Pojem reflexie v psychológii. Charakteristika mentálnej reflexie
1. Reflexná činnosť. Duševná reflexia človeka je aktívna, nie pasívna, t.j. ľudia, ktorí odrážajú objektívny svet, ho sami ovplyvňujú, menia v súlade so svojimi cieľmi, záujmami a potrebami.
2. Účelnosť reflexie. Duševná reflexia človeka je cieľavedomá, vedomá a je neustále spojená s aktívnou činnosťou.
3. Dynamický odraz. Ako sa vyvíja vo fylogenéze a ontogenéze, s komplikáciou NS sa rozvíja mentálna reflexia: prehlbuje sa a zlepšuje.
4. Jedinečnosť, individualita mentálna reflexia. Každý človek, kvôli štrukturálnym vlastnostiam svojho vlastného nervového systému, kvôli jeho špecifikám životná skúsenosť svojim spôsobom odráža objektívny svet. Dvaja ľudia majú rovnaké obrázky sveta Iný ľudia neexistuje.
5. Duševná reflexia človeka má proaktívny charakter. Odrážajúce predmety reálny svet, človek identifikuje predovšetkým tie, ktoré môžu byť dôležité pre jeho budúce aktivity.
6. Objektivita mentálnej reflexie. Duševná reflexia človeka predpokladá určitú podobnosť medzi materiálnymi charakteristikami zdroja informácií a tým, čo je zastúpené v mentálnych formáciách subjektu. Akýkoľvek odrazený obraz, bez ohľadu na to, aký úžasný môže byť, obsahuje skutočne existujúce prvky. Správnosť odrazu potvrdzuje prax.
Vďaka vyššie uvedeným vlastnostiam mentálnej reflexie zabezpečuje účelnosť správania a objektívnu činnosť.
Fenomény skúmané psychologickou vedou
Pokračujme v diskusii o kategóriách a konceptoch psychológie. Medzi najviac dôležité pojmy možno nazvať „psychické javy“. Pripomeňme, že psychologická veda študuje procesy aktívnej reflexie reality subjektom v rôzne formy: vnemy, pocity, duševné formy a iné psychické javy. Inými slovami, duševné javy sú formy, v ktorých existujú fakty duševného života.
Psychické javy zahŕňajú:
1. Duševné procesy
a) kognitívne procesy: vnemy, vnímanie, myslenie, predstavivosť, pozornosť, reprezentácia, pamäť, motorika, reč;
b) citovo - vôľové procesy: city, vôľa.
2. Duševné vlastnosti (rysy): schopnosti, temperament, charakter, vedomosti;
3. Duševné stavy: apatia, tvorivosť, pochybnosti, sebadôvera, všímavosť atď.;
4. Hromadné duševné javy.
Treba poznamenať, že nie všetci autori používajú pojem „hromadné psychické javy“, keď hovoria o psychických javoch.
Rozdelenie všetkých prejavov psychiky do týchto kategórií je veľmi ľubovoľné. Pojem „duševný proces“ zdôrazňuje procesuálnosť a dynamiku javu. Pojem „duševné vlastníctvo“ alebo „ mentálna vlastnosť“vyjadruje stabilitu mentálnej skutočnosti, jej fixáciu a opakovateľnosť v štruktúre osobnosti. Koncept " duševný stav"charakterizuje duševnej činnosti na určitú dobu.
Všetky duševné javy majú všeobecné vlastnosti , umožňujúce ich kombinovať - všetko sú to formy odrazu objektívneho sveta, preto sú ich funkcie v podstate podobné a slúžia na orientáciu človeka vo vonkajšom svete, reguláciu a prispôsobenie jeho správania.
Ten istý duševný fakt možno charakterizovať ako proces, ako stav a dokonca aj ako vlastnosť (keďže sa odhaľuje určitá osobnostná črta).
Každý typ mentálnych javov je určený na vykonávanie určitých funkcií.
Napríklad:
a) funkcie kognitívnych procesov: poznanie, štúdium okolitého sveta; vytváranie subjektívneho obrazu objektívneho sveta; vypracovanie stratégie vlastného správania.
b) Funkcie duševné vlastnosti a uvádza: reguláciu komunikácie človeka s inými ľuďmi; priama kontrola akcií a akcií.
Všetky duševné javy majú spoločné vlastnosti, ktoré ich spájajú. Zároveň každý duševný jav nesie v sebe nie jeden konkrétny znak, ale určitý celok. Vlastníctvo systému špecifických vlastností nám umožňuje pripísať konkrétny jav faktom psychický svet. Aké sú znaky mentálnych javov?
Špecifiká duševných javov
1. Polyfunkčnosť a polyštruktúra.
Duševné javy majú prelínajúce sa funkcie a ťažko definovateľné štruktúry.
2. Neprístupnosť pre priame pozorovanie.
Vnútorné mechanizmy a interné procesy vo väčšine prípadov nie sú dostupné na priame pozorovanie. Výnimkou sú motorické akty.
3. Nedostatok jasných priestorových prvkov.
Väčšina mentálnych javov nemá jasné priestorové charakteristiky, čo takmer znemožňuje presné označenie a opis ich priestorovej štruktúry.
4. Vysoká mobilita a variabilita.
5. Vysoká prispôsobivosť.
Princípy psychológie
1. Ďalším dôležitým termínom pre akúkoľvek vedu sú „princípy vedy“. Vedecké princípy sa chápu ako usmerňujúce myšlienky, základné pravidlá vedy. Princíp je ústredný pojem, základ systému, predstavujúci zovšeobecnenie a rozšírenie pozície na všetky javy oblasti, z ktorej sa tento princíp abstrahuje.
Pre moderné domáca psychológia Dialektický prístup pôsobí ako všeobecná vedecká metodológia a prístup systémová aktivita pôsobí ako špecifická vedecká metodológia.
Základné princípy prístupu systémovej aktivity:
1. pr.determinizmus;
2. Ave.jednota vedomia a správania (činnosti);
3. Priemerný rozvoj;
4. činnosť atď.;
5. Priemerná systematickosť.
Princíp determinizmu znamená, že každý jav má svoju príčinu. Duševné javy sú generované faktormi vonkajšej reality, pretože psychika je formou odrazu objektívnej reality. Všetky duševné javy sú spôsobené činnosťou mozgu. Mentálna reflexia je daná životným štýlom a fungovaním centrálneho nervového systému.
Princíp jednoty vedomia a činnosti znamená, že aktivita je kategória, ktorá spája jednotu vonkajšieho a vnútorného: subjektová reflexia vonkajšieho sveta, vlastné poznanie aktuálnej situácie subjektu a aktivita interakcie subjektu s prostredím. Aktivita je formou prejavu činnosti vedomia a vedomie je vnútorným plánom a výsledkom činnosti. Zmena obsahu činnosti prispieva k formovaniu kvalitatívne novej úrovne vedomia.
Princíp rozvoja znamená, že psychika sa vyvíja, realizuje sa v rôzne formy:
a) vo forme fylogenézy – formovanie mentálnych štruktúr počas biologická evolúcia;
b) v ontogenéze – formovanie mentálne štruktúry počas života jednotlivého organizmu;
c) sociogenéza – rozvoj kognitívnych procesov, osobnosti, medziľudské vzťahy, z dôvodu socializácie v rozdielne kultúry Oh. Dôsledkom sociogenézy je rozvoj myslenia, hodnôt a noriem správania medzi predstaviteľmi rôznych kultúr;
d) mikrogenéza – formovanie a dynamika obrazov, predstáv, pojmov a pod., determinovaná aktuálnou situáciou a odvíjajúca sa v krátkych časových intervaloch (zručnosť, asimilácia pojmu a pod.).
Vyššie, geneticky neskoršie formy psychiky sa vyvíjajú na základe nižších, geneticky skorších. V dialektickom chápaní sa vývoj psychiky považuje nielen za rast, ale aj za zmenu: keď sa kvantitatívne zmeny zmenia na kvalitatívne.
Každý krok duševný vývoj má svoju kvalitatívnu originalitu, má svoje vzory. Preto je nezákonné postaviť reflexné mechanizmy správanie zvierat zaradiť univerzálne zákonyľudské správanie. A myslenie dospelého sa od myslenia dieťaťa nelíši ani tak množstvom vedomostí a zručností, ako skôr inými spôsobmi myslenia, používaním iných logických schém a spoliehaním sa na iné hodnotové systémy dospelých.
Ľudská psychika má genetickú rôznorodosť, t.j. štruktúry môžu koexistovať v psychike jedného človeka rôzne úrovne- vyššie a nižšie:
· spolu s vedomou reguláciou je reflex;
· logické myslenie susediace s iracionálnym, predlogickým.
Psychika sa neustále kvantitatívne aj kvalitatívne mení. Charakteristický mentálny fenomén možné pri súčasnom objasnení jeho vlastností v tento moment, história výskytu a vyhliadky na zmenu.
Princíp činnosti znamená, že psychika je aktívnym odrazom vonkajšieho sveta. Psychika vďaka aktivite plní funkciu orientácie subjektu v rôznorodosti okolitých udalostí a javov, čo sa prejavuje v selektivite a parciálnosti subjektu vo vzťahu k vonkajším vplyvom ( zvýšená citlivosť alebo ignorovanie určitých stimulov v závislosti od potrieb alebo postojov jednotlivca) a regulácia správania (podnet k činnosti, ktorá zodpovedá potrebám a záujmom jednotlivca).
Systematický princíp. Systém je chápaný ako súbor prvkov, ktoré sú navzájom prepojené a tvoria celistvosť a jednotu. Muž zahrnutý v rôzne spojenia vzťahy s realitou (poznávanie, komunikácia, prispôsobovanie sa podmienkam). Podľa mnohých takýchto spojení má človek veľa duševných vlastností. Zároveň žije a pôsobí ako jeden celok. Vývoj celej rozmanitosti ľudských duševných vlastností nemožno odvodiť od jedného základu. Systémový prístup zahŕňa rôzne zdroje a hnacích síl duševný vývoj človeka.
Metódy psychológie
Tu sú príklady najbežnejších moderných psychologické metódyštudovať.
Pozorovanie- široko používaná empirická metóda. Metóda pozorovania umožňuje zhromaždiť bohatú rozmanitosť materiálu, zachováva sa prirodzenosť podmienok činnosti, nie je potrebné získať predbežný súhlas subjektov, je prípustné použiť rôzne technické prostriedky. Za nevýhody pozorovania možno považovať náročnosť kontroly situácie, trvanie pozorovania, náročnosť rozlíšenia významných a vedľajších faktorov ovplyvňujúcich pozorovaný jav, závislosť výsledkov od skúseností, kvalifikácie, preferencií a výkonu výskumníka.
Experimentujte– centrálna empirická metóda vedecké poznatky. Od pozorovania sa líši aktívnym zásahom do situácie zo strany výskumníka, systematickým manipulovaním s jednou alebo viacerými premennými a zaznamenávaním sprievodných zmien v správaní skúmaného objektu. Experiment vám umožňuje testovať hypotézy o vzťahoch príčina-následok bez toho, aby ste sa obmedzovali na vytváranie vzťahov medzi premennými. Experiment poskytuje vysoká presnosť výsledky, vykonáva sa takmer úplná kontrola nad všetkými premennými, sú možné opakované štúdie v podobných situáciách. Zároveň, kedy experimentálna štúdia prevádzkové podmienky subjektov nezodpovedajú skutočnosti, môžu subjekty zabezpečiť nepravdivé informácie, pretože vedomí svojej účasti na štúdii.
Dotazník– empirická sociálno-psychologická metóda zberu informácií na základe odpovedí na špeciálne pripravené otázky, ktoré spĺňajú hlavný cieľ štúdie.
Medzi empirické metódy metódy ako rozhovor, rozhovor, projektívne metódy, testovanie, analýza produktov aktivity, fyziologické atď.
Celá škála psychologických metód nie je vyčerpaná vyššie uvedeným, aby sme poskytli aspoň všeobecnú predstavu o metódach psychologickej vedy, pokúsime sa ich systematizovať, inými slovami, predstavíme jednu z mnohých klasifikácií psychologických metód.
Otázka č.4 Definícia psychiky. Koncept mentálnej reflexie.
Psychika - je subjektívnym obrazom objektívneho sveta. Psychiku nemožno redukovať len na nervový systém. Mentálne vlastnosti sú výsledkom neurofyziologickej aktivity mozgu, obsahujú však vlastnosti vonkajších objektov a nie vnútorné fyziologické procesy, ktorými dochádza k mentálnej reflexii. Premeny signálov prebiehajúce v mozgu človek vníma ako udalosti odohrávajúce sa mimo neho, vo vonkajšom priestore a svete. Mysli, že mozog vylučuje psychiku, rovnako ako pečeň vylučuje žlč.
Duševné javy korelujú nie so samostatným neurofyziologickým procesom, ale s organizovanými súbormi takýchto procesov, t.j. psychika je systémová kvalita mozgu, realizovaná prostredníctvom viacúrovňových, funkčných mozgových systémov, ktoré sa u človeka formujú v procese života a jeho osvojenia si historicky ustálených foriem činnosti a prežívania ľudstva vlastnou aktívnou činnosťou. Ľudská psychika sa v človeku formuje až počas jeho života, v procese jeho asimilácie kultúry vytvorenej predchádzajúcimi generáciami. Psychika človeka zahŕňa minimálne tri zložky: vonkajší svet, prírodu, jej odraz – plnohodnotnú činnosť mozgu – interakciu s ľuďmi, aktívne odovzdávanie ľudskej kultúry a ľudských schopností novým generáciám.
Idealistické chápanie psychiky. Existujú dva princípy: materiálny a ideálny. Sú nezávislé, večné. Pri interakcii vo vývoji sa vyvíjajú podľa svojich vlastných zákonov.
Materialistický pohľad – k rozvoju psychiky dochádza prostredníctvom pamäti, reči, myslenia a vedomia.
Psychická reflexia - ide o aktívnu reflexiu sveta v súvislosti s nejakou nevyhnutnosťou, s potrebami - ide o subjektívnu selektívnu reflexiu objektívneho sveta, keďže vždy patrí subjektu, neexistuje mimo subjektu, závisí od subjektívnych charakteristík .
Mentálna reflexia sa vyznačuje niekoľkými vlastnosťami:
umožňuje správne odrážať okolitú realitu;
v procese sa vytvára samotný mentálny obraz aktívna práca osoba;
mentálna reflexia sa prehlbuje a zlepšuje;
zabezpečuje primeranosť správania a činnosti;
lámaný cez individualitu človeka;
je anticipačný.
Vývoj psychiky u zvierat prechádza niekoľkými fázami. :
Elementárna citlivosť. Zviera v tomto štádiu reaguje len na jednotlivé vlastnosti predmetov vo vonkajšom svete a jeho správanie je determinované vrodenými inštinktmi (kŕmenie, sebazáchova, rozmnožovanie atď.), ( inštinkty – vrodené formy reakcia na určité podmienky prostredia).
Predmetné vnímanie. V tomto štádiu sa realita odráža vo forme holistických obrazov predmetov a zviera je schopné učiť sa, objavujú sa individuálne získané behaviorálne zručnosti ( zručnosti – formy správania získané individuálnou skúsenosťou zvieraťa).
Reflexia interdisciplinárnych súvislostí. Štádium inteligencie je charakterizované schopnosťou zvieraťa reflektovať interdisciplinárne súvislosti, reflektovať situáciu ako celok; v dôsledku toho je zviera schopné obchádzať prekážky a „vynájsť“ nové spôsoby riešenia dvojfázových problémov, ktoré si vyžadujú predbežnú prípravu. akcie na ich riešenie. Intelektuálne správanie zvierat nepresahuje biologickú potrebu, pôsobí len v medziach vizuálnej situácie ( Inteligentné správanie– ide o komplexné formy správania odrážajúce interdisciplinárne prepojenia).
Psychika človeka je najviac vysoký stupeň než psychika zvierat. Vedomie a ľudská myseľ sa vyvinuli v procese pracovnej činnosti. A hoci špecifické biologické a morfologické vlastnosti ľudí sú stabilné už 40 tisíc rokov, vývoj psychiky nastal v procese pracovnej činnosti.
Duchovná, materiálna kultúra ľudstva- to je objektívna forma stelesnenia výdobytkov duševného rozvoja ľudstva. Človek v procese historického vývoja spoločnosti mení metódy a techniky svojho správania, prenáša prirodzené sklony a funkcie na vyššie. mentálne funkcie- konkrétne ľudské formy pamäti, myslenia, vnímania pomocou pomocných prostriedkov, rečových znakov vytvorených v procese historického vývoja. Ľudské vedomie tvorí jednotu vyšších mentálnych funkcií.
Štruktúra ľudskej psychiky.
Psychika je vo svojich prejavoch rôznorodá a zložitá. Zvyčajne existujú tri veľké skupiny mentálnych javov:
mentálne procesy,
duševné stavy,
duševné vlastnosti.
Duševné procesy - dynamická reflexia skutočnosti v rôznych podobách psychických javov.
Duševný proces- ide o priebeh duševného javu, ktorý má začiatok, vývoj a koniec, prejavujúci sa vo forme reakcie. Treba mať na pamäti, že koniec mentálneho procesu úzko súvisí so začiatkom nového procesu. Z toho vyplýva kontinuita duševnej činnosti v bdelom stave človeka.
Duševné pochody sú spôsobené jednak vonkajšími vplyvmi, jednak stimuláciou nervového systému vychádzajúcou z vnútorného prostredia tela. Všetky duševné procesy sú rozdelené na:
kognitívne – patria sem vnemy a vnemy, predstavy a pamäť, myslenie a predstavivosť;
emocionálne - aktívne a pasívne zážitky; vôľový - rozhodnutie, prevedenie, vôľové úsilie a pod.
Duševné procesy zabezpečujú asimiláciu vedomostí a primárnu reguláciu ľudského správania a činnosti. Duševné procesy prebiehajú rôznou rýchlosťou a intenzitou v závislosti od povahy vonkajšie vplyvy a stavov osobnosti.
Psychický stav - v danom čase stanovená relatívne stabilná úroveň duševnej činnosti, ktorá sa prejavuje zvýšenou alebo zníženou aktivitou jedinca. Ľudia zažívajú každý deň rôzne duševné stavy. V jednom duševnom stave prebieha duševná alebo fyzická práca ľahko a plodne, v inom je ťažká a neúčinná.
Duševné stavy sú reflexného charakteru: vznikajú vplyvom počutého (pochvala, výčitka), prostredia, fyziologických faktorov, postupu práce a času.
Rozdelený na:
motivačné postoje založené na potrebách (túžby, záujmy, pudy, vášne);
stavy organizovaného vedomia (pozornosť prejavujúca sa na úrovni aktívnej koncentrácie alebo rozptýlenia);
emocionálne stavy alebo nálady (veselé, nadšené, stresované, afektívne, smutné, smutné, nahnevané, podráždené);
silná vôľa (iniciatíva, odhodlanie, vytrvalosť).
Najvyššími a najstabilnejšími regulátormi duševnej činnosti sú osobnostné vlastnosti. Duševné vlastnosti človeka treba chápať ako stabilné formácie, ktoré poskytujú určitú kvalitatívnu a kvantitatívnu úroveň aktivity a správania typickú pre danú osobu.
Každá duševná vlastnosť sa formuje postupne v procese reflexie a upevňuje sa v praxi. Je teda výsledkom reflexných a praktické činnosti.
Osobnostné črty sú rôznorodé a je potrebné ich klasifikovať podľa skupín mentálne procesy, na základe ktorých vznikajú. To znamená, že vieme rozlíšiť vlastnosti rozumovej, čiže kognitívnej, vôľovej a emocionálnej činnosti človeka. Ako príklad uveďme niektoré intelektuálne vlastnosti – pozorovanie, flexibilita mysle; silná vôľa – odhodlanie, vytrvalosť; emocionálne – citlivosť, neha, vášeň, afektivita a pod.
Duševné vlastnosti neexistujú spolu, sú syntetizované a tvoria zložité štrukturálne formácie osobnosti, ktoré musia zahŕňať:
1) životná pozícia človeka (systém potrieb, záujmov, presvedčení, ideálov, ktoré určujú selektívnosť a úroveň aktivity človeka);
2) temperament (systém prirodzených vlastností osobnosti – pohyblivosť, vyváženosť správania a tón aktivity – charakterizujúci dynamickú stránku správania);
3) schopnosti (systém intelektovo-vôľových a emocionálne vlastnosti, ktorá určuje tvorivé schopnosti jednotlivca);
4) charakter ako systém vzťahov a spôsobov správania.
Konštruktivisti veria, že dedične podmienené intelektuálne funkcie vytvárajú príležitosť na postupné budovanie inteligencie v dôsledku aktívneho vplyvu človeka na životné prostredie.
Definícia psychiky podľa Galperina P.Ya.
Psychika - zvláštny majetok vysoko organizovaná záležitosť. Ide o krátky, zhustený vzorec a aby bolo možné lepšie zohľadniť jeho skutočný význam, je potrebné jeho obsah trochu rozšíriť.
Predovšetkým to potvrdzuje: psychika je vlastnosť, a nie „látka“ alebo samostatná „vec“ (predmet, proces, jav, sila), ako to považovali predmarxistické a mimomarxistické učenia o psychike.
Psychika - majetok vysoko organizovanej hmoty; nie všetky, ale len vysoko organizované – teda objavujúce sa pomerne neskoro, na vysokej úrovni svetového rozvoja. V jazyku modernej prírodnej vedy sa to vysvetľuje jednoducho: psychika vzniká iba v živých telách, organizmoch, a nie u všetkých, ale iba u zvierat, ba dokonca nie u všetkých zvierat, ale iba u tých, ktoré sú aktívne, aktívny život v komplexne členitom prostredí 16. Svoje správanie musia aktívne a neustále prispôsobovať neustálym zmenám v tomto prostredí a ich postaveniu v ňom, čo si vyžaduje nový pomocný aparát správania – duševnú činnosť.
Ako vlastnosť, ktorá sa objavuje len u vysoko organizovaných bytostí, psychika nie je univerzálna a nie primárna vlastnosť, ale sekundárna a odvodená. Predpokladá prítomnosť mechanizmov, ktoré ho produkujú, a jeho nepochybnú užitočnosť pre telo, čo túto produkciu ospravedlňuje.
Psychika - osobitná vlastnosť. Na pozadí subjektívnych idealistických predstáv o psychike sa jej „špeciálnosť“ chápala ako výlučnosť vo vzťahu k celému hmotnému svetu. V aspekte dialektického materializmu má táto „špecialita“ úplne iný význam. Znamená to po prvé neredukovateľnosť psychiky na fyziologické procesy, ktoré ju vytvárajú a tvoria jej fyziologický základ, a po druhé, identifikáciu a rozdelenie v procese evolúcie organického sveta na dve veľké úrovne vývoja organizmov: bez psychika a vybavená duševnou činnosťou.
Koncept mentálnej reflexie
Aký konkrétny obsah sa myslí, keď sa hovorí o ideáli? Toto je v prvom rade obraz, obraz nejakého predmetu, procesu alebo javu." Ale je to práve obraz predmetu, a nie predmet sám, a v tomto zmysle ďalší, ideálny predmet. Tento iný predmet je „ideálne“ v dvoch ohľadoch. Po prvé, jeho vlastnosti – bez ohľadu na to, koľko ich je a v akej zložitej kombinácii sú – sú na obrázku prezentované izolovane, oddelene od ostatných vlastností originálu alebo jeho materiálového odrazu, bez ktorých žiadna „vec“ nemôže v skutočnosti existovať. Izolácia znakov obrazu od iných znakov skutočne existujúcich vecí, jeho originálu alebo jeho obrazu sa javí ako očistenie obrazu od všetkého nepodstatného. Obraz sa odhaľuje ako objekt prezentovaný iba v jeho podstatné črty; mimochodom, odtiaľ spojenie medzi pojmami „ideálny“ a „dokonalý.“ Psychologická výhoda takéhoto odrazu predmetu vo forme jeho obrazu, v ktorom je len to, čo je dôležité pre fyzické alebo duševné zdravie. Akcia je prezentovaná, je zrejmá. Ale táto výhoda má aj odvrátenú stranu: obraz sa odhaľuje ako vec, bez obmedzení materiálnych vecí, ako ideálna bytosť. Toto je ilúzia myslenia, ktorá začína uvažovať o obrazoch a má len tie predstavy, ktoré nadobudla skúsenosťou s fyzickými vecami.
Na rozdiel od materiálu, ktorý existuje nezávisle od vedomia, od psychiky, obraz existuje len vo vedomí, iba v psychike. Ideál nie je typ bytosti, ale súhrn vlastností objektu, ktorý sa odhaľuje a javí subjektu – tak, ako sa objekt javí subjektu. Tomu zodpovedá aj známa definícia ideálu od K. Marxa: „...ideál nie je nič iné ako materiál, transplantovaný do ľudskej hlavy a v nej premenený“ P . Ideál ako taký jav pre subjekt je len obsahom mentálnej reflexie objektívneho sveta.
Formy mentálnej reflexie podľa Galperina P.Ya.
Pre mozog, ktorý realizuje mentálnu reflexiu objektívneho sveta, je odrazený svet rozdelený na dve nerovnaké a rozdielne dôležité časti: vnútorné prostredie organizmu a jeho vonkajšieho prostredia. Tieto výrazne odlišné časti objektívneho sveta dostávajú aj výrazne odlišné mentálne reflexie.
Vnútorné prostredie jednotlivca sa odzrkadľuje v jeho potrebách, pocitoch slasti a nelibosti, v takzvanom „všeobecnom pocite“. Vonkajšie prostredie sa odráža v zmyslových obrazoch a pojmoch.
Tieto typy mentálnej reflexie vnútorného stavu jednotlivca majú spoločné to, že po prvé neodrážajú podnety, ktoré ich spôsobujú, ale ich hodnotenie na základe priamej skúsenosti nimi vyvolaného stavu a po druhé, spolu úzko súvisia. na impulzy k činom (v smere určitých predmetov vonkajšie prostredie alebo od nich) alebo k aktívnej abstinencii od všetkých činov.
Mentálna reflexia vonkajšieho prostredia prebieha výrazne odlišne. Po prvé, z celej kompozície tohto prostredia sú v jeho mentálnej reflexii zastúpené len tie predmety, ich vlastnosti a vzťahy, s ktorými musí jednotlivec pri fyzickom pôsobení s nimi počítať. Toto už nie je súvislé, jednotné prostredie a artikulované „ svet"(Áno. Uksküll). Po druhé, tieto časti prostredia sú prezentované v obrazoch, ktorých obsah reprodukuje vlastnosti a vzťahy samotných vecí (a nie stavy jednotlivca, ktoré spôsobujú). Je pravda, že obsah obrázkov zahŕňa aj také vlastnosti, ako sú farby, zvuky, vône a iné takzvané „zmyslové vlastnosti“, ktoré sú priamymi predmetmi. fyzické akcie niesu; ale slúžia ako dôležité rozlišovacie znaky, ako aj signály iných životne dôležitých vlastností vecí alebo signály očakávaných predmetov a udalostí.
Rozdiel v tom, ako sú vnútorné stavy jednotlivca (pohony) a svet okolo neho (obrazy) reprezentované v mentálnych reflexiách, jednoznačne súvisí s ich úlohou v správaní: pohony slúžia ako jeho hnacie sily a obrazy slúžia ako základ pre orientáciu v okolitom svete. Je zrejmé, že záujmy správania diktujú rozdiel medzi hlavnými typmi mentálnej reflexie a zároveň ich rôznymi spôsobmi spájajú, aby slúžili tomuto správaniu.
Koncept mentálnej reflexie podľa A.N. Leontiev: Existovať tri typy odrazov:
1.odraz na úrovni neživej prírody (fyzikálna interakcia, výmena energie, chemické reakcie);
2.reflexia na úrovni živej prírody:
a) prvý typ reflexie na úrovni živej prírody - Podráždenosť - reakcie s činiteľmi zapojených do procesov asimilácie (proces resyntézy) a disimilácie (kontinuálny proces rozkladu), t.j. na biologicky významné účinky.
b) druhý typ reflexie na úrovni živej prírody - mentálna reflexia - citlivosť- dráždivosť na takéto činidlá životné prostredie, ktoré nie sú zapojené do procesov asimilácie a disimilácie, t.j. schopnosť odrážať abiotické vplyvy. Citlivosť vykonáva signalizačnú funkciu. Definícia podľa Leontieva:
Citlivosť nie je geneticky nič iné ako podráždenosť vo vzťahu k tomuto druhu environmentálnych vplyvov, ktoré spájajú telo s inými vplyvmi, t.j. ktoré orientujú organizmus v prostredí, plnia signalizačnú funkciu. Potreba výskytu tejto formy dráždivosti spočíva v tom, že sprostredkúva základné životné procesy organizmu, ktoré sa vyskytujú v zložitejších podmienkach. Procesy citlivosti musia zodpovedať objektívnym vlastnostiam prostredia a správne ich odrážať vo vhodných súvislostiach.
Ide teda o prítomnosť citlivosť Poďme sa rozprávať o mentálnej regulácii života.
Pokiaľ ide o citlivosť, „odraz“ má podľa Leontiefovej hypotézy dva aspekty: objektívne a subjektívne. V objektívnom zmysle „reflektovať“ znamená reagovať predovšetkým motoricky na daného činiteľa. Subjektívny aspekt je vyjadrený vo vnútornej skúsenosti, pocite, daného činiteľa.
Dnes už nemožno poprieť, že popri zákonoch hmotného sveta existuje aj takzvaná jemnohmotná rovina. Mentálna úroveň úzko súvisí s energetickou štruktúrou človeka, preto máme individuálne pocity, myšlienky, túžby a nálady. Všetky emocionálna sféra osobnosť podlieha zákonom psychiky a úplne závisí od jej koordinovanej práce.
Človek so zdravou duševnou organizáciou sa cíti šťastný a rýchlo sa zotavuje vnútornú rovnováhu. Usiluje sa o sebarealizáciu, má dostatok síl na nové úspechy a nápady. Komu chýba energia na činnosti, ktoré by mu prinášali potešenie, má občas slabú psychiku a často ho navštevuje pocit zraniteľnosti, vystavenia sa životu, ktorý naňho občas vrhá nové výzvy. Sebadôvera do značnej miery závisí od mentálnych procesov a emocionálnej sféry.
Psychika je úžasný a tajomný systém, ktorý mu umožňuje interakciu s okolitou realitou. Vnútorný svetľudská bytosť je mimoriadne jemná nehmotná substancia, ktorú nemožno merať zákonmi hmotného sveta. Každý človek je jedinečný, každý myslí a cíti individuálne. Tento článok skúma procesy mentálnej reflexie a ich prepojenie s vnútorným svetom jednotlivca. Materiál bude užitočný pre všetkých čitateľov pri vytváraní všeobecných predstáv o ľudskej psychike.
Definícia
Psychická reflexia je špeciálny tvar aktívna interakcia jednotlivca so svetom, v dôsledku čoho sa formujú nové potreby, pohľady, predstavy, ako aj voľby. Každý človek je schopný modelovať svoju realitu a odrážať ju v umeleckých alebo iných obrazoch.
Vlastnosti procesu
Psychickú reflexiu sprevádza množstvo charakteristické podmienky, ktoré sú jeho špecifickými prejavmi.
Aktivita
Jedinec vníma okolitý priestor nie pasívne, ale snaží sa ho určitým spôsobom ovplyvniť. To znamená, že každý z nás má svoje predstavy o tom, ako by mal byť tento svet štruktúrovaný. V dôsledku mentálnej reflexie dochádza k zmene vedomia jednotlivca, čím sa dosahuje nová úroveň chápania reality. Všetci sa neustále meníme, zlepšujeme a nestojíme na mieste.
Zamerajte sa
Každá osoba koná v súlade so zadanou úlohou. Nikto nebude tráviť čas robením niečoho pre nič za nič, ak to neprináša materiálne alebo morálne uspokojenie. Mentálna reflexia je charakterizovaná uvedomením si a zámernou túžbou transformovať existujúcu realitu.
Dynamika
Proces nazývaný mentálna reflexia má tendenciu v priebehu času podliehať významným zmenám. Menia sa podmienky, v ktorých jednotlivec pôsobí, menia sa aj samotné prístupy k transformácii.
Jedinečnosť
Nemali by sme zabúdať, že každý človek má odlišné individuálne vlastnosti, svoje vlastné túžby potreby a túžbu po rozvoji. V súlade s touto okolnosťou každý človek odráža psychická realita podľa ich individuálne kvality charakter. Vnútorný svet človeka je taký rozmanitý, že nie je možné pristupovať ku každému s rovnakým štandardom.
Anticipačný charakter
Odrážaním predmetov a javov okolitého sveta si jedinec vytvára akýsi základ pre budúcnosť: koná tak, aby prilákal do svojho života lepšie a zmysluplnejšie podmienky. To znamená, že každý z nás sa vždy usiluje o užitočný a potrebný pokrok.
Objektivita
Mentálna reflexia, aj keď je charakterizovaná subjektivitou a individualitou, stále obsahuje súbor určitých parametrov, takže každý takýto proces je správny, úplný a užitočný.
Vlastnosti mentálnej reflexie prispievajú k formovaniu adekvátneho ľudského vnímania týchto procesov.
Formy mentálnej reflexie
Tradične sa rozlišuje niekoľko oblastí:
1. Senzorická forma. V tomto štádiu nastáva odraz jednotlivých podnetov spojených so zmyslami.
2. Percepčná forma. Odráža sa v nevedomej túžbe jednotlivca plne reflektovať systém podnetov ako celok.
3. Inteligentná forma. Vyjadruje sa vo vzhľade odrazu spojení medzi objektmi.
Úrovne psychickej reflexie
V modernej psychologickej vede je identifikovaných niekoľko významných etáp tohto procesu. Všetky sú potrebné, žiadne nemožno odmietnuť ani zahodiť.
Senzoricko-percepčná úroveň
Prvá úroveň úzko súvisí s pocitmi človeka, je to základná, na ktorej sa neskôr začnú stavať ďalšie. Toto štádium je charakterizované stálosťou a transformáciou, to znamená, že postupne prechádza zmenami.
Prezentačná vrstva
Druhá úroveň úzko súvisí s predstavivosťou a tvorivé schopnosti osobnosť. Myšlienky vznikajú v hlave človeka, keď sa na základe existujúcich obrazov v dôsledku určitých mentálnych akcií vytvárajú nové modely okolitého sveta a úsudkov.
Takýto jav, ako je tvorivá činnosť, samozrejme vo väčšine prípadov závisí od toho, ako rozvinutá je u človeka emocionálno-imaginatívna sféra. Ak má jednotlivec silné umelecké schopnosti, potom bude rozvíjať svoje vlastné nápady v súlade s tým, ako často a rýchlo budú nové obrázky interagovať s existujúcimi.
Verbálno-logická rovina
Táto úroveň je charakterizovaná prítomnosťou rečovo-myšlienkového procesu. Je známe, že schopnosť človeka hovoriť úzko súvisí s myslením, ako aj s inými kognitívnymi procesmi. Treba uznať, že reflexia na koncepčnej úrovni prispieva k rozvoju racionálneho poznania. Tu sa nevytvárajú len predstavy o nejakých javoch či objektoch, ale vznikajú celé systémy, ktoré umožňujú budovať vecné súvislosti a vzťahy. V procese koncepčného myslenia je jazyk hlavným znakovým systémom, ktorý sa aktívne používa na nadväzovanie a udržiavanie kontaktu medzi ľuďmi.
Najvyššou formou mentálnej reflexie je, samozrejme, ľudské vedomie. O tom, či sa človek dokáže samostatne pohybovať životom, činiť aktívne kroky k dosiahnutiu svojich túžob a konať cieľavedome, rozhoduje stupeň jeho rozvoja, ako aj motivácia.
Odraz je vlastnosť hmoty, ktorá sa prejavuje v procese interakcie telies, predmetov, predmetov a javov. Akákoľvek interakcia nezostane bez stopy. Schopnosť všetkej hmoty zadržiavať, uchovávať stopy, výsledky interakcie v nej vnútorný stav, jeho štruktúra sa nazýva odraz. Ide o akúsi „pamäť“ hmotných predmetov o predchádzajúcej interakcii, t.j. odraz je vždy výsledkom interakcie
Reflexia- je to schopnosť niektorých telies, v dôsledku ich interakcie s inými telesami, reprodukovať vlastnosti týchto telies vo svojej vlastnej podstate
Vyššie uvedené definície poskytujú všetky univerzálne charakteristiky odrazu: odraz je sekundárny k tomu, čo sa zobrazuje; medzi zobrazením a zobrazením existujú vzťahy podobnosti a primeranosti; nositeľom (substrátom) odrazu je úroveň organizácie hmotných systémov.
Hmota je heterogénna vo svojej štruktúre a v úrovni organizácie. Preto môžeme porovnávať rôzne materiálové systémy podľa intenzity odrazu. Ak uvažujeme o hmote z hľadiska úrovne jej organizácie, potom môžeme rozlíšiť nasledujúce fázy, kroky, úrovne vo vývoji samotnej reflexie.
Prvá úroveň- anorganická látka. Táto úroveň sa vyznačuje 3 najjednoduchšími formami odrazu:
a) mechanické - výsledky napr mechanické vplyvy ako je náraz, tlak, drvenie, pohyb atď. Príkladmi takýchto výsledkov môžu byť: ľudské stopy, odtlačky vyhynutých zvierat alebo rastlín vo vrstvách zeme atď.;
b) fyzikálne – výsledky pôsobenia tepla, svetla, vlhkosti, zvuku, magnetizmu, elektriny, gravitácie atď. Ide napríklad o oxidáciu kovu vplyvom vlhkosti,
c) chemické – výsledky interakcie chemické prvky, ich reakcie, t.j. zmeny prvkov samotných, vznik ich zlúčenín a pod.
Chemická interakcia a jej výsledky sú dôležité najmä v tom zmysle, že práve v nich vidí veda kľúč k rozlúšteniu záhady pôvodu života na Zemi.
Druhá úroveň- organická hmota. Táto úroveň hmoty je mimoriadne rôznorodá a jej vývoj prebiehal od nižších k vyšším formám. Aj tu môžeme rozlíšiť 3 formy odrazu:
a) podráždenosť v dôsledku pôsobenia predmetov a vonkajšieho prostredia, prejavujúca sa vo forme vzrušenia a selektívnej reakcie. Selektivita je reakcia v súlade s potrebami tela, je to využitie priaznivých faktorov a „vyhýbanie sa“ nepriaznivým. Táto elementárna forma odrazu je vlastná každej živej hmote, ale u zložitých, najmä vyšších živočíchov, má podriadený charakter, zatiaľ čo u mikroorganizmov a rastlín je dominantná alebo niekedy jediná forma reflexia zameraná na sebazáchovu.
Príklad: Množstvo rastlín (kvetov) reaguje na vplyv hmyzu – stočí sa a požiera ho (napríklad rosička).
Toto je podstata selektívnej reakcie: reagovanie na biologicky priaznivé a nepriaznivé podnety v súlade s potrebami organizmu;
b) citlivosť zvierat. Táto forma odrazu sa objavuje u zvierat s výskytom nervov a nervového systému - vyvinutého alebo nevyvinutý ( nervové vlákna, nervové bunky, uzly, reťazce, komplexný nervový systém). Táto forma odrazu je schopnosť zvierat cítiť dopad vonkajšie faktory(teplo, chlad, svetlo, zvuk, vôňa atď.), v schopnosti transformovať tento vplyv vo forme elementárnych vnemov (farba, zvuk, čuch), v reakcii na vnútorné, biologicky uložené faktory. Tento formulár odraz sa najčastejšie prejavuje v nepodmienených a podmienených reflexoch.
Nepodmienené reflexy(vrátane inštinktov) sú vrodené akty správania nevedomého charakteru, spôsobené vplyvom vnútorných a vonkajšie podnety. Vznikajú historicky a sú skôr zdedené ako získané. Patria sem reflexy: jedlo (chytanie potravy atď.); ochranné (zachovanie jedinca – zmrazenie, ukrytie a pod.); sexuálne (príťažlivosť, párenie, párenie vtákov, hovory, zmena oblečenia atď.); rodičovská (starostlivosť o potomstvo - stavanie hniezd, nôr, získavanie potravy a kŕmenie mláďat, ich ochrana).
Podmienené reflexy sú získané akty správania. Vznikajú neustálym alebo opakovane opakovaným pôsobením vonkajších podnetov, ktoré nesúvisia s vitálnou činnosťou organizmu, t.j. biologicky neutrálny.
c) mentálna reflexia vyšších živočíchov. Táto forma je charakteristická pre vyššie zvieratá, ktoré majú centrálny nervový systém a implementáciou najvyššej nervová činnosť. Tieto zvieratá sa samozrejme vyznačujú dráždivosťou a citlivosťou v podobe nepodmienených a podmienených reflexov, no už majú viac vysoký tvar odrazy vo forme mentálnych vnemov, vnemov a dokonca aj elementárnych predstáv.
Tretia úroveň- spoločenská záležitosť. Túto záležitosť charakterizujú dve hlavné formy reflexie:
a) zmyslová forma vo forme vnemov, vnemov a predstáv, ktoré sú prítomné aj u zvierat, ale sú nevedomého charakteru;
b) teoretická forma reflexie v podobe pojmov, úsudkov, záverov, predstavivosti, hypotéz a pod., ktorá u zvierat úplne chýba.
IN biologické systémy Možno rozlíšiť tieto štyri formy alebo úrovne odrazu:
1) odraz v neživej prírode (vrátane fyzikálnych a chemických procesov a premien) - elementárny odraz;
2) reflexia vlastná všetkej živej hmote - podráždenosť;
3) reflexia, vlastná celému živočíšnemu svetu a iba embryonálnemu rastlinnému svetu (pocity, mentálne reflexy), je prvým krokom vo vývoji epistemologických foriem reflexie;
4) ľudské vedomie - perfektný tvar odrazy.
Teraz musíme predstaviť dva základné pojmy, ktoré sú spojené s navrhovaným kritériom: sú to pojmy „podráždenosť“ a „citlivosť“.
Dráždivosť je schopnosť živých organizmov reagovať na biologicky významné vplyvy. Korene rastliny sú dráždivé živiny, ktoré sú obsiahnuté v pôde: keď prídu do kontaktu s roztokom týchto látok, začnú ich absorbovať.
Citlivosť je schopnosť organizmov odrážať vplyvy, ktoré sú biologicky neutrálne, ale objektívne súvisia s biotickými vlastnosťami.
Vlastnosti elementárneho odrazu:
· homomorfizmus, t.j. čiastočná podobnosť stopy výsledku nárazu s predmetom alebo procesom, ktorý ho vytvoril. Často ide len o povrchnú podobnosť.
· elementárna reflexia je vždy materiálny proces. Nie je na tom nič „ideálne“.
· selektívnosť. Napríklad chemické molekuly medzi sebou reagujú odlišne. To isté sa deje pri interakciách elementárnych častíc. Elementárna reflexia je predpokladom pre vznik foriem reflexie v živej prírode.
Reflexia neodmysliteľná rastlinné organizmy, sa nám javí ako akýsi most medzi elementárnou reflexiou a jej vyššími formami.
Darina KataevaUž v staroveku si psychológovia, vedci a filozofi všimli, že život nie je len objektívny a materiálny svet. Ľudia prežívajú pocity, túžby, sú schopní myslieť, prežívať a analyzovať. Takýto život vo filozofii sa nazýva duševný. Psychika má jedinečnú schopnosť odrážať realitu. Hlavnou vlastnosťou psychiky je úzky vzťah medzi správaním jednotlivca a odrazom objektívnej reality vo vedomí.
Psychická reflexia: čo to je?
Koncept mentálnej reflexie je filozofický. Zahŕňa všeobecný a základný jav, ktorý sa prejavuje reprodukciou obrazov, znakov a vlastností objektu, ktoré prešli vedomím.
Prvotnou formou psychiky je citlivosť. Vďaka tejto vlastnosti sme schopní vnímať informácie zvonku a spracovávať ich v mozgu. Zmyslové orgány, koordinácia - to prispieva k živšiemu prejavu mentálnej reflexie.
Vedomie a sebauvedomenie sú formou psychologickej reflexie. Prijímajú sa informácie, pôsobí vonkajší vplyv a v mysli sa spracúvajú existujúce obrazy a prejavujú sa vo forme odrazu toho, čo sa stalo. Vedomie je navyše schopné odrážať svet a vytvárať ho. Vďaka psychike môže človek psychicky operovať svojimi aktivitami, rečou a dokonca aj emóciami. Sebauvedomenie je osobné pochopenie vlastného miesta v spoločnosti a vo vzťahoch s inými ľuďmi.
Charakteristika mentálnej reflexie
Človek je schopný vnímať svet okolo seba, nachádzať sa v aktivite, rozvíjať sa a duchovne rásť, len vďaka mentálnej reflexii. Nie všetci ľudia však správne odrážajú okolité javy. Stáva sa to, ak majú psychické problémy. Avšak duševne zdravý človek Pozorujú sa tieto charakteristiky mentálnej reflexie:
Dynamika.
V priebehu života sa okolnosti, názory a podmienky ľudí menia. Preto sa psychologická reflexia môže zmeniť pod vplyvom vonkajších faktorov.
Aktivita.
Psychologická reflexia je aktívny proces, nie je v žiadnom prípade spojená s pasivitou alebo zrkadlením. Vďaka tejto vlastnosti psychiky človek bez toho, aby si to uvedomoval, hľadá pre seba primerané podmienky.
Objektivita.
Človek sa neustále zlepšuje, a preto aj psychika podstupuje rôzne zmeny. Keďže svet zažívame praktickou činnosťou, psychologická reflexia je objektívna a opodstatnená.
Subjektivita.
Hoci psychologická reflexia je objektívna, je ovplyvnená minulosťou človeka a ľuďmi okolo neho. Preto je v charakteristike zahrnutá aj subjektivita. Všetci ľudia vidia ten istý svet, rovnaké okolnosti, no my ich vidíme a vnímame inak.
Rýchlosť.
Vďaka psychike sme toho schopní vysoká rýchlosť. Reflexia sa dá nazvať pred realitou.
Medzi vlastnosti mentálnej reflexie patria:
- odráža realitu v praxi;
— anticipačný charakter;
— prejav individuality jednotlivca;
- vzniká len na základe aktívnej ľudskej činnosti;
- kontroluje správanie jednotlivca.
Úrovne psychickej reflexie
Psychická reflexia sa síce pred nami objavuje a je vnímaná ako celistvý obraz, no v skutočnosti má niekoľko úrovní:
Zmyselné alebo zmyslové. V tomto štádiu sa formovanie a konštrukcia mentálnych obrazov uskutočňuje na základe toho, čo vnímame zmyslami. To uľahčuje ďalšie spracovanie informácií správnym smerom. Stimuláciou zraku, sluchu, čuchu, chuti a hmatu sa informácie o predmete rozširujú a majú ešte väčší vplyv na subjekt. Keď sa niečo podobné stane v živote človeka, uložené spomienky sa vynoria z podvedomia a ovplyvňujú ďalšie úvahy. Táto schopnosť človeka mu umožňuje vytvárať skutočné obrazy v jeho mysli bez ohľadu na čas.
Výkon. Táto úroveň je charakteristická aktívna prácaľudské podvedomie. To, čo už bolo uložené v pamäti, sa vynára v predstavivosti. Tento proces sa môže uskutočniť bez priamej účasti zmyslov. Dôležitá úloha význam udalostí hrá, niečo z toho, čo sa stalo, je eliminované, zostáva len to, čo je mimoriadne dôležité. Vďaka mysleniu si človek vytvára normy, plány, ovláda vedomie. Takto je to postavené vlastnú skúsenosť.
. Skutočné udalosti na tejto úrovni nehrajú vôbec žiadnu rolu. Osobnosť už využíva poznanie, ktoré je vo vedomí. Dôležitá je aj univerzálna ľudská skúsenosť, ktorú si jednotlivec uvedomuje.
Úrovne psychickej reflexie sa harmonicky prelínajú a plynú jedna z druhej. Toto je splatné jediné dielo zmyslová a racionálna ľudská činnosť.
17. marec 2014
