Stanje apatije, slabosti, umora, pospanosti: kako se nositi. Pravilna prehrana i tjelovježba izvrsni su lijekovi za apatiju

Ne postoji osoba koja nije stigla u državu apatija. Ovo stanje poznato je mnogima. Nema ništa strašno ako se ovo stanje kod nas pojavi povremeno i na kratko.

Ali ako apatija dugo vremena ne napušta nas, tada biste se trebali zabrinuti i obratiti se stručnjaku (to može biti psiholog, psihoterapeut itd.).

Dakle, što je apatija? Apatija u prijevodu s grčkog znači - neosjetljivost .

Osoba koja je pala u apatiju odmah se izdvaja od onih oko sebe svojim ravnodušnim stavom prema onome što se događa, nedostatkom emocija i težnji. Prestaju ga zanimati stvari koje su mu nedavno bile od velike važnosti. Takvi se ljudi ograničavaju u komunikaciji i malo su zainteresirani za svoje profesionalne aktivnosti. Mogu dugo vremena provesti nepokretni, sjedeći bilo na svom radnom mjestu, bilo kod kuće, bilo negdje drugdje. Ali svačiji stav prema ovom stanju je drugačiji. Netko se uplaši svog stanja i počne intenzivno "liječiti", dok drugi, u stanju apatije, ne poduzimaju ništa, nadajući se da će stanje proći samo od sebe.

Što uzrokuje apatiju?

Profesija koja potiče emocionalno sagorijevanje (sindrom menadžera);

Teška bolest, nedostatak vitamina;

Dugotrajni emocionalni stres;

Negativni događaji (prekid veze s voljenom osobom, smrt voljene osobe, prijetnja životu, gubitak posla itd.);

Pad nakon svijetlog i dugog emocionalnog uspona, itd.

Emocije su pokretačke snage životne aktivnosti.

Zahvaljujući emocijama, radimo s užitkom, gledamo svađe s kolegama, uživamo u ukusnom ručku, čekamo kraj radnog dana i slijedeće sastanke, šetnje, spojeve i odmor. Ali čovjek je tako koncipiran da izvor energije presuši, snaga ponestane i emocije otupe. I, obrnuto, dug život bez pozitivnih emocija prije ili kasnije dovodi do sloma. Ponekad se prenapregnemo emocijama pa se u tijelu stvara manjak energije pa je potrebna pauza da se ona nadoknadi. U takvim trenucima obično se javlja apatija.

Naravno, privremeni emocionalni i fizički pad sasvim je normalan. Svima nam je s vremena na vrijeme potreban svojevrsni mentalni odmor. Za mnoge ljude upravo u takvim razdobljima dolazi do ponovne procjene vrijednosti, promjene životnih smjernica, što im kasnije omogućuje da donesu važnu odluku za sebe.

Ne vrijedi previše izoštriti obrati pozornost na svoju apatiju!

Sadašnji tijek života ponekad zahtijeva predah. Ograničite kontakte s drugima što je više moguće, odgodite planirane sastanke i putovanja na neko vrijeme. Ako situacija dopušta, uzmite nekoliko slobodnih dana s posla o vlastitom trošku.

Ali također biste trebali obratiti pozornost na trajanje apatija!

Ako apatija osobe traje dulje od dva do tri tjedna, treba odmah konzultirati stručnjaka. Nepravovremeni kontakt sa stručnjacima (psiholozima, psihoterapeutima, psihijatrima itd.) može dovesti do ozbiljnih psihičkih posljedica.

Bila bi velika pogreška ako počnete uzimati antidepresive i druge lijekove (po savjetu prijatelja) bez liječničkog recepta. I, ni pod kojim okolnostima, ne pokušavajte se "liječiti" alkoholom.

Najbolje što možete učiniti je dobro se naspavati. Biljni čajevi pomoći će vratiti energiju, crna čokolada će povećati hormon radosti, a vi ćete s vremenom dobiti nova energija! Pažljivo se odnosite prema svojim osjećajima i emocijama! Sretno.

Članci koji vas zanimaju bit će označeni na popisu i prvi prikazani!

Komentari

Bila bi velika pogreška ako počnete uzimati antidepresive i druge lijekove bez liječničkog recepta.

Kako pasti u apatiju

dvadeset tisuća pred našim očima

Poslijeratna Moskva. Detektivska priča o hvatanju bande Crnog mačka. Po ovoj knjizi snimljen je film “Mjesto susreta se ne može promijeniti”.

Ks maco Baci mi muziku Da se mogu voziti ovako tri sata i da ne budem tužan, odnosno nema potrebe da bacam tužna sranja.

Bio/nisi s nama, nema veze, glavno je upoznati nove ljude u našoj mafijaškoj obitelji.

što bi volio vidjeti

Lal. Mladu djevojku koju sam poznavao odveli su u prvi razred. Njeni roditelji su tako pristojni, svoju kćer odgajaju čisto i nijednom riječju "nepristojno" nije izgovorena. Došla iz škole – zna.

Prokletstvo, do guše sam u ovom neredu. Zvao me direktor škole. Eno ga Snape. Ljudi, POMOĆ!

Tako. Moram si postaviti nekakav cilj. OK, da. Mali. Recimo, imam knjigu na engleskom, koju još planiram naučiti, ako postoji englesko-njemački/njemačko-engleski rječnik, što ću i biti.

Igra li tko tamne duše? 2 ,3, krvavi?

vrati se kući nakon 2 godine Kyrat će zauvijek ostati u mom srcu. Ova igra je mjesto gdje se uvijek lijepo vratiti. Ova me priča toliko pogodila do srži da...

___________________­ ____________________­ ____________________­ ____________________­ ____________________­ ____________________­ ____________________­ ____________________­ ____________________­ _______________.

kako pasti u apatiju?

Igrajte izravno u svom pregledniku!

Ako se želite žaliti na sadržaj ove stranice, pišite nam.

Kako pasti u apatiju

Svatko od nas poznaje riječ "apatija" i čak je iskusio ovo stanje barem jednom u životu. Ponekad ne traje dugo i brzo nestane, ali ponekad može postati ozbiljan problem i čak se s vremenom razviti u ozbiljnu bolest.

Osobu koja je pala u stanje apatije lako možete prepoznati po nekoliko znakova odjednom:

Prvo, prestaje biti okružen i zainteresiran za svijet oko sebe.

Nitko od nas ne može izbjeći apatiju, pa se ljudi mogu različito odnositi prema ovom stanju. Neki pokušavaju pronaći smisao u apatiji pa čak i saznati nešto novo o stanjima ljudske duše, druge takva stanja plaše, a treći čak radije liječe apatiju na sve moguće načine. Neprijatelja ili saveznika morate poznavati iz viđenja, zato je toliko važno saznati odakle dolazi apatija.

Kako prepoznati opasan slučaj apatije kod voljene osobe:

1. Vidjet ćete da su govor i pokreti osobe uvelike inhibirani.

Znati sve o bolesti, od A do Ž, ponekad nije dovoljno. Budite oprezni i u slučaju teže bolesti svakako zamolite voljenu osobu da posjeti psihoterapeuta.

Vrlo je korisno za osobe koje pate od apatije i one koji se o njima brinu znati da:

1. Apatija može trajati različito vrijeme, ovisno o tipu osobnosti i karakteru osobe. Ljudi jake volje Pokušat će se sami izvući iz stanja apatije, ali to može biti štetno za zdravlje (moguća je depresija i stanje strasti).

Naravno, bolje je spriječiti bolest unaprijed, pa zapamtite moguće uzroke apatije:

1. Težak posao koji oduzima puno energije i snage.

Je li moguće pobijediti apatiju?

Bez sumnje, glavna stvar je prepoznati simptome na vrijeme i poduzeti odgovarajuće mjere. Podignite razinu energije zelenim čajem i čokoladom (sadrže energetizirajuće tvari) i pokušajte se naspavati kako biste brzo vratili prijeko potrebnu energiju.

Povezani materijali:

Materijali predstavljeni na web stranici feeling-good.ru izraz su mišljenja autora i služe samo u informativne svrhe i ne mogu se koristiti kao vodič za samostalnu upotrebu bez dijagnoze stručnjaka. Stoga je posjetitelj u potpunosti odgovoran za sve pogrešnih tumačenja koja mogu nastati kao rezultat gledanja, čitanja ili kopiranja materijala sadržanih na ovoj web stranici te se stoga nijedan subjekt ili osoba ne može smatrati odgovornim za korištenje navedenih materijala ni pod kojim okolnostima. Odgovornost za posljedice koje su izravno ili neizravno nastale korištenjem informacija objavljenih na ovim stranicama ne mogu se pripisati autorima stranica.

Citat dana

"Nije važno odakle dolaziš. Jedino je važno kamo ideš!"

knjige

© Feeling Good Sva prava pridržana

pasti u apatiju

Univerzalni rusko-njemački rječnik. Akademik.ru. 2011.

Pogledajte što znači "pasti u apatiju" u drugim rječnicima:

apatija - i, f. Stanje potpune ravnodušnosti, ravnodušnosti. Pasti u apatiju. □ Anksioznost je prošla, ali ostaje apatija, slična stalnom umoru. Krimov, Tanker "Derbent". Ali ni podsjetnik na hranu nije ga (dječaka) izveo iz stanja potpune apatije. On čak i ne ... Mali akademski rječnik

apatičan - APATIJA, i, g. Stanje potpune ravnodušnosti, ravnodušnosti. Pasti u apatiju. Ozhegovov objašnjavajući rječnik. SI. Ozhegov, N.Yu. Švedova. ... Ozhegov's Explanatory Dictionary

APATIJA - APATIJA, i, ž. Stanje potpune ravnodušnosti, ravnodušnosti. Pasti u apatiju. | pril. apatičan, oh, oh. Ozhegovov objašnjavajući rječnik. SI. Ozhegov, N.Yu. Švedova. ... Ozhegov's Explanatory Dictionary

NIŽI - NIŽI, osjećam, čujem; stegnut; Suveren 1. koga (što). Pomaknite se u niži položaj. O. zastava. O. zastor. O. ruke (prevedeno i: izgubiti želju za djelovanjem, biti aktivan). 2. što. Nagib, nagib. O. glava (također prevedeno: postati... ... Ozhegov's Explanatory Dictionary

apatija - i, samo jedinice, g. Stanje potpune ravnodušnosti, nezainteresiranosti za ono što se događa, u kojem su unutarnje motivacije, interesi i emocionalne reakcije smanjene ili potpuno izgubljene. Potpuna apatija. Pasti u apatiju. Na minute je zavladala bolna apatija,... ... Popularni rječnik ruskog jezika

niži - pusti me unutra, pusti me unutra; spušteno; štene, a, o; Sv. 1. tko što. Nagnite prema dolje ili se pomaknite u niži položaj. O. zastava. O. pištolj. O. dijete na podu. O. knjiga na krilu. Cvjetovi su spustili glavice. O. krila (gubi energiju, snagu, postaje ... ... Enciklopedijski rječnik

izostaviti - pustiti/, pustiti/zatucati; spušteno; štene, a, o; Sv. vidi također spustiti, spustiti, spustiti, izostaviti 1) a) netko što Nagnuti prema dolje ili pomaknuti se na niži položaj ... Rječnik mnogih izraza

Belinsky, Vissarion Grigorievich - - rođen je 30. svibnja 1811. u Sveaborgu, nedavno pripojenom Rusiji, gdje je njegov otac, Grigorij Nikiforovič, služio kao mlađi liječnik mornaričke posade. Grigorij Nikiforovič dobio je svoje prezime po ulasku u bogosloviju iz svoje obrazovne... ... Velika biografska enciklopedija

Olga Sergeevna Ilyinskaya ("Oblomov") - Vidi također Imala je dvadeset godina. O., u strogom smislu, nije bila ljepotica, to jest, u njoj nije bilo bjeline, ni jarke boje njezinih obraza i usana, a njezine oči nisu gorjele zrake unutarnje vatre; nije bilo koralja na usnama, ni bisera u ustima, ni... ... Rječnik književnih vrsta

Pjotr ​​Iljič Čajkovski - gg.) skladatelj Veliki talent zahtijeva veliki naporan rad. U umjetniku je bezuvjetna istina, ne u banalnom, protokolarnom smislu, već u jednom višem smislu, otvarajući nam neke nepoznate horizonte, neke nedostupne sfere, kuda samo glazba može... ... Zbirna enciklopedija aforizama

duh - a (y); m. 1. Svijest, mišljenje, duševne sposobnosti čovjeka. U zdravo tijelo zdrav d. Materija i d. Svojstva ljudskog duha. // U materijalističkoj filozofiji i psihologiji: mišljenje, svijest kao posebno svojstvo visoko organiziran... ... Enciklopedijski rječnik

Koristimo kolačiće kako bismo vam pružili najbolje iskustvo na našoj web stranici. Daljnjim korištenjem ove stranice pristajete na ovo. Fino

Što znači APATIJA?

"Apatija" u prijevodu s grčkog znači "neosjetljivost". Osoba koja je pala u apatiju odmah se izdvaja od onih oko sebe svojim ravnodušnim stavom prema onome što se događa, nedostatkom emocija i težnji. Prestaju ga zanimati stvari koje su mu nedavno bile od velike važnosti. Osoba koja pati od apatije oštro ograničava komunikaciju i profesionalne aktivnosti. Većinu vremena provodi nepomično.

Koji su uzroci apatije?

* Pad energije zbog teške bolesti, nedostatka vitamina, nedostatka sunčeva svjetlost,

* Dugotrajni fizički i emocionalni stres,

* Stres nakon negativnog događaja (prekid veze s voljenom osobom, smrt voljene osobe, prijetnja životu),

* Pad nakon svijetlog i dugog emocionalnog uspona.

Naravno, privremeni emocionalni i fizički pad sasvim je normalan. Svima nam je s vremena na vrijeme potrebno malo vremena. Za mnoge ljude upravo u takvim razdobljima dolazi do ponovne procjene vrijednosti, promjene životnih smjernica i intenzivnog unutarnjeg rada, što im kasnije omogućuje donošenje važne odluke.

Međutim, u nekim slučajevima apatija može ukazivati ​​na ozbiljnu bolest: shizofreniju, depresiju, organsko oštećenje mozga i tako dalje.

Stoga biste voljenu osobu trebali nagovoriti da posjeti psihoterapeuta ako:

* kretanje i govor bolesnika su inhibirani;

* postoje propusti u pamćenju i poremećaji u mišljenju;

* vanjski podražaji izazivaju slabu i zakašnjelu reakciju.

Vrijeme oporavka od apatije uvelike ovisi o osobi koja pati od apatije. Ako je ambiciozan, aktivan i previše zahtjevan prema sebi, može se početi boriti sa svojim stanjem, pokušavajući iz njega izaći snagom volje. Ovo je prepuno ozbiljnih komplikacija - depresije i stanja strasti.

Ne zadržavajte se na svojoj apatiji. Shvatite to kao predah od burnog toka života. Ograničite kontakt s drugima što je više moguće, ostavite stvari na neko vrijeme. Ako situacija dopušta, uzmite nekoliko slobodnih dana s posla o vlastitom trošku.

Nikada nemojte uzimati antidepresive ili druge lijekove bez liječničkog recepta. Oduprite se iskušenju da "neutralizirate" svoje stanje alkoholom.

Najbolje što možete učiniti je dobro se naspavati i time vratiti energiju koja vam je sada toliko potrebna. Zeleni čaj i čokolada također mogu postati vaši saveznici: oni sadrže tvari koje mogu povećati vaš tonus.

Odakle dolazi apatija i kako se s njom nositi

Svatko od nas barem je nekoliko puta u životu prošao kroz stanje apatije. Ako ne traje dugo i nema zamjetan utjecaj na naše živote i postupke, nema ništa strašno u tome. Međutim, ako apatija potraje dulje vrijeme, trebate se posavjetovati s liječnikom.

Apatija traje više od tri do četiri tjedna;

Pacijentovo kretanje i govor su inhibirani;

Postoje propusti u pamćenju i poremećaji u razmišljanju;

Vanjski podražaji uzrokuju slabu i zakašnjelu reakciju.

Vrijeme oporavka od apatije uvelike ovisi o osobi koja pati od apatije. Ako je ambiciozan, aktivan i previše zahtjevan prema sebi, može se početi boriti sa svojim stanjem, pokušavajući iz njega izaći snagom volje. Ovo je prepuno ozbiljnih komplikacija - depresije i stanja strasti.

Pad energije zbog teške bolesti, nedostatka vitamina, nedostatka sunčeve svjetlosti,

Dugotrajni fizički i emocionalni stres,

Stres nakon negativnog događaja (prekid veze s voljenom osobom, smrt voljene osobe, prijetnja životu),

Pad nakon svijetlog i dugog emocionalnog uspona.

Neposredno nakon dugo očekivanog događaja, kao posljedica umora i emocionalne praznine.

Nakon velikih državnih praznika, kada cijeli grad utone u apatiju drijemati, osobito ako ste osjetljivi na promjene u javnom raspoloženju.

Pročitajte također

O dijetama i ostalom

Tijekom godina ljudsko tijelo nakuplja sve više štetnih tvari (toksina) koje su potrebne. dalje"

Gotovo svaki dan pojavi se nova čudesna dijeta koja obećava da ćete dobiti parametre modela. dalje"

Kako pasti u apatiju

Apatija je česta pojava u Rusiji. Tome doprinose ratovi, revolucije i trijumf anarhije. Međutim, što naše društvo zna o apatiji?

Apatija se tradicionalno shvaća kao pasivnost, nevoljkost sudjelovanja u bilo čemu, nesposobnost da se bude aktivan, da se prevladaju okolnosti i vlastita ravnodušnost.

Ali apatija dolazi u različitim oblicima. Čovjek ne izlazi na izbore jer ne želi (prva vrsta apatije). Ili ne ide na izbore jer je apatičan i ne zna zašto (druga vrsta apatije).

Sretna apatija Zapada

Iako nas zanima ruska apatija, prisiljeni smo je usporediti s apatijom na Zapadu. Jer zapadna tumačenja apatije konceptualiziraju nedostižno stanje. To je također potrebno kako bi se pokazala specifičnost ruske apatije.

Zapad karakterizira "sretna apatija". Nastaje od sitosti. Nema se više što poželjeti. Stvoreni su svi uvjeti za ljude - u skladu s američkom “Deklaracijom neovisnosti”. Postoji pravo na život, na slobodu i potragu za srećom. Ali ne postoji sama sreća.

Općenito, koncept "sreće" nije u potpunosti zapadnjački. Štoviše, to nije sociološki zamislivo. Ali kako god bilo, poanta je u tome liberalna demokracija ne pruža sreću.

Tako jedna studija tvrdi da izvori mentalnih bolesti i apatije leže u društvenim institucijama, posebno tržišnim: “Izvor naše nesreće i depresije je tragičan pad obiteljske solidarnosti i drugih ljudskih veza, pogoršan u tržišnoj ekonomiji i nestvoren bolje političkim institucijama... Ekonomske i političke institucije našeg vremena proizvodi su utilitarističke filozofije sreće. Ali najvjerojatnije su nas doveli do razdoblja veće nesreće, dijelom zbog Benthamove filozofije novca..."

Kao rezultat, navedena su područja u kojima “nema sreće”: obitelj, posao, financije, mjesto stanovanja, međusobno povjerenje. Ne pomaže ni vjera u napredak, gubi se poštovanje prema javnoj vlasti. “Sretna apatija” pretvara se u ideju nedostižnosti sreće i globalizacije lokalnih nedaća. A granica apatije za zapadnjačku svijest je razočaranje u novac. Ispostavilo se da se novcem može mjeriti ne samo radost, već i bol.

Taj osjećaj je toliko jak da su se pojavili radovi koji govore o potrebi novih paradigmi u ekonomiji. Postoji čak i grafikon ovisnosti sreće o novcu, prvo izravno proporcionalan njegovom rastu, a zatim zamršeno vijugav. Ukratko, prema staroj ruskoj poslovici: "Novac ne kupuje sreću."

Dakle, apatija svakodnevice na Zapadu je egzistencijalni i psihološki problem.

Posebna je tema politička apatija na Zapadu. U Rusiji je to povijesni i društveni problem, a samo rijetki imaju istu egzistencijalnu osnovu za svoju apatiju kao Zapad.

Politička apatija (prvog tipa) nastaje zbog duboke uronjenosti u obiteljske poslove, odnose u zajednici te strasti prema potrošačkoj kulturi i praksi. Moglo bi se čak reći da stalne obveze u civilnom društvu odvode od interesa za veliku politiku.

Ipak, apatiju zapadni znanstvenici smatraju uglavnom identičnom političkoj apatiji. Problem političke participacije karakterizira se kao središnji koncept demokracije. A nesudjelovanje, odbijanje sudjelovanja, politička ravnodušnost i pasivnost obično se nazivaju apatijom.

Američki sociolog Charles Wright Mills promatrao je apatiju kao stanje otuđenosti od politike koje nastaje krivnjom dominantnog subjekta politike - "elite moći". Drugi izvor apatije bio je kraj ideologije, ili, kako je rekao Raymond Aron, “kraj stoljeća ideologija”. Daniel Bell, Charles Wright Mills, Albert Camus slavili su kraj ideologije na Zapadu, kraj utopije o izgradnji savršenog društva, što je, bez sumnje, pridonijelo rastu političke apatije. Multikulturalizam i pluralizam, koji su zamijenili ideologiju, nisu mogli zamijeniti društveni smisao i pogoršali su raspoloženje apatije.

Millsov radikalizam bio je u skladu s raspoloženjem 1950-ih, ali je ubrzo zamijenjen manje radikalnim idejama Gabriela Almonda i Sidneya Verbe. Negirali su svodljivost političke kulture demokratskog društva na kulturu sudjelovanja i nesudjelovanje ili povlačenje iz politike nisu doživljavali kao namjernu apatiju.

I Almond i Verba vjerovali su da tri vrste političke kulture koegzistiraju u američkom demokratskom društvu — parohijalna, tributarna i participativna. U njihovoj interpretaciji župna politička kultura temelji se na nedjeljivosti veza među ljudima i tijesno je srasla s drugim kulturnim manifestacijama. Submisivna kultura ističe politike prema kojima stanovništvo može biti pasivno dobronamjerno. Kultura sudjelovanja djeluje kao demokratska kultura u užem smislu riječi. U formiranju građanske kulture, prema Almondu i Verbi, uspostavlja se ravnoteža između svih vrsta političke kulture koja postoji u zemlji. Nemoguće je zamisliti ili čak potaknuti sudjelovanje svih, to bi lišilo stabilnost društva i pojačalo proturječnosti i sukobe.

U u širem smislu demokratska politička kultura spaja tri navedena tipa političke kulture i stvara ravnotežu među njima. Stoga se političko nesudjelovanje ne može jasno tumačiti kao apatija.

Revolucionarni val pokreta mladih 1960-ih ponovno je pokrenuo pitanje političkog nesudjelovanja kao apatije. Tako je Herbert Marcuse nastavio radikalističke pristupe apatiji kao “poraženoj logici protesta” usmjerenoj protiv moći. Upravo su manipulacije vlasti, nastojeći postići pasivno odobravajući položaj stanovništva, smatrane svrhovitom proizvodnjom apatije, od koje su i same vlasti počele patiti, gubeći svoju društvenu bazu.

Tko i kako pada u apatiju?

Uz svu ogromnu aktivnost vlasti u Rusiji, riječ je o modernizacijskom projektu Vladimira Putina, koji uključuje borbu protiv siromaštva, reformu vojske i udvostručenje BDP-a, administrativnu reformu, te bučne afere oko monetarizacije beneficija i prijetnji. reforme stambeno-komunalnog gospodarstva, te pokušaja pokretanja izgradnje odozgo Civilno društvo, jer vlasti počinju osjećati sve veću odgovornost, posebno nakon događaja u Beslanu - društvo u cjelini je u stanju duboke apatije.

Postoje tumačenja ovog stanja koja u potpunosti odgovaraju radikalu Zapadna tradicija, koji apatiju vidi kao posljedicu svjesne manipulacije moći.

Prema Tatyani Kutkovets i Igoru Klyamkinu, u ruskoj političkoj kulturi postoji borba između prevladavajuće modernističke kulture danas (ona je usmjerena na razvoj potreba i slobodno natjecanje individualnih sposobnosti, na pravo na individualno donošenje odluka i osjećaj vlasti pravo) i “ruski sustav” odnosa između vlasti i naroda, u kojem se potiče “neskupljivost” - niske potrebe i državno skrbništvo, birokratska dominacija i odsutnost vladavine prava.

Kutkovets i Klyamkin proveli su sociološko istraživanje čiji se rezultati tumače prevlašću modernističke kulture u Rusiji nad tradicionalističkim odnosom vlasti i naroda. 70% stanovništva, po njihovom mišljenju, dijeli modernističke vrijednosti, a ipak "ruski sustav" nastavlja funkcionirati, podvrgavajući se samo kozmetičkim popravcima.

Ovakav zaključak proizlazi iz prevladavanja odgovora u upitnicima u kojima ljudi prepoznaju važnost vrijednosti ekonomskog prosperiteta te na vodeće mjesto stavljaju obitelj i individualizam. Brojka je jako pretjerana, drugi sociolozi govore o 30%. Ali ne radi se samo o brojkama.

Pritom se primjećuje da je među nositeljima modernističke svijesti udio apolitičnih ljudi 25%. Odlaze u privatni život. Odnosno, najapatičniji, ravnodušniji prema svemu izvan privatnog života, prema ovim istraživačima, upravo je potencijalno najaktivniji dio populacije.

Društvena apatija je proizvod nedostatka modernističkog projekta u državi, smatraju Kutkovecs i Klyamkin, komentirajući u članku “Novi ljudi u starom sustavu (modernistički razvojni projekt još nije predložen ruskom društvu)” svoje sociološke studija “Samoidentifikacija Rusa u početak XXI stoljeća."

Ova se izjava čini uvjerljivom. Za usporedbu, Mills je smatrao da su najapatičniji sloj u Sjedinjenim Državama kasnih 1950-ih bili bijeli ovratnici. Tumačeći ovo gledište u smislu Kutkovetsa i Klyamkina, možemo reći da su oni bili predstavnici najmodernizirajućeg političku svijest, ali ih je vladajuća elita (“američki sustav”) razočarala i odvela u privatni život.

Međutim, čak ni ta nas analogija ne uvjerava u primjerenost ocjene razine modernističke političke svijesti u Rusiji. Navedeni postotak apatično nastrojenog stanovništva među pristašama modernističke političke kulture dovodi u pitanje i samu njezinu dominaciju nad tradicionalističkom u današnjoj političkoj kulturi Rusije. Percepcija svakog deklariranog individualizma, koji priznaje primat interesa pojedinca, njegovih prava i sloboda, njegovog privatnog života i obitelji nad interesima bilo koje zajednice, pa tako i države, je nužna, ali nedovoljan znak prijelaz tradicionalne političke kulture u modernu državu.

Individualist ne predstavlja nužno modernističku političku kulturu. U opisanom slučaju najčešće izražava iskonske (primarne, iskonske – rodovske, plemenske, obiteljske) vrijednosti i iskonski (početni, izvorni) identitet, bez kojih čovjek jednostavno ne postoji i koji ga uopće ne karakteriziraju kao autonomna individua. U Rusiji on vrlo često može biti predstavnik anarhističke političke kulture. On može biti pojedinac mase, jednako bezličan kao i ostali njeni predstavnici. A mase su proizvod moderne, ali se sastoje od pojedinaca koji nemaju modernizacijsku svijest.

Kutkovets i Klyamkin tumače primordijalne vrijednosti i identitet kao modernističke vrijednosti. U stvarnosti to uopće nisu vrijednosti, već uvjeti prilagodbe koji prekidaju više razine društvena egzistencija - postavljanje ciljeva, društvena diferencijacija i integracija, razvoj kulturnih obrazaca (slijedeći logiku Talcotta Parsonsa) - ili karakteriziranje nižih razina u skupu individualnih potreba kao što su fiziološke: potreba za sigurnošću i zaštitom, duhovna blizina i privrženost drugi ljudi (društvene potrebe), poštovanje i samopoštovanje, samoostvarenje (ako slijedite shemu individualnih potreba Abrahama Maslowa). Na primordijalnoj razini osoba može biti “negativni individualist”, odbacujući ne samo društvenu povezanost, već i doživljavajući drugoga kao opasnost za sebe.

Anarhični poredak devedesetih masovno je proizveo pojedinca koji je slobodu shvaćao kao volju. Nakon bankrota 1998. godine, koji je uništio poslove i nade takvih ljudi, mnoge od njih zahvatila je apatija. Apatija je pogodila i samu državu koja je prethodno proživjela, paradoksalno, anarhično stanje.

Slojevi koje je apatija najmanje pogodila su nacionalne manjine inspirirane izgradnjom nacije ili prosvjedom, ljudi iz malog i srednjeg poduzetništva (osim u vrijeme neplaćanja), koji više nemaju razloga za “nesretnu” ekonomsku apatiju i ne ipak imaju razloga za "sretnu" apatiju prekomjerne potrošnje. Politički karijeristi i ekstremisti nisu zaraženi apatijom.

Što se tiče terorista, situacija je složenija. Materijali objavljeni u listu Izvestia o ruskim djevojkama koje su odlučile postati bombaši samoubojice svjedoče o njihovoj potpunoj apatiji. Uzrokovana je nedostatkom smislenih životnih ciljeva u društvu, apatijom mladih koja se očituje u ovisnosti o drogama i alkoholizmu, apatijom ruskih momaka koji nemaju životne planove, za razliku od pun energijeČečena, pod čiji su utjecaj pali.

Apatija se očituje u lošem učinku ekonomskog poticaja, pri čemu povećana plaća ne dovodi do boljeg učinka.

Apatija je u najvećoj mjeri pogodila tradicionalistički nastrojeno stanovništvo. Jer država ignorira njegovo stanje, njegove potrebe i prelazi iz ignoriranja u izrabljivanje.

Može doći do situacije da se postrevolucionarna, postanarhistička apatija (fenomen tipičan za Rusiju) ponovno pretvori u anarhičnu ili revolucionarnu pobunu. Uostalom, ne postoje legalni kanali utjecaja stanovništva na vlast. Duma, nesposobna za raspravu, vlada, koja nije politička, već tehnička, i nedostatak procjene stvarnog stanja u zemlji ne pomažu stanovništvu da aktivno sagleda situaciju.

Pojavi apatije značajno je pridonijela i globalizacija koja Rusiju nije dovela na mjesto koje joj pripada u klubu šampiona razvoja.

Dva su modela poretka koja se smatraju najrelevantnijima za ocjenu postkomunističkih transformacija. U skladu s prvim modelom, pretpostavlja se objedinjavanje sadržaja i djelovanja, planiranje događaja i suzbijanje onoga što smeta provedbi odabranih ideala poretka. Oznake drugog modela su neka nepromjenjiva načela organizacije koja osiguravaju temeljna prava građana, njihove središnje regulatorne vrijednosti, bez velikog zanimanja za raznolikost kolebanja koja postoje u društvu.

Ali između ovih tipova, koji se mogu označiti kao totalitarni i demokratski poredak, postoji “ničija zemlja” loše oblikovanih društvenih struktura, često percipiranih kao nered, nedostatak reda, u kojoj, međutim, društvo postoji i funkcionira dosta dugo. dugo vremena.

I na “ničijoj zemlji”, gdje se reproduciraju poreci niže razine, razlikujemo dva tipa poretka - anarhični i apatični, kao i trendove u nastajanju novog tipa poretka niže razine, koji ćemo nazvati formalno-racionalnim (poput mekdonaldizacije).

Ozlijeđen

Postkomunističke transformacije opisivane su sukcesivnim teorijama modernizacije, krize, tranzicije i, konačno, traume. Posljednji opis je najdublji i odnosi se na bilo koju od postkomunističkih zemalja i većinu njihovog stanovništva.

Razvijajući koncept društvene promjene kao traume, Piotr Sztompka pokazao je da je postkomunističko razdoblje traumatiziralo Poljake, unatoč tome što je za njih najveća trauma bio dolazak komunizma iz kojeg je većina sanjala što prije otići. rusko društvo, koja je na sebi svjesno i ne bezuspješno provodila komunistički eksperiment, nastavila je ostati liberalno-komunistički nastrojena kada je primila “udarac” kapitalizma, slično karikaturalnim opisima komunističke propagande. I Poljsku i Rusiju potresle su promjene koje su izazvale veliko razočaranje.

Posljedična trauma, prema Sztompki, uključuje: sindrom nepovjerenja; sumoran pogled na budućnost; nostalgija za prošlošću; politička apatija; traume kolektivnog pamćenja.

Ruski scenariji razvoja mogu se opisati promjenom odnosa prema traumi. Poljaci su gotovo preboljeli ozljedu. Pomogla je njihova nesklonost komunizmu, prisutnost poljske dijaspore sa zapadnim iskustvom, inovacijama, ljudskim kapitalom, domoljubljem itd. Kako ističe Sztompka, “suprotno očekivanjima pesimista, relativno brzo je trauma postkomunizma ušla u zacjeljivanje pozornici. U Poljskoj se sredinom 1990-ih većina negativnih trendova promijenila, a neki simptomi traume su nestali. Najočitije promjene su u području povjerenja. Sindrom nepovjerenja nakon 1989. godine ustupio je mjesto obrnutom trendu, posebice povjerenja javnosti u institucije demokracije i tržišta. Poljska ima veliku, bogatu srednju klasu koja se osjeća samouvjereno. Osim novih oblika osobnog i društvenog kapitala, postoje tradicionalni izvori koji se uspješno koriste u novim uvjetima. Čvrsta prijateljstva, partnerstva, mreže za upoznavanje. ".

Osim vrlo krhkog posljednjeg čimbenika, u Rusiji nema ničega što je opisao Sztompka.

Produbljivanje traume moguće je zbog novih krugova šok-terapije ili pogoršanjem situacije, novim izbornim manipulacijama, elementarnim nepogodama, terorizmom. Stanovništvo održava visok Putinov rejting, unatoč odgođenim očekivanjima, shvaćajući da je daljnje produbljivanje traume nemoguće za zdravlje nacije.

Sačuvati traumu, ali joj se prilagoditi, nešto je što se u Rusiji događa već duže vrijeme i karakterizira apatiju društva. Ovo je vrlo opasan scenarij, nešto poput imunodeficijencije. Dugoročno očuvanje i modificiranje traume već je “izazov đavla”, kako reče Arnold Toynbee, na koji nema odgovora.

Uoči samoubojstva

Trauma je uzrokovala anomiju. Emile Durkheim ga opisuje kao stanje uoči samoubojstva. Anomija znači, prije svega, da su vrijednosti koje su ljudi uzimali zdravo za gotovo i reproduktivni poredak stvari postignut praktično i ponašanjem uništeni.

Tek sada se govori o anomiji cijelih društava.

Ralf Dahrendorf je početkom 1990-ih dijagnosticirao postkomunistička društva: anomiju (nedostatak normi ili njihovo neslaganje) umjesto dotadašnje hipernomije (pretjerana normalnost razdoblja komunističkih režima). Društveno prihvaćena značenja raspršila su se po različitim sektorima društva, stvarajući suprotstavljene stvarnosti i nedostatak zajedničkih vrijednosti. To više nije stvorilo rascjep, nego rascjep na dijelove.

Proživjevši tu anomiju devedesetih godina prošlog stoljeća, naše se društvo našlo na razini prilagodbe, izgubilo razumijevanje kulturnih obrazaca, izgubilo razumijevanje smisla života i društveno priznatih ideala. I svaku vrijednosnu integraciju koja konstruira društvo počeli su doživljavati kao manifestaciju totalitarizma.

Ideja da se krene ispočetka, kao u Americi, proturječila je stvarnoj distribuciji društvenog znanja (sjećanje, tradicija, iskustvo), koje se nije moglo odbaciti, već samo iskriviti. Sličan plan doveo bi do sličnog rezultata u bilo kojoj zemlji.

Anomija u Rusiji 1990-ih nastala je iz istih razloga koje je identificirao Durkheim. Naime, zbog brze promjene ekonomskih odnosa u kapitalističke u nedostatku novih moralnih opravdanja za tu djelatnost.

Drugi je razlog bio, prema Durkheimu, to što je organska solidarnost u nastajanju postojala uz i zajedno s mehaničkom. A to je stvaralo ozbiljne sukobe i slabljenje solidarnosti. U našem društvu anomija je nastala kako zbog radikalnog odbacivanja prethodno kolektivno sankcioniranih vrijednosti i normi, tako i zbog potpunog razaranja mehanizma društvene konstrukcije stvarnosti u anarhičnom poretku devedesetih.

A danas nemamo kolektivnih ideja o razlici između dobra i zla, o tome što je suosjećanje, pravda, sažaljenje, milosrđe, dobrota, dobar ton, ispravan govor, samopoštovanje, poštovanje drugih, tradicionalni ruski koncept istine izgubio je smisao itd.

Ovdje se ne radi o izmišljanju normi za društvo koje ih je izgubilo. Ali u situaciji njihove destrukcije akumulirati sva preostala i postojeća značenja u nekim sredinama, u glavama mnogih ljudi, u današnjoj svakodnevici i praksi, te teorijski potkrijepiti nova. Učiniti ta značenja ne samo vlasništvom "slobodno lebdeće" inteligencije, nego i društveno priznatima u cijelom društvu.

Red, ali anarhičan

Anomija je proizvela anarhični poredak 1990-ih. Ako država odbije pomoći, tada se urušava sustav socijalne povezanosti i sigurnosti i stanovništvo prelazi na samopomoć izvan društvenih veza.

Ova vrsta samopomoći je anarhija. Nju konačni rezultat: primitivna prilagodba. Samopomoć nije socijalna ustanova. Pitanje identiteta i formiranja interesa društva ne postavlja se na ovoj razini. Ovo je tipično anarhično stanje kada su društvene veze uništene i ne uspostavljaju se ponovno.

Pogrešno je adaptivno ponašanje stanovništva smatrati amaterskim kooperativnim ponašanjem, kako su ga neki doživljavali.

Bit anarhičnog poretka određena je slabošću središnje vlasti, nedostatkom kolektivnih ideja, neučinkovitošću društvene institucije(što je tipično za međunarodni sustav koji ima anarhični poredak), kao i specifično ruske značajke - samopomoć i suradnja (izravno prema Petru Kropotkinu) i raskid "s stranom kulturom inteligencije" (izravno prema Mihail Bakunjin).

Anarhija, koja se tradicionalno doživljavala kao nered u ruskom postkomunističkom društvu 1990-ih, mogla je postati vrsta poretka zbog inercije prethodnih društvenih institucija i struktura, pojavljujući se ne zato što su ih ljudi cijenili u prošlosti, već zato što je funkcija reproduciranje uzorka (u ovom slučaju samoponavljanje) i uvođenje nereda u red.

Tumačenje pojedinca uključenog u anarhični poredak kao adekvatnog zapadnom jednostavno je nepismeno. Buržoaski autonomni pojedinac bitno se razlikuje od ovog usamljenika stjeranog u kut. Zapadni pojedinac je autonoman, neovisan, instrumentalno racionalan i osobno integriran. Anarhičan, negativno slobodan pojedinac ne može biti autonoman, on je ovisan, ograničen u svojoj instrumentalnoj racionalnosti, jer djeluje u moru kaosa, osobno je dezintegriran.

Posebno su napeti odnosi negativno slobodnog pojedinca koji pomaže sebi s drugima. Uz svu rusku sklonost kolektivizmu i spontano nastaloj suradnji, “drugi” se sve više čini izvorom opasnosti. Stoga se autonomija ne shvaća kao samostalno postavljanje ciljeva, već kao izolacija.

Anarhija kao vrsta poretka nije pridonijela formiranju identiteta i interesa osim prilagodbe (preživljavanja ili bogaćenja).

Konsolidacija moći ili izgradnja demokratskih institucija osigurava formalnu strukturu za prevladavanje anarhije, ali nije učinkovita sve dok ne postoji kolektivno razumijevanje zajedničkih vrijednosti.

Anarhističke prakse pomogle su, po našem mišljenju, da se konačno sruši komunizam, ali su opasne. Prvo, jer nisu bili ni moderni ni demokratski, bacili su zemlju natrag u ranofeudalne građanske sukobe. Drugo, postojavši dosta dugo i na svoj vlastiti stabilan način, anarhističke prakse počele su predstavljati snagu koja koči pozitivne promjene.

Apatični poredak razvio se nakon sloma anarhičnog pod utjecajem želje ljudi za pronalaženjem stabilnijeg poretka i izbora Vladimira Putina za predsjednika na tom valu. Do drugog mandata njegova izbora nastao je određeni vrijednosni konsenzus koji je zamijenio prethodni raspad zbog realne situacije u zemlji.

To su vrijednosti stabilnosti i sigurnosti, koje danas svi priznaju. Pojavile su se uz primordijalne vrijednosti koje su pogrešno smatrane liberalnim ili modernističkim. U biti, stabilnost i sigurnost nisu toliko vrijednosti koliko uvjeti za prilagodbu.

Misa i zvučnost

Glavni oblik odnosa između ruskih vlasti i društva zvuči. Na primjer, ubačena je ideja o neizbježnosti stambeno-komunalne reforme, koja se sastoji u tome da stanovništvo mora platiti puni iznos za loše stanovanje bez subvencija u zamjenu za poboljšanje kvalitete usluge. Svima je poznato da veće naknade ne poboljšavaju uslugu, da je polovica stambenih objekata toliko dotrajala da ih treba zamijeniti. Da nekoliko tisuća stanovnika Voronježa, gdje je guverner odmah počeo dizati cijene, nije izašlo na ulice, reforma bi prošla.

Još jedan primjer. Prvi prijedlog ideje o regionalnoj konsolidaciji iznio je predsjednički predstavnik u regiji Volga u odnosu na regiju Penza. Navodno je subvencioniran, dosadan itd. (napomena, kao svaki ruski grad u kojem nema nafte), i treba ga rasformirati, konsolidirajući susjedne regije. Ovaj je projekt bio utjelovljenje liberalnog prezira prema ruskom gradu, ignorirao je važnost Penze kao kulturnog središta. Kontroverze u tisku zaustavile su te planove.

Nova ideja je ideja okrupnjavanja regija. A ako društvo ne izrazi negativan stav prema projektu zbog činjenice da je danas opasno dirati u osjetljivi nacionalni živac autonomija, takav bi plan mogao dovesti do ruskog separatizma na Donu, u naftonosnom području. regije, da okrupnjavanje u uvjetima depopulacije znači propast zemlje, onda tko zna kako će sve ovo ispasti. U Sibiru i Daleki istok- rijetko naseljena područja - trebamo nove subjekte Federacije, a ne konsolidaciju starih, vlastite Silicijske doline koje proizvode visokotehnološke proizvode.

Istražena je disciplinarna struktura sveučilišne nastave. Trebalo je ostaviti samo takve "humanitarne" discipline kao što su tjelesni odgoj i strani jezik. Akademik Vjačeslav Stepin i niz drugih znanstvenika mogli su prigovoriti i braniti filozofiju i nacionalnu povijest kao obavezne predmete studija.

Odlučili smo neka sveučilišta prebaciti na lokalne proračune, odnosno jednostavno ih zatvoriti. Istraga je ostala bez komentara. Pa će se prebaciti.

Mirovinska reforma. Bilo je toliko teško shvatiti značenje navodnih akcija reformatora da se mase nisu odazvale ispitivanju. I reforma je počela.

Monetarizacija naknada usporila se pod pritiskom masa. Jer pojavila se prijetnja da će mase prestati sporadično odgovarati i izdvojiti sloj sposoban za sudjelovanje u održivom društvenom pokretu.

Danas se istražuje Akademija znanosti - Petrovo djelo, ponos ruske znanosti. Što će nam ostati ako uništimo NA?

Posebnost zvuka je da komunicira s masama. Masa ponekad reagira na sondiranje, ponekad ne. Ali vlasti nemaju drugog načina komuniciranja sa stanovništvom. Komunikacija sondiranjem proizvodi masu i tamo gdje je prije nije bilo.

Jacques Baudrillard, priznati istraživač masovnog društva, priznaje da masa nije uvijek tiha i da je sposobna samo apsorbirati utjecaje. Šutnja mase, po njegovom mišljenju, nameće zabranu govora u njeno ime. Međutim, on sumnja u sposobnost današnjih masa da se pokrenu: “Čini se da mašta masa oscilira negdje između pasivnosti i neobuzdane spontanosti... danas su tihi objekt, sutra, kada uzmu riječ, prestaju biti "tiha većina", glavno je glumac priče. Međutim, mase nemaju povijest dostojnu opisa - ni prošlost ni budućnost. Oni nemaju niti skrivene sile koje treba osloboditi, niti težnje koje treba ostvariti. Njihova moć je stvarna, ona je sasvim ovdje, to je moć njihove šutnje.”

Iskustvo povijesti ne uči takvom tumačenju. Formirano novi tip masovno proizveden ne na jednom mjestu, već na daljinu putem medija, novo je. On nema prošlost, pa je stoga nejasno kakva će biti njegova budućnost.

Iz svega ovoga proizlazi da apatičan poredak karakterizira odnos vlasti prema stanovništvu kao masi s kojom se komunicira sondiranjem.

Masa i masovna kultura

Masovno društvo povezuje se s fenomenom masovne kulture.

Objašnjenje situacije u politički pojmovi nedostatak demokracije zaboravlja na doba demokracije u usporedbi s dobom ruske povijesti, što nam omogućuje da vidimo još jedan aspekt - napetost polova, njihovu dijalektičku povezanost, prisutnost “fenomena presedana” (kulturnih veza), ili “ kulturne konstante”, kako kažu filolozi, na ovom drugom polu. Ta kontradikcija ima značenje, prema riječima Baudrillarda, da je “sve ovdje struktura koja podržava uloge politike i raznih proturječja, ovdje je društveni smisao još uvijek na snazi... U paru ispipavanje/tiha većina... nema suprotstavljenih ili čak izoliranih elemenata... nema, prema tome, društvenog toka: njegov je nestanak rezultat pomaka polova..."

To znači da ako ovu Baudrillardovu izjavu primijenimo na Rusiju, uništenje polova kulture ovdje je bremenito uništenjem društvenosti. Na taj način, po shemi pomicanja polova, djeluje sveprožimajuća masa – ne zajednica, ne sloj, nego svojstvo ljudi različitih slojeva na apatičnu percepciju stvarnosti.

Mase su danas prodrle u društvo s kulturnim zahtjevima. Rasprava o tome je li ona proizvod medija, a posebno televizije, ili se televizija prilagođava vlastitoj biti i na nju odgovara, može se razriješiti samo razumijevanjem mehanizama kulturne proizvodnje kako općenito, tako i u samoj Rusiji.

Pojava masovnog društva, čiji je život apatija i čiji je odnos s moći tišina moći, ponekad probuđena povicima izazvanim ispipavanjem moći, najviše je utjelovljenje apatičnog poretka. Pod tim poretkom sve je podložno apatiji, pa tako i kultura.

Apatični poredak koji je došao nakon anarhičnog nije prevladao krizu identiteta. Identitet je određen ne samo i ne toliko moći, već cjelokupnim skupom praksi. Ruska i zapadna klasična književnost, klasična umjetnost i osnovno obrazovanje bili su među tim praksama zajedno s komunističkom praksom, iako u određenoj unutarnjoj suprotnosti s njom.

Te strukture identiteta stvorile su sloj sovjetske inteligencije sposobne živjeti bilo gdje u svijetu, ne samo u SSSR-u, sposobne nastaviti svoje djelovanje u postkomunističkom razdoblju.

Anarhični poredak osigurao je poraz inteligencije na kulturnom tržištu i kulturni ustanak masa. Apatični poredak stvorio je i na javnu scenu iznio ekstremne oblike kulturne apatije, sve vrste pop glazbe.

Proizvodnja kulture odvija se u nespecijaliziranom i specijaliziranom obliku. Oblici narodne umjetnosti su nespecijalizirani. Opće je prihvaćeno da narod i masa nisu isto. Narod ima određenu cjelovitost mitološke i poetske vizije i manifestira se uglavnom u tradicionalnim društvima, gdje djeluje kao prilično nepodijeljena zajednica, nositelj tradicije.

Specijalizirana proizvodnja kulture djelo je obučenih elita, čije su postojanje i kreativni karakter institucionalno podržani na isti način kao što je to slučaj u znanosti ili tehnologiji kroz kontrolu znanstvene ili tehničke zajednice. Kako piše njemački profesor Igor Smirnov, “društvenost... stvara takve okolnosti za kreativan, povijesno relevantan rad koji onemogućuju svakom pojedincu da u njemu sudjeluje onako kako bi želio, koje filtriraju kandidate... U društvu također postoje institucije u kojima se koncentrirana je kreativna avangarda (bilo da se radi o kneževskom dvoru, samostanu, akademiji, sveučilištu, ustanovama za javnu razonodu u obliku kazališta itd.). Inhibicija spontane kreativnosti koja izvire iz masa. prati... poticanje kreativne djelatnosti u za to posebno određenim enklavama. Najvažniji rezultat ovakvog pozicioniranja stvaratelja treba vidjeti u tome što oni, svojom uključenošću u tim, jedni druge podvrgavaju međusobnoj kontroli. Oni sami izdvajaju ideje koje im se iz nekog razloga čine nevrijednima kulturnog kapitala.”

Taj je mehanizam u današnjoj Rusiji potpuno uništen. Poraz inteligencije na nacionalnom kulturnom tržištu i trijumf ovdašnjih masa, koje su tijekom anarhičnog poretka 1990-ih raskinule s “stranom intelektualnom kulturom”, po našem mišljenju, formirale su društveni poredak za krajnje pojednostavljene oblike masovne kulture. , potiskujući precedentne oblike ruske, ruske i svjetske kulture (tada postoje značajni kulturni fenomeni koji su bili kulturne spone, kulturne konstante i još uvijek su obilježja ruske kulture u inozemstvu) u enklave.

Ruska klasična književnost, poznata većini ruskih građana barem iz školskog programa i koja služi kao presedan za razumijevanje ruske kulture uopće, danas postoji na takvoj periferiji kulture da se postavlja pitanje je li ona dio kulture našeg naroda? Ruska književna elita je moderno promišljala svijest masa, prikazivala je i modelirala arhaično u grotesknom obliku. Rezultat nije zbližavanje kulturnih polova i ne prožimanje masovne i elitne kulture, već žestoko oskvrnjenje masa, čijoj svijesti ne suprotstavljaju se nikakvi kulturni uzori.

Značajan dio stvaralačkih snaga koje društvo izdvaja ide uz masu, oblikujući je onakvu kakva još nije bila prije njihove predodžbe o njoj i nastojanja da bude primjerena njihovim predodžbama.

Usporedimo dva jadna teksta: priču Mihaila Kurajeva "Kapetan Dickstein", objavljenu u godinama perestrojke, i priču Valerija Popova "Treći vjetar", objavljenu 2003. godine.

Potpuna udubljenost u težak život, preživljavanje, borbu za egzistenciju, apatija svojstvena je junacima obje priče. Ali u životu kapetana Dicksteina postoji značajna prošlost, svijetli dani. U životu Popovljeva junaka ne postoji ništa osim konačne moralne odluke da svoju ženu alkoholičarku ne odvede u bolnicu i nastavi patiti. Likovi nisu opsjednuti neobjašnjivim strahom i skrivenom tjeskobom, kojom Baudrillard karakterizira mase i njihove predstavnike, već stvarnim strahom i tjeskobom, uzrokovanom nepodnošljivom težinom života. Nije riječ o političkoj apatiji, iako su vrijeme i politika oblikovali današnji tip ponašanja junaka.

A koliko je milijuna ljudi u apatiji zbog sličnog razloga: nepodnošljivosti života, siromaštva i neovisnosti života o sebi.

Fenomen masovne proizvodnje i industrijske proizvodnje i medija danas značajno osnažuje gledište o apatiji kao posljedici dominacije masa.

Doista, masa industrijskog društva na putu potrošnje pokazala se nezadovoljnom, te joj je dopušteno konzumirati vulgarnost, koju su pohlepno grabili, ne napuštajući stanje ravnodušnosti, apatije i nejasne tjeskobe. Ali tko je dao ovu vulgarnost, koja se opisuje kao istinska bit današnjih masa u nastajanju? Oni koji govore, za razliku od tihe većine. Ispostavilo se da se oslobađanje masa sastojalo u tome da postanu ono što su bile opisane.

Što je naprijed?

Teškoće današnjeg ruskog razvoja su takve da se ne mogu riješiti u okviru izbora između dobrog i još boljeg. Zamjerke zapadnih analitičara Putinu da sužava demokraciju u ime autoritarizma nemaju nikakve veze sa stvarnošću. Mogao je biti izražen u bilo kojoj fazi postkomunističkog razvoja. Dakle, znanstvenici koji su ovladali geometrijom Lobačevskog ili Riemanna mogli su Euklidu zamjeriti neznanje.

Zapad neće razumjeti realnost drugih naroda, opterećenih i obogaćenih vlastitu povijest. Petljamo se u jednostavnim vrstama reda. A apatija se čak može smatrati postignućem u usporedbi s anarhijom, spremnom da se sruši u kaos.

Što se dogodilo u posljednjih godina? Mnogo toga što se dogodilo ima predznak plus i predznak minus: nakon anomije nastale su zajedničke vrijednosti - stabilnost i sigurnost. Ali to su vrijednosti prilagodbe, a ne razvoja. Napustio koncept univerzalne političke participacije, priznajući različitost političkih kultura u demokratskom društvu. Ali to je pridonijelo stvaranju apatične mase. Našli smo određeni skup ciljeva. Ali ovaj skup je slučajan. Vlast je počela pokazivati ​​interes za stvaranje civilnog društva, jer su počeli osjećati teret odgovornosti koji žele podijeliti s drugima. Ali postoji opasnost od formiranja tih institucija kao grana vlasti. Kolektivizam je uništen. Ali njega nije zamijenio autonomni pojedinac, nego masovni pojedinac, s iskonskim identitetom. Ne rješavaju se problemi znanstveno-tehnološke politike, konkurentnosti, depopulacije i opasnosti od teritorijalne dezintegracije, ruskog separatizma u provedbi plana okrupnjavanja regija itd.

U isto vrijeme, apatija, stabilizirajući tip poretka, poput anarhije, nije pronađen u projektne aktivnosti vlasti, već u određenoj igri povijesnih posljedica tijeka ruske povijesti i s vlastima i s narodom. Da bismo to razumjeli, nije nam potrebna pojednostavljena ideologija, već ozbiljna znanstvena analiza.

Da bismo mogli govoriti o transformaciji ovog poretka u novi, potrebno je, slijedeći našu metodologiju, pratiti dinamiku vrijednosti, koje se vrijednosti približavaju kao općevrijednim.

Današnje vrijednosti stabilnosti i sigurnosti nisu dovoljno osigurane. Ljudi počinju zahtijevati učinkovitost. Ponovno vidimo modernistička pretjerivanja po tom pitanju, liberalne nade.

Javlja se nova tendencija razmatranja pojednostavljenih formalno-racionalnih shema poretka s horizontalnom integracijom, izgrađenih na temelju ekstremne učinkovitosti, proračunatosti – ljubavi prema mjerljivosti uspjeha, talenta, napretka i svega ostalog, predvidljivosti – uobičajenog ponašanja za razliku od problematičnog puta. Taj se obrazac naziva McDonaldization. Jer restoran brze hrane McDonald's utjelovljuje ovu formulu reda, primitivnu u sadržaju, ali najvišu u smislu formalizacije racionalnosti. To dovodi do formalno-racionalnog poretka koji je suštinski loš: učinkovitost, predvidljivost (stabilnost), izračunljivost (udvostručenje BDP-a) i kontrola (sigurnost).

Želimo li živjeti u takvom budućem poretku? Ne, naravno, ako nastaje zbog sebe. Da, ako je izbor između "živjeti ili ne živjeti".

Prolazak kroz niz prednarudžbi postao je naša sudbina, jer nismo znali što radimo, uništavajući društvenost u ime svijetle sutrašnjice.

Valentina Gavrilovna Fedotova – doktorica filozofije, profesorica, voditeljica. Sektor za socijalnu filozofiju Instituta za filozofiju Ruske akademije znanosti.

U početku je značenje riječi "apatija" podrazumijevalo izuzetno korisno i pozitivno stanje pojedinca. Termin posuđen od starih Grka - sljedbenika stoicizma ( apatheia – nepristranost), korišten je za označavanje sposobnosti mudrih osoba da vode život u kojem nema antimoralnih strasti i negativnih afekata. Ovo je stanje stoičkog načina razmišljanja i djelovanja, kada osoba ne doživljava radost i patnju zbog pojava koje kod običnog smrtnika izazivaju takve osjećaje.

Danas je pojam "apatija" sinonim za atimiju i anoriju, označavajući prisutnost dominantnih svojstava: emocionalnu pasivnost, duboku odvojenost od onoga što se događa, beznadni nedostatak živosti. Apatija je ljudsko stanje koje se može opisati riječima: “ Ne želim ništa, ne zato što sam lijen, već zato što mi je cijeli život nezanimljiv, neuzbudljiv, neukusan, dosadan».

U isto vrijeme, nevoljkost da se bilo što učini i djeluje na neki način uopće nije trenutni hir ekscentrične i razmažene ličnosti. Stalna apatija je specifičan status unutarnjeg svijeta osobe, posebna struktura psihe. Letargija razmišljanja, hladnoća osjećaja, odvojenost iskustava mogu nastati postupno ili naglo. Osoba ne razumije prirodu takvih osjeta i ne može ih kontrolirati, odnosno ne može svjesnim naporima promijeniti svoju percepciju svijeta.

Što je apatija? Opis

Zapravo, nastala apatija prema životu svojevrsna je poluga živčanog sustava, koja se koristi za zaštitu i spašavanje psihe od nagomilanog stresa, upozoravajući na iscrpljenost tjelesnih resursa. Stanje ravnodušnosti i ravnodušnosti javlja se u razdoblju kada su rezerve mentalne energije iscrpljene zbog utjecaja psihotraumatskih čimbenika. Odvajanje od događaja u stvarnosti posljedica je dugotrajne ekscitacije središnjeg živčanog sustava: da bi stabilizirao funkcioniranje tijela, mozak pokreće procese inhibicije funkcija. Ovaj prirodni mehanizam je dizajniran da spriječi nepovratno iscrpljivanje mentalnih resursa. Ovo je specifičan pouzdan "osigurač" za tijelo protiv prekomjerne živčane napetosti.

Međutim, za mnoge ljude apatija nije izolirana i kratkotrajna pojava, već dugo vremena obuzima osobu, mijenja karakter, postajući jedinstveno osobno svojstvo. Društvena apatija u obliku pasivnosti i nedostatka inicijative može biti karakterna crta pojedinaca u određenim stupnjevima razvoja, koja se očituje u niskoj profesionalnoj aktivnosti i društvenoj inertnosti.

Kao takva, u psihijatriji ne postoji dijagnoza "apatije". U shvaćanju kliničara, to je simptom postojanja određenog problema u ljudskoj psihi, koji se može opisati kao "potpuna ravnodušnost". Upravo ovaj znak najtočnije odražava položaj osobe u ovom trenutku. Vrijedno je napomenuti da se ravnodušnost ne proteže ni na jedno određeno područje života: osoba je ravnodušna prema svim manifestacijama života.

Apatija se dobro prenosi govornom konstrukcijom " nije me briga" Odnosno, za osobu je isto: sunce sja ili pada kiša, dobio je bonus ili izgubio novčanik, otići će na prijateljsku zabavu ili ostati sam kod kuće, pojesti će ukusan odrezak ili dobiti kobasice od soje za večeru. Za osobu s apatijom nema temeljne razlike između radosnih i tužnih događaja, postignuća i neuspjeha, dobitaka i gubitaka. Svaka pojava, bez obzira na predznak: "plus" ili "minus", neće izazvati emocionalnu reakciju.

Ipak, vrijedi razlikovati apatiju od srodne anomalije - abulije, koje često idu ruku pod ruku. Apatija je neosjetljivost, a abulija je neaktivnost. Ako s apatijom osoba nastavi postojati kao po inerciji, bez osjećaja emocija, tada s abulijom njegova želja da učini bilo što jednostavno nestane.

Stanje kontemplativne neaktivnosti je znak. Ravnodušnost prema okolnom svijetu negativna je manifestacija raznih somatskih, neuroloških i mentalnih patologija, kao što su: demencija uzrokovana Pickovom bolešću, senilna demencija Alzheimerovog tipa, krpeljna borelioza, HIV infekcija. Pri uzimanju određenih lijekova može se razviti apatija farmakološka sredstva, na primjer: antipsihotici.

Apatija može biti specifična klinički simptom u okviru depresivnih poremećaja. Apatija i depresija su srodne duše. Ali ako je s "čistom" depresijom osoba iscrpljena negativni osjećaji, zatim s apatijom nestaju kontrastni koncepti. Osoba ne osjeća razliku između "tužan - sretan", "tužan - sretan". Jednom riječju, za njega je sve “ništa”.

Međutim, odsutnost vanjskih manifestacija osjećaja kod subjekta s apatijom ne znači uvijek da je osoba potpuno izgubila sposobnost da nešto osjeća. Samo što su pravi osjećaji često skriveni u dubokim dijelovima podsvijesti i ne pokazuju se na svjesnoj razini. Osim toga, apatija lišava bogatstvo i svjetlinu iskustava, pa se čini da osoba uopće nema emocija.

Simptomi apatije

Osoba u stanju apatije može se lako razlikovati od drugih, jer su simptomi ove anomalije jasno vidljivi izvana. Glavna bit apatije je potpuna ravnodušnost prema onome što se događa, što se očituje u primjetnom smanjenju vitalne aktivnosti. Osoba gubi interes za hobije, ne bavi se prethodno omiljenim aktivnostima, smanjuje broj kontakata s prijateljima. Osoba gubi interes ne samo za radosne događaje, već ne pokazuje nikakve reakcije na pojave koje inače izazivaju neprijateljstvo, gađenje i ljutnju.

Kada je okružen ljudima, odlikuje se apsolutno nepristrasnim govorom i ravnodušnim ponašanjem. Uspostavlja se potpuna otuđenost pojedinca od društva. Sklon je ignorirati pitanja koja mu se upućuju ili na njih odgovara jednosložno.Primjetan znak apatije: nedostatak suosjećanja za probleme bližnjih, nestanak empatije za poteškoće bližnjih, nesposobnost da se raduju njihovim uspjesima. Često je njegova krivnja što obiteljski odnosi postaju neprijateljski. Štoviše, što mu više pažnje posvećuje rođak, to se osoba s apatijom više udaljava od njega.

Osoba više voli biti neaktivna, provoditi vrijeme besciljno. Osoba nastavlja ići na posao ili pohađati nastavu, ali to čini iz inercije. On ne pokazuje nikakvu inicijativu i obavlja svoje dužnosti, ne pokušavajući postići neki vrijedan rezultat, već ih izvršava, samo da nekako obavi posao.

Držanje osobe s apatijom je statično, kao beživotno, glava je spuštena, pogled je tup. Vizualni simptomi apatije su potpuni nestanak reakcija lica na neke pojave. Lice osobe ne odražava ni simpatiju ni antipatiju, ni tugu ni radost. Govor subjekta je lišen bilo kakve emocionalne modulacije. Pripovijest otkriva indiferentne note u odnosu na sve objekte stvarnosti.

Znak apatije, vidljiv golim okom, je nestanak bilo kakve vegetativne reakcije na događaj, odnosno lice osobe niti pocrveni niti problijedi ako osoba svjedoči objektivno alarmantnoj situaciji. Također postoji značajan nedostatak gesta, potpuna odsutnost bilo kakve spontane pokrete.

Mogu postojati znakovi aljkavosti i nečistoće, čak i potpunog nepoštivanja mjera osobne higijene.Mnogi ljudi s apatijom doživljavaju besmislene opsesivne radnje, na primjer: lupkanje prstima po stolu, ritmično njihanje nogu, trljanje ruku i buljenje u svoje ruke. dugo vremena.

Uzroci apatije

Apatija– simptom koji može ukazivati ​​na bolesti somatske, neurološke, psihičke razine. Prije početka liječenja abnormalnog stanja potrebno je isključiti sljedeće uzroke:

• shizofrenija;
• depresivni poremećaji;
• bolesti središnjeg živčanog sustava organske etiologije;
• demencija različitog podrijetla;
• AIDS;
• onkološke lezije mozga;
• alkoholizam i ovisnost o drogama;
• endokrina disfunkcija.

Često su uzroci apatije uzimanje određenih lijekova, uključujući: benzodiazepinske lijekove za smirenje, tablete za spavanje, triciklički antidepresivi, antibiotici, oralni kontraceptivi. Stoga, ako tijekom uzimanja bilo kakvih lijekova osjetite umor, pospanost, slabost i ravnodušnost, trebate se posavjetovati s liječnikom kako biste promijenili lijekove.

Među psihološki razlozi apatija drži dlan psihoanalitički koncept, prema kojem je apatija zaštitni mehanizam psihe, dizajniran da neutralizira intenzivna osobna iskustva. Prema sljedbenicima ovog učenja, apatija pomaže privremeno smanjiti važnost želja i potreba pojedinca, što vam omogućuje promjenu svjetonazora, čime se uklanja unutarnji sukob.

Druga skupina psihologa vjeruje da je uzrok apatije posljedica pretjeranih osobnih iskustava, a njezina je zadaća smanjiti intenzitet manifestacija emocionalne sfere. Budući da je proces doživljavanja emocija povezan sa značajnim utroškom mentalne energije, za svaku osobu dolazi trenutak kada tjelesni resursi jednostavno nisu dovoljni za emocionalne reakcije. Apatija je vrsta "prekidača" sfere osjećaja za rad u načinu rada za uštedu energije.

Drugo mišljenje je da je apatija način da se spriječi živčani slom, obuzdavanje odgovornih i svrhovitih ljudi od pretjeranih radnih podviga. Često se iznenadna neosjetljivost javlja kod inicijativnih i poduzetnih subjekata koji se 24 sata na dan odvažuju na profesionalnom polju. Zbog razvoja ravnodušnosti prema onome što se događa, tijelo radoholičara dobiva potreban odmor.

U nekim je slučajevima vrlo teško utvrditi uzroke apatije, budući da su krivci vitalne letargije osobe skriveni u dubokim dijelovima psihe - u podsvijesti. Uranjanjem osobe u hipnotički trans moguće je utvrditi da su razlozi trenutnog hlađenja na život mentalne traume iz prošlosti. Odnosno, u osobnoj povijesti postojala je neka vrsta psihotraumatske situacije koja je kod pojedinca uzrokovala tešku patnju. Stvaranjem apatije podsvijest pokušava zaštititi pojedinca od novih duševnih boli.

Osjećaj tjeskobe je uobičajeno stanje koje se javlja kada smo izloženi traumatskim čimbenicima ili iščekivanju nevolje.

Apatija je kompleks psihološka stanja, u kojem osoba osjeća ravnodušnost prema nečemu. Ovu bolest karakterizira masa popratni simptomi koje otežavaju život. Slična patologija već se dugo proučava u psihologiji. Postoji značajan broj provocirajućih čimbenika koji mogu gurnuti osobu u takvo stanje.

Bolest može biti kratkotrajna ili trajati više godina. Mnogo je teže riješiti se dugotrajne patologije nego novog problema. Poteškoće u liječenju leže u složenosti dijagnoze, budući da su uzroci ponekad skriveni duboko u podsvijesti osobe.

Iskusni stručnjaci koriste cijeli niz pristupa. Psihoterapija se u većini slučajeva kombinira s upotrebom lijekova koji poboljšavaju raspoloženje i imaju tonički učinak. Apatični ljudi gube želju za životom. Prestaju biti zainteresirani za bilo što. Ovo stanje često se kombinira s depresijom i poremećajima ponašanja. Pravovremena dijagnoza iznimno bitno.

Što je apatija?

Što je apatija i kako se manifestira? Ovaj psihološki pojam označava stanje odvojenosti koje ne donosi zadovoljstvo. Apatična osoba živi s nedostatkom motivacije. Bolest se s vremenom može pogoršati. S takvom patologijom, osoba prestaje percipirati svijet bolno i čini se da gubi sve svoje boje. Pacijent izgleda letargično.

Apatično stanje može se postupno razviti i postati odgovor na prošlost psihičke traume. Razočaranje ili ozbiljan šok koji ostavlja trag u podsvijesti može pridonijeti razvoju bolesti.

Apatično stanje s medicinskog gledišta ima složenu karakteristiku. Bolest se manifestira kao sindrom koji omogućuje osobi da vidi svijet kroz gustu leću, gubi se osjetljivost i percepcija.

Stanje apatije treba razlikovati od depresije. Iako se obje ove bolesti često kombiniraju, još uvijek imaju temeljne razlike. Uz depresiju, osoba se osjeća potišteno i tužno. Sindrom apatije se ne manifestira nikakvim osjećajima, već ravnodušnošću. Osoba može odbiti jesti, njegov apetit i opće stanje se pogoršavaju.

Apatija, što je to, kako se nositi s njom, zanima sve pacijente. I to nije slučajnost. Samoterapija potrebno je uz pomoć stručnjaka. Pojam apatija u psihologiji označava manifestacije smanjene percepcije okolnog svijeta. Pritom je često prisutna lijenost i nedostatak želje za bilo kakvom aktivnošću.

Značenje riječi apatija mnogi povezuju s potpunim gubitkom smisla života. Patologija se može pojaviti u pozadini sindroma kroničnog umora. Dolazi do izgaranja osjećaja, emocija i težnji.

Apatija je stanje koje ne donosi zadovoljstvo osobi. Mnogi primjećuju jedini plus - odsutnost negativne emocije. Apatično raspoloženje, povremeno se ponavlja, tiho znak upozorenja, što bi trebalo biti alarmantno. Bolest se ne može zanemariti, inače može postati kronična.

Uzroci bolesti

Uzroci apatije mogu biti različiti. Vrhunac egzacerbacija često se javlja u jesenskim i proljetnim razdobljima. Istodobno se osjeća slabost. Bolest može biti izazvana mnogim čimbenicima, od kojih su glavni:

• dugotrajna psihološka trauma;
• smrt voljenih osoba;
• problemi koji se ne mogu riješiti;
• puno rada i malo odmora;
• obiteljski problemi;
• rođenje djeteta (osobito u ranoj dobi);
• sindrom kroničnog umora;
• ozbiljne bolesti;
• uzimanje određenih lijekova koji utječu na raspoloženje;
• pubertet;
• trudnoća.

Nakon prekida često se javlja ravnodušnost prema svemu. Ovo stanje je tipično za žene i muškarce. Apatija, čiji su uzroci različiti, svojstvena je radoholičarima i osobama koje se bave poslovima koji zahtijevaju povećanu odgovornost.

Apatija prema svemu i slabost koja je prati često su kronični proces, ponavljajući se u određenim intervalima i manifestirajući se u prisutnosti provocirajućih čimbenika. Kada ne želite ništa raditi, postoji umor koji se ne može prevladati, preporučuje se obratiti pozornost na ovo predisponirajuće stanje.

Psihologija identificira ovu bolest kao zasebnu skupinu, budući da ima složenu etiologiju. Kada se pojavi apatija, prvi znakovi su gubitak snage i slabost. Ovo stanje nastaje kada je osoba izložena dulje vrijeme. Psiha se jednostavno ne može nositi s takvim preopterećenjima.

Apatija može biti ne samo privremeno stanje, već i stalno prisutan sindrom. Istodobno, neki se ljudi sami nose s početnim znakovima patologije, dok drugi moraju potražiti pomoć stručnjaka.

Slabost koja nastaje tijekom apatije karakterizira ne samo usporeno razmišljanje, već i inhibirani psihološki procesi. Često je preteča bolesti snažna aktivnost ili borba protiv nečega što je završilo neuspješno.

Rezultat sindroma apatije nije samo slabost, već i nedostatak emocija. Osoba može prijeći iz depresivnog stanja u depresivno i ravnodušno.

Simptomi patologije

Potpuna apatija prema životu očituje se nizom karakterističnih znakova. Ponekad ljudi koji su navikli kontrolirati svoje osjećaje ne pokazuju znakove koji su uočljivi drugima, ali to samo pogoršava problem.

Apatija, čija se važnost često podcjenjuje, je bolest koja uzrokuje ne samo psihičke simptome, već i fiziološke. Bolesnici često imaju poremećaje stolice i usporenu probavu.

Glavni simptomi apatije:

1. Nedostatak emocionalne reakcije na ono što se događa. Osoba doživljava slabost, letargiju i ne obraća pozornost ni na što.
2. Stalna želja za ležanjem ili sjediti u jednom položaju. Bolesnoj je osobi ponekad jako teško ustati ujutro. Letargično stanje može vas pratiti tijekom dana.
3. Pogoršanje izgleda i dobrobiti. Znakovi apatije nadopunjuju se ravnodušnošću osobe prema higijeni, radu i bilo kojoj aktivnosti. Čak i uz pasivno ponašanje, pacijent osjeća simptome umora.
4. Nesklonost pravljenju planova za budućnost, potpuni nedostatak bilo kakvih interesa. Takvi se ljudi često povlače u sebe, praktički ne komuniciraju ni s kim.
5. Poremećeno pamćenje i misaoni procesi. Vrlo je teško izvući osobu iz takvog stanja.

Bolest može dovesti do drugih popratnih patologija. Bolest poput apatije ima široku paletu simptoma. U nekim slučajevima pacijent doživljava napade agresije i iritacije kada ga druga osoba pokušava izvući iz njegove zone udobnosti. Na temelju preporuka liječnika, drugi članovi obitelji mogu sudjelovati u procesu stabilizacije stanja.

Bolest je posebno teška kod ljudi s patologijama raka i onih koji pate psihičke bolesti u kroničnom obliku. Većina ljudi se boji priznati simptome apatičnog stanja, jer to ukazuje na nestabilnost u emocionalnoj sferi. Dakle, oni samo pogoršavaju tijek bolesti.

Pacijenti često imaju nizak krvni tlak. Takvi ljudi imaju tendenciju stalno spavati ili drijemati. Svaka aktivnost, čak i ona koja ne zahtijeva napor, dovodi do umora. Nečija je kuća u neredu. U pozadini ravnodušnosti može doći do sukoba u obitelji.

Ako se na bolest ne obrati pažnja, može dovesti do depresije. U isto vrijeme, kronična bolest. Gastrointestinalni trakt pati i poremećen je cerebralna cirkulacija. Može doći do vegetativno-vaskularne distonije.

Mogućnosti liječenja

Liječnik može odrediti kako izliječiti apatiju. U većini slučajeva terapija lijekovima je potisnut u drugi plan. Kada se postavlja pitanje kako prevladati apatiju, u pomoć dolaze moderne metode psihoterapije.

Međutim, u teškim slučajevima, liječenje lijekovima je pomoćna metoda. Glavna skupina lijekova:

1. Antidepresivi - pomažu u poboljšanju raspoloženja pacijenta, toniziraju i malo povećavaju učinkovitost krvni tlak. Imaju niz kontraindikacija i dovode do ovisnosti.
2. Nootropni lijekovi. Poboljšava cerebralnu cirkulaciju. Regulirajte tonus vaskularnog zida. Poboljšanjem prehrane mozga povećava se otpornost tijela na stres.
3. anksiolitici. Najrjeđe se koristi. Koristi se kada je apatija popraćena anksioznim poremećajima.

Većina ljudi se pita kako izaći iz toga, jer nije uvijek tako jednostavno. U početnim fazama bolesti, mnogo je lakše boriti se protiv bolesti. Individualne konzultacije s psihoterapeutom vrlo su korisne. Istodobno se detaljno proučavaju provocirajući čimbenici: traume, problemi, sukobi. Grupna nastava također daju vrlo pozitivne rezultate.

Borba protiv apatije u mladost uključuje terapiju bajkama, modeliranje, terapiju pijeskom. Glavna stvar koju treba učiniti je izvući osobu iz njegovog stanja. Ponekad se pojavljuju poteškoće kada se postavlja pitanje kako se nositi s apatijom. Nije uvijek lako prenijeti osobi prikladnost terapije. Neki pacijenti odbijaju osnovne metode liječenja, smatrajući se apsolutno zdravim.

Svatko treba znati kako se nositi s apatijom koja napreduje. Osim modernih metoda psihoterapije, možete koristiti i kućne metode.

Dodatni tretmani

Kako se sami nositi s apatijom? Liječenje kod kuće u teškim slučajevima je isključeno. Terapija se treba odvijati u psihoneurološkoj klinici. Međutim, stručnjak će vam pomoći da shvatite kako se nositi s blagom apatijom.

Prije svega, morate promijeniti način života. U početku ne bi trebalo biti nekih drastičnih promjena. Nove navike potrebno je uvoditi postupno. Mora se uzimati redovito hladan i topao tuš, koji će povećati cirkulaciju krvi i pomoći vam da se oraspoložite. U početku će čak i tako lagan zadatak izazvati poteškoće.

Da biste odgovorili na pitanje kako se nositi s apatijom, prvo se preporučuje procijeniti ozbiljnost problema. Potrebno je razvrstati suštinu negativnog stanja, na temelju sljedećih preporuka:

1. Izrazite osjećaj apatije na komadu papira koristeći olovke u boji. Nacrtajte svoje emocije što je življe moguće.
2. Shvatite što vas točno sprječava da promijenite svoje ponašanje.
3. Analizirajte razloge za ono što se događa.
4. Preoblikujte negativan stav u pozitivan.

Odgovor na pitanje kako pobijediti apatiju nije uvijek jednostavan. Prije nego što pokušate sa složenim tehnikama, preporučuje se da prođete kroz srž problema. Liječenje apatije prvenstveno je usmjereno na prevladavanje barijere koja vas sprječava da napustite državu.

Potrebno je rastaviti problem na sastavne dijelove i shvatiti zašto on štiti pacijenta. Možda bolest omogućuje osobi da se odmori od dosadnog posla. Prije nego što razgovarate o tome kako izaći iz stanja apatije, trebali biste razumjeti prednosti vaše bolesti za nesvjesno. Uostalom, ako osoba dugo ne obraća pozornost na svoje emocionalno stanje, tada se psiha počinje manifestirati, ali samo s negativnim stavovima i slikama.

Svatko želi znati kako liječiti apatiju uzrokovanu nezadovoljstvom samim sobom ili uvjetima u kojem živi. Nužna metoda terapije je povećanje samopoštovanja i samopoštovanja. Da biste to učinili, trebate uzeti prazan list papira i na njega napisati sva svoja negativna uvjerenja. Zatim ih preformulirajte u suprotne, motivirajuće stavove.

Kako se na ovaj način riješiti apatije? Samo trebate izgovarati pozitivne stavove 3 puta dnevno svaki dan. Postupno će nesvjesno zapamtiti informacije, a razmišljanje će se početi mijenjati.

Samoterapija

Da biste znali kako prevladati apatiju, trebali biste pažljivo analizirati svoju prošlost. Ako je problem poznat, to olakšava zadatak. Pitanje kako se nositi s tim brine sve bez iznimke. Morate se zamisliti izvana s ovim problemom, osjetiti ga i čuti zvukove, možda će to biti glas. Da biste se riješili problema morate ga zamijeniti sa pozitivna slika sami.

Apatija, čije je liječenje složeno, podložna je mnogim tehnikama. Predstavljena metoda temelji se na zamjeni negativne slike pozitivnom. Nakon što je osoba predstavila negativnu sliku u svim njezinim bojama, trebate učiniti istu stvar, ali malo drugačije. Prepreka se ne smije savladati, već postupno zamijeniti. Trebali biste stvoriti pozitivnu sliku, osvijetliti je u svojim mislima, zvukovima i vidjeti sebe izvana zdravim. Mentalno zamijenite negativnu sliku pozitivnom. Učinite to 3 puta. Vježba se mora izvoditi redovito.

Protiv apatije se borimo uz pomoć samohipnoze. Ipak, manje riječi, više djela. Jer nesvjesno ne percipira dobro riječi. Bolje je zamisliti sve, mentalno uroniti u zdravu atmosferu.

Ako osjećate apatiju prema svemu, što trebate učiniti? Naravno, morate posjetiti psihoterapeuta. I ne zaboravite na samoliječenje. Kada se pojavi apatija, mnogima je zanimljivo što učiniti ako ne želite ništa učiniti. Prva stvar je ne forsirati se. Nemojte se grditi ni pod kojim okolnostima, već se, naprotiv, usredotočite na svoje zasluge.

Crtanje, modeliranje i plivanje su korisni. Liječnik koji je izvukao bolesnu osobu iz apatije ne može dati jamstva za budućnost, stoga se preporučuje stalno analizirati svoje misli, istiskujući negativne.

Apatija bolesti, kako se ispravno riješiti i što učiniti ako se simptomi pogoršaju, može se saznati tek nakon analize općeg stanja osobe. Problem se može procijeniti samo ako mu se pristupi iz različitih kutova. Psihoterapeut ili psiholog će vam reći kako izaći iz apatije i prevladati je.

Mnogi mentalni poremećaji rezultat su zaključaka i postupaka koje je osoba donosila tijekom svog života. Možete ostati mentalno zdravi, ali u procesu života možete se razboljeti jer ste činili pogrešne stvari ili ste stvorili negativan svjetonazor. Ovi preduvjeti dovode do apatije, znakovi, simptomi, uzroci i liječenje koji će se raspravljati u članku.

Apatija može napasti u bilo kojem trenutku života. Stresna razdoblja, na primjer, apatija tijekom trudnoće, postaju posebno opasna. Često se miješa s drugim pojavama kao što su lijenost, depresija, umor, pospanost i sl. Kako se nositi s apatijom? Sve što trebate znati o ovom stanju bit će objašnjeno u nastavku.

Što je apatija?

Što je apatija? Psiholozi smatraju da je apatija ozbiljno psihičko stanje koje zahtijeva uklanjanje. Apatija je mentalno stanje u kojem je osoba apsolutno ravnodušna prema svemu što ga okružuje. U tom stanju nema energije ni za ustajanje iz kreveta ili čišćenje. Čovjeku je svejedno, ništa ga ne veseli niti ga potiče na nešto. U nekim religijama ovo stanje doživljavaju kao umiruće.

Apatičnu osobu vrlo je lako prepoznati. Ne želi ništa, ne pokazuje emocije i često zauzima stacionarni položaj. Najčešće ostaje kod kuće jer nema ni želje ni energije za kretanje. Svi interesi i težnje su odsutni, čak i ako su prije postojali.

Apatija se često uspoređuje s gubitkom smisla života. Samo se zdrava osoba osjeća izgubljenom u svijetu kada ne zna kamo bi i što bi. Apatična osoba više ne brine o tome da nema čemu težiti. Nije ga briga, što se često izražava kao "depresivan sam". Međutim, te se države razlikuju jedna od druge.

Apatija se manifestira u dva smjera:

• Nedostatak energije za bilo što - abulija.
• Odsustvo bilo kakvih želja.

Ovi znakovi su međusobno povezani. Nedostatak želja dovodi do nedostatka energije, a kada čovjek ništa ne postigne, ne može imati želje. Ovo je začarani krug koji osoba mora sama prekinuti na bilo koji način.

Emocije, koje su generatori energije i želja, postaju značajne. One mogu biti pozitivne i negativne. Bitno je još nešto - doživljaj emocija u čovjeku izaziva neke želje, a one pak potiču proizvodnju energije potrebne za obavljanje radnji. Dakle, apatija se može nazvati neemocionalnim stanjem, ravnodušnošću i ravnodušnošću.

Depresija i apatija

Depresija i apatija su različita stanja. No, apatija može prerasti u depresiju, kao što depresija može biti jedan od znakova apatije. Ova stanja ne treba brkati s kronični umor, što je povezano s fizičkim umorom tijela. Osoba će se odmoriti i ponovno djelovati. Apatična verzija depresije očituje se u smanjenoj aktivnosti, usporenom razmišljanju, emocionalnom stresu i lošem raspoloženju. Mogu se pojaviti somatski poremećaji, npr. crijevni poremećaji, glavobolja.

Koje se razlike mogu vidjeti u ove dvije države?

1. Depresija može biti popraćena iskustvom negativnih emocija. Uz apatiju, osoba uopće ne osjeća nikakve emocije - ni pozitivne ni negativne.
2. Depresija može biti privremena pojava od koje se osoba može sama izliječiti. Apatija je često uznapredovali oblik depresije, koji se može otkloniti samo uz pomoć psihoterapeuta.
3. Depresija ne lišava osobu želja. Privremeno se može osjetiti gubitak snage, ali osoba ne pati zbog gubitka želja, već zbog njihove nedostižnosti. S apatijom, osoba nema ni želje ni snage, ne pojavljuju se.

Najzanimljivija razlika između depresije i apatije je stanje sreće. Depresivna osoba je a priori nesretna. On razumije što želi, shvaća nedostižnost svojih ciljeva, brine negativne emocije- stanje nesreće. Osoba u stanju apatije može biti sretna. Ravnodušan je, ništa mu ne smeta. Može biti samo sretan jer leži na krevetu i ne radi ništa.

Oba stanja mogu se transformirati jedno u drugo i nadopunjavati. Ako depresija također govori o prisutnosti smisla u životu, tada u apatiji osoba više ne vidi smisao svog postojanja.

Lijenost i apatija

Vrlo je lako pomiješati apatiju s lijenošću. U oba stanja osoba je u pasivnom položaju. Ne želi glumiti. Međutim, dok lijenost može biti simptom apatije, apatija nije dio lijenosti.

Često ljudi vode pogrešan način života. Stalno umorni od obavljanja poslova koje ne vole, radeći nezanimljive stvari, rješavajući probleme koji ih ne zanimaju, gube vitalna energija i motivacija. Tjelesni umor prirodan je kao i lijenost. Ako je osoba naporno radila, umorna je. Ako osoba ne vidi smisao u svojim postupcima ili u rješavanju bilo kojeg problema, tada postaje lijena.

Apatija i lijenost su slične po tome što se osoba ne želi kretati. Razlika je u tome što kod lijenosti osoba ima želje. Jednostavno nema motiva djelovati i ostvariti svoje želje. Kod apatije se osoba ne kreće zbog nedostatka želje i motivacije te se više ne može sjetiti energije.

Psiholozi kažu da je sasvim normalno neko vrijeme biti umoran i lijen. Moderno negativan stav na lijenost je neutemeljena. Ljudi su skloni umoriti se i izgubiti motivaciju za djelovanje. Lijenost i apatija ukazuju na potrebu za odmorom, razmišljanjem o primjerenosti dnevne rutine i potrebi da je promijenite. Često lijenost nestaje ako se osoba odmori i malo je ometena drugim stvarima koje je motiviraju na djelovanje (ovo je druga razlika od apatije - osoba gubi motivaciju za jednu vrstu aktivnosti, ali doživljava interes za drugu; s apatija, motivacija i želje su izgubljeni u svim područjima života). Uz apatiju, koliko god se odmarali, energija se neće pojaviti, jer nedostaje najvažniji faktor - želje i ciljevi, koji čovjeku daju energiju.

Apatija tijekom trudnoće

Apatija postaje negativna ako se manifestira kod žene tijekom trudnoće. Njegovi uzroci mogu biti hormonska neravnoteža, manifestacija kroničnih bolesti, kao i strah od majčinstva ili nemogućnost brige za dijete u budućnosti. Često se ovo stanje javlja tijekom trudnoće; ako žena ostane sama, muškarac je ostavlja.

Apatija neće uzrokovati štetu ako žena poduzme sve mjere da je ukloni. Normalno je osjećati se depresivno neko vrijeme. Ako ih ima životne probleme, onda prirodno izazivaju negativne emocije. Apatija je potiskivanje emocija kako ne bi izazvale neugodne misli i iskustva.

Apatija će postati opasno stanje ako ga žena pogoršava svojim unutarnjim raspoloženjem. Nedostatak vanjske podrške u obrascu ljubavni čovjek(otac nerođenog djeteta) ili rodbina, prijatelji također će izazvati dugotrajno apatično raspoloženje. U ovom slučaju, bolje je potražiti pomoć psihologa, jer čimbenici mogu biti mnogo jači od volje trudnice.

Ovdje se aktivno koriste takve metode uklanjanja apatije kao što su rad ono što volite, šetnje. svježi zrak, posjećivanje zanimljivih i lijepih mjesta koja će izazvati pozitivne emocije, lagana gimnastika, komunikacija s dragim ljudima, upoznavanje novih prijatelja. Tijekom trudnoće žena se ne bi smjela odreći ukusnih jela, aromaterapije (udisanje mirnih i ugodnih mirisa) i vezenja. Važni postaju zdrava prehrana i putovanja koja će nadahnuti, dati nove dojmove i dugo se pamtiti.

Apatija tijekom trudnoće je opasna jer žena prestaje pratiti vlastito zdravlje. Ali ona psihičko stanje potpuno utječe na razvoj bebe u njoj. Dobro je ako se žena sjeti barem bebe, kojoj želi zdravlje, ako više ne misli ništa pozitivno o sebi.

Stanje apatije

Psiholozi smiruju mnoge ljude koji povremeno padaju u stanje apatije. Kažu da je za živo biće koje doživljava emocije sasvim normalno da ih ponekad uopće ne doživi. To je rezultat jakih emocija i stalnog neuspjeha.

• Čovjek emocionalno izgori kada doživi neke izljeve osjećaja. Ovdje možemo govoriti i o negativnim i o pozitivnim emocijama. Osoba ne može biti emotivna cijelo vrijeme. Granica dolazi kada nastupi "tišina" - osoba ne osjeća ni pozitivne ni negativne emocije.
• Čovjek se emocionalno umori od neuspjeha koji ga snalaze. Stalni stres, nezadovoljstvo sobom i iritacija dovode do apatije. Gubitak smisla života je umor od stalne borbe koja završava neuspjehom.

Ovdje govorimo o o apatiji kao razdoblju koje se ponekad dogodi svima. Bio čovjek uspješan ili najsiromašniji i najnesretniji, ponekad je sklon pasti u stanje apatije. Ovo je svojevrsni predah za razmišljanje, odmor i smirenje, što je korisno mentalno svojstvo kada je čovjek prisiljen odmaknuti se od svega što je u njemu budilo emocije.

Situacija se pogoršava kada osoba svoj negativan stav prema apatiji pojačava nezadovoljstvom svojom osobnošću. Počinje se kritizirati, što dugo odgađa dan izlaska iz apatije. Što je osoba dulje u stanju apatije, to se ono dublje ukorijenjuje, što dovodi do potrebe da se potraži pomoć psihoterapeuta kako bi se iz njega izašlo.

Ako postoji "privremeni predah", ne biste se trebali kritizirati. Ovo je pauza za preispitivanje vlastitih postupaka koji su doveli do " emocionalni umor" Istovremeno, ne zaboravljamo na smisao našeg života i razmišljamo o planovima za postizanje naših ciljeva.

Znakovi apatije

Po kojim znakovima možete prepoznati apatiju? Najvažniji od njih su:

1. "Paraliza emocija" - ravnodušnost, ravnodušnost, nedostatak emocionalnih manifestacija.
2. Abulija je smanjenje aktivnosti s nedostatkom mentalne motivacije.
3. Neaktivnost.
4. Nedostatak inicijative.
5. Taciturnost – govor je spor, ravnodušan, inhibiran.
6. Gubici pamćenja.
7. Sporo razmišljanje.

Među ljudima se apatična osoba može prepoznati po dva znaka:

1. Ravnodušnost prema svemu što se događa okolo.
2. Samouništenje putem samoozljeđivanja ili pokušaja samoubojstva.

Depresivno i tmurno raspoloženje normalno je ako traje nekoliko dana. Međutim, ako ovo stanje traje tjednima, praćeno beznađem, depresijom, beznađem, dubokom tugom, gubitkom interesa za aktivan život, onda biste trebali oglasiti alarm.

Apatična osoba se razlikuje po neurednom izgledu. Često je stan takve osobe prljav. On sam nije opran, nije našminkan, nije počešljan, itd. Česti su slučajevi da se apatična osoba želi potpuno izolirati od okolnog društva. Dobro se osjeća sam, gdje se ne može natjerati da djeluje kada je apatičan.

Život apatičnog pojedinca razvija se točno onako kako on o njemu razmišlja. Ne glumi ne zbog lijenosti, već zato što je život, po njegovom mišljenju, dosadan, nezanimljiv, zamoran, siv. Nije iznenađujuće da osoba u apatiji počinje živjeti takvim životom.

Simptomi apatije

Apatiju karakteriziraju njezini karakteristični simptomi, koji su vidljivi drugima. Manifestira se:

• U nedostatku inicijative.
• U ravnodušnosti prema svijetu oko nas i onome što se događa.
• sama.
• U lijenosti.
• U izolaciji.
• U tuzi.
• U lošem raspoloženju.
• pospan.
• Glupo.
• U nedostatku emocija i apetita.
• Ograničavanje komunikacije.
• U pasivnosti.
• U nespremnosti da se voli i bude voljen.
• U nedostatku radosti zbog malih stvari.
• U privlačenju patnje.
• U obezvrjeđivanju svega na svijetu. Osoba ne poznaje ni patnju ni sreću, stoga je potpuno lišena osjećaja i vezanosti.
• U eliminaciji volje.
• U nedostatku planova za budućnost, sanjarenje.
• U nedostatku empatije, suosjećanja.

Najuočljiviji simptom je gubitak interesa za stvari koje su vas prije uzbuđivale. Pokušajte pozvati osobu da radi nešto što joj je prije bio hobi. Odbijanje sa svijetlim izrazom tuge na licu govori o apatiji.

Izvana, osoba izgleda beživotno, bez emocija, neosjetljiva i ravnodušna prema svemu (bez želja). Njegovi postupci su statični i bez emocija. Na licu nema manifestacija osjećaja ili emocija. Ako mu postavljate pitanja, može ih ignorirati ili odgovoriti jednosložno. Apatična osoba odbija bilo kakvu manifestaciju interesa za njega u obliku pažnje i želje da ga vidi.

Osoba ne pokazuje inicijativu u aktivnostima. Može raditi i raditi nešto, ali sve se događa na razini inercije. On jednostavno obavlja neki posao svojim uobičajenim radnjama, ne mareći ni za što.

Osim nehigijene i aljkavosti, mogu se primijetiti opsesivni pokreti: lupkanje, fiksiranje pogleda na nešto i sl. Osoba gubi apetit i može dugo spavati, što je uzrokovano umorom, fizičkim i emocionalnim.

Uzroci apatije

Koji razlozi dovode do tako sivog postojanja kao što je apatija? Znajući o čimbenicima koji dovode do toga, možete poduzeti preventivne mjere za njihovo uklanjanje unaprijed:

1. Depresija.
2. Teški stres zbog otkaza na poslu, smrti voljene osobe, rata, raskida itd.
3. Disfunkcija mozga.
4. Nasljedstvo.
5. Utjecaj lijekovi: tablete za spavanje, kontracepcijske pilule, antibiotici, lijekovi za srce, steroidi.
6. Endokrina disfunkcija.
7. Kronične bolesti koje su fizički i emocionalno iscrpljujuće za liječenje.
8. PMS ( predmenstrualni sindrom) od lijepe polovice.
9. Alkoholizam i ovisnost o drogama.
10. Nerealizacija, neuspjesi.
11. Nedostatak samoizražavanja, moralno potiskivanje.
12. Starija dob.
13. Emocionalno izgaranje kao rezultat brzog tempa profesionalne aktivnosti.
14. Nedostatak vitamina, nedostatak sunčeve svjetlosti.
15. Pad energije.
16. Fizički i emocionalni stres.
17. Ozbiljna bolest.
18. Psihičke bolesti: depresivni poremećaj, shizofrenija itd.

Apatija se smatra psihološkom zaštitnom reakcijom organizma na vanjske podražaje koji uzrokuju negativna iskustva jakog intenziteta. Problemi pogađaju osobu jer on pridaje veliku važnost određenim stvarima. Ako osoba nije u stanju brzo otkloniti problem i zadovoljiti svoje želje i potrebe, tada se psiha brani apatijom – potpunom ravnodušnošću prema problemu. Ovo je vrsta načina da preispitate svoj svjetonazor i stavove, koji su prethodno izazvali snažne emocije.

Ponekad apatija postaje sredstvo za izazivanje odmora. U kratkom vremenu osoba je doživjela snažne emocije koje su iscrpile tijelo. Da biste ih isključili, morate stvoriti stanje apatije.

Svaka životna kriza može izazvati apatiju - kada trebate preispitati svoj život i pronaći svrhu ili napustiti svoje prijašnje ciljeve, ali ih postići na druge načine. U svakom slučaju, apatija je oblik ponovnog pokretanja ako si čovjek pomogne izaći iz nje.

Kako se nositi s apatijom?

Vrlo je lako pasti u apatiju. Vaše odbacivanje svijeta, situacije, stalno nezadovoljstvo sobom i druge negativne manifestacije - sve vam to savršeno omogućuje da prestanete živjeti u doslovnom smislu te riječi, već samo postojite, ispunjavajući osnovne fiziološke funkcije. Apatija nije daleko od depresije i karakterizirana je istim nedostatkom želje da učini bilo što, zamisli sebe sretnim i ne vidi radost u životu. Kako se nositi s apatijom?

Prvo, trebali biste se prestati uspoređivati ​​s bilo kim drugim. ti - jedinstvena osoba, koji ne mora biti poput ljudi oko sebe. Svaki ima svoje značajke i karakteristike koje ga bitno razlikuju od ostalih. I to je dobro, unatoč činjenici da se možda čini drugačije. Ono što je važno nije koje kvalitete imate, već kako ih koristite. Uostalom, čak negativne strane vaša se osobnost može kontrolirati na takav način da će donijeti dobro. To treba naučiti, a ne iskorijenjivati ​​samo zato što drugi tako misle.

Ne uspoređuj se ni s kim. Ti si jedinstven i to je divno. Bolje je pronaći novu primjenu za svoje sposobnosti nego biti depresivan zbog činjenice da ne možete iskorijeniti nešto u sebi.

Uspoređujte se samo sa svojim prošlim ja, onim što ste prije bili i što ste postigli. Ne smijete rasti u usporedbi s drugim ljudima, već iznad sebe. Ako shvatite da vam nešto ne ide, jeste li uspjeli ispraviti situaciju? Ako želite nešto promijeniti na sebi, jeste li to uspjeli postići voljnim naporima? Uspoređujte se samo sa sobom: jeste li postali bolji nego što ste bili prije ili ste pali na nižu razinu?

Da biste izašli iz apatije, morate početi željeti. Nije važno što točno želite, glavna stvar je da je to vaša iskrena želja. Ne morate željeti ono što drugi ljudi žele. No, korisno je za vas imati one želje koje još niste ostvarili u svom životu, a koje vam mogu istinski ugoditi. Počnite željeti ono što stvarno želite i tada ćete imati energije za kretanje prema svom cilju. I tako ćete zaboraviti na apatiju.

Ambicija će pomoći u borbi protiv apatije – želje da živite bolje nego što trenutno imate. Morate se iskreno željeti riješiti apatije, jer ne želite ležati kao povrće na krevetu. Postavite nove ciljeve i krenite u akciju. Oslobodite se ideje da se ništa u ovom životu ne može promijeniti. Sve dok ništa ne poduzmete, nikakve promjene se neće dogoditi.

Vaš pomoćnik bi trebala biti ideja da imate pravo na pogreške i biti nesavršeni. Neuspjesi stižu svakoga tko djeluje. Poraz ne doživljava samo onaj tko ništa ne čini. Vaša apatija postala je obrambeni mehanizam protiv vaših osjećaja neuspjeha. Prestanite patiti i vrijeme je da ponovno krenete na put, bez straha.

Liječenje apatije

Liječenje apatije je uporaba psihostimulansa koji utječu na funkcioniranje živčanog sustava. Međutim, glavni ovdje i dalje ostaju nekonvencionalne metode poboljšanje raspoloženja: ispijanje biljnih čajeva, delicija, opuštanje, šetnja, komunikacija sa zanimljivim ljudima, posjećivanje uzbudljivih mjesta. Hobiji kojima se osoba već bavila ili će tek postati novi, kao i odricanje od droga i alkohola, ovdje postaju vrlo važni.

Najvažniji mehanizam za oslobađanje od apatije ostaje psihoterapija, gdje osoba prorađuje vlastite probleme, zbog kojih je ušla u ovo stanje. Za to će biti potrebna velika snaga volje, jer je živjeti bez akcije i izvan javne kritike i ocjene puno lakše nego stalno se suočavati s nekakvim konfliktnim situacijama.

Važno je da čovjek shvati vlastitu vrijednost, kao i važnost svog života. Problemi su ništa u usporedbi sa životom i ponekad postizanjem uspjeha. Važno je shvatiti da život ne mora uvijek teći bez zaustavljanja. Normalno je s vremena na vrijeme osjećati se apatično. Ako ste pali u apatiju na nekoliko dana, dopustite si to - možda se na taj način vaša psiha smiri i zaštiti od stresa ili vas odmori.

Glavni lijekovi koje liječnici propisuju za apatične osobe su:

1. B vitamini.
2. Nootropici.
3. Psihostimulansi.
4. Pripreme za poboljšanje metabolizma tkiva.
5. Prirodni adaptogeni.
6. Neuroleptici za tešku apatiju.

Tjelesna aktivnost, masaža i kontrastni tuševi također mogu biti načini za izlazak iz apatije ili barem za buđenje iz “emocionalne paralize”.

Ponekad promjena života pomaže u liječenju apatije. Ako izgarate na poslu, trebali biste ga promijeniti. Ako te prijatelji izdaju, trebaš naći nove. Ako je veza prekinuta, morate pronaći nova ljubav. Nedostatak onoga što je važno izaziva pogoršanje situacije. Vrijeme je da nađete barem neku zamjenu za ono što ste izgubili.

Poanta

Apatija se ne smatra opasnim stanjem osim ako osoba u njoj ne ostane dulje vrijeme. U nekim slučajevima štiti psihu i omogućuje vam da se odmorite od neuspjeha i frustracija. Međutim, dugi boravak u apatiji ukazuje na to da osoba sami ne mogavši ​​izaći iz toga. Rezultat može biti dosadan i sumoran, budući da je apatična osoba lišena radosti života, smisla i kontakta s drugima.

Mnogi ljudi apatiju povezuju s gubitkom smisla života. Međutim, ako obratite pozornost, to se događa samo kada se osoba suoči s neuspjehom. Traženje smisla života je poput želje da nešto steknete, ali ne razumijete što točno. Traženje nečega što ne razumijete što točno želite pronaći dovodi do toga da ne nađete ništa. Postoje dva izlaza iz ove situacije:

1. Najprije shvatite odgovor na pitanje koje želite dobiti kako biste ga kasnije mogli tražiti.
2. Prestanite tražiti bilo što i samo slijedite stazu života; kada vam nešto privuče pažnju, u tome ćete tražiti odgovore na svoja pitanja.

Smisao života nije pronaći ga, već postaviti ciljeve i potom ih postići. Sam život je besciljan. I samo ga osoba sama ispunjava značenjem s ciljevima koje želi postići. Smisao života leži u tome kako živite, čemu težite i kojim metodama nešto postižete. Dakle, svaki pojedinac ima svoj smisao života koji se sastoji u tome kakav život živi.

Nema potrebe tražiti smisao života, treba ga stvoriti, stvoriti ga sam, izmisliti ga. Ili vaš smisao života leži u stalnoj potrazi za njim, ili u određivanju za što živite postavljajući sebi specifične ciljeve i zatim tražeći, pokušavajući, kako najučinkovitije postići ono što želite imati.

Traganje za nečim, a da ne znate što vas dovodi do jednostavnog obilježavanja vremena. Ne trebate tražiti, već sami stvoriti smisao svog života (on leži u onome što ćete imati). Ne pitajte što vam život može dati, već odredite što želite dobiti od njega i poduzmite odgovarajuće korake da to dobijete. To će vas spasiti ne samo od apatije, već i od depresije i drugih oblika depresije.

Pojam apatija, koji se često koristi u psihijatrijskoj praksi, shvaća se kao psihopatološko stanje, izraženo u trajnom nedostatku interesa, potisnutom emocionalnom pozadini i potpunoj ravnodušnosti prema trenutnim događajima i okolnim ljudima. Bolna ravnodušnost demoralizira pojedinca i izbacuje ga iz socijalne sfere društva. Bez poduzimanja drastičnih mjera, unutarnje rezerve se brzo iscrpe, a situacija se samo pogoršava.

Provocirajući čimbenici

Isticanjem razloga koji dovode do pojave ovog psihopatološkog sindroma, liječnici obraćaju pozornost na činjenicu da je apatija stanje koje najčešće signalizira cijeli kompleks somatskih i neuroloških poremećaja u tijelu. Prije početka liječenja mentalnog poremećaja, Potrebno je isključiti sljedeće dijagnoze:

Često je krivac apatije uzimanje lijekova.

Ako tijekom liječenja bilo koji lijekove Ako se pojave simptomi kao što su opća slabost, letargija, tupost emocija ili je nestalo zanimanje za budućnost, o tim točkama trebate razgovarati sa svojim liječnikom.

Dominantno mjesto među svim uzrocima apatije zauzima koncept prema kojem je poremećaj obrambena reakcija psihe, dizajniran za retuširanje depresivnih iskustava osobe. Prema pristašama ove psihoanalitičke teorije, apatično stanje može neko vrijeme minimizirati značaj potreba i želja subjekta, što omogućuje preispitivanje vlastitog stava prema životu općenito, čime se eliminiraju unutarnja proturječja.

Neki stručnjaci za psihologiju smatraju da je apatija pristupačan način zaštite od živčanog sloma. Zvuči paradoksalno, ali često patološka ravnodušnost obuzima najodgovornije i najsvrsishodnije pojedince koji daju sve od sebe na profesionalnom polju. Zahvaljujući apatiji, radoholičar dobiva prijeko potrebno olakšanje.

U pojedinačnim kliničkim epizodama dijagnosticiranje točnog uzroka poremećaja prilično je problematično, budući da je okidač patologije skriven u skrivenom dijelu psihe - u podsvijesti. Drugim riječima, na svom životnom putu osoba se morala suočiti s traumatičnom situacijom koja joj je nanijela jaku duševnu bol. Podsvijest tako štiti osobu od nove porcije iskustava.

Razvoj trajne ravnodušnosti također je povezan s izgaranjem. Takvo nenormalno stanje odgovor je na jednoličan i naporan rad, izostanak dužnog priznanja za uloženi rad.

Oblici i povezanost s depresijom

Konvencionalno, poremećaj se može podijeliti u nekoliko glavnih oblika. U psihijatrijskim knjigama opisane su sljedeće vrste apatije:

Postoji i takav pojam kao socijalna apatija, koju karakterizira gubitak interesa za sustav društvenih odnosa. Takvu patološku pasivnost može iskusiti ili jedna osoba ili posebna skupina ljudi.

Veza između stanja potpune ravnodušnosti i depresivnog poremećaja je nesumnjiva. Apatija može izazvati depresiju, a može se smatrati i jednim od njenih znakova, ali njezino prisustvo u simptomatskoj slici nije dovoljno za postavljanje točne dijagnoze.

Kliničke manifestacije depresije su raznolikije. Karakteriziraju ga simptomi kao što su depresivno raspoloženje, problemi sa spavanjem, poremećaj mentalnih funkcija i tako dalje.

Međutim, distancirani stav prema vanjskom svijetu ponekad izravno ukazuje na prisutnost depresivni poremećaj a dovodi do razvoja takozvanog apatičnog tipa depresije. U takvoj situaciji, apatija određuje specifičnost depresivnog mentalnog stanja, usko je povezana s drugim afektivnim poremećajima ove patologije i utječe na njihov tijek.

Rizična skupina

Nažalost, nitko nije imun na apatiju. Ni godine ni društveni status ne igraju apsolutno nikakvu ulogu u ovom pitanju. Zbog širokog spektra razloga koji dovode do osiromašenja emocija, nije moguće izdvojiti niti jednu kategoriju ljudi podložnih apatiji. Ipak, ne može se ne reći o osobama koje imaju nešto veće predispozicije za to mentalna patologija. To uključuje:

Psihički uravnotežena osoba nastoji što je brže moguće normalizirati svoje stanje i vratiti život u normalu. Mnogo je teže onim ljudima koji su inherentno sljedeća svojstva lik:

Klinička slika

Osobu u stanju potpune ravnodušnosti vrlo je lako prepoznati, budući da su manifestacije takvog mentalnog poremećaja vidljive drugima čak i golim okom. Tipični simptomi apatije uključuju:

Cjelokupni dojam osobe utopljene u apatiju prilično je depresivan. Razgovor s takvom osobom je težak i nezanimljiv. Ukoliko se ne poduzmu mjere za povratak u normalno stanje, pacijenta čeka nezavidna sudbina.

Dijagnoza poremećaja

Ne može svaka osoba samostalno doći do zaključka da je došlo do kvara u psihi, tako da stručnjak s odgovarajućim obrazovanjem mora dijagnosticirati patologiju. Unatoč kolosalnom napretku medicine i informatičke tehnologije, mnogi ljudi još uvijek ne nalaze hrabrosti potražiti pomoć liječnika, čija bi konzultacija mogla spasiti pacijenta uhvaćenog u mrežu podmukle apatije od turobnih misli i odvojenosti.

U većini slučajeva to je uzrokovano strahom od javnog prijekora. Međutim, važno je razumjeti jednostavnu stvar: psiholog je potpuno isti kao i liječnik, čije metode utjecaja ne na tijelo, već na psihu mogu zaštititi pacijenta od smrtne prijetnje. S pacijentom će se obaviti razgovor tijekom kojeg će liječnik pokušati utvrditi uzrok apatičnog poremećaja. Konzultacije također omogućuju određivanje stupnja zanemarivanja apatije i njenog oblika. Da bi dobio detaljniju sliku psiho-emocionalnog stanja pacijenta, liječnik provodi posebno dizajnirane psihološke testove.

Introverti, u pravilu, ne nastoje otvoriti svoju dušu strancima, čak i ako je pred njima iskusan psiholog, pa je u ovoj situaciji jedina stvar prava odluka doći će do duboke introspekcije. Prilikom prakticiranja ove vrijedne tehnike iznimno je važno biti potpuno iskren prema sebi. Potrebno je razmisliti o razlozima koji su uzrokovali mentalni poremećaj, kao i trezveno procijeniti svoje stanje i sposobnost da se borite protiv bolesti bez vanjske pomoći.

Terapeutska strategija

U stanju u kojem je pojedinac lišen svake želje da bilo što učini i emocionalno se uključi u društveni život, potrebne su hitne mjere koje se razvijaju uzimajući u obzir razloge koji su izazvali apatiju. Mora se shvatiti da takav mentalni poremećaj nije uvijek ozbiljna bolest koja zahtijeva ozbiljnu medicinsku intervenciju.

Ako se zna da je apatija nastala nakon izloženosti nekom traumatskom faktoru, ishitreni i nepromišljeni koraci mogu najgore utjecati na apatično stanje. Razdoblje rehabilitacije može trajati nekoliko dana ili tjedana, tijekom kojih je čovjeku potreban mir, fizički i emocionalni odmor, kao i oslobođenje od svakodnevnih briga.

Čudotvorni lijekovi koji mogu normalizirati emocionalnu pozadinu pacijenta u tren oka jednostavno ne postoje.

Zbog toga je savjetovanje s psihologom ili psihoterapeutom tako važno. Neophodnost takvog koraka određena je činjenicom da samo mali postotak ljudi može samostalno dijagnosticirati apatiju i samostalno ublažiti njezine simptome. Prevencija kroničnog oblika psihičkog poremećaja temelji se na sljedećim događajima:

• ispravna izmjena rada i odmora;
• izbjegavanje stresnih situacija;
• usklađenost s dnevnom rutinom.

Kada se suočite s apatijom, morate uravnotežiti svoju prehranu. Stol treba sadržavati namirnice bogate vitaminima i mineralima. Među ostalim aktivnostima koje će pridonijeti učinkovito liječenje apatija, vrijedi istaknuti:

• redoviti boravak na ulici;
• aktivno tjelesno obrazovanje i sport;
• posjet bazenu;
• masaža i akupunktura.

Korištenje farmakoloških sredstava pribjegava se samo u posebno naprednim slučajevima.

Među najbezopasnijim lijekovima koriste se prirodni adaptogeni i kompleksi koji sadrže udarnu dozu vitamina B. Za uklanjanje teških simptoma mogu biti potrebni psihostimulansi, antipsihotici i nootropici. Odabir lijekova treba obaviti isključivo liječnik.

Patološko stanje tijekom trudnoće

Dok nosi dijete, žena doživljava ekstremni fizički i emocionalni stres. U tom ključnom razdoblju njezina života počinju hormonalne promjene i djelomično preispitivanje životnih smjernica, pa ne čudi što buduću majku počinje patiti od apatije.

Stanje trudnice treba stalno pratiti. Zbog smanjene kritičnosti percepcije, ona može propustiti alarmantne simptome. Obično emotivne, aktivne žene koje privremeno porodiljni dopust Izgubili su svoj uobičajeni društveni krug. Simptomi poremećaja su klasični; mogu biti popraćeni mislima o budućoj sudbini djeteta i njegovom mjestu u svijetu koji se mijenja.

Ovo stanje tijekom trudnoće zahtijeva obveznu korekciju. Ne treba očekivati ​​da će pasivnost nestati - ugroženo je zdravlje dvoje ljudi odjednom.

Bez sumnje, apatija je prava pošast našeg vremena. Osjećaj besmislenosti postojanja na pozadini neuroze poznat je gotovo svakoj drugoj osobi. Suočiti se s apatijom znači testirati snagu svog živčanog sustava. Glavna stvar je ne dopustiti da poremećaj ide svojim tijekom i strogo slijediti sve upute liječnika, a još bolje, poduzeti preventivne mjere, a onda se uopće nećete morati riješiti bolnog psihičkog stanja.