17 951

Bábätko sa ešte nenarodilo, ale my, keď sme sa dozvedeli jeho pohlavie, kupujeme oblečenie, kočík, zariaďujeme škôlku ... Pre chlapca vyberáme modré a modré tóny, pre dievča - ružové. Takto začína „rodová výchova“. Potom chlapec dostane autá ako darček a dievča dostane bábiky. Chceme vidieť syna ako odvážneho, statočného a silného a dcéru ako láskavú, mäkkú a poddajnú. Lekár a psychológ Igor Dobryakov hovorí o tom, ako naše rodové očakávania ovplyvňujú deti.

Slovo „pohlavie“ bolo vytvorené, aby oddelilo sociálne významy „mužskosti“ a „ženskosti“ od biologických rozdielov medzi pohlaviami. Pohlavie je určené anatomickými a fyziologickými vlastnosťami, ktoré umožňujú rozdeliť všetkých ľudí na mužov a ženy a zaradiť sa do jednej zo skupín. Niekedy s chromozomálnym zlyhaním alebo v dôsledku odchýlok vo vývoji embrya sa narodí osoba, ktorá spája sexuálne vlastnosti mužov aj žien (hermafrodit). Ale to sa stáva veľmi zriedka.

Jeden psychológ vtipne povedal, že pohlavie je to, čo je medzi nohami, a pohlavie je to, čo je medzi ušami. Ak je pohlavie človeka určené pri narodení, potom sa rodová identita formuje v procese výchovy a socializácie. Byť ženou alebo mužom v spoločnosti znamená nielen mať isté anatomická štruktúra, ale aj mať vzhľad, spôsoby, správanie, zvyky, ktoré spĺňajú očakávania. Tieto očakávania stanovujú určité vzorce správania (rodové roly) pre mužov a ženy v závislosti od rodové stereotypy– čo sa v spoločnosti považuje za „typicky mužské“ alebo „zvyčajne ženské“.

Vznik rodovej identity úzko súvisí s biologický vývoj a s rozvojom sebauvedomenia. Vo veku dvoch rokov, ale úplne nerozumejú, čo to znamená, pod vplyvom príkladu a očakávaní dospelých si však už začínajú aktívne formovať svoje rodové postoje, učia sa rozlišovať pohlavie druhých podľa oblečenia, účes a črty tváre. Do siedmeho roku života si dieťa uvedomuje nemennosť svojho biologického pohlavia. V dospievaní prebieha formovanie rodovej identity: búrlivá puberta, prejavuje sa zmenami v tele, romantickými zážitkami, erotickými túžbami, stimuluje ho. To má najsilnejší vplyv na ďalšie formovanie rodová identita. Dochádza k aktívnej asimilácii foriem správania a formovania charakteru v súlade s predstavami rodičov, najbližšieho okolia, spoločnosti ako celku o ženskosti (z lat. femininus – „žena“) a maskulinite (z lat. maskulinus – „muž ").

Rovnosť pohlaví

Za posledných 30 rokov sa myšlienka rodovej rovnosti vo svete rozšírila, vytvorila základ mnohých medzinárodných dokumentov a odrazila sa v národných zákonoch. Rodová rovnosť znamená rovnaké príležitosti, práva a povinnosti pre ženy a mužov vo všetkých sférach života, vrátane rovnakého prístupu k vzdelaniu a zdravotnej starostlivosti, rovnakých príležitostí na prácu, účasť na verejná správa vytvoriť rodinu a vychovávať deti. Rodová nerovnosť vytvára úrodnú pôdu pre rodovo podmienené násilie. Stereotypy zachované z archaických čias pripisujú ženám a mužom odlišný scenár sexuálneho správania: mužom je dovolené viac sexuálna aktivita a agresivitou sa od žien očakáva pasívna poslušnosť a podriadenosť mužovi, čo z nej ľahko urobí objekt sexuálneho vykorisťovania.

Rovnaké v rozdiele

A žena vždy existovala, ale líšila sa v rôznych obdobiach a rôzne národy. Navyše v rôznych rodinách žijúcich v tej istej krajine a patriacich do rovnakej triedy sa predstavy o „skutočnom“ mužovi a žene môžu výrazne líšiť.

V moderných krajinách západnej civilizácie sa postupne presadili myšlienky rodovej rovnosti medzi mužmi a ženami, čím sa postupne zrovnoprávňujú ich úlohy v spoločnosti a rodine. Volebné práva pre ženy boli uzákonené pomerne nedávno (podľa historických noriem): v USA v roku 1920, v Grécku v roku 1975, v Portugalsku a Španielsku v rokoch 1974 a 1976 a jeden zo švajčiarskych kantónov zrovnoprávnil ženy a mužov vo volebných právach až v roku 1991. . Niektoré štáty, ako napríklad Dánsko, majú samostatné ministerstvo venované rodovej rovnosti.

Zároveň v krajinách, kde je vplyv náboženstva a tradícií silný, sa častejšie objavujú názory, ktoré uznávajú právo mužov dominovať, kontrolovať ženy, vládnuť nad nimi (napr. v Saudskej Arábii ženám sľubovali právo hlasovať až od roku 2015).

Mužské a ženské vlastnosti sa prejavujú vo vzorci správania, vo výzore, v preferovaní niektorých koníčkov a činností. Rozdiely sú aj v hodnotách. Verí sa, že ženy si viac vážia medziľudské vzťahy, lásku, rodinu, kým muži si cenia spoločenský úspech a nezávislosť. Avšak v skutočný životľudia okolo nás vykazujú kombináciu ženských a mužských osobnostných čŕt, hodnoty, ktoré sú pre nich významné, sa môžu výrazne líšiť. Navyše mužské alebo ženské črty, ktoré sa v niektorých situáciách jasne prejavujú, môžu byť v iných neviditeľné. Takéto pozorovania priviedli rakúskeho vedca Otta Weiningera k myšlienke, že každý normálna žena a každý normálny muž má črty svojho aj opačného pohlavia, individualitu človeka určuje prevaha muža nad ženou, alebo naopak *. Na označenie kombinácie mužských a ženských vlastností použil výraz „androgýnia“ (grécky ανδρεία – muž; grécky γυνής – žena). Ruský filozof Nikolaj Berďajev nazval Weiningerove myšlienky „brilantnými intuíciami“**. Krátko po vydaní Weiningerovho Sexu a charakteru boli objavené mužské a ženské pohlavné hormóny. V tele muža sa spolu s mužskými pohlavnými hormónmi produkujú aj ženské hormóny a v ženskom tele spolu so ženskými hormónmi aj mužské. Ich kombinácia a koncentrácia ovplyvňujú vzhľad a sexuálne správanie človeka, tvoria jeho hormonálne pohlavie.

Preto sa v živote stretávame s takou rozmanitosťou mužských a ženských prejavov. U niektorých mužov, respektíve žien, prevládajú mužské a ženské vlastnosti, u iných je rovnováha oboch. Psychológovia sa domnievajú, že androgýnne osobnosti, ktoré sa spájajú vysoký výkon a mužskosť a ženskosť, majú väčšiu flexibilitu správania, a preto sú najviac adaptívne a psychicky najpohodovejšie. Výchova detí v rigidnom rámci tradičných rodových rolí im preto môže robiť medvediu službu.

Igor Dobrjakov- kandidát lekárske vedy, docent, Katedra detskej psychiatrie, psychoterapie a lekárskej psychológie, Severozápadný štát lekárska univerzita ich. I. I. Mečnikov. Člen redakčných rád časopisov "Perinatálna psychológia", "Otázky". mentálne zdravie deti a dorast“, „Detská medicína Severozápadu“. Autor desiatok vedeckých prác, ako aj spoluautor kníh „Vývoj osobnosti dieťaťa od narodenia do roka“ (Rama Publishing, 2010), „Detská psychiatria“ (Peter, 2005), „Psychológia zdravia“.

Uväznená v stereotypoch

Väčšina ľudí verí, že žena má také vlastnosti, ako je citlivosť, neha, starostlivosť, citlivosť, tolerancia, skromnosť, poddajnosť, dôverčivosť atď. Dievčatá sa učia byť poslušné, presné, vnímavé.

Týmto mužské vlastnosti zvažuje sa odvaha, vytrvalosť, spoľahlivosť, zodpovednosť atď.. Chlapci sú naučení spoliehať sa na vlastné sily, presadzujte sa, buďte nezávislí. Tresty za priestupky u chlapcov bývajú prísnejšie ako u dievčat.

Mnohí rodičia povzbudzujú svoje deti, aby sa správali a hrali tradične pre svoje pohlavie, a veľmi ich rozčúli, keď si všimnú opak. Nákup áut a pištolí pre chlapcov a bábiky a kočíky pre dievčatá, rodičia, často bez toho, aby si to uvedomovali, sa snažia vzdelávať silných mužov- zárobky a ochrankyne a skutočné ženy - strážkyne krbu. Ale nie je nič zlé na tom, že chlapec varí večeru na sporáku a kŕmi medvedíka a dievča zostavuje dizajnéra a hrá šach, nie je nič zlé. Takéto aktivity prispievajú k mnohostrannému rozvoju dieťaťa, formujú v ňom dôležité črty (starostlivosť o chlapca, logické myslenie- u dievčaťa), pripraviť sa na život v moderná spoločnosť kde ženy a muži sú dlhodobo rovnako úspešní v ovládaní rovnakých profesií av mnohých ohľadoch v rovnakých spoločenských úlohách.

Keď rodičia povedia chlapcovi: „Udri, si chlapec“ alebo „Neplač, nie si dievča“, rodičia reprodukujú pohlavie a nevedomky, alebo dokonca vedome, položia základy pre budúcnosť agresívne správanie chlapec a pocit nadradenosti nad dievčatami. Keď dospelí alebo priatelia odsudzujú „teľaciu nežnosť“, zakazujú tým chlapcovi a potom mužovi prejavovať pozornosť, starostlivosť, náklonnosť. Frázy ako „Nešpini sa, si dievča“, „Nebij sa, bijú sa len chlapci“ vytvárajú pocit nadradenosti dievčaťa nad špinavými a bojovníkmi a výzva „Buď tichšia, skromnejšia, ty 're a girl' sa orientuje na hranie druhoradých rolí a dáva dlaň mužom.

Mýty o chlapcoch a dievčatách

Ktoré všeobecne rozšírené presvedčenia sú založené na tvrdých faktoch a ktoré nie sú založené na pevných experimentálnych dôkazoch?

V roku 1974 Eleanor Maccoby a Carol Jacklin vyvrátili mnohé mýty tým, že ukázali, že ľudia rôznych pohlaví majú viac podobností ako rozdielov. Ak chcete zistiť, ako blízko sú vaše stereotypy pravde, zvážte, ktoré z nasledujúcich tvrdení sú pravdivé.

1. Dievčatá sú spoločenskejšie ako chlapci.

2. Sebaúcta u chlapcov je rozvinutejšia ako u dievčat.

3. Dievčatá lepšie ako chlapci vykonávať jednoduché, rutinné úlohy.

4. Chlapci majú výraznejšie matematické schopnosti a priestorové myslenie ako dievčatá.

5. Chlapci majú analytickejšiu myseľ ako dievčatá.

6. Dievčatá majú lepšiu reč ako chlapci.

7. Chlapci sú viac motivovaní uspieť.

8. Dievčatá nie sú také agresívne ako chlapci.

9. Dievčatá sa dajú presvedčiť ľahšie ako chlapci.

10. Dievčatá sú citlivejšie na zvukové podnety, zatiaľ čo chlapci sú citlivejší na vizuálne podnety.

Odpovede vyplývajúce zo štúdie Maccobyho a Jacklyna sú prekvapujúce.

1. Nie je dôvod domnievať sa, že dievčatá sú spoločenskejšie ako chlapci. V ranom detstve sú obaja rovnako často zjednotení v skupinách na spoločnú hru. Ani chlapci, ani dievčatá neobjavujú zvýšená túžba hrať sám. Chlapci nepreferujú hru s neživými predmetmi pred hrou s rovesníkmi. Chlapci v určitom veku trávia spolu hraním ešte viac času ako dievčatá.

2. Výsledky psychologické testy naznačujú, že chlapci a dievčatá v detstve a dospievaní sa výrazne nelíšia v úrovni sebaúcty, ale naznačujú iné oblasti života, v ktorých sa cítia sebavedomejšie ako v iných. Dievčatá sa považujú za kompetentnejšie v oblasti vzájomnej komunikácie a chlapci sú hrdí na svoju silu.

3 a 4. Chlapci a dievčatá rovnako efektívne zvládajú jednoduché, typické úlohy. Matematické schopnosti sa u chlapcov objavujú okolo 12. roku, kedy sa rýchlo rozvíja priestorové myslenie. Najmä môžu ľahšie zobraziť neviditeľnú stranu objektu. Keďže rozdiel v schopnostiach priestorového myslenia sa prejaví až v dospievaní, príčinu treba hľadať buď v obklopujúce dieťa prostredí (pravdepodobne chlapci dostanú príležitosť zlepšiť túto zručnosť), alebo vo vlastnostiach jeho hormonálneho stavu.

5. Analytické schopnosti u chlapcov a dievčat sú rovnaké. Chlapci a dievčatá objavujú v toku informácií schopnosť oddeliť dôležité od nedôležitého, rozpoznať to najdôležitejšie.

6. Reč u dievčat sa vyvíja rýchlejšie ako u chlapcov. Predtým dospievania deti oboch pohlaví sa v tomto ukazovateli nelíšia, avšak vo vyšších ročníkoch začínajú dievčatá predbiehať chlapcov. Dosahujú lepšie výsledky v testoch porozumenia jazyka, sú plynulejší v obraznej reči a píšu gramotnejšie a lepšie z hľadiska štýlu. Podobne ako v prípade matematických schopností chlapcov, aj u dievčat môžu byť zvýšené verbálne schopnosti výsledkom socializácie, ktorá ich motivuje k zdokonaľovaniu jazykových zručností.

7. Dievčatá sú menej agresívne ako chlapci a tento rozdiel je badateľný už vo veku dvoch rokov, keď sa deti začínajú zapájať do skupinových hier. Zvýšená agresivita chlapcov sa prejavuje ako fyzické aktivity a pri preukazovaní pripravenosti zapojiť sa do boja alebo formou verbálnych vyhrážok. Zvyčajne je agresivita zameraná na iných chlapcov a menej často na dievčatá. Neexistujú dôkazy o tom, že by rodičia povzbudzovali chlapcov, aby boli agresívnejší ako dievčatá; skôr nepodporujú prejavy agresivity ani u jedného, ​​ani u druhého.

8. Chlapci a dievčatá sú rovnako náchylní na presviedčanie a rovnako často napodobňujú správanie dospelých. Obaja sú pod vplyvom sociálnych faktorov a chápu potrebu dodržiavať všeobecne uznávané normy správania. Jediný významný rozdiel je v tom, že dievčatá prispôsobujú svoje úsudky o niečo ľahšie úsudkom iných, zatiaľ čo chlapci dokážu akceptovať hodnoty danej rovesníckej skupiny bez toho, aby ohrozili svoje vlastné názory, aj keď medzi nimi nie je ani najmenšia podobnosť.

9. V dojčenskom veku chlapci a dievčatá reagujú na rôzne predmety rovnako. životné prostredie vnímané sluchom a zrakom. Títo aj iní rozlišujú rečové črty iných, rôzne zvuky, tvar predmetov a vzdialenosť medzi nimi. Táto podobnosť pretrváva u dospelých rôznych pohlaví.

Najobjektívnejším prístupom k identifikácii rozdielov medzi pohlaviami je štúdium mozgu. Elektroencefalografia sa môže použiť na vyhodnotenie reakcie mozgu na rôzne druhy stimulácia. Takéto štúdie umožňujú vyhnúť sa závislosti získaných výsledkov od osobných názorov alebo záľub experimentátora, pretože interpretácia pozorovaného správania je v tomto prípade založená na objektívnych ukazovateľoch. Ukázalo sa, že ženy majú ostrejší vkus, hmat a sluch. Najmä ich sluch na dlhých vlnách je taký ostrejší ako u mužov, že zvuk so silou 85 decibelov sa im zdá dvakrát hlasnejší. Ženy majú vyššiu pohyblivosť rúk a prstov a jemnejšiu koordináciu pohybov, viac sa zaujímajú o ľudí okolo seba a v dojčenskom veku s veľkou pozornosťou počúvajú rôzne zvuky. S hromadením údajov o anatomických a fyziologických vlastnostiach mužského a ženského mozgu sa zvyšuje potreba nových neuropsychologických štúdií, ktoré by mohli rozptýliť existujúce mýty alebo potvrdiť ich realitu.

* Fragmenty z knihy W. Mastersa, W. Johnsona, R. Collodnyho „Základy sexuológie“ (Mir, 1998).

Ako sa formuje sociálny rod?

Formovanie rodovej identity začína už v ranom veku a prejavuje sa subjektívnym pocitom spolupatričnosti s chlapcami alebo dievčatami. Už v troch rokoch sa chlapci najradšej hrajú s chlapcami a dievčatá s dievčatami. Spoločné hry sú tiež prítomné a sú veľmi dôležité pre získanie zručností vzájomnej komunikácie. Predškoláci sa snažia dodržiavať predstavy o „správnom“ správaní sa chlapca a dievčaťa, ktoré im „prenášajú“ vychovávatelia a detský kolektív. Ale hlavnou autoritou vo všetkých záležitostiach, vrátane pohlavia, pre malé deti sú rodičia. Pre dievčatá je veľmi dôležitý imidž nielen ženy, ktorej hlavným príkladom je matka, ale aj imidž muža, rovnako ako pre chlapcov sú dôležité modely mužského aj ženského pohlavia. ženské správanie. A samozrejme, rodičia dávajú svojim deťom prvý príklad vzťahu medzi mužom a ženou, ktorý do značnej miery určuje ich správanie pri komunikácii s osobami opačného pohlavia, ich predstavy o vzťahoch v páre.

Do 9-10 rokov sú na ňu obzvlášť náchylné deti vonkajšie vplyvy. Úzka komunikácia s rovesníkmi opačného pohlavia v škole a pri iných aktivitách pomáha dieťaťu osvojiť si rodové stereotypy správania akceptované v spoločnosti. Hry na hranie rolí, ktoré začali už v škôlke, sú postupom času čoraz ťažšie. Účasť na nich je pre deti veľmi dôležitá: majú možnosť zvoliť si pohlavie postavy v súlade s ich vlastným, naučiť sa zodpovedať svojej rodovej úlohe. Zobrazujú mužov alebo ženy, predovšetkým odrážajú stereotypy rodového správania akceptované v rodine a v škole, vykazujú tie vlastnosti, ktoré sú v ich okolí považované za ženské alebo mužské.

Je zaujímavé, ako rozdielne reagujú rodičia a učitelia na odklon od stereotypov. Dievčatko, ktoré sa rado hrá na „vojnu“ s chlapcami, zvyčajne neobviňujú dospelí ani rovesníci. Ale chlapec, ktorý sa hrá s bábikami, je škádlený, nazývaný „dievčatko“ alebo „sissy“. Evidentne je rozdiel v objeme požiadaviek na „správne“ správanie chlapcov a dievčat. Je ťažké si predstaviť, že akákoľvek aktivita, ktorá je pre dievča netypická (laserové bitky, automobilové preteky, futbal), spôsobí také silné odsúdenie, ako napríklad chlapcova záľuba v riade, šití a oblečení (dobre to ukazuje napr. film z roku 2000 režiséra Stephena Daldryho „Billy Elliot“). V modernej spoločnosti teda prakticky neexistujú výlučne mužské povolania a záľuby, ale stále existujú typické ženské povolania.

V detských komunitách sa chlapcom ženského pohlavia vysmievajú, hovoria im „slaboši“, „slintači“. Výsmech je často sprevádzaný fyzickým násilím. V takýchto situáciách je nevyhnutný včasný zásah učiteľov, potrebná je morálna podpora dieťaťa zo strany rodičov.

V predpubertálnom období (približne 7 až 12 rokov) sa deti s najrôznejšími osobnostnými črtami zvyknú združovať v sociálnych skupinách, pričom sa vyhýbajú príslušníkom opačného pohlavia. Výskum bieloruského psychológa Yakova Kolominského*** ukázal, že ak je potrebné uprednostniť troch spolužiakov, chlapci si vyberajú chlapcov a dievčatá dievčatá. Náš experiment však presvedčivo dokázal, že ak sú si deti isté, že ich voľba zostane utajená, tak mnohé z nich si vyberajú osoby opačného pohlavia****. To poukazuje na dôležitosť rodových stereotypov, ktoré sa dieťa naučilo: obáva sa, že priateľstvo alebo dokonca komunikácia so zástupcom opačného pohlavia môže spôsobiť, že ostatní budú pochybovať o správnej asimilácii jeho rodovej roly.

Počas puberty sa dospievajúci spravidla snažia zdôrazniť svoje rodové kvality, ktorých zoznam začína zahŕňať komunikáciu s opačným pohlavím. Dospievajúci chlapec, ktorý sa snaží ukázať svoju mužnosť, nielenže športuje, ukazuje odhodlanie, silu, ale tiež aktívne prejavuje záujem o dievčatá a sexuálne záležitosti. Ak sa tomu vyhýba a spozoruje na ňom „dievčenské“ vlastnosti, potom sa nevyhnutne stáva terčom posmechu. Dievčatá sa v tomto období obávajú toho, aké atraktívne sú pre opačné pohlavie. Zároveň si pod vplyvom tradičných všímajú, že ich „slabosť“ a „bezmocnosť“ priťahujú chlapcov, ktorí chcú ukázať svoje schopnosti a silu, pôsobiť ako ochranca a patrón.

V tomto období už nie je autorita dospelých taká vysoká ako v detstve. Adolescenti sa začínajú zameriavať na stereotypy správania akceptované v ich okolí a aktívne podporované masovou kultúrou. Ideálne dievča môže byť silná, úspešná a nezávislá žena. Čoraz menšia dominancia mužov v láske, v rodine a v kolektíve je vnímaná ako norma. Heterosexuálna normativita, teda „správnosť“ a prípustnosť príťažlivosti len pre zástupcu opačného pohlavia, je spochybňovaná. „Neštandardná“ rodová sebaidentifikácia nachádza čoraz väčšie pochopenie. Dnešní tínedžeri a mladí dospelí sú v názoroch na sexualitu a sexuálne vzťahy liberálnejší.

K asimilácii rodových rolí a formovaniu rodovej identifikácie dochádza v dôsledku komplexnej interakcie prirodzených sklonov, individuálne vlastnosti dieťa a jeho prostredie, mikro- a makrospoločnosť. Ak rodičia, ktorí poznajú zákonitosti tohto procesu, nevnucujú dieťaťu svoje stereotypy, ale pomáhajú mu odhaliť jeho individualitu, potom v dospievaní a vo vyššom veku bude mať menej problémov spojené s pubertou, uvedomovaním si a akceptovaním svojho pohlavia a rodu.

Žiadne dvojité štandardy

Dvojité štandardy sa prejavujú najviac rôznych oblastiachživota. Kedy rozprávame sa o mužoch a ženách sa týkajú predovšetkým sexuálneho správania. Tradične sa muž uznáva, že má právo na sexuálnu skúsenosť pred sobášom a od ženy sa vyžaduje, aby ho mala pred sobášom. Pri formálnej požiadavke vzájomnej vernosti oboch manželov sa mimomanželské pomery muža neodsudzujú tak prísne ako nevera ženy. Dvojitý meter prisudzuje mužovi rolu skúseného a vedúceho partnera v sexuálne vzťahy, a pre ženu - pasívnu, riadenú stranu.

Ak chceme vychovávať dieťa v duchu rodovej rovnosti, je potrebné mu ísť príkladom, aby sa k ľuďom správalo rovnako bez ohľadu na pohlavie. V rozhovoroch s dieťaťom nespájajte toto alebo to povolanie alebo domáce práce alebo povolanie s pohlavím - otec môže umývať riad a mama môže jazdiť autom za potravinami; Sú tam inžinierky a kuchári. Nedovoľte dvojité štandardy vo vzťahu k mužom a ženám a buďte netolerantní voči akémukoľvek násiliu, nech už pochádza od kohokoľvek: dievča, ktoré šikanuje chlapca, si zaslúži rovnaké pokarhanie ako chlapec, ktorý jej berie hračku. Rodová rovnosť neruší sexuálne a rodové rozdiely a neidentifikuje ženy a mužov, dievčatá a chlapcov, ale umožňuje každému človeku nájsť si vlastný spôsob sebarealizácie, určiť si svoj vlastný životná voľba bez ohľadu na zaužívané rodové stereotypy.

* O. Weinenger "Pohlavie a charakter" (Latard, 1997).

** N. Berdyaev "Význam kreativity" (AST, 2007).

*** Áno. Kolominskij "Psychológia detský tím. Systém osobných vzťahov“ (Narodnaya Asveta, 1984).

**** I. Dobryakov „Skúsenosti so štúdiom heterosexuálnych vzťahov u predpubertálnych detí“ (v knihe „Psychika a rod u detí a adolescentov v zdraví a patológii“, LPMI, 1986).

Možné možnosti

Nerobte z chlapca „skutočného muža“, radí rodičom sociológ a sexuológ Igor Kon*.

Všetci skutoční muži sú iní, jediní falošní muži sú tí, ktorí sa tvária, že sú „skutoční“. Andrej Dmitrijevič Sacharov sa na Arnolda Schwarzeneggera podobá rovnako málo ako Carmen na hrdinkinu ​​matku. Pomôžte chlapcovi vybrať si tú možnosť mužnosti, ktorá je mu bližšia a v ktorej bude úspešnejší, aby sa dokázal prijať a neľutoval premeškané, najčastejšie len vymyslené príležitosti.

Nevychovávajte v ňom bojovnosť.

Historické osudy modernom svete sa riešia nie na bojiskách, ale v oblasti vedeckých, technologických a kultúrnych úspechov. Ak z vášho chlapca vyrastie dôstojný človek a občan, ktorý si vie brániť svoje práva a plniť povinnosti s nimi spojené, poradí si aj s obranou vlasti. Ak si zvykne vidieť okolo seba nepriateľov a všetky spory riešiť z pozície sily, v jeho živote nezažiari nič iné ako problémy.

Neučte chlapca správať sa k žene z pozície moci.

Byť rytierom je krásne, ale ak sa váš chlapec ocitne vo vzťahu so ženou, ktorá nie je vodca, ale nasledovníčka, stane sa to pre neho traumou. Je rozumnejšie vidieť v „žene vo všeobecnosti“ rovnocenného partnera a potenciálneho priateľa a budovať vzťahy s konkrétnymi dievčatami a ženami individuálne, v závislosti od ich a ich vlastných rolí a vlastností.

Nesnažte sa formovať deti na svoj obraz a podobu.

Pre rodiča, ktorý netrpí preludmi vznešenosti, je oveľa dôležitejšou úlohou pomôcť dieťaťu stať sa samým sebou.

Nesnažte sa svojmu dieťaťu vnucovať určité povolanie a povolanie.

V čase, keď sa zodpovedne rozhodne, môžu byť vaše preferencie morálne a sociálne zastarané. Jediný spôsob je s rané detstvo obohatiť záujmy dieťaťa tak, aby mal čo najviac široký výber možnosti a možnosti.

Nenúťte deti realizovať vaše nesplnené sny a ilúzie.

Neviete, akí čerti strážia cestu, z ktorej ste kedysi odbočili, a či vôbec existuje. Jediná vec, ktorá je vo vašej moci, je pomôcť dieťaťu vybrať si pre neho najlepšiu možnosť rozvoja, ale výber patrí jemu.

Nesnažte sa predstierať, že ste prísny otec alebo láskavá matka, ak tieto vlastnosti nie sú pre vás charakteristické.

Po prvé, nie je možné oklamať dieťa. Po druhé, neovplyvňuje ho abstraktný „sexuálny vzor“, ale individuálne vlastnosti rodiča, jeho morálny príklad a spôsob, akým sa správa k dieťaťu.

Neverte, že postihnuté deti vyrastajú v neúplných rodinách.

Toto tvrdenie je v skutočnosti nepravdivé, ale pôsobí ako sebanaplňujúce sa proroctvo. „Neúplné rodiny“ nie sú tie, v ktorých nie je otec ani matka, ale tie, v ktorých chýba rodičovská láska. Materská rodina má svoje ďalšie problémy a ťažkosti, ale je to lepšie ako rodina s otcom alkoholikom alebo kde rodičia žijú ako mačka a pes.

Nesnažte sa nahradiť rovesnícku spoločnosť dieťaťa,

vyhýbajte sa konfrontácii s ich prostredím, aj keď sa vám to nepáči. Jediné, čo môžete a mali by ste urobiť, je zmierniť nevyhnutnú traumu a ťažkosti s tým spojené. Proti „zlým súdruhom“ najlepšie pomáha dôverčivá atmosféra v rodine.

Nezneužívajte zákazy a ak je to možné, vyhýbajte sa konfrontácii s dieťaťom.

Ak je sila na vašej strane, potom je čas na jeho strane. Krátkodobý zisk sa môže ľahko zmeniť na dlhodobú stratu. A ak zlomíte jeho vôľu, obe strany prehrajú.

Nikdy nepoužívajte telesné tresty.

Ten, kto bije dieťa, nepreukazuje silu, ale slabosť. Zdanlivý pedagogický efekt je úplne kompenzovaný dlhodobým odcudzením a nepriateľstvom.

Nespoliehajte sa príliš na skúsenosti predkov.

Nepoznáme dobre skutočné dejiny každodenného života, normatívne predpisy a pedagogické postupy sa nikdy a nikde nezhodovali. Navyše, životné podmienky sa veľmi zmenili a niektoré metódy výchovy, ktoré sa predtým považovali za užitočné (rovnaký výprask), sú dnes neprijateľné a neúčinné.

Informácie a materiály obsiahnuté v tejto publikácii nemusia nevyhnutne odrážať názory UNESCO. Za poskytnuté informácie zodpovedajú autori.

Kniha zoznamuje čitateľa s moderné nápady o sexuálnom výbere, jeho úlohe pri formovaní moderné druhy zvierat a ľudí. Sex a rod v ľudskej spoločnosti sú prezentované ako komplexný biosociálny fenomén. Rozdiely medzi mužom a ženské telo, rysy fyziológie a genetiky, duševnej činnosti a sexuálne a rodičovské stratégie. Kniha ukazuje špecifiká mužského a ženského správania v tradičné spoločnosti, preukázal vzťah reprodukčného úspechu s sociálny status a ekonomický blahobyt. Diskutuje sa o príčinách stability množstva rodových stereotypov v modernej spoločnosti. Podrobne hovorí o univerzálnych a kultúrne špecifických ideáloch krásy a metódach ich skúmania.

Kniha je určená pre antropológov, psychológov, sociológov, historikov, politológov, sociálni pracovníci, široké spektrum čitateľov zaujímajúcich sa o vzťah medzi pohlaviami.

kniha:

2.2. Hormonálne poruchy a pohlavie

Rozpor medzi genetickým a vonkajším morfologickým pohlavím môže nastať aj z iných dôvodov. Typický prípad tohto druhu je známy ako syndróm androgýnnej necitlivosti. Táto anomália je spojená s necitlivosťou na testosterón na bunkovej úrovni. V dôsledku toho sa v embryu s normálnym mužským genotypom XY a s vyvinutými semenníkmi vytvárajú ženské vonkajšie genitálie. Takýto jedinec nielenže navonok vyzerá ako žena, ale sa ako žena aj správa. Dostupné plnohodnotné semenníky nemajú žiadny vplyv na život a aktivitu dieťaťa. Pred začiatkom obdobia dozrievania rodičia aj samotné dieťa nepociťujú najmenšie nepohodlie. V období puberty však dievča nemá menštruáciu, rodičia začnú biť na poplach a idú k lekárovi. Ak skúsený lekár zistí skutočnú príčinu tejto anomálie, potom sa vykoná chirurgická operácia - semenníky sa odstránia a v budúcnosti dievča naďalej vedie normálny životný štýl charakteristický pre jej pohlavie bez problémov s rodovou identitou. Žiaľ, takáto žena je neplodná. Podľa Money a Earhartovej je 80 % jedincov so syndrómom androgýnnej necitlivosti výlučne heterosexuálnych a u žiadneho sa v dospelosti neprejavili lesbické predispozície. Teda aj napriek mužskému genotypu XY sa samce vyvinú na samice. Vykazujú citlivosť na feminizujúci vplyv estrogénov vylučovaných semenníkmi počas puberty, čím sa u týchto mužov vyvíjajú prsia a ženské tvary tela.

Ešte vzácnejšie a mimoriadne zvedavé genetická anomália, v súlade s našimi úvahami o úlohe prírody a výživy, sa nazýva nedostatok 5-alfa reduktázy. Práve tento prípad sme mali na mysli vyššie, keď sme tvrdili, že vonkajšie morfologické pohlavie človeka v zriedkavé prípady sa vplyvom vnútornej hormonálnej činnosti môže spontánne zmeniť na opačný.

Anomália bola opísaná len u niekoľkých rodín príbuzných žijúcich v Dominikánskej republike (18 prípadov) a Papui Novej Guinei (niekoľko prípadov). Mutácia sa objavuje len u mužov a len vtedy, ak jedinec zdedí dve kópie recesívneho génu, čo vedie k narušeniu normálneho metabolizmu testosterónu. Výsledkom je, že plod nepremieňa primárny testosterón na dihydrotestosterón. Aj keď sa semenníky vyvíjajú, nezostupujú do mieška, ale zostávajú vo vnútri tela. Vonkajšie pohlavné orgány takéhoto novorodenca pripomínajú skôr ženy. Nie je preto prekvapujúce, že rodičia a ostatní ho vnímajú ako dievča a podľa toho ho aj vychovávajú. Pravda, takéto dievčatá sa správajú nevhodne, z pohľadu rodových stereotypov. Takmer vždy vyrastajú ako kocúri, usilujú sa o zvýšenú fyzickú aktivitu, presilové hry a súťaženie, málokedy sa zaujímajú o hru s bábikami a dcérami-matkami a radšej sa hrajú s chlapcami, napriek prehováraniu a zákazom rozrušených rodičov.

Počas puberty stráca dihydrotestosterón svoj vedúci význam ako pohlavný hormón a na jeho miesto nastupuje testosterón. A jeho účinok na bunky tela u osôb s týmto syndrómom prebieha úplne normálnym spôsobom. Preto v tele „dievča“ začína prebiehať násilná reštrukturalizácia: penis rastie, semenníky sa pohybujú nadol do vytvoreného miešku, dochádza k rastu vlasová línia na mužského typu, hlas sa znižuje, ramená sa rozširujú, povaha ukladania tuku sa mení. Je zvláštne, že v budúcnosti nebude mať mladý muž problémy nielen so sexuálnou, ale ani s rodovou identitou. Založí si rodinu a môže mať zdravé deti.

Ak rodovú identitu považujeme výlučne za produkt socializácie a výchovy, potom sa zdá úplne nepochopiteľné, prečo v prípadoch tento syndróm jedinec je schopný ľahko a bezbolestne zmeniť svoju identitu na opačnú. Ak sa obrátime na inú verziu navrhnutú biológmi, potom podobný jav sa ukazuje byť zrozumiteľnejšie. Pohlavné hormóny pravdepodobne ovplyvňujú formovanie rodovej identity (testosterón má nezvratný vplyv na mozog plodu v maternici a podieľa sa na konečnej voľbe rodovej identity v období puberty).

Určité morfologické poruchy v závažnosti vonkajších sexuálnych charakteristík boli zaznamenané, keď tehotné ženy užívali množstvo liekov. Laboratórne pokusy u opíc rhesus to ukázali vysoké dávky v tele matky látky nazývanej testosterón propionát u ženského plodu dochádza k výraznej maskulinizácii stavby tela. Mláďatá sa rodia s vyvinutými penismi.

Uvažované príklady teda jasne dokazujú, že zdanie môže klamať: človek môže vyzerať ako muž alebo žena, no z pohľadu klasifikácie D. Mani nemusí byť ani jedným, ani druhým. Samozrejme, jeho pohlavie môže byť celkom jednoznačné: muž alebo žena (viac o tom v jednej z nasledujúcich kapitol). Navyše, v modernej spoločnosti sa takýto jedinec môže považovať za tretie pohlavie.

Telá a mysle ľudí prekvapujú a vystrašujú svojou rozmanitosťou. Keď sa narodíme, rodičia sa v prvom rade obávajú, kto sa narodil, chlapec alebo dievča, a sestričky pozerajú pod plienku. V skutočnosti je otázka pohlavia oveľa komplikovanejšia.

Dieťa pozná samo seba

Fyziologické atribúty pohlavia sa formujú počas vývoja plodu. Človek sa rodí so súborom orgánov, produkuje hormóny, ktoré určujú vlastnosti tela.

• V 18 mesiacoch pochopí, že ľudia a deti sú rôzneho pohlavia, v závislosti od toho sa správajú odlišne a pripája sa k jednej alebo druhej skupine.
• Vo veku troch rokov sa rodová identita upevňuje, nastáva „vrchol strnulosti“, dieťa si určuje miesto vo svete z hľadiska pohlavia.
• Keď sa vybuduje pevný systém sebapochopenia, začne byť viac lojálny k otázke sociálnej roly.

Úlohu zohrávajú dospelí príbuzní sociálny model v sebaurčení dieťaťa. Dieťa sa prostredníctvom pozorovania učí spôsobu reči, obvyklým činnostiam ľudí, spôsobom obliekania a úpravy, prijateľným prejavom emócií. Tvrdí to americká vedkyňa Hilary Halpern deti preberajú základný model správania od svojej matky.

Jednoducho povedané, môžeme povedať, že pohlavie je priradenie osoby k jednému z dvoch pohlaví: mužovi alebo žene.

Ľudská sebaidentifikácia

V západnej tradícii odborníci a vedci rozlišujú tri skupiny znakov, ktoré popisujú identifikáciu.

Príslušnosť človeka podľa primárnych alebo sekundárnych znakov naznačuje jeho biologickú príslušnosť. Rodová identita (v literatúre sa nazýva aj mentálny sex) popisuje, ako človek vníma sám seba zvnútra. Aby vedci oddelili fyzické zážitky a sebaponímanie, zaviedli termín gender (z anglického „gender“). Posledný výraz v zozname obsahuje nasledujúce normy. sociálne roly spojené s mužskosťou alebo ženskosťou (mužskosť a ženskosť), štýl, správanie sa k iným ľuďom, sexuálna orientácia.

Popísané komponenty nemusia navzájom korelovať. Niekedy sa človek žijúci v tele ženy cíti ako muž, prejavuje mužské správanie (okrem iného pracuje na manažérskych pozíciách) a zároveň pociťuje túžbu po ľuďoch rovnakého pohlavia.

Psychologický a lekársky výskum rodovej identity

Na konci XIX storočia. v lekárskej literatúre bol zavedený pojem „shifter“, ktorý sa používal na označenie ženy, ktorá nedodržiavala pravidlá správania, ale mala rada vedecký výskum a sebavzdelávanie. Do polovice 20. storočia. lekári podrobili pacientov s odchýlkami agresívnej terapii.

Freud považoval bisexualitu za pôvodnú verziu normy, ktorá sa vo falickom štádiu dospievania mení na heterosexualitu. Ľudské embryo prechádza štádiom, v ktorom má mužské a ženské vlastnosti a je hermafrodit. Vo veku 3-5 rokov dieťa prejavuje intímny záujem o jedného rodiča, chlapec o matku, dievča o otca a ambivalentné emócie o druhého. Freud a Jung tento jav nazvali komplex Oidipus a Elektra.

Psychoanalytik Robert Stoller zhrnul zistenia Zdravotné stredisko UCLA na tému intersex, t.j. odchýlky vo fyziológii sexuálnych charakteristík, a transgender, t.j. nesúlad medzi biologickým a mentálnym pohlavím a tiež zaviedol termín „rodová identita“ na Medzinárodnom kongrese psychoanalýzy v Štokholme v roku 1953.

Behaviorista John Money tvrdil, že deti sú pri narodení neutrálne a že sexuálne preferencie a vhodné roly sú sociálne konštrukty.

Postoj v spoločnosti k vlastnej identite podľa pohlavia

Spoločnosť, v ktorej sa ľudia spájajú s dvoma tradičnými rolami, sa nazýva bigender. Ako je to v prípade delenia podľa nejakého kritéria (napríklad rasy), ľudia, ktorí prejavujú inú líniu konania, sa často stávajú vyvrheľmi. Je známe, že homosexualita bola až do druhej polovice 20. storočia považovaná za chorobu. LGBT komunita si v poslednom desaťročí vydobyla právo žiť v Európe a USA.

V roku 2006 tím odborníkov napísal Yogyakartské princípy, ktoré načrtávajú celý rad ľudských práv vo všeobecnosti a aplikujú ich na oblasť sexuálnej identity.

Krajiny a národy s viac ako dvoma pohlaviami

Popri bigenderovom systéme prijatom vo väčšine európskych krajín niektoré štáty a národnosti uznávajú prítomnosť ľudí v spoločnosti. tretie pohlavie ».

1. Polynézia, Samoa. Faafafine sa doslova prekladá ako „ako žena“. Sú to muži, ktorí robia domáce práce, starajú sa o deti, chorých a starých ľudí. Spoločnosť ich odkazuje na „tretie pohlavie“, vníma ich na rovnakej úrovni ako klasický pôrod. Podľa CBS dosiahol počet fa'afafínov v roku 2013 3000.
2. Južná Azia. Hidžry žijú v Indii, Pakistane, zahŕňajú skupiny nedotknuteľných mužov, ktorí nechcú alebo stratili schopnosť vykonávať tradičné povinnosti, ale nosia dámske oblečenie. Náboženská viera kasty opisujú premenu energie lásky na duchovnú silu. Zároveň hidžry často pracujú ako prostitútky, zriedka sa vydávajú a takéto zväzky nie sú verejne propagované.
3. Omán. Transsexuáli sa nazývajú „haniti“, často majú androgýnny vzhľad a prejavujú ženské sexuálne správanie. Zákony štátu ich zároveň vnímajú práve ako samcov.
4. Indiáni zo Severnej Ameriky. Americké kmene si uctievajú príbuzných – „dvojité duše“, ktoré vykonávajú posvätné rituály obliekaním sa do šiat opačného pohlavia. Títo ľudia môžu v spoločnosti plniť akúkoľvek úlohu, ich odlúčenosť nesúvisí s ich správaním alebo sexualitou.

Pohlavie je vážna otázka, ktorú si tak či onak kladie každý. Niekto s radosťou prijíma dané od prírody, niekto sa ponáhľa vo vnútri, trpí nesúladom formy a obsahu. Univerzity už viac ako storočie študujú myseľ a telo, aby zistili, čo poháňa ľudí pri výbere povolania, prvkov vzhľadu a partnera, a pred nimi je veľa objavov.

Video o rodovej apokalypse

V tomto videu vám Michael Robinson povie, ako Európa zámerne stiera hranice medzi rodovými rozdielmi detí: