Τα είδη των αισθήσεων είναι τα χαρακτηριστικά τους. Γενικά χαρακτηριστικά των αισθήσεων

Ετσι, Η αίσθηση είναι μια διανοητική αντανάκλαση των μεμονωμένων ιδιοτήτων των αντικειμένων του αντικειμενικού κόσμου, που προκύπτουν από την άμεση επίδρασή τους στις αισθήσεις.

Η εμφάνιση αισθήσεων συνδέεται με ειδικές φυσιολογικές διεργασίες που εμπλέκονται στην υποδοχή και τον πρωταρχικό μετασχηματισμό των επιδράσεων ορισμένων ερεθισμάτων από το εξωτερικό και εσωτερικό περιβάλλον του σώματος. Αυτές οι συσκευές ονομάζονται αναλυτές(I.P. Pavlov). Κάθε αναλυτής αποτελείται από τρία μέρη: πρώτον, το περιφερειακό τμήμα (υποδοχέας), όπου λαμβάνει χώρα η επανακωδικοποίηση των φυσικών επιδράσεων σε νευρικές ώσεις. δεύτερον, προσαγωγές (από λατ. afferentis - φέρνοντας) νευρικές οδούς, κατά μήκος των οποίων πληροφορίες που κωδικοποιούνται με τη μορφή νευρικών ερεθισμάτων μεταδίδονται στο κεντρικό νευρικό σύστημα (στην έξοδο

7.1. Συναισθημα

τα ζώα και τους ανθρώπους μας - στον εγκέφαλο), και, τρίτον, το κέντρο του αναλυτή - ένα ειδικό τμήμα του εγκεφαλικού φλοιού. Ως αποτέλεσμα της επεξεργασίας των πληροφοριών που λαμβάνονται στο φλοιώδες τμήμα του αναλυτή, προκύπτουν αισθήσεις. Το αντίστροφο σήμα, που υλοποιεί την απόκριση του σώματος σε ένα ερέθισμα, περνά μέσα από τις απαγωγές (από το λατινικό efterentis - εξερχόμενες) νευρικές οδούς.

Τα έμβια όντα διαφέρουν ως προς τα ερεθίσματα στα οποία ανταποκρίνονται και, κατά συνέπεια, στις αισθήσεις που βιώνουν. Υπάρχουν ενδείξεις ότι τα πουλιά πλοηγούνται κατά τη διάρκεια πτήσεων μεγάλων αποστάσεων κατά μήκος του μαγνητικού πεδίου της Γης και επομένως πρέπει να έχουν κάποιο είδος «μαγνητικής» αίσθησης που είναι ανεξήγητη στους ανθρώπους. Οι καρχαρίες είναι ευαίσθητοι στις ηλεκτρικές εκκενώσεις που προέρχονται από τα λέπια των ψαριών. Οι νυχτερίδες διαθέτουν ειδικό αναλυτή υπερήχων με τον οποίο αναγνωρίζουν τα εμπόδια που συναντούν στο πέρασμά τους. Τα έντομα βλέπουν στο μέρος του χρωματικού φάσματος που είναι απρόσιτο για εμάς. Η ανθρώπινη ακοή καθορίζει ένα εύρος 15-20.000 Hz, ενώ ένας σκύλος μπορεί να διακρίνει ήχους υψηλότερης συχνότητας. Αυτό το αποτέλεσμα βασίζεται στη γνωστή πράξη του τσίρκου της «μετάδοσης εντολών σε απόσταση» από τον εκπαιδευτή στο ζώο. Ο σκύλος εκπαιδεύεται να ανταποκρίνεται με συγκεκριμένο τρόπο σε ένα σφύριγμα στα 35.000 Hz περίπου. Οι θεατές δεν μπορούν να ακούσουν τα συνθήματα (είναι αρκετά εύκολο να παράγεις αυτού του είδους τους ήχους με ένα ελαφρώς τροποποιημένο σφύριγμα) και τους φαίνεται ότι ο σκύλος κάνει μαγικά κόλπα διαβάζοντας το μυαλό του ιδιοκτήτη. Πιθανώς, υπό ορισμένες συνθήκες, ένα άτομο μπορεί επίσης να αναπτύξει ευαισθησία σε ερεθίσματα που συνήθως είναι πέρα ​​από την ικανότητα των αισθητηριακών συστημάτων να λειτουργήσουν. Ένα παράδειγμα είναι το πείραμα για το σχηματισμό της «όρασης του δέρματος», που διεξήγαγε ο Α.Ν. Leontiev (βλ. 7.1.4).

Διάφοροι αναλυτές έχουν άνιση προβολή στον εγκεφαλικό φλοιό. Πειραματικά, ελήφθησαν χάρτες που δείχνουν σχηματικά τη θέση και το μέγεθος της περιοχής του φλοιού, η οποία παρέχει μια ανάλυση των αισθήσεων που προέρχονται από διαφορετικές περιοχές του σώματος. Ένας τέτοιος χάρτης φαίνεται στο Σχ. 40. Σημειώστε ότι διαφορετικοί τύποι ζώων έχουν σημαντικά διαφορετικούς «χάρτες».

Έτσι, στους ανθρώπους, η μέγιστη περιοχή του εγκεφαλικού φλοιού καταλαμβάνεται από τις ζώνες προβολής του στόματος, των ματιών και των χεριών, η οποία καθορίζεται από τον πρωταγωνιστικό ρόλο της όρασης, τη δραστηριότητα ομιλίας (απαιτεί αναπτυγμένη αισθητική ευαισθησία των χειλιών και γλώσσα) και λεπτές κινήσεις των χεριών για κοινωνική ζωή. Σε ένα ζώο για το οποίο ένας άλλος τύπος αίσθησης-

Η παρουσία πολύ ειδικών αναλυτών, καθένας από τους οποίους είναι επιρρεπής σε έναν μόνο συγκεκριμένο τύπο διέγερσης, εγείρει το πρόβλημα της σχέσης μεταξύ των ιδιοτήτων των αισθήσεων και των ιδιοτήτων των αντικειμένων στον εξωτερικό κόσμο. Με άλλα λόγια, είναι απαραίτητο να καταλάβουμε πόσο με ακρίβεια μπορούμε να κρίνουμε τις πραγματικές ιδιότητες των ερεθισμάτων από τα συναισθήματά μας;

Ο I. Müller (1801-1858) πρότεινε την υπόθεση των «ειδικών ενεργειών των αισθητηρίων οργάνων». Η ουσία αυτής της υπόθεσης είναι ότι οι αισθήσεις δεν αντικατοπτρίζουν τις πραγματικές ιδιότητες του ερεθίσματος, αλλά σηματοδοτούν μόνο την κατάσταση των αναλυτών μας. «Αυτό που μας δίνουν οι αισθήσεις μας αντικατοπτρίζει, εκφράζει τη φύση και την κατάσταση των αισθητηρίων οργάνων, των νεύρων μας και όχι τη φύση αυτού που προκαλεί αυτές τις αισθήσεις», έγραψε ο Muller. Παρουσίασε την ιδέα του με απλά παραδείγματα: αν χτυπήσεις το βολβό του ματιού, ένα άτομο θα νιώσει πώς «έπεσαν σπίθες από τα μάτια», δηλ. θα λάβει μια υποκειμενική οπτική αίσθηση. Ομοίως, αν γλείφετε μια λωρίδα μετάλλου από την οποία περνάει ένα ασθενές ηλεκτρικό ρεύμα, έχετε μια αίσθηση ξινής γεύσης. Έχει κανείς την εντύπωση ότι οι αισθήσεις είναι καθαρή υποκειμενικότητα, που μόνο παρεμπιπτόντως συνδέονται με τον αντικειμενικό κόσμο. Η θέση του I. Müller κάποτε είχε μεγάλη επιρροή στην ερμηνεία των φαινομένων της αίσθησης. Ωστόσο, ο εξελικτικός συλλογισμός μας οδηγεί στο συμπέρασμα ότι έχουμε να κάνουμε με ένα ψευδοπρόβλημα.

7.1. Συναισθημα

Ακόμα κι αν σε ορισμένες περιπτώσεις αισθανόμαστε ότι ο κόσμος δεν είναι όπως είναι, στην πραγματικότητα, οι αισθήσεις μας στο σύνολό τους είναι επαρκείς για τον κόσμο, αφού μας επιτρέπουν να πλοηγηθούμε αποτελεσματικά στο περιβάλλον. Μια βαθύτερη κατανόηση του κόσμου παρέχεται από μια άλλη νοητική λειτουργία - τη σκέψη, η οποία συνίσταται σε μια γενικευμένη και διαμεσολαβημένη γνώση της πραγματικότητας (βλ. Κεφάλαιο 9).

Το δεύτερο ερώτημα που τίθεται όταν συζητάμε το θέμα της αίσθησης είναι το ζήτημα της «αμεσότητας» της δράσης του ερεθίσματος. Πράγματι, όχι μόνο λαμβάνουμε αισθήσεις από ερεθίσματα που βρίσκονται σε άμεση επαφή με την επιφάνεια του σώματός μας (αγγίζουμε, γευόμαστε και μυρίζουμε), αλλά βλέπουμε και ακούμε επίσης αυτό που βρίσκεται σε σημαντική απόσταση από εμάς. Οι αρχαίοι στοχαστές έλυσαν αυτό το πρόβλημα υποθέτοντας ότι τα αντικείμενα «εκπέμπουν» από τον εαυτό τους τα πιο λεπτά αιθέρια αντίγραφα, τα οποία διεισδύουν ελεύθερα στα μάτια, τα αυτιά κ.λπ. Σε έναν νέο γύρο ανάπτυξης, η επιστήμη, στην ουσία, έχει επιστρέψει σε παρόμοια αντίληψη, έχοντας βρει φυσικούς φορείς «μακρινών» ερεθισμάτων που τα κάνουν «κοντά». Για την όραση, ένα τέτοιο ερέθισμα θα είναι το φως, για την ακοή - δονήσεις αέρα, για όσφρηση - τα μικρότερα σωματίδια ύλης που αιωρούνται σε ένα ουδέτερο μέσο. Σύμφωνα με τον Ch. Sherrington, οι αισθήσεις συνήθως χωρίζονται σε Επικοινωνία(το ίδιο το ερέθισμα δρα στο όργανο που αντιλαμβάνεται και δεν απαιτείται ενδιάμεσος να παρέχει πληροφορίες) και μακρινός(δηλαδή, απαιτείται ένας ειδικός "πράκτορας" για να φέρει πληροφορίες στην επιφάνεια αφής). Οι αισθήσεις επαφής είναι γευστικές, οσφρητικές, δερματικές, κιναισθητικές (αισθήσεις θέσης επιμέρους τμημάτων του σώματος) και οργανικές (πείνα, δίψα κ.λπ.), μακρινές - ακουστικές και οπτικές αισθήσεις.

Ωστόσο, υπάρχουν και άλλες προϋποθέσεις για να χωρίσουμε τις αισθήσεις σε μακρινές και σε επαφή. Βρίσκονται στα ανατομικά χαρακτηριστικά της δομής των αντίστοιχων αισθητηρίων οργάνων. Προφανώς, οι αισθήσεις επαφής είναι φυλογενετικά παλαιότερες από τις μακρινές αισθήσεις. Οι υποδοχείς των αναλυτών επαφής δεν αποτελούν γενικά αναπόσπαστα αισθητήρια όργανα. Για παράδειγμα, η απτική ευαισθησία παρέχεται από μεμονωμένα κύτταρα - υποδοχείς δέρματος (το λεγόμενο σώμα του Paccini, το σώμα του Meissner). Οι πρώτοι ανταποκρίνονται στην πίεση, οι δεύτεροι στη δόνηση. Οι μακρινοί αναλυτές, από την άλλη πλευρά, είναι πολύπλοκα σύνολα που περιλαμβάνουν τόσο τους ίδιους τους υποδοχείς, συγκεντρωμένους σε μια συγκεκριμένη περιοχή του σώματος, όσο και πρόσθετες «συσκευές» που εξασφαλίζουν τη μέγιστη απόδοση ανίχνευσης. Όπως αναφέρει ο Α.Ν. Leontiev, σε ένα ορισμένο στάδιο της εξέλιξης, αυτά τα σύνολα αποκτούν τη δική τους μηχανή -

Κεφάλαιο 7. Γνωστικές διεργασίες. Αίσθημα και Αντίληψη

nym apparatus, αποκτούν κινητικές δυνατότητες που είναι αρκετά αυτόνομες από το υπόλοιπο σώμα (ιδιοκινητική συσκευή). Το μάτι, για παράδειγμα, έχει οφθαλμοκινητικούς μύες, ακτινωτούς μύες και ούτω καθεξής. Έτσι, η πρόσκρουση στα απομακρυσμένα αισθητήρια όργανα συνεπάγεται υψηλότερη αντίθετη δραστηριότητα του υποκειμένου. Δεν είναι περίεργο που ο Α. Σοπενχάουερ συνέκρινε την όραση με το συναίσθημα: «Η όραση μπορεί να θεωρηθεί ως ένα ατελές, αλλά εκτεταμένο άγγιγμα που χρησιμοποιεί ακτίνες φωτός ως μακριά πλοκάμια», έγραψε στο έργο του «Ο κόσμος ως θέληση και αναπαράσταση». Μια τέτοια χειραφέτηση των μακρινών αισθήσεων μπορεί αναμφίβολα να θεωρηθεί ως μια εξελικτική σημαντική ανακάλυψη στο σχηματισμό των αισθητηριακών συστημάτων. Σε αντίθεση με τις επαφές, δεν αντιδρούν σε μια ήδη υπάρχουσα κατάσταση, αλλά την αποτρέπουν ενεργά (P.K. Anokhin).

Εκτός από τη διαίρεση σε επαφή και απόμακρο, ο C. Sherrington πρότεινε επίσης την ταξινόμηση των αισθήσεων ανάλογα με τη θέση των αντίστοιχων υποδοχέων τους (σύμφωνα με τα δεκτικά πεδία). Σε αυτή την περίπτωση, διαφέρουν ενδοδεκτικόςαισθήσεις (από υποδοχείς που βρίσκονται στα εσωτερικά όργανα), ιδιοδεκτικός(από υποδοχείς που βρίσκονται σε μύες, συνδέσμους και τένοντες) και εξωδεκτικός(από υποδοχείς που βρίσκονται στην εξωτερική επιφάνεια του σώματος). Γενικά, η ταξινόμηση των αισθήσεων παρουσιάζεται στον Πίνακα. 13.

Ιδιότητες των αισθήσεων

Μια αίσθηση μπορεί να μην είναι παρόμοια με μια άλλη, ακόμα κι αν ανήκουν στην ίδια μορφή (όραση, ακοή κ.λπ.). Τα επιμέρους χαρακτηριστικά κάθε αίσθησης καθορίζονται από την έννοια των «ιδιοτήτων των αισθήσεων».

Κάθε αίσθηση μπορεί να χαρακτηριστεί στις ιδιότητές της. Οι ιδιότητες των αισθήσεων μπορεί να είναι όχι μόνο συγκεκριμένες για μια δεδομένη μέθοδο, αλλά και κοινές σε όλους τους τύπους αισθήσεων. Οι κύριες ιδιότητες των αισθήσεων, οι πιο συχνά χρησιμοποιούμενες:

Ποιότητα,

Ενταση,

διάρκεια,

χωρικός εντοπισμός,

απόλυτο όριο,

Σχετικό όριο.

Ποιότητα συναισθήματος

Χαρακτηριστικά όχι μόνο των αισθήσεων, αλλά γενικά όλα τα χαρακτηριστικά μπορούν να χωριστούν σε ποιοτικά και ποσοτικά. Για παράδειγμα, ο τίτλος ενός βιβλίου ή ο συγγραφέας του είναι ποιοτικά χαρακτηριστικά. το βάρος ενός βιβλίου ή το μήκος του είναι ποσοτικά. Η ποιότητα της αίσθησης είναι μια ιδιότητα που χαρακτηρίζει τις βασικές πληροφορίες που εμφανίζει αυτή η αίσθηση, η οποία τη διακρίνει από άλλες αισθήσεις. Κάποιος μπορεί επίσης να πει αυτό: η ποιότητα της αίσθησης είναι μια ιδιότητα που δεν μπορεί να μετρηθεί με τη βοήθεια αριθμών, σε σύγκριση με κάποιο είδος αριθμητικής κλίμακας.

Για μια οπτική αίσθηση, η ποιότητα μπορεί να είναι το χρώμα του αντιληπτού αντικειμένου. Για γεύση ή οσμή, το χημικό χαρακτηριστικό ενός αντικειμένου: γλυκό ή ξινό, πικρό ή αλμυρό, μυρωδιά λουλουδιών, μυρωδιά αμυγδάλου, οσμή υδρόθειου κ.λπ.

Μερικές φορές η ποιότητα της αίσθησης νοείται ως ο τρόπος της (ακουστική αίσθηση, οπτική ή άλλη). Αυτό είναι επίσης λογικό, γιατί συχνά με πρακτική ή θεωρητική έννοια πρέπει να μιλάμε για αισθήσεις γενικά. Για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια του πειράματος, ένας ψυχολόγος μπορεί να κάνει στο υποκείμενο μια γενική ερώτηση: "Πες μου για τα συναισθήματά σου κατά τη διάρκεια ..." Και τότε η τροπικότητα θα είναι μία από τις κύριες ιδιότητες των περιγραφόμενων αισθήσεων.

Ένταση αίσθησης

Ίσως το κύριο ποσοτικό χαρακτηριστικό της αίσθησης είναι η έντασή της. Μάλιστα, για εμάς έχει μεγάλη σημασία αν ακούμε ήσυχη μουσική ή δυνατά, έχει φως στο δωμάτιο ή δύσκολα βλέπουμε τα χέρια μας.

Είναι σημαντικό να κατανοήσουμε ότι η ένταση της αίσθησης εξαρτάται από δύο παράγοντες, οι οποίοι μπορούν να περιγραφούν ως αντικειμενικοί και υποκειμενικοί:

Η δύναμη του ενεργού ερεθίσματος (τα φυσικά χαρακτηριστικά του),

Η λειτουργική κατάσταση του υποδοχέα στον οποίο δρα το ερέθισμα.

Όσο πιο σημαντικές είναι οι φυσικές παράμετροι του ερεθίσματος, τόσο πιο έντονη είναι η αίσθηση. Για παράδειγμα, όσο μεγαλύτερο είναι το πλάτος ενός ηχητικού κύματος, τόσο πιο δυνατός μας φαίνεται ο ήχος. Και όσο μεγαλύτερη είναι η ευαισθησία του υποδοχέα, τόσο πιο έντονη είναι η αίσθηση. Για παράδειγμα, όταν βρίσκεστε σε ένα σκοτεινό δωμάτιο μετά από μια μακρά διαμονή και βγαίνετε σε ένα δωμάτιο με μέτρια φωτισμό, μπορείτε να «τυφλωθείτε» από το έντονο φως.

Διάρκεια αίσθησης

Η διάρκεια της αίσθησης είναι ένα άλλο σημαντικό χαρακτηριστικό της αίσθησης. Όπως υποδηλώνει το όνομα, υποδηλώνει το χρόνο ύπαρξης της αίσθησης που έχει προκύψει. Παραδόξως, αλλά η διάρκεια της αίσθησης επηρεάζεται επίσης από αντικειμενικούς και υποκειμενικούς παράγοντες. Ο κύριος παράγοντας, φυσικά, είναι αντικειμενικός - όσο μεγαλύτερη είναι η δράση του ερεθίσματος, τόσο μεγαλύτερη είναι η αίσθηση. Ωστόσο, η διάρκεια της αίσθησης επηρεάζεται επίσης από τη λειτουργική κατάσταση του οργάνου των αισθήσεων, και κάποια από την αδράνειά του.

Ας υποθέσουμε ότι η ένταση κάποιου ερεθίσματος πρώτα αυξάνεται σταδιακά και μετά σταδιακά μειώνεται. Για παράδειγμα, μπορεί να είναι ένα ηχητικό σήμα - από τη μηδενική ισχύ αυξάνεται σε ένα σαφώς ακουστό και στη συνέχεια μειώνεται ξανά σε μηδενική ισχύ. Δεν ακούμε ένα πολύ αδύναμο σήμα - είναι κάτω από το κατώφλι της αντίληψής μας. Επομένως, σε αυτό το παράδειγμα, η διάρκεια της αίσθησης θα είναι μικρότερη από την αντικειμενική διάρκεια του σήματος. Ταυτόχρονα, εάν η ακοή μας είχε προηγουμένως αντιληφθεί ισχυρούς ήχους για μεγάλο χρονικό διάστημα και δεν είχε ακόμη χρόνο να «αναχωρήσει», τότε η διάρκεια της αίσθησης ενός αδύναμου σήματος θα είναι ακόμη μικρότερη, επειδή το κατώφλι αντίληψης είναι υψηλό.

Μετά την έναρξη της επίδρασης του ερεθίσματος στο αισθητήριο όργανο, η αίσθηση δεν εμφανίζεται αμέσως, αλλά μετά από κάποιο χρονικό διάστημα. Η λανθάνουσα περίοδος διαφορετικών τύπων αισθήσεων δεν είναι η ίδια. Για απτικές αισθήσεις - 130 ms, για πόνο - 370 ms, για γεύση - μόνο 50 ms. Η αίσθηση δεν προκύπτει ταυτόχρονα με την έναρξη της δράσης του ερεθίσματος και δεν εξαφανίζεται ταυτόχρονα με τον τερματισμό της δράσης του. Αυτή η αδράνεια των αισθήσεων εκδηλώνεται στο λεγόμενο aftereffect. Η οπτική αίσθηση, όπως γνωρίζετε, έχει κάποια αδράνεια και δεν εξαφανίζεται αμέσως μετά τη διακοπή της δράσης του ερεθίσματος που την προκάλεσε. Το ίχνος από το ερέθισμα παραμένει με τη μορφή μιας συνεπούς εικόνας.

Χωρικός εντοπισμός της αίσθησης

Ένα άτομο υπάρχει στο διάστημα και τα ερεθίσματα που δρουν στα αισθητήρια όργανα βρίσκονται επίσης σε ορισμένα σημεία του χώρου. Επομένως, είναι σημαντικό όχι μόνο να αντιλαμβανόμαστε την αίσθηση, αλλά και να την εντοπίζουμε χωρικά. Η ανάλυση που γίνεται από τους υποδοχείς μας δίνει πληροφορίες για τον εντοπισμό του ερεθίσματος στο χώρο, δηλαδή μπορούμε να πούμε από πού προέρχεται το φως, από τη θερμότητα ή ποιο μέρος του σώματος επηρεάζεται από το ερέθισμα.

Απόλυτο κατώφλι αίσθησης

Το απόλυτο κατώφλι της αίσθησης είναι εκείνα τα ελάχιστα φυσικά χαρακτηριστικά του ερεθίσματος, από τα οποία προκύπτει μια αίσθηση. Τα ερεθίσματα, η δύναμη των οποίων βρίσκεται κάτω από το απόλυτο όριο της αίσθησης, δεν δίνουν αισθήσεις. Παρεμπιπτόντως, αυτό δεν σημαίνει καθόλου ότι δεν έχουν καμία επίδραση στον οργανισμό. Οι μελέτες του G. V. Gershuni έδειξαν ότι ηχητικά ερεθίσματα κάτω από το κατώφλι της αίσθησης μπορούν να προκαλέσουν αλλαγή στην ηλεκτρική δραστηριότητα του εγκεφάλου και ακόμη και διαστολή της κόρης. Η ζώνη επιρροής των ερεθιστικών που δεν προκαλούν αισθήσεις ονομάστηκε από τον G.V. Gershuni "υποαισθητηριακή περιοχή".

Δεν υπάρχει μόνο ένα κατώτερο απόλυτο όριο, αλλά και το λεγόμενο ανώτερο - η τιμή του ερεθίσματος στο οποίο παύει να γίνεται αντιληπτό επαρκώς. Ένα άλλο όνομα για το ανώτερο απόλυτο κατώφλι είναι το κατώφλι πόνου, γιατί όταν το ξεπερνάμε, νιώθουμε πόνο: πόνος στα μάτια όταν το φως είναι πολύ δυνατό, πόνος στα αυτιά όταν ο ήχος είναι πολύ δυνατός κ.λπ. Ωστόσο, υπάρχουν ορισμένα φυσικά χαρακτηριστικά των ερεθισμάτων που δεν σχετίζονται με την ένταση της έκθεσης. Τέτοια, για παράδειγμα, είναι η συχνότητα του ήχου. Δεν αντιλαμβανόμαστε ούτε πολύ χαμηλές συχνότητες ούτε πολύ υψηλές: το κατά προσέγγιση εύρος είναι από 20 έως 20.000 Hz. Ωστόσο, ο υπέρηχος δεν μας προκαλεί πόνο.

Σχετικό κατώφλι αίσθησης

Το σχετικό κατώφλι της αίσθησης είναι επίσης ένα σημαντικό χαρακτηριστικό. Μπορούμε να κάνουμε διάκριση μεταξύ του βάρους ενός βαρελιού και ενός μπαλονιού; Μπορούμε να ξεχωρίσουμε το βάρος δύο μπαστουνιών λουκάνικου που φαίνονται ίδια στο κατάστημα; Συχνά είναι πιο σημαντικό να αξιολογήσουμε όχι ένα απόλυτο χαρακτηριστικό μιας αίσθησης, αλλά απλώς ένα σχετικό. Αυτό το είδος ευαισθησίας ονομάζεται σχετική ή διαφορά.

Χρησιμοποιείται τόσο για τη σύγκριση δύο διαφορετικών αισθήσεων, όσο και για τον προσδιορισμό των αλλαγών σε μία αίσθηση. Ας υποθέσουμε ότι ακούσαμε έναν μουσικό να παίζει δύο νότες στο όργανό του. Ήταν οι φωνές αυτών των νότων το ίδιο; ή διαφορετικά; Ήταν ο ένας ήχος πιο δυνατός από τον άλλο; ή δεν ήταν;

Το σχετικό κατώφλι αίσθησης είναι η ελάχιστη διαφορά στα φυσικά χαρακτηριστικά της αίσθησης που θα είναι αισθητή. Είναι ενδιαφέρον ότι για όλους τους τύπους αίσθησης υπάρχει ένα γενικό μοτίβο: το σχετικό κατώφλι της αίσθησης είναι ανάλογο με την ένταση της αίσθησης. Για παράδειγμα, εάν πρέπει να προσθέσετε τρία γραμμάρια (όχι λιγότερα) σε ένα φορτίο 100 γραμμαρίων (όχι λιγότερο) για να νιώσετε τη διαφορά, τότε πρέπει να προσθέσετε έξι γραμμάρια σε ένα φορτίο 200 γραμμαρίων για τον ίδιο σκοπό.

Ψυχολογία και εσωτερισμός

Αφή. Η φυσιολογική βάση της αίσθησης. Η φυσιολογική βάση της αίσθησης είναι μια νευρική διαδικασία που συμβαίνει όταν ένα ερέθισμα δρα σε έναν αναλυτή που είναι επαρκής για αυτό. κιναισθητικές αισθήσεις σηματοδοτούν κινήσεις, αίσθηση ισορροπίας, στατικές αισθήσεις.

10. Συναισθήματα. γενικά χαρακτηριστικά

Αναγνώστης στη γενική ψυχολογία: το αντικείμενο της γνώσης, Αναγνώστης. Ψυχολογία αισθήσεων και αντιλήψεων, S.L. Rubinstein Βασικές αρχές της Γενικής Ψυχολογίας

Οι νοητικές διεργασίες με τις οποίες σχηματίζονται οι εικόνες του περιβάλλοντος, καθώς και οι εικόνες του ίδιου του οργανισμού και του εσωτερικού του περιβάλλοντος, ονομάζονταιγνωστικές νοητικές διεργασίες. Είναι οι γνωστικές νοητικές διεργασίες που παρέχουν σε ένα άτομο γνώση για τον κόσμο γύρω του και για τον εαυτό του.

Συναισθημα Αυτή είναι η απλούστερη γνωστική νοητική διαδικασία, η οποία συνίσταται στην αντανάκλαση των επιμέρους ιδιοτήτων των αντικειμένων και των φαινομένων του υλικού κόσμου, καθώς και των εσωτερικών καταστάσεων του σώματος με την άμεση επίδραση των ερεθισμάτων στους αντίστοιχους υποδοχείς.

Η φυσιολογική βάση της αίσθησης. Η αίσθηση προκύπτει ως αντίδραση του νευρικού συστήματος σε ένα συγκεκριμένο ερέθισμα και έχει αντανακλαστικό χαρακτήρα.Η φυσιολογική βάση της αίσθησης είναι μια νευρική διαδικασία που συμβαίνει όταν ένα ερέθισμα δρα σε έναν αναλυτή κατάλληλο για αυτό.Υποδοχέας (περιφέρεια) -> προσαγωγά και απαγωγικά νεύρα -> υποφλοιός και φλοιός (επεξεργασία νευρικών ερεθισμάτων).Ο αναλυτής είναι το αρχικό και πιο σημαντικό μέρος ολόκληρης της διαδρομής των νευρικών διεργασιών ή του αντανακλαστικού τόξου.(ανακαλύφθηκε από τον Sechenov). Ο αντανακλαστικός δακτύλιος αποτελείται από έναν υποδοχέα, μονοπάτια, ένα κεντρικό τμήμα και έναν τελεστή. Η διασύνδεση των στοιχείων του αντανακλαστικού δακτυλίου παρέχει τη βάση για τον προσανατολισμό ενός πολύπλοκου οργανισμού στον περιβάλλοντα κόσμο, τη δραστηριότητα του οργανισμού, ανάλογα με τις συνθήκες ύπαρξής του.Το αισθητήριο όργανο είναι ταυτόχρονα υποδοχέας και τελεστής.

Ταξινόμηση των αισθήσεων.

Επί του παρόντος, υπάρχουν δύο κύριοι τύποι ταξινόμησης των αισθήσεων: γενετικές και συστηματικές.

Συστηματική ταξινόμηση των αισθήσεων (Sherrington) - σύμφωνα με την ταξινόμηση των υποδοχέων:

1. Απόμακρος (όραση, ακοή, όσφρηση) καιΕπικοινωνία (απτική, αφή, γεύση)εξωτερικούς υποδοχείςβρίσκεται στην επιφάνεια του σώματος και ανταποκρίνεται σε επιρροές από το εξωτερικό περιβάλλον. Διαθέσιμες περιβαλλοντικές συνθήκες

2. ενδοϋποδοχείςανταποκρίνεται σε αλλαγές στα εσωτερικά όργανα. Γνώση της κατάστασης του εσωτερικού περιβάλλοντος

3. ιδιοϋποδοχείςενσωματωμένο σε μύες και συνδέσμους. - κινήσεις σήματος (κιναισθητικές αισθήσεις), αίσθηση ισορροπίας (στατικές αισθήσεις). γνώση για τη σχετική θέση των μερών του σώματος.

Περιορισμός: δεν μπορούν όλες οι αισθήσεις να αποδοθούν αυστηρά σε έναν ή τον άλλο τρόπο. Υπάρχουν αισθήσεις που καταλαμβάνουν ενδιάμεσες θέσεις μεταξύ των παραδοσιακών τροπολογιών. Αυτές είναι διατροπικές αισθήσεις (δόνηση).

Γενετική ταξινόμηση των αισθήσεων.

Προτάθηκε από τον Άγγλο νευρολόγο H. Head. Διακρίνειεπικριτική και πρωτοπαθητική ευαισθησία.Επικριτική ευαισθησία:νεότερη και πιο τέλεια ευαισθησία, σας επιτρέπει να εντοπίσετε με ακρίβεια ένα αντικείμενο στο χώρο, δίνει αντικειμενικές πληροφορίες για το φαινόμενο.Πρωτοπαθητική ευαισθησία:σχετικά πιο αρχαία και πρωτόγονα, δεν δίνουν ακριβή εντοπισμό ούτε στον εξωτερικό χώρο, ούτε στον χώρο του σώματος. Χαρακτηρίζονται από συνεχή συναισθηματικό χρωματισμό, αυτοίαντικατοπτρίζουν μάλλον υποκειμενικές καταστάσειςπαρά αντικειμενικές διαδικασίες.Η αναλογία πρωταποτικών και επικριτικών συστατικών σε διαφορετικούς τύπους ευαισθησίας είναι διαφορετική.Epicritical (dec): όραση, ακοή, αφή, όσφρηση, γεύση. Πρωτοπαθητικό αντίστροφα.

Ιδιότητες των αισθήσεων

1. Τροποποίηση. Στον αναλυτή, μόνο ένας τύπος αίσθησης είναι δυνατός. Το μάτι δεν μπορεί να αντιληφθεί τον ήχο.

2. Ποιότητα ( ένα συγκεκριμένο χαρακτηριστικό που το διακρίνει από τα υπόλοιπα). Για παράδειγμα, οι ιδιότητες της οπτικής τροπικότητας περιλαμβάνουν τη φωτεινότητα, τον κορεσμό και την απόχρωση. Οι ιδιότητες των ακουστικών αισθήσεων: ύψος, ένταση, χροιά.

3. Ένταση. Η ποσοτική πλευρά του ερεθίσματος, ο βαθμός έκφρασης αυτής της ιδιότητας. Η εξάρτηση της έντασης της αίσθησης από τη φυσική δύναμη του ερεθίσματος που δρα στον αναλυτή εκφράζεται μαθηματικά στον βασικό νόμο της ψυχοφυσικής, που ονομάζεται

4. Χωρικός εντοπισμός- αυτό είναι ένα χαρακτηριστικό της αίσθησης που σας επιτρέπει να προσδιορίσετε τη θέση του ενεργού ερεθίσματος. Χρώμα, φως, ήχος συσχετίζονται με την πηγή

5. Χρονική διάρκεια. Η διάρκεια της αίσθησης. Καθορίζεται από τη διάρκεια της έκθεσης στο ερέθισμα, την έντασή του, καθώς και τη λειτουργική κατάσταση του αναλυτή. Όταν ένα ερεθιστικό εκτίθεται σε ένα αισθητήριο όργανο, η αίσθηση δεν εμφανίζεται αμέσως, αλλά μετά από ένα ορισμένο χρονικό διάστημα, που ονομάζεται «λανθάνουσα (κρυμμένη) περίοδος αίσθησης». Όταν η δράση του ερεθίσματος παύει, η αίσθηση δεν εξαφανίζεται ταυτόχρονα με αυτό, αλλά συνεχίζεται για κάποιο διάστημα ερήμην του. Αυτό το φαινόμενο ονομάζεται «μετα-επίδραση (ή αδράνεια) της αίσθησης».

Μοτίβα αισθήσεων.

1. Αισθητηριακή προσαρμογή.

Προσαρμογή προσαρμογή της ευαισθησίας σε ένα μόνιμο ερέθισμα, που εκδηλώνεται με μείωση ή αύξηση των ορίων.Παράδειγμα: Προσαρμογή σε μια μυρωδιά μακράς δράσης, άλλες οσμές συνεχίζουν να γίνονται αισθητές τόσο πικάντικες όσο πριν.

Μπορεί να διακριθεί τρεις ποικιλίες αυτού του φαινομένου.

1. παρατεταμένη δράση του ερεθίσματος - η εξαφάνιση της αίσθησης. Για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια της ημέρας, ένα άτομο μπορεί πρακτικά να μην αισθάνεται το βάρος των ρούχων και την επαφή του με το δέρμα.

2. Προσαρμογή ως θαμπάδα της αίσθησης υπό την επίδραση ισχυρού ερεθίσματος. Για παράδειγμα, όταν ένα χέρι βυθίζεται σε κρύο νερό, η ένταση της αίσθησης που προκαλείται από ένα ερέθισμα θερμοκρασίας μειώνεται.

1 και 2 - αρνητική προσαρμογή, ως αποτέλεσμα της οποίας μειώνεται η ευαισθησία των αναλυτών.

3. αυξημένη ευαισθησία υπό την επίδραση ενός αδύναμου ερεθίσματος. Στον οπτικό αναλυτή, αυτό είναι σκοτεινή προσαρμογή,παράδειγμα: Η οπτική ευαισθησία αυξάνεται όταν ένα άτομο εισέρχεται σε σκοτεινό χώρο.

Έχει μεγάλη βιολογική σημασία, βοηθά στη σύλληψη αδύναμων ερεθισμάτων μέσω των αισθήσεων και προστατεύει τις αισθήσεις από υπερβολικούς ερεθισμούς σε περίπτωση ισχυρών επιρροών.

2. Αλληλεπίδραση αισθήσεων -αλλαγή στην ευαισθησία ενός συστήματος αναλυτή υπό την επίδραση της δραστηριότητας ενός άλλου συστήματος αναλυτή.Γενικό μοτίβο: τα αδύναμα ερεθίσματα σε ένα σύστημα αναλυτών αυξάνουν την ευαισθησία ενός άλλου συστήματος, τα δυνατά τη μειώνουν. Για παράδειγμα, οι αδύναμες γευστικές αισθήσεις (ξινή) αυξάνουν την οπτική ευαισθησία, ο δυνατός θόρυβος μειώνει την ευκρίνεια της κεντρικής όρασης και η ασθενής αυξάνει. Σημειώνονται αμοιβαίες επιρροές μεταξύ ηχητικών και οπτικών αισθήσεων.

3. Ευαισθητοποίησηαυξάνουν ευαισθησία του σώματος σε κάτι ως αποτέλεσμα της αλληλεπίδρασης αισθήσεων και ασκήσεων(για παράδειγμα, η ακοή αναπτύσσεται σε παιδιά που παίζουν μουσική). Αυτή είναι μια παραλλαγή της αλληλεπίδρασης των αισθήσεων. Διαφέρει από την προσαρμογή: - Αυξάνεται μόνο προς την κατεύθυνση της σοβαρότητας (η προσαρμογή μπορεί να αλλάξει σε διαφορετικές κατευθύνσεις), - Αλλαγές μόνο από την ευημερία του σώματος, η προσαρμογή συμβαίνει μόνο υπό την επίδραση του περιβάλλοντος.

4. Συναισθησία διέγερση από τις προκύπτουσες αισθήσεις μιας μορφής αισθήσεων μιας άλλης τροπικότητας.Ο ήχος μπορεί να γίνει αντιληπτός σε διαφορετικά χρώματα. Η συναισθησία εμφανίζεται σε μια μεγάλη ποικιλία αισθήσεων. Η πιο συνηθισμένη οπτικοακουστική συναισθησία, όταν, υπό την επίδραση ηχητικών ερεθισμάτων, το θέμα έχει οπτικές εικόνες. Δεν υπάρχει επικάλυψη μεταξύ διαφορετικών ατόμων σε αυτές τις συναισθησία, ωστόσο, είναι αρκετά σταθερές για κάθε άτομο.

Το φαινόμενο της συναισθησίας είναι μια άλλη απόδειξη της συνεχούς διασύνδεσης των συστημάτων αναλυτών του ανθρώπινου σώματος, της ακεραιότητας της αισθητηριακής αντανάκλασης του αντικειμενικού κόσμου.

Η αισθητηριακή απομόνωση και οι συνέπειές της

Σι. - διατήρηση του οργανισμού σε συνθήκες αποκλεισμού από το περιβάλλον του μέγιστου αριθμού ερεθιστικών.

Διακρίνω 3 τύποι συνθηκών απομόνωσης:

1) απόλυτη ακύρωση της λήψης ερεθισμών (αισθητηριακή πείνα).

2) εξάλειψη ερεθισμάτων που μεταφέρουν πληροφορίες, χωρίς όμως να μειώνεται η ισχύς της ενεργειακής πρόσκρουσης που πέφτει στους υποδοχείς.

3) αναγωγή του αισθητηριακού περιβάλλοντος σε μια σειρά από απλά μονότονα και επαναλαμβανόμενα ερεθίσματα.

Η 1η συνθήκη οδηγεί σε Σ. και., οι 2 τελευταίες σε αντιληπτική απομόνωση.

Η μελέτη χρησιμοποιεί έναν αριθμό δεικτών: προφορικές αναφορές των υποκειμένων, τα αποτελέσματα αντιληπτικών, μνημονικών και διανοητικών τεστ, κινητική δραστηριότητα, καρδιακή δραστηριότητα κ.λπ.

Έρευνες: στις συνθήκες του Σ. και. η ροή των αντιληπτικών διαδικασιών διαταράσσεται, προκύπτουν οπτικές και ακουστικές ψευδαισθήσεις, η κοινωνικότητα, η σαφήνεια της συμπεριφοράς και η ικανότητα σκέψης μειώνονται απότομα.Κατά τις μονότονες ώρες του πειράματος, το υποκείμενο προσπαθεί να δώσει νόημα στην πειραματική κατάσταση, να την κάνει ενημερωτική (για παράδειγμα, τα υποκείμενα προσπαθούν να κατανοήσουν τη φύση του φαγητού, να καθορίσουν τα μεσοδιαστήματα μεταξύ των μερίδων φαγητού, να μετρήσουν τις εισπνοές και τις εκπνοές κ.λπ. .). Προσπαθούν να αντισταθμίσουν την απουσία εξωτερικών ερεθισμάτων με αναμνήσεις ή φαντασία, αλλά αυτές οι εικόνες σύντομα γίνονται παρεμβατικές, ανεξέλεγκτες, μετατρέπονται σε παραισθήσεις.Αφή - τις απαραίτητες προϋποθέσεις για τη λειτουργία του νου στο σύνολό του. Ορισμένοι ερευνητές σημειώνουν τη μεγάλη σημασία της προηγούμενης εμπειρίας του υποκειμένου για την έκβαση του πειράματος στις συνθήκες του S. και. Η φύση της ανθρώπινης συμπεριφοράς στις νέες συνθήκες εξαρτάται από τους εσωτερικούς πόρους της. Προφανώς, υπάρχει μια κατηγορία ανθρώπων που είναι πιο εύκολο να διαχειριστούν τον εσωτερικό τους κόσμο. (T. P. Zinchenko)

Η έννοια του κατωφλίου στην κλασική ψυχοφυσική

Επειδή οι αισθήσεις εξαρτώνται από εξωτερικά ερεθίσματα,προέκυψε το ερώτημα για τη φύση αυτής της εξάρτησης, δηλ. για τους βασικούς νόμους στους οποίους υπακούει. Αυτό είναι το κεντρικό ερώτημα της ψυχοφυσικής. Τα θεμέλιά του τέθηκαν από τις μελέτες των E. Weber και G. Fechner («Στοιχεία Ψυχοφυσικής»).Το θεμελιώδες ερώτημα της ψυχοφυσικής είναι το ζήτημα των κατωφλίων.

Υπάρχουν όρια και όρια διαφοράς.

Έχει βρεθεί ότι δεν προκαλούν όλα τα ερεθίσματα αισθήσεις. Μπορεί να είναι τόσο αδύναμο που να μην προκαλεί καμία αίσθηση. Απαιτείται μια γνωστή ελάχιστη ένταση ερεθισμού για να προκληθούν αισθήσεις. Ο ελάχιστος ερεθισμός που προκαλεί αίσθηση ονομάζεταικατώτερο απόλυτο όριο.ΣΤΟ ανώτερο απόλυτο όριο -τη μέγιστη δυνατή ένταση για να βιώσετε μια δεδομένη ποιότητα

Εκτός από τα κατώφλια απόλυτης ευαισθησίας, οι αισθήσεις χαρακτηρίζονται και από κατώφλια ευαισθησίας στις διακρίσεις. Η ελάχιστη ποσότητα ερεθίσματος που προκαλεί λεπτέςδιαφορές στα συναισθήματα, λέγεται κατώφλι διαφοράς.

Ε. ΒΕΜΠΕΡ διαπίστωσε ότι απαιτείται μια ορισμένη αναλογία μεταξύ των εντάσεων δύο ερεθισμάτων για να δώσουν διαφορετικές αισθήσεις. Αυτή η αναλογία εκφράζεται στο νόμο που καθιέρωσε ο Weber:η αναλογία του πρόσθετου ερεθίσματος προς το κύριο πρέπει να είναι σταθερή τιμή.

Περαιτέρω μελέτες έδειξαν ότι ο νόμος ισχύει μόνο για ερεθίσματα μέσου μεγέθους: όταν πλησιάζουν τα απόλυτα κατώφλια, το μέγεθος της αύξησης είναι σταθερό.

Η εξάρτηση της έντασης της αίσθησης από τη φυσική δύναμη του ερεθίσματος που δρα στον αναλυτή εκφράζεται μαθηματικά στον βασικό νόμο της ψυχοφυσικής, που ονομάζεται«Νόμος Weber-Fechner»: Εάν η δύναμη του ερεθίσματος αυξάνεται εκθετικά, τότε η ένταση της αίσθησης αυξάνεται κατά την αριθμητική πρόοδο.Έτσι, ένας πολυέλαιος με 8 φώτα μας φαίνεται τόσο πιο φωτεινός από έναν πολυέλαιο 4 φώτων όσο ένας πολυέλαιος 4 φωτός είναι πιο φωτεινός από έναν πολυέλαιο 2 φώτων. Δηλαδή, ο αριθμός των λαμπτήρων θα πρέπει να αυξηθεί αρκετές φορές, ώστε να μας φαίνεται ότι η αύξηση της φωτεινότητας είναι σταθερή.

Το πρόβλημα της μέτρησης των αισθήσεων.Εγώ ο ίδιος Ο Φέχνερ πρότεινε τρεις ψυχοφυσικές μεθόδους, οι οποίες εισήλθαν στην ψυχολογία με το όνομα βασικές μέθοδοι.Αυτές οι μέθοδοι στοχεύουν στον καθορισμό των ορίων.

1. Μέθοδος συνόρων (ελάχιστα αισθητές διαφορές, ελάχιστες αλλαγές ή σειριακή μελέτη). Το συγκριτικό ερέθισμα αλλάζει με μικρά βήματα τόσο σε αύξηση όσο και σε μείωση. Το υποκείμενο σε κάθε μέτρηση του ερεθίσματος πρέπει να λέει λιγότερο από, ίσο ή περισσότερο από το πρότυπο. Ως αποτέλεσμα του πειράματος, προσδιορίζονται οι τιμές του μεταβλητού ερεθίσματος που αντιστοιχούν στην αλλαγή στις κατηγορίες απόκρισης. Στοορίζοντας ένα απόλυτο όριοτυπικό ερέθισμαδεν παρουσιάζεταικαι καθήκον του υποκειμένου είναι να απαντήσει αν υπάρχει ερέθισμα ή όχι.

λάθος συνήθειαςείναι η τάση να διατηρείται η απάντηση «ναι» στις φθίνουσες τάξεις (με μείωση του ερεθίσματος) ή η απάντηση «όχι» στις ανερχόμενες τάξεις.Σφάλμα πρόβλεψης (ή προσδοκίας).έχει τον αντίθετο χαρακτήρα. Ο κύριος σκοπός της εναλλαγής αύξουσας και φθίνουσας σειράς είναι να εξισορροπηθεί οποιοδήποτε από τα επίμονα σφάλματα, εάν υπάρχουν.

2. Τρόπος εγκατάστασης(μέσο σφάλμα, μέθοδος αναπαραγωγής ή περικοπής). 2 ερεθίσματα, το υποκείμενο προσαρμόζει αυτό το ερέθισμα στο πρότυπο (φαίνεται να είναι ίσο με το πρότυπο). Επαναλάβετε πολλές φορές και στη συνέχεια υπολογίστε τη μέση τιμή και τη μεταβλητότητα των ρυθμίσεων του εξεταζόμενου. Ο μέσος όρος των περικοπών (σετ) είναι ένα άμεσο μέτρο του υποκειμενικού σημείου ισότητας και η μεταβλητότητα των περικοπών που επιτρέπεται από τα υποκείμενα μπορεί να χρησιμοποιηθεί για τον υπολογισμό του ορίου διαφοράς.Κατά τον καθορισμό του απόλυτου ορίουτο υποκείμενο καθορίζει επανειλημμένα την τιμή του μεταβλητού ερεθίσματος, το οποίο, κατά τη γνώμη του, είναι το χαμηλότερο μεταξύ των ανιχνευόμενων ερεθισμάτων. Ο μέσος όρος αυτών των ρυθμίσεων λαμβάνεται ως το απόλυτο όριο.

3. Μέθοδος σταθερών ερεθισμάτων(μέθοδος αληθών και ψευδών περιπτώσεων ή μέθοδος συχνοτήτων). Αυτή η μέθοδος αφορά τον εντοπισμό ερεθισμάτων που βρίσκονται στη ζώνη μετάβασης μεταξύ αντιληπτών και μη αντιληπτών.Εάν ένα ερέθισμα ή μια διαφορά μεταξύ ερεθισμάτων γίνεται αντιληπτό στο 50% των περιπτώσεων, τότε υποδεικνύουν αντίστοιχα τη θέση του απόλυτου και του κατωφλίου διαφοράς.Για να έχετε μια εικόνα ολόκληρης της ζώνης μετάβασης, επιλέγονται συνήθως 5-9 διαφορετικά ερεθίσματα, που κυμαίνονται από σπάνια παρατηρούμενα έως σχεδόν πάντα παρατηρούμενα ερεθίσματα. Κατά τη μέτρηση του απόλυτου ορίου, επιλέγονται επίσης ερεθίσματα που βρίσκονται εκατέρωθεν του ορίου διέγερσης ή του απόλυτου ορίου. Υπάρχουν συνήθως δύο κατηγορίες απαντήσεων - «ναι» και «όχι». Θα πρέπει να περιλαμβάνονται κενά δείγματα της παγίδας έτσι ώστε το άτομο να μην τα γνωρίζει. Το απόλυτο κατώφλι συνήθως λαμβάνεται ως η τιμή του ερεθίσματος στο οποίο γίνεται αντιληπτό στο 50% των περιπτώσεων.

Η έννοια του υποαισθητικού εύρους.

Είναι γνωστό εδώ και πολύ καιρό ότι μακριά από όλα όσα γίνεται αντιληπτό από ένα άτομο και καθορίζει τη συμπεριφορά του γίνεται πραγματικότητα.

Υποαισθητικό εύρος- η ζώνη ανθρώπινης ευαισθησίας σε ανεπαίσθητους ερεθισμούς.

Η υποαισθητήρια περιοχή υπάρχει τόσο σε φυσιολογικές όσο και σε παθολογικές καταστάσεις. Τα όριά του εξαρτώνται σε μεγάλο βαθμό από τη λειτουργική κατάσταση ενός ατόμου και κυμαίνονται από 5 έως 12 dB για την ακοή.

Ένας πλήρης και ακριβής χαρακτηρισμός των αισθητηριακών ικανοτήτων ενός ατόμου μπορεί να επιτευχθεί μόνο με τη βοήθεια ακούσιων αντιδράσεων.

Πρακτική σημασία:σε πολλές περιπτώσεις, οι αντικειμενικές αντιδράσεις αντιπροσωπεύουν τον μόνο τρόπο μέτρησης της ευαισθησίας: σε μικρά παιδιά που δεν έχουν ακόμη κατακτήσει πλήρως την ομιλία, με παθολογίες του εγκεφάλου που σχετίζονται με διαταραχή της ομιλίας, κατά την προσομοίωση αναισθησίας κ.λπ., όπου είναι επιθυμητό να μετρηθεί η ευαισθησία χωρίς εφιστώντας την προσοχή του υποκειμένου σε ερεθιστικά.

Όλες οι αισθήσεις μπορούν να χαρακτηριστούν ως προς τις ιδιότητές τους. Επιπλέον, οι ιδιότητες μπορεί να είναι όχι μόνο συγκεκριμένες, αλλά και κοινές για όλους τους τύπους αισθήσεων. Οι κύριες ιδιότητες των αισθήσεων περιλαμβάνουν:

ποιότητα,

ένταση,

διάρκεια,

χωρικός εντοπισμός,

απόλυτα και σχετικά κατώφλια αισθήσεων

Ποιότητα -Αυτή είναι μια ιδιότητα που χαρακτηρίζει τις βασικές πληροφορίες που εμφανίζονται από μια δεδομένη αίσθηση, διακρίνοντάς την από άλλους τύπους αισθήσεων και ποικίλλουν σε αυτόν τον τύπο αίσθησης. Για παράδειγμα, οι γευστικές αισθήσεις παρέχουν πληροφορίες για ορισμένα χημικά χαρακτηριστικά ενός αντικειμένου: γλυκό ή ξινό, πικρό ή αλμυρό. Η όσφρηση παρέχει επίσης πληροφορίες για τα χημικά χαρακτηριστικά του αντικειμένου, αλλά διαφορετικού είδους: η μυρωδιά των λουλουδιών, η μυρωδιά των αμυγδάλων, η μυρωδιά του υδρόθειου κ.λπ.

Θα πρέπει να σημειωθεί ότι συχνά, όταν μιλάμε για την ποιότητα των αισθήσεων, εννοούν τη τροπικότητα των αισθήσεων, αφού είναι η τροπικότητα που αντανακλά την κύρια ποιότητα της αντίστοιχης αίσθησης.

ΕντασηΗ αίσθηση είναι το ποσοτικό του χαρακτηριστικό και εξαρτάται από τη δύναμη του ενεργού ερεθίσματος και τη λειτουργική κατάσταση του υποδοχέα, η οποία καθορίζει τον βαθμό ετοιμότητας του υποδοχέα να εκτελέσει τις λειτουργίες του. Για παράδειγμα, με ρινική καταρροή, η ένταση των αντιληπτών οσμών μπορεί να παραμορφωθεί.

ΔιάρκειαΤα συναισθήματα είναι ένα διαχρονικό χαρακτηριστικό της αίσθησης που έχει προκύψει. Καθορίζεται επίσης από τη λειτουργική κατάσταση του οργάνου της αίσθησης, αλλά κυρίως από τον χρόνο δράσης του ερεθίσματος και την έντασή του. Πρέπει να σημειωθεί ότι οι αισθήσεις έχουν μια λεγόμενη λανθάνουσα (κρυφή) περίοδο. Όταν ένα ερέθισμα εφαρμόζεται στο αισθητήριο όργανο, η αίσθηση δεν εμφανίζεται αμέσως, αλλά μετά από κάποιο χρονικό διάστημα. Η λανθάνουσα περίοδος διαφορετικών τύπων αισθήσεων δεν είναι η ίδια. Για παράδειγμα, για απτικές αισθήσεις, είναι 130 ms, για πόνο - 370 ms και για γεύση - μόνο 50 ms.

Και τέλος για αισθήσεις χαρακτηριστικός χωρικός εντοπισμόςερεθιστικός. Η ανάλυση που γίνεται από τους υποδοχείς μας δίνει πληροφορίες για τον εντοπισμό του ερεθίσματος στο χώρο, δηλαδή μπορούμε να πούμε από πού προέρχεται το φως, από τη θερμότητα ή ποιο μέρος του σώματος επηρεάζεται από το ερέθισμα.

Η αίσθηση αρχίζει να αναπτύσσεται αμέσως μετά τη γέννηση του παιδιού. Λίγο μετά τη γέννηση, το μωρό αρχίζει να ανταποκρίνεται σε ερεθίσματα κάθε είδους. Ωστόσο, υπάρχουν διαφορές στον βαθμό ωριμότητας των ατομικών συναισθημάτων και στα στάδια ανάπτυξής τους. Αμέσως μετά τη γέννηση, η ευαισθησία του δέρματος του παιδιού είναι πιο ανεπτυγμένη. Όταν γεννιέται, το μωρό τρέμει λόγω της διαφοράς στη θερμοκρασία του σώματος της μητέρας και της θερμοκρασίας του αέρα. Ένα νεογέννητο παιδί αντιδρά επίσης στην αφή και τα χείλη του και ολόκληρη η περιοχή του στόματος είναι πιο ευαίσθητα. Είναι πιθανό ένα νεογέννητο να αισθάνεται όχι μόνο ζεστασιά και άγγιγμα, αλλά και πόνο. Ήδη από τη στιγμή της γέννησης, το παιδί έχει μια ιδιαίτερα ανεπτυγμένη γευστική ευαισθησία. Τα νεογέννητα παιδιά αντιδρούν διαφορετικά στην εισαγωγή διαλύματος κινίνης ή ζάχαρης στο στόμα τους. Λίγες μέρες μετά τη γέννηση, το μωρό ξεχωρίζει το μητρικό γάλα από το ζαχαρούχο νερό και το τελευταίο από το απλό νερό. Από τη στιγμή της γέννησης, η οσφρητική ευαισθησία του παιδιού είναι ήδη επαρκώς ανεπτυγμένη. Ένα νεογέννητο παιδί καθορίζει από τη μυρωδιά του μητρικού γάλακτος εάν η μητέρα είναι στο δωμάτιο ή όχι. Εάν το παιδί έτρωγε μητρικό γάλα την πρώτη εβδομάδα, τότε θα απομακρύνεται από το αγελαδινό γάλα μόνο όταν το μυρίσει. Ωστόσο, οι οσφρητικές αισθήσεις που δεν σχετίζονται με τη διατροφή αναπτύσσονται για μεγάλο χρονικό διάστημα. Είναι ελάχιστα αναπτυγμένα στα περισσότερα παιδιά, ακόμη και στην ηλικία των τεσσάρων ή πέντε ετών. Η όραση και η ακοή περνούν από μια πιο περίπλοκη πορεία ανάπτυξης, η οποία εξηγείται από την πολυπλοκότητα της δομής και της οργάνωσης της λειτουργίας αυτών των αισθητηρίων οργάνων και τη μικρότερη ωριμότητά τους κατά τη γέννηση. Τις πρώτες μέρες μετά τη γέννηση, το παιδί δεν ανταποκρίνεται στους ήχους, ακόμη και σε πολύ δυνατούς. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι ο ακουστικός πόρος του νεογέννητου είναι γεμάτος με αμνιακό υγρό, το οποίο υποχωρεί μόνο μετά από λίγες ημέρες. Συνήθως το παιδί αρχίζει να αντιδρά στους ήχους κατά την πρώτη εβδομάδα, μερικές φορές αυτή η περίοδος καθυστερεί έως και δύο ή τρεις εβδομάδες. Οι πρώτες αντιδράσεις του παιδιού στον ήχο έχουν τη φύση της γενικής κινητικής διέγερσης: το παιδί σηκώνει τα χέρια του, κινεί τα πόδια του και βγάζει ένα δυνατό κλάμα. Η ευαισθησία στον ήχο είναι αρχικά χαμηλή, αλλά αυξάνεται τις πρώτες εβδομάδες της ζωής. Μετά από δύο ή τρεις μήνες, το παιδί αρχίζει να αντιλαμβάνεται την κατεύθυνση του ήχου, στρέφει το κεφάλι του προς την πηγή του ήχου. Τον τρίτο ή τον τέταρτο μήνα, μερικά μωρά αρχίζουν να ανταποκρίνονται στο τραγούδι και τη μουσική. Όσον αφορά την ανάπτυξη της ακοής του λόγου, το παιδί πρώτα απ 'όλα αρχίζει να ανταποκρίνεται στον τονισμό της ομιλίας. Αυτό παρατηρείται στον δεύτερο μήνα της ζωής, όταν ο απαλός τόνος έχει ηρεμιστική επίδραση στο παιδί. Τότε το παιδί αρχίζει να αντιλαμβάνεται τη ρυθμική πλευρά του λόγου και το γενικό ηχητικό μοτίβο των λέξεων. Ωστόσο, η διάκριση των ήχων ομιλίας γίνεται μέχρι το τέλος του πρώτου έτους της ζωής. Από αυτή τη στιγμή ξεκινά η ανάπτυξη της σωστής ακοής του λόγου. Πρώτον, το παιδί αναπτύσσει την ικανότητα να διακρίνει μεταξύ φωνηέντων και σε επόμενο στάδιο αρχίζει να διακρίνει μεταξύ συμφώνων. Η όραση του παιδιού αναπτύσσεται πιο αργά. Η απόλυτη ευαισθησία στο φως στα νεογνά είναι χαμηλή, αλλά αυξάνεται αισθητά τις πρώτες ημέρες της ζωής. Από τη στιγμή που εμφανίζονται οι οπτικές αισθήσεις, το παιδί αντιδρά στο φως με διάφορες κινητικές αντιδράσεις. Η διαφοροποίηση των χρωμάτων αυξάνεται αργά. Έχει διαπιστωθεί ότι το παιδί ξεχωρίζει το χρώμα ήδη από τον πέμπτο μήνα και μετά αρχίζει να δείχνει ενδιαφέρον για κάθε είδους φωτεινά αντικείμενα. Το παιδί, αρχίζοντας να αισθάνεται ελαφρύ, στην αρχή δεν μπορεί να δει αντικείμενα. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι οι κινήσεις των ματιών του παιδιού δεν είναι συντονισμένες: το ένα μάτι μπορεί να κοιτάζει προς τη μία κατεύθυνση, το άλλο προς την άλλη ή ακόμη και να είναι κλειστό. Το παιδί αρχίζει να ελέγχει την κίνηση των ματιών μόνο στο τέλος του δεύτερου μήνα της ζωής του. Αρχίζει να διακρίνει αντικείμενα και πρόσωπα μόλις τον τρίτο μήνα. Από αυτή τη στιγμή ξεκινά μια μακρά ανάπτυξη της αντίληψης του χώρου, του σχήματος ενός αντικειμένου, του μεγέθους και της απόστασής του. Σε σχέση με όλα τα είδη ευαισθησίας, πρέπει να σημειωθεί ότι η απόλυτη ευαισθησία φτάνει σε υψηλό επίπεδο ανάπτυξης ήδη από τον πρώτο χρόνο της ζωής. Η ικανότητα διάκρισης των αισθήσεων αναπτύσσεται κάπως πιο αργά. Σε ένα παιδί προσχολικής ηλικίας, αυτή η ικανότητα αναπτύσσεται ασύγκριτα χαμηλότερα από ότι σε έναν ενήλικα. Η ραγδαία ανάπτυξη αυτής της ικανότητας σημειώνεται στα σχολικά χρόνια. Θα πρέπει επίσης να σημειωθεί ότι το επίπεδο ανάπτυξης των αισθήσεων σε διαφορετικούς ανθρώπους δεν είναι το ίδιο. Αυτό οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στα γενετικά χαρακτηριστικά ενός ατόμου. - Περισσότερες λεπτομέρειες στο Referatwork.ru: http://referatwork.ru/psyhology-2014/section-18.html

Υπάρχουν δύο τύποι ευαισθησίας: η απόλυτη ευαισθησία και η ευαισθησία διάκρισης. Ως απόλυτη ευαισθησία νοείται η ικανότητα των αισθητηρίων οργάνων να ανταποκρίνονται στις μικρότερες, ασθενέστερες επιδράσεις των ερεθισμάτων. Η ευαισθησία διάκρισης ή η ευαισθησία στη διαφορά είναι η ικανότητα να αισθανόμαστε λεπτές διαφορές μεταξύ ερεθισμάτων.

Χαμηλότερο απόλυτο όριο ευαισθησίας- η ελάχιστη δύναμη του ερεθίσματος, που προκαλεί μια ελάχιστα αισθητή αίσθηση. Αυτό είναι το κατώφλι της συνειδητής αναγνώρισης του ερεθίσματος.

Ανώτερο απόλυτο όριο ευαισθησίαςονομάζεται μέγιστη ισχύς του ερεθίσματος, στο οποίο εξακολουθεί να υπάρχει επαρκής αίσθηση του ενεργού ερεθίσματος. Μια περαιτέρω αύξηση της ισχύος των ερεθισμάτων που δρουν στους υποδοχείς μας προκαλεί μόνο μια οδυνηρή αίσθηση σε αυτούς (για παράδειγμα, ένας εξαιρετικά δυνατός ήχος, ένα εκτυφλωτικό φως).

Η τιμή των απόλυτων ορίων, τόσο των κατώτερων όσο και των ανώτερων, ποικίλλει ανάλογα με διάφορες συνθήκες: τη φύση της δραστηριότητας και την ηλικία του ατόμου, τη λειτουργική κατάσταση του υποδοχέα, τη δύναμη και τη διάρκεια της διέγερσης κ.λπ.

Η αίσθηση δεν εμφανίζεται αμέσως, μόλις αρχίσει να δρα το επιθυμητό ερέθισμα. Μεταξύ της έναρξης της δράσης του ερεθίσματος και της εμφάνισης της αίσθησης, περνά ένας ορισμένος χρόνος. Ονομάζεται λανθάνουσα περίοδος. Λανθάνουσα (προσωρινή) περίοδος αίσθησης- ο χρόνος από την έναρξη του ερεθίσματος έως την έναρξη της αίσθησης. Κατά τη διάρκεια της λανθάνουσας περιόδου, η ενέργεια των ενεργών ερεθισμάτων μετατρέπεται σε νευρικές ώσεις, περνούν από συγκεκριμένες και μη ειδικές δομές του νευρικού συστήματος και μεταπηδούν από το ένα επίπεδο του νευρικού συστήματος στο άλλο.

ο νόμος της σταθερότητας του μεγέθους της αύξησης του ερεθίσματος θεσπίστηκε, ανεξάρτητα ο ένας από τον άλλο, από τον Γάλλο επιστήμονα P. Bouguer και τον Γερμανό επιστήμονα E. Weber και ονομάστηκε νόμος Bouguer-Weber. Νόμος Bouguer-Weber- ένας ψυχοφυσικός νόμος που εκφράζει τη σταθερότητα του λόγου της αύξησης του μεγέθους του ερεθίσματος, ο οποίος οδήγησε σε μια ελάχιστα αισθητή αλλαγή στη δύναμη της αίσθησης στην αρχική του τιμή:

όπου: Εγώ- η αρχική τιμή του ερεθίσματος, D Εγώ- η προσαύξησή του, ΠΡΟΣ ΤΗΝ -συνεχής.

Ένα άλλο αναγνωρισμένο πρότυπο αισθήσεων συνδέεται με το όνομα του Γερμανού φυσικού G. Fechner (1801-1887). Λόγω της μερικής τύφλωσης που προκαλείται από την παρατήρηση του ήλιου, ασχολήθηκε με τη μελέτη των αισθήσεων. Στο επίκεντρο της προσοχής του βρίσκεται το γνωστό από καιρό γεγονός των διαφορών μεταξύ των αισθήσεων ανάλογα με το αρχικό μέγεθος των ερεθισμάτων που τις προκάλεσαν. Ο G. Fechner επέστησε την προσοχή στο γεγονός ότι παρόμοια πειράματα πραγματοποιήθηκαν ένα τέταρτο του αιώνα νωρίτερα από τον E. Weber, ο οποίος εισήγαγε την έννοια της «ελάχιστα αισθητής διαφοράς μεταξύ των αισθήσεων». Δεν είναι πάντα το ίδιο για όλα τα είδη των αισθήσεων. Έτσι εμφανίστηκε η ιδέα των ορίων των αισθήσεων, δηλαδή το μέγεθος του ερεθίσματος που προκαλεί ή αλλάζει την αίσθηση.

Διερευνώντας τη σχέση που υπάρχει μεταξύ των αλλαγών στη δύναμη των ερεθισμάτων που επηρεάζουν τις ανθρώπινες αισθήσεις και των αντίστοιχων αλλαγών στο μέγεθος των αισθήσεων, και λαμβάνοντας υπόψη τα πειραματικά δεδομένα του Weber, ο G. Fechner εξέφρασε την εξάρτηση της έντασης των αισθήσεων από τη δύναμη του ερεθίσματος με τον ακόλουθο τύπο:

όπου: S είναι η ένταση της αίσθησης, J η ισχύς του ερεθίσματος, K και C είναι σταθερές.

Σύμφωνα με τη διάταξη αυτή, που καλείται βασικός ψυχοφυσικός νόμος,η ένταση της αίσθησης είναι ανάλογη με τον λογάριθμο της ισχύος του ερεθίσματος. Με άλλα λόγια, με την αύξηση της ισχύος του ερεθίσματος σε μια γεωμετρική πρόοδο, η ένταση της αίσθησης αυξάνεται σε μια αριθμητική πρόοδο. Αυτή η αναλογία ονομάστηκε νόμος Weber-Fechner και το βιβλίο του G. Fechner Fundamentals of Psychophysics ήταν καθοριστικής σημασίας για την ανάπτυξη της ψυχολογίας ως ανεξάρτητης πειραματικής επιστήμης.

ΕΡΩΤΗΣΗ 5 ΑΙΣΘΗΜΑ- άμεση αισθησιακή αντανάκλαση των επιμέρους ιδιοτήτων του αντικειμένου. Αποτελούν: αισθητηριακό-αντιληπτικό επίπεδο νοητικού στοχασμού. Στο αισθητηριακό-αντιληπτικό επίπεδο, μιλάμε για εκείνες τις εικόνες που προκύπτουν από την άμεση επίδραση αντικειμένων και φαινομένων στις αισθήσεις.

Η εικόνα είναι αποτέλεσμα αντίληψης, άρα οι ιδιότητες της εικόνας = οι ιδιότητες του αντιληπτού αντικειμένου. Μπορεί να είναι αντιληπτικό (στην πραγματικότητα, αντίληψη) και μη αντιληπτικό (φαντασία, μνήμη, σκέψη)

1. Μια εικόνα της οποίας το αντικείμενο βρίσκεται στο πεδίο της αντίληψης, δηλ. που προκύπτει από τη διέγερση των αισθητηριακών μας συστημάτων - μια αντιληπτική εικόνα ή εικόνα αντίληψης. Προϋπόθεση εδώ είναι η δραστηριότητα των συστημάτων υποδοχέων, οι φυσιολογικές διεργασίες περιφερειακής τάξης (μια νοητική εικόνα (με κλειστά μάτια) συνδέεται με τις διαδικασίες του κεντρικού νευρικού συστήματος). Οι αντιληπτικές εικόνες χωρίζονται:

Κατά τρόπο (οπτικό, ακουστικό, απτικό).

Επί εξωσυλληπτικών / ενδοσυλληπτικών, π.χ. εικόνες του εξωτερικού κόσμου / της εσωτερικής κατάστασης (οι τελευταίες είναι χειρότερες, επειδή οι υποδοχείς των συναισθημάτων είναι φτωχότεροι) - αυτή η διαίρεση προέκυψε αργά. Τα μικρά παιδιά και τα ζώα δεν διαφοροποιούν αυτές τις καταστάσεις!

Σε συνειδητές / ασυνείδητες εικόνες (στην αντίληψη και τη φαντασία, οι περισσότερες εικόνες είναι ασυνείδητες)

Το παράδοξο της αντιληπτικής εικόνας - διαφορετικοί άνθρωποι βλέπουν το ίδιο αντικείμενο με διαφορετικούς τρόπους (ακόμα και 1 άτομο σε διαφορετικές περιόδους ζωής). Γιατί; Γιατί η εικόνα δεν γίνεται παθητικά αντιληπτή, αλλά χτίζεται ενεργά από το θέμα. Δεν είναι αντικείμενα που μας αντιλαμβάνονται, αλλά τα βρίσκουμε στο περιβάλλον. Οι αντιληπτικές εικόνες, σε αντίθεση με τις μη αντιληπτικές, έχουν μια αισθητηριακή βάση. Αντιληπτικές ιδιότητες εικόνας:

Πραγματικότητα - ένα άτομο πιστεύει στην αντικειμενική ύπαρξη του αντιληπτού αντικειμένου, οι εικόνες της αντίληψης ζουν σε πραγματικό χρόνο και χώρο.

Αντικειμενοποίηση - οι εικόνες προβάλλονται προς τα έξω, διογκώνονται στον χώρο του εξωτερικού κόσμου.

Ακεραιότητα / αντικειμενικότητα - η αντίληψη δεν είναι το άθροισμα των ετεροτροπικών αισθήσεων, αλλά ένα ολιστικό αντικείμενο.

Η πολυτροπικότητα είναι η οργανική ενότητα των δεδομένων των διαφόρων αισθητηρίων οργάνων.

Σταθερότητα - σταθερότητα - οι εικόνες των αντικειμένων είναι σταθερές και δεν εξαρτώνται από τις συνθήκες αντίληψης (φωτισμός) και τις ιδιότητες του ίδιου του υποκειμένου (π.χ. από την εμφάνισή του), δηλ. αυτή είναι η ανεξαρτησία των ιδιοτήτων ενός οικείου αντικειμένου από τις συνθήκες της αντίληψής του (παραβιάζεται στα παιδιά - μπορούν να φοβούνται τον πατέρα τους στην εικόνα του D. Moroz)

Σημασία - π.χ., κοιτάζοντας το κουτάλι, βλέπουμε ήδη τη λειτουργία του, επηρεάζοντας την κοινωνική και ατομική εμπειρία.

Μια εικόνα της οποίας το αντικείμενο βρίσκεται έξω από τη διαδικασία της αντίληψης είναι μια μη αντιληπτική εικόνα - όταν, χωρίς να δούμε το ίδιο το αντικείμενο, το φανταζόμαστε, δηλ. δεν έχουμε μια πραγματική εικόνα, αλλά έχουμε μια εικόνα που σχετίζεται με τις διαδικασίες της φαντασίας, της μνήμης, της σκέψης (π.χ., η εικόνα της μνήμης είναι μια προηγούμενη αντίληψη) Οι μη αντιληπτικές εικόνες έχουν έναν οιονεί αισθητηριακό χαρακτήρα.

- νοητική εικόνα: εικόνα φαντασίας ή μνήμης, προκύπτει χωρίς τη συμμετοχή περιφερικών νευρικών διεργασιών και δημιουργείται από την ανθρώπινη εμπειρία ή δημιουργικότητα. μπορεί να είναι οπτική, ακουστική ή οποιαδήποτε άλλη αισθητηριακή μορφή, καθώς και καθαρά λεκτική.

- συναισθησία:συνοδεία αντιληπτικών αισθήσεων μιας μορφής με ψευδοαισθήσεις μιας άλλης μορφής («διάφορα» συναισθήματα, έγχρωμη ακοή κ.λπ.). αυτό είναι αλληλεπίδραση των αισθήσεων(«χρωματική ακρόαση», για παράδειγμα). Αυτός είναι ένας επίσημος ορισμός και η ιδέα της συναισθησίας είναι ότι από τη στιγμή που τα αισθητήρια όργανα δεν διέφεραν μεταξύ τους, κάτι που έχει έμμεση επιβεβαίωση: η ευαισθησία στη θερμοκρασία χρησιμοποιείται άμεσα για την αξιολόγηση της ανθρώπινης εμφάνισης (ένα άτομο είναι ζεστό, κρύο, ελαφρύ , και τα λοιπά.)

- διάγραμμα σώματος:Η ιδέα ενός ατόμου για ένα συγκεκριμένο σύστημα δραστηριότητας που ελέγχει, περιλαμβάνει επίσης φυσικά συστατικά που υπερβαίνουν το σώμα. Οι κιναισθητικές και οι απτικές αναπαραστάσεις της θερμοκρασίας θεωρούνται σημαντικά συστατικά αυτής της εικόνας. Το σχήμα του σώματος περιλαμβάνεται στο "I-image", αλλά το τελευταίο είναι ευρύτερο.

- εικόνες φάντασμα:μέρος της εικόνας του ίδιου του σώματος, το οποίο παραμένει ακόμη και παρά την απώλεια του αντίστοιχου σωματικού οργάνου (συνήθως ενός μέλους).

- παραισθησιογόνες εικόνες:συμβαίνουν χωρίς εξωτερικό ερέθισμα, το υποκείμενο είναι πεπεισμένο για την πραγματικότητα ενός εξωτερικού αντικειμένου, αυτό είναι μια προβολή της εσωτερικής εικόνας του υποκειμένου στον εξωτερικό κόσμο. Οι ψευδαισθήσεις διαφέρουν από τις νοητικές εικόνες σε ευκρίνεια και λεπτομέρεια. Η ιδιαίτερη περίπτωση τους είναι οι υπνολογικές εικόνες (στα όρια του ύπνου και της εγρήγορσης).

- φωσφαίνια:συνήθως εμφανίζονται ως αποκορεσμένα σημεία ή σχετικά σταθερές εικόνες με σχέδια. Αυτός ο όρος χρησιμοποιείται επίσης για να αναφέρεται σε κουκκίδες ή έγχρωμες κηλίδες ορατές όταν το μάτι δεν διεγείρεται επαρκώς, για παράδειγμα, από μηχανική πίεση ή ηλεκτρικό ρεύμα.

- ειδιστικές εικόνες:συχνή στο 70% των παιδιών - αυτό είναι το αποτέλεσμα της αδράνειας του οπτικού συστήματος. Ο Eidetic βλέπει, αλλά δεν θυμάται! μια εικόνα που εξαφανίζεται μέσα σε λίγα λεπτά και μάλιστα ώρες (Πειράματα του Ρίκελ με έναν πίνακα). Σύμφωνα με τον Vygotsky, ο ειδετισμός εκπροσωπείται ευρέως στους πρωτόγονους λαούς (είναι η βάση της τοπογραφικής μνήμης). Στον σύγχρονο άνθρωπο, ο ειδητισμός έχει καταστραφεί από ανώτερες νοητικές λειτουργίες και κοινωνική επιρροή.

Όλες οι αισθήσεις μπορούν να χαρακτηριστούν ως προς τις ιδιότητές τους. Επιπλέον, οι ιδιότητες μπορεί να είναι όχι μόνο συγκεκριμένες, αλλά και κοινές για όλους τους τύπους αίσθησης. Οι κύριες ιδιότητες των αισθήσεων περιλαμβάνουν: ποιότητα, ένταση, διάρκεια και χωρική εντόπιση, απόλυτα και σχετικά κατώφλια αισθήσεων.

Ποιότητα - Αυτή είναι μια ιδιότητα που χαρακτηρίζει τις βασικές πληροφορίες που εμφανίζονται από μια δεδομένη αίσθηση, διακρίνοντάς την από άλλους τύπους αισθήσεων και ποικίλλουν σε αυτόν τον τύπο αίσθησης. Για παράδειγμα, οι αισθήσεις γεύσης παρέχουν πληροφορίες σχετικά με ορισμένα από τα χημικά χαρακτηριστικά ενός αντικειμένου:

γλυκό ή ξινό, πικρό ή αλμυρό. Η όσφρηση μας παρέχει επίσης πληροφορίες για τα χημικά χαρακτηριστικά του αντικειμένου, αλλά διαφορετικού είδους: η μυρωδιά των λουλουδιών, η μυρωδιά των αμυγδάλων, η μυρωδιά του υδρόθειου κ.λπ.

Θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι πολύ συχνά, όταν μιλάμε για την ποιότητα των αισθήσεων, εννοούν τη τροπικότητα των αισθήσεων, αφού είναι η τροπικότητα που αντανακλά την κύρια ποιότητα της αντίστοιχης αίσθησης.

Ενταση Η αίσθηση είναι το ποσοτικό του χαρακτηριστικό και εξαρτάται από τη δύναμη του ενεργού ερεθίσματος και τη λειτουργική κατάσταση του υποδοχέα, η οποία καθορίζει τον βαθμό ετοιμότητας του υποδοχέα να εκτελέσει τις λειτουργίες του. Για παράδειγμα, εάν έχετε ρινική καταρροή, η ένταση των αντιληπτών οσμών μπορεί να παραμορφωθεί.

Διάρκεια Τα συναισθήματα είναι ένα διαχρονικό χαρακτηριστικό της αίσθησης που έχει προκύψει. Καθορίζεται επίσης από τη λειτουργική κατάσταση του οργάνου της αίσθησης, αλλά κυρίως από τον χρόνο δράσης του ερεθίσματος και την έντασή του. Πρέπει να σημειωθεί ότι οι αισθήσεις έχουν μια λεγόμενη περίοδο ευρεσιτεχνίας (κρυφή). Όταν ένα ερέθισμα εφαρμόζεται στο αισθητήριο όργανο, η αίσθηση δεν εμφανίζεται αμέσως, αλλά μετά από κάποιο χρονικό διάστημα. Η λανθάνουσα περίοδος διαφορετικών τύπων αισθήσεων δεν είναι η ίδια. Για παράδειγμα, για απτικές αισθήσεις, είναι 130 ms, για πόνο - 370 ms και για γεύση - μόνο 50 ms.

Η αίσθηση δεν προκύπτει ταυτόχρονα με την έναρξη της δράσης του ερεθίσματος και δεν εξαφανίζεται ταυτόχρονα με τον τερματισμό της δράσης του. Αυτή η αδράνεια των αισθήσεων εκδηλώνεται στο λεγόμενο aftereffect. Μια οπτική αίσθηση, για παράδειγμα, έχει μια ορισμένη αδράνεια και δεν εξαφανίζεται αμέσως μετά τη διακοπή της δράσης του ερεθίσματος που την προκάλεσε. Το ίχνος από το ερέθισμα παραμένει με τη μορφή μιας συνεπούς εικόνας. Διάκριση μεταξύ θετικών και αρνητικών σειρών

Fechner Gustav Theodor(1801 -1887) - Γερμανός φυσικός, φιλόσοφος και ψυχολόγος, ιδρυτής της ψυχοφυσικής. Ο Fechner είναι ο συγγραφέας του προγραμματικού έργου "Elements of Psychophysics" (1860). Σε αυτό το έργο, πρότεινε την ιδέα της δημιουργίας μιας ειδικής επιστήμης - της ψυχοφυσικής. Κατά τη γνώμη του, το αντικείμενο αυτής της επιστήμης θα πρέπει να είναι οι τακτικοί συσχετισμοί δύο ειδών φαινομένων - ψυχικών και σωματικών - λειτουργικά διασυνδεδεμένων. Η ιδέα που πρότεινε είχε σημαντικό αντίκτυπο στην ανάπτυξη της πειραματικής ψυχολογίας και η έρευνα που διεξήγαγε στον τομέα των αισθήσεων του επέτρεψε να τεκμηριώσει πολλούς νόμους, συμπεριλαμβανομένου του βασικού ψυχοφυσικού νόμου. Ο Fechner ανέπτυξε έναν αριθμό μεθόδων για την έμμεση μέτρηση των αισθήσεων, ιδιαίτερα τρεις κλασικές μεθόδους για τη μέτρηση των κατωφλίων. Ωστόσο, αφού μελέτησε τις διαδοχικές εικόνες που προκάλεσε η παρατήρηση του ήλιου, έχασε εν μέρει την όρασή του, κάτι που ανάγκασε άφησε τονψυχοφυσική και φιλοσοφία. Ο Φέχνερ ήταν ένα πλήρως ανεπτυγμένο άτομο. Έτσι, εξέδωσε αρκετά σατιρικά έργα με το ψευδώνυμο «Doctor Mises».

εικόνες. θετική σειριακή εικόνααντιστοιχεί στον αρχικό ερεθισμό, συνίσταται στη διατήρηση ενός ίχνους ερεθισμού της ίδιας ποιότητας με το τρέχον ερέθισμα.

Αρνητική σειριακή εικόνασυνίσταται στην εμφάνιση μιας ποιότητας αίσθησης που είναι αντίθετη από την ποιότητα του ερεθιστικού. Για παράδειγμα, φως-σκοτάδι, βαρύτητα-ελαφρότητα, ζέστη-κρύο κλπ. Η εμφάνιση αρνητικών διαδοχικών εικόνων εξηγείται από τη μείωση της ευαισθησίας αυτού του υποδοχέα σε ένα συγκεκριμένο αποτέλεσμα.

Και τέλος, χαρακτηρίζονται οι αισθήσεις χωρικός εντοπισμόςερεθιστικός. Η ανάλυση που γίνεται από τους υποδοχείς μας δίνει πληροφορίες για τον εντοπισμό του ερεθίσματος στο χώρο, δηλαδή μπορούμε να πούμε από πού προέρχεται το φως, από τη θερμότητα ή ποιο μέρος του σώματος επηρεάζεται από το ερέθισμα.

Όλες οι παραπάνω ιδιότητες αντανακλούν σε κάποιο βαθμό τα ποιοτικά χαρακτηριστικά των αισθήσεων. Ωστόσο, οι ποσοτικές παράμετροι των κύριων χαρακτηριστικών των αισθήσεων δεν είναι λιγότερο σημαντικές, με άλλα λόγια, ο βαθμός ευαισθησία.Τα ανθρώπινα αισθητήρια όργανα είναι εκπληκτικά καλές συσκευές εργασίας. Έτσι, ο ακαδημαϊκός S. I. Vavilov διαπίστωσε πειραματικά ότι το ανθρώπινο μάτι μπορεί να διακρίνει ένα φωτεινό σήμα 0,001 κεριών σε απόσταση ενός χιλιομέτρου. Η ενέργεια αυτού του ερεθίσματος είναι τόσο μικρή που θα χρειαζόταν 60.000 χρόνια για να θερμανθεί 1 cm3 νερού κατά 1°C με τη βοήθειά του. Ίσως καμία φυσική συσκευή δεν έχει τέτοια ευαισθησία.

Υπάρχουν δύο τύποι ευαισθησίας: απόλυτη ευαισθησίακαι ευαισθησία στη διαφορετικότητα.Με τον όρο απόλυτη ευαισθησία εννοείται η ικανότητα αίσθησης αδύναμων ερεθισμάτων και με τον όρο ευαισθησία διαφοράς είναι η ικανότητα αίσθησης λεπτών διαφορών μεταξύ των ερεθισμάτων. Ωστόσο δενοποιοσδήποτε ερεθισμός προκαλεί αίσθηση. Δεν ακούμε το χτύπημα του ρολογιού στο άλλο δωμάτιο. Δεν βλέπουμε αστέρια έκτου μεγέθους. Για να προκύψει μια αίσθηση, πρέπει η δύναμη του ερεθίσματος έχωένα συγκεκριμένο ποσό.

12.Προσαρμογή και ευαισθητοποίηση των αισθήσεων

προσαρμογήονομάζεται μείωση ή αύξηση της ευαισθησίας των αναλυτών ως αποτέλεσμα συνεχούς ή παρατεταμένης έκθεσης σε ερεθίσματα. Λόγω της προσαρμογής, οι αισθήσεις που ήταν έντονες και έντονες κατά την αρχική διέγερση του υποδοχέα, στη συνέχεια, με τη συνεχή δράση της ίδιας διέγερσης, εξασθενούν και μπορεί ακόμη και να εξαφανιστούν εντελώς. Ένα παράδειγμα είναι η προσαρμογή σε οσμές μακράς δράσης. Σε άλλες περιπτώσεις, η προσαρμογή εκφράζεται, αντίθετα, σε αύξηση της ευαισθησίας. Για παράδειγμα, κατά τη μετάβαση από το φως στο σκοτάδι, δεν διακρίνουμε αντικείμενα γύρω μας. Ωστόσο, μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, αυτό το συναίσθημα γίνεται δυνατό.

Καθιστό ευπαθήονομάζεται αύξηση της ευαισθησίας των αναλυτών λόγω αύξησης της διεγερσιμότητας του εγκεφαλικού φλοιού υπό την επίδραση ορισμένων ερεθισμάτων. Για παράδειγμα, η πρόσληψη καφεΐνης ή οποιωνδήποτε άλλων διεγερτικών ενισχύει τη νευρική δραστηριότητα του φλοιού, σε σχέση με την οποία αυξάνεται και η ευαισθησία των αναλυτών: ακουστικές, οπτικές, απτικές και άλλες αισθήσεις αρχίζουν να ρέουν πιο καθαρά από ό,τι υπό κανονικές συνθήκες.

Η ευαισθησία ορισμένων αναλυτών μπορεί να αυξηθεί υπό την επίδραση της ταυτόχρονης δραστηριότητας άλλων αναλυτών. Για παράδειγμα, όταν το μάτι ερεθίζεται με φως βέλτιστης έντασης, στο οποίο η οπτική λειτουργία πραγματοποιείται εύκολα και γρήγορα, η ευαισθησία στους ήχους αυξάνεται ταυτόχρονα. Η οπτική οξύτητα και η χρωματική ευαισθησία αυξάνονται με την ταυτόχρονη παρατεταμένη έκθεση σε μέτριους ήχους, οι αισθήσεις κρύου αυξάνουν την ακουστική και οπτική ευαισθησία. Αντίθετα, οι καυτές θερμοκρασίες και η αποπνικτική ατμόσφαιρα οδηγούν στη μείωση τους (Σ. Β. Κραβκόφ). Οι ρυθμικές ακουστικές αισθήσεις συμβάλλουν στην αύξηση της μυοσκελετικής ευαισθησίας: αισθανόμαστε και εκτελούμε καλύτερα τις κινήσεις μας εάν οι σωματικές ασκήσεις συνοδεύονται από μουσική.

Η φυσιολογική βάση της ευαισθητοποίησης των αισθήσεων είναι οι διαδικασίες διασύνδεσης των αναλυτών. Τα φλοιώδη μέρη ορισμένων αναλυτών δεν είναι απομονωμένα από άλλα· συμμετέχουν στη γενική δραστηριότητα του εγκεφάλου. Από αυτή την άποψη, η κίνηση των νευρικών διεργασιών στα κεντρικά τμήματα ορισμένων αναλυτών, σύμφωνα με τους νόμους της ακτινοβολίας και της αμοιβαίας επαγωγής, αντανακλάται στη δραστηριότητα άλλων αναλυτών.

Αυτή η σχέση ενισχύεται όταν οι λειτουργίες διαφορετικών αναλυτών εμπλέκονται σε κάποια κοινή δραστηριότητα. Για παράδειγμα, οι μυοκινητικοί και ακουστικοί αναλυτές μπορούν να συνδεθούν οργανικά με την απόδοση των κινήσεων (η φύση του ήχου αντιστοιχεί στη φύση των κινήσεων) και στη συνέχεια ο ένας από αυτούς ενισχύει την ευαισθησία του άλλου.

Η ευαισθησία των αναλυτών μερικές φορές αυξάνεται επίσης λόγω του ότι δεν έχουν επηρεαστεί από τα αντίστοιχα ερεθίσματα για μεγάλο χρονικό διάστημα. Για παράδειγμα, η ευαισθησία του ματιού στο φως μετά από 30-40 λεπτά παραμονής στο σκοτάδι μπορεί να αυξηθεί 20.000 φορές.

13. Αλληλεπίδραση αισθήσεων και συναισθησία

Τα επιμέρους αισθητήρια όργανα που μόλις περιγράψαμε δεν λειτουργούν πάντα μεμονωμένα. Μπορούν να αλληλεπιδράσουν μεταξύ τους και αυτή η αλληλεπίδραση μπορεί να πάρει δύο μορφές.

Από τη μια πλευρά, οι μεμονωμένες αισθήσεις μπορούν επηρεάζουν ο ένας τον άλλονΕπιπλέον, το έργο ενός οργάνου αίσθησης μπορεί να διεγείρει ή να αναστέλλει το έργο ενός άλλου οργάνου αίσθησης. Από την άλλη πλευρά, υπάρχουν βαθύτερες μορφές αλληλεπίδρασης στις οποίες τα αισθητήρια όργανα συνεργαστούνπροκαλώντας ένα νέο, μητρικό είδος ευαισθησίας, που στην ψυχολογία ονομάζεται συναισθησία.

Ας σταθούμε ξεχωριστά σε καθεμία από αυτές τις μορφές αλληλεπίδρασης. Έρευνα που διεξήχθη από ψυχολόγους (ιδίως, ο σοβιετικός ψυχολόγος S. V. Kravkov),έδειξε ότι το έργο ενός οργάνου αίσθησης δεν παραμένει χωρίς επίδραση στην πορεία του έργου άλλων αισθητηρίων οργάνων.

Έτσι, αποδείχθηκε ότι η ηχητική διέγερση (για παράδειγμα, το σφύριγμα) μπορεί να οξύνει το έργο της οπτικής αίσθησης, αυξάνοντας την ευαισθησία του στα φωτεινά ερεθίσματα. Με τον ίδιο τρόπο, ορισμένες οσμές επηρεάζουν επίσης, αυξάνοντας ή μειώνοντας την ευαισθησία στο φως και την ακουστική ευαισθησία. Μια παρόμοια επίδραση ορισμένων αισθήσεων σε άλλες αισθήσεις, προφανώς, εμφανίζεται στο επίπεδο των άνω τμημάτων του κορμού και του θαλάμου, όπου οι ίνες που διεξάγουν διεγέρσεις από διάφορα αισθητήρια όργανα πλησιάζουν η μία την άλλη και η μεταφορά των διεγέρσεων από το ένα σύστημα στο άλλο μπορεί να πραγματοποιηθεί ιδιαίτερα με επιτυχία. Τα φαινόμενα αμοιβαίας διέγερσης και αμοιβαίας αναστολής της λειτουργίας των οργάνων αίσθησης παρουσιάζουν μεγάλο πρακτικό ενδιαφέρον σε καταστάσεις όπου καθίσταται απαραίτητο να διεγείρεται τεχνητά ή να κατασταλεί η ευαισθησία τους (για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια της πτήσης το σούρουπο απουσία αυτόματου ελέγχου).

Μια άλλη μορφή αλληλεπίδρασης μεταξύ των αισθητηρίων οργάνων είναι η κοινή τους εργασία, στην οποία οι ιδιότητες των αισθήσεων ενός τύπου (για παράδειγμα, ακουστικές) μεταφέρονται σε έναν άλλο τύπο αισθήσεων (για παράδειγμα, οπτικές). Αυτό το φαινόμενο της μεταφοράς ποιοτήτων από τη μια μέθοδο στην άλλη ονομάζεται συναισθησία.

Η ψυχολογία γνωρίζει καλά τα γεγονότα της "έγχρωμης ακοής", η οποία ενεργοποιείται σε πολλούς ανθρώπους και εκδηλώνεται ιδιαίτερα ξεκάθαρα σε ορισμένους μουσικούς (για παράδειγμα, στο Scriabin). Έτσι, είναι ευρέως γνωστό ότι θεωρούμε τους υψηλούς ήχους ως "ελαφρούς" και τους χαμηλούς ως "σκοτεινούς". Το ίδιο ισχύει και για τις οσμές: ορισμένες μυρωδιές είναι γνωστό ότι χαρακτηρίζονται ως «ελαφριές» και άλλες ως «σκοτεινές».

Αυτά τα γεγονότα δεν είναι τυχαία ή υποκειμενικά, την κανονικότητά τους έδειξε ένας Γερμανός ψυχολόγος Hornbostel,που παρουσίασε στα θέματα μια σειρά από μυρωδιές και προσφέρθηκε να τις συσχετίσει με μια σειρά από τόνους και με μια σειρά από ανοιχτές αποχρώσεις. Τα αποτελέσματα έδειξαν μεγάλη συνοχή και, το πιο ενδιαφέρον, οι οσμές ουσιών των οποίων τα μόρια περιελάμβαναν μεγάλο αριθμό ατόμων άνθρακα συνδέονταν με πιο σκούρες αποχρώσεις και οι οσμές ουσιών των οποίων τα μόρια περιλάμβαναν λίγα άτομα άνθρακα συνδέονταν με ανοιχτόχρωμες αποχρώσεις. Αυτό δείχνει ότι η συναισθησία βασίζεται σε αντικειμενικές (ακόμα ανεπαρκώς μελετημένες) ιδιότητες παραγόντων που επηρεάζουν ένα άτομο.

Είναι χαρακτηριστικό ότι το φαινόμενο της συναισθησίας δεν κατανέμεται εξίσου σε όλους τους ανθρώπους. Εκδηλώνεται ιδιαίτερα σαφώς σε άτομα με αυξημένη διεγερσιμότητα των υποφλοιωδών σχηματισμών. Είναι γνωστό ότι επικρατεί στην υστερία, μπορεί να αυξηθεί σημαντικά κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης και μπορεί να προκληθεί τεχνητά από τη χρήση μιας σειράς φαρμακολογικών ουσιών (π. μεσκαλίνη).

Σε ορισμένες περιπτώσεις, τα φαινόμενα συναισθησίας εκδηλώνονται με εξαιρετικάδιακριτικότητα. Ένα από τα θέματα με εξαιρετική σοβαρότητα συναισθησίας - ο διάσημος μνημονιστής Sh. μελετήθηκε λεπτομερώς από τη σοβιετική ψυχολογία. Αυτό το άτομο αντιλαμβανόταν το βάρος της φωνής ως έγχρωμο και συχνά έλεγε ότι η φωνή του ατόμου που του απευθυνόταν ήταν «κίτρινη και εύθρυπτη». Οι τόνοι που άκουγε του προκάλεσαν οπτικές αισθήσεις διαφόρων αποχρώσεων (από έντονο κίτρινο έως σκούρο ασημί ή μοβ). Τα αντιληπτά χρώματα έγιναν αντιληπτά από τον ίδιο ως «φωνητά» ή «πνιχτά», «αλμυρά» ή τραγανά. Παρόμοια φαινόμενα σε πιο εξαφανισμένες μορφές εμφανίζονται αρκετά συχνά με τη μορφή μιας άμεσης τάσης να «χρωματίζουμε» αριθμούς, ημέρες της εβδομάδας, ονόματα μηνών με διαφορετικά χρώματα.

Το φαινόμενο της συναισθησίαςπαρουσιάζει μεγάλο ενδιαφέρον για την ψυχοπαθολογία, όπου η αξιολόγησή της μπορεί να αποκτήσει διαγνωστική αξία.

Οι περιγραφόμενες μορφές αλληλεπίδρασης αισθήσεων είναι οι πιο στοιχειώδεις και, προφανώς, προχωρούν κυρίως στο επίπεδο του άνω κορμού και των υποφλοιωδών σχηματισμών. Υπάρχουν, όμως, και πιο σύνθετες μορφές αισθητηριακής αλληλεπίδρασηςή, όπως τους αποκαλούσε ο IP Pavlov, αναλυτές. Είναι γνωστό ότι σχεδόν ποτέ δεν αντιλαμβανόμαστε τα απτικά, οπτικά και ακουστικά ερεθίσματα μεμονωμένα: αντιλαμβανόμαστε αντικείμενα του εξωτερικού κόσμου, τα βλέπουμε με το μάτι, τα αισθανόμαστε με την αφή, μερικές φορές αντιλαμβανόμαστε τη μυρωδιά, τον ήχο τους κ.λπ. Φυσικά, αυτό απαιτεί αλληλεπίδραση των αισθήσεων (ή των αναλυτών) και παρέχεται από το συνθετικό τους έργο. Αυτό το συνθετικό έργο των αισθητηρίων οργάνων προχωρά με τη στενότερη συμμετοχή του εγκεφαλικού φλοιού και, κυρίως, εκείνων των «τριτογενών» ζωνών («επικαλυπτόμενες ζώνες»), στις οποίες αναπαρίστανται νευρώνες που ανήκουν σε διαφορετικές μορφές. Αυτές οι «ζώνες επικάλυψης» (μιλήσαμε για αυτές παραπάνω) παρέχουν τις πιο σύνθετες μορφές κοινής εργασίας αναλυτών που αποτελούν τη βάση της αντίληψης αντικειμένων. Στην ψυχολογική ανάλυση των βασικών μορφών της δουλειάς τους θα στραφούμε παρακάτω.