17 951

Copilul nu s-a născut încă, dar noi, după ce i-am învățat sexul, cumpărăm haine, un cărucior, mobilăm creșa... Pentru un băiat, alegem tonuri de albastru și albastru, pentru o fată - roz. Așa începe „educația de gen”. Apoi băiatul primește cadou mașini, iar fata primește păpuși. Vrem să-l vedem pe fiu ca fiind curajos, curajos și puternic, iar fiica ca fiind afectuoasă, blândă și conformă. Medicul și psihologul Igor Dobryakov vorbește despre modul în care așteptările noastre de gen îi afectează pe copii.

Cuvântul „gen” a fost inventat pentru a separa semnificațiile sociale ale „masculinitate” și „femininitate” de diferențele biologice de sex. Genul este determinat de caracteristicile anatomice și fiziologice care fac posibilă împărțirea tuturor oamenilor în bărbați și femei și clasificarea pe sine ca unul dintre grupuri. Uneori, cu o insuficiență cromozomială sau ca urmare a abaterilor în dezvoltarea embrionului, se naște o persoană care combină caracteristicile sexuale atât ale bărbaților, cât și ale femeilor (hermafrodit). Dar acest lucru se întâmplă extrem de rar.

Un psiholog a spus în glumă că genul este ceea ce este între picioare, iar genul este ceea ce este între urechi. Dacă genul unei persoane este determinat la naștere, atunci identitatea de gen se formează în procesul de creștere și socializare. A fi femeie sau bărbat în societate înseamnă nu doar să ai un anumit structura anatomică, dar și să aibă aspect, maniere, comportament, obiceiuri care să răspundă așteptărilor. Aceste așteptări stabilesc anumite modele de comportament (roluri de gen) pentru bărbați și femei, în funcție de stereotipuri de gen– ceea ce este considerat „tipic masculin” sau „tipic feminin” în societate.

Apariția identității de gen este strâns legată de dezvoltarea biologicăşi odată cu dezvoltarea conştiinţei de sine. La doi ani, dar nu înțeleg pe deplin ce înseamnă acest lucru, cu toate acestea, sub influența exemplului și a așteptărilor adulților, încep deja să-și formeze în mod activ atitudinile de gen, învață să distingă sexul celorlalți prin îmbrăcăminte, coafura și trăsăturile feței. Până la vârsta de șapte ani, copilul este conștient de imuabilitatea sexului său biologic. În adolescență are loc formarea identității de gen: o furtună pubertate, manifestată prin modificări ale corpului, experiențe romantice, dorințe erotice, îl stimulează. Acest lucru are cel mai puternic efect asupra formare ulterioară identitate sexuala. Există o asimilare activă a formelor de comportament și formarea caracterului în concordanță cu ideile părinților, a mediului imediat, a societății în ansamblu despre feminitate (din latină femininus - „feminin”) și masculinitate (din latină masculinus - „masculin". ").

Egalitatea sexelor

În ultimii 30 de ani, ideea egalității de gen a devenit larg răspândită în lume, a stat la baza multor documente internaționale și s-a reflectat în legile naționale. Egalitatea de gen implică șanse egale, drepturi și obligații pentru femei și bărbați în toate sferele vieții, inclusiv acces egal la educație și îngrijire medicală, șanse egale de a munci, de a participa la administrație publică să creeze o familie și să crească copii. Inegalitatea de gen creează un teren fertil pentru violența de gen. Stereotipurile păstrate din vremurile arhaice atribuie femeilor și bărbaților un scenariu diferit de comportament sexual: bărbaților li se permite mai mult activitate sexualăși agresivitate, femeile sunt așteptate să fie ascultătoare pasiv și supuse unui bărbat, ceea ce o transformă cu ușurință într-un obiect de exploatare sexuală.

Egal în diferență

Și o femeie, au existat întotdeauna, dar au diferit în diferite epoci și popoare diferite. Mai mult, în familii diferite care trăiesc în aceeași țară și aparțin aceleiași clase, ideile despre bărbatul și femeia „adevărați” pot varia semnificativ.

În țările moderne ale civilizației occidentale, ideile de egalitate de gen între bărbați și femei au predominat treptat, iar acest lucru le egalizează treptat rolurile în societate și familie. Drepturile de vot pentru femei au fost legiferate destul de recent (după standarde istorice): în SUA în 1920, în Grecia în 1975, în Portugalia și Spania în 1974 și 1976, iar unul dintre cantoanele elvețiene a egalat femeile și bărbații în drepturi de vot abia în 1991. . Unele state, cum ar fi Danemarca, au un minister separat dedicat egalității de gen.

În același timp, în țările în care influența religiei și a tradițiilor este puternică, există mai des opinii care recunosc dreptul bărbaților de a domina, de a controla femeile, de a le stăpâni (de exemplu, în Arabia Saudită, femeilor li s-a promis dreptul să voteze doar din 2015).

Calitățile masculine și feminine se manifestă în tiparul de comportament, în aparență, în preferința pentru anumite hobby-uri și activități. Există și diferențe de valori. Se crede că femeile prețuiesc relațiile umane, dragostea, familia mai mult, în timp ce bărbații prețuiesc succesul social și independența. Cu toate acestea, în viata reala Oamenii din jurul nostru demonstrează o combinație de trăsături de personalitate atât feminine, cât și masculine, valorile care sunt semnificative pentru ei pot varia semnificativ. În plus, trăsăturile masculine sau feminine care se manifestă clar în unele situații pot fi invizibile în altele. Astfel de observații l-au condus pe omul de știință austriac Otto Weininger la ideea că fiecare femeie normalăși fiecare bărbat normal are trăsături atât ale sexului său, cât și ale celui opus, individualitatea unei persoane este determinată de predominanța masculină asupra feminină, sau invers *. El a folosit termenul „androginie” (greacă ανδρεία - bărbat; greacă γυνής - femeie) pentru a se referi la combinația de trăsături masculine și feminine. Filosoful rus Nikolai Berdyaev a numit ideile lui Weininger „intuiții strălucitoare”**. La scurt timp după publicarea lui Weininger's Sex and Character, au fost descoperiți hormoni sexuali masculini și feminini. În corpul unui bărbat, împreună cu hormonii sexuali masculini, se produc hormoni feminini, iar în corpul feminin, împreună cu hormonii feminini, se produc și hormoni masculini. Combinația și concentrarea lor afectează aspectși comportamentul sexual al unei persoane, formează sexul său hormonal.

Prin urmare, în viață ne întâlnim cu o astfel de varietate de manifestări masculine și feminine. La unii bărbați, respectiv femei, predomină calitățile masculine și feminine, la alții există un echilibru al ambelor. Psihologii cred că personalitățile androgine, care se combină performanta ridicata iar masculinitatea și feminitatea, au o mai mare flexibilitate a comportamentului și, prin urmare, sunt cele mai adaptabile și cele mai bune din punct de vedere psihologic. Prin urmare, creșterea copiilor în cadrul rigid al rolurilor tradiționale de gen le poate face un deserviciu.

Igor Dobryakov- candidat Stiinte Medicale, Profesor asociat, Departamentul de Psihiatrie a Copilului, Psihoterapie și Psihologie Medicală, Northwestern State universitate medicala lor. I. I. Mechnikov. Membru în comitetele editoriale ale revistelor „Psihologie Perinatală”, „Întrebări sănătate mentală copii şi adolescenţi”, „Medicina Copiilor din Nord-Vest”. Autor de zeci lucrări științifice, precum și coautor al cărților „Dezvoltarea personalității copilului de la naștere până la un an” (Editura Rama, 2010), „Child Psychiatry” (Peter, 2005), „Psychology of Health”.

Prins în stereotipuri

Majoritatea oamenilor cred că o femeie are proprietăți precum sensibilitatea, tandrețea, grija, sensibilitatea, toleranța, modestia, complianța, credulitatea etc. Fetele sunt învățate să fie ascultătoare, precise, receptive.

Prin prezenta calitati masculine sunt luate în considerare curajul, perseverența, seriozitatea, responsabilitatea etc.. Băieții sunt învățați să se bazeze forte proprii, ia cum vrei, fii independent. Pedepsele pentru contravenții pentru băieți tind să fie mai severe decât pentru fete.

Mulți părinți își încurajează copiii să se comporte și să se joace în mod tradițional pentru sexul lor și sunt foarte supărați când observă contrariul. Cumpărând mașini și pistoale pentru băieți și păpuși și cărucioare pentru fete, părinții, adesea fără să-și dea seama, se străduiesc să educe bărbat puternic- câștigători și apărători și femei adevărate - păstrătoare ale vetrei. Dar nu este nimic în neregulă cu faptul că un băiat gătește cina pe o sobă de jucărie și hrănește un ursuleț de pluș, iar o fată adună un designer și joacă șah, nu este nimic în neregulă. Astfel de activități contribuie la dezvoltarea multilaterală a copilului, formează trăsături importante în el (grijirea unui băiat, gandire logica- într-o fată), pregătiți-vă pentru viață în societate modernă unde femeile și bărbații au avut multă vreme la fel de succes în a stăpâni aceleași profesii și în multe privințe joacă aceleași roluri sociale.

Spunându-i unui băiat: „Dă înapoi, ești băiat” sau „Nu plânge, nu ești fată”, părinții reproduc genul și, fără să vrea, sau chiar conștient, pun bazele viitorului comportament agresiv băiat și un sentiment de superioritate față de fete. Când adulții sau prietenii condamnă „tandrețea de vițel”, ei interzic astfel băiatului, și apoi bărbatului, să arate atenție, grijă, afecțiune. Expresii precum „Nu te murdără, ești fată”, „Nu te lupta, doar băieții se luptă” formează sentimentul de superioritate al unei fete față de cei murdari și luptători, iar apelul „Fii mai liniștit, fii mai modest, tu. 're a girl” se orientează spre a juca roluri secundare, dând palma bărbaților.

Mituri despre băieți și fete

Care credințe larg răspândite se bazează pe fapte concrete și care nu se bazează pe dovezi experimentale solide?

În 1974, Eleanor Maccoby și Carol Jacklin au spulberat multe mituri, arătând că oamenii de diferite sexe au mai multe asemănări decât diferențe. Pentru a afla cât de aproape sunt stereotipurile dvs. de adevăr, luați în considerare care dintre următoarele afirmații sunt adevărate.

1. Fetele sunt mai sociabile decât băieții.

2. Stima de sine la băieți este mai dezvoltată decât la fete.

3. Fetelor mai bine decât băiețiiîndeplini sarcini simple, de rutină.

4. Băieții au abilități matematice și gândire spațială mai pronunțate decât fetele.

5. Băieții au o minte mai analitică decât fetele.

6. Fetele au o vorbire mai bună decât băieții.

7. Băieții sunt mai motivați să reușească.

8. Fetele nu sunt la fel de agresive ca băieții.

9. Fetele sunt mai ușor de convins decât băieții.

10. Fetele sunt mai sensibile la stimulii sonori, în timp ce băieții sunt mai sensibili la stimulii vizuali.

Răspunsurile care decurg din studiul lui Maccoby și Jacklyn sunt surprinzătoare.

1. Nu există niciun motiv să credem că fetele sunt mai sociabile decât băieții. În copilăria timpurie, ambii sunt la fel de des uniți în grupuri pentru a juca în comun. Nici băieții, nici fetele nu descoperă dorință sporită joacă singur. Băieții nu preferă să se joace cu obiecte neînsuflețite decât să se joace cu semenii. La o anumită vârstă, băieții petrec și mai mult timp jucându-se împreună decât fetele.

2. Rezultate teste psihologice indică faptul că băieții și fetele din copilărie și adolescență nu diferă semnificativ în ceea ce privește nivelul stimei de sine, totuși indică diferite domenii ale vieții în care se simt mai încrezători decât în ​​ceilalți. Fetele se consideră mai competente în domeniul comunicării reciproce, iar băieții sunt mândri de forța lor.

3 și 4. Băieții și fetele fac față la fel de eficient sarcinilor simple, tipice. Abilitățile matematice la băieți apar în jurul vârstei de 12 ani, când aceștia dezvoltă rapid gândirea spațială. În special, ele pot descrie mai ușor partea invizibilă a unui obiect. Deoarece diferența dintre abilitățile de gândire spațială devine vizibilă numai în adolescență, motivul pentru aceasta ar trebui căutat fie în înconjurând copilul mediu (probabil, băieților li se oferă mai multe șanse de a îmbunătăți această abilitate), sau în caracteristicile statusului său hormonal.

5. Abilitățile analitice la băieți și fete sunt aceleași. Băieții și fetele descoperă capacitatea de a separa importantul de neimportant, de a recunoaște cel mai important în fluxul de informații.

6. Vorbirea la fete se dezvoltă mai repede decât la băieți. Inainte de adolescent copiii de ambele sexe nu diferă în acest indicator, cu toate acestea, în clasele superioare, fetele încep să depășească băieții. Ei au rezultate mai bune la testele de înțelegere a limbii, sunt mai fluenți în vorbirea figurată și scriu mai alfabetizat și mai bine din punct de vedere al stilului. Ca și în cazul abilităților matematice ale băieților, abilitățile verbale crescute ale fetelor pot fi rezultatul socializării care le motivează să-și îmbunătățească abilitățile lingvistice.

7. Fetele sunt mai puțin agresive decât băieții, iar această diferență este vizibilă deja la vârsta de doi ani, când copiii încep să ia parte la jocurile de grup. Agresivitatea crescută a băieților se manifestă ca activitati fizice, și în demonstrarea pregătirii de a se alătura luptei sau sub formă de amenințări verbale. De obicei, agresivitatea este îndreptată către alți băieți și mai rar către fete. Nu există dovezi că părinții încurajează băieții să fie mai agresivi decât fetele; mai degrabă, ele nu încurajează manifestări de agresivitate nici la unul, nici la celălalt.

8. Băieții și fetele sunt la fel de susceptibili de a convinge și de a imita comportamentul adulților la fel de des. Ambele sunt sub influența factorilor sociali și înțeleg necesitatea de a respecta normele de comportament general acceptate. Singura diferență semnificativă este că fetele își adaptează oarecum mai ușor judecățile celorlalți, în timp ce băieții pot accepta valorile unui anumit grup de colegi fără a-și compromite propriile opinii, chiar dacă nu există nici cea mai mică asemănare între cei doi.

9. În copilărie, băieții și fetele reacționează la fel la diferite obiecte. mediu inconjurator percepută prin auz și vedere. Atât aceștia, cât și alții disting trăsăturile de vorbire ale altora, sunete diferite, forma obiectelor și distanța dintre ele. Această asemănare persistă la adulții de diferite sexe.

Cea mai obiectivă abordare pentru identificarea diferențelor între sexe este studierea creierului. Electroencefalografia poate fi folosită pentru a evalua răspunsul creierului la diferite feluri stimulare. Astfel de studii fac posibilă evitarea dependenței rezultatelor obținute de opiniile sau predilecțiile personale ale experimentatorului, deoarece interpretarea comportamentului observat în acest caz se bazează pe indicatori obiectivi. S-a dovedit că femeile au un simț al gustului, atingerii și auzului mai ascuțit. În special, auzul lor de unde lungi este atât de ascuțit decât cel al bărbaților, încât un sunet cu o putere de 85 de decibeli li se pare de două ori mai puternic. Femeile au o mobilitate mai mare a mâinilor și a degetelor și o coordonare mai fină a mișcărilor, sunt mai interesate de oamenii din jurul lor, iar în copilărie ascultă cu mare atenție diverse sunete. Odată cu acumularea de date privind caracteristicile anatomice și fiziologice ale creierului masculin și feminin, necesitatea unor noi studii neuropsihologice care ar putea spulbera mituri existente sau să le confirme realitatea.

* Fragmente din cartea lui W. Masters, W. Johnson, R. Collodny „Fundamentals of Sexology” (Mir, 1998).

Cum se formează genul social?

Formarea identității de gen începe de la o vârstă fragedă și se manifestă printr-un sentiment subiectiv de apartenență la băieți sau fete. Deja la vârsta de trei ani, băieții preferă să se joace cu băieții, iar fetele preferă să se joace cu fetele. Jocuri comune sunt de asemenea prezente și sunt foarte importante pentru dobândirea abilităților de a comunica între ei. Preșcolarii încearcă să respecte ideile despre comportamentul „corect” pentru un băiat și o fată care le sunt „transmise” de către educatoare și echipa de copii. Dar principala autoritate în toate chestiunile, inclusiv genul, pentru copiii mici sunt părinții. Pentru fete, imaginea nu numai a unei femei este foarte importantă, al cărei exemplu principal este mama, ci și imaginea unui bărbat, la fel ca și pentru băieți, modelele masculine și feminine sunt importante. comportament feminin. Și bineînțeles, părinții le oferă copiilor lor primul exemplu de relație dintre un bărbat și o femeie, care determină în mare măsură comportamentul lor atunci când comunică cu persoane de sex opus, ideile lor despre relațiile în cuplu.

Până la vârsta de 9-10 ani, copiii sunt deosebit de sensibili la influente externe. Comunicarea strânsă cu colegii de sex opus la școală și în alte activități ajută copilul să învețe stereotipurile comportamentale de gen acceptate în societate. Jocuri de rol, care a început la grădiniță, devin din ce în ce mai dificile în timp. Participarea la ele este foarte importantă pentru copii: ei au posibilitatea de a alege genul personajului în conformitate cu al lor, învață să se potrivească cu rolul lor de gen. Reprezentând bărbați sau femei, ele reflectă în primul rând stereotipurile comportamentului de gen acceptate în familie și la școală, arată acele calități care sunt considerate feminine sau masculine în mediul lor.

Este interesant cât de diferit reacționează părinții și profesorii la îndepărtarea de stereotipuri. O fată băiețel căreia îi place să joace „război” cu băieții, de obicei, nu este învinuită atât de adulți, cât și de colegi. Dar un băiat care se joacă cu păpuși este tachinat, numit „fată” sau „fărăcănoasă”. Evident, există o diferență în volumul cerințelor pentru comportamentul „corespunzător” al băieților și al fetelor. Este greu de imaginat că orice activitate necaracteristică pentru o fată (bătălii cu laser, curse de mașini, fotbal) va provoca o condamnare la fel de puternică ca, de exemplu, dragostea unui băiat pentru vasele de jucărie, cusut și haine (acest lucru este bine arătat în Film din 2000 regizat de Stephen Daldry „Billy Elliot”). Astfel, în societatea modernă, practic, nu există ocupații și hobby-uri pur masculine, dar există încă cele tipic feminine.

În comunitățile de copii, băieții feminini sunt ridiculizați, sunt numiți „slăbici”, „slobbers”. Adesea, ridicolul este însoțit de violență fizică. În astfel de situații este necesară intervenția în timp util a profesorilor, este nevoie de sprijinul moral al copilului din partea părinților.

În perioada prepuberală (aproximativ 7 până la 12 ani), copiii cu o varietate de trăsături de personalitate tind să se unească în grupuri sociale, evitând în același timp membrii de sex opus. Cercetările psihologului belarus Yakov Kolominsky*** au arătat că, dacă este necesar să se acorde preferință la trei colegi de clasă, băieții aleg băieții, iar fetele aleg fetele. Cu toate acestea, experimentul nostru a demonstrat în mod convingător că, dacă copiii sunt siguri că alegerea lor va rămâne secretă, atunci mulți dintre ei aleg persoane de sex opus ****. Aceasta indică importanța stereotipurilor de gen învățate de copil: el se teme că prietenia sau chiar comunicarea cu un reprezentant de sex opus îi poate face pe ceilalți să se îndoiască de asimilarea corectă a rolului său de gen.

În timpul pubertății, adolescenții, de regulă, încearcă să-și sublinieze calitățile de gen, a căror listă începe să includă comunicarea cu sexul opus. Un adolescent, care încearcă să-și arate masculinitatea, nu numai că face sport, dă dovadă de hotărâre, forță, dar și demonstrează în mod activ interes pentru fete și probleme sexuale. Dacă evită acest lucru și observă în el calități „de fetiță”, atunci devine inevitabil o țintă a ridicolului. Fetele din această perioadă se îngrijorează de cât de atractive sunt pentru sexul opus. În același timp, sub influența celor tradiționali, ei observă că „slăbiciunea” și „neputința” lor îi atrag pe băieți care vor să-și arate abilitățile și forța, să acționeze ca protector și patron.

În această perioadă, autoritatea adulților nu mai este la fel de mare ca în copilărie. Adolescenții încep să se concentreze asupra stereotipurilor de comportament acceptate în mediul lor și promovate activ de cultura de masă. Fata ideală poate fi o femeie puternică, de succes și independentă. Din ce în ce mai puțină dominație a bărbaților în dragoste, în familie și în echipă este percepută ca o normă. Este pusă la îndoială normativitatea heterosexuală, adică „corectitudinea” și admisibilitatea atracției numai pentru un reprezentant al sexului opus. Autoidentificarea „non-standard” de gen găsește din ce în ce mai multă înțelegere. Adolescenții și tinerii adulți din ziua de azi sunt mai liberali în privința sexualității și a relațiilor sexuale.

Asimilarea rolurilor de gen și formarea identificării de gen are loc ca urmare a unei interacțiuni complexe a înclinațiilor naturale, caracteristici individuale copilul și mediul său, micro și macrosocietate. Dacă părinții, cunoscând legile acestui proces, nu își impun stereotipurile copilului, ci îl ajută să-și dezvăluie individualitatea, atunci în adolescență și mai în vârstă va avea mai putine probleme asociate cu pubertatea, conștientizarea și acceptarea sexului și a genului cuiva.

Fără standarde duble

Standardele duble se manifestă în cele mai multe zone diferite viaţă. Când vorbim despre bărbați și femei, acestea se referă în primul rând la comportamentul sexual. În mod tradițional, bărbatului i se recunoaște dreptul la experiență sexuală înainte de căsătorie, iar femeii trebuie să o aibă înainte de căsătorie. Cu cerința formală a fidelității reciproce a ambilor soți, relațiile extraconjugale ale unui bărbat nu sunt condamnate la fel de strict ca infidelitatea unei femei. Standardul dublu atribuie unui bărbat rolul de partener cu experiență și lider în relații sexuale, iar pentru o femeie - o parte pasivă, condusă.

Dacă vrem să creștem un copil în spiritul egalității de gen, este necesar să dăm un exemplu pentru ca acesta să trateze oamenii în mod egal, indiferent de sexul lor. În conversațiile cu un copil, nu asociați una sau alta ocupație sau treburile casnice sau profesia cu sexul - tata poate spăla vasele, iar mama poate conduce o mașină pentru cumpărături; Sunt femei inginere și bărbați bucătari. Nu permiteți standarde duble în raport cu bărbații și femeile și fiți intoleranți la orice violență, indiferent de la cine provine: o fată care agresează un băiat merită aceeași mustrare ca și un băiat care ia o jucărie de la ea. Egalitatea de gen nu desființează diferențele sexuale și de gen și nu identifică femei și bărbați, fete și băieți, ci permite fiecărei persoane să-și găsească propriul mod de auto-realizare, să-și determine propria alegerea vieții indiferent de stereotipurile de gen obișnuite.

* O. Weinenger „Gen și caracter” (Latard, 1997).

** N. Berdyaev „Semnificația creativității” (AST, 2007).

*** Ya. Kolominsky „Psihologie echipa de copii. Sistemul relațiilor personale” (Narodnaya Asveta, 1984).

**** I. Dobryakov „Experiența în studiul relațiilor heterosexuale la copiii prepubertali” (în cartea „Psyche and Gender in Children and Adolescents in Health and Pathology”, LPMI, 1986).

Opțiuni posibile

Nu faceți un „bărbat adevărat” dintr-un băiat, îi sfătuiește sociologul și sexologul Igor Kon* părinților.

Toți bărbații adevărați sunt diferiți, singurii bărbați falși sunt cei care se prefac a fi „adevărați”. Andrei Dmitrievich Saharov seamănă la fel de puțin cu Arnold Schwarzenegger, precum Carmen cu mama eroinei. Ajută-l pe băiat să aleagă varianta de masculinitate care îi este mai apropiată și în care va avea mai mult succes, astfel încât să se accepte și să nu regrete oportunitățile ratate, de cele mai multe ori doar imaginare.

Nu aduceti in discutie militanta in el.

Destine istorice lumea modernă se rezolvă nu pe câmpurile de luptă, ci în domeniul realizărilor științifice, tehnologice și culturale. Dacă băiatul tău crește pentru a fi o persoană demnă și un cetățean care știe să-și apere drepturile și să îndeplinească îndatoririle asociate acestora, va face față și apărării Patriei. Dacă se obișnuiește să vadă dușmani în jur și să rezolve toate disputele dintr-o poziție de forță, nimic altceva decât necazuri nu va străluci în viața lui.

Nu învățați un băiat să trateze o femeie dintr-o poziție de putere.

A fi cavaler este frumos, dar dacă băiatul tău se găsește într-o relație cu o femeie care nu este lider, ci adeptă, asta va deveni o traumă pentru el. Este mai rezonabil să vedem în „o femeie în general” un partener egal și un potențial prieten și să construim relații cu anumite fete și femei în mod individual, în funcție de rolurile și caracteristicile lor și ale acestora.

Nu încercați să modelați copiii după chipul și asemănarea voastră.

Pentru un părinte care nu suferă de iluzii de grandoare, o sarcină mult mai importantă este să ajute copilul să devină el însuși.

Nu încercați să-i impuneți copilului dumneavoastră o anumită ocupație și profesie.

În momentul în care el face alegerea responsabilă, preferințele tale pot fi învechite din punct de vedere moral și social. Singura cale este cu copilărie timpurieîmbogățește interesele copilului astfel încât să aibă cel mai mult gama larga opțiuni și posibilități.

Nu forțați copiii să vă realizeze visele și iluziile neîmplinite.

Nu știi ce fel de diavoli păzesc calea de la care te-ai întors cândva și dacă există deloc. Singurul lucru în puterea ta este să ajuți copilul să aleagă cea mai bună opțiune de dezvoltare pentru el, dar alegerea îi aparține.

Nu încercați să pretindeți că sunteți un tată strict sau o mamă afectuoasă dacă aceste trăsături nu vă sunt caracteristice.

În primul rând, este imposibil să înșeli un copil. În al doilea rând, nu este un „model de rol sexual” abstract care îl influențează, ci proprietățile individuale ale părintelui, exemplul său moral și felul în care tratează copilul.

Nu credeți că copiii cu dizabilități cresc în familii incomplete.

Această afirmație este falsă în fapt, dar acționează ca o profeție care se împlinește de sine. „Familiile incomplete” nu sunt cele în care nu există tată sau mamă, ci cele în care lipsește iubirea părintească. Familia mamă are propriile probleme și dificultăți suplimentare, dar este mai bine decât o familie cu un tată alcoolic sau în care părinții trăiesc ca pisica și câinele.

Nu încercați să înlocuiți societatea de semeni a copilului,

evitați confruntarea cu mediul lor, chiar dacă nu vă place. Singurul lucru pe care îl puteți și ar trebui să faceți este să atenuați trauma și dificultățile inevitabile asociate cu aceasta. Împotriva „tovarășilor răi” atmosfera de încredere din familie ajută cel mai bine.

Nu abuzați de interdicții și, dacă este posibil, evitați confruntarea cu copilul.

Dacă puterea este de partea ta, atunci timpul este de partea lui. Un câștig pe termen scurt se poate transforma cu ușurință într-o pierdere pe termen lung. Și dacă îi încalci voința, ambele părți vor pierde.

Nu folosi niciodată pedeapsa corporală.

Cel care bate copilul nu da dovada de putere, ci de slabiciune. Efectul pedagogic aparent este complet compensat de alienarea și ostilitatea pe termen lung.

Nu te baza prea mult pe experiența strămoșilor.

Nu cunoaștem bine istoria reală a vieții de zi cu zi, prescripțiile normative și practicile pedagogice nu au coincis niciodată și nicăieri. În plus, condițiile de viață s-au schimbat foarte mult, iar unele metode de educație care erau considerate utile înainte (aceeași bătaie) sunt astăzi inacceptabile și ineficiente.

Informațiile și materialele conținute în această publicație nu reflectă neapărat punctele de vedere ale UNESCO. Autorii sunt responsabili pentru informațiile furnizate.

Cartea îl prezintă pe cititor idei moderne despre selecția sexuală, rolul ei în formare specii moderne animale și oameni. Sexul și genul în societatea umană sunt prezentate ca un fenomen biosocial complex. Diferențele dintre masculin și corp feminin, caracteristici ale fiziologiei și geneticii, activitate mentalași strategii sexuale și parentale. Cartea prezintă specificul comportamentului masculin și feminin în societăţi tradiţionale, a demonstrat relația succesului reproductiv cu statut socialși bunăstarea economică. Sunt discutate motivele pentru stabilitatea unui număr de stereotipuri de gen în societatea modernă. Se povestește în detaliu despre idealurile universale și specifice ale culturii de frumusețe și despre metodele de cercetare ale acestora.

Cartea este destinată antropologilor, psihologilor, sociologilor, istoricilor, politologilor, muncitori sociali, o gamă largă de cititori interesați de relația dintre sexe.

Carte:

2.2. Tulburări hormonale și de gen

Discrepanța dintre sexul genetic și cel morfologic extern poate apărea și din alte motive. Un caz tipic de acest fel este cunoscut sub numele de sindromul de insensibilitate androgină. Această anomalie este asociată cu insensibilitatea la testosteron la nivel celular. Ca urmare, într-un embrion cu genotip XY masculin normal și cu testicule dezvoltate, se formează organele genitale externe feminine. Un astfel de individ nu numai că arată ca o femeie, dar se comportă și ca o femeie. Testiculele cu drepturi depline disponibile nu au niciun efect asupra vieții și activității copilului. Înainte de începerea perioadei de maturizare, atât părinții, cât și copilul însuși nu experimentează cel mai mic disconfort. Cu toate acestea, în timpul pubertății, fata nu are menstruația, părinții încep să tragă un semnal de alarmă și merg la medic. În cazul în care un medic cu experienta stabilește adevărata cauză a acestei anomalii, apoi se efectuează o operație chirurgicală - testiculele sunt îndepărtate, iar în viitor fata continuă să ducă un stil de viață normal caracteristic sexului ei, fără a avea probleme cu identitatea de gen. Din păcate, o astfel de femeie este infertilă. Potrivit Money și Earhart, 80% dintre indivizii cu sindrom de insensibilitate androgină sunt exclusiv heterosexuali și niciunul nu a demonstrat predispoziții lesbiene la vârsta adultă. Astfel, în ciuda genotipului masculin XY, masculii se dezvoltă în femele. Ei manifestă sensibilitate la influența feminizantă a estrogenilor secretați de testicule în timpul pubertății, prin care astfel de bărbați își dezvoltă sânii și formele corpului feminin.

Și mai rar și extrem de curios anomalie genetică, în conformitate cu raționamentul nostru despre rolul naturii și al hrănirii, se numește deficiență de 5-alfa reductază. Acesta a fost cazul pe care l-am avut în vedere mai sus când am susținut că sexul morfologic extern al unei persoane în cazuri rare se poate schimba spontan la opus sub influența activității hormonale interne.

Anomalia a fost descrisă doar pentru câteva familii de rude care trăiesc în Republica Dominicană (18 cazuri) și Papua Noua Guinee (mai multe cazuri). Mutația apare doar la bărbați și numai dacă individul moștenește două copii ale genei recesive, ceea ce duce la perturbarea metabolismului normal al testosteronului. Ca rezultat, fătul nu transformă testosteronul primar în dihidrotestosteron. Deși testiculele se dezvoltă, ele nu coboară în scrot, ci rămân în interiorul corpului. Organele genitale externe ale unui astfel de copil nou-născut amintesc mai mult de femei. Prin urmare, nu este de mirare că părinții și ceilalți îl văd ca pe o fată și îl cresc în consecință. Adevărat, astfel de fete se comportă într-un mod nepotrivit, din punctul de vedere al stereotipurilor de gen. Aproape întotdeauna cresc ca băieți, se străduiesc pentru o activitate fizică sporită, jocuri de putere și competiție, sunt rareori interesați să se joace cu păpuși și fiice-mame și preferă să se joace cu băieții, în ciuda convingerii și interdicțiilor părinților supărați.

În timpul pubertății, dihidrotestosteronul își pierde semnificația principală ca hormon sexual, iar testosteronul îi ia locul. Și efectul său asupra celulelor corpului la persoanele cu acest sindrom continuă complet într-un mod normal. Prin urmare, în corpul „fetei” începe să sufere o restructurare violentă: penisul crește, testiculele se deplasează în jos în scrotul format, are loc creșterea linia părului pe tip masculin, vocea devine mai joasă, umerii se extind, natura depunerii de grăsime se modifică. Este curios că în viitor tânărul nu se confruntă cu probleme nu numai cu identitatea sexuală, ci și cu identitatea de gen. Își întemeiază o familie și poate avea copii sănătoși.

Dacă considerăm identitatea de gen în întregime un produs al socializării și al creșterii, atunci pare complet de neînțeles de ce în cazuri acest sindrom individul este capabil să-și schimbe cu ușurință și fără durere identitatea la opus. Dacă ne întoarcem la o altă versiune propusă de biologi, atunci fenomen similar se dovedește a fi mai de înțeles. Hormonii sexuali influențează probabil formarea identității de gen (testosteronul are un efect ireversibil asupra creierului fetal din uter și contribuie la alegerea finală a identității de gen în timpul pubertății).

Anumite tulburări morfologice în severitatea caracteristicilor sexuale externe au fost înregistrate atunci când o serie de medicamente au fost luate de gravide. Experimente de laboratorîn rhesus maimuţele au arătat că doze mariîn corpul mamei a unei substanțe numită propionat de testosteron la fătul feminin, are loc o masculinizare pronunțată a structurii corpului. Puii se nasc cu penisul dezvoltat.

Astfel, exemplele luate în considerare dovedesc clar că înfățișarea poate fi înșelătoare: o persoană poate arăta ca un bărbat sau ca o femeie, dar din punctul de vedere al clasificării lui D. Mani, poate să nu fie una sau alta. Desigur, genul său poate fi destul de clar: bărbat sau femeie (mai multe despre asta în unul dintre capitolele următoare). În plus, în societatea modernă, un astfel de individ se poate considera un al treilea gen.

Corpurile și mințile oamenilor surprind și sperie prin diversitatea lor. Când ne naștem, primul lucru pentru care părinții își fac griji este cine s-a născut, un băiat sau o fată, iar asistentele se uită sub scutec. De fapt, problema genului este mult mai complicată.

Copilul se cunoaște pe sine

Atributele fiziologice ale sexului se formează în timpul dezvoltării fetale. O persoană se naște cu un set de organe, el produce hormoni care determină caracteristicile corpului.

• Până la 18 luni, el înțelege că oamenii și copiii sunt de sexe diferite, în funcție de asta, se comportă diferit și se raportează la unul sau altul.
• La vârsta de trei ani, identitatea de gen se consolidează, se instalează „vârful rigidității”, copilul își determină singur un loc în lume în ceea ce privește genul.
• Când se construiește un sistem solid de înțelegere de sine, el începe să fie mai loial problemei rolului social.

Rudele adulte joacă un rol model socialîn autodeterminarea copilului. Copilul învață prin observație modul de vorbire, activitățile obișnuite pentru oameni, modurile de a se îmbrăca și de a se îngriji, manifestările acceptabile ale emoțiilor. Omul de știință american Hilary Halpern susține că copiii adoptă modelul de bază de comportament de la mama lor.

Cu cuvinte simple, putem spune că genul este atribuirea unei persoane la unul dintre cele două sexe: un bărbat sau o femeie.

Autoidentificarea umană

În tradiția occidentală, profesioniștii și oamenii de știință disting trei grupuri de caracteristici care descriu identificarea.

Apartenența unei persoane după caracteristici primare sau secundare indică apartenența sa biologică. Identitatea de gen (în literatură se numește și sex mental) descrie modul în care o persoană se percepe pe sine din interior. Pentru a separa experiențele fizice și percepția de sine, oamenii de știință au introdus termenul de gen (din engleză „gen”). Ultimul termen de pe listă include următoarele norme. roluri sociale asociat cu masculinitatea sau feminitatea (masculinitate și feminitate), stil, comportament cu alte persoane, orientare sexuală.

Este posibil ca componentele descrise să nu se coreleze între ele. Uneori, o persoană care trăiește în corpul unei femei se simte ca un bărbat, demonstrează un comportament masculin (printre altele, lucrând în funcții de conducere) și, în același timp, simte o poftă de oameni de același sex.

Cercetări psihologice și medicale privind identitatea de gen

La sfârşitul secolului al XIX-lea. în literatura medicală, a fost introdus termenul „schimbător”, care a fost folosit pentru a descrie o femeie care nu respecta regulile de comportament, dar era pasionată de cercetarea științifică și autoeducația. Până la mijlocul secolului al XX-lea. medicii au supus pacienţilor cu abateri la terapie agresivă.

Freud a considerat bisexualitatea ca fiind versiunea originală a normei, care se transformă în heterosexualitate în stadiul falic al creșterii. Embrionul uman trece printr-o etapă în care are bărbat și caracteristici feminineși este hermafrodit. La 3-5 ani, copilul manifestă un interes intim pentru un părinte, un băiat în mama lui, o fată în tatăl său și emoții ambivalente în celălalt. Freud și Jung au numit acest fenomen Complexul Oedip și Electra.

Psihanalistul Robert Stoller a rezumat concluziile Centru medical UCLA pe tema intersexului, i.e. abateri în fiziologia caracteristicilor sexuale și transgender, adică nepotrivirea sexului biologic și mental și a introdus, de asemenea, termenul „identitate de gen” la Congresul Internațional de Psihanaliza de la Stockholm în 1953.

Behavioristul John Money a susținut că copiii sunt neutri la naștere și că preferințele sexuale și rolurile adecvate sunt constructe sociale.

Atitudinea în societate față de identitatea de sine în funcție de gen

Se numește o societate în care oamenii se raportează la două roluri tradiționale bigender. Așa cum este cazul împărțirii în funcție de un anumit criteriu (cum ar fi rasa), oamenii care arată o linie de acțiune diferită devin adesea proscriși. Se știe că homosexualitatea a fost considerată o boală până în a doua jumătate a secolului XX. Comunitatea LGBT și-a câștigat dreptul de a trăi în Europa și SUA în ultimul deceniu.

În 2006, o echipă de experți a scris Principiile Yogyakarta, care conturează o serie de perspective privind drepturile omului în general și le aplică în domeniul identității sexuale.

Țări și popoare cu mai mult de două sexe

Alături de sistemul bigender adoptat în majoritatea țărilor europene, unele state și naționalități recunosc prezența oamenilor în societate” al treilea gen ».

1. Polinezia, Samoa. Faafafine se traduce literal prin „ca o femeie”. Aceștia sunt bărbații care fac treburile casnice, au grijă de copii, bolnavi și bătrâni. Societatea îi referă la „sexul al treilea”, îi percepe pe picior de egalitate cu nașterea clasică. Potrivit CBS, numărul de fa'afafine a ajuns la 3.000 în 2013.
2. Asia de Sud. Hijrii trăiesc în India, Pakistan, includ grupuri de bărbați de neatins care nu doresc sau și-au pierdut capacitatea de a îndeplini îndatoririle tradiționale, dar poartă Îmbrăcăminte pentru femei. Credinta religioasa castele descriu transformarea energiei iubirii în putere spirituală. În același timp, hijrele lucrează adesea ca prostituate, rareori se căsătoresc și astfel de uniuni nu sunt făcute publice.
3. Oman. Transsexualii sunt numiți „haniți”, au adesea un aspect androgin și demonstrează un comportament sexual feminin. În același timp, legile statului îi percep tocmai ca bărbați.
4. Indienii din America de Nord. Triburile americane respectă rudele - „suflete duble” care îndeplinesc ritualuri sacre îmbrăcându-se în rochii de sex opus. Acești oameni pot îndeplini orice rol în societate, detașarea lor nu este legată de comportamentul sau sexualitatea lor.

Genul este o întrebare serioasă pe care toată lumea și-o pune într-un fel sau altul. Cineva acceptă cu bucurie ceea ce este dat de la natură, cineva se grăbește în interior, suferind de o nepotrivire a formei și a conținutului. Universitățile studiază mintea și carnea de mai bine de un secol pentru a afla ce îi motivează pe oameni atunci când își aleg o ocupație, elemente de aspect și un partener, iar multe descoperiri sunt în fața lor.

Videoclip despre apocalipsa de gen

În acest videoclip, Michael Robinson vă va spune cum Europa estompează în mod deliberat granițele dintre diferențele de gen ale copiilor: