Zhrnutie: Sociálna štruktúra spoločnosti.

S príchodom ľudí sa začalo ich zjednocovanie do kmeňov a klanov, z ktorých sa o tisíce rokov neskôr sformovali národy a spoločnosti. Začali osídľovať a skúmať planétu, spočiatku viedli nomádsky životný štýl, a potom, keď sa usadili na najpriaznivejších miestach, zorganizovali spoločenský priestor. Ďalšie naplnenie predmetmi práce a života ľudí sa stalo začiatkom vzniku mestských štátov a štátov.

Desaťtisíce rokov sa formovala a rozvíjala sociálna spoločnosť, aby nadobudla vlastnosti, ktoré má dnes.

Definícia sociálnej štruktúry

Každá spoločnosť prechádza vlastnou cestou vývoja a formovania základov, z ktorých pozostáva. Aby sme pochopili, čo je sociálna štruktúra, treba vziať do úvahy, že ide o komplexný vzťah prvkov a systémov v nej fungujúcich. Tvoria akúsi kostru, na ktorej spoločnosť stojí, no zároveň má tendenciu sa meniť v závislosti od podmienok.

Pojem sociálna štruktúra zahŕňa:

prvky, ktoré ho napĺňajú, teda rôzne typy spoločenstiev;
sociálne väzby ovplyvňujúce všetky štádiá jeho vývoja.

Sociálnu štruktúru tvorí spoločnosť rozdelená na skupiny, vrstvy, triedy, ako aj na etnické, profesijné, územné a iné prvky. Zároveň je odrazom vzťahov medzi všetkými jej členmi, založených na kultúrnych, ekonomických, demografických a iných typoch väzieb.

Sú to ľudia, ktorí vytváraním nie svojvoľných, ale trvalých vzťahov medzi sebou tvoria koncept sociálnej štruktúry ako objektu s vytvorenými vzťahmi. Človek teda nie je úplne slobodný vo svojej voľbe, keďže je súčasťou tejto štruktúry. Je limitovaný sociálnym svetom a vzťahmi, ktoré sa v ňom vytvorili, do ktorých neustále vstupuje v rôznych sférach svojej činnosti.

Sociálna štruktúra spoločnosti je jej rámcom, v ktorom existujú rôzne skupiny, ktoré spájajú ľudí a kladú určité požiadavky na ich správanie v systéme rolových vzťahov medzi nimi. Môžu mať určité limity, ktoré sa nesmú prekračovať. Napríklad človek, ktorý pracuje v tíme, kde nekladie prísne požiadavky na vzhľad zamestnancov, keď sa dostal do inej práce, kde sú, ich splní, aj keď sa mu to nepáči.

Charakteristickými znakmi sociálnej štruktúry je prítomnosť reálnych subjektov, ktoré v nej vytvárajú určité procesy. Môžu to byť tak samostatní jednotlivci, ako aj rôzne vrstvy obyvateľstva a sociálne komunity bez ohľadu na ich veľkosť, napríklad robotnícka trieda, náboženská sekta alebo inteligencia.

Štruktúra spoločnosti

Každá krajina má svoj sociálny systém s vlastnými tradíciami, normami správania, ekonomickými a kultúrnymi väzbami. Každá takáto spoločnosť má zložitú štruktúru založenú na vzťahu jej členov a vzťahu medzi kastami, triedami, vrstvami a vrstvami.

Tvoria ju veľké a malé sociálne skupiny, ktoré sa zvyčajne nazývajú združenia ľudí, ktorých spájajú spoločné záujmy, pracovné aktivity alebo rovnaké hodnoty. Veľké komunity sa vyznačujú výškou príjmu a spôsobmi jeho získavania, sociálnym postavením, vzdelaním, zamestnaním či inými charakteristikami. Niektorí vedci ich označujú ako „vrstvy“, ale bežnejšie sú pojmy „vrstva“ a „trieda“, napríklad robotníci, ktorí tvoria najväčšiu skupinu vo väčšine krajín.

Spoločnosť mala vždy jasnú hierarchickú štruktúru. Napríklad pred 200 rokmi v niektorých krajinách existovali majetky. Každý z nich mal svoje privilégiá, vlastnícke a sociálne práva, ktoré boli zakotvené v zákone.

Hierarchické členenie v takejto spoločnosti pôsobí vertikálne, prechádza všetkými typmi súvislostí – politika, ekonomika, kultúra, profesionálna činnosť. Ako sa vyvíja, menia sa v ňom skupiny a stavy, ako aj vnútorné prepojenie ich členov. Napríklad v stredovekom Anglicku bol zbedačený pán viac rešpektovaný ako veľmi bohatý obchodník alebo obchodník. Dnes sa v tejto krajine ctia starobylé šľachtické rody, no viac obdivujú úspešní a bohatí podnikatelia, športovci či ľudia umenia.

Flexibilný sociálny systém

Spoločnosť, v ktorej neexistuje kastový systém, je mobilná, pretože jej členovia sa môžu pohybovať z jednej vrstvy do druhej horizontálne aj vertikálne. V prvom prípade sa sociálne postavenie človeka nemení, napríklad jednoducho prejde z jednej pozície na podobnú v inej práci.

Vertikálny prechod znamená zvýšenie alebo zníženie sociálneho alebo finančného postavenia. Napríklad osoba s priemerným príjmom zastáva vedúcu pozíciu, ktorá prináša oveľa vyššie príjmy ako predtým.

V niektorých moderných spoločnostiach existujú sociálne nerovnosti založené na finančných, rasových alebo sociálnych rozdieloch. V takýchto štruktúrach majú niektoré vrstvy alebo skupiny viac privilégií a príležitostí ako iné. Mimochodom, niektorí vedci sa domnievajú, že nerovnosť je pre modernú spoločnosť prirodzeným procesom, pretože v nej postupne vzniká veľké množstvo ľudí, ktorí sa vyznačujú vynikajúcimi schopnosťami, talentom a vodcovskými vlastnosťami, ktoré sa stávajú jej základom.

Typy sociálnych štruktúr antického sveta

Formovanie spoločnosti počas celej histórie ľudského rozvoja priamo záviselo od deľby práce, úrovne rozvoja ľudí a sociálno-ekonomických vzťahov medzi nimi.

Napríklad počas primitívneho komunálneho systému bola sociálna štruktúra spoločnosti určená tým, ako užitoční boli zástupcovia kmeňa alebo klanu pre ostatných členov. Chorí, starí a zmrzačení neboli držaní, pokiaľ nemohli aspoň nejakým spôsobom prispieť k blahu a bezpečnosti komunity.

Ďalšia vec je otrokársky systém. Hoci bola rozdelená len na 2 triedy – otrokov a ich majiteľov, samotnú spoločnosť tvorili vedci, obchodníci, remeselníci, armáda, umelci, filozofi, básnici, roľníci, kňazi, učitelia a predstavitelia iných profesií.

Na príklade starovekého Grécka, Ríma a viacerých krajín Východu možno sledovať, ako sa formovala vtedajšia spoločenská spoločnosť. Mali dobre rozvinuté ekonomické a kultúrne väzby s inými krajinami a vrstvy obyvateľstva sa jasne delili na predstaviteľov rôznych profesií, na slobodných a otrokov, na mocných a právnikov.

Typy sociálnych štruktúr od stredoveku po súčasnosť

Aká je sociálna štruktúra feudálnej spoločnosti, možno pochopiť sledovaním vývoja európskych krajín toho obdobia. Pozostávala z 2 tried – feudálov a ich nevoľníkov, hoci spoločnosť bola rozdelená aj na niekoľko tried a predstaviteľov inteligencie.

Stavy sú sociálne skupiny, ktoré zaujímajú svoje postavenie v systéme ekonomických, právnych a tradičných väzieb. Napríklad vo Francúzsku boli 3 triedy - svetská (feudáli, šľachta), duchovenstvo a najväčšia časť spoločnosti, ktorá zahŕňala slobodných roľníkov, remeselníkov, obchodníkov a obchodníkov a neskôr - buržoázia a proletariát.

Kapitalistický systém, najmä ten moderný, má zložitejšiu štruktúru. Vznikol napríklad koncept strednej triedy, ktorý kedysi zahŕňal buržoáziu a dnes zahŕňa obchodníkov a podnikateľov, vysoko platených zamestnancov a robotníkov, farmárov a malých podnikov. Členstvo v strednej triede je určené úrovňou príjmov jej členov.

Hoci táto kategória zahŕňa veľkú časť obyvateľstva vo vysoko rozvinutých kapitalistických krajinách, najväčší vplyv na rozvoj ekonomiky a politiky majú predstavitelia veľkopodnikateľov. Samostatne existuje trieda inteligencie, najmä tvorivej, vedeckej, technickej a humanitnej. Mnohí umelci, spisovatelia a predstavitelia iných intelektuálnych a tvorivých profesií majú teda príjem charakteristický pre veľký biznis.

Ďalším typom sociálnej štruktúry je socialistický systém, ktorý by mal byť založený na rovnakých právach a príležitostiach pre všetkých členov spoločnosti. Ale pokus vybudovať rozvinutý socializmus vo východnej, strednej Európe a Ázii priviedol mnohé z týchto krajín k chudobe.

Pozitívnym príkladom je sociálny systém v krajinách ako Švédsko, Švajčiarsko, Holandsko a iné, ktoré sú založené na kapitalistických vzťahoch s plnou sociálnou ochranou práv svojich členov.

Zložky sociálnej štruktúry

Aby ste pochopili, čo je sociálna štruktúra, musíte vedieť, aké prvky sú zahrnuté v jej zložení:

Skupiny, ktoré spájajú ľudí spojených spoločnými záujmami, hodnotami, profesionálnymi aktivitami alebo cieľmi. Častejšie ich ostatní vnímajú ako komunity.
Triedy sú veľké sociálne skupiny, ktoré majú svoje vlastné finančné, ekonomické alebo kultúrne hodnoty založené na ich kódexe cti, správania a interakcie ich predstaviteľov.
Sociálne vrstvy sú stredné a neustále sa meniace, vznikajúce alebo zanikajúce sociálne skupiny, ktoré nemajú explicitné spojenie s výrobnými prostriedkami.
Vrstvy sú sociálne skupiny obmedzené nejakým parametrom, ako je povolanie, postavenie, úroveň príjmu alebo iný atribút.

Tieto prvky sociálnej štruktúry určujú zloženie spoločnosti. Čím je ich viac, tým je jeho dizajn zložitejší, tým jasnejšie je vysledovateľná hierarchická vertikála. Rozdelenie spoločnosti na rôzne prvky je viditeľné v postoji ľudí k sebe v závislosti od kritérií, ktoré sú vlastné ich triede. Chudobní napríklad nemajú radi bohatých pre ich finančnú nadradenosť, zatiaľ čo tí nimi pohŕdajú pre ich neschopnosť zarobiť peniaze.

Populácia

Systém rôznych typov komunít so silnými vnútornými väzbami medzi ich členmi je to, aká je sociálna štruktúra obyvateľstva. Neexistujú žiadne prísne kritériá, ktoré by ľudí oddeľovali. Môžu to byť hlavné aj nehlavné triedy, vrstvy, vrstvy v nich a sociálne skupiny.

Napríklad pred príchodom sovietskej moci na Ukrajinu väčšinu jej obyvateľstva tvorili remeselníci a jednotliví roľníci. Tretinu tvorili vlastníci pôdy, bohatí roľníci, obchodníci a robotníci, pričom zamestnancov bolo veľmi málo. Po kolektivizácii už obyvateľstvo krajiny tvorili len tri vrstvy – robotníci, zamestnanci a roľníci.

Ak vezmeme do úvahy historické etapy vývoja krajín, potom absencia strednej triedy, konkrétne podnikateľov, malých podnikov, slobodných remeselníkov a bohatých roľníkov, ich viedla k zbedačovaniu a prudkému ekonomickému kontrastu medzi vrstvami spoločnosti.

Formovanie „stredných roľníkov“ prispieva k vzostupu ekonomiky, vzniku celej triedy ľudí s úplne inou mentalitou, cieľmi, záujmami a kultúrou. Chudobnejšia vrstva vďaka nim dostáva nové druhy tovarov a služieb, pracovné miesta a vyššie mzdy.

Dnes vo väčšine krajín tvoria obyvateľstvo politická elita, duchovenstvo, technická, tvorivá a humanitná inteligencia, robotníci, vedci, farmári, podnikatelia a predstavitelia iných profesií.

Koncept sociálneho systému

Ak pre mudrcov, ktorí žili pred 2500 rokmi, tento pojem znamenal usporiadanosť života v štáte, dnes je sociálny systém komplexným útvarom, ktorý zahŕňa primárne subsystémy spoločnosti, napríklad ekonomický, kultúrny a duchovný, politický a sociálny. .

Ekonomický subsystém zahŕňa reguláciu medziľudských vzťahov pri riešení takých otázok, ako je výroba, distribúcia, používanie alebo výmena materiálnych statkov. Musí vyriešiť 3 úlohy: čo vyrábať, ako a pre koho. Ak nie je splnená jedna z úloh, potom skolabuje celá ekonomika krajiny. Keďže prostredie a potreby obyvateľstva sa neustále menia, ekonomický systém sa im musí prispôsobovať, aby uspokojil materiálne záujmy celej spoločnosti. Čím vyššia je životná úroveň obyvateľstva, tým má viac potrieb, čo znamená, že ekonomika tejto spoločnosti funguje lepšie.
Politický subsystém je spojený s organizáciou, vznikom, pôsobením a zmenou moci. Jeho hlavným prvkom je sociálna štruktúra štátu, konkrétne jeho právne inštitúcie, akými sú súdy, prokuratúra, volebné orgány, arbitráž a iné. Hlavnou funkciou politického subsystému je zabezpečovanie sociálneho poriadku a stability v krajine, ako aj rýchle riešenie životne dôležitých problémov spoločnosti.
Sociálny (verejný) subsystém je zodpovedný za prosperitu a blahobyt obyvateľstva ako celku, reguluje vzťahy medzi jeho rôznymi triedami a vrstvami. To zahŕňa zdravotnú starostlivosť, verejnú dopravu, verejné služby a domáce služby.
Kultúrny a duchovný subsystém sa zaoberá tvorbou, rozvojom, šírením a uchovávaním kultúrnych, tradičných a morálnych hodnôt. Medzi jeho prvky patria vedy, umenie, výchova, vzdelanie, morálka a literatúra. Jeho hlavnými povinnosťami sú výchova mladých ľudí, odovzdávanie duchovných hodnôt ľudí novej generácii a obohacovanie kultúrneho života ľudí.

Sociálny systém je teda základnou súčasťou každej spoločnosti, ktorá je zodpovedná za jednotný rozvoj, prosperitu a bezpečnosť svojich členov.

Sociálna štruktúra a jej úrovne

Každá krajina má svoje územné členenie, no vo väčšine z nich sú približne rovnaké. V modernej spoločnosti sú úrovne sociálnej štruktúry rozdelené do 5 zón:

Štát. Zodpovedá za rozhodovanie týkajúce sa krajiny ako celku, jej rozvoja, bezpečnosti a medzinárodného postavenia.
Regionálny spoločenský priestor. Týka sa každého regiónu osobitne, pričom zohľadňuje jeho klimatické, ekonomické a kultúrne charakteristiky. Môže byť nezávislý, alebo môže závisieť od vyššej štátnej zóny v otázkach dotácií či prerozdeľovania rozpočtu.
Územná zóna je malým subjektom regionálneho priestoru, ktorý má právo na voľby do miestnych zastupiteľstiev, na tvorbu a používanie vlastného rozpočtu, na riešenie otázok a úloh na miestnej úrovni.
Firemná zóna. Je to možné len v trhovom hospodárstve a predstavujú ho farmy, ktoré vykonávajú svoju pracovnú činnosť s tvorbou rozpočtu a miestnej samosprávy, napríklad akcionárov. Podlieha územným alebo regionálnym zónam podľa zákonov vytvorených na štátnej úrovni.
Individuálna úroveň. Hoci je na spodku pyramídy, je jej základom, keďže z nej vyplývajú osobné záujmy človeka, ktoré sú vždy nad verejnosťou. Potreby jednotlivca môžu mať širokú škálu túžob – od garantovaného slušného platu až po sebavyjadrenie.

Formovanie sociálnej štruktúry je teda vždy založené na prvkoch a úrovniach jej zložiek.

Zmeny v štruktúre spoločnosti

Zakaždým, keď krajiny prešli na novú úroveň rozvoja, ich štruktúra sa zmenila. Napríklad zmena sociálnej štruktúry spoločnosti v časoch poddanstva súvisela s rozvojom priemyslu a rastom miest. Mnoho nevoľníkov odišlo do práce v továrňach a prešli do triedy robotníkov.

Dnes sa takéto zmeny týkajú miezd a produktivity práce. Ak ešte pred 100 rokmi bola fyzická práca platená vyššie ako duševná, dnes je opak pravdou. Napríklad programátor môže zarobiť viac ako vysokokvalifikovaný pracovník.

Koncept spoločnosti. Sociálna štruktúra spoločnosti

Spoločnosť je historickým produktom prirodzene sa rozvíjajúcich vzťahov medzi ľuďmi a štát je špeciálne vytvorená inštitúcia určená na riadenie tejto spoločnosti. Pojem „krajina“ označuje tak prirodzene vytvorené spoločenstvo ľudí, ako aj územno-politický celok, ktorý má štátne hranice. .

Krajina - obývané územie, ktoré má určité hranice a vlastní suverenitu.

Štát- politická organizácia moci v krajine vrátane určitej formy vlády (monarchia, republika), formy vlády (jednotná, federálna), typu politického režimu (autoritatívny, demokratický).

Spoločnosť- spoločenská organizácia ľudí, ktorej základom je sociálna štruktúra. Spoločnosť ako spoločenská organizácia charakterizuje nielen krajiny, ale aj národy, národnosti, kmene. Boli časy, keď neexistovali jasné štátne hranice, ktoré by oddeľovali jednu krajinu od druhej. A neexistovali žiadne krajiny v obvyklom zmysle slova, celé národy a kmene sa pohybovali celkom voľne v priestore a rozvíjali nové územia. Po ukončení procesu presídľovania národov sa začali formovať štáty, objavili sa hranice. Okamžite vznikli vojny: krajiny a národy, ktoré sa považovali za deprivované, začali bojovať za prekreslenie hraníc. Historicky teda krajiny vznikli v dôsledku územného rozdelenia sveta, ktoré sa začalo pred niekoľkými storočiami.

Dnes existujú dva prístupy k chápaniu spoločnosti. Všeobecne povedané, spoločnosť je súbor historicky ustálených foriem spoločného života a činnosti ľudí na zemi. Spoločnosť je v užšom zmysle slova špecifickým druhom sociálneho a štátneho systému, špecifickým národno-teoretickým útvarom. Tieto interpretácie uvažovaného pojmu však nemožno považovať za dostatočne úplné, pretože problém spoločnosti zamestnával mysle mnohých mysliteľov a v procese rozvoja sociologického poznania sa vytvorili rôzne prístupy k jeho definícii.

Takže E. Durkheim definoval spoločnosť ako nadindividuálna duchovná realita založená na kolektívnych predstavách. Z pohľadu M. Webera je spoločnosť interakciou ľudí, ktorí sú produktom sociálnej, teda zameranej na iné činy. K. Marx predstavuje spoločnosť ako historicky sa rozvíjajúci súbor vzťahov medzi ľuďmi, ktoré sa rozvíjajú v procese ich spoločného konania. Ďalší teoretik sociologického myslenia T. Parsons veril, že spoločnosť je systémom vzťahov medzi ľuďmi založenými na normách a hodnotách, ktoré tvoria kultúru.

Je teda ľahké vidieť, že spoločnosť je zložitá kategória charakterizovaná kombináciou rôznych čŕt. Každá z vyššie uvedených definícií odráža niektoré špecifické črty charakteristické pre tento jav. Iba zohľadnenie všetkých týchto charakteristík nám umožňuje poskytnúť najkompletnejšiu a najpresnejšiu definíciu pojmu spoločnosť. Najúplnejší zoznam charakteristických čŕt spoločnosti vybral americký sociológ E. Shiels. Rozvinul nasledujúce črty charakteristické pre každú spoločnosť:

1) nie je organickou súčasťou žiadneho väčšieho systému;

2) manželstvá sa uzatvárajú medzi predstaviteľmi tohto spoločenstva;

3) dopĺňa sa na úkor detí tých ľudí, ktorí sú členmi tohto spoločenstva;

4) má svoje vlastné územie;

5) má vlastné meno a vlastnú históriu;

6) má vlastný riadiaci systém;

7) existuje dlhšie, ako je priemerná dĺžka života jednotlivca;

8) spája ju spoločný systém hodnôt, noriem, zákonov, pravidiel.

Ak vezmeme do úvahy všetky tieto znaky, môžeme dať nasledujúcu definíciu spoločnosti: je to historicky vytvorené a sebareprodukujúce sa spoločenstvo ľudí.

Aspekty reprodukcie sú biologická, ekonomická a kultúrna reprodukcia.

Táto definícia umožňuje odlíšiť pojem spoločnosť od pojmu „štát“ (inštitúcia na riadenie spoločenských procesov, ktoré vznikli historicky neskôr ako spoločnosť) a „krajina“ (územno-politický útvar, ktorý sa vyvinul na báze spol. a štát).

Štúdium spoločnosti v rámci sociológie je založené na systematickom prístupe. Použitie tejto konkrétnej metódy je determinované aj množstvom charakteristických čŕt spoločnosti, ktorá je charakterizovaná ako: spoločenský systém vyššieho rádu; komplexné systémové vzdelávanie; kompletný systém; sebarozvojového systému, pretože zdroj je v spoločnosti.

Nie je teda ťažké vidieť, že spoločnosť je zložitý systém.

Systém - ide o určitým spôsobom usporiadaný súbor prvkov, ktoré sú navzájom prepojené a tvoria akúsi integrálnu jednotu. Spoločnosť je nepochybne sociálnym systémom, ktorý je charakterizovaný ako holistický útvar, ktorého prvkami sú ľudia, ich interakcia a vzťahy, ktoré sú stabilné a reprodukované v historickom procese, prechádzajúce z generácie na generáciu.

Ako hlavné prvky spoločnosti ako sociálneho systému možno teda rozlíšiť:

1) ľudia;

2) sociálne prepojenia a interakcie;

3) sociálne inštitúcie, sociálne vrstvy;

4) spoločenské normy a hodnoty.

Ako každý systém, aj spoločnosť sa vyznačuje úzkou interakciou jej prvkov. Vzhľadom na túto vlastnosť možno v rámci systémového prístupu spoločnosť definovať ako veľký usporiadaný súbor spoločenských procesov a javov viac či menej prepojených a vzájomne sa ovplyvňujúcich a tvoriacich jeden sociálny celok. Spoločnosť ako systém sa vyznačuje takými vlastnosťami, ako je koordinácia a podriadenosť jej prvkov.

Koordinácia je súlad prvkov, ich vzájomné fungovanie. Podriadenosť je podriadenosť a podriadenosť, označujúca miesto prvkov v integrálnom systéme.

Sociálny systém je nezávislý vo vzťahu k jeho základným prvkom a má schopnosť sebarozvoja.

Na základe systematického prístupu k analýze spoločnosti sa rozvinul funkcionalizmus. Funkčný prístup sformuloval G. Spencer a rozvinul ho v prácach R. Mertona a T. Parsonsa. V modernej sociológii ho dopĺňa determinizmus a individualistický prístup (interakcionizmus).

Sociálna štruktúra spoločnostije prvkom sociálneho systému.

sociálna štruktúra- ide o súbor stabilných, usporiadaných väzieb medzi prvkami sociálneho systému v dôsledku rozdelenia a spolupráce práce, foriem vlastníctva a aktivít rôznych sociálnych spoločenstiev.

sociálne spoločenstvoje súbor jednotlivcov funkčne spojených na určitý čas špecifickými spojeniami a interakciami. Príkladom sociálnej komunity môžu byť mladí ľudia, študenti a pod.

Rozmanitosť sociálne spoločenstvo je sociálna skupina. Sociálna skupina - počet ľudí, ktorí sú navzájom prepojení formou činnosti, zhoda záujmov, noriem, hodnôt sa stala relatívne.

V závislosti od veľkosti skupiny sa delia na:

Veľké - zahŕňajú významný počet ľudí, ktorí sa navzájom neinteragujú (podnikový tím);

Malý - relatívne malý počet ľudí, ktorí sú priamo prepojení osobnými kontaktmi; spájané spoločnými záujmami, cieľmi (skupina študentov), spravidla je v malej skupine vedúci.

V závislosti od sociálneho postavenia a spôsobu formovania sa sociálne skupiny delia na:

Formálne - organizované na realizáciu konkrétnej úlohy, cieľa alebo na základe špecializovaných činností (skupina študentov);

Neformálne – dobrovoľné združenie ľudí na základe záujmov, sympatií (spoločnosť priateľov).

sociálna štruktúradefinovaný aj ako súbor sociálno-triednych, sociodemografických, profesijných, územných, etnických, konfesionálnych spoločenstiev spojených relatívne stabilnými vzťahmi.

Štruktúra sociálnej triedyspoločnosť - súbor sociálnych tried, určité ich väzby a vzťahy. Základ spoločenskej triednej štruktúry tvoria triedy – veľké sociálne spoločenstvá ľudí, líšiace sa miestom v systéme spoločenskej výroby.

Anglický sociológ Charles Booth (1840-1916) na základe rozdelenia obyvateľstva v závislosti od podmienok jeho existencie (oblasť bydliska, príjem, typ bývania, počet izieb, prítomnosť služobníctva) rozlíšil tri sociálne triedy: "vyššie", "stredné" a "nižšie" . Toto rozdelenie používajú aj moderní sociológovia.

Sociálno-demografická štruktúrazahŕňa komunity odlíšené vekom, pohlavím. Tieto skupiny sa vytvárajú na základe sociodemografických charakteristík (mládež, dôchodcovia, ženy a pod.).

Odborná kvalifikačná štruktúra spoločnosti zahŕňa komunity, ktoré vznikajú na základe odbornej činnosti v rôznych odvetviach národného hospodárstva. Čím viac druhov výrobnej činnosti, tým viac sa líšia profesijné kategórie (lekári, učitelia, podnikatelia atď.).

Sociálno-teritoriálna štruktúra- povinná zložka sociálnej štruktúry každej spoločnosti. Územné spoločenstvá sú rozdelené podľa miesta bydliska (obyvatelia mesta, obyvatelia obce, obyvatelia niektorých krajov).

Etnické komunity sú komunity ľudí zjednotených podľa etnických línií (ľudí, národov).

Konfesionálne spoločenstvá sú skupiny ľudí, ktoré sa formujú na základe náboženstva, na základe príslušnosti k určitej viere (kresťania, budhisti atď.)

Typy spoločnosti

Typológia - rozdelenie určitých typov spoločností podľa určitých podobných znakov alebo kritérií.V dejinách vývoja ľudskej civilizácie existovalo a stále existuje veľké množstvo spoločností.Niekoľko typov spoločnosti, ktoré spájajú podobné znaky a kritériá, tvoria typológiu.

Jedna typológia patrí D. Bellovi. V dejinách ľudstva zdôrazňuje:

1. Predindustriálne (tradičné) spoločnosti. Charakteristickými faktormi sú pre nich agrárny spôsob života, nízka miera rozvoja výroby, prísna regulácia správania ľudí zvykmi a tradíciami. Hlavnými inštitúciami v nich sú armáda a cirkev.

2. Industriálne spoločnosti, pre ktoré sú hlavnými znakmi priemysel s korporáciou a firmou na čele, sociálna mobilita (mobilita) jednotlivcov a skupín, urbanizácia obyvateľstva, deľba a špecializácia práce.

3. Postindustriálne spoločnosti. Ich vznik je spojený so štrukturálnymi zmenami v ekonomike a kultúre najvyspelejších krajín. V takejto spoločnosti prudko narastá hodnota a úloha vedomostí, informácií, intelektuálneho kapitálu, ako aj univerzít ako miesta ich produkcie a koncentrácie. Je tu prevaha sektora služieb nad sférou výroby, triedne členenie ustupuje profesionálnemu.

Napríklad písanie možno rozlíšiť medzi predgramotnými (predcivilizovanými) a gramotnými spoločnosťami.

Podľa spôsobu získavania obživy: lovci a zberači; chovatelia dobytka a záhradníci; farmári (tradičná spoločnosť) priemyselná spoločnosť.

Podľa spôsobu výroby a formy vlastníctva (typológia, ktorú navrhol Karp Marxovi) - primitívne komunálne, otrokárske, feudálne, kapitalistické a komunistické. Pri tomto prístupe sa proces výroby materiálnych statkov považuje za základ spoločenského života. Produkovaním sa ľudia navzájom ovplyvňujú a tento systém interakcií (priamych a nepriamych, vedomých a nevedomých) ľudí zapojených do výroby, výmeny, distribúcie hmotných statkov tvorí výrobné vzťahy. Povaha výrobných vzťahov a ich základ - forma vlastníctva - odlišujú jeden typ spoločnosti alebo, ako sa tiež nazýva, sociálny systém, od iného:

Primitívny komunálny systém je charakteristický pre spoločnosť s primitívnym privlastňovacím spôsobom výroby, deľba práce sa tu uskutočňuje podľa pohlavia a veku;

V otrokárskom systéme sú dominantné vzťahy medzi vlastníkmi otrokov a otrokmi, (vzťahy) sú poznačené tým, že niektorí ľudia majú všetky výrobné prostriedky, zatiaľ čo iní nielenže nič nevlastnia, ale sami sú majetkom vlastníkov otrokov. "nástroje, ktoré vedia rozprávať";

Podľa feudálneho systému už roľníci nie sú pracovným nástrojom, no keďže hlavný pracovný prostriedok – pôda – je majetkom feudálov, sú roľníci nútení platiť odvody a odpracovať si robotu za právo na prácu. používať pôdu;

v kapitalistickom systéme sú dominantné vzťahy medzi kapitalistami a námezdnými pracovníkmi. Žoldnieri sú osobne slobodní, ale zbavení nástrojov a nútení predávať svoju pracovnú silu;

a nakoniec za komunizmu, ktorého počiatočným štádiom je socializmus, sa robotníci podľa Marxa museli stať vlastníkmi výrobných prostriedkov, a teda pracovať na sebe, a teda vykorisťovanie človeka človekom muselo zmiznúť.

Podľa teórie Walta Rostowa spoločnosť prechádza piatimi štádiami svojho vývoja.

Prvým stupňom je tradičná alebo priemyselná spoločnosť.Tento typ spoločnosti sa vyznačuje agrárnou ekonomikou, primitívnou ručnou výrobou a hlavne „newtonovským“ myslením. Tradičnú spoločnosť charakterizuje zaostávanie, stagnácia, reprodukcia vlastnej štruktúry v relatívne nezmenenej mierke (jednoduchá reprodukcia).

Druhou etapou je prechodná spoločnosť, alebo obdobie prípravy na posun tzv. V tejto fáze sa objavujú ľudia, ktorí dokážu prekonať zaostávanie a stagnáciu konzervatívnej tradičnej spoločnosti. Hlavnou hybnou silou sú podnikaví ľudia. Ďalším hnacím motorom je „nacionalizmus“, tzn. túžba ľudí vytvoriť politický a ekonomický systém, ktorý by poskytoval ochranu pred cudzími zásahmi a dobytím. Toto obdobie zahŕňa približne XVIII - skoré. 19. storočie

Tretia etapa je etapa „zmeny“. Bolo poznačené priemyselnou revolúciou, zvyšovaním podielu kapitálu na národnom dôchodku, rozvojom techniky atď. Toto obdobie zahŕňa XIX - rané. 20. storočie

Štvrtá etapa je etapa „zrelosti“. V tejto fáze sa výrazne zvyšuje národný dôchodok, rýchlo sa rozvíja priemysel a veda. Niektoré krajiny, ako napríklad Anglicko, dosiahli toto štádium už skôr. To isté ako Japonsko – neskôr (Walt Rostow veril, že Japonsko dosiahlo túto fázu v roku 1940).

Piata etapa je „éra masovej spotreby“. V tomto štádiu už nie sú stredobodom pozornosti verejnosti problémy výroby, ale problémy spotreby. Hlavnými odvetviami hospodárstva sú sektor služieb a výroba spotrebného tovaru. Na základe technologického pokroku vzniká spoločnosť „všeobecného blaha“. CELA bola prvá, ktorá dosiahla túto fázu, neskôr - západná Európa a Japonsko.

Sociálny pokrok: kritériá a trendy

Pojem „pokrok“ sa vzťahuje na rozvoj tých vlastností, ktoré ľudia hodnotia ako pozitívne z hľadiska určitých hodnôt (to, čo jeden považuje za progresívne, iný môže považovať za regresívne).

Pokrok môže byť globálny (úspechy ľudstva v dejinách) aj lokálny (úspechy určitého ľudského spoločenstva), pričom regresia (regresia, spätný vývoj od vyšších foriem k nižším) je len lokálna, pokrývajúca jednotlivé spoločnosti na krátky čas (v historickom meranie) času.

sociálny pokrokzaložené na rešpektovaní dôstojnosti a hodnoty ľudskej osoby a zabezpečenie rozvoja ľudských práv a sociálnej spravodlivosti, čo si vyžaduje okamžité a definitívne odstránenie všetkých foriem nerovnosti.

Hlavné podmienky sociálneho pokroku sú:

a) národná nezávislosť založená na práve národov na sebaurčenie;

b) zásada nezasahovania do vnútorných záležitostí štátov;

c) rešpektovanie suverenity a územnej celistvosti štátov;

d) neodňateľná suverenita každého štátu nad jeho prírodným bohatstvom a zdrojmi;

f) právo a zodpovednosť každého štátu a v rozsahu, v akom sa to vzťahuje na každý národ a ľud, slobodne si určovať svoje vlastné ciele sociálneho rozvoja, určovať si poradie priorít a určovať prostriedky a metódy na ich dosiahnutie bez akýchkoľvek vonkajších vplyvov rušenie;

f) mierové spolunažívanie, mier, priateľské vzťahy a spolupráca štátov bez ohľadu na rozdiely medzi ich sociálnym, ekonomickým a politickým systémom.

V období rozvoja kapitalizmu vznikli teórie historického pokroku, ktoré zosobňovali spoločenský pokrok v porovnaní s feudalizmom. Jean Antoine Condorcet (1743-1794) tvrdil, že spoločenský pokrok podlieha všeobecným zákonom. Ak ľudia poznajú tieto zákony, môžu predvídať a urýchliť vývoj spoločnosti.

G.W.F. Hegel tvrdil, že vývoj je pohyb vpred od nedokonalého k dokonalejšiemu, tvrdil, že nedokonalé treba chápať aj ako niečo, čo v sebe, v zárodku, v trende obsahuje vlastný protiklad, teda dokonalé.

K. Marx zdôrazňoval vnútornú nejednotnosť sociálnej evolúcie, jej nejednoznačnosť a rytmus, triáda, dospel k myšlienke konečného dokonalého stavu, ktorý završuje sociálnu evolúciu.

V 19. storočí Keď sa kapitalizmus konsolidoval, myšlienka sociálneho pokroku sa do značnej miery zhodovala s koncepciou sociálnej evolúcie. Evolučná doktrína Charlesa Darwina bola prenesená do verejného života.

G. Spencer zaradil sociálnu evolúciu do systému veľkej evolúcie, fungujúcej vďaka neustálej interakcii diferenciácie a integrácie.

Myšlienku cyklického rozvoja štátov, národov a kultúr (narodenie, rast, rozkvet, zánik a smrť) rozvinul a zdôvodnil Konstantin Nikolajevič Leontiev (1831-1891). A. L. Čiževskij, L. N. Gumilyov, N. D. Kondratiev a A. Toynbee demonštrovali aj cyklickosť vývoja spoločenských systémov, prepojenie ľudského života s kozmoplanetárnymi rytmami.

Vnímanie smerovania spoločenského pokroku závisí okrem spojenia s históriou aj od duchovnej klímy doby.

Svetový pohľad stredovekého Európana sa stáva náboženským a historickým (uskutočnila sa myšlienka pohybu ľudstva na základe realizácie božsky stanoveného cieľa smerom k dokonalejšiemu svetu) a prevažne asketickým (získavanie duchovných hodnôt a osobná spása bola predložená na prvom mieste).

V modernej dobe sa svetonázor človeka stal prevažne racionalistickým: progresívne chápanie dejín bolo potvrdené ako realizácia nie božského, ale prirodzeného cieľa, ako prirodzená nevyhnutnosť pri vytváraní spoločnosti rozumu (A. Turgot, C. Helvetius).

Cyklický vlnový proces zahŕňa mnoho prechodov a kritických „bodov bifurkácie“, v ktorých nie je výsledok udalostí vopred určený.

V historickej minulosti pri všetkej rozmanitosti spoločenského vývoja prevládala línia pokroku. Uvedomenie si tohto trendu bolo v každom historickom období sťažené mnohými faktami sociálnej nespravodlivosti, vojen, vymierania štátov a celých ľudských populácií.

Základné zložky spoločenského života

Najdôležitejšie zložky spoločenského života: sociálne fakty (E. Durkheim), politické a ekonomické javy (M. Weber), sociálne vzorce (G. Simmel).

Materializmus po prvýkrát rozšírili o sociálnu formu pohybu hmoty Marx a Engels (historický materializmus). Ukázalo sa, že spoločenské vzťahy možno rozdeliť na materiálne a duchovné. Okrem toho sú podľa genézy materiálne vzťahy primárne, duchovné sekundárne. Materiálne vzťahy sa delia na ekonomické a mimoekonomické. Tie ekonomické určujú všetky ostatné materiálne a duchovné. Tento princíp nadradenosti spoločenského bytia nad spoločenským vedomím je základný v materialistickom chápaní dejín. Sociálne bytie sú materiálne podmienky pre život spoločnosti a hmotné vzťahy medzi ľuďmi a ľudstvom a prírodou. Hlavnou vlastnosťou spoločenského života je objektivita: rozvíjajú sa v procese evolúcie samotnej spoločnosti a nezávisia od povedomia verejnosti. Materiálne podmienky života spoločnosti: A) materiálno-technická základňa života ľudí (nástroje a predmety práce, komunikačné prostriedky, informácie), B) geografické podmienky (flóra, fauna, klíma, zdroje, miesto rozvoja) sú rozdelené. do ekonomických a geografických podmienok (vytvorených človekom) a fyzického a geografického prostredia (prírodné), C) demografických podmienok spoločnosti (počet, hustota obyvateľstva, miery rastu, zdravie). Materiálne spoločenské vzťahy: A) výrobné - vzťahy, do ktorých ľudia vstupujú v procese výroby, distribúcie, výmeny a spotreby materiálnych statkov. B) materiálne aspekty iných sociálnych vzťahov (napríklad rodina), C) environmentálne - vzťah ľudí k prírode alebo vzťah medzi ľuďmi o ich vzťahu k prírode. Verejné vedomie je vzťah ľudí v duchovnej sfére, systém pocitov, predstáv, teórií. Nejde o súhrn jednotlivých vedomí, ale o holistický duchovný fenomén. V tomto koncepte abstrahujeme od osobného a fixujeme len tie pocity a predstavy, ktoré sú charakteristické pre celú spoločnosť alebo samostatnú sociálnu skupinu. Funkcie verejného povedomia: 1) reflexia spoločenského života, 2) aktívna spätná väzba na spoločenský život. História je činnosťou ľudí, ktorí sledujú svoje ciele. Spoločnosť je súčasťou prírody, ktorá žije podľa svojich špecifických zákonov, je produktom interakcie ľudí v procese ich pracovnej, výrobnej činnosti (Marx).

Pre lepšiu orientáciu v rozmanitosti spoločenských javov je spoločenský život rozdelený do 4 hlavných oblastí spoločenského života alebo subsystémov:

ekonomické;

politický;

Duchovný;

Sociálnej.

Ekonomická sféra zahŕňa všetky sociálne inštitúcie, organizácie, systémy a štruktúry, ktoré zabezpečujú využívanie zdrojov dostupných spoločnosti (pôda, práca, kapitál, hospodárenie, nerastné suroviny) na zabezpečenie naplnenia určitej úrovne primárnych a sekundárnych potrieb členov tejto spoločnosti. Ekonomická sféra teda zahŕňa firmy, podniky, továrne, banky, trhy, finančné toky, investície, ako aj špeciálne orgány zapojené do regulácie hospodárskej činnosti, výberu daní.

V rámci ekonomickej sféry možno rozlíšiť 4 kľúčové podsféry:

Výroba;

Distribúcia;

Výmena;

Spotreba.

Na celom cykle ekonomického života spoločnosti sa priamo podieľa najviac 50 % obyvateľstva. Táto časť sa nazýva ekonomicky aktívne obyvateľstvo. Patria sem robotníci, zamestnanci, podnikatelia, finančníci atď. Všetci členovia spoločnosti však nepriamo súvisia s ekonomickou sférou, keďže všetci sú prinajmenšom spotrebiteľmi tovarov a služieb. Sú tu deti, dôchodcovia, invalidi a všetci invalidi.

Politická sféra reprezentovaná predovšetkým sústavou štátnych politických orgánov. Vo všeobecnom zmysle v rámci politickej sféry dochádza k regulácii politických vzťahov, respektíve vzťahov moci. V moderných demokratických spoločnostiach vládne orgány zahŕňajú výkonnú, zákonodarnú a súdnu zložku, ktoré sú v ideálnom prípade navzájom nezávislé a vykonávajú svoje presne definované funkcie. Zákonodarca je povolaný vytvárať zákony, v súlade s ktorými musí spoločnosť žiť. Výkonná moc je povolaná vykonávať všeobecné riadenie spoločnosti na základe zákonov vypracovaných zákonodarnou zložkou a sledovať ich implementáciu. Súdnictvo je povolané, aby určilo zákonnosť konania jednotlivcov a mieru ich zavinenia v prípade ich porušenia zákonov.

Hlavnou úlohou štátu ako integrálneho politického systému je udržiavať sociálnu stabilitu, zabezpečovať efektívny a harmonický rozvoj hlavných oblastí verejného života. Dokončenie tejto úlohy zahŕňa:

Zachovanie stabilného politického režimu;

Zachovanie suverenity krajiny, ochrana pred vonkajšími politickými hrozbami;

Rozvoj legislatívneho rámca a kontrola implementácie zákonov;

Poskytovanie potrebných prostriedkov sociálnej a kultúrnej sféry;

Pripravenosť na odstránenie následkov prírodných katastrof;

duchovná ríša zahŕňa systém školstva, všeobecného, špeciálneho, vysokého školstva, vedecké inštitúcie, odbory, inštitúcie voľného času a kultúrneho rozvoja jednotlivcov, tlačové orgány, kultúrne pamiatky, náboženské obce a pod. Hlavnými zložkami duchovnej sféry verejného života sú kultúra, veda, výchova a vzdelávanie, náboženstvo.

Veda je povolaná zabezpečiť rast vedomostí a myšlienok v technickej a humanitárnej oblasti. Jednou z hlavných požiadaviek na tieto poznatky je ich praktická využiteľnosť, schopnosť využiť ich v záujme spoločenského rozvoja. Výchova a vzdelávanie sú zamerané na prenos vedomostí, zručností, metód a pravidiel konania nahromadených a formovaných v spoločnosti na nové generácie, hodnotovú orientáciu. Kultúra je povolaná zachovávať a vytvárať umelecké hodnoty, zabezpečovať kontinuitu generácií a šíriť myšlienky vlastné danej spoločnosti. Náboženstvo v prípade potreby plní funkciu ontologickej stabilizácie ľudského života, slúži na zdôvodnenie a schválenie morálnych a morálnych noriem.

Sociálna sféra pokrýva súhrn sociálnych interakcií a vzťahov, ktoré nemožno redukovať na žiadnu z vyššie uvedených oblastí spoločenského života. Do sociálnej sféry teda patria medziľudské, neinštitucionalizované vzťahy.

Mnohí sociológovia navrhujú chápať sociálnu sféru spoločnosti v užšom zmysle ako súbor organizácií a inštitúcií zodpovedných za blaho a sociálne zabezpečenie obyvateľstva. Tu možno vymenovať subsystémy verejnej dopravy, komunálnych a spotrebiteľských služieb, verejného stravovania, zdravotníctva, komunikácií, ako aj zariadení pre voľný čas a zábavu (parky, štadióny). Je zrejmé, že spolu so sociálnymi všetky vyššie uvedené subsystémy vykonávajú ďalšie funkcie, napríklad ekonomickú, duchovnú.

Sociálna štruktúra je pomerne neustále prepojenie sociálnych prvkov, napríklad sociálnotriedna štruktúra spoločnosti. Sociálna štruktúra spoločnosti je relatívne stály vzorec sociálnych klasifikácií v danej spoločnosti, akým je napríklad sociálna štruktúra súčasnej ruskej spoločnosti.

Hlavné prvky sociálnej štruktúry spoločnosti: sociálne skupiny, sociálne vrstvy, sociálne komunity a sociálne inštitúcie sú vzájomne prepojené sociálnymi vzťahmi, ktoré nesú ľudia. Existuje aj klasifikácia, ktorá takéto rozlišuje zložky sociálnej štruktúry spoločnosti ako: stavy, kasty, triedy.

11. Sociálne väzby a vzťahy.

sociálne prepojenie- sociálne pôsobenie, ktoré vyjadruje závislosť a kompatibilitu ľudí alebo skupín Ide o súbor osobitných závislostí niektorých sociálnych subjektov na iných, ich vzájomné vzťahy, ktoré spájajú ľudí do zodpovedajúcich sociálnych spoločenstiev a svedčia o ich kolektívnej existencii Ide o pojem, ktorý označuje akékoľvek sociálno-kultúrne povinnosti jednotlivcov alebo skupín jednotlivcov voči sebe navzájom.

spoločenských vzťahov- ide o relatívne stabilné väzby medzi jednotlivcami a sociálnymi skupinami v dôsledku ich nerovného postavenia v spoločnosti a úloh vo verejnom živote

Subjektmi sociálnych vzťahov sú rôzne sociálne spoločenstvá a jednotlivci

1 - sociálne vzťahy sociálno-historických spoločenstiev (medzi krajinami, triedami, národmi, sociálnymi skupinami, mestom a vidiekom);

2 - sociálne vzťahy medzi verejnými organizáciami, inštitúciami a pracovnými kolektívmi;

3 - sociálne vzťahy vo forme medziľudskej interakcie a komunikácie v rámci pracovných kolektívov

Existujú rôzne typy sociálnych vzťahov:

podľa rozsahu moci: horizontálne vzťahy a vertikálne vzťahy;

podľa stupňa regulácie: formálna (certifikovaná) a neformálna;

spôsobom, akým jednotlivci komunikujú: neosobná alebo nepriama, medziľudská alebo priama;

pre predmety činnosti: medzi organizačnými, vnútroorganizačnými;

podľa úrovne spravodlivosti: spravodlivé a nespravodlivé

Základom rozdielov medzi sociálnymi vzťahmi sú motívy a potreby, z ktorých hlavné sú primárne a sekundárne potreby.

V dôsledku rozporu sociálnych vzťahov sa sociálny konflikt stáva jednou z foriem sociálnej interakcie.

12. Sociálne skupiny: podstata a klasifikácia.

sociálna skupina je súbor jednotlivcov interagujúcich určitým spôsobom na základe zdieľaných očakávaní každého člena skupiny vo vzťahu k ostatným.

V tejto definícii možno vidieť dve základné podmienky potrebné na to, aby sa množina považovala za skupinu: 1) existencia interakcií medzi jej členmi; 2) vznik spoločných očakávaní každého člena skupiny, pokiaľ ide o jej ostatných členov. Sociálna skupina sa vyznačuje niekoľkými špecifickými črtami:

stabilita, trvanie existencie;

istota zloženia a hraníc;

všeobecný systém hodnôt a sociálnych noriem;

uvedomenie si príslušnosti k danej sociálnej komunite;

dobrovoľný charakter združovania jednotlivcov (pre malé sociálne skupiny);

zjednotenie jednotlivcov vonkajšími podmienkami existencie (pre veľké sociálne skupiny);

schopnosť vstúpiť ako prvky do iných sociálnych komunít.

sociálna skupina- relatívne stabilný súbor ľudí spojených spoločnými vzťahmi, činnosťami, jeho motiváciou a normami Klasifikácia skupín, spravidla vychádza z predmetnej oblasti analýzy, v ktorej sa vyčleňuje hlavná črta, ktorá určuje stabilitu danej skupinovej formácie. Sedem hlavných znakov klasifikácie:

na základe etnickej príslušnosti alebo rasy;

na základe úrovne kultúrneho rozvoja;

na základe typov štruktúry, ktorá existuje v skupinách;

na základe úloh a funkcií, ktoré skupina vykonáva v širších komunitách;

na základe prevládajúcich typov kontaktov medzi členmi skupiny;

na základe rôznych typov spojení, ktoré existujú v skupinách;

na iných princípoch.

13. Sociálne inštitúcie: podstata, typológia, funkcie.

sociálny ústav- historicky ustálená forma organizácie spoločných aktivít a vzťahov ľudí, plniacich spoločensky významné funkcie.

Typológia sociálne inštitúcie možno zostaviť na základe myšlienky, že každá inštitúcia uspokojuje tú či onú základnú spoločenskú potrebu. Päť základných spoločenských potrieb (v reprodukcii rodiny; v zabezpečení a sociálnom poriadku; pri získavaní obživy; pri socializácii mladej generácie; pri riešení duchovných problémov) zodpovedá piatim základným sociálnym inštitúciám: inštitúcii rodiny, politická inštitúcia (štát), hospodárska inštitúcia (výroba), školstvo, náboženstvo.

Funkcia upevňovania a reprodukcie sociálnych vzťahov. Každá sociálna inštitúcia je vytvorená ako reakcia na vznik určitej sociálnej potreby s cieľom vyvinúť určité štandardy správania medzi svojimi členmi.

Adaptačná funkcia spočíva v tom, že fungovanie sociálnych inštitúcií v spoločnosti zabezpečuje adaptabilitu, adaptabilitu spoločnosti na meniace sa podmienky vnútorného a vonkajšieho prostredia, prírodného aj sociálneho.

Integračná funkcia spočíva v tom, že sociálne inštitúcie existujúce v spoločnosti svojím konaním, normami, predpismi zabezpečujú vzájomnú závislosť, vzájomnú zodpovednosť, solidaritu a súdržnosť jednotlivcov a/alebo všetkých členov tejto spoločnosti, ktorí ich tvoria.

Komunikačná funkcia spočíva v tom, že informácie (vedecké, umelecké, politické a pod.) produkované v jednej sociálnej inštitúcii sú distribuované tak v rámci tejto inštitúcie, ako aj mimo nej, v interakcii medzi inštitúciami a organizáciami pôsobiacimi v spoločnosti.

Socializačná funkcia sa prejavuje v tom, že sociálne inštitúcie zohrávajú rozhodujúcu úlohu pri formovaní a rozvoji jednotlivca, pri asimilácii sociálnych hodnôt, noriem a rolí, pri orientácii a realizácii jej sociálneho statusu.

Regulačná funkcia je zhmotnená v tom, že sociálne inštitúcie v procese svojho fungovania zabezpečujú reguláciu interakcií medzi jednotlivcami a sociálnymi komunitami prostredníctvom rozvoja určitých noriem a štandardov správania, systému odmien za najefektívnejšie činy, ktoré sú v súlade s normy, hodnoty, očakávania spoločnosti alebo komunity a sankcie (tresty). ) za činy, ktoré sa od týchto hodnôt a noriem odchyľujú.

1. Sociálna štruktúra: pojem, hlavné znaky

2. Základné prvky sociálnej štruktúry

3. Typy sociálnej štruktúry: socio-demografická, sociálna trieda, sociálno-etnická, sociálno-profesijná

Literatúra

Sociálna štruktúra: pojem, hlavné znaky

Keďže ide o štrukturálne zložitý sociálny systém, spoločnosť pozostáva zo vzájomne prepojených a relatívne nezávislých častí. Interakcia v spoločnosti zvyčajne vedie k vytváraniu nových sociálnych vzťahov. Posledne menované možno reprezentovať ako relatívne stabilné a nezávislé väzby medzi jednotlivcami a sociálnymi skupinami.

V sociológii spolu pojmy „sociálna štruktúra“ a „sociálny systém“ úzko súvisia. Sociálny systém je súbor sociálnych javov a procesov, ktoré sú vo vzájomných vzťahoch a súvislostiach a tvoria nejaký integrálny sociálny objekt. Jednotlivé javy a procesy pôsobia ako prvky systému.

Pojem „sociálna štruktúra“ je súčasťou konceptu sociálneho systému a spája dve zložky – sociálne zloženie a sociálne väzby. Sociálna skladba je súbor prvkov, ktoré tvoria danú štruktúru. Druhým komponentom je súbor spojení týchto prvkov. Pojem sociálna štruktúra teda zahŕňa na jednej strane sociálne zloženie, respektíve súhrn rôznych typov sociálnych spoločenstiev ako systémotvorné sociálne prvky spoločnosti, na druhej strane sociálne väzby konštitučných prvkov, ktoré sa líšia v šírke svojho pôsobenia, vo svojom význame v charakteristikách sociálnej štruktúry spoločnosti na určitom stupni vývoja.

Sociálnou štruktúrou sa rozumie objektívne rozdelenie spoločnosti do samostatných vrstiev, skupín, odlišných v ich sociálnom postavení, vo vzťahu k výrobnému spôsobu. Ide o stabilné spojenie prvkov v sociálnom systéme. Hlavnými prvkami sociálnej štruktúry sú také sociálne spoločenstvá ako triedy a triedne skupiny, etnické, profesijné, sociodemografické skupiny, sociálno-teritoriálne spoločenstvá (mesto, obec, región). Každý z týchto prvkov je zase zložitým sociálnym systémom s vlastnými subsystémami a prepojeniami. Sociálna štruktúra odráža charakteristiky sociálnych vzťahov tried, profesijných, kultúrnych, národno-etnických a demografických skupín, ktoré sú determinované miestom a úlohou každej z nich v systéme ekonomických vzťahov. Sociálny aspekt každého spoločenstva je sústredený v jeho prepojeniach a sprostredkovaniach s produkciou a triednymi vzťahmi v spoločnosti.

V najvšeobecnejšom zmysle možno sociálnu štruktúru definovať ako znaky sociálneho celku (spoločnosti alebo skupín v spoločnosti), ktoré majú určitú stálosť v čase, sú vzájomne prepojené a určujú alebo do značnej miery určujú fungovanie tejto integrity. ako také a činnosti jeho členov.

Z tejto definície možno vyvodiť niekoľko myšlienok obsiahnutých v koncepte sociálnej štruktúry. Pojem sociálnej štruktúry vyjadruje myšlienku, že ľudia vytvárajú sociálne vzťahy, ktoré nie sú ľubovoľné a náhodné, ale majú určitú pravidelnosť a stálosť. Ďalej, spoločenský život nie je amorfný, ale diferencovaný na sociálne skupiny, pozície a inštitúcie, ktoré sú vzájomne závislé alebo funkčne prepojené.

Tieto diferencované a vzájomne súvisiace charakteristiky ľudských skupín, hoci sú tvorené sociálnym konaním jednotlivcov, nie sú priamym dôsledkom ich túžob a zámerov; naopak, individuálne preferencie sú formované a limitované sociálnym prostredím. Inými slovami, pojem sociálnej štruktúry implikuje, že ľudia nie sú úplne slobodní a autonómni pri výbere svojich činov, ale sú limitovaní sociálnym svetom, v ktorom žijú, a sociálnymi vzťahmi, do ktorých medzi sebou vstupujú.

Sociálna štruktúra je niekedy jednoducho definovaná ako zavedené sociálne vzťahy – pravidelné a opakujúce sa aspekty interakcie medzi členmi daného sociálneho celku. Sociálna štruktúra pokrýva umiestnenie všetkých vzťahov závislostí interakcií medzi jednotlivými prvkami v sociálnych systémoch rôznych úrovní.

Sociálna štruktúra ako akýsi rámec pre celý systém spoločenských vzťahov, teda ako súbor ekonomických, sociálnych a politických inštitúcií, ktoré organizujú spoločenský život. Na jednej strane tieto inštitúcie stanovujú určitú sieť rolových pozícií a normatívnych požiadaviek vo vzťahu ku konkrétnym členom spoločnosti. Na druhej strane predstavujú určité pomerne stabilné spôsoby socializácie jednotlivcov.

Hlavným princípom určovania sociálnej štruktúry spoločnosti by malo byť hľadanie reálnych subjektov sociálnych procesov. Jednotlivci môžu byť subjekty, ale aj sociálne skupiny rôznej veľkosti, vyčlenené z rôznych dôvodov: mládež, robotnícka trieda, náboženská sekta atď.

Z tohto pohľadu možno sociálnu štruktúru spoločnosti reprezentovať ako viac-menej stabilnú koreláciu sociálnych vrstiev a skupín. Teória sociálnej stratifikácie je povolaná študovať rozmanitosť hierarchicky usporiadaných sociálnych vrstiev.

Pôvodne mala myšlienka východiskovej reprezentácie sociálnej štruktúry výraznú ideologickú konotáciu a jej cieľom bolo neutralizovať Marxovu myšlienku triednej myšlienky spoločnosti a dominancie triednych rozporov v histórii. Postupne sa však v sociálnej vede presadila myšlienka identifikácie sociálnych vrstiev ako prvkov spoločnosti, pretože skutočne odrážala objektívne rozdiely medzi rôznymi skupinami obyvateľstva v rámci jednej triedy.

Hlavnými znakmi sociálnej štruktúry sú:

Sociálne postavenie prvkov v sociálnom systéme v závislosti od miery držby moci, príjmu atď.;

Vzťah štrukturálnych prvkov prostredníctvom výmeny informácií, zdrojov atď.;

Spoločenská aktivita štrukturálnych prvkov vo verejnom živote.

Sociálna štruktúra ako členenie spoločnosti na určité skupiny a diferenciácia ľudí podľa ich postavenia v spoločnosti je teda kľúčovým pojmom pre vysvetlenie našej reality ako vo sfére vysokej politiky, tak aj v každodennom živote obyvateľstva. Práve tu sa formuje spoločenská základňa, s podporou ktorej rátajú verejní lídri, strany a hnutia.

Sociálna štruktúra spoločnosti je vždy formalizovaný systém rozdielov v postavení, životných podmienkach a spôsoboch existencie ľudí. Tieto rozdiely tvoria zasa najzložitejší svet vzťahov – ekonomický, spoločensko-politický, národný, ktoré spolu tvoria sociálny systém. Celkovo možno povedať, že sociálna štruktúra spoločnosti fixuje stabilitu a predpokladá relatívny poriadok. Ale rôznorodosť postojov, záujmov a pozícií vedie k sociálnym rozdielom medzi ľuďmi v každej konkrétnej spoločnosti, t.j. k sociálnej nerovnosti.

Základné prvky sociálnej štruktúry

Hlavnými prvkami sociálnej štruktúry sú sociálne skupiny, sociálne komunity, sociálne triedy, sociálne vrstvy, sociálne inštitúcie, spoločenské organizácie.

Sociálna skupina je súhrn ľudí, ktorí medzi sebou určitým spôsobom interagujú, sú si vedomí svojej príslušnosti k tejto skupine a sú z pohľadu iných ľudí považovaní za jej členov. Tradične sa rozlišujú primárne a sekundárne skupiny. Do prvej skupiny patria malé skupiny ľudí, kde dochádza k priamemu osobnému citovému kontaktu. Ide o rodinu, skupinu priateľov, pracovné tímy a iné. Sekundárne skupiny sa tvoria z ľudí, medzi ktorými nie je takmer žiadny osobný citový vzťah, ich interakcie sú spôsobené túžbou dosiahnuť určité ciele, komunikácia je prevažne formálna, neosobná.

Pri formovaní sociálnych skupín sa rozvíjajú normy a roly, na základe ktorých sa vytvára určitý poriadok interakcie. Veľkosť skupiny môže byť veľmi rôznorodá, už od 2 osôb.

Sociálne komunity (veľké skupiny ľudí (mezo- a makroúrovne)) sú sociálne združenia ľudí, ktoré sa vyznačujú spoločným znakom, viac či menej silnými sociálnymi väzbami, stanovovaním cieľov a spoločným typom správania. Ako príklad možno uviesť prírodné historické spoločenstvá – klan, kmeň, rodina, obec, národnosť, národ; masové združenia ľudí - koncertné alebo televízne publikum a pod.

Sociálne triedy (sociálne triedy) sú spoločenstvá rozlišované vo vzťahu k majetku a spoločenskej deľbe práce.

Sociálne triedy sa rozlišujú podľa štyroch hlavných znakov (K. Marx, V. Lenin):

Miesto v historicky definovanom systéme spoločenskej výroby;

Postoj k vlastníctvu výrobných prostriedkov;

Úlohy vo výrobnom procese (majster, kvalifikovaný pracovník atď.);

Úroveň príjmov.

Z nich je hlavným triedotvorným znakom postoj k vlastníctvu výrobných prostriedkov (buržoázia – robotnícka trieda).

Sociálna vrstva je stredná alebo prechodná sociálna skupina, ktorá nemá všetky charakteristiky triedy (často nazývanej vrstva), napríklad inteligencia, alebo časť triedy, ktorá má niektoré charakteristické črty vo svojej vnútornej štruktúre, napr. napríklad kvalifikovaných a nekvalifikovaných pracovníkov.

Sociálne inštitúcie sú stabilné formy organizácie a regulácie verejného života, zabezpečujúce upevnenie väzieb a vzťahov v rámci spoločnosti.

Sociálna inštitúcia zahŕňa:

sociálna potreba (na základe ktorej vzniká),

funkcia (alebo súbor funkcií, ktoré vykonáva),

systém noriem (ktoré regulujú a zabezpečujú jeho fungovanie),

súbor rolí a statusov (tzv. „personál“ účastníkov),

a organizácie (v rámci ktorých sa uskutočňuje jedna alebo druhá sociálna činnosť zameraná na uspokojovanie sociálnych potrieb).

Бpaк, cемья, мopaльныe нopмы, oбpaзoвaниe, чacтнaя coбcтвеннocть, pынoк, гocyдapcтвo, apмия, cyд и дpyгиe пoдoбныe ycтaнoвления в oбщecтвe – всё этo нaглядныe пpимepы yжe yтвepдившиxcя в нeм инcтитyциoнaльныx фopм. S ich pomocou sa zefektívňuje a štandardizuje komunikácia a vzťahy medzi ľuďmi, reguluje sa ich činnosť a správanie v spoločnosti. Tým je zabezpečená určitá organizácia a stabilita spoločenského života.

Spoločenská organizácia je združenie ľudí, ktorí spoločne realizujú určitý program alebo cieľ a konajú na základe určitých postupov a pravidiel. Spoločenské organizácie sa líšia zložitosťou, špecializáciou úloh a formalizáciou rolí a postupov.

Hlavným rozdielom medzi spoločenskou organizáciou a sociálnou inštitúciou je, že inštitucionálna forma spoločenských vzťahov je fixovaná normami práva a morálky a organizačná forma zahŕňa okrem inštitucionálnych aj usporiadané vzťahy, ktoré však nie sú je však stanovená existujúcimi normami.

Existujú výrobné, pracovné, spoločensko-politické a iné spoločenské organizácie. Hlavné črty sociálnej organizácie: prítomnosť jediného cieľa; prítomnosť systému moci; rozdelenie funkcií.

Typy sociálnej štruktúry: sociodemografická, sociotriedna, sociálno-etnická, socioprofesijná

sociálna spoločnosť etnický územný

V sociológii existuje veľké množstvo koncepcií sociálnej štruktúry spoločnosti, historicky jednou z prvých je marxistická doktrína. V marxistickej sociológii má popredné miesto sociálnotriedna štruktúra spoločnosti. Sociálna triedna štruktúra spoločnosti je podľa tohto smeru interakciou troch hlavných prvkov: tried, sociálnych vrstiev a sociálnych skupín. Triedy sú jadrom sociálnej štruktúry.

Sociálnotriedna štruktúra spoločnosti je usporiadaný a stabilný vzťah medzi prvkami sociálneho systému, spôsobený vzťahmi sociálnych skupín, ktoré sa vyznačujú určitým miestom a úlohou v materiálnej, duchovnej výrobe a v politickom živote. Tradične sa triedne rozdelenie spoločnosti považovalo za jadro štruktúry sociálnej triedy. Definícia pojmu „trieda“ je uvedená v diele V. I. Lenina „Veľká iniciatíva“.

Triedy sú veľké skupiny ľudí, ktoré sa líšia miestom v historicky definovanom systéme spoločenskej výroby, v ich postoji k výrobným prostriedkom, v ich úlohe v spoločenskej organizácii práce, a teda v spôsoboch získavania a veľkosti. podielu spoločenského bohatstva, ktorým disponujú. Treba si uvedomiť, že niektorí vedci považujú triedny prístup za zastaraný, nepoužiteľný pre modernú spoločnosť, ktorej sociálna štruktúra sa značne skomplikovala.

V sociálnotriednej štruktúre spoločnosti, hlavné (ktorej existencia priamo vyplýva z ekonomických vzťahov prevládajúcich v danej sociálno-ekonomickej formácii) a nehlavné triedy (zvyšky bývalých tried v novej formácii alebo vznikajúce triedy) , ako aj rôzne vrstvy spoločnosti.

Hlavnými prvkami sociálno-etnickej štruktúry spoločnosti (s prihliadnutím na vývoj ľudskej spoločnosti) sú klan, kmeň, národnosť, národ. Zvážte zložky etnickej subštruktúry.

Klan ako prvé združenie ľudí predstavoval jednotu pokrvných príbuzných so spoločným pôvodom, spoločným miestom osídlenia, spoločným jazykom, spoločnými zvykmi a vierou. Ekonomickým základom klanu bolo spoločné vlastníctvo pôdy, poľovníckych a rybárskych revírov.

Spoločnosť sa rozvinula a klan bol nahradený kmeňom ako združením klanov, ktoré vyšli z rovnakého koreňa, no následne sa od seba oddelili. Kmeň vykonával len časť spoločenských funkcií a napríklad funkcie domácnosti vykonávalo kmeňové spoločenstvo.

Ďalšia, vyššia forma spoločenstva – národnosť – nebola založená na príbuzenstve, ale na územných, susedských zväzkoch medzi ľuďmi. Národnosť je historicky vytvorené spoločenstvo ľudí, ktoré má svoj jazyk, územie, určitú spoločnú kultúru a začiatky ekonomických väzieb.

Ešte zložitejšou národnosťou je národ. Národ sa vyznačuje nasledujúcimi znakmi. Po prvé, je to spoločné územie. Po druhé, k pospolitosti územia, aby sa dalo rozprávať o národe, treba pridať aj spoločný jazyk. Tretím znakom národa je spoločenstvo hospodárskeho života. Na základe historicky dlhej pospolitosti územia, jazyka a hospodárskeho života sa formuje štvrtý znak národa - spoločné znaky duševného skladu, zakotvené v kultúre daného národa. Osobitná pozornosť si vyžaduje také znamenie, ako je národné sebauvedomenie alebo vedomé pripisovanie sa jednému alebo druhému národnému spoločenstvu, stotožnenie sa s ním.

V dnešnom svete viac ako 90% populácie tvoria národy. Vo vedeckej a politickej literatúre sa pojem „národ“ používa vo viacerých významoch. V západnej sociológii prevláda názor, že národ je súbor občanov štátu, a teda je to ľud, ktorý dosiahol vysokú kultúrnu úroveň a vysoký stupeň politickej organizácie, tvoriaci spoločenstvo s jednotným jazyka a kultúry a zjednotené na základe systému štátnych organizácií. Národ je teda v chápaní západných sociológov spoluobčianstvo, teda územno-politické spoločenstvo.

Socioteritoriálna štruktúra spoločnosti vychádza z jej členenia na územné spoločenstvá rôzneho typu (mestské, vidiecke, sídelné a pod.). Územné spoločenstvá pôsobia v odlišných podmienkach prírodného a umelého prostredia, ich historická minulosť je odlišná. To všetko vytvára nerovnaké podmienky pre život a rozvoj ľudí, najmä ak porovnáme život na vidieku a v metropole. Územné komunity sa líšia sociálnym zložením obyvateľstva, úrovňou jeho vzdelania, celkovou kultúrou a odbornou prípravou. Mnohé sociálne problémy vznikajú z nerovnomerného rozvoja územných štruktúr, ako je nerovnomerné zabezpečenie obyvateľstva bývaním, nemocnicami, klubmi, divadlami, rozdielne možnosti vzdelávania a dôstojnej práce, rozdielna dostupnosť sociálno-ekonomickej infraštruktúry.

Demografickú štruktúru krajiny určujú jej rodové a vekové charakteristiky, ale veľký význam majú aj klimatické podmienky, konfesionálne charakteristiky, priemyselná špecializácia štátu, charakter migračných procesov a pod.

Jedným z pododdielov demografickej štruktúry štátu je sociálno-profesijná štruktúra, ktorá je určená rozložením sociálnych charakteristík obyvateľstva, rozdelených do vhodných podmienených skupín, ktoré sú založené na takých kritériách, ako je povaha a výška príjmu odvodená od každého občana, úroveň vzdelania, ako aj obsah a intenzitu práce.

Na základe stavu sociálnej práce sa rozlišujú skupiny ľudí zaoberajúcich sa duševnou a fyzickou prácou, manažérskou a výkonnou prácou, priemyselnou a poľnohospodárskou (distribúcia a deľba práce).

Práceschopné obyvateľstvo a dve skupiny ľudí, ktorí nie sú zamestnaní v sociálnej výrobe:

1) pred zaradením do spoločensky potrebnej práce

2) dôchodcovia, ktorí opustili aktívnu sociálne produktívnu prácu a nie sú zamestnaní v sociálnej výrobe.

Sociálno-profesijná štruktúra vychádza z profesijnej deľby práce, jej sektorovej štruktúry. Prítomnosť vysoko rozvinutých, stredne rozvinutých a nedostatočne rozvinutých výrobných odvetví predurčuje nerovnaké sociálne postavenie pracovníkov. To konkrétne závisí od úrovne technického rozvoja odvetví, stupňa zložitosti práce, úrovne kvalifikácie, pracovných podmienok (závažnosť, škodlivosť a pod.).

Národno-konfesionálna štruktúra predpokladá členenie krajiny podľa etnických a náboženských konfesionálnych línií, ktoré určujú obsah sociálnej, národnej a kultúrnej politiky štátu. Národno-konfesionálna štruktúra je schopná ovplyvniť výber formy štátneho útvaru krajiny a dokonca formy jej vlády. Rôznorodosť etnického a náboženského zloženia sprevádza procesy segregácie v spoločnosti a mala by byť zohľadnená pri výbere modelu samosprávy.

Sociálna štruktúra sa teda posudzuje v širokom a úzkom zmysle slova. Sociálna štruktúra v širšom zmysle slova zahŕňa rôzne typy štruktúr a je objektívnym rozdelením spoločnosti podľa rôznych, vitálnych znakov. Najdôležitejšie úseky tejto štruktúry v najširšom zmysle slova sú sociálno-triedne, socioprofesné, sociodemografické, etnické, sídelné a pod.

Sociálna štruktúra v užšom zmysle slova je spoločenská triedna štruktúra, súbor tried, sociálnych vrstiev a skupín, ktoré sú v jednote a interakcii. Historicky sa sociálna štruktúra spoločnosti v širokom zmysle slova objavila oveľa skôr ako spoločenská triedna štruktúra. Takže najmä etnické komunity sa objavili dlho pred vytvorením tried, v podmienkach primitívnej spoločnosti. Štruktúra sociálnej triedy sa začala rozvíjať s príchodom tried a štátu. Ale tak či onak, v priebehu histórie existoval úzky vzťah medzi rôznymi prvkami sociálnej štruktúry.

Literatúra

Sociológia: učebnica.-metóda. komplex / L.I. Podgajskaja. - Minsk: Moderná škola, 2007.

Všeobecná sociológia: učebnica. Príručka pre vysokoškolákov / E.M. Babošov. - 2. vyd., vymazané. – Minsk: TetraSystems, 2004.

Lukina L.V. sociológia. Poznámky z prednášky: vzdelávacie met. príspevok / L.V. Lukina, E.I. Malčenko, Vitebsk: VGAVM, 2008.

Kravčenko A.I. Sociológia: Učebnica pre vysokoškolákov - Jekaterinburg, 1999.

Sociologický encyklopedický slovník / Edited by G.V. Osipov. - Moskva, 1998.

Sociologická encyklopédia / vyd. vyd. A.N. Danilovej. - Minsk, 2003.

Téma 6. Sociálne inštitúcie: podstata, pôvod,formulárov. Inštitút rodiny a manželstva.

Úloha číslo 1. Definujte nasledujúce pojmy.

Sociálna inštitúcia; dysfunkcia inštitúcie; latentná funkcia; sociálna potreba; rodina; manželstvo; monogamia; polygamia; jadrová rodina; matriarchát; patriarchát; príbuzenstvo.

Úloha číslo 2. Test.

1. Čo je sociálny ústav?

A. inštitút, kde sa pripravujú sociológovia;

B. vysoká škola;

B. komplex vedeckých a technických budov;

D. súbor noriem, stavov, ktoré slúžia na uspokojenie potrieb;

2. Aké vzťahy v rodine sa nazývajú „manželstvo“:

A. nekvalitné a nepriateľské;

B. viazanie rodičov a detí;

B. zaväzovanie manželov právami a povinnosťami;

G. spájajúci všetkých členov rodiny?

3. Čo charakterizuje polygamné manželstvo:

A. asociácia v jednej rodine viacerých generácií;

B. prítomnosť veľkého počtu detí;

B. po predchádzajúcej dohode rodičov manželov;

D. prítomnosť osoby s viacerými manželmi/manželmi?

3. Aké funkcie by rodina ako špeciálna sociálna inštitúcia nemala vykonávať:

A. ekonomické;

B. politický;

V. vzdelávacie;

G. reprodukčné?

4. Čo nie je sociálna inštitúcia:

B. náboženstvo;

G. vzdelanie?

5. Aká rodina sa nazýva jadrová:

A. pozostávajúci z partnerov rovnakého pohlavia;

B. novomanželia žijúci oddelene od svojich rodičov;

B. vrátane iba rodičov a detí;

G. prepojenie jadrových fyzikov;

6. Náboženská inštitúcia je:

A. presvedčenia;

B. chrámový komplex;

V kostole;

D. obrad krstu;

7. Čo je najdôležitejšou funkciou politickej inštitúcie:

A. regulácia politického správania;

B. komunikatívne;

V. integračný;

D. výcvik vodcovstva;

Úloha číslo 3. Určte, do akého typu (sociálna skupina, komunita, organizácia, sociálna inštitúcia) patria tieto združenia ľudí: podnik, mestská banka, odborová organizácia, obec, spisovateľský zväz, výskumný ústav, vojenský útvar, náboženská obec, samosprávny kraj, škola, rodina , klub futbalových fanúšikov, absolventi Ekonomickej fakulty, priatelia, štátna dopravná polícia, služba presného času.

Literatúra.

a) Vzdelávacie

Radugin A.A. Radugin K.A. Sociológia: Priebeh prednášok.-M.: Vlados,2003.

Rudenko R.I. Workshop zo sociológie. -M.: UNITI, 1999.

Sociológia: Kurz prednášok: Učebnica pre vysoké školy. Zodpovedný redaktor Yu.G. Volkov.- Rostov na Done: Phoenix, 1999.

Sociológia: Základy všeobecnej teórie: Učebnica pre stredné školy. Zodpovední redaktori G.V. Osipov, L.N. Moskvichev.-M.: Norma Publishing House, 2002.

Sociológia: Učebnica pre univerzity. / editoval profesor V. N. Lavrinenko.-M.: UNITY-DANA, 2000.

Frolov S.S. Sociológia: Učebnica.-M.: Gardariki, 1999

b) Dodatočné

4; 15; 19; 22; 50; 70; 72; 82; 86; 87.

Odpovede:

1) Sociálna inštitúcia je sociálna štruktúra alebo poriadok sociálneho poriadku, ktorý určuje správanie určitého súboru jednotlivcov určitej komunity. Inštitúcie sa vyznačujú schopnosťou ovplyvňovať správanie ľudí prostredníctvom zavedených pravidiel, ktorými sa toto správanie riadi.

2) Dysfunkcia inštitúcie – porušenie bežnej interakcie sociálnej inštitúcie so sociálnym prostredím, ktorým je spoločnosť.

3) Latentná funkcia – termín označujúci nezamýšľané a nerozpoznané dôsledky sociálneho konania vo vzťahu k iným sociálnym aktérom alebo inštitúciám.

4) Sociálna potreba – osobitný druh ľudských potrieb. Potreby, potreba niečoho potrebného na udržanie vitálnej činnosti organizmu človeka, sociálnej skupiny, spoločnosti ako celku, je vnútorným stimulom činnosti.

5) Rodina - malá skupina založená na rodinných väzbách a upravujúcich vzťahy medzi manželmi, rodičmi a deťmi, ako aj blízkymi príbuznými. Charakteristickým znakom rodiny je spoločné vedenie domácnosti.

6) Manželstvo je zväzok uzavretý pri dodržaní určitých pravidiel ustanovených zákonom. Riadna registrácia sobáša je dokladom o vstupe občanov do manželského spoločenstva, ktoré štát preberá pod svoju ochranu.

7) Monogamia - monogamia, historická forma manželstva a rodiny, v ktorej sú v manželskom zväzku dvaja predstavitelia opačného pohlavia.

8) Polygamia - polygamia - forma manželstva, v ktorej má manželský partner jedného pohlavia viac manželských partnerov opačného pohlavia.

9) Nukleárna rodina – rodina pozostávajúca z rodičov a detí, ktorí sú na nich závislí a nie sú zosobášení. V nukleárnej rodine sa do popredia dostáva vzťah manžela a manželky a nie pokrvné zväzky.

10) Matriarchát - je forma spoločnosti, v ktorej vedúca úloha patrí ženám, najmä matkám rodín tejto spoločnosti.

11) Patriarchát – spoločnosť, v ktorej sú muži „dominantným prvkom“ v rodinnom, hospodárskom a spoločenskom živote.

12) Príbuzenstvo - vzťah medzi jednotlivcami založený na pôvode od spoločného predka, organizovanie sociálnych skupín a rolí Úloha č.2GVGBAVVA

Úloha č.3Podnik - organizácia Mestská banka - organizácia Odborový zväz - obec Obec - obec Zväz spisovateľov - sociálna skupina Výskumný ústav - sociálny ústav Vojenský útvar - sociálny ústav Náboženská obec - sociálna skupina Autonómny kraj - obec Škola - sociálny ústav Rodina - sociálny ústav Futbalový fanklub - sociálna skupina Absolventi Ekonomickej fakulty - sociálna skupina Priatelia - sociálna skupina Štátna dopravná polícia - organizácia Služba presného času - organizácia

Sociálna štruktúra spoločnosti je v sociologickej teórii chápaná ako súbor vzájomne súvisiacich a relatívne usporiadaných sociálnych skupín a statusov, ktoré zaberajú rôzne miesta v systéme sociálnej „rovnosti – nerovnosti“ danej spoločnosti. Tieto skupiny a statusy sú po prvé prepojené politickými, ekonomickými a kultúrnymi vzťahmi; po druhé, sú subjektmi fungovania všetkých sociálnych inštitúcií danej spoločnosti.

Pojem sociálny status (rank) charakterizuje miesto jednotlivca v systéme sociálnych vzťahov, jeho aktivity v hlavných oblastiach života a hodnotenie aktivít jednotlivca spoločnosťou, vyjadrené v určitých kvantitatívnych a kvalitatívnych ukazovateľoch, ako aj sebaúctu, ktorá sa môže, ale nemusí zhodovať s hodnotením spoločnosti alebo sociálnej skupiny.

Sociálna štruktúra spoločnosti odráža dve hlavné charakteristiky spoločnosti: sociálna nerovnosť, stratifikácia, teda vertikálne usporiadanie skupín a statusov a sociálna heterogenita, diferenciácia, teda horizontálne usporiadanie skupín a statusov voči sebe navzájom. vertikálne, zoradenie skupín a statusov sa uskutočňuje na základe hodnostných kritérií: postoj k majetku, príjem, bohatstvo, moc, prestíž, vzdelanie, postavenie. G horizontálne - na základe nominálnych kritérií: pohlavie, rasa, etnická príslušnosť, náboženstvo, miesto bydliska, jazyk, politická orientácia atď.

Rozdelenie sociálnych skupín podľa hodnosti a nominálnych kritérií, umiestnených „vyššie alebo nižšie“, naznačuje sociálnu nerovnosť v spoločnosti umiestnenú horizontálne - existenciu heterogenity (heterogenity) v spoločnosti. Súhrn týchto kritérií možno pripísať jednotlivcovi aj každej sociálnej skupine a bude určovať ich miesto v sociálnej štruktúre spoločnosti.

Skúsenosti zo štúdia mnohých spoločností v rôznych štádiách historického vývoja ukazujú, že nominálne kritériá sa v určitom kultúrnom prostredí môžu zmeniť na hodnotiace. Rozdelenie ľudí podľa hodnostných kritérií v rámci nominálnych kritérií má v konečnom dôsledku negatívny vplyv na medziľudské vzťahy, je vnímané ako sociálna nespravodlivosť, vedie ku konfliktom a ohrozuje stabilitu a blaho spoločnosti.

Zároveň je potrebné rozlišovať medzi pojmami „sociálna nespravodlivosť“ a „sociálna nerovnosť“. Sociálna nerovnosť sa chápe ako nerovný prístup sociálnych skupín a jednotlivcov spoločnosti k sociálnym výhodám. Nerovnosť existovala vo všetkých spoločnostiach, dokonca aj v tých najprimitívnejších. Jeho prítomnosť a rozmnožovanie (v určitých medziach) je nevyhnutnou podmienkou existencie a fungovania spoločnosti.

Sociálna nerovnosť je najdôležitejšou charakteristikou spoločnosti, ktorá sa odráža v jej sociálnej štruktúre. Preto sa sociálna štruktúra veľmi často chápe len ako hierarchické (vertikálne) usporiadanie sociálnych skupín, teda zaujatie nerovného postavenia v spoločnosti. Vertikálny úsek sociálnej štruktúry spoločnosti je označený pojmom „sociálna stratifikácia“ – hierarchicky usporiadaná štruktúra sociálnej nerovnosti. Táto štruktúra je stabilne podporovaná a regulovaná rôznymi inštitucionálnymi mechanizmami, neustále reprodukovaná a modifikovaná, čo je podmienkou pre usporiadanú existenciu každej spoločnosti a zdrojom jej rozvoja.

Hierarchicky organizovanú štruktúru sociálnej nerovnosti možno znázorniť ako rozdelenie celej spoločnosti na vrstvy (v preklade z latinčiny - vrstva). V porovnaní s jednoduchou stratifikáciou (diferenciáciou) skupín a jednotlivcov má sociálna stratifikácia dva významné rozdiely. po prvé, predstavuje hodnostnú stratifikáciu, kedy vyššie vrstvy sú vo výhodnejšom postavení ako spodné vrstvy. po druhé, vyššie vrstvy sú oveľa menšie, pokiaľ ide o počet členov spoločnosti, ktoré sú v nich zahrnuté.

Všetky moderné spoločnosti majú niekoľko typov stratifikácie, podľa ktorej sú skupiny a jednotlivci zoradení podľa vrstiev. Napríklad P. Sorokin veril, že stratifikáciu v spoločnosti môžu reprezentovať tri typy štruktúr: sociálno-ekonomické, sociálno-politické a sociálno-profesionálne. To znamená, že skupiny a jednotlivci v spoločnosti sa delia podľa kritérií bohatstva a príjmu, moci a vplyvu na správanie členov spoločnosti a podľa kritérií súvisiacich s výkonom sociálnych rolí (niektorých funkcií v spoločnosti), ktoré sú inak hodnotené a odmeňované.

Stratifikácia z hľadiska štruktúrneho funkcionalizmu vychádza z hodnotových orientácií členov spoločnosti. Zároveň sa hodnotenie a priradenie ľudí k určitým sociálnym vrstvám (vrstvám) vykonáva podľa týchto hlavných kritérií: po prvé, kvalitatívne charakteristiky, ktoré sú určené genetickým stavom (pôvod, rodinné väzby); po druhé, charakteristiky rolí, ktoré sú určené súborom rolí, ktoré jednotlivec vykonáva v spoločnosti (pozícia, úroveň zručností, úroveň vedomostí atď.); tretí, vlastnosti vlastníctva materiálnych a duchovných hodnôt (peniaze, výrobné prostriedky, možnosti ovplyvňovať iné sektory spoločnosti atď.).

Hlavnými kritériami pre stratifikáciu modernej spoločnosti sú: majetok, príjem, bohatstvo, množstvo moci, prestíž.

Príjem - výška peňažných príjmov jednotlivca alebo rodiny za určitý čas. Príjem je prijímaný vo forme miezd, dôchodkov, štipendií, príspevkov, poplatkov, dividend a ďalších. Príjmy sa vynakladajú na udržanie života, ale ak sú veľmi vysoké, hromadia sa a menia sa na bohatstvo.

bohatstvo - akumulovaný príjem, teda množstvo peňazí alebo vecí (vtelených peňazí). Tie vystupujú ako hnuteľný alebo nehnuteľný majetok. Bohatstvo sa zvyčajne dedí.

Moc - schopnosť presadiť svoju vôľu proti vôli iných. V komplexnej spoločnosti je chránený zákonmi a tradíciami, umožňuje robiť rozhodnutia, ktoré sú pre spoločnosť životne dôležité, vrátane zákonov. Vo všetkých spoločnostiach ľudia s nejakou formou moci (ekonomickou, politickou, náboženskou) tvoria inštitucionalizovanú elitu.

Prestíž - rešpekt, ktorý podľa verejnej mienky požíva určité povolanie, postavenie alebo povolanie. Povolanie právnika je prestížnejšie ako povolanie domovníka, prezident komerčnej banky je prestížnejšie ako pozícia účtovníka. Inými slovami, všetky profesie, povolania a pozície, ktoré existujú v danej spoločnosti, sa dajú umiestniť zhora nadol na rebríčku profesionálnej prestíže.

Príjem, moc, bohatstvo, prestíž určujú celkový sociálny status, teda postavenie a miesto jednotlivca v hierarchickom systéme spoločnosti. Súbor jednotlivcov s rovnakým alebo podobným statusom tvorí vrstvy (vrstvy) spoločnosti. Existujú štyri hlavné historické systémy stratifikácie: otroctvo, kasty, stavy a triedy.

Otroctvo - historicky prvý systém sociálnej stratifikácie. Ide o najvýraznejšiu formu nerovnosti, pri ktorej časť jednotlivcov doslova patrí iným ako ich vlastná.

kasta - uzavreté spoločenstvo ľudí spojených jednotou dedičného povolania a spoločenského postavenia. Členstvo v kaste je spôsobené výlučne narodením a nemôže sa presúvať z jednej kasty do druhej. Kasty kňazov, farmárov, remeselníkov, bojovníkov a iných existovali v mnohých krajinách, ale v modernej Indii si zachovávajú osobitný význam.

Majetky - sociálne spoločenstvá v otrokárskych, feudálnych spoločnostiach, ktoré majú zákonne dedičné výsady a povinnosti zakotvené vo zvykoch.

Stratifikačný systém väčšiny moderných spoločností umožňuje ľuďom voľne sa pohybovať hore a dole po spoločenskom rebríčku. Takýto systém sa nazýva stratifikácia sociálnej triedy. Jeho hlavnými prvkami sú sociálne spoločenstvá ľudí, ktoré sa nazývajú „triedy“ a „vrstvy“ (vrstvy).

V dejinách sociológie sa pojem „trieda“ najaktívnejšie používal a rozvíjal v sociológii marxizmu. Samotná existencia tried sa z pohľadu K. Marxa a jeho nasledovníkov spája len s určitými historickými fázami vývoja spoločnosti. S odstránením súkromného vlastníctva, ako základu triedneho rozdelenia spoločnosti, triedy odumrú, a teda aj triedna nerovnosť, vykorisťovanie, konflikty, boj a antagonizmus medzi nimi.

Hlavnými kritériami na rozdelenie spoločnosti do tried sú ekonomické a výrobno-profesionálne črty. Na tomto základe moderní sociológovia rozlišujú medzi vyššou triedou (vlastníci ekonomických zdrojov spoločnosti), nižšou triedou (priemyselní námezdní pracovníci) a strednou triedou (alebo strednými vrstvami).

vrstvy zahŕňajú veľa ľudí s nejakým spoločným znakom ich postavenia. Ako také môžu pôsobiť znaky rôzneho charakteru: ekonomické, politické, kultúrne, výrobné atď. Výsledkom je, že ľudia môžu súčasne patriť do tej istej triedy a tej istej vrstvy. Na druhej strane ľudia patriaci do rôznych vrstiev sa môžu ocitnúť v rovnakej vrstve, vyčlenení napríklad na základe vzdelania alebo politickej orientácie. Zároveň si treba uvedomiť, že základom na rozlíšenie vrstvy nie je akýkoľvek znak, ale len stavovský, teda taký, ktorý objektívne nadobúda v danej spoločnosti hodnostný charakter „vyšší-nižší“, „prestížny“. neprestížny“, „lepší-horší“.

Vrstvy sa teda na rozdiel od triedy formujú nielen podľa čisto objektívnych (ekonomických alebo výrobno-odborných) charakteristík, ale aj podľa charakteristík spojených s kultúrnym a psychologickým hodnotením. Triedy sa vyznačujú vzťahom k výrobným prostriedkom, spôsobom prístupu k rôznym výhodám: vrstvy sú z hľadiska foriem a objemu spotrebovaného tovaru, z hľadiska reprodukcie samotného statusového postavenia, ktoré tvorí nerovný spôsob života medzi zástupcovia rôznych vrstiev (vrstiev).

Uvažujme teraz o tých hodnotiacich znakoch, ktoré nám umožňujú rozlišovať vrstvy alebo hodnotiť určité sociálne statusy v procese ich hodnotenia ľuďmi v rôznych životných situáciách, ako aj o vrstvách, ktoré sa rozlišujú na základe týchto znakov a ukazovateľov.

Znaky súvisiace s ekonomickou situáciou ľudí, to znamená prítomnosť súkromného majetku, druhy a výška príjmu, úroveň materiálneho blahobytu;

Znaky spojené s druhmi a povahou práce, hierarchiou profesijných stavov, úrovňou zručností, špeciálnym vzdelaním;

Znaky spojené s rozsahom moci;

Znaky spojené so sociálnou prestížou, autoritou, teda tými pozitívnymi hodnotami, ktoré ľudia pripisujú konkrétnym profesiám, pozíciám, rolám v spoločnosti.

Spolu s tým existuje celý rad znakov, ktorých úloha v stratifikácii môže pôsobiť buď v latentnej forme, alebo sa môže líšiť od viacerých okolností, preto je presnejšie nazývať ich nominálnymi stratifikačnými znakmi. Tie obsahujú:

Rodové a vekové charakteristiky ľudí, čo ovplyvňuje možnosti ich realizácie rôznych rolí;

Etnonárodné kvality pôsobia do tej miery, že nadobúdajú v spoločnosti všeobecne významný význam;

Náboženská príslušnosť tiež ovplyvňuje stratifikáciu do tej miery, že náboženské presvedčenie je v konkrétnej spoločnosti spojené s úlohou a statusom ľudí;

Kultúrne a ideologické pozície nadobúdajú stratifikačný význam v tých prípadoch, keď rozdeľovaním ľudí do rôznych skupín podnecujú nerovnaké sociálne činy predstaviteľov týchto skupín, ktoré nadobúdajú v spoločnosti odlišný hodnostný charakter;

Znaky súvisiace s miestom bydliska, najvýznamnejšie v tomto ohľade je rozdelenie na obyvateľov mesta a dediny, centra a provincie;

Znaky určené povahou rodinných vzťahov, rodinných väzieb.

Spolu s vyššie uvedeným existuje množstvo špeciálnych funkcií, ktoré umožňujú vyčleniť vrstvy so špecifickou hodnotou stavu. Tieto znaky a vrstvy sú nasledovné:

Okrajové postavenie v spoločnosti; podľa toho sa vyčleňujú nezamestnaní, zdravotne postihnutí, dôchodcovia, osoby bez miesta bydliska a určitého druhu zamestnania a iní;

Nezákonné správanie: kontingent ITU, predstavitelia kriminálneho sveta, mafiánske skupiny a iní.

Všetky vybrané znaky, ktoré sú dôležité pri rozdeľovaní rolí podľa hierarchického princípu, nevyčerpávajú celý zoznam charakteristík spojených s týmito procesmi. Preto charakterizovať vrstvu (vrstvu) jedným alebo dvoma znakmi znamená extrémne zjednodušenie stratifikácie spoločnosti. Multidimenzionálny prístup umožňuje zobraziť mimoriadne zložité prelínanie znakov, ktoré ovplyvňujú sociálnu stratifikáciu.

Spomedzi modelov stratifikácie v západnej sociológii je najznámejší model W.L. Warner. Z jeho pohľadu sa v modernej spoločnosti rozlišuje šesť sociálnych tried (pojem „sociálna trieda“ je zhodný s pojmom „multidimenzionálna vrstva“, teda vrstva identifikovaná na základe mnohých stratifikačných znakov).

po prvé, vyššej vyššej triedy. Tvoria ju predstavitelia vplyvných a bohatých dynastií s veľmi významnými zdrojmi moci, bohatstva a prestíže v celej krajine.

po druhé, nižšia vyššia trieda, ktorú tvoria bankári, prominentní politici, majitelia veľkých firiem, ktorí dosiahli najvyššie postavenie v rámci súťaže alebo vďaka rôznym kvalitám. Nemožno ich prijať do vyššej vyššej triedy, či už preto, že sú považovaní za povýšencov, alebo preto, že nemajú dostatočný vplyv vo všetkých oblastiach činnosti tejto spoločnosti.

po tretie, do vyššej strednej triedy patria úspešní podnikatelia, prominentní právnici, lekári, manažéri spoločností, popové hviezdy, kino, šport a vedecká elita. Vo svojich oblastiach činnosti majú vysokú prestíž. Predstaviteľmi tejto triedy sú zvyčajne ľudia, o ktorých sa hovorí, že sú „bohatstvom národa“.

po štvrté, nižšia - stredná vrstva, ktorú tvoria zástupcovia malých a stredných podnikateľov, farmári, zamestnanci - intelektuáli, inžinierski a technickí pracovníci, administratívni pracovníci, učitelia, vedci, časť pracovníkov v sektore služieb, vysokokvalifikovaní pracovníci atď. .

piaty, vyššia - nižšia trieda, čo sú najmä námezdní pracovníci, ktorí vytvárajú nadhodnotu. Táto trieda počas celej svojej existencie zápasila o zlepšenie podmienok života.

O šiestom, nižšia - nižšia vrstva, tvoria ju nezamestnaní, bezdomovci a ďalší predstavitelia marginalizovaných skupín obyvateľstva.

Hlavnou časťou (až 60-70% populácie) modernej vyspelej spoločnosti je „stredná vrstva“. Jeho kvalitatívne kritériá sú redukované na úroveň príjmu, normy spotreby, úroveň vzdelania, vlastníctvo materiálneho a duševného vlastníctva a schopnosť vysokokvalifikovane pracovať. Pre predstaviteľov tejto triedy je veľmi dôležitým bodom ekonomická, sociálna a politická stabilita v spoločnosti, ktorej základom sú.

V každej spoločnosti existujú sociálne statusy spojené s vykonávaním nepríjemných, nebezpečných, špinavých, neprestížnych činností. V týchto prípadoch spoločnosť využíva na vyplnenie statusov rôzne doplnkové spôsoby odmeňovania: peniaze, prestíž, česť a pod.. Ak pomocou odmien nie je možné vyriešiť problém s obsadzovaním neatraktívnych statusov, systém nátlaku resp. obmedzenia vo vzdelávaní, kultúre, diskriminácia prac.

Spoločnosť zároveň poskytuje možnosti na povýšenie predstaviteľov nižšej triedy do vyššej. To umožňuje predchádzať prehlbovaniu sociálnych konfliktov a zabezpečuje jeho trvalo udržateľný rozvoj. Spoločnosť sa tiež snaží zbaviť základnej príčiny takejto nerovnosti. V mnohých krajinách tak dochádza k znižovaniu počtu neatraktívnych statusov v dôsledku mechanizácie a automatizácie, ako aj zmeny sociálnej politiky týkajúcej sa prestíže a odmeňovania.

KATEGÓRIE

POPULÁRNE ČLÁNKY

	Negácia nie so slovesami (v osobnom tvare, v infinitíve, v tvare gerundia) sa píše samostatne: nebrať, nebol, nevedieť, pomaly
	Prezentácia, správa o hlavných črtách filozofie renesancie
	Štýl beletrie
	Deti zeme Prezentácia Sme deti zeme pre záhradu
	Prezentácia na tému bariéry v komunikácii, prácu vykonali žiaci Bez komunikácie sa zomkneme do seba.

2022 "kingad.ru" - ultrazvukové vyšetrenie ľudských orgánov