Σύγχρονα προβλήματα επιστήμης και εκπαίδευσης. Η νοημοσύνη και η ανάπτυξή της στην παιδαγωγική διαδικασία

1

Το άρθρο παρουσιάζει τα αποτελέσματα μιας μελέτης της σχέσης νοητική εμπειρίακαι αποκλίνουσα παραγωγικότητα. Σκοπός της μελέτης είναι να προσδιορίσει τη δομή αυτοπραγμάτωσης ως προσωπική-σημασιολογική διάθεση υποκειμένων με υψηλές δημιουργικές δυνατότητες. Στη μελέτη συμμετείχαν 289 άτομα (23% άνδρες, 77% γυναίκες). Οι αποκαλυπτόμενες αξιόπιστες αλληλεπιδράσεις και διαφορές κατέστησαν δυνατή την αποσαφήνιση της σημασίας της ψυχικής εμπειρίας στη διαμόρφωση του φαινομένου της δημιουργικότητας. Αποδεικνύεται ότι η στατιστική σπανιότητα μιας ιδέας εξαρτάται από το επίπεδο πολυπλοκότητας του εννοιολογικού συστήματος. Ελλείψει εξάρτησης από ένα οπτικό ερέθισμα, ένα υψηλό επίπεδο παραγωγικότητας οφείλεται σε μια πιο περίπλοκη αφηρημένη-εικονιστική κατηγοριοποίηση του εννοιολογικού συστήματος, συμπεριλαμβανομένων συμβολικών-σημασιολογικών κατασκευών, ενός είδους εννοιολογικής γλώσσας μη λεκτικής νοημοσύνης. Παρουσία εξάρτησης από ένα οπτικό ερέθισμα, ένα υψηλό επίπεδο παραγωγικότητας οφείλεται σε μεγάλο αριθμό σιωπηρών συνειρμικών δεσμών μεταξύ στοιχείων που δεν περιλαμβάνονται στην αρχική εικόνα της προβληματικής κατάστασης.

μεταγνωστικό στυλ

εννοιολογικό σύστημα

νοητική εμπειρία

αποκλίνουσα παραγωγικότητα

δημιουργικότητα

1. Barysheva T.A. Ψυχολογική δομή και ανάπτυξη της δημιουργικότητας σε ενήλικες: δισκ. psh, επιστήμες. -SPb. 2005. - 360 σελ.

2. Bekhtereva N.P. Η μαγεία του εγκεφάλου και οι λαβύρινθοι της ζωής. Μ.: ΑΣΤ. 2007. Σ. 68-69

3. Luria A.R. Γλώσσα και συνείδηση ​​/ [επιμ. E. D. Khomskoy]. Μ.: Μοσκ. un-t, 1979. 320 p.

4. Khersonsky B.G. Μέθοδος εικονογραμμάτων στην ψυχοδιαγνωστική. Αγία Πετρούπολη: Sensor, 2000. 128 p.

5. Kholodnaya M.A. γνωστικά στυλ. Σχετικά με τη φύση του ατομικού νου / - 2η έκδ. - Αγία Πετρούπολη. Peter, 2004. 384s.

6. Kholodnaya M.A. Ψυχολογία της νοημοσύνης: παράδοξα της έρευνας / - 2η έκδ., αναθεωρημένη. και επιπλέον - Αγία Πετρούπολη. Peter, 2002. 272 ​​σελ.

Η επιστημονική επιθυμία κατανόησης της φύσης και των μηχανισμών δημιουργικής παραγωγικότητας υπαγορεύεται από τα πραγματικά προβλήματα της σύγχρονης κοινωνικής ζωής, ένα από τα οποία είναι ο εξανθρωπισμός της κοινωνίας, στο επίκεντρο των σχεδίων και των ανησυχιών της οποίας βρίσκεται ένα άτομο με τις δυνατότητες και τις δυνατότητές του. καθώς και τις προϋποθέσεις για την πλήρη αποκάλυψη και εφαρμογή τους.

Μία από τις τελευταίες τάσεις της σύγχρονης ψυχολογικής επιστήμης, βασισμένη στις εργασίες των ουμανιστών ψυχολόγων (G. Allport, K. Rogers, A. Maslow, V. Frankl, κ.λπ.) και στα κλασικά έργα της ρωσικής ψυχολογίας (L.S. Vygotsky, A.V. Brushlinsky , S. L. Rubinshtein, B. G. Ananiev, A. N. Leontiev, V. N. Panferov), είναι η σύγκλιση της φυσικής επιστήμης και των ανθρωπιστικών παραδειγμάτων στη μελέτη ψυχικά φαινόμενα. Μέσα στο πλαίσιο μιας τέτοιας σύγκλισης, το επίκεντρο της επιστημονικής προσοχής εστιάζεται στην προσωπικότητα και τον ψυχισμό της ως μια μη διασπαστική ενότητα.

Σε αυτό το πνεύμα, η δημιουργικότητα ως νοητικό φαινόμενο είναι ένας πολύπλοκος συστημικός σχηματισμός (T.A. Barysheva), αφενός λόγω της λειτουργικότητας του λειτουργικού συστήματος, αφετέρου, ένα εννοιολογικό και εννοιολογικό σύστημα (κοσμοθεωρία, προσωπικό νόημα) όπως απαραίτητη προϋπόθεσηπροσαρμογή στις συνθήκες της αυξανόμενης πολυπλοκότητας του κοινωνικού περιβάλλοντος. Είναι το προσωπικό νόημα που καθορίζει την επιλογή της ζωής των τρόπων για την επίτευξη του στόχου (V. Frankl) και, τελικά, καθορίζει την επιτυχία της αυτοπραγμάτωσης μονοπάτι ζωής(K.A. Abulkhanova, V.Kh. Manerov, E.Yu. Korzhova και άλλοι).

Σκοπός και υπόθεση της μελέτης.Στόχος της μελέτης είναι να προσδιορίσει τη δομή αυτοπραγμάτωσης ως προσωπική-σημασιολογική διάθεση των υποκειμένων με υψηλές δημιουργικές δυνατότητες. Η υπόθεση υπέθεσε ότι η διαμόρφωση της δομής της προσωπικής-σημασιολογικής διάθεσης καθορίζει τα χαρακτηριστικά του εννοιολογικού συστήματος και την κατεύθυνση της αυτοπραγμάτωσης του ατόμου.

Ερευνητικές μέθοδοι.Η μελέτη χρησιμοποίησε μεθόδους για την αξιολόγηση του επιπέδου αποκλίνουσας παραγωγικότητας: υποτεστ «Μη λεκτική δημιουργικότητα» από τον Ε.Π. Torrens; κλίμακα πρωτοτυπία / στερεότυπα της μεθοδολογίας «Εικονογράμματα» A.R. Luria - B.G. Khersonsky; μέθοδοι για την αξιολόγηση της νοητικής εμπειρίας: Τεστ νοημοσύνης του G. Eysenck (που επιτρέπει τον εντοπισμό και την αξιολόγηση "μερικής", σύμφωνα με τον V.N. Druzhinin, πνευματικοί παράγοντες: λεκτικοί, μη λεκτικοί, μαθηματικοί). τεχνική «Περιλαμβανόμενες φιγούρες» Κ.Β. Gottschaldt; μεθοδολογία «Καθιέρωση προτύπων» Β.Λ. Ποκρόφσκι.

Αποτελέσματα έρευνας.Στο πρώτο στάδιο της μελέτης, ανάλυση συσχέτισηςδείκτες ψυχικής εμπειρίας και αποκλίνουσας παραγωγικότητας, που είχαν ως αποτέλεσμα τον προσδιορισμό στατιστικά σημαντικών συντελεστών συσχέτισης μεταξύ των δεικτών μη λεκτική νοημοσύνηΚαι μοναδικότηταεικόνα της μεθοδολογίας «Εικονογράμματα» (r = 0,243 σε p ≤ 0,01), καθώς και μεταξύ των δεικτών ανάπτυξησχήμα και δείκτη ανεξαρτησία πεδίου(r = 0,226 σε p ≤ 0,01) Σημειώνουμε επίσης ότι σημαντικοί συντελεστές συσχέτισης μεταξύ των δεικτών της νοητικής εμπειρίας και της αποκλίνουσας παραγωγικότητας που ελήφθησαν ως προς τη βάση ενός οπτικού ερεθίσματος, δηλαδή κατά την εκτέλεση του υποτεστ «Μη λεκτική δημιουργικότητα» E.P. Torrens, δεν έχει αναγνωριστεί.

Η παρουσία συσχετισμών στην εκτέλεση της εργασίας της μεθόδου "Εικονογράμματα" και ταυτόχρονα η απουσία της στην εκτέλεση της εργασίας της μεθόδου Torrens, υποδηλώνουν ότι ενεργοποιούνται διαφορετικές γνωστικές δομές στη διαδικασία ολοκλήρωσης των εργασιών. Ελλείψει εμπιστοσύνης στο οπτικό θραύσμα της εικόνας, που προτείνεται από τη μέθοδο «Εικονόγραμμα», ενεργοποιείται σε μεγαλύτερο βαθμό η μη λεκτική συνιστώσα των εννοιολογικών αναπαραστάσεων. Επιπλέον, η δημιουργία μιας μη τυποποιημένης ιδέας ελλείψει ορατότητας οφείλεται σε μια πιο περίπλοκη διαφοροποίηση και ολοκλήρωση μεμονωμένων εννοιολογικών σχημάτων, καθώς η κατασκευή ενός "εικονογράμματος" είναι πιο κοντά στη λειτουργία του ορισμού μιας έννοιας, αποκαλύπτοντας το νόημά της . Σύμφωνα με τον A.R. Luria, η διαδικασία δημιουργίας μιας εικόνας συνίσταται σε νοητικό σύστημακωδικοποίηση έννοιας. Το κύριο χαρακτηριστικό της νοητικής λειτουργίας που απαιτείται για την ολοκλήρωση της εργασίας είναι ότι, αφενός, η σημασία της λέξης είναι πάντα ευρύτερη από την επιλεγμένη εικόνα, από την άλλη πλευρά, το σχέδιο είναι επίσης ευρύτερο από το νόημα της λέξης, η σύμπτωση γίνεται μόνο σε ένα ορισμένο διάστημα, το γενικό σημασιολογικό πεδίο της έννοιας και του σχεδίου. Η αποκάλυψη του νοήματος μιας έννοιας μέσω μιας εικόνας, ιδίως με τη βοήθεια μιας εικόνας, μας κάνει να σταθούμε τουλάχιστον εν συντομία στη σχέση μεταξύ του λεκτικού και του εικονιστικού στοιχείου στην εννοιολογική σκέψη. Επιπλέον, για να εκφραστεί μη στερεοτυπικά μια αφηρημένη έννοια σε μια συμβολική εικόνα, είναι πρώτα απαραίτητο να τονιστεί η πεμπτουσία αυτής της έννοιας, η κύρια ουσία της, επομένως, η εικόνα που συμβολικά αναπαρίσταται και εκφράζεται στο σχήμα θα αντικατοπτρίζει τόσο το προσωπικό νόημα και ο βαθμός διαφοροποίησης και ολοκλήρωσης του γνωστικού σχήματος. Έτσι, η στατιστική σπανιότητα της ιδέας κατά την εκτέλεση του έργου της τεχνικής "Εικονογράμματα" οφείλεται σε μια πιο σύνθετη αφηρημένη-εικονιστική κατηγοριοποίηση του εννοιολογικού συστήματος, συμπεριλαμβανομένων συμβολικών-σημασιολογικών κατασκευών, ένα είδος εννοιολογικής γλώσσας μη λεκτικής νοημοσύνης.

Κατά την εκτέλεση της εργασίας με το αρχικά ρυθμισμένο πλαίσιο ερεθίσματος υποδοκιμών, η E.P. Torrens, δεν είναι οι σημασιολογικές κατασκευές που ενεργοποιούνται σε μεγαλύτερο βαθμό, αλλά οι συνειρμικοί δεσμοί μεταξύ των στοιχείων της εικόνας και της ολιστικής αναπαράστασής της, η οποία υποστηρίζεται από μη λεκτικά τυπικά-εικονιστικά κατασκευάσματα της νοητικής εμπειρίας. Επιπλέον, όταν βασιζόμαστε σε θραύσματα της εικόνας, παράγονται στατιστικά σπάνιες ιδέες από τα υποκείμενα που ήταν σε θέση να αναδείξουν διανοητικά τα άρρητα στοιχεία της εικόνας και να ανακαλύψουν συνειρμικούς δεσμούς μεταξύ των δομών που είναι διαθέσιμες στη νοητική εμπειρία. Με άλλα λόγια, μπόρεσαν να ξεπεράσουν την επιρροή του ερεθίσματος και να ανακαλύψουν συνδέσεις που δεν περιλαμβάνονταν στην αρχική εικόνα της προβληματικής κατάστασης, η οποία είναι τυπική για ένα πιο περίπλοκο, αφηρημένο εννοιολογικό σύστημα. Έτσι, σύμφωνα με τους O. Harvey, D. Hunt και X. Schroder, η διαφορά μεταξύ «αφηρημένων» και «συγκεκριμένων» εννοιολογικών συστημάτων εκδηλώνεται στον βαθμό της «εξάρτησης από ερέθισμα», στον οποίο το αντιδρών άτομο είναι σε θέση ή δεν μπορεί να πηγαίνετε πέρα ​​από αυτό.

Σύμφωνα με τον Μ.Α. Kholodnaya, η αύξηση της εννοιολογικής πολυπλοκότητας ενός εννοιολογικού συστήματος συνδέεται όχι μόνο με την αύξηση της διαφοροποίησης των εννοιών και των συνδέσεων μεταξύ τους, αλλά και με την επέκταση του νοητικού-υποκειμενικού χώρου των πιθανών συνδυαστικών εναλλακτικών. Σημειώστε ότι η τελευταία παρατήρηση ισχύει σχετικά με πράξεις με τυπικές-εικονικές γνωστικές κατασκευές κατά την εκτέλεση εργασιών του υποτεστήματος Torrens, η βάση υποστήριξης των οποίων είναι η αρχική διαφοροποίηση των ρητών και των άρρητων χαρακτηριστικών του αντικειμένου και των σχέσεών τους. Τα άρρητα σημεία δεν αγνοούνται από τη συνείδηση, όπως στην περίπτωση ενός συγκεκριμένου εννοιολογικού συστήματος, αλλά εμπεριέχονται σιωπηρά σε αυτό, διασφαλίζοντας έτσι τη μεταβλητότητα των συνδυασμών στοιχείων και των νεοεμφανιζόμενων συσχετισμών.

Τα αποτελέσματα της παραγοντοποίησης δεδομένων (μετά την εναλλαγή) παρουσιάζονται στον Πίνακα 1.

Τραπέζι 1

Παραγοντικός πίνακας δεικτών αποκλίνουσας παραγωγικότητας και γνωστικών δεικτών

δείκτες	Παράγοντας 1	Παράγοντας 2	Παράγοντας 3
Η μοναδικότητα του σχεδίου σύμφωνα με τη μέθοδο των "Εικονογραμμάτων" (P.U.)
Η πρωτοτυπία του σχεδίου σύμφωνα με τη μέθοδο των "Εικονογραμμάτων" (P.O.)
Η ανάπτυξη του σχεδίου σύμφωνα με τη μέθοδο "Εικονόγραμμα" (P.R.)
Η μοναδικότητα του σχεδίου σύμφωνα με τη μέθοδο του Torrens (T.U.)
Η πρωτοτυπία του σχεδίου σύμφωνα με τη μέθοδο του Torrens (T.O.)
Ανάπτυξη του σχεδίου σύμφωνα με τη μέθοδο Torrens. (T.R.)
Ανεξαρτησία πεδίου (PNZ)
Συνειρμική σκέψη (A.M.)
Λεκτική Νοημοσύνη (V.I.)
Μη λεκτική νοημοσύνη (N.V.I.)
Μαθηματική Νοημοσύνη (MI)
Ολική νοημοσύνη (IQ)
% της συνολικής διακύμανσης	27,957	22,791	12,895

Όπως φαίνεται από τον πίνακα, όλοι οι δείκτες νοητικής εμπειρίας συμπεριλήφθηκαν στον κύριο παράγοντα με υψηλά θετικά φορτία (στο 27,95% της συνολικής διακύμανσης). ανεξαρτησία πεδίου(0,570), συνειρμική σκέψη (0,649), λεκτική νοημοσύνη (0,776), μη λεκτική νοημοσύνη (0,647), μαθηματική νοημοσύνη(0,783). Οι δείκτες νοημοσύνης αποδείχθηκε ότι συσχετίζονται, πρώτον, με έναν δείκτη ταχύτητας της αντίληψης και τη δημιουργία συνειρμικών δεσμών μεταξύ αφηρημένων σχημάτων ( συνειρμική σκέψη), δεύτερον, με υψηλό επίπεδο μεταγνωστικού ελέγχου ( ανεξαρτησία πεδίου), υποδηλώνοντας υψηλό επίπεδο νοητικής χειραγώγησης των αντιληπτικών κατασκευών (διάκριση απλής φιγούρας σε σύνθετη). Έτσι, ο κύριος παράγοντας αποδεικνύεται από τις γενικές ικανότητες των υποκειμένων και μπορεί να χαρακτηριστεί ως συγκλίνουσα παραγωγικότητα.

Ο δεύτερος παράγοντας, που εξηγεί το 22,79% της συνολικής διακύμανσης, περιλαμβάνει αποκλίνοντες δείκτες παραγωγικότητας που λαμβάνονται και με τις δύο μεθόδους, με υψηλά θετικά φορτία - μοναδικότηταεικονογράμματα (0,805), πρωτοτυπίαεικονογράμματα (0,725), μοναδικότηταεικόνα της υποδοκιμασίας Torrens (0,880), πρωτοτυπίασχέδιο υποδοκιμών. Αυτός ο παράγοντας μπορεί να αναφέρεται ως αποκλίνουσα παραγωγικότητα.

Σημειώστε επίσης ότι το μεταγνωστικό στυλ - ανεξαρτησία πεδίου, που εξ ορισμού λειτουργεί ως μηχανισμός ακούσιου πνευματικού ελέγχου, υπέπεσε στον παράγοντα των γενικών ικανοτήτων. Αυτό εξηγείται, πρώτα απ 'όλα, από το γεγονός ότι η μέθοδος αναγνώρισης αυτού του γνωστικού στυλ διαγιγνώσκει σε μεγαλύτερο βαθμό την επιλεκτικότητα της προσοχής, καθώς και τέτοιες ιδιότητες της σκέψης όπως η ανάλυση και η σύνθεση. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι πολλοί ερευνητές έχουν καταλήξει στο ίδιο συμπέρασμα: «Το γνωστικό στυλ εξάρτησης/ανεξαρτησίας πεδίου δεν είναι ένας σχηματισμός στυλ, αλλά μάλλον μια εκδήλωση χωρικών ικανοτήτων, ρευστής ή γενικής νοημοσύνης» (P. Vernon, T. Weideger, R. Knudson, L. Rover, F. McKenna, R. Jackson, J. Palmer και άλλοι).

Ο τρίτος παράγοντας περιλαμβάνει ανάπτυξηεικονογράμματα (0,818) και ανάπτυξηΤο σχήμα της υποδοκιμασίας Torrens (0,831), που δείχνει την αυτονομία αυτού του δείκτη σε σχέση με την αποκλίνουσα παραγωγικότητα και τη νοητική εμπειρία. Η προκύπτουσα συσχέτιση μεταξύ του δείκτη ανάπτυξησχέδιο με δείκτη μεταγνωστικού στυλ ανεξαρτησία πεδίου(r = 0,226 σε επίπεδο σημαντικότητας p ≤ 0,01) δείχνει ότι στη διαδικασία χειρισμού αντιληπτικών σχημάτων ( ανεξαρτησία πεδίου) και την επεξεργασία της αρχιτεκτονικής του σχεδίου, ενεργοποιούνται γενικές γνωστικές δομές, για παράδειγμα, υπεύθυνες για: λεπτομέρεια, δόμηση της εικόνας, του ματιού, που είναι απαραίτητες τόσο στην εργασία με γεωμετρικά σχήματα όσο και στη διαδικασία της οπτικής δραστηριότητας.

Θα πρέπει επίσης να σημειωθεί ότι τα αποτελέσματα της μελέτης μας επιβεβαιώνουν την πρόταση ότι υπάρχει ένα όριο 115-120 IQ που καθιερώθηκε από πολλούς συγγραφείς (E.P. Torrens, A. Christiansen, K. Yamamoto, D. Hardgreaves, I. Boltoni, κ.λπ. ), πάνω από το οποίο η δοκιμασία ευφυΐας και η αποκλίνουσα παραγωγικότητα γίνονται ανεξάρτητοι παράγοντες, με άλλα λόγια, η πνευματική δραστηριότητα είναι απαραίτητη αλλά όχι επαρκής προϋπόθεση για την παραγωγικότητα της σκέψης.

Όπως γνωρίζετε, το επίπεδο νοημοσύνης, που υπόκειται στον κανονικό σχηματισμό των δομών του εγκεφάλου, εξαρτάται κυρίως από τη λειτουργικότητα του λειτουργικού συστήματος, τη συσσωρευμένη εμπειρία (επίπεδο ευρυμάθειας) και από το επίπεδο διαφοροποίησης - ολοκλήρωσης αυτής της εμπειρίας, που καθορίζει την ποιότητα του εννοιολογικού συστήματος. Οι ανώτερες νοητικές λειτουργίες λειτουργούν ως εργαλεία και η πολυμάθεια είναι μια βάση δεδομένων αναφοράς μέσω των οποίων διαμορφώνονται οι ικανότητες, οι οποίες τελικά καθορίζουν την προσαρμοστική λειτουργία της νόησης. Ενώ η απόκλιση σκέψης ενεργοποιείται σε συνθήκες ανεπάρκειας της βάσης στήριξης (οι διαθέσιμες λύσεις δεν ικανοποιούν το αίτημα), η αναδυόμενη ανάγκη μετασχηματισμού των αρχικών δεδομένων και λειτουργεί ως νοητικό εποικοδόμημα (αντισταθμιστικός μηχανισμός).

Ο εγκέφαλος λειτουργεί σύμφωνα με την αρχή αποτελεσματική χρήσηενέργειας (K. Pribram, N.P. Bekhtereva), οι πληροφορίες διαφοροποιούνται, ενσωματώνονται, κατηγοριοποιούνται και φιλτράρονται υποκειμενικά σύμφωνα με την αρχή του σημαντικού-ασήμαντου, χρήσιμου-άχρηστου, με βάση την ατομική εμπειρία. Τα άρρητα σημάδια είναι άχρηστα από μόνα τους, αλλά μπορούν να είναι χρήσιμα σε συνδυασμό με άλλα στοιχεία, ωστόσο, οι πιθανές συνδέσεις είναι σιωπηρές και στατιστικά λιγότερο πιθανές από αυτές που υπάρχουν ήδη στην εμπειρία με την πρόθεση και την επίγνωση, και στη συνέχεια η επαλήθευση απαιτεί μεγάλη δαπάνη ενέργειας. Ως εκ τούτου, η διαδικασία συγκλίνουσας σκέψης κατευθύνεται κατά μήκος του μονοπατιού της ελάχιστης αντίστασης - τη δημιουργία ρητών συνειρμικών δεσμών μεταξύ των εννοιών και την απαρίθμηση επιλογών για συσσωρευμένους αλγόριθμους. Σε αυτή την περίπτωση, όσοι έχουν υψηλή λειτουργικότητα του λειτουργικού συστήματος και υψηλό επίπεδο ευρυμάθειας είναι πιο επιτυχημένοι.

Η διαδικασία αποκλίνουσας σκέψης περιλαμβάνει τόσο την ανάλυση σαφών χαρακτηριστικών και προθέσεων, όσο και την απαρίθμηση όλων των πιθανών συνδυασμών μη προφανών χαρακτηριστικών ενός αντικειμένου, τη δημιουργία απομακρυσμένων συσχετιστικών συνδέσμων και την επιλογή της πιο σχετικής λύσης από ολόκληρο το φάσμα εννοιολογικές αναπαραστάσεις. Στην περίπτωση αυτή, όπως σημειώθηκε παραπάνω, όσοι έχουν ένα πιο αφηρημένο εννοιολογικό σύστημα είναι πιο επιτυχημένοι.

Όπως επισημαίνει ο M.A. Kholodnaya, η παραγωγικότητα της σκέψης εκφράζεται σε μια κοινή διαδικασία συγκλίνουσας-αποκλίνουσας. Με βάση την πολυετή έρευνα, ο Ν.Π. Η Bekhtereva γράφει: «Η στερεότυπη σκέψη είναι η βάση για το μη στερεότυπο, σαν η απελευθέρωση του χώρου και του χρόνου για αυτό». Κατά συνέπεια, η διαφορά στην ποιότητα της διαδικασίας σκέψης οφείλεται τόσο στην ιδιαιτερότητα του εννοιολογικού συστήματος όσο και στους μηχανισμούς διαμόρφωσής του.

Όπως σημειώνουν οι O. Harvey, D. Hunt και X. Schroder ειδικόςτο εννοιολογικό σύστημα χαρακτηρίζεται από περιορισμένες και στατικές μεθόδους κατηγοριοποίησης, δηλαδή, κατά την αρχική διαφοροποίηση, τα άρρητα σημεία, καθώς και οι μεταξύ τους συνδέσεις, είτε συνειδητά είτε ασυνείδητα αγνοούνται. Το «εγώ» ελέγχει το απαραβίαστο ενός τέτοιου εννοιολογικού συστήματος, αφού «... η ρήξη των εννοιολογικών δεσμών μεταξύ του υποκειμένου και των αντικειμένων με τα οποία αλληλεπιδρά θα συμβάλει στην καταστροφή» ΕΓΩ", την καταστροφή εκείνου του χωρικού και χρονικού στηρίγματος από το οποίο εξαρτώνται όλοι οι προσδιορισμοί της ύπαρξής του» (Harvey, Hunt, Schroder, 1961, σ. 7).

αφηρημένητο εννοιολογικό σύστημα χαρακτηρίζεται από την ελαχιστοποίηση των όρων της κατηγοριοποίησης των αντικειμένων κριτηρίων, τα άρρητα σημεία και οι εξίσου άρρητες συνδέσεις μπορούν να αναγνωριστούν, αλλά βρίσκονται σε λανθάνουσα κατάσταση κατά παραγγελία. Το «εγώ» τηρεί μια αμερόληπτη θέση, αλλά σε αυτή την περίπτωση είναι πολύ ευάλωτο, αφού δεν έχει σταθερή υποστήριξη και σαφείς κατευθυντήριες γραμμές. Η ευθραυστότητα της εσωτερικής εικόνας του κόσμου μπορεί να προκαλέσει μια ενδοπροσωπική σύγκρουση. Είναι δυνατό να αποτραπεί η καταστροφή του «εγώ» μόνο μέσω της ανάπτυξης μιας αρκετά ισχυρής προσωπικής και σημασιολογικής διάθεσης που βασίζεται στον υψηλό αυτοέλεγχο, την ευαισθησία στον εσωτερικό και τον εξωτερικό κόσμο και τη σχετική ανεξαρτησία από τη γνώμη και την κριτική της κοινωνίας.

Έτσι, τα αποτελέσματα που προέκυψαν μας επιτρέπουν να κάνουμε τα εξής συμπεράσματα:

1. Η στατιστική σπανιότητα της ιδέας ενός σχεδίου καθορίζεται από ένα πιο περίπλοκο εννοιολογικό σύστημα (αφηρημένο).
2. Ελλείψει εξάρτησης από ένα οπτικό ερέθισμα, ένα υψηλό επίπεδο παραγωγικότητας οφείλεται σε μια πιο περίπλοκη αφηρημένη-εικονιστική κατηγοριοποίηση του εννοιολογικού συστήματος, συμπεριλαμβανομένων συμβολικών-σημασιολογικών κατασκευών, ενός είδους εννοιολογικής γλώσσας μη λεκτικής νοημοσύνης.
3. Παρουσία εξάρτησης από ένα οπτικό ερέθισμα, ένα υψηλό επίπεδο παραγωγικότητας οφείλεται σε μεγάλο αριθμό σιωπηρών συνειρμικών δεσμών μεταξύ στοιχείων που δεν περιλαμβάνονται στην αρχική εικόνα της προβληματικής κατάστασης.
4. Τα αποτελέσματα της μελέτης επιβεβαίωσαν την ταυτοποιημένη Ε.Π. Torrance και εμπειρικά υποστηρίζεται από πολλούς ερευνητές το πνευματικό όριο (IQ 115-120) πάνω από το οποίο η αποκλίνουσα παραγωγικότητα και ευφυΐα γίνονται ανεξάρτητοι παράγοντες.
5. Ο δείκτης ανάπτυξης σχεδίου είναι ανεξάρτητος από το επίπεδο αποκλίνουσας παραγωγικότητας, η συσχέτιση της ανεξαρτησίας του πεδίου γνωστικού στυλ με τη μελέτη της αρχιτεκτονικής του σχεδίου υποδηλώνει την ενεργοποίηση γενικών γνωστικών δομών στη διαδικασία εκτέλεσης εργασιών.

Αξιολογητές:

Zimichev A.M., Διδάκτωρ Ψυχολογίας, Καθηγητής, Καθηγητής του Τμήματος γενική ψυχολογίαΙνστιτούτο Ψυχολογίας και Ακμεολογίας Αγίας Πετρούπολης, Αγία Πετρούπολη.

Korzhova E.Yu., Διδάκτωρ Ψυχολογίας, Καθηγητής, Προϊστάμενος του Τμήματος Ανθρώπινης Ψυχολογίας, Ρωσικό Κράτος Παιδαγωγικό Πανεπιστήμιοτους. ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Herzen, Αγία Πετρούπολη.

Βιβλιογραφικός σύνδεσμος

Zagornaya E.V. ΣΧΕΣΗ ΨΥΧΙΚΗΣ ΕΜΠΕΙΡΙΑΣ ΚΑΙ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΗΣ ΠΑΡΑΓΩΓΙΚΟΤΗΤΑΣ ΣΤΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΕΡΕΥΝΑΣ ΤΗΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗΣ-ΣΠΕΡΜΑΤΙΚΗΣ ΔΙΑΘΕΣΕΩΣ // Σύγχρονα θέματαεπιστήμη και εκπαίδευση. - 2014. - Νο. 6.;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=15664 (ημερομηνία πρόσβασης: 27/03/2019). Εφιστούμε στην προσοχή σας τα περιοδικά που εκδίδονται από τον εκδοτικό οίκο "Academy of Natural History"

Η κατανόηση της νοημοσύνης στη φιλοσοφία και την ψυχολογία είναι ένα από τα προβλήματα, η λύση του οποίου συνδέεται θεμέλια κοσμοθεωρίαςμια ή την άλλη φιλοσοφική ή επιστημονική σχολή. Ως φιλοσοφική και ψυχολογική κατηγορία, η «ευφυΐα» συνδέεται συχνότερα με τον ορθολογισμό του ανθρώπου. Ταυτόχρονα, χρησιμοποιώντας διάφορους λόγους, οι ερευνητές εξετάζουν διαφορετικά τη φύση της νοημοσύνης, τις μορφές της κ.λπ. Έτσι, για παράδειγμα, λαμβάνοντας υπόψη την παράμετρο συμπεριφοράς, ο V.N. Ο Druzhinin μιλάει για τη νοημοσύνη ως «... κάποια ικανότητα που καθορίζει τη συνολική επιτυχία της προσαρμογής του ανθρώπου (και των ζώων) σε νέες καταστάσεις λύνοντας προβλήματα στο εσωτερικό σχέδιο δράσης («στο μυαλό») με κυρίαρχο ρόλο της συνείδησης σε αναίσθητος» [Druzhinin, 1995, Με. 18]. Ωστόσο, αυτός ο συγγραφέας επισημαίνει ότι αυτός ο ορισμός είναι πολύ αμφιλεγόμενος, όπως και όλοι οι άλλοι ορισμοί συμπεριφοράς, εφαρμόζει μια επιχειρησιακή θέση, δηλαδή θεωρείται δυνατή η μελέτη της νοημοσύνης σε συνδυασμό διαγνωστικών διαδικασιών και μέτρησης συμπεριφορικών εκδηλώσεων και τη δημιουργία «παραγοντικών μοντέλων νοημοσύνης» [Druzhinin, 1995, σελ. 19]. Μαζί με αυτή την κατανόηση, υπάρχουν πολλοί άλλοι ορισμοί. Παράλληλα, ανάλογα με την προσέγγιση που εφαρμόζεται σε μια συγκεκριμένη ψυχολογική σχολή, η θεωρία, η έννοια, δίνεται έμφαση στο περιεχόμενο, τις διαδικαστικές, δομικές και άλλες πτυχές της νοημοσύνης. Μερικές φορές μιλούν για τη νόηση ως ένα σύστημα νοητικών μηχανισμών που καθιστούν δυνατό να οικοδομηθεί μια υποκειμενική εικόνα του τι συμβαίνει «μέσα» στο άτομο (G. Eysenck, E. Hunt, κ.λπ.). Σύμφωνα με τον Μ.Α. Kholodnaya, «... ο σκοπός της διάνοιας είναι να δημιουργήσει τάξη από το χάος που βασίζεται στην προσαρμογή των ατομικών αναγκών με τις αντικειμενικές απαιτήσεις της πραγματικότητας» [Kholodnaya, 1997, σελ. 9].

Μέχρι σήμερα, η δομική-ολοκληρωτική θεωρία της νοημοσύνης Μ.Α. Το κρύο είναι, ίσως, το μόνο που παρέχει μια ορισμένη μεταφυσική φύση της νόησης και, επιπλέον, δίνει μια ιδέα της νόησης ως ειδικής νοητικής πραγματικότητας και, τελικά, θεωρείται ως ψυχική εμπειρία. Όλες οι προηγουμένως υπάρχουσες έννοιες «δίπλωσαν» τη δομή της νόησης από τις ιδιότητες ή τις εκδηλώσεις της, αφήνοντας την ίδια τη νόηση εκτός του πεδίου εξέτασης. Ωστόσο, είναι βασικά αδύνατο να εξηγηθεί η φύση της νοημοσύνης στο επίπεδο της ανάλυσης των εκδηλώσεών της. Είναι απαραίτητο να εξετάσουμε την ενδοδομική οργάνωση ενός δεδομένου νοητικού σχηματισμού και, από τα χαρακτηριστικά αυτής της οργάνωσης, να κατανοήσουμε τις τελικές ιδιότητες μιας ορισμένης ψυχικής ακεραιότητας - νοημοσύνης [Kholodnaya, 1997, σελ. 123]. Σε αυτή την περίπτωση, η διάνοια θα γίνει κατανοητή ως γεγονότα που συμβαίνουν «μέσα» στην ατομική ψυχική εμπειρία του ατόμου και επηρεάζουν τα χαρακτηριστικά εκ των έσω. πνευματική δραστηριότηταπρόσωπο.

Ιδιαίτερα πολύτιμο, κατά τη γνώμη μας, είναι ότι ο Μ.Α. Το κρύο βλέπει τη νοημοσύνη ως ένα οντολογικό χαρακτηριστικό της αυθυπαρξίας ενός ατόμου, που εκδηλώνεται πιο ολιστικά στην εμπειρία.

Δομική-ολοκληρωτική προσέγγιση στη μελέτη της νοημοσύνης στη θεωρία του Μ.Α. Το κρύο επηρεάζει τις ακόλουθες πτυχές:

• 1) ανάλυση των στοιχείων που αποτελούν τη σύνθεση αυτού του νοητικού σχηματισμού, καθώς και των περιορισμών που επιβάλλει η φύση αυτών των συστατικών στις τελικές ιδιότητες της νόησης.
• 2) ανάλυση των συνδέσεων μεταξύ των στοιχείων μιας πνευματικής δομής και τέτοιων συνδέσεων που εκδηλώνονται όχι μόνο στα σχεδιαστικά χαρακτηριστικά αυτής της δομής, αλλά και στα χαρακτηριστικά της πραγματικής γένεσης (χαρακτηριστικά της μικρολειτουργικής ανάπτυξης στις πνευματικές πράξεις).
• 3) ανάλυση της ακεραιότητας, που περιλαμβάνει τη μελέτη των μηχανισμών ενσωμάτωσης μεμονωμένων στοιχείων σε μια ενιαία πνευματική δομή, που χαρακτηρίζεται από ποιοτικά νέες ιδιότητες.
• 4) ανάλυση της θέσης αυτής της πνευματικής δομής σε μια σειρά από άλλες νοητικές δομές [Kholodnaya, 1997, σελ. 124];
• 5) σύμφωνα με όσα ειπώθηκαν, η νοημοσύνη ορίζεται ως «... μια ειδική μορφή οργάνωσης του ατόμου ψυχική (διανοητική) Η εμπειρία με τη μορφή των διαθέσιμων νοητικών δομών, ο νοητικός χώρος αναστοχασμού που δημιουργείται από αυτές και οι νοητικές αναπαραστάσεις του τι συμβαίνει χτίζονται στο πλαίσιο αυτού του χώρου…»[Kholodnaya, 1997, σελ. 165]. Ταυτόχρονα, η νοητική εμπειρία νοείται ως «... σύστημα διαθέσιμων νοητικών σχηματισμών και το νοητικές καταστάσειςπου αποτελούν τη βάση της γνωστικής στάσης ενός ατόμου προς τον κόσμο και εξυπηρετούν τις συγκεκριμένες ιδιότητες της πνευματικής του δραστηριότητας» [Kholodnaya, 1997, σελ. 164]. Έτσι, στο πλαίσιο αυτής της θεωρίας, η δεδομένη εμπειρία παρουσιάζεται με τη μορφή νοητικών δομών, νοητικού χώρου και νοητικών αναπαραστάσεων. Οι νοητικές δομές είναι ένα σύστημα ψυχικών σχηματισμών που «...σε συνθήκες γνωστικής επαφής με την πραγματικότητα, παρέχουν τη δυνατότητα λήψης πληροφοριών για τρέχοντα γεγονότα και τον μετασχηματισμό τους, καθώς και διαχείριση των διαδικασιών επεξεργασίας πληροφοριών και επιλεκτικότητας του πνευματικού στοχασμού [Kholodnaya , 1997, σελ. 147]. Ο νοητικός χώρος είναι «... μια ειδική δυναμική μορφή της κατάστασης της ψυχικής εμπειρίας, η οποία ενημερώνεται γρήγορα στις συνθήκες της υλοποίησης ορισμένων πνευματικών πράξεων από το υποκείμενο» [Kholodnaya, 1997, σελ. 148]. Η νοητική αναπαράσταση χαρακτηρίζει «...την πραγματική νοητική εικόνα ενός συγκεκριμένου γεγονότος (δηλ. υποκειμενική μορφή«όραμα» του τι συμβαίνει)» [Kholodnaya, 1997, σελ. 152].

Ξεχωριστή θέση εδώ έχουν οι νοητικές δομές, αφού βρίσκονται στο «θεμέλιο» της ιεραρχίας της ψυχικής εμπειρίας. Με άλλα λόγια, οι νοητικές δομές είναι «...ιδιόρρυθμες νοητικούς μηχανισμούς, στο οποίο οι διαθέσιμοι πνευματικοί πόροι του θέματος παρουσιάζονται σε «διπλωμένη» μορφή και ο οποίος μπορεί να «αναπτύξει» σε σύγκρουση με οποιαδήποτε εξωτερική επιρροή έναν ειδικά οργανωμένο νοητικό χώρο» [Kholodnaya, 1997, σελ. 148], ενώ το τελευταίο επιτρέπει σε κάποιον να προχωρήσει σε «νοητικές αναπαραστάσεις» [Kholodnaya, 1997, σελ. 151].

Αναλύοντας νοητικές δομές, Μ.Α. Το κρύο διακρίνει τρία επίπεδα (στρώματα) εμπειρίας:

"1) γνωστική εμπειρία -Πρόκειται για νοητικές δομές που παρέχουν αποθήκευση, ταξινόμηση και μεταμόρφωση των διαθέσιμων και εισερχόμενων πληροφοριών, συμβάλλοντας έτσι στην αναπαραγωγή στην ψυχή του γνωστικού υποκειμένου σταθερών, τακτικών πτυχών του περιβάλλοντός του. Ο κύριος σκοπός τους είναι η λειτουργική επεξεργασία των τρεχουσών πληροφοριών σχετικά με τον τρέχοντα αντίκτυπο σε διαφορετικά επίπεδα γνωστικού προβληματισμού.

• 2) μεταγνωστική εμπειρία -Αυτές είναι νοητικές δομές που επιτρέπουν ακούσια ρύθμιση της διαδικασίας επεξεργασίας πληροφοριών και αυθαίρετη, συνειδητή οργάνωση της δικής του πνευματικής δραστηριότητας. Ο κύριος σκοπός τους είναι να ελέγχουν την κατάσταση των επιμέρους πνευματικών πόρων, καθώς και την πρόοδο της πνευματικής δραστηριότητας.
• 3) σκόπιμη εμπειρίαείναι οι νοητικές δομές που αποτελούν τη βάση των ατομικών διανοητικών τάσεων. Ο κύριος σκοπός τους είναι να προκαθορίζουν υποκειμενικά κριτήρια επιλογής σχετικά με μια συγκεκριμένη θεματική περιοχή, την κατεύθυνση της αναζήτησης λύσης, ορισμένες πηγές πληροφοριών, υποκειμενικά μέσα παρουσίασής της κ.λπ.

Με τη σειρά τους, τα χαρακτηριστικά της οργάνωσης της γνωστικής, μεταγνωστικής και σκόπιμης εμπειρίας καθορίζουν τις ιδιότητες της ατομικής νοημοσύνης (δηλαδή, συγκεκριμένες εκδηλώσεις πνευματικής δραστηριότητας με τη μορφή ορισμένων πνευματικών ικανοτήτων)» [Kholodnaya, 1997, σελ. 170].

Ανάγνωση

Ανάγνωση

Αγορά

Περίληψη διατριβής με θέμα «Οι γνωστικές ψυχικές δομές ως παράγοντας οργάνωσης της ατομικής ψυχικής εμπειρίας»

Ως χειρόγραφο

Degteva Tatyana Alekseevna

ΓΝΩΣΤΙΚΕΣ ΝΟΗΤΙΚΕΣ ΔΟΜΕΣ

ΩΣ ΠΑΡΑΓΟΝΤΑΣ ΟΡΓΑΝΩΣΗΣ ΑΤΟΜΙΚΗΣ ΝΟΗΤΙΚΗΣ ΕΜΠΕΙΡΙΑΣ

19.00.01.- γενική ψυχολογία, ψυχολογία προσωπικότητας, ιστορία ψυχολογίας

διατριβές για το πτυχίο του υποψηφίου ψυχολογικών επιστημών

Η εργασία πραγματοποιήθηκε στο εργαστήριο γενικής ψυχολογίας του Κρατικού Επιστημονικού και Εκπαιδευτικού Κέντρου της Ρωσικής Ακαδημίας Εκπαίδευσης

Επιβλέπων: Υποψήφιος Ψυχολογικών Επιστημών, Αναπληρωτής Καθηγητής

Vlasova Oksana Georgievna

Επίσημοι αντίπαλοι:

διδάκτωρ ψυχολογικών επιστημών, καθηγητής Semenov Igor Nikitovich

Επικεφαλής οργανισμός: Stavropol State University

Η υπεράσπιση θα πραγματοποιηθεί στις 23 Δεκεμβρίου 2006 σε συνεδρίαση του Συμβουλίου Διατριβής D 008.016.01 στο Κρατικό Επιστημονικό και Εκπαιδευτικό Κέντρο της Ρωσικής Ακαδημίας Εκπαίδευσης στη διεύθυνση: 354000 Sochi, st. Ordzhonikidze, 10 a.

Η διατριβή βρίσκεται στη βιβλιοθήκη του Κρατικού Επιστημονικού και Εκπαιδευτικού Κέντρου της Ρωσικής Ακαδημίας Εκπαίδευσης

Υποψήφια Ψυχολογικών Επιστημών, Αναπληρώτρια Καθηγήτρια Shcherbakova Tatyana Nikolaevna

Επιστημονικός Γραμματέας του Συμβουλίου Διατριβής Υποψήφιος Ψυχολογικών Επιστημών, Αναπληρωτής Καθηγητής

O.V. Nepsha

ΓΕΝΙΚΗ ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

Η συνάφεια της έρευνας. Το πνευματικό δυναμικό του πληθυσμού είναι ουσιαστική προϋπόθεσηπροοδευτική ανάπτυξη της κοινωνίας. Η βασική τάση της νεωτερικότητας είναι η αυξανόμενη ανάγκη του υποκειμένου να «μάθει να μαθαίνει», κάτι που συνεπάγεται τη διεύρυνση της ατομικής ψυχικής εμπειρίας.

Η αντίληψη ενός ατόμου για την πραγματικότητα και η αποτελεσματικότητα της δράσης του σε αυτήν καθορίζονται σε μεγάλο βαθμό από την ατομική ψυχική εμπειρία, με βάση τις γνωστικές νοητικές δομές. Από αυτή την άποψη, το πρόβλημα ψυχική οργάνωσηΟι γνωστικές νοητικές δομές και η ψυχική εμπειρία γενικά καταλαμβάνει μια από τις κεντρικές θέσεις στην ψυχολογία. Επί του παρόντος, καθίσταται σημαντικό να αποκαλυφθεί η γενική, ολιστική λειτουργία της ψυχικής εμπειρίας και να εντοπιστούν οι ιδιαιτερότητες και η πρωτοτυπία της ανάπτυξης των επιμέρους γνωστικών νοητικών δομών στην ηλικία και στα ατομικά σχέδια.

Η οργάνωση της ψυχικής εμπειρίας ως αντικείμενο επιστημονικής έρευνας εμφανίζεται ως ένα σύνολο ποικίλων προβλημάτων που αντικατοπτρίζονται στις εργασίες εγχώριων και ξένων ειδικών στον τομέα της γνωστικής ψυχολογίας, της ψυχολογίας της προσωπικότητας και της αναπτυξιακής ψυχολογίας.

Σε ένα ευρύ φάσμα γνωστικών μελετών, το πρόβλημα της οργάνωσης της νοητικής εμπειρίας παρουσιάζεται σε προσεγγίσεις για τη μελέτη των επιμέρους νοητικών διεργασιών και δομών: μνήμη (A.A. Smirnov, A.R. Luria, P.P. Blonsky). σκέψη (J. Piaget, B. Inelder, I.S. Yakimanskaya, E.D. Khomskaya, M.A. Kholodnaya); προσοχή (F.N. Gonobolin, V.I. Sakharov. N.S. Leites. P.Ya. Galperin).

Οι κύριες κατευθύνσεις της σύγχρονης εμπειρικής έρευνας των γνωστικών δομών στο πλαίσιο της νοητικής εμπειρίας είναι:

Περιγραφή ολοκληρωμένων συμπλεγμάτων συμπτωμάτων και των γνωστικών τους δομών (E.A. Golubeva, I.V. Ravich-Shcherbo, S.A. Izyumova, T.A. Ratanova, N.I. Chuprikova, M.K. Kabardov, E. V. Artsishevskaya, M. A. Matova);

Προσδιορισμός ατομικών διαφορών στις πνευματικές ικανότητες και στα γνωστικά στυλ (N. Bailey, J. Block, K. Warner, G.A. Berulava);

Ανάλυση του επιπέδου οργάνωσης των νοητικών λειτουργιών και

δομές Misha (B.G. Ananiev, J. Piaget, J. G. Mead, X. Werner, D..\. Flaiell, M.L. Kholodnaya, V.D. Shadrikov);

Η μελέτη της δυναμικής των γνωστικών νοητικών διεργασιών σε «gay. κατά τη διάρκεια της ειδικά οργανωμένης εκπαίδευσης (J. Bruner, JI.V. Zapkov, D.L. Elkoppn, V.V. Davydov);

Προσδιορισμός της επίδρασης των κινήτρων στην επιτυχία της αφομοίωσης πληροφοριών (L.I. Bozhovich, L.K. Markova, M.V. Matyukhia);

Προσδιορισμός των συνθηκών για την ανάπτυξη των γνωστικών ικανοτήτων (A. -N. Pere-Clermo, G. Muni, W. Duaz, A. Brossard, Ya.A. Ponomarev, Z.I. Kalmykova, N.F. Talyzina, E.H. Kabanova-Meller,

Ι.Α. Menchnpskaya, Α.Μ. Matyushkin, E.A. Golubeva, V.M. Druzhinin, 11.V. Ravnch-Scherbo, S.A. Izyumova, T.A. Ratanova, N.I. Chuprikova, G.I. Shevchenko, O.V. Solovyov).

Η πρώτη γνωστική διαδικασία μέσω της οποίας ένα άτομο αναπληρώνει την ατομική ψυχική εμπειρία, λαμβάνοντας πληροφορίες από το εξωτερικό και το εσωτερικό περιβάλλον, είναι η αίσθηση. Με βάση τις αισθήσεις, αναπτύσσει πιο ολιστικές και πιο σύνθετες γνωστικές νοητικές δομές στη δομή τους. V.D. Ο Shadrikov πιστεύει ότι ορισμένοι τύποι αντίληψης μπορούν να έχουν αντίστοιχα ανάλογα σε άλλες γνωστικές διαδικασίες (ακουστική, οπτική, απτική, για παράδειγμα, στην ακουστική, οπτική μνήμη, φανταστική σκέψη κ.λπ.).

Παρά τη μάλλον ευρεία αναπαράσταση του προβλήματος-iiiKii της νοητικής οργάνωσης της νοημοσύνης σε επιστημονική έρευνα, πρέπει να σημειωθεί ότι το πρόβλημα της σχέσης μεταξύ νοητικής εμπειρίας και γνωστικών νοητικών δομών σύμφωνα με την αρχή της τροπικότητας παραμένει ελάχιστα κατανοητό. Η συνάφεια αυτού του προβλήματος οφείλεται στις αυξημένες απαιτήσεις εξατομίκευσης και διαφοροποίησης της ανάπτυξης της προσωπικότητας, λαμβάνοντας υπόψη τα χαρακτηριστικά των γνωστικών νοητικών δομών.

Το ερευνητικό πρόβλημα είναι να εντοπιστούν οι κύριες τάσεις στη σχέση μεταξύ ψυχικής εμπειρίας και γνωστικών νοητικών δομών.

Στόχος της μελέτης είναι να μελετήσει τη θέση της νοητικής αναπαράστασης στις γνωστικές νοητικές δομές που χαρακτηρίζουν την ατομική οργάνωση της ψυχικής εμπειρίας του υποκειμένου.

Αντικείμενο μελέτης: η ψυχική εμπειρία μαθητών διαφορετικών φύλων ηλικιακές ομάδες, που διαφέρουν ως προς το επίπεδο και τον τρόπο οργάνωσης της ανάπτυξης των γνωστικών νοητικών δομών.

Αντικείμενο μελέτης: η επίδραση των νοητικών αναπαραστάσεων στη δυναμική ηλικίας-φύλου της ανάπτυξης των γνωστικών νοητικών δομών κατά τη σχολική οντογένεση.

Ερευνητικές υποθέσεις

1. Η σχέση των γνωστικών νοητικών δομών και των νοητικών αναπαραστάσεων, που αποτελούν λειτουργική μορφή νοητικής εμπειρίας, καθορίζει την αποτελεσματικότητα της πνευματικής δραστηριότητας.

2. Οι μεμονωμένες στρατηγικές για την κωδικοποίηση πληροφοριών στην εμπειρία καθορίζονται από νοητικές αναπαραστάσεις.

3. Στο επίκεντρο των διαφορών ηλικίας-φύλου στην πνευματική δραστηριότητα των μαθητών βρίσκεται ο τρόπος οργάνωσης των γνωστικών δομών σύμφωνα με την αρχή της τροπικότητας (ακουστική, οπτική, κιναισθητική).

Στόχοι της έρευνας:

1. Με βάση την ανάλυση των εννοιών της γνωστικής ψυχολογίας, αναπτύξτε μια εννοιολογική συσκευή για τη μελέτη της σχέσης μεταξύ ψυχικής εμπειρίας, γνωστικών νοητικών δομών και νοητικών αναπαραστάσεων.

2. Διενέργεια διαφορικής ψυχολογικής διάγνωσης μαθητών, επισημαίνοντας: άτομα με διάφοροι τύποιηγετικό σύστημα αναπαράστασης, νοητική αναπαράσταση και ανάπτυξη γνωστικών νοητικών δομών. μορφές οργάνωσης της ατομικής ψυχικής εμπειρίας των μαθητών σχολικής ηλικίας σε τροπική βάση, υποδεικνύοντας χαρακτηριστικά φύλου και ηλικίας.

3.Μελετήστε πειραματικά το σύστημα οργάνωσης της ατομικής ψυχικής εμπειρίας και δώστε μια περιγραφή των επιμέρους στρατηγικών για την οργάνωσή της ανά αισθητηριακό τύπο.

4. Να χαρακτηρίσει τη σχέση μεταξύ του τύπου της νοητικής αναπαράστασης (η τροπική δομή της αντίληψης, της κατανόησης, της επεξεργασίας πληροφοριών και της εξήγησης του τι συμβαίνει), της δυναμικής της ανάπτυξης των γνωστικών νοητικών δομών και των ιδιαιτεροτήτων της οργάνωσης του ατόμου ψυχική εμπειρία των μαθητών.

5. Με βάση τα αποτελέσματα της μελέτης, αναπτύξτε ένα πακέτο συστάσεων για τη συνεκτίμηση των ατομικών χαρακτηριστικών της οργάνωσης της ψυχικής εμπειρίας των μαθητών στη μαθησιακή διαδικασία, την ομαλοποίηση των πνευματικών και εκπαιδευτικών φορτίων στην Λύκειο, καθιέρωση συστήματος επιλογής χαρισματικών παιδιών.

Η μεθοδολογική βάση της μελέτης ήταν: η αρχή μιας προσέγγισης συστημικής δραστηριότητας στη μελέτη των ψυχικών φαινομένων (JI.C. Vygotsky, 1957, S. JI. Rubinshtein, 1946, N.A. Leontiev, i960, B.G. Ananiev, 1968);

Η αρχή της διαφοροποίησης των γνωστικών δομών στη νοητική ανάπτυξη (N.I. Chuprikova, 1995);

Αρχή Εξάρτησης νοητικός προβληματισμόςαπό ένα οργανικό υπόστρωμα που εξασφαλίζει την εφαρμογή του νοητικού προβληματισμού, που αναπτύχθηκε στη «φυσιολογία της δραστηριότητας» από τον H.A. Bernstein, η θεωρία των λειτουργικών συστημάτων Π.Κ. Anokhin, θεωρίες συστημική οργάνωσηανώτερες λειτουργίες του φλοιού A.R. Luria;

Η αρχή της οικοδόμησης της ψυχής, της νόησης και της ψυχικής εμπειρίας ως ιεραρχικά οργανωμένη ακεραιότητα (S.L. Rubinshtein, 1946, M.A. Kholodnaya, 1996).

Η αρχή μιας ολοκληρωμένης προσέγγισης, η οποία περιλαμβάνει τη μελέτη των ατομικών γνωστικών νοητικών δομών των ίδιων ανθρώπων χρησιμοποιώντας τη μέθοδο των ηλικιακών τμημάτων και τη διαχρονική μέθοδο σε τρία επίπεδα - το άτομο, το αντικείμενο δραστηριότητας και την προσωπικότητα (B.G. Ananiev, 1977, V.D. Shadrikov, 2001);

Η αρχή της ενότητας θεωρίας - πειράματος - πράξης (Lomov B.F., 1975, 1984, Zabrodin Yu.M., 1982), συγκεκριμενοποιημένη σε σχέση με ερευνητικά καθήκοντα ως αρχή της ενότητας ψυχολογική θεωρίανοημοσύνη, νοητική εμπειρία και γνωστικές νοητικές δομές, η πειραματική τους έρευνα και η χρήση του ληφθέντος πραγματικού υλικού στη γενική εκπαιδευτική πρακτική.

Οι ακόλουθες μέθοδοι χρησιμοποιήθηκαν για την επίλυση των καθορισμένων εργασιών και τον έλεγχο των αρχικών θέσεων: θεωρητική (ανάλυση και σύνθεση γενίκευσης της εμπειρίας, αφαίρεση, μοντελοποίηση), εμπειρική (παρατήρηση, έρευνα, πρακτική μέθοδος, πείραμα). στατιστική (ποσοτική και ποιοτική επεξεργασία υλικών με μεθόδους μαθηματικής στατιστικής, ψυχολογική μέτρηση, πολλαπλή σύγκριση).

Η μελέτη διεξήχθη σε διάστημα έξι ετών και περιελάμβανε τρία στάδια:

Στο πρώτο στάδιο (2000-2001) μελετήθηκε η ψυχολογική, φιλοσοφική, κοινωνική, παιδαγωγική, μεθοδολογική βιβλιογραφία για το ερευνητικό πρόβλημα, η κατάσταση της θεωρητικής

θεωρητική εξήγηση των αρχών και των μοντέλων του συστήματος οργάνωσης της ψυχικής εμπειρίας στο οικιακό και ξένη ψυχολογία. Αναπτύχθηκε ένα ερευνητικό πρόγραμμα, καθορίστηκε το περιεχόμενο και οι μορφές της πειραματικής εργασίας. Σε αυτό το στάδιο (δηλώνοντας πείραμα), προσδιορίστηκαν μεμονωμένοι δείκτες μαθητών που ανήκουν σε διαφορετικούς αισθητηριακούς τύπους: οπτικός, ακουστικός, κιναισθητικός και αποκαλύφθηκε η ύπαρξη σχέσης μεταξύ αισθητηριακού τύπου και δυναμικής ηλικίας σε κάθε ηλικιακή ομάδα.

Στο δεύτερο στάδιο του πειράματος (2001-2002), καθορίστηκαν και βελτιώθηκαν τα κριτήρια και οι δείκτες των μαθητών που ανήκουν σε διαφορετικούς αισθητηριακούς τύπους και έγινε η επιλογή του δείγματος των υποκειμένων, δείκτες των επιπέδων ανάπτυξης των κύριων παραμέτρων. των γνωστικών νοητικών δομών εντοπίστηκαν: το επίπεδο νοημοσύνης; εικονιστική και λεκτική-λογική σκέψη. σταθερότητα και δυνατότητα εναλλαγής της προσοχής. εικονιστική και λεκτική-λογική μνήμη. Προσδιορίστηκε επίσης η ύπαρξη σχέσης μεταξύ του αισθητηριακού τύπου και του επιπέδου ανάπτυξης των γνωστικών νοητικών δομών των μαθητών σε κάθε φύλο και ηλικιακή ομάδα.

Στο τρίτο στάδιο (2002-2006), πραγματοποιήθηκε εργασία με στόχο τον εντοπισμό και την περιγραφή μιας ατομικής στρατηγικής για την οργάνωση της ψυχικής εμπειρίας μαθητών με χαμηλό επίπεδο ανάπτυξης γνωστικών νοητικών δομών: διάνοια. εικονιστική και λεκτική-λογική σκέψη. σταθερότητα και δυνατότητα εναλλαγής της προσοχής. εικονιστική και λεκτική-λογική μνήμη.

Το 2006, πραγματοποιήθηκε επαναλαμβανόμενη διάγνωση του επιπέδου ανάπτυξης των γνωστικών νοητικών δομών προκειμένου να αλλάξει μεμονωμένες στρατηγικές στο σύστημα οργάνωσης της ψυχικής εμπειρίας σε μαθητές που χαρακτηρίζονται από χαμηλή επιτυχία στην πνευματική δραστηριότητα. Η πειραματική εργασία ολοκληρώθηκε, τα αποτελέσματα της μελέτης έγιναν κατανοητά και παρουσιάστηκαν σε μορφή διπλωματικής εργασίας.

Στη διαχρονική πειραματική μελέτη συμμετείχαν συνολικά 467 άτομα, εκ των οποίων: στο πρώτο και δεύτερο στάδιο του πειράματος 467 άτομα, στο τρίτο στάδιο - 60 μαθητές της Στ' και της 10ης τάξης (το 2001 αποτελούσαν το σώμα του 1η και 5η τάξη). Στο τελευταίο στάδιο του πειράματος συμμετείχαν μαθητές που παρουσίασαν χαμηλά επίπεδα ανάπτυξης γνωστικών νοητικών δομών.

Η επιστημονική καινοτομία της εργασίας έγκειται στο γεγονός ότι: για πρώτη φορά, η ηλικία και ατομικά χαρακτηριστικάνοητική αναπαράσταση και επιρροή ss στη δυναμική ηλικίας-φύλου της ανάπτυξης των γνωστικών νοητικών δομών και του ρόλου τους στο σύστημα οργάνωσης της ατομικής ψυχικής εμπειρίας των μαθητών κατά την περίοδο της σχολικής οντογένεσης.

Αποκαλύφθηκαν τα ηλικιακά χαρακτηριστικά του αντιπροσωπευτικού συστήματος των μαθητών, που συνίστανται στην κυριαρχία της κιναισθητικής τροπικότητας στην αντίληψη και επεξεργασία πληροφοριών στην ηλικία του δημοτικού σχολείου. στην εφηβεία - ακουστικο-οπτική, ακολουθούμενη από αύξηση της οπτικής τροπικότητας στην εφηβεία.

Διαφορές φύλου αποκαλύφθηκαν στην αναλογία των τύπων νοητικής αναπαράστασης, που συνίσταται στην επικράτηση της ακουστικο-οπτικής τροπικότητας στα κορίτσια σε σύγκριση με τα αγόρια στο δημοτικό σχολείο και στην εφηβεία, με επακόλουθη εξομάλυνση αυτών των διαφορών στην εφηβεία.

Η πρόταση ότι στην εφηβεία μια ατομική ψυχική εμπειρία χτίζεται με βάση την πολυτροπικότητα έχει τεκμηριωθεί πειραματικά.

Η δυνατότητα αύξησης της αποτελεσματικής γνωστικής δραστηριότητας των μαθητών με την ανάπτυξη ατομικής νοητικής εμπειρίας σύμφωνα με την αρχή της πολυτροπικότητας τεκμηριώνεται εμπειρικά.

Η θεωρητική σημασία της εργασίας έγκειται στο γεγονός ότι η έννοια των αντιπροσωπευτικών συστημάτων, που χρησιμοποιείται κυρίως στην ψυχοτεχνική της πρακτικής ψυχολογίας, αναλύεται στο πλαίσιο των εννοιολογικών διατάξεων της εγχώριας και ξένης γνωστικής ψυχολογίας. Η μελέτη των ατομικών και φυλετικών και ηλικιακών χαρακτηριστικών της νοητικής αναπαράστασης (η τροπική δομή της αντίληψης, της κατανόησης, της επεξεργασίας των πληροφοριών και της εξήγησης του τι συμβαίνει) και της δυναμικής της ανάπτυξης των γνωστικών νοητικών δομών ολοκληρώνει την εικόνα του συστήματος οργάνωσης του ατομική νοητική εμπειρία σύμφωνα με την παράμετρο τροπικότητας.

Η πρακτική σημασία της μελέτης. Ως αποτέλεσμα της πειραματικής μελέτης, εντοπίστηκαν μεμονωμένες στρατηγικές του συστήματος για την οργάνωση της ατομικής ψυχικής εμπειρίας που είναι χαρακτηριστικές για μαθητές με διαφορετικά επίπεδα ανάπτυξης γνωστικών νοητικών δομών.

Στρατηγικές «μετάφρασης» πληροφοριών στο νοητικό

εμπειρία με επίδειξη ισχυρών και αδυναμίεςμεμονωμένα συστήματα για την οργάνωση της νοητικής εμπειρίας σύμφωνα με την αρχή της τροπικότητας.

Αναπτύχθηκε ένα πακέτο συστάσεων για ειδικούς που εργάζονται με μαθητές στα σχολεία, το οποίο καθιστά δυνατό να ληφθούν υπόψη τα μεμονωμένα χαρακτηριστικά της οργάνωσης της ψυχικής εμπειρίας των μαθητών στη μαθησιακή διαδικασία, η ομαλοποίηση του πνευματικού και εκπαιδευτικού φορτίου στη δευτεροβάθμια εκπαίδευση και καθιερώσει ένα σύστημα επιλογής χαρισματικών παιδιών. Το τεκμηριωμένο υλικό που παρουσιάζεται στη μελέτη μπορεί να χρησιμοποιηθεί για την ανάπτυξη διαλέξεων για μαθητές, δασκάλους και ψυχολόγους.

Αμυντικές διατάξεις.

1. Το νοητικό σύστημα αναπαράστασης ή η τροπική δομή της αντίληψης και επεξεργασίας πληροφοριών κατά τη σχολική περίοδο της οντογένεσης χαρακτηρίζεται από την ηλικία και τα ατομικά χαρακτηριστικά που εκφράζονται σε μια σταθερή προτίμηση για ένα από τα αισθητήρια κανάλια (οπτικό, ακουστικό ή κιναισθητικό).

2. Σε μαθητές όλων των ηλικιακών σταδίων, υπάρχει σύνδεση μεταξύ του επιπέδου ανάπτυξης των γνωστικών νοητικών δομών και της κυριαρχίας της χρήσης ενός κορυφαίου καναλιού αντίληψης. Οι πιο σημαντικές σχέσεις εντοπίζονται όσο προχωρά η ηλικία, λόγω της μείωσης του παράγοντα ηλικίας και της αύξησης του ατόμου.

3. Το χαμηλό επίπεδο ανάπτυξης των γνωστικών νοητικών δομών σε όλα τα ηλικιακά στάδια συνδέεται σημαντικά με την επικράτηση της χρήσης του κιναισθητικού καναλιού αντίληψης. Το υψηλό επίπεδο ανάπτυξης των γνωστικών νοητικών δομών των μαθητών συνδέεται σημαντικά με την επικράτηση της χρήσης του οπτικού καναλιού.

4. Το σύστημα οργάνωσης της νοητικής εμπειρίας βασίζεται σε γνωστικές νοητικές δομές, θεμέλιο των οποίων, με τη σειρά τους, αποτελούν νοητικές αναπαραστάσεις (μέθοδοι κωδικοποίησης πληροφοριών). Κατά συνέπεια, είναι δυνατή μια πιο επιτυχημένη οργάνωση της ατομικής ψυχικής εμπειρίας σύμφωνα με την αρχή της κύριας αισθητηριακής τροπικότητας.

5. Η επέκταση της ατομικής ψυχικής εμπειρίας, η βελτίωση της ποιότητας λήψης και η οργάνωση της πληροφορίας σε αυτήν είναι δυνατή λόγω της ανάπτυξης της πολυτροπικότητας.

Η αξιοπιστία των αποτελεσμάτων της μελέτης διασφαλίζεται από τον συνδυασμό των θεωρητικών και μεθοδολογικών της διατάξεων, οι οποίες καθιστούν δυνατό τον προσδιορισμό των γενικά αποδεκτών επιστημονικών ψυχολογικών και παιδαγωγικών προσεγγίσεων στο εν λόγω πρόβλημα. χρήση μεθόδων που αντιστοιχούν στην έννοια της ατομικής προσέγγισης στη μελέτη της προσωπικότητας, καθώς και πειραματική επαλήθευση του συστήματος για την οργάνωση της ατομικής ψυχικής εμπειρίας σύμφωνα με τον αισθητηριακό τύπο με την παρουσίαση στρατηγικών για τη "μετάφραση" πληροφοριών σε νοητική εμπειρία.

Η έγκριση και η εφαρμογή των αποτελεσμάτων της μελέτης πραγματοποιήθηκε στην τάξη με μαθητές που φοιτούσαν με βάση το MOUSOSH No. 18 στη Σταυρούπολη. Κύρια συμπεράσματα και διατάξεις έρευνα διατριβήςδοκιμάστηκαν σε επιστημονικά και πρακτικά συνέδρια διαφόρων επιπέδων: διεθνή (Μόσχα 2005, Σταυρούπολη 2006), περιφερειακά (Σταυρούπολη 2003, Σταυρούπολη 2004), πανεπιστημιακά (Σταυρούπολη 2004).

Η δομή και το αντικείμενο της διατριβής. Η εργασία αποτελείται από μια εισαγωγή, τρία κεφάλαια, ένα συμπέρασμα, έναν κατάλογο παραπομπών και ένα παράρτημα. Η έρευνα της διπλωματικής εργασίας παρουσιάζεται σε 150 σελίδες. Ο κατάλογος των αναφορών περιλαμβάνει 150 πηγές.

Στην εισαγωγή τεκμηριώνεται η συνάφεια του θέματος και η σημασία του υπό μελέτη προβλήματος, υποδεικνύεται το αντικείμενο, το θέμα, η υπόθεση, ο σκοπός και οι στόχοι, οι μέθοδοι και η μεθοδολογική βάση της μελέτης, τα στάδια εργασίας χαρακτηρίζονται , σκιαγραφούνται οι διατάξεις που υποβάλλονται για αμυντική, επιστημονική καινοτομία, θεωρητική και πρακτική σημασία της μελέτης.

Στο πρώτο κεφάλαιο «Οργάνωση της ψυχικής εμπειρίας ως πρόβλημα γενικής και γνωστικής ψυχολογίας» εξετάζεται ο εννοιολογικός μηχανισμός της μελέτης. εξετάζεται και τεκμηριώνεται θεωρητικά η δομή της οργάνωσης της ψυχικής εμπειρίας.

Ένας από τους τομείς που μελετούν τις γνωστικές νοητικές δομές είναι η πληροφοριακή προσέγγιση. Το μοντέλο επεξεργασίας πληροφοριών έχει δημιουργήσει δύο σημαντικά ερωτήματα που έχουν προκαλέσει σημαντική διαμάχη μεταξύ των ψυχολόγων: από ποια στάδια περνούν οι πληροφορίες κατά την επεξεργασία; Και με ποια μορφή παρουσιάζονται οι πληροφορίες στο ανθρώπινο μυαλό;

Ένα έντονο ενδιαφέρον για ζητήματα γνώσης μπορεί να εντοπιστεί μέχρι το ίδιο

αρχαία χειρόγραφα. Οι αρχαίοι στοχαστές προσπάθησαν να καταλάβουν πού ταιριάζουν η μνήμη και οι σκέψεις. Το ζήτημα των νοητικών αναπαραστάσεων συζητήθηκε επίσης από Έλληνες φιλοσόφους στο πλαίσιο του προβλήματος που ορίζουμε τώρα ως δομή και διαδικασία. Η διαμάχη για τη δομή και τη διαδικασία επικράτησε ως επί το πλείστον μέχρι τον δέκατο έβδομο αιώνα, και με τα χρόνια οι συμπάθειες των μελετητών μετατοπίζονταν συνεχώς από τη μια έννοια στην άλλη. Οι φιλόσοφοι και οι θεολόγοι της Αναγέννησης γενικά συμφώνησαν ότι η γνώση βρισκόταν στον εγκέφαλο, με ορισμένους μάλιστα να προτείνουν ένα διάγραμμα της δομής και της διάταξής της που υποδηλώνει ότι η γνώση αποκτήθηκε μέσω των φυσικών αισθήσεων καθώς και μέσω θεϊκών πηγών. Τον 18ο αιώνα, οι Βρετανοί εμπειριστές Berkeley, Hume, και αργότερα ο James Mill και ο γιος του John Stuart Mill πρότειναν ότι υπάρχουν τρεις τύποι νοητικών αναπαραστάσεων: άμεσα αισθητηριακά γεγονότα. ωχρά αντίγραφα των αντιλήψεων - τι είναι αποθηκευμένο στη μνήμη. μεταμορφώσεις αυτών των χλωμών αντιγράφων - δηλ. συνειρμική σκέψη.

Μέχρι το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, οι θεωρίες που εξηγούσαν την αναπαράσταση της γνώσης χωρίστηκαν ξεκάθαρα σε δύο ομάδες. Οι εκπρόσωποι της πρώτης ομάδας, μεταξύ των οποίων ο W. Wundt στη Γερμανία και ο E. Titchinner στην Αμερική, επέμειναν στη σημασία της δομής των νοητικών αναπαραστάσεων. Εκπρόσωποι μιας άλλης ομάδας, με επικεφαλής τον F. Brentano, επέμειναν στην ιδιαίτερη σημασία των διαδικασιών ή των ενεργειών. Ωστόσο, σε αντίθεση με τον προηγούμενο καθαρά φιλοσοφικό συλλογισμό, και τα δύο είδη θεωριών υπόκεινται πλέον σε πειραματική επαλήθευση. Με την εμφάνιση του συμπεριφορισμού και της ψυχολογίας Gestalt, οι ιδέες για τη νοητική αναπαράσταση της γνώσης υπέστησαν ριζικές αλλαγές: έντυσαν την ψυχολογική φόρμουλα «ερέθισμα-απόκριση» και στο πλαίσιο της προσέγγισης Gestalt, οι θεωρίες εσωτερικής αναπαράστασης χτίστηκαν στο πλαίσιο ισομορφισμού - μια αντιστοιχία ένα προς ένα μεταξύ νοητικής αναπαράστασης και πραγματικότητας.

Ξεκινώντας από τα τέλη της δεκαετίας του 1950, τα ενδιαφέροντα των επιστημόνων επικεντρώθηκαν και πάλι στην προσοχή, τη μνήμη, την αναγνώριση προτύπων, τις εικόνες, τη σημασιολογική οργάνωση, τις γλωσσικές διαδικασίες, τη σκέψη και άλλες «γνωστικές» νοητικές δομές. Από τις πρώιμες έννοιες των νοητικών αναπαραστάσεων της γνώσης μέχρι την τελευταία έρευνα, πιστευόταν ότι η γνώση σε σε ένα μεγάλο βαθμόμε βάση τις αισθητηριακές εισροές.

Επιπλέον, υπάρχουν αυξανόμενες ενδείξεις ότι

πολλές νοητικές αναπαραστάσεις της πραγματικότητας δεν είναι ίδιες με την ίδια την εξωτερική πραγματικότητα—δηλ. δεν είναι ισόμορφα. Όταν αφαιρούμε και μετασχηματίζουμε πληροφορίες, το κάνουμε υπό το φως της προηγούμενης εμπειρίας μας. Το ενδιαφέρον για το πρόβλημα της νοητικής αναπαράστασης είναι στην πραγματικότητα ένα ενδιαφέρον για τους μηχανισμούς της ανθρώπινης διανόησης (τόσο από την άποψη της παραγωγικότητάς της όσο και από την άποψη της ατομικής πρωτοτυπίας της). είναι στη σχέση τέτοιων διαδικασιών όπως η αναπαραγωγή, η κατανόηση και η εξήγηση του τι συμβαίνει. Η πιο σοβαρή προσπάθεια για μια θεωρητική τεκμηρίωση της κατασκευής της ανθρώπινης πνευματικής σφαίρας είναι τα έργα του K. Otley.

Υπέρ των νοητικών αναπαραστάσεων ("αισθητηριακές εικόνες") και της νοητικής εμπειρίας ("αισθητηριακή εμπειρία"), ο S.L. Rubinshtein μιλάει. μια βαθιά ανάλυση των μηχανισμών των αναπαραστατικών ικανοτήτων, παρουσιάζεται στη θεωρία της νοημοσύνης από τον J. Piaget, σύμφωνα με την οποία, αλληλεπιδρώντας με το περιβάλλον (μέσω της αφομοίωσης και της προσαρμογής), τα παιδιά σχηματίζουν σταδιακά ένα απόθεμα γνώσης, δηλ. συσσωρεύουν ατομική εμπειρία· Στο πλαίσιο της κονστρουκτιβιστικής θεωρίας, ο J. Bruner εισάγει την έννοια του «συστήματος κωδικοποίησης» (νοητική αναπαράσταση) και δείχνει ότι κατά τη διαμόρφωση της ατομικής εμπειρίας, το άτομο δημιουργεί τις δικές του εκδοχές της πραγματικότητας και ανακαλύπτει τα δικά του νοήματα.

Ο ρόλος της αντίληψης (πρόσληψης) συζητείται από τη θεωρία του D. Ausubel, σύμφωνα με την οποία ένα αντικείμενο αποκτά νόημα όταν προκαλεί μια εικόνα στο «περιεχόμενο της συνείδησης» ως αποτέλεσμα της σύνδεσής του με κάτι ήδη γνωστό, δηλ. με ψυχική εμπειρία.

Η πιο σύγχρονη εκδοχή εξήγησης της φύσης των υποκειμενικών μέσων κατασκευής μιας νοητικής αναπαράστασης είναι η υπόθεση «διπλής κωδικοποίησης» του A. Paivio.

Το φαινόμενο της νοητικής αναπαράστασης θεωρείται από τον J. Royce, σύμφωνα με τον οποίο όλες οι νοητικές εικόνες με τη μορφή νοητικών εντυπώσεων, ιδεών, ενοράσεων κ.λπ., είναι προϊόν ορισμένων γνωστικών νοητικών δομών και διαδικασιών (αντίληψη, σκέψη και συμβολισμός). βάσει του οποίου ένα συγκεκριμένο σύστημα υποκειμενικών «κωδίκων» (μέσα υποκειμενικής αναπαράστασης της πραγματικότητας), που χαρακτηρίζει διαφορετικά στυλ γνωστικής στάσης προς τον κόσμο, ανάλογα με τον επικρατέστερο τύπο γνωστικής εμπειρίας. Η μελέτη της νοητικής

Οι ξένοι ψυχολόγοι L. Cameron-Bandler, J. Grinder, R. Bandler, V. Satir, M. Erickson και άλλοι μελέτησαν επίσης αναπαραστάσεις.

Στη ρωσική ψυχολογία, το πρόβλημα της ψυχικής αναπαράστασης συνήθως συζητείται στο πλαίσιο του προβλήματος της «εικόνας του κόσμου» από τον A.N. Leontiev, σύμφωνα με τον οποίο η πραγματική ψυχική εικόνα (νοητική αναπαράσταση ενός συγκεκριμένου γεγονότος) διαμορφώνεται κυρίως λόγω η εικόνα του Κόσμου που είναι ήδη διαθέσιμη στο υποκείμενο (η νοητική του εμπειρία) . λειτουργική ασυμμετρία της αισθητηριακής αντίληψης (αναπαράσταση) εξετάζεται στα έργα του A. Zakharov, /\.R. Luria, E.D. Η Chomskaya, για το φαινόμενο της αναπαράστασης, που είναι το κλειδί για την εξήγηση της φύσης της ανθρώπινης νοημοσύνης, λέει η άποψη του M.A. Kholodnaya, ο οποίος πρότεινε μια ιεραρχική δομή της ψυχικής εμπειρίας: γνωστική εμπειρία, μεταγνωστική εμπειρία, σκόπιμη εμπειρία. (Φιγούρα 1)

Η βάση αυτής της «πυραμίδας» είναι μια γνωστική εμπειρία που βασίζεται σε γνωστικές νοητικές δομές. Είναι υπεύθυνος για την αποθήκευση, την παραγγελία και τον μετασχηματισμό των διαθέσιμων και εισερχόμενων πληροφοριών ανάλογα με τον τύπο του τρόπου λειτουργίας: οπτική, ακουστική, κιναισθητική. Το θεμέλιο των γνωστικών νοητικών δομών είναι οι τρόποι κωδικοποίησης πληροφοριών και παρουσίασής τους στο μυαλό με τη μορφή εικόνων, συμπεράσματα. Αυτές οι μέθοδοι εξαρτώνται από το κορυφαίο αντιπροσωπευτικό σύστημα του θέματος, χαρακτηρίζουν τις καθολικές επιδράσεις της επεξεργασίας πληροφοριών, που σχηματίζονται υπό την επίδραση γενετικών και κοινωνικών παραγόντων και ανήκουν στην κατηγορία των υποκειμενικών μέσων εμφάνισης και οργάνωσης της ατομικής ψυχικής εμπειρίας ενός ατόμου.

Έτσι, υποθέσαμε ότι με την ανάπτυξη των γνωστικών νοητικών δομών βασικών για την ψυχική εμπειρία, λαμβάνοντας υπόψη το κορυφαίο αντιπροσωπευτικό σύστημα, είναι δυνατό να αλλάξει το σύστημα οργάνωσης της ψυχικής εμπειρίας των μαθητών γενικά σύμφωνα με την αρχή της τροπικότητας. Η μελέτη μας την περίοδο από το 2001 έως το 2006. σε τρεις ηλικιακές ομάδες μαθητών (δημοτικό σχολείο, εφηβεία και νεολαία), επιβεβαίωσε την ορθότητα της υπόθεσης μας.

Το δεύτερο κεφάλαιο «Οργάνωση και μέθοδοι έρευνας» περιγράφει μια διαχρονική μελέτη των χαρακτηριστικών της οργάνωσης της ατομικής ψυχικής εμπειρίας των μαθητών κατά την περίοδο της σχολικής οντογένεσης και τις δυνατότητες επιρροής στο σύστημα αυτού του οργάνου.

θέσεις γνωστικών νοητικών δομών όπως η μνήμη, η σκέψη, η προσοχή, η διάνοια. Επίσης τεκμηριώθηκε και αποδείχθηκε εμπειρικά η επίδραση των χαρακτηριστικών της αισθητηριακής αντίληψης (το κορυφαίο αντιπροσωπευτικό σύστημα και νοητικές αναπαραστάσεις) στην ανάπτυξη της γνωστικής σφαίρας των μαθητών.

Η πειραματική διαχρονική μελέτη πραγματοποιήθηκε σε τρία στάδια: διαπίστωση, διασαφήνιση, έλεγχος. Στο πρώτο στάδιο του πειράματος καθορίστηκαν στόχοι, στόχοι, περιεχόμενο, ανάλογα με την ηλικία και τη σύνθεση του φύλου της ομάδας των μαθητών. Ο σκοπός του πειράματος εξακρίβωσης ήταν να προσδιορίσει τα ηλικιακά χαρακτηριστικά των κορυφαίων τρόπων αισθητηριακής αντίληψης πληροφοριών (αντιπροσωπευτικά συστήματα). Στη μελέτη συμμετείχαν συνολικά 467 μαθητές.

Το τρίτο κεφάλαιο «Πειραματική μελέτη της επίδρασης των γνωστικών νοητικών δομών στην οργάνωση της ψυχικής εμπειρίας των μαθητών» περιγράφει το διευκρινιστικό στάδιο του πειράματος, κατά το οποίο γίνεται ανάλυση των διαφορών φύλου και ηλικίας στα αντιπροσωπευτικά συστήματα των μαθητών και στα επίπεδα Πραγματοποιήθηκε ανάπτυξη γνωστικών νοητικών δομών: νοημοσύνη, μνήμη, σκέψη, προσοχή, σε κάθε ηλικιακή ομάδα, καθώς και η σχέση μεταξύ των επιπέδων ανάπτυξης της γνωστικής σφαίρας των μαθητών με νοητικές αναπαραστάσεις.

Στο στάδιο ελέγχου του πειράματος (2006), επιλέχθηκε μια ομάδα μαθητών 60 ατόμων (1η και 5η τάξη το 2001), οι οποίοι έδειξαν φτωχά αποτελέσματαεπίπεδα ανάπτυξης γνωστικών νοητικών δομών και συσχετίζονται με τον αριθμό των κιναισθητικών, με τους οποίους πραγματοποιήθηκε η εργασία για τον προσδιορισμό της ατομικής στρατηγικής του συστήματος οργάνωσης της ψυχικής εμπειρίας, περιγράφονται σχήματα κωδικοποίησης, αποθήκευσης και ανάκτησης πληροφοριών και μεμονωμένες αλλαγές στο σύστημα οργάνωσης της ατομικής ψυχικής εμπειρίας παρακολουθήθηκαν για πέντε χρόνια.

Με βάση το σύνολο των δεδομένων που ελήφθησαν από τους μαθητές κατά τη διάρκεια της διάγνωσης, περιγράφηκαν μεμονωμένα μοντέλα-σχήματα οργάνωσης της ψυχικής εμπειρίας των μαθητών ανά τύπο τρόπου, τα οποία μας επέτρεψαν να συντάξουμε ένα διάγραμμα γενικός αλγόριθμοςάμεση λήψη και αποθήκευση πληροφοριών στη νοητική εμπειρία, καθώς και το σχήμα ενός πρόσθετου αλγορίθμου για τη «μετάδοση» πληροφοριών (Εικ. 2 και 3).

Συμπερασματικά, παρουσιάζονται τα γενικά επιστημονικά αποτελέσματα της μελέτης μας, κατά την οποία επιβεβαιώθηκε η υπόθεση που διατυπώθηκε από εμάς, η οποία κατέστησε δυνατή τη διατύπωση των παρακάτω συμπερασμάτων.

1. Κατά τη διάρκεια της έρευνας της διατριβής, πραγματοποιήθηκε μια επιστημονική και θεωρητική ανάλυση της τρέχουσας κατάστασης του προβλήματος της μελέτης του συστήματος και των επιπέδων οργάνωσης της ατομικής ψυχικής εμπειρίας, η οποία καθιστά δυνατό τον ορισμό της ψυχικής εμπειρίας ως σύστημα υπάρχον

ψυχολογικοί σχηματισμοί και οι ψυχικές καταστάσεις που ξεκινούν από αυτούς που αποτελούν τη βάση της γνωστικής στάσης ενός ατόμου στον κόσμο και καθορίζουν τις συγκεκριμένες ιδιότητες της πνευματικής του δραστηριότητας. Η ψυχική εμπειρία περιλαμβάνει τρία επίπεδα: το γνωστικό, το μεταγνωστικό και το σκόπιμο. Η βάση είναι η γνωστική εμπειρία, που βασίζεται στις μεθόδους κωδικοποίησης πληροφοριών (νοητικές αναπαραστάσεις) και γνωστικών νοητικών δομών (σκέψη, προσοχή, μνήμη). Οι νοητικές αναπαραστάσεις εξαρτώνται άμεσα από το κορυφαίο αναπαραστατικό σύστημα.

2. Η διαφορική ψυχοδιαγνωστική των μαθητών κατέστησε δυνατή την αναγνώριση των ακόλουθων μορφών οργάνωσης της ατομικής ψυχικής εμπειρίας: κιναισθητική, ακουστική, οπτική. Η δυναμική ηλικίας-φύλου των γνωστικών νοητικών δομών εκδηλώνεται με την παρουσία υψηλών επιπέδων ανάπτυξης των κύριων γνωστικών διανοητικών διεργασιών και δομών (νοημοσύνη, προσοχή, σκέψη, μνήμη) σε μαθητές όλων των ηλικιακών ομάδων με οπτικό τύπο οργάνωσης της ψυχής. εμπειρία, σε σύγκριση με μαθητές κιναισθητικής. Για κορίτσια στην περίοδο του δημοτικού και εφηβική ηλικίαΧαρακτηριστικά, οι δείκτες ανάπτυξης των γνωστικών νοητικών δομών είναι υψηλότεροι από ό,τι στα αγόρια και στην εφηβεία αυτές οι διαφορές ισοπεδώνονται, γεγονός που υποδηλώνει εξασθένηση του ατομικού παράγοντα και αύξηση του παράγοντα ηλικίας.

3. Οι μεμονωμένες στρατηγικές για την οργάνωση της νοητικής εμπειρίας χτίζονται σύμφωνα με τον αισθητηριακό τύπο και περιλαμβάνουν μια σειρά από λειτουργικά στάδια: το στάδιο της αναγνώρισης ενός αισθητηριακού σήματος, της δημιουργίας μιας αισθητηριακής εικόνας στο μυαλό, της σύγκρισής της με υπάρχουσες εικόνες στη νοητική εμπειρία, της διατήρησης ή εάν η αισθητηριακή εικόνα δεν συμπίπτει με το περιεχόμενο της εμπειρίας - επανακωδικοποίηση σε άλλη αισθητηριακή μορφή, με την επακόλουθη αποθήκευση της ως νέα εικόνα.

4. Το είδος των νοητικών αναπαραστάσεων είναι αλληλένδετο με τις γνωστικές νοητικές δομές και τα χαρακτηριστικά της οργάνωσης της ατομικής ψυχικής εμπειρίας χτίζονται στην αρχή της τροπικότητας.

5. Λαμβάνοντας υπόψη τις ιδιαιτερότητες της οργάνωσης της ατομικής ψυχικής εμπειρίας σε εκπαιδευτική διαδικασίαπεριλαμβάνει τον προσδιορισμό: πρώτον, των τύπων νοητικών αναπαραστάσεων και των επιπέδων ανάπτυξης της γνώσης.

ενεργές νοητικές δομές (διαγνωστικά) και, δεύτερον, η ανάπτυξη πολυτροπικότητας (ψυχολογική υποστήριξη), που θα επιτρέψει

/ INfprCh(,1- /

Ρύζι. 2 Σχέδιο του αλγορίθμου για άμεση λήψη και αποθήκευση πληροφοριών στο νοητικό περιβάλλον

^___ τέλος y

Ρύζι. 3 Διάγραμμα ενός πρόσθετου αλγορίθμου για τη «μετάφραση» πληροφοριών σε νοητική εμπειρία

να εξομαλύνει τα πνευματικά και εκπαιδευτικά φορτία ενός μόνο μαθητή, καθώς και να κάνει μια πιο σωστή επιλογή χαρισματικών μαθητών.

ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΩΝ ΜΕ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΔΙΠΤΥΞΗΣ

1. Degteva T.A. Λαμβάνοντας υπόψη τις ιδιαιτερότητες των νοητικών αναπαραστάσεων μαθητών διαφορετικών ηλικιών στη μαθησιακή διαδικασία // Προτεραιότητες πολιτισμού και οικολογίας στην εκπαίδευση: mater. Επιστημονική και πρακτική. Συνδ. - Σταυρούπολη, 2003.-σελ. 106.

2. Degteva T.A., Shapovalenko Z.I. Εθνοψυχολογία. Πρόγραμμα

3. Burkina I.V., Grekhova L.I., Degteva T.A., Sotnikova H.H., Shinkarenko N.F. Ημερολόγιο Παιδαγωγικής πρακτικής μαθητή 1ου έτους Επιμόρφωση Εκπαιδευτικών Δημοτικού Σχολείου: Κατευθυντήριες γραμμές. - Σταυρούπολη, 2003.-33 σελ.

4. Burkina I.V., Grekhova L.I., Degteva T.A., Sotnikova H.H., Shinkarenko N.F. Ημερολόγιο Παιδαγωγικής πρακτικής μαθητή 2ου έτους Επιμόρφωση Εκπαιδευτικών Δημοτικού Σχολείου: Οδηγίες. - Σταυρούπολη, 2003.-31 σελ.

5. Burkina I.V., Grekhova L.I., Degteva T.A., Sotnikova H.H., Shinkarenko N.F. Ημερολόγιο Παιδαγωγικής πρακτικής μαθητή Γ' σχολής Εκπαίδευσης Εκπαιδευτικών Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης: Οδηγίες. - Σταυρούπολη, 2003.-42 σελ.

6. Burkina I.V., Grekhova L.I., Degteva T.A., Sotnikova H.H., Shinkarenko N.F. Ημερολόγιο θερινής διδακτικής πρακτικής για φοιτητές 1-2 μαθημάτων της Παιδαγωγικής και Ψυχολογίας: κατευθυντήριες γραμμές. - Σταυρούπολη, 2003.-27 σελ.

7. Degteva T.A. Η οικοδόμηση μιας εκπαιδευτικής διαδικασίας λαμβάνοντας υπόψη τις νοητικές αναπαραστάσεις είναι η βάση για τη διατήρηση της ψυχοφυσιολογικής υγείας των μαθητών // Εκπαίδευση, υγεία και πολιτισμός στον XXI αιώνα: Mater, διαπανεπιστήμιο. συνδ. - Σταυρούπολη, 2004.-σελ. 25-27.

8. Degteva T.A. Χαρακτηριστικά της οργάνωσης της ψυχικής εμπειρίας των μαθητών, λαμβάνοντας υπόψη την ανάπτυξη των γνωστικών νοητικών δομών // Ψυχολογία της εκπαίδευσης: περιφερειακή εμπειρία: Mater. Δεύτερη εθνική επιστημονική και πρακτική. συνδ. - Μόσχα, 2005.- Σελ. 200.

9. Degteva T.A. Γνωστικές προσεγγίσεις στο πρόβλημα της οργάνωσης της ψυχικής εμπειρίας των μαθητών // Επιπρόσθετη εκπαίδευση: φαινόμενο, χαρακτηριστικά, παρακολούθηση ποιότητας: Mater, Intern. επιστημονική και πρακτική. συνδ. - Σταυρούπολη, 2006.- σελ.47 -50

10. Degteva "i.A. Η θέση των γνωστικών νοητικών δομών στο σύστημα οργάνωσης της ατομικής ψυχικής εμπειρίας // Κοινωνική και ανθρωπιστική γνώση - Μόσχα, 2006, Αρ. 5. - 32 σελ.

11. Degteva T.A. Διανοητική εμπειρία μαθητών: παιχνίδια, ασκήσεις, εκπαίδευση. Εγχειρίδιο και οδηγίες. - Σταυρούπολη, 2006.

12. Degteva T.A. Τροπική δομή της οργάνωσης της πληροφορίας στην ατομική ψυχική εμπειρία // Εξανθρωπισμός της εκπαίδευσης - Σότσι, 2006, Αρ. 3 - 5 σελ.

Τυπώθηκε στο Bureau of News LLC 355002, Stavropol, st. Lermontova, 191/43 Υπογραφή για δημοσίευση στις 16 Νοεμβρίου 2006 Μορφή 60 X 84/16 αρβ. σ. λ. 1.16. Ακουστικά "Times". Χαρτί όφσετ. Εκτύπωση όφσετ. Κυκλοφορία 100 αντίτυπα.

Περιεχόμενο της διπλωματικής εργασίας συγγραφέας του επιστημονικού άρθρου: υποψήφιος ψυχολογικών επιστημών, Degteva, Tatyana Alekseevna, 2006

Εισαγωγή

Κεφάλαιο 1. ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΤΗΣ ΨΥΧΙΚΗΣ ΕΜΠΕΙΡΙΑΣ ΩΣ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΓΕΝΙΚΗΣ ΚΑΙ ΓΝΩΣΤΙΚΗΣ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑΣ.

1.1. Βασικές προσεγγίσεις στο πρόβλημα της οργάνωσης πλέγματος

HOIO Oppa στην ψυχολογία.

1.2. Ο ρόλος του γνωστικού ψυχικού cipyKiyp στην οπία του ατόμου mechallioyu oppa.

1.3. Διανοητική αναπαράσταση ως τσάι του ίδιου του Κότσι

Iive νοητικό cipyKiyp.

Κεφάλαιο 2. ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΚΑΙ ΜΕΘΟΔΟΙ ΕΡΕΥΝΑΣ.

2.1. Χαρακτηριστικά των ερευνηθέντων ερειπίων και ποδιών iKCiiepn-μικτή έρευνα.

2.2. Me Ioda της μελέτης των νοητικών αναπαραστάσεων των μαθητών.

2.3. Μέθοδοι έρευνας για την ανάπτυξη γνωστικών νοητικών δομών σε μαθητές διαφόρων πεδίων.

κεφάλαιο 3

ΨΥΧΙΚΗ ΕΜΠΕΙΡΙΑ ΜΑΘΗΤΩΝ.

3.1. Γρήγορες για το φύλο και ατομικές ειδικές και γνωστικές ψυχικές δομές και νοητικές επαναλήψεις.

3.2. Koshshiny νοητικό cipyKiypw στη νοητική εμπειρία των μαθητών.

3.3. Ανάλυση των αποτελεσμάτων της έρευνας.

Εισαγωγή Διατριβής στην ψυχολογία, με θέμα «Οι γνωστικές ψυχικές δομές ως παράγοντας οργάνωσης της ατομικής ψυχικής εμπειρίας»

Τρέχουσα έρευνα. Το πνευματικό δυναμικό του δρόμου της ένωσης είναι η σημαντικότερη προϋπόθεση για την ανάπτυξη του ευρύτερου κοινού. Η βασική τάση της σημερινής ημέρας είναι η αυξανόμενη ανάγκη για το θέμα «να μάθει να μαθαίνει», που περιλαμβάνει τη διεύρυνση της ατομικής εμπειρίας ανδρών/άλπα.

Η αντίληψη ενός ατόμου για την πραγματικότητα και η επίδρασή της σε αυτήν σε μένα καθορίζονται από μια ατομική ψυχική εμπειρία που βασίζεται σε πολύπλοκες νοητικές δομές. Από αυτή την άποψη, το πρόβλημα της μεταβαλλόμενης οργάνωσης του γνωστικού ψυχικού cipyKiyp και της μηχανοποίησης συνολικά ανεβαίνει σε ένα από τα κεντρικά μηνύματα της ψυχολογίας. Στην παρούσα εποχή, είναι σημαντικό να αποκαλυφθεί το γενικό, το σύνολο της λειτουργίας του παρεμβατικού onpa και να προσδιοριστούν οι ιδιαιτερότητες και η πρωτοτυπία της ανάπτυξης του oi-specific koi piIivny πνευματικού cTpyKiyp στην ηλικία και στα ατομικά σχέδια.

Η οργάνωση της νοητικής εμπειρίας ως αντικείμενο επιστημονικής έρευνας εμφανίζεται ως ένα σύνολο φανταστικών προβλημάτων που βρίσκουν την έκφραση οί στα φαγητά εγχώριων και ξένων σπεσιαλιτέ στον τομέα του κοί.

NITIVE PYCHOLOGY, ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ G1SIKH0L01 ii.

Σε ένα ευρύ φάσμα ερευνητικών μελετών, το πρόβλημα της ωριοποίησης του νου παρουσιάζεται σε προσεγγίσεις για τη μελέτη των ατομικών νοητικών διεργασιών και crpyKiyp: iamage (L.L. Smirnov, L.R. L> ria, P.P. Blonsky); σκέψη (J. Piaget, B. Inelder, I.S. Yakimanskaya, E.D. Khomskaya, M.A. Kholodnaya και άλλοι); προσοχή (F.N. Gonobolin, V.I. Sakharov. N.S. Leytes. P.Ya. Galierin).

Οι κύριες κατευθύνσεις της σύγχρονης εμπειρικής έρευνας των γνωστικών δομών σε γάτες μικρής κλίμακας είναι:

Περιγραφή ενσωματωμένων σημιτομοκομίλεξων και των συνθετικών δομών τους (E.A. Golubeva, I.V. Ravich-PDerbo, S.A. Izyumova,

T.A. Rataiova, N.I. Chuprikova, M.K. Kabardov, P.V. Artsishevskaya, M.L. Matov);

Προσδιορισμός ατομικών διαφορών στις νοητικές και γνωστικές ικανότητες (II. Bailey, J. Block, K. Warner, G.L. Berulava),

Ανάλυση του επιπέδου οργάνωσης των νοητικών λειτουργιών και πολύπλοκων cipyKiyp (B.G. Ananiev, J. Piaget, J. G. Mead, X. Werper, D. H. Flavell, M. A. Kholodnaya, V. D. Shadrikov);

Μελέτη της δυναμικής των νοητικών διεργασιών της γάτας σε παιδιά κατά τη διάρκεια μιας ειδικά οργανωμένης εκπαίδευσης (J. Bruner, JI.V. Zankov, D.B. Elkonin, V.V. Davydov);

Προσδιορισμός της επιρροής της κίνησης στην επιτυχή αφομοίωση πληροφοριών (JI.M. Bozhovich, A.K. Markova, M.V. Manokhina).

Προσδιορισμός των συνθηκών για την ανάπτυξη συναισθηματικών ικανοτήτων (A.-P.Pere-Clermo, G. Muni, U. Duaz, A. Brossard, Ya.A. Ponomarev, Z.I. Kalmykova, P.F. Galyshna, P.II. Kabanova- Meller, II.A. Menchinskaya, A.M. Maposhkin, E.A. Golubeva, V.N. Druzhinin, I.V. Ravich-Shcherbo, S.A. Inomova, G.A. Paia-nova, II.I., G.I. Shevchenko, O. V. Solovieva).

Η πρώτη γνωστική διαδικασία, μέσω της οποίας ένα άτομο αναπληρώνεται! Η ατομική ψυχική εμπειρία, η λήψη πληροφοριών από το εξωτερικό και εσωτερικό περιβάλλον, είναι μια αίσθηση. Με βάση τις αισθήσεις, αναπτύσσει πιο ολοκληρωμένα και πιο σύνθετα γνωστικά ψυχικά στρουμούρα σύμφωνα με το sfumura τους. V.D. Shadrikov c4Hiaei, nu piece-rate τύποι αντίληψης μπορούν να έχουν αντίστοιχα ανάλογα σε γενικές διαδικασίες βήμα προς βήμα (ακουστική, οπτική, απτική, για παράδειγμα, στην ακουστική, οπτική μνήμη, φανταστική σκέψη και 1.δ.).

Παρά το αρκετά ευρύ φάσμα προβλημάτων της νοητικής οργάνωσης της νοημοσύνης στην επιστημονική έρευνα, ακολουθήστε! o (πρέπει να σημειωθεί ότι το πρόβλημα της αλληλεπίδρασης μεταξύ του μικτού oppa και του koi ή i ivny νοητικού cipyKiyp σύμφωνα με την αρχή του modal παραμένει ελάχιστα κατανοητό.

Το πρόβλημα της έρευνας είναι να προσδιορίσει τις κύριες αρχές της σχέσης μεταξύ του νοητικού cipyKiyp και του koi εγγενούς νοητικού cipyKiyp.

Ο στόχος της μελέτης είναι να μελετήσει τις θέσεις της ψυχικής αναπαράστασης σε μερικές από τις πιο ψυχικές δομές, το xapaKi, οι οποίες έχουν μια ατομική περιγραφή της παρεμβατικής υποκειμενικής εμπειρίας.

Αντικείμενο μελέτης: ψυχική εμπειρία μαθητών διαφορετικών φύλων I pyrin, που χαρακτηρίζεται από επίπεδο και τρόπο οργάνωσης της ανάπτυξης πολλαπλών νοητικών δομών.

Αντικείμενο μελέτης: η επιρροή των μεταλλικών επαναρροών στη σεξουαλικά γρήγορη δυναμική της ανάπτυξης του γνωστικού νοητικού cipyKiyp κατά τη σχολική περίοδο στο ioi sps ha.

Ερευνητικές υποθέσεις

1. Η σχέση του γνωστικού νοητικού cipyKiyp και των νοητικών αναπαραστάσεων, που είναι μια λειτουργική μορφή νοητικής αντίληψης, καθορίζει την αποτελεσματικότητα της πνευματικής δραστηριότητας.

2. Η ατομική κωδικοποίηση πληροφοριών στο oppe εξαρτάται από νοητικές αναπαραστάσεις.

3. Στη βάση των διαφορών ηλικίας και φύλου στην πνευματική δραστηριότητα των μαθητών βρίσκεται η μέθοδος οργάνωσης του koi native cipyKiyp σύμφωνα με την αρχή της τροπικότητας (ακουστική, οπτική, κινηματική).

Στόχοι της έρευνας:

1. Με βάση την ανάλυση των εννοιών του kotshivpy ψυχολισμού, να αναπτύξετε μια εννοιολογική συσκευή για τη μελέτη της σχέσης μεταξύ μικτών oppa, νοητικών δομών koi-niche και νοητικών αναπαραστάσεων.

2. Πραγματοποιήστε διαφορικές ψυχολογικές διαταραχές των μαθητών, εντοπίζοντας: άτομα με διαφορετικά zhpas του κορυφαίου αντιπροσωπευτικού συστήματος, νοητική αναπαράσταση και ανάπτυξη ψυχικής αντιμετώπισης. μορφές ή!αποποίηση της ατομικής μικτής ομάδας μαθητών σε τροπική βάση, που δηλώνουν το φύλο και την ηλικία ειδική και.

3. Μελετήστε πειραματικά το σύστημα οργάνωσης της ατομικής ψυχικής εμπειρίας και δώστε μια περιγραφή των επιμέρους στρατηγικών οπιανοποίησής της ανάλογα με τον αισθητηριακό τύπο.

4. OxapaKi erizova p, η σχέση μεταξύ ihiiom της νοητικής αναπαράστασης (modal cipyKiypofi αντίληψη, κατανόηση, επεξεργασία πληροφοριών και εξήγηση του τι συμβαίνει), τη δυναμική της ανάπτυξης των γνωστικών νοητικών δομών και τις ιδιαιτερότητες οργάνωσης της ατομικής ψυχικής εμπειρίας των μαθητών.

5. Με βάση τα αποτελέσματα της μελέτης, αναπτύξτε ένα σύνολο συστάσεων σχετικά με τη συνεκτίμηση των ατομικών χαρακτηριστικών της οργάνωσης της ενοχλητικής εμπειρίας των μαθητών στη μαθησιακή διαδικασία, την ομαλοποίηση του πνευματικού και ακαδημαϊκού φόρτου εργασίας στο γυμνάσιο και τη δημιουργία ενός συστήματος επιλογής χαρισματικών παιδιά.

6. Η μουδολογική βάση της μελέτης ήταν: η αρχή μιας συστημικά ενεργητικής προσέγγισης στη μελέτη των ψυχικών φαινομένων (L.S. Vygotsky, 1957, S. JI. Rubinipein, 1946, II.L. Leosh-ev, 1960, B.G. Ananiev , 1968);

Η αρχή της διαφοροποίησης των γνωστικών δομών στη νοητική ανάπτυξη (P.I. Chuprikova, 1995); η αρχή της εξαρτημένης ψυχικής ανίχνευσης των οργανικών1 σχετικά με το υπόστρωμα, η οποία διασφαλίζει την εφαρμογή της ψυχικής ανίχνευσης, που αναπτύχθηκε στη «φυσιολογία της δραστηριότητας» από τον Ν.Α. Bernppein, η θεωρία των λειτουργικών συστημάτων Π.Κ. Anokhin, οι γεωγραφίες της συστημικής οργάνωσης των ανώτερων λειτουργιών του φλοιού από τον A.R. Luria; την αρχή της κατασκευής της ψυχής, της νοοτροπίας και της νοοτροπίας ως ιεραρχικά οργανωμένης ολότητας (C.JI. Rubinnpein, 1946, M.A. Kholodnaya, 1996). η αρχή μιας ολοκληρωμένης προσέγγισης, η οποία περιλαμβάνει τη μελέτη των λεπτομερών συναισθητικών νοητικών δομών των ίδιων ανθρώπων χρησιμοποιώντας τη μέθοδο των περικοπών πρόσωπο με πρόσωπο και απώλειας και αντικατάστασης του meduda σε επίπεδα ipex - το άτομο, το αντικείμενο δραστηριότητας και προσωπική (B.G. Ananiev, 1977, V.D. . Shadrikov, 2001); η αρχή της ενότητας θεωρίας - πειράματος - πράξης (Lomov B.F., 1975, 1984, Zabrodin Yu.M., 1982), η οποία συγκεκριμενοποιείται και εφαρμόζεται στα καθήκοντα της έρευνας ως η αρχή της ενοποίησης της ψυχολογικής θεωρίας του Ishel-Lek1a , η νοητική όπα και η συνθετική νοητική cipyKiyp, η ανάμεικτη έρευνά τους και η χρήση του λαμβανόμενου Fajuic Maie-rial στη γενική εκπαιδευτική πρακτική.

Χρησιμοποιήθηκαν οι ακόλουθες μέθοδοι για την επίλυση των καθορισμένων εργασιών και τον έλεγχο των αρχικών θέσεων: θεωρητική (ανάλυση και γενικεύσεις του πειράματος, αφαίρεση, μοντελοποίηση), εμπειρική (παρατήρηση, αμφισβήτηση, μέθοδος πράξης, πείραμα). επιστημονική (ποσοτική και ποιοτική επεξεργασία υλικών με μεθόδους μαθηματικής αναφοράς, ψυχολογική μέτρηση, πολλαπλή σύγκριση).

Η μελέτη πραγματοποιήθηκε κατά την περίοδο του sheoi jiei και περιελάμβανε 1ri > iana: Στο νεύρο του μπαμπά (2000-2001) ξεκίνησε iichxojioi, φιλοσοφική, κοινωνική, παιδαγωγική, μεθοδολογική liiepaiypa για το ερευνητικό πρόβλημα, ανέλυσε την κατάσταση της θεωρητικής εξήγησης του τις αρχές και τα μοντέλα του συστήματος οργάνωσης της ψυχικής εμπειρίας στην εγχώρια και ξένη ψυχολογία. Η ερευνητική ατζέντα βελτιώθηκε, καθορίστηκε το περιεχόμενο και οι μορφές της πειραματικής εργασίας. Σε αυτό το στάδιο (δηλώνοντας πείραμα), προσδιορίστηκαν επιμέρους δείκτες της αναγωγής των μαθητών σε διάφορους αισθητηριακούς τύπους: οπτικός, ακουστικός, κιναισθητικός και αποκαλύφθηκε η ύπαρξη σχέσης μεταξύ αισθητηριακού τύπου και δυναμικής ηλικίας σε κάθε ηλικιακή ομάδα.

Στην αρχή του πειράματος 3iane (2001-2002), καθορίστηκαν και μελετήθηκαν τα κριτήρια και έδειξαν την αναγωγή των μαθητών σε διάφορα αισθητηριακά πεδία και πραγματοποιήθηκε η επιλογή του δείγματος των υποκειμένων της δοκιμής, δείκτες των επιπέδων ανάπτυξης αποκαλύφθηκαν από τις κύριες παραμέτρους του koti-tive πνευματικού cipyKiyp: το επίπεδο νοημοσύνης; εικονιστική και λεκτική-λογική σκέψη. σταθερή και εναλλασσόμενη προσοχή. εικονιστική και λεκτική-λογική μνήμη. Προσδιορίστηκε επίσης η ύπαρξη σχέσης μεταξύ του αισθητηριακού τύπου και του επιπέδου ανάπτυξης των γνωστικών νοητικών δομών των μαθητών σε κάθε φύλο και ηλικιακή ομάδα.

Στο ipeibCM 3iane (2002-2006 p \) πραγματοποιήθηκε εργασία και τα δικαιώματα του ien-pay για τον εντοπισμό και την περιγραφή της ατομικής οργάνωσης σφακμίας της ψυχικής εμπειρίας των μαθητών με χαμηλό επίπεδο ανάπτυξης των νοητικών δομών της γάτας: νοημοσύνη; εικονιστική και λεκτική-λογική σκέψη. ανθεκτικότητα και δυνατότητα αλλαγής προσοχής gi? εικονιστική και λεκτική-λογική μνήμη.

Το 2006, διεξήχθη μια νέα διάγνωση του επιπέδου ανάπτυξης του κοϊνιτικού νοητικού cipyKiyp προκειμένου να αλλάξει το άτομο cipareiHH στο σύστημα οργάνωσης της νοητικής εμπειρίας σε μαθητές που χαρακτηρίζονται από χαμηλή επιτυχημένη πνευματική δραστηριότητα. Αναπτύχθηκε ένα πακέτο συστάσεων για ειδικούς που εργάζονται με μαθητές στα σχολεία, αλλά μελετούν την ατομική ειδική οργάνωση της παρεμβατικής εμπειρίας των μαθητών στη μαθησιακή διαδικασία, την ομαλοποίηση του πνευματικού και εκπαιδευτικού φορτίου στη δευτεροβάθμια εκπαίδευση και τη δημιουργία συστήματος επιλογής χαρισματικών παιδιών. Η πειραματική εργασία ολοκληρώθηκε, τα αποτελέσματα της μελέτης έγιναν κατανοητά και επισημοποιήθηκαν με τη μορφή διπλωματικής εργασίας.

Συνολικά, στη διαχρονική πειραματική μελέτη συμμετείχαν 467 άτομα, εκ των οποίων: 467 άτομα στο πρώτο και το πρώτο πείραμα Diane, 60 μαθητές της ΣΤ' και 10ης τάξης στο τρίτο στάδιο -η τάξη). Το τελευταίο Diane zhsperimesh παρακολούθησαν μαθητές που παρουσίασαν χαμηλά επίπεδα ανάπτυξης των νοητικών δομών koi και ταξινομήθηκαν ως kinesyushki.

Η επιστημονική καινοτομία του pa6oibi συνίσταται στο yum, chiu:

Για πρώτη φορά, αντικείμενο πρακτικής έρευνας ήταν οι ηλικιακές και ατομικές ιδιαιτερότητες της νοητικής αναπαράστασης και η επιρροή της στη δυναμική ηλικίας-φύλου της ανάπτυξης των γνωστικών νοητικών δομών και ο ρόλος τους στο σύστημα οργάνωσης της ατομικής εμπειρίας παρεμβολής μαθητές κατά την περίοδο της σχολικής οντογένεσης.

Αποκαλύπτονται συγκεκριμένα ηλικιακά χαρακτηριστικά του αντιπροσωπευτικού συστήματος των μαθητών, που συνυπάρχουν στην επικράτηση της στρατιωτικής και πληροφορικής επεξεργασίας της κιναισθητικής τροπικότητας στην ηλικία του δημοτικού σχολείου. στην εφηβεία - ακουστικο-οπτική, ακολουθούμενη από αύξηση της οπτικής τροπικότητας στη νεανική όραση.

Διαφορές πιπεριού αποκαλύφθηκαν στη χρήση μεταλλικών ραμμάτων αναπαράστασης, που συνίστανται στην επικράτηση της ακουστικο-οπτικής τροπικότητας στα κορίτσια σε σύγκριση με τα αγόρια στην ηλικία του δημοτικού σχολείου και της εφηβείας, με επακόλουθη εξομάλυνση αυτών των διαφορών στην εφηβεία.

Πειραματικά τεκμηριώθηκε η πρόταση για το βουητό, chuu στην εφηβεία, η ατομική ψυχική εμπειρία κατέρρευσε με βάση την πολυτροπικότητα.

Η δυνατότητα αύξησης της αποτελεσματικής γνωστικής δραστηριότητας των μαθητών μέσω της ανάπτυξης ατομικής νοητικής εμπειρίας σύμφωνα με την αρχή της πολυτροπικότητας έχει τεκμηριωθεί εμπειρικά.

Η θεωρητική σημασία των έργων του cociohi in hum, που είναι χαμηλότερη από το αντιπροσωπευτικό chcicm, που χρησιμοποιείται κυρίως στην ψυχοψυχολογία της πρακτικής ψυχολογίας, αναλύεται στο πλαίσιο των τελικών θέσεων της εγχώριας και ξένης κοπτικής ψυχολογίας. Η μελέτη των ατομικών και φύλων και ηλικιακών χαρακτηριστικών της νοητικής αναπαράστασης (τροπική δομή αντίληψης, κατανόηση, μη επεξεργασία πληροφοριών και εξήγηση του τι συμβαίνει) και η δυναμική της ανάπτυξης αθροιστικών νοητικών δομών συμπληρώνει το karzhna του συστήματος οργάνωσης με ένα άτομο νοητική εμπειρία ως προς την παράμετρο τροπικότητας.

Πρακτικό νόημα! ερευνώ.

Ως αποτέλεσμα της πειραματικής μελέτης, εντοπίστηκαν οι επιμέρους στρατηγικές του συστήματος ορτανοποίησης από το ατομικό μικτό σύστημα, οι οποίες είναι χαρακτηριστικές σε μαθητές με διαφορετικά επίπεδα ανάπτυξης νοητικών δομών.

Περιγράφονται στρατηγικές για τη «μετάφραση» πληροφοριών στη νοητική εμπειρία, καταδεικνύοντας τα δυνατά και τα αδύνατα σημεία των επιμέρους συστημάτων οργάνωσης της νοητικής εμπειρίας σύμφωνα με την αρχή της τροπικότητας.

Αναπτύχθηκε ένα πακέτο συστάσεων για ειδικούς που εργάζονται με μαθητές στα σχολεία, το οποίο καθιστά δυνατό να ληφθούν υπόψη τα μεμονωμένα χαρακτηριστικά και η οργάνωση της παρεμβατικής εμπειρίας των μαθητών στη μαθησιακή διαδικασία, για την ομαλοποίηση του πνευματικού και εκπαιδευτικού φορτίου στο γυμνάσιο. καθιέρωση συστήματος επιλογής χαρισματικών παιδιών. Το τεκμηριωμένο υλικό που παρουσιάζεται στη μελέτη μπορεί να χρησιμοποιηθεί για την ανάπτυξη διαλέξεων για δημοτικούς, δασκάλους και ψυχολόγους.

Διατάξεις για την άμυνα.

1. Το νοητικό σύστημα αναπαράστασης ή η τροπική δομή της αντίληψης και επεξεργασίας των πληροφοριών κατά τη σχολική περίοδο της οσούνεσης χαρακτηρίζεται από απαράδεκτα και ατομικά χαρακτηριστικά, που εκφράζονται σε μια σταθερή προτίμηση για ένα από τα αισθητήρια κανάλια (οπτικό, ακουστικό ή κιναισθητικό).

2. Σε μαθητές σε όλα τα ηλικιακά στάδια, υπάρχει μια σύνδεση μεταξύ του επιπέδου ανάπτυξης των νοητικών δομών koshshivpy και της κυριαρχίας της χρήσης ενός κορυφαίου καναλιού αντίληψης. Οι πιο σημαντικές συνδέσεις εντοπίζονται καθώς προχωρά η ηλικία, λόγω της μείωσης της ηλικίας του παράγοντα και της αύξησης του ατόμου.

3. Το χαμηλό επίπεδο ανάπτυξης των νοητικών δεξιοτήτων της γάτας σε όλες τις ηλικίες jranax σχετίζεται σημαντικά με την επικράτηση της χρήσης του κιναισθητικού καναλιού αντίληψης. Το υψηλό επίπεδο ανάπτυξης των νοητικών μαθητών kotishvnyh cipyKiyp συνδέεται σημαντικά με την επικράτηση της χρήσης οπτικού καπάλ.

4. Στην καρδιά του συστήματος ψυχικής οργάνωσης βρίσκεται το ξάπλωμα! koshi-tive mental ciruk 1ura, το θεμέλιο του οποίου, με τη σειρά του, είναι νοητικές αναπαραστάσεις (μέθοδοι κωδικοποίησης πληροφοριών). Κατά συνέπεια, είναι δυνατό να οργανωθεί με μεγαλύτερη επιτυχία η εμπειρία από την ατομική εμπειρία με βάση την αρχή της κύριας αισθητηριακής τροπικότητας.

5. Η επέκταση του μεμονωμένου πλέγματος του oppa, η βελτίωση της ποιότητας παραλαβής και η οργάνωση της πληροφορίας σε αυτό είναι δυνατή λόγω της ανάπτυξης της πολυτροπικότητας.

Η αξιοπιστία των αποτελεσμάτων της μελέτης διασφαλίζεται από το σύνολο των θεωρητικών και μεθοδολογικών της διατάξεων, οι οποίες καθιστούν δυνατό τον προσδιορισμό γενικά αποδεκτών επιστημονικών ψυχολογικών και παιδαγωγικών προσεγγίσεων στο εν λόγω πρόβλημα. η χρήση meudiks που αντιστοιχούν στην έννοια της ατομικής προσέγγισης στη μελέτη της προσωπικότητας, καθώς και μια πειραματική επαλήθευση του συστήματος οργάνωσης ενός μεμονωμένου mechal oppa σε αισθητηριακή κλίμακα με την παρουσίαση στρατηγικών για "ανεμιστήρες" πληροφοριών σε μια νοητική εμπειρία.

Έγκριση και εφαρμογή των αποτελεσμάτων της μελέτης που πραγματοποιήθηκε στην τάξη με μαθητές που σπουδάζουν με βάση το MOUSOSH No. 18 στη Σταυρούπολη. Τα κύρια συμπεράσματα και οι διατάξεις της διατριβής) έρευνα δοκιμάστηκαν σε επιστημονικά και πρακτικά συνέδρια διαφορετικά επίπεδα: διεθνής (Μόσχα 2005, Σταυρούπολη 2006), re!IONAL (Σταυρούπολη 2001,

Stavropol 2004), Universiyug (Stavropol 2004).

Δημοσιεύσεις. Με βάση τα υλικά της διατριβής δημοσιεύθηκαν 9 pa6oi. Cipyiciypa και ο όγκος της διατριβής. Soyui δουλειά! Και? εισαγωγή, κεφάλαια ipex, συμπέρασμα, βιβλιογραφία και παραρτήματα. Η έρευνα της διπλωματικής εργασίας παρουσιάζεται σε 150 σελίδες. Ο κατάλογος των γραμμών περιλαμβάνει 1 150 φοιτητές πλήρους φοίτησης.

Συμπέρασμα διατριβής επιστημονικό άρθρο με θέμα "Γενική ψυχολογία, ψυχολογία της προσωπικότητας, ιστορία της ψυχολογίας"

Τα αποτελέσματα των δεδομένων που προέκυψαν, τόσο στην πρώτη όσο και στην Ιουρασική περίοδο του πειράματος (200-2001 και 2001-2002), και με βάση τα αποτελέσματα μιας μακροχρόνιας μελέτης, μας επιτρέπουν να βγάλουμε τα ακόλουθα ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ :

1. Κατά τη διάρκεια της έρευνας της διατριβής, πραγματοποιήθηκε μια επιστημονική και θεωρητική ανάλυση της τρέχουσας κατάστασης του προβλήματος της μελέτης του συστήματος και των επιπέδων οργάνωσης της ατομικής ψυχικής εμπειρίας, η οποία καθιστά δυνατό τον ορισμό της ψυχικής εμπειρίας ως σύστημα διαθέσιμοι ψυχολογικοί σχηματισμοί και οι ψυχικές καταστάσεις που ξεκινούν από αυτούς που αποτελούν τη βάση της γνωστικής στάσης ενός ατόμου στον κόσμο και καθορίζουν συγκεκριμένες ιδιότητες της πνευματικής του δραστηριότητας. Η ψυχική εμπειρία περιλαμβάνει 1 τρία επίπεδα: το γνωστικό, το μεταγνωστικό και το σκόπιμο. Η βάση είναι η γνωστική εμπειρία που βασίζεται στους τρόπους κωδικοποίησης πληροφοριών (νοητικές αναπαραστάσεις) και γνωστικών νοητικών δομών (σκέψη, προσοχή, μνήμη). Οι νοητικές αναπαραστάσεις εξαρτώνται άμεσα από το κορυφαίο αναπαραστατικό σύστημα.

2. Η διαφορική ψυχοδιαγνωστική των μαθητών κατέστησε δυνατή την αναγνώριση των ακόλουθων μορφών οργάνωσης της ατομικής ψυχικής εμπειρίας: κιναισθητική, ακουστική, οπτική. Η δυναμική προαγωγής του φύλου των γνωστικών νοητικών δομών εκδηλώνεται με την παρουσία υψηλών επιπέδων ανάπτυξης των κύριων γνωστικών διανοητικών διεργασιών και δομών (νοημοσύνη, προσοχή, σκέψη, μνήμη) σε μαθητές όλων των ηλικιακών ομάδων με οπτικό τύπο οργάνωσης της νοητικής λειτουργίας. εμπειρία, σε σύγκριση με μαθητές κιναισθητικής. Τα κορίτσια στην περίοδο του δημοτικού σχολείου και της εφηβείας χαρακτηρίζονται από υπέρβαση στην ανάπτυξη των ομογενών νοητικών δομών σε σύγκριση με τα αγόρια, και στην εφηβεία αυτές οι διαφορές εξισορροπούνται, γεγονός που υποδηλώνει εξασθένηση του ατομικού παράγοντα και αύξηση του παράγοντα ηλικίας. .

3. Μεμονωμένες στρατηγικές για την οργάνωση της νοητικής εμπειρίας με βάση έναν αισθητηριακό τύπο και περιλαμβάνουν μια σειρά από λειτουργικά στάδια: το στάδιο της αναγνώρισης ενός αισθητηριακού σήματος, της δημιουργίας μιας αισθητηριακής εικόνας στο μυαλό, της σύγκρισής της με υπάρχουσες εικόνες σε μια νοητική εμπειρία, της διατήρησης ή εάν η αισθητηριακή εικόνα δεν ταιριάζει με το περιεχόμενο της εμπειρίας - επανακωδικοποίηση σε άλλη αισθητηριακή μορφή, με την επακόλουθη αποθήκευση της ως νέα εικόνα.

4. Το είδος των νοητικών αναπαραστάσεων είναι αλληλένδετο με τις γνωστικές νοητικές δομές και τα χαρακτηριστικά της οργάνωσης της ατομικής ψυχικής εμπειρίας βασίζονται στην αρχή της τροπικότητας.

5. Η συνεκτίμηση των ιδιαιτεροτήτων της οργάνωσης της ατομικής ψυχικής εμπειρίας στην εκπαιδευτική διαδικασία περιλαμβάνει τον εντοπισμό: πρώτον, των τύπων νοητικών αναπαραστάσεων και των επιπέδων ανάπτυξης συνεργατικών νοητικών δομών (διαγνωστικά) και, δεύτερον, της ανάπτυξης πολυτροπικότητας (ψυχολογική υποστήριξη ), το οποίο θα σας επιτρέψει να ομαλοποιήσετε τα πνευματικά και εκπαιδευτικά φορτία ξεχωριστά επιλεγμένου μαθητή, καθώς και να κάνετε μια πιο σωστή επιλογή χαρισματικών μαθητών.

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ

Η ανάλυση της επιστημονικής ψυχολογικής και παιδαγωγικής βιβλιογραφίας σε θέματα που εξετάζουν το πρόβλημα της αναγνώρισης των κύριων τάσεων στη σχέση μεταξύ νοητικής εμπειρίας και γνωστικών νοητικών δομών κατά την περίοδο της σχολικής οντογένεσης, μελέτη των αναπτυξιακών χαρακτηριστικών των καναλιών αισθητηριακής αντίληψης, ανάλυση διαφόρων τυπολογιών και ταξινομήσεις, που σχηματίζουν την ανθρώπινη σφαίρα koshish, που περιγράφουν αναπόσπαστα συμπτώματα -πλέγματα και γνωστικές δομές που περιλαμβάνονται σε αυτά. Εντοπισμός μεμονωμένων διαφορών στη διανοητική ικανότητα και στο στυλ του κοινού. κατέστησε δυνατό να συμπεράνουμε ότι υπάρχει άμεση σύνδεση μεταξύ του επιπέδου ανάπτυξης των γνωστικών νοητικών δομών, μιας συγκεκριμένης τροπικής δομής αντίληψης (νοητική αναπαράσταση) και του συστήματος οργάνωσης της ατομικής ψυχικής εμπειρίας, τόσο με βάση το φύλο όσο και την ηλικία, και σε ατομική βάση.

Ως αποτέλεσμα της πειραματικής μελέτης, αυτή η υπόθεση επιβεβαιώθηκε, η οποία κατέστησε δυνατή, με βάση τα αποτελέσματα της ψυχολογικής και παιδαγωγικής πρακτικής που δημοσιεύθηκαν σε επιστημονικά περιοδικά και τα δεδομένα της δικής μας πειραματικής μελέτης, να αναπτύξουμε έναν αλγόριθμο για άμεση λήψη και " μετάφραση» των πληροφοριών σε νοητική εμπειρία.

Κατάλογος παραπομπών της διατριβής συγγραφέας επιστημονικής εργασίας: υποψήφιος ψυχολογικών επιστημών, Degteva, Tatyana Alekseevna, Σότσι

1. Ananiev B.G. Ο άνθρωπος ως αντικείμενο γνώσης. - L., 1968. - 338 p.

2. Ananiev B. G. Σημαντικό πρόβλημασύγχρονη παιδαγωγική ανθρωπολογία.// Σοβ. Παιδαγωγία. -1996, Νο. 1.

3. Ananiev B. G. Δομή ατομική ανάπτυξηως πρόβλημα της σύγχρονης παιδαγωγικής αγγρολογίας.// Σοβ. Παιδαγωγική. -1968, Νο. 1.

4. Ananiev BG Επιλεγμένα ψυχολογικά έργα. Στις 21./ Εκδ. A. A. Bodaleva και άλλοι. M .: Παιδαγωγική, 1980.

5. Ananiev BG Αισθητηριακή-αντιληπτική οργάνωση ενός ατόμου.// Γνωστικές διαδικασίες: αίσθηση, αντίληψη. Μ.: Pedayugika, 1982.

6. Anastash A., Urbina S. Ψυχολογική αξιολόγηση. Αγία Πετρούπολη: Peter, 2001.

7. Ανόχιν Π.Κ. Βασικά ερωτήματα της θεωρίας ενός λειτουργικού συστήματος. Μ.: Nauka, 1980. - 255 δευτ.

8. Anokhin G1. Κ. Βιολογία και νευροφυσιολογία του ρυθμισμένου αντανακλαστικού. Μόσχα: Nauka, 1968.

9. Anokhin P. K. Θεμελιώδεις ερωτήσεις γενική θεωρίαλειτουργικά συστήματα.//Αρχές της οργάνωσης του συστήματος μιας συνάρτησης, Μ.: Nauka, 1973.

10. Ανόχιν Γ1. Κ. Φιλοσοφικές όψεις της θεωρίας ενός λειτουργικού συστήματος.// Επιλεγμένα έργα. ip. Μόσχα: Αράχνη, 1978.

11. Αριστοτέλης. Sobr. όπ. v.4. Μόσχα: Nauka, 1984.

12. Arnheim R. Οπτική σκέψη.// Οπτικές εικόνες: φαινομενολογία και πείραμα. μέρος 2ο. Dushanbe: Εκδοτικός Οίκος στο Taj. un-ta, 1973.

13. Artemiev UFO. Σημασιολογικές μετρήσεις ως μοντέλα στην ψυχολογική έρευνα // Vestnik Mosk. πανεπιστήμιο Ser. 14. Ψυχολογία. -1991. - Νο. 1. - Σ. 61-73.

14. Asmolov A.G. Στο θέμα της ψυχολογίας της προσωπικότητας // Ερωτήσεις ψυχολογίας. 1983. - Νο. 3. - Σελ.116-125.

15. Atkinson R. Ανθρώπινη μνήμη και διαδικασία μάθησης. Μ., 1980.

16. Ashmarin IP Μοριακοί μηχανισμοί νευρολογικής μνήμης.//Μηχανισμοί μνήμης. Λ., 1987.

17. Baranov S. G1. Έλεγχος Chuvs! φλεβική εμπειρία των μαθητών στη μαθησιακή διαδικασία.// Σοβιετική Παιδαγωγική. - 1974, Νο. 9.

18. Bassin F.V. Στα όρια του αναγνωρισμένου: στο πρόβλημα της προλεκτικής μορφής σκέψης. // Στο βιβλίο: Ασυνείδητο: φύση, λειτουργίες, μέθοδοι έρευνας. T.Sh. Τιφλίδα: «Metsniereba», 1978. - S. 735 - 750.

19. Bandler R. Χρησιμοποιήστε τον εγκέφαλό σας για να αλλάξετε. SPb., 1994.

20. Berezina T.N. Χωροχρονικά χαρακτηριστικά νοητικών εικόνων και η σύνδεσή τους με τα χαρακτηριστικά του προσωπικού! και // Περιοδικό Hchxojioi. 1998.-Τ. 19.-№4. - Σ. 13-26.

21. Bratus B.S. Είναι η ψυχολογία η επιστήμη των ησυχαστικών ή η επιστήμη της ψυχής; // Ο άνθρωπος. - 2000. - Αρ. 4. - Σ. 30-37.

22. Bruner J. Ψυχολογία της γνώσης. Μόσχα: Πρόοδος, 1977.

23. Bailey R. NLP-consulting.- M.: Εκδοτικός οίκος "KSP +", 2000.

24. Vecker L. M. Νοητικές διεργασίες. In Zt., L.: Leningrad Publishing House. un-ta, 1974.

25. Velichkovsky BM Λειτουργική δομή αντιληπτικών διεργασιών.//Γνωστικές διαδικασίες: αισθήσεις και αντίληψη. Μ., 1982.

26. Bepi gamer Μ. Παραγωγική σκέψη. Μ., 1987.

27. Vizgin V.P. Mentality, mentalsheg // Modern Western Philosophy: Dictionary. Μ.: Politizdat, 1991. - S. 177, 245-246.

28. Ηλικία και ατομικά χαρακτηριστικά της εικονιστικής σκέψης των μαθητών / Εκδ. I. S. Yakimanskaya.- M.: Pedapmika, 1989.

29. Vovel M. Mentality // 50/50. Ένα πείραμα στο λεξικό hoboi για τη σκέψη / Εκδ. Y. Afanasiev και M. Ferro. Μ.: Πρόοδος, 1989. - Σ. 456-459.

30. Vygotsky JI. Σ. Σκέψη και λόγος.// Sobr. όπ. ι.2, Μ., 1982.

31. Vygotsky J1. Γ. Η ανάπτυξη ανώτερων νοητικών λειτουργιών.// Συλλ. όπ. Τ.Ζ, Μ., 1983.

32. Vygotsky L. S. Ψυχολογία. Μ.: Εκδοτικός Οίκος Eksmo-Press, 2000.

33. Galperin G1. I. Η ανάπτυξη της έρευνας για το σχηματισμό νοητικών ενεργειών. // Ψυχολογικές Επιστήμες στην ΕΣΣΔ. Μ., 1959

34. Guildford J. Δομικό μοντέλο ishellekg.// Psychology of thinking. Μόσχα: Πρόοδος, 1965.

35. Γκιντιλής Ν.Λ. Αναλυτική ψυχολογία Κ.Γ. Jung: στο ζήτημα της κατανόησης του εαυτού // Προβλήματα της Ψυχολογίας. 1997. - Νο. 6. - Σ. 89-92.

36. Glezer VD Όραμα και σκέψη. L., 1985. Gobova G., Khusainova O. Τι λάθος.// Οικογένεια και σχολείο. 1994, αρ. 10.

37. Grechenko T. N., Sokolov E. N. Νευροφυσιολογία της μνήμης και της μάθησης. // Μηχανισμοί μνήμης. Λ., 1987.

38. Μύλος Μ. Διόρθωση γραμμής συναρμολόγησης σχολείου. Ανά. από τέφρα. -Μ, 1989.

39. Grinder M., Loyd L. NLP in Pedagogy.- M.: Institute for General Humanitarian Research, 2001.

40. Gurevich A. Ya. Mentality // 50/50. Experience of the Dictionary of New Thinking / Εκδ. 10. Afanas'eva i M.: Ferro, 1986, σσ. 454-456.

41. Delgano X. Εγκέφαλος και συνείδηση. Μ.: Μιρ, 1971. - Σ. 238.

42. Διαγνωστικά εκπαιδευτικής δραστηριότητας και πνευματικής ανάπτυξης παιδιών./ Εκδ. D. B. Elkonina και A. L. Wenger, Μόσχα, 1981.

43. Dilts R. Modeling with NLP./ G1er. από τέφρα. Α. Ανιστράγκενκο. Αγία Πετρούπολη: Πέτρος, 2000.

44. Evdokimov V.I. Στο ζήτημα της χρήσης της οπτικοποίησης στο σχολείο.// Sov-I Pedagogy, 1982, No. 3.

45. Zhinkin N. I. Μηχανισμοί λόγου. Μ.: Εκδοτικός Οίκος APN RSFSR, 1958.

46. ​​Zhinkin P. I. Σχετικά με τις μεταβάσεις κώδικα στην εσωτερική ομιλία.

47. Zapkov JI. Β. Ορατότητα και ενεργοποίηση των μαθητών στη μάθηση. Μ., 1960.

48. Zakharov A. "Δεξιά" και "αριστερά": ποιοι είναι; / / Οικογένεια και σχολείο. 1989. Νο 6.

49. Zinchenko V.P. Αντίληψη και δράση: Soobshch.1,2.//Dokl. APN RSFSR, 1961, Νο. 2.

50. Zinchenko V. P., Munipov V. M., Gordon V. I. Research of visual thinking.// Questions of psychology, 1973, No. 2.

51. Zinchenko T.P. Η μνήμη στην πειραματική ψυχολογία. Αγία Πετρούπολη: Peter, 2002. - 320 p.

52. Ιστορία νοοτροπιών, ιστορική ανθρωπολογία. Ξένη έρευνα σε κριτικές και περιλήψεις. Μ.: Εκδοτικός Οίκος Ros. ναι. κόμμι. un-ia, 1996.-255σ.

53. Kabanova Meller E. N. Ο ρόλος της εικόνας στην επίλυση προβλημάτων.// Questions of Psychology, 1970, No. 5.

54. Kabardov M. K., Matova M. A. Internosular asymmefia και λεκτικά και μη λεκτικά συστατικά γνωστικές ικανότητες.// Ερωτήσεις ψυχολογίας, 1988, αρ. 6.

56. Kalmykova 3. I. Η παραγωγική σκέψη ως βάση μάθησης. Μ. 1981.

57. Kimura D. Διαφορές φύλου στην οργάνωση του εγκεφάλου.// Στον κόσμο της επιστήμης., 1992, Αρ. 11-12.

58. Kovalev SV PLP παιδαγωγική αποτελεσματικότητα. Μ.: Μοσκ. ψυχολογικό - κοινωνικό inst - t, Voronezh: Εκδοτικός οίκος NPO "MODEK", 2001.

59. Kononenko V. S. On neurochemical asymmephia ημισφαίριαανθρώπινος εγκέφαλος.// Zhurn. πιο ψηλά νευρικός deya1, 1980. Αρ. 4.

60. Korsakova N. K., Mikadze 10. V. Νευροψυχολογικές μελέτες της μνήμης: htoih και προοπτικές.// A. R. Luria και σύγχρονη νευροψυχολογία. Μ., 1982.

61. Kosgandov E. A. Λειτουργική ασυμμετρία των ημισφαιρίων και ασυνείδητη αντίληψη. Μ., 1983.

62. Craig G. Ψυχολογία της ανάπτυξης. Αγία Πετρούπολη: Piter, 2002. - 992 p.

63. Lai V. A. Πειραματική παιδαγωγική. Μ., 1912.

64. Levi-Strauss K. Πρωτόγονη σκέψη. Μ.: Respublika, 1994-345.

65. Leibniz G.V. Νέα πειράματα στο ανθρώπινο μυαλό // Asholo-Iiya της παγκόσμιας φιλοσοφίας. Μ., 1969. - Τ. 2. - Σ. 480.

66. Leites N. S. Νοητικές ικανότητες και ηλικία. Μόσχα: Παιδαγωγική, 1971.

67. Jle Goff J. Mengalnosgi: an ambiguous history // History of Mengalities and Historical Anthropology: Foreign Studies in Reviews and Abstracts. M.: Institute of General Isyuria RAS, Russian Yus. κόμμι. Πανεπιστήμιο, 1996. - Σ. 41-44.

68. Leoshiev A. N. Προβλήματα ανάπτυξης της ψυχής. Μ. 1972.

69. Leontiev A. N. Ψυχολογία της εικόνας.// Vestnik Mosk. un ta. Ser. 14 . Ψυχολογία. , 1979, Νο. 2.

70. Leontiev A. N. Επιλεγμένα ψυχολογικά έργα: Σε 2 τόμους M.: Pedagogy, 1983. - V.2. - Σ. 251-261.

71. Livanov MP Χωρική οργάνωση εγκεφαλικών διεργασιών. Μ., 1972.

72. Lindsay P., Norman D. Επεξεργασία ανθρώπινων πληροφοριών. Μ.: Μιρ, 1974.

73. Lupandin V.I., Augenberg I.V. et al. Οπτική και κιναισθητική αξιολόγηση αισθητηριακών ερεθισμάτων από παιδιά διαφορετικών ηλικιών.// Questions of Psychology, 1988. Αρ. 2.

74. Luria A. R. Ανώτερες λειτουργίες του φλοιού ενός ατόμου. Μ.: Εκδοτικός Οίκος του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας, 1969.

75. Luria A. R. Λόγος και σκέψη. Μ., 1975.

76. Lyubimov A. 10. Μαεστρία της επικοινωνίας - M .: Εκδοτικός οίκος "KSP +", 2000.

77. Mayer G. Ψυχολογία της συναισθηματικής σκέψης.// Αναγνώστης στη γενική ψυχολογία. Ψυχολογία της σκέψης. / Εκδ. Yu. B. Gippenreiter, V. V. Petukhova. Μ.: Izd - στη Μόσχα. un-ta, 1981.

78. Maslow A. Μακρινά όρια ανθρώπινη ψυχή. Αγία Πετρούπολη: Ευρασία, 1997.-348s.

79. Meyerson Ya. A. Ανώτερος οπτικές λειτουργίες. Λ., 1986.

80. Muskhelishvili N.L., Shreider Yu.A. Η αξία του κειμένου ως εσωτερική εικόνα / / Ερωτήσεις ψυχολογίας. 1997. - Νο. 3. - Σ. 79-91.

81. Naiser W. Γνώση και πραγματικότητα. Μ., 1981. - 226s.

82. Oborina D.V. Σχετικά με τις ιδιαιτερότητες της νοοτροπίας των μελλοντικών δασκάλων και ψυχολόγων // Vestnik Mosk. Πανεπιστήμιο. Ser. 14. Ψυχολογία. -1994.-№2.-S. 41-49.

83. Obukhova L. F. Στάδια ανάπτυξης της σκέψης των παιδιών. Μ., 1972.

84. Pavlov IP Διαλέξεις για την εργασία των εγκεφαλικών ημισφαιρίων του εγκεφάλου. Λ., 1949.

85. Pavlova M. L. Εντατική πορεία αυξανόμενης γραμμονομίας με βάση το NLP. Μ.: Τελειότητα, 1997.

86. Petrenko VF Εισαγωγή στο πειραματικό ψυχοσαμάσικ: μελέτη μορφών αναπαράστασης στην καθημερινή συνείδηση. Μ.: Εκδοτικός Οίκος του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας, 1983.-256σ.

87. Piaget J. Επιλεγμένα ψυχολογικά έργα. Μ., 1962.

88. Piaget J., Inelder B. Genesis of elementary logical structures. Μ., 1963.

89. Pilyugina E.G. Μαθήματα αισθητηριακής αγωγής. Μ.: Διαφωτισμός, 1983.

90. Piligin A., Gerasimov A. Μελέτη της τακτικής ανάπτυξης αντιπροσωπευτικών συστημάτων μαθητών. Επιστημονικός - μέθοδος, συλλογή, Μ., 1996, Αρ. 1.

91. Povetiev A., Piligin A. Study of neurolinguistic programming strategies. / Επιστημονική μέθοδος. Συλλογή, Μ., 1996, Νο. 1.

92. Posgovalova V.I. Ο ρόλος του ανθρώπινου fakur στη γλώσσα. Γλώσσα και καργίνα του κόσμου.-Μ.: Nauka, 1988.-240.

93. Pocheptsov O. G. Γλωσσική νοοτροπία: τρόπος αναπαράστασης του κόσμου//Ζητήματα γλωσσολογίας. 1990. - Νο. 6. - Σ. 110-122.

94. Pribram K. Γλώσσες του εγκεφάλου. Μ., 1975.

95. Προβολική ψυχολογία./ Περ. από τα Αγγλικά. M .: April Press, Ishch - στο EKSMO - Press, 2000.

96. Putilova JI.M. Η νοητική ουσία της αυτογνωσίας. Volgograd: Εκδοτικός οίκος VOLGU, 1998. -321σ.

97. Russell B. Η ανθρώπινη γνώση. Μ., 1957. - Σ. 358.

98. Reitman W. Γνώση και σκέψη. Μ.: Μιρ, 1968.

99. Rogov E. I. Επιτραπέζιο βιβλίο πρακτικός ψυχολόγοςστην εκπαίδευση: Ουχ. Επίδομα.-Μ.: Βλάδος, 1996.

100. Rozhansky M. Mentality // 50/50. Opp Dictionary of New Thinking / Εκδ. Y. Afanasiev και M. Ferro. Μ.: Πρόοδος, 1989. - Σ. 459-463.

101. Rubinshtein S. L. Σχετικά με τη σκέψη και τους τρόπους της έρευνάς της. Μ., 1958.

102. Rubinshtein S. L. Fundamentals of general psychology. Αγία Πετρούπολη: Peter Kom, 1999.

103. Sviderskaya NE Συνειδητές και ασυνείδητες πληροφορίες στην ανθρώπινη γνωστική δραστηριότητα.// Zhurn. πιο ψηλά νευρικός δραστηριότητα., τ. 43., αρ. 2., 1993.

104. Slavin A. V. Naptyadny εικόνα στη δομή της γνώσης. Μ., 1971.

105. Λεξικό πρακτικού ψυχολόγου./ Σύνθ. S. Yu. Golovin. -Μινσκ: Συγκομιδή, 1997.

106. Smirnov S.D. Ψυχολογία της εικόνας: Το πρόβλημα του ενεργού νοητικού προβληματισμού. Μ.: Εκδοτικός Οίκος του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας, 1985. - S. 15.

107. Sokolov E. N. Νευρικοί μηχανισμοί μνήμης και μάθησης. Μ.1981.

108. Solso R. L. Γνωστική ψυχολογία. Ανά. από τα Αγγλικά. - Αγία Πετρούπολη: Πέτρος, 2002. - 592 σελ.

109. Somyen J. Κωδικοποίηση των αισθητηριακών πληροφοριών στο νευρικό σύστημα των θηλαστικών. Μ., 1975.

110. Springer S., Deutsch G. Left brain, right brain. Μ., 1983.

111. Stuart V. Εργασία με εικόνες και σύμβολα στην ισολογολογική συμβουλευτική / Per. από τα Αγγλικά. ΣΤΟ. Χμελίκ. M .: Ανεξάρτητη εταιρεία "Class", 2000. - 384 p.

112. Talyzina N. F. Διαμόρφωση γνωστικής δραστηριότητας μικρών μαθητών. Μ.: Διαφωτισμός. 1988.

113. Talyzina N. F. Διαχείριση της διαδικασίας κατάκτησης της γνώσης. Μ., 1985.

114. Tamar G. Βασικές αρχές αισθητηριακής φυσιολογίας. Μ., 1976.

115. Tarshis E.Ya. Ανθρώπινη νοοτροπία: προσεγγίσεις στην έννοια και καθορισμός ερευνητικών στόχων. Μ.: Εκδοτικός Οίκος του Ινστιτούτου Κοινωνιολογίας της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών, 1999.-82σ.

116. Tellenbach G. Η νοοτροπία στον Μεσαίωνα: έννοιες και πρακτική της έρευνας // Ιστορία των νοοτροπιών, ιστορική ανθρωπολογία. Ξένη έρευνα σε κριτικές και περιλήψεις. Μ.: Εκδοτικός Οίκος Ros. κατάσταση κόμμι. un-ta, 1996.-σελ. 93.

117. Fomina L. V. Αισθητηριακή ανάπτυξη: ένα πρόγραμμα για παιδιά ηλικίας (4) 5-6 ετών. / Εκδ. II. G. Avtonomova, M .: Εκδοτικός Οίκος "Ts Sfera", 2000.

118. Haken G. Αρχές του εγκεφάλου: Μια συνεργιστική προσέγγιση στην εγκεφαλική δραστηριότητα, τη συμπεριφορά και τη γνωστική δραστηριότητα. Μ.: ΠΕΡΣΕ, 2001.-351 σελ.

119. Halpern D. Ψυχολογία της κριτικής σκέψης. Αγία Πετρούπολη: «Πέτρος», 2000.-512 σελ.

120. Kholodnaya M. A. Ολοκληρωμένες δομές της εννοιολογικής σκέψης. Tomsk: Εκδοτικός οίκος Tomsk, un-ta, 1983.

121. Kholodnaya M. A. Η αισθητηριακή-συναισθηματική εμπειρία ως γνωστικό συστατικό στη δομή της ατομικής νοημοσύνης.// Ψυχολογικά προβλήματαατομικότητα. Θέμα. 1. , L .: Εκδοτικός οίκος - στο Λένινγκραντ. un-ta., 1983.

122. Kholodnaya MA Ψυχολογία της νοημοσύνης: ερευνητικά παράδοξα. 2η έκδ., αναθεωρημένη. και επιπλέον - Αγία Πετρούπολη: Peter, 2002. - 272 e.

123. Khomskaya E. D. Neuropsychology. Μ.: Εκδοτικός Οίκος της Μόσχας. un-ta., 1987.

124. Chuprikova N. I. Αλλαγές στην αναγέννηση αντικειμένων koshshivnoy στη διαδικασία μέτριας ανάπτυξης.// Questions of Psychology., 1987, No. 6.

125. Chuprikova N. I. Η αρχή της διαφοροποίησης των γνωστικών δομών στη νοητική ανάπτυξη, τη μάθηση και τη νοημοσύνη. // Θέματα ψυχολογίας, 1990, αρ. 5.

126. Chuprikova N. I., Ratanova T. A. Σχέση μεταξύ της επίδειξης της διανόησης/α και της γνωστικής διαφοροποίησης σε νεότερους μαθητές. // Ερωτήσεις ψυχολογίας, 1995, αρ. 3.

127. Shvantsara J. and Col. Διαγνωστικά της νοητικής ανάπτυξης. Πράγα, 1978.

128. Shevchenko G.I. Διαμόρφωση μιας επιτυχημένης μαθησιακής δραστηριότητας μέσω της ανάπτυξης αναπαραστάσεων: Δισ. ειλικρίνεια. ψυχολ. Επιστήμες. Krasnodar, 1999, 125 σ.131. . Sherrington C. Ολοκληρωτική δραστηριότητα του νευρικού συστήματος. Λ.: Nauka, 1969.

129. Shmelev A. G., Pokhilko V. I., Kozlovskaya-Telnova A. 10. Αντιπροσωπευτικότητα των χαρακτηριστικών της προσωπικότητας στο μυαλό ενός φυσικού ομιλητή της ρωσικής γλώσσας // Ψυχολογικό περιοδικό. 1991. - Νο. 2. - Σ. 27-44.

130. Spengler O. Decline of Europe. Τ. 1: Εικόνα και πραγματικότητα. -Μ.: Σκέψης, 1993.-Σ. 322 345.

132. Elkonin D. B. Μερικά θέματα διάγνωσης της νοητικής ανάπτυξης των παιδιών. // Διαγνωστικά της εκπαιδευτικής δραστηριότητας και της πνευματικής ανάπτυξης των παιδιών. Μ., 1981.

133. Jung K.G. Αρχέτυπο και σύμβολο. Μ.: Αναγέννηση, 1991. - Σ. 120-122.

134. Jung K.G. Προσέγγιση στο ασυνείδητο // Ο άνθρωπος και τα σύμβολά του. - Πετρούπολη: Β.Σ.Κ., 1996.-Σ. 75.

135. Yakimanskaya I. S. Για τους μηχανισμούς δημιουργίας μιας αισθησιακής εικόνας.// Νέα έρευνα στην ψυχολογία και τη σχετιζόμενη με την ηλικία φυσιολογία, 1972, αρ. 2.

136. Yakimanskaya ΕΙΝΑΙ Η εικονιστική σκέψη και το mesyu της στη διδασκαλία. // Κουκουβάγια Παιδαγωγικά. 1968. Νο 2.

137. Yakimanskaya IS Ανάπτυξη της χωρικής σκέψης των μαθητών. Μ.: Παιδαγωγικά. 1980.

138. Yakimanskaya IS Οι κύριες κατευθύνσεις έρευνας της εικονιστικής σκέψης στην ψυχολογία. // Ερωτήματα ψυχολογίας, 1985, αρ. 5.

139. Burn Sh. Μ. Η Κοινωνική Ψυχολογία του Φύλου. McGraw-Hill, 1996. -344σ.

140. Hirdman Y. The Gender System // Moving on New Perspective and the Women's κίνημα / Εκδ. «Γ. Anreasen. Aarhus University Press, 1991. -Π. 356.

141. Cantril H. Το πρότυπο των ανθρώπινων ανησυχιών. New Brimsweek, 1965.-σελ. 231-234.

142. Eysenck H. J. Κοινωνικές στάσεις και κοινωνική τάξη. // British Journal of Social and Clinical Psychology. 1971. -Αριθ. 10.-Π. 24-56.

143. Roceach M. Πεποίθηση, στάσεις και αξίες. Σαν Φρανσίσκο, 1968.184σ.

144. Smith R. Special theory of creativity // Journal of creative συμπεριφορά.-1973, v. 7, Νο. 3, σσ.65-73.

145. Tweney R. D., Yachanin S. A. Μπορούν οι επιστήμονες να έχουν ορθολογική πρόσβαση σε συμπεράσματα υπό όρους // Κοινωνικές μελέτες της επιστήμης. 1985, v. 15, Νο. 1, σσ. 155-175

146. Wallas G. Η τέχνη της σκέψης. Ν.Υ., 1926.

147. Yearley S. Οι γνωστικές επιταγές της μεθόδου και της πολιτικής: Ερμηνευτικές δομές στην αναπαράσταση του επιστημονικού έργου // Ανθρώπινες μελέτες. 1988, v. 11, αρ. 2/3, σσ. 341-359.

Η σύγχρονη εποχή της διαμόρφωσης και ανάπτυξης του μεταμοντέρνου πολιτισμού διακρίνεται από την πολυπλοκότητα και την ασυνέπεια των κοινωνικοπολιτισμικών διαδικασιών. Στο πλαίσιο των παγκόσμιων μετασχηματισμών και των «πολιτισμικών ρήξεων», συντελούνται θεμελιώδεις αλλαγές στη διασύνδεση της διανόησης, της πνευματικότητας και της νοοτροπίας. Ο χρόνος απαιτεί την ενεργοποίηση των πνευματικών πόρων και του δημιουργικού δυναμικού του ατόμου, την κατανόηση νέων διεργασιών που συμβαίνουν στο γνωστικό-νοητικό συνεχές.

Η παραγωγική αλληλεπίδραση κοινωνικής νοημοσύνης και πνευματικότητας πραγματοποιείται στον χώρο της νοοτροπίας, που ρυθμίζει τα κίνητρα, τις αξίες και τα νοήματα του ατόμου. Στο υψηλότερο πνευματικό επίπεδο, οι κινητήριοι και σημασιολογικοί ρυθμιστές της δραστηριότητας της ζωής ενός ατόμου είναι ηθικές αξίες και ένα σύστημα αξιολογικών αρχών που αναπαράγονται σε κάθε πολιτιστική παράδοση, ανεξάρτητα από μια συγκεκριμένη ιστορική περίοδο στην ανάπτυξη της κοινωνίας.

Ο σύγχρονος χρόνος είναι θεμελιωδώς διαφορετικός από όλες τις προηγούμενες εποχές: η ευφυΐα γίνεται αξία μιας ειδικής τάξης, η οποία αναγνωρίζεται ως ένας πόρος πιο σημαντικός από τους φυσικούς πόρους. Ο νέος πνευματικός σχηματισμός, κατά τη γνώμη μας, χαρακτηρίζεται από τις ακόλουθες τάσεις:

1. Αλλαγές σε πολλές κοινωνικο-πολιτιστικές διαδικασίες και ο σχηματισμός πνευματικών δικτύων που επηρεάζουν την ανάπτυξη των λογικών συστατικών της ψυχικής κουλτούρας (ένα σύνολο κρατικών, επιστημονικών, δημόσιων δομών και οργανισμών που στοχεύουν στη βελτίωση του ψυχικού συστήματος).
2. Τεχνολογία πνευματικών διαδικασιών (δημιουργία «εργοστασίων σκέψης») με σκοπό τη διασφάλιση της σύνδεσης πνευματικών κέντρων (ανάπτυξης και έρευνας) με συστήματα ελέγχου, καθώς και για «ad hoc» έρευνα.
3. Μετασχηματισμός του πνευματικού και πνευματικού χώρου, στον οποίο αυξάνεται η πόλωση παγκόσμιων και αντι-παγκόσμιων διαδικασιών: σε αντίθεση με τη μονοδιάστατη απλοποιημένη παγκοσμιοποίηση ως χαρακτηριστικό μαζικής έλλειψης πνευματικότητας και καταναλωτισμού, προκύπτει πνευματικότητα υψηλού επιπέδου, η οποία μπορεί να θεωρηθεί ως ένα αλλοιωτικό παγκόσμιο φαινόμενο.
4. Διαμόρφωση ενός νέου τύπου σκέψης ικανού να ξεπεράσει τις υπό όρους διαχωρισμούς μεταξύ των τομέων της γνώσης, ο κόσμοςβαθύτερα, συστηματικά και ορθολογικά, σε ένα σύνθετο λογικό επίπεδο.

Στις ανεπτυγμένες χώρες, η νοημοσύνη ανήκει στην κατηγορία των ανταγωνιστικών πλεονεκτημάτων ενός ατόμου, μιας χώρας. Σύμφωνα με τον Μ.Α. Kholodnaya, «επί του παρόντος μπορούμε να μιλήσουμε για την παγκόσμια πνευματική αναδιανομή του κόσμου, που σημαίνει έντονο ανταγωνισμό μεμονωμένα κράτηγια την κυρίαρχη κατοχή πνευματικά προικισμένων ανθρώπων - δυνητικών φορέων νέας γνώσης ... Η πνευματική δημιουργικότητα, ως αναπόσπαστο μέρος της ανθρώπινης πνευματικότητας, λειτουργεί ως κοινωνικός μηχανισμός που αντιτίθεται στις οπισθοδρομικές γραμμές στην ανάπτυξη της κοινωνίας.

Στις συνθήκες ανταγωνιστικής πάλης που προκαλείται από την ανάγκη επιβίωσης σε έναν ταχέως μεταβαλλόμενο κόσμο, κάθε κράτος επιδιώκει να διαμορφώσει μια ατομική τροχιά εκσυγχρονισμού προκειμένου να λάβει τελικά μια θέση στο διεθνές σύστημα καταμερισμού εργασίας που να ανταποκρίνεται καλύτερα στο επίπεδό του. της ανάπτυξης και των δυνατοτήτων. Η πολιτική εκσυγχρονισμού ενός συγκεκριμένου κράτους λαμβάνει υπόψη τη γενική αναπτυξιακή του ιδεολογία, τα υπάρχοντα ανταγωνιστικά πλεονεκτήματα και, στην πραγματικότητα, είναι μια πολιτική ενσωμάτωσης στην αναδυόμενη παγκόσμια τάξη πραγμάτων. Η αποτελεσματικότητα των διαδικασιών εκσυγχρονισμού καθορίζεται εξίσου από την κατάσταση και το επίπεδο ανάπτυξης της δημόσιας νοημοσύνης, της επιστήμης, της εκπαίδευσης και των πραγματικών τομέων της οικονομίας. .

Διανοητική Παραγωγικότητα κοινωνικό σύστημαβασίζεται στην ποιότητα της ανθρώπινης νοητικής δραστηριότητας, στην ικανότητα του νου να εκτελεί πνευματικές λειτουργίες υψηλού βαθμού πολυπλοκότητας, στην ικανότητα πληροφόρησης και να επηρεάζει τις πραγματικές διαδικασίες. Η πληρότητα της συνειδητοποίησης της πνευματικής πολυπλοκότητας του ατόμου επιτυγχάνεται με τη μέγιστη ανάπτυξη όλων των ιδιοτήτων του πνευματικού συστήματος της κοινωνίας. Η γνωστική αλληλεπίδραση του υποκειμένου με τον κόσμο πραγματοποιείται στον νοητικό χώρο, που είναι μια δυναμική μορφή νοητικής εμπειρίας.

Η ψυχική εμπειρία είναι ένα σύστημα ψυχικών σχηματισμών και των ψυχικών καταστάσεων που ξεκινούν από αυτούς, οι οποίες αποτελούν τη βάση της γνωστικής στάσης ενός ατόμου στον κόσμο και καθορίζουν τις συγκεκριμένες ιδιότητες της πνευματικής του δραστηριότητας.

Η έννοια της ψυχικής εμπειρίας Μ.Α. Το Kholodnoy περιλαμβάνει ένα ψυχολογικά τεκμηριωμένο μοντέλο νόησης, οι δομικές και περιεχόμενες πτυχές του οποίου περιγράφονται από τη σκοπιά της σύνθεσης και της δομής της νοητικής εμπειρίας του υποκειμένου. Αυτό το πρωτότυπο μοντέλο δείχνει ότι η ψυχομετρική νοημοσύνη, που μετριέται με το επίπεδο IQ με τη βοήθεια ειδικών τεστ, είναι ένα συνακόλουθο φαινόμενο, ένα είδος επιφαινόμενου νοητικής εμπειρίας, που αντανακλά τις ιδιότητες της δομής της ατομικής και επίκτητης γνώσης, τις γνωστικές λειτουργίες.

Σύμφωνα με τον ορισμό του Μ.Α. Η ψυχρή, η ευφυΐα στην οντολογική της κατάσταση είναι μια ειδική μορφή οργάνωσης της ατομικής νοητικής (νοητικής) εμπειρίας με τη μορφή διαθέσιμων νοητικών δομών, ο νοητικός χώρος που προβλέπονται από αυτές και οι νοητικές αναπαραστάσεις του τι συμβαίνει χτίζονται μέσα σε αυτόν τον χώρο.

Το M.A. Kholodnaya περιλαμβάνει υποδομές γνωστικής, μεταγνωστικής και σκόπιμης εμπειρίας στη δομή της νόησης. Στη γνωστική έννοια της νοημοσύνης, η σκόπιμη εμπειρία αναφέρεται στις νοητικές δομές που αποτελούν τη βάση των ατομικών διανοητικών κλίσεων. Ο κύριος σκοπός τους είναι «να προκαθορίσουν υποκειμενικά κριτήρια επιλογής σχετικά με μια συγκεκριμένη θεματική περιοχή, την κατεύθυνση της αναζήτησης λύσης, ορισμένες πηγές πληροφοριών, υποκειμενικά μέσα παρουσίασής της».

Οι νοητικές δομές εκτελούν μια ρυθμιστική λειτουργία στη διαδικασία της ακούσιας επεξεργασίας πληροφοριών, καθώς και στην αυθαίρετη ρύθμιση της πνευματικής δραστηριότητας ενός ατόμου και ως εκ τούτου σχηματίζουν τη μεταγνωστική του εμπειρία.

Η σκόπιμη εμπειρία περιλαμβάνεται στη σφαίρα της παρακινητικής-προσωπικής ρύθμισης της γνωστικής δραστηριότητας. Έτσι, στην έννοια της ψυχικής εμπειρίας Μ.Α. Kholodnaya, πολύ σωστά, η κεντρική θέση δίνεται στο σύστημα κινήτρων - νοητικές δομές που καθορίζουν τα κριτήρια για την υποκειμενική επιλογή (περιεχόμενο, τρόποι, μέσα εύρεσης λύσης, πηγές πληροφοριών). Κατά τη γνώμη μας, η κατηγορία της πνευματικότητας, που ορίζεται ως το υψηλότερο επίπεδο αυτορρύθμισης και προσωπικής ανάπτυξης που βασίζεται στις υψηλότερες ανθρώπινες αξίες, συσχετίζεται με την έννοια της «σκόπιμης εμπειρίας» στην έννοια του M.A. Ψυχρός και κατέχει κεντρική θέση στη δομή του νοητικού περιεχομένου.

Η νοοτροπία είναι ένα βαθύ επίπεδο ατομικής και κοινωνικής συνείδησης, περιλαμβάνει ασυνείδητες διαδικασίες, είναι τρόπος έκφρασης νοητική ικανότηταανθρώπινο και πνευματικό δυναμικό του κοινωνικού συστήματος στο σύνολό του.

Η πνευματική παραγωγικότητα, τόσο σε προσωπικό όσο και σε συλλογικό επίπεδο, αποκαλύπτεται όχι στη σφαίρα των ποσοτικών δεικτών της ψυχομετρικής νοημοσύνης, αλλά στη σφαίρα της «δημιουργικής επάρκειας», λόγω της ενότητας και της διασύνδεσης της νοημοσύνης, δημιουργικότητακαι την πνευματικότητα του ατόμου.

Η νοοτροπία ενός κοινωνικού συστήματος δεν καθορίζει από μόνη της την πνευματική παραγωγικότητα. Τα πρωτόγονα επίπεδα νοοτροπίας (έλλειψη πνευματικότητας στην κοινωνία) γεννούν τον αντίστοιχο τύπο πρακτικής παραγωγικότητας.

Ο τρόπος που εξαρτάται η ψυχική οργάνωση της κοινωνίας και η κατεύθυνση της νοοτροπίας πνευματικό δυναμικόκοινωνικό σύστημα, την ικανότητα της κοινωνίας και του κρατικού συστήματος να επιλύουν συγκεκριμένα προβλήματα στο πλαίσιο της παγκόσμιας αστάθειας των κοινωνικοοικονομικών και πολιτικών διαδικασιών.

νοητικός χώρος, νοητικές δομές

και νοητικές αναπαραστάσεις

Η ψυχική εμπειρία και η δομική της οργάνωση. Η ιδέα της ψυχικής εμπειρίας ως ειδικής ψυχικής πραγματικότητας που καθορίζει τις ιδιότητες της πνευματικής δραστηριότητας ενός ατόμου (και, επιπλέον, τις προσωπικές του ιδιότητες και τα χαρακτηριστικά των κοινωνικών αλληλεπιδράσεων) αναπτύχθηκε σταδιακά σε διαφορετικές ορολογικές διατυπώσεις σε διάφορους τομείς της ξένης και εγχώριας ψυχολογικής έρευνας. . Αυτές οι μελέτες συγκέντρωσαν το ενδιαφέρον για τη δομή του ανθρώπινου νου και την πεποίθηση ότι τα χαρακτηριστικά της δομικής οργάνωσης της γνωστικής σφαίρας καθορίζουν την αντίληψη και την κατανόηση του τι συμβαίνει από ένα άτομο και, ως εκ τούτου, διάφορες πτυχές της συμπεριφοράς του, συμπεριλαμβανομένου του λεκτικού.

Το εμπειρικό υλικό συσσωρεύτηκε σταδιακά στην επιστήμη, για την περιγραφή του οποίου έννοιες όπως «σχήμα», «δομή γενίκευσης», «δομικές ιδιότητες του εννοιολογικού συστήματος», «κατασκευή», «δομή αναπαράστασης γνώσης», «νοητικός χώρος» κ.λπ. Έχουν εμφανιστεί θεωρίες σύμφωνα με τις οποίες, για την κατανόηση των μηχανισμών ψυχολογικής και πνευματικής ανάπτυξης, είναι σημαντικό όχι μόνο Τιτο υποκείμενο αναπαράγει στο μυαλό του στη διαδικασία της γνωστικής αλληλεπίδρασης με τον αντικειμενικό κόσμο, αλλά και Πωςβγάζει νόημα σε αυτό που συμβαίνει.

Η ιδέα του βασικού ρόλου των δομικών χαρακτηριστικών της γνωστικής σφαίρας άρχισε να αναπτύσσεται ενεργά σε γνωστικά προσανατολισμένες θεωρητικές περιοχές - γνωστική ψυχολογία (F. Bartlett, S. Palmer, W. Neisser, E. Roche, M. Minsky, B. Velichkovsky και άλλοι) και προσωπικότητες της γνωστικής ψυχολογίας (J. Kelly, O. Harvey, D. Hunt, H. Schroder, W. Scott κ.λπ.).

Παρ' όλες τις διαφορές τους, αυτές οι γνωστικές προσεγγίσεις ενώνονται με μια προσπάθεια να καταδειχθεί εμπειρικά ο ρόλος των γνωστικών δομών (δηλαδή, των διαφορετικών πτυχών της δομικής οργάνωσης της νοητικής εμπειρίας) ως καθοριστικού παράγοντα της ανθρώπινης συμπεριφοράς.

Στη γνωστική ψυχολογία της προσωπικότητας και στην πειραματική γνωστική ψυχολογία, έχουν ανακαλυφθεί και περιγραφεί ορισμένοι νοητικοί σχηματισμοί που ελέγχουν και ρυθμίζουν τους γενικούς και ατομικούς τρόπους αντίληψης, κατανόησης και ερμηνείας των γεγονότων από ένα άτομο. Αυτοί οι νοητικοί σχηματισμοί ονομάστηκαν διαφορετικά: «αρχές γνωστικού ελέγχου», «κατασκευάσματα», «έννοιες», «γνωστικά σχήματα», κ.λπ. Ωστόσο, η ίδια ιδέα τονίστηκε σε όλες τις θεωρητικές έννοιες: πώς νοητικές δομές, συγκεκριμένες εκδηλώσεις πνευματικής, γνωστικής και η ομιλία, οι προσωπικές ιδιότητες και τα χαρακτηριστικά της κοινωνικής συμπεριφοράς ενός ατόμου εξαρτώνται.

νοητικές δομές - αυτό είναι ένα σύστημα νοητικών σχηματισμών, που, σε συνθήκες γνωστικής επαφής με την πραγματικότητα, παρέχουν τη δυνατότητα λήψης πληροφοριών σχετικά με τα τρέχοντα γεγονότα και τον μετασχηματισμό τους, καθώς και τη διαχείριση των διαδικασιών επεξεργασίας πληροφοριών και την επιλεκτικότητα του πνευματικού στοχασμού. Οι νοητικές δομές αποτελούν τη βάση της ατομικής ψυχικής εμπειρίας. Είναι σταθερές μορφές εμπειρίας με συγκεκριμένες ιδιότητες. Αυτές οι ιδιότητες είναι:

1) αντιπροσωπευτικότητα (συμμετοχή νοητικών δομών στη διαδικασία κατασκευής μιας αντικειμενοποιημένης εμπειρίας ενός συγκεκριμένου τμήματος της πραγματικότητας). 2) πολυδιάσταση (κάθε νοητική δομή έχει ένα συγκεκριμένο σύνολο πτυχών, οι οποίες πρέπει να ληφθούν υπόψη για να κατανοηθούν τα χαρακτηριστικά της δομής της). 3) εποικοδομητικότητα (οι νοητικές δομές τροποποιούνται, εμπλουτίζονται και ξαναχτίζονται). 4) η ιεραρχική φύση της οργάνωσης (άλλα αντιληπτικά σχήματα διαφορετικών βαθμών γενίκευσης μπορούν να «ενσωματωθούν» σε ένα αντιληπτικό σχήμα· η εννοιολογική δομή είναι μια ιεραρχία σημασιολογικών χαρακτηριστικών κ.λπ.). 5) η ικανότητα ρύθμισης και ελέγχου των τρόπων αντίληψης της πραγματικότητας. Με άλλα λόγια, οι νοητικές δομές είναι ένα είδος νοητικών μηχανισμών στους οποίους οι διαθέσιμοι πνευματικοί πόροι του υποκειμένου παρουσιάζονται σε «διπλωμένη» μορφή και οι οποίοι, σε επαφή με οποιαδήποτε εξωτερική επιρροή, μπορούν να «αναπτύσσουν» έναν ειδικά οργανωμένο νοητικό χώρο.

νοητικό χώρο είναι μια δυναμική μορφή ψυχικής εμπειρίας, η οποία πραγματοποιείται στις συνθήκες της γνωστικής αλληλεπίδρασης του υποκειμένου με τον έξω κόσμο. Μέσα στο πλαίσιο του νοητικού χώρου, είναι δυνατές κάθε είδους νοητικές κινήσεις και κινήσεις. Σύμφωνα με τον V. F. Petrenko, αυτό το είδος υποκειμενικού χώρου αντανάκλασης μπορεί να αναπαρασταθεί ως ένας σχηματισμός «αναπνέει, παλλόμενος», η διάσταση του οποίου εξαρτάται από τη φύση της εργασίας που αντιμετωπίζει το άτομο.

Το γεγονός της ύπαρξης νοητικού χώρου καταγράφηκε στη γνωστική ψυχολογία σε πειράματα για τη μελέτη της νοητικής περιστροφής (η δυνατότητα νοητικής "περιστροφής" της εικόνας ενός δεδομένου αντικειμένου προς οποιαδήποτε κατεύθυνση), την οργάνωση της σημασιολογικής μνήμης (λέξεις που αποθηκεύονται σε η μνήμη, όπως αποδείχθηκε, βρίσκονται σε διαφορετικές νοητικές αποστάσεις μεταξύ τους), η κατανόηση του κειμένου (περιλαμβάνει τη δημιουργία στο μυαλό ενός υποκειμενικού χώρου του περιεχομένου του κειμένου και ενός συνόλου χειριστών για την υλοποίηση νοητικών κινήσεων σε αυτόν τον χώρο), καθώς και τις διαδικασίες επίλυσης προβλημάτων (η αναζήτηση λύσης πραγματοποιείται σε έναν συγκεκριμένο νοητικό χώρο, ο οποίος είναι μια αντανάκλαση της δομής της προβληματικής κατάστασης).

Ο G. Fauconnier εισήγαγε την έννοια του «νοητικού χώρου» στη μελέτη του προβλήματος της αναπαράστασης και της οργάνωσης της γνώσης. Οι ψυχικοί χώροι θεωρήθηκαν από αυτόν ως περιοχές που χρησιμοποιούνται για τη δημιουργία και το συνδυασμό πληροφοριών. Στη συνέχεια, η έννοια του «νοητικού χώρου» χρησιμοποιήθηκε από τον B. M. Velichkovsky για να εξηγήσει τα αποτελέσματα της επεξεργασίας πληροφοριών στο επίπεδο των ανώτερων συμβολικών λειτουργιών. Έτσι, αποδείχθηκε πειραματικά ότι οι μονάδες αναπαράστασης του πραγματικού χώρου μπορούν να αναπτυχθούν αμέσως σε ένα πλήρες νοητικό χωρικό πλαίσιο, ανάλογα με την εργασία. Χαρακτηριστικά, η κατασκευή νοητικών χώρων αποτελεί προϋπόθεση για τη «μοντελοποίηση του συλλογισμού», η ουσία του οποίου είναι η κατασκευή μιας πιθανής, αντιπαραστατικής και μάλιστα εναλλακτικής πραγματικότητας. Η επιτυχία της μοντελοποίησης του συλλογισμού εξαρτάται, πρώτον, από την ικανότητα σχηματισμού χώρων, τη σωστή διανομή της γνώσης σε συγκεκριμένους χώρους και τον συνδυασμό διαφορετικών χώρων και, δεύτερον, από την ικανότητα εντοπισμού σημαντικών συνεπειών αυτού του συλλογισμού, λαμβάνοντας υπόψη τη σχέση τους με το πραγματικό κόσμος.

Μια άλλη σημαντική λειτουργία των νοητικών χώρων είναι η συμμετοχή τους στη δημιουργία ενός πλαισίου. Το πλαίσιο είναι το αποτέλεσμα της λειτουργίας του νοητικού χώρου που δημιουργείται από τις δομές της ψυχικής εμπειρίας ενός ατόμου.

Ο νοητικός χώρος βέβαια δεν είναι ανάλογος με τον φυσικό χώρο. Παρόλα αυτά, έχει μια σειρά από συγκεκριμένες «χωρικές» ιδιότητες. Πρώτον, είναι δυνατό να ξεδιπλωθεί γρήγορα και να καταρρεύσει ο νοητικός χώρος υπό την επίδραση εσωτερικών ή/και εξωτερικών επιρροών (δηλαδή, έχει τη δυνατότητα να αλλάξει άμεσα την τοπολογία και τις μετρήσεις του υπό την επίδραση της συναισθηματικής κατάστασης ενός ατόμου, την εμφάνιση πρόσθετων πληροφορίες κ.λπ.). Δεύτερον, η αρχή της διάταξης του νοητικού χώρου, προφανώς, είναι παρόμοια με την αρχή της διάταξης του matryoshka. Έτσι, σύμφωνα με τον B. M. Velichkovsky, η επιτυχία της επίλυσης ενός δημιουργικού προβλήματος προϋποθέτει την παρουσία ενός συγκεκριμένου συνόλου αναδρομικά ένθετων νοητικών χώρων, γεγονός που δημιουργεί τη δυνατότητα οποιωνδήποτε επιλογών για την κίνηση της σκέψης. Τρίτον, ο νοητικός χώρος χαρακτηρίζεται από ιδιότητες όπως ο δυναμισμός, η διάσταση, η κατηγορική πολυπλοκότητα κ.λπ., που εκδηλώνονται στα χαρακτηριστικά της πνευματικής δραστηριότητας. Παραδείγματα είναι η επίδραση της επιβράδυνσης της πνευματικής αντίδρασης ως αποτέλεσμα της ανάπτυξης του νοητικού χώρου ή η επίδραση της παρεξήγησης ως αποτέλεσμα της εγγύτητας, της αδιαπέραστης διανοητικής περιοχής ενός από τους εταίρους επικοινωνίας.

Εκτός από τις νοητικές δομές και χώρους, ιδιαίτερη θέση στη νοητική εμπειρία κατέχουν νοητικές αναπαραστάσεις . Είναι πραγματικές νοητικές εικόνες συγκεκριμένων γεγονότων. Οι νοητικές αναπαραστάσεις είναι μια λειτουργική μορφή ψυχικής εμπειρίας. Λειτουργώντας ως λεπτομερής νοητική εικόνα του γεγονότος, τροποποιούνται καθώς αλλάζει η κατάσταση και οι πνευματικές προσπάθειες του υποκειμένου.

Σε αντίθεση με τη νοητική δομή, η νοητική αναπαράσταση δεν θεωρείται ως μια μορφή στερέωσης της γνώσης, αλλά ως εργαλείο για την εφαρμογή της γνώσης σε μια συγκεκριμένη πτυχή της δραστηριότητας. Είναι μια κατασκευή που εξαρτάται από τις συνθήκες και κατασκευάζεται σε συγκεκριμένες συνθήκες για συγκεκριμένους σκοπούς.

Πολυάριθμες μελέτες ατομικών διαφορών στον τύπο της νοητικής όρασης μιας προβληματικής κατάστασης μεταξύ ατόμων με διαφορετικά επίπεδα πνευματικής ανάπτυξης μαρτυρούν υπέρ της υπόθεσης ότι η αναπαράσταση εκτελεί πραγματικά ειδικές λειτουργίες στην οργάνωση της πνευματικής δραστηριότητας. Τα αποτελέσματα αυτών των μελετών καθιστούν δυνατό να επισημανθούν ορισμένα καθολικά ελλείμματα στην αναπαραστατική ικανότητα, τα οποία, ως αποτέλεσμα, έχουν χαμηλότερο ποσοστό επιτυχίας της πνευματικής δραστηριότητας ενόψει μιας συγκεκριμένης προβληματικής κατάστασης. Αυτά τα καθολικά ελλείμματα στην αναπαραστατική ικανότητα είναι ιδιαίτερα έντονα κατά την εκμάθηση μιας ξένης γλώσσας από διάφορες κατηγορίες μαθητών. Αυτά περιλαμβάνουν:

 αδυναμία οικοδόμησης μιας κατάλληλης ιδέας της κατάστασης χωρίς σαφείς και ολοκληρωμένες εξωτερικές οδηγίες σχετικά με τη φύση της και τους τρόπους επίλυσής της.

 ελλιπής κατανόηση της κατάστασης, όταν ορισμένες από τις λεπτομέρειες δεν εμπίπτουν καθόλου στο οπτικό πεδίο.

 εξάρτηση σε άμεσες υποκειμενικές συσχετίσεις και όχι σε ανάλυση των αντικειμενικών χαρακτηριστικών της κατάστασης.

 μια συνολική θεώρηση της κατάστασης χωρίς σοβαρές προσπάθειες αναλυτικής προσέγγισής της, αποσυνθέτοντας και αναδιαρθρώνοντας τις επιμέρους λεπτομέρειες και πτυχές της.

 αδυναμία δημιουργίας επαρκούς αναπαράστασης σε ακαθόριστη, ανεπαρκή, ελλιπή βάση πληροφοριών.

 προτίμηση για μια απλούστερη, σαφή και καλά οργανωμένη μορφή αναπαράστασης έναντι μιας σύνθετης, αντιφατικής και δυσαρμονικής μορφής.

 Προσήλωση στις προφανείς πτυχές της κατάστασης και στην αδυναμία ανταπόκρισης στις κρυφές πτυχές της.

 απουσία σε αναπαραστάσεις πολύ γενικευμένων στοιχείων με τη μορφή γνώσης σχετικά με τις γενικές αρχές, τους κατηγορικούς λόγους και τους θεμελιώδεις νόμους.

 αδυναμία να εξηγήσει κανείς τις πράξεις του όταν χτίζει τη δική του ιδέα για την κατάσταση.

 η χρήση μιας στρατηγικής όπως «πρώτα κάνε, μετά σκέψου», δηλαδή ο χρόνος εξοικείωσης και κατανόησης της κατάστασης μειώνεται απότομα λόγω μιας πιο άμεσης μετάβασης στη διαδικασία επίλυσής της.

 αδυναμία γρήγορης και σαφής αναγνώρισης δύο ή τριών βασικών στοιχείων της κατάστασης, προκειμένου να γίνουν σημεία αναφοράς για τους περαιτέρω προβληματισμούς τους.

 απροθυμία να ξαναχτιστεί η εικόνα της κατάστασης σύμφωνα με τις μεταβαλλόμενες συνθήκες και απαιτήσεις της δραστηριότητας.

Σύμφωνα με πολλούς ερευνητές, το φαινόμενο της αναπαράστασης βασίζεται στην ιδέα ότι όλες οι νοητικές εικόνες με τη μορφή εντυπώσεων, ιδεών, σχημάτων είναι προϊόν ορισμένων γνωστικών διαδικασιών - σκέψης, συμβολισμός, αντίληψη, παραγωγή ομιλίας. Κάθε άτομο αναπτύσσει μια ειδική ισορροπία αυτών των γνωστικών διεργασιών, με βάση την οποία αναπτύσσεται ένα συγκεκριμένο σύστημα υποκειμενικών «κωδίκων». Επομένως, διαφορετικοί άνθρωποι έχουν διαφορετικά στυλ γνωστικής στάσης απέναντι στον κόσμο, ανάλογα με τον επικρατέστερο τύπο γνωστικής εμπειρίας, την παρουσία ορισμένων, υποκειμενικά προτιμώμενων κανόνων για την επεξεργασία πληροφοριών και τη σοβαρότητα των δικών τους κριτηρίων για την αξιολόγηση της αξιοπιστίας της γνώσης τους. Η μορφή της νοητικής αναπαράστασης μπορεί να είναι εξαιρετικά εξατομικευμένη. Μπορεί να είναι μια «εικόνα», ένα χωρικό σχήμα, ένας συνδυασμός αισθητηριακών-συναισθηματικών εντυπώσεων, μια απλή λεκτική-λογική περιγραφή, μια ιεραρχική κατηγορική ερμηνεία, μια μεταφορά, ένα σύστημα δηλώσεων κ.λπ. Ωστόσο, σε κάθε περίπτωση, ένα τέτοιο εκπροσώπηση πληροί δύο βασικές απαιτήσεις.

Πρώτον, είναι πάντα μια νοητική κατασκευή που δημιουργείται από το ίδιο το υποκείμενο, που διαμορφώνεται με βάση το εξωτερικό πλαίσιο (πληροφορίες που προέρχονται από έξω) και το εσωτερικό πλαίσιο (γνώση που είναι διαθέσιμη στο υποκείμενο) λόγω της συμπερίληψης μηχανισμών αναδιοργάνωσης της εμπειρίας: κατηγοριοποίηση, διαφοροποίηση, μεταμόρφωση, πρόβλεψη, μετάφραση πληροφοριών από μια μορφή εμπειρίας σε άλλη, επιλογή της, κ.λπ. Η φύση της ανασυγκρότησης αυτών των πλαισίων καθορίζει την πρωτοτυπία του νοητικού οράματος ενός ατόμου για μια συγκεκριμένη κατάσταση.

Δεύτερον, είναι πάντα σε κάποιο βαθμό μια αμετάβλητη αναπαραγωγή των αντικειμενικών κανονικοτήτων του εμφανιζόμενου τμήματος του πραγματικού κόσμου. Μιλάμε για την κατασκευή επακριβώς αντικειμενοποιημένων αναπαραστάσεων, οι οποίες διαφέρουν ως προς τον αντικειμενικό προσανατολισμό και την υποταγή τους στη λογική του ίδιου του αντικειμένου. Με άλλα λόγια, η διάνοια είναι ένας μοναδικός νοητικός μηχανισμός που επιτρέπει σε ένα άτομο να δει τον κόσμο όπως πραγματικά είναι.

Είναι δυνατό να γίνει διάκριση μεταξύ των εννοιών «διανοητική εμπειρία» και «νοημοσύνη» με βάση τους ορισμούς τους. νοητική εμπειρία - αυτό είναι ένα σύστημα διαθέσιμων ψυχικών σχηματισμών και των ψυχικών καταστάσεων που ξεκινούν από αυτούς, που αποτελούν τη βάση της γνωστικής στάσης ενός ατόμου προς τον κόσμο και καθορίζουν τις συγκεκριμένες ιδιότητες της πνευματικής του δραστηριότητας, ενώ νοημοσύνη αντιπροσωπεύει μια ειδική ατομική μορφή οργάνωσης της ψυχικής εμπειρίας με τη μορφή των διαθέσιμων νοητικών δομών, του νοητικού χώρου προβληματισμού που δημιουργούνται από αυτές και των νοητικών αναπαραστάσεων του τι συμβαίνει μέσα σε αυτό.

Η μελέτη των νοητικών δομών ως νοητικών φορέων των ιδιοτήτων της νόησης οποιουδήποτε ατόμου, συμπεριλαμβανομένων των ατόμων που μελετούν ξένες γλώσσες, οδηγεί στην ανάγκη να τεθούν τρία σημαντικά ερωτήματα: 1) ποιες νοητικές δομές χαρακτηρίζουν τη σύνθεση και τη δομή της ψυχικής εμπειρίας; 2) πώς αλληλεπιδρούν διαφορετικοί τύποι νοητικών δομών; 3) ποιος τύπος νοητικών δομών μπορεί να λειτουργήσει ως βασικό συστατικό στο σύστημα της ατομικής ψυχικής εμπειρίας;

Η ανάλυση των νοητικών δομών, που πραγματοποιείται από ξένους και εγχώριους ψυχολόγους και ψυχογλωσσολόγους, μας επιτρέπει να διακρίνουμε τρία επίπεδα εμπειρίας: το γνωστικό, το μεταγνωστικό και το σκόπιμο.

γνωστική εμπειρία - πρόκειται για νοητικές δομές που παρέχουν αποθήκευση, παραγγελία και μετασχηματισμό υπαρχουσών και εισερχόμενων πληροφοριών. Ο κύριος σκοπός τους είναι η λειτουργική επεξεργασία των τρεχουσών πληροφοριών.

Μεταγνωστική εμπειρία - πρόκειται για νοητικές δομές που επιτρέπουν ακούσια και αυθαίρετη ρύθμιση της πνευματικής δραστηριότητας. Ο κύριος σκοπός τους είναι να ελέγχουν την κατάσταση των επιμέρους πνευματικών πόρων, καθώς και τις διαδικασίες επεξεργασίας πληροφοριών.

Σκόπιμη εμπειρία είναι οι νοητικές δομές που αποτελούν τη βάση των ατομικών διανοητικών τάσεων. Κύριος σκοπός τους είναι ο σχηματισμός υποκειμενικών κριτηρίων επιλογής για μια συγκεκριμένη θεματική περιοχή, η κατεύθυνση της αναζήτησης λύσης, οι πηγές πληροφοριών και οι τρόποι επεξεργασίας της.

Οι νοητικές δομές που αποτελούν τη σύνθεση της γνωστικής εμπειρίας περιλαμβάνουν: αρχετυπικές δομές, τρόπους κωδικοποίησης πληροφοριών, γνωστικά σχήματα, σημασιολογικές δομές και εννοιολογικές δομές.

Αρχετυπικές δομές είναι συγκεκριμένες μορφές γνωστικής εμπειρίας που μεταδίδονται σε ένα άτομο μέσω γενετικής ή/και κοινωνικής ανάπτυξης.

Τρόποι κωδικοποίησης πληροφοριών (ενεργητικό, μεταφορικό και συμβολικό) είναι τα υποκειμενικά μέσα με τα οποία ένα άτομο αντιπροσωπεύει τον κόσμο γύρω του στην εμπειρία του και τα οποία χρησιμοποιεί για να οργανώσει αυτή την εμπειρία για μελλοντική συμπεριφορά.

γνωστικά σχήματα - πρόκειται για γενικευμένες και στερεότυπες μορφές αποθήκευσης της προηγούμενης εμπειρίας σχετικά με μια συγκεκριμένη θεματική περιοχή (ένα οικείο αντικείμενο, μια γνωστή κατάσταση, μια οικεία ακολουθία γεγονότων κ.λπ.). Είναι υπεύθυνοι για τη λήψη, τη συλλογή και τη μετατροπή πληροφοριών σύμφωνα με την απαίτηση αναπαραγωγής σταθερών, κανονικών, τυπικών χαρακτηριστικών αυτού που συμβαίνει. Οι κύριες ποικιλίες γνωστικών σχημάτων, όπως έχουμε ήδη σημειώσει, είναι τα πρωτότυπα, τα πλαίσια και τα σενάρια.

Τα πρωτότυπα είναι γνωστικές δομές που περιέχουν ένα σύνολο γενικών και λεπτομερών χαρακτηριστικών τυπικών αντικειμένων. Αυτές οι δομές αντικατοπτρίζουν και αναπαράγουν τα πιο χαρακτηριστικά παραδείγματα μιας συγκεκριμένης κατηγορίας αντικειμένων ή κατηγοριών. Στη διαδικασία της νοητικής δραστηριότητας, τα πρωτότυπα μιας κατηγορίας αντικειμένων ή κατηγοριών συνήθως ενημερώνονται ή προσδιορίζονται πολύ πιο γρήγορα από άλλες λέξεις που ανήκουν στην ίδια κατηγορία αντικειμένων ή κατηγοριών. Έτσι, για παράδειγμα, για έναν μητρικό ομιλητή της Ρωσίας, ένα σπουργίτι είναι περισσότερο παράδειγμα τυπικού πουλιού παρά, ας πούμε, ένας πιγκουίνος ή μια στρουθοκάμηλος. Το γεγονός αυτό μαρτυρεί την ύπαρξη στη δομή της ανθρώπινης διανοητικής εμπειρίας ενός γνωστικού σχήματος ενός «τυπικού πουλιού» και του πρωτοτύπου του «πουλιού» (το πιο εντυπωσιακό και προφανές παράδειγμά του), αν κρίνουμε από τα δεδομένα μας, για τους Ρωσόφωνους σχηματίζουν τύπους σπουργιτιού, κάτω από τους οποίους προσαρμόζονται υποκειμενικές ιδέες για άλλα πουλιά. Επιπλέον, το γνωστικό σχήμα του «πουλιού» φαίνεται να υποδηλώνει ότι αυτό το κάτι όχι μόνο έχει φτερά που του επιτρέπουν να πετάει, αλλά και ότι πρέπει να κάθεται σε ένα κλαδί («ένα τυπικό πουλί σε μια τυπική κατάσταση»). Επομένως, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι όχι μόνο τα παιδιά, αλλά και πολλοί ενήλικες δεν θεωρούν τον πιγκουίνο πουλί.

Ο J. Bruner έδωσε μεγάλη προσοχή στη μελέτη των πρωτότυπων επιπτώσεων της οργάνωσης της γνωστικής-διανοητικής δραστηριότητας, ο οποίος εισήγαγε τον όρο «παράδειγμα εστίασης» στα έργα του για να δηλώσει τι βρίσκεται πίσω από το πρωτότυπο. Ο J. Bruner αποκάλεσε «παράδειγμα εστίασης» ένα γενικευμένο ή συγκεκριμένο παράδειγμα μιας έννοιας που λειτουργεί στην ατομική γλωσσική συνείδηση ​​του ακροατή με τη μορφή σχηματοποιημένης εικόνας, την οποία χρησιμοποιεί ως υποστήριξη ή αφετηρία όταν εντοπίζει λεξιλογικές μονάδες στο διαδικασία αντίληψής τους. Η χρήση «παραδειγμάτων εστίασης» από τον ακροατή στη διαδικασία αναγνώρισης και διαμόρφωσης εννοιών, σύμφωνα με τον J. Bruner, είναι ένας από τους αποτελεσματικούς τρόπους μείωσης της υπερφόρτωσης μνήμης και απλοποίησης της λογικής σκέψης. Συνήθως, ο ακροατής στη διαδικασία επεξεργασίας πληροφοριών χρησιμοποιεί δύο τύπους "παραδειγμάτων εστίασης": συγκεκριμένα παραδείγματα σε σχέση με συγκεκριμένες έννοιες (για παράδειγμα, ένα πορτοκάλι έχει τυπικό χρώμα, μέγεθος, σχήμα, οσμή κ.λπ.) και γενικά παραδείγματα σε σχέση με γενικές γενικές κατηγορίες (για παράδειγμα, με τη μορφή μιας τυπικής σχηματοποιημένης εικόνας της αρχής λειτουργίας ενός μοχλού ή μιας εικόνας ενός τυπικού τριγώνου).

Το τι ακριβώς θα γίνει αντιληπτό από τον ακροατή και ποια θα είναι η κύρια ερμηνεία του καθορίζεται επίσης από μια τέτοια ποικιλία γνωστικών σχημάτων όπως τα πλαίσια, τα οποία είναι μορφές αποθήκευσης στερεοτυπικής γνώσης για μια συγκεκριμένη κατηγορία καταστάσεων. Όπως έχουμε ήδη σημειώσει, τα πλαίσια είναι σχηματικές αναπαραστάσεις ορισμένων στερεοτυπικών καταστάσεων, που αποτελούνται από ένα γενικευμένο πλαίσιο που αναπαράγει τα σταθερά χαρακτηριστικά αυτής της κατάστασης και «κόμβους» που είναι ευαίσθητοι στα πιθανοτικά χαρακτηριστικά της και μπορούν να γεμίσουν με νέα δεδομένα. Τα πλαίσια πλαισίων χαρακτηρίζουν σταθερές σχέσεις μεταξύ των στοιχείων των καταστάσεων και οι «κόμβοι» ή οι «θυρίδες» αυτών των πλαισίων είναι οι μεταβλητές λεπτομέρειες αυτών των καταστάσεων. Κατά την εξαγωγή του απαραίτητου πλαισίου στη διαδικασία αναγνώρισης όρων, ευθυγραμμίζεται άμεσα με τα χαρακτηριστικά της κατάστασης συμπληρώνοντας τους «κόμβους» του. Για παράδειγμα, το πλαίσιο ενός καθιστικού έχει ένα συγκεκριμένο ενιαίο πλαίσιο με τη μορφή μιας γενικευμένης ιδέας ενός καθιστικού γενικά, οι κόμβοι του οποίου μπορούν να γεμίσουν με νέες πληροφορίες κάθε φορά που ένα άτομο αντιλαμβάνεται ένα σαλόνι ή σκέφτεται σχετικά με αυτό.

Στις συνθήκες πραγματικής πνευματικής δραστηριότητας που λαμβάνει χώρα στη διαδικασία της αντίληψης του λόγου, ολόκληρο το σύνολο των εμπλεκόμενων γνωστικών σχημάτων λειτουργεί ταυτόχρονα: μεμονωμένα αντιληπτικά σχήματα διαφορετικών βαθμών γενίκευσης αποδεικνύονται «ενσωματωμένα» το ένα στο άλλο. Για παράδειγμα, το γνωστικό σχήμα "μαθητής" είναι ένα υποσχήμα "μάτια", το "μάτι", με τη σειρά του, είναι ένα υποσχήμα ενσωματωμένο στο σχήμα "πρόσωπο" κ.λπ.

Τα πλαίσια μπορεί να είναι είτε στατικά είτε δυναμικά. Τα δυναμικά πλαίσια, όπως έχουμε ήδη σημειώσει, συνήθως αναφέρονται ως σενάρια ή σενάρια. Τα σενάρια είναι γνωστικές δομές που διευκολύνουν την ανακατασκευή της χρονικής και της περιστασιακής ακολουθίας των γεγονότων που αναμένει ο αποδέκτης.

Τα πρωτότυπα λειτουργούν ως συστατικά στοιχεία πλαισίων, τα πλαίσια συμμετέχουν στο σχηματισμό σεναρίων (scripts) κ.λπ.

Ένα σημαντικό συστατικό της ανθρώπινης γνωστικής εμπειρίας, μαζί με τα γνωστικά σχήματα, αποτελούν σημασιολογικές δομές , που αντιπροσωπεύει ένα επιμέρους σύστημα νοημάτων που χαρακτηρίζει τη δομή περιεχομένου της ατομικής νόησης του ακροατή. Λόγω της παρουσίας αυτών των νοητικών σχηματισμών στην ατομική συνείδηση, η γνώση που παρουσιάζεται στη νοητική εμπειρία του ακροατή σε μια ειδικά οργανωμένη μορφή έχει ενεργό επίδραση στη διανοητική και γνωστική συμπεριφορά του στη διαδικασία δημιουργίας λόγου και αναγνώρισης γλωσσικών μονάδων και σύνδεσής τους. σε σημασιολογικά συμπλέγματα. Μια πειραματική μελέτη σημασιολογικών δομών που διεξήχθη από ερευνητές σε διαφορετικά χρόνια κατέστησε δυνατό να διαπιστωθεί ότι ένα μεμονωμένο σύστημα νοημάτων σε επίπεδο λεκτικών και μη λεκτικών σημασιολογικών δομών συνήθως αποκαλύπτεται υπό πειραματικές συνθήκες με τη μορφή σταθερών συσχετισμών λέξεων, σημασιολογικών πεδία, λεκτικά δίκτυα, σημασιολογικοί ή κατηγορικοί χώροι, σημασιολογικά - αντιληπτικά καθολικά κ.λπ.

Πειραματικές μελέτες για την πραγματοποίηση και τη λειτουργία των σημασιολογικών δομών στη διαδικασία αναγνώρισης λεξιλογικών ενοτήτων και δημιουργίας διαφόρων τύπων συνδέσεων και σχέσεων μεταξύ τους αποκάλυψαν τη διττή φύση της οργάνωσής τους: αφενός, το περιεχόμενο των σημασιολογικών δομών είναι αμετάβλητο σε σχέση με η πνευματική συμπεριφορά διαφορετικών ανθρώπων σε διαφορετικές καταστάσεις, και από την άλλη - είναι εξαιρετικά εξατομικευμένη και μεταβλητή λόγω κορεσμού με υποκειμενικές εντυπώσεις, συνειρμούς και κανόνες ερμηνείας.

Τα πιο σημαντικά συστατικά που σχηματίζουν τη δομή της γνωστικής εμπειρίας είναι εννοιολογικές νοητικές δομές . Αυτές οι δομές είναι αναπόσπαστα γνωστικά κατασκευάσματα, τα σχεδιαστικά χαρακτηριστικά των οποίων χαρακτηρίζονται από τη συμπερίληψη διαφορετικών τρόπων κωδικοποίησης πληροφοριών, την αναπαράσταση οπτικών σχημάτων διαφορετικών βαθμών γενίκευσης και την ιεραρχική φύση της οργάνωσης των σημασιολογικών χαρακτηριστικών.

Η ανάλυση των εννοιολογικών δομών καθιστά δυνατό τον διαχωρισμό τουλάχιστον έξι γνωστικών συνιστωσών σε αυτούς τους ολοκληρωμένους γνωστικούς σχηματισμούς. Αυτά περιλαμβάνουν: λεκτική-ομιλία, οπτική-χωρική, αισθητηριακή-αισθητηριακή, λειτουργική-λογική, μνημονική και προσοχή. Αυτά τα συστατικά είναι αρκετά στενά και ταυτόχρονα επιλεκτικά αλληλένδετα. Όταν οι εννοιολογικές δομές περιλαμβάνονται στο έργο, οι πληροφορίες για αντικείμενα και γεγονότα αρχίζουν να επεξεργάζονται ταυτόχρονα σε ένα σύστημα πολλών αλληλεπιδρώντων μορφών νοητικού στοχασμού, καθώς και διαφορετικών τρόπων κωδικοποίησης πληροφοριών. Είναι προφανές ότι αυτή η περίσταση εξηγεί τις υψηλές γνωστικές ικανότητες επίλυσης των έμπειρων ακροατών που έχουν πολύ ανεπτυγμένη εννοιολογική σκέψη στο επιστημονικό πεδίο στο οποίο ανήκει το δεκτικό μήνυμα ομιλίας.

Η γενικά αποδεκτή άποψη ότι η εννοιολογική σκέψη λειτουργεί με «αφηρημένες οντότητες» δεν είναι, φυσικά, παρά μια μεταφορά. Όπως σωστά υποστηρίζει ο M.A. Kholodnaya, ένας από τους πιο διάσημους Ρώσους ερευνητές της νοημοσύνης και της εννοιολογικής σκέψης, κάθε μορφή πνευματικού προβληματισμού, συμπεριλαμβανομένης της εννοιολογικής σκέψης, επικεντρώνεται στην αναπαραγωγή της αντικειμενικής πραγματικότητας σε μια γνωστική εικόνα. Κατά συνέπεια, η σύνθεση της εννοιολογικής δομής ως ψυχικού σχηματισμού πρέπει να περιέχει στοιχεία που θα μπορούσαν να εξασφαλίσουν την αναπαράσταση στον ψυχικό χώρο της εννοιολογικής σκέψης των υποκειμενικών-δομικών χαρακτηριστικών της πραγματικότητας. Προφανώς, αυτός ο ρόλος αναλαμβάνεται από γνωστικά σχήματα, τα οποία είναι υπεύθυνα για τη νοητική απεικόνιση των μεμονωμένων συνδέσμων στη διαδικασία του εννοιολογικού προβληματισμού.

Σημειώστε ότι σε ορισμένες φιλοσοφικές διδασκαλίες η δυνατότητα οπτικοποίησης του περιεχομένου των μαθησιακών εννοιών θεωρείται ως αναπόσπαστο μέρος της ανθρώπινης γνώσης. Συγκεκριμένα, ο E. Husserl στα έργα του μίλησε για "είδος" - ειδικές υποκειμενικές καταστάσεις, που παρουσιάζονται στην ατομική συνείδηση ​​με τη μορφή "δομών υποκειμένου" και σας επιτρέπουν να δείτε διανοητικά την ουσία μιας συγκεκριμένης έννοιας. Αυτά μπορεί να είναι «είδος» μιας κατηγορίας φυσικών αντικειμένων (σπίτι, τραπέζι, δέντρο), αφηρημένες έννοιες (σχήμα, αριθμός, μέγεθος), αισθητηριακές κατηγορίες (δυνατότητα, χρώμα). Στην πραγματικότητα, τα «είδος» είναι διαισθητικά οπτικά σχήματα που εμφανίζουν τις αμετάβλητες της αισθητηριακής-συγκεκριμένης και αντικειμενικής-σημασιολογικής εμπειρίας ενός ατόμου και τα οποία δεν μπορούν πάντα να εκφραστούν με λεκτικές περιγραφές.

Σύμφωνα με τον L. S. Vygotsky, μια έννοια είναι μια ειδική δομή γενίκευσης, η οποία χαρακτηρίζεται, αφενός, από την επιλογή και τη συσχέτιση ενός συγκεκριμένου συνόλου πολυεπίπεδων σημασιολογικών χαρακτηριστικών του εμφανιζόμενου αντικειμένου και, αφετέρου, από την ύπαρξη περιλαμβάνεται σε ένα σύστημα συνδέσμων με άλλες έννοιες. Η εννοιολογική νοητική δομή, επομένως, λειτουργεί σύμφωνα με την αρχή του «νοητικού καλειδοσκόπιου», καθώς έχει την ικανότητα να συσχετίζει γρήγορα διαφορετικά γενικευμένα χαρακτηριστικά σε μια ενιαία έννοια, καθώς και να συνδυάζει γρήγορα αυτήν την έννοια με μια σειρά από άλλες ποικιλόμορφα γενικευμένες έννοιες . Έτσι, η διαδικασία της εννοιολογικής γενίκευσης γεννά έναν ειδικό τύπο κατανόησης της πραγματικότητας, που βασίζεται, σύμφωνα με πολλούς ερευνητές, σε μια ριζική αναδιάρθρωση των υπαρχουσών σημασιολογικών δομών.

Η γνώση για ένα αντικείμενο σε εννοιολογικό επίπεδο είναι η γνώση ενός συγκεκριμένου συνόλου διαφορετικών ποιοτικών χαρακτηριστικών του αντίστοιχου αντικειμένου (λεπτομέρειες, πραγματικές και πιθανές ιδιότητες, μοτίβα εμφάνισης, σχέσεις με άλλα αντικείμενα κ.λπ.). Η δυνατότητα απομόνωσης, καταγραφής αυτών των χαρακτηριστικών και επεξήγησης άλλων χαρακτηριστικών με βάση αυτά οδηγεί στο γεγονός ότι οι πληροφορίες που έχει ένα άτομο για ένα αντικείμενο μετατρέπονται σε μια ολιστική και ταυτόχρονα διαφοροποιημένη γνώση, τα στοιχεία της οποίας πληρούν τις απαιτήσεις πληρότητας , διάσπαση και διασύνδεση.

Η εννοιολογική γενίκευση δεν περιορίζεται στην απόρριψη ορισμένων ειδικών, μεμονωμένα-ειδικών χαρακτηριστικών των αντικειμένων και στην επιλογή μόνο του κοινού τους χαρακτηριστικού. Προφανώς, όταν σχηματίζεται μια έννοια, λαμβάνει χώρα ένα ειδικό είδος σύνθεσης χαρακτηριστικών διαφορετικών βαθμών γενίκευσης στην τελική γενικευτική έννοια, στην οποία αποθηκεύονται σε μια ήδη τροποποιημένη μορφή. Κατά συνέπεια, η εννοιολογική γενίκευση λειτουργεί ως μια ειδική μορφή σημασιολογικής σύνθεσης, χάρη στην οποία κάθε αντικείμενο κατανοείται ταυτόχρονα στην ενότητα των ειδικών καταστάσεων, υποκειμενικών, λειτουργικών, γενετικών, ειδικών και κατηγοριογενών χαρακτηριστικών του.

Ξεχωριστή θέση στη δομή της νοητικής εμπειρίας κατέχει μεταγνωστική εμπειρία , που περιλαμβάνει τουλάχιστον τρεις τύπους νοητικών δομών που παρέχουν διάφορες μορφές αυτορρύθμισης της πνευματικής δραστηριότητας: ακούσιος πνευματικός έλεγχος, εκούσιος πνευματικός έλεγχος και μεταγνωστική επίγνωση.

Ακούσιος πνευματικός έλεγχος παρέχει λειτουργική ρύθμιση της διαδικασίας επεξεργασίας πληροφοριών σε υποσυνείδητο επίπεδο. Η δράση του εκδηλώνεται με τα χαρακτηριστικά της νοητικής σάρωσης (με τη μορφή στρατηγικών για τη διανομή και την εστίαση της προσοχής, την επιλογή του βέλτιστου όγκου σάρωσης των εισερχόμενων πληροφοριών, τη λειτουργική δομή), την οργανική συμπεριφορά (με τη μορφή περιορισμού ή αναστολής των δικών του ενεργειών, σιωπηρή μάθηση κατά την εκμάθηση μιας νέας δραστηριότητας), κατηγορηματική ρύθμιση (με τη μορφή συμμετοχής στη διαδικασία επεξεργασίας πληροφοριών εννοιών διαφορετικών βαθμών γενίκευσης).

Ευφυής αυθαίρετος έλεγχος σχήματα ατομικές προσεγγίσειςστο σχεδιασμό δράσεων, την πρόβλεψη γεγονότων, τη διατύπωση κρίσεων και αξιολογήσεων, την επιλογή στρατηγικών επεξεργασίας πληροφοριών κ.λπ.

Μεταγνωστική επίγνωση περιλαμβάνει τη γνώση του ατόμου για τις ατομικές του πνευματικές ιδιότητες (χαρακτηριστικά μνήμης, σκέψης, προτιμώμενους τρόπους τοποθέτησης και επίλυσης προβλημάτων κ.λπ.) και την ικανότητα να τα αξιολογεί ως προς τη δυνατότητα / αδυναμία εκτέλεσης συγκεκριμένων τύπων εργασιών. Χάρη στη μεταγνωστική επίγνωση, η ανθρώπινη νοημοσύνη αποκτά μια νέα ποιότητα, που ονομάζεται γνωστική παρακολούθηση από τους ψυχολόγους. Αυτή η ιδιότητα επιτρέπει σε ένα άτομο να βλέπει και να αξιολογεί εσωτερικά την πορεία της πνευματικής του δραστηριότητας και, όπως χρειάζεται, να διορθώνει τους μεμονωμένους δεσμούς της.

Νοημοσύνη και διανοητικές ικανότητες.Η διάνοια είναι μια ψυχική πραγματικότητα της οποίας η δομή μπορεί να περιγραφεί με όρους σύνθεσης και αρχιτεκτονικής της ψυχικής εμπειρίας. Οι ατομικές διανοητικές ικανότητες στο επίπεδο των παραγωγικών, διαδικαστικών και ατομικών ιδιοτήτων της πνευματικής δραστηριότητας λειτουργούν ως παράγωγα σε σχέση με τα χαρακτηριστικά της συσκευής της ψυχικής εμπειρίας ενός συγκεκριμένου ατόμου.

Η επιτυχία αυτής ή αυτής της δραστηριότητας συνήθως συσχετίζεται με τις ατομικές ικανότητες ενός ατόμου. Κατά συνέπεια, οι διανοητικές ικανότητες είναι ατομικά χαρακτηριστικά προσωπικότητας που αποτελούν προϋπόθεση για την επιτυχία της επίλυσης ορισμένων προβλημάτων. Οι πνευματικές ικανότητες περιλαμβάνουν: την ικανότητα εκμάθησης, εκμάθησης ξένων γλωσσών, ικανότητα αποκάλυψης των σημασιών των λέξεων, σκέψης κατ' αναλογία, ανάλυσης, γενίκευσης, σύγκρισης, αναγνώρισης προτύπων, προσφοράς πολλών επιλογών για την επίλυση ενός προβλήματος, εύρεσης αντίφασης σε μια προβληματική κατάσταση , διατυπώστε τη δική σας προσέγγιση για τη μελέτη του τι - ή θεματικής περιοχής, κ.λπ. Στην επιστημονική βιβλιογραφία είναι γενικά αποδεκτό ότι όλες οι διανοητικές ιδιότητες ενός ατόμου καθορίζονται από την παρουσία τεσσάρων τύπων πνευματικών ικανοτήτων.

Ο πρώτος τύπος είναι συγκλίνουσες ικανότητες . Αποκαλύπτονται ως προς την αποτελεσματικότητα της επεξεργασίας πληροφοριών, κυρίως ως προς την ορθότητα και την ταχύτητα εύρεσης της μόνης κανονιστικής ή πιθανής απάντησης σύμφωνα με τις απαιτήσεις μιας δεδομένης κατάστασης. Οι συγκλίνουσες ικανότητες καλύπτουν τρεις τύπους ιδιοτήτων νοημοσύνης: επίπεδο, συνδυαστικό και διαδικαστικό.

Οι ιδιότητες επιπέδου της νοημοσύνης χαρακτηρίζουν το επίπεδο ανάπτυξης των γνωστικών νοητικών λειτουργιών (λεκτικές και μη), που λειτουργούν ως διαδικασίες γνωστικού προβληματισμού (όπως αισθητηριακή διάκριση, ταχύτητα αντίληψης, ποσότητα λειτουργικής και μακροπρόθεσμης μνήμης, συγκέντρωση και κατανομή της προσοχής, επίγνωση σε μια συγκεκριμένη θεματική περιοχή, αποθεματικό λεξιλογίου, κατηγορικές-λογικές ικανότητες κ.λπ.).

Οι συνδυαστικές ιδιότητες της διάνοιας χαρακτηρίζουν την ικανότητα αναγνώρισης διαφόρων ειδών συνδέσεων, σχέσεων και προτύπων.

Οι διαδικαστικές ιδιότητες της διανόησης χαρακτηρίζουν τις στοιχειώδεις διαδικασίες επεξεργασίας πληροφοριών, καθώς και τις λειτουργίες, τις τεχνικές και τις στρατηγικές της πνευματικής δραστηριότητας.

Οι συγκλίνουσες διανοητικές ικανότητες χαρακτηρίζουν μία από τις πτυχές της πνευματικής δραστηριότητας που αποσκοπούν στην εύρεση του μοναδικού σωστό αποτέλεσμασύμφωνα με τις καθορισμένες προϋποθέσεις και απαιτήσεις της δραστηριότητας. Αντίστοιχα, για έναν Ρώσο δάσκαλο που δοκιμάζει ξένους μαθητές, ένα χαμηλό ή υψηλό ποσοστό ολοκλήρωσης μιας συγκεκριμένης δοκιμαστικής εργασίας υποδηλώνει τον βαθμό σχηματισμού μιας συγκεκριμένης συγκλίνουσας ικανότητας στους μαθητές (ικανότητα απομνημόνευσης και αναπαραγωγής ορισμένου όγκου πληροφοριών, εκτέλεση συγκεκριμένης ομιλίας ενέργειες και εργασίες, να δημιουργήσετε συνδέσεις μεταξύ των λέξεων, να τις αναλύσετε, να εξηγήσετε τη σημασία των όρων και τις ορολογικές φράσεις, να πραγματοποιήσετε ορισμένες νοητικές λειτουργίες κ.λπ.).

Ο δεύτερος τύπος πνευματικών ικανοτήτων διαμορφώνεται από αποκλίνουσες ικανότητες (ή δημιουργικότητα ). Στην επιστημονική βιβλιογραφία, αυτός ο όρος αναφέρεται στην ικανότητα δημιουργίας μιας μεγάλης ποικιλίας πρωτότυπων ιδεών σε μη ρυθμισμένες συνθήκες δραστηριότητας. Η δημιουργικότητα με τη στενή έννοια της λέξης είναι η αποκλίνουσα σκέψη, ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα της οποίας είναι η προθυμία του υποκειμένου να υποβάλει πολλές εξίσου σωστές ιδέες για το ίδιο αντικείμενο. Η δημιουργικότητα με την ευρεία έννοια της λέξης είναι οι δημιουργικές πνευματικές ικανότητες ενός ατόμου, συμπεριλαμβανομένης της ικανότητας να φέρει κάτι νέο στην εμπειρία (F. Barron), να δημιουργεί πρωτότυπες ιδέες σε συνθήκες επίλυσης ή τοποθέτησης νέων προβλημάτων (M. Wallach), εντοπίζουν και συνειδητοποιούν κενά και αντιφάσεις, διατυπώνουν υποθέσεις σχετικά με τα στοιχεία που λείπουν από την κατάσταση (E. Torrens), εγκαταλείπουν στερεότυπους τρόπους σκέψης (J. Gilford).

Τα κριτήρια για τη δημιουργικότητα είναι συνήθως: α) η ευχέρεια (ο αριθμός των σκέψεων που προκύπτουν ανά μονάδα χρόνου). β) την πρωτοτυπία των ιδεών που διατυπώθηκαν· γ) ευαισθησία σε ασυνήθιστες λεπτομέρειες, αντιφάσεις και αβεβαιότητα. δ) την ικανότητα γρήγορης εναλλαγής από τη μια ιδέα στην άλλη. ε) μεταφορική (προθυμία να εργαστεί σε ένα μη ρεαλιστικό πλαίσιο, η ικανότητα να χρησιμοποιεί συμβολικά και συνειρμικά μέσα για να εκφράσει τις σκέψεις του).

Οι τυπικές εργασίες για τη διάγνωση της δημιουργικότητας των μαθητών που σπουδάζουν ξένες γλώσσες είναι εργασίες του τύπου: ονομάστε όλα τα πιθανά πλαίσια για τη χρήση της λέξης. απαριθμήστε όλες τις λέξεις που μπορεί να ανήκουν σε μια συγκεκριμένη κατηγορία. να οικοδομήσουμε το σημασιολογικό χώρο των δεδομένων λέξεων. Δημιουργήστε μια σύνδεση μεταξύ των εννοιών. Συνέχισε τη μεταφορά. φινίρισμα κειμένου, επαναφορά κειμένου κ.λπ.

Ο τρίτος τύπος πνευματικής ικανότητας είναι δυνατότητα εκμάθησης , ή ικανότητα μάθησης . Με μια ευρεία ερμηνεία, η μάθηση θεωρείται ως μια γενική ικανότητα αφομοίωσης νέων γνώσεων και τρόπων δραστηριότητας. Με μια στενότερη έννοια της λέξης, μάθηση είναι το μέγεθος και ο ρυθμός αύξησης της αποτελεσματικότητας της πνευματικής δραστηριότητας υπό την επίδραση ορισμένων εκπαιδευτικών επιρροών ή μεθόδων.

Συνήθως, τα κριτήρια για τη μάθηση είναι: το ποσό της δοσομετρικής βοήθειας προς τον μαθητή στην κατάκτηση ορισμένου εκπαιδευτικού υλικού. τη δυνατότητα μεταφοράς γνώσεων ή μεθόδων δράσης για την εκτέλεση παρόμοιων εργασιών· την ανάγκη για μια υπόδειξη κατά την εκτέλεση ορισμένων ενεργειών ομιλίας ή λεξιλογικών και γραμματικών εργασιών. τον αριθμό των ασκήσεων που είναι απαραίτητες για να κατακτήσει ο μαθητής ορισμένους κανόνες κ.λπ.

Ένα ιδιαίτερο είδος πνευματικών ικανοτήτων είναι γνωστικά στυλ , που καλύπτουν τέσσερις τύπους υφολογικών ιδιοτήτων της νοημοσύνης: στυλ κωδικοποίησης πληροφοριών, γνωστικά, διανοητικά και επιστημολογικά στυλ.

Στυλ κωδικοποίησης πληροφοριών - αυτοί είναι μεμονωμένοι τρόποι κωδικοποίησης πληροφοριών ανάλογα με την κυριαρχία ενός συγκεκριμένου τρόπου εμπειρίας. Είναι σύνηθες να διακρίνουμε τέσσερα στυλ - ακουστικό, οπτικό, κιναισθητικό και αισθητηριακό-συναισθηματικό.

γνωστικά στυλ Αυτοί είναι μεμονωμένοι τρόποι επεξεργασίας πληροφοριών σχετικά με την τρέχουσα κατάσταση. Στην ξένη ψυχολογία, μπορείτε να βρείτε μια περιγραφή περισσότερων από δύο δωδεκάδων γνωστικών στυλ. Τα πιο συνηθισμένα από αυτά είναι τέσσερις αντιθετικοί τύποι στυλ: εξαρτώμενο από το πεδίο, πολυ-ανεξάρτητο, παρορμητικό, αναστοχαστικό, αναλυτικό, συνθετικό, γνωστικά απλοποιημένο, γνωστικά περίπλοκο.

1. Οι εκπρόσωποι του στυλ που εξαρτάται από το πεδίο βασίζονται σε οπτικές εντυπώσεις όταν αξιολογούν τι συμβαίνει και δύσκολα ξεπερνούν το ορατό πεδίο όταν είναι απαραίτητο να λεπτομέρεια και να δομηθεί η κατάσταση. Οι εκπρόσωποι του ανεξάρτητου στυλ, αντίθετα, βασίζονται στην εσωτερική εμπειρία και αφαιρούνται εύκολα από το ορατό πεδίο, αναδεικνύοντας γρήγορα και με ακρίβεια λεπτομέρειες από μια ολιστική κατάσταση.

2. Ένα άτομο με παρορμητικό στυλ προβάλλει γρήγορα υποθέσεις σε μια κατάσταση εναλλακτικής επιλογής, ενώ κάνει πολλά λάθη στην αναγνώριση αντικειμένων. Για τα άτομα με αντανακλαστικό στυλ, αντίθετα, είναι χαρακτηριστικός ο βραδύτερος ρυθμός λήψης αποφάσεων και επομένως επιτρέπουν λιγότερες παραβιάσεις στην αναγνώριση αντικειμένων λόγω της ενδελεχούς προκαταρκτικής ανάλυσής τους.

3. Οι εκπρόσωποι του αναλυτικού ύφους (ή των πόλων ενός στενού εύρους ισοδυναμίας) τείνουν να εστιάζουν στις διαφορές των αντικειμένων, δίνοντας προσοχή κυρίως στις λεπτομέρειες και στα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά τους. Αντιθέτως, οι εκπρόσωποι του συνθετικού στυλ (ή των πόλων ενός ευρέος φάσματος ισοδυναμίας), τείνουν να εστιάζουν στην ομοιότητα των αντικειμένων, ταξινομώντας τα με βάση ορισμένες γενικευμένες κατηγορικές βάσεις.

4. Τα άτομα με γνωστικά απλοποιημένο στυλ κατανοούν και ερμηνεύουν αυτό που συμβαίνει σε απλοποιημένη μορφή που βασίζεται στην καθήλωση ενός περιορισμένου συνόλου πληροφοριών (ο πόλος της γνωστικής απλότητας). Τα άτομα με γνωστικά περίπλοκο στυλ, αντίθετα, τείνουν να δημιουργούν ένα πολυδιάστατο μοντέλο πραγματικότητας, αναδεικνύοντας πολλές αλληλένδετες πτυχές σε αυτό (ο πόλος της γνωστικής πολυπλοκότητας).

Ευφυή Στυλ - Αυτοί είναι μεμονωμένοι τρόποι ρύθμισης και επίλυσης προβληματικών προβλημάτων. Είναι σύνηθες να διακρίνουμε τρεις τύπους πνευματικών στυλ - νομοθετικό, εκτελεστικό και αξιολογικό.

Νομοθετικό ύφος εγγενές σε μαθητές που αγνοούν τις λεπτομέρειες. Έχουν ειδικές προσεγγίσεις σε κανόνες και κανονισμούς, δική τους εκτίμηση για το τι συμβαίνει. Στη διδασκαλία, δέχονται δικτατορικές προσεγγίσεις και απαιτούν να τους διδάσκεται η γλώσσα με τον τρόπο που θεωρούν κατάλληλο και σωστό. Θεωρούν υποκειμενικά λάθος άλλες στρατηγικές μάθησης. Εάν ο δάσκαλος αποδέχεται τους «κανόνες του παιχνιδιού» τέτοιων μαθητών, τότε αυτό συχνά οδηγεί σε πολύ αρνητικές συνέπειες στη μάθηση. Στο σύστημα διδασκαλίας γλωσσών, το νομοθετικό στυλ είναι εγγενές στους Αραβικούς και Δυτικοευρωπαίους μαθητές (ιδιαίτερα σε μαθητές από το Ηνωμένο Βασίλειο και τη Γερμανία).

εκτελεστικό στυλ τυπικό για μαθητές που καθοδηγούνται από γενικά αποδεκτούς κανόνες, τείνουν να ενεργούν σύμφωνα με τους κανόνες, προτιμούν να επιλύουν προδιατυπωμένα, σαφώς καθορισμένα προβλήματα χρησιμοποιώντας ήδη γνωστά μέσα. Πρακτική εμπειρίαΗ εργασία σε ξένο κοινό δείχνει ότι αυτό το στυλ είναι εγγενές σε Κινέζους, Κορεάτες, Ιάπωνες φοιτητές, καθώς και σε μαθητές από την Αφρική, τη Λατινική Αμερική, την Ανατολική Ευρώπη και ορισμένες χώρες της Δυτικής Ευρώπης (Ιταλία, Ισπανία, Γαλλία).

Αξιολογικό ύφος ιδιόμορφο σε μαθητές που έχουν κάποιους ελάχιστους δικούς τους κανόνες. Επικεντρώνονται στην εργασία με έτοιμα συστήματα, τα οποία, κατά τη γνώμη τους, μπορούν και πρέπει να τροποποιηθούν. Όταν διδάσκουν μια γλώσσα, αυτοί οι μαθητές συχνά αναδιαρθρώνουν το υλικό που τους δίνει ο δάσκαλος. Τείνουν να αναλύουν, να επικρίνουν, να αξιολογούν και να βελτιώνουν προβλήματα. Αυτό το στυλ δεν έχει ένα Erko προφέρεται ethnic κυρίαρχο. Ανήκει σε ορισμένες ομάδες μαθητών, ανεξάρτητα από την εθνικότητα τους.

Επιστημολογικά στυλ - αυτοί είναι μεμονωμένοι τρόποι της γνωστικής στάσης ενός ατόμου σε αυτό που συμβαίνει, που εκδηλώνεται στα χαρακτηριστικά της οικοδόμησης μιας ατομικής "εικόνας του κόσμου". Συνηθίζεται να γίνεται διάκριση μεταξύ τριών επιστημολογικών στυλ: εμπειρικού, ορθολογιστικού και μεταφορικού.

εμπειρικό στυλ - πρόκειται για ένα γνωστικό στυλ στο οποίο ο μαθητής χτίζει τη γνωστική του επαφή με τον κόσμο με βάση τα δεδομένα άμεσης αντίληψης και την υποκειμενική-πρακτική εμπειρία. Οι εκπρόσωποι αυτού του τύπου τείνουν να επιβεβαιώνουν την αλήθεια ορισμένων κρίσεων παραπέμποντας σε συγκεκριμένα παραδείγματα και γεγονότα.

Ορθολογιστικό στυλ - αυτό είναι ένα γνωστικό στυλ στο οποίο ο μαθητής χτίζει την επαφή του με τον κόσμο χρησιμοποιώντας ένα ευρύ φάσμα εννοιολογικών σχημάτων και κατηγοριών. Η επάρκεια των ατομικών κρίσεων αξιολογείται από τον μαθητή με βάση λογικά συμπεράσματα χρησιμοποιώντας ολόκληρο το σύμπλεγμα των νοητικών λειτουργιών.

Μεταφορικό ύφος- αυτό είναι ένα γνωστικό στυλ, το οποίο εκδηλώνεται με την κλίση του μαθητή στη μέγιστη ποικιλία των εντυπώσεων και τον συνδυασμό εξωτερικά διαφορετικών φαινομένων.

Γνωστικά στυλ με τη μορφή της σοβαρότητας ορισμένων μορφών παρουσίασης πληροφοριών (στυλ κωδικοποίησης), ο σχηματισμός μηχανισμών ακούσιου πνευματικού ελέγχου (γνωστικά στυλ), το μέτρο εξατομίκευσης των τρόπων ρύθμισης και επίλυσης προβλημάτων (πνευματικά στυλ) ή ο βαθμός ολοκλήρωσης της γνωστικής και συναισθηματικής εμπειρίας (επιστημολογικά στυλ) έχουν την πιο άμεση σχέση με τις παραγωγικές ικανότητες της νόησης και μπορούν να θεωρηθούν ως ένα ειδικό είδος πνευματικών ικανοτήτων.