Rezumat: Structura socială a societății.

Odată cu apariția oamenilor, a început unificarea lor în triburi și clanuri, din care, mii de ani mai târziu, s-au format popoare și societăți. Au început să populeze și să exploreze planeta, ducând inițial un stil de viață nomad, iar apoi, după ce s-au stabilit în cele mai favorabile locuri, au organizat un spațiu social. Umplerea în continuare cu obiecte de muncă și de viață a oamenilor a devenit începutul apariției orașelor-stat și statelor.

De zeci de mii de ani s-a format și dezvoltat o societate socială pentru a dobândi trăsăturile pe care le are astăzi.

Definiţia social structure

Fiecare societate parcurge propriul drum de dezvoltare și formare a fundamentelor din care constă. Pentru a înțelege ce este o structură socială, trebuie luat în considerare faptul că aceasta este o relație complexă de elemente și sisteme care funcționează în ea. Ele constituie un fel de schelet pe care stă societatea, dar în același timp tinde să se schimbe, în funcție de condiții.

Conceptul de structură socială include:

• elemente care o umplu, adică diverse tipuri de comunități;
• legăturile sociale care afectează toate etapele dezvoltării sale.

Structura socială constă dintr-o societate împărțită în grupuri, straturi, clase, precum și în elemente etnice, profesionale, teritoriale și de altă natură. În același timp, este o reflectare a relației dintre toți membrii săi, bazată pe legături culturale, economice, demografice și de altă natură.

Oamenii sunt cei care, creând între ei relații nu arbitrare, ci permanente, formează conceptul de structură socială ca obiect cu relații stabilite. Astfel, o persoană nu este complet liberă în alegerea sa, făcând parte din această structură. El este limitat de lumea socială și de relațiile care s-au dezvoltat în ea, în care intră constant în diverse sfere ale activității sale.

Structura socială a unei societăți este cadrul acesteia, în cadrul căruia există diverse grupuri care unesc oamenii și propun anumite cerințe pentru comportamentul lor în sistemul de relații de rol dintre ei. Ele pot avea niște limite care nu trebuie încălcate. De exemplu, o persoană, care lucrează într-o echipă în care nu a impus cerințe stricte asupra aspectului angajaților, ajungând la un alt loc de muncă unde se află, le va îndeplini, chiar dacă nu îi place.

Trăsăturile distinctive ale structurii sociale sunt prezența subiecților reali care creează anumite procese în ea. Ei pot fi atât indivizi separati, cât și diferite secțiuni ale populației și comunități sociale, indiferent de dimensiunea lor, de exemplu, clasa muncitoare, o sectă religioasă sau intelectualitatea.

Structura societatii

Fiecare țară are propriul său sistem social cu propriile tradiții, norme de comportament, legături economice și culturale. Orice astfel de societate are o structură complexă bazată pe relația dintre membrii săi și relația dintre caste, clase, straturi și straturi.

Este alcătuită din grupuri sociale mari și mici, care se numesc de obicei asociații de oameni uniți prin interese comune, activități de muncă sau aceleași valori. Comunitățile mari se deosebesc prin mărimea veniturilor și metodele de obținere a acestuia, prin statut social, educație, ocupație sau alte caracteristici. Unii savanți le numesc „strat”, dar mai frecvente sunt conceptele de „strat” și „clasă”, cum ar fi muncitorii, care formează cel mai mare grup din majoritatea țărilor.

Societatea a avut în orice moment o structură ierarhică clară. De exemplu, acum 200 de ani în unele țări existau moșii. Fiecare dintre ei avea propriile privilegii, proprietăți și drepturi sociale, care erau consacrate prin lege.

Diviziunea ierarhică într-o astfel de societate operează pe verticală, trecând prin toate tipurile de legături - politică, economie, cultură, activitate profesională. Pe măsură ce se dezvoltă, grupurile și moșiile se schimbă în ea, precum și interconexiunea internă a membrilor lor. De exemplu, în Anglia medievală, un lord sărac era mai respectat decât un negustor sau un negustor foarte bogat. Astăzi, în această țară sunt onorate vechi familii nobiliare, dar oamenii de afaceri, sportivii sau oamenii de artă de succes și bogați sunt mai admirați.

Sistem social flexibil

O societate în care nu există un sistem de caste este mobilă, deoarece membrii săi se pot muta de la un strat la altul atât pe orizontală, cât și pe verticală. În primul caz, statutul social al unei persoane nu se schimbă, de exemplu, pur și simplu se mută de la o poziție la una similară într-un alt loc de muncă.

Tranziția verticală implică creșterea sau scăderea statutului social sau financiar. De exemplu, o persoană cu un venit mediu ocupă o poziție de conducere, ceea ce oferă venituri mult mai mari decât înainte.

În unele societăți moderne, există inegalități sociale bazate pe diferențe financiare, rasiale sau sociale. În astfel de structuri, unele straturi sau grupuri au mai multe privilegii și oportunități decât altele. Apropo, unii oameni de știință cred că inegalitatea este un proces natural pentru societatea modernă, deoarece un număr mare de oameni apar treptat în ea, distingându-se prin abilități remarcabile, talente și calități de conducere, care devin baza sa.

Tipuri de structuri sociale ale lumii antice

Formarea societății de-a lungul istoriei dezvoltării umane a depins direct de diviziunea muncii, de nivelul de dezvoltare a oamenilor și de relațiile socio-economice dintre ei.

De exemplu, în timpul sistemului comunal primitiv, structura socială a societății era determinată de cât de utili erau reprezentanții unui trib sau clan pentru restul membrilor săi. Bolnavii, bătrânii și infirmii nu erau ținuți decât dacă puteau aduce măcar o contribuție fezabilă la bunăstarea și securitatea comunității.

Un alt lucru este sistemul de sclavi. Deși era împărțită în doar 2 clase - sclavi și proprietarii lor, societatea însăși era formată din oameni de știință, negustori, artizani, armata, artiști, filosofi, poeți, țărani, preoți, profesori și reprezentanți ai altor profesii.

Pe exemplul Greciei antice, Romei și a mai multor țări din Est, se poate urmări modul în care s-a format societatea socială a vremii. Aveau legături economice și culturale bine dezvoltate cu alte țări, iar păturile populației erau clar împărțite în reprezentanți ai diferitelor profesii, în oameni liberi și sclavi, în cei la putere și avocați.

Tipuri de structuri sociale din Evul Mediu până în zilele noastre

Care este structura socială a unei societăți feudale poate fi înțeleasă urmărind dezvoltarea țărilor europene din acea perioadă. Era format din 2 clase - feudalii și iobagii lor, deși societatea era împărțită și în mai multe clase și reprezentanți ai intelectualității.

Moșiile sunt grupuri sociale care își ocupă poziția în sistemul legăturilor economice, juridice și tradiționale. De exemplu, în Franța existau 3 clase - cea seculară (domni feudali, nobilime), clerul și cea mai mare parte a societății, care includea țărani liberi, artizani, negustori și negustori, iar mai târziu - burghezia și proletariatul.

Sistemul capitalist, în special cel modern, are o structură mai complexă. De exemplu, a apărut conceptul de clasă de mijloc, care includea odinioară burghezia, iar astăzi include comercianții și antreprenorii, și angajații și muncitorii foarte bine plătiți, și fermierii și micile afaceri. Apartenența la clasa de mijloc este determinată de nivelul veniturilor membrilor săi.

Deși această categorie include o mare parte a populației din țările capitaliste foarte dezvoltate, reprezentanții marilor afaceri au cea mai mare influență asupra dezvoltării economiei și politicii. Separat, există o clasă de intelectuali, în special creative, științifice, tehnice și umanitare. Astfel, mulți artiști, scriitori și reprezentanți ai altor profesii intelectuale și creative au un venit caracteristic marilor afaceri.

Un alt tip de structură socială este sistemul socialist, care ar trebui să se bazeze pe drepturi și șanse egale pentru toți membrii societății. Dar încercarea de a construi un socialism dezvoltat în Europa de Est, Centrală și Asia a condus multe dintre aceste țări la sărăcie.

Un exemplu pozitiv este sistemul social din țări precum Suedia, Elveția, Țările de Jos și altele, care se bazează pe relații capitaliste cu protecție socială deplină a drepturilor membrilor săi.

Componentele structurii sociale

Pentru a înțelege ce este o structură socială, trebuie să știți ce elemente sunt incluse în compoziția sa:

1. Grupuri care reunesc oameni conectați prin interese, valori, activități profesionale sau obiective comune. Mai des sunt percepute de alții ca comunități.
2. Clasele sunt grupuri sociale mari care au propriile valori financiare, economice sau culturale bazate pe codul lor de onoare, comportamentul și interacțiunea reprezentanților lor.
3. Păturile sociale sunt grupuri sociale intermediare și în continuă schimbare, în apariție sau în dispariție, care nu au o legătură explicită cu mijloacele de producție.
4. Straturile sunt grupuri sociale limitate de un anumit parametru, cum ar fi profesia, statutul, nivelul de venit sau alte atribute.

Aceste elemente ale structurii sociale determină componența societății. Cu cât sunt mai multe dintre ele, cu cât designul său este mai complex, cu atât mai clar este urmărită verticala ierarhică. Împărțirea societății în diverse elemente se remarcă în atitudinea oamenilor unii față de alții, în funcție de criteriile inerente clasei lor. De exemplu, săracii nu-i plac pe bogați din cauza superiorității lor financiare, în timp ce aceștia din urmă îi disprețuiesc pentru incapacitatea lor de a câștiga bani.

Populația

Sistemul diferitelor tipuri de comunități cu legături interne puternice între membrii lor este ceea ce este structura socială a populației. Nu există criterii rigide care să separe oamenii în ele. Acestea pot fi atât clase principale, cât și non-principale, straturi, straturi din cadrul acestora și grupuri sociale.

De exemplu, înainte de apariția puterii sovietice în Ucraina, majoritatea populației sale era formată din artizani și țărani individuali. O treime erau proprietari de pământ, țărani bogați, negustori și muncitori, în timp ce erau foarte puțini angajați. După colectivizare, populația țării era formată deja din doar trei straturi - muncitori, angajați și țărani.

Dacă luăm în considerare etapele istorice de dezvoltare ale țărilor, atunci absența unei clase de mijloc, și anume antreprenori, mici afaceri, artizani liberi și fermieri bogați, le-a condus la sărăcire și la un contrast economic puternic între păturile societății.

Formarea „țăranilor de mijloc” contribuie la ascensiunea economiei, la apariția unei întregi clase de oameni cu o mentalitate, scopuri, interese și cultură cu totul diferite. Stratul mai sărac datorită acestora primește noi tipuri de bunuri și servicii, locuri de muncă și salarii mai mari.

Astăzi, în majoritatea țărilor, populația este formată din elita politică, clerul, inteligența tehnică, creativă și umanitară, muncitori, oameni de știință, fermieri, antreprenori și reprezentanți ai altor profesii.

Conceptul de sistem social

Dacă pentru înțelepții care au trăit acum 2500 de ani, acest termen însemna ordinea vieții în stat, astăzi sistemul social este o formațiune complexă, care include subsistemele primare ale societății, de exemplu, economic, cultural și spiritual, politic și social. .

• Subsistemul economic presupune reglementarea relațiilor umane în rezolvarea unor probleme precum producția, distribuția, utilizarea sau schimbul de bunuri materiale. Trebuie să rezolve 3 sarcini: ce să producă, cum și pentru cine. Dacă una dintre sarcini nu este îndeplinită, atunci întreaga economie a țării se prăbușește. Întrucât mediul și nevoile populației sunt în continuă schimbare, sistemul economic trebuie să se adapteze acestora pentru a satisface interesele materiale ale întregii societăți. Cu cât nivelul de trai al populației este mai ridicat, cu atât are mai multe nevoi, ceea ce înseamnă că economia acestei societăți funcționează mai bine.
• Subsistemul politic este asociat cu organizarea, stabilirea, funcționarea și schimbarea puterii. Elementul său principal este structura socială a statului, și anume instituțiile sale juridice, precum instanțe, procurori, organe electorale, arbitraj și altele. Funcția principală a subsistemului politic este de a asigura ordinea și stabilitatea socială în țară, precum și de a rezolva rapid problemele vitale ale societății.
• Subsistemul social (public) este responsabil pentru prosperitatea și bunăstarea populației în ansamblu, reglementând relația dintre diferitele sale clase și straturi. Aceasta include îngrijirea sănătății, transportul public, utilitățile și serviciile casnice.
• Subsistemul cultural și spiritual este implicat în crearea, dezvoltarea, diseminarea și păstrarea valorilor culturale, tradiționale și morale. Elementele sale includ științele, artele, educația, educația, morala și literatura. Principalele sale sarcini sunt educarea tinerilor, transferul valorilor spirituale ale oamenilor către o nouă generație și îmbogățirea vieții culturale a oamenilor.

Astfel, sistemul social este o parte fundamentală a oricărei societăți, care este responsabilă pentru dezvoltarea uniformă, prosperitatea și securitatea membrilor săi.

Structura socială și nivelurile acesteia

Fiecare țară are propriile sale diviziuni teritoriale, dar în cele mai multe dintre ele sunt aproximativ aceleași. În societatea modernă, nivelurile structurii sociale sunt împărțite în 5 zone:

1. Stat. Este responsabil pentru luarea deciziilor privind țara în ansamblu, dezvoltarea, securitatea și poziția internațională a acesteia.
2. Spațiul social regional. Se referă la fiecare regiune separat, ținând cont de caracteristicile sale climatice, economice și culturale. Poate fi independent sau poate depinde de zona superioară de stat în materie de subvenții sau redistribuire bugetară.
3. Zona teritorială este un mic subiect al spațiului regional, care are dreptul la alegeri pentru consiliile locale, să formeze și să utilizeze propriul buget, să rezolve probleme și sarcini la nivel local.
4. Zona corporativă. Este posibil doar într-o economie de piață și este reprezentat de ferme care își desfășoară activitățile de muncă cu formarea bugetului și a administrației locale, de exemplu, acționarii. Este supus zonelor teritoriale sau regionale conform legilor formate la nivel de stat.
5. Nivel individual. Deși se află în partea de jos a piramidei, este baza acesteia, deoarece implică interesele personale ale unei persoane, care sunt întotdeauna deasupra publicului. Nevoile unui individ pot avea o gamă largă de dorințe - de la un salariu decent garantat până la auto-exprimare.

Astfel, formarea unei structuri sociale se bazează întotdeauna pe elementele și nivelurile componentelor sale.

Schimbări în structura societății

De fiecare dată când țările au trecut la un nou nivel de dezvoltare, structura lor s-a schimbat. De exemplu, schimbarea structurii sociale a societății în timpul iobăgiei a fost asociată cu dezvoltarea industriei și creșterea orașelor. Mulți iobagi au mers să lucreze în fabrici, trecând în clasa muncitorilor.

Astăzi, astfel de schimbări privesc salariile și productivitatea muncii. Dacă chiar și acum 100 de ani munca fizică era plătită mai mult decât munca mentală, astăzi este adevărat invers. De exemplu, un programator poate câștiga mai mult decât un muncitor cu înaltă calificare.

Conceptul de societate. Structura socială a societății

Societatea este un produs istoric al relațiilor care se dezvoltă în mod natural între oameni, iar statul este o instituție special creată menită să gestioneze această societate. Conceptul de „țară” descrie atât o comunitate de oameni formată în mod natural, cât și o entitate teritorial-politică care are granițe de stat. .

Țară - un teritoriu populat care are anumite limite și posedă suveranitate.

Stat- organizarea politică a puterii în țară, inclusiv o anumită formă de guvernare (monarhie, republică), formă de guvernare (unitar, federal), tip de regim politic (autoritar, democratic).

Societate- organizarea socială a oamenilor, a cărei bază este structura socială. Societatea ca organizație socială caracterizează nu numai țări, ci și națiuni, naționalități, triburi. A fost o vreme în care nu existau granițe clare de stat care să separă o țară de alta. Și nu existau țări în sensul obișnuit al cuvântului, popoare și triburi întregi se mișcau destul de liber în spațiu, dezvoltând noi teritorii. Când procesul de relocare a popoarelor a fost încheiat, au început să se formeze state, au apărut granițele. Imediat au apărut războaie: țările și popoarele care se considerau lipsite au început să lupte pentru redesenarea granițelor. Astfel, din punct de vedere istoric, țările au apărut ca urmare a diviziunii teritoriale a lumii, care a început cu câteva secole în urmă.

Astăzi, există două abordări de a înțelege societatea. În linii mari, societatea este un ansamblu de forme stabilite istoric de viață și activitate comună a oamenilor de pe pământ. În sensul restrâns al cuvântului, societatea este un tip specific de sistem social și statal, o formațiune național-teoretică specifică. Cu toate acestea, aceste interpretări ale conceptului luat în considerare nu pot fi considerate suficient de complete, întrucât problema societății a ocupat mințile multor gânditori, iar în procesul de dezvoltare a cunoștințelor sociologice s-au format diverse abordări ale definiției sale.

Deci, E. Durkheim a definit societatea ca realitate spirituală supraindividuală bazată pe idei colective. Din punctul de vedere al lui M. Weber, societatea este interacțiunea oamenilor care sunt produsul social, adică concentrat pe alte acțiuni. K. Marx prezintă societatea ca un ansamblu de relații între oameni care se dezvoltă istoric, care se dezvoltă în procesul acțiunilor lor comune. Un alt teoretician al gândirii sociologice, T. Parsons, credea că societatea este un sistem de relații între oameni bazat pe norme și valori care formează cultura.

Astfel, este ușor de observat că societatea este o categorie complexă caracterizată printr-o combinație de diverse trăsături. Fiecare dintre definițiile de mai sus reflectă unele trăsături specifice caracteristice acestui fenomen. Doar luarea în considerare a tuturor acestor caracteristici ne permite să oferim cea mai completă și mai exactă definiție a conceptului de societate. Cea mai completă listă de trăsături caracteristice ale societății a fost evidențiată de un sociolog american E. Shiels. El a dezvoltat următoarele trăsături caracteristice oricărei societăți:

1) nu este o parte organică a niciunui sistem mai mare;

2) căsătoriile se încheie între reprezentanții acestei comunități;

3) se reînnoiește pe cheltuiala copiilor acelor persoane care sunt membri ai acestei comunități;

4) are propriul teritoriu;

5) are un nume de sine și o istorie proprie;

6) are propriul sistem de control;

7) există mai mult decât durata medie de viață a unui individ;

8) este unită printr-un sistem comun de valori, norme, legi, reguli.

Având în vedere toate aceste trăsături, putem da următoarea definiție a societății: este o comunitate de oameni formată din punct de vedere istoric și care se reproduce pe sine.

Aspectele reproducerii sunt reproducerea biologică, economică și culturală.

Această definiție face posibilă distingerea conceptului de societate de conceptul de „stat” (o instituție de gestionare a proceselor sociale care au apărut istoric mai târziu decât societatea) și de „țară” (o entitate teritorial-politică care s-a dezvoltat pe baza societății). și statul).

Studiul societății în sociologie se bazează pe o abordare sistematică. Utilizarea acestei metode particulare este, de asemenea, determinată de o serie de trăsături caracteristice ale societății, care se caracterizează prin: un sistem social de ordin superior; educație sistem complex; sistem complet; sistem de auto-dezvoltare, deoarece sursa se află în societate.

Astfel, nu este greu de observat că societatea este un sistem complex.

Sistem - acesta este un anumit mod ordonat set de elemente interconectate și formând un fel de unitate integrală. Fără îndoială, societatea este un sistem social, care se caracterizează ca o formațiune holistică, ale cărei elemente sunt oamenii, interacțiunea și relațiile lor, care sunt stabile și reproduse în procesul istoric, trecând din generație în generație.

Astfel, următoarele pot fi distinse ca elemente principale ale societății ca sistem social:

1) oameni;

2) conexiuni și interacțiuni sociale;

3) instituții sociale, pături sociale;

4) normele și valorile sociale.

Ca în orice sistem, societatea se caracterizează prin interacțiunea strânsă a elementelor sale. Având în vedere această caracteristică, în cadrul abordării sistemice, societatea poate fi definită ca un ansamblu larg ordonat de procese și fenomene sociale mai mult sau mai puțin conectate și interacționând între ele și formând un singur întreg social. Societatea ca sistem este caracterizată de trăsături precum coordonarea și subordonarea elementelor sale.

Coordonarea este consistența elementelor, funcționarea lor reciprocă. Subordonarea este subordonare și subordonare, indicând locul elementelor într-un sistem integral.

Sistemul social este independent în raport cu elementele sale constitutive și are capacitatea de a se autodezvolta.

Pe baza unei abordări sistematice a analizei societății, a fost dezvoltat funcționalismul. Abordarea funcțională a fost formulată de G. Spencer și dezvoltată în lucrările lui R. Merton și T. Parsons. În sociologia modernă, ea este completată de determinism și de o abordare individualistă (interacționism).

Structura socială a societățiieste un element al sistemului social.

structura sociala- este un ansamblu de legături stabile, ordonate între elementele sistemului social, datorită distribuţiei şi cooperării muncii, formelor de proprietate şi activităţilor diverselor comunităţi sociale.

comunitate socialăeste un ansamblu de indivizi uniți funcțional pentru un timp prin conexiuni și interacțiuni specifice. Un exemplu de comunitate socială pot fi tinerii, studenții etc.

varietate comunitate socială este un grup social. Grup social - numărul de persoane conectate între ele printr-o formă de activitate, o comunitate de interese, norme, valori a devenit relativ.

În funcție de mărimea grupului, se împart în:

Mare - include un număr semnificativ de persoane care nu interacționează între ei (echipă de întreprindere);

Mic - un număr relativ mic de persoane care sunt conectate direct prin contacte personale; unite de interese comune, obiective (grup de elevi), de regulă, există un lider într-un grup mic.

În funcție de statutul social și metoda de formare, grupurile sociale sunt împărțite în:

Formal - organizat pentru implementarea unei sarcini specifice, scop sau pe baza unor activități de specialitate (grup de studenți);

Informal - o asociație voluntară de oameni bazată pe interese, simpatii (o companie de prieteni).

structura socialadefinită și ca un ansamblu de comunități de clasă socială, socio-demografice, vocaționale, teritoriale, etnice, confesionale legate prin relații relativ stabile.

Structura clasei socialesocietate - un ansamblu de clase sociale, anumite legături și relații dintre ele. Baza structurii clasei sociale este formată din clase - mari comunități sociale de oameni, care diferă în locul lor în sistemul de producție socială.

Sociologul englez Charles Booth (1840-1916), bazat pe împărțirea populației în funcție de condițiile de existență a acesteia (zona de reședință, venit, tip de locuință, număr de camere, prezența servitorilor), a distins trei clase: „superior”, „medie” și „inferioară” . Sociologii moderni folosesc și ei această distribuție.

Structura socio-demograficăinclude comunități distinse după vârstă, sex. Aceste grupuri sunt create pe baza caracteristicilor socio-demografice (tineri, pensionari, femei etc.).

Structura de calificare profesională a societății include comunități care se formează pe baza activității profesionale în diverse sectoare ale economiei naționale. Cu cât sunt mai multe tipuri de activitate de producție, cu atât mai multe categorii profesionale (medici, profesori, antreprenori etc.) diferă.

Structura socio-teritorială- o componentă obligatorie a structurii sociale a oricărei societăţi. Comunitățile teritoriale sunt repartizate în funcție de locul de reședință (locuitori ai orașului, locuitori ai satului, locuitori ai unor regiuni).

Comunitățile etnice sunt comunități de oameni uniți pe linii etnice (oameni, națiune).

Comunitățile confesionale sunt grupuri de oameni care se formează pe baza religiei, pe baza apartenenței la o anumită credință (creștini, budiști etc.)

Tipuri de societate

Tipologie - repartizarea anumitor tipuri de societăți în funcție de anumite caracteristici sau criterii similare.În istoria dezvoltării civilizației umane, un număr mare de societăți au existat și există încă.Mai multe tipuri de societate, unite prin trăsături și criterii similare, formează o tipologie.

O tipologie îi aparține lui D. Bell. În istoria omenirii, el subliniază:

1. Societăţile preindustriale (tradiţionale). Pentru ei, factorii caracteristici sunt modul de viață agrar, ratele scăzute de dezvoltare a producției, reglementarea strictă a comportamentului oamenilor prin obiceiuri și tradiții. Principalele instituții din ele sunt armata și biserica.

2. Societăţile industriale, la care caracteristicile principale sunt industrie cu o corporaţie şi o firmă în frunte, mobilitatea socială (mobilitatea) indivizilor şi grupurilor, urbanizarea populaţiei, diviziunea şi specializarea muncii.

3. Societăți postindustriale. Apariția lor este asociată cu schimbări structurale în economia și cultura celor mai dezvoltate țări. Într-o astfel de societate, valoarea și rolul cunoașterii, informației, capitalului intelectual, precum și universităților, ca locuri de producție și concentrare a acestora, crește brusc. Există o superioritate a sectorului de servicii față de sfera producției, diviziunea de clasă cedează loc uneia profesionale.

Scrisul, de exemplu, poate fi distins între societățile pre-alfabetizate (pre-civilizate) și alfabetizate.

După metoda de obținere a mijloacelor de trai: vânători și culegători; crescători de vite și grădinari; fermieri (societate tradițională) societate industrială.

După metoda de producție și forma de proprietate (tipologia propusă de Karp lui Marx) - comunală primitivă, sclavagism, feudal, capitalist și comunist. Prin această abordare, procesul de producție a bunurilor materiale este considerat ca bază a vieții sociale. Producând, oamenii se influențează reciproc, iar acest sistem de interacțiuni (directe și indirecte, conștiente și inconștiente) ale oamenilor angajați în producerea, schimbul, distribuția bunurilor materiale formează relații de producție. Natura relațiilor de producție și baza lor - forma de proprietate - disting un tip de societate sau, așa cum sunt numite și sistemul social, de altul:

Sistemul comunal primitiv este caracteristic unei societăți cu un mod de producție de însuşire primitiv, diviziunea muncii are loc aici după gen și vârstă;

În sistemul de sclavi, relațiile dintre proprietarii de sclavi și sclavi sunt dominante, (relațiile) sunt marcate de faptul că unii oameni au toate mijloacele de producție, în timp ce alții nu numai că nu dețin nimic, ci sunt ei înșiși proprietatea proprietarilor de sclavi, „instrumente care pot vorbi”;

conform sistemului feudal, țăranii nu mai sunt un instrument de muncă, însă, întrucât principalul mijloc de muncă - pământul - este proprietatea feudalilor, țăranii sunt nevoiți să plătească cotizații și să lucreze la corvee pentru dreptul la folosi terenul;

în sistemul capitalist, relațiile dintre capitaliști și muncitori salariați sunt dominante. Mercenarii sunt personal liberi, dar lipsiți de unelte și forțați să-și vândă forța de muncă;

iar în final, în comunism, a cărui etapă inițială este socialismul, după Marx, muncitorii trebuiau să devină proprietarii mijloacelor de producție și, prin urmare, să lucreze pentru ei înșiși, și astfel exploatarea omului de către om trebuia să devină. dispărea.

Conform teoriei lui Walt Rostow, societatea trece prin cinci etape în dezvoltarea sa.

Prima etapă este o societate tradițională sau industrială.Acest tip de societate se caracterizează printr-o economie agrară, producție manuală primitivă și, cel mai important, un nivel de gândire „newtonian”. Societatea tradițională se caracterizează prin înapoiere, stagnare, reproducerea propriei structuri la o scară relativ neschimbată (reproducere simplă).

A doua etapă este o societate de tranziție, sau o perioadă de pregătire pentru așa-numita schimbare. În această etapă apar oameni care sunt capabili să depășească înapoierea și stagnarea unei societăți tradiționale conservatoare. Oamenii antreprenori sunt principala forță motrice. O altă forță motrice este „naționalismul”, adică. dorința poporului de a crea un sistem politic și economic care să ofere protecție împotriva interferenței și cuceririi străine. Această perioadă acoperă aproximativ XVIII - timpuriu. secolul al 19-lea

A treia etapă este etapa „de schimbare”. A fost marcată de revoluția industrială, creșterea ponderii capitalului în venitul național, dezvoltarea tehnologiei etc. Această perioadă acoperă secolul XIX - începutul. Secolului 20

A patra etapă este etapa „maturității”. În această etapă, venitul național crește semnificativ, industria și știința se dezvoltă rapid. Unele țări, precum Anglia, au ajuns mai devreme în acest stadiu. La fel ca și Japonia - mai târziu (Walt Rostow credea că Japonia a ajuns în acest stadiu în 1940).

A cincea etapă este „era consumului de masă”. În această etapă, în centrul atenției publice nu mai sunt problemele de producție, ci problemele de consum. Principalele sectoare ale economiei sunt sectorul serviciilor și producția de bunuri de larg consum. Pe baza progresului tehnologic, se naște o societate de „bunăstare generală”. CELA a fost primul care a ajuns în această etapă, mai târziu - Europa de Vest și Japonia.

Progresul social: criterii și tendințe

Termenul „progres” se referă la dezvoltarea acelor calități pe care oamenii le evaluează ca pozitive din punctul de vedere al anumitor valori (ceea ce unul consideră progresiv, altul poate considera regresiv).

Progresul poate fi atât global (realizări ale omenirii de-a lungul istoriei), cât și local (realizări ale unei anumite comunități umane), în timp ce regresia (regresiune, dezvoltare inversă de la forme superioare la forme inferioare) este doar local, acoperind societățile individuale pentru o scurtă perioadă (în istoric. măsurare) a timpului.

progres socialbazate pe respectul pentru demnitatea și valoarea persoanei umane și să asigure dezvoltarea drepturilor omului și a justiției sociale, care necesită eliminarea imediată și definitivă a tuturor formelor de inegalitate.

Principalele condiții pentru progresul social sunt:

a) independența națională bazată pe dreptul popoarelor la autodeterminare;

b) principiul neintervenției în treburile interne ale statelor;

c) respectarea suveranității și integrității teritoriale a statelor;

d) suveranitatea inalienabilă a fiecărui stat asupra bogăției și resurselor sale naturale;

f) dreptul și responsabilitatea fiecărui stat și, în măsura în care aceasta se aplică fiecărei națiuni și popor, își determină în mod liber propriile obiective de dezvoltare socială, își stabilesc ordinea de prioritate și determină mijloacele și metodele de realizare a acestora fără niciun alt exterior; interferență;

f) coexistența pașnică, pacea, relațiile de prietenie și cooperarea statelor, indiferent de diferențele dintre sistemele lor social, economic și politic.

Teoriile progresului istoric au apărut în perioada de dezvoltare a capitalismului, personificând progresul social în comparație cu feudalismul. Jean Antoine Condorcet (1743-1794) susţinea că progresul social este supus legilor generale. Dacă oamenii cunosc aceste legi, ei pot prevedea și accelera dezvoltarea societății.

G.W.F. Hegel a susținut că dezvoltarea este o mișcare înainte de la imperfect la mai perfect, el a susținut că imperfectul trebuie înțeles și ca ceva care conține în sine, în embrion, în tendință, propriul său opus, adică perfect.

K. Marx a subliniat inconsistența internă a evoluției sociale, ambiguitatea și ritmul ei, triada, a ajuns la ideea unei stări perfecte finale care completează evoluția socială.

În secolul 19 pe măsură ce capitalismul s-a consolidat, ideea de progres social a coincis în mare măsură cu conceptul de evoluție socială. Doctrina evoluționistă a lui Charles Darwin a fost transferată în viața publică.

G. Spencer a inclus evoluția socială în sistemul de mare evoluție, funcționând datorită interacțiunii continue de diferențiere și integrare.

Ideea dezvoltării ciclice a statelor, popoarelor și culturilor (naștere, creștere, înflorire, dispariție și moarte) a fost dezvoltată și fundamentată de Konstantin Nikolaevich Leontiev (1831-1891). A. L. Chizhevsky, L. N. Gumilyov, N. D. Kondratiev și A. Toynbee au demonstrat, de asemenea, natura ciclică a dezvoltării sistemelor sociale, legătura vieții umane cu ritmurile cosmoplanetare.

Pe lângă legătura cu istoria, percepția direcției progresului social depinde și de climatul spiritual al epocii.

Viziunea asupra lumii a unui european medieval devine religioasă și istorică (s-a realizat ideea mișcării omenirii pe baza realizării unui scop stabilit de divin către o lume mai perfectă) și predominant ascetică (dobândirea valorilor spirituale). și mântuirea personală au fost înaintate în primul rând).

În timpurile moderne, viziunea despre lume a unei persoane a devenit predominant raționalistă: o înțelegere progresivă a istoriei a fost afirmată ca realizarea nu a unui scop divin, ci a unui scop natural, ca o necesitate naturală în înființarea unei societăți a rațiunii (A. Turgot, C. Helvetius).

Procesul ciclic - val include multe tranziții și „puncte de bifurcație” critice în care rezultatul evenimentelor nu este predeterminat.

În trecutul istoric, cu toată diversitatea dezvoltării sociale, linia progresului a prevalat. Conștientizarea acestei tendințe în fiecare perioadă istorică a fost îngreunată de numeroase fapte de nedreptate socială, războaie, moartea statelor și a întregii populații umane.

Componentele de bază ale vieții sociale

Cele mai importante componente ale vieții sociale: faptele sociale (E. Durkheim), fenomenele politice și economice (M. Weber), modelele sociale (G. Simmel).

Pentru prima dată, materialismul a fost extins la forma socială a mișcării materiei de către Marx și Engels (materialismul istoric). S-a dovedit că relațiile sociale pot fi împărțite în materiale și spirituale. În plus, după geneza lor, relațiile materiale sunt primare, cele spirituale sunt secundare. Relațiile materiale sunt împărțite în economice și non-economice. Cele economice determină toate celelalte materiale și spirituale. Acest principiu al primatului ființei sociale asupra conștiinței sociale este fundamental în înțelegerea materialistă a istoriei. Ființa socială reprezintă condițiile materiale pentru viața societății și relațiile materiale dintre oameni și umanitate și natură. Principala proprietate a vieții sociale este obiectivitatea: se dezvoltă în procesul de evoluție al societății însăși și nu depind de conștiința publică. Condițiile materiale ale vieții societății: A) baza materială și tehnică a vieții oamenilor (instrumente și obiecte de muncă, mijloace de comunicare, informații), B) condiții geografice (floră, faună, climă, resurse, locul de dezvoltare) sunt împărțite. în condițiile economice și geografice (create de om) și mediul fizic și geografic (natural), C) condițiile demografice ale societății (număr, densitatea populației, rate de creștere, sănătate). Relații sociale materiale: A) producție - relații în care oamenii intră în procesul de producție, distribuție, schimb și consum de bunuri materiale. B) aspectele materiale ale altor relații sociale (de exemplu, familia), C) mediul - relația oamenilor cu natura sau relația dintre oameni despre relația lor cu natura. Conștiința publică este relația dintre oameni în sfera spirituală, un sistem de sentimente, idei, teorii. Nu este suma conștiințelor individuale, ci un fenomen spiritual holistic. În acest concept, facem abstracție de personal și fixăm doar acele sentimente și idei care sunt caracteristice întregii societăți sau unui grup social separat. Funcțiile conștiinței publice: 1) reflectarea vieții sociale, 2) feedback activ asupra vieții sociale. Istoria este activitatea oamenilor care își urmăresc scopurile. Societatea este o parte a naturii care trăiește după propriile legi specifice, este un produs al interacțiunii oamenilor în procesul muncii lor, activității productive (Marx).

În scopul unei mai bune orientări în varietatea fenomenelor sociale, viața socială este împărțită în 4 domenii principale ale vieții sociale sau subsisteme:

economic;

politic;

Spiritual;

Social.

Sfera economică include toate instituțiile sociale, organizațiile, sistemele și structurile care asigură utilizarea resurselor disponibile societății (pământ, muncă, capital, management, minerale) pentru a asigura satisfacerea unui anumit nivel de nevoi primare și secundare ale membrilor acestei societăți. Sfera economică cuprinde, așadar, firmele, întreprinderile, fabricile, băncile, piețele, fluxurile financiare, investițiile, precum și organismele speciale implicate în reglementarea activității economice, colectarea impozitelor.

În sfera economică se pot distinge 4 subsfere cheie:

Productie;

Distributie;

Schimb valutar;

Consum.

Nu mai mult de 50% din populație participă direct la întregul ciclu al vieții economice a societății. Această parte se numește populație activă economic. Acestea includ muncitori, angajați, antreprenori, finanțatori etc. Cu toate acestea, toți membrii societății sunt indirect legați de sfera economică, deoarece toți sunt cel puțin consumatori de bunuri și servicii. Aici sunt copii, pensionari, persoane cu handicap și toți persoanele cu dizabilități.

Sfera politică reprezentată în primul rând de sistemul organelor politice de stat. În sens general, în cadrul sferei politice, există o reglementare a relațiilor politice, sau relații de putere. În societățile democratice moderne, organele guvernamentale includ ramurile executivă, legislativă și judiciară, care, în mod ideal, sunt independente unele de altele și își îndeplinesc funcțiile bine definite. Legislativul este chemat să creeze legi în conformitate cu care societatea trebuie să trăiască. Executivul este chemat să efectueze conducerea generală a societății pe baza legilor elaborate de puterea legislativă și să monitorizeze implementarea acestora. Justiția este chemată să stabilească legalitatea acțiunilor persoanelor și gradul de vinovăție a acestora în cazul încălcării legilor de către aceștia.

Sarcina principală a statului ca sistem politic integral este menținerea stabilității sociale, asigurarea dezvoltării efective și armonioase a principalelor domenii ale vieții publice. Finalizarea acestei sarcini presupune:

Menținerea unui regim politic stabil;

Păstrarea suveranității țării, protecția împotriva amenințărilor politice externe;

Dezvoltarea cadrului legislativ și controlul asupra punerii în aplicare a legilor;

Asigurarea mijloacelor necesare în sferele sociale și culturale;

Disponibilitatea de a elimina consecințele dezastrelor naturale;

tărâm spiritual cuprinde sistemul de învățământ, învățământul general, special, superior, instituțiile științifice, sindicatele, instituțiile de petrecere a timpului liber și de dezvoltare culturală a persoanelor, organele de presă, monumentele culturale, comunitățile religioase etc. Principalele componente ale sferei spirituale a vieții publice sunt cultura, știința, creșterea și educația, religia.

Știința este chemată să asigure creșterea cunoștințelor și ideilor în domeniile tehnic și umanitar. Una dintre principalele cerințe pentru aceste cunoștințe este aplicabilitatea sa practică, capacitatea de a le folosi în interesul dezvoltării sociale. Cresterea si educatia au ca scop transferul catre noile generatii a cunostintelor, aptitudinilor, metodelor si regulilor de actiune acumulate si formate in societate, o orientare valorica. Cultura este chemată să păstreze și să creeze valori artistice, să asigure continuitatea generațiilor și să disemineze ideile inerente unei societăți date. Religia, dacă este necesar, îndeplinește funcția de stabilizare ontologică a vieții umane, servește cauzei fundamentării și aprobării normelor morale și morale.

Sfera socială acoperă totalitatea interacțiunilor și relațiilor sociale care nu sunt reductibile la niciunul dintre domeniile de mai sus ale vieții sociale. Astfel, relațiile interpersonale, neinstituționalizate aparțin sferei sociale.

Mulți sociologi își propun să înțeleagă sfera socială a societății într-un sens mai restrâns ca un set de organizații și instituții responsabile de bunăstarea și securitatea socială a populației. Aici pot fi denumite subsistemele de transport public, servicii municipale și de consum, alimentație publică, asistență medicală, comunicații, precum și facilități de agrement și divertisment (parcuri, stadioane). Evident, împreună cu cele sociale, toate subsistemele de mai sus îndeplinesc alte funcții, de exemplu, economice, spirituale.

Structura socială este o interconectare destul de constantă a elementelor sociale, de exemplu, structura de clasă socială a societății. Structura socială a societății este un model relativ permanent de clasificări sociale într-o societate dată, cum ar fi structura socială a societății ruse contemporane.

Principalele elemente ale structurii sociale a societății: grupurile sociale, straturile sociale, comunitățile sociale și instituțiile sociale sunt interconectate prin relațiile sociale purtate de oameni. Există, de asemenea, o clasificare care distinge astfel componente ale structurii sociale a societăţii ca: moşii, caste, clase.

11. Legături și relații sociale.

legătura socială- o acțiune socială care exprimă dependența și compatibilitatea persoanelor sau a grupurilor Acesta este un set de dependențe speciale ale unor subiecți sociali față de alții, relațiile lor reciproce care unesc oamenii în comunitățile sociale corespunzătoare și mărturisesc existența lor colectivă. Acesta este un concept care denotă orice îndatoriri socio-culturale ale indivizilor sau grupurilor de indivizi relativ unul față de celălalt.

relatii sociale- acestea sunt legături relativ stabile între indivizi și grupuri sociale, datorită poziției lor inegale în societate și rolurilor în viața publică

Subiecții relațiilor sociale sunt diverse comunități sociale și indivizi

1 - relațiile sociale ale comunităților socio-istorice (între țări, clase, națiuni, grupuri sociale, oraș și rural);

2 - relaţiile sociale dintre organizaţiile publice, instituţiile şi colectivele de muncă;

3 - relaţiile sociale sub formă de interacţiune interpersonală şi comunicare în cadrul colectivelor de muncă

Există diferite tipuri de relații sociale:

după sfera puterii: relații orizontale și relații verticale;

după gradul de reglementare: formal (certificat) și informal;

prin modul în care indivizii comunică: impersonal sau indirect, interpersonal sau direct;

pentru subiectele de activitate: între organizatoric, intraorganizatoric;

după nivelul justiţiei: echitabil şi nedrept

La baza diferențelor dintre relațiile sociale se află motivele și nevoile, dintre care principalele sunt nevoile primare și secundare.

Ca urmare a contradicției relațiilor sociale, conflictul social devine una dintre formele de interacțiune socială.

12. Grupuri sociale: esență și clasificare.

grup social este un ansamblu de indivizi care interacționează într-un anumit mod pe baza așteptărilor comune ale fiecărui membru al grupului în raport cu ceilalți.

În această definiție, se pot observa două condiții esențiale necesare pentru ca o mulțime să fie considerată un grup: 1) existența interacțiunilor între membrii săi; 2) apariţia unor aşteptări comune ale fiecărui membru al grupului cu privire la ceilalţi membri ai săi. Grupul social este caracterizat de o serie de caracteristici specifice:

stabilitate, durata de existență;

certitudinea compoziției și limitelor;

sistemul general de valori și norme sociale;

conștientizarea apartenenței cuiva la o anumită comunitate socială;

caracterul voluntar al asocierii indivizilor (pentru grupuri sociale mici);

unificarea indivizilor prin condiții externe de existență (pentru grupuri sociale mari);

capacitatea de a intra ca elemente în alte comunități sociale.

grup social- un set relativ stabil de persoane conectate prin relații comune, activități, motivația și normele sale Clasificare pe grupe, de regulă, se bazează pe domeniul de analiză, în care este evidențiată principala caracteristică care determină stabilitatea unei anumite formări de grup. Șapte semne principale de clasificare:

bazate pe etnie sau rasă;

în funcție de nivelul de dezvoltare culturală;

pe baza tipurilor de structură care există în grupuri;

pe baza sarcinilor și funcțiilor îndeplinite de grup în comunități mai largi;

pe baza tipurilor predominante de contacte între membrii grupului;

pe baza diferitelor tipuri de conexiuni care există în grupuri;

pe alte principii.

13. Instituţii sociale: esenţă, tipologie, funcţii.

instituție sociala- o formă stabilă stabilită istoric de organizare a activităților și relațiilor comune între oameni, îndeplinind funcții semnificative din punct de vedere social.

Tipologie instituţiile sociale pot fi compuse pe baza ideii că fiecare instituţie satisface una sau alta nevoie socială fundamentală. Cele cinci nevoi sociale fundamentale (în reproducerea familiei; în securitate și ordine socială; în obținerea unui mijloc de existență; în socializarea tinerei generații; în rezolvarea problemelor spirituale) corespund celor cinci instituții sociale de bază: instituția familiei, instituția politică (statul), instituția economică (producția), educația, religia.

Funcția de consolidare și reproducere a relațiilor sociale. Fiecare instituție socială este creată ca răspuns la apariția unei anumite nevoi sociale pentru a dezvolta anumite standarde de comportament în rândul membrilor săi.

Funcția adaptativă constă în faptul că funcționarea instituțiilor sociale în societate asigură adaptabilitatea, adaptabilitatea societății la condițiile în schimbare ale mediului intern și extern, atât natural, cât și social.

Funcția integratoare constă în faptul că instituțiile sociale existente în societate, prin acțiunile, normele, prescripțiile lor, asigură interdependența, responsabilitatea reciprocă, solidaritatea și coeziunea indivizilor și/sau tuturor membrilor acestei societăți care îi alcătuiesc.

Funcția comunicativă constă în faptul că informația (științifică, artistică, politică etc.) produsă într-o singură instituție socială este distribuită atât în ​​cadrul acestei instituții, cât și în afara acesteia, în interacțiunea dintre instituțiile și organizațiile care funcționează în societate.

Funcția de socializare se manifestă prin faptul că instituțiile sociale joacă un rol decisiv în formarea și dezvoltarea individului, în asimilarea valorilor, normelor și rolurilor sociale, în orientarea și realizarea statutului său social.

Funcția de reglementare se concretizează în faptul că instituțiile sociale în procesul de funcționare asigură reglarea interacțiunilor dintre indivizi și comunități sociale prin dezvoltarea unor norme și standarde de comportament, un sistem de recompense pentru cele mai eficiente acțiuni care respectă normele, valorile, așteptările societății sau ale comunității, precum și sancțiunile (pedepsele). ) pentru acțiunile care se abat de la aceste valori și norme.

1. Structura socială: concept, caracteristici principale

2. Elemente de bază ale structurii sociale

3. Tipuri de structură socială: socio-demografică, de clasă socială, socio-etnică, socio-profesională

Literatură

Structura socială: concept, caracteristici principale

Fiind un sistem social complex structural, societatea este formată din părți interconectate și relativ independente. Interacțiunea în societate duce de obicei la formarea de noi relații sociale. Acestea din urmă pot fi reprezentate ca legături relativ stabile și independente între indivizi și grupuri sociale.

În sociologie, conceptele de „structură socială” și „sistem social” sunt strâns legate. Un sistem social este un set de fenomene și procese sociale care sunt în relații și conexiuni între ele și formează un obiect social integral. Fenomene și procese separate acționează ca elemente ale sistemului.

Conceptul de „structură socială” face parte din conceptul de sistem social și combină două componente - compoziția socială și legăturile sociale. Compoziția socială este un ansamblu de elemente care alcătuiesc o structură dată. A doua componentă este un set de conexiuni ale acestor elemente. Astfel, conceptul de structură socială include, pe de o parte, compoziția socială sau totalitatea diferitelor tipuri de comunități sociale ca elemente sociale formatoare de sistem ale societății, pe de altă parte, conexiunile sociale ale elementelor constitutive care diferă prin amploarea acțiunii lor, prin semnificația lor în caracteristicile structurii sociale a societății la un anumit stadiu de dezvoltare.

Structura socială înseamnă împărțirea obiectivă a societății în straturi separate, grupuri, diferite prin poziția lor socială, în raportul lor cu modul de producție. Aceasta este o conexiune stabilă de elemente într-un sistem social. Elementele principale ale structurii sociale sunt astfel de comunități sociale precum clasele și grupurile asemănătoare clasei, grupurile etnice, profesionale, socio-demografice, comunitățile socio-teritoriale (oraș, sat, regiune). Fiecare dintre aceste elemente, la rândul său, este un sistem social complex cu propriile sale subsisteme și conexiuni. Structura socială reflectă caracteristicile relațiilor sociale ale claselor, grupurilor profesionale, culturale, național-etnice și demografice, care sunt determinate de locul și rolul fiecăruia dintre ele în sistemul relațiilor economice. Aspectul social al oricărei comunități este concentrat în conexiunile și medierile sale cu producția și relațiile de clasă din societate.

În modul cel mai general, structura socială poate fi definită ca trăsăturile unui întreg social (o societate sau grupuri din cadrul unei societăți) care au o anumită constanță în timp, sunt interconectate și determină sau determină în mare măsură funcționarea acestei integrități. ca atare și activitățile membrilor săi.

Din această definiţie se pot deduce mai multe idei cuprinse în conceptul de structură socială. Conceptul de structură socială exprimă ideea că oamenii formează relații sociale care nu sunt arbitrare și aleatorii, dar au o oarecare regularitate și constanță. În plus, viața socială nu este amorfă, ci diferențiată în grupuri sociale, poziții și instituții care sunt interdependente sau interconectate funcțional.

Aceste caracteristici diferențiate și interdependente ale grupurilor umane, deși formate din acțiunile sociale ale indivizilor, nu sunt consecința directă a dorințelor și intențiilor acestora; dimpotrivă, preferințele individuale sunt formate și limitate de mediul social. Cu alte cuvinte, conceptul de structură socială implică faptul că oamenii nu sunt complet liberi și autonomi în a-și alege acțiunile, ci sunt limitați de lumea socială în care trăiesc și de relațiile sociale pe care le intră între ei.

Structura socială este uneori definită pur și simplu ca relații sociale stabilite - aspectele regulate și recurente ale interacțiunii dintre membrii unui întreg social dat. Structura socială acoperă plasarea tuturor relațiilor de dependențe ale interacțiunilor dintre elementele individuale în sisteme sociale de diferite ranguri.

Structura socială ca un fel de cadru pentru întregul sistem de relaţii sociale, adică ca ansamblu de instituţii economice, sociale şi politice care organizează viaţa socială. Pe de o parte, aceste instituții stabilesc o anumită rețea de poziții de rol și cerințe normative în raport cu membrii specifici ai societății. Pe de altă parte, ele reprezintă anumite moduri destul de stabile de socializare a indivizilor.

Principiul principal al determinării structurii sociale a societății ar trebui să fie căutarea subiecților reali ai proceselor sociale. Indivizii pot fi subiecți, precum și grupuri sociale de diferite dimensiuni, evidențiate din diverse motive: tineret, clasa muncitoare, o sectă religioasă etc.

Din acest punct de vedere, structura socială a societății poate fi reprezentată ca o corelație mai mult sau mai puțin stabilă a straturilor și grupurilor sociale. Teoria stratificării sociale este chemată să studieze diversitatea straturilor sociale dispuse ierarhic.

Inițial, ideea unei reprezentări inițiale a structurii sociale a avut o conotație ideologică pronunțată și era menită să neutralizeze ideea lui Marx despre ideea de clasă a societății și dominația contradicțiilor de clasă în istorie. Dar, treptat, ideea identificării straturilor sociale ca elemente ale societății s-a stabilit în știința socială, deoarece reflecta într-adevăr diferențele obiective dintre diferitele grupuri ale populației, în cadrul unei singure clase.

Principalele caracteristici ale structurii sociale sunt:

Poziția socială a elementelor în sistemul social, în funcție de gradul de posesie a puterii, venituri etc.;

Relația elementelor structurale prin schimbul de informații, resurse etc.;

Activitatea socială a elementelor structurale din viața publică.

Astfel, structura socială ca împărțire a societății în anumite grupuri și diferențierea oamenilor în funcție de poziția lor în societate este un concept cheie pentru explicarea realității noastre, atât în ​​sfera politicii înalte, cât și a vieții cotidiene a populației. Aici se formează baza socială, pe sprijinul căreia se bazează liderii publici, partidele și mișcările.

Structura socială a societăţii este întotdeauna un sistem formalizat de diferenţe în poziţia, condiţiile de viaţă şi modurile de existenţă ale oamenilor. Aceste diferențe, la rândul lor, formează cea mai complexă lume a relațiilor - economice, socio-politice, naționale, care împreună formează un sistem social. În ansamblu, se poate spune că structura socială a unei societăți fixează stabilitatea și presupune o ordine relativă. Dar diversitatea atitudinilor, intereselor și pozițiilor conduce la diferențe sociale între oameni din fiecare societate particulară, de exemplu. la inegalitatea socială.

Elemente de bază ale structurii sociale

Elementele principale ale structurii sociale sunt grupurile sociale, comunitățile sociale, clasele sociale, păturile sociale, instituțiile sociale, organizațiile sociale.

Un grup social este o colecție de oameni care interacționează într-un anumit mod între ei, sunt conștienți de apartenența la acest grup și sunt considerați membri ai acestuia din punctul de vedere al altor persoane. În mod tradițional, se disting grupurile primare și secundare. Primul grup include grupuri mici de oameni, unde se stabilește contact emoțional personal direct. Aceasta este o familie, un grup de prieteni, echipe de lucru și altele. Grupurile secundare se formează din persoane între care aproape nu există o relație emoțională personală, interacțiunile lor se datorează dorinței de a atinge anumite obiective, comunicarea este predominant formală, impersonală.

În timpul formării grupurilor sociale se dezvoltă norme și roluri pe baza cărora se stabilește o anumită ordine de interacțiune. Mărimea grupului poate fi foarte diversă, începând de la 2 persoane.

Comunitățile sociale (grupuri mari de oameni (niveluri mezo și macro) sunt asociații sociale de oameni care se caracterizează printr-o trăsătură comună, legături sociale mai mult sau mai puțin puternice, stabilirea de obiective și un tip comun de comportament. Ca exemplu, se pot cita comunități istorice naturale - clan, trib, familie, comunitate, naționalitate, națiune; asociații de masă de oameni - o audiență de concert sau de televiziune etc.

Clasele sociale (clasele sociale) sunt comunități care se disting în raport cu proprietatea și diviziunea socială a muncii.

Clasele sociale se disting după patru trăsături principale (K. Marx, V. Lenin):

Un loc într-un sistem de producție social definit istoric;

Atitudine față de proprietatea asupra mijloacelor de producție;

Roluri în procesul de producție (maistru, muncitor calificat etc.);

Nivelul veniturilor.

Dintre acestea, principala trăsătură de formare a clasei este atitudinea față de proprietatea mijloacelor de producție (burghezie - clasa muncitoare).

Un strat social este un grup social intermediar sau de tranziție care nu are toate caracteristicile unei clase (deseori numită strat), de exemplu, inteligența sau o parte a unei clase care are unele trăsături caracteristice în structura sa internă, pt. de exemplu, muncitori calificați și necalificați.

Instituțiile sociale sunt forme stabile de organizare și reglementare a vieții publice, asigurând consolidarea legăturilor și relațiilor în cadrul societății.

Instituția socială include:

nevoie socială (pe baza căreia apare),

funcția (sau setul de funcții pe care le îndeplinește),

un sistem de norme (care reglementează și asigură funcționarea acestuia),

un set de roluri și statusuri (așa-numitul „personal” al participanților),

și organizații (în cadrul cărora se desfășoară una sau alta acțiune socială care vizează satisfacerea nevoilor sociale).

Бpaк, cемья, мopaльныe нopмы, oбpaзoвaниe, чacтнaя coбcтвеннocть, pынoк, гocyдapcтвo, apмия, cyд и дpyгиe пoдoбныe ycтaнoвления в oбщecтвe – всё этo нaглядныe пpимepы yжe yтвepдившиxcя в нeм инcтитyциoнaльныx фopм. Cu ajutorul lor, comunicațiile și relațiile dintre oameni sunt eficientizate și standardizate, activitățile și comportamentul lor în societate sunt reglementate. Aceasta asigură o anumită organizare și stabilitate a vieții sociale.

O organizație socială este o asociație de oameni care implementează în comun un anumit program sau scop și acționează pe baza anumitor proceduri și reguli. Organizațiile sociale variază în ceea ce privește complexitatea, specializarea sarcinilor și formalizarea rolurilor și procedurilor.

Principala diferență dintre o organizație socială și o instituție socială este că forma instituțională a relațiilor sociale este fixată de normele de drept și de morală, iar forma organizatorică include, pe lângă cele instituționale, și relații ordonate, dar care nu sunt. fixată totuși prin normele existente.

Există organizații de producție, de muncă, socio-politice și alte organizații sociale. Principalele caracteristici ale organizării sociale: prezența unui singur scop; prezența unui sistem de putere; repartizarea functiilor.

Tipuri de structură socială: socio-demografică, socio-clasică, socio-etnică, socio-profesională

societate socială etnică teritorială

În sociologie, există un număr mare de concepte ale structurii sociale a societății, din punct de vedere istoric, una dintre primele este doctrina marxistă. În sociologia marxistă, locul principal este acordat structurii de clasă socială a societății. Structura de clasă socială a societății, conform acestei direcții, este interacțiunea a trei elemente principale: clase, pături sociale și grupuri sociale. Clasele sunt nucleul structurii sociale.

Structura de clasă socială a societății este o relație ordonată și stabilă între elementele sistemului social, datorită relațiilor grupurilor sociale, care se caracterizează printr-un anumit loc și rol în producția materială, spirituală și în viața politică. În mod tradițional, diviziunea de clasă a societății a fost considerată nucleul structurii de clasă socială. Definiția conceptului de „clasă” este dată în lucrarea lui V. I. Lenin „Marea inițiativă”.

Clasele sunt grupuri mari de oameni care diferă în ceea ce privește un sistem de producție social definit istoric, prin atitudinea lor față de mijloacele de producție, prin rolul lor în organizarea socială a muncii și, în consecință, prin metodele de obținere și dimensiunea acestora. a ponderii averii sociale de care dispun. Trebuie remarcat faptul că unii oameni de știință consideră abordarea de clasă ca fiind depășită, inaplicabilă societății moderne, a cărei structură socială a devenit mult mai complicată.

În structura de clasă socială a societății, clasele principale (a căror existență decurge direct din relațiile economice predominante într-o formațiune socio-economică dată) și non-principale (rămășițele fostelor clase într-o nouă formație sau clase emergente) , precum și diverse pături ale societății, se disting.

Principalele elemente ale structurii socio-etnice a societății (ținând cont de evoluția societății umane) sunt clanul, tribul, naționalitatea, națiunea. Luați în considerare componentele substructurii etnice.

Clanul, ca prima asociație de oameni, era o unitate de rude de sânge cu o origine comună, un loc comun de așezare, o limbă comună, obiceiuri și credințe comune. Baza economică a clanului era proprietatea comunală asupra terenurilor, terenurile de vânătoare și pescuit.

Societatea s-a dezvoltat, iar clanul a fost înlocuit de trib ca o asociație de clanuri care au ieșit din aceeași rădăcină, dar ulterior s-au separat unul de celălalt. Tribul îndeplinea doar o parte din funcțiile sociale și, de exemplu, funcțiile casnice erau îndeplinite de comunitatea tribală.

Următoarea formă superioară de comunitate - naționalitatea - se baza nu pe consanguinitate, ci pe legături teritoriale, de vecinătate între oameni. O naționalitate este o comunitate de oameni formată istoric, care are propria limbă, teritoriu, o anumită cultură comună și începuturile legăturilor economice.

O naționalitate și mai complexă este națiunea. Națiunea se caracterizează prin următoarele trăsături. În primul rând, este un teritoriu comun. În al doilea rând, comunității teritoriului, pentru a putea vorbi despre o națiune, trebuie adăugată și o limbă comună. Al treilea semn al unei națiuni este comunitatea vieții economice. Pe baza comunității istorice de lungă durată a teritoriului, limbii și vieții economice, se formează al patrulea semn al unei națiuni - trăsături comune ale depozitului mental, consacrate în cultura unui anumit popor. O atenție specială necesită un astfel de semn precum conștiința de sine națională sau atribuirea conștientă a uneia sau altei comunități naționale, identificarea cu aceasta.

În lumea de astăzi, peste 90% din populație sunt națiuni. În literatura științifică și politică, conceptul de „națiune” este folosit în mai multe sensuri. În sociologia occidentală, viziunea predominantă este că o națiune este un ansamblu de cetățeni ai unui stat și, prin urmare, este un popor care a atins un înalt nivel de cultură și un înalt grad de organizare politică, constituind o comunitate cu un singur limbă şi cultură şi unite pe baza unui sistem de organizaţii statale. Astfel, în înțelegerea sociologilor occidentali, o națiune este o co-cetățenie, adică o comunitate teritorial-politică.

Structura socio-teritorială a societății se bazează pe împărțirea acesteia în comunități teritoriale de diferite tipuri (urban, rural, așezător etc.). Comunitățile teritoriale funcționează în diferite condiții ale mediului natural și artificial, trecutul lor istoric este diferit. Toate acestea creează condiții inegale pentru viața și dezvoltarea oamenilor, mai ales dacă comparăm viața de la țară și metropolă. Comunitățile teritoriale diferă în ceea ce privește componența socială a populației, nivelul de educație, cultura generală și pregătirea profesională. Multe probleme sociale apar din dezvoltarea neuniformă a structurilor teritoriale, cum ar fi asigurarea neuniformă a populației cu locuințe, spitale, cluburi, teatre, posibilități diferite de educație și muncă decentă, accesibilitate diferită la infrastructura socio-economică.

Structura demografică a unei țări este determinată de caracteristicile sale de gen și vârstă, dar de mare importanță sunt și condițiile climatice, caracteristicile confesionale, specializarea industrială a statului, natura proceselor migraționale etc.

Una dintre subdiviziunile structurii demografice a statului este structura socio-profesională, determinată de distribuția caracteristicilor sociale ale populației, împărțită în grupuri condiționate adecvate, care se bazează pe criterii precum natura și valoarea veniturilor obținute de fiecărui cetățean, nivelul de educație, precum și conținutul și intensitatea muncii.

Pe baza stării muncii sociale, se disting grupuri de persoane angajate în muncă psihică și fizică, muncă managerială și executivă, industrială și agricolă (distribuția și diviziunea muncii).

Populația aptă de muncă și două grupuri de persoane neangajate în producția socială:

1) înainte de includerea în munca necesară social

2) pensionarii care au părăsit forța de muncă activă din punct de vedere social productiv și nu sunt angajați în producția socială.

Structura socio-profesională se bazează pe diviziunea profesională a muncii, structura ei sectorială. Prezența ramurilor de producție foarte dezvoltate, mediu dezvoltate și subdezvoltate predetermina statutul social inegal al lucrătorilor. Aceasta depinde în mod specific de nivelul de dezvoltare tehnică a industriilor, de gradul de complexitate a muncii, de nivelul de calificare, de condițiile de muncă (severitate, nocive etc.).

Structura național-confesională presupune împărțirea țării pe linii confesionale etnice și religioase, care determină conținutul politicii sociale, naționale și culturale a statului. Structura național-confesională este capabilă să influențeze alegerea formei structurii statale a țării și chiar a formei de guvernare a acesteia. Diversitatea compoziției etnice și religioase însoțește procesele de segregare în societate și ar trebui luată în considerare în alegerea unui model de guvernare locală.

Astfel, structura socială este considerată în sensul larg și restrâns al cuvântului. Structura socială în sensul larg al cuvântului include diverse tipuri de structuri și este o împărțire obiectivă a societății în funcție de diverse semne vitale. Cele mai importante secțiuni ale acestei structuri în sensul larg al cuvântului sunt de clasă socială, socio-profesională, socio-demografică, etnică, de așezare etc.

Structura socială în sensul restrâns al cuvântului este o structură de clasă socială, un set de clase, pături sociale și grupuri care sunt în unitate și interacțiune. Din punct de vedere istoric, structura socială a societății în sensul larg al cuvântului a apărut mult mai devreme decât structura de clasă socială. Deci, în special, comunitățile etnice au apărut cu mult înainte de formarea claselor, în condițiile societății primitive. Structura clasei sociale a început să se dezvolte odată cu apariția claselor și a statului. Dar, într-un fel sau altul, de-a lungul istoriei a existat o relație strânsă între diferitele elemente ale structurii sociale.

Literatură

Sociologie: manual.-metoda. complex / L.I. Podgayskaya. - Minsk: școală modernă, 2007.

Sociologie generală: manual. Un manual pentru studenți / E.M. Babosov. - Ed. a II-a, șters. – Minsk: TetraSystems, 2004.

Lukina L.V. Sociologie. Note de curs: întâlnire educațională. indemnizatie / L.V. Lukina, E.I. Malchenko, Vitebsk: VGAVM, 2008.

Kravchenko A.I. Sociologie: manual pentru studenți - Ekaterinburg, 1999.

Dicţionar enciclopedic sociologic / Editat de G.V. Osipov. - Moscova, 1998.

Enciclopedia Sociologică / ed. ed. UN. Danilova. – Minsk, 2003.

Tema 6. Instituții sociale: esență, origine,forme. Institutul familiei și căsătoriei.

Sarcina numărul 1. Definiti urmatorii termeni.

Instituție sociala; disfuncție instituțională; funcția latentă; nevoie socială; o familie; căsătorie; monogamie; poligamie; familie nucleară; matriarhat; patriarhat; rudenie.

Sarcina numărul 2. Test.

1. Ce este o instituție socială?

A. un institut unde se formează sociologi;

B. instituție de învățământ superior;

B. un complex de clădiri științifice și tehnice;

D. un set de norme, statusuri care servesc la satisfacerea nevoilor;

2. Ce relații în cadrul familiei se numesc „căsătorie”:

A. calitate slabă și neprietenos;

B. legarea părinților și copiilor;

B. obligarea soților cu drepturi și obligații;

G. unirea tuturor membrilor familiei?

3. Ce caracterizează o căsătorie poligamă:

A. asociere într-o familie de mai multe generații;

B. prezența unui număr mare de copii;

B. cu acordul prealabil al părinților soților;

D. prezenta unei persoane cu mai multi soti/soti?

3. Ce funcții nu ar trebui să îndeplinească familia ca instituție socială specială:

A. economic;

B. politică;

V. educativ;

G. reproductivă?

4. Ce nu este o instituție socială:

B. religie;

G. educatie?

5. Ce familie se numește nucleară:

A. format din parteneri de același sex;

B. proaspăt căsătoriți care locuiesc separat de părinți;

B. incluzând numai părinții și copiii;

G. conectarea fizicienilor nucleari;

6. O instituție religioasă este:

A. credințe;

B. complex de temple;

In biserica;

D. ritul botezului;

7. Care este cea mai importantă funcție a unei instituții politice:

A. reglementarea comportamentului politic;

B. comunicativ;

V. integratoare;

D. formare în conducere;

Sarcina numărul 3. Stabiliți din ce tip (grup social, comunitate, organizație, instituție socială) aparțin următoarele asociații de oameni: întreprindere, bancă orășenească, sindicat, sat, sindicat al scriitorilor, institut de cercetare, unitate militară, comunitate religioasă, regiune autonomă, școală, familie, club de fani ai fotbalului, absolvenți ai Facultății de Științe Economice, prieteni, poliție rutieră de stat, serviciu de oră exactă.

Literatură.

A) Educational

Radugin A.A. Radugin K.A. Sociologie: Curs de prelegeri.-M.: Vlados, 2003.

Rudenko R.I. Atelier de sociologie. -M.: UNITI, 1999.

Sociologie: Curs de prelegeri: Manual pentru universităţi. Editor responsabil Yu.G. Volkov.- Rostov-pe-Don.: Phoenix, 1999.

Sociologie: Fundamentele teoriei generale: un manual pentru licee. Editori responsabili G.V. Osipov, L.N. Moskvichev.-M .: Editura Norma, 2002.

Sociologie: Manual pentru universități. / editat de profesorul V.N. Lavrinenko.-M.: UNITY-DANA, 2000.

Frolov S.S. Sociologie: Manual.-M.: Gardariki, 1999

b) Adițional

4; 15; 19; 22; 50; 70; 72; 82; 86; 87.

Raspunsuri:

1) O instituție socială este o structură socială sau o ordine a ordinii sociale care determină comportamentul unui anumit set de indivizi ai unei anumite comunități. Instituțiile se caracterizează prin capacitatea lor de a influența comportamentul oamenilor prin regulile stabilite care guvernează acel comportament.

2) Disfuncția instituției - o încălcare a interacțiunii normale a unei instituții sociale cu mediul social, care este societatea.

3) Funcția latentă - un termen care denotă consecințele neintenționate și nerecunoscute ale acțiunilor sociale în relație cu alți actori sociali sau instituții.

4) Nevoia socială - un tip special de nevoi umane. Nevoile, nevoia de ceva necesar pentru a menține activitatea vitală a organismului unei persoane umane, a unui grup social, a societății în ansamblu, este un stimul intern al activității.

5) Familie - un grup mic bazat pe legăturile de familie și reglementarea relațiilor dintre soți, părinți și copii, precum și rudele apropiate. O trăsătură distinctivă a familiei este conduita comună a gospodăriei.

6) Căsătoria este o uniune încheiată cu respectarea unor reguli stabilite de lege. Înregistrarea corespunzătoare a căsătoriei este dovada intrării cetățenilor într-o comunitate matrimonială, pe care statul o ia sub protecția sa.

7) Monogamie - monogamie, o formă istorică de căsătorie și familie, în care doi reprezentanți de sex opus sunt într-o uniune matrimonială.

8) Poligamie - poligamie - o formă de căsătorie în care un partener de căsătorie de un sex are mai mult de un partener de căsătorie de sex opus.

9) Familia nucleară - o familie formată din părinți și copii aflați în întreținerea lor și nu sunt căsătoriți. În familia nucleară, relația dintre soț și soție este adusă în prim-plan, și nu legăturile de sânge.

10) Matriarhia – este o formă de societate în care rolul principal revine femeii, în special mamelor familiilor acestei societăți.

11) Patriarhia – societate în care bărbații sunt „elementul dominant” în viața de familie, economică și socială.

12) Rudenie - o relație între indivizi bazată pe descendența dintr-un strămoș comun, organizarea de grupuri și roluri sociale.Sarcina nr. 2GVGBAVVA

Sarcina nr. 3Întreprindere - organizație Bancă orășenească - organizație Sindicat - comunitate Sat - comunitate Sindicatul Scriitorilor - grup social Institutul de Cercetare - instituție socială Unitate militară - instituție socială Comunitate religioasă - grup social Regiune autonomă - comunitate Școală - instituție socială Familie - instituție socială Fan club fotbal - grup social Absolvenți ai Facultății de Economie - grup social Prieteni - grup social Poliția rutieră de stat - organizare Serviciu de timp precis - organizare

În teoria sociologică, structura socială a unei societăți este înțeleasă ca un ansamblu de grupuri și statusuri sociale interconectate și ordonate unul față de celălalt care ocupă locuri diferite în sistemul de „egalitate – inegalitate” socială a unei societăți date. Aceste grupuri și statusuri sunt, în primul rând, interconectate prin relații politice, economice și culturale; în al doilea rând, ele sunt subiectele funcționării tuturor instituțiilor sociale ale unei societăți date.

Conceptul de statut social (rang) caracterizează locul individului în sistemul relațiilor sociale, activitățile sale în principalele domenii ale vieții și evaluarea activităților individului de către societate, exprimată în anumiți indicatori cantitativi și calitativi, precum și stima de sine, care poate coincide sau nu cu evaluarea societății sau a grupului social.

Structura socială a societății reflectă două caracteristici majore ale societății: inegalitate sociala, stratificarea, adică ordonarea pe verticală a grupurilor și stărilor și eterogenitatea socială, diferențierea, adică ordonarea orizontală a grupurilor și stărilor unul față de celălalt. vertical, ordonarea grupurilor și a statusurilor se realizează pe baza criteriilor de rang: atitudine față de proprietate, venit, bogăție, putere, prestigiu, educație, poziție. G orizontala - pe baza criteriilor nominale: gen, rasă, etnie, religie, loc de reședință, limbă, orientare politică etc.

Alocarea grupurilor sociale în funcție de rang și criterii nominale, situate „mai sus sau mai jos”, indică inegalitatea socială în societate, situată orizontal - existența eterogenității (eterogenității) în societate. Totalitatea acestor criterii poate fi atribuită atât unui individ, cât și fiecărui grup social și va determina locul acestora în structura socială a societății.

Experiența studierii multor societăți aflate în diferite stadii de dezvoltare istorică arată că criteriile nominale dintr-un anumit mediu cultural se pot transforma în criterii de ierarhizare. Împărțirea oamenilor în funcție de criterii de rang în cadrul criteriilor nominale are în cele din urmă un efect negativ asupra relațiilor oamenilor, este percepută ca nedreptate socială, duce la conflicte și amenință stabilitatea și bunăstarea societății.

În același timp, este necesar să se facă distincția între conceptele de „nedreptate socială” și „inegalitate socială”. Inegalitatea socială este înțeleasă ca accesul inegal al grupurilor sociale și al indivizilor societății la beneficiile sociale. Inegalitatea a existat în toate societățile, chiar și în cele mai primitive. Prezența și reproducerea sa (în anumite limite) este o condiție necesară pentru existența și funcționarea societății.

Inegalitatea socială este cea mai importantă caracteristică a societății, reflectată în structura sa socială. Prin urmare, de foarte multe ori, structura socială este înțeleasă doar ca o aranjare ierarhică (verticală) a grupurilor sociale, adică ocupând o poziție inegală în societate. Secțiunea verticală a structurii sociale a societății este desemnată prin termenul de „stratificare socială” - o structură organizată ierarhic a inegalității sociale. Această structură este susținută și reglementată stabil de diverse mecanisme instituționale, continuu reproduse și modificate, ceea ce este o condiție pentru existența ordonată a oricărei societăți și o sursă a dezvoltării acesteia.

Structura organizată ierarhic a inegalității sociale poate fi reprezentată ca o împărțire a întregii societăți în straturi (tradus din latină - strat). În comparație cu stratificarea simplă (diferențierea) a grupurilor și indivizilor, stratificarea socială are două diferențe semnificative. In primul rand, reprezintă o stratificare de rang, atunci când straturile superioare sunt într-o poziție mai privilegiată decât straturile inferioare. În al doilea rând, straturile superioare sunt mult mai mici din punct de vedere al numărului de membri ai societăţii incluşi în ele.

Toate societățile moderne au mai multe tipuri de stratificare, în funcție de care grupurile și indivizii sunt clasificate pe straturi. De exemplu, P. Sorokin credea că stratificarea în societate poate fi reprezentată de trei tipuri de structuri: socio-economice, socio-politice și socio-profesionale. Aceasta înseamnă că grupurile și indivizii din societate sunt împărțiți în funcție de criteriile de bogăție și venit, putere și influență asupra comportamentului membrilor societății și după criterii legate de îndeplinirea rolurilor sociale (anumite funcții în societate), care sunt evaluat și recompensat diferit.

Din punctul de vedere al funcționalismului structural, stratificarea se bazează pe orientările valorice ale membrilor societății. În același timp, evaluarea și atribuirea persoanelor anumitor pături (straturi) sociale se realizează după următoarele criterii principale: in primul rand, caracteristici calitative care sunt determinate de statutul genetic (originea, legăturile de familie); În al doilea rând, caracteristicile rolului, care sunt determinate de setul de roluri pe care un individ le îndeplinește în societate (poziția, nivelul de calificare, nivelul de cunoștințe etc.); al treilea, caracteristicile deținerii de valori materiale și spirituale (bani, mijloace de producție, oportunități de a influența alte sectoare ale societății etc.).

Principalele criterii de stratificare a societății moderne sunt: ​​proprietatea, venitul, bogăția, cantitatea de putere, prestigiul.

Sursa de venit - suma încasărilor în numerar ale unei persoane sau familie pentru un anumit timp. Veniturile sunt primite sub formă de salarii, pensii, burse, alocații, taxe, dividende și multe altele. Veniturile sunt cheltuite pentru menținerea vieții, dar dacă sunt foarte mari, se acumulează și se transformă în avere.

Bogatie - venitul acumulat, adică suma de bani sau lucruri (bani încorporați). Acestea din urmă acționează ca bunuri mobile sau imobile. De obicei, bogăția este moștenită.

putere - capacitatea de a-și impune voința împotriva voinței altora. Într-o societate complexă, este protejată de legi și tradiții, permite luarea unor decizii care sunt vitale pentru societate, inclusiv legi. În toate societățile, oamenii cu o anumită formă de putere (economică, politică, religioasă) constituie o elită instituționalizată.

prestigiu - respect, care în opinia publică se bucură de o anumită profesie, funcție sau ocupație. Profesia de avocat este mai prestigioasă decât profesia de portar, președintele unei bănci comerciale este mai prestigios decât funcția de contabil. Cu alte cuvinte, toate profesiile, ocupațiile și funcțiile care există într-o anumită societate pot fi plasate de sus în jos pe scara prestigiului profesional.

Venitul, puterea, averea, prestigiul determină statutul social total, adică poziția și locul individului în sistemul ierarhic al societății. Un set de indivizi cu statut identic sau similar formează straturile (straturile) societății. Există patru sisteme istorice principale de stratificare: sclavie, caste, moșii și clase.

Sclavie - istoric primul sistem de stratificare socială. Aceasta este cea mai pronunțată formă de inegalitate, în care o parte a indivizilor aparține literalmente altora ca fiind proprii.

casta - o comunitate închisă de oameni legați prin unitatea profesiei ereditare și a statutului social. Apartenența la o castă se datorează exclusiv nașterii și nu poate trece de la o castă la alta. Caste de preoți, fermieri, artizani, războinici și altele au existat într-un număr de țări, dar ele păstrează o semnificație specială în India modernă.

moșii - comunități sociale în societăți sclavagiste, feudale, care au privilegii și îndatoriri legal ereditare consacrate în obiceiuri.

Sistemul de stratificare al majorității societăților moderne permite oamenilor să se miște liber în sus și în jos pe scara socială. Un astfel de sistem se numește stratificarea claselor sociale. Elementele sale principale sunt comunitățile sociale de oameni, care sunt numite „clase” și „straturi” (straturi).

În istoria sociologiei, conceptul de „clasă” a fost cel mai activ folosit și dezvoltat în sociologia marxismului. Din punctul de vedere al lui K. Marx și al adepților săi, însăși existența claselor este asociată doar cu anumite faze istorice ale dezvoltării societății. Odată cu eliminarea proprietății private, ca bază a diviziunii de clasă a societății, clasele vor dispărea și, în consecință, vor muri și inegalitatea de clasă, exploatarea, conflictele, lupta și antagonismul dintre ele.

Principalele criterii de împărțire a societății în clase sunt caracteristicile economice și de producție-profesionale. Pe această bază, sociologii moderni fac distincția între clasa superioară (proprietarii resurselor economice ale societății), clasa inferioară (muncitori salariați industriali) și clasa de mijloc (sau clasele mijlocii).

straturi includeți mulți oameni cu o trăsătură comună a poziției lor. Ca atare, pot acționa semne de diferite caractere: economice, politice, culturale, de producție etc. Ca urmare, oamenii pot aparține simultan aceleiași clase și aceleiași strate. Pe de altă parte, persoanele aparținând unor clase diferite se pot regăsi în aceeași strată, evidențiate, de exemplu, pe baza educației sau a orientării politice. În același timp, trebuie remarcat faptul că la baza distingerii unei strate nu se află orice semn, ci doar unul de statut, adică unul care dobândește în mod obiectiv într-o societate dată un caracter de rang „mai înalt-inferior”, „prestigios- neprestigioasă”, „mai bine-mai rău”.

Astfel, straturile, spre deosebire de o clasă, se formează nu numai după caracteristici pur obiective (economice sau de producție-profesionale), ci și după caracteristici asociate evaluării culturale și psihologice. Clasele se disting prin relația lor cu mijloacele de producție, modalități de accesare a diverselor beneficii: straturile sunt în ceea ce privește formele și volumul bunurilor consumate, în ceea ce privește reproducerea în sine a poziției statutului, care formează un mod de viață inegal între reprezentanţi ai diferitelor straturi (straturi).

Să luăm acum în considerare acele trăsături de ierarhizare care ne permit să distingem straturile sau să ierarhăm anumite statusuri sociale în procesul de evaluare a acestora de către oameni în diverse situații de viață, precum și straturile care se disting pe baza acestor trăsături și indicatori.

Semne legate de situația economică a oamenilor, adică prezența proprietății private, tipuri și sume de venituri, nivelul de bunăstare materială;

Semne asociate cu tipurile și natura muncii, ierarhia statusurilor profesionale, nivelul de calificare, educația specială;

Semne asociate cu sfera puterii;

Semne asociate cu prestigiul social, autoritatea, adică acele valori pozitive pe care oamenii le atașează unor profesii, poziții, roluri specifice în societate.

Alături de aceasta, există o întreagă gamă de semne, al căror rol în stratificare poate fi fie într-o formă latentă, fie poate varia dintr-o serie de circumstanțe, de aceea este mai corect să le numim semne de stratificare nominală. Acestea includ:

Caracteristicile de gen și vârstă ale oamenilor, care afectează posibilitățile de implementare a diferitelor roluri;

Calitățile etno-naționale acționează în măsura în care dobândesc o importanță generală semnificativă în societate;

Afilierea religioasă afectează, de asemenea, stratificarea în măsura în care credințele religioase sunt asociate într-o anumită societate cu rolul și pozițiile de statut ale oamenilor;

Pozițiile culturale și ideologice capătă semnificație de stratificare în acele cazuri când, împărțind oamenii în diferite grupuri, ele stimulează acțiuni sociale inegale ale reprezentanților acestor grupuri, care capătă un caracter de rang diferit în societate;

Semne legate de locul de reședință, cea mai semnificativă în acest sens este împărțirea în locuitori ai orașului și a satului, centru și provincie;

Semne determinate de natura relațiilor de familie, a legăturilor de familie.

Alături de cele de mai sus, există o serie de caracteristici speciale care fac posibilă evidențierea straturilor cu o anumită valoare de stare. Aceste semne și straturi sunt după cum urmează:

Poziția marginală în societate; în consecință, sunt evidențiați șomerii, persoanele cu handicap, pensionarii, persoanele fără domiciliu și un anumit tip de ocupație și altele;

Comportament ilegal: contingent ITU, reprezentanți ai lumii criminale, grupuri mafiote și altele.

Toate trăsăturile selectate, fiind importante în împărțirea rolurilor după un principiu ierarhic, nu epuizează întreaga listă de caracteristici asociate acestor procese. Prin urmare, a caracteriza un strat (strat) prin unul sau două semne înseamnă o simplificare extremă a stratificării societății. Abordarea multidimensională face posibilă afișarea unei împletiri extrem de complexe de trăsături care afectează stratificarea socială.

Dintre modelele de stratificare din sociologia occidentală, cel mai cunoscut este modelul lui W.L. Warner. Din punctul său de vedere, în societatea modernă se disting șase clase sociale (termenul de „clasă socială” este identic cu termenul de „strat multidimensională”, adică un strat identificat pe baza multor trăsături de stratificare).

In primul rand, clasa superioară superioară. Este alcătuită din reprezentanți ai dinastiilor influente și înstărite, cu resurse foarte însemnate de putere, bogăție și prestigiu în toată țara.

În al doilea rând, clasa superioară inferioară, care este formată din bancheri, politicieni de seamă, proprietari de firme mari care au atins cel mai înalt statut în cursul competiției sau datorită diferitelor calități. Ei nu pot fi acceptați în clasa superioară superioară, fie pentru că sunt considerați parveniți, fie pentru că nu au suficientă influență în toate domeniile de activitate ale acestei societăți.

În al treilea rând, clasa de mijloc superioară include oameni de afaceri de succes, avocați proeminenți, medici, manageri de companii, vedete pop, cinema, sport și elita științifică. Se bucură de un mare prestigiu în domeniile lor de activitate. De obicei, reprezentanții acestei clase sunt oameni despre care se spune că sunt „bogăția națiunii”.

Al patrulea, inferioară - clasa de mijloc, care este formată din reprezentanți ai întreprinderilor mici și mijlocii, fermieri, angajați - intelectuali, lucrători ingineri și tehnici, personal administrativ, profesori, oameni de știință, o parte a lucrătorilor din sectorul serviciilor, muncitori cu înaltă calificare etc. .

A cincea, clasa superioară - inferioară, care este în principal muncitori salariați care creează plusvaloare. Această clasă de-a lungul existenței sale s-a luptat să îmbunătățească condițiile de viață.

La al șaselea, inferioară - clasa inferioară, este formată din șomeri, fără adăpost și alți reprezentanți ai grupurilor marginalizate ale populației.

Partea principală (până la 60-70% din populație) a unei societăți moderne dezvoltate este „clasa de mijloc”. Criteriile sale calitative sunt reduse la nivelul veniturilor, standardele de consum, nivelul de educație, deținerea de proprietate materială și intelectuală și capacitatea de a lucra într-un mod înalt calificat. Pentru reprezentanții acestei clase, un punct foarte important este stabilitatea economică, socială și politică în societate, pe baza căreia se află ei.

În fiecare societate există statusuri sociale asociate cu desfășurarea unor activități neplăcute, periculoase, murdare, neprestigioase. În aceste cazuri, societatea folosește diverse metode suplimentare de recompensă pentru a completa statusuri: bani, prestigiu, onoare etc. Dacă, cu ajutorul recompenselor, nu se poate rezolva problema umplerii unor statusuri neatractive, un sistem de constrângere și restricții în educație, cultură, discriminare în muncă.

În același timp, societatea oferă oportunități de promovare a reprezentanților clasei de jos la una superioară. Aceasta permite evitarea agravării conflictelor sociale și asigură dezvoltarea durabilă a acestuia. Societatea caută, de asemenea, să scape de cauza principală a unei astfel de inegalități. Astfel, în multe țări se constată o scădere a numărului de statusuri neatractive din cauza mecanizării și automatizării, precum și prin schimbarea politicilor sociale privind prestigiul și recompensele.