Stručne vlastnosti mentálnej reflexie. Všeobecná predstava o psychike

1. Reflexná činnosť. Duševná reflexia človeka je aktívna, nie pasívna, t.j. ľudia, ktorí odrážajú objektívny svet, ho sami ovplyvňujú, menia v súlade so svojimi cieľmi, záujmami a potrebami.

2. Účelnosť reflexie. Duševná reflexia človeka je cieľavedomá, vedomá a je neustále spojená s aktívnou činnosťou.

3. Dynamický odraz. Ako sa vyvíja vo fylogenéze a ontogenéze, s komplikáciou NS sa rozvíja mentálna reflexia: prehlbuje sa a zlepšuje.

4. Jedinečnosť, individualita mentálna reflexia. Každá osoba, vzhľadom na zvláštnosti svojej štruktúry, nervový systém, vzhľadom na špecifiká svojej životnej skúsenosti reflektuje objektívny svet po svojom. Dvaja ľudia majú rovnaké obrázky sveta Iný ľudia neexistuje.

5. Duševná reflexia človeka má proaktívny charakter. Odrážajúc predmety reálneho sveta človek identifikuje predovšetkým tie, ktoré môžu byť dôležité pre jeho budúce aktivity.

6. Objektivita mentálnej reflexie. Duševná reflexia človeka predpokladá určitú podobnosť medzi materiálnymi charakteristikami zdroja informácií a tým, čo je zastúpené v mentálnych formáciách subjektu. Akýkoľvek odrazený obraz, bez ohľadu na to, aký úžasný môže byť, obsahuje skutočne existujúce prvky. Správnosť odrazu potvrdzuje prax.

Vďaka vyššie uvedeným vlastnostiam mentálnej reflexie zabezpečuje účelnosť správania a objektívnu činnosť.

Fenomény skúmané psychologickou vedou

Pokračujme v diskusii o kategóriách a konceptoch psychológie. Medzi najviac dôležité pojmy možno nazvať „psychické javy“. Pripomeňme, že psychologická veda študuje procesy aktívnej reflexie reality subjektom v rôzne formy: vnemy, pocity, duševné formy a iné duševné javy. Inými slovami, duševné javy sú formy, v ktorých existujú fakty duševného života.

Psychické javy zahŕňajú:

1. Duševné procesy

a) kognitívne procesy: vnemy, vnímanie, myslenie, predstavivosť, pozornosť, reprezentácia, pamäť, motorika, reč;

b) citovo - vôľové procesy: city, vôľa.

2. Duševné vlastnosti(vlastnosti): schopnosti, temperament, charakter, vedomosti;

3. Duševné stavy: apatia, tvorivosť, pochybnosti, sebadôvera, všímavosť atď.;

4. Hromadné duševné javy.

Treba poznamenať, že nie všetci autori používajú pojem „hromadné psychické javy“, keď hovoria o psychických javoch.

Rozdelenie všetkých prejavov psychiky do týchto kategórií je veľmi ľubovoľné. Pojem „duševný proces“ zdôrazňuje procesuálnosť a dynamiku javu. Pojem „duševné vlastníctvo“ alebo „ mentálna vlastnosť“vyjadruje stabilitu mentálnej skutočnosti, jej fixáciu a opakovateľnosť v štruktúre osobnosti. Charakterizuje pojem „duševný stav“. duševnej činnosti na určitú dobu.

Všetky duševné javy majú všeobecné vlastnosti, umožňujúce ich kombinovať - ​​všetko sú to formy odrazu objektívneho sveta, preto sú ich funkcie v podstate podobné a slúžia na orientáciu človeka vo vonkajšom svete, reguláciu a prispôsobenie jeho správania.

Ten istý duševný fakt možno charakterizovať ako proces, ako stav a dokonca aj ako vlastnosť (keďže sa odhaľuje určitá osobnostná črta).

Každý typ psychické javy určené na vykonávanie určitých funkcií.

Napríklad:

a) funkcie kognitívnych procesov: poznanie, štúdium okolitého sveta; vytváranie subjektívneho obrazu objektívneho sveta; vypracovanie stratégie vlastného správania.

b) Funkcie duševných vlastností a stavov: regulácia komunikácie človeka s inými ľuďmi; priama kontrola akcií a akcií.

Všetky duševné javy majú spoločné vlastnosti, ktoré ich spájajú. Zároveň každý duševný jav nesie v sebe nie jeden konkrétny znak, ale určitý celok. Vlastníctvo systému špecifických vlastností nám umožňuje pripisovať tento alebo ten jav skutočnostiam duševného sveta. Aké sú znaky mentálnych javov?

Špecifiká duševných javov

1. Polyfunkčnosť a polyštruktúra.

Duševné javy majú prelínajúce sa funkcie a ťažko definovateľné štruktúry.

2. Neprístupnosť pre priame pozorovanie.

Vnútorné mechanizmy a interné procesy vo väčšine prípadov nie sú dostupné na priame pozorovanie. Výnimkou sú motorické akty.

3. Nedostatok jasných priestorových prvkov.

Väčšina mentálnych javov nemá jasné priestorové charakteristiky, čo takmer znemožňuje presné označenie a opis ich priestorovej štruktúry.

4. Vysoká mobilita a variabilita.

5. Vysoká prispôsobivosť.

Princípy psychológie

1. Ďalším dôležitým termínom pre akúkoľvek vedu sú „princípy vedy“. Vedecké princípy sa chápu ako usmerňujúce myšlienky, základné pravidlá vedy. Princíp je ústredný pojem, základ systému, predstavujúci zovšeobecnenie a rozšírenie pozície na všetky javy oblasti, z ktorej sa tento princíp abstrahuje.

Pre moderné domáca psychológia Dialektický prístup pôsobí ako všeobecná vedecká metodológia a prístup systémová aktivita pôsobí ako špecifická vedecká metodológia.

Základné princípy prístupu systémovej aktivity:

1. pr.determinizmus;

2. Ave.jednota vedomia a správania (činnosti);

3. Priemerný rozvoj;

4. činnosť atď.;

5. Priemerná systematickosť.

Princíp determinizmu znamená, že každý jav má svoju príčinu. Duševné javy sú generované faktormi vonkajšej reality, pretože psychika je formou odrazu objektívnej reality. Všetky duševné javy sú spôsobené činnosťou mozgu. Mentálna reflexia je daná životným štýlom a fungovaním centrálneho nervového systému.

Princíp jednoty vedomia a činnosti znamená, že aktivita je kategória, ktorá spája jednotu vonkajšieho a vnútorného: subjektová reflexia vonkajšieho sveta, vlastné poznanie aktuálnej situácie subjektu a aktivita interakcie subjektu s prostredím. Aktivita je formou prejavu činnosti vedomia a vedomie je vnútorným plánom a výsledkom činnosti. Zmena obsahu činnosti prispieva k formovaniu kvalitatívne novej úrovne vedomia.

Zásada rozvoja znamená, že psychika sa vyvíja a realizuje v rôznych formách:

a) vo forme fylogenézy – formovanie mentálnych štruktúr počas biologická evolúcia;

b) v ontogenéze – formovanie mentálnych štruktúr počas života jednotlivého organizmu;

c) sociogenéza – rozvoj kognitívnych procesov, osobnosti, medziľudských vzťahov, v dôsledku socializácie v rozdielne kultúry Oh. Dôsledkom sociogenézy je rozvoj myslenia, hodnôt a noriem správania medzi predstaviteľmi rôznych kultúr;

d) mikrogenéza – formovanie a dynamika obrazov, predstáv, pojmov a pod., determinovaná aktuálnou situáciou a odvíjajúca sa v krátkych časových intervaloch (zručnosť, asimilácia pojmu a pod.).

Vyššie, geneticky neskoršie formy psychiky sa vyvíjajú na základe nižších, geneticky skorších. V dialektickom chápaní sa vývoj psychiky považuje nielen za rast, ale aj za zmenu: keď sa kvantitatívne zmeny zmenia na kvalitatívne.

Každý krok duševný vývoj má svoju kvalitatívnu originalitu, má svoje vzory. V dôsledku toho je nezákonné povýšiť reflexné mechanizmy správania zvierat na úroveň univerzálnych zákonov ľudského správania. A myslenie dospelého sa od myslenia dieťaťa nelíši ani tak množstvom vedomostí a zručností, ako skôr inými spôsobmi myslenia, používaním iných logických schém a spoliehaním sa na iné hodnotové systémy dospelých.

Ľudská psychika má genetickú rôznorodosť, t.j. štruktúry môžu koexistovať v psychike jedného človeka rôzne úrovne- vyššie a nižšie:

· spolu s vedomou reguláciou je reflex;

· logické myslenie susediace s iracionálnym, predlogickým.

Psychika sa neustále kvantitatívne aj kvalitatívne mení. Charakterizácia duševného javu je možná pri súčasnom objasnení jeho znakov v tento moment, história výskytu a vyhliadky na zmenu.

Princíp činnosti znamená, že psychika je aktívnym odrazom vonkajšieho sveta. Psychika vďaka aktivite plní funkciu orientácie subjektu v rôznorodosti okolitých udalostí a javov, čo sa prejavuje v selektívnosti a zaujatosti subjektu vo vzťahu k vonkajšie vplyvy (zvýšená citlivosť alebo ignorovanie určitých stimulov v závislosti od potrieb alebo postojov jednotlivca) a regulácia správania (podnet k činnosti, ktorá zodpovedá potrebám a záujmom jednotlivca).

Systematický princíp. Systém je chápaný ako súbor prvkov, ktoré sú navzájom prepojené a tvoria celistvosť a jednotu. Muž zahrnutý v rôzne spojenia vzťahy s realitou (poznávanie, komunikácia, prispôsobovanie sa podmienkam). Podľa mnohých takýchto spojení má človek veľa duševných vlastností. Zároveň žije a pôsobí ako jeden celok. Vývoj celej rozmanitosti ľudských duševných vlastností nemožno odvodiť od jedného základu. Systémový prístup predpokladá rôzne zdroje a hybné sily duševného vývoja človeka.

Metódy psychológie

Tu sú príklady najbežnejších moderných psychologické metódyštudovať.

Pozorovanie- široko používaná empirická metóda. Metóda pozorovania umožňuje zhromaždiť bohatú rozmanitosť materiálu, zachováva sa prirodzenosť podmienok činnosti, nie je potrebné získať predbežný súhlas subjektov, je prípustné použiť rôzne technické prostriedky. Za nevýhody pozorovania možno považovať náročnosť kontroly situácie, trvanie pozorovania, náročnosť rozlíšenia významných a vedľajších faktorov ovplyvňujúcich pozorovaný jav, závislosť výsledkov od skúseností, kvalifikácie, preferencií a výkonu výskumníka.

Experimentujte– centrálna empirická metóda vedecké poznatky. Od pozorovania sa líši aktívnym zásahom do situácie zo strany výskumníka, systematickým manipulovaním s jednou alebo viacerými premennými a zaznamenávaním sprievodných zmien v správaní skúmaného objektu. Experiment vám umožňuje testovať hypotézy o vzťahoch príčina-následok bez toho, aby ste sa obmedzovali na vytváranie vzťahov medzi premennými. Experiment poskytuje vysoká presnosť výsledky, vykonáva sa takmer úplná kontrola nad všetkými premennými, sú možné opakované štúdie v podobných situáciách. Zároveň počas experimentálnej štúdie podmienky činnosti subjektov nezodpovedajú skutočnosti, subjekty môžu poskytnúť nepravdivé informácie, pretože vedomí svojej účasti na štúdii.

Dotazník– empirická sociálno-psychologická metóda zberu informácií na základe odpovedí na špeciálne pripravené otázky, ktoré spĺňajú hlavný cieľ štúdie.

Medzi empirické metódy patria metódy ako rozhovor, rozhovor, projektívne metódy, testovanie, analýza produktov aktivity, fyziologické atď.

Celá škála psychologických metód nie je vyčerpaná vyššie uvedeným, aby sme poskytli aspoň všeobecnú predstavu o metódach psychologickej vedy, pokúsime sa ich systematizovať, inými slovami, predstavíme jednu z mnohých klasifikácií psychologických metód.

Mentálna reflexia je subjektívna predstava o svete. Všetko, čo vstupuje do ľudského vedomia prostredníctvom zmyslov, je podrobené špecifickému spracovaniu na základe existujúcich skúseností.

Existuje objektívna realita, ktorá existuje bez ohľadu na ľudské vedomie. A existuje mentálna reflexia, ktorá závisí od vlastností zmyslov, emócií, záujmov a úrovne myslenia jednotlivca. Psychika na základe týchto filtrov interpretuje objektívnu realitu. Mentálna reflexia je teda „subjektívnym obrazom objektívneho sveta“.

Keď človek prehodnotí svoju realitu, vytvorí si svetonázor založený na:

• udalosti, ktoré sa už vyskytli;
• skutočná realita súčasnosti;
• akcie a udalosti, ktoré sa čoskoro stanú.

Každý človek má svoj subjektívny zážitok, ten sa pevne usadzuje v psychike a ovplyvňuje súčasnosť. Súčasnosť obsahuje informácie o vnútorný stavľudská psychika. Zatiaľ čo budúcnosť je zameraná na realizáciu úloh, cieľov, zámerov - to všetko sa odráža v jeho fantáziách, snoch a snoch. Môžeme povedať, že človek je v týchto troch stavoch súčasne, bez ohľadu na to, na čo práve myslí.

Mentálna reflexia má množstvo funkcií a charakteristík:

• V procese sa vytvára mentálny (mentálny) obraz aktívna práca osoba.
• Umožňuje vám správne odrážať realitu.
• Má proaktívny charakter.
• Zlomené cez individualitu človeka.
• Zabezpečuje primeranosť správania a činností.
• Samotná mentálna reflexia sa prehlbuje a zlepšuje.

Z toho vyplýva hlavná funkcia mentálnej reflexie: reflexia okolitého sveta a regulácia ľudského správania a činnosti za účelom prežitia.

Úrovne psychickej reflexie

Mentálna reflexia slúži na vytvorenie štruktúrovaného a celistvého obrazu z rozkúskovaných predmetov reality. Sovietsky psychológ Boris Lomov identifikoval tri úrovne mentálnej reflexie:

1. Zmyslovo-percepčný. Považuje sa za základnú úroveň, na ktorej sú postavené mentálne obrazy, ktoré vznikajú ako prvé v procese vývoja, ale následne nestrácajú svoju aktuálnosť. Človek je založený na informáciách, ktoré prichádzajú cez jeho zmysly a vytvára si vhodnú stratégiu správania. To znamená, že stimul spôsobuje reakciu: to, čo sa stalo v reálnom čase, ovplyvňuje správanie človeka.
2. Prezentačná vrstva. Na to, aby mal človek obraz, nie je vôbec potrebné, aby bol prítomný tu a teraz a aby bol stimulovaný pomocou zmyslov. Na to existuje nápadité myslenie a predstavivosť. Človek môže vyvolať myšlienku predmetu, ak sa v jeho zornom poli objavil niekoľkokrát: v tomto prípade sa zapamätajú hlavné črty, zatiaľ čo sekundárne sú vyradené. Hlavné funkcie tejto úrovne: kontrola a korekcia činností vo vnútornom pláne, plánovanie, zostavovanie noriem.
3. Verbálno-logické myslenie a rečovo-myslenie na úrovni. Táto rovina je ešte menej spojená so súčasnou dobou, dokonca ju možno nazvať nadčasovou. Človek môže pracovať s logickými technikami a konceptmi, ktoré sa v jeho vedomí a vedomí ľudstva počas jeho histórie vyvinuli. Dokáže abstrahovať od prvej úrovne, teda neuvedomovať si svoje vnemy a zároveň sa plne sústrediť, spoliehajúc sa na skúsenosť ľudstva.

Napriek tomu, že tieto tri úrovne často fungujú ako keby samy o sebe, v skutočnosti plynulo a nebadateľne do seba vplývajú a tvoria duševnú reflexiu človeka.

Formy mentálnej reflexie

Základné formy odrazu sú: mechanické, fyzikálne a chemické. Hlavnou formou reflexie je biologická reflexia. Jeho špecifikom je, že je charakteristický len pre živé organizmy.

Pri presune z biologická forma odrazom na psychiku sa rozlišujú tieto štádiá:

• Vnímavý. Vyjadruje sa v schopnosti odrážať komplex podnetov ako celok: orientácia začína súborom znakov a dochádza k reakcii na biologicky neutrálne podnety, ktoré sú len signálmi vitálnych podnetov (citlivosť). Pocity sú elementárnou formou mentálnej reflexie.
• Senzorické. Odraz jednotlivých podnetov: subjekt reaguje len na biologicky významné podnety (podráždenosť).
• Inteligentný. Prejavuje sa tým, že popri reflexii jednotlivých predmetov vzniká reflexia ich funkčných vzťahov a súvislostí. Toto je najvyššia forma mentálnej reflexie.

Stupeň inteligencie charakterizujú veľmi zložité činnosti a rovnako zložité formy odrážania reality.

Je naša mentálna reflexia nemenná alebo ju môžeme ovplyvniť? Môžeme, ale za predpokladu, že sa rozvíjame, pomocou čoho sme schopní meniť vnímanie a dokonca aj vnemy.

Samoregulácia

Sebaregulácia je schopnosť človeka, napriek okolnostiam, udržiavať vnútornú stabilitu na určitej, relatívne konštantnej úrovni.

Osoba, ktorá nevie, ako zvládnuť svoj duševný stav, postupne prechádza nasledujúcimi fázami:

1. Situácia: Sekvencia začína situáciou (skutočnou alebo vymyslenou), ktorá je emocionálne relevantná.
2. Pozornosť: pozornosť je zameraná na emocionálnu situáciu.
3. Hodnotenie: Emocionálna situácia sa hodnotí a interpretuje.
4. Odpoveď: generuje sa emocionálna reakcia, ktorá vedie k voľne koordinovaným zmenám v experimentálnom, behaviorálnom a fyziologických systémov odpoveď.

Ak je človek vyvinutý, dokáže tento vzorec správania zmeniť. V tomto prípade bude model vyzerať nasledujúcim spôsobom:

1. Voľba situácie: človek sa sám rozhodne, či je táto situácia v jeho živote potrebná a či stojí za to sa k nej emocionálne priblížiť, ak je to nevyhnutné. Napríklad si vyberá, či pôjde na stretnutie, koncert alebo párty.
2. Zmena situácie: Ak je situácia nevyhnutná, potom sa človek vedome snaží zmeniť jej vplyv. Napríklad používa alebo sa fyzicky vzďaľuje od predmetu alebo osoby, ktorá je mu nepríjemná.
3. Všímavé nasadenie: zahŕňa upriamenie pozornosti na emocionálnu situáciu alebo od nej. Dosahuje sa to rozptýlením, prežúvaním a potláčaním myšlienok.
4. Kognitívne zmeny: modifikácia toho, ako hodnotiť situáciu, aby sa zmenil jej emocionálny význam. Človek používa stratégie ako prehodnotenie, odstup, humor.
5. Modulácia odozvy: pokusy o priame ovplyvnenie experimentálnych, behaviorálnych a fyziologických systémov odozvy. Stratégie: expresívne potláčanie emócií, cvičenie, spánok.

Ak hovoríme o konkrétnych praktických metódach, zdôrazníme nasledovné:

• Neuromuskulárna relaxácia. Metóda pozostáva z vykonávania súboru cvičení pozostávajúceho zo striedania maximálneho napätia a uvoľnenia svalových skupín. To vám umožní uvoľniť napätie z jednotlivých častí tela alebo z celého tela.
• Ideomotorický tréning. Ide o postupné napätie a uvoľnenie svalov tela, ale cvičenia sa nevykonávajú v skutočnosti, ale mentálne.
• Senzorická reprodukcia obrazov. Ide o relax predstavovaním si obrazov predmetov a úplných situácií spojených s relaxáciou.
• Autogénny tréning. Ide o tréning v možnostiach autohypnózy či autosugescie. Hlavným cvičením je hovorenie afirmácií.

Ako vidíme, človek sa môže rozhodnúť, ako sa k danej situácii postaví. Avšak vzhľadom na to, že vôľa je vyčerpateľný zdroj, je potrebné získavať energiu spánkom, odpočinkom, fyzické cvičenie, správnej výživy ako aj špecifické techniky.

Psychika– systémová vlastnosť vysoko organizovanej hmoty, ktorá spočíva v aktívnej reflexii objektívneho sveta subjektom, v konštrukcii subjektu obraz sveta, ktorý je mu neodcudziteľný a v sebaregulácii na základe jeho správania a činností.

Autor:, vedomie = psychika.
Autor:, vedomie je malá časť mysle, zahŕňa to, čo si uvedomujeme v každom okamihu.
. Vedomie je odrazom objektívnej reality v jej oddelení od existujúcich vzťahov subjektu k nej, t.j. odraz, ktorý zvýrazňuje jeho objektívne, stabilné vlastnosti. Vo vedomí sa obraz reality nezlučuje so skúsenosťou subjektu: vo vedomí sa to, čo sa odráža, javí ako „to, čo prichádza“ k subjektu. Predpokladom takejto reflexie je deľba práce (úloha realizovať svoje činy v štruktúre všeobecné činnosti). Existuje oddelenie medzi motívom celej činnosti a (vedomým) cieľom individuálneho konania. Je tu zvláštna úloha pochopiť význam tohto konania, ktoré nemá biologický význam (pr/r.: šľahač). Súvislosť medzi motívom a cieľom sa odhaľuje v podobe činnosti ľudského pracovného kolektívu. Vzniká objektívny a praktický postoj k predmetu činnosti. Medzi predmetom činnosti a subjektom je teda vedomie samotnej činnosti výroby tohto predmetu.

Špecifiká psychologickej reflexie

Odraz je zmena stavu objektu, ktorý začína niesť stopy iného objektu.

Reflexné formy: fyzické, biologické, duševné.

Fyzický odraz- priamy kontakt. Tento proces je časovo obmedzený. Tieto stopy sú pre oba objekty indiferentné (symetria interakčných stôp). Podľa A.N. Leontieva dochádza k deštrukcii.

Biologická reflexia– zvláštny druh interakcie – udržiavanie existencie živočíšneho organizmu. Transformácia stôp na špecifické signály. Na základe transformácie signálu dochádza k odozve. (vonkajšiemu svetu alebo sebe). Selektivita odrazu. Odraz teda nie je symetrický.

Psychická reflexia– v dôsledku toho sa objaví obraz predmetu (poznávanie sveta).

snímky– zmyselný, racionálny (vedomosť o svete).

Vlastnosti mentálnej reflexie: a) čisto subjektívne vzdelávanie; b) psychika je symbolom reality; c) mentálna reflexia je viac-menej správna.

Podmienky na budovanie obrazu sveta: a) interakcia so svetom; b) Prítomnosť reflexného orgánu; c) plný kontakt so spoločnosťou (pre človeka).

Dnes už nemožno poprieť, že popri zákonoch hmotného sveta existuje aj takzvaná jemnohmotná rovina. Mentálna úroveň úzko súvisí s energetickou štruktúrou človeka, preto máme individuálne pocity, myšlienky, túžby a nálady. Všetky emocionálna sféra osobnosť podlieha zákonom psychiky a úplne závisí od jej koordinovanej práce.

Človek so zdravou duševnou organizáciou sa cíti šťastný a rýchlo obnovuje vnútornú rovnováhu. Usiluje sa o sebarealizáciu, má dostatok síl na nové úspechy a nápady. Komu chýba energia na činnosti, ktoré by mu prinášali potešenie, má občas slabú psychiku a často ho navštevuje pocit zraniteľnosti, vystavenia sa životu, ktorý naňho občas vrhá nové výzvy. Sebadôvera do značnej miery závisí od mentálnych procesov a emocionálnej sféry.

Psychika je úžasný a tajomný systém, ktorý mu umožňuje interakciu s okolitou realitou. Vnútorný svet človeka je mimoriadne jemná nehmotná substancia, ktorú nemožno merať zákonmi hmotného sveta. Každý človek je jedinečný, každý myslí a cíti individuálne. Tento článok skúma procesy mentálnej reflexie a ich prepojenie s vnútorným svetom jednotlivca. Materiál bude užitočný pre všetkých čitateľov pri vytváraní všeobecných predstáv o ľudskej psychike.

Definícia

Psychická reflexia je špeciálny tvar aktívna interakcia jednotlivca so svetom, v dôsledku ktorej sa formujú nové potreby, názory, predstavy, ako aj voľby. Každý človek je schopný modelovať svoju realitu a odrážať ju v umeleckých alebo iných obrazoch.

Vlastnosti procesu

Mentálnu reflexiu sprevádza množstvo charakteristických stavov, ktoré sú jej špecifickými prejavmi.

Aktivita

Jedinec vníma okolitý priestor nie pasívne, ale snaží sa ho určitým spôsobom ovplyvniť. To znamená, že každý z nás má svoje predstavy o tom, ako by mal byť tento svet štruktúrovaný. V dôsledku mentálnej reflexie dochádza k zmene vedomia jednotlivca, čím sa dosahuje nová úroveň chápania reality. Všetci sa neustále meníme, zlepšujeme a nestojíme na mieste.

Zamerajte sa

Každá osoba koná v súlade so zadanou úlohou. Nikto nebude tráviť čas robením niečoho pre nič za nič, ak to neprináša materiálne alebo morálne uspokojenie. Mentálna reflexia je charakterizovaná uvedomením si a zámernou túžbou transformovať existujúcu realitu.

Dynamika

Proces nazývaný mentálna reflexia má tendenciu v priebehu času podliehať významným zmenám. Menia sa podmienky, v ktorých jednotlivec pôsobí, menia sa aj samotné prístupy k transformácii.

Jedinečnosť

Nemali by sme zabúdať, že každý človek má odlišné individuálne vlastnosti, svoje vlastné túžby potreby a túžbu po rozvoji. V súlade s touto okolnosťou každý človek odráža psychická realita v súlade s ich individuálnymi charakterovými vlastnosťami. Vnútorný svet človeka je taký rozmanitý, že nie je možné pristupovať ku každému s rovnakým štandardom.

Anticipačný charakter

Odrážaním predmetov a javov okolitého sveta si jedinec vytvára akýsi základ pre budúcnosť: koná tak, aby prilákal do svojho života lepšie a zmysluplnejšie podmienky. To znamená, že každý z nás sa vždy usiluje o užitočný a potrebný pokrok.

Objektivita

Mentálna reflexia, aj keď je charakterizovaná subjektivitou a individualitou, stále obsahuje súbor určitých parametrov, takže každý takýto proces je správny, úplný a užitočný.

Vlastnosti mentálnej reflexie prispievajú k formovaniu adekvátneho ľudského vnímania týchto procesov.

Formy mentálnej reflexie

Tradične sa rozlišuje niekoľko oblastí:

1. Senzorická forma. V tomto štádiu nastáva odraz jednotlivých podnetov spojených so zmyslami.

2. Percepčná forma. Odráža sa v nevedomej túžbe jednotlivca plne reflektovať systém podnetov ako celok.

3. Inteligentná forma. Vyjadruje sa vo vzhľade odrazu spojení medzi objektmi.

Úrovne psychickej reflexie

V modernej psychologickej vede je identifikovaných niekoľko významných etáp tohto procesu. Všetky sú potrebné, žiadne nemožno odmietnuť ani zahodiť.

Senzoricko-percepčná úroveň

Prvá úroveň úzko súvisí s pocitmi človeka, je to základná, na ktorej sa neskôr začnú stavať ďalšie. Toto štádium je charakterizované stálosťou a transformáciou, to znamená, že postupne prechádza zmenami.

Prezentačná vrstva

Druhá rovina úzko súvisí s predstavivosťou a tvorivými schopnosťami jednotlivca. Myšlienky vznikajú v hlave človeka, keď sa na základe existujúcich obrazov v dôsledku určitých mentálnych akcií vytvárajú nové modely okolitého sveta a úsudkov.

Takýto jav, ako je tvorivá činnosť, samozrejme vo väčšine prípadov závisí od toho, ako rozvinutá je u človeka emocionálno-imaginatívna sféra. Ak má jednotlivec silné umelecké schopnosti, potom bude rozvíjať svoje vlastné nápady v súlade s tým, ako často a rýchlo budú nové obrázky interagovať s existujúcimi.

Verbálno-logická rovina

Táto úroveň je charakterizovaná prítomnosťou rečovo-myšlienkového procesu. Je známe, že schopnosť človeka hovoriť úzko súvisí s myslením, ako aj s inými kognitívnymi procesmi. Treba uznať, že reflexia na koncepčnej úrovni prispieva k rozvoju racionálneho poznania. Tu sa nevytvárajú len predstavy o nejakých javoch či objektoch, ale vznikajú celé systémy, ktoré umožňujú budovať vecné súvislosti a vzťahy. V procese koncepčného myslenia je jazyk hlavným znakovým systémom, ktorý sa aktívne používa na nadväzovanie a udržiavanie kontaktu medzi ľuďmi.

Najvyššou formou mentálnej reflexie je, samozrejme, ľudské vedomie. O tom, či sa človek dokáže samostatne pohybovať životom, činiť aktívne kroky k dosiahnutiu svojich túžob a konať cieľavedome, rozhoduje stupeň jeho rozvoja, ako aj motivácia.

Už v dávnych dobách sa zistilo, že spolu s materiálnym, objektívnym, vonkajším, objektívnym svetom existujú javy nehmotné, vnútorné, subjektívne – ľudské pocity, túžby, spomienky atď. Každý človek je obdarený duševným životom.

Psychika je definovaná ako vlastnosť vysoko organizovanej hmoty odrážať objektívnu realitu a na základe mentálneho obrazu vytvoreného v tomto prípade je vhodné regulovať aktivitu a správanie subjektu. Od túto definíciu Z toho vyplýva, že hlavnými funkciami psychiky sú úzko prepojené odrážanie objektívnej reality a regulácia individuálneho správania a činnosti.

Reflexia vyjadruje schopnosť hmotných objektov v procese interakcie reprodukovať vo svojich zmenách vlastnosti a vlastnosti objektov, ktoré ich ovplyvňujú. Forma odrazu závisí od formy existencie hmoty. V prírode možno rozlíšiť tri hlavné formy odrazu. Najnižšia úroveň organizácie života zodpovedá fyzickej forme odrazu, charakteristickej pre interakciu neživých predmetov. Viac vysoký stupeň zodpovedá fyziologickej forme odrazu. Ďalšia úroveň má podobu najkomplexnejšej a najrozvinutejšej mentálnej reflexie s najvyššou úrovňou reflexie špecifickou pre ľudskú psychiku – vedomie. Vedomie integruje rozmanité javy ľudskej reality do skutočne holistického spôsobu bytia a robí človeka človekom.

Vedomie duševného života človeka spočíva v jeho schopnosti oddeliť seba, svoje vlastné „ja“ od svojho životného prostredia v jeho reprezentácii, vytvoriť si vlastné vnútorný svet, subjektivita je predmetom chápania, chápania a hlavne – predmetom praktickej transformácie. Táto schopnosť ľudskej psychiky sa nazýva sebauvedomenie a práve ona určuje hranicu oddeľujúcu zvieracie a ľudské spôsoby bytia.

Mentálna reflexia nie je zrkadlová ani pasívna – je to aktívny proces spojený s hľadaním a výberom metód konania, ktoré sú adekvátne prevládajúcim podmienkam. Znakom mentálnej reflexie je subjektivita, t.j. sprostredkovanie minulej skúsenosti človeka a jeho individuality. To sa prejavuje predovšetkým v tom, že vidíme jeden svet, no každému z nás sa javí inak. Mentálna reflexia zároveň umožňuje vybudovať „vnútorný obraz sveta“, ktorý je adekvátny objektívnej realite, v súvislosti s ktorou je potrebné poznamenať takú vlastnosť, ako je objektivita. Len správnou reflexiou je možné, aby človek porozumel svetu okolo seba. Kritériom správnosti je Praktické aktivity, v ktorej sa mentálna reflexia neustále prehlbuje, zdokonaľuje a rozvíja. Dôležitá vlastnosť mentálna reflexia je napokon jej anticipačnou povahou: umožňuje predvídanie ľudskej činnosti a správania, čo umožňuje rozhodovať sa s určitým časovo-priestorovým predstihom ohľadom budúcnosti.

Vďaka regulácii správania a činnosti človek nielen primerane odráža okolitý objektívny svet, ale má možnosť tento svet pretvárať v procese cieľavedomej činnosti. Primeranosť ľudských pohybov a konaní k podmienkam, nástrojom a predmetu činnosti je možná len vtedy, ak sú subjektom správne reflektované. Myšlienku regulačnej úlohy mentálnej reflexie sformuloval I. M. Sechenov, ktorý poznamenal, že vnemy a vnemy nie sú len spúšťacie signály, ale aj originálne „vzorce“, podľa ktorých sú pohyby regulované. Psychika je zložitý systém, jeho prvky sú hierarchicky usporiadané a premenlivé. Ako každý systém, aj psychika sa vyznačuje vlastnou štruktúrou, dynamikou fungovania a určitou organizáciou.

4.2.Štruktúra psychiky. Duševné procesy, duševné stavy a duševné vlastnosti.

Mnohí výskumníci sa zameriavajú na systematickosť, celistvosť a nedeliteľnosť psychiky ako jej základnej vlastnosti. Celá paleta duševných javov v psychológii sa zvyčajne delí na duševné procesy, duševné stavy a duševné vlastnosti. Tieto formy spolu úzko súvisia. Ich výber je určený metodologickou potrebou systematizovať štúdium takého komplexného objektu, akým je ľudský duševný život. Identifikované kategórie teda predstavujú skôr štruktúru vedomostí o psychike než štruktúru psychiky samotnej.

Pojem „duševný proces“ zdôrazňuje procedurálnu (dynamickú) povahu skúmaného javu. Medzi hlavné duševné procesy patria kognitívne, motivačné a emocionálne.

Kognitívne procesy poskytujú reflexiu sveta a transformáciu informácií. Vnímanie a vnímanie umožňujú odrážať realitu priamym vplyvom signálov na zmysly a predstavujú úroveň zmyslového poznania okolitého sveta. Pocit spojený s odrazom jednotlivé vlastnosti objektívny svet sa v dôsledku vnímania vytvára holistický obraz okolitého sveta v celej jeho úplnosti a rozmanitosti. Obrazy vnímania sa často nazývajú primárne obrazy. Výsledkom vtláčania, reprodukovania alebo transformácie primárnych obrazov sú sekundárne obrazy, ktoré sú produktom racionálneho poznania objektívneho sveta, ktorý poskytujú také duševné procesy ako pamäť, predstavivosť a myslenie. Najviac nepriamym a zovšeobecneným procesom poznania je myslenie, v dôsledku ktorého človek dostáva subjektívne nové poznatky, ktoré nemožno odvodiť z priamej skúsenosti.

Procesy motivácie a budú zabezpečovať mentálnu reguláciu ľudskej činnosti, navodzovanie, usmerňovanie a riadenie tejto činnosti. Hlavnou zložkou motivačného procesu je vznik potreby, subjektívne prežívanej ako stav potreby niečoho, túžby, vášne, ašpirácie. Hľadanie predmetu, ktorý uspokojuje potrebu, vedie k aktualizácii motívu, ktorý je obrazom predmetu, ktorý uspokojuje potrebu, na základe minulej skúsenosti subjektu. Na základe motívu dochádza k stanovovaniu cieľov a rozhodovaniu.

Emocionálne procesy odrážajú zaujatosť človeka a subjektívne hodnotenie sveta okolo neho, seba samého a výsledkov jeho aktivít. Objavujú sa vo formulári subjektívne skúsenosti a vždy priamo súvisia s motiváciou.

Duševné stavy charakterizujú statický moment individuálnej psychiky, zdôrazňujúc relatívnu stálosť duševného javu v čase. Z hľadiska úrovne ich dynamiky zaujímajú medzipolohu medzi procesmi a vlastnosťami. Podobne ako duševné procesy, aj duševné stavy možno rozdeliť na kognitívne (pochybnosť a pod.), motivačno-vôľové (dôvera a pod.) a emocionálne (šťastie a pod.). Okrem toho samostatná kategória zahŕňa funkčné stavy osoby, ktoré charakterizujú pripravenosť efektívne vykonávať činnosti. Funkčné stavy môžu byť optimálne a suboptimálne, akútne a chronické, pohodlné a nepríjemné. Patria sem rôzne stavy výkonnosti, únava, monotónnosť, psychický stres, extrémne podmienky.

Duševné vlastnosti sú najstabilnejšie duševné javy, zafixované v štruktúre osobnosti a určujúce trvalé spôsoby interakcia človeka so svetom. Medzi hlavné skupiny duševných vlastností človeka patrí temperament, charakter a schopnosti. Duševné vlastnosti sú v čase relatívne konštantné, hoci sa môžu v priebehu života meniť pod vplyvom environmentálnych a biologických faktorov a skúseností. Temperament je najvšeobecnejšia dynamická charakteristika jednotlivca, ktorá sa prejavuje vo sfére všeobecnej činnosti človeka a jeho emocionality. Charakterové vlastnosti určujú, pre čo je typické táto osoba spôsob správania sa v životných situáciách, systém vzťahov k sebe a iným ľuďom. Schopnosti sú individuálne psychologické vlastnosti jednotlivca, ktoré podmieňujú úspešný výkon činnosti, rozvíjajú sa a prejavujú sa v činnosti. Duševné procesy, stavy a vlastnosti predstavujú nerozlučiteľnú nedeliteľnú jednotu, tvoriacu celistvosť duševného života človeka. Kategória, ktorá integruje všetko mentálne prejavy a fakty sú zložité, ale jednotný systém, je „osobnosť“.

4.3 Vedomie ako najvyššia forma mentálnej reflexie. Stavy vedomia.

Základná charakteristika ľudská existencia je jeho vedomie. Vedomie je neoddeliteľnou súčasťou ľudskej existencie. Problém obsahu, mechanizmov a štruktúry ľudského vedomia zostáva dodnes jedným zo zásadne dôležitých a najzložitejších. Je to dané najmä tým, že vedomie je predmetom skúmania mnohých vied a rozsah takýchto vied sa stále viac rozširuje. Štúdiu vedomia sa venujú filozofi, antropológovia, sociológovia, psychológovia, učitelia, fyziológovia a ďalší predstavitelia prírodných a humanitné vedy, z ktorých každý študuje určité javy vedomia. Tieto javy sú od seba dosť vzdialené a nekorelujú s vedomím ako celkom.

Vo filozofii sa problém vedomia osvetľuje v súvislosti so vzťahom ideálu a materiálu (vedomie a bytie), z hľadiska pôvodu (vlastnosť vysoko organizovanej hmoty), z pozície reflexie (odraz objektívny svet). V užšom zmysle sa vedomie chápe ako ľudský odraz existencie, stelesnený v sociálne vyjadrených formách ideálu. Vznik vedomia je vo filozofickej vede spájaný so vznikom práce a vplyvom na prírodu v priebehu kolektívnej pracovnej činnosti, čím vzniklo uvedomenie si vlastností a prirodzených súvislostí javov, ktoré sa upevnilo v jazyku sformovanom v r. proces komunikácie. V práci a reálnej komunikácii vidíme aj základ pre vznik sebauvedomenia – uvedomenie si vlastného vzťahu k prírodnému a sociálnemu prostrediu, pochopenie svojho miesta v systéme. spoločenských vzťahov. Špecifickosť ľudskej reflexie existencie je určená predovšetkým tým, že vedomie objektívny svet nielen odráža, ale ho aj vytvára.

V psychológii sa vedomie považuje za najvyššiu formu odrazu reality, ktorá účelovo reguluje ľudskú činnosť a spája sa s rečou. Rozvinuté vedomie jednotlivca sa vyznačuje komplexnosťou, mnohorozmernosťou psychologická štruktúra. A.N. Leontiev identifikoval tri hlavné zložky v štruktúre ľudského vedomia: zmyslovú štruktúru obrazu, význam a osobný význam.

Senzorická tkanina obrazu je zmyslovou kompozíciou konkrétnych obrazov reality, skutočne vnímaných alebo vynárajúcich sa v pamäti, súvisiacich s budúcnosťou alebo len imaginárnych. Tieto obrazy sa líšia svojou modalitou, zmyslovým tónom, stupňom jasnosti, stabilitou atď. Špeciálna funkcia zmyslových obrazov vedomia spočíva v tom, že dávajú realitu vedomému obrazu sveta, ktorý sa odhaľuje subjektu; inými slovami, svet sa subjektu javí ako existujúci nie vo vedomí, ale mimo jeho vedomia – ako cieľové „pole“ a predmet činnosti. Senzorické obrazy predstavujú univerzálnu formu mentálnej reflexie generovanej objektívnou činnosťou subjektu.

Významy sú najdôležitejšie zložky ľudského vedomia. Nositeľom významov je sociálne vyvinutý jazyk, ktorý pôsobí ako ideálna forma existencie objektívneho sveta, jeho vlastností, súvislostí a vzťahov. Významy sa dieťa učí v detstve prostredníctvom spoločných aktivít s dospelými. Sociálne rozvinuté významy sa stávajú majetkom individuálneho vedomia a umožňujú človeku na jeho základe vybudovať vlastnú skúsenosť.

Osobný význam vytvára zaujatosť v ľudskom vedomí. Poukazuje na to, že individuálne vedomie nie je redukovateľné na neosobné poznanie. Zmysel je fungovanie významov v procesoch činnosti a vedomia konkrétnych ľudí. Význam spája významy s realitou života človeka, s jeho motívmi a hodnotami.

Zmyslové tkanivo obrazu, význam a význam sú v úzkej interakcii, vzájomne sa obohacujú a tvoria jedinú štruktúru individuálneho vedomia. Ďalší aspekt psychologickej analýzy kategórie vedomia v psychológii je blízky tomu, ako sa vedomie chápe v prírodných vedách: fyziológii, psychofyziológii, medicíne. Tento spôsob štúdia vedomia je reprezentovaný štúdiom stavov vedomia a ich zmien. Stavy vedomia sa považujú za určitú úroveň aktivácie, na pozadí ktorej dochádza k procesu mentálnej reflexie okolitého sveta a aktivity. Západná psychológia tradične rozlišuje dva stavy vedomia: spánok a bdenie.

Medzi základné zákonitosti duševnej činnosti človeka patrí cyklické striedanie spánku a bdenia. Potreba spánku závisí od veku. Celková dĺžka spánku novorodenca je 20-23 hodín denne, od šiestich mesiacov do jedného roka - asi 18 hodín, od dvoch do štyroch rokov - asi 16 hodín, od štyroch do ôsmich rokov - asi 12 V priemere ľudské telo funguje nasledovne: 16 hodín - bdelosť, 8 hodín - spánok. Avšak experimentálne štúdie rytmy ľudského života ukázali, že takýto vzťah medzi stavmi spánku a bdenia nie je povinný a univerzálny. V USA sa uskutočňovali experimenty na zmenu rytmu: 24-hodinový cyklus bol nahradený cyklom 21, 28 a 48 hodín.Probandi žili v 48-hodinovom cykle počas dlhých pobytov v jaskyni. Na každých 36 hodín bdelosti mali 12 hodín spánku, čo znamená, že v každom obyčajnom, „pozemskom“ dni ušetrili dve hodiny bdelosti. Mnohé z nich sa plne prispôsobili novému rytmu a zostali prevádzkyschopné.

Osoba bez spánku zomrie do dvoch týždňov. V dôsledku 60-80-hodinového nedostatku spánku sa u človeka znižuje rýchlosť duševných reakcií, zhoršuje sa jeho nálada, dochádza k dezorientácii v prostredí, prudko klesá jeho výkonnosť, stráca sa schopnosť sústrediť sa a dochádza možno rôzne poruchy motorické zručnosti, sú možné halucinácie, niekedy sa pozoruje strata pamäti a zmätenosť reči. Predtým sa verilo, že spánok je pre telo jednoducho úplný odpočinok, ktorý mu umožňuje znovu získať silu. Moderné reprezentácie o funkciách spánku dokazujú: toto nie je len obdobie zotavenia, a čo je najdôležitejšie, nie je to vôbec homogénny stav. Nové chápanie spánku sa stalo možným so začiatkom používania psychofyziologických metód analýzy: zaznamenávanie bioelektrickej aktivity mozgu (EEG), zaznamenávanie svalového tonusu a pohybov očí. Zistilo sa, že spánok pozostáva z piatich fáz, ktoré sa striedajú každú hodinu a pol a zahŕňa dve kvalitatívne rôzne štáty- pomalý a rýchly spánok, ktoré sa navzájom líšia typmi elektrickej aktivity mozgu, vegetatívnymi indikátormi, svalovým tonusom, pohybmi očí.

NREM spánok má štyri fázy:

ospalosť - v tomto štádiu mizne hlavný bioelektrický rytmus bdenia - alfa rytmy, sú nahradené osciláciami s nízkou amplitúdou; môžu sa vyskytnúť halucinácie podobné snom;

povrchný spánok - objavujú sa spánkové vretená (rytmus vretena - 14-18 vibrácií za sekundu); keď sa objavia prvé vretená, vedomie sa vypne;

a 4. delta spánok – objavujú sa vysokoamplitúdové, pomalé oscilácie EEG. Delta spánok je rozdelený do dvoch štádií: v 3. štádiu zaberajú vlny 30-40% celého EEG, v 4. štádiu - viac ako 50%. Toto je hlboký spánok: svalový tonus je znížený, pohyby očí chýbajú, rytmus dýchania a pulz sú menej časté a teplota klesá. Prebudiť človeka z delta spánku je veľmi ťažké. Človek prebudený v týchto fázach spánku si spravidla nepamätá sny, zle sa orientuje vo svojom okolí a nesprávne odhaduje časové intervaly (skracuje čas strávený v spánku). V prvej polovici noci prevláda delta spánok, obdobie najväčšieho odpojenia od okolitého sveta.

REM spánok sa vyznačuje EEG rytmy, podobne ako rytmy bdelosti. Zintenzívnenie cerebrálny prietok krvi so silným svalová relaxácia s ostrými zášklbami v určitých svalových skupinách. Táto kombinácia EEG aktivity a úplnej svalovej relaxácie vysvetľuje druhý názov pre túto fázu spánku – paradoxný spánok. Vyskytujú sa náhle zmeny srdcovej frekvencie a dýchania (séria časté dýchanie a výdychy sa striedajú s pauzami), epizodický vzostup a pád krvný tlak. Rýchle pohyby očí sa pozorujú so zatvorenými viečkami. Je to javisko REM spánok sprevádzajú sny a ak sa človek v tomto období zobudí, celkom súvisle povie, čo sa mu snívalo.

Sny ako psychologickú realitu zaviedol do psychológie 3. Freud. Pozeral na sny ako na živé vyjadrenia nevedomia. V chápaní moderných vedcov vo sne pokračuje spracovanie informácií prijatých počas dňa. Ústredné miesto v štruktúre snov navyše zohrávajú podprahové informácie, ktorým sa počas dňa nevenovala náležitá pozornosť, alebo informácie, ktoré sa nestali majetkom vedomého spracovania. Spánok teda rozširuje schopnosti vedomia, organizuje jeho obsah a poskytuje potrebnú psychologickú ochranu.

Stav bdelosti je tiež heterogénny: počas dňa sa úroveň aktivácie neustále mení v závislosti od vplyvu vonkajších a vnútorných faktorov. Rozlišujeme napätú bdelosť, ktorej momenty zodpovedajú obdobiam najintenzívnejšej duševnej a fyzickej aktivity, bdelosť normálnu a bdelosť uvoľnenú. Napätá a normálna bdelosť sa nazývajú extrovertné stavy vedomia, pretože práve v týchto stavoch je človek schopný úplnej a efektívnej interakcie s vonkajším svetom a inými ľuďmi. Efektívnosť vykonávanej činnosti a produktivita riešenia životných problémov sú do značnej miery determinované úrovňou bdelosti a aktivizácie. Správanie je tým účinnejšie, čím je úroveň bdelosti bližšie k určitému optimu: nemala by byť príliš nízka ani príliš vysoká. Na nízkych úrovniach je pripravenosť človeka na aktivitu nízka a môže čoskoro zaspať, pri vysokej aktivácii je človek vzrušený a napätý, čo môže viesť k dezorganizácii činnosti.

Okrem spánku a bdenia psychológia rozlišuje množstvo stavov nazývaných zmenené stavy vedomia. Medzi ne patrí napríklad meditácia a hypnóza. Meditácia je zvláštny stav vedomia, zmenený na žiadosť subjektu. Prax uvedenia človeka do takéhoto stavu je na východe známa už mnoho storočí. Všetky druhy meditácie sú založené na sústredení pozornosti s cieľom obmedziť pole extrovertného vedomia a prinútiť mozog rytmicky reagovať na podnet, na ktorý je subjekt zameraný. Po meditačnom sedení sa dostaví pocit uvoľnenia, zníženie fyzickej a duševný stres a zvyšuje sa únava, duševná aktivita a celková vitalita.

Hypnóza je zvláštny stav vedomia, ku ktorému dochádza pod vplyvom sugescie, vrátane autohypnózy. Hypnóza má niečo spoločné s meditáciou a spánkom: podobne ako oni sa hypnóza dosahuje znížením toku signálov do mozgu. Tieto stavy by sa však nemali identifikovať. Základnými zložkami hypnózy sú sugescia a sugestibilita. Medzi hypnotizovaným a hypnotizujúcim sa vytvorí správa – jediné spojenie s vonkajším svetom, ktoré si človek udrží v stave hypnotického tranzu.

Od staroveku ľudia používali špeciálne látky na zmenu stavu svojho vedomia. Látky, ktoré ovplyvňujú správanie, vedomie a náladu, sa nazývajú psychoaktívne alebo psychotropné. Jednou z tried takýchto látok sú drogy, ktoré privádzajú človeka do stavu „beztiaže“, eufórie a vytvárajú pocit mimo čas a priestor. Väčšina omamných látok vyrábané z rastlín, predovšetkým z maku, z ktorých sa získava ópium. Drogami v užšom zmysle sú práve opiáty - deriváty ópia: morfium, heroín atď. Človek si na drogy rýchlo zvykne, vypestuje si fyzickú a psychickú závislosť.

Ďalšiu triedu psychotropných látok tvoria stimulanty, afrodiziaká. Medzi menšie stimulanty patrí čaj, káva a nikotín – veľa ľudí ich používa na povzbudenie. Amfetamíny sú silnejšie stimulanty – vyvolávajú príval sily vrátane tvorivej energie, vzrušenia, eufórie, sebavedomia a pocitu neobmedzených možností. Následné účinky užívania týchto látok môžu zahŕňať objavenie sa psychotických symptómov halucinácií, paranoje a straty sily. Neurosupresíva, barbituráty a trankvilizéry, znižujú úzkosť, upokojujú, znižujú emocionálny stres, niektorí sa správajú ako tabletky na spanie. Halucinogény a psychedeliká (LSD, marihuana, hašiš) skresľujú vnímanie času a priestoru, spôsobujú halucinácie, eufóriu, menia myslenie a rozširujú vedomie.

4.4 Vedomie a nevedomie.

Dôležitým krokom pri štúdiu vedomej reflexie okolitej reality je určiť rozsah javov, ktoré sa bežne nazývajú nevedomé alebo nevedomé. Yu.B. Gippenreiter navrhol rozdeliť všetky nevedomé duševné javy do troch veľkých tried:

nevedomé mechanizmy vedomého konania;

nevedomé motivátory vedomých činov;

supravedomé procesy.

Medzi nevedomé mechanizmy vedomého konania patria:

nevedomé automatizmy sú akcie alebo činy, ktoré sa vykonávajú akoby „sami od seba“, bez účasti vedomia. Niektoré z týchto procesov neboli nikdy realizované, zatiaľ čo iné prešli vedomím a prestali sa realizovať. Prvé sa nazývajú primárne automatizmy alebo automatické akcie. Sú buď vrodené, alebo sa tvoria veľmi skoro – počas prvého roku života: sacie pohyby, žmurkanie, úchop, chôdza, zbiehanie očí. Tie sú známe ako sekundárne automatizmy alebo automatizované akcie, zručnosti. Vďaka formovaniu zručnosti sa akcia začína vykonávať rýchlo a presne a vďaka automatizácii sa vedomie oslobodzuje od potreby neustále monitorovať vykonávanie akcie;

nevedomé postoje - pripravenosť organizmu alebo subjektu vykonať určitú činnosť alebo reagovať určitým smerom; faktov preukazujúcich pripravenosť alebo predbežné prispôsobenie organizmu na činnosť je mimoriadne veľa a týkajú sa rôznych oblastiach. Príklady nevedomých postojov zahŕňajú svalové prednastavenie na realizáciu fyzickej akcie - motorický postoj, pripravenosť vnímať a interpretovať materiál, objekt, jav určitým spôsobom - percepčný postoj, pripravenosť riešiť problémy a úlohy v určitým spôsobom - duševný postoj atď. Postoje majú veľmi dôležitý funkčný význam: subjekt pripravený na akciu je schopný ju vykonávať efektívnejšie a hospodárnejšie;

nevedomé sprievody vedomých činov. Nie všetky zložky nevedomia nesú to isté funkčné zaťaženie. Niektorí realizujú vedomé akcie, iní pripravujú akcie. Nakoniec existujú nevedomé procesy, ktoré jednoducho sprevádzajú činy. Táto skupina zahŕňa mimovoľné pohyby, tonické napätie, mimiku a pantomímu, ako aj široké spektrum vegetatívnych reakcií sprevádzajúcich ľudské činy a stavy. Napríklad dieťa pri písaní vyplazuje jazyk; človek, ktorý sa pozerá na niekoho s bolesťou, má smutný výraz na tvári a nevníma to. Tieto nevedomé javy hrajú dôležitá úloha v komunikačných procesoch, ktoré predstavujú nevyhnutnú zložku ľudskej komunikácie (mimika, gestá, pantomíma). Sú tiež objektívnymi ukazovateľmi rôznych psychických vlastností a stavov človeka – jeho zámerov, vzťahov, skrytých túžob a myšlienok.

Štúdium nevedomých motivátorov vedomých činov je spojené s menom Freud. Freudov záujem o nevedomé procesy vznikol na samom začiatku jeho lekárskej kariéry. Pozornosť vedca upútali fenomény posthypnotickej sugescie. Na základe rozboru takýchto faktov vytvoril svoju teóriu nevedomia. Podľa Freuda existujú v psychike tri sféry: predvedomá, vedomá, nevedomá. Predvedomie je skryté, latentné poznanie, ktoré človek má, ale v jeho vedomí momentálne nie je prítomné; v prípade potreby sa ľahko presunú do vedomia. Naopak, obsahy nevedomia sa sotva stanú vedomými. Zároveň má silný energetický náboj a prenikanie do vedomia v zmenenej podobe – ako sny, chybné činy či neurotické symptómy – má naň veľký vplyv. Freud veril, že skutočné dôvody ľudského správania si neuvedomuje - sú skryté a úzko súvisia s potlačenými pudmi, predovšetkým sexuálnymi. Povedomie skutočné dôvody Vedec veril, že správanie je možné iba v interakcii s psychoanalytikom v špeciálne organizovanom terapeutickom procese. Štúdium nevedomých motivátorov vedomých činov je spojené s menom Freud. Freudov záujem o nevedomé procesy vznikol na samom začiatku jeho lekárskej kariéry. Pozornosť vedca upútali fenomény posthypnotickej sugescie. Na základe rozboru takýchto faktov vytvoril svoju teóriu nevedomia. Podľa Freuda existujú v psychike tri sféry: predvedomá, vedomá, nevedomá. Predvedomie je skryté, latentné poznanie, ktoré človek má, ale v jeho vedomí momentálne nie je prítomné; v prípade potreby sa ľahko presunú do vedomia. Naopak, obsahy nevedomia sa sotva stanú vedomými. Zároveň má silný energetický náboj a prenikanie do vedomia v zmenenej podobe - ako sny, chybné činy alebo neurotické symptómy - má naň veľký vplyv. Freud veril, že skutočné dôvody ľudského správania si neuvedomuje - sú skryté a úzko súvisia s potlačenými pudmi, predovšetkým sexuálnymi. Vedec veril, že uvedomenie si skutočných príčin správania je možné iba v interakcii s psychoanalytikom v špeciálne organizovanej terapeutickej psychoanalýze.

Vynikajúci domáci psychológ A.N. Leontyev tiež tvrdil, že väčšina motívov ľudskej činnosti nie je realizovaná. Ale podľa jeho názoru sa motívy môžu prejaviť v emocionálne sfarbenie určitých predmetov alebo javov, vo forme odrazu ich osobného významu. Človek je schopný pochopiť motívy svojho správania bez toho, aby sa uchýlil k pomoci psychológa. To však predstavuje osobitnú výzvu. Uvedomenie si motívu je často nahradené motiváciou – racionálnym odôvodnením konania, ktoré neodráža skutočné motívy človeka.

Podvedomé procesy sú procesy formovania určitého integrálneho produktu veľkej nevedomej práce, ktorá potom „napadne“ vedomý život človeka. Človek je napríklad zaneprázdnený riešením nejakého zložitého problému, nad ktorým každý deň dlho premýšľa. Pri reflexii problému prechádza a analyzuje rôzne dojmy a udalosti, vytvára domnienky, testuje ich, polemizuje sám so sebou. A zrazu sa všetko vyjasní: niekedy to vznikne nečakane, samo od seba, niekedy po bezvýznamnej udalosti, ktorá sa ukáže ako posledná kvapka, ktorá pretečie pohár. To, čo vstúpilo do jeho vedomia, je v skutočnosti integrálnym produktom predchádzajúceho procesu. O priebehu toho druhého však človek netuší. „Supravedomé“ sú procesy prebiehajúce nad vedomím v tom zmysle, že ich obsah a časový rozsah sú väčšie ako čokoľvek, čo môže vedomie pojať. Prechádzajúc cez vedomie vo svojich jednotlivých úsekoch sú ako celok za jeho hranicami.

Identifikované triedy nevedomých mentálnych javov rozširujú naše chápanie psychiky, neobmedzujúc ju len na fakty vedomej reflexie reality. Zvlášť treba zdôrazniť, že vedomé a nevedomé nie sú protiklady, ale súkromné ​​prejavy psychiky.

Samotestovacie otázky.

1. Čo je to psychika a aké sú jej hlavné funkcie?
2. Aké sú hlavné úrovne mentálnej reflexie?
3. Čo je vedomie?
4. Čo sú stavy vedomia? Aké stavy vedomia poznáte?
5. Čo sú nevedomé duševné javy? Aké triedy nevedomých mentálnych javov identifikuje Yu.B. Gippenreiter?

Literatúra.

1. Gippenreiter Yu.B. Úvod do všeobecnej psychológie: Kurz prednášok. M., 1988. Bream. 5 a 6.
2. Psychológia: Učebnica / Ed. V.N. Družinina. Petrohrad, 2003. Ch. 5.
3. Leontyev A.N. Aktivita. Vedomie. Osobnosť. M., 1975.
4. Slobodchikov V.I., Isaev E.I. Ľudská psychológia. M., 1995.