जो आदमी सोता नहीं. वह आदमी जो कभी नहीं सोता: विज्ञान द्वारा अस्पष्टीकृत एक घटना

“हमने लेख प्रकाशित किया” शरीर को नुकसान पहुंचाए बिना कम नींद कैसे लें? “, जहां हमने इस प्रश्न का विस्तार से उत्तर देने का प्रयास किया। जैसा कि यह पता चला है, दुनिया चमत्कारों से भरी है, और अमेज़ॅन के जंगलों में एक पूरी जनजाति है: वे लोग जो कभी नहीं सोते हैं। और वयस्क, और बच्चे, और बूढ़े लोग। न केवल उन्हें नींद नहीं आती, बल्कि वे दूसरों को सलाह भी नहीं देते।

जो लोग कभी नहीं सोते वे "पिराहा", पिराहा नामक जनजाति में एकजुट हो जाते हैं। उनमें से बहुत सारे नहीं हैं, केवल लगभग 400 लोग हैं। वैसे, हमारी वेबसाइट पर हम पहले ही अमेज़ॅन की एक अन्य जनजाति (लेख "एंजेल फॉल्स, जंगल, आदिवासी और शकरकंद केक की तैयारी") को छू चुके हैं। सच है, वे अधिक संख्या में हैं और अधिक सभ्य हैं... लेकिन वे कम खुश भी हैं। लेकिन आइए हम खुद से आगे न बढ़ें।

जो लोग कभी नहीं सोते उनमें कई आश्चर्यजनक विशेषताएं होती हैं।

साइड में जाकर क्या कहते हैं? इच्छाएं अलग-अलग लगती हैं, लेकिन वे सभी आशा व्यक्त करती हैं कि वार्ताकार मीठी नींद सोएगा, सपने में नग्न सूअर देखेंगे और सुबह तरोताजा और ताकत से भरपूर उठेंगे। पिरहा में, " शुभ रात्रि" लगता है " बस सोने की कोशिश मत करो! हर जगह साँप हैं!«

पिराहा का मानना ​​है कि सोना हानिकारक है।

1. सबसे पहले तो नींद आपको कमजोर बनाती है.
2. दूसरे, सपने में आप मरते हुए और थोड़े अलग व्यक्ति के रूप में जागते हुए प्रतीत होते हैं। और समस्या ये नहीं है नया व्यक्तिआपको यह पसंद नहीं आएगा - यदि आप बहुत देर तक और बहुत बार सोते हैं तो आप स्वयं बनना बंद कर देंगे।
3. खैर, तीसरी बात, यहां सचमुच बहुत सारे सांप हैं।

इसलिए पिराहा रात को नहीं सोते। वे 20-30 मिनट के लिए झपकी लेते हैं (लेख "शरीर को नुकसान पहुंचाए बिना कम नींद कैसे लें?" से एक परिचित नींद की लय), किसी चीज पर झुकते हुए। अन्यथा

• चैटिंग
• हँसना,
• छेड़छाड़,
• आग के चारों ओर नृत्य
• बच्चों और कुत्तों के साथ खेलें
• वगैरह..

फिर भी, सपना धीरे-धीरे पिरहा को बदल रहा है - उनमें से किसी को भी याद है कि पहले उसकी जगह कुछ और लोग थे।

“वे बहुत छोटे थे, सेक्स करना नहीं जानते थे और यहां तक ​​कि अपने स्तनों से दूध भी पीते थे। और फिर वे सभी लोग कहीं गायब हो गए, और अब उनकी जगह मैं हूं। और अगर मैं लंबे समय तक नहीं सोऊंगा, तो शायद मैं गायब नहीं हो जाऊंगा. यह पता चलने पर कि तरकीब काम नहीं आई और मैंने फिर से अपना नाम बदल लिया, मैंने अपने लिए एक अलग नाम ले लिया..."

औसतन, पिराहा हर 6-7 साल में अपना नाम बदलते हैं, और हर उम्र के लिए उनका अपना नाम होता है उपयुक्त नाम, इसलिए आप हमेशा नाम से बता सकते हैं हम बात कर रहे हैंकिसी बच्चे, किशोर, युवा, पुरुष या बूढ़े के बारे में

शायद यह दिन और रात के बीच अंतर किए बिना इसी तरह की नींद थी जिसने समय के साथ एक असामान्य संबंध बनाया। जनजातीय भाषा में कोई अवधारणाएँ नहीं हैं (या वे बहुत खराब रूप से विकसित हैं):

• "कल"
• "आज"
• "अतीत"
• "भविष्य"।

सामान्य तौर पर, जैसा कि गीत में है:

शापित द्वीप पर कोई कैलेंडर नहीं है

केवल "जंगली" बिल्कुल नहीं रोते, बल्कि संतुष्ट और खुश रहते हैं।

कल की कोई अवधारणा न होने के कारण, पिराहा भविष्य के बारे में नहीं सोच सकता। वे बस यह नहीं जानते कि यह कैसे करना है। नतीजतन, वे भोजन का भंडारण कर लेते हैं। बिल्कुल भी। वे बस इसे पकड़ते हैं और खाते हैं (या यदि शिकार और मछली पकड़ने का भाग्य उन्हें धोखा देता है, तो इसे न पकड़ें और न खाएं)।

जब भोजन नहीं होता तो पिराहा क्या करते हैं? वे अपने आप को सूट करते हैं उपवास के दिन. वे अभ्यास करते उपचारात्मक उपवासतब भी जब गाँव में पर्याप्त भोजन हो।

भाषा की समस्या उत्पन्न हो गई है कब कापिरहा को कोई नहीं समझ सका। विशेष रूप से, उन्हें ईसाई धर्म से परिचित कराने के प्रयास लगातार विफल रहे।

लेकिन एक भाषाविद् द्वारा जनजाति का दौरा करने के बाद, यह पता चला कि समझने में बाधा बुनियादी बातों में गहरी थी। पिराहु भाषा अद्वितीय निकली (मुरानो भाषा परिवार की एकमात्र जीवित भाषा - मध्य अमेज़ोनिया की भाषाएँ)। उदाहरण के लिए:

• भाषा में केवल सात व्यंजन और तीन स्वर हैं।
• पिराहा सर्वनाम नहीं जानते हैं, और यदि उन्हें भाषण में "मैं", "आप" और "वे" के बीच अंतर दिखाने की ज़रूरत है, तो पिराहा अयोग्य रूप से अपने पड़ोसियों, तुपी भारतीयों द्वारा उपयोग किए जाने वाले सर्वनाम का उपयोग करते हैं।
• क्रिया और संज्ञा को विशेष रूप से उनके बीच अलग नहीं किया जाता है
• पिराहा "एक" का अर्थ नहीं समझते हैं।
• वे संख्याएँ या गिनती नहीं जानते, केवल दो अवधारणाओं से काम चलाते हैं: "कुछ" और "बहुत"। दो, तीन और चार पिरान्हा तो कुछ हैं, लेकिन छह स्पष्ट रूप से बहुत हैं।

इसलिए मिथकों से भी जनजाति के इतिहास का पता लगाना संभव नहीं है, जहां उन्हें जीवन के बारे में ऐसे विचार मिले। जब तक किसी को टाइम मशीन नहीं मिल जाती :) या पिराहों को समय की श्रेणी नहीं समझा देता और उनके पूर्वजों की स्मृतियों को जागृत नहीं कर देता :)

भाषा की सरलता के कारण कई "अतिरिक्त" शब्दों का अभाव हो जाता है:

1. विनम्र शब्द: "हैलो", "आप कैसे हैं?", "धन्यवाद", "अलविदा", "क्षमा करें", "कृपया" इत्यादि अनुपस्थित हैं।
2. उसी तरह, भारतीयों को यह समझ में नहीं आता कि शर्म, अपराधबोध या आक्रोश क्या है। यहां छोटे बच्चों को भी डांटा या शर्मिंदा नहीं किया जाता। उन्हें बताया जा सकता है कि आग से कोयला पकड़ना बेवकूफी है, वे किनारे पर खेल रहे बच्चे को पकड़ लेंगे ताकि वह नदी में न गिर जाए, लेकिन वे नहीं जानते कि पिराहा को कैसे डांटा जाए।

आदिमता को आमतौर पर धार्मिक वर्जनाओं, विश्वासों आदि के एक विशाल समूह के साथ जोड़ा जाता है (जैसा कि विशिष्ट है, उदाहरण के लिए, ऑस्ट्रेलिया के आदिवासियों के लिए)। जबकि पिराहा में आश्चर्यजनक रूप से कुछ अनुष्ठान और धार्मिक मान्यताएँ हैं:

1. पिराहा जानते हैं कि वे, सभी जीवित चीजों की तरह, जंगल के बच्चे हैं। जंगल रहस्यों से भरा है... नहीं, जंगल कानूनों, तर्क और व्यवस्था से रहित एक ब्रह्मांड है। जंगल में बहुत सारी आत्माएं हैं. सभी मुर्दे वहीं जाते हैं. इसीलिए जंगल डरावना है.
2. लेकिन पिराहा का डर यूरोपीय का डर नहीं है। जब हम डरते हैं तो हमें बुरा लगता है। पिराहा डर को बहुत ही भयानक मानते हैं मजबूत भावना, एक निश्चित आकर्षण के बिना नहीं। आप कह सकते हैं कि उन्हें डरना पसंद है।
3. उदाहरण के लिए, एक ईश्वर का विचार उनके बीच इस कारण से रुका हुआ है कि पिराहा, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, "एक" की अवधारणा के मित्र नहीं हैं। यह संदेश कि किसी ने उन्हें बनाया था, पिराहा को भी हैरानी हुई।

तो, पिराहा जंगल की आत्माओं में विश्वास करते हैं, लेकिन भगवान या देवताओं के बारे में उनका कोई धर्म, अनुष्ठान या विचार नहीं है।

अलावा, दिलचस्प तथ्य: पिराहा सपनों को उनकी हकीकत का हिस्सा मानते हैं जीवनानुभवऔर स्वप्न की घटनाओं के बारे में ऐसे बात करें जैसे कि वे वास्तविकता में घटित हुई हों।

परिणामस्वरूप, प्रत्यक्षदर्शियों के अनुसार:

जो लोग कभी नहीं सोते, उनमें प्रसन्नता बढ़ जाती है।

सच है, इसमें भाग न लेना ही अच्छा होगा सामाजिक खेलसामान्य तौर पर, और विशेष रूप से "शर्म, अपराध, आक्रोश" के खेलों में।

मुझे आश्चर्य है कि क्या आधुनिक सभ्यता के ढांचे के भीतर ऐसी प्रसन्नता का अनुभव करना संभव है?

यदि किसी व्यक्ति को 7 दिनों तक नींद नहीं आती है, तो 5वें दिन से शुरू करें। भारी जोखिमनींद की कमी से मरना - उदाहरण के लिए, से दिल का दौरामतिभ्रम के कारण. इंसानों की रचना इसी तरह की गई है - हमें दिन भर के काम के बाद स्वस्थ होने की जरूरत है। नींद के दौरान, अवचेतन मन सक्रिय रूप से काम में शामिल होता है, दिन के दौरान जमा हुई जानकारी का प्रसंस्करण होता है। शरीर की मांसपेशियाँ आराम कर रही हैं, आंतरिक अंगशांति से अपने कामकाज में व्यस्त रहते हैं, चेतना बंद हो जाती है। सही समय पर बिस्तर पर जाना इतना महत्वपूर्ण क्यों है? पर्याप्त गुणवत्तासमय और किसी भी परिस्थिति में अपने आप को लंबे समय तक नींद से वंचित न रखें? यदि आप पता लगाएं कि अनिद्रा से पीड़ित व्यक्ति के साथ क्या होता है तो यह समझना आसान है। कई कारण. परिणाम गंभीर हैं...

पहला दिन
नींद के बिना एक दिन काफी कम है। निश्चित रूप से आपको वह स्थिति याद होगी जब आपको पूरे दिन बिस्तर पर नहीं जाना पड़ा था। थकान, बुरी यादेऔर एकाग्रता, भटकता ध्यान, सिरदर्द, बदहजमी वह है जो आमतौर पर इसके बाद देखी जाती है रातों की नींद हराम. इस तथ्य के कारण स्मृति और ध्यान सामान्य रूप से कार्य नहीं कर पाते हैं नियोकॉर्टेक्सरात भर ठीक नहीं हुआ. शरीर की सभी प्रणालियाँ आपस में जुड़ी हुई हैं, यही कारण है कि अन्य अंग नींद की कमी पर प्रतिक्रिया करते हैं। स्वास्थ्य के लिए 1 दिन बड़ा नुकसान नहीं पहुंचा सकता, लेकिन स्वास्थ्य की स्थिति बहुत अप्रिय है।

2-3 दिन
न केवल ध्यान ख़राब होता है, बल्कि आंदोलनों का समन्वय भी ख़राब होता है। सामने का भागदिमागउचित आराम के बिना सामान्य रूप से काम नहीं कर सकता, क्योंकि रचनात्मक सोचआप भूल सकते हैं. 3 दिन तक बिना नींद के रह गया व्यक्ति किस स्थिति में होता है? तंत्रिका थकावट. तब हो सकती है नर्वस टिक, आतंक के हमले। भूख बढ़ेगी, क्योंकि तनाव में शरीर स्राव करेगा एक बड़ी संख्या कीहार्मोन कोर्टिसोल, जो अनियंत्रित भोजन खाने को बढ़ावा देता है। इस तथ्य के बावजूद कि मुझे तला हुआ, नमकीन, मसालेदार और यह सब चाहिए पाचन तंत्रख़राब और अव्यवस्थित ढंग से काम करता है। अजीब बात है, सो जाना बहुत मुश्किल है - फिर से तंत्रिका तंत्र के अत्यधिक काम के कारण।

4-5वाँ दिन
मतिभ्रम निश्चित रूप से प्रकट होगा. व्यक्ति असंगत रूप से बोलेगा, उसके साथ क्या हो रहा है इसकी उसे कम समझ होगी और सबसे सरल समस्याओं को हल करना उसके लिए असंभव हो जाएगा। इस मामले में, नींद के बिना बिताए गए समय के अनुपात में चिड़चिड़ापन और गुस्सा बढ़ेगा। पार्श्विका क्षेत्र और प्रीफ्रंटल कॉर्टेक्सकाम करने से मना कर देंगे, इसलिए ये सब हो रहा है.

6-7वां दिन
अमेरिकी छात्र रैंडी गार्डनर को 11 दिन तक नींद नहीं आई। पहले से ही 7वें दिन, उसने बेहद अजीब व्यवहार किया, गंभीर मतिभ्रम का अनुभव किया और अल्जाइमर रोग के लक्षण प्रदर्शित किए। अंगों का कांपना, समझदारी से सोचने में असमर्थता और गंभीर व्यामोह - यही वह है जो उन्हें एक वैज्ञानिक प्रयोग के लिए सहना पड़ा।

अनिद्रा के कारणों में तंत्रिका और मांसपेशियों में तनाव है, दर्द सिंड्रोमऔर अपच. भरापन, तेज़ रोशनी, असुविधाजनक बिस्तर - यही वह चीज़ है जो आपको सोने से रोकती है। अनिद्रा को ही कई बीमारियों का कारण माना जाता है, डॉक्टर कहते हैं: अगर आप बेहतर होना चाहते हैं तो सबसे पहले अनिद्रा से छुटकारा पाएं। लेकिन ऐसा होता है कि कोई व्यक्ति अपनी पहल पर कई दिनों तक नहीं सोता है - यह काम से संबंधित हो सकता है। ऐसा करने में, आपको विफलता के परिणामों के बारे में पता होना चाहिए सामान्य मोडज़िंदगी। दिन के बजाय रात में सोने की सलाह दी जाती है, क्योंकि पूर्ण अंधकारमानव शरीर उत्पादन करता है मेलाटोनिन हार्मोन. मेलाटोनिन यौवन को लम्बा खींचता है, मस्तिष्क की कार्यप्रणाली में सुधार करता है, व्यक्ति को इससे बचाता है ऑन्कोलॉजिकल रोग. नींद एक ऐसी दवा है जिसकी हर किसी को जरूरत होती है।

आज याकोव 62 साल के हैं, लेकिन उनकी उम्र 45 साल से ज्यादा नहीं दिखती। उनकी पत्नी करीना बहुत पहले ही उनकी अद्वितीय क्षमताओं की आदी हो गई हैं, और उनका बेटा अलेक्जेंडर बिल्कुल अपने पिता की तरह बनने का प्रयास करता है। यह मिन्स्क का एक साधारण परिवार जैसा लगता है। सब कुछ वास्तव में हर किसी की तरह था, यदि ऐसा अस्तित्व न होता असामान्य घटना, जो दुनिया भर में काफी दुर्लभ है।

1979 में सब कुछ हमेशा की तरह हुआ। जिस समय याकोव 26 वर्ष का हुआ, पहली पत्नी ने ईर्ष्यालु होकर अपने पति को जहर देने का प्रयास किया। यह याकोव के लिए नैदानिक ​​​​मृत्यु, गहन देखभाल और लगभग एक सप्ताह लंबे कोमा के साथ समाप्त हुआ।

जब उसे होश आया तो उसने पहचानना बंद कर दिया दुनिया. याकोव ने कहा कि उन्होंने अपने विचारों में बदलाव महसूस किया और उनके दिमाग में ऐसी जानकारी थी जो उन्हें कभी नहीं पता थी। याकोव बहुत कुछ समझ नहीं सका और उदासीनता से इसे अपनी चेतना से गुजरने दिया।

उसने अपने चारों ओर एक पूरी तरह से अलग दुनिया की खोज की और हर चीज को बिल्कुल स्पष्ट रूप से समझना शुरू कर दिया। जैकब ने परिस्थितियों और परिणामों को देखना शुरू कर दिया विभिन्न स्थितियाँ. वह समझ गया कि यह कोई कल्पना नहीं है, यह सब उसके दिमाग में कहीं से आया है। याकोव को बिल्कुल अलग व्यक्ति जैसा महसूस हुआ।

याकोव खिलौना वंका-वस्तंका बन गया

हालाँकि, यह सब नहीं है. कभी-कभी ऐसा होता है कि कुछ चरम घटनाओं के बाद व्यक्ति पूरी तरह से बदल जाता है। लेकिन याकोव के साथ कुछ अलग हुआ - उसने अपने शरीर को पहचानना बंद कर दिया। कभी-कभी वह स्वयं को महसूस करता था: हाथ, पैर, सिर। सब कुछ अपनी जगह पर प्रतीत होता है, हालाँकि, यह उसके लिए अपरिचित है। यह महसूस करना आश्चर्यजनक था कि कैसे एक हाथ या पैर ने आदेशों पर बिल्कुल अलग तरीके से प्रतिक्रिया की।

अजीब पल यहीं ख़त्म नहीं हुए. लौटने के बाद साधारण जीवन, याकोव को अचानक एहसास हुआ कि वह सो नहीं सकता। वह सचमुच सोना चाहता था, लेकिन सो नहीं सका। यह कोई साधारण अनिद्रा नहीं थी, जब नींद नहीं आती. याकोव तो लेट भी नहीं सकता था।

वह उसे एक खिलौने वंका-वस्तंका की तरह महसूस करने लगा, जिसे चाहे वह कितना भी बिस्तर पर सुलाना चाहे, वह फिर भी स्वीकार कर लेती थी ऊर्ध्वाधर स्थिति. वह बिस्तर पर गया, लेकिन किसी अदृश्य शक्ति ने उसे वापस उठा लिया। जैसे ही याकोव को झपकी आने लगी, उसके सिर में कुछ क्लिक हुआ और वह तुरंत जागने की अवस्था में लौट आया। यह भयानक था। याकोव को सोने के लिए संघर्ष करना पड़ा। हालाँकि, यह पहले एक सप्ताह तक, फिर एक महीने तक और यहाँ तक कि एक वर्ष तक खिंच गया। उसने पागलपन भरे डर का अनुभव किया, क्योंकि उसे उम्मीद नहीं थी कि उसका शरीर इतना भार झेल सकेगा।

अविश्वसनीय शारीरिक क्षमताएँ

लेकिन जल्द ही एक क्रांति हो गई. इसके विपरीत, जैकब की सेनाएँ आने लगीं। मांसपेशियोंअपने आप बढ़ गया और वजन भी बढ़ गया। बड़ी शारीरिक शक्ति का अहसास हो रहा था जो भीतर कहीं से उठ रहा था। थकान का एहसास गायब हो गया है.

एक दिन याकोव ने अपनी शारीरिक क्षमताओं का माप स्थापित करने का निर्णय लिया। 9 घंटों में, कई ब्रेक के साथ, वह 10 हजार पुश-अप्स करने में सक्षम था, लेकिन उसे कभी भी इतनी थकान महसूस नहीं हुई कि उसे सो जाने में मदद मिले।

याकोव अब नींद के गायब होने को शारीरिक पीड़ा नहीं मानता। वह बस मनोवैज्ञानिक रूप से निर्भर हो गया। इस निर्भरता का तात्पर्य है कि व्यक्ति को अवश्य सोना चाहिए। वह अनिद्रा को बहुत आसानी से सहन करने लगा। इसकी तुलना नए निर्माण की कष्टदायक प्रक्रिया के पूरा होने से की जा सकती है मानव शरीर, और इसके विकास की शुरुआत।

उसका जीवन एक लंबा दिन है

और, अंत में, याकोव को कई वर्षों बाद अपने सहपाठियों के साथ एक व्यक्तिगत मुलाकात के दौरान एक और असाधारण विशेषता के बारे में पता चला, जिनके पिछले कुछ वर्षों में सफेद बाल और झुर्रियाँ विकसित हो गई थीं। याकोव को कितना आश्चर्य हुआ जब उसे एहसास हुआ कि वह बिल्कुल भी नहीं बदला है। उसका शरीर मानो अपनी जगह पर रुक गया हो।

जैकब के लिए समय का अस्तित्व समाप्त हो गया। दिन और रात अविभाज्य हो गये हैं। त्सिपेरोविच के लिए जीवन एक लंबा दिन है। वह समय के बाहर रहता है और मानता है कि जीवन शाश्वत है।

मानव शरीर के संरक्षण की एक प्रक्रिया के अस्तित्व का वस्तुनिष्ठ प्रमाण है। लंबे समय तकयाकोव के शरीर का तापमान 34 डिग्री से अधिक नहीं था और केवल एक साल पहले ही यह बढ़कर 35 डिग्री हो गया था। उनके शरीर में उम्र बढ़ने और चयापचय की प्रक्रिया धीमी हो गई। हालाँकि, जैकब को अभी भी अमर नहीं माना जा सकता है।

अमरता का मार्ग

औषधि का इससे क्या संबंध है? आख़िरकार, सबसे अधिक संभावना है, यह घटना एक ऐसी विधि विकसित करने में मदद करेगी जिसके द्वारा हमेशा के लिए जीना संभव होगा। प्लस सब कुछ भुजबलऔर आत्म-विकास, कार्य और सृजन के लिए बहुत सारा समय। विज्ञान ऐसे मामलों में कुछ नहीं जानता।

के बारे में चिकित्साकर्मीऔर विज्ञान के डॉक्टर, याकोव खिन्नता के साथ बोलते हैं। किसी ने गंभीरता से उनकी क्षमताओं की खोज नहीं की। अपनी पहल पर, याकोव की एक से अधिक बार जांच की गई। अस्पताल में उन्हें इलेक्ट्रोएन्सेफलोग्राम दिया गया और परीक्षण किए गए। उनके शरीर में कोई विकृति नहीं पाई गई, क्योंकि परीक्षण सही थे। याकोव पर लगभग दिखावा करने का भी आरोप लगाया गया था।

दवा उसकी मदद नहीं कर सकी

सबसे पहले उन्होंने मॉस्को और सेंट पीटर्सबर्ग में क्लीनिकों का दौरा किया। याकोव की जांच वेन और इलिन जैसे प्रोफेसरों ने की थी। हालाँकि, बेखटेरेव ब्रेन इंस्टीट्यूट में उन्होंने उसकी जांच करने की अनुमति देने से भी इनकार कर दिया। डॉक्टरों ने इसे इस बात से सही ठहराया कि कई लोगों को नींद नहीं आती और इसमें कोई खास बात नहीं है।

क्योंकि पारंपरिक औषधिउसे ठीक होने में मदद नहीं मिली, याकोव ने मॉस्को में मानसिक जूना के साथ-साथ मिन्स्क मनोचिकित्सक पावलिंस्काया और सेम्योनोवा की ओर रुख किया। उन्होंने कुछ भी नया नहीं कहा, लेकिन केवल मुस्कुरा कर कहा कि उनकी अपनी समस्याएं काफी हैं। याकोव ने निष्कर्ष निकाला कि उनकी क्षमताएं दूसरों के बीच बिल्कुल भी दिलचस्पी नहीं जगाती हैं।

यदि आपका शारीरिक स्वास्थ्य उत्कृष्ट है तो आप अतिरिक्त आठ घंटे के काम का लाभ कैसे उठा सकते हैं?

याकोव ने जवाब दिया कि उन्होंने इस समय का किसी भी तरह से उपयोग नहीं किया। उनके लिए यह अतिरिक्त समय नहीं, बल्कि किसी भी व्यक्ति की तरह सामान्य समय है। रात में, जब हर कोई सो रहा होता है और वह कोई शोर-शराबा वाली चीजें नहीं कर सकता, तो वह सामान्य चीजें करता है: पढ़ता है, लिखता है, या कुछ सोचता है।

इस अनिद्रा के खिलाफ लड़ाई व्यर्थ है

पीछे पिछले सालयाकोव ने सोने की कोशिश में बहुत समय बर्बाद करना बंद कर दिया। हालाँकि, ध्यान की मदद से उन्होंने कई घंटों के लिए दुनिया से अलग रहना सीख लिया।

सबसे पहले, उन्होंने नींद की गोलियों से अनिद्रा से लड़ने की कोशिश की। याकोव ने लिया बड़ी खुराकरैडडॉर्म, रेलेनियम और एलेनियम जैसी दवाएं। दवाइयों से कोई फायदा नहीं हुआ, नींद की जगह कमज़ोरी और शक्ति की हानि की भावनाएँ प्रकट हुईं। हालाँकि, यह प्रतिस्थापित नहीं हो सका अच्छी नींद. इस संबंध में, से चिकित्सा की आपूर्तियाकोव को पूरी तरह से मना करने के लिए मजबूर होना पड़ा। और फिर भी वह अभी भी बनना चाहता है एक साधारण व्यक्तिजो सो पाता है.

त्सिपेरोविच की प्रसिद्धि खतरनाक हो गई है

याकोव दार्शनिक और गीतात्मक प्रकृति की कविताएँ लिखते हैं। उनके बारे में जापान और फ्रांस में एक फिल्म बनाई गई थी। केंद्रीय और क्षेत्रीय प्रेस ने उनके बारे में लिखा। इसके अलावा, बेलारूसी रेडियो स्टेशन "स्वोबोडा" पर याकोव त्सिपेरोविच की घटना के बारे में एक प्रसारण किया गया था।

याकोव पत्रकारों के काम से बहुत असंतुष्ट थे, क्योंकि अखबार में उनके जीवन के बारे में अगले प्रकाशनों के बाद, वह शांति से सड़क पर नहीं जा सकते थे। लोग अपने प्रश्न पूछने के लिए जैकब के आँगन में पहरा दे रहे थे। उसके फोन पर बार-बार कॉल की घंटी बजती रहती थी। यह सब किसी भी तरह से जैकब की एकांतप्रिय जीवनशैली के अनुरूप नहीं था।

इसके अलावा, उनका जीवन अब सुरक्षित नहीं था। एक दिन भी संप्रदाय के लोग उनके पास आए और किसी कारणवश उनसे मिलने की मांग करते हुए काफी देर तक दरवाजा खटखटाया। उस दिन याकूब को एक महान व्यक्ति ने बचा लिया कोकेशियान शेफर्ड कुत्ता, उसके साथ रहना। उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि प्रसिद्ध होना उतना सुखद नहीं है जितना लगता था।

लोगों में ऐसी घटनाएँ कहाँ से आती हैं? वे संभवतः एक नये युग के अग्रदूत हैं। आज ऐसे बहुत से लोग हैं। उनके जीवन में कठिन समय है। वे अकेले हैं. ऐसी घटना वाले लोगों को ही एक महान मिशन सौंपा गया है - लोगों की राय बदलना और उनके आसपास की दुनिया के लिए उनकी आंखें खोलना, जो अपनी विविधता में बहुत विशाल और असीमित है।

31 जुलाई 2018

ब्राज़ील में मैसी नदी के पास पिराहा भारतीयों की एक असाधारण जनजाति रहती है। जीवन के अनूठे तरीके और अपने विश्वास के साथ। लेखक और पूर्व मिशनरी डैनियल एवरेट 30 वर्षों तक पिराहा के बीच रहे!

वे एक की भी गिनती नहीं कर सकते। वे यहीं और अभी रहते हैं और भविष्य के लिए कोई योजना नहीं बनाते हैं। उनके लिए अतीत का कोई मतलब नहीं है. वे घंटे, दिन, सुबह, रात और इससे भी अधिक, दैनिक दिनचर्या नहीं जानते। वे भूख लगने पर खाते हैं और केवल आधे घंटे की नींद लेते हैं, उनका मानना ​​है कि लंबी नींद ताकत छीन लेती है।

वे निजी संपत्ति से अनभिज्ञ हैं और आधुनिक सभ्य व्यक्ति के लिए मूल्यवान हर चीज की बिल्कुल भी परवाह नहीं करते हैं। वे दुनिया की 99 प्रतिशत आबादी को परेशान करने वाली चिंताओं, भय और पूर्वाग्रहों से अनजान हैं।

जिन लोगों को नींद नहीं आती.

जब लोग बिस्तर पर जाते हैं तो एक दूसरे से क्या कहते हैं? में विभिन्न संस्कृतियांइच्छाएँ बेशक अलग-अलग लगती हैं, लेकिन हर जगह वे वक्ता की आशा व्यक्त करते हैं कि उसका प्रतिद्वंद्वी मीठी नींद सोएगा, अपने सपनों में गुलाबी तितलियाँ देखेगा और सुबह तरोताजा और ताकत से भरा हुआ उठेगा। पिराहा में, "शुभ रात्रि" ऐसा लगता है जैसे "बस सोने की कोशिश मत करो!" हर जगह साँप हैं!”

पिराहा का मानना ​​है कि सोना हानिकारक है। सबसे पहले तो नींद आपको कमजोर बनाती है. दूसरे, सपने में आप मरते हुए और थोड़े अलग व्यक्ति के रूप में जागते हुए प्रतीत होते हैं। और समस्या यह नहीं है कि आप इस नए व्यक्ति को पसंद नहीं करेंगे - यदि आप बहुत देर तक और बहुत बार सोना शुरू कर देंगे तो आप स्वयं बनना बंद कर देंगे। खैर, तीसरी बात, यहां सचमुच बहुत सारे सांप हैं। इसलिए पिराहा रात को नहीं सोते। वे 20-30 मिनट तक झपकी लेते रहते हैं, ताड़ की झोपड़ी की दीवार के सहारे झुकते हैं या किसी पेड़ के नीचे दुबके रहते हैं। और बाकी समय वे बातें करते हैं, हंसते हैं, कुछ बनाते हैं, आग के चारों ओर नृत्य करते हैं और बच्चों और कुत्तों के साथ खेलते हैं। फिर भी, सपना धीरे-धीरे पिरहा को बदल रहा है - उनमें से किसी को भी याद है कि पहले उसकी जगह कुछ और लोग थे।

“वे बहुत छोटे थे, सेक्स करना नहीं जानते थे और यहां तक ​​कि अपने स्तनों से दूध भी पीते थे। और फिर वे सभी लोग कहीं गायब हो गए, और अब उनकी जगह मैं हूं। और अगर मैं लंबे समय तक नहीं सोऊंगा, तो शायद मैं गायब नहीं हो जाऊंगा. जब मुझे पता चला कि तरकीब काम नहीं आई और मैंने फिर से नाम बदल लिया, तो मैंने अपने लिए एक अलग नाम रख लिया..." औसतन, पिराहा हर 6-7 साल में एक बार अपना नाम बदलते हैं, और प्रत्येक उम्र के लिए उनके अपने उपयुक्त नाम होते हैं , तो आप हमेशा नाम से बता सकते हैं, हम एक बच्चे, किशोर, युवा, आदमी या बूढ़े आदमी के बारे में बात कर रहे हैं

कल के बिना लोग.

शायद यह बिल्कुल जीवन की ऐसी संरचना है जिसमें रात की नींदमेट्रोनोम की अनिवार्यता के साथ दिनों को विभाजित न करने से पिराहा को समय की श्रेणी के साथ एक बहुत ही अजीब संबंध स्थापित करने की अनुमति मिली है। वे नहीं जानते कि "कल" ​​क्या है और "आज" क्या है, और उन्हें "अतीत" और "भविष्य" की अवधारणाओं की भी कम समझ है। इसलिए पिराहा किसी भी कैलेंडर, टाइमकीपिंग या अन्य सम्मेलनों को नहीं जानते हैं। इसीलिए वे कभी भविष्य के बारे में नहीं सोचते, क्योंकि वे नहीं जानते कि यह कैसे करना है।

अवेरिया ने पहली बार 1976 में पिराहा का दौरा किया था, जब पिराहा के बारे में कुछ भी नहीं पता था। और भाषाविद्-मिशनरी-नृवंशविज्ञानी को पहला झटका तब लगा जब उन्होंने देखा कि पिराहा भोजन का भंडारण नहीं कर रहे थे। बिल्कुल भी। वस्तुतः आदिम जीवन शैली जीने वाली एक जनजाति के लिए आने वाले दिन की परवाह न करना, सभी सिद्धांतों के अनुसार, असंभव है। लेकिन तथ्य यह है: पिराहा भोजन का भंडारण नहीं करते हैं, वे बस इसे पकड़ते हैं और खाते हैं (या इसे पकड़ते नहीं हैं और इसे नहीं खाते हैं, अगर उनका शिकार और मछली पकड़ने का भाग्य उन्हें धोखा देता है)।

जब पिराहा के पास भोजन नहीं होता है, तो वे इसके बारे में कफयुक्त होते हैं। उसे यह भी समझ में नहीं आता कि वह हर दिन क्यों खाता है, यहाँ तक कि कई बार भी। वे दिन में दो बार से अधिक नहीं खाते हैं और अक्सर अपने लिए उपवास के दिनों की व्यवस्था करते हैं, तब भी जब गाँव में बहुत सारा भोजन होता है।

बिना संख्या वाले लोग.

लंबे समय तक, मिशनरी संगठन पिराहा के दिलों को प्रबुद्ध करने और उन्हें प्रभु की ओर निर्देशित करने के अपने प्रयासों में विफल रहे। नहीं, पिराहा ने कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट मिशनरी संगठनों के प्रतिनिधियों का गर्मजोशी से स्वागत किया, ख़ुशी से उनके नग्नता को सुंदर दान किए गए शॉर्ट्स से ढक दिया और रुचि के साथ जार से डिब्बाबंद कॉम्पोट खाया। लेकिन वास्तव में संचार यहीं समाप्त हो गया।

पिराहा भाषा को आज तक कोई नहीं समझ पाया है। इसलिए, यूएस इवेंजेलिकल चर्च ने एक स्मार्ट काम किया: उन्होंने एक युवा लेकिन प्रतिभाशाली भाषाविद् को वहां भेजा। एवरेट भाषा के कठिन होने के लिए तैयार थे, लेकिन वह गलत थे: “यह भाषा कठिन नहीं थी, यह अद्वितीय थी। पृथ्वी पर इसके जैसा और कुछ नहीं है।"

इसमें केवल सात व्यंजन और तीन स्वर हैं। अधिक अधिक समस्याएँसाथ शब्दावली. पिराहा सर्वनाम नहीं जानते हैं, और यदि उन्हें भाषण में "मैं", "आप" और "वे" के बीच अंतर दिखाने की ज़रूरत है, तो पिराहा अयोग्य रूप से अपने पड़ोसियों, तुपी भारतीयों (केवल वे लोग जिनके साथ हैं) द्वारा उपयोग किए जाने वाले सर्वनाम का उपयोग करते हैं पिरहा का कुछ संपर्क था)

क्रियाओं और संज्ञाओं को विशेष रूप से अलग नहीं किया जाता है, और सामान्य तौर पर वे हमसे परिचित होते हैं भाषा मानदंडयहाँ, ऐसा लगता है, उन्हें अनावश्यक समझकर डुबो दिया गया। उदाहरण के लिए, पिराहा "एक" का अर्थ नहीं समझते हैं। बिज्जू, कौवे और कुत्ते समझते हैं, लेकिन पिराहा नहीं समझते। उनके लिए, यह इतनी जटिल दार्शनिक श्रेणी है कि जो कोई भी पिराहा को यह बताने की कोशिश करता है कि यह क्या है, उसी समय सापेक्षता के सिद्धांत को दोबारा बता सकता है।

वे संख्याएँ या गिनती नहीं जानते, केवल दो अवधारणाओं से काम चलाते हैं: "कुछ" और "बहुत"। दो, तीन और चार पिरान्हा तो कुछ हैं, लेकिन छह स्पष्ट रूप से बहुत हैं। एक पिरान्हा क्या है? यह सिर्फ एक पिरान्हा है. एक रूसी के लिए यह समझाना आसान है कि शब्दों से पहले लेखों की आवश्यकता क्यों है, किसी पिराहा को यह समझाने की तुलना में कि उन्हें पिरान्हा की गिनती क्यों करनी चाहिए यदि यह एक पिरान्हा है जिसे गिनने की आवश्यकता नहीं है। इसलिए, पिराहा कभी विश्वास नहीं करेगा कि वे एक छोटे लोग हैं। उनमें से 300 हैं, जो निश्चित रूप से बहुत अधिक है। उनसे 7 अरब की बात करना बेकार है: 7 अरब भी बहुत होता है. आप में से बहुत से लोग हैं, और हम में से भी बहुत से हैं, यह बहुत अद्भुत है।

शिष्टता विहीन लोग.

"हैलो", "आप कैसे हैं?", "धन्यवाद", "अलविदा", "माफ करें", "कृपया" - बड़ी दुनिया के लोग यह दिखाने के लिए बहुत सारे शब्दों का उपयोग करते हैं कि वे एक-दूसरे के साथ कितना अच्छा व्यवहार करते हैं। पिराहा उपरोक्त में से किसी का भी उपयोग नहीं करते हैं। इन सबके बिना भी, वे एक-दूसरे से प्यार करते हैं और इसमें कोई संदेह नहीं है कि उनके आस-पास हर कोई उन्हें देखकर खुश होता है। विनम्रता आपसी अविश्वास का उपोत्पाद है, एक ऐसी भावना जिससे, एवरेट के अनुसार, पिराहा पूरी तरह से रहित है।

बिना शर्म के लोग.

पिराहा शर्म, अपराध या नाराजगी को नहीं समझते हैं। यदि Haiiohaaa ने मछली को पानी में गिरा दिया, तो यह बुरा है। न मछली, न दोपहर का भोजन। लेकिन Haaiohaaa का इससे क्या लेना-देना है? उसने बस मछली को पानी में गिरा दिया। यदि छोटे किहियोहकिया ने ओकिओहकिया को धक्का दिया, तो यह बुरा था क्योंकि ओकिओहकिया ने उसका पैर तोड़ दिया था और इसका इलाज करने की आवश्यकता थी। लेकिन ऐसा हुआ क्योंकि ऐसा हुआ, बस इतना ही।

यहां छोटे बच्चों को भी डांटा या शर्मिंदा नहीं किया जाता। उन्हें बताया जा सकता है कि आग से कोयला पकड़ना बेवकूफी है, वे किनारे पर खेल रहे बच्चे को पकड़ लेंगे ताकि वह नदी में न गिर जाए, लेकिन वे नहीं जानते कि पिराहा को कैसे डांटा जाए।

अगर शिशुयदि वह अपनी माँ का स्तन नहीं लेता है, तो इसका मतलब है कि कोई भी उसे जबरदस्ती नहीं खिलाएगा: वह बेहतर जानता है कि वह क्यों नहीं खाता है। अगर कोई स्त्री बच्चे को जन्म देने के लिए नदी पर गई हो और बच्चे को जन्म न दे सके और जंगल तीसरे दिन भी चीख-पुकार से भरा रहे, तो इसका मतलब है कि वह वास्तव में बच्चे को जन्म नहीं देना चाहती, बल्कि मरना चाहती है। वहां जाकर उसे ऐसा करने से रोकने की कोई जरूरत नहीं है.' ख़ैर, पति अब भी वहां जा सकता है - अगर उसके पास ठोस तर्क हों। लेकिन वह वहां भागने की कोशिश क्यों कर रहा है? एक श्वेत व्यक्तिएक बक्से में अजीब लोहे की चीज़ों के साथ?

जो लोग अलग तरह से देखते हैं.

पिराहा में आश्चर्यजनक रूप से बहुत कम अनुष्ठान या धार्मिक मान्यताएँ हैं। पिराहा जानते हैं कि वे, सभी जीवित चीजों की तरह, जंगल के बच्चे हैं। जंगल रहस्यों से भरा है... नहीं, जंगल कानूनों, तर्क और व्यवस्था से रहित एक ब्रह्मांड है। जंगल में बहुत सारी आत्माएं हैं. सभी मुर्दे वहीं जाते हैं. इसीलिए जंगल डरावना है.

लेकिन पिराहा का डर यूरोपीय का डर नहीं है। जब हम डरते हैं तो हमें बुरा लगता है। पिराहा डर को बस एक बहुत मजबूत भावना मानते हैं, बिना किसी आकर्षण के नहीं। आप कह सकते हैं कि उन्हें डरना पसंद है।

एक दिन एवरेट सुबह उठे तो देखा कि किनारे पर पूरे गांव की भीड़ लगी हुई है। पता चला कि एक आत्मा वहाँ आई थी, जो पिरहा को किसी चीज़ के बारे में चेतावनी देना चाहती थी। समुद्र तट पर बाहर आकर, एवरेट ने पाया कि एक भीड़ एक खाली जगह के चारों ओर खड़ी थी और इस खाली जगह पर भयभीत, लेकिन एनिमेटेड रूप से बात कर रही थी। इन शब्दों में: “वहां कोई नहीं है! "मुझे कुछ दिखाई नहीं दे रहा है" - एवरेट को बताया गया कि उसे नहीं देखना चाहिए था, क्योंकि आत्मा बिल्कुल पिरहा के पास आई थी। और अगर उसे एवरेट की ज़रूरत है, तो उसके लिए एक व्यक्तिगत आत्मा भेजी जाएगी।

भगवान के बिना लोग.

उपरोक्त सभी ने पिराहा को मिशनरी कार्य के लिए एक असंभव लक्ष्य बना दिया। उदाहरण के लिए, एक ईश्वर का विचार उनके बीच इस कारण से रुका हुआ है कि पिराहा, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, "एक" की अवधारणा के मित्र नहीं हैं। यह संदेश कि किसी ने उन्हें बनाया था, पिराहा को भी हैरानी हुई। वाह, इतना बड़ा और बुद्धिमान आदमी, लेकिन वह नहीं जानता कि लोग कैसे बनते हैं।

पिराहा में अनुवादित ईसा मसीह की कहानी भी बहुत ठोस नहीं लगी। "शताब्दी", "समय" और "इतिहास" की अवधारणा पिराहा के लिए एक खाली वाक्यांश है। बहुत सुन रहा हूँ दयालू व्यक्ति, कौन बुरे लोगएक पेड़ पर कीलों से ठोंका गया, पिराहा ने एफेरेट से पूछा कि क्या उसने इसे स्वयं देखा है। नहीं? क्या एफ़ेरेट ने उस आदमी को देखा जिसने इस मसीह को देखा था? भी नहीं? फिर उसे कैसे पता चलेगा कि वहां क्या था?

इन छोटे-छोटे, आधे-भूखे, कभी न सोने वाले, कभी जल्दी में न रहने वाले, लगातार हँसते हुए, इन सबके बीच रहते हुए, वह इस नतीजे पर पहुँचे कि मनुष्य बाइबल से कहीं अधिक जटिल प्राणी है, और धर्म हमें बेहतर या खुश नहीं बनाता है। वर्षों बाद ही उन्हें एहसास हुआ कि उन्हें पिराहा से सीखने की ज़रूरत है, न कि इसके विपरीत।

गोरे लोगों के पास कथित रूप से अविकसित क्षेत्रों पर बेशर्मी से आक्रमण करने और अपने स्वयं के नियम, रीति-रिवाज और धर्म लागू करने की अद्भुत "प्रतिभा" है। विश्व इतिहासउपनिवेशीकरण इसकी स्पष्ट पुष्टि है। लेकिन फिर भी, एक दिन, पृथ्वी के किनारे पर, एक जनजाति की खोज की गई, जिसके लोग कभी भी मिशनरी और शैक्षिक गतिविधियों के आगे नहीं झुके, क्योंकि यह गतिविधि उन्हें बेकार और बेहद असंबद्ध लगती थी।

अमेरिकी उपदेशक, अंशकालिक नृवंशविज्ञानी और भाषाविद् डैनियल एवरेट 1977 में भगवान का संदेश फैलाने के लिए अमेज़ॅन जंगल में पहुंचे। उनका लक्ष्य उन लोगों को बाइबल के बारे में बताना था जो इसके बारे में कुछ नहीं जानते थे - जंगली लोगों और नास्तिकों को सच्चे रास्ते पर लाना। लेकिन इसके बजाय, मिशनरी ने अपने आस-पास की दुनिया के साथ इतने सामंजस्य से रहने वाले लोगों से मुलाकात की कि उन्होंने खुद ही उसे अपने विश्वास में बदल लिया, न कि इसके विपरीत।

सबसे पहले 300 साल पहले पुर्तगाली सोने के खनिकों द्वारा खोजी गई, पिराहा जनजाति अमेज़ॅन की सहायक नदी मैसी नदी के क्षेत्र में चार गांवों में रहती है। और यह उस अमेरिकी के लिए धन्यवाद था, जिसने अपने जीवन के वर्षों को उनके जीवन के तरीके और भाषा का अध्ययन करने के लिए समर्पित किया, जिससे इसे दुनिया भर में प्रसिद्धि मिली।

ईसा मसीह की कहानी ने पिराहा भारतीयों पर कोई प्रभाव नहीं डाला। यह विचार कि एक मिशनरी उस आदमी के बारे में कहानियों पर गंभीरता से विश्वास करता है जिसे उसने खुद कभी नहीं देखा था, उन्हें बेतुकेपन की पराकाष्ठा लगती थी।

डैन एवरेट: “मैं केवल 25 वर्ष का था। तब मैं एक प्रबल आस्तिक था। मैं अपने विश्वास के लिए मरने को तैयार था। वह जो भी कहेगी मैं करने को तैयार था. तब मुझे यह समझ नहीं आया कि अपनी मान्यताओं को दूसरे लोगों पर थोपना एक ही उपनिवेशीकरण है, केवल मान्यताओं और विचारों के स्तर पर उपनिवेशीकरण। मैं उन्हें भगवान के बारे में और मोक्ष के बारे में बताने आया हूं ताकि ये लोग स्वर्ग जा सकें, न कि नरक में। लेकिन मैं वहां खास लोगों से मिला जिनके लिए ज्यादातर चीजें जो मेरे लिए महत्वपूर्ण थीं, कोई मायने नहीं रखती थीं। वे समझ नहीं पा रहे थे कि मैंने यह निर्णय क्यों लिया कि मुझे उन्हें यह समझाने का अधिकार है कि उन्हें कैसे जीना है।''

“उनके जीवन की गुणवत्ता कई मायनों में अन्य लोगों की तुलना में बेहतर थी धार्मिक लोगजो मुझे पता था. एवरेट याद करते हैं, ''मुझे इन भारतीयों का विश्वदृष्टिकोण बहुत प्रेरणादायक और सही लगा।''

लेकिन इतना ही नहीं जीवन दर्शनपिराहा ने युवा वैज्ञानिक की मूल्य प्रणाली को हिलाकर रख दिया। आदिवासी भाषा अन्य सभी ज्ञात भाषाओं से बहुत भिन्न निकली भाषा समूहवह सचमुच पलट गया पारंपरिक प्रदर्शनभाषाविज्ञान के मूलभूत सिद्धांतों के बारे में. “उनकी भाषा इतनी जटिल नहीं है जितनी अनोखी है। पृथ्वी पर इसके जैसा और कुछ नहीं है।” दूसरों की तुलना में, इन लोगों की भाषा "अजीब से भी अधिक" लगती है - इसमें केवल सात व्यंजन और तीन स्वर हैं। लेकिन पिराहा में आप बोल सकते हैं, गुनगुना सकते हैं, सीटी बजा सकते हैं और यहां तक ​​कि पक्षियों से संवाद भी कर सकते हैं।

उनकी किताबों में से एक, जिसे एवरेट ने "अविश्वसनीय और पूरी तरह से अलग भारतीयों" के प्रभाव में लिखा था, कहा जाता है: "सोओ मत, वहाँ साँप हैं!", जिसका शाब्दिक अनुवाद है: "सोओ मत, हर जगह साँप हैं!" दरअसल, पिराहों के बीच लंबे समय तक सोने का रिवाज नहीं है - केवल 20-30 मिनट और केवल आवश्यकतानुसार। उनका मानना ​​​​है कि लंबी नींद एक व्यक्ति को बदल सकती है, और यदि आप बहुत अधिक सोते हैं, तो खुद को खोने, पूरी तरह से अलग होने का जोखिम होता है। सच तो यह है कि उनकी कोई दैनिक दिनचर्या नहीं होती और उन्हें नियमित रूप से आठ घंटे की नींद की भी आवश्यकता नहीं होती। इस कारण से, उन्हें रात में नींद नहीं आती है, लेकिन केवल थोड़ी सी झपकी आती है जहां थकान उन पर हावी हो जाती है। जागते रहने के लिए, वे अपनी पलकों को उष्णकटिबंधीय पौधों में से एक के रस से रगड़ते हैं।

बड़े होने और उम्र बढ़ने के चरणों के साथ अपने शरीर में होने वाले परिवर्तनों को देखते हुए, पिराहा का मानना ​​है कि नींद इसके लिए जिम्मेदार है। धीरे-धीरे बदलते हुए, प्रत्येक भारतीय अपने लिए एक नया नाम लेता है - ऐसा औसतन हर छह से आठ साल में एक बार होता है। प्रत्येक उम्र के लिए उनके अपने-अपने नाम हैं, ताकि नाम जानकर आप हमेशा बता सकें कि हम किसके बारे में बात कर रहे हैं - एक बच्चा, एक किशोर, एक वयस्क या एक बूढ़ा आदमी।

एक मिशनरी के रूप में एवरेट के 25 वर्षों ने किसी भी तरह से पिराहा की मान्यताओं को नहीं बदला। लेकिन बदले में, वैज्ञानिक ने हमेशा के लिए धर्म छोड़ दिया और और भी अधिक इसमें डूब गया वैज्ञानिक गतिविधि, भाषाविज्ञान के प्रोफेसर बनना। आदिवासी लोगों की दुनिया को समझने के दौरान, डैनियल को ऐसी चीजें मिलती रहीं जिनके बारे में जानना उसके लिए मुश्किल था। इन्हीं घटनाओं में से एक है पूर्ण अनुपस्थितिगिनती और अंक. इस जनजाति के भारतीय केवल दो समान शब्दों का उपयोग करते हैं: "कुछ" और "बहुत"।

“पिराहा संख्याओं का उपयोग नहीं करते क्योंकि उन्हें उनकी आवश्यकता नहीं है - वे इसके बिना ठीक से काम कर लेते हैं। मुझसे एक बार पूछा गया था: "तो पिराहा माताओं को नहीं पता कि उनके कितने बच्चे हैं?" मैंने उत्तर दिया: "वे नहीं जानते वास्तविक संख्याउनके बच्चे, लेकिन उन्हें नाम और चेहरे से जानते हैं। उन्हें पहचानने और प्यार करने के लिए बच्चों की संख्या जानने की ज़रूरत नहीं है।

इससे भी अधिक विचित्र बात यह है कि रंगों के लिए अलग-अलग शब्दों का अभाव है। इस पर विश्वास करना कठिन है, लेकिन चमकीले रंगों से भरे उष्णकटिबंधीय जंगलों के बीच रहने वाले आदिवासियों के पास इस दुनिया के रंगों के लिए केवल दो शब्द हैं - "प्रकाश" और "गहरा"। साथ ही, सभी पिराहा बहु-रंगीन स्ट्रोक के मिश्रण में पक्षियों और जानवरों के सिल्हूट को अलग करते हुए, रंग पृथक्करण परीक्षण को सफलतापूर्वक पास करते हैं।

अन्य जनजातियों के अपने पड़ोसियों के विपरीत, ये लोग अपने शरीर पर सजावटी पैटर्न नहीं बनाते हैं, जो कला की पूर्ण कमी को इंगित करता है। पिराहा का कोई भूतकाल या भविष्यकाल रूप नहीं है। मिथक और किंवदंतियाँ भी यहाँ मौजूद नहीं हैं - सामूहिक स्मृति केवल जनजाति के सबसे पुराने जीवित सदस्य के व्यक्तिगत अनुभव पर बनाई गई है। साथ ही, उनमें से प्रत्येक के पास हजारों पौधों, कीड़ों और जानवरों के बारे में वास्तव में विश्वकोशीय ज्ञान है - सभी नामों, गुणों और विशेषताओं को याद करते हुए।

सुदूर ब्राज़ील के ग्रामीण इलाकों के इन असाधारण निवासियों की एक और घटना - पूर्ण अनुपस्थितिभोजन जमा करने के विचार. शिकार या मछली पकड़ने से जो कुछ भी पकड़ा जाता है उसे तुरंत खा लिया जाता है। और वे नए हिस्से के लिए तभी जाते हैं जब उन्हें बहुत भूख लगती है। यदि भोजन के लिए प्रयास परिणाम नहीं लाता है, तो वे इसे दार्शनिक रूप से लेते हैं - वे कहते हैं कि बार-बार खाना उतना ही हानिकारक है जितना कि बहुत अधिक सोना। भविष्य में उपयोग के लिए भोजन का भंडारण करने का विचार उन्हें उतना ही बेतुका लगता है जितना कि गोरी चमड़ी वाले लोगों की एक ही ईश्वर के बारे में कहानियाँ।

पिराहा को दिन में दो बार से ज्यादा नहीं खाया जाता और कभी-कभी तो इससे भी कम खाया जाता है। यह देखकर कि एवरेट और उसके परिवार ने अपना अगला दोपहर का भोजन, रात का खाना या रात का खाना कैसे खाया, पिराहा वास्तव में हैरान थे: “क्या इतना खाना संभव है? तुम ऐसे ही मरोगे!”

निजी संपत्ति के साथ भी चीजें लोगों जैसी नहीं हैं। ज्यादातर चीजें आम हैं. सिवाय इसके कि हर किसी के पास अपने साधारण कपड़े और निजी हथियार हैं। हालाँकि, यदि कोई व्यक्ति इस या उस वस्तु का उपयोग नहीं करता है, तो इसका मतलब है कि उसे इसकी आवश्यकता नहीं है। और, इसलिए, ऐसी चीज़ आसानी से उधार ली जा सकती है। यदि यह तथ्य पिछले मालिक को परेशान करता है, तो यह उसे वापस कर दिया जाएगा। यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि पिराहा बच्चों के पास खिलौने नहीं हैं, जो, हालांकि, उन्हें एक-दूसरे, पौधों, कुत्तों और वन आत्माओं के साथ खेलने से नहीं रोकता है।

यदि आपने हमारे ग्रह पर ऐसे लोगों को खोजने का लक्ष्य निर्धारित किया है जो किसी भी पूर्वाग्रह से मुक्त हैं, तो यहां पिराहा पहले स्थान पर आता है। कोई ज़बरदस्ती ख़ुशी नहीं, कोई झूठी विनम्रता नहीं, कोई "धन्यवाद," "माफ़ करें," या "कृपया।" यह सब क्यों आवश्यक है जब पिराहा पहले से ही बिना किसी मूर्खतापूर्ण औपचारिकता के एक-दूसरे से प्यार करते हैं? इसके अलावा, उन्हें एक पल के लिए भी संदेह नहीं होता कि न केवल उनके साथी आदिवासी, बल्कि अन्य लोग भी उन्हें देखकर हमेशा खुश होते हैं। शर्म, आक्रोश, अपराधबोध या पछतावे की भावनाएँ भी उनके लिए परायी हैं। किसी को भी वह करने का अधिकार है जो वह चाहता है। कोई किसी को पढ़ाता-सिखाता नहीं। यह कल्पना करना असंभव है कि उनमें से कोई चोरी करेगा या हत्या करेगा।

“आपको पिराहा सिंड्रोम नहीं मिलेगा अत्यंत थकावट. यहां आपको आत्महत्या का सामना नहीं करना पड़ेगा। आत्महत्या का विचार ही उनके स्वभाव के विपरीत है। मैंने दूर-दूर तक उनकी याद दिलाने वाली कोई चीज़ नहीं देखी मानसिक विकार, जिसे हम अवसाद या उदासी से जोड़ते हैं। वे बस आज के लिए जीते हैं, और खुश हैं। वे रात में गाते हैं. यह बस संतुष्टि की एक अभूतपूर्व डिग्री है - बिना मनोदैहिक औषधियाँऔर अवसादरोधी,'' एवरेट, जिन्होंने अपने जीवन के 30 से अधिक वर्ष पिराहा को समर्पित किए हैं, अपने विचार साझा करते हैं।

जंगल के बच्चों और सपनों की दुनिया के बीच का रिश्ता भी हमारी सामान्य सीमाओं से परे है। “उनके पास वस्तुनिष्ठ और व्यक्तिपरक की पूरी तरह से अलग अवधारणा है। यहां तक ​​कि जब वे सपने देखते हैं तो भी उन्हें अलग नहीं करते वास्तविक जीवन. सोते समय अनुभव किए गए अनुभव उतने ही महत्वपूर्ण माने जाते हैं जितने जागते हुए अनुभव किए जाते हैं। इसलिए, अगर मैंने सपना देखा कि मैं चंद्रमा पर चल रहा हूं, तो उनके दृष्टिकोण से, मैंने वास्तव में ऐसी सैर की,'डैन बताते हैं।

पिराहा खुद को प्रकृति का अभिन्न अंग - जंगल के बच्चे - के रूप में देखते हैं। उनके लिए, जंगल एक जटिल जीवित जीव है, जिसके प्रति वे वास्तविक विस्मय का अनुभव करते हैं, और कभी-कभी भय भी महसूस करते हैं। जंगल अकथनीय और से भरा है अजीब बातेंजिसे वे सुलझाने का प्रयास नहीं करते। और वहां बहुत सारी रहस्यमयी आत्माएं भी रहती हैं। पिराहा का मानना ​​​​है कि मृत्यु के बाद वे निश्चित रूप से उनके रैंक में शामिल हो जाएंगे - फिर उन्हें अपने सभी सवालों के जवाब मिलेंगे। इस बीच, अपने दिमाग में हर तरह की बकवास भरने का कोई मतलब नहीं है।

एवरेट ने बार-बार देखा कि कैसे उनके भारतीय दोस्त अदृश्य आत्माओं के साथ बेहद जीवंत, तेज़ आवाज़ में संवाद करते थे - जैसे कि वे हों आम लोग. जब पूछा गया कि वैज्ञानिक ने ऐसा कुछ क्यों नहीं देखा, तो उन्हें हमेशा एक स्पष्ट उत्तर मिला - वे कहते हैं, यहाँ क्या समझ से बाहर है - आत्माएँ उनके पास नहीं, बल्कि पिराहा के पास आईं।

टकराव के कारण जनजाति के संभावित गायब होने से संबंधित डैनियल की आशंकाओं के विपरीत बड़ा संसारआज पिराहा की संख्या 300 से बढ़कर 700 हो गई है। में रहना चार दिननदी के किनारे पथ, जनजाति अभी भी काफी अलग रहती है। यहां वे अभी भी मुश्किल से घर बनाते हैं और अपनी जरूरतों को पूरा करने के लिए मिट्टी पर खेती नहीं करते हैं, पूरी तरह से प्रकृति पर निर्भर हैं। पिराहा की एकमात्र रियायत कपड़े हैं आधुनिक जीवन. वे सभ्यता के लाभों को स्वीकार करने में बेहद अनिच्छुक हैं। “वे केवल कुछ उपहार स्वीकार करने के लिए सहमत हैं। उन्हें कपड़े, औज़ार, छुरी, अल्युमीनियम के बर्तन, धागा, माचिस, कभी-कभी फ्लैशलाइट और बैटरी, हुक और मछली पकड़ने की रस्सी की आवश्यकता होती है। वे कभी भी कोई बड़ी चीज़ नहीं मांगते - बस छोटी चीज़ें,'' डैन टिप्पणी करते हैं, जिन्होंने अपने असामान्य दोस्तों के रीति-रिवाजों और प्राथमिकताओं का गहन अध्ययन किया है।

"मुझे लगता है कि वे खुश हैं क्योंकि वे अतीत और भविष्य के बारे में चिंता नहीं करते हैं। वे आज अपनी जरूरतों का ख्याल रखने में सक्षम महसूस करते हैं। वे उन चीज़ों को पाने का प्रयास नहीं करते जो उनके पास नहीं हैं। अगर मैं उन्हें कुछ दूँ तो अच्छा है। यदि नहीं, तो यह भी अच्छा है. हमारी तरह वे भौतिकवादी नहीं हैं। वे जल्दी और आसानी से यात्रा करने की क्षमता को महत्व देते हैं। मैंने कहीं भी (यहां तक ​​कि अमेज़ॅन के अन्य भारतीयों में भी) भौतिक वस्तुओं के प्रति इतना शांत रवैया नहीं देखा है।”

जैसा कि आप जानते हैं, कुछ भी चेतना नहीं बदलता है और भीतर की दुनियायात्रा की तरह. और आप घर से जितना दूर जाने में सफल होंगे, यह प्रभाव उतना ही तेज़ और अधिक शक्तिशाली होगा। परिचित और परिचित दुनिया से परे जाना जीवन का सबसे शक्तिशाली, जीवंत और अविस्मरणीय अनुभव बन सकता है। जो कुछ आपने पहले नहीं देखा है उसे देखने के लिए और उस चीज़ के बारे में जानने के लिए अपना आराम क्षेत्र छोड़ना उचित है जिसके बारे में आपको पहले कोई जानकारी नहीं थी।

एवरेट आगे कहते हैं, "मैंने अक्सर पिराहा विश्वदृष्टि और ज़ेन बौद्ध धर्म के बीच समानताएं खींची हैं।" “बाइबल के अनुसार, मुझे एहसास हुआ कि लंबे समय तक मैं एक पाखंडी था, क्योंकि मैं खुद जो कह रहा था उस पर पूरी तरह से विश्वास नहीं करता था। पवित्र ग्रंथ हमें जितना बताते हैं, मनुष्य उससे कहीं अधिक जटिल प्राणी है और धर्म हमें बेहतर या खुशहाल नहीं बनाता है। मैं वर्तमान में "द विजडम ऑफ ट्रैवलर्स" नामक पुस्तक पर काम कर रहा हूं - इस बारे में कि हम उन लोगों से कितने महत्वपूर्ण और उपयोगी सबक सीख सकते हैं जो खुद से बहुत अलग हैं। और मतभेद जितने अधिक होंगे, हम उतना ही अधिक सीख सकते हैं। आपको किसी भी पुस्तकालय में इतना मूल्यवान अनुभव नहीं मिलेगा।

यह संभावना नहीं है कि इस ग्रह पर किसी के पास होगा सटीक परिभाषाखुशी क्या है. शायद पछतावे और भविष्य के डर के बिना जीना ही खुशी है। महानगरों में लोगों के लिए यह समझना कठिन है कि यह कैसे संभव है। लेकिन पिरहा जनजाति के मूल निवासी, "यहाँ और अभी" रह रहे हैं, बस कोई अन्य रास्ता नहीं जानते हैं। जो चीज़ वे स्वयं नहीं देखते वह उनके लिए अस्तित्व में नहीं है। ऐसे लोगों को भगवान की जरूरत नहीं है. अधिकांश कहते हैं, "हमें स्वर्ग की ज़रूरत नहीं है, हमें पृथ्वी पर जो कुछ है उसकी ज़रूरत है।" सुखी लोगदुनिया में ऐसे भी लोग हैं जिनके चेहरे पर कभी मुस्कान नहीं आती - पिराहा इंडियंस।

आज इस समय बड़ा संसारकेवल तीन लोग पिराहा बोलते हैं - एवरेट, उसका पूर्व पत्नी, और वह मिशनरी जो खोए हुए अमेज़ॅन जंगल में डैनियल का पूर्ववर्ती था।

पिरहा भाषा और संस्कृति क्या है? यहां उनकी मुख्य विशेषताएं हैं (और मुख्य विशेषता- अमूर्त सोच की अत्यधिक गरीबी):

1. दुनिया का सबसे घटिया स्वनिम समूह। तीन स्वर (ए, आई, ओ) और आठ व्यंजन (पी, टी, के, ', बी, जी, एस, एच) हैं। सच है, लगभग प्रत्येक व्यंजन स्वर दो एलोफ़ोन से मेल खाता है। इसके अलावा, भाषा का एक "सीटी" संस्करण भी है, जिसका उपयोग शिकार के दौरान संकेत प्रसारित करने के लिए किया जाता है।


2. बिल्कुल कोई बिलिंग नहीं. दुनिया के अन्य सभी लोग, चाहे वे कितने भी आदिम क्यों न हों, कम से कम दो तक गिनती कर सकते हैं, यानी वे "एक", "दो" और दो से अधिक के बीच अंतर करते हैं। पिराहा एक तक की गिनती भी नहीं कर सकते। वे एकवचनता और बहुलता के बीच अंतर नहीं करते। उन्हें एक उंगली और दो उंगलियां दिखाओ और उन्हें अंतर पता नहीं चलेगा। उनके पास केवल दो समान शब्द हैं: 1) "छोटा / एक या थोड़ा" और 2) "बड़ा / अनेक"। यहां यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पिराहा भाषा में "उंगली" के लिए कोई शब्द नहीं है (वहां केवल "हाथ") है, और वे कभी भी किसी चीज को उंगली से नहीं इंगित करते हैं - केवल पूरे हाथ से।


3. अखंडता और विशिष्टता की धारणा का अभाव. पिरहा भाषा में "सभी", "सभी", "सबकुछ", "भाग", "कुछ" के लिए कोई शब्द नहीं हैं। यदि जनजाति के सभी सदस्य तैरने के लिए नदी की ओर भागें, तो पिरहा की कहानी इस प्रकार सुनाई देगी: “ए. तैरने के लिए गए, बी गए, वी गए, एक बड़ा/बहुत सारा पिराह गया/चलो चलें।' इसके अलावा, पिराहा को अनुपात की कोई समझ नहीं है। श्वेत व्यापारी 18वीं शताब्दी के अंत से उनके साथ वस्तु विनिमय कर रहे हैं और हमेशा चकित रह जाते हैं: एक पिराहा कुछ तोते के पंख ला सकता है और बदले में स्टीमशिप का पूरा सामान मांग सकता है, या वे कुछ बड़ा और महंगा ला सकते हैं और मांग कर सकते हैं इसके लिए वोदका का घूंट.


4. वाक्य रचना में अधीनता का अभाव. इस प्रकार, वाक्यांश "उसने मुझे बताया कि वह किस रास्ते पर जाएगा" का शाब्दिक अनुवाद पिरहा में नहीं किया गया है।


5. सर्वनाम की अत्यंत दरिद्रता. हाल तक, पिराहा के पास संभवतः व्यक्तिगत सर्वनाम नहीं थे ("मैं", "आप", "वह", "वह"); आज वे जिनका उपयोग करते हैं वे स्पष्ट रूप से उनके तुपी पड़ोसियों से उधार लिए गए हैं।


6. रंगों को दर्शाने के लिए अलग-अलग शब्दों का अभाव, और परिणामस्वरूप, उनकी कमजोर धारणा। कड़ाई से कहें तो, केवल दो शब्द हैं: "प्रकाश" और "अंधेरा"।


7. रिश्तेदारी की अवधारणाओं की अत्यधिक गरीबी। उनमें से केवल तीन हैं: "माता-पिता", "बच्चा" और "भाई/बहन" (बिना किसी लिंग भेद के)। इसके अलावा, "माता-पिता" का अर्थ दादा, दादी, आदि भी है; "बच्चा" - पोता, आदि। शब्द "चाचा", " चचेरा" और इसी तरह। नहीं। और चूँकि कोई शब्द नहीं हैं, इसलिए कोई अवधारणाएँ भी नहीं हैं। उदाहरण के लिए, संभोगचाची और भतीजे को अनाचार नहीं माना जाता, क्योंकि... "बुआ" और "भतीजे" की कोई अवधारणा नहीं है।


8. से पुरानी किसी सामूहिक स्मृति का अभाव निजी अनुभवजनजाति का सबसे बुजुर्ग जीवित सदस्य। उदाहरण के लिए, आधुनिक पिराहा को इस बात का एहसास नहीं है कि एक समय था जब इस क्षेत्र में कोई गोरे लोग नहीं थे, कि वे एक बार आए थे।


9. किसी भी मिथक का लगभग पूर्ण अभाव या धार्मिक विश्वास. उनका सारा तत्वमीमांसा केवल स्वप्नों पर आधारित है; हालाँकि, यहाँ भी उन्हें इस बात का स्पष्ट अंदाज़ा नहीं है कि यह कैसी दुनिया है। यहां यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पिराहा भाषा में "विचार" और "स्वप्न" के लिए कोई अलग शब्द नहीं हैं। "मैंने कहा", "मैंने सोचा" और "मैंने सपने में देखा" एक जैसे लगते हैं, और केवल संदर्भ ही आपको अनुमान लगाने की अनुमति देता है कि क्या मतलब है। सृजन मिथक का कोई संकेत नहीं है। पिराहा वर्तमान काल और आज में रहते हैं।


10. यहां कला का लगभग पूर्ण अभाव है (कोई पैटर्न नहीं, कोई बॉडी पेंट नहीं, कोई बालियां या नाक की अंगूठी नहीं)। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पिराहा बच्चों के पास खिलौने नहीं हैं।


11. निरंतरता का अभाव सर्कैडियन लयज़िंदगी। बाकी सभी लोग दिन में जागते हैं और रात में सोते हैं। पिरहास के पास यह नहीं है: वे सोते हैं अलग समयऔर थोड़ा-थोड़ा करके। मैं सोना चाहता था - मैं लेट गया, 15 मिनट या एक घंटे तक सोया, उठा, शिकार करने गया, फिर थोड़ा सा सोया। इसलिए, वाक्यांश "गांव शांतिपूर्ण नींद में सो गया" पिराहों पर लागू नहीं होता है।


12. भोजन संचय नहीं. कोई गोदाम या भंडारण सुविधाएं नहीं हैं। शिकार से लाया गया सारा मांस तुरंत खा लिया जाता है, और यदि अगला शिकार असफल होता है, तो वे तब तक भूखे रहते हैं जब तक कि वे दोबारा भाग्यशाली न हो जाएं।

इन सबके साथ, पिराहा अपने जीवन से बहुत खुश हैं। वे खुद को सबसे आकर्षक और आकर्षक मानते हैं, और बाकी - कुछ अजीब उपमानव। वे स्वयं को ऐसे शब्द से बुलाते हैं जिसका शाब्दिक अनुवाद "" है। सामान्य लोग”, और सभी गैर-पिरहा (गोरे और अन्य भारतीय दोनों) -” दिमाग तिरछे हैं। दिलचस्प बात यह है कि उनके सबसे करीबी (आनुवंशिक रूप से), मुरा भारतीय, जाहिरा तौर पर एक बार उनके जैसे ही थे, लेकिन फिर पड़ोसी जनजातियों के साथ घुलमिल गए, उनकी भाषा - और उनकी आदिमता - खो गई और "सभ्य" बन गए। पिराहा वैसे ही बने रहते हैं जैसे वे थे, और मुरा को नीची दृष्टि से देखते हैं।

यहां जनजातियों और परंपराओं के बारे में और कहानियां हैं: क्या यह वाकई सच है? यह वह जगह है जहां आप जानते हैं. यहाँ एक हालिया विषय है जैसे:

हर कोई जानता है कि नींद किसी व्यक्ति के लिए कितनी महत्वपूर्ण है और इस दौरान व्यक्ति क्या अनुभव करता है। पूर्ण विश्राम, और मांसपेशियों को आने वाले दिन के लिए ताकत मिलती है। नींद के दौरान, मस्तिष्क बहाल हो जाता है, शरीर नई चीजों को पूरा करने के लिए जोश से भर जाता है। यह पता चला कि सभी लोग सोते नहीं हैं! दुनिया भर में ऐसे कई लोग हैं जो दीर्घकालिक अनिद्रा से पीड़ित हैं। वे वर्षों तक नहीं सोते हैं और फिर भी बहुत अच्छा महसूस करते हैं।
प्रयोगों की एक श्रृंखला ने यह स्पष्ट कर दिया कि नींद के बिना दूसरे दिन, औसत व्यक्ति को अपने आस-पास की दुनिया के संबंध में असुविधा का अनुभव होने लगता है: मूड खराब हो जाता है, समन्वय बिगड़ जाता है, व्यक्ति अस्वस्थ महसूस करता है, और केवल कैफीन ही उसे ध्यान केंद्रित करने की अनुमति देता है। कुछ भी। तीसरे और चौथे दिन, वह अनुपस्थित मन से कम से कम कुछ करने की कोशिश करता है, लेकिन उसकी हरकतें धीमी होती हैं।
इस अवस्था में मस्तिष्क धीरे-धीरे संकेत भेजता है, नींद के बिना समय के दौरान जमा हुई प्रक्रियाओं के प्रसंस्करण में बाधा आती है, व्यक्ति यह समझना शुरू कर देता है कि क्या हो रहा है। जैसा कि वे कहते हैं, वह सब कुछ "परदे में" देखता है। 5वें दिन व्यक्ति की शुरुआत होती है गंभीर समस्याएं, उदाहरण के लिए, श्रवण और दृश्य मतिभ्रम। वह बुरे सपने देखता है, लेकिन यह समझ नहीं पाता कि यह सपना है या हकीकत, जो विकृत धारणा का संकेत देता है और गहरा अवसाद. अनिद्रा शरीर और मानस को बहुत प्रभावित करती है, जिससे शरीर में अपरिवर्तनीय प्रक्रियाएं और घटनाएं होती हैं।
कोलेस्टाइट: नींद के बिना जीवन
दुनिया में ऐसे लोग हैं जो अपने पूरे जीवन चक्र में अनिद्रा का अनुभव करते हैं। इस स्थिति को कॉस्मेटाइटिस कहा जाता है।
रोगी के इतिहास में बीमारी के कई उदाहरण मौजूद हैं।
1940-1950 के आसपास, एक साधारण भिखारी, अल हार्पिन, न्यूयॉर्क में रहता था। वह पत्तियों और स्क्रैप सामग्री से बनी एक झोपड़ी में रहता था, लेकिन एक छोटी सी बारीकियां थी: उसके घर में, अनावश्यक रूप से, सोने के लिए कोई जगह नहीं थी। 90 साल के अल को अब याद नहीं कि वह कब सोना चाहते थे। जब बूढ़े व्यक्ति के बारे में किंवदंतियाँ फैलने लगीं, तो डॉक्टर उसके पास जाने लगे और कारणों का पता लगाने की कोशिश करने लगे अजीब स्थिति. अल का मानना ​​था कि यह उपहार उसे जन्म से पहले दिया गया था, क्योंकि उसकी माँ को गर्भावस्था के दौरान पेट के क्षेत्र में गंभीर चोट लगी थी, और नवजात शिशु को शुरू में ठीक से नींद नहीं आई थी।
19वीं सदी में अमेरिका के एक अखबार ने डेविड जोन्स के बारे में खबर छापी थी, जो लगातार 90 दिनों तक नहीं सोए थे। एक साल बाद, अनिद्रा फिर से प्रकट हुई, लेकिन पहले से ही 131वें दिन। हर साल डेविड पर अनिद्रा की लहर दौड़ती है। उसकी निगरानी की गई, जिससे पता चला कि वह वास्तव में जाग रहा था और अभी भी अच्छा महसूस कर रहा था और दैनिक गतिविधियों को करने में सक्षम था।
ऐसे अन्य मामले भी हैं जो ऊपर प्रस्तुत मामलों से भी अधिक आश्चर्यजनक हैं। चालीस वर्षीय जोआना मूर 1962 में, एक गंभीर बीमारी के बाद कार्य दिवसस्कूल में, आराम करने की योजना बनाकर घर आया। तभी उसकी मृत माँ उसके सामने प्रकट हुई। तब से, उसने अपनी आँखें बंद नहीं की हैं, और हर दिन थकावट महसूस करती है, सोने की कोशिश करती है, लेकिन उसके प्रयास विफलता में समाप्त हो गए। उनींदापन और भूख न लगने के कारण महिला को परेशानी होने लगी। जांच करने वाले डॉक्टरों ने मस्तिष्क क्षति का पता लगाया। यह दिलचस्प है, लेकिन अन्यथा लड़की का स्वास्थ्य वैसा ही रहा।
थाई नगोक 39 साल से बिना नींद के रह रहे हैं। यह आश्चर्य की बात है कि विशेषज्ञों ने किसी भी विचलन की पहचान नहीं की। ऐसी अनिद्रा है जो द्वितीयक लक्षणों के साथ नहीं होती है। 2006 में एक साक्षात्कार में, नायक ने स्वीकार किया कि उसकी स्थिति वैसी ही है जैसी एक पौधे को एक सुविधाहीन रेगिस्तान में महसूस होती है। अनिद्रा की गोलियाँ टाय की मदद नहीं करतीं।
वियतनामी न्गुय वान खा ने 27 वर्ष जागरुकता में बिताए। 1979 में उनके साथ अजीब चीज़ें घटित होने लगीं। शाम को, न्गु ने काम से घर आने के बाद लेटने का फैसला किया, लेकिन जब उसने अपनी पलकें बंद कीं, तो उसे अविश्वसनीय जलन महसूस हुई। सो जाने के सभी प्रयासों का संकेतित प्रभाव हुआ। डॉक्टरों ने बीमारी का अध्ययन करने की कोशिश की, लेकिन कई सवालों के जवाब नहीं मिले। कई दवाएँ और नींद की गोलियाँ इस्तेमाल की गईं - कोई परिणाम नहीं। दिलचस्प बात यह है कि वान खा को नींद के बिना बहुत अच्छा लगता है।
सबसे प्रसिद्ध व्यक्तिकोलेस्टाइट के साथ मिन्स्क के मूल निवासी याकोव त्सेपरोविच हैं। 26 साल की उम्र में, उन्हें नैदानिक ​​​​मृत्यु का अनुभव हुआ; डॉक्टरों ने सचमुच उन्हें दूसरी दुनिया से बाहर खींच लिया। याकोव ने अपनी पत्नी द्वारा उसे जहर देने की कोशिश की घटना पर टिप्पणी की।
बाद नैदानिक ​​मृत्युयाकोव ने फिर से सब कुछ सीखा, बोलना और रोजमर्रा के कार्य करना दोनों। यह उसके दिमाग में आने लगा दिलचस्प विचारऔर विचार काव्यात्मक रूप में व्यक्त किए गए, हालाँकि उन्हें पहले इस तरह की गतिविधि में संलग्न होते नहीं देखा गया था।
याकोव को एहसास हुआ कि वह सोना और सपने देखना भूल गया है। इस स्थिति से मरीज भयभीत हो गया। सबसे पहले, याकोव के लिए मामलों की स्थिति के साथ समझौता करना मुश्किल था; वह सो जाना चाहता था, जैसा कि अनिद्रा के साथ होता है। थोड़ी देर के बाद, उसने खुद को सुलझा लिया और अपने फ़ायदे के लिए अपने खाली घंटों का उपयोग करना शुरू कर दिया। उन्होंने पुश-अप्स और वजन उठाने में दिन बिताए। प्रत्यक्षदर्शियों का दावा है कि त्सेपरोविच की उम्र बढ़ना बंद हो गई है। यदि आप उनकी 46 साल की और 25 साल की तस्वीरों की तुलना करें, तो केवल मामूली अंतर ही पहचाना जा सकता है। नायक अपनी स्थिति पर इस प्रकार टिप्पणी करता है: “मुझे समय बीतने का एहसास नहीं होता, मुझे ऐसा लगता है कि जीवन एक दिन है। यह ऐसा है जैसे मैं हमेशा के लिए जीवित रहने वाला हूं। जब डॉक्टरों ने याकोव के शरीर की जांच की, तो उन्हें एक दिलचस्प बात पता चली: उसके शरीर का तापमान 34 डिग्री से ऊपर नहीं बढ़ा। कोई और विचलन नहीं पाया गया.
पर इस पलयाकोव अपनी पत्नी के साथ रहता है, जिससे उसका एक बेटा है। समस्याओं से दूर रहने और अपनी ऊर्जा को रिचार्ज करने के लिए वह योग और ध्यान करते हैं।
याकोव स्वीकार करता है कि वह सोना चाहता है। "मैं रात का उपयोग भलाई के लिए नहीं करता; हर कोई रात में सोता है, और इसलिए शोर-शराबे वाली गतिविधियों को दिन के उजाले तक के लिए स्थगित कर दिया जाता है। रात में मैं आमतौर पर पढ़ता हूं, मुझे लगता है,"
"मैं बनना चाहता हूँ सामान्य आदमी, सोने की क्षमता के साथ, ”याकोव ने स्वीकार किया।