İlgisizlik, halsizlik, yorgunluk, uyuşukluk durumu: nasıl baş edilir. Doğru beslenme ve spor, ilgisizliğin mükemmel tedavisidir.

Eyalete gelmeyen tek bir kişi yok ilgisizlik. Bu durum birçok kişiye aşinadır. Bu durum içimizde ara sıra ve kısaca ortaya çıkarsa, korkunç bir şey yoktur.

Ama eğer ilgisizlik uzun zamandır bizi bırakmaz, o zaman endişelenmeli ve bir uzmana başvurmalısınız (bu bir psikolog, psikoterapist vb. olabilir).

Peki apati nedir? ilgisizlik Yunanca anlamı - duyarsızlık .

Kayıtsızlığa düşen bir kişi, olup bitenlere karşı kayıtsız tavrı, duygu ve özlem eksikliği ile etrafındakilerin arka planında hemen öne çıkar. Son zamanlarda kendisi için büyük önem taşıyan şeylerle ilgilenmeyi bırakır. Bu tür insanlar kendilerini iletişimde sınırlarlar ve mesleki faaliyetlerine çok az ilgi gösterirler. Uzun süre hareketsizlik geçirebilirler, ister iş yerlerinde, ister evlerinde veya başka bir yerde oturarak. Ancak bu duruma karşı tutum herkes için farklıdır. Birisi durumundan korkar ve yoğun bir şekilde "tedavi etmeye" başlarken, ilgisizlik durumunda olan biri, durumun kendiliğinden geçeceğini umarak hiçbir şey yapmaz.

Apatiye ne sebep olur?

Duygusal tükenmişliğe katkıda bulunan bir meslek (Yönetici sendromu);

Şiddetli hastalık, vitamin eksikliği;

uzun süreli duygusal stres;

Olumsuz olaylar (sevilen birinden ayrılmak, sevilen birinin ölümü, hayati tehlike, iş kaybı vb.);

Parlak ve uzun bir duygusal yükselişten sonra durgunluk vb.

Duygular, yaşamsal faaliyetin itici güçleridir.

Duygular sayesinde zevkle çalışıyoruz, meslektaşlarımızla bir çatışmayı gözlemliyoruz, lezzetli bir öğle yemeğinin tadını çıkarıyoruz, iş gününün bitmesini ve sonraki toplantıları, yürüyüşleri, buluşmaları, dinlenmeyi bekliyoruz. Ancak kişi, enerji kaynağı kuruyacak, güç sona erecek ve duygular donuklaşacak şekilde düzenlenmiştir. Ve tam tersine, olumlu duyguların olmadığı uzun bir yaşam, er ya da geç güçte bir düşüşe yol açar. Bazen duyguları aşırı derecede "dağarız" ve vücutta bir enerji açığı oluşur ve onu yenilemek için bir duraklama gerekir. İşte o zaman ilgisizlik genellikle başlar.

Doğal olarak, geçici bir duygusal ve fiziksel düşüş tamamen normal bir olgudur. Hepimizin zaman zaman içsel durumumuzdan bir molaya ihtiyacı vardır. Bu tür dönemlerde birçok insan, daha sonra kendileri için önemli bir karar vermelerine izin veren değerlerin yeniden değerlendirilmesini, yaşam yönelimlerinde bir değişikliği deneyimler.

buna da değmez keskinleştirmek ilgisizliğinize dikkat!

Mevcut yaşam akışı bazen bir mola gerektirir. Başkalarıyla teması mümkün olduğunca sınırlayın, planlanan toplantıları ve gezileri bir süre erteleyin. Durum izin verirse, masrafları size ait olacak şekilde işten birkaç gün izin alın.

Ancak şuna da dikkat etmelisiniz süre ilgisizlik!

Bir kişinin ilgisizliği iki ila üç haftadan fazla sürerse, hemen bir uzmana başvurmalısınız. Uzmanlara (psikologlar, psikoterapistler, psikiyatristler vb.) zamanında erişilmemesi ciddi zihinsel sonuçlara yol açabilir.

Antidepresanlar ve diğer ilaçları doktor reçetesi olmadan (arkadaşlarınızın tavsiyesi üzerine) almaya başlamanız çok büyük bir hata olur. Ve hiçbir durumda alkolle "tedavi etmeye" çalışmayın.

Yapabileceğin en iyi şey güzelce uyumak. Bitki çayları enerjiyi geri kazanmaya yardımcı olacak, bitter çikolata neşe hormonunu artıracak ve zamanla siz de kazanacaksınız. yeni enerji! Duygularınıza ve hislerinize özenle davranın! İyi şanlar.

İlgilendiğiniz makaleler listede vurgulanacak ve ilk sırada görüntülenecektir!

Yorumlar

Antidepresanları ve diğer ilaçları doktor reçetesi olmadan almaya başlamanız çok büyük bir hata olur.

Kayıtsızlığa nasıl düşülür?

önünde yirmi bin

savaş sonrası Moskova Kara Kedi çetesinin yakalanmasıyla ilgili bir dedektif hikayesi. Bu kitaptan yola çıkarak "Buluşma yeri değiştirilemez" filmi çekildi.

Ks kitty Bana biraz müzik at ki üç saat böyle bineyim ve üzülmeyeyim, yani sıkıcı bok atmana gerek yok.

Bizimle oldun/olmadın, önemli değil, asıl mesele mafya ailemizde yeni insanlarla tanışmak.

ne görmek

Lal. Tanıdık bir genç kız birinci sınıfa götürüldü. Ailesi o kadar terbiyeli ki, kızlarını temiz bir şekilde yetiştiriyorlar ve tek bir gereksiz "ahlaksız" kelime bile kullanmıyorlar. Okuldan geldi - bilir.

Kahretsin, bu karmaşanın içinde gırtlağıma kadar varım. Okul müdürü beni aradı. İşte Snape burada. Beyler, YARDIM!

Yani. Kendime bir hedef belirlemeliyim. Tamam evet. Küçük. Diyelim ki hala öğrenmeyi planladığım İngilizce bir kitabım var, eğer bir İngilizce-Almanca/Almanca-İngilizce sözlüğü varsa, ki öğreneceğim.

oynayan varmı Karanlık ruhlar? 2,3, kan yoluyla mı?

2 yıl sonra eve dön Kyrat her zaman kalbimde olacak. Bu oyun, geri gelmenin her zaman güzel olduğu bir yer. Bu hikaye beni o kadar derinden etkiledi ki...

___________________­ ____________________­ ____________________­ ____________________­ ____________________­ ____________________­ ____________________­ ____________________­ ____________________­ _______________.

ilgisizliğe nasıl düşülür?

Doğrudan tarayıcınızda oynayın!

Bu sayfanın içeriği hakkında şikayet etmek isterseniz, lütfen bize yazın.

Kayıtsızlığa nasıl düşülür?

Her birimiz "ilgisizlik" kelimesini biliyoruz ve hatta bu durumu hayatımızda en az bir kez yaşadık. Bazen biraz sürer ve çabuk geçer, bazen de ciddi bir sorun haline gelebilir ve hatta zamanla ciddi bir hastalığa dönüşebilir.

Kayıtsızlık durumuna düşen bir kişiyi aynı anda birkaç işaretle kolayca tanıyabilirsiniz:

İlk olarak, etrafındaki dünyayla çevrelenmeyi ve ilgilenmeyi bırakır.

Hiçbirimiz kayıtsızlıktan kaçınamayız, bu nedenle insanlar bu durumla farklı şekillerde ilişki kurabilir. Bazıları kayıtsızlıkta anlam bulmaya çalışır ve hatta insan ruhunun durumları hakkında yeni şeyler öğrenir, diğerleri bu tür durumlardan korkar ve yine de diğerleri kayıtsızlığı mümkün olan her şekilde tedavi etmeyi tercih eder. Bir düşmanın veya bir müttefikin görerek tanınması gerekir, bu yüzden ilgisizliğin nereden geldiğini bulmak çok önemlidir.

Sevilen birinde tehlikeli bir ilgisizlik tezahürü vakası nasıl tanınır:

1. Bir kişinin konuşma ve hareketlerinin ciddi şekilde kısıtlandığını göreceksiniz.

Hastalıkla ilgili "A" dan "Z" ye kadar her şeyi bilmek bazen yeterli olmuyor. Dikkatli olun ve ciddi bir hastalık durumunda, sevdiklerinizden bir psikoterapiste görünmesini istediğinizden emin olun.

İlgisizlikten mustarip ve onlara bakan insanların şunları bilmesi çok yararlıdır:

1. İlgisizlik farklı zamanlarda devam edebilir, kişinin kişilik tipine ve karakterine bağlıdır. Güçlü iradeli insanlar ilgisizlik durumundan kendi başlarına çıkmaya çalışacaklar, ancak bu sağlığa zararlı olabilir (depresyon ve duygulanım durumu mümkündür).

Tabii ki, hastalığı önceden önlemek daha iyidir, bu nedenle ilgisizliğin olası nedenlerini unutmayın:

1. Çok fazla enerji ve güç gerektiren sıkı çalışma.

Apatinin üstesinden gelinebilir mi?

Hiç şüphesiz asıl olan semptomları zamanında tanımak ve uygun önlemleri almaktır. Yeşil çay ve çikolata (her ikisi de enerjiyi artırmak için iyidir) ile güçlenin ve çok ihtiyaç duyulan enerjiyi hızla geri kazanmak için yeterince uyumaya çalışın.

İlgili malzemeler:

feel-good.ru sitesinde sunulan materyaller, yazarların görüşlerinin bir ifadesidir ve yalnızca bilgilendirme amaçlıdır ve profesyonellerin teşhisi olmadan bağımsız kullanım için bir rehber olamaz.Bu nedenle, ziyaretçi, yanlış yorumlamalardan tamamen sorumludur. bu sitede yer alan materyallerin görüntülenmesi, okunması veya kopyalanması sonucunda doğabilir ve bu nedenle söz konusu materyallerin kullanımından hiçbir tüzel veya gerçek kişi sorumlu tutulamaz. Bu sitede yayınlanan bilgilerin doğrudan veya dolaylı olarak kullanılmasını gerektiren sonuçların sorumluluğu sitenin yazarlarına devredilemez.

Günün Sözü

"Nereden olduğun önemli değil. Sadece nereye gittiğin önemli!"

Kitabın

© İyi Hissetmek Her hakkı saklıdır

kayıtsız kalmak

Evrensel Rusça-Almanca Sözlük. akademik.ru 2011

Diğer sözlüklerde "ilgisiz kalmanın" ne anlama geldiğini görün:

ilgisizlik - ve iyi. Tam bir kayıtsızlık durumu, kayıtsızlık. Kayıtsızlığa düşmek. □ Kaygı geçti, ilgisizlik devam ediyor, sürekli yorgunluğa benzer. Krymov, Tanker "Derbent". Ancak yemeğin hatırlatılması onu [çocuğu] tam bir ilgisizlik durumundan çıkarmadı. O bile ... Küçük Akademik Sözlük

kayıtsız - APATİ ve, f. Tam bir kayıtsızlık durumu, kayıtsızlık. Kayıtsızlığa düşmek. Ozhegov'un açıklayıcı sözlüğü. Sİ. Özhegov, N.Yu. Shvedova. ... Ozhegov'un Açıklayıcı Sözlüğü

APATİ - APATİ ve eşleri. Tam bir kayıtsızlık durumu, kayıtsızlık. Kayıtsızlığa düşmek. | sıf. kayıtsız, oh, oh. Ozhegov'un açıklayıcı sözlüğü. Sİ. Özhegov, N.Yu. Shvedova. ... Ozhegov'un Açıklayıcı Sözlüğü

AŞAĞI - AŞAĞI, ushchu, utish; küskün; hükümdar 1. kim (ne). Daha düşük bir konuma geçin. bayrak. perde. O. eller (ayrıca trans.: hareket etme, aktif olma arzusunu kaybetmek). 2. ne Eğim, eğin. O. kafa (ayrıca çev.: ol ... ... Ozhegov'un Açıklayıcı Sözlüğü

ilgisizlik - ve yalnızca birimler, f. İç güdülerin, ilgilerin, duygusal tepkilerin azaldığı veya tamamen kaybolduğu tam bir kayıtsızlık, olup bitenlere kayıtsızlık durumu. Tam ilgisizlik. Kayıtsızlığa düşmek. Acı verici ilgisizlik dakikalarca sürdü, ... ... Rus Dilinin Popüler Sözlüğü

alt - bırak, bırak; alçaltılmış; köpek yavrusu, a, o; St. 1. kim ne. Aşağı eğin veya daha alçak bir konuma geçin. bayrak. silah. O. çocuk yerde. O. dizlerinin üstüne kitap. Çiçekler başlarını eğdiler. O. kanatlar (enerji kaybetmek, canlılık, ... ... Ansiklopedik Sözlük

atla - bırak gideyim /, bırak / şarkı söyle; atlanmış / schenny; köpek yavrusu, a, o; St. Ayrıca bakınız alçalt, alçalt, alçalt, alçalt 1) a) Aşağıya Eğilen veya daha düşük bir konuma hareket eden biri ... Birçok ifade sözlüğü

Belinsky, Vissarion Grigoryevich - - 30 Mayıs 1811'de babası Grigory Nikiforovich'in deniz mürettebatında küçük doktor olarak görev yaptığı Rusya'ya yakın zamanda ilhak edilen Sveaborg'da doğdu. Grigory Nikiforovich, ruhban okuluna girdikten sonra soyadını eğitiminden aldı ... ... Büyük biyografik ansiklopedi

Olga Sergeevna Ilyinskaya ("Oblomov") - Ayrıca bakınız O yirmi yaşındaydı. O., tam anlamıyla bir güzellik değildi, yani içinde ne beyazlık ne de yanaklarının ve dudaklarının parlak rengi yoktu ve gözleri iç ateş ışınlarıyla yanmıyordu; dudaklarda mercan, ağızda inci yoktu, ne de ... ... Edebi türler sözlüğü

Pyotr Ilyich Tchaikovsky - gg.) Besteci Büyük yetenek, büyük özen gerektirir. Bir sanatçıda koşulsuz gerçek vardır, sıradan, protokol anlamında değil, daha yüksek bir anlamda, bize bazı bilinmeyen ufuklar açan, erişilemeyen bazı alanlar, sadece müziğin olduğu ... ... Birleştirilmiş aforizmalar ansiklopedisi

ruh - bir (y); m 1. Bir kişinin bilinci, düşüncesi, zihinsel yetenekleri. AT sağlıklı vücut sağlıklı e.Madde ve e.İnsan ruhunun özellikleri. // Materyalist felsefe ve psikolojide: düşünme, şuur olarak özel mülkiyet son derece düzenli ... ... Ansiklopedik Sözlük

Web sitemizde size en iyi deneyimi sunmak için tanımlama bilgileri kullanıyoruz. Bu siteyi kullanmaya devam ederek, bunu kabul etmiş olursunuz. İyi

APATİ ne anlama gelmektedir?

Yunanca "ilgisizlik", "duyarsızlık" anlamına gelir. Kayıtsızlığa düşen bir kişi, olup bitenlere karşı kayıtsız tavrı, duygu ve özlem eksikliği ile etrafındakilerin arka planında hemen öne çıkar. Son zamanlarda kendisi için büyük önem taşıyan şeylerle ilgilenmeyi bırakır. İlgisizlikten muzdarip bir kişi, iletişimi ve profesyonel faaliyetleri ciddi şekilde sınırlar. Zamanının çoğunu hareketsiz geçiriyor.

İlgisizliğin nedenleri nelerdir?

* Şiddetli hastalık, beriberi, enerji eksikliği nedeniyle enerji düşüşü Güneş ışığı,

* Uzun süreli fiziksel ve duygusal stres,

* Olumsuz bir olay sonrası stres (sevilen birinden ayrılma, sevilen birinin ölümü, hayati tehlike),

* Parlak ve uzun bir duygusal yükselişin ardından durgunluk.

Elbette geçici bir duygusal ve fiziksel düşüş tamamen normal bir olgudur. Hepimizin zaman zaman bir tür molaya ihtiyacı vardır. Pek çok insan, değerlerin yeniden değerlendirilmesini, yaşam yönelimlerinde bir değişikliği ve daha sonra önemli bir karar vermelerini sağlayan yoğun bir iç çalışmayı bu tür dönemlerde yaşar.

Bununla birlikte, bazı durumlarda ilgisizlik ciddi bir hastalığa işaret edebilir: şizofreni, depresyon, organik beyin hasarı vb.

Bu nedenle, aşağıdaki durumlarda sevdiğiniz kişiyi bir psikoterapiste gitmeye ikna etmelisiniz:

* Hastanın hareketi ve konuşması engellenir;

* hafızada boşluklar ve düşünmede başarısızlıklar vardır;

* Dış uyaranlar zayıf ve gecikmiş bir reaksiyona neden olur.

Apatiden çıkışın zamanlaması büyük ölçüde apatiden muzdarip olan kişiye bağlıdır. Hırslı, aktif ve kendinden çok talepkarsa, iradesiyle ondan kurtulmaya çalışarak durumuyla mücadele etmeye başlayabilir. Bu, ciddi komplikasyonlarla doludur - depresyon ve bir duygu durumu.

İlgisizliğiniz üzerinde durmayın. Hayatın telaşlı akışından bir mola olarak alın. Başkalarıyla temasları mümkün olduğunca sınırlayın, işleri bir süre erteleyin. Durum izin verirse, masrafları size ait olacak şekilde işten birkaç gün izin alın.

Doktor reçetesi olmadan asla antidepresan veya diğer ilaçları almayın. Durumunuzu alkolle "etkisiz hale getirme" isteğine karşı koyun.

Yapabileceğiniz en iyi şey, yeterince uyumak ve böylece şimdi ihtiyacınız olan enerjiyi geri kazanmaktır. Yeşil çay ve çikolata da müttefikiniz olabilir: tonunuzu artırabilecek maddeler içerirler.

İlgisizlik nereden gelir ve bununla nasıl başa çıkılır?

Her birimiz hayatta en az birkaç kez bir ilgisizlik durumundan geçtik. Uzun sürmezse ve yaşamlarımız ve eylemlerimiz üzerinde gözle görülür bir etkisi yoksa endişelenecek bir şey yoktur. Ancak ilgisizlik uzun süre devam ediyorsa doktora başvurulmalıdır.

Apati üç ila dört haftadan fazla sürer;

Hastanın hareketi ve konuşması engellenir;

Hafızada boşluklar ve düşünmede başarısızlıklar vardır;

Dış uyaranlar zayıf ve gecikmiş bir reaksiyona neden olur.

Apatiden çıkışın zamanlaması büyük ölçüde apatiden muzdarip olan kişiye bağlıdır. Hırslı, aktif ve kendinden çok talepkarsa, iradesiyle ondan kurtulmaya çalışarak durumuyla mücadele etmeye başlayabilir. Bu, ciddi komplikasyonlarla doludur - depresyon ve bir duygu durumu.

Şiddetli hastalık, beriberi, güneş ışığı eksikliği nedeniyle enerji düşüşü,

Uzun süreli fiziksel ve duygusal stres,

Olumsuz bir olaydan sonra stres (sevilen birinden ayrılma, sevilen birinin ölümü, hayati tehlike),

Parlak ve uzun bir duygusal yükselişin ardından durgunluk.

Uzun zamandır beklenen olaydan hemen sonra, yorgunluk ve duygusal boşluk sonucu.

Büyük resmi tatillerden sonra, tüm şehir kayıtsız bir havaya daldığında gündüz uykusuözellikle de kalabalığın ruh hali değişimlerine duyarlıysanız.

Ayrıca oku

Diyetler ve daha fazlası hakkında

Yıllar geçtikçe, insan vücudu ihtiyaç duyulan daha fazla zararlı madde (cüruf) biriktirir. daha uzak "

Neredeyse her gün, bir modelin parametrelerini kazanacağınızı vaat eden yeni bir mucize diyet ortaya çıkıyor. daha uzak "

Kayıtsızlığa nasıl düşülür?

Kayıtsızlık, Rusya'da sık görülen bir olgudur. Bu, savaşlar, devrimler ve anarşinin zaferiyle kolaylaştırılır. Ancak, toplumumuz ilgisizlik hakkında ne biliyor?

Apati geleneksel olarak pasiflik, herhangi bir şeye katılma isteksizliği, aktif olamama, koşulların üstesinden gelme ve kişinin kendi kayıtsızlığı olarak anlaşılır.

Ama ilgisizlik farklıdır. Kişi istemediği için sandık başına gitmez (birinci tip ilgisizlik). Veya kayıtsız olduğu ve nedenini bilmediği için sandığa gitmez (ikinci tip ilgisizlik).

Batı'nın mutlu ilgisizliği

Rus ilgisizliğiyle ilgilensek de, onu Batı'daki ilgisizlikle karşılaştırmak zorunda kalıyoruz. Çünkü ilgisizliğin Batılı yorumları anlaşılması zor bir durumu kavramsallaştırır. Bu, Rus ilgisizliğinin özelliklerini göstermek için de gereklidir.

Batı, "mutlu ilgisizlik" ile karakterizedir. Fazlalıktan doğar. Dilenecek bir şey yok. Amerikan "Bağımsızlık Bildirgesi" uyarınca tüm koşullar bir kişi için yaratılmıştır. Yaşama, özgürlük ve mutluluğu arama hakkı vardır. Mutluluğun kendisi yoktur.

Genel olarak, "mutluluk" kavramı tamamen Batılı değildir. Dahası, sosyolojik olarak temsil edilemez. Ama ne olursa olsun, mesele şu ki liberal demokrasi mutluluk sağlamaz.

Bu nedenle, bir çalışma, akıl sağlığının ve ilgisizliğin kaynaklarının sosyal kurumlarda, özellikle de piyasa kurumlarında yattığını iddia ediyor: "Mutsuzluğumuzun ve depresyonumuzun kaynağı, piyasa ekonomisinde ağırlaşan aile dayanışması ve diğer insani bağlardaki trajik azalmadır. ve politik kurumların yardımıyla daha iyi hale gelmez... Zamanımızın ekonomik ve politik kurumları, faydacı bir mutluluk felsefesinin ürünleridir. Ama büyük olasılıkla, kısmen Bentham'ın para felsefesi nedeniyle bizi daha büyük bir talihsizlik dönemine götürdüler ... "

Sonuç olarak, "mutluluğun olmadığı" alanlar listelenir: aile, iş, mali durum, ikamet yeri, karşılıklı güven. İlerlemeye olan inanç da kurtarmaz, kamu makamlarına saygı kaybolur. "Mutlu ilgisizlik", mutluluğun ulaşılamazlığı ve yerel talihsizliklerin küreselleşmesi fikrine dönüşüyor. Ve Batı bilinci için kayıtsızlığın sınırı, paradaki hayal kırıklığıdır. Paranın sadece neşeyi değil, acıyı da ölçebildiği ortaya çıktı.

Bu duygu o kadar güçlü ki, ekonomide yeni paradigmalara duyulan ihtiyaçtan bahseden eserler ortaya çıktı. Mutluluğun paraya bağımlılığının bir grafiği bile var, ilk başta büyümeleriyle doğrudan orantılı ve sonra karmaşık bir şekilde dolambaçlı. Tek kelimeyle, eski bir Rus atasözüne göre: "Mutluluk parada değildir."

Dolayısıyla, Batı'da gündelik hayatın kayıtsızlığı varoluşsal ve psikolojik bir sorundur.

Ayrı bir konu, Batı'daki siyasi ilgisizliktir. Rusya'da bu, tarihsel ve toplumsal bir sorundur ve yalnızca çok azı Batı'daki ilgisizliğine benzer varoluşsal temellere sahiptir.

Siyasi ilgisizlik (ilk türden), aile meselelerine, topluluk içindeki ilişkilere, tüketim kültürü ve uygulamasına duyulan tutkudan kaynaklanır. Hatta sivil toplumdaki kalıcı görevlerin büyük siyasete olan ilgiden uzaklaştırdığı bile söylenebilir.

Yine de ilgisizlik, Batılı akademisyenler tarafından esas olarak siyasi ilgisizlikle aynı kabul edilir. Siyasi katılım sorunu, demokrasinin merkezi kavramı olarak nitelendirilir. Ve katılmama, katılmayı reddetme, siyasi kayıtsızlık ve pasifliğe kural olarak ilgisizlik denir.

Amerikalı sosyolog Charles Wright Mills, kayıtsızlığı, siyasetin baskın öznesinin - "iktidar seçkinleri" nin hatasından kaynaklanan, siyasetten bir yabancılaşma durumu olarak değerlendirdi. Bir başka kayıtsızlık kaynağı da ideolojinin sonuydu ya da Raymond Aron'un dediği gibi "ideolojiler çağının sonu"ydu. Daniel Bell, Charles Wright Mills, Albert Camus, Batı'da ideolojinin sonunu, mükemmel bir toplum inşa etme ütopyasının sonunu belirlediler ki bu, şüphesiz siyasi ilgisizliğin büyümesine katkıda bulundu. İdeolojinin yerini alan çok kültürlülük ve çoğulculuk, toplumsal anlamın yerini alamamış ve duyarsızlığı şiddetlendirmiştir.

Mills'in radikalizmi 1950'lerin havasıyla uyumluydu, ancak kısa süre sonra yerini Gabriel Almond ve Sidney Werba'nın daha az radikal görüşleri aldı. Demokratik bir toplumun siyasi kültürünün katılım kültürüne indirgenebileceğini inkar ettiler ve katılmamayı veya siyasetten çekilmeyi kasıtlı bir ilgisizlik olarak algılamadılar.

Hem Almond hem de Verba, Amerikan demokratik toplumunda üç tür siyasi kültürün bir arada var olduğuna inanıyorlardı - dar görüşlü, boyun eğen ve katılımcı. Onların yorumuna göre cemaat siyasi kültürü, insanlar arasındaki bağların ayrılmazlığına dayanır ve diğer kültürel tezahürlerle yakından kaynaşmıştır. İtaatkar kültür, nüfusun pasif bir şekilde iyiliksever olabileceği siyaseti vurgular. Katılım kültürü, kelimenin dar anlamıyla uygun bir demokratik kültür işlevi görür. Olmond ve Verba'ya göre sivil kültürün oluşumunda ülkede var olan tüm siyasi kültür türleri için bir denge kurulur. Herkesin katılımını hayal etmek ve hatta teşvik etmek imkansızdır; bu, toplumu istikrardan mahrum eder, çelişkileri ve çatışmaları şiddetlendirir.

AT geniş anlam demokratik siyasal kültür, adı geçen üç siyasal kültür türünü birleştirir ve aralarında bir denge oluşturur. Bu nedenle, siyasi katılımsızlık, açık bir şekilde ilgisizlik olarak yorumlanamaz.

1960'lardaki devrimci gençlik hareketleri dalgası, ilgisizlik olarak siyasi katılımsızlık konusunu yeniden gündeme getirdi. Böylece Herbert Marcuse, otoriteye karşı yönlendirilen "yenilmiş bir protesto mantığı" olarak ilgisizliğe radikalist yaklaşımları sürdürdü. Yetkililerin sosyal tabanlarını kaybederek acı çekmeye başladıkları, amaçlı bir ilgisizlik üretimi olarak kabul edilen, nüfusun pasif onaylayıcı bir konumunu elde etmeye çalışan yetkililerin manipülasyonlarıydı.

Kim ve nasıl ilgisizliğe düşüyor

Rusya'daki yetkililerin muazzam faaliyetlerine rağmen, bu aynı zamanda Vladimir Putin tarafından öne sürülen, yoksullukla mücadele, ordu reformu ve GSYİH'nın ikiye katlanması, idari reform, yardımların paraya çevrilmesine ilişkin gürültülü skandallar ve tehdidi içeren bir modernizasyon projesidir. konut ve toplumsal hizmetler reformu ve yukarıdan inşaatı başlatma girişimleri sivil toplumçünkü yetkililer, özellikle Beslan'daki olaylardan sonra artan bir sorumluluk hissetmeye başlıyor - bir bütün olarak toplum derin bir ilgisizlik içinde.

Bu durumun radikal olanı tam olarak karşılayan yorumları var. Batı geleneği, kayıtsızlığı gücün bilinçli manipülasyonunun bir sonucu olarak düşünmek.

Tatyana Kutkovets ve Igor Klyamkin'e göre, Rus siyasi kültüründe bugün hüküm süren modernist kültür arasında bir mücadele var (ihtiyaçların geliştirilmesine ve bireysel yeteneklerin serbest rekabetine, bireysel olarak karar verme ve kuralı hissetme hakkına odaklanıyor). hukuk) ve iktidar ile halk arasındaki ilişkinin "mülkiyetsizliği" - hafife alınan ihtiyaçlar ve devlet vesayetini, bürokratik hakimiyeti ve hukukun üstünlüğünün yokluğunu - teşvik eden "Rus sistemi".

Kutkovets ve Klyamkin, sonuçları Rusya'daki modernist kültürün iktidar ve insanlar arasındaki gelenekselci ilişki üzerindeki hakimiyeti olarak yorumlanan sosyolojik bir çalışma yürüttüler. Onlara göre nüfusun %70'i modernist değerleri paylaşıyor ve yine de "Rus sistemi" yalnızca kozmetik onarımlardan geçerek işlemeye devam ediyor.

Bu sonuç, insanların ekonomik refah değerlerinin önemini kabul ettiği, aileyi ve bireyciliği ön plana çıkardığı anketlerdeki cevapların baskınlığından kaynaklanmaktadır. Rakam çok yüksek, diğer sosyologlar yaklaşık %30 diyor. Ama bu sadece sayılardan ibaret değil.

Aynı zamanda modernist bilincin taşıyıcıları arasında tam da apolitik insanların oranının %25 olduğu kaydediliyor. Özel hayata giriyorlar. Yani bu araştırmacılara göre en kayıtsız, özel hayat dışındaki her şeye kayıtsız kalan kesim, tam da nüfusun potansiyel olarak en aktif kesimidir.

Kutkovets ve Klyamkin, "Eski sistemdeki yeni insanlar (Rus toplumuna henüz modernist bir kalkınma projesi teklif edilmedi)" makalesinde yorum yaparak, sosyal ilgisizliğin devletin modernist bir projeden yoksun olmasının bir ürünü olduğuna inanıyor. - Rusların kimlik tespiti erken XXI yüzyıl".

Bu iddia makul görünüyor. Karşılaştırıldığında Mills, 1950'lerin sonlarında ABD'deki en ilgisiz katmanı beyaz yakalı işçiler olarak görüyordu. Bu bakış açısını Kutkovets ve Klyamkin açısından yorumlayacak olursak, onların en modernleşmecilerin temsilcileri olduklarını söyleyebiliriz. siyasi bilinç, ancak yönetici seçkinler ("Amerikan sistemi") onları hayal kırıklığına uğrattı ve özel hayata yönlendirdi.

Ancak bu analoji bile Rusya'daki modernist siyasi bilinç düzeyinin değerlendirilmesinin yeterliliği konusunda bizi ikna etmiyor. Modernist siyasi kültürün destekçileri arasında belirtilen kayıtsız nüfus yüzdesi, modernist siyasi kültürün günümüz Rus siyasi kültüründe gelenekçi olana göre baskın olduğu konusunda şüphe uyandırıyor. Bireyin çıkarlarının, hak ve özgürlüklerinin, özel yaşamının ve ailesinin çıkarlarının devlet dahil tüm toplulukların çıkarlarından önce geldiğini kabul eden beyan edilmiş herhangi bir bireycilik algısı gereklidir, ancak yetersiz işaret geleneksel siyasi kültürün modern devlete geçişi.

Bir bireyci, mutlaka modernist bir siyasi kültürü temsil etmez. Açıklanan durumda, çoğunlukla, bir kişinin basitçe var olmadığı ve onu hiçbir şekilde karakterize etmeyen ilkel (birincil, ilkel - kabile, kabile, aile) değerleri ve ilkel (orijinal, ilk) kimliği ifade eder. özerk bir birey. Anarşist bir siyasi kültürün temsilcisi olarak Rusya'da oldukça sık olabilir. Kitlenin bir bireyi olabilir, diğer temsilcileri kadar kişiliksiz olabilir. Kitle ise modernitenin bir ürünüdür, oysa ki modernleşme bilincine sahip olmayan bireylerden oluşmaktadır.

Kutkovets ve Klyamkin, ilkel değerleri ve kimliği modernist değerler olarak yorumluyor. Gerçekte bunlar hiç de değerler değil, insanı kesen uyum koşullarıdır. yüksek seviyeler sosyal varoluş - hedefler belirleme, sosyal farklılaşma ve bütünleşme, kültürel kalıpların gelişimi (Talcott Parsons'ın mantığını izlerseniz) - veya bir dizi bireysel ihtiyaçtaki alt seviyeleri fizyolojik olarak nitelendirmek: güvenlik ve korunma ihtiyacı, diğer insanlara manevi yakınlık ve bağlılık ( sosyal ihtiyaçlar), saygı ve kendine saygı, kendini gerçekleştirmede (Abraham Maslow'un bireysel ihtiyaçlar şemasını izlerseniz). İlkel düzeyde, bir kişi "negatif bireyci" olabilir, yalnızca sosyal bağlantıyı reddetmekle kalmaz, aynı zamanda diğerini kendisi için bir tehlike olarak algılar.

1990'ların anarşist düzeni, özgürlüğü irade olarak anlayan bireyleri kitlesel olarak üretti. Bu tür insanların işini ve umutlarını baltalayan 1998'deki temerrütten sonra, birçoğunu ilgisizlik vurdu. Kayıtsızlık, daha önce paradoksal bir şekilde anarşist bir devlet deneyimlemiş olan devletin kendisini vurdu.

En az ilgisizliğe maruz kalan katmanlar, ulus inşası veya protestolardan ilham alan ulusal azınlıklar, artık “mutsuz” ekonomik ilgisizlik ve hala "mutlu" ilgisizlik ve aşırı tüketim için hiçbir nedenleri yok. Siyasi kariyerciler ve aşırılık yanlıları kayıtsızlıktan etkilenmezler.

Teröristlerle ilgili olarak durum daha karmaşıktır. İzvestia gazetesinde intihar bombacısı olmaya karar veren Rus kızları hakkında yayınlanan materyaller, onların tam bir ilgisizliğine tanıklık ediyor. Toplumda anlamlı yaşam hedeflerinin olmaması, uyuşturucu ve alkol bağımlılığında kendini gösteren gençlerin ilgisizliği, aksine yaşam planları olmayan Rus erkeklerin ilgisizliğinden kaynaklanıyor. enerji dolu Etkisi altına düştükleri Çeçenler.

Kayıtsızlık, ücret artışı daha iyi performansa katkıda bulunmadığında, ekonomik teşvikin zayıf performansında kendini gösterir.

Kayıtsızlık büyük ölçüde gelenekçi zihniyetli nüfusu vurdu. Devlet onun durumunu, ihtiyaçlarını yok saydığı için yok saymaktan sömürüye gidiyor.

Post-devrimci, post-anarşist ilgisizliğin (Rusya'ya özgü bir fenomen) yeniden anarşist veya devrimci bir isyana dönüştüğü bir durum ortaya çıkabilir. Ne de olsa, nüfus adına yetkilileri etkilemek için yasal kanallar yok. Siyasi değil teknik bir hükümet olan Duma'nın tartışma yeteneği yok, ülkedeki gerçek durumun değerlendirilmesinin olmaması, halkın durumu aktif olarak algılamasına yardımcı olmuyor.

Kayıtsızlığın ortaya çıkmasına önemli bir katkı, Rusya'yı kalkınma şampiyonları kulübünde değerli bir yere götürmeyen küreselleşme tarafından yapıldı.

Komünizm sonrası dönüşümleri değerlendirmek için en önemli kabul edilen iki düzen modeli vardır. İlk modele göre, içerik ve eylemlerin birleştirilmesi, olayların planlanması ve seçilen düzen ideallerinin uygulanmasını engelleyenlerin bastırılması varsayılmaktadır. İkinci modelin belirtileri, toplumda var olan çeşitli dalgalanmalara fazla ilgi duymadan vatandaşların temel haklarını, merkezi düzenleyici anlamlarını sağlayan bazı değişmez örgütlenme ilkeleridir.

Ancak totaliter ve demokratik düzen olarak tanımlanabilecek bu türler arasında, genellikle bir düzensizlik, bir düzen eksikliği olarak algılanan, ancak toplumun içinde var olduğu ve işlev gördüğü, kötü biçimlendirilmiş toplumsal yapılardan oluşan "kimsenin olmadığı bir ülke" vardır. uzun zaman.

Ve alt düzey düzenlerin yeniden üretildiği "hiç kimsenin olmadığı topraklarda", iki tür düzen ayırt ediyoruz - anarşik ve kayıtsız ve ayrıca resmi olarak adlandıracağımız yeni bir alt düzey düzen türünün ortaya çıkma eğilimleri -rasyonel (McDonaldlaştırma türünden sonra).

yaralı

Komünizm sonrası dönüşümler, birbirini izleyen modernleşme, kriz, geçiş ve son olarak travma teorileri tarafından tanımlanmıştır. Son tanım, en kapsamlı olanıdır ve komünizm sonrası ülkeleri ve nüfuslarının çoğunu ilgilendirir.

Toplumsal değişim kavramını bir travma olarak geliştiren Piotr Sztompka, Polonyalılar için en büyük travmanın, çoğunlukla bir an önce çıkmayı hayal ettikleri komünizmin gelişi olmasına rağmen, komünizm sonrası dönemin Polonyalılar için travma yarattığını gösterdi. . Rus toplumu kasıtlı olarak ve başarısızlıkla sonuçlanmayan bir şekilde kendi üzerinde bir komünist deneyi kuran , kapitalizmin “vuruşunu” aldığında, komünist propagandanın karikatürize tasvirlerine benzer şekilde, daha liberal-komünist olmaya devam etti. Hem Polonya hem de Rusya, büyük hayal kırıklıklarına neden olan değişikliklerle sarsıldı.

Sztompka'ya göre ortaya çıkan travma şunları içerir: güvensizlik sendromu; geleceğe kasvetli bir bakış; geçmiş için nostalji; siyasi ilgisizlik; kolektif hafıza travması.

Rus gelişiminin senaryoları, travmaya yönelik tutumları değiştirerek açıklanabilir. Polonyalılar sakatlığın neredeyse üstesinden geldi. Komünizmden hoşlanmamaları, Batı deneyimine sahip bir Polonya diasporasının varlığı, yenilikçilik, insan sermayesi, vatanseverlik vb. yardımcı oldu. Polonya'da, 1990'ların ortalarında, olumsuz eğilimlerin çoğu değişti ve travmanın bazı belirtileri ortadan kalktı. En belirgin değişiklik güven alanındadır. 1989'dan sonraki güvensizlik sendromu, yerini tersine bir eğilime, özellikle de halkın demokrasi ve piyasa kurumlarına olan güvenine bıraktı. Polonya, kendinden emin hisseden büyük, zengin bir orta sınıfa sahiptir. Yeni kişisel ve sosyal sermaye biçimlerine ek olarak, yeni koşullarda başarıyla kullanılan geleneksel kaynaklar da vardır. Güçlü arkadaşlıklar, ortaklıklar, flört ağları. » .

Çok kırılgan son faktör dışında, Rusya'da Sztompka'nın tarif ettiği hiçbir şey yok.

Travmanın derinleşmesi, yeni şok terapi turları nedeniyle veya durum kötüleştiğinde, doğal afetler, terörizm nedeniyle seçimlerde yeni manipülasyonlar nedeniyle mümkündür. Halk, yaranın daha fazla derinleşmesinin ulusun sağlığı için imkansız olduğunu fark ederek, bekleyen beklentilere rağmen Putin'in yüksek notunu koruyor.

Travmanın korunması, ancak ona uyum - Rusya'da uzun süredir olan budur ve toplumun ilgisizliğini karakterize eder. Bu çok tehlikeli bir senaryo, bir tür bağışıklık yetmezliği. Travmanın uzun vadeli korunması ve değiştirilmesi - bu, Arnold Toynbee'nin dediği gibi, cevabı olmayan bir "şeytanın çağrısı" dır.

intihar arifesinde

Yaralanma anomiye neden oldu. Émile Durkheim tarafından intihar arifesinde bir durum olarak tanımlanıyor. Anomi, her şeyden önce, insanların kanıksadığı değerlerin ve pratik ve davranışsal olarak elde edilen şeylerin tekrarlanabilir düzeninin yok edilmesi anlamına gelir.

Tüm toplumların anomisi daha yeni tartışılıyor.

1990'ların başında Ralf Dahrendorf, komünizm sonrası toplumları eski hipernomi (komünist rejimler döneminin aşırı normalleşmesi) yerine anomi (normların yokluğu veya uyumsuzluğu) olarak teşhis etti. Toplumsal olarak tanınan anlamlar, toplumun farklı katmanlarına dağılmış, karşıt gerçeklikler ve ortak değer eksikliği yaratmıştır. Bu artık bir bölünme değil, parçalara ayrılma yarattı.

1990'larda bu anomiyi yaşayan toplumumuz kendini adaptasyon aşamasında bulmuş, kültürel kalıplara dair anlayışını kaybetmiş, hayatın anlamı ve toplumsal olarak kabul görmüş idealler anlayışını kaybetmiştir. Ve toplumu inşa eden her türlü değer bütünleşmesini totalitarizmin bir tezahürü olarak algılamaya başladı.

Amerika'da olduğu gibi her şeye sıfırdan başlama fikri, atılamayan ancak yalnızca çarpıtılabilen sosyal bilginin (bellek, gelenek, deneyim) gerçek dağılımıyla çelişiyordu. Böyle bir tasarım, herhangi bir ülkede benzer bir sonuca yol açacaktır.

1990'larda Rusya'da anomi, Durkheim'ın belirttiği aynı nedenlerle ortaya çıktı. Yani, bu faaliyet için yeni ahlaki gerekçelerin yokluğunda ekonomik ilişkilerin kapitalist olanlara hızlı bir şekilde değişmesi nedeniyle.

Durkheim'a göre bir başka neden de, ortaya çıkan organik dayanışmanın mekanik olanla birlikte ve birlikte var olmasıydı. Bu da ciddi çatışmalara ve dayanışmanın zayıflamasına neden oldu. Toplumumuzda anomi, hem daha önce toplu olarak onaylanmış değer ve normların radikal bir şekilde reddedilmesi nedeniyle hem de 1990'ların anarşist düzeni altında gerçekliğin toplumsal inşa mekanizmasının tamamen yok edilmesi nedeniyle ortaya çıktı.

Ve bugün iyi ile kötü arasındaki fark hakkında, şefkatin, adaletin, acımanın, merhametin, nezaketin ne olduğu hakkında kolektif fikirlerimiz yok. iyi ton, doğru konuşma, kendine saygı, bir başkasına saygı, geleneksel olarak Rus hakikat kavramı anlamını yitirdi, vb.

Bu, onları kaybetmiş bir toplum için normlar icat etmekle ilgili değil. Ve onların yok edilmesi durumunda, bazı ortamlarda, birçok insanın zihninde, günümüzün günlük yaşamında ve pratiğinde kalan ve var olan her şeyin nasıl biriktirileceği ve yenilerinin teorik olarak kanıtlanacağı hakkında. Bu anlamları sadece "serbest dolaşan" entelijensiyanın malı yapmakla kalmayıp, aynı zamanda toplum genelinde sosyal olarak tanınır hale getirmek.

Düzen ama anarşik

Anomie, 1990'ların anarşist düzenini üretti. Devlet yardımdan kaçarsa, sosyal bağlantı ve güvenlik sistemi çöker ve nüfus sosyal bağlantıların dışında kendi kendine yardıma yönelir.

Böyle bir kişisel gelişim anarşidir. O son sonuç: ilkel adaptasyon. Kendi kendine yardım sosyal bir kurum anlamına gelmez. Kimlik sorunu ve toplumun çıkarlarının oluşumu bu düzeyde ortaya çıkmaz. Bu, sosyal bağların yok edildiği ve yeniden oluşmadığı tipik bir anarşik durumdur.

Nüfusun uyum sağlama davranışını, bazıları tarafından algılandığı şekliyle amatör bir işbirlikçi davranış olarak değerlendirmek yanlıştır.

Anarşist düzenin özünü, merkezi hükümetin zayıflığı, kolektif fikirlerin yokluğu, etkisizliği belirlemişti. sosyal kurumlar(anarşist bir düzene sahip uluslararası bir sistem için tipik olan) ve özellikle Rus özellikleri - kendi kendine yardım ve işbirliği (Pyotr Kropotkin'e göre doğru) ve "yabancı bir entelektüel kültürden" kopuş (Mihail Bakunin'e göre doğru) ).

1990'ların Rus komünizm sonrası toplumunda geleneksel olarak bir düzensizlik olarak algılanan anarşi, eski toplumsal kurum ve yapıların ataleti nedeniyle bir tür düzen haline gelebilir, geçmişte insanlar onlara değer verdiği için değil, çünkü bir modeli yeniden üretme işlevi (bu durumda kendini tekrarlama) ve yapılan düzensizlik düzeni.

Anarşist düzene dahil edilen bireyin Batı düzenine uygun olarak yorumlanması düpedüz cahilcedir. Burjuva özerk bireyi, bu köşeye sıkıştırılmış yalnızlıktan temelde farklıdır. Batılı birey özerktir, bağımsızdır, araçsal olarak rasyoneldir ve kişisel olarak bütünleşmiştir. Anarşik, negatiften özgür bir birey özerk olamaz, bağımlıdır, araçsal rasyonalitesinde sınırlıdır, çünkü bir kaos denizinde hareket eder ve kişisel olarak parçalanmıştır.

Başkalarıyla kendine yardım eden negatif özgür bireyin ilişkileri özellikle gergindir. Rusya'nın kolektivizme ve kendiliğinden ortaya çıkan işbirliğine yönelik tüm eğilimiyle, "öteki" giderek daha fazla bir tehlike kaynağı olarak görülüyor. Bu nedenle özerklik, bağımsız bir hedef belirleme olarak değil, izolasyon olarak tasarlanır.

Bir düzen türü olarak anarşi, uyum sağlama (hayatta kalma veya zenginleşme) dışında başka kimliklerin ve çıkarların oluşumuna katkıda bulunmadı.

Gücü güçlendirmek veya demokratik kurumlar inşa etmek, anarşinin üstesinden gelmek için resmi bir yapı sağlar, ancak ortak değerlere dair kolektif algılar gelişene kadar etkili olmaz.

Bize göre anarşist uygulamalar sonunda komünizmi devirmeye yardımcı oldu, ancak bunlar tehlikeli. İlk olarak, ne modern ne de demokratik oldukları için ülkeyi feodal bir iç savaşın içine attılar. İkincisi, oldukça uzun bir süredir ve kendi tarzında var olan anarşist pratikler, olumlu değişimleri engelleyen bir gücü temsil etmeye başladı.

Kayıtsız düzen, anarşistin çöküşünden sonra, insanların daha istikrarlı bir düzen bulma arzusundan ve bu dalgada Vladimir Putin'in başkan seçilmesinden etkilenerek kuruldu. Seçiminin ikinci döneminde, ülkedeki gerçek durum nedeniyle önceki çöküşün yerini alan belirli bir değerler konsensüsü ortaya çıktı.

Bunlar, bugün herkes tarafından tanınan istikrar ve güvenlik değerleridir. Liberal veya modernist sanılan ilkel değerlerin yanında ortaya çıktılar. Özünde, istikrar ve güvenlik, uyum koşulları kadar değer değildir.

Kütle ve sondaj

Rus makamları ile toplum arasındaki ilişkinin ana biçimi araştırmadır. Örneğin, konut ve toplumsal reformun kaçınılmazlığı hakkında düşünce atılır; bu, nüfusun kötü konutlar için sübvansiyonlar olmadan tam tutarı ödemesi gerektiği gerçeğinden oluşur, bunun karşılığında hizmet kalitesinin iyileştirilmesi karşılığında. Herkes daha fazla ödemenin hizmeti iyileştirmediğini, konutların yarısının değiştirilmesi gerektiğini o kadar yıpranmış olduğunu biliyor. Valinin hemen fiyatları artırmaya başladığı Voronezh'in birkaç bin sakini sokaklara dökülmemiş olsaydı, reform geçerdi.

Başka bir örnek. Bölgelerin genişletilmesi fikrinin ilk tanıtımı, Penza bölgesi ile ilgili olarak Volga bölgesindeki cumhurbaşkanlığı temsilcisi tarafından yapılmıştır. Sübvansiyonlu, sıkıcı vb. (Petrolün olmadığı herhangi bir Rus şehri gibi) ve komşu bölgeleri genişleterek dağıtılması gerektiğini söylüyorlar. Bu proje, Rus kentine yönelik liberal aşağılamanın somut örneğiydi, Penza'nın bir kültür merkezi olarak önemini göz ardı etti. Basında çıkan tartışmalar bu planları durdurdu.

Yeni doldurma - bölgelerin konsolidasyonu fikri. Ve eğer toplum, bugün özerkliklerin hassas ulusal sinirine dokunmanın tehlikeli olduğu, böyle bir planın petrol taşıyan bölgelerde Don'da Rus ayrılıkçılığına yol açabileceği gerçeği nedeniyle projeye karşı olumsuz bir tavır ifade etmezse, nüfusun azalması koşullarında konsolidasyon, ülkenin çöküşü anlamına gelir, o zaman kim bilir nasıl sonuçlanacak. Sibirya'da ve Uzak Doğu- seyrek nüfuslu bölgeler - eskilerin genişletilmesine değil, Federasyonun yeni konularına ihtiyacımız var, yüksek teknoloji ürünü üreten kendi Silikon Vadilerimiz.

Üniversite öğretiminin disiplin yapısı irdelendi. Sadece beden eğitimi ve yabancı dil gibi "insani" disiplinleri bırakması gerekiyordu. Akademisyen Vyacheslav Stepin ve bir dizi başka bilim adamı, zorunlu çalışma konuları olarak felsefeye ve Rus tarihine itiraz etmeyi ve savunmayı başardılar.

Üniversitelerin bir kısmını yerel bütçelere aktarmaya, yani basitçe kapatmaya karar verdik. Sondaj yorum yapılmadan kaldı. Yani aktarılacaktır.

emeklilik reformu Reformcuların önerilen eylemlerinin anlamını anlamak o kadar zordu ki, kitle sondaja yanıt vermedi. Ve reform başladı.

Kitlelerin baskısı altında faydaların parasallaştırılması yavaşlar. Çünkü kitlelerin ara sıra yanıt vermeyi bırakması ve istikrarlı bir toplumsal harekete katılabilecek bir katmanı kendilerinden ayırması tehdidi ortaya çıktı.

Bugün Bilimler Akademisi ile ilgili bir sondaj var - Rus biliminin gururu Peter davası. AN'yi yok edersek geriye ne kalır?

Sondajın özelliği, kitle ile bu şekilde iletişim kurmalarıdır. Kitle bazen sondaja tepki verir, bazen vermez. Ancak iktidardaki halkla iletişim kurmanın başka yolu yok. Sondaj yoluyla iletişim, daha önce olmadığı yerde bile kütle üretir.

Tanınmış bir kitle toplumu araştırmacısı olan Jacques Baudrillard, kitlenin her zaman sessiz olmadığını ve yalnızca etkileri özümseyebileceğini kabul ediyor. Ona göre kitlelerin sessizliği, onun adına konuşmayı yasaklıyor. Bununla birlikte, bugünün kitlelerinin harekete geçme yeteneğinden şüphe ediyor: "Kitlelerin hayal gücü, edilgenlik ile dizginlenmemiş kendiliğindenlik arasında bir yerlerde sallanıyor gibi görünüyor ... bugün sessiz bir nesne, yarın, söz alıp durduklarında. “sessiz çoğunluk” olmak, asıl mesele aktör hikayeler. Bununla birlikte, tarif etmeye değer tarih yığınları yoktur - ne geçmiş ne de gelecek. Ne açığa çıkacak gizli güçleri ne de gerçekleştirilecek özlemleri var. Güçleri gerçektir, hepsi buradadır, sessizliklerinin gücüdür.

Tarih deneyimi böyle bir yorum öğretmez. Oluşturulan yeni tip tek bir yerde değil, medya aracılığıyla uzaktan seri üretim yeni. Geçmişi yok ve bu nedenle geleceğinin ne olacağı belli değil.

Bütün bunlardan, kayıtsız düzenin, yetkililerin, inceleme yoluyla iletişim kurdukları kitleye olduğu kadar nüfusa karşı tutumunu karakterize ettiği sonucu çıkar.

Kitle ve kitle kültürü

Kitle toplumu, kitle kültürü olgusuyla bağlantılıdır.

daki durumun açıklaması siyasi terimler demokrasi eksikliği, Rus tarihi çağına kıyasla demokrasi çağını unutur, bu da başka bir yönü görmemizi sağlar - kutupların gerilimi, diyalektik bağlantıları, "emsal fenomenlerin" (kültürel bağlar) varlığı veya " kültürel sabitler", filologların dediği gibi, bu ve diğer kutupta. Bu çelişki, Baudrillard'ın sözleriyle, “burada her şey siyasetin çıkarlarını ve çeşitli çelişkileri destekleyen bir yapıdır, toplumsal anlam burada hala yürürlüktedir… Sesli / sessiz çoğunluk çiftinde .. ... ne karşıt, ne de tek tek unsurlar vardır ... hayır, sonuç olarak, toplumsalın akışı: ortadan kaybolması, kutupların kaymasının sonucudur ... "

Dolayısıyla, Baudrillard'ın bu sözünü Rusya'ya uyarlayacak olursak, burada kültür kutuplarının yok edilmesi, toplumsallığın yok edilmesiyle doludur. Bu şekilde, kutup değiştirme şemasına göre, her şeyi tüketen kitle hareket eder - bir topluluk değil, bir katman değil, farklı katmanlardaki insanların özelliği, kayıtsız bir gerçeklik algısına.

Kitleler bugün topluma kültürel iddialarla giriyor. Medyanın ve her şeyden önce televizyonun bir ürünü olup olmadığı veya televizyonun kendi özüne uyum sağlayıp sağlamadığı konusundaki tartışma, ancak hem genel olarak hem de Rusya'nın kendisinde kültür üretim mekanizmalarının anlaşılmasıyla çözülebilir.

Hayatı kayıtsızlıktan ibaret olan ve iktidarla ilişkisi iktidarın sessizliği olan, bazen iktidarın araştırılmasının neden olduğu çığlıklarla uyanan bir kitle toplumunun oluşumu, kayıtsız düzenin en yüksek cisimleşmesidir. Bu düzen ile kültür dahil her şey ilgisizliğe tabidir.

Anarşisti takip eden kayıtsız düzen, kimlik krizinin üstesinden gelemedi. Kimlik, yalnızca ve çok fazla güç tarafından değil, tüm pratikler dizisi tarafından belirlenir. Rus ve Batı klasik edebiyatı, klasik sanat, temel eğitim, komünist pratikle birlikte, kendisiyle bazı iç çelişkiler içinde olsa da, bu pratikler arasındaydı.

Bu kimlik yapıları, sadece SSCB'de değil, dünyanın her yerinde yaşayabilen, komünizm sonrası dönemde de faaliyetlerini sürdürebilen bir Sovyet entelijensiya tabakasının doğmasına neden oldu.

Anarşist düzen, entelijansiyanın kültürel piyasada yenilgisini, kitlelerin kültürel başkaldırısını sağladı. Yaratılan kayıtsız düzen, kültürel kayıtsızlığın nihai biçimlerini, her türden pop müziği kamusal sahneye çıkardı.

Kültür üretimi hem uzmanlaşmamış bir biçimde hem de uzmanlaşmış bir biçimde gerçekleştirilir. Uzmanlaşmamış halk sanatı biçimleridir. Genel olarak halk ve kitlelerin aynı şey olmadığı kabul edilmektedir. Halk, belirli bir mitolojik ve şiirsel vizyon bütünlüğüne sahiptir ve kendilerini çoğunlukla geleneklerin taşıyıcısı, oldukça farklılaşmamış bir topluluk olarak hareket ettikleri geleneksel toplumlarda gösterirler.

Kültürün uzmanlaşmış üretimi, tıpkı bilim veya teknolojide olduğu gibi, bilimsel veya teknik topluluğun kontrolü aracılığıyla varlıkları ve yaratıcılıkları kurumsal olarak sürdürülen eğitimli seçkinlerin işidir. Alman profesör Igor Smirnov'un yazdığı gibi, “sosyallik ... yaratıcı, tarihsel olarak alakalı çalışma için öyle koşullar yaratır ki, herhangi bir bireyin istediği gibi ona katılmasını engeller, bu da adayları filtreler ... Toplumda ayrıca kurumlar vardır. yaratıcı avangardı yoğunlaşmıştır (prens mahkemesi, manastır, akademi, üniversite, tiyatrolar şeklinde halka açık eğlence kurumları vb.). Kitlelerden yayılan kendiliğinden yaratıcılığın engellenmesi. ... kendisi için özel olarak belirlenmiş yerleşim bölgelerinde yaratıcı faaliyetin teşvik edilmesine eşlik eder. Yaratıcıların bu konumlanmasının en önemli sonucu, -ekipte yer almaları nedeniyle- birbirlerini karşılıklı kontrole tabi tutmalarında görülmelidir. Herhangi bir nedenle kültürel sermaye olmaya değmez gibi görünen fikirleri kendileri ayıklarlar.

Bugünün Rusya'sında bu mekanizma kesinlikle yok edilmiştir. Entelijansiyanın ulusal kültür pazarındaki yenilgisi ve 1990'ların anarşist düzeni sırasında "yabancı entelijansiya kültürü"nden kopan kitlelerin buradaki zaferi, bize göre, kitle kültürünün son derece basitleştirilmiş biçimleri için bir toplumsal düzen oluşturdu. , Rus, Rus ve dünya kültürünün emsal biçimlerini (kültürel bağlar, kültürel sabitler olan ve hala yurtdışındaki Rus kültürünün özellikleri olan önemli kültürel fenomenler olduğu) yerleşim bölgelerine itmek.

Çoğu Rus vatandaşı tarafından en azından okul müfredatından bilinen ve genel olarak Rus kültürünü anlamak için emsal teşkil eden Rus klasik edebiyatı, bugün kültürün o kadar varoşlarında var ki şu soru ortaya çıkıyor, halkımızın kültürünün bir parçası mı? Rus edebiyat seçkinleri, kitlelerin bilincini yansıtmayı, arkaik olanı grotesk bir biçimde yansıtmayı ve modellemeyi moda haline getirdi. Sonuç, kültürel kutupların yakınsaması ve kitle ve elit kültürünün iç içe geçmesi değil, bilincine hiçbir kültürel kalıpla karşı çıkmayan kitlelerin şiddetli bir saygısızlığıdır.

Toplumun ayırdığı yaratıcı güçlerin önemli bir kısmı, kitlelerle birlikte oynayarak, kitleleri onlar hayal etmeden önceki haliyle şekillendirir ve kendi fikirlerine uygun hale getirmeye çalışır.

İki acıklı metni karşılaştıralım: Mikhail Kuraev'in perestroyka yıllarında yayınlanan "Kaptan Dickshtein" hikayesi ile Valery Popov'un 2003 yılında yayınlanan "Üçüncü Nefes" hikayesi.

Zor yaşam, hayatta kalma, varoluş mücadelesi, ilgisizlik ile tam meşguliyet, her iki hikayenin de kahramanlarının doğasında var. Ancak Kaptan Dickstein'ın hayatında anlamlı bir geçmiş, parlak günler vardır. Kahraman Popov'un hayatında, alkolik karısını hastaneye götürmemeye ve acı çekmeye devam etmemeye yönelik nihai ahlaki kararlılık dışında hiçbir şey yoktur. Kahramanlar, Baudrillard'ın kitleleri ve temsilcilerini karakterize ettiği açıklanamayan korku ve gizli kaygı tarafından ele geçirilmemiştir, ancak korku ve kaygı, hayatın dayanılmaz ciddiyetinden kaynaklanan oldukça gerçektir. Zaman ve politika, karakterlerin hakim olan davranış biçimini şekillendirmiş olsa da, bu politik bir kayıtsızlık değildir.

Ve benzer bir dayanılmaz yaşam, yoksulluk, yaşamın kendinizden bağımsız olması nedeniyle kaç milyon insan ilgisizlik içinde.

Bugün hem endüstriyel üretimin hem de medyanın ürettiği kitle olgusu, kitlelerin tahakkümünün bir sonucu olarak kayıtsızlık görüşünü büyük ölçüde pekiştiriyor.

Nitekim tüketim yolundaki sanayi toplumu kitlesi doyumsuz çıktı ve kayıtsızlık, ilgisizlik, belirsiz kaygı durumundan çıkmadan açgözlülükle kaptıkları bayağılığı tüketmelerine izin verildi. Ama bugün ortaya çıkan kitlelerin gerçek özü olarak nitelendirilen bu bayağılığı kim verdi? Sessiz çoğunluğun aksine konuşanlar. Kitlelerin kurtuluşu, tanımlandıkları şey haline gelmekten ibaretti.

İleride ne var?

Bugünün Rus gelişiminin zorlukları, iyi ve hatta daha iyi arasında bir seçim çerçevesinde çözülemeyecek kadar fazladır. Batılı analistlerin Putin'i otoriterlik adına demokrasiyi kısıtlamakla suçlamasının gerçekle hiçbir ilgisi yok. Komünizm sonrası gelişimin herhangi bir aşamasında ifade edilmiş olabilirdi. Bu nedenle, Lobachevsky veya Riemann'ın geometrisinde ustalaşmış bilim adamları, Öklid'i cehaletle suçlayabilirler.

Batı, yüklenmiş ve zenginleştirilmiş diğer halkların gerçeklerini anlamayacak. kendi geçmişi. Basitleştirilmiş düzen türlerinde yuvarlanıyoruz. Ve kayıtsızlık, kaosa girmeye hazır anarşiye kıyasla bir başarı olarak bile kabul edilebilir.

ne için oldu son yıllar? Olanların çoğunda hem artı işareti hem de eksi işareti var: anomiden sonra ortak değerler ortaya çıktı - istikrar ve güvenlik. Ancak bunlar gelişme değil uyum değerleridir. Demokratik bir toplumda siyasi kültürlerin çeşitliliğini kabul ederek, evrensel siyasi katılım kavramını terk etti. Ancak bu, kayıtsız bir kitlenin oluşumuna katkıda bulundu. Bazı hedefler buldum. Ancak bu küme rastgeledir. Yetkililer, başkalarıyla paylaşmak istedikleri sorumluluğun yükünü hissetmeye başladıkları için bir sivil toplumun yaratılmasına ilgi göstermeye başladılar. Ancak bu kurumların iktidar kolları olarak oluşma tehlikesi vardır. Kolektivizm yok edildi. Ama onun yerini özerk bir birey değil, ilksel bir kimliğe sahip kitlesel bir birey aldı. Bilimsel ve teknolojik politika, rekabet gücü, nüfus azalması ve bölgesel çöküş tehdidi, bölgelerin genişletilmesi planının uygulanmasında Rus ayrılıkçılığı vb.

Aynı zamanda, anarşi gibi istikrar sağlayıcı bir düzen türü olan apati, insanda bulunmaz. proje aktiviteleri güç, ancak hem yetkililerle hem de halkla Rus tarihinin akışının belirli bir tarihsel sonuçları oyununda. Bunu anlamak basit bir ideoloji değil, ciddi bir bilimsel analiz gerektirir.

Bu düzenin yeni bir düzene dönüşmesinden söz edebilmek için metodolojimize uygun olarak evrensel geçerlilik yolunda olan değerlerin dinamiklerinin izini sürmek gerekir.

Günümüzün istikrar ve güvenlik değerleri yeterince güvence altına alınmamıştır. İnsanlar verimlilik talep etmeye başlıyor. Bu puanda yine modernist abartıları, liberal umutları görüyoruz.

Marjinal verimlilik, hesaplanabilirlik - başarının nicel hesaplamasına duyulan aşk, yetenek, ilerleme ve diğer her şeyin, öngörülebilirlik - aksine alışılmış davranış temelinde inşa edilmiş, yatay entegrasyonla basitleştirilmiş resmi-rasyonel düzen şemalarını dikkate alma konusunda yeni bir eğilim var. Sıkıntılı zamanlar. Buna McDonaldlaştırma denir. McDonald's için fast food restoranı, içerik olarak ilkel, ancak rasyonelliğin resmileştirilmesi açısından en yüksek olan bu düzen formülünü somutlaştırır. Bu, önemli ölçüde zayıf olan resmi-rasyonel bir düzene yol açar: verimlilik, öngörülebilirlik (istikrar), hesaplanabilirlik (GSYİH'yı iki katına çıkarmak) ve kontrol (güvenlik).

Böyle bir gelecek düzeninde yaşamak istiyor muyuz? Hayır, elbette, kendi iyiliği için ortaya çıkarsa. Evet, seçim "yaşamak ya da yaşamamak" arasındaysa.

Bir dizi ön siparişten geçmek kaderimiz oldu çünkü ne yaptığımızı bilmiyorduk, daha parlak yarınlar adına sosyalliği yok ediyoruz.

Valentina Gavrilovna Fedotova - Felsefe Doktoru, Profesör, Başkan. Rusya Bilimler Akademisi Felsefe Enstitüsü Sosyal Felsefe Sektörü.

Başlangıçta "ilgisizlik" kelimesinin anlamı, bireyin son derece yararlı ve olumlu bir durumunu ima ediyordu. Eski Yunanlılardan ödünç alınan bir terim - Stoacılığın takipçileri ( apatheia - tarafsızlık), bilge kişilerin ahlaka aykırı tutkuların ve olumsuz duyguların olmadığı bir yaşam sürme yeteneğini belirtmek için kullanıldı. Bu, bir kişi sıradan bir ölümlüde bu tür duygulara neden olan fenomenlerden neşe ve ıstırap yaşamadığında, metanetli bir düşünme ve hareket etme halidir.

Bugün, "apati" terimi, baskın özelliklerin varlığını ifade eden atimi ve anormi ile eş anlamlıdır: duygusal pasiflik, olanlardan derin bir kopukluk, umutsuz bir canlılık eksikliği. Apati, kelimelerle tarif edilebilecek bir kişinin durumudur: “ Hiçbir şey istemiyorum, tembel olduğum için değil, tüm hayat ilgisiz, heyecansız, tatsız, sıkıcı olduğu için.».

Aynı zamanda, herhangi bir şey yapma ve bir şekilde hareket etme isteksizliği, eksantrik ve şımarık bir kişiliğin anlık kaprisleri değildir. Sürekli ilgisizlik, bireyin iç dünyasının belirli bir durumu, ruhun özel bir yapısıdır. Düşünme uyuşukluğu, duyguların soğukluğu, deneyimlerden kopukluk yavaş yavaş veya aniden ortaya çıkabilir. Kişi bu tür duyumların doğasını anlamaz, onları kontrol edemez, yani bilinçli çabalarla dünya algısını değiştiremez.

apati nedir? Tanım

Aslında ortaya çıkan hayata ilgisizlik, ruhu birikmiş stresten korumak ve kurtarmak için kullanılan, vücudun kaynaklarının tükenmesi konusunda uyarıda bulunan bir tür sinir sistemi koludur. Kayıtsızlık ve kayıtsızlık durumu, psiko-travmatik faktörlerin etkisi altında zihinsel enerji rezervlerinin tükendiği bir zamanda ortaya çıkar. Gerçeklik olaylarından kopma, merkezi sinir sisteminin uzun süreli uyarılmasının bir sonucudur: vücudun çalışmasını stabilize etmek için beyin, işlevlerin engellenmesi süreçlerini başlatır. Böyle bir doğal mekanizma, zihinsel kaynakların geri dönüşü olmayan bir şekilde tükenmesini önlemek için tasarlanmıştır. Bu, vücudun aşırı sinir gerginliğinden belirli bir güvenilir "sigortasıdır".

Ancak birçok insan için ilgisizlik tek ve kısa vadeli bir fenomen değil, kişiyi uzun süre ele geçirir, karakterde değişiklikler yapar, bir tür kişisel mülk haline gelir. Pasiflik ve inisiyatif eksikliği şeklindeki sosyal ilgisizlik, düşük mesleki aktivite ve sosyal ataletle kendini gösteren, gelişimin belirli aşamalarındaki bireylerin bir karakter özelliği olabilir.

Bu nedenle psikiyatride "ilgisizlik" tanısı yoktur. Klinisyenlerin anlayışına göre bu, insan ruhunda "tamamen kayıtsızlık" olarak tanımlanabilecek belirli bir sorunun varlığının bir belirtisidir. Şu anda bir kişinin konumunu en doğru şekilde yansıtan bu işarettir. Kayıtsızlığın yaşamın herhangi bir belirli alanı için geçerli olmadığını belirtmekte fayda var: bir kişi yaşamın tüm tezahürlerine kayıtsızdır.

İlgisizlik, konuşma yapısıyla iyi aktarılıyor " Umurumda değil". Yani insan için de durum aynıdır: güneş parlıyor ya da yağmur yağıyor, ödül aldı ya da cüzdanını kaybetti, arkadaş canlısı bir partiye gidecek ya da evde yalnız kalacak, lezzetli bir biftek yiyecek ya da akşam yemeği için soya sosisi. Kayıtsız bir kişi için neşeli ve üzücü olaylar, başarılar ve başarısızlıklar, kazançlar ve kayıplar arasında temel bir fark yoktur. Herhangi bir fenomen, işareti ne olursa olsun: "artı" veya "eksi", duygusal bir tepkiye neden olmaz.

Bununla birlikte, ilgisizliği ilgili bir anomaliden - genellikle el ele giden abulia'dan ayırmaya değer. Apati duyarsızlıktır ve abulia hareketsizliktir. Kayıtsızlıkla, bir kişi sanki ataletle, herhangi bir duygu hissetmeden var olmaya devam ederse, o zaman abulia ile bir şeyler yapma dürtüsü ortadan kalkar.

Tefekkür halindeki hareketsizlik hali bir işarettir. Dış dünyaya kayıtsızlık, çeşitli somatik, nörolojik, zihinsel patolojilerin olumsuz bir tezahürüdür, örneğin: Pick hastalığında demans, Alzheimer tipi yaşlılık demansı, kene kaynaklı borreliyoz, HIV enfeksiyonu. alırken ilgisizlik gelişebilir. farmakolojik ajanlarörneğin nöroleptikler.

Apati spesifik olabilir klinik semptom depresif bozukluklar içinde. Apati ve depresyon akraba ruhlardır. Ancak, "saf" depresyonla kişi bitkin düşerse olumsuz duygular, o zaman zıt kavramlar ilgisizlikle kaybolur. Kişi "üzgün - eğlenceli", "üzgün - neşeli" arasındaki farkı hissetmez. Tek kelimeyle, onun için her şey "olmaz".

Bununla birlikte, ilgisizliği olan bir konudaki deneyimlerin dışsal tezahürlerinin olmaması, her zaman kişinin bir şeyler hissetme yeteneğini tamamen kaybettiği anlamına gelmez. Sadece gerçek duyumlar genellikle bilinçaltının derin bölümlerinde gizlenir ve bilinçli bir düzeyde gösterilmez. Ayrıca ilgisizlik, deneyimlerin doygunluğunu ve parlaklığını yok eder, bu nedenle bir kişinin hiç duygusu yokmuş gibi görünür.

ilgisizlik belirtileri

Bu anomalinin belirtileri dışarıdan açıkça görülebildiğinden, ilgisizlik durumundaki bir kişiyi etrafındakilerden ayırt etmek kolaydır. Kayıtsızlığın ana özü, yaşamsal aktivitede gözle görülür bir azalma ile kendini gösteren, olup bitenlere karşı tam bir kayıtsızlıktır. Kişi hobilere olan ilgisini kaybeder, daha önce en sevdiği aktiviteleri yapmaz, arkadaşlarla iletişim sayısını azaltır. Bir kişi sadece neşeli olaylara olan ilgisini kaybetmekle kalmaz, aynı zamanda normal bir durumda düşmanlığa, tiksintiye, öfkeye neden olan fenomenlere herhangi bir tepki göstermez.

Etrafı insanlarla çevrili, kesinlikle kayıtsız konuşmaları ve kayıtsız davranışlarıyla ayırt edilir. Bireyin toplumdan tamamen yabancılaşması kurulur. Kendisine yöneltilen soruları görmezden gelme eğilimindedir veya bunları tek heceli olarak yanıtlar.Göze çarpan bir ilgisizlik belirtisi: sevdiklerinin sorunlarına sempati eksikliği, akrabaların zorluklarına karşı empatinin kaybolması, başarılarından sevinememe. Çoğu zaman, onun hatası nedeniyle aile ilişkileri düşmanca hale gelir. Aynı zamanda, bir akraba ona ne kadar çok ilgi gösterirse, ilgisiz kişi ondan o kadar uzaklaşmaya çalışır.

Kişi hareketsiz olmayı, amaçsızca vakit geçirmeyi tercih eder. Bir kişi işe gitmeye veya derslere katılmaya devam eder, ancak bunu ataletten yapar. Herhangi bir inisiyatif göstermez ve görevlerini yerine getirir, bir tür değerli sonuç elde etmek için çabalamaz, ancak bir şekilde işi yapmak için onları yerine getirir.

Apatisi olan kişinin duruşu durağan, cansız gibi, başı öne eğik, bakışı sönmüş. İlgisizliğin görsel belirtileri, bazı olaylara karşı yüz tepkilerinin tamamen ortadan kalkmasıdır. Bir insanın yüzüne ne sempati, ne antipati, ne hüzün, ne sevinç yansımaz. Deneğin konuşması herhangi bir duygusal modülasyondan yoksundur. Anlatımda, gerçekliğin tüm nesneleri ile ilgili olarak kayıtsız notlar izlenebilir.

Çıplak gözle görülebilen bir ilgisizlik belirtisi, bir olaya karşı herhangi bir bitkisel tepkinin ortadan kalkmasıdır, yani, kişi nesnel olarak rahatsız edici bir duruma tanık olursa, kişinin yüzü kızarmaz veya solgunlaşmaz. Mimiklerde de önemli bir eksiklik var, tam yokluk Herhangi bir spontan hareket.

Kişisel hijyen önlemlerini tamamen hiçe saymaya varan özensizlik ve kirlilik belirtileri olabilir.Apatisi olan birçok kişinin anlamsız saplantılı eylemlerde bulunduğu gözlemlenir, örneğin: parmaklarını masaya vurmak, ritmik olarak bacaklarını sallamak, ellerini ovmak, gözlerini uzun süre ellerine sabitle.

ilgisizlik nedenleri

ilgisizlik- somatik, nörolojik, zihinsel düzeydeki hastalıkları gösterebilecek bir semptom. Anormal bir durumun tedavisine devam etmeden önce aşağıdaki nedenler dışlanmalıdır:

• şizofreni;
• depresif bozukluklar;
• organik etiyolojinin merkezi sinir sistemi hastalıkları;
• çeşitli kökenlerden demans;
• AIDS;
• beynin onkolojik lezyonları;
• alkolizm ve uyuşturucu bağımlılığı;
• endokrin disfonksiyonları.

Oldukça sık olarak, ilgisizliğin nedenleri, aşağıdakiler de dahil olmak üzere bazı ilaçların alımıdır: benzodiazepin sakinleştiriciler, uyku hapları, trisiklik antidepresanlar, antibiyotikler, oral kontraseptifler. Bu nedenle, bazı ilaçları alırken yorgunluk, uyuşukluk, halsizlik ve ilgisizlik ortaya çıkarsa, ilaçları değiştirmek için doktora başvurmak gerekir.

Listede psikolojik nedenler apati avucu tutar psikanalitik kavram, buna göre ilgisizlik, bireyin yoğun deneyimlerini etkisiz hale getirmek için tasarlanmış, ruhun koruyucu bir mekanizmasıdır. Bu doktrinin taraftarlarına göre ilgisizlik, bireyin arzu ve ihtiyaçlarının önemini geçici olarak azaltmaya yardımcı olur, bu da dünya görüşünü değiştirmenize ve böylece iç çatışmayı ortadan kaldırmanıza olanak tanır.

Başka bir psikolog grubu, ilgisizliğin nedeninin bireyin aşırı deneyimlerinin bir sonucu olduğuna ve görevinin duygusal alanın tezahürlerinin yoğunluğunu azaltmak olduğuna inanıyor. Duyguları deneyimleme süreci, önemli miktarda zihinsel enerji harcamasıyla ilişkili olduğundan, herhangi bir kişinin, vücudun kaynaklarının duygusal tepkiler için yeterli olmadığı bir anı vardır. İlgisizlik, enerji tasarrufu modunda çalışmak için duygu alanının bir tür "geçişidir".

Farklı bir görüş, ilgisizlik, sorumlu ve maksatlı insanları aşırı emek istismarından alıkoyarak sinir krizini önlemenin bir yoludur. Çoğu zaman 24 saat profesyonel alanda cüret eden girişimci ve girişimci deneklerde ani bir duyarsızlık oluşur. Olanlara karşı kayıtsızlığın gelişmesi nedeniyle, bir işkoliğin bedeni gerekli dinlenmeyi alır.

Bazı durumlarda, ilgisizliğin nedenlerini belirlemek oldukça zordur, çünkü bir kişinin yaşamsal uyuşukluğunun suçluları ruhun derin bölümlerinde - bilinçaltında gizlidir. Bir kişinin hipnotik transa girmesi sayesinde, şu andaki hayata soğumanın nedenlerinin geçmişin zihinsel travmaları olduğunu tespit etmek mümkündür. Yani, kişisel geçmişinde, bireye ciddi şekilde acı çekmesine neden olan bir tür psiko-travmatik durum vardı. Kayıtsızlığın ortaya çıkmasıyla, bilinçaltı bireyi yeni zihinsel ıstıraplardan korumaya çalışır.

Anksiyete hissi, psikotravmatik faktörlerin veya sorun beklentisinin etkisi altında ortaya çıkan yaygın bir durumdur.

Apati karmaşıktır psikolojik durumlar kişinin bir şeye karşı kayıtsız hissetmesidir. Bu hastalık ile karakterize edilir eşlik eden semptomlar hayatı zorlaştıran. Benzer patoloji psikolojide uzun süredir çalışılmaktadır. Bir kişiyi böyle bir duruma itebilecek önemli sayıda kışkırtıcı faktör vardır.

Hastalık kısa süreli olabileceği gibi uzun yıllar da sürebilir. Uzun süreli bir patolojiden kurtulmak, yeni bir problemden çok daha zordur. Tedavideki zorluklar, teşhisin karmaşıklığında yatmaktadır, çünkü nedenler bazen bir kişinin bilinçaltının derinliklerinde saklıdır.

Deneyimli profesyoneller çok sayıda yaklaşım kullanır. Çoğu durumda psikoterapi, ruh halini iyileştiren ve tonik etkisi olan ilaçların alınmasıyla birleştirilir. Kayıtsız insanlar yaşam zevklerini kaybederler. Herhangi bir şeye ilgi duymayı bırakırlar. Bu durum genellikle depresif ve davranışsal bozukluklarla birleştirilir. zamanında teşhis son derece önemli.

apati nedir?

Apati nedir ve kendini nasıl gösterir? Bu psikolojik terim, tatmin getirmeyen bir ayrılma durumu anlamına gelir. Kayıtsız bir insan motivasyon eksikliği ile yaşar. Hastalık zamanla kötüleşebilir. Böyle bir patoloji ile kişi dünyayı acı verici bir şekilde algılamayı bırakır ve görünüşe göre tüm renkleri kaybeder. Hasta uyuşuk görünüyor.

Kayıtsız bir durum yavaş yavaş gelişebilir ve aktarılanlara bir yanıt haline gelebilir. psikolojik travma. Bilinçaltında iz bırakan hayal kırıklığı veya ciddi bir şok, hastalığın gelişimine katkıda bulunabilir.

Tıbbi açıdan kayıtsız durum karmaşık bir özelliğe sahiptir. Hastalık, bir kişinin dünyayı yoğun bir mercekle görmesini sağlayan bir sendromla kendini gösterir, duyarlılık ve algı kaybolur.

Apati durumu depresyondan ayırt edilmelidir. Bu hastalıkların her ikisi de sıklıkla bir araya gelse de, yine de temel farklılıkları vardır. Kişi depresyona girdiğinde kendini depresif ve üzgün hisseder. Apati sendromu, herhangi bir duyguyla değil, kayıtsızlıkla kendini gösterir. Bir kişi yemek yemeyi reddedebilir, iştahı ve genel durumu kötüleşebilir.

Apati, nedir, bununla nasıl başa çıkılır, tüm hastaların ilgisini çeker. Ve bu tesadüf değil. Kendi Kendine Terapi bir profesyonelin yardımı ile gerekli. Apati terimi - psikolojide, bu, çevremizdeki dünyaya ilişkin azaltılmış bir algının tezahürleri anlamına gelir. Aynı zamanda, tembellik ve herhangi bir aktivite için isteksizlik sıklıkla mevcuttur.

Çoğu kişi için ilgisizlik kelimesinin anlamı, yaşamın anlamının tamamen yitirilmesiyle ilişkilidir. Patoloji, kronik yorgunluk sendromunun arka planında ortaya çıkabilir. Duyguların, duyguların ve özlemlerin tükenmişliği var.

Apati, bir kişiye memnuniyet getirmeyen bir durumdur. Birçoğu tek artı not ediyor - yokluk olumsuz duygular. Periyodik olarak yinelenen kayıtsız ruh hali, oldukça Uyarı işareti bu endişe verici olmalı. Hastalığı görmezden gelemezsiniz, aksi takdirde kronikleşebilir.

hastalığın nedenleri

İlgisizliğin nedenleri farklı olabilir. Alevlenmelerin zirvesi genellikle sonbahar ve ilkbahar dönemlerine düşer. Aynı zamanda zayıflık hissedilir. Hastalık, başlıcaları olan birçok faktör tarafından kışkırtılabilir:

• uzun süreli psikolojik travma;
• sevdiklerinizin ölümü;
• çözülemeyen problemler;
• çok iş ve az dinlenme;
• aile problemleri;
• bir çocuğun doğumu (özellikle erken yaşta);
• kronik yorgunluk sendromu;
• ciddi hastalıklar;
• ruh halini etkileyen belirli ilaçları almak;
• ergenlik;
• gebelik.

Her şeye kayıtsızlık genellikle bir aradan sonra ortaya çıkar. Bu durum hem kadınlar hem de erkekler için tipiktir. Nedenleri çeşitli olan ilgisizlik, işkoliklerin ve artan sorumluluk gerektiren faaliyetlerde bulunan kişilerin özelliğidir.

Her şeye ilgisizlik ve buna eşlik eden zayıflık genellikle kronik süreç, düzenli aralıklarla tekrar eden ve provoke edici faktörlerin varlığında kendini gösteren. Canınız hiçbir şey yapmak istemediğinde, önüne geçilemeyen bir yorgunluk oluyor, bu tür hazırlayıcı bir duruma dikkat etmeniz önerilir.

Psikoloji, karmaşık bir etiyolojiye sahip olduğu için bu hastalığı ayrı bir grupta ayırır. Kayıtsızlık meydana geldiğinde, ilk işaretler bir çöküş ve zayıflıktır. Bu durum, bir kişiye uzun süre maruz kalındığında ortaya çıkar. Ruh, bu tür aşırı yüklenmelerle baş edemez.

Apati sadece geçici bir durum değil, aynı zamanda sürekli mevcut bir sendrom olabilir. Aynı zamanda, bazı insanlar patolojinin ilk belirtileriyle kendi başlarına başa çıkarken, diğerleri uzmanlardan yardım almak zorundadır.

Kayıtsızlıkta ortaya çıkan zayıflık, yalnızca düşünme uyuşukluğu ile değil, aynı zamanda engellenmiş psikolojik süreçlerle de karakterize edilir. Çoğu zaman, hastalığın habercisi, başarısızlıkla sonuçlanan bir şeyle şiddetli aktivite veya mücadeledir.

Kayıtsız sendromun sonucu sadece zayıflık değil, aynı zamanda duyguların yokluğudur. Bir kişi depresif bir durumdan depresif ve kayıtsız bir duruma geçebilir.

patolojinin belirtileri

Yaşam için tam bir ilgisizlik, bir dizi karakteristik işaretle kendini gösterir. Bazen duygularını kontrol etmeye alışmış insanlar, başkalarının fark ettiği herhangi bir belirti göstermezler, ancak bu sadece sorunu şiddetlendirir.

Önemi çoğu zaman hafife alınan ilgisizlik, sadece psikolojik belirtilere değil, fizyolojik belirtilere de neden olan bir hastalıktır. Hastalar genellikle dışkı ve halsiz sindirim fonksiyonunun ihlaline sahiptir.

İlgisizliğin ana belirtileri:

1. Olanlara duygusal tepki eksikliği. Kişi halsizlik, uyuşukluk yaşar ve hiçbir şeye dikkat etmez.
2. Tek bir pozisyonda yatmak veya oturmak için sürekli istek. Hasta bir kişinin sabahları kalkması bazen çok zordur. Gün boyunca halsiz bir durum eşlik edebilir.
3. Görünüm ve refahta bozulma. İlgisizlik belirtileri, kişinin hijyene, işe ve herhangi bir faaliyete ilgisizliği ile tamamlanır. Pasif davranışta bile, hastanın yorgunluk belirtileri vardır.
4. Gelecek için plan yapma isteksizliği, herhangi bir ilginin tamamen yokluğu. Bu tür insanlar genellikle kendi içlerine çekilirler, pratikte kimseyle iletişim kurmazlar.
5. Hafıza ve düşünce süreçlerinin ihlali. Bir insanı böyle bir durumdan çıkarmak çok zordur.

Hastalık diğer komorbiditelere yol açabilir. İlgisizlik gibi bir hastalık, semptomlar çok çeşitlidir. Bazı durumlarda, başka bir kişi onu rahatlık alanından çıkarmaya çalıştığında, hasta saldırganlık ve tahriş nöbetleri geçirir. Diğer aile üyeleri de, ilgili hekimin tavsiyeleri üzerine durumu stabilize etme sürecine dahil olabilir.

Hastalık özellikle onkolojik patolojileri olan kişilerde ve muzdarip olanlarda şiddetlidir. psikolojik rahatsızlıklar kronik bir formda. Çoğu insan, ilgisizlik belirtilerini kendi içlerinde kabul etmekten korkar çünkü bu, duygusal alanda istikrarsızlığı gösterir. Böylece, sadece hastalığın seyrini ağırlaştırırlar.

Hastalar genellikle düşük kan basıncına sahiptir. Bu tür insanlar sürekli uykuya veya uyuşukluğa eğilimlidir. Herhangi bir aktivite, çaba sarf etmeden bile yorgunluğa yol açar. Adamın evi darmadağın. Kayıtsızlığın arka planında, bir aile çatışması meydana gelebilir.

Hastalık göz ardı edilirse depresyona yol açabilir. Aynı zamanda, kronik hastalıklar. Gastrointestinal sistemin organları acı çeker, serebral dolaşım. Vejetatif-vasküler distoniye katılabilir.

tedavi yöntemleri

İlgisizliğin nasıl tedavi edileceğini doktor belirleyebilir. Çoğu durumda ilaç tedavisi arka plana itildi. Kayıtsızlığın nasıl üstesinden gelineceği sorusu ortaya çıktığında, modern psikoterapi yöntemleri kurtarmaya gelir.

Ancak ağır vakalarda ilaç tedavisi yardımcı bir yöntemdir. Ana ilaç grubu:

1. Antidepresanlar - hastanın ruh halini iyileştirmeye, tonlamaya ve performansı biraz artırmaya yardımcı olur tansiyon. Bir takım kontrendikasyonları var, bağımlılığa yol açıyorlar.
2. Nootropikler. Serebral dolaşımı iyileştirin. Damar duvarının tonunu düzenler. Beynin beslenmesini iyileştirerek vücudun strese karşı direnci artar.
3. Anksiyolitikler. En az kullanıldı. Apatiye anksiyete bozuklukları eşlik ettiğinde kullanılır.

Çoğu insan nasıl çıkacağını merak ediyor çünkü bu her zaman o kadar kolay değil. Hastalığın ilk evrelerinde hastalıkla mücadele etmek çok daha kolaydır. Bir psikoterapistle bireysel istişareler çok faydalıdır. Aynı zamanda, provoke edici faktörler ayrıntılı olarak işlenir: travmalar, sorunlar, çatışmalar. Grup dersleri da çok olumlu sonuçlar veriyor.

İlgisizliğe karşı mücadele Gençlik masal terapisi, modelleme, kum tedavisi içerir. Yapılacak en önemli şey, kişiyi içinde bulunduğu durumdan çıkarmaktır. Bazen ilgisizlikle nasıl başa çıkılacağı sorusu ortaya çıktığında zorluklar ortaya çıkar. Bir kişiye terapinin uygunluğunu iletmek her zaman kolay değildir. Bazı hastalar kendilerini kesinlikle sağlıklı kabul ederek ana tedavi yöntemlerini reddederler.

Herkesin ilerleyen ilgisizlikle nasıl başa çıkacağını bilmesi gerekiyor. Modern psikoterapi yöntemlerinin yanı sıra ev yöntemleri de kullanılabilir.

Tamamlayıcı Tedaviler

İlgisizlikle kendi başınıza nasıl başa çıkılır? Şiddetli vakalarda evde tedavi hariçtir. Terapi bir psikonörolojik dispanserde yapılmalıdır. Bununla birlikte, bir uzman, hafif derecede ilgisizlikle nasıl başa çıkacağınızı anlamanıza yardımcı olacaktır.

Her şeyden önce, yaşam tarzınızı değiştirmelisiniz. İlk başta, önemli değişiklikler olmamalıdır. Yavaş yavaş yeni alışkanlıklar kazandırılmalıdır. Düzenli olarak alınmalıdır soğuk ve sıcak duş, kan dolaşımını artıracak ve neşelenmeye yardımcı olacaktır. İlk başta, bu kadar kolay bir görev bile zor olacaktır.

Kayıtsızlıkla nasıl başa çıkılacağı sorusunu cevaplamak için önce sorunun ciddiyetini değerlendirmeniz önerilir. Aşağıdaki önerilere dayanarak raflardaki olumsuz durumun özünü sıralamak gerekir:

1. Duygularınızı renkli kalemler kullanarak bir kağıt üzerinde ifade edin. Duygularınızı olabildiğince canlı bir şekilde çizin.
2. Davranışınızı değiştirmenizi neyin engellediğini anlayın.
3. Olanların nedenini analiz edin.
4. Olumsuz bir tutumu olumlu bir tutumla yeniden çerçevelendirin.

Kayıtsızlığın üstesinden nasıl gelineceği sorusunun cevabı her zaman kolay değildir. Karmaşık teknikleri denemeden önce, sorunun özü üzerinde çalışmanız önerilir. İlgisizliğin tedavisi, öncelikle, sizi durumdan çıkmaktan alıkoyan engelin üstesinden gelmeyi amaçlar.

Sorunu bileşenlerine ayırmak ve hastayı neden koruduğunu anlamak gerekir. Belki hastalık, bir kişinin sıkıcı işlere ara vermesine izin verir. Bir ilgisizlik durumundan nasıl çıkılacağı hakkında konuşmadan önce, hastalığınızın bilinçaltı için faydalarını anlamalısınız. Sonuçta, bir kişi duygusal durumuna uzun süre dikkat etmezse, o zaman ruh kendini göstermeye başlar, ancak yalnızca olumsuz tutumlar ve imgelerle.

Herkes kendinden veya yaşam koşullarından memnuniyetsizliğin neden olduğu ilgisizliği nasıl tedavi edeceğini bilmek ister. Gerekli bir terapi yöntemi, benlik saygısını ve öz değeri artırmaktır. Bunu yapmak için boş bir kağıt almanız ve üzerine tüm olumsuz inançları yazmanız gerekir. Sonra onları zıt, motive edici tavırlarla yeniden ifade edin.

Bu şekilde ilgisizlikten nasıl kurtulurum? Her gün günde 3 kez olumlu tutumlar söylemeniz yeterli. Yavaş yavaş, bilinçaltı bilgiyi hatırlayacak ve düşünce değişmeye başlayacaktır.

Kendi Kendine Terapi

Kayıtsızlığı nasıl yeneceğinizi bilmek için geçmişinizi iyi analiz etmelisiniz. Sorun biliniyorsa, bu görevi kolaylaştırır. Bununla nasıl başa çıkılacağı sorusu istisnasız herkesi endişelendiriyor. Kendinizi bu problemle dışarıdan hayal etmek, hissetmek ve sesleri duymak gerekiyor, belki bir ses olacak. İle değiştirerek sorundan kurtulmanız gerekir. pozitif imaj kendisi.

Tedavisi karmaşık olan apati, birçok tekniğe uygundur. Sunulan yöntem, negatif bir görüntünün pozitif olanla değiştirilmesine dayanmaktadır. Bir kişi tüm renklerde olumsuz bir imaj sunduktan sonra, aynı şeyi biraz farklı yapmanız gerekir. Bariyerin üstesinden gelinmemeli, kademeli olarak yer değiştirilmelidir. Olumlu bir imaj oluşturmalı, düşüncelerinizde onu seslerle parlak hale getirmeli ve kendinizi dışarıdan sağlıklı görmelisiniz. Olumsuz görüntüyü zihinsel olarak olumlu olanla değiştirin. Bunu 3 kez yapın. Egzersiz düzenli olarak yapılmalıdır.

Kayıtsızlıkla ve kendi kendine hipnoz yardımıyla mücadele ediyoruz. Ancak, daha az kelime, daha fazla eylem. Bilinçaltı kelimeleri iyi algılamadığı için. Kendinizi zihinsel olarak sağlıklı bir atmosfere kaptırarak her şeyi hayal etmek daha iyidir.

Her şeye karşı bir ilgisizlik duygusu varsa ne yapmalı? Tabii ki, bir psikoterapiste gitmeniz gerekiyor. Ve kendi kendine tedaviyi de unutma. Kayıtsızlık ortaya çıktığında, hiçbir şey istemiyorsanız ne yapacağınız birçokları için ilginçtir. Birincisi kendinizi zorlamamak. Hiçbir durumda kendinizi azarlamayın, aksine, esasa odaklanın.

Çizim, modelleme, yüzme konusunda iyi yardım dersleri. Hasta bir kişiyi ilgisizlikten kurtaran bir doktor, gelecek için garanti veremez, bu nedenle olumsuz düşüncelerin yerini alarak düşüncelerinizi sürekli olarak analiz etmeniz önerilir.

Kayıtsızlık hastalığı, ondan yetkin bir şekilde nasıl kurtulacağı ve semptomlar kötüleşirse ne yapılacağı ancak bir kişinin genel durumu analiz edildikten sonra öğrenilebilir. Bir sorun ancak ona farklı açılardan yaklaşılarak değerlendirilebilir. Bir psikoterapist veya psikolog size ilgisizlikten nasıl kurtulacağınızı ve üstesinden geleceğinizi söyleyecektir.

Pek çok zihinsel sapma, bir kişinin hayatı boyunca yaptığı çıkarımların ve eylemlerin sonucudur. Zihinsel olarak sağlıklı kalabilirsiniz, ancak yaşam sürecinde yanlış şeyler yapıldığından veya olumsuz bir dünya görüşünün oluşmasından dolayı hastalanırsınız. Bu önkoşullar, belirtileri, semptomları, nedenleri ve tedavisi makalede tartışılacak olan ilgisizliğe yol açar.

Kayıtsızlık hayatın herhangi bir anında geçebilir. Stresli dönemler, örneğin hamilelik sırasında ilgisizlik özellikle tehlikelidir. Genellikle tembellik, depresyon, yorgunluk, uyuşukluk gibi diğer fenomenlerle karıştırılır. Kayıtsızlıkla nasıl başa çıkılır? Bu durum hakkında bilmeniz gereken her şey aşağıda tartışılacaktır.

apati nedir?

apati nedir? Psikologlar ilgisizliğin ele alınması gereken ciddi bir zihinsel durum olduğunu düşünürler. Apati, bir kişinin kendisini çevreleyen her şeye kesinlikle kayıtsız kaldığı bir zihinsel durumdur. Bu durumda yataktan kalkacak ya da üzerini temizleyecek enerji yoktur. Bir kişi "umursamıyor", hiçbir şey onu memnun etmiyor veya harekete geçmeye teşvik etmiyor. bazı dinlerde verilen durumölmek olarak algılanır.

Kayıtsız bir insanı tanımak çok kolaydır. Hiçbir şey istemiyor, duygularını göstermiyor, çoğu zaman sabit bir pozisyon alıyor. Çoğu zaman evde kalır, çünkü hareket etmeye ne arzusu ne de enerjisi vardır. Daha önce olsalar bile tüm ilgi ve özlemler yoktur.

Kayıtsızlık genellikle hayatın anlamının kaybıyla karşılaştırılır. Sadece sağlıklı bir insan nereye gideceğini ve ne yapacağını bilmediğinde dünyada kaybolmuş hisseder. Kayıtsız birey artık uğraşacak hiçbir şeyinin olmamasından endişe duymaz. Sık sık "Depresyondayım" sözleriyle ifade edilen umursamıyor. Ancak bu devletler farklıdır.

Apati kendini iki şekilde gösterir:

• Herhangi bir şey yapmak için enerji eksikliği - abulia.
• Herhangi bir arzunun olmaması.

Bu işaretler birbiriyle bağlantılıdır. Arzu eksikliği, enerji eksikliğine yol açar ve kişi hiçbir şey elde edemediğinde arzuları olamaz. Bu, kişinin kendisinin herhangi bir şekilde kırması gereken bir kısır döngüdür.

Enerji ve arzu üreticisi olan duygular önemli hale gelir. Olumlu ve olumsuz olabilirler. Başka bir şey önemlidir - duyguların deneyimi bir kişide bazı arzulara neden olur ve bunlar da eylemleri gerçekleştirmek için gerekli olan enerjinin üretimini kışkırtır. Böylece ilgisizlik, duygusuz bir durum, kayıtsızlık ve kayıtsızlık olarak adlandırılabilir.

depresyon ve ilgisizlik

Depresyon ve ilgisizlik farklı durumlardır. Bununla birlikte, tıpkı depresyonun ilgisizliğin belirtilerinden biri olabilmesi gibi, ilgisizlik de depresyona dönüşebilir. Durum verileri ile karıştırılmamalıdır kronik yorgunluk, vücudun fiziksel yorgunluğu ile ilişkilidir. Kişi dinlenecek ve tekrar harekete geçecektir. Depresyonun kayıtsız varyantı, aktivitede azalma, düşünmede yavaşlama, duygusal bozukluk ve düşük ruh hali ile kendini gösterir. Somatik bozukluklar olabilir, örneğin, bağırsak bozuklukları, baş ağrısı.

Bu iki eyalette ne gibi farklılıklar görülebilir?

1. Depresyona olumsuz duyguların deneyimi eşlik edebilir. Kayıtsızlıkla, kişi hiçbir duygu hissetmez - ne olumlu ne de olumsuz.
2. Depresyon, bir kişinin kendi başına çıkabileceği geçici bir fenomen haline gelebilir. Apati genellikle ihmal edilen bir depresyon şeklidir ve yalnızca bir psikoterapistin yardımıyla ortadan kaldırılır.
3. Depresyon, bir kişiyi arzulardan mahrum etmez. Geçici olarak bir çöküş hissetmek mümkündür, ancak kişi arzularının kaybından değil, ulaşılamazlığından dolayı acı çeker. Kayıtsızlıkla, kişinin ne arzusu ne de gücü vardır, görünmezler.

Depresyon ve ilgisizlik arasındaki en ilginç fark, mutluluk halidir. Depresif bir kişi doğası gereği mutsuzdur. Ne istediğini anlar, hedeflerinin ulaşılamazlığını anlar, endişelenir. olumsuz duygular- mutsuzluk durumu. İlgisiz bir insan mutlu olabilir. O kayıtsızdır, hiçbir şey onu rahatsız etmez. Sadece yatakta uzandığı ve hiçbir şey yapmadığı için mutlu olabilir.

Her iki durum da birbirinin içine geçebilir ve aynı zamanda birbirini tamamlayabilir. Depresyon aynı zamanda hayatta bir anlamın varlığından da bahsediyorsa, o zaman ilgisizlikte kişi artık varlığının hiçbir anlamını görmez.

Tembellik ve ilgisizlik

Apati ile tembelliği karıştırmak çok kolaydır. Her iki durumda da kişi pasif bir konumdadır. Rol yapmak istemiyor. Bununla birlikte, tembellik ilgisizliğin bir belirtisi olabiliyorsa, o zaman ilgisizlik tembelliğin bir parçası değildir.

Çoğu zaman insanlar yanlış bir yaşam tarzına öncülük ederler. Sevilmeyen işlerde sürekli yorulurlar, ilginç olmayan şeyler yaparlar, onları cezbetmeyen sorunları çözerler, kaybederler. hayati enerji ve motivasyon. Fiziksel yorgunluk tembellik kadar doğaldır. İnsan çok çalıştıysa yorulmuştur. Bir kişi eylemlerinde veya herhangi bir sorunu çözmede bir anlam görmüyorsa, tembelliği vardır.

Kayıtsızlık ve tembellik, bir kişinin hareket etmek istememesi bakımından benzerdir. Aradaki fark, tembellikte kişinin arzularının olmasıdır. Harekete geçme ve arzularını gerçekleştirme motivasyonuna sahip değil. Kayıtsızlıkla, kişi arzu eksikliği ve motivasyon eksikliği nedeniyle hareket etmez ve artık enerjiyi hatırlayamazsınız.

Psikologlar, bir süre yorulmanın ve tembelliğin oldukça normal olduğunu söylüyorlar. Modern olumsuz tutum tembellik mantıksızdır. İnsanlar yorulma ve harekete geçme motivasyonlarını kaybetme eğilimindedir. Tembellik ve ilgisizlik, rahatlama ihtiyacından bahseder, günlük rutininizin uygunluğu ve onu değiştirme ihtiyacı hakkında düşünür. Çoğu zaman, bir kişi dinlenirse ve onu harekete geçmeye motive eden diğer şeyler tarafından biraz dikkati dağılırsa tembellik ortadan kalkar (bu, ilgisizlikten ikinci farktır - bir kişi bir tür faaliyet için motivasyonunu kaybeder, ancak bir başkasıyla ilgilenir; ile kayıtsızlık, motivasyon ve arzular hayatın her alanında kaybolur). Kayıtsızlıkla, ne kadar dinlenirseniz dinlenin, enerji ortaya çıkmayacaktır çünkü en önemli faktör eksiktir - kişiye enerji veren arzular ve hedefler.

Hamilelik sırasında ilgisizlik

Hamilelik sırasında bir kadında kendini gösterirse ilgisizlik olumsuz olur. Sebepleri hormonal bozulmalar, kronik hastalıkların tezahürü, ayrıca annelik korkusu veya gelecekte bir çocuğa bakamama olabilir. Genellikle bu durum hamilelik sırasında ortaya çıkar, eğer bir kadın yalnız kalırsa, erkek onu terk eder.

Bir kadın onu ortadan kaldırmak için tüm önlemleri alırsa ilgisizlik zarar vermez. Bir süre depresif bir duruma düşmek oldukça normaldir. Eğer varsa hayat problemleri doğal olarak olumsuz duygular uyandırırlar. Apati, hoş olmayan düşüncelere ve deneyimlere neden olmasınlar diye duyguların bastırılmasıdır.

Bir kadın onu içsel ruh haliyle ağırlaştırırsa, ilgisizlik tehlikeli bir durum haline gelecektir. Formda dış desteğin olmaması seven adam(doğmamış çocuğun babası) veya akrabalar, kız arkadaşlar da uzun süreli kayıtsız bir ruh halini kışkırtacaktır. Bu durumda, faktörler hamile bir kadının iradesinden çok daha güçlü olabileceğinden, psikologlardan yardım istemek daha iyidir.

Burada, sevdiğiniz şeyi yapmak, yürümek gibi ilgisizliği ortadan kaldırmak için bu tür yöntemler aktif olarak kullanılmaktadır. temiz hava olumlu duygular uyandıracak ilginç ve güzel yerleri ziyaret etmek, hafif jimnastik, güzel insanlarla sohbet etmek, yeni arkadaşlar edinmek. Hamilelik sırasında bir kadın lezzetli yemeklerden, aromaterapiden (sakin ve hoş kokuları solumak), nakıştan vazgeçmemelidir. İlham verecek, yeni izlenimler bırakacak ve uzun süre akıllarda kalacak sağlıklı beslenme ve seyahat önem kazanıyor.

Hamilelik sırasında ilgisizlik tehlikelidir çünkü bir kadın kendi sağlığını izlemeyi bırakır. Ama onun fiziksel durum bebeğin içinde nasıl geliştiğini tamamen etkiler. Bir kadının en azından sağlıklı olmasını istediği bebeği hatırlaması, kendisi hakkında olumlu bir şey düşünmemesi iyidir.

ilgisizlik durumu

Psikologlar, periyodik olarak ilgisizlik durumuna düşen birçok insanı sakinleştirir. Duyguları deneyimleyen bir canlının bazen bunları hiç yaşamamasının çok normal olduğunu söylerler. Bu, hem yoğun şiddetli duyguların hem de sürekli başarısızlığın sonucudur.

• Bir kişi, bazı duygu patlamaları yaşadığında duygusal olarak tükenir. Burada hem olumsuz hem de olumlu duygulardan bahsedebiliriz. Bir insan her zaman duygusal olamaz. "Sessizlik" geldiğinde bir sınır gelir - kişi ne olumlu ne de olumsuz duygular hissetmez.
• Bir kişi, onu geride bırakan başarısızlıklardan duygusal olarak bıkmıştır. Sürekli stres, kendinden memnuniyetsizlik, sinirlilik ilgisizliğe yol açar. Hayatın anlamının kaybolması, başarısızlıkla sonuçlanan sürekli mücadelenin yorgunluğudur.

Burada söz konusu bazen herkese gelen bir dönem olarak ilgisizlik hakkında. Bir insan ister başarılı, ister en fakir ve en mutsuz olsun, bazen bir kayıtsızlık durumuna düşme eğilimindedir. Bu, bir kişi içinde duygu uyandıran her şeyden uzaklaşmaya zorlandığında yararlı bir zihinsel özellik olan, yansıtmak, rahatlamak ve sakinleşmek için bir tür moladır.

Durumun ağırlaşması, bir kişi ilgisizliğe karşı olumsuz tutumunu kişiliğinden memnuniyetsizlikle pekiştirdiğinde ortaya çıkar. Kendini eleştirmeye başlar, bu da ilgisizlikten çıkış gününü uzun süre geciktirir. Bir kişi ilgisizlik durumunda ne kadar uzun süre kalırsa, o kadar derinleşir, bu da ondan kurtulmak için psikoterapistlerden yardım alma ihtiyacına yol açar.

"Geçici bir mühlet" varsa, kendinizi eleştirmemelisiniz. " duygusal yorgunluk". Aynı zamanda hayatımızın anlamını da unutmuyoruz ve hedeflerimize ulaşmak için planlar yapıyoruz.

ilgisizlik belirtileri

İlgisizliğin belirtileri nelerdir? Bunlardan en önemlileri:

1. "Duyguların felci" - kayıtsızlık, kayıtsızlık, duygusal tezahürlerin olmaması.
2. Abulia, zihinsel motivasyon eksikliği ile aktivitede bir azalmadır.
3. Hareketsizlik.
4. Girişim eksikliği.
5. Suskunluk - konuşma yavaş, kayıtsız, engellenmiş.
6. Hafıza kayıpları.
7. Engellenmiş düşünme.

İnsanlar arasında kayıtsız bir kişi iki işaretle tanınabilir:

1. Etrafta olan her şeye kayıtsızlık.
2. Kendine zarar vererek veya intihara teşebbüs ederek kendini yok etme.

Birkaç gün sürerse, depresif ve kasvetli ruh hali normaldir. Ancak bu durum haftalarca sürerse, buna umutsuzluk, depresyon, umutsuzluk, derin üzüntü, ilgi kaybı eşlik eder. aktif yaşam, o zaman alarmı çalmalısınız.

Kayıtsız bir kişi, dağınık görünümüyle ayırt edilir. Genellikle böyle bir kişinin dairesi kirlidir. Kendisi yıkanmaz, makyaj yapmaz, taranmaz vb. Kayıtsız bir kişinin kendisini çevredeki toplumdan tamamen izole etme arzusunun sık sık görüldüğü durumlar vardır. Kayıtsızlık içindeyken kendini harekete geçmeye zorlayamadığı yalnızlıkta iyidir.

Kayıtsız bir bireyin hayatı tam olarak düşündüğü gibi gelişir. Tembellikten değil, ona göre hayat sıkıcı, ilgisiz, sıkıcı, gri olduğu için hareket ediyor. Kayıtsız bir kişinin böyle bir hayat yaşamaya başlaması şaşırtıcı değildir.

ilgisizlik belirtileri

Apati, etrafındaki insanlar tarafından görülebilen kendine özgü semptomları ile karakterizedir. Kendini gösterir:

• İnisiyatifin yokluğunda.
• Çevresindeki dünyaya ve olanlara kayıtsızlık içinde.
• Yalnız.
• tembellik içinde.
• İzolasyonda.
• Hüzün içinde.
• Kötü bir ruh hali içinde.
• Uyuşukluk içinde.
• durgunluk içinde.
• Duyguların ve iştahın yokluğunda.
• İletişimin kısıtlanmasında.
• Pasif olarak.
• Sevme ve sevilme isteksizliği.
• Önemsemelerden neşe yokluğunda.
• Acı çekerken.
• Dünyadaki her şeyin değersizleştirilmesinde. Kişi ne acıyı ne de mutluluğu bilir, bu nedenle duygu ve bağlılıklardan tamamen yoksundur.
• İradenin ortadan kaldırılmasında.
• Gelecek için planların yokluğunda, hayal kurmak.
• Empatinin yokluğunda, sempati.

En dikkate değer semptom, eskiden hayranlık uyandıran şeylere olan ilginin kaybolmasıdır. Bir kişiyi eskiden hobisi olan şeyi yapmaya davet etmeye çalışın. Yüzünde parlak bir üzüntü ifadesiyle reddetme, ilgisizlikten bahseder.

Dıştan, bir kişi cansız, duygusuz, duyarsız ve her şeye kayıtsız görünüyor (arzu yok). Eylemleri durağan ve duygusuzdur. Yüzünde duygu ve duyguların tezahürü yoktur. Ona sorular sorarsanız, onları görmezden gelebilir veya tek heceli olarak cevaplayabilir. Kayıtsız bir kişi, ilgi ve onu görme arzusu şeklinde kendisine olan ilginin herhangi bir tezahürünü reddeder.

Aktivitede, kişi inisiyatif göstermez. Çalışabilir ve bir şeyler yapabilir ama her şey atalet düzeyinde olur. Hiçbir şeyi umursamadan olağan eylemlerle sadece bazı işler yapıyor.

Hijyen eksikliğine ve dağınıklığa ek olarak, takıntılı hareketler not edilebilir: dokunma, bir şeye göz dikme vb. Kişi iştahını kaybeder ve hem fiziksel hem de duygusal yorgunluğun neden olduğu uzun süre uyuyabilir.

ilgisizlik nedenleri

Kayıtsızlık gibi gri bir varoluşa hangi sebepler yol açar? Buna yol açan faktörleri bilerek, bunları ortadan kaldırmak için önceden önlem alabilirsiniz:

1. Depresyon.
2. İşten kovulma, sevilen birinin ölümü, savaş, ayrılık vb. nedeniyle şiddetli stres.
3. Beynin bozulması.
4. kalıtım.
5. Etkilemek ilaçlar: uyku hapları, doğum kontrol hapları, antibiyotikler, kalp ilaçları, steroidler.
6. endokrin disfonksiyon.
7. Tedavisi ile fiziksel ve duygusal olarak yıpratıcı kronik hastalıklar.
8. regl dönemi ( adet öncesi sendromu) güzel yarısında.
9. Alkolizm ve uyuşturucu bağımlılığı.
10. Başarısızlık, başarısızlık.
11. Kendini ifade etme eksikliği, ahlaki baskı.
12. Yaşlı yaş.
13. Mesleki faaliyetlerin hızlı temposunun bir sonucu olarak duygusal tükenmişlik.
14. Avitaminoz, güneş ışığı eksikliği.
15. Enerji düşüşü.
16. Fiziksel ve duygusal stres.
17. Ciddi hastalık.
18. Akıl hastalıkları: depresif bozukluk, şizofreni vb.

Apati, vücudun büyük yoğunlukta olumsuz deneyimlere neden olan dış uyaranlara karşı psikolojik bir savunma tepkisi olarak kabul edilir. Sorunlar kişiyi etkiler çünkü belirli şeylere büyük önem verir. Bir kişi sorunu hızlı bir şekilde ortadan kaldıramaz ve arzularını ve ihtiyaçlarını karşılayamazsa, o zaman ruh ilgisizlikle korunur - soruna tamamen kayıtsızlık. Bu, güçlü duygulara neden olan dünya görüşünüzü ve tutumlarınızı yeniden gözden geçirmenin bir tür yoludur.

Bazen ilgisizlik, dinlenmeye neden olmanın bir yolu haline gelir. Kısa sürede bir kişi, vücudu tüketen güçlü duygular yaşadı. Onları kapatmak için bir ilgisizlik durumu yaratmanız gerekir.

Herhangi bir yaşam krizi, hayatınızı yeniden gözden geçirmeniz ve bir amaç bulmanız veya eski hedeflerinizi bırakmanız, ancak onlara başka şekillerde ulaşmanız gerektiğinde ilgisizliğe neden olabilir. Her halükarda, ilgisizlik, eğer bir kişi bundan kurtulmaya yardım ederse, bir tür sıfırlamadır.

İlgisizlikle nasıl baş edilir?

Kayıtsızlığa düşmek oldukça kolaydır. Dünyayı, durumu reddetmeniz, kendinizden ve diğer olumsuz tezahürlerden sürekli memnuniyetsizliğiniz - tüm bunlar, kelimenin tam anlamıyla yaşamayı bırakmanıza, ancak yalnızca var olmanıza, temel olanı yerine getirmenize mükemmel bir şekilde izin verir. fizyolojik fonksiyonlar. Apati, depresyondan uzak değildir ve herhangi bir şey yapma, kendinizi mutlu hayal etme ve hayattaki neşeyi görmeme konusundaki aynı arzu eksikliği ile karakterizedir. İlgisizlikle nasıl baş edilir?

Öncelikle, kendinizi başkalarıyla karşılaştırmayı bırakın. Sen - benzersiz kişi, etraftaki insanlar gibi olmak zorunda olmayan. Her birinin, onu diğerlerinden önemli ölçüde ayıran kendi özellikleri ve özellikleri vardır. Ve farklı görünse de bu iyi. Önemli olan hangi niteliklere sahip olduğunuz değil, onları nasıl kullandığınızdır. Sonuçta, hatta olumsuz yönler kişinin kişiliği, faydalı olacak şekilde kontrol edilebilir. Bu öğrenilmeli ve sırf başkaları öyle düşünüyor diye ortadan kaldırılmamalı.

Kendinizi kimseyle kıyaslamayın. Sen eşsizsin ve bu harika. Kendinizdeki bir şeyi yok edemeyeceğiniz gerçeğiyle cesaretinizin kırılmasındansa, yeteneklerinize yeni bir kullanım alanı bulmak daha iyidir.

Kendinizi yalnızca geçmişte kendinizle, ne olduğunuzla ve neleri başardığınızla karşılaştırın. Diğer insanlara kıyasla değil, kendinizin üzerinde büyümelisiniz. Bir şeyin yolunda gitmediğini anlarsanız, durumu düzeltebildiniz mi? Kendinizde bir şeyleri değiştirmek istiyorsanız, bunu iradenizle başarabildiniz mi? Kendinizi yalnızca kendinizle karşılaştırın: eskisinden daha iyi oldunuz mu, yoksa bir seviye mi düştünüz?

Kayıtsızlıktan kurtulmak için arzu etmeye başlamalısın. Tam olarak ne istediğin önemli değil, asıl mesele bunun senin samimi arzun olması. Başkalarının istediğini istemek zorunda değilsin. Ancak hayatınızda henüz gerçekleştirmediğiniz ve sizi gerçekten memnun edebilecek arzulara sahip olmanızda fayda var. Gerçekten ne istediğinizi dilemeye başlayın ve sonra hedefinize doğru ilerlemek için enerjiye sahip olmaya başlayacaksınız. Ve bu size ilgisizliği unutturacak.

Kayıtsızlığa karşı mücadelede hırs yardımcı olacaktır - şimdi olduğundan daha iyi yaşama arzusu. İlgisizlikten kurtulmayı içtenlikle istemelisiniz çünkü yatakta bir sebze gibi yatmak istemiyorsunuz. Yeni hedefler belirleyin ve harekete geçin. Bu hayatta hiçbir şeyin değişemeyeceği fikrinden kurtulun. Hiçbir şey yapmadığınız sürece herhangi bir değişiklik olmayacak.

Asistanınız, hata yapma ve kusurlu olma hakkınız olduğu fikri olmalıdır. Başarısızlık, hareket eden herkesin başına gelir. Sadece hiçbir şey yapmayanlar yenilgiyi yaşamazlar. Kayıtsızlığınız, yenilmişlik hislerinize karşı bir savunma mekanizması haline geldi. Acı çekmeyi bırakın ve hiçbir şeyden korkmadan tekrar yola çıkma zamanı.

ilgisizlik tedavisi

Kayıtsızlık tedavisi olarak, sinir sisteminin işleyişini etkileyen psikostimülanlar alınır. Ancak, ana olanlar hala alışılmadık yollar ruh halini iyileştirmek: bitki çayları içmek, şekerlemeler, rahatlamak, yürümek, ilginç insanlarla iletişim kurmak, büyüleyici yerleri ziyaret etmek. Bir kişinin daha önce uğraştığı veya yeni olacak hobileri ile uyuşturucu ve alkolü reddetmesi burada çok önemli hale geliyor.

Psikoterapi, bir kişinin bu duruma girdiği için kendi sorunlarını çözdüğü ilgisizlikten kurtulmanın en önemli mekanizması olmaya devam ediyor. Burada çok fazla irade gerekecek, çünkü eylemsiz ve kamusal eleştiri ve değerlendirme dışında yaşamak, sürekli olarak bazı çatışma durumlarıyla yüzleşmekten çok daha kolaydır.

Bir insanın hayatının önemi kadar kendi değerinin de farkına varması önemlidir. Sorunlar, yaşamak ve bazen başarıya ulaşmakla kıyaslandığında hiçbir şey değildir. Hayatın her zaman durmadan devam etmek zorunda olmadığını anlamak önemlidir. Zaman zaman uyuşuk bir ruh haline girmek normaldir. Birkaç gün kayıtsız kaldıysanız, o zaman kendinize izin verin - belki de ruhunuz bu şekilde sakinleşir ve stresten korunur veya sizi rahatlatır.

Kayıtsız insanlara doktorlar tarafından reçete edilen başlıca ilaçlar:

1. B grubu vitaminleri.
2. Nootropikler.
3. Psikostimülanlar.
4. Doku metabolizmasını iyileştiren ilaçlar.
5. doğal adaptojenler.
6. Şiddetli ilgisizlik için antipsikotikler.

Fiziksel aktivite, masaj, kontrastlı duşlar da ilgisizlikten kurtulmanın veya en azından "duygusal felçten" uyanmanın yolları olabilir.

Bazen ilgisizliğin tedavisinde hayatınızı değiştirmenize yardımcı olur. İş yerinde "yandıysanız", değiştirmelisiniz. Arkadaşlar ihanet ederse, yenilerini yapmalısın. İlişki çöktüyse, bulmanız gerekir yeni aşk. Önemli olanın yokluğu, durumun ağırlaşmasına neden olur. Kaybettiklerinizin yerine en azından bir şeyler bulmanın zamanı geldi.

Sonuç

Bir kişi uzun süre içinde kalmazsa, ilgisizlik tehlikeli bir durum olarak kabul edilmez. Bazı durumlarda, ruhu korur ve başarısızlıklara ve hayal kırıklıklarına ara vermenizi sağlar. Bununla birlikte, ilgisizlikte uzun süre kalmak, bir kişinin kendi başlarına içinden çıkamıyor. Kayıtsız bir kişi hayatın zevklerinden, anlamından ve başkalarıyla iletişimden mahrum kaldığı için sonuç sıkıcı ve kasvetli olabilir.

Birçoğu ilgisizliği hayattaki anlam kaybıyla ilişkilendirir. Ancak, dikkat ederseniz, bu yalnızca bir kişi başarısızlıkla karşı karşıya kaldığında olur. Hayatın anlamını aramak, bir şeyi elde etme arzusunu hissetmek ama ne olduğunu anlayamamak gibidir. Tam olarak ne bulmak istediğinizi anlamadığınız şeyi aramak, hiçbir şey bulamamanıza yol açar. Bu durumdan çıkmanın iki yolu vardır:

1. Önce hangi sorunun cevabını almak istediğinizi anlayın, sonra ona bakın.
2. Bir şey aramayı bırak ve sadece hayatın yolunu takip et; bir şey dikkatinizi çektiğinde, sorularınızın cevaplarını onda arayacaksınız.

Hayatın anlamı onu bulmak değil, hedefler koymak ve sonra onlara ulaşmaktır. Hayatın kendisi anlamsız. Ve yalnızca kişinin kendisi, ulaşmak istediği hedeflerle onu anlamla doldurur. Hayatın anlamı, nasıl yaşadığınızda, ne için çabaladığınızda ve bir şeyi hangi yöntemlerle elde ettiğinizde yatmaktadır. Bu nedenle, her bireyin ne tür bir yaşam yaşadığından oluşan kendi yaşam anlamı vardır.

Hayatın anlamını aramanıza gerek yok, onu yaratmanız, kendiniz yaratmanız, icat etmeniz gerekiyor. Ya hayattaki anlamınız, onu sürekli aramakta ya da kendinize belirli hedefler belirleyerek ne için yaşadığınızı belirlemek ve ardından, sahip olmak istediğiniz şeyi mümkün olduğunca verimli bir şekilde elde etmenin yollarını aramaktır.

Sadece zamanı işaretlemenize neyin yol açtığını bilmeden bir şey aramak. Aramanıza değil, hayatınızın anlamını kendiniz yaratmanız gerekir (neye sahip olacağınızda yatar). Hayatın size ne verebileceğini sormayın, ondan ne istediğinizi kendiniz belirleyin ve onu elde etmek için uygun adımları atın. Bu sizi sadece ilgisizlikten değil, aynı zamanda depresyondan ve diğer baskı biçimlerinden de kurtaracaktır.

Psikiyatri pratiğinde sıklıkla karşılaşılan apati terimi, sürekli bir ilgi eksikliği, bastırılmış bir duygusal arka plan ve devam eden olaylara ve çevredeki insanlara karşı tam bir kayıtsızlıkla ifade edilen psikopatolojik bir durum olarak anlaşılmaktadır. Acı verici bir kayıtsızlık, bireyin moralini bozar ve onu toplumun sosyal alanının dışına atar. Sert önlemler alınmadan, iç rezervler hızla tükenir ve durum daha da kötüleşir.

Tahrik edici faktörler

Bu psikopatolojik sendromun ortaya çıkmasını gerektiren nedenleri vurgulayan doktorlar, ilgisizliğin çoğu zaman vücuttaki bütün bir somatik ve nörolojik bozukluklar kompleksini işaret eden bir durum olduğuna dikkat ederler. Psikoterapiye başlamadan önce, Aşağıdaki teşhisler dışlanmalıdır:

Genellikle ilgisizliğin ortaya çıkmasının suçlusu ilaç kullanımıdır.

Eğer tedavi sırasında herhangi bir ilaç tedavisi genel halsizlik, uyuşukluk, duyguların solması gibi belirtiler ortaya çıkar, geleceğe olan ilgi kaybolur, o zaman bu noktalar doktorunuzla tartışılmalıdır.

Kayıtsızlığın tüm nedenleri arasındaki baskın konum, bozukluğun savunma tepkisi psişe, bir kişinin depresif deneyimlerini rötuşlamak için tasarlanmıştır. Bu psikanalitik teorinin destekçilerine göre, kayıtsız bir durum, bir süre için öznenin ihtiyaç ve arzularının önemini en aza indirebilir, bu da genel olarak hayata karşı tutumunuzu yeniden gözden geçirmenize ve böylece iç çelişkileri ortadan kaldırmanıza olanak tanır.

Psikoloji alanındaki bazı uzmanlar, ilgisizliği sinir krizine karşı korunmanın makul bir yolu olarak görüyor. Kulağa paradoksal geliyor, ancak çoğu zaman patolojik kayıtsızlık, profesyonel alanda kendini tamamen ortaya koyan en sorumlu ve maksatlı bireyleri geride bırakıyor. Kayıtsızlık, işkolik kişiye çok ihtiyaç duyduğu bir rahatlama sağlar.

Bireysel klinik bölümlerde, bozukluğun kesin nedenini teşhis etmek oldukça problemlidir, çünkü patolojinin tetik mekanizması ruhun gizli kısmında - bilinçaltında gizlidir. Başka bir deyişle, bir kişi yaşam yolunda ciddi zihinsel acılara neden olan travmatik bir durumla yüzleşmek zorunda kaldı. Bilinçaltı böylece bir kişiyi yeni bir deneyim bölümünden korur.

Sürekli kayıtsızlığın gelişimi aynı zamanda duygusal tükenmişlik ile de ilişkilidir. Böylesine anormal bir durum, monoton ve sıkı çalışmaya, yatırılan işin uygun şekilde tanınmamasına bir yanıttır.

Formlar ve depresyonla bağlantısı

Koşullu olarak, bozukluk birkaç ana forma ayrılabilir. Aşağıdaki ilgisizlik türleri psikiyatrik el kitaplarında açıklanmaktadır:

Sosyal ilişkiler sistemine ilgi kaybı ile karakterize edilen sosyal ilgisizlik gibi bir terim de vardır. Bu tür bir patolojik pasiflik, hem bir kişi hem de ayrı bir grup insan tarafından deneyimlenebilir.

Tam bir kayıtsızlık durumu ile depresif bozukluk arasındaki bağlantı şüphesizdir. Apati depresyona neden olabilir ve belirtilerinden biri olarak kabul edilir, ancak semptomatik tablodaki varlığı doğru tanı koymak için yeterli değildir.

Depresyonun klinik belirtileri daha çeşitlidir. Çökmekte olan bir ruh hali, uyku sorunları, zihinsel işlev bozukluğu vb. gibi semptomlarla karakterizedir.

Bununla birlikte, çevredeki dünyaya karşı mesafeli bir tutum bazen doğrudan varlığını gösterir. depresif bozukluk ve sözde kayıtsız depresyon tipinin gelişmesine yol açar. Böyle bir durumda ilgisizlik, depresif bir zihinsel durumun özelliklerini belirler, bu patolojinin diğer duygusal bozukluklarıyla yakın ilişki içindedir ve bunların seyrini etkiler.

risk grubu

Ne yazık ki, hiç kimse ilgisizlikten muaf değildir. Ne yaş ne de sosyal statü bu konuda kesinlikle hiçbir rol oynamaz. Duyguların yoksullaşmasına yol açan çok çeşitli nedenler nedeniyle, ilgisizliğe eğilimli herhangi bir insan kategorisini ayırmak mümkün değildir. Bununla birlikte, buna biraz daha fazla yatkınlığı olan kişiler hakkında söylenemez. zihinsel patoloji. Bunlar şunları içerir:

Zihinsel olarak dengeli bir kişi, durumunu olabildiğince çabuk normalleştirmeye ve hayatı normal akışına döndürmeye çalışır. Doğasında olan insanlar için çok daha zor aşağıdaki özellikler karakter:

Klinik tablo

Böyle bir zihinsel bozukluğun tezahürleri başkaları tarafından, hatta çıplak gözle bile görülebildiğinden, tam bir kayıtsızlık durumunda olan bir kişiyi tespit etmek çok kolaydır. Tipik ilgisizlik belirtileri şunları içerir:

İlgisizliğe saplanmış bir kişinin yaptığı genel izlenim oldukça iç karartıcıdır. Böyle bir kişiyle sohbet etmek zor ve ilgi çekici değil. Normal seyrine dönmek için önlemler alınmazsa, hasta kaçınılmaz bir kaderle karşı karşıya kalır.

bozukluğun teşhisi

Her insan, ruhta bir başarısızlığın meydana geldiği sonucuna bağımsız olarak varmayı başaramaz, bu nedenle, uygun eğitime sahip bir uzman patolojiyi teşhis etmelidir. Tıptaki ve bilgi teknolojisi alanındaki muazzam ilerlemeye rağmen, birçok insan, sinsi ilgisizlik ağına yakalanmış bir hastayı kasvetli düşüncelerden ve tarafsızlıktan kurtarabilecek bir doktordan yardım isteme cesaretini hâlâ bulamıyor.

Çoğu durumda, bu, toplum tarafından damgalanma korkusundan kaynaklanmaktadır. Bununla birlikte, basit bir şeyi anlamak önemlidir: Bir psikolog, vücudu değil ruhu etkileme yöntemleri hastayı ölümcül bir tehditten kurtarabilen tıpatıp aynı doktordur. Hastayla, doktorun kayıtsızlık bozukluğunun nedenini belirlemeye çalışacağı bir görüşme yapılacaktır. Ayrıca istişare, ilgisizliğin ihmal derecesini ve şeklini belirlemeyi mümkün kılar. Doktor, hastanın psiko-duygusal durumunun daha ayrıntılı bir resmini elde etmek için özel olarak tasarlanmış psikolojik testler yürütür.

İçedönükler, kural olarak, önlerinde deneyimli bir psikolog olsa bile ruhlarını yabancılara açmaya çalışmazlar, bu nedenle bu durumda tek doğru karar derin bir iç gözlem haline gelir. Bu değerli tekniği uygularken kendinize karşı son derece dürüst olmanız çok önemlidir. Akıl hastalığına neden olan nedenleri yansıtmanın yanı sıra, durumunuzu ve dışarıdan yardım almadan hastalıkla savaşma yeteneğinizi ölçülü bir şekilde değerlendirmek gerekir.

terapötik strateji

Bireyin herhangi bir şey yapma arzusundan yoksun olduğu ve sosyal hayata duygusal olarak dahil olduğu bir durumda, kayıtsızlığa neden olan nedenler dikkate alınarak geliştirilen acil önlemler alınması gerekmektedir. Böyle bir zihinsel sapmanın her zaman ciddi tıbbi müdahale gerektiren ciddi bir hastalık olmadığı anlaşılmalıdır.

Kayıtsızlığın bazı travmatik faktörlere maruz kaldıktan sonra doğduğu biliniyorsa, aceleci ve düşüncesiz adımlar kayıtsız durumu olabilecek en kötü şekilde etkileyebilir. Rehabilitasyon süresi, bir kişinin barışa, fiziksel ve duygusal dinlenmeye ve günlük endişelerden kurtulmaya ihtiyaç duyduğu birkaç gün veya hafta sürebilir.

Hastanın duygusal geçmişini göz açıp kapayıncaya kadar normalleştirebilen mucizevi ilaçlar yoktur.

Bu nedenle bir psikolog veya psikoterapiste danışmak çok önemlidir. Böyle bir adımın vazgeçilmezliği, insanların yalnızca küçük bir yüzdesinin ilgisizliği bağımsız olarak teşhis edebilmesi ve semptomlarını kendi başlarına durdurabilmesinden kaynaklanmaktadır. Zihinsel sapmanın kronik formunun önlenmesi esastır. aşağıdaki etkinliklerde:

• uygun iş ve dinlenme değişimi;
• stresli durumlardan kaçınma;
• günlük rutinin gözlemlenmesi.

İlgisizlikle karşı karşıya kaldığınızda, diyetinizi dengelemeniz gerekir. Sofrada vitamin ve mineral yönünden zengin besinler bulunmalıdır. teşvik edecek diğer faaliyetler etkili tedavi ilgisizlik vurgulamaya değer:

• sokakta düzenli kalmak;
• aktif beden eğitimi ve spor;
• havuzu ziyaret etmek;
• masaj ve akupunktur.

Farmakolojik ajanların kullanımına yalnızca özellikle ihmal edilmiş durumlarda başvurulur.

En zararsız ilaçlardan, şok dozda B vitamini içeren doğal adaptojenler ve kompleksler kullanılır, şiddetli semptomları ortadan kaldırmak için psikostimulanlar, antipsikotikler ve nootropikler gerekebilir. İlaç seçimi sadece bir doktor tarafından yapılmalıdır.

Hamilelik sırasında patolojik durum

Bir çocuğu taşıyan bir kadın, aşırı fiziksel ve duygusal aşırı yük yaşar. Hayatının bu önemli döneminde hormonal değişiklikler tetiklenir ve yaşam kılavuzlarının kısmen yeniden değerlendirilmesi gerçekleşir, bu nedenle anne adayının ilgisizlik çekmeye başlamasında şaşırtıcı bir şey yoktur.

Hamile bir kadının durumu sürekli izlenmelidir. Algının azalan kritikliği nedeniyle, endişe verici semptomları gözden kaçırabilir. Genellikle duygusal, aktif kadınlar, bir süre ilgisizliğe maruz kalırlar. doğum izni her zamanki arkadaş çevrelerini kaybettiler. Bozukluğun semptomatolojisi klasiktir, bebeğin gelecekteki kaderi ve değişen dünyadaki yeri hakkındaki düşünceler buna katılabilir.

Hamilelik sırasında bu durum zorunlu düzeltme gerektirir. Pasifliğin kaybolmasını beklemeyin - aynı anda iki kişinin sağlığı risk altındadır.

Hiç şüphesiz, ilgisizlik modernitenin gerçek belasıdır. Nevroz zemininde varoluşun anlamsızlığı duygusu, neredeyse her ikinci kişiye aşinadır. Kayıtsızlıkla yüzleşmek, sinir sisteminizi güç için test etmek demektir. Asıl mesele, hiçbir durumda bozukluğun yoluna girmesine izin vermemek ve doktorların tüm talimatlarını kesinlikle takip etmemek ve daha da iyisi önleyici tedbirler almaktır ve o zaman acı verici psikolojik durumdan hiç kurtulmak zorunda kalmayacaksınız.