17 951

Το μωρό δεν έχει γεννηθεί ακόμα, αλλά εμείς, έχοντας μάθει το φύλο του, αγοράζουμε ρούχα, καρότσι, επιπλώνουμε το νηπιαγωγείο... Για αγόρι επιλέγουμε μπλε και μπλε τόνους, για κορίτσι - ροζ. Κάπως έτσι ξεκινά η «εκπαίδευση του φύλου». Στη συνέχεια, το αγόρι λαμβάνει αυτοκίνητα ως δώρο και το κορίτσι λαμβάνει κούκλες. Θέλουμε να δούμε τον γιο ως θαρραλέο, γενναίο και δυνατό, και την κόρη ως στοργική, απαλή και υπάκουη. Ο γιατρός και ψυχολόγος Igor Dobryakov μιλάει για το πώς οι προσδοκίες μας για το φύλο επηρεάζουν τα παιδιά.

Η λέξη «φύλο» επινοήθηκε για να διαχωρίσει τις κοινωνικές έννοιες της «αρρενωπότητας» και της «θηλυκότητας» από τις βιολογικές διαφορές φύλου. Το φύλο καθορίζεται από ανατομικά και φυσιολογικά χαρακτηριστικά που καθιστούν δυνατή τη διαίρεση όλων των ανθρώπων σε άνδρες και γυναίκες και την ταξινόμηση του εαυτού σας ως μία από τις ομάδες. Μερικές φορές, με χρωμοσωμική ανεπάρκεια ή ως αποτέλεσμα αποκλίσεων στην ανάπτυξη του εμβρύου, γεννιέται ένα άτομο που συνδυάζει τα σεξουαλικά χαρακτηριστικά τόσο των ανδρών όσο και των γυναικών (ερμαφρόδιτος). Αλλά αυτό συμβαίνει εξαιρετικά σπάνια.

Ένας ψυχολόγος είπε αστειευόμενος ότι το φύλο είναι αυτό που βρίσκεται ανάμεσα στα πόδια και το φύλο είναι αυτό που βρίσκεται ανάμεσα στα αυτιά. Εάν το φύλο ενός ατόμου καθορίζεται κατά τη γέννηση, τότε η ταυτότητα φύλου διαμορφώνεται στη διαδικασία ανατροφής και κοινωνικοποίησης. Το να είσαι γυναίκα ή άντρας στην κοινωνία σημαίνει όχι μόνο να έχεις ένα συγκεκριμένο ανατομική δομή, αλλά και να έχει εμφάνιση, τρόπους, συμπεριφορά, συνήθειες που ανταποκρίνονται στις προσδοκίες. Αυτές οι προσδοκίες θέτουν ορισμένα πρότυπα συμπεριφοράς (ρόλοι φύλου) για άνδρες και γυναίκες, ανάλογα με στερεότυπα φύλου– τι θεωρείται «τυπικά αρσενικό» ή «τυπικά θηλυκό» στην κοινωνία.

Η εμφάνιση της ταυτότητας φύλου συνδέεται στενά με βιολογική ανάπτυξηκαι με την ανάπτυξη της αυτογνωσίας. Σε ηλικία δύο ετών, αλλά δεν καταλαβαίνουν πλήρως τι σημαίνει αυτό, ωστόσο, υπό την επίδραση του παραδείγματος και των προσδοκιών των ενηλίκων, αρχίζουν ήδη να διαμορφώνουν ενεργά τη στάση τους ως προς το φύλο, μαθαίνουν να διακρίνουν το φύλο των άλλων με τα ρούχα, χτένισμα και χαρακτηριστικά προσώπου. Μέχρι την ηλικία των επτά ετών, το παιδί έχει επίγνωση του αμετάβλητου του βιολογικού του φύλου. Στην εφηβεία, η διαμόρφωση της ταυτότητας φύλου λαμβάνει χώρα: μια θυελλώδης εφηβεία, που εκδηλώνεται με αλλαγές στο σώμα, ρομαντικές εμπειρίες, ερωτικές επιθυμίες, τον διεγείρει. Αυτό έχει την ισχυρότερη επίδραση στο περαιτέρω σχηματισμόςΤαυτότητα φύλου. Υπάρχει μια ενεργή αφομοίωση των μορφών συμπεριφοράς και η διαμόρφωση του χαρακτήρα σύμφωνα με τις ιδέες των γονέων, το άμεσο περιβάλλον, την κοινωνία στο σύνολό της σχετικά με τη θηλυκότητα (από το λατινικό femininus - "θηλυκό") και την αρρενωπότητα (από το λατινικό masculinus - "αρσενικό ").

Ισότητα των φύλων

Τα τελευταία 30 χρόνια, η ιδέα της ισότητας των φύλων έχει γίνει ευρέως διαδεδομένη στον κόσμο, αποτέλεσε τη βάση πολλών διεθνών εγγράφων και αντικατοπτρίστηκε στους εθνικούς νόμους. Η ισότητα των φύλων συνεπάγεται ίσες ευκαιρίες, δικαιώματα και υποχρεώσεις για γυναίκες και άνδρες σε όλους τους τομείς της ζωής, συμπεριλαμβανομένης της ίσης πρόσβασης στην εκπαίδευση και την υγειονομική περίθαλψη, ίσες ευκαιρίες στην εργασία, συμμετοχή σε δημόσια διοίκησηδημιουργήστε οικογένεια και μεγαλώστε τα παιδιά. Η ανισότητα των φύλων δημιουργεί πρόσφορο έδαφος για βία λόγω φύλου. Τα στερεότυπα που διατηρούνται από τους αρχαϊκούς χρόνους αποδίδουν στις γυναίκες και στους άνδρες ένα διαφορετικό σενάριο σεξουαλικής συμπεριφοράς: οι άνδρες επιτρέπονται περισσότερο σεξουαλική δραστηριότητακαι επιθετικότητα, οι γυναίκες αναμένεται να είναι παθητικά υπάκουες και υποτελείς σε έναν άνδρα, κάτι που τη μετατρέπει εύκολα σε αντικείμενο σεξουαλικής εκμετάλλευσης.

Ίσο σε διαφορά

Και μια γυναίκα, πάντα υπήρχαν, αλλά διέφεραν σε διαφορετικές εποχές και διαφορετικούς λαούς. Επιπλέον, σε διαφορετικές οικογένειες που ζουν στην ίδια χώρα και ανήκουν στην ίδια τάξη, οι ιδέες για τον «πραγματικό» άνδρα και τη γυναίκα μπορεί να διαφέρουν σημαντικά.

Στις σύγχρονες χώρες του δυτικού πολιτισμού επικράτησαν σταδιακά οι ιδέες της ισότητας των φύλων μεταξύ ανδρών και γυναικών και αυτό σταδιακά εξισώνει τους ρόλους τους στην κοινωνία και την οικογένεια. Τα δικαιώματα ψήφου για τις γυναίκες νομοθετήθηκαν πολύ πρόσφατα (με ιστορικά πρότυπα): στις ΗΠΑ το 1920, στην Ελλάδα το 1975, στην Πορτογαλία και την Ισπανία το 1974 και το 1976, και ένα από τα ελβετικά καντόνια εξίσωσε γυναίκες και άνδρες στα δικαιώματα ψήφου μόνο το 1991 . Ορισμένα κράτη, όπως η Δανία, έχουν ξεχωριστό υπουργείο αφιερωμένο στην ισότητα των φύλων.

Ταυτόχρονα, σε χώρες όπου η επιρροή της θρησκείας και των παραδόσεων είναι ισχυρή, υπάρχουν πιο συχνά απόψεις που αναγνωρίζουν το δικαίωμα των ανδρών να κυριαρχούν, να ελέγχουν τις γυναίκες, να τις κυβερνούν (για παράδειγμα, στη Σαουδική Αραβία υποσχέθηκε στις γυναίκες το δικαίωμα να ψηφίσει μόνο από το 2015).

Οι αρσενικές και γυναικείες ιδιότητες εκδηλώνονται στο πρότυπο συμπεριφοράς, στην εμφάνιση, στην προτίμηση για ορισμένα χόμπι και δραστηριότητες. Υπάρχουν και διαφορές στις αξίες. Πιστεύεται ότι οι γυναίκες εκτιμούν περισσότερο τις ανθρώπινες σχέσεις, την αγάπη, την οικογένεια, ενώ οι άνδρες εκτιμούν την κοινωνική επιτυχία και την ανεξαρτησία. Ωστόσο, σε πραγματική ζωήοι άνθρωποι γύρω μας επιδεικνύουν έναν συνδυασμό γυναικείων και αντρικών χαρακτηριστικών προσωπικότητας, οι αξίες που είναι σημαντικές για αυτούς μπορεί να διαφέρουν σημαντικά. Επιπλέον, αρσενικά ή γυναικεία χαρακτηριστικά που εκδηλώνονται ξεκάθαρα σε ορισμένες καταστάσεις μπορεί να είναι αόρατα σε άλλες. Τέτοιες παρατηρήσεις οδήγησαν τον Αυστριακό επιστήμονα Otto Weininger στην ιδέα ότι ο καθένας κανονική γυναίκακαι κάθε φυσιολογικός άντρας έχει χαρακτηριστικά τόσο του δικού του όσο και του αντίθετου φύλου, η ατομικότητα ενός ατόμου καθορίζεται από την υπεροχή του αρσενικού έναντι του θηλυκού, ή το αντίστροφο *. Χρησιμοποίησε τον όρο «ανδρεία» (ελληνικά ανδρεία - αρσενικό· ελληνική γυνής - γυναίκα) για να αναφερθεί στον συνδυασμό αρσενικών και γυναικείων χαρακτηριστικών. Ο Ρώσος φιλόσοφος Nikolai Berdyaev αποκάλεσε τις ιδέες του Weininger «λαμπρές διαισθήσεις»**. Λίγο μετά τη δημοσίευση του Weininger's Sex and Character, ανακαλύφθηκαν ανδρικές και γυναικείες ορμόνες του φύλου. Στο σώμα ενός άνδρα, μαζί με τις ανδρικές ορμόνες, παράγονται και οι γυναικείες ορμόνες και στο γυναικείο σώμα, μαζί με τις γυναικείες ορμόνες, παράγονται και οι ανδρικές ορμόνες. Ο συνδυασμός και η συγκέντρωσή τους επηρεάζουν εμφάνισηκαι τη σεξουαλική συμπεριφορά ενός ατόμου, από το ορμονικό φύλο του.

Ως εκ τούτου, στη ζωή συναντάμε μια τέτοια ποικιλία από εκδηλώσεις αρσενικού και θηλυκού. Σε ορισμένους άνδρες και γυναίκες, αντίστοιχα, κυριαρχούν οι αρσενικές και γυναικείες ιδιότητες, σε άλλους υπάρχει ισορροπία και των δύο. Οι ψυχολόγοι πιστεύουν ότι οι ανδρόγυνες προσωπικότητες, που συνδυάζουν υψηλή απόδοσηκαι η αρρενωπότητα και η θηλυκότητα, έχουν μεγαλύτερη ευελιξία συμπεριφοράς, και ως εκ τούτου είναι η πιο προσαρμοστική και ψυχολογική ευεξία. Επομένως, η ανατροφή των παιδιών στο άκαμπτο πλαίσιο των παραδοσιακών ρόλων των φύλων μπορεί να τους κάνει κακό.

Ιγκόρ Ντομπριακόφ- υποψήφιος Ιατρικές Επιστήμες, Αναπληρωτής Καθηγητής, Τμήμα Παιδοψυχιατρικής, Ψυχοθεραπείας και Ιατρικής Ψυχολογίας, Northwestern State ιατρικό πανεπιστήμιοτους. I. I. Mechnikov. Μέλος των συντακτικών επιτροπών των περιοδικών "Perinatal Psychology", "Questions ψυχική υγείαπαιδιών και εφήβων», «Παιδική Ιατρική της Βορειοδυτικής». Συγγραφέας δεκάδων επιστημονικές εργασίες, καθώς και συν-συγγραφέας των βιβλίων «Ανάπτυξη της προσωπικότητας του παιδιού από τη γέννηση έως το έτος» (Εκδ. Ράμα, 2010), «Παιδοψυχιατρική» (Πέτρος, 2005), «Ψυχολογία της Υγείας».

Εγκλωβισμένοι στα στερεότυπα

Οι περισσότεροι άνθρωποι πιστεύουν ότι μια γυναίκα έχει τέτοιες ιδιότητες όπως ευαισθησία, τρυφερότητα, φροντίδα, ευαισθησία, ανεκτικότητα, σεμνότητα, συμμόρφωση, ευκολοπιστία κ.λπ. Τα κορίτσια διδάσκονται να είναι υπάκουα, ακριβή, ανταποκρινόμενα.

Του παρόντος αρσενικές ιδιότητεςτο θάρρος, η επιμονή, η αξιοπιστία, η υπευθυνότητα κλπ. Τα αγόρια διδάσκονται να βασίζονται δικές του δυνάμεις, πάρτε το δρόμο σας, γίνετε ανεξάρτητοι. Οι ποινές για παραπτώματα για τα αγόρια τείνουν να είναι αυστηρότερες από ό,τι για τα κορίτσια.

Πολλοί γονείς ενθαρρύνουν τα παιδιά τους να συμπεριφέρονται και να παίζουν παραδοσιακά για το φύλο τους και αναστατώνονται πολύ όταν παρατηρούν το αντίθετο. Αγοράζοντας αυτοκίνητα και πιστόλια για αγόρια και κούκλες και καρότσια για κορίτσια, οι γονείς, συχνά χωρίς να το καταλαβαίνουν, προσπαθούν να εκπαιδεύσουν δυνατοί άντρες- κερδισμένοι και υπερασπιστές, και πραγματικές γυναίκες - φύλακες της εστίας. Αλλά δεν υπάρχει τίποτα κακό με το γεγονός ότι ένα αγόρι μαγειρεύει δείπνο σε μια σόμπα παιχνιδιών και ταΐζει ένα αρκουδάκι, και ένα κορίτσι συγκεντρώνει έναν σχεδιαστή και παίζει σκάκι, δεν υπάρχει τίποτα κακό. Τέτοιες δραστηριότητες συμβάλλουν στην πολυμερή ανάπτυξη του παιδιού, σχηματίζουν σημαντικά χαρακτηριστικά σε αυτό (φροντίδα σε ένα αγόρι, λογική σκέψη- σε ένα κορίτσι), προετοιμαστείτε για τη ζωή σε σύγχρονη κοινωνίαόπου οι γυναίκες και οι άντρες έχουν από καιρό εξίσου επιτυχημένες στο να κατέχουν τα ίδια επαγγέλματα και από πολλές απόψεις να παίζουν τους ίδιους κοινωνικούς ρόλους.

Λέγοντας σε ένα αγόρι: «Χτύπα πίσω, είσαι αγόρι» ή «Μην κλαις, δεν είσαι κορίτσι», οι γονείς αναπαράγουν το φύλο και άθελά τους, ή ακόμα και συνειδητά, θέτουν τα θεμέλια για το μέλλον επιθετική συμπεριφοράαγόρι και μια αίσθηση ανωτερότητας έναντι των κοριτσιών. Όταν οι ενήλικες ή οι φίλοι καταδικάζουν τη «μοσχαρίσια τρυφερότητα», απαγορεύουν έτσι στο αγόρι, και στη συνέχεια στον άνδρα, να δείξει προσοχή, φροντίδα, στοργή. Φράσεις όπως «Μην λερωθείς, είσαι κορίτσι», «Μην τσακώνεσαι, μόνο τα αγόρια τσακώνονται» σχηματίζουν την αίσθηση ανωτερότητας ενός κοριτσιού έναντι των βρώμικων και των μαχητών και η έκκληση «Να είσαι πιο ήσυχος, να είσαι πιο σεμνός, εσύ Το 're a girl' προσανατολίζεται στο να παίξει δευτερεύοντες ρόλους, δίνοντας την παλάμη στους άνδρες.

Μύθοι για αγόρια και κορίτσια

Ποιες ευρέως διαδεδομένες πεποιθήσεις βασίζονται σε αδιάσειστα γεγονότα και ποιες δεν βασίζονται σε στέρεα πειραματικά στοιχεία;

Το 1974, η Eleanor Maccoby και η Carol Jacklin διέλυσαν πολλούς μύθους δείχνοντας ότι οι άνθρωποι διαφορετικών φύλων έχουν περισσότερες ομοιότητες παρά διαφορές. Για να μάθετε πόσο κοντά είναι τα στερεότυπά σας στην αλήθεια, σκεφτείτε ποιες από τις παρακάτω προτάσεις είναι αληθινές.

1. Τα κορίτσια είναι πιο κοινωνικά από τα αγόρια.

2. Η αυτοεκτίμηση στα αγόρια είναι πιο ανεπτυγμένη από ότι στα κορίτσια.

3. Κορίτσια καλύτερα από τα αγόριαεκτελούν απλές εργασίες ρουτίνας.

4. Τα αγόρια έχουν πιο έντονες μαθηματικές ικανότητες και χωρική σκέψη από τα κορίτσια.

5. Τα αγόρια έχουν πιο αναλυτικό μυαλό από τα κορίτσια.

6. Τα κορίτσια έχουν καλύτερη ομιλία από τα αγόρια.

7. Τα αγόρια έχουν περισσότερα κίνητρα για να πετύχουν.

8. Τα κορίτσια δεν είναι τόσο επιθετικά όσο τα αγόρια.

9. Τα κορίτσια είναι πιο εύκολο να πειστούν από τα αγόρια.

10. Τα κορίτσια είναι πιο ευαίσθητα στα ηχητικά ερεθίσματα, ενώ τα αγόρια είναι πιο ευαίσθητα στα οπτικά ερεθίσματα.

Οι απαντήσεις που προκύπτουν από τη μελέτη του Maccoby και του Jacklyn είναι εκπληκτικές.

1. Δεν υπάρχει λόγος να πιστεύουμε ότι τα κορίτσια είναι πιο κοινωνικά από τα αγόρια. Στην πρώιμη παιδική ηλικία, και οι δύο είναι εξίσου συχνά ενωμένοι σε ομάδες για κοινό παιχνίδι. Ούτε αγόρια ούτε κορίτσια ανακαλύπτουν αυξημένη επιθυμίαπαίζουν μόνοι. Τα αγόρια δεν προτιμούν να παίζουν με άψυχα αντικείμενα από το να παίζουν με συνομηλίκους. Σε μια ορισμένη ηλικία, τα αγόρια περνούν ακόμη περισσότερο χρόνο παίζοντας μαζί από τα κορίτσια.

2. Αποτελέσματα ψυχολογικά τεστδείχνουν ότι τα αγόρια και τα κορίτσια στην παιδική και εφηβική ηλικία δεν διαφέρουν σημαντικά στο επίπεδο αυτοεκτίμησης, ωστόσο, υποδεικνύουν διαφορετικούς τομείς της ζωής στους οποίους αισθάνονται μεγαλύτερη αυτοπεποίθηση από ό,τι σε άλλους. Τα κορίτσια θεωρούν τους εαυτούς τους πιο ικανούς στον τομέα της αμοιβαίας επικοινωνίας και τα αγόρια είναι περήφανα για τη δύναμή τους.

3 και 4. Τα αγόρια και τα κορίτσια αντιμετωπίζουν εξίσου αποτελεσματικά απλές, τυπικές εργασίες. Οι μαθηματικές ικανότητες στα αγόρια εμφανίζονται γύρω στην ηλικία των 12 ετών, όταν αναπτύσσουν γρήγορα τη χωρική σκέψη. Συγκεκριμένα, μπορούν πιο εύκολα να απεικονίσουν την αόρατη πλευρά ενός αντικειμένου. Δεδομένου ότι η διαφορά στις ικανότητες χωρικής σκέψης γίνεται αισθητή μόνο στην εφηβεία, ο λόγος για αυτό θα πρέπει να αναζητηθεί είτε στο γύρω από το παιδίπεριβάλλον (πιθανώς, τα αγόρια είναι πιο πιθανό να έχουν την ευκαιρία να βελτιώσουν αυτή την ικανότητα), ή στα χαρακτηριστικά της ορμονικής του κατάστασης.

5. Οι αναλυτικές ικανότητες σε αγόρια και κορίτσια είναι ίδιες. Αγόρια και κορίτσια ανακαλύπτουν την ικανότητα να διαχωρίζουν το σημαντικό από το ασήμαντο, να αναγνωρίζουν το πιο σημαντικό στη ροή των πληροφοριών.

6. Η ομιλία στα κορίτσια αναπτύσσεται πιο γρήγορα από ότι στα αγόρια. Πριν εφηβική ηλικίαΤα παιδιά και των δύο φύλων δεν διαφέρουν σε αυτόν τον δείκτη, ωστόσο, στις ανώτερες τάξεις, τα κορίτσια αρχίζουν να ξεπερνούν τα αγόρια. Έχουν καλύτερες επιδόσεις στα τεστ γλωσσικής κατανόησης, είναι πιο άπταιστα στον μεταφορικό λόγο και γράφουν πιο εγγράμματα και καλύτερα ως προς το στυλ. Όπως και στην περίπτωση των μαθηματικών ικανοτήτων των αγοριών, οι αυξημένες λεκτικές ικανότητες των κοριτσιών μπορεί να είναι αποτέλεσμα κοινωνικοποίησης που τα παρακινεί να βελτιώσουν τις γλωσσικές τους δεξιότητες.

7. Τα κορίτσια είναι λιγότερο επιθετικά από τα αγόρια και αυτή η διαφορά είναι αισθητή ήδη από την ηλικία των δύο ετών, όταν τα παιδιά αρχίζουν να συμμετέχουν σε ομαδικά παιχνίδια. Η αυξημένη επιθετικότητα των αγοριών εκδηλώνεται ως φυσικές δραστηριότητες, και στην επίδειξη ετοιμότητας για συμμετοχή στον αγώνα ή με τη μορφή λεκτικών απειλών. Συνήθως η επιθετικότητα απευθύνεται σε άλλα αγόρια και λιγότερο συχνά σε κορίτσια. Δεν υπάρχει καμία ένδειξη ότι οι γονείς ενθαρρύνουν τα αγόρια να είναι πιο επιθετικά από τα κορίτσια. Μάλλον δεν ενθαρρύνουν τις εκδηλώσεις επιθετικότητας ούτε στο ένα ούτε στο άλλο.

8. Τα αγόρια και τα κορίτσια είναι εξίσου επιδεκτικά πειθούς και μιμούνται τη συμπεριφορά των ενηλίκων εξίσου συχνά. Και οι δύο βρίσκονται υπό την επίδραση κοινωνικών παραγόντων και κατανοούν την ανάγκη να ακολουθούνται γενικά αποδεκτοί κανόνες συμπεριφοράς. Η μόνη σημαντική διαφορά είναι ότι τα κορίτσια προσαρμόζουν τις κρίσεις τους κάπως πιο εύκολα στις κρίσεις των άλλων, ενώ τα αγόρια μπορούν να αποδεχτούν τις αξίες μιας δεδομένης ομάδας συνομηλίκων χωρίς να διακυβεύουν τις δικές τους απόψεις, ακόμα κι αν δεν υπάρχει η παραμικρή ομοιότητα μεταξύ των δύο.

9. Στη βρεφική ηλικία, αγόρια και κορίτσια αντιδρούν με τον ίδιο τρόπο σε διαφορετικά αντικείμενα. περιβάλλονγίνεται αντιληπτό μέσω της ακοής και της όρασης. Τόσο αυτοί όσο και άλλοι διακρίνουν χαρακτηριστικά ομιλίας άλλων, διαφορετικούς ήχους, το σχήμα των αντικειμένων και την απόσταση μεταξύ τους. Αυτή η ομοιότητα παραμένει σε ενήλικες διαφορετικών φύλων.

Η πιο αντικειμενική προσέγγιση για τον εντοπισμό διαφορών μεταξύ των φύλων είναι η μελέτη του εγκεφάλου. Η ηλεκτροεγκεφαλογραφία μπορεί να χρησιμοποιηθεί για την αξιολόγηση της ανταπόκρισης του εγκεφάλου σε διάφορα είδηδιέγερση. Τέτοιες μελέτες καθιστούν δυνατή την αποφυγή της εξάρτησης των αποτελεσμάτων που λαμβάνονται από τις προσωπικές απόψεις ή τις προτιμήσεις του πειραματιστή, καθώς η ερμηνεία της παρατηρούμενης συμπεριφοράς σε αυτήν την περίπτωση βασίζεται σε αντικειμενικούς δείκτες. Αποδείχθηκε ότι οι γυναίκες έχουν πιο έντονη αίσθηση της γεύσης, της αφής και της ακοής. Συγκεκριμένα, η ακοή τους με μεγάλα κύματα είναι τόσο πιο έντονη από αυτή των ανδρών που ένας ήχος με ισχύ 85 ντεσιμπέλ τους φαίνεται δύο φορές πιο δυνατός. Οι γυναίκες έχουν μεγαλύτερη κινητικότητα χεριών και δακτύλων και λεπτότερο συντονισμό των κινήσεων, ενδιαφέρονται περισσότερο για τους ανθρώπους γύρω τους και στη βρεφική ηλικία ακούν με μεγάλη προσοχή διάφορους ήχους. Με τη συσσώρευση δεδομένων για τα ανατομικά και φυσιολογικά χαρακτηριστικά του ανδρικού και γυναικείου εγκεφάλου, η ανάγκη για νέες νευροψυχολογικές μελέτες που θα μπορούσαν να διαλύσουν υπάρχοντες μύθουςή να επιβεβαιώσουν την πραγματικότητά τους.

* Αποσπάσματα από το βιβλίο των W. Masters, W. Johnson, R. Collodny "Fundamentals of Sexology" (Mir, 1998).

Πώς διαμορφώνεται το κοινωνικό φύλο;

Η διαμόρφωση της ταυτότητας φύλου ξεκινά από μικρή ηλικία και εκδηλώνεται με μια υποκειμενική αίσθηση ότι ανήκουν σε αγόρια ή κορίτσια. Ήδη στην ηλικία των τριών ετών, τα αγόρια προτιμούν να παίζουν με αγόρια και τα κορίτσια προτιμούν να παίζουν με κορίτσια. Κοινά παιχνίδιαείναι επίσης παρόντες και είναι πολύ σημαντικές για την απόκτηση των δεξιοτήτων επικοινωνίας μεταξύ τους. Τα παιδιά προσχολικής ηλικίας προσπαθούν να συμμορφωθούν με τις ιδέες για τη «σωστή» συμπεριφορά για ένα αγόρι και ένα κορίτσι που τους «μεταδίδονται» από τους παιδαγωγούς και την ομάδα των παιδιών. Αλλά η κύρια αρχή σε όλα τα θέματα, συμπεριλαμβανομένου του φύλου, για τα μικρά παιδιά είναι οι γονείς. Για τα κορίτσια είναι πολύ σημαντική η εικόνα όχι μόνο της γυναίκας, το κύριο παράδειγμα της οποίας είναι η μητέρα, αλλά και η εικόνα ενός άνδρα, όπως και για τα αγόρια, σημαντικά είναι τα μοντέλα ανδρών και γυναικών. γυναικεία συμπεριφορά. Και φυσικά, οι γονείς δίνουν στα παιδιά τους το πρώτο παράδειγμα της σχέσης μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας, το οποίο καθορίζει σε μεγάλο βαθμό τη συμπεριφορά τους όταν επικοινωνούν με άτομα του αντίθετου φύλου, τις ιδέες τους για τις σχέσεις σε ένα ζευγάρι.

Έως 9-10 ετών, τα παιδιά είναι ιδιαίτερα ευαίσθητα εξωτερικές επιρροές. Η στενή επικοινωνία με συνομηλίκους του αντίθετου φύλου στο σχολείο και σε άλλες δραστηριότητες βοηθά το παιδί να μάθει τα συμπεριφορικά στερεότυπα για το φύλο που είναι αποδεκτά στην κοινωνία. Παιχνίδια ρόλου, που ξεκίνησαν από το νηπιαγωγείο, γίνονται όλο και πιο δύσκολα με τον καιρό. Η συμμετοχή σε αυτά είναι πολύ σημαντική για τα παιδιά: έχουν την ευκαιρία να επιλέξουν το φύλο του χαρακτήρα σύμφωνα με το δικό τους, να μάθουν να ταιριάζουν με τον ρόλο του φύλου τους. Απεικονίζοντας άνδρες ή γυναίκες, αντανακλούν πρώτα απ' όλα τα στερεότυπα της έμφυλης συμπεριφοράς που είναι αποδεκτά στην οικογένεια και στο σχολείο, δείχνουν εκείνες τις ιδιότητες που θεωρούνται γυναικείες ή αρσενικές στο περιβάλλον τους.

Είναι ενδιαφέρον το πόσο διαφορετικά αντιδρούν γονείς και δάσκαλοι στην απομάκρυνση από τα στερεότυπα. Ένα αγοροκόριτσο που του αρέσει να παίζει «πόλεμο» με αγόρια συνήθως δεν κατηγορείται τόσο από ενήλικες όσο και από συνομηλίκους. Αλλά ένα αγόρι που παίζει με κούκλες πειράζεται, το λένε «κορίτσι» ή «σασσί». Προφανώς υπάρχει διαφορά στον όγκο των απαιτήσεων για τη «σωστή» συμπεριφορά αγοριών και κοριτσιών. Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς ότι οποιαδήποτε δραστηριότητα που δεν είναι χαρακτηριστική για ένα κορίτσι (μάχες με λέιζερ, αγώνες αυτοκινήτου, ποδόσφαιρο) θα προκαλέσει τόσο έντονη καταδίκη όσο, για παράδειγμα, η αγάπη ενός αγοριού για τα πιάτα με παιχνίδια, το ράψιμο και τα ρούχα (αυτό φαίνεται καλά στο Ταινία του 2000 σε σκηνοθεσία Stephen Daldry "Billy Elliot"). Έτσι, στη σύγχρονη κοινωνία δεν υπάρχουν πρακτικά αμιγώς ανδρικά επαγγέλματα και χόμπι, αλλά εξακολουθούν να υπάρχουν τυπικά γυναικεία.

Στις παιδικές κοινότητες, τα θηλυκά αγόρια γελοιοποιούνται, τα αποκαλούν «αδύναμα», «αδύναμα». Συχνά, η γελοιοποίηση συνοδεύεται από σωματική βία. Σε τέτοιες καταστάσεις είναι απαραίτητη η έγκαιρη παρέμβαση των δασκάλων, χρειάζεται η ηθική υποστήριξη του παιδιού από τους γονείς.

Στην προεφηβική περίοδο (περίπου 7 έως 12 ετών), τα παιδιά με ποικίλα χαρακτηριστικά προσωπικότητας τείνουν να ενώνονται σε κοινωνικές ομάδες, ενώ αποφεύγουν τα μέλη του αντίθετου φύλου. Έρευνα του Λευκορώσου ψυχολόγου Yakov Kolominsky*** έδειξε ότι αν είναι απαραίτητο να προτιμηθούν τρεις συμμαθητές, τα αγόρια επιλέγουν τα αγόρια και τα κορίτσια τα κορίτσια. Ωστόσο, το πείραμά μας απέδειξε πειστικά ότι αν τα παιδιά είναι σίγουροι ότι η επιλογή τους θα παραμείνει μυστική, τότε πολλά από αυτά επιλέγουν άτομα του αντίθετου φύλου****. Αυτό δείχνει τη σημασία των στερεοτύπων φύλου που μαθαίνει το παιδί: φοβάται ότι η φιλία ή ακόμα και η επικοινωνία με έναν εκπρόσωπο του αντίθετου φύλου μπορεί να κάνει τους άλλους να αμφιβάλλουν για τη σωστή αφομοίωση του ρόλου του φύλου.

Κατά την εφηβεία, οι έφηβοι, κατά κανόνα, προσπαθούν να τονίσουν τις ιδιότητες του φύλου τους, ο κατάλογος των οποίων αρχίζει να περιλαμβάνει επικοινωνία με το αντίθετο φύλο. Ένα έφηβο αγόρι, προσπαθώντας να δείξει την αρρενωπότητά του, όχι μόνο ασχολείται με τον αθλητισμό, δείχνει αποφασιστικότητα, δύναμη, αλλά δείχνει επίσης ενεργά ενδιαφέρον για τα κορίτσια και τα σεξουαλικά θέματα. Αν το αποφύγει αυτό και παρατηρήσει σε αυτόν «κοριτσίστικες» ιδιότητες, τότε αναπόφευκτα γίνεται στόχος χλευασμού. Τα κορίτσια αυτή την περίοδο ανησυχούν για το πόσο ελκυστικά είναι για το αντίθετο φύλο. Ταυτόχρονα, υπό την επίδραση των παραδοσιακών, παρατηρούν ότι η «αδυναμία» και η «αδυναμία» τους προσελκύουν τα αγόρια που θέλουν να δείξουν τις ικανότητες και τη δύναμή τους, να λειτουργήσουν ως προστάτης και προστάτης.

Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η εξουσία των ενηλίκων δεν είναι πλέον τόσο υψηλή όσο στην παιδική ηλικία. Οι έφηβοι αρχίζουν να επικεντρώνονται στα στερεότυπα συμπεριφοράς που είναι αποδεκτά στο περιβάλλον τους και προωθούνται ενεργά από τη μαζική κουλτούρα. Το ιδανικό κορίτσι μπορεί να είναι μια δυνατή, επιτυχημένη και ανεξάρτητη γυναίκα. Όλο και λιγότερο η κυριαρχία των ερωτευμένων ανδρών, στην οικογένεια και στην ομάδα γίνεται αντιληπτή ως κανόνας. Η ετεροφυλοφιλική κανονιστικότητα, δηλαδή η «ορθότητα» και το παραδεκτό της έλξης μόνο σε έναν εκπρόσωπο του αντίθετου φύλου, αμφισβητείται. Ο «μη τυπικός» αυτοπροσδιορισμός φύλου βρίσκει όλο και περισσότερη κατανόηση. Οι σημερινοί έφηβοι και οι νέοι ενήλικες είναι πιο φιλελεύθεροι στις απόψεις τους για τη σεξουαλικότητα και τις σεξουαλικές σχέσεις.

Η αφομοίωση των ρόλων των φύλων και ο σχηματισμός της ταύτισης φύλου προκύπτει ως αποτέλεσμα μιας πολύπλοκης αλληλεπίδρασης φυσικών κλίσεων, ατομικά χαρακτηριστικάτο παιδί και το περιβάλλον του, μικρο- και μακροκοινωνία. Εάν οι γονείς, γνωρίζοντας τους νόμους αυτής της διαδικασίας, δεν επιβάλλουν τα στερεότυπά τους στο παιδί, αλλά το βοηθήσουν να αποκαλύψει την ατομικότητά του, τότε στην εφηβεία και σε μεγαλύτερη ηλικία θα έχει λιγότερα προβλήματασχετίζεται με την εφηβεία, την επίγνωση και την αποδοχή του φύλου και του φύλου.

Χωρίς διπλά μέτρα και μέτρα

Τα διπλά μέτρα και τα δύο μέτρα και μέτρα εκδηλώνονται περισσότερο διαφορετικές περιοχέςΖΩΗ. Πότε μιλάμε γιαγια τους άνδρες και τις γυναίκες, αφορούν πρωτίστως τη σεξουαλική συμπεριφορά. Παραδοσιακά, ένας άνδρας αναγνωρίζεται ότι έχει δικαίωμα σε σεξουαλική εμπειρία πριν από το γάμο και μια γυναίκα απαιτείται να το έχει πριν από το γάμο. Με την επίσημη απαίτηση της αμοιβαίας πίστης και των δύο συζύγων, οι εξωσυζυγικές σχέσεις ενός άνδρα δεν καταδικάζονται τόσο αυστηρά όσο η απιστία μιας γυναίκας. Το διπλό πρότυπο αναθέτει σε έναν άνδρα το ρόλο του έμπειρου και ηγετικού συντρόφου σεξουαλικές σχέσεις, και για μια γυναίκα - μια παθητική, καθοδηγούμενη πλευρά.

Αν θέλουμε να μεγαλώσουμε ένα παιδί στο πνεύμα της ισότητας των φύλων, είναι απαραίτητο να του δίνουμε το παράδειγμα ώστε να αντιμετωπίζει τους ανθρώπους ισότιμα ​​ανεξάρτητα από το φύλο τους. Σε συζητήσεις με ένα παιδί, μην συνδέετε αυτό ή εκείνο το επάγγελμα ή τις δουλειές του σπιτιού ή το επάγγελμα με το φύλο - ο μπαμπάς μπορεί να πλένει τα πιάτα και η μαμά μπορεί να οδηγεί αυτοκίνητο για παντοπωλεία. Υπάρχουν γυναίκες μηχανικοί και άνδρες σεφ. Μην επιτρέπετε διπλά μέτρα και μέτρα σε σχέση με άντρες και γυναίκες και μην ανέχεστε οποιαδήποτε βία, από ποιον κι αν προέρχεται: ένα κορίτσι που εκφοβίζει ένα αγόρι αξίζει την ίδια επίπληξη με ένα αγόρι που της παίρνει ένα παιχνίδι. Η ισότητα των φύλων δεν καταργεί τις σεξουαλικές και έμφυλες διαφορές και δεν ταυτίζει γυναίκες και άνδρες, κορίτσια και αγόρια, αλλά επιτρέπει σε κάθε άτομο να βρει τον δικό του τρόπο αυτοπραγμάτωσης, να καθορίσει τον δικό του επιλογή ζωήςανεξάρτητα από τα συνήθη έμφυλα στερεότυπα.

* O. Weinenger «Gender and Character» (Latard, 1997).

** N. Berdyaev "The Meaning of Creativity" (AST, 2007).

*** Ya. Kolominsky «Ψυχολογία παιδική ομάδα. Το σύστημα των προσωπικών σχέσεων» (Narodnaya Asveta, 1984).

**** I. Dobryakov "Experience in the Study of Heterosexual Relations in Prepubertal Children" (στο βιβλίο "Psyche and Gender in Children and Adolescents in Health and Pathology", LPMI, 1986).

Πιθανές επιλογές

Μην κάνετε «πραγματικό άντρα» από αγόρι, συμβουλεύει τους γονείς ο κοινωνιολόγος και σεξολόγος Igor Kon*.

Όλοι οι αληθινοί άντρες είναι διαφορετικοί, οι μόνοι ψεύτικοι άντρες είναι αυτοί που προσποιούνται τους «αληθινούς». Ο Αντρέι Ντμίτριεβιτς Ζαχάρωφ μοιάζει ελάχιστα με τον Άρνολντ Σβαρτσενέγκερ όσο η Κάρμεν με τη μητέρα της ηρωίδας. Βοηθήστε το αγόρι να επιλέξει την επιλογή της αρρενωπότητας που είναι πιο κοντά του και στην οποία θα έχει μεγαλύτερη επιτυχία, ώστε να μπορεί να αποδεχτεί τον εαυτό του και να μην μετανιώνει που έχασε, τις περισσότερες φορές μόνο φανταστικές, ευκαιρίες.

Μην αναπαράγετε τη μαχητικότητα σε αυτόν.

Ιστορικές τύχες σύγχρονος κόσμοςεπιλύονται όχι στα πεδία των μαχών, αλλά στον τομέα των επιστημονικών, τεχνολογικών και πολιτιστικών επιτευγμάτων. Εάν το αγόρι σας μεγαλώσει ως άξιο άτομο και πολίτης που ξέρει πώς να υπερασπίζεται τα δικαιώματά του και να εκπληρώνει τα καθήκοντα που συνδέονται με αυτά, θα αντιμετωπίσει επίσης την υπεράσπιση της Πατρίδας. Αν συνηθίσει να βλέπει εχθρούς τριγύρω και να επιλύει όλες τις διαφορές από θέση δύναμης, τίποτα άλλο εκτός από προβλήματα δεν θα λάμψει στη ζωή του.

Μην διδάσκετε ένα αγόρι να συμπεριφέρεται σε μια γυναίκα από θέση εξουσίας.

Το να είσαι ιππότης είναι όμορφο, αλλά αν το αγόρι σου βρεθεί σε σχέση με μια γυναίκα που δεν είναι ο αρχηγός, αλλά ο οπαδός, αυτό θα του γίνει τραύμα. Είναι πιο λογικό να βλέπεις σε «μια γυναίκα γενικά» έναν ίσο σύντροφο και έναν πιθανό φίλο και να χτίζεις σχέσεις με συγκεκριμένα κορίτσια και γυναίκες ξεχωριστά, ανάλογα με τους ρόλους και τα χαρακτηριστικά τους και τους δικούς τους ρόλους.

Μην προσπαθείτε να διαμορφώσετε τα παιδιά με τη δική σας εικόνα και ομοίωση.

Για έναν γονιό που δεν υποφέρει από αυταπάτες μεγαλείου, ένα πολύ πιο σημαντικό καθήκον είναι να βοηθήσει το παιδί να γίνει ο εαυτός του.

Μην προσπαθήσετε να επιβάλετε ένα συγκεκριμένο επάγγελμα και επάγγελμα στο παιδί σας.

Μέχρι να κάνει την υπεύθυνη επιλογή του, οι προτιμήσεις σας μπορεί να είναι ηθικά και κοινωνικά παρωχημένες. Ο μόνος τρόπος είναι με παιδική ηλικίαεμπλουτίστε τα ενδιαφέροντα του παιδιού ώστε να έχει τα περισσότερα ευρεία επιλογήεπιλογές και δυνατότητες.

Μην πιέζετε τα παιδιά να πραγματοποιήσουν τα ανεκπλήρωτα όνειρα και τις ψευδαισθήσεις σας.

Δεν ξέρεις τι είδους διάβολοι φυλάσσουν το μονοπάτι από το οποίο κάποτε στράφηκες, και αν υπάρχει καθόλου. Το μόνο που έχετε στη διάθεσή σας είναι να βοηθήσετε το παιδί να επιλέξει την καλύτερη επιλογή ανάπτυξης για αυτό, αλλά η επιλογή του ανήκει.

Μην προσπαθήσετε να προσποιηθείτε ότι είστε αυστηρός πατέρας ή στοργική μητέρα εάν αυτά τα χαρακτηριστικά δεν σας είναι χαρακτηριστικά.

Πρώτον, είναι αδύνατο να εξαπατήσεις ένα παιδί. Δεύτερον, δεν είναι ένα αφηρημένο «πρότυπο σεξ» που το επηρεάζει, αλλά οι ατομικές ιδιότητες του γονέα, το ηθικό του παράδειγμα και ο τρόπος που συμπεριφέρεται στο παιδί.

Μην πιστεύετε ότι τα παιδιά με αναπηρία μεγαλώνουν σε ημιτελείς οικογένειες.

Αυτή η δήλωση είναι στην πραγματικότητα ψευδής, αλλά λειτουργεί ως αυτοεκπληρούμενη προφητεία. «Ημιτελείς οικογένειες» δεν είναι εκείνες στις οποίες δεν υπάρχει πατέρας ή μητέρα, αλλά εκείνες όπου υπάρχει έλλειψη γονικής αγάπης. Η μητέρα οικογένεια έχει τα δικά της επιπλέον προβλήματα και δυσκολίες, αλλά είναι καλύτερη από μια οικογένεια με αλκοολικό πατέρα ή όπου οι γονείς ζουν σαν γάτα και σκύλος.

Μην προσπαθείτε να αντικαταστήσετε την κοινωνία των συνομηλίκων του παιδιού,

αποφύγετε την αντιπαράθεση με το περιβάλλον τους, ακόμα κι αν δεν σας αρέσει. Το μόνο πράγμα που μπορείτε και πρέπει να κάνετε είναι να μετριάζετε το αναπόφευκτο τραύμα και τις δυσκολίες που συνδέονται με αυτό. Απέναντι στους «κακούς συντρόφους» η ατμόσφαιρα εμπιστοσύνης στην οικογένεια βοηθάει καλύτερα από όλα.

Μην καταχραστείτε τις απαγορεύσεις και, αν είναι δυνατόν, αποφύγετε την αντιπαράθεση με το παιδί.

Αν η δύναμη είναι με το μέρος σου, τότε ο χρόνος είναι με το μέρος του. Ένα βραχυπρόθεσμο κέρδος μπορεί εύκολα να μετατραπεί σε μακροπρόθεσμη απώλεια. Και αν σπάσεις τη θέλησή του, και οι δύο πλευρές θα χάσουν.

Μην χρησιμοποιείτε ποτέ σωματική τιμωρία.

Αυτός που δέρνει το παιδί δεν δείχνει δύναμη, αλλά αδυναμία. Το φαινομενικό παιδαγωγικό αποτέλεσμα αντισταθμίζεται πλήρως από τη μακροχρόνια αποξένωση και εχθρότητα.

Μην βασίζεστε πολύ στην εμπειρία των προγόνων.

Δεν γνωρίζουμε καλά την πραγματική ιστορία της καθημερινής ζωής, οι κανονιστικές συνταγές και οι παιδαγωγικές πρακτικές δεν έχουν συμπέσει ποτέ και πουθενά. Επιπλέον, οι συνθήκες διαβίωσης έχουν αλλάξει πολύ και ορισμένες μέθοδοι εκπαίδευσης που θεωρούνταν χρήσιμες πριν (το ίδιο ξυλοδαρμό) είναι σήμερα απαράδεκτες και αναποτελεσματικές.

Οι πληροφορίες και το υλικό που περιέχονται σε αυτή τη δημοσίευση δεν αντικατοπτρίζουν απαραίτητα τις απόψεις της UNESCO. Οι συγγραφείς είναι υπεύθυνοι για τις παρεχόμενες πληροφορίες.

Το βιβλίο εισάγει τον αναγνώστη σύγχρονες ιδέεςσχετικά με τη σεξουαλική επιλογή, τον ρόλο της στη διαμόρφωση σύγχρονα είδηζώα και ανθρώπους. Το φύλο και το φύλο στην ανθρώπινη κοινωνία παρουσιάζονται ως ένα σύνθετο βιοκοινωνικό φαινόμενο. Οι διαφορές μεταξύ αρσενικού και γυναικείο σώμα, χαρακτηριστικά της φυσιολογίας και της γενετικής, νοητική δραστηριότητακαι σεξουαλικές και γονικές στρατηγικές. Το βιβλίο δείχνει τις ιδιαιτερότητες της ανδρικής και γυναικείας συμπεριφοράς σε παραδοσιακές κοινωνίες, κατέδειξε τη σχέση της αναπαραγωγικής επιτυχίας με κοινωνική θέσηκαι οικονομική ευημερία. Συζητούνται οι λόγοι για τη σταθερότητα μιας σειράς στερεοτύπων φύλου στη σύγχρονη κοινωνία. Λέγεται λεπτομερώς για τα καθολικά και πολιτιστικά συγκεκριμένα ιδανικά της ομορφιάς και τις μεθόδους της έρευνάς τους.

Το βιβλίο απευθύνεται σε ανθρωπολόγους, ψυχολόγους, κοινωνιολόγους, ιστορικούς, πολιτικούς επιστήμονες, κοινωνικοί λειτουργοί, ένα ευρύ φάσμα αναγνωστών που ενδιαφέρονται για τη σχέση μεταξύ των φύλων.

Βιβλίο:

2.2. Ορμονικές διαταραχές και φύλο

Η ασυμφωνία μεταξύ του γενετικού και του εξωτερικού μορφολογικού φύλου μπορεί να συμβεί και για άλλους λόγους. Μια τυπική περίπτωση αυτού του είδους είναι γνωστή ως το σύνδρομο ανδρόγυνου αναισθησίας. Αυτή η ανωμαλία σχετίζεται με έλλειψη ευαισθησίας στην τεστοστερόνη σε κυτταρικό επίπεδο. Ως αποτέλεσμα, σε ένα έμβρυο με φυσιολογικό ανδρικό γονότυπο XY και με ανεπτυγμένους όρχεις, σχηματίζονται εξωτερικά γεννητικά όργανα γυναικείων οργάνων. Ένα τέτοιο άτομο όχι μόνο εξωτερικά μοιάζει με γυναίκα, αλλά συμπεριφέρεται και σαν γυναίκα. Οι διαθέσιμοι πλήρεις όρχεις δεν έχουν καμία επίδραση στη ζωή και τη δραστηριότητα του παιδιού. Πριν την έναρξη της περιόδου ωρίμανσης, τόσο οι γονείς όσο και το ίδιο το παιδί δεν βιώνουν την παραμικρή ενόχληση. Ωστόσο, κατά τη διάρκεια της εφηβείας, το κορίτσι δεν έχει περίοδο, οι γονείς αρχίζουν να χτυπούν τον κώδωνα του κινδύνου και πηγαίνουν στο γιατρό. Αν ένα έμπειρος γιατρόςκαθορίζει την αληθινή αιτία αυτής της ανωμαλίας, στη συνέχεια πραγματοποιείται χειρουργική επέμβαση - αφαιρούνται οι όρχεις και στο μέλλον η κοπέλα συνεχίζει να ακολουθεί έναν φυσιολογικό τρόπο ζωής που χαρακτηρίζει το φύλο της, χωρίς να αντιμετωπίζει προβλήματα με την ταυτότητα φύλου. Δυστυχώς, μια τέτοια γυναίκα είναι στείρα. Σύμφωνα με τους Money and Earhart, το 80% των ατόμων με σύνδρομο ανδρόγυνου αναισθησίας είναι αποκλειστικά ετεροφυλόφιλοι και κανένας δεν έχει επιδείξει λεσβιακές προδιαθέσεις στην ενήλικη ζωή. Έτσι, παρά τον ανδρικό γονότυπο XY, τα αρσενικά εξελίσσονται σε θηλυκά. Δείχνουν ευαισθησία στη θηλυκωτική επίδραση των οιστρογόνων που εκκρίνονται από τους όρχεις κατά την εφηβεία, οπότε αυτοί οι άνδρες αναπτύσσουν στήθη και γυναικεία σχήματα σώματος.

Ακόμα πιο σπάνιο και εξαιρετικά περίεργο γενετική ανωμαλία, σύμφωνα με τη συλλογιστική μας για το ρόλο της φύσης και της ανατροφής, ονομάζεται ανεπάρκεια 5-άλφα αναγωγάσης. Ήταν αυτή η περίπτωση που είχαμε στο μυαλό μας παραπάνω όταν υποστηρίξαμε ότι το εξωτερικό μορφολογικό φύλο ενός ατόμου μέσα σπάνιες περιπτώσειςμπορεί να αλλάξει αυθόρμητα στο αντίθετο υπό την επίδραση της εσωτερικής ορμονικής δραστηριότητας.

Η ανωμαλία έχει περιγραφεί μόνο για λίγες οικογένειες συγγενών που ζουν στη Δομινικανή Δημοκρατία (18 περιπτώσεις) και στην Παπούα Νέα Γουινέα (αρκετές περιπτώσεις). Η μετάλλαξη εμφανίζεται μόνο στους άνδρες και μόνο εάν το άτομο κληρονομήσει δύο αντίγραφα του υπολειπόμενου γονιδίου, γεγονός που οδηγεί σε διαταραχή του φυσιολογικού μεταβολισμού της τεστοστερόνης. Ως αποτέλεσμα, το έμβρυο δεν μετατρέπει την πρωτογενή τεστοστερόνη σε διυδροτεστοστερόνη. Αν και οι όρχεις αναπτύσσονται, δεν κατεβαίνουν στο όσχεο, αλλά παραμένουν μέσα στο σώμα. Τα εξωτερικά γεννητικά όργανα ενός τέτοιου νεογέννητου παιδιού θυμίζουν περισσότερο γυναίκες. Δεν είναι λοιπόν περίεργο που οι γονείς και οι άλλοι τον βλέπουν ως κορίτσι και τον ανατρέφουν ανάλογα. Είναι αλήθεια ότι τέτοια κορίτσια συμπεριφέρονται με ακατάλληλο τρόπο, από την άποψη των στερεοτύπων του φύλου. Σχεδόν πάντα μεγαλώνουν ως αγοροκόριτσο, προσπαθούν για αυξημένη φυσική δραστηριότητα, παιχνίδι δύναμης και ανταγωνισμό, σπάνια ενδιαφέρονται να παίξουν με κούκλες και κόρες-μητέρες και προτιμούν να παίζουν με αγόρια, παρά την πειθώ και τις απαγορεύσεις των αναστατωμένων γονιών.

Κατά την εφηβεία, η διυδροτεστοστερόνη χάνει την κύρια σημασία της ως ορμόνη του φύλου και τη θέση της παίρνει η τεστοστερόνη. Και η επίδρασή του στα κύτταρα του σώματος σε άτομα με αυτό το σύνδρομο προχωρά εντελώς με κανονικό τρόπο. Ως εκ τούτου, στο σώμα του "κοριτσιού" αρχίζουν να υποβάλλονται σε βίαιη αναδιάρθρωση: το πέος μεγαλώνει, οι όρχεις κινούνται προς τα κάτω στο σχηματισμένο όσχεο, αναπτύσσεται λεπτή γραμμήεπί ανδρικός τύπος, η φωνή γίνεται χαμηλότερη, οι ώμοι επεκτείνονται, η φύση της εναπόθεσης λίπους αλλάζει. Είναι περίεργο ότι στο μέλλον ο νεαρός άνδρας δεν αντιμετωπίζει προβλήματα όχι μόνο με τη σεξουαλική, αλλά και με την ταυτότητα φύλου. Κάνει οικογένεια και μπορεί να κάνει υγιή παιδιά.

Αν θεωρήσουμε την ταυτότητα φύλου εξ ολοκλήρου ως προϊόν κοινωνικοποίησης και ανατροφής, τότε φαίνεται εντελώς ακατανόητο γιατί σε περιπτώσεις αυτό το σύνδρομοτο άτομο είναι σε θέση να αλλάξει εύκολα και ανώδυνα την ταυτότητά του στο αντίθετο. Αν στραφούμε σε μια άλλη εκδοχή που προτείνουν οι βιολόγοι, τότε παρόμοιο φαινόμενοαποδεικνύεται πιο κατανοητό. Οι ορμόνες του φύλου πιθανώς επηρεάζουν τον σχηματισμό της ταυτότητας φύλου (η τεστοστερόνη έχει μη αναστρέψιμη επίδραση στον εμβρυϊκό εγκέφαλο στη μήτρα και συμβάλλει στην τελική επιλογή της ταυτότητας φύλου κατά την εφηβεία).

Ορισμένες μορφολογικές διαταραχές στη σοβαρότητα των εξωτερικών σεξουαλικών χαρακτηριστικών καταγράφηκαν όταν λήφθηκαν ορισμένα φάρμακα από έγκυες γυναίκες. Εργαστηριακά πειράματαστο ρέζους οι πίθηκοι έχουν δείξει ότι υψηλές δόσειςστο σώμα της μητέρας μιας ουσίας που ονομάζεται προπιονική τεστοστερόνη στο θηλυκό έμβρυο, εμφανίζεται μια έντονη αρρενοποίηση της δομής του σώματος. Τα θηλυκά μικρά γεννιούνται με ανεπτυγμένα πέη.

Έτσι, τα εξεταζόμενα παραδείγματα αποδεικνύουν ξεκάθαρα ότι η εμφάνιση μπορεί να είναι παραπλανητική: ένα άτομο μπορεί να μοιάζει με άντρα ή γυναίκα, αλλά από την άποψη της ταξινόμησης του Δ. Μάνη, μπορεί να μην είναι το ένα ή το άλλο. Φυσικά, το φύλο του μπορεί να είναι αρκετά ξεκάθαρο: αρσενικό ή θηλυκό (περισσότερα για αυτό σε ένα από τα επόμενα κεφάλαια). Επιπλέον, στη σύγχρονη κοινωνία, ένα τέτοιο άτομο μπορεί να θεωρεί τον εαυτό του τρίτο φύλο.

Το σώμα και το μυαλό των ανθρώπων εκπλήσσουν και τρομάζουν με τη διαφορετικότητά τους. Όταν γεννιόμαστε, το πρώτο πράγμα για το οποίο ανησυχούν οι γονείς είναι ποιος γεννήθηκε, αγόρι ή κορίτσι, και οι νοσοκόμες κοιτάζουν κάτω από την πάνα. Στην πραγματικότητα, το ζήτημα του φύλου είναι πολύ πιο περίπλοκο.

Το παιδί γνωρίζει τον εαυτό του

Οι φυσιολογικές ιδιότητες του φύλου διαμορφώνονται κατά την ανάπτυξη του εμβρύου. Ένα άτομο γεννιέται με ένα σύνολο οργάνων, παράγει ορμόνες που καθορίζουν τα χαρακτηριστικά του σώματος.

• Μέχρι τους 18 μήνες, καταλαβαίνει ότι οι άνθρωποι και τα παιδιά είναι διαφορετικών φύλων, ανάλογα με αυτό, συμπεριφέρονται διαφορετικά και σχετίζεται με τη μία ή την άλλη ομάδα.
• Στην ηλικία των τριών ετών, η ταυτότητα φύλου παγιώνεται, η «αιχμή της ακαμψίας» έρχεται, το παιδί καθορίζει για τον εαυτό του μια θέση στον κόσμο ως προς το φύλο.
• Όταν χτίζεται ένα στέρεο σύστημα αυτοκατανόησης, αρχίζει να είναι πιο πιστός στο θέμα του κοινωνικού ρόλου.

Οι ενήλικες συγγενείς παίζουν ρόλο κοινωνικό μοντέλοστον αυτοπροσδιορισμό του παιδιού. Το παιδί μαθαίνει μέσα από την παρατήρηση τον τρόπο ομιλίας, τις συνήθεις δραστηριότητες για τους ανθρώπους, τους τρόπους ντυσίματος και περιποίησης, τις αποδεκτές εκδηλώσεις συναισθημάτων. Η Αμερικανίδα επιστήμονας Hilary Halpern υποστηρίζει ότι τα παιδιά υιοθετούν το βασικό μοντέλο συμπεριφοράς από τη μητέρα τους.

Με απλά λόγια, μπορούμε να πούμε ότι το φύλο είναι η ανάθεση ενός ατόμου σε ένα από τα δύο φύλα: έναν άνδρα ή μια γυναίκα.

Αυτοπροσδιορισμός του ανθρώπου

Στη δυτική παράδοση, οι επαγγελματίες και οι επιστήμονες διακρίνουν τρεις ομάδες χαρακτηριστικών που περιγράφουν την ταύτιση.

Η υπαγωγή ενός ατόμου σύμφωνα με πρωτεύοντα ή δευτερεύοντα χαρακτηριστικά υποδηλώνει τη βιολογική του υπαγωγή. Η ταυτότητα φύλου (στη βιβλιογραφία ονομάζεται επίσης διανοητικό σεξ) περιγράφει πώς ένα άτομο αντιλαμβάνεται τον εαυτό του εκ των έσω. Προκειμένου να διαχωρίσουν τις φυσικές εμπειρίες και την αυτοαντίληψη, οι επιστήμονες εισήγαγαν τον όρο φύλο (από το αγγλικό «γένος»). Ο τελευταίος όρος στη λίστα περιλαμβάνει τους ακόλουθους κανόνες. κοινωνικούς ρόλουςσχετίζεται με την αρρενωπότητα ή τη θηλυκότητα (αρρενωπότητα και θηλυκότητα), στυλ, συμπεριφορά με άλλα άτομα, σεξουαλικό προσανατολισμό.

Τα περιγραφόμενα εξαρτήματα ενδέχεται να μην συσχετίζονται μεταξύ τους. Μερικές φορές ένα άτομο που ζει στο σώμα μιας γυναίκας αισθάνεται σαν άντρας, επιδεικνύει ανδρική συμπεριφορά (μεταξύ άλλων, εργάζεται σε διευθυντικές θέσεις) και ταυτόχρονα νιώθει λαχτάρα για άτομα του ίδιου φύλου.

Ψυχολογική και ιατρική έρευνα για την ταυτότητα φύλου

Στα τέλη του XIX αιώνα. στην ιατρική βιβλιογραφία, εισήχθη ο όρος "shifter", ο οποίος χρησιμοποιήθηκε για να περιγράψει μια γυναίκα που δεν ακολουθούσε τους κανόνες συμπεριφοράς, αλλά λάτρευε την επιστημονική έρευνα και την αυτοεκπαίδευση. Μέχρι τα μέσα του 20ου αιώνα. οι γιατροί υπέβαλαν ασθενείς με αποκλίσεις σε επιθετική θεραπεία.

Ο Φρόιντ θεώρησε ότι η αμφιφυλοφιλία είναι η αρχική εκδοχή του κανόνα, η οποία μετατρέπεται σε ετεροφυλοφιλία στο φαλλικό στάδιο της ενηλικίωσης. Το ανθρώπινο έμβρυο περνά από ένα στάδιο στο οποίο έχει αρσενικό και γυναικεία χαρακτηριστικάκαι είναι ερμαφρόδιτος. Στην ηλικία των 3-5 ετών, το παιδί δείχνει έντονο ενδιαφέρον για τον έναν γονέα, ένα αγόρι για τη μητέρα του, ένα κορίτσι για τον πατέρα του και αμφίθυμα συναισθήματα για τον άλλο. Ο Φρόιντ και ο Γιουνγκ ονόμασαν αυτό το φαινόμενο Σύμπλεγμα Οιδίποδα και Ηλέκτρας.

Ο ψυχαναλυτής Robert Stoller συνόψισε τα ευρήματα Ιατρικό Κέντρο UCLA για το θέμα του intersex, δηλ. αποκλίσεις στη φυσιολογία των σεξουαλικών χαρακτηριστικών, και τρανσέξουαλ, δηλ. αναντιστοιχία βιολογικού και νοητικού φύλου, και εισήγαγε επίσης τον όρο «ταυτότητα φύλου» στο Διεθνές Συνέδριο Ψυχανάλυσης στη Στοκχόλμη το 1953.

Ο συμπεριφοριστής John Money υποστήριξε ότι τα παιδιά είναι ουδέτερα κατά τη γέννηση και ότι οι σεξουαλικές προτιμήσεις και οι κατάλληλοι ρόλοι είναι κοινωνικά κατασκευάσματα.

Στάση στην κοινωνία για την ταυτότητα του εαυτού κατά φύλο

Μια κοινωνία στην οποία οι άνθρωποι σχετίζονται με δύο παραδοσιακούς ρόλους ονομάζεται μεγαλύτερος. Όπως συμβαίνει με τη διαίρεση σύμφωνα με κάποιο κριτήριο (όπως η φυλή), οι άνθρωποι που δείχνουν διαφορετική γραμμή δράσης συχνά γίνονται απόκληροι. Είναι γνωστό ότι η ομοφυλοφιλία θεωρούνταν ασθένεια μέχρι το δεύτερο μισό του 20ου αιώνα. Η LGBT κοινότητα έχει κερδίσει το δικαίωμά της να ζει στην Ευρώπη και τις ΗΠΑ την τελευταία δεκαετία.

Το 2006, μια ομάδα ειδικών έγραψε τις Αρχές της Γιογκιακάρτα, οι οποίες σκιαγραφούν μια σειρά από προοπτικές για τα ανθρώπινα δικαιώματα γενικά και τις εφαρμόζουν στη σφαίρα της σεξουαλικής ταυτότητας.

Χώρες και λαοί με περισσότερα από δύο φύλα

Μαζί με το μεγαλύτερο σύστημα που υιοθετήθηκε στις περισσότερες ευρωπαϊκές χώρες, ορισμένα κράτη και εθνικότητες αναγνωρίζουν την παρουσία των ανθρώπων στην κοινωνία». τρίτο φύλο ».

1. Πολυνησία, Σαμόα. Η Faafafine κυριολεκτικά μεταφράζεται ως "σαν γυναίκα". Αυτοί είναι οι άντρες που κάνουν τις δουλειές του σπιτιού, φροντίζουν τα παιδιά, τους άρρωστους και τους ηλικιωμένους. Η κοινωνία τους παραπέμπει στο «τρίτο φύλο», τους αντιλαμβάνεται εξίσου με τον κλασικό τοκετό. Σύμφωνα με το CBS, ο αριθμός της φααφαφίνης έφτασε τις 3.000 το 2013.
2. Νοτια Ασια.Οι Hijra ζουν στην Ινδία, στο Πακιστάν, περιλαμβάνουν ομάδες ανέγγιχτων ανδρών που δεν θέλουν ή έχουν χάσει την ικανότητα να εκτελούν παραδοσιακά καθήκοντα, αλλά φορούν Γυναικείος ρουχισμός. Θρησκευτικες πεποιθησειςοι κάστες περιγράφουν τη μετατροπή της ενέργειας της αγάπης σε πνευματική δύναμη. Ταυτόχρονα, οι hijra συχνά εργάζονται ως ιερόδουλες, σπάνια παντρεύονται και τέτοιες ενώσεις δεν διαφημίζονται δημόσια.
3. Ομάν.Οι τρανσέξουαλ ονομάζονται «Χανίτες», έχουν συχνά ανδρόγυνη εμφάνιση και επιδεικνύουν γυναικεία σεξουαλική συμπεριφορά. Ταυτόχρονα, οι νόμοι του κράτους τους αντιλαμβάνονται ακριβώς ως αρσενικά.
4. Ινδοί της Βόρειας Αμερικής.Οι αμερικανικές φυλές σέβονται τους συγγενείς - «διπλές ψυχές» που εκτελούν ιερές τελετουργίες ντυμένοι με φορέματα του αντίθετου φύλου. Αυτοί οι άνθρωποι μπορούν να εκπληρώσουν οποιοδήποτε ρόλο στην κοινωνία, η απόσπασή τους δεν σχετίζεται με τη συμπεριφορά ή τη σεξουαλικότητά τους.

Το φύλο είναι μια σοβαρή ερώτηση που θέτει ο καθένας στον εαυτό του με τον ένα ή τον άλλο τρόπο. Κάποιος δέχεται με χαρά το δεδομένο από τη φύση, κάποιος βιάζεται μέσα του, υποφέροντας από μια αναντιστοιχία μορφής και περιεχομένου. Τα πανεπιστήμια μελετούν το μυαλό και τη σάρκα για περισσότερο από έναν αιώνα για να ανακαλύψουν τι οδηγεί τους ανθρώπους όταν επιλέγουν ένα επάγγελμα, στοιχεία εμφάνισης και σύντροφο, και πολλές ανακαλύψεις βρίσκονται μπροστά τους.

Βίντεο για την αποκάλυψη του φύλου

Σε αυτό το βίντεο, ο Michael Robinson θα σας πει πώς η Ευρώπη σκόπιμα θολώνει τα όρια μεταξύ των διαφορών μεταξύ των φύλων των παιδιών: