Περίληψη: Η κοινωνική δομή της κοινωνίας.

Με την έλευση των ανθρώπων ξεκίνησε η ένωσή τους σε φυλές και φυλές, από τις οποίες χιλιάδες χρόνια αργότερα δημιουργήθηκαν λαοί και κοινωνίες. Άρχισαν να κατοικούν και να εξερευνούν τον πλανήτη, ακολουθώντας αρχικά έναν νομαδικό τρόπο ζωής και στη συνέχεια, έχοντας εγκατασταθεί στα πιο ευνοϊκά μέρη, οργάνωσαν έναν κοινωνικό χώρο. Η περαιτέρω πλήρωσή του με αντικείμενα εργασίας και ζωής ανθρώπων έγινε η αρχή της εμφάνισης πόλεων-κρατών και κρατών.

Εδώ και δεκάδες χιλιάδες χρόνια έχει διαμορφωθεί και αναπτυχθεί μια κοινωνική κοινωνία για να αποκτήσει τα χαρακτηριστικά που έχει σήμερα.

Ορισμός της κοινωνικής δομής

Κάθε κοινωνία διανύει το δικό της μονοπάτι ανάπτυξης και διαμόρφωσης των θεμελίων από τα οποία αποτελείται. Για να κατανοήσουμε τι είναι μια κοινωνική δομή, θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι πρόκειται για μια σύνθετη σχέση στοιχείων και συστημάτων που λειτουργούν σε αυτήν. Αποτελούν ένα είδος σκελετού πάνω στον οποίο στέκεται η κοινωνία, αλλά ταυτόχρονα τείνει να αλλάζει, ανάλογα με τις συνθήκες.

Η έννοια της κοινωνικής δομής περιλαμβάνει:

• στοιχεία που το γεμίζουν, δηλαδή διάφορα είδη κοινοτήτων.
• κοινωνικούς δεσμούς που επηρεάζουν όλα τα στάδια της ανάπτυξής του.

Η κοινωνική δομή αποτελείται από μια κοινωνία χωρισμένη σε ομάδες, στρώματα, τάξεις, καθώς και σε εθνοτικά, επαγγελματικά, εδαφικά και άλλα στοιχεία. Ταυτόχρονα, είναι μια αντανάκλαση της σχέσης μεταξύ όλων των μελών της, που βασίζεται σε πολιτιστικούς, οικονομικούς, δημογραφικούς και άλλους τύπους δεσμών.

Είναι οι άνθρωποι που, δημιουργώντας όχι αυθαίρετες, αλλά μόνιμες σχέσεις μεταξύ τους, διαμορφώνουν την έννοια της κοινωνικής δομής ως αντικείμενο με εδραιωμένες σχέσεις. Έτσι, ένα άτομο δεν είναι εντελώς ελεύθερο στην επιλογή του, όντας μέρος αυτής της δομής. Περιορίζεται από τον κοινωνικό κόσμο και τις σχέσεις που έχουν αναπτυχθεί σε αυτόν, στις οποίες εισχωρεί συνεχώς σε διάφορους τομείς της δραστηριότητάς του.

Η κοινωνική δομή μιας κοινωνίας είναι το πλαίσιο της, μέσα στο οποίο υπάρχουν διάφορες ομάδες που ενώνουν τους ανθρώπους και προβάλλουν ορισμένες απαιτήσεις για τη συμπεριφορά τους στο σύστημα των σχέσεων ρόλων μεταξύ τους. Μπορεί να έχουν κάποια όρια που δεν πρέπει να παραβιάζονται. Για παράδειγμα, ένα άτομο που εργάζεται σε μια ομάδα όπου δεν επέβαλε αυστηρές απαιτήσεις για την εμφάνιση των εργαζομένων, έχοντας φτάσει σε άλλη δουλειά όπου βρίσκονται, θα τις εκπληρώσει, ακόμα κι αν δεν του αρέσει.

Τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της κοινωνικής δομής είναι η παρουσία πραγματικών υποκειμένων που δημιουργούν ορισμένες διαδικασίες σε αυτήν. Μπορούν να είναι τόσο ξεχωριστά άτομα όσο και διάφορα τμήματα του πληθυσμού και κοινωνικές κοινότητες, ανεξάρτητα από το μέγεθός τους, για παράδειγμα, η εργατική τάξη, μια θρησκευτική αίρεση ή η διανόηση.

Η δομή της κοινωνίας

Κάθε χώρα έχει το δικό της κοινωνικό σύστημα με τις δικές της παραδόσεις, κανόνες συμπεριφοράς, οικονομικούς και πολιτιστικούς δεσμούς. Κάθε τέτοια κοινωνία έχει μια πολύπλοκη δομή που βασίζεται στη σχέση των μελών της και στη σχέση μεταξύ κάστες, τάξεων, στρωμάτων και στρωμάτων.

Αποτελείται από μεγάλες και μικρές κοινωνικές ομάδες, που συνήθως ονομάζονται ενώσεις ανθρώπων που ενώνονται από κοινά ενδιαφέροντα, εργασιακές δραστηριότητες ή τις ίδιες αξίες. Οι μεγάλες κοινότητες διακρίνονται από το ύψος του εισοδήματος και τις μεθόδους απόκτησής του, από την κοινωνική θέση, την εκπαίδευση, το επάγγελμα ή άλλα χαρακτηριστικά. Ορισμένοι μελετητές τα αναφέρουν ως «στρώματα», αλλά πιο κοινές είναι οι έννοιες «στρώμα» και «τάξη», όπως οι εργάτες, που αποτελούν τη μεγαλύτερη ομάδα στις περισσότερες χώρες.

Η κοινωνία είχε ανά πάσα στιγμή μια σαφή ιεραρχική δομή. Για παράδειγμα, πριν από 200 χρόνια σε ορισμένες χώρες υπήρχαν κτήματα. Καθένας από αυτούς είχε τα δικά του προνόμια, περιουσιακά και κοινωνικά δικαιώματα, τα οποία κατοχυρώθηκαν με νόμο.

Η ιεραρχική διαίρεση σε μια τέτοια κοινωνία λειτουργεί κατακόρυφα, περνώντας από κάθε είδους συνδέσεις - πολιτική, οικονομία, πολιτισμό, επαγγελματική δραστηριότητα. Καθώς αναπτύσσεται, αλλάζουν ομάδες και κτήματα σε αυτό, καθώς και η εσωτερική διασύνδεση των μελών τους. Για παράδειγμα, στη μεσαιωνική Αγγλία, ένας φτωχός άρχοντας ήταν πιο σεβαστός από έναν πολύ πλούσιο έμπορο ή έμπορο. Σήμερα, σε αυτή τη χώρα τιμούνται αρχαίες οικογένειες ευγενών, αλλά περισσότερο θαυμάζονται επιτυχημένοι και πλούσιοι επιχειρηματίες, αθλητές ή άνθρωποι της τέχνης.

Ευέλικτο κοινωνικό σύστημα

Μια κοινωνία στην οποία δεν υπάρχει σύστημα κάστας είναι κινητή, αφού τα μέλη της μπορούν να μετακινηθούν από το ένα στρώμα στο άλλο τόσο οριζόντια όσο και κάθετα. Στην πρώτη περίπτωση, η κοινωνική θέση ενός ατόμου δεν αλλάζει, για παράδειγμα, απλώς μετακινείται από μια θέση σε παρόμοια θέση σε μια άλλη δουλειά.

Η κάθετη μετάβαση συνεπάγεται αύξηση ή μείωση της κοινωνικής ή οικονομικής κατάστασης. Για παράδειγμα, ένα άτομο με μέσο εισόδημα καταλαμβάνει ηγετική θέση, η οποία δίνει εισοδήματα πολύ υψηλότερα από πριν.

Σε ορισμένες σύγχρονες κοινωνίες, υπάρχουν κοινωνικές ανισότητες που βασίζονται σε οικονομικές, φυλετικές ή κοινωνικές διαφορές. Σε τέτοιες δομές, ορισμένα στρώματα ή ομάδες έχουν περισσότερα προνόμια και ευκαιρίες από άλλα. Παρεμπιπτόντως, ορισμένοι επιστήμονες πιστεύουν ότι η ανισότητα είναι μια φυσική διαδικασία για τη σύγχρονη κοινωνία, καθώς ένας μεγάλος αριθμός ανθρώπων αναδύεται σταδιακά σε αυτήν, που διακρίνονται από εξαιρετικές ικανότητες, ταλέντα και ηγετικές ιδιότητες, που αποτελούν τη βάση της.

Τύποι κοινωνικών δομών του αρχαίου κόσμου

Ο σχηματισμός της κοινωνίας σε όλη την ιστορία της ανθρώπινης ανάπτυξης εξαρτιόταν άμεσα από τον καταμερισμό της εργασίας, το επίπεδο ανάπτυξης των ανθρώπων και τις κοινωνικοοικονομικές σχέσεις μεταξύ τους.

Για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια του πρωτόγονου κοινοτικού συστήματος, η κοινωνική δομή της κοινωνίας καθοριζόταν από το πόσο χρήσιμοι ήταν οι εκπρόσωποι μιας φυλής ή μιας φυλής για τα υπόλοιπα μέλη της. Οι άρρωστοι, οι ηλικιωμένοι και οι ανάπηροι δεν κρατούνταν παρά μόνο εάν μπορούσαν να συνεισφέρουν τουλάχιστον σε κάποια εφικτή συνεισφορά στην ευημερία και την ασφάλεια της κοινότητας.

Ένα άλλο πράγμα είναι το σύστημα σκλάβων. Αν και χωριζόταν μόνο σε 2 τάξεις - σκλάβους και τους ιδιοκτήτες τους, η ίδια η κοινωνία αποτελούνταν από επιστήμονες, εμπόρους, τεχνίτες, στρατό, καλλιτέχνες, φιλοσόφους, ποιητές, αγρότες, ιερείς, δασκάλους και εκπροσώπους άλλων επαγγελμάτων.

Στο παράδειγμα της αρχαίας Ελλάδας, της Ρώμης και ορισμένων χωρών της Ανατολής, μπορεί κανείς να εντοπίσει πώς διαμορφώθηκε η κοινωνική κοινωνία εκείνης της εποχής. Είχαν καλά ανεπτυγμένους οικονομικούς και πολιτιστικούς δεσμούς με άλλες χώρες και τα στρώματα του πληθυσμού ήταν ξεκάθαρα χωρισμένα σε εκπροσώπους διαφόρων επαγγελμάτων, σε ελεύθερους και δούλους, σε εξουσιαστές και δικηγόρους.

Τύποι κοινωνικών δομών από τον Μεσαίωνα έως τις μέρες μας

Ποια είναι η κοινωνική δομή μιας φεουδαρχικής κοινωνίας μπορεί να γίνει κατανοητή αν παρακολουθήσουμε την ανάπτυξη των ευρωπαϊκών χωρών εκείνης της περιόδου. Αποτελούνταν από 2 τάξεις - τους φεουδάρχες και τους δουλοπάροικους τους, αν και η κοινωνία ήταν επίσης χωρισμένη σε πολλές τάξεις και εκπροσώπους της διανόησης.

Τα κτήματα είναι κοινωνικές ομάδες που κατέχουν τη θέση τους στο σύστημα των οικονομικών, νομικών και παραδοσιακών δεσμών. Για παράδειγμα, στη Γαλλία υπήρχαν 3 τάξεις - η κοσμική (φεουδάρχες, ευγενείς), ο κλήρος και το μεγαλύτερο μέρος της κοινωνίας, που περιλάμβανε ελεύθερους αγρότες, τεχνίτες, εμπόρους και εμπόρους, και αργότερα - την αστική τάξη και το προλεταριάτο.

Το καπιταλιστικό σύστημα, ειδικά το σύγχρονο, έχει μια πιο περίπλοκη δομή. Για παράδειγμα, προέκυψε η έννοια της μεσαίας τάξης, η οποία περιλάμβανε την αστική τάξη, και σήμερα περιλαμβάνει εμπόρους και επιχειρηματίες, και ακριβοπληρωμένους υπαλλήλους και εργάτες, και αγρότες και μικρές επιχειρήσεις. Η συμμετοχή στη μεσαία τάξη καθορίζεται από το επίπεδο εισοδήματος των μελών της.

Αν και αυτή η κατηγορία περιλαμβάνει ένα μεγάλο μέρος του πληθυσμού σε ιδιαίτερα ανεπτυγμένες καπιταλιστικές χώρες, οι εκπρόσωποι των μεγάλων επιχειρήσεων έχουν τη μεγαλύτερη επιρροή στην ανάπτυξη της οικονομίας και της πολιτικής. Ξεχωριστά, υπάρχει μια τάξη διανόησης, ιδιαίτερα δημιουργική, επιστημονική, τεχνική και ανθρωπιστική. Έτσι, πολλοί καλλιτέχνες, συγγραφείς και εκπρόσωποι άλλων πνευματικών και δημιουργικών επαγγελμάτων έχουν ένα εισόδημα χαρακτηριστικό των μεγάλων επιχειρήσεων.

Ένας άλλος τύπος κοινωνικής δομής είναι το σοσιαλιστικό σύστημα, το οποίο πρέπει να βασίζεται σε ίσα δικαιώματα και ευκαιρίες για όλα τα μέλη της κοινωνίας. Αλλά η προσπάθεια οικοδόμησης του ανεπτυγμένου σοσιαλισμού στην Ανατολική, Κεντρική Ευρώπη και Ασία έχει οδηγήσει πολλές από αυτές τις χώρες στη φτώχεια.

Ένα θετικό παράδειγμα είναι το κοινωνικό σύστημα σε χώρες όπως η Σουηδία, η Ελβετία, η Ολλανδία και άλλες, που βασίζονται σε καπιταλιστικές σχέσεις με πλήρη κοινωνική προστασία των δικαιωμάτων των μελών της.

Συστατικά της κοινωνικής δομής

Για να κατανοήσετε τι είναι μια κοινωνική δομή, πρέπει να γνωρίζετε ποια στοιχεία περιλαμβάνονται στη σύνθεσή της:

1. Ομάδες που φέρνουν κοντά ανθρώπους που συνδέονται με κοινά ενδιαφέροντα, αξίες, επαγγελματικές δραστηριότητες ή στόχους. Πιο συχνά γίνονται αντιληπτοί από τους άλλους ως κοινότητες.
2. Οι τάξεις είναι μεγάλες κοινωνικές ομάδες που έχουν τις δικές τους οικονομικές, οικονομικές ή πολιτιστικές αξίες με βάση τον κώδικα τιμής, τη συμπεριφορά και την αλληλεπίδραση των εκπροσώπων τους.
3. Τα κοινωνικά στρώματα είναι ενδιάμεσες και διαρκώς μεταβαλλόμενες, αναδυόμενες ή εξαφανιζόμενες κοινωνικές ομάδες που δεν έχουν ρητή σχέση με τα μέσα παραγωγής.
4. Τα στρώματα είναι κοινωνικές ομάδες που περιορίζονται από κάποια παράμετρο, όπως επάγγελμα, κατάσταση, επίπεδο εισοδήματος ή άλλο χαρακτηριστικό.

Αυτά τα στοιχεία της κοινωνικής δομής καθορίζουν τη σύνθεση της κοινωνίας. Όσο περισσότερα από αυτά, όσο πιο πολύπλοκο είναι το σχέδιο του, τόσο πιο καθαρά ιχνηλατείται η ιεραρχική κατακόρυφος. Η διαίρεση της κοινωνίας σε διάφορα στοιχεία είναι αισθητή στη στάση των ανθρώπων μεταξύ τους, ανάλογα με τα κριτήρια που είναι εγγενή στην τάξη τους. Για παράδειγμα, οι φτωχοί δεν συμπαθούν τους πλούσιους λόγω της οικονομικής τους υπεροχής, ενώ οι τελευταίοι τους περιφρονούν για την αδυναμία τους να κερδίσουν χρήματα.

Πληθυσμός

Το σύστημα των διαφόρων τύπων κοινοτήτων με ισχυρούς εσωτερικούς δεσμούς μεταξύ των μελών τους είναι αυτό που είναι η κοινωνική δομή του πληθυσμού. Δεν υπάρχουν άκαμπτα κριτήρια που να χωρίζουν τους ανθρώπους σε αυτά. Αυτά μπορεί να είναι τόσο κύριες όσο και μη κύριες τάξεις, στρώματα, στρώματα μέσα σε αυτά και κοινωνικές ομάδες.

Για παράδειγμα, πριν από την έλευση της σοβιετικής εξουσίας στην Ουκρανία, το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού της αποτελούνταν από τεχνίτες και μεμονωμένους αγρότες. Το ένα τρίτο ήταν γαιοκτήμονες, πλούσιοι αγρότες, έμποροι και εργάτες, ενώ οι εργαζόμενοι ήταν πολύ λίγοι. Μετά την κολεκτιβοποίηση, ο πληθυσμός της χώρας αποτελούνταν ήδη από τρία μόνο στρώματα - εργάτες, εργαζόμενους και αγρότες.

Αν αναλογιστούμε τα ιστορικά στάδια ανάπτυξης των χωρών, τότε η απουσία μιας μεσαίας τάξης, δηλαδή των επιχειρηματιών, των μικρών επιχειρήσεων, των ελεύθερων τεχνιτών και των πλούσιων αγροτών, τις οδήγησε σε φτωχοποίηση και έντονη οικονομική αντίθεση μεταξύ των στρωμάτων της κοινωνίας.

Ο σχηματισμός «μεσαίων αγροτών» συμβάλλει στην άνοδο της οικονομίας, στην ανάδυση μιας ολόκληρης τάξης ανθρώπων με εντελώς διαφορετική νοοτροπία, στόχους, ενδιαφέροντα και κουλτούρα. Το φτωχότερο στρώμα χάρη σε αυτά λαμβάνει νέους τύπους αγαθών και υπηρεσιών, θέσεις εργασίας και υψηλότερους μισθούς.

Σήμερα, στις περισσότερες χώρες, ο πληθυσμός αποτελείται από την πολιτική ελίτ, τον κλήρο, την τεχνική, δημιουργική και ανθρωπιστική διανόηση, εργάτες, επιστήμονες, αγρότες, επιχειρηματίες και εκπροσώπους άλλων επαγγελμάτων.

Η έννοια του κοινωνικού συστήματος

Εάν για τους σοφούς που έζησαν πριν από 2500 χρόνια, αυτός ο όρος σήμαινε την τάξη της ζωής στο κράτος, σήμερα το κοινωνικό σύστημα είναι ένας περίπλοκος σχηματισμός, ο οποίος περιλαμβάνει τα κύρια υποσυστήματα της κοινωνίας, για παράδειγμα, οικονομικά, πολιτιστικά και πνευματικά, πολιτικά και κοινωνικά .

• Το οικονομικό υποσύστημα συνεπάγεται τη ρύθμιση των ανθρώπινων σχέσεων για την επίλυση θεμάτων όπως η παραγωγή, η διανομή, η χρήση ή η ανταλλαγή υλικών αγαθών. Πρέπει να λύσει 3 εργασίες: τι να παράγει, πώς και για ποιον. Εάν ένα από τα καθήκοντα δεν εκπληρωθεί, τότε ολόκληρη η οικονομία της χώρας καταρρέει. Δεδομένου ότι το περιβάλλον και οι ανάγκες του πληθυσμού αλλάζουν συνεχώς, το οικονομικό σύστημα πρέπει να προσαρμοστεί σε αυτά για να ικανοποιήσει τα υλικά συμφέροντα ολόκληρης της κοινωνίας. Όσο υψηλότερο είναι το βιοτικό επίπεδο του πληθυσμού, τόσο περισσότερες ανάγκες έχει, πράγμα που σημαίνει ότι η οικονομία αυτής της κοινωνίας λειτουργεί καλύτερα.
• Το πολιτικό υποσύστημα συνδέεται με την οργάνωση, την ίδρυση, τη λειτουργία και την αλλαγή εξουσίας. Κύριο στοιχείο του είναι η κοινωνική δομή του κράτους, δηλαδή οι νομικοί θεσμοί του, όπως τα δικαστήρια, οι εισαγγελικές αρχές, τα εκλογικά όργανα, η διαιτησία και άλλα. Η κύρια λειτουργία του πολιτικού υποσυστήματος είναι η διασφάλιση της κοινωνικής τάξης και σταθερότητας στη χώρα, καθώς και η ταχεία επίλυση των ζωτικών προβλημάτων της κοινωνίας.
• Το κοινωνικό (δημόσιο) υποσύστημα είναι υπεύθυνο για την ευημερία και την ευημερία του πληθυσμού στο σύνολό του, ρυθμίζοντας τη σχέση μεταξύ των διαφόρων τάξεων και στρωμάτων του. Αυτό περιλαμβάνει υγειονομική περίθαλψη, δημόσιες συγκοινωνίες, υπηρεσίες κοινής ωφέλειας και οικιακές υπηρεσίες.
• Το πολιτιστικό και πνευματικό υποσύστημα ασχολείται με τη δημιουργία, ανάπτυξη, διάδοση και διατήρηση πολιτιστικών, παραδοσιακών και ηθικών αξιών. Στα στοιχεία του περιλαμβάνονται οι επιστήμες, οι τέχνες, η ανατροφή, η παιδεία, η ηθική και η λογοτεχνία. Τα κύρια καθήκοντά του είναι η εκπαίδευση των νέων, η μεταφορά των πνευματικών αξιών του λαού σε μια νέα γενιά και ο εμπλουτισμός της πολιτιστικής ζωής των ανθρώπων.

Έτσι, το κοινωνικό σύστημα αποτελεί θεμελιώδες μέρος κάθε κοινωνίας, το οποίο είναι υπεύθυνο για την ομοιόμορφη ανάπτυξη, ευημερία και ασφάλεια των μελών της.

Η κοινωνική δομή και τα επίπεδά της

Κάθε χώρα έχει τις δικές της εδαφικές διαιρέσεις, αλλά στις περισσότερες από αυτές είναι περίπου οι ίδιες. Στη σύγχρονη κοινωνία, τα επίπεδα της κοινωνικής δομής χωρίζονται σε 5 ζώνες:

1. Κατάσταση. Είναι υπεύθυνο για τη λήψη αποφάσεων που αφορούν τη χώρα συνολικά, την ανάπτυξη, την ασφάλεια και τη διεθνή της θέση.
2. Περιφερειακός κοινωνικός χώρος. Αφορά κάθε περιοχή ξεχωριστά, λαμβάνοντας υπόψη τα κλιματικά, οικονομικά και πολιτιστικά χαρακτηριστικά της. Μπορεί να είναι ανεξάρτητο ή μπορεί να εξαρτάται από την ανώτερη κρατική ζώνη σε θέματα επιδοτήσεων ή ανακατανομής του προϋπολογισμού.
3. Η εδαφική ζώνη είναι ένα μικρό υποκείμενο του περιφερειακού χώρου, το οποίο έχει δικαίωμα εκλογών για τα τοπικά συμβούλια, να σχηματίζει και να χρησιμοποιεί δικό του προϋπολογισμό, να επιλύει ζητήματα και καθήκοντα σε τοπικό επίπεδο.
4. Εταιρική ζώνη. Είναι δυνατό μόνο σε μια οικονομία της αγοράς και αντιπροσωπεύεται από αγροκτήματα που διεξάγουν τις εργασιακές τους δραστηριότητες με το σχηματισμό του προϋπολογισμού και της τοπικής αυτοδιοίκησης, για παράδειγμα, μετόχους. Υπόκειται σε εδαφικές ή περιφερειακές ζώνες σύμφωνα με νόμους που διαμορφώνονται σε κρατικό επίπεδο.
5. Ατομικό επίπεδο. Αν και βρίσκεται στο κάτω μέρος της πυραμίδας, είναι η βάση της, αφού υποδηλώνει τα προσωπικά συμφέροντα ενός ατόμου, τα οποία είναι πάντα πάνω από το κοινό. Οι ανάγκες ενός ατόμου μπορεί να έχουν ένα ευρύ φάσμα επιθυμιών - από έναν εγγυημένο αξιοπρεπή μισθό μέχρι την αυτοέκφραση.

Έτσι, η διαμόρφωση μιας κοινωνικής δομής βασίζεται πάντα στα στοιχεία και τα επίπεδα των συστατικών της.

Αλλαγές στη δομή της κοινωνίας

Κάθε φορά που οι χώρες περνούσαν σε ένα νέο επίπεδο ανάπτυξης, η δομή τους άλλαζε. Για παράδειγμα, η αλλαγή στην κοινωνική δομή της κοινωνίας κατά την εποχή της δουλοπαροικίας συνδέθηκε με την ανάπτυξη της βιομηχανίας και την ανάπτυξη των πόλεων. Πολλοί δουλοπάροικοι πήγαν να δουλέψουν σε εργοστάσια, μετακομίζοντας στην τάξη των εργατών.

Σήμερα, τέτοιες αλλαγές αφορούν τους μισθούς και την παραγωγικότητα της εργασίας. Αν ακόμη και πριν από 100 χρόνια η σωματική εργασία πληρωνόταν υψηλότερα από την ψυχική εργασία, σήμερα ισχύει το αντίθετο. Για παράδειγμα, ένας προγραμματιστής μπορεί να κερδίσει περισσότερα από έναν εργάτη υψηλής ειδίκευσης.

Η έννοια της κοινωνίας. Η κοινωνική δομή της κοινωνίας

Η κοινωνία είναι ένα ιστορικό προϊόν των φυσικά αναπτυσσόμενων σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων και το κράτος είναι ένας ειδικά δημιουργημένος θεσμός που έχει σχεδιαστεί για τη διαχείριση αυτής της κοινωνίας. Η έννοια της «χώρας» περιγράφει τόσο μια φυσικά διαμορφωμένη κοινότητα ανθρώπων όσο και μια εδαφική-πολιτική οντότητα που έχει κρατικά σύνορα .

Μια χώρα - μια κατοικημένη περιοχή που έχει ορισμένα όρια και διαθέτει κυριαρχία.

κατάσταση- πολιτική οργάνωση της εξουσίας στη χώρα, συμπεριλαμβανομένης μιας ορισμένης μορφής διακυβέρνησης (μοναρχία, δημοκρατία), μορφή διακυβέρνησης (ενωτική, ομοσπονδιακή), είδος πολιτικού καθεστώτος (αυταρχικό, δημοκρατικό).

Κοινωνία- κοινωνική οργάνωση των ανθρώπων, η βάση της οποίας είναι η κοινωνική δομή.Η κοινωνία ως κοινωνικός οργανισμός χαρακτηρίζει όχι μόνο χώρες, αλλά και έθνη, εθνικότητες, φυλές. Υπήρξε μια εποχή που δεν υπήρχαν σαφή κρατικά σύνορα που να χώριζαν τη μια χώρα από την άλλη. Και δεν υπήρχαν χώρες με τη συνήθη έννοια της λέξης, ολόκληροι λαοί και φυλές κινούνταν ελεύθερα στο διάστημα, αναπτύσσοντας νέα εδάφη. Όταν ολοκληρώθηκε η διαδικασία της επανεγκατάστασης των λαών, άρχισαν να σχηματίζονται κράτη, εμφανίστηκαν σύνορα. Αμέσως ξέσπασαν πόλεμοι: χώρες και λαοί που θεωρούσαν τους εαυτούς τους στερημένους άρχισαν να παλεύουν για την επαναχάραξη των συνόρων. Έτσι, ιστορικά, οι χώρες προέκυψαν ως αποτέλεσμα της εδαφικής διαίρεσης του κόσμου, που ξεκίνησε πριν από αρκετούς αιώνες.

Σήμερα, υπάρχουν δύο προσεγγίσεις για την κατανόηση της κοινωνίας. Σε γενικές γραμμές, η κοινωνία είναι ένα σύνολο ιστορικά καθιερωμένων μορφών κοινής ζωής και δραστηριότητας των ανθρώπων στη γη. Με τη στενή έννοια του όρου, η κοινωνία είναι ένας συγκεκριμένος τύπος κοινωνικού και κρατικού συστήματος, ένας συγκεκριμένος εθνικός-θεωρητικός σχηματισμός. Ωστόσο, αυτές οι ερμηνείες της υπό εξέταση έννοιας δεν μπορούν να θεωρηθούν επαρκώς ολοκληρωμένες, καθώς το πρόβλημα της κοινωνίας έχει απασχολήσει το μυαλό πολλών στοχαστών και στη διαδικασία ανάπτυξης της κοινωνιολογικής γνώσης έχουν διαμορφωθεί διάφορες προσεγγίσεις στον ορισμό της.

Έτσι, ο Ε. Ντιρκέμ όρισε την κοινωνία ως υπερατομική πνευματική πραγματικότητα που βασίζεται σε συλλογικές ιδέες. Από τη σκοπιά του M. Weber, η κοινωνία είναι η αλληλεπίδραση ανθρώπων που είναι προϊόν κοινωνικών, δηλαδή εστιασμένων σε άλλες δράσεις. Ο Κ. Μαρξ παρουσιάζει την κοινωνία ως ένα ιστορικά αναπτυσσόμενο σύνολο σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων που αναπτύσσονται στη διαδικασία των κοινών τους δράσεων. Ένας άλλος θεωρητικός της κοινωνιολογικής σκέψης, ο T. Parsons, πίστευε ότι η κοινωνία είναι ένα σύστημα σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων που βασίζεται σε κανόνες και αξίες που διαμορφώνουν τον πολιτισμό.

Έτσι, γίνεται εύκολα αντιληπτό ότι η κοινωνία είναι μια σύνθετη κατηγορία που χαρακτηρίζεται από συνδυασμό διαφόρων χαρακτηριστικών. Καθένας από τους παραπάνω ορισμούς αντικατοπτρίζει ορισμένα ειδικά χαρακτηριστικά αυτού του φαινομένου. Μόνο λαμβάνοντας υπόψη όλα αυτά τα χαρακτηριστικά μας επιτρέπει να δώσουμε τον πληρέστερο και ακριβέστερο ορισμό της έννοιας της κοινωνίας. Η πληρέστερη λίστα με τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της κοινωνίας ξεχώρισε ένας Αμερικανός κοινωνιολόγος Ε. Ασπίδες. Ανέπτυξε τα ακόλουθα χαρακτηριστικά γνωρίσματα κάθε κοινωνίας:

1) δεν είναι οργανικό μέρος οποιουδήποτε μεγαλύτερου συστήματος.

2) οι γάμοι συνάπτονται μεταξύ εκπροσώπων αυτής της κοινότητας.

3) αναπληρώνεται σε βάρος των παιδιών εκείνων των ατόμων που είναι μέλη αυτής της κοινότητας.

4) έχει τη δική του επικράτεια.

5) έχει ένα όνομα και τη δική του ιστορία.

6) έχει το δικό του σύστημα ελέγχου.

7) υπάρχει μεγαλύτερη από τη μέση διάρκεια ζωής ενός ατόμου.

8) το ενώνει ένα κοινό σύστημα αξιών, κανόνων, νόμων, κανόνων.

Λαμβάνοντας υπόψη όλα αυτά τα χαρακτηριστικά, μπορούμε να δώσουμε τον ακόλουθο ορισμό της κοινωνίας: είναι μια ιστορικά διαμορφωμένη και αυτοαναπαραγόμενη κοινότητα ανθρώπων.

Οι πτυχές της αναπαραγωγής είναι η βιολογική, οικονομική και πολιτιστική αναπαραγωγή.

Αυτός ο ορισμός καθιστά δυνατή τη διάκριση της έννοιας της κοινωνίας από την έννοια «κράτος» (θεσμός για τη διαχείριση κοινωνικών διαδικασιών που προέκυψαν ιστορικά αργότερα από την κοινωνία) και «χώρα» (εδαφική-πολιτική οντότητα που αναπτύχθηκε με βάση την κοινωνία και το κράτος).

Η μελέτη της κοινωνίας μέσα στην κοινωνιολογία βασίζεται σε μια συστηματική προσέγγιση. Η χρήση αυτής της συγκεκριμένης μεθόδου καθορίζεται επίσης από μια σειρά από χαρακτηριστικά γνωρίσματα της κοινωνίας, η οποία χαρακτηρίζεται ως: κοινωνικό σύστημα ανώτερης τάξης. σύνθετη εκπαίδευση συστημάτων? πλήρες σύστημα? αυτοαναπτυσσόμενο σύστημα, γιατί η πηγή βρίσκεται μέσα στην κοινωνία.

Έτσι, δεν είναι δύσκολο να δούμε ότι η κοινωνία είναι ένα σύνθετο σύστημα.

Σύστημα - αυτό είναι ένα συγκεκριμένο διατεταγμένο σύνολο στοιχείων που διασυνδέονται και σχηματίζουν ένα είδος ολοκληρωμένης ενότητας. Αναμφίβολα, η κοινωνία είναι ένα κοινωνικό σύστημα, το οποίο χαρακτηρίζεται ως ένας ολιστικός σχηματισμός, στοιχεία του οποίου είναι οι άνθρωποι, η αλληλεπίδραση και οι σχέσεις τους, που σταθεροποιούνται και αναπαράγονται στην ιστορική διαδικασία, περνώντας από γενιά σε γενιά.

Έτσι, ως κύρια στοιχεία της κοινωνίας ως κοινωνικού συστήματος μπορούν να διακριθούν τα ακόλουθα:

1) άνθρωποι?

2) κοινωνικές συνδέσεις και αλληλεπιδράσεις.

3) κοινωνικοί θεσμοί, κοινωνικά στρώματα.

4) κοινωνικές νόρμες και αξίες.

Όπως σε κάθε σύστημα, η κοινωνία χαρακτηρίζεται από στενή αλληλεπίδραση των στοιχείων της. Δεδομένου αυτού του χαρακτηριστικού, στο πλαίσιο της συστημικής προσέγγισης, η κοινωνία μπορεί να οριστεί ως ένα μεγάλο διατεταγμένο σύνολο κοινωνικών διαδικασιών και φαινομένων που συνδέονται λίγο πολύ και αλληλεπιδρούν μεταξύ τους και σχηματίζουν ένα ενιαίο κοινωνικό σύνολο. Η κοινωνία ως σύστημα χαρακτηρίζεται από χαρακτηριστικά όπως ο συντονισμός και η υποταγή των στοιχείων της.

Ο συντονισμός είναι η συνέπεια των στοιχείων, η αμοιβαία λειτουργία τους. Η υποταγή είναι η υποταγή και η υποταγή, υποδεικνύοντας τη θέση των στοιχείων σε ένα ολοκληρωμένο σύστημα.

Το κοινωνικό σύστημα είναι ανεξάρτητο σε σχέση με τα συστατικά στοιχεία του και έχει την ικανότητα να αυτοαναπτύσσεται.

Με βάση μια συστηματική προσέγγιση στην ανάλυση της κοινωνίας, αναπτύχθηκε ο λειτουργισμός. Η λειτουργική προσέγγιση διατυπώθηκε από τον G. Spencer και αναπτύχθηκε στα έργα των R. Merton και T. Parsons. Στη σύγχρονη κοινωνιολογία, συμπληρώνεται από τον ντετερμινισμό και μια ατομικιστική προσέγγιση (interactionism).

Η κοινωνική δομή της κοινωνίαςείναι στοιχείο του κοινωνικού συστήματος.

κοινωνική δομή- αυτό είναι ένα σύνολο σταθερών, διατεταγμένων δεσμών μεταξύ των στοιχείων του κοινωνικού συστήματος, λόγω της κατανομής και της συνεργασίας της εργασίας, των μορφών ιδιοκτησίας και των δραστηριοτήτων διαφόρων κοινωνικών κοινοτήτων.

κοινωνική κοινότηταείναι ένα σύνολο ατόμων λειτουργικά ενωμένα για κάποιο χρονικό διάστημα από συγκεκριμένες συνδέσεις και αλληλεπιδράσεις. Παράδειγμα κοινωνικής κοινότητας μπορεί να είναι νέοι, φοιτητές κ.λπ.

Ποικιλία κοινωνική κοινότηταείναι μια κοινωνική ομάδα. Κοινωνική ομάδα - ο αριθμός των ανθρώπων που συνδέονται μεταξύ τους με μια μορφή δραστηριότητας, μια κοινότητα ενδιαφερόντων, κανόνων, αξιών έχει γίνει σχετικά.

Ανάλογα με το μέγεθος της ομάδας χωρίζονται σε:

Μεγάλο - περιλαμβάνει σημαντικό αριθμό ατόμων που δεν αλληλεπιδρούν μεταξύ τους (ομάδα επιχείρησης).

Μικρός - ένας σχετικά μικρός αριθμός ατόμων που συνδέονται άμεσα με προσωπικές επαφές. ενωμένοι από κοινά ενδιαφέροντα, στόχους (ομάδα μαθητών), κατά κανόνα, υπάρχει ένας ηγέτης σε μια μικρή ομάδα.

Ανάλογα με την κοινωνική θέση και τον τρόπο σχηματισμού, οι κοινωνικές ομάδες χωρίζονται σε:

Επίσημη - οργανωμένη για την υλοποίηση μιας συγκεκριμένης εργασίας, στόχου ή βάσει εξειδικευμένων δραστηριοτήτων (ομάδα μαθητών).

Άτυπη - μια εθελοντική ένωση ανθρώπων που βασίζεται σε ενδιαφέροντα, συμπάθειες (μια παρέα φίλων).

κοινωνική δομήορίζεται επίσης ως ένα σύνολο κοινωνικών, κοινωνικο-δημογραφικών, επαγγελματικών, εδαφικών, εθνοτικών, ομολογιακών κοινοτήτων που συνδέονται με σχετικά σταθερές σχέσεις.

Δομή κοινωνικής τάξηςκοινωνία - ένα σύνολο κοινωνικών τάξεων, ορισμένες από τις συνδέσεις και τις σχέσεις τους. Η βάση της κοινωνικής ταξικής δομής αποτελείται από τάξεις - μεγάλες κοινωνικές κοινότητες ανθρώπων, που διαφέρουν στη θέση τους στο σύστημα κοινωνικής παραγωγής.

Ο Άγγλος κοινωνιολόγος Charles Booth (1840-1916), με βάση τη διαίρεση του πληθυσμού ανάλογα με τις συνθήκες ύπαρξής του (περιοχή κατοικίας, εισόδημα, τύπος κατοικίας, αριθμός δωματίων, παρουσία υπηρετών), διέκρινε τρεις κοινωνικές τάξεις: "υψηλότερη", "μεσαία" και "κατώτερη" . Οι σύγχρονοι κοινωνιολόγοι χρησιμοποιούν επίσης αυτήν την κατανομή.

Κοινωνικοδημογραφική δομήπεριλαμβάνει κοινότητες που διακρίνονται ανά ηλικία, φύλο. Οι ομάδες αυτές δημιουργούνται με βάση κοινωνικοδημογραφικά χαρακτηριστικά (νέοι, συνταξιούχοι, γυναίκες κ.λπ.).

Η δομή των επαγγελματικών προσόντων της κοινωνίας περιλαμβάνει κοινότητες που σχηματίζονται με βάση την επαγγελματική δραστηριότητα σε διάφορους τομείς της εθνικής οικονομίας. Όσο περισσότερα είδη παραγωγικής δραστηριότητας, τόσο περισσότερες επαγγελματικές κατηγορίες (γιατροί, δάσκαλοι, επιχειρηματίες κ.λπ.) διαφέρουν.

Κοινωνικο-εδαφική δομή- υποχρεωτικό συστατικό της κοινωνικής δομής κάθε κοινωνίας. Οι εδαφικές κοινότητες κατανέμονται ανάλογα με τον τόπο διαμονής (κάτοικοι της πόλης, κάτοικοι του χωριού, κάτοικοι ορισμένων περιοχών).

Οι εθνοτικές κοινότητες είναι κοινότητες ανθρώπων που ενώνονται κατά μήκος εθνοτικών γραμμών (λαός, έθνος).

Οι ομολογιακές κοινότητες είναι ομάδες ανθρώπων που σχηματίζονται με βάση τη θρησκεία, με βάση το ότι ανήκουν σε μια συγκεκριμένη πίστη (Χριστιανοί, Βουδιστές κ.λπ.)

Τύποι κοινωνίας

Τυπολογία - κατανομή ορισμένων τύπων εταιρειών σύμφωνα με ορισμένα παρόμοια χαρακτηριστικά ή κριτήρια.Στην ιστορία της ανάπτυξης του ανθρώπινου πολιτισμού, υπήρξε και υπάρχει μεγάλος αριθμός κοινωνιών.Αρκετοί τύποι κοινωνίας, ενωμένοι με παρόμοια χαρακτηριστικά και κριτήρια, σχηματίζουν μια τυπολογία.

Η μία τυπολογία ανήκει στον D. Bell. Στην ιστορία της ανθρωπότητας τονίζει:

1. Προβιομηχανικές (παραδοσιακές) κοινωνίες. Για αυτούς, χαρακτηριστικοί παράγοντες είναι ο αγροτικός τρόπος ζωής, οι χαμηλοί ρυθμοί ανάπτυξης της παραγωγής, η αυστηρή ρύθμιση της συμπεριφοράς των ανθρώπων από ήθη και έθιμα. Οι κύριοι θεσμοί σε αυτά είναι ο στρατός και η εκκλησία.

2. Βιομηχανικές κοινωνίες, για τις οποίες κύρια χαρακτηριστικά είναι η βιομηχανία με επικεφαλής μια εταιρεία και μια επιχείρηση, η κοινωνική κινητικότητα (κινητικότητα) ατόμων και ομάδων, αστικοποίηση του πληθυσμού, καταμερισμός και εξειδίκευση της εργασίας.

3. Μεταβιομηχανικές κοινωνίες. Η εμφάνισή τους συνδέεται με διαρθρωτικές αλλαγές στην οικονομία και τον πολιτισμό των πιο ανεπτυγμένων χωρών. Σε μια τέτοια κοινωνία αυξάνεται κατακόρυφα η αξία και ο ρόλος της γνώσης, της πληροφορίας, του πνευματικού κεφαλαίου, καθώς και των πανεπιστημίων, ως τόποι παραγωγής και συγκέντρωσης τους. Υπάρχει μια υπεροχή του τομέα των υπηρεσιών έναντι της σφαίρας της παραγωγής, ο ταξικός διαχωρισμός δίνει τη θέση του στον επαγγελματικό.

Η γραφή, για παράδειγμα, μπορεί να διακρίνει τις προεγγράμματες (προπολιτισμένες) και τις εγγράμματες κοινωνίες.

Σύμφωνα με τη μέθοδο απόκτησης μέσων διαβίωσης: κυνηγοί και συλλέκτες. κτηνοτρόφοι και κηπουροί· αγρότες (παραδοσιακή κοινωνία) βιομηχανική κοινωνία.

Σύμφωνα με τη μέθοδο παραγωγής και τη μορφή ιδιοκτησίας (η τυπολογία που πρότεινε ο Καρπ στον Μαρξ) - πρωτόγονη κοινοτική, δουλοπαροικία, φεουδαρχική, καπιταλιστική και κομμουνιστική. Με αυτή την προσέγγιση, η διαδικασία παραγωγής υλικών αγαθών θεωρείται ως βάση της κοινωνικής ζωής. Με την παραγωγή, οι άνθρωποι επηρεάζουν ο ένας τον άλλον και αυτό το σύστημα αλληλεπιδράσεων (άμεσες και έμμεσες, συνειδητές και ασυνείδητες) των ανθρώπων που ασχολούνται με την παραγωγή, την ανταλλαγή, τη διανομή υλικών αγαθών σχηματίζει σχέσεις παραγωγής. Η φύση των σχέσεων παραγωγής και η βάση τους - η μορφή ιδιοκτησίας - διακρίνουν έναν τύπο κοινωνίας ή, όπως ονομάζονται επίσης, το κοινωνικό σύστημα, από έναν άλλο:

Το πρωτόγονο κοινοτικό σύστημα είναι χαρακτηριστικό μιας κοινωνίας με έναν πρωτόγονο οικειοποιημένο τρόπο παραγωγής, ο καταμερισμός της εργασίας εδώ συμβαίνει ανάλογα με το φύλο και την ηλικία.

Στο σύστημα σκλάβων, κυριαρχούν οι σχέσεις μεταξύ ιδιοκτητών σκλάβων και σκλάβων, (οι σχέσεις) χαρακτηρίζονται από το γεγονός ότι ορισμένοι άνθρωποι έχουν όλα τα μέσα παραγωγής, ενώ άλλοι όχι μόνο δεν κατέχουν τίποτα, αλλά είναι οι ίδιοι ιδιοκτησία των ιδιοκτητών σκλάβων. "εργαλεία που μπορούν να μιλήσουν"?

σύμφωνα με το φεουδαρχικό σύστημα, οι αγρότες δεν είναι πλέον όργανο εργασίας, ωστόσο, δεδομένου ότι το κύριο μέσο εργασίας - η γη - είναι ιδιοκτησία των φεουδαρχών, οι αγρότες αναγκάζονται να πληρώνουν εισφορές και να εργάζονται εκτός συνόρων για το δικαίωμα χρησιμοποιήστε τη γη·

κάτω από το καπιταλιστικό σύστημα, οι σχέσεις μεταξύ καπιταλιστών και μισθωτών είναι κυρίαρχες. Οι μισθοφόροι είναι προσωπικά ελεύθεροι, αλλά στερούνται τα εργαλεία και αναγκάζονται να πουλήσουν την εργατική τους δύναμη.

και στο τέλος, στον κομμουνισμό, το αρχικό στάδιο του οποίου είναι ο σοσιαλισμός, σύμφωνα με τον Μαρξ, οι εργάτες έπρεπε να γίνουν ιδιοκτήτες των μέσων παραγωγής και επομένως να εργαστούν για τον εαυτό τους, και έτσι η εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο έπρεπε να εξαφανίζομαι.

Σύμφωνα με τη θεωρία του Walt Rostow, η κοινωνία περνά από πέντε στάδια στην ανάπτυξή της.

Το πρώτο στάδιο είναι μια παραδοσιακή ή βιομηχανική κοινωνία. Αυτός ο τύπος κοινωνίας χαρακτηρίζεται από μια αγροτική οικονομία, μια πρωτόγονη χειρωνακτική παραγωγή και το πιο σημαντικό, ένα «νευτώνειο» επίπεδο σκέψης. Η παραδοσιακή κοινωνία χαρακτηρίζεται από οπισθοδρόμηση, στασιμότητα, αναπαραγωγή της δικής της δομής σε σχετικά αμετάβλητη κλίμακα (απλή αναπαραγωγή).

Το δεύτερο στάδιο είναι μια μεταβατική κοινωνία, ή μια περίοδος προετοιμασίας για τη λεγόμενη μετατόπιση. Σε αυτό το στάδιο εμφανίζονται άνθρωποι που είναι ικανοί να ξεπεράσουν την οπισθοδρόμηση και τη στασιμότητα μιας συντηρητικής παραδοσιακής κοινωνίας. Οι επιχειρηματίες είναι η κύρια κινητήρια δύναμη. Μια άλλη κινητήρια δύναμη είναι ο «εθνικισμός», δηλ. η επιθυμία του λαού να δημιουργήσει ένα πολιτικό και οικονομικό σύστημα που θα παρείχε προστασία από ξένες παρεμβάσεις και κατακτήσεις. Αυτή η περίοδος καλύπτει περίπου το XVIII - πρώιμο. 19ος αιώνας

Το τρίτο στάδιο είναι το στάδιο της «βάρδιας». Χαρακτηρίστηκε από τη βιομηχανική επανάσταση, την αύξηση του μεριδίου του κεφαλαίου στο εθνικό εισόδημα, την ανάπτυξη της τεχνολογίας κ.λπ. Αυτή η περίοδος καλύπτει το XIX - πρώιμο. 20ος αιώνας

Το τέταρτο στάδιο είναι το στάδιο της «ωριμότητας». Σε αυτό το στάδιο, το εθνικό εισόδημα αυξάνεται σημαντικά, η βιομηχανία και η επιστήμη αναπτύσσονται ραγδαία. Ορισμένες χώρες, όπως η Αγγλία, έχουν φτάσει σε αυτό το στάδιο νωρίτερα. Το ίδιο και η Ιαπωνία - αργότερα (ο Walt Rostow πίστευε ότι η Ιαπωνία έφτασε σε αυτό το στάδιο το 1940).

Το πέμπτο στάδιο είναι η «εποχή της μαζικής κατανάλωσης». Σε αυτό το στάδιο, το επίκεντρο της προσοχής του κοινού δεν είναι πλέον τα προβλήματα παραγωγής, αλλά τα προβλήματα κατανάλωσης. Οι κύριοι τομείς της οικονομίας είναι ο τομέας των υπηρεσιών και η παραγωγή καταναλωτικών αγαθών. Στη βάση της τεχνολογικής προόδου, προκύπτει μια κοινωνία «γενικής ευημερίας». Η CELA ήταν η πρώτη που έφτασε σε αυτό το στάδιο, αργότερα - Δυτική Ευρώπη και Ιαπωνία.

Κοινωνική Πρόοδος: Κριτήρια και Τάσεις

Ο όρος "πρόοδος" αναφέρεται στην ανάπτυξη εκείνων των ιδιοτήτων που οι άνθρωποι αξιολογούν ως θετικές από τη σκοπιά ορισμένων αξιών (αυτό που κάποιος θεωρεί προοδευτικό, ένας άλλος μπορεί να θεωρεί οπισθοδρομικό).

Η πρόοδος μπορεί να είναι τόσο παγκόσμια (επιτεύγματα της ανθρωπότητας σε όλη την ιστορία) όσο και τοπική (επιτεύγματα μιας συγκεκριμένης ανθρώπινης κοινότητας), ενώ η παλινδρόμηση (οπισθοδρόμηση, αντίστροφη ανάπτυξη από ανώτερες μορφές σε κατώτερες) είναι μόνο τοπική, καλύπτοντας για σύντομο χρονικό διάστημα μεμονωμένες κοινωνίες (στην ιστορική μέτρηση) του χρόνου.

κοινωνική πρόοδοβασίζονται στον σεβασμό της αξιοπρέπειας και της αξίας του ανθρώπου και διασφαλίζουν την ανάπτυξη των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και της κοινωνικής δικαιοσύνης, η οποία απαιτεί την άμεση και οριστική εξάλειψη κάθε μορφής ανισότητας.

Οι βασικές προϋποθέσεις κοινωνικής προόδου είναι:

α) εθνική ανεξαρτησία που βασίζεται στο δικαίωμα των λαών στην αυτοδιάθεση·

β) την αρχή της μη επέμβασης στις εσωτερικές υποθέσεις των κρατών.

γ) σεβασμός της κυριαρχίας και της εδαφικής ακεραιότητας των κρατών.

δ) την αναφαίρετη κυριαρχία κάθε κράτους επί του φυσικού πλούτου και των πόρων του.

στ) το δικαίωμα και την ευθύνη κάθε κράτους και, στο βαθμό που αυτό ισχύει για κάθε έθνος και λαό, προσδιορίζει ελεύθερα τους δικούς του στόχους κοινωνικής ανάπτυξης, καθορίζει τη σειρά προτεραιότητάς του και καθορίζει τα μέσα και τις μεθόδους για την επίτευξή τους χωρίς κανένα εξωτερικό παρέμβαση;

στ) ειρηνική συνύπαρξη, ειρήνη, φιλικές σχέσεις και συνεργασία των κρατών, ανεξάρτητα από τις διαφορές μεταξύ των κοινωνικών, οικονομικών και πολιτικών συστημάτων τους.

Οι θεωρίες της ιστορικής προόδου προέκυψαν κατά την περίοδο ανάπτυξης του καπιταλισμού, προσωποποιώντας την κοινωνική πρόοδο σε σύγκριση με τη φεουδαρχία. Ο Jean Antoine Condorcet (1743-1794) υποστήριξε ότι η κοινωνική πρόοδος υπόκειται σε γενικούς νόμους. Εάν οι άνθρωποι γνωρίζουν αυτούς τους νόμους, μπορούν να προβλέψουν και να επιταχύνουν την ανάπτυξη της κοινωνίας.

G.W.F. Ο Χέγκελ υποστήριξε ότι η ανάπτυξη είναι μια κίνηση προς τα εμπρός από το ατελές στο πιο τέλειο, υποστήριξε ότι το ατελές πρέπει επίσης να κατανοηθεί ως κάτι που περιέχει από μόνο του, στο έμβρυο, στην τάση, το δικό του αντίθετο, δηλαδή τέλειο.

Ο Κ. Μαρξ τόνισε την εσωτερική ασυνέπεια της κοινωνικής εξέλιξης, την ασάφεια και τον ρυθμό της, τριάδα, κατέληξε στην ιδέα μιας τελικής τέλειας κατάστασης που ολοκληρώνει την κοινωνική εξέλιξη.

Τον 19ο αιώνα Καθώς ο καπιταλισμός παγιωνόταν, η ιδέα της κοινωνικής προόδου συνέπεσε σε μεγάλο βαθμό με την έννοια της κοινωνικής εξέλιξης. Το εξελικτικό δόγμα του Καρόλου Δαρβίνου μεταφέρθηκε στη δημόσια ζωή.

Ο G. Spencer συμπεριέλαβε την κοινωνική εξέλιξη στο σύστημα της μεγάλης εξέλιξης, λειτουργώντας λόγω της συνεχούς αλληλεπίδρασης διαφοροποίησης και ολοκλήρωσης.

Η ιδέα της κυκλικής ανάπτυξης κρατών, λαών και πολιτισμών (γέννηση, ανάπτυξη, άνθηση, εξαφάνιση και θάνατος) αναπτύχθηκε και τεκμηριώθηκε από τον Konstantin Nikolaevich Leontiev (1831-1891). Οι A. L. Chizhevsky, L. N. Gumilyov, N. D. Kondratiev και A. Toynbee κατέδειξαν επίσης την κυκλική φύση της ανάπτυξης των κοινωνικών συστημάτων, τη σύνδεση της ανθρώπινης ζωής με τους κοσμοπλανητικούς ρυθμούς.

Εκτός από τη σύνδεση με την ιστορία, η αντίληψη της κατεύθυνσης της κοινωνικής προόδου εξαρτάται και από το πνευματικό κλίμα της εποχής.

Η κοσμοθεωρία ενός μεσαιωνικού Ευρωπαίου γίνεται θρησκευτική και ιστορική (η ιδέα της κίνησης της ανθρωπότητας με βάση την υλοποίηση ενός θεϊκού στόχου προς έναν πιο τέλειο κόσμο πραγματοποιήθηκε) και κυρίως ασκητική (η απόκτηση πνευματικών αξιών και η προσωπική σωτηρία προτάθηκαν αρχικά).

Στη σύγχρονη εποχή, η κοσμοθεωρία ενός ατόμου έγινε κατά κύριο λόγο ορθολογιστική: η προοδευτική κατανόηση της ιστορίας επιβεβαιώθηκε ως η πραγματοποίηση όχι ενός θεϊκού, αλλά ενός φυσικού στόχου, ως φυσικής αναγκαιότητας για την εγκαθίδρυση μιας κοινωνίας της λογικής (A. Turgot, C. Helvetius).

Η κυκλική - κυματική διαδικασία περιλαμβάνει πολλές μεταβάσεις και κρίσιμα "σημεία διχοτόμησης" στα οποία η έκβαση των γεγονότων δεν είναι προκαθορισμένη.

Στο ιστορικό παρελθόν, με όλη την ποικιλομορφία της κοινωνικής ανάπτυξης, κυριαρχούσε η γραμμή της προόδου. Η επίγνωση αυτής της τάσης σε κάθε ιστορική περίοδο παρεμποδιζόταν από πολυάριθμα γεγονότα κοινωνικής αδικίας, πολέμων, θανάτου κρατών και ολόκληρων ανθρώπινων πληθυσμών.

Βασικά στοιχεία της κοινωνικής ζωής

Οι σημαντικότερες συνιστώσες της κοινωνικής ζωής: κοινωνικά δεδομένα (E. Durkheim), πολιτικά και οικονομικά φαινόμενα (M. Weber), κοινωνικά πρότυπα (G. Simmel).

Για πρώτη φορά, ο υλισμός επεκτάθηκε στην κοινωνική μορφή της κίνησης της ύλης από τον Μαρξ και τον Ένγκελς (ιστορικός υλισμός). Αποδείχθηκε ότι οι κοινωνικές σχέσεις μπορούν να χωριστούν σε υλικές και πνευματικές. Επιπλέον, σύμφωνα με τη γένεσή τους, οι υλικές σχέσεις είναι πρωταρχικές, οι πνευματικές είναι δευτερεύουσες. Οι υλικές σχέσεις χωρίζονται σε οικονομικές και μη. Τα οικονομικά καθορίζουν όλα τα άλλα υλικά και πνευματικά. Αυτή η αρχή της υπεροχής του κοινωνικού όντος έναντι της κοινωνικής συνείδησης είναι θεμελιώδης στην υλιστική κατανόηση της ιστορίας. Το κοινωνικό ον είναι οι υλικές συνθήκες για τη ζωή της κοινωνίας και οι υλικές σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων και της ανθρωπότητας και της φύσης. Η κύρια ιδιότητα της κοινωνικής ζωής είναι η αντικειμενικότητα: αναπτύσσονται στη διαδικασία εξέλιξης της ίδιας της κοινωνίας και δεν εξαρτώνται από τη δημόσια συνείδηση. Οι υλικές συνθήκες ζωής της κοινωνίας: Α) η υλική και τεχνική βάση της ζωής των ανθρώπων (εργαλεία και αντικείμενα εργασίας, μέσα επικοινωνίας, πληροφορίες), Β) χωρίζονται οι γεωγραφικές συνθήκες (χλωρίδα, πανίδα, κλίμα, πόροι, τόπος ανάπτυξης). στις οικονομικές και γεωγραφικές συνθήκες (που δημιουργούνται από τον άνθρωπο) και στο φυσικό και γεωγραφικό περιβάλλον (φυσικό), Γ) στις δημογραφικές συνθήκες της κοινωνίας (αριθμός, πυκνότητα πληθυσμού, ρυθμοί ανάπτυξης, υγεία). Υλικές κοινωνικές σχέσεις: Α) παραγωγή - σχέσεις που συνάπτουν οι άνθρωποι κατά τη διαδικασία παραγωγής, διανομής, ανταλλαγής και κατανάλωσης υλικών αγαθών. Β) οι υλικές πτυχές άλλων κοινωνικών σχέσεων (για παράδειγμα, οικογένεια), Γ) περιβαλλοντικές - η σχέση των ανθρώπων με τη φύση ή η σχέση μεταξύ των ανθρώπων σχετικά με τη σχέση τους με τη φύση. Η δημόσια συνείδηση ​​είναι η σχέση των ανθρώπων στην πνευματική σφαίρα, ένα σύστημα συναισθημάτων, ιδεών, θεωριών. Δεν είναι το άθροισμα των ατομικών συνειδήσεων, αλλά ένα ολιστικό πνευματικό φαινόμενο. Σε αυτή την έννοια, αφαιρούμε από το προσωπικό και διορθώνουμε μόνο εκείνα τα συναισθήματα και τις ιδέες που είναι χαρακτηριστικά ολόκληρης της κοινωνίας ή μιας ξεχωριστής κοινωνικής ομάδας. Λειτουργίες της δημόσιας συνείδησης: 1) αντανάκλαση της κοινωνικής ζωής, 2) ενεργή ανατροφοδότηση στην κοινωνική ζωή. Η ιστορία είναι η δραστηριότητα των ανθρώπων που επιδιώκουν τους στόχους τους. Η κοινωνία είναι ένα μέρος της φύσης που ζει σύμφωνα με τους δικούς της συγκεκριμένους νόμους, είναι προϊόν της αλληλεπίδρασης των ανθρώπων στη διαδικασία της εργασιακής, παραγωγικής τους δραστηριότητας (Μαρξ).

Για τον καλύτερο προσανατολισμό στην ποικιλία των κοινωνικών φαινομένων, η κοινωνική ζωή χωρίζεται σε 4 βασικούς τομείς της κοινωνικής ζωής ή υποσυστήματα:

οικονομικός;

πολιτικός;

Πνευματικός;

Κοινωνικός.

Οικονομική σφαίρα περιλαμβάνει όλους τους κοινωνικούς θεσμούς, οργανισμούς, συστήματα και δομές που διασφαλίζουν τη χρήση των πόρων που διατίθενται στην κοινωνία (γη, εργασία, κεφάλαιο, διαχείριση, ορυκτά) για να διασφαλιστεί ότι ικανοποιείται ένα ορισμένο επίπεδο πρωτογενών και δευτερογενών αναγκών των μελών αυτής της κοινωνίας. Η οικονομική σφαίρα, λοιπόν, περιλαμβάνει επιχειρήσεις, επιχειρήσεις, εργοστάσια, τράπεζες, αγορές, χρηματοοικονομικές ροές, επενδύσεις, καθώς και ειδικούς φορείς που ασχολούνται με τη ρύθμιση της οικονομικής δραστηριότητας, την είσπραξη φόρων.

Στον οικονομικό τομέα, διακρίνονται 4 βασικές υποσφαίρες:

Παραγωγή;

Διανομή;

Ανταλλαγή;

Κατανάλωση.

Όχι περισσότερο από το 50% του πληθυσμού συμμετέχει άμεσα σε ολόκληρο τον κύκλο της οικονομικής ζωής της κοινωνίας. Αυτό το τμήμα ονομάζεται οικονομικά ενεργός πληθυσμός. Σε αυτούς περιλαμβάνονται εργαζόμενοι, εργαζόμενοι, επιχειρηματίες, χρηματοδότες κ.λπ. Ωστόσο, όλα τα μέλη της κοινωνίας συνδέονται έμμεσα με την οικονομική σφαίρα, αφού όλοι είναι τουλάχιστον καταναλωτές αγαθών και υπηρεσιών. Εδώ υπάρχουν παιδιά, συνταξιούχοι, ανάπηροι και όλοι οι ανάπηροι.

Πολιτική σφαίρα εκπροσωπείται κυρίως από το σύστημα των κρατικών πολιτικών οργάνων. Με μια γενική έννοια, στο πλαίσιο της πολιτικής σφαίρας, υπάρχει μια ρύθμιση των πολιτικών σχέσεων, ή των σχέσεων εξουσίας. Στις σύγχρονες δημοκρατικές κοινωνίες, τα κυβερνητικά όργανα περιλαμβάνουν την εκτελεστική, νομοθετική και δικαστική εξουσία, οι οποίες, στην ιδανική περίπτωση, είναι ανεξάρτητες μεταξύ τους και εκτελούν τις σαφώς καθορισμένες λειτουργίες τους. Ο νομοθέτης καλείται να δημιουργήσει νόμους σύμφωνα με τους οποίους πρέπει να ζει η κοινωνία. Η εκτελεστική εξουσία καλείται να ασκεί τη γενική διαχείριση της κοινωνίας με βάση τους νόμους που αναπτύσσει η νομοθετική εξουσία και να παρακολουθεί την εφαρμογή τους. Το δικαστικό σώμα καλείται να καθορίσει τη νομιμότητα των ενεργειών των ατόμων και τον βαθμό της ενοχής τους σε περίπτωση παράβασης των νόμων από αυτούς.

Το κύριο καθήκον του κράτους ως αναπόσπαστο πολιτικό σύστημα είναι να διατηρήσει την κοινωνική σταθερότητα, να εξασφαλίσει την αποτελεσματική και αρμονική ανάπτυξη των κύριων τομέων της δημόσιας ζωής. Η ολοκλήρωση αυτής της εργασίας περιλαμβάνει:

Διατήρηση ενός σταθερού πολιτικού καθεστώτος.

Διατήρηση της κυριαρχίας της χώρας, προστασία από εξωτερικές πολιτικές απειλές.

Ανάπτυξη του νομοθετικού πλαισίου και έλεγχος της εφαρμογής των νόμων.

Παροχή των απαραίτητων μέσων κοινωνικής και πολιτιστικής σφαίρας.

Ετοιμότητα για την εξάλειψη των συνεπειών των φυσικών καταστροφών.

πνευματικό βασίλειο περιλαμβάνει το σύστημα εκπαίδευσης, γενικής, ειδικής, τριτοβάθμιας εκπαίδευσης, επιστημονικά ιδρύματα, σωματεία, φορείς αναψυχής και πολιτιστικής ανάπτυξης ατόμων, όργανα τύπου, πολιτιστικά μνημεία, θρησκευτικές κοινότητες κ.λπ. Τα κύρια συστατικά της πνευματικής σφαίρας της δημόσιας ζωής είναι ο πολιτισμός, η επιστήμη, η ανατροφή και η εκπαίδευση, η θρησκεία.

Η επιστήμη καλείται να εξασφαλίσει την ανάπτυξη της γνώσης και των ιδεών στον τεχνικό και ανθρωπιστικό τομέα. Μία από τις κύριες απαιτήσεις αυτής της γνώσης είναι η πρακτική εφαρμογή της, η ικανότητα χρήσης της προς το συμφέρον της κοινωνικής ανάπτυξης. Η ανατροφή και η εκπαίδευση στοχεύουν στη μεταφορά στις νέες γενιές της γνώσης, των δεξιοτήτων, των μεθόδων και των κανόνων δράσης που συσσωρεύονται και διαμορφώνονται στην κοινωνία, έναν αξιακό προσανατολισμό. Ο πολιτισμός καλείται να διατηρήσει και να δημιουργήσει καλλιτεχνικές αξίες, να εξασφαλίσει τη συνέχεια των γενεών και να διαδώσει τις ιδέες που ενυπάρχουν σε μια δεδομένη κοινωνία. Η θρησκεία, αν χρειαστεί, επιτελεί τη λειτουργία της οντολογικής σταθεροποίησης της ανθρώπινης ζωής, υπηρετεί την αιτία τεκμηρίωσης και έγκρισης ηθικών και ηθικών κανόνων.

Κοινωνική σφαίρα καλύπτει το σύνολο των κοινωνικών αλληλεπιδράσεων και σχέσεων που δεν μπορούν να αναχθούν σε κανέναν από τους παραπάνω τομείς της κοινωνικής ζωής. Έτσι, οι διαπροσωπικές, μη θεσμοθετημένες σχέσεις ανήκουν στην κοινωνική σφαίρα.

Πολλοί κοινωνιολόγοι προτείνουν να κατανοηθεί η κοινωνική σφαίρα της κοινωνίας με στενότερη έννοια ως ένα σύνολο οργανισμών και θεσμών που είναι υπεύθυνοι για την ευημερία και την κοινωνική ασφάλεια του πληθυσμού. Εδώ μπορούν να ονομαστούν τα υποσυστήματα των δημόσιων μεταφορών, των δημοτικών και καταναλωτικών υπηρεσιών, της δημόσιας εστίασης, της υγειονομικής περίθαλψης, των επικοινωνιών, καθώς και των εγκαταστάσεων αναψυχής και ψυχαγωγίας (πάρκα, στάδια). Προφανώς, μαζί με τα κοινωνικά, όλα τα παραπάνω υποσυστήματα εκτελούν άλλες λειτουργίες, για παράδειγμα, οικονομικές, πνευματικές.

Η κοινωνική δομή είναιμια αρκετά σταθερή διασύνδεση κοινωνικών στοιχείων, για παράδειγμα, η κοινωνική ταξική δομή της κοινωνίας. Η κοινωνική δομή της κοινωνίαςείναι ένα σχετικά μόνιμο πρότυπο κοινωνικών ταξινομήσεων σε μια δεδομένη κοινωνία, όπως η κοινωνική δομή της σύγχρονης ρωσικής κοινωνίας.

Τα κύρια στοιχεία της κοινωνικής δομής της κοινωνίας:κοινωνικές ομάδες, κοινωνικά στρώματα, κοινωνικές κοινότητες και κοινωνικοί θεσμοί συνδέονται μεταξύ τους με κοινωνικές σχέσεις που φέρουν οι άνθρωποι. Υπάρχει επίσης μια ταξινόμηση που διακρίνει τέτοια στοιχεία της κοινωνικής δομής της κοινωνίαςόπως: κτήματα, κάστες, τάξεις.

11. Κοινωνικές σχέσεις και σχέσεις.

κοινωνική σύνδεση- μια κοινωνική δράση που εκφράζει την εξάρτηση και τη συμβατότητα ανθρώπων ή ομάδων Αυτό είναι ένα σύνολο ειδικών εξαρτήσεων ορισμένων κοινωνικών υποκειμένων από άλλα, οι αμοιβαίες σχέσεις τους που ενώνουν τους ανθρώπους στις αντίστοιχες κοινωνικές κοινότητες και μαρτυρούν τη συλλογική τους ύπαρξη. Αυτή είναι μια έννοια που δηλώνει οποιαδήποτε κοινωνικο-πολιτισμικά καθήκοντα ατόμων ή ομάδων ατόμων σε σχέση μεταξύ τους.

κοινωνικές σχέσεις- πρόκειται για σχετικά σταθερούς δεσμούς μεταξύ ατόμων και κοινωνικών ομάδων, λόγω της άνισης θέσης τους στην κοινωνία και των ρόλων τους στη δημόσια ζωή

Τα υποκείμενα των κοινωνικών σχέσεων είναι διάφορες κοινωνικές κοινότητες και άτομα

1 - κοινωνικές σχέσεις κοινωνικο-ιστορικών κοινοτήτων (μεταξύ χωρών, τάξεων, εθνών, κοινωνικών ομάδων, πόλης και υπαίθρου).

2 - κοινωνικές σχέσεις μεταξύ δημόσιων οργανισμών, ιδρυμάτων και εργατικών συλλογικοτήτων.

3 - κοινωνικές σχέσεις με τη μορφή διαπροσωπικής αλληλεπίδρασης και επικοινωνίας μέσα στις εργατικές συλλογικότητες

Υπάρχουν διάφοροι τύποι κοινωνικών σχέσεων:

από το εύρος της εξουσίας: οριζόντιες σχέσεις και κάθετες σχέσεις.

σύμφωνα με τον βαθμό ρύθμισης: επίσημο (πιστοποιημένο) και άτυπο.

από τον τρόπο επικοινωνίας των ατόμων: απρόσωπη ή έμμεση, διαπροσωπική ή άμεση.

για θέματα δραστηριότητας: μεταξύ οργανωτικών, ενδοοργανωτικών.

ανάλογα με το επίπεδο της δικαιοσύνης: δίκαιο και άδικο

Η βάση των διαφορών μεταξύ των κοινωνικών σχέσεων είναι τα κίνητρα και οι ανάγκες, οι κύριες από τις οποίες είναι οι πρωτογενείς και οι δευτερεύουσες ανάγκες.

Ως αποτέλεσμα της αντίφασης των κοινωνικών σχέσεων, η κοινωνική σύγκρουση γίνεται μια από τις μορφές κοινωνικής αλληλεπίδρασης.

12. Κοινωνικές ομάδες: ουσία και ταξινόμηση.

κοινωνική ομάδαείναι ένα σύνολο ατόμων που αλληλεπιδρούν με συγκεκριμένο τρόπο με βάση τις κοινές προσδοκίες κάθε μέλους της ομάδας σε σχέση με τους άλλους.

Σε αυτόν τον ορισμό, μπορεί κανείς να δει δύο βασικές προϋποθέσεις που είναι απαραίτητες για να θεωρηθεί ένα σύνολο ως ομάδα: 1) η ύπαρξη αλληλεπιδράσεων μεταξύ των μελών του. 2) η εμφάνιση κοινών προσδοκιών κάθε μέλους της ομάδας σχετικά με τα άλλα μέλη της. Η κοινωνική ομάδα χαρακτηρίζεται από μια σειρά από συγκεκριμένα χαρακτηριστικά:

σταθερότητα, διάρκεια ύπαρξης.

βεβαιότητα σύνθεσης και ορίων·

γενικό σύστημα αξιών και κοινωνικών κανόνων ·

συνειδητοποίηση του ότι ανήκει σε μια δεδομένη κοινωνική κοινότητα·

ο εθελοντικός χαρακτήρας της ένωσης ατόμων (για μικρές κοινωνικές ομάδες)·

η ενοποίηση των ατόμων από εξωτερικές συνθήκες ύπαρξης (για μεγάλες κοινωνικές ομάδες).

την ικανότητα να εισέρχονται ως στοιχεία σε άλλες κοινωνικές κοινότητες.

κοινωνική ομάδα- ένα σχετικά σταθερό σύνολο ανθρώπων που συνδέονται με κοινές σχέσεις, δραστηριότητες, κίνητρα και κανόνες Ομαδική ταξινόμηση, κατά κανόνα, βασίζεται στη θεματική περιοχή της ανάλυσης, στην οποία ξεχωρίζεται το κύριο χαρακτηριστικό που καθορίζει τη σταθερότητα ενός δεδομένου σχηματισμού ομάδας. Επτά κύρια σημάδια ταξινόμησης:

με βάση την εθνικότητα ή τη φυλή·

με βάση το επίπεδο πολιτιστικής ανάπτυξης·

με βάση τους τύπους δομής που υπάρχει σε ομάδες.

με βάση τα καθήκοντα και τις λειτουργίες που εκτελεί η ομάδα σε ευρύτερες κοινότητες·

με βάση τους επικρατούντες τύπους επαφών μεταξύ των μελών της ομάδας·

με βάση διάφορους τύπους συνδέσεων που υπάρχουν σε ομάδες.

σε άλλες αρχές.

13. Κοινωνικοί θεσμοί: ουσία, τυπολογία, λειτουργίες.

κοινωνικός φορέας- μια ιστορικά καθιερωμένη σταθερή μορφή οργάνωσης κοινών δραστηριοτήτων και σχέσεων ανθρώπων, που εκτελούν κοινωνικά σημαντικές λειτουργίες.

ΤυπολογίαΟι κοινωνικοί θεσμοί μπορούν να συγκροτηθούν με βάση την ιδέα ότι κάθε θεσμός ικανοποιεί τη μία ή την άλλη θεμελιώδη κοινωνική ανάγκη. Οι πέντε θεμελιώδεις κοινωνικές ανάγκες (στην αναπαραγωγή της οικογένειας, στην ασφάλεια και την κοινωνική τάξη, στην απόκτηση επιβίωσης, στην κοινωνικοποίηση της νεότερης γενιάς, στην επίλυση πνευματικών προβλημάτων) αντιστοιχούν σε πέντε βασικούς κοινωνικούς θεσμούς: τον θεσμό της οικογένειας, ο πολιτικός θεσμός (κράτος), ο οικονομικός θεσμός (παραγωγή), η εκπαίδευση, η θρησκεία.

Η λειτουργία εμπέδωσης και αναπαραγωγής των κοινωνικών σχέσεων. Κάθε κοινωνικός θεσμός δημιουργείται ως απάντηση στην εμφάνιση μιας συγκεκριμένης κοινωνικής ανάγκης προκειμένου να αναπτύξει ορισμένα πρότυπα συμπεριφοράς μεταξύ των μελών του.

Η προσαρμοστική λειτουργία έγκειται στο γεγονός ότι η λειτουργία των κοινωνικών θεσμών στην κοινωνία διασφαλίζει την προσαρμοστικότητα, την προσαρμοστικότητα της κοινωνίας στις μεταβαλλόμενες συνθήκες του εσωτερικού και εξωτερικού περιβάλλοντος, τόσο φυσικού όσο και κοινωνικού.

Η ενσωματωτική λειτουργία συνίσταται στο γεγονός ότι οι κοινωνικοί θεσμοί που υπάρχουν στην κοινωνία, μέσω των ενεργειών, των κανόνων, των συνταγών τους, διασφαλίζουν την αλληλεξάρτηση, την αμοιβαία ευθύνη, την αλληλεγγύη και τη συνοχή των ατόμων ή/και όλων των μελών αυτής της κοινωνίας που τους απαρτίζουν.

Η επικοινωνιακή λειτουργία έγκειται στο γεγονός ότι οι πληροφορίες (επιστημονικές, καλλιτεχνικές, πολιτικές κ.λπ.) που παράγονται σε έναν κοινωνικό θεσμό διανέμονται τόσο εντός αυτού του θεσμού όσο και εκτός αυτού, σε αλληλεπίδραση μεταξύ θεσμών και οργανισμών που λειτουργούν στην κοινωνία.

Η κοινωνικοποιητική λειτουργία εκδηλώνεται στο γεγονός ότι οι κοινωνικοί θεσμοί παίζουν καθοριστικό ρόλο στη διαμόρφωση και ανάπτυξη του ατόμου, στην αφομοίωση κοινωνικών αξιών, κανόνων και ρόλων, στον προσανατολισμό και την πραγματοποίηση της κοινωνικής του θέσης.

Η ρυθμιστική λειτουργία ενσωματώνεται στο γεγονός ότι οι κοινωνικοί θεσμοί στη διαδικασία της λειτουργίας τους διασφαλίζουν τη ρύθμιση των αλληλεπιδράσεων μεταξύ ατόμων και κοινωνικών κοινοτήτων μέσω της ανάπτυξης ορισμένων κανόνων και προτύπων συμπεριφοράς, ενός συστήματος ανταμοιβής για τις πιο αποτελεσματικές ενέργειες που συμμορφώνονται με τους κανόνες, τις αξίες, τις προσδοκίες της κοινωνίας ή της κοινότητας και τις κυρώσεις (τιμωρίες). ) για ενέργειες που αποκλίνουν από αυτές τις αξίες και τους κανόνες.

1. Κοινωνική δομή: έννοια, κύρια χαρακτηριστικά

2. Βασικά στοιχεία της κοινωνικής δομής

3. Είδη κοινωνικής δομής: κοινωνικο-δημογραφική, κοινωνική τάξη, κοινωνικο-εθνοτική, κοινωνικο-επαγγελματική

Βιβλιογραφία

Κοινωνική δομή: έννοια, κύρια χαρακτηριστικά

Όντας ένα δομικά πολύπλοκο κοινωνικό σύστημα, η κοινωνία αποτελείται από αλληλένδετα και σχετικά ανεξάρτητα μέρη. Η αλληλεπίδραση στην κοινωνία συνήθως οδηγεί στη διαμόρφωση νέων κοινωνικών σχέσεων. Οι τελευταίοι μπορούν να αναπαρασταθούν ως σχετικά σταθεροί και ανεξάρτητοι σύνδεσμοι μεταξύ ατόμων και κοινωνικών ομάδων.

Στην κοινωνιολογία, οι έννοιες της «κοινωνικής δομής» και του «κοινωνικού συστήματος» συνδέονται στενά. Ένα κοινωνικό σύστημα είναι ένα σύνολο κοινωνικών φαινομένων και διαδικασιών που βρίσκονται σε σχέσεις και συνδέσεις μεταξύ τους και αποτελούν κάποιο αναπόσπαστο κοινωνικό αντικείμενο. Ξεχωριστά φαινόμενα και διαδικασίες λειτουργούν ως στοιχεία του συστήματος.

Η έννοια της «κοινωνικής δομής» είναι μέρος της έννοιας ενός κοινωνικού συστήματος και συνδυάζει δύο συστατικά - την κοινωνική σύνθεση και τους κοινωνικούς δεσμούς. Η κοινωνική σύνθεση είναι ένα σύνολο στοιχείων που συνθέτουν μια δεδομένη δομή. Το δεύτερο στοιχείο είναι ένα σύνολο συνδέσεων αυτών των στοιχείων. Έτσι, η έννοια της κοινωνικής δομής περιλαμβάνει, αφενός, την κοινωνική σύνθεση ή το σύνολο διαφόρων τύπων κοινωνικών κοινοτήτων ως συστημοποιητικά κοινωνικά στοιχεία της κοινωνίας, αφετέρου, τις κοινωνικές συνδέσεις των συστατικών στοιχείων που διαφέρουν στο εύρος της δράσης τους, στη σημασία τους στα χαρακτηριστικά της κοινωνικής δομής της κοινωνίας σε ένα ορισμένο στάδιο ανάπτυξης.

Κοινωνική δομή σημαίνει την αντικειμενική διαίρεση της κοινωνίας σε ξεχωριστά στρώματα, ομάδες, διαφορετικές ως προς την κοινωνική τους θέση, ως προς τη σχέση τους με τον τρόπο παραγωγής. Αυτή είναι μια σταθερή σύνδεση στοιχείων σε ένα κοινωνικό σύστημα. Τα κύρια στοιχεία της κοινωνικής δομής είναι τέτοιες κοινωνικές κοινότητες όπως τάξεις και ταξικές ομάδες, εθνοτικές, επαγγελματικές, κοινωνικοδημογραφικές ομάδες, κοινωνικο-εδαφικές κοινότητες (πόλη, χωριό, περιοχή). Καθένα από αυτά τα στοιχεία, με τη σειρά του, είναι ένα σύνθετο κοινωνικό σύστημα με τα δικά του υποσυστήματα και συνδέσεις. Η κοινωνική δομή αντικατοπτρίζει τα χαρακτηριστικά των κοινωνικών σχέσεων τάξεων, επαγγελματικών, πολιτιστικών, εθνικών-εθνοτικών και δημογραφικών ομάδων, τα οποία καθορίζονται από τη θέση και τον ρόλο καθεμιάς από αυτές στο σύστημα των οικονομικών σχέσεων. Η κοινωνική όψη κάθε κοινότητας συγκεντρώνεται στις συνδέσεις και τις διαμεσολαβήσεις της με την παραγωγή και τις ταξικές σχέσεις στην κοινωνία.

Με τον πιο γενικό τρόπο, η κοινωνική δομή μπορεί να οριστεί ως τα χαρακτηριστικά ενός κοινωνικού συνόλου (μιας κοινωνίας ή ομάδων μέσα σε μια κοινωνία) που έχουν μια ορισμένη σταθερότητα στο χρόνο, συνδέονται μεταξύ τους και καθορίζουν ή καθορίζουν σε μεγάλο βαθμό τη λειτουργία αυτής της ακεραιότητας. ως τέτοιο και τις δραστηριότητες των μελών του.

Από αυτόν τον ορισμό μπορεί κανείς να συναγάγει διάφορες ιδέες που περιέχονται στην έννοια της κοινωνικής δομής. Η έννοια της κοινωνικής δομής εκφράζει την ιδέα ότι οι άνθρωποι σχηματίζουν κοινωνικές σχέσεις που δεν είναι αυθαίρετες και τυχαίες, αλλά έχουν κάποια κανονικότητα και σταθερότητα. Επιπλέον, η κοινωνική ζωή δεν είναι άμορφη, αλλά διαφοροποιείται σε κοινωνικές ομάδες, θέσεις και θεσμούς που είναι αλληλεξαρτώμενες ή λειτουργικά αλληλένδετες.

Αυτά τα διαφοροποιημένα και αλληλένδετα χαρακτηριστικά των ανθρώπινων ομάδων, αν και σχηματίζονται από τις κοινωνικές ενέργειες των ατόμων, δεν είναι η άμεση συνέπεια των επιθυμιών και των προθέσεων τους. Αντίθετα, οι ατομικές προτιμήσεις διαμορφώνονται και περιορίζονται από το κοινωνικό περιβάλλον. Με άλλα λόγια, η έννοια της κοινωνικής δομής υπονοεί ότι οι άνθρωποι δεν είναι εντελώς ελεύθεροι και αυτόνομοι στην επιλογή των πράξεών τους, αλλά περιορίζονται από τον κοινωνικό κόσμο στον οποίο ζουν και τις κοινωνικές σχέσεις που συνάπτουν μεταξύ τους.

Η κοινωνική δομή μερικές φορές ορίζεται απλώς ως καθιερωμένες κοινωνικές σχέσεις - οι τακτικές και επαναλαμβανόμενες πτυχές της αλληλεπίδρασης μεταξύ των μελών ενός δεδομένου κοινωνικού συνόλου. Η κοινωνική δομή καλύπτει την τοποθέτηση όλων των σχέσεων εξαρτήσεων αλληλεπιδράσεων μεταξύ επιμέρους στοιχείων σε κοινωνικά συστήματα διαφορετικών βαθμίδων.

Η κοινωνική δομή ως ένα είδος πλαισίου για ολόκληρο το σύστημα κοινωνικών σχέσεων, δηλαδή ως σύνολο οικονομικών, κοινωνικών και πολιτικών θεσμών που οργανώνουν την κοινωνική ζωή. Από τη μία πλευρά, αυτοί οι θεσμοί θέτουν ένα συγκεκριμένο δίκτυο θέσεων ρόλων και κανονιστικών απαιτήσεων σε σχέση με συγκεκριμένα μέλη της κοινωνίας. Από την άλλη πλευρά, αντιπροσωπεύουν ορισμένους μάλλον σταθερούς τρόπους κοινωνικοποίησης των ατόμων.

Η κύρια αρχή του καθορισμού της κοινωνικής δομής της κοινωνίας πρέπει να είναι η αναζήτηση πραγματικών υποκειμένων των κοινωνικών διαδικασιών. Τα άτομα μπορεί να είναι υποκείμενα, καθώς και κοινωνικές ομάδες διαφόρων μεγεθών, που ξεχωρίζουν για διάφορους λόγους: νεολαία, εργατική τάξη, θρησκευτική αίρεση κ.λπ.

Από αυτή την άποψη, η κοινωνική δομή της κοινωνίας μπορεί να αναπαρασταθεί ως ένας περισσότερο ή λιγότερο σταθερός συσχετισμός κοινωνικών στρωμάτων και ομάδων. Η θεωρία της κοινωνικής διαστρωμάτωσης καλείται να μελετήσει την ποικιλομορφία των ιεραρχικά διατεταγμένων κοινωνικών στρωμάτων.

Αρχικά, η ιδέα μιας αρχικής αναπαράστασης της κοινωνικής δομής είχε μια έντονη ιδεολογική χροιά και είχε σκοπό να εξουδετερώσει την ιδέα του Μαρξ για την ταξική ιδέα της κοινωνίας και την κυριαρχία των ταξικών αντιφάσεων στην ιστορία. Όμως σταδιακά η ιδέα του προσδιορισμού των κοινωνικών στρωμάτων ως στοιχείων της κοινωνίας καθιερώθηκε στις κοινωνικές επιστήμες, επειδή αντανακλούσε πραγματικά τις αντικειμενικές διαφορές μεταξύ διαφορετικών ομάδων του πληθυσμού, μέσα σε μια ενιαία τάξη.

Τα κύρια χαρακτηριστικά της κοινωνικής δομής είναι:

Η κοινωνική θέση των στοιχείων στο κοινωνικό σύστημα, ανάλογα με τον βαθμό κατοχής εξουσίας, εισοδήματος κ.λπ.

Η σχέση των δομικών στοιχείων μέσω της ανταλλαγής πληροφοριών, πόρων κ.λπ.

Κοινωνική δραστηριότητα δομικών στοιχείων στη δημόσια ζωή.

Έτσι, η κοινωνική δομή ως διαίρεση της κοινωνίας σε ορισμένες ομάδες και η διαφοροποίηση των ανθρώπων ανάλογα με τη θέση τους στην κοινωνία είναι μια βασική έννοια για την εξήγηση της πραγματικότητάς μας, τόσο στη σφαίρα της υψηλής πολιτικής όσο και στην καθημερινή ζωή του πληθυσμού. Εδώ διαμορφώνεται η κοινωνική βάση, στην υποστήριξη της οποίας στηρίζονται ηγέτες, κόμματα και κινήματα.

Η κοινωνική δομή της κοινωνίας είναι πάντα ένα επισημοποιημένο σύστημα διαφορών στη θέση, τις συνθήκες διαβίωσης και τους τρόπους ύπαρξης των ανθρώπων. Αυτές οι διαφορές, με τη σειρά τους, σχηματίζουν τον πιο περίπλοκο κόσμο σχέσεων -οικονομικών, κοινωνικοπολιτικών, εθνικών, που μαζί αποτελούν ένα κοινωνικό σύστημα. Συνολικά, μπορεί να ειπωθεί ότι η κοινωνική δομή μιας κοινωνίας καθορίζει τη σταθερότητα και προϋποθέτει μια σχετική τάξη. Όμως η ποικιλομορφία στάσεων, ενδιαφερόντων και θέσεων οδηγεί σε κοινωνικές διαφορές μεταξύ των ανθρώπων σε κάθε συγκεκριμένη κοινωνία, δηλ. στην κοινωνική ανισότητα.

Βασικά στοιχεία της κοινωνικής δομής

Τα κύρια στοιχεία της κοινωνικής δομής είναι κοινωνικές ομάδες, κοινωνικές κοινότητες, κοινωνικές τάξεις, κοινωνικά στρώματα, κοινωνικοί θεσμοί, κοινωνικοί οργανισμοί.

Μια κοινωνική ομάδα είναι μια συλλογή ανθρώπων που αλληλεπιδρούν με έναν συγκεκριμένο τρόπο μεταξύ τους, γνωρίζουν ότι ανήκουν σε αυτήν την ομάδα και θεωρούνται μέλη της από τη σκοπιά άλλων ανθρώπων. Παραδοσιακά, διακρίνονται πρωτοβάθμιες και δευτεροβάθμιες ομάδες. Η πρώτη ομάδα περιλαμβάνει μικρές ομάδες ανθρώπων, όπου δημιουργείται άμεση προσωπική συναισθηματική επαφή. Αυτή είναι μια οικογένεια, μια ομάδα φίλων, ομάδες εργασίας και άλλα. Οι δευτερεύουσες ομάδες σχηματίζονται από άτομα μεταξύ των οποίων δεν υπάρχει σχεδόν καμία προσωπική συναισθηματική σχέση, οι αλληλεπιδράσεις τους οφείλονται στην επιθυμία επίτευξης ορισμένων στόχων, η επικοινωνία είναι κατά κύριο λόγο επίσημη, απρόσωπη.

Κατά τη διαμόρφωση των κοινωνικών ομάδων αναπτύσσονται κανόνες και ρόλοι, βάσει των οποίων καθιερώνεται μια ορισμένη τάξη αλληλεπίδρασης. Το μέγεθος της ομάδας μπορεί να είναι πολύ διαφορετικό, ξεκινώντας από 2 άτομα.

Οι κοινωνικές κοινότητες (μεγάλες ομάδες ανθρώπων (μεσο- και μακροεπίπεδα)) είναι κοινωνικές ενώσεις ανθρώπων που χαρακτηρίζονται από ένα κοινό χαρακτηριστικό, περισσότερο ή λιγότερο ισχυρούς κοινωνικούς δεσμούς, καθορισμό στόχων και κοινό τύπο συμπεριφοράς. Ως παράδειγμα, μπορεί κανείς να αναφέρει φυσικές ιστορικές κοινότητες - φυλή, φυλή, οικογένεια, κοινότητα, εθνικότητα, έθνος. μαζικές ενώσεις ανθρώπων - συναυλία ή τηλεοπτικό κοινό κ.λπ.

Οι κοινωνικές τάξεις (κοινωνικές τάξεις) είναι κοινότητες που διακρίνονται σε σχέση με την ιδιοκτησία και τον κοινωνικό καταμερισμό της εργασίας.

Οι κοινωνικές τάξεις διακρίνονται σύμφωνα με τέσσερα κύρια χαρακτηριστικά (Κ. Μαρξ, Β. Λένιν):

Μια θέση σε ένα ιστορικά καθορισμένο σύστημα κοινωνικής παραγωγής.

Στάση στην ιδιοκτησία των μέσων παραγωγής.

Ρόλοι στην παραγωγική διαδικασία (επιστάτης, ειδικευμένος εργάτης, κ.λπ.).

Το επίπεδο του εισοδήματος.

Από αυτά, το κύριο ταξικό χαρακτηριστικό είναι η στάση απέναντι στην ιδιοκτησία των μέσων παραγωγής (αστική τάξη - εργατική τάξη).

Ένα κοινωνικό στρώμα είναι μια ενδιάμεση ή μεταβατική κοινωνική ομάδα που δεν έχει όλα τα χαρακτηριστικά μιας τάξης (συχνά ονομάζεται στρώμα), για παράδειγμα, της διανόησης ή ενός τμήματος μιας τάξης που έχει ορισμένα χαρακτηριστικά γνωρίσματα στην εσωτερική της δομή, για για παράδειγμα, ειδικευμένους και ανειδίκευτους εργάτες.

Οι κοινωνικοί θεσμοί είναι σταθερές μορφές οργάνωσης και ρύθμισης της δημόσιας ζωής, που διασφαλίζουν την εδραίωση δεσμών και σχέσεων μέσα στην κοινωνία.

Ο κοινωνικός θεσμός περιλαμβάνει:

κοινωνική ανάγκη (βάσει της οποίας προκύπτει),

λειτουργία (ή το σύνολο των λειτουργιών που εκτελεί),

ένα σύστημα κανόνων (που ρυθμίζουν και διασφαλίζουν τη λειτουργία του),

ένα σύνολο ρόλων και καταστάσεων (το λεγόμενο «προσωπικό» των συμμετεχόντων),

και οργανισμών (στο πλαίσιο των οποίων πραγματοποιείται η μία ή η άλλη κοινωνική δράση με στόχο την ικανοποίηση κοινωνικών αναγκών).

Бpaк, cемья, мopaльныe нopмы, oбpaзoвaниe, чacтнaя coбcтвеннocть, pынoк, гocyдapcтвo, apмия, cyд и дpyгиe пoдoбныe ycтaнoвления в oбщecтвe – всё этo нaглядныe пpимepы yжe yтвepдившиxcя в нeм инcтитyциoнaльныx фopм. Με τη βοήθειά τους, οι επικοινωνίες και οι σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων εξορθολογίζονται και τυποποιούνται, ρυθμίζονται οι δραστηριότητες και η συμπεριφορά τους στην κοινωνία. Αυτό εξασφαλίζει μια ορισμένη οργάνωση και σταθερότητα της κοινωνικής ζωής.

Κοινωνικός οργανισμός είναι μια ένωση ανθρώπων που υλοποιούν από κοινού ένα συγκεκριμένο πρόγραμμα ή στόχο και ενεργούν βάσει συγκεκριμένων διαδικασιών και κανόνων. Οι κοινωνικοί οργανισμοί ποικίλλουν ως προς την πολυπλοκότητα, την εξειδίκευση των καθηκόντων και την επισημοποίηση των ρόλων και των διαδικασιών.

Η κύρια διαφορά μεταξύ μιας κοινωνικής οργάνωσης και ενός κοινωνικού θεσμού είναι ότι η θεσμική μορφή των κοινωνικών σχέσεων καθορίζεται από τους κανόνες δικαίου και ηθικής και η οργανωτική μορφή περιλαμβάνει, εκτός από τις θεσμικές, και τακτοποιημένες σχέσεις, οι οποίες όμως δεν είναι αλλά καθορίζεται από τους υπάρχοντες κανόνες.

Υπάρχουν παραγωγικοί, εργατικοί, κοινωνικοπολιτικοί και άλλοι κοινωνικοί οργανισμοί. Τα κύρια χαρακτηριστικά της κοινωνικής οργάνωσης: η παρουσία ενός και μόνο στόχου. η παρουσία ενός συστήματος εξουσίας· κατανομή των λειτουργιών.

Τύποι κοινωνικής δομής: κοινωνικο-δημογραφική, κοινωνικο-ταξική, κοινωνικο-εθνοτική, κοινωνικο-επαγγελματική

κοινωνική κοινωνία εθνοτική εδαφική

Στην κοινωνιολογία, υπάρχει ένας μεγάλος αριθμός εννοιών για την κοινωνική δομή της κοινωνίας, ιστορικά μία από τις πρώτες είναι το μαρξιστικό δόγμα. Στη μαρξιστική κοινωνιολογία, η ηγετική θέση δίνεται στην κοινωνική ταξική δομή της κοινωνίας. Η κοινωνική ταξική δομή της κοινωνίας, σύμφωνα με αυτή την κατεύθυνση, είναι η αλληλεπίδραση τριών βασικών στοιχείων: τάξεων, κοινωνικών στρωμάτων και κοινωνικών ομάδων. Οι τάξεις είναι ο πυρήνας της κοινωνικής δομής.

Η κοινωνική ταξική δομή της κοινωνίας είναι μια τακτική και σταθερή σχέση μεταξύ των στοιχείων του κοινωνικού συστήματος, λόγω των σχέσεων των κοινωνικών ομάδων, οι οποίες χαρακτηρίζονται από συγκεκριμένη θέση και ρόλο στην υλική, πνευματική παραγωγή και στην πολιτική ζωή. Παραδοσιακά, η ταξική διαίρεση της κοινωνίας θεωρούνταν ο πυρήνας της κοινωνικής ταξικής δομής. Ο ορισμός της έννοιας της «τάξης» δίνεται στο έργο του V. I. Lenin «The Great Initiative».

Οι τάξεις είναι μεγάλες ομάδες ανθρώπων που διαφέρουν στη θέση τους σε ένα ιστορικά καθορισμένο σύστημα κοινωνικής παραγωγής, στη στάση τους απέναντι στα μέσα παραγωγής, στο ρόλο τους στην κοινωνική οργάνωση της εργασίας και, κατά συνέπεια, στις μεθόδους απόκτησης και στο μέγεθος. του μεριδίου του κοινωνικού πλούτου που διαθέτουν. Πρέπει να σημειωθεί ότι ορισμένοι επιστήμονες θεωρούν την ταξική προσέγγιση ξεπερασμένη, ανεφάρμοστη στη σύγχρονη κοινωνία, η κοινωνική δομή της οποίας έχει γίνει πολύ πιο περίπλοκη.

Στην κοινωνική ταξική δομή της κοινωνίας, οι κύριες (η ύπαρξη της οποίας προκύπτει άμεσα από τις οικονομικές σχέσεις που επικρατούν σε έναν δεδομένο κοινωνικοοικονομικό σχηματισμό) και οι μη κύριες τάξεις (τα απομεινάρια των προηγούμενων τάξεων σε νέο σχηματισμό ή αναδυόμενες τάξεις) , καθώς και διάφορα στρώματα της κοινωνίας, διακρίνονται.

Τα κύρια στοιχεία της κοινωνικο-εθνοτικής δομής της κοινωνίας (λαμβάνοντας υπόψη την εξέλιξη της ανθρώπινης κοινωνίας) είναι η φυλή, η φυλή, η εθνικότητα, το έθνος. Εξετάστε τα συστατικά της εθνοτικής υποδομής.

Η φυλή, ως η πρώτη ένωση ανθρώπων, ήταν μια ενότητα εξ αίματος συγγενών με κοινή καταγωγή, κοινό τόπο εγκατάστασης, κοινή γλώσσα, κοινά ήθη και δοξασίες. Η οικονομική βάση της φυλής ήταν η κοινοτική ιδιοκτησία γης, κυνηγιού και ψαρέματος.

Η κοινωνία αναπτύχθηκε και η φυλή αντικαταστάθηκε από τη φυλή ως ένωση φυλών που προήλθαν από την ίδια ρίζα, αλλά στη συνέχεια χωρίστηκαν η μία από την άλλη. Η φυλή εκτελούσε μόνο ένα μέρος των κοινωνικών λειτουργιών, και για παράδειγμα, οι οικιακές λειτουργίες εκτελούνταν από τη φυλετική κοινότητα.

Η επόμενη, ανώτερη μορφή κοινότητας - η εθνικότητα - δεν βασιζόταν στη συγγένεια, αλλά στους εδαφικούς, γειτονικούς δεσμούς μεταξύ των ανθρώπων. Η εθνικότητα είναι μια ιστορικά διαμορφωμένη κοινότητα ανθρώπων που έχει τη δική της γλώσσα, έδαφος, μια συγκεκριμένη κοινή κουλτούρα και τις απαρχές των οικονομικών δεσμών.

Μια ακόμη πιο σύνθετη εθνικότητα είναι το έθνος. Το έθνος χαρακτηρίζεται από τα ακόλουθα χαρακτηριστικά. Πρώτον, είναι μια κοινή περιοχή. Δεύτερον, στα κοινά της επικράτειας, για να μπορούμε να μιλάμε για ένα έθνος, πρέπει να προστεθεί και μια κοινή γλώσσα. Το τρίτο σημάδι ενός έθνους είναι η κοινότητα της οικονομικής ζωής. Με βάση την ιστορικά μακρά κοινότητα της επικράτειας, της γλώσσας και της οικονομικής ζωής, σχηματίζεται το τέταρτο ζώδιο ενός έθνους - κοινά χαρακτηριστικά της ψυχικής αποθήκης, που κατοχυρώνονται στον πολιτισμό ενός δεδομένου λαού. Η ιδιαίτερη προσοχή απαιτεί ένα τέτοιο σημάδι όπως η εθνική αυτοσυνείδηση, ή η συνειδητή απόδοση του εαυτού του σε μια ή την άλλη εθνική κοινότητα, ταύτιση με αυτήν.

Στον σημερινό κόσμο, περισσότερο από το 90% του πληθυσμού είναι έθνη. Στην επιστημονική και πολιτική βιβλιογραφία, η έννοια του «έθνους» χρησιμοποιείται με διάφορες έννοιες. Στη δυτική κοινωνιολογία, η επικρατούσα άποψη είναι ότι ένα έθνος είναι ένα σύνολο πολιτών ενός κράτους και, ως εκ τούτου, είναι ένας λαός που έχει φτάσει σε υψηλό επίπεδο πολιτισμού και υψηλό βαθμό πολιτικής οργάνωσης, αποτελώντας μια κοινότητα με μια ενιαία γλώσσα και πολιτισμό και ενωμένοι στη βάση ενός συστήματος κρατικών οργανώσεων. Έτσι, κατά την αντίληψη των δυτικών κοινωνιολόγων, ένα έθνος είναι μια συν-ιθαγένεια, δηλαδή μια εδαφική-πολιτική κοινότητα.

Η κοινωνικο-εδαφική δομή της κοινωνίας βασίζεται στη διαίρεση της σε εδαφικές κοινότητες διαφόρων τύπων (αστικές, αγροτικές, οικιστικές κ.λπ.). Οι εδαφικές κοινότητες λειτουργούν σε διαφορετικές συνθήκες του φυσικού και τεχνητού περιβάλλοντος, το ιστορικό τους παρελθόν είναι διαφορετικό. Όλα αυτά δημιουργούν άνισες συνθήκες για τη ζωή και την ανάπτυξη των ανθρώπων, ειδικά αν συγκρίνουμε τη ζωή στην ύπαιθρο και τη μητρόπολη. Οι εδαφικές κοινότητες διαφέρουν ως προς την κοινωνική σύνθεση του πληθυσμού, το επίπεδο εκπαίδευσης, τη γενική κουλτούρα και την επαγγελματική κατάρτιση. Πολλά κοινωνικά προβλήματα προκύπτουν από την άνιση ανάπτυξη των εδαφικών δομών, όπως η άνιση παροχή στον πληθυσμό με στέγαση, νοσοκομεία, λέσχες, θέατρα, διαφορετικές ευκαιρίες για εκπαίδευση και αξιοπρεπή εργασία, διαφορετική πρόσβαση σε κοινωνικοοικονομικές υποδομές.

Η δημογραφική δομή μιας χώρας καθορίζεται από τα χαρακτηριστικά του φύλου και της ηλικίας της, αλλά μεγάλη σημασία έχουν και οι κλιματικές συνθήκες, τα ομολογιακά χαρακτηριστικά, η βιομηχανική εξειδίκευση του κράτους, η φύση των μεταναστευτικών διαδικασιών κ.λπ.

Μία από τις υποδιαιρέσεις της δημογραφικής δομής του κράτους είναι η κοινωνικο-επαγγελματική δομή, που καθορίζεται από την κατανομή των κοινωνικών χαρακτηριστικών του πληθυσμού, χωρισμένη σε κατάλληλες υπό όρους ομάδες, οι οποίες βασίζονται σε κριτήρια όπως η φύση και το ύψος του εισοδήματος που προέρχεται από κάθε πολίτη, το επίπεδο εκπαίδευσης, καθώς και το περιεχόμενο και την ένταση της εργασίας.

Με βάση την κατάσταση της κοινωνικής εργασίας, διακρίνονται ομάδες ανθρώπων που ασχολούνται με ψυχική και σωματική εργασία, διευθυντική και εκτελεστική εργασία, βιομηχανική και γεωργική (κατανομή και καταμερισμός εργασίας).

Ο αρτιμελής πληθυσμός και δύο ομάδες ατόμων που δεν απασχολούνται στην κοινωνική παραγωγή:

1) πριν την ένταξη σε κοινωνικά αναγκαία εργασία

2) συνταξιούχοι που έχουν αφήσει ενεργό κοινωνικά παραγωγική εργασία και δεν απασχολούνται στην κοινωνική παραγωγή.

Η κοινωνικο-επαγγελματική δομή βασίζεται στον επαγγελματικό καταμερισμό της εργασίας, την κλαδική της δομή. Η παρουσία πολύ ανεπτυγμένων, μεσαίων αναπτυγμένων και υπανάπτυκτη κλάδων παραγωγής προκαθορίζει την άνιση κοινωνική θέση των εργαζομένων. Αυτό εξαρτάται συγκεκριμένα από το επίπεδο τεχνικής ανάπτυξης των βιομηχανιών, τον βαθμό πολυπλοκότητας της εργασίας, το επίπεδο των προσόντων, τις συνθήκες εργασίας (βαρύτητα, επιβλαβή κ.λπ.).

Η εθνική-ομολογιακή δομή προϋποθέτει τη διαίρεση της χώρας σε εθνοτικές και θρησκευτικές ομολογιακές γραμμές, που καθορίζουν το περιεχόμενο της κοινωνικής, εθνικής και πολιτιστικής πολιτικής του κράτους. Η εθνικο-ομολογιακή δομή είναι ικανή να επηρεάσει την επιλογή της μορφής της πολιτειακής δομής της χώρας ακόμα και τη μορφή της διακυβέρνησής της. Η ποικιλομορφία της εθνοτικής και θρησκευτικής σύνθεσης συνοδεύει τις διαδικασίες διαχωρισμού στην κοινωνία και θα πρέπει να λαμβάνεται υπόψη κατά την επιλογή ενός μοντέλου τοπικής αυτοδιοίκησης.

Έτσι, η κοινωνική δομή θεωρείται με την ευρεία και στενή έννοια της λέξης. Η κοινωνική δομή με την ευρεία έννοια του όρου περιλαμβάνει διάφορους τύπους δομών και είναι μια αντικειμενική διαίρεση της κοινωνίας σύμφωνα με διάφορα, ζωτικά σημεία. Τα πιο σημαντικά τμήματα αυτής της δομής με την ευρεία έννοια του όρου είναι τα κοινωνικο-ταξικά, κοινωνικο-επαγγελματικά, κοινωνικοδημογραφικά, εθνοτικά, οικιστικά κ.λπ.

Η κοινωνική δομή με τη στενή έννοια της λέξης είναι μια κοινωνική ταξική δομή, ένα σύνολο τάξεων, κοινωνικών στρωμάτων και ομάδων που βρίσκονται σε ενότητα και αλληλεπίδραση. Ιστορικά, η κοινωνική δομή της κοινωνίας με την ευρεία έννοια της λέξης εμφανίστηκε πολύ νωρίτερα από την κοινωνική ταξική δομή. Έτσι, συγκεκριμένα, οι εθνοτικές κοινότητες εμφανίστηκαν πολύ πριν από τη διαμόρφωση των τάξεων, στις συνθήκες της πρωτόγονης κοινωνίας. Η κοινωνική ταξική δομή άρχισε να αναπτύσσεται με την έλευση των τάξεων και του κράτους. Όμως, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, σε όλη την ιστορία υπήρξε μια στενή σχέση μεταξύ των διαφόρων στοιχείων της κοινωνικής δομής.

Βιβλιογραφία

Κοινωνιολογία: σχολικό βιβλίο.-μέθοδος. συγκρότημα / L.I. Podgayskaya. - Μινσκ: Μοντέρνο σχολείο, 2007.

Γενική κοινωνιολογία: σχολικό βιβλίο. Εγχειρίδιο για φοιτητές / Ε.Μ. Μπαμπόσοφ. - 2η έκδ., σβησμένο. – Μινσκ: TetraSystems, 2004.

Lukina L.V. Κοινωνιολογία. Σημειώσεις διάλεξης: εκπαιδευτική συνάντηση. επίδομα / L.V. Λουκίνα, Ε.Ι. Malchenko, Vitebsk: VGAVM, 2008.

Kravchenko A.I. Κοινωνιολογία: Εγχειρίδιο για φοιτητές - Αικατερινούπολη, 1999.

Κοινωνιολογικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό / Επιμέλεια G.V. Οσιπόφ. - Μόσχα, 1998.

Κοινωνιολογική Εγκυκλοπαίδεια / επιμ. εκδ. ΕΝΑ. Ντανίλοβα. - Μινσκ, 2003.

Θέμα 6. Κοινωνικοί θεσμοί: ουσία, καταγωγή,μορφές. Ινστιτούτο Οικογένειας και Γάμου.

Εργασία αριθμός 1. Να ορίσετε τους παρακάτω όρους.

Κοινωνικός φορέας; δυσλειτουργία ιδρύματος? λανθάνουσα λειτουργία? κοινωνική ανάγκη? οικογένεια; γάμος; μονογαμία; πολυγαμία; πυρηνική οικογένεια; μητριαρχία; πατριαρχία; συγγένεια.

Εργασία αριθμός 2. Δοκιμή.

1. Τι είναι κοινωνικός θεσμός;

Α. ένα ινστιτούτο όπου εκπαιδεύονται κοινωνιολόγοι.

Β. ανώτατο εκπαιδευτικό ίδρυμα.

Β. ένα συγκρότημα επιστημονικών και τεχνικών κτιρίων.

Δ. ένα σύνολο κανόνων, καθεστώτων που εξυπηρετούν την κάλυψη αναγκών.

2. Ποιες σχέσεις μέσα στην οικογένεια ονομάζονται «γάμος»:

Α. κακής ποιότητας και εχθρική.

Β. Δέσμευση γονέων και παιδιών.

Β. Δέσμευση των συζύγων με δικαιώματα και υποχρεώσεις.

Ζ. ενώνοντας όλα τα μέλη της οικογένειας;

3. Τι χαρακτηρίζει έναν πολυγαμικό γάμο:

Α. συσχέτιση σε μια οικογένεια πολλών γενεών.

Β. η παρουσία μεγάλου αριθμού παιδιών.

Β. Κατόπιν προηγούμενης συμφωνίας των γονέων των συζύγων.

Δ. η παρουσία ενός ατόμου με πολλούς συζύγους / συζύγους;

3. Ποιες λειτουργίες δεν πρέπει να επιτελεί η οικογένεια ως ειδικός κοινωνικός θεσμός:

Α. οικονομική?

Β. πολιτικό;

V. εκπαιδευτικό;

Ζ. αναπαραγωγικό;

4. Τι δεν είναι κοινωνικός θεσμός:

Β. θρησκεία;

Ζ. εκπαίδευση;

5. Ποια οικογένεια ονομάζεται πυρηνική:

Α. που αποτελείται από συντρόφους του ίδιου φύλου.

Β. Νεόνυμφοι που ζουν χωριστά από τους γονείς τους.

Β. συμπεριλαμβανομένων μόνο γονέων και παιδιών.

Ζ. Συνδέοντας πυρηνικούς φυσικούς.

6. Θρησκευτικό ίδρυμα είναι:

Α. πεποιθήσεις?

Β. συγκρότημα ναών.

Στην εκκλησία;

Δ. η ιεροτελεστία του βαπτίσματος.

7. Ποια είναι η πιο σημαντική λειτουργία ενός πολιτικού θεσμού:

Α. ρύθμιση της πολιτικής συμπεριφοράς.

Β. επικοινωνιακή?

V. ολοκληρωμένη;

Δ. εκπαίδευση ηγεσίας.

Εργασία αριθμός 3. Προσδιορίστε σε ποιο τύπο (κοινωνική ομάδα, κοινότητα, οργανισμός, κοινωνικό ίδρυμα) ανήκουν οι ακόλουθες ενώσεις ανθρώπων: επιχείρηση, τράπεζα πόλης, συνδικάτο, χωριό, ένωση συγγραφέων, ερευνητικό ινστιτούτο, στρατιωτική μονάδα, θρησκευτική κοινότητα, αυτόνομη περιοχή, σχολείο, οικογένεια, σύλλογος οπαδών ποδοσφαίρου, απόφοιτοι Οικονομικής Σχολής, φίλοι, κρατική τροχαία, ακριβής ώρα εξυπηρέτησης.

Βιβλιογραφία.

ΕΝΑ) Εκπαιδευτικός

Radugin A.A. Radugin K.A. Κοινωνιολογία: Πορεία διαλέξεων.-Μ.: Βλάδος, 2003.

Rudenko R.I. Εργαστήριο κοινωνιολογίας. -Μ.: UNITI, 1999.

Κοινωνιολογία: Μάθημα διαλέξεων: Εγχειρίδιο για τα πανεπιστήμια. Υπεύθυνος συντάκτης Yu.G. Volkov.- Rostov-on-Don.: Phoenix, 1999.

Κοινωνιολογία: Βασικές αρχές της Γενικής Θεωρίας: Ένα εγχειρίδιο για τα γυμνάσια. Υπεύθυνοι συντάκτες G.V. Osipov, L.N. Moskvichev.-M .: Εκδοτικός Οίκος Norma, 2002.

Κοινωνιολογία: Εγχειρίδιο για τα πανεπιστήμια / επιμέλεια του καθηγητή V.N. Lavrinenko.-M.: UNITY-DANA, 2000.

Frolov S.S. Κοινωνιολογία: Διδακτικό βιβλίο.-Μ.: Γαρδαρίκη, 1999

β) Επιπλέον

4; 15; 19; 22; 50; 70; 72; 82; 86; 87.

Απαντήσεις:

1) Ένας κοινωνικός θεσμός είναι μια κοινωνική δομή ή τάξη κοινωνικής τάξης που καθορίζει τη συμπεριφορά ενός συγκεκριμένου συνόλου ατόμων μιας συγκεκριμένης κοινότητας. Τα ιδρύματα χαρακτηρίζονται από την ικανότητά τους να επηρεάζουν τη συμπεριφορά των ανθρώπων μέσω των καθιερωμένων κανόνων που διέπουν αυτή τη συμπεριφορά.

2) Δυσλειτουργία του θεσμού - παραβίαση της κανονικής αλληλεπίδρασης ενός κοινωνικού θεσμού με το κοινωνικό περιβάλλον, που είναι η κοινωνία.

3) Λανθάνουσα λειτουργία - ένας όρος που υποδηλώνει τις ακούσιες και μη αναγνωρισμένες συνέπειες των κοινωνικών ενεργειών σε σχέση με άλλους κοινωνικούς φορείς ή θεσμούς.

4) Κοινωνική ανάγκη - ένα ειδικό είδος ανθρώπινων αναγκών. Οι ανάγκες, η ανάγκη για κάτι απαραίτητο για τη διατήρηση της ζωτικής δραστηριότητας του οργανισμού ενός ανθρώπου, μιας κοινωνικής ομάδας, της κοινωνίας στο σύνολό της, είναι ένα εσωτερικό ερέθισμα δραστηριότητας.

5) Οικογένεια - μια μικρή ομάδα που βασίζεται σε οικογενειακούς δεσμούς και ρυθμίζει τις σχέσεις μεταξύ συζύγων, γονέων και παιδιών, καθώς και στενών συγγενών. Χαρακτηριστικό γνώρισμα της οικογένειας είναι η κοινή συμπεριφορά του νοικοκυριού.

6) Ο γάμος είναι μια ένωση που συνάπτεται σύμφωνα με ορισμένους κανόνες που ορίζει ο νόμος. Η σωστή εγγραφή του γάμου είναι απόδειξη της εισόδου των πολιτών σε μια κοινότητα γάμου, την οποία το κράτος λαμβάνει υπό την προστασία του.

7) Μονογαμία - μονογαμία, μια ιστορική μορφή γάμου και οικογένειας, στην οποία δύο εκπρόσωποι αντίθετων φύλων βρίσκονται σε γαμήλια ένωση.

8) Πολυγαμία - πολυγαμία - μια μορφή γάμου κατά την οποία ένας γαμήλιος σύντροφος ενός φύλου έχει περισσότερους από έναν γαμήλιους συντρόφους του αντίθετου φύλου.

9) Πυρηνική οικογένεια - οικογένεια που αποτελείται από γονείς και παιδιά που εξαρτώνται από αυτούς και δεν είναι παντρεμένοι. Στην πυρηνική οικογένεια έρχεται στο προσκήνιο η σχέση συζύγου και όχι δεσμοί αίματος.

10) Μητριαρχία - είναι μια μορφή κοινωνίας στην οποία ο πρωταγωνιστικός ρόλος ανήκει στις γυναίκες, ιδιαίτερα στις μητέρες των οικογενειών αυτής της κοινωνίας.

11) Πατριαρχία - μια κοινωνία στην οποία οι άνδρες είναι το «κυρίαρχο στοιχείο» στην οικογενειακή, οικονομική και κοινωνική ζωή.

12) Συγγένεια - μια σχέση μεταξύ ατόμων που βασίζεται στην καταγωγή από έναν κοινό πρόγονο, οργανώνοντας κοινωνικές ομάδες και ρόλους.Αριθμός εργασίας 2GVGBAVVA

Εργασία Αρ. 3 Επιχείρηση - οργάνωση Τράπεζα πόλης - οργάνωση Συνδικάτο - κοινότητα Χωριό - κοινότητα Ένωση Συγγραφέων - κοινωνική ομάδα Ερευνητικό Ινστιτούτο - κοινωνικό ίδρυμα Στρατιωτική μονάδα - κοινωνικό ίδρυμα Θρησκευτική κοινότητα - κοινωνική ομάδα Αυτόνομη περιοχή - κοινότητα Σχολείο - κοινωνικό ίδρυμα Οικογένεια - κοινωνικό ίδρυμα Λέσχη οπαδών ποδοσφαίρου - κοινωνική ομάδα Απόφοιτοι Οικονομικής Σχολής - κοινωνική ομάδα Φίλοι - κοινωνική ομάδα Κρατική τροχαία - οργάνωση Ακριβής εξυπηρέτηση χρόνου - οργάνωση

Στην κοινωνιολογική θεωρία, η κοινωνική δομή μιας κοινωνίας νοείται ως ένα σύνολο αλληλένδετων και ταξινομημένων μεταξύ τους κοινωνικών ομάδων και καταστάσεων που καταλαμβάνουν διαφορετικές θέσεις στο σύστημα κοινωνικής «ισότητας - ανισότητας» μιας δεδομένης κοινωνίας. Αυτές οι ομάδες και τα καθεστώτα συνδέονται, πρώτον, με πολιτικές, οικονομικές και πολιτιστικές σχέσεις. Δεύτερον, είναι τα υποκείμενα της λειτουργίας όλων των κοινωνικών θεσμών μιας δεδομένης κοινωνίας.

Η έννοια της κοινωνικής θέσης (κατάταξη) χαρακτηρίζει τη θέση του ατόμου στο σύστημα των κοινωνικών σχέσεων, τις δραστηριότητές του στους κύριους τομείς της ζωής και την αξιολόγηση των δραστηριοτήτων του ατόμου από την κοινωνία, που εκφράζεται σε ορισμένους ποσοτικούς και ποιοτικούς δείκτες, καθώς και αυτοεκτίμηση, η οποία μπορεί να συμπίπτει ή να μην συμπίπτει με την αξιολόγηση της κοινωνίας ή της κοινωνικής ομάδας.

Η κοινωνική δομή της κοινωνίας αντανακλά δύο κύρια χαρακτηριστικά της κοινωνίας: κοινωνική ανισότητα,διαστρωμάτωση, δηλαδή η κάθετη διάταξη ομάδων και καταστάσεων και κοινωνική ετερογένεια,διαφοροποίηση, δηλαδή η οριζόντια διάταξη ομάδων και καταστάσεων μεταξύ τους. κατακόρυφος,η ταξινόμηση των ομάδων και των καταστάσεων πραγματοποιείται βάσει κριτηρίων κατάταξης: στάση έναντι περιουσίας, εισόδημα, πλούτος, εξουσία, κύρος, εκπαίδευση, θέση. σολ οριζόντιος -με βάση ονομαστικά κριτήρια: φύλο, φυλή, εθνικότητα, θρησκεία, τόπος διαμονής, γλώσσα, πολιτικός προσανατολισμός κ.λπ.

Η κατανομή των κοινωνικών ομάδων σύμφωνα με την κατάταξη και τα ονομαστικά κριτήρια, που βρίσκονται "υψηλότερα ή χαμηλότερα", υποδηλώνει κοινωνική ανισότητα στην κοινωνία, που βρίσκεται οριζόντια - την ύπαρξη ετερογένειας (ετερογένεια) στην κοινωνία. Το σύνολο αυτών των κριτηρίων μπορεί να αποδοθεί τόσο σε ένα άτομο όσο και σε κάθε κοινωνική ομάδα και θα καθορίσει τη θέση τους στην κοινωνική δομή της κοινωνίας.

Η εμπειρία της μελέτης πολλών κοινωνιών σε διάφορα στάδια της ιστορικής εξέλιξης δείχνει ότι τα ονομαστικά κριτήρια σε ένα συγκεκριμένο πολιτισμικό περιβάλλον μπορούν να μετατραπούν σε κριτήρια κατάταξης. Η διαίρεση των ανθρώπων σύμφωνα με κριτήρια κατάταξης στο πλαίσιο των ονομαστικών κριτηρίων έχει τελικά αρνητική επίδραση στις σχέσεις των ανθρώπων, εκλαμβάνεται ως κοινωνική αδικία, οδηγεί σε συγκρούσεις και απειλεί τη σταθερότητα και την ευημερία της κοινωνίας.

Ταυτόχρονα, είναι απαραίτητο να γίνει διάκριση μεταξύ των εννοιών «κοινωνική αδικία» και «κοινωνική ανισότητα». Ως κοινωνική ανισότητα νοείται η άνιση πρόσβαση κοινωνικών ομάδων και ατόμων της κοινωνίας σε κοινωνικά οφέλη. Ανισότητα υπήρχε σε όλες τις κοινωνίες, ακόμα και στις πιο πρωτόγονες. Η παρουσία και η αναπαραγωγή του (εντός ορισμένων ορίων) είναι απαραίτητη προϋπόθεση για την ύπαρξη και τη λειτουργία της κοινωνίας.

Η κοινωνική ανισότητα είναι το σημαντικότερο χαρακτηριστικό της κοινωνίας, που αντικατοπτρίζεται στην κοινωνική της δομή. Επομένως, πολύ συχνά, η κοινωνική δομή κατανοείται μόνο ως μια ιεραρχική (κάθετη) διάταξη κοινωνικών ομάδων, δηλαδή η κατάληψη μιας άνισης θέσης στην κοινωνία. Το κάθετο τμήμα της κοινωνικής δομής της κοινωνίας προσδιορίζεται με τον όρο «κοινωνική διαστρωμάτωση» - μια ιεραρχικά οργανωμένη δομή κοινωνικής ανισότητας. Αυτή η δομή υποστηρίζεται και ρυθμίζεται σταθερά από διάφορους θεσμικούς μηχανισμούς, που αναπαράγονται και τροποποιούνται συνεχώς, γεγονός που αποτελεί προϋπόθεση για την εύρυθμη ύπαρξη κάθε κοινωνίας και πηγή ανάπτυξής της.

Η ιεραρχικά οργανωμένη δομή της κοινωνικής ανισότητας μπορεί να αναπαρασταθεί ως διαίρεση ολόκληρης της κοινωνίας σε στρώματα (μετάφραση από τα λατινικά - στρώμα). Σε σύγκριση με την απλή διαστρωμάτωση (διαφοροποίηση) ομάδων και ατόμων, η κοινωνική διαστρωμάτωση έχει δύο σημαντικές διαφορές. Πρώτα,αντιπροσωπεύει μια διαστρωμάτωση κατάταξης, όταν τα ανώτερα στρώματα βρίσκονται σε πιο προνομιακή θέση από τα κατώτερα στρώματα. Κατα δευτερον,τα ανώτερα στρώματα είναι πολύ μικρότερα ως προς τον αριθμό των μελών της κοινωνίας που περιλαμβάνονται σε αυτά.

Όλες οι σύγχρονες κοινωνίες έχουν διάφορους τύπους διαστρωμάτωσης, σύμφωνα με τους οποίους οι ομάδες και τα άτομα ταξινομούνται ανά στρώματα. Για παράδειγμα, ο P. Sorokin πίστευε ότι η διαστρωμάτωση στην κοινωνία μπορεί να εκπροσωπηθεί από τρεις τύπους δομών: κοινωνικοοικονομικές, κοινωνικοπολιτικές και κοινωνικο-επαγγελματικές. Αυτό σημαίνει ότι οι ομάδες και τα άτομα στην κοινωνία χωρίζονται σύμφωνα με τα κριτήρια του πλούτου και του εισοδήματος, της εξουσίας και της επιρροής στη συμπεριφορά των μελών της κοινωνίας και σύμφωνα με κριτήρια που σχετίζονται με την απόδοση των κοινωνικών ρόλων (ορισμένες λειτουργίες στην κοινωνία), που είναι αξιολογούνται και επιβραβεύονται διαφορετικά.

Από τη σκοπιά του δομικού λειτουργισμού, η διαστρωμάτωση βασίζεται στους αξιακούς προσανατολισμούς των μελών της κοινωνίας. Παράλληλα, η αξιολόγηση και η απόδοση ατόμων σε συγκεκριμένα κοινωνικά στρώματα (στρώματα) πραγματοποιείται σύμφωνα με τα ακόλουθα βασικά κριτήρια: Πρώτα,ποιοτικά χαρακτηριστικά που καθορίζονται από τη γενετική κατάσταση (καταγωγή, οικογενειακοί δεσμοί). Κατα δευτερον,χαρακτηριστικά ρόλου, τα οποία καθορίζονται από το σύνολο των ρόλων που εκτελεί ένα άτομο στην κοινωνία (θέση, επίπεδο δεξιοτήτων, επίπεδο γνώσης κ.λπ.) Τρίτον,χαρακτηριστικά κατοχής υλικών και πνευματικών αξιών (χρήματα, μέσα παραγωγής, ευκαιρίες επηρεασμού άλλων τομέων της κοινωνίας κ.λπ.).

Τα κύρια κριτήρια για τη διαστρωμάτωση της σύγχρονης κοινωνίας είναι: περιουσία, εισόδημα, πλούτος, ποσότητα εξουσίας, κύρος.

Εισόδημα -το ποσό των ταμειακών εισπράξεων ενός ατόμου ή οικογένειας για ορισμένο χρονικό διάστημα. Το εισόδημα λαμβάνεται με τη μορφή μισθών, συντάξεων, υποτροφιών, επιδομάτων, αμοιβών, μερισμάτων και άλλα. Τα έσοδα δαπανώνται για τη διατήρηση της ζωής, αλλά αν είναι πολύ υψηλά, συσσωρεύονται και μετατρέπονται σε πλούτο.

Πλούτος -συσσωρευμένο εισόδημα, δηλαδή το χρηματικό ποσό ή τα πράγματα (ενσωματωμένο χρήμα). Τα τελευταία λειτουργούν ως κινητή ή ακίνητη περιουσία. Συνήθως ο πλούτος κληρονομείται.

Εξουσία -η ικανότητα να επιβάλλει κανείς τη θέλησή του ενάντια στη θέληση των άλλων. Σε μια πολύπλοκη κοινωνία, προστατεύεται από νόμους και παραδόσεις, επιτρέπει τη λήψη αποφάσεων που είναι ζωτικής σημασίας για την κοινωνία, συμπεριλαμβανομένων των νόμων. Σε όλες τις κοινωνίες, άτομα με κάποια μορφή εξουσίας (οικονομική, πολιτική, θρησκευτική) αποτελούν μια θεσμοθετημένη ελίτ.

Το κύρος -σεβασμό, που στην κοινή γνώμη απολαμβάνει ένα συγκεκριμένο επάγγελμα, θέση ή επάγγελμα. Το επάγγελμα του δικηγόρου είναι πιο κύρος από το επάγγελμα του θυρωρού, ο πρόεδρος μιας εμπορικής τράπεζας είναι πιο κύρους από τη θέση του λογιστή. Με άλλα λόγια, όλα τα επαγγέλματα, τα επαγγέλματα και οι θέσεις που υπάρχουν σε μια δεδομένη κοινωνία μπορούν να τοποθετηθούν από πάνω μέχρι κάτω στη σκάλα του επαγγελματικού κύρους.

Το εισόδημα, η εξουσία, ο πλούτος, το κύρος καθορίζουν τη συνολική κοινωνική θέση, δηλαδή τη θέση και τη θέση του ατόμου στο ιεραρχικό σύστημα της κοινωνίας. Ένα σύνολο ατόμων με τις ίδιες ή παρόμοιες καταστάσεις αποτελούν τα στρώματα (στρώματα) της κοινωνίας. Υπάρχουν τέσσερα κύρια ιστορικά συστήματα διαστρωμάτωσης: η δουλεία, οι κάστες, τα κτήματα και οι τάξεις.

σκλαβιά -ιστορικά το πρώτο σύστημα κοινωνικής διαστρωμάτωσης. Αυτή είναι η πιο έντονη μορφή ανισότητας, στην οποία ένα μέρος των ατόμων ανήκει κυριολεκτικά σε άλλους ως δικό τους.

Κάστα -μια κλειστή κοινότητα ανθρώπων που συνδέονται με την ενότητα κληρονομικού επαγγέλματος και κοινωνικής θέσης. Η συμμετοχή σε μια κάστα οφείλεται αποκλειστικά στη γέννηση και δεν μπορεί να μετακινηθεί από τη μια κάστα στην άλλη. Κάστες ιερέων, αγροτών, τεχνιτών, πολεμιστών και άλλων υπήρχαν σε πολλές χώρες, αλλά διατηρούν ιδιαίτερη σημασία στη σύγχρονη Ινδία.

κτήματα -κοινωνικές κοινότητες σε δουλοκτητικές, φεουδαρχικές κοινωνίες, που έχουν νομικά κληρονομικά προνόμια και καθήκοντα κατοχυρωμένα στα έθιμα.

Το σύστημα διαστρωμάτωσης των περισσότερων σύγχρονων κοινωνιών επιτρέπει στους ανθρώπους να κινούνται ελεύθερα πάνω και κάτω στην κοινωνική κλίμακα. Ένα τέτοιο σύστημα ονομάζεται κοινωνικο-ταξική διαστρωμάτωση. Τα κύρια στοιχεία του είναι κοινωνικές κοινότητες ανθρώπων, που ονομάζονται «τάξεις» και «στρώματα» (στρώματα).

Στην ιστορία της κοινωνιολογίας, η έννοια της «τάξης» χρησιμοποιήθηκε και αναπτύχθηκε πιο ενεργά στην κοινωνιολογία του μαρξισμού. Από τη σκοπιά του Κ. Μαρξ και των οπαδών του, η ίδια η ύπαρξη τάξεων συνδέεται μόνο με ορισμένες ιστορικές φάσεις της ανάπτυξης της κοινωνίας. Με την εξάλειψη της ιδιωτικής ιδιοκτησίας, ως βάσης της ταξικής διαίρεσης της κοινωνίας, οι τάξεις θα μαραίνονται και, κατά συνέπεια, θα πεθάνει και η ταξική ανισότητα, η εκμετάλλευση, οι συγκρούσεις, ο αγώνας και ο ανταγωνισμός μεταξύ τους.

Τα κύρια κριτήρια για τη διαίρεση της κοινωνίας σε τάξεις είναι τα οικονομικά και τα παραγωγικά-επαγγελματικά χαρακτηριστικά. Σε αυτή τη βάση, οι σύγχρονοι κοινωνιολόγοι διακρίνουν μεταξύ της ανώτερης τάξης (ιδιοκτήτες των οικονομικών πόρων της κοινωνίας), της κατώτερης τάξης (βιομηχανικοί μισθωτοί) και της μεσαίας τάξης (ή μεσαίων τάξεων).

στρώματαπεριλαμβάνει πολλά άτομα με κάποιο κοινό χαρακτηριστικό της θέσης τους. Ως εκ τούτου, σημάδια διαφορετικού χαρακτήρα μπορούν να δράσουν: οικονομικά, πολιτικά, πολιτιστικά, παραγωγικά κ.λπ. Ως αποτέλεσμα, οι άνθρωποι μπορούν ταυτόχρονα να ανήκουν στην ίδια τάξη και στο ίδιο στρώμα. Από την άλλη πλευρά, άτομα που ανήκουν σε διαφορετικές τάξεις μπορεί να βρεθούν στο ίδιο στρώμα, που ξεχωρίζουν, για παράδειγμα, με βάση την εκπαίδευση ή τον πολιτικό προσανατολισμό. Ταυτόχρονα, θα πρέπει να σημειωθεί ότι η βάση για τη διάκριση ενός στρώματος δεν είναι οποιοδήποτε ζώδιο, αλλά μόνο ένα στάτους, δηλαδή αυτό που αποκτά αντικειμενικά σε μια δεδομένη κοινωνία έναν χαρακτήρα κατάταξης «υψηλότερος-κατώτερος», «κύρος- χωρίς κύρος», «καλύτερα-χειρότερα».

Έτσι, τα στρώματα, σε αντίθεση με μια τάξη, διαμορφώνονται όχι μόνο σύμφωνα με καθαρά αντικειμενικά (οικονομικά ή παραγωγικά-επαγγελματικά) χαρακτηριστικά, αλλά και σύμφωνα με χαρακτηριστικά που συνδέονται με την πολιτισμική και ψυχολογική αξιολόγηση. Οι τάξεις διακρίνονται από τη σχέση τους με τα μέσα παραγωγής, τους τρόπους πρόσβασης σε διάφορα οφέλη: τα στρώματα είναι ως προς τις μορφές και τον όγκο των αγαθών που καταναλώνονται, ως προς την αναπαραγωγή της ίδιας της θέσης του καθεστώτος, η οποία διαμορφώνει έναν άνισο τρόπο ζωής μεταξύ εκπρόσωποι διαφορετικών στρωμάτων (στρωμάτων).

Ας εξετάσουμε τώρα εκείνα τα χαρακτηριστικά κατάταξης που μας επιτρέπουν να διακρίνουμε στρώματα ή να κατατάξουμε ορισμένες κοινωνικές θέσεις κατά τη διαδικασία αξιολόγησής τους από άτομα σε διάφορες καταστάσεις ζωής, καθώς και τα στρώματα που διακρίνονται με βάση αυτά τα χαρακτηριστικά και τους δείκτες.

Σημάδια που σχετίζονται με την οικονομική κατάσταση των ανθρώπων, δηλαδή την παρουσία ιδιωτικής περιουσίας, τα είδη και τα ποσά εισοδήματος, το επίπεδο υλικής ευημερίας.

Σημάδια που σχετίζονται με τα είδη και τη φύση της εργασίας, την ιεραρχία των επαγγελματικών καταστάσεων, το επίπεδο δεξιοτήτων, την ειδική εκπαίδευση.

Σημάδια που σχετίζονται με το εύρος της εξουσίας.

Σημάδια που συνδέονται με το κοινωνικό κύρος, την εξουσία, δηλαδή τις θετικές αξίες που αποδίδουν οι άνθρωποι σε συγκεκριμένα επαγγέλματα, θέσεις, ρόλους στην κοινωνία.

Μαζί με αυτό, υπάρχει μια ολόκληρη σειρά σημείων, ο ρόλος των οποίων στη διαστρωμάτωση μπορεί είτε να ενεργήσει σε λανθάνουσα μορφή είτε να ποικίλλει από μια σειρά περιστάσεων, επομένως είναι πιο ακριβές να τα ονομάζουμε σημάδια ονομαστικής διαστρωμάτωσης. Αυτά περιλαμβάνουν:

Χαρακτηριστικά φύλου και ηλικίας των ανθρώπων, που επηρεάζει τις δυνατότητες εκτέλεσης διαφόρων ρόλων.

Οι εθνο-εθνικές ιδιότητες δρουν στο βαθμό που αποκτούν γενικά σημαντική σημασία στην κοινωνία.

Η θρησκευτική πίστη επηρεάζει επίσης τη διαστρωμάτωση στο βαθμό που οι θρησκευτικές πεποιθήσεις συνδέονται σε μια συγκεκριμένη κοινωνία με τον ρόλο και τη θέση των ανθρώπων.

Οι πολιτιστικές και ιδεολογικές θέσεις αποκτούν σημασία διαστρωμάτωσης σε εκείνες τις περιπτώσεις όπου, χωρίζοντας τους ανθρώπους σε διαφορετικές ομάδες, διεγείρουν άνισες κοινωνικές ενέργειες εκπροσώπων αυτών των ομάδων, οι οποίες αποκτούν διαφορετικό βαθμοφόρο χαρακτήρα στην κοινωνία.

Σημάδια που σχετίζονται με τον τόπο κατοικίας, τα πιο σημαντικά από αυτή την άποψη είναι η διαίρεση σε κατοίκους της πόλης και του χωριού, του κέντρου και της επαρχίας.

Σημάδια που καθορίζονται από τη φύση των οικογενειακών σχέσεων, των οικογενειακών δεσμών.

Μαζί με τα παραπάνω, υπάρχει μια σειρά από ειδικά χαρακτηριστικά που καθιστούν δυνατό τον διαχωρισμό στρωμάτων με συγκεκριμένη τιμή κατάστασης. Αυτά τα σημάδια και τα στρώματα είναι τα εξής:

Οριακή θέση στην κοινωνία; Ως εκ τούτου, ξεχωρίζουν οι άνεργοι, οι ανάπηροι, οι συνταξιούχοι, τα άτομα χωρίς τόπο κατοικίας και συγκεκριμένου είδους επαγγέλματος και άλλοι.

Παράνομη συμπεριφορά: Σώμα της ITU, εκπρόσωποι του εγκληματικού κόσμου, ομάδες μαφίας και άλλοι.

Όλα τα επιλεγμένα χαρακτηριστικά, καθώς είναι σημαντικά στην κατανομή των ρόλων σύμφωνα με μια ιεραρχική αρχή, δεν εξαντλούν ολόκληρο τον κατάλογο των χαρακτηριστικών που σχετίζονται με αυτές τις διαδικασίες. Επομένως, ο χαρακτηρισμός ενός στρώματος (στρώματος) με ένα ή δύο ζώδια σημαίνει ακραία απλοποίηση της διαστρωμάτωσης της κοινωνίας. Η πολυδιάστατη προσέγγιση καθιστά δυνατή την εμφάνιση μιας εξαιρετικά περίπλοκης συνάφειας χαρακτηριστικών που επηρεάζουν την κοινωνική διαστρωμάτωση.

Ανάμεσα στα μοντέλα διαστρωμάτωσης στη δυτική κοινωνιολογία, το πιο γνωστό είναι το μοντέλο του W.L. Προειδοποιών. Από την άποψή του, στη σύγχρονη κοινωνία διακρίνονται έξι κοινωνικές τάξεις (ο όρος «κοινωνική τάξη» ταυτίζεται με τον όρο «πολυδιάστατο στρώμα», δηλαδή ένα στρώμα που προσδιορίζεται με βάση πολλά χαρακτηριστικά διαστρωμάτωσης).

Πρώτα,ανώτερη ανώτερη τάξη. Αποτελείται από εκπροσώπους ισχυρών και εύπορων δυναστειών, με πολύ σημαντικούς πόρους εξουσίας, πλούτου και κύρους σε όλη τη χώρα.

Κατα δευτερον,η κατώτερη ανώτερη τάξη, η οποία αποτελείται από τραπεζίτες, εξέχοντες πολιτικούς, ιδιοκτήτες μεγάλων εταιρειών που έχουν φτάσει στο υψηλότερο επίπεδο κατά τη διάρκεια του ανταγωνισμού ή λόγω διαφόρων ιδιοτήτων. Δεν μπορούν να γίνουν δεκτοί στην ανώτερη ανώτερη τάξη, είτε επειδή θεωρούνται ξεκίνητοι, είτε επειδή δεν έχουν επαρκή επιρροή σε όλους τους τομείς δραστηριότητας αυτής της κοινωνίας.

Τρίτος,Η ανώτερη μεσαία τάξη περιλαμβάνει επιτυχημένους επιχειρηματίες, εξέχοντες δικηγόρους, γιατρούς, διευθυντές εταιρειών, αστέρες της ποπ, τον κινηματογράφο, τον αθλητισμό και την επιστημονική ελίτ. Απολαμβάνουν υψηλό κύρος στους τομείς δραστηριότητάς τους. Συνήθως εκπρόσωποι αυτής της τάξης είναι άνθρωποι που λέγεται ότι είναι «ο πλούτος του έθνους».

Τέταρτος,κατώτερη - η μεσαία τάξη, η οποία αποτελείται από εκπροσώπους μικρομεσαίων επιχειρήσεων, αγρότες, εργαζόμενους - διανοούμενους, μηχανικούς και τεχνικούς, διοικητικό προσωπικό, δασκάλους, επιστήμονες, εργαζόμενους στον τομέα των υπηρεσιών, εργάτες υψηλής ειδίκευσης κ.λπ. .

Πέμπτος,ανώτερη – κατώτερη τάξη, που είναι κυρίως μισθωτοί που δημιουργούν υπεραξία. Αυτή η τάξη σε όλη της την ύπαρξη πάλεψε να βελτιώσει τις συνθήκες ζωής.

Στην έκτη,χαμηλότερη - η κατώτερη τάξη, αποτελείται από ανέργους, άστεγους και άλλους εκπροσώπους περιθωριοποιημένων ομάδων του πληθυσμού.

Το κύριο μέρος (έως 60-70% του πληθυσμού) μιας σύγχρονης ανεπτυγμένης κοινωνίας είναι η «μεσαία τάξη». Τα ποιοτικά της κριτήρια περιορίζονται στο επίπεδο του εισοδήματος, στα πρότυπα κατανάλωσης, στο επίπεδο εκπαίδευσης, στην κατοχή υλικής και πνευματικής ιδιοκτησίας και στην ικανότητα εργασίας με υψηλές δεξιότητες. Για τους εκπροσώπους αυτής της τάξης, ένα πολύ σημαντικό σημείο είναι η οικονομική, κοινωνική και πολιτική σταθερότητα στην κοινωνία, τη βάση της οποίας αποτελούν.

Σε κάθε κοινωνία υπάρχουν κοινωνικές θέσεις που συνδέονται με την εκτέλεση δυσάρεστων, επικίνδυνων, βρώμικων, μη επικίνδυνων δραστηριοτήτων. Σε αυτές τις περιπτώσεις, η κοινωνία χρησιμοποιεί διάφορες πρόσθετες μεθόδους ανταμοιβής για να συμπληρώσει στάτους: χρήματα, κύρος, τιμή κ.λπ. Εάν, με τη βοήθεια ανταμοιβών, δεν είναι δυνατό να λυθεί το πρόβλημα της πλήρωσης μη ελκυστικών θέσεων, ένα σύστημα καταναγκασμού και περιορισμοί στην εκπαίδευση, τον πολιτισμό, τις διακρίσεις.

Ταυτόχρονα, η κοινωνία παρέχει ευκαιρίες για την ανάδειξη εκπροσώπων της κατώτερης τάξης σε ανώτερη. Αυτό επιτρέπει την αποφυγή της επιδείνωσης των κοινωνικών συγκρούσεων και διασφαλίζει τη βιώσιμη ανάπτυξή του. Η κοινωνία επιδιώκει επίσης να απαλλαγεί από τη βασική αιτία μιας τέτοιας ανισότητας. Έτσι, σε πολλές χώρες παρατηρείται μείωση του αριθμού των μη ελκυστικών καταστάσεων λόγω της μηχανοποίησης και της αυτοματοποίησης, καθώς και λόγω της αλλαγής των κοινωνικών πολιτικών σχετικά με το κύρος και τις ανταμοιβές.