στη γλώσσα, κάθε άτομο χρησιμοποιεί την εμπειρία που ανέπτυξε η ανθρωπότητα κατά τη διάρκεια των χιλιετιών και την οποία ποτέ δεν αντιλήφθηκε άμεσα.
2. Τα ζώα μπορούν να χρησιμοποιούν αντικείμενα ως εργαλεία, αλλά κανένα ζώο δεν μπορεί να δημιουργήσει εργαλεία. Τα ζώα δεν ζουν σε έναν κόσμο μόνιμων πραγμάτων, δεν κάνουν συλλογικές ενέργειες. Ακόμη και βλέποντας τις ενέργειες ενός άλλου ζώου, δεν θα βοηθήσουν ποτέ ο ένας τον άλλον, να δράσουν μαζί.
Μόνο ένα άτομο δημιουργεί εργαλεία σύμφωνα με καλά μελετημένα σχέδια, τα χρησιμοποιεί για τον προορισμό τους και τα αποθηκεύει για το μέλλον. Ζει σε έναν κόσμο μόνιμων πραγμάτων, χρησιμοποιεί εργαλεία μαζί με άλλους ανθρώπους, αναλαμβάνει την εμπειρία χρήσης εργαλείων και τα μεταδίδει σε άλλους.
3. Η διαφορά μεταξύ της ψυχής των ζώων και των ανθρώπων είναι στα συναισθήματα. Τα ζώα είναι επίσης ικανά να βιώνουν θετικά ή αρνητικά συναισθήματα, αλλά μόνο ένα άτομο μπορεί να συμπάσχει με ένα άλλο άτομο στη θλίψη ή τη χαρά, να απολαύσει εικόνες της φύσης και να βιώσει πνευματικά συναισθήματα.
4. Συνθήκες για την ανάπτυξη της ψυχής των ζώων και των ανθρώπων είναι η τέταρτη διαφορά. Η ανάπτυξη της ψυχής στον κόσμο των ζώων υπόκειται σε βιολογικούς νόμους και η ανάπτυξη της ανθρώπινης ψυχής καθορίζεται από κοινωνικο-ιστορικές συνθήκες.
Τόσο ο άνθρωπος όσο και το ζώο χαρακτηρίζονται από ενστικτώδεις αντιδράσεις στα ερεθίσματα, την ικανότητα απόκτησης εμπειρίας καταστάσεις ζωής. Ωστόσο, μόνο ένα άτομο είναι ικανό να οικειοποιηθεί την κοινωνική εμπειρία που αναπτύσσει την ψυχή.
Από τη στιγμή της γέννησής του, το παιδί κατακτά τους τρόπους χρήσης των εργαλείων και τις επικοινωνιακές δεξιότητες. Αυτό, με τη σειρά του, αναπτύσσει την αισθησιακή σφαίρα, λογική σκέψη, διαμορφώνει την προσωπικότητα του ατόμου. Ένας πίθηκος υπό οποιεσδήποτε συνθήκες θα εκδηλωθεί ως πίθηκος και ένα άτομο θα γίνει άτομο μόνο εάν η ανάπτυξή του πραγματοποιηθεί μεταξύ των ανθρώπων. Αυτό επιβεβαιώνεται από περιπτώσεις ανατροφής ανθρώπινων παιδιών μεταξύ ζώων.

Σε ορισμένες επιστήμες, οι έννοιες «ψυχή» και «συνείδηση» είναι θεμελιώδεις. Κάθε ένα από αυτά έχει τη δική του σημασία. Ας προσπαθήσουμε να αποκαλύψουμε αυτούς τους όρους και να μάθουμε πώς διαφέρει η ψυχή από τη συνείδηση.

Ορισμός

Ψυχή- πρόκειται για μια ιδιότητα που ανήκει σε ορισμένα έμβια όντα, ιδιαίτερα σε ανθρώπους και ζώα, να αντικατοπτρίζει την πραγματικότητα με έναν ιδιαίτερο τρόπο.

Συνείδηση- μια πολύπλοκη εκδήλωση εγκεφαλικής δραστηριότητας που παρατηρείται στο υψηλότερο επίπεδο νοητική ανάπτυξη.

Σύγκριση

Η βάση για την ύπαρξη και των δύο ποιοτήτων είναι νευρική δραστηριότητα. Και η διαφορά μεταξύ της ψυχής και της συνείδησης έγκειται στο γεγονός ότι είναι η πρώτη από τις δύο έννοιες που είναι βασική.

Οι άνθρωποι και τα πλάσματα που βρίσκονται ένα σκαλοπάτι πιο κάτω στην ανάπτυξή τους έχουν ψυχισμό - ζώα. Είναι μια λειτουργία του εγκεφάλου και λειτουργεί ως ένα είδος εργαλείου που βοηθά στην προσαρμογή περιβάλλονκαι να επιβιώσει. Οι διαδικασίες που συμβαίνουν στην ψυχή μπορεί να είναι στοιχειώδεις και πολύ περίπλοκες.

Σύνολο ανώτερες εκδηλώσειςμια τέτοια δραστηριότητα σχηματίζει συνείδηση. Σε αυτό το επίπεδο, λειτουργεί μόνο ο ανθρώπινος εγκέφαλος, αλλά όχι τα ζώα. Οι τελευταίοι είναι σε θέση να λειτουργούν αποκλειστικά με οπτική σκέψη, ενεργώντας με βάση την αντικειμενική αντίληψη. Αυτό ισχύει ακόμη και για τέτοια «έξυπνα» πλάσματα όπως οι πίθηκοι, τα δελφίνια ή τα σκυλιά.

Ταυτόχρονα, οι δυνατότητες της συνείδησης ο άνθρωποςδεν περιορίζονται στον σχηματισμό εικόνων. Εδώ σπουδαίος ρόλοςπαίζει μια ομιλία. Σας επιτρέπει να εκτελέσετε σημαντικές αφηρημένες-λογικές πράξεις και να αποκτήσετε νέες γνώσεις που μπορούν να μεταφερθούν ακόμη και μέσω γενεών. Οι άνθρωποι τείνουν να προγραμματίζουν και να βάζουν στόχους. Επιπλέον, τείνουν να αξιολογούν τη δική τους συμπεριφορά και τον αυτοέλεγχό τους.

Ακόμη και οι ίδιες οι ψυχικές διεργασίες, οι άνθρωποι, που έχουν συνείδηση, είναι σε θέση να ελέγξουν σε κάποιο βαθμό. Αυτό συμβαίνει όταν, για παράδειγμα, πιέζουμε τον εαυτό μας να απομνημονεύσει ένα ποίημα ή να επικεντρωθεί σε κάτι επίτηδες. Τα ζώα με τον πιο απλό ψυχισμό τους δεν μπορούν να το κάνουν αυτό. Η ανθρώπινη συνείδηση ​​αναπτύχθηκε ιστορικά και υπάρχει μαζί με την κοινωνική και εργασιακή του δραστηριότητα.

Ποια είναι η διαφορά μεταξύ νου και συνείδησης; Το γεγονός ότι το τελευταίο, παρά την πολυπλοκότητα και την ευελιξία του, είναι μόνο μέρος του συστήματος. Σε όλα νοητική δραστηριότηταυπάρχουν πολλά ασυνείδητα και όχι ακόμη πλήρως κατανοητά.

A.V. Ο Petrovsky εντοπίζει τις ακόλουθες σημαντικές διαφορές μεταξύ της ψυχής των ζώων και των ανθρώπων:

Διαφορές στη σκέψη ανθρώπου και ζώου. Έχει αποδειχθεί με πολλά πειράματα ότι μόνο η πρακτική σκέψη είναι χαρακτηριστικό των ανώτερων ζώων. Η ανθρώπινη συμπεριφορά χαρακτηρίζεται από την ικανότητα αφαίρεσης από τη συγκεκριμένη κατάσταση και πρόβλεψης των συνεπειών που μπορεί να προκύψουν σε σχέση με αυτήν την κατάσταση. Η «γλώσσα» των ζώων και η γλώσσα του ανθρώπου είναι διαφορετικές, και αυτό καθορίζει και τη διαφορά στη σκέψη.

Η δεύτερη διαφορά μεταξύ ανθρώπου και ζώου έγκειται στην ικανότητά του να δημιουργεί και να συντηρεί εργαλεία. εξω απο συγκεκριμένη κατάστασητο ζώο δεν ξεχωρίζει ποτέ ένα εργαλείο ως εργαλείο, δεν το αποθηκεύει ποτέ για χρήση. Ο άνθρωπος, από την άλλη, δημιουργεί ένα εργαλείο σύμφωνα με ένα προκαθορισμένο σχέδιο.

Η τρίτη διαφορά είναι στα συναισθήματα. Τόσο το ζώο όσο και ο άνθρωπος δεν μένουν αδιάφοροι για όσα συμβαίνουν τριγύρω. Ωστόσο, μόνο ένα άτομο μπορεί να συμπάσχει στη θλίψη και να χαίρεται με ένα άλλο άτομο.

Η πιο σημαντική διαφορά μεταξύ της ψυχής των ζώων και της ανθρώπινης ψυχής βρίσκεται στις συνθήκες ανάπτυξής τους. Η ανάπτυξη της ψυχής του ζωικού κόσμου προχώρησε σύμφωνα με τους νόμους της βιολογικής εξέλιξης. Η ανάπτυξη της πραγματικής ανθρώπινης ψυχής, της ανθρώπινης συνείδησης, υπόκειται στους νόμους της ιστορικής εξέλιξης. Αλλά μόνο ένας άνθρωπος είναι σε θέση να οικειοποιηθεί την κοινωνική εμπειρία που αναπτύσσει στον μέγιστο βαθμό τον ψυχισμό του.

3.4. Η συνείδηση ​​ως το υψηλότερο επίπεδο της ψυχής

Ένα ποιοτικά νέο επίπεδο ανάπτυξης της ψυχής ήταν η εμφάνιση της ανθρώπινης συνείδησης. συνείδηση ​​- υψηλότερο επίπεδοανθρώπινη αντανάκλαση της πραγματικότητας. Η κύρια προϋπόθεση για την εμφάνιση και την ανάπτυξη της ανθρώπινης συνείδησης είναι η κοινή οργανική δραστηριότητα των ανθρώπων με τη μεσολάβηση του λόγου. Η συνείδηση ​​ερμηνεύεται στην οικιακή ψυχολογία ως η υψηλότερη μορφή που ενυπάρχει μόνο στον άνθρωπο. νοητικός προβληματισμόςπραγματικότητα υπό το πρίσμα των ιστορικά εδραιωμένων κοινωνικών σχέσεων και της κοινωνικοπολιτισμικής εμπειρίας. Μαζί με την κοινωνικοπολιτισμική προετοιμασία, η συνείδηση ​​χαρακτηρίζεται από δραστηριότητα, πρόθεση (εστίαση σε ένα συγκεκριμένο αντικείμενο), διαφορετικούς βαθμούς σαφήνειας, κίνητρο-αξιακό χαρακτήρα και ικανότητα στοχασμού - αυτοπαρατήρησης και αντανάκλασης του περιεχομένου του ατόμου.

Δύο θεμελιώδη προβλήματα της συνείδησης εμπίπτουν στη σφαίρα των επιστημονικών ενδιαφερόντων της ψυχολογίας: 1) η κοινωνικά εξαρτημένη φύση του σχηματισμού της συνείδησης στην οντογένεση. 2) δυναμική αναλογία συνειδητών και ασυνείδητων υποδομών σε ένα ολοκληρωμένο σύστημα ανθρώπινη ψυχή.

Η ψυχολογική δομή της συνείδησης περιλαμβάνει τα ακόλουθα πιο σημαντικά χαρακτηριστικά: το πρώτο χαρακτηριστικό της συνείδησης έχει ήδη δοθεί στο όνομά της: η συνείδηση ​​είναι γνώση για τον περιβάλλοντα κόσμο. Ένα άτομο αποκτά γνώση μέσω γνωστικών διαδικασιών. Το δεύτερο χαρακτηριστικό της συνείδησης είναι η διαφορά μεταξύ υποκειμένου και αντικειμένου, που είναι σταθερά σε αυτήν, δηλαδή αυτό που ανήκει στο «εγώ» ενός ατόμου και στο «μη-εγώ» του. Το τρίτο χαρακτηριστικό της συνείδησης είναι η παροχή της ανθρώπινης δραστηριότητας που θέτει στόχους. το τέταρτο χαρακτηριστικό είναι η παρουσία συναισθηματικών αξιολογήσεων στις διαπροσωπικές σχέσεις.

Τα χαρακτηριστικά της συνείδησης διαμορφώνονται στη δραστηριότητα ομιλίας των ανθρώπων.

Αναίσθητος

Δεν γίνονται αντιληπτά από τον άνθρωπο όλα τα ψυχικά φαινόμενα. Ορισμένα φαινόμενα της πραγματικότητας που ένα άτομο αντιλαμβάνεται, αλλά δεν έχει επίγνωση αυτής της αντίληψης, καθορίζονται από το κατώτερο επίπεδο της ψυχής, το οποίο με τη σειρά του σχηματίζει το ασυνείδητο. Το ασυνείδητο νοείται ως μια συγκεκριμένη μορφή αντανάκλασης της πραγματικότητας, στην οποία δεν δίνεται αναφορά για τις ενέργειες που εκτελούνται, χάνεται η πληρότητα του προσανατολισμού στο χρόνο και τον τόπο της δράσης και παραβιάζεται η ρύθμιση της ομιλίας της συμπεριφοράς. Η ασυνείδητη αρχή αντιπροσωπεύεται σε όλες σχεδόν τις ψυχικές διεργασίες, ιδιότητες και καταστάσεις ενός ατόμου. Η σφαίρα του ασυνείδητου περιλαμβάνει όλα τα ψυχικά φαινόμενα που συμβαίνουν σε ένα όνειρο. ορισμένα παθολογικά φαινόμενα. ανθρώπινες αντιδράσεις που προκύπτουν ως απόκριση σε αισθήσεις που επηρεάζουν πραγματικά ένα άτομο, αλλά δεν γίνονται αισθητές από αυτόν. κινήσεις που ήταν συνειδητές στο παρελθόν, αλλά μέσω της επανάληψης έχουν αυτοματοποιηθεί και επομένως δεν είναι πλέον συνειδητές.

Για πρώτη φορά το ασυνείδητο στη δομή της προσωπικότητας ξεχώρισε ο Ζ. Φρόιντ. Σύμφωνα με τη θεωρία του, η δομή της προσωπικότητας περιλαμβάνει τρεις σφαίρες: το ασυνείδητο (id - "αυτό"), τη συνείδηση ​​(εγώ - "εγώ"), το υπερεγώ ("super - εγώ"). Στην ανάπτυξη των ψυχικών καταστάσεων, ο Ζ. Φρόιντ ξεχώρισε μια σειρά από μηχανισμούς, τους οποίους ονόμασε αμυντικούς μηχανισμούς του «εγώ». Αυτοί περιλαμβάνουν τους μηχανισμούς άρνησης, καταστολής, προβολής, εξορθολογισμού, ένταξης, αντιστάθμισης, ταύτισης, εξάχνωσης. Οι ψυχολογικοί αμυντικοί μηχανισμοί λειτουργούν σύνθετα.

Προς το παρόν, το ζήτημα της σχέσης μεταξύ του ασυνείδητου και του συνειδητού παραμένει περίπλοκο και δεν επιλύεται μονοσήμαντα.

Διαίρεση σε ψυχολογικόςκαι διανοητικός, ως νόρμα και παθολογία, είναι ιστορικά κατανοητό, αλλά ορολογικά αδικαιολόγητο. Αν πουν ότι ένα πρόσωπο ψυχικά προβλήματα- πιο συχνά, στην πραγματικότητα, σημαίνουν ψυχωτικά προβλήματα, τα οποία περιορίζουν την έννοια της ψυχής στην ψύχωση, ακραία μορφή ψυχικές διαταραχές. Και αν θέλουν να πουν ότι ένα άτομο βιώνει καθολικές ανθρώπινες δυσκολίες, τότε μιλάνε για ψυχολογικά προβλήματα, το οποίο, αυστηρά μιλώντας, είναι πολύ περίεργο, γιατί τα ψυχολογικά προβλήματα μπορούν να είναι μόνο με την επιστημονική έννοια (ναι, επιστήμη ψυχολογίαπολλά προβλήματα), και ένα άτομο μπορεί να έχει μόνο ψυχικά προβλήματα. Το να μιλάμε για «ψυχολογικά προβλήματα» σε ένα άτομο είναι τόσο σημασιολογικά λανθασμένο όσο το να μιλάμε για « ιατρικά προβλήματααντί για «προβλήματα υγείας».

Παρόλα αυτά, όχι μόνο στην καθημερινή ζωή, αλλά και στην επιστήμη, έχουν ριζώσει δύο έννοιες: «ανθρώπινος ψυχισμός» και «ανθρώπινη ψυχολογία». Έτσι η λέξη «ψυχολογία» έγινε άμυνα ενάντια στην αναγνώριση της ανησυχητικής αλήθειας ότι κάθε άνθρωπος είναι προικισμένος με ψυχισμό. Πρέπει να ομολογήσουμε ότι σε αυτό συνέβαλαν πολύ και οι ίδιοι οι ψυχολόγοι, αποφεύγοντας με κάθε δυνατό τρόπο τη χρήση της λέξης «ψυχή». Και η λέξη «ψυχολογία» έχει ενσωματωθεί πολύ σφιχτά στη δεύτερη, μεταφορική της σημασία στην ομιλία, ώστε είναι ήδη αδύνατο να αρνηθεί κανείς αυτή τη σημασία της λέξης. Για παράδειγμα, η φράση " ψυχολογικη ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ"Δεν μπορεί να αντικατασταθεί από "ψυχική υποστήριξη." Η λέξη "ψυχική", ωστόσο, έχει γίνει περισσότερο αρνητικός χαρακτήρας, και η φράση «ψυχική υποστήριξη» μάλλον θα προκαλέσει συσχετισμούς με «ψυχική επεξεργασία».

Παρεμπιπτόντως, ο ορισμός της ψυχολογίας ως επιστήμης της ψυχής είναι ιστορικά κατανοητός, αλλά δεν δικαιολογείται. Ο όρος «ψυχή» (στα ελληνικά «ψυχή») έχει αποκλειστικά θρησκευτική σημασίακαι δεν χρησιμοποιείται σήμερα μεταξύ επιστημονικούς όρουςστην ψυχολογία. Η ψυχή «μελετήθηκε» από θρησκευτικούς φιλοσόφους και οι σύγχρονοι ψυχολόγοι μελετούν τον ψυχισμό, ή μάλλον, τις εκδηλώσεις του.

Ωστόσο, εάν κάποιος τρομάζει από τη λέξη «ψυχή» σε σχέση με «ψυχική ασθένεια», τότε θα πρέπει να τρομάζει και από τη λέξη «ψυχή» σε σχέση με το « ψυχική ασθένειαΩστόσο, οφείλω να ομολογήσω, η λέξη "ψυχικό" είναι πιο αποκρουστική και, προφανώς, η αξία αυτού, πρώτα απ 'όλα, είναι οι ψυχίατροι.

Αλλά αν ένα άτομο «φοβάται» όλα όσα συνδέονται με το ψυχικό, πρέπει να υπάρχουν πολλοί λόγοι για αυτό.

Φυσικά, αυτές οι δυσκολίες και η σύγχυση στις έννοιες δεν συνδέονται μόνο με ιστορική εξέλιξηαυτές οι δύο επιστήμες για την ανθρώπινη ψυχή, αλλά και με την ιστορία των στάσεων απέναντι στους ανθρώπους που έχουν ψυχική ασθένεια. Είναι απίθανο η ψυχιατρική και οι ψυχίατροι να κερδίσουν εμπιστοσύνη όταν, μόλις πριν από μερικές δεκαετίες, χρησιμοποιήθηκαν τέτοιες βάρβαρες μέθοδοι «θεραπείας», όπως η ηλεκτροσπασμοθεραπεία και η λοβεκτομή (θυμηθείτε, για παράδειγμα, «One Flew Over the Cuckoo's Nest»).

Αλλά δεν πρόκειται καν για τη φρίκη των ψυχιατρικών κλινικών που διαβάσαμε στα βιβλία και είδαμε στις ταινίες. Το θέμα είναι, πρώτα απ 'όλα, στους γιατρούς, των οποίων το καθήκον είναι η θεραπεία, για την οποία είναι απαραίτητο να μελετηθεί η ασθένεια. Και οι γιατροί που σπούδασαν ψυχική ασθένεια, μίλησε για την ψυχή μόνο σε σχέση με την ασθένεια. Αλλά χειρότερο από αυτό, επειδή οι γιατροί θεραπεύουν τους άρρωστους, όποιος απευθυνόταν σε γιατρό που θεραπεύει ψυχικές ασθένειες αποδεικνύεται, σαν αμέσως, ψυχικά άρρωστος.

Και αυτή είναι η κύρια τρομακτική σημασία της λέξης «ψυχή». Και το θέμα δεν είναι καν ότι αν κάποιος απευθυνθεί σε ψυχίατρο, ή έστω μιλήσει για προβλήματα με τον ψυχισμό, οι γύρω του αποδίδονται αμέσως σε «τρελό», ας πούμε, κολλάνε μια ταμπέλα, αν και αυτό είναι πολύ σημαντικό.

Το να σκέφτεσαι το ψυχικό είναι ανατριχιαστικό, γιατί ένα ψυχικά άρρωστο άτομο δεν μπορεί σχεδόν ποτέ να παρατηρήσει τα ψυχικά του προβλήματα, και όλοι το γνωρίζουμε. Φυσικά, οι ψυχίατροι το γνωρίζουν αυτό, και το ξέρουμε και εμείς. Και τρομοκρατούμαστε με το ίδιο το γεγονός της επίσκεψης σε ψυχίατρο (και, ταυτόχρονα, σε ψυχονευρολόγο, ψυχολόγο ή ψυχαναλυτή), γιατί φοβόμαστε όχι μόνο τι μπορούν να βρουν σε εμάς ψυχικές αποκλίσεις, και σε μεγαλύτερο βαθμό, ότι δεν θα προσπαθήσουν καν να μας πουν την αλήθεια για αυτό.

Κάποιοι όμως μαζεύουν κουράγιο και έρχονται σε ψυχολόγο, παρά το γεγονός ότι το όνομα της ειδικότητάς του περιέχει τη ρίζα «τρελός».

Κατά κανόνα, οι άνθρωποι έρχονται σε ψυχολόγο για συμβουλές.

Ποιος όμως είναι ψυχολόγος για να δώσει συμβουλές;

Η ψυχή και η συνείδηση ​​είναι τόσο κοντά, αλλά διαφορετικές έννοιες. Η στενή και ευρεία κατανόηση καθεμιάς από αυτές τις λέξεις μπορεί να μπερδέψει οποιονδήποτε. Ωστόσο, στην ψυχολογία, οι έννοιες της ψυχής και της συνείδησης έχουν διαχωριστεί με επιτυχία και παρά τη στενή τους σχέση, είναι αρκετά εύκολο να δει κανείς τα σύνορα μεταξύ τους.

Σε τι διαφέρει η συνείδηση ​​από την ψυχή;

Ψυχή, αν λάβουμε υπόψη τον όρο σε ευρεία έννοια, είναι όλες οι νοητικές διεργασίες που πραγματοποιούνται από ένα άτομο. Η συνείδηση ​​είναι η διαδικασία ελέγχου ενός ατόμου από τον εαυτό του, η οποία είναι επίσης συνειδητή. Λαμβάνοντας υπόψη τις έννοιες με στενότερη έννοια, αποδεικνύεται ότι η ψυχή στοχεύει στην αντίληψη και την αξιολόγηση του εξωτερικού κόσμου και η συνείδηση ​​σας επιτρέπει να αξιολογήσετε τον εσωτερικό κόσμο και να συνειδητοποιήσετε τι συμβαίνει στην ψυχή.

Η ψυχή και η συνείδηση ​​του ανθρώπου

Μιλώντας για γενικά χαρακτηριστικάαυτές οι έννοιες, αξίζει να δοθεί προσοχή στο κύριο καθένα από αυτά. Η συνείδηση ​​είναι η υψηλότερη μορφή νοητικής αντανάκλασης της πραγματικότητας και έχει τις ακόλουθες ιδιότητες:

• γνώση του περιβάλλοντος κόσμου·
• διάκριση μεταξύ υποκειμένου και αντικειμένου («εγώ» ενός ατόμου και το «μη-εγώ» του).
• τον καθορισμό των στόχων ενός ατόμου.
• σχέση με διαφορετικά αντικείμενα της πραγματικότητας.

Με μια στενή έννοια, η συνείδηση ​​θεωρείται ως υψηλότερη μορφήψυχή, και η ίδια η ψυχή - ως το επίπεδο του ασυνείδητου, δηλ. εκείνες τις διαδικασίες που δεν πραγματοποιούνται από το ίδιο το άτομο. Η περιοχή του ασυνείδητου περιλαμβάνει μια ποικιλία φαινομένων - αποκρίσεις, ασυνείδητα πρότυπα συμπεριφοράς κ.λπ.

Η ανάπτυξη της ανθρώπινης ψυχής και συνείδησης

Η ανάπτυξη της ψυχής και της συνείδησης θεωρείται συνήθως από διαφορετικά σημείαόραμα. Έτσι, για παράδειγμα, το πρόβλημα της ανάπτυξης της ψυχής περιλαμβάνει τρεις πτυχές:

Πιστεύεται ότι η εμφάνιση της ψυχής σχετίζεται με την ανάπτυξη του νευρικού συστήματος, χάρη στο οποίο ολόκληρος ο οργανισμός λειτουργεί ως σύνολο. Νευρικό σύστημαπεριλαμβάνει ευερεθιστότητα, ως ικανότητα αλλαγής κατάστασης υπό την επιρροή εξωτερικοί παράγοντες, και ευαισθησία, που σας επιτρέπει να αναγνωρίζετε και να ανταποκρίνεστε σε επαρκή και ανεπαρκή ερεθίσματα. Είναι η ευαισθησία που θεωρείται ο κύριος δείκτης της ανάδυσης του ψυχισμού.

Η συνείδηση ​​είναι ιδιόμορφη μόνο στον άνθρωπο - είναι αυτός που μπορεί να συνειδητοποιήσει τη ροή νοητικές διεργασίες. Τα ζώα δεν το έχουν αυτό. Πιστεύεται ότι ο κύριος ρόλος στην εμφάνιση μιας τέτοιας διαφοράς παίζει η εργασία και η ομιλία.