Nemi identitás – mi az? Szex és nemi identitás.

Sok szerző felváltva használja a szex és a nem kifejezéseket. Azonban ezeknek a kifejezéseknek mindegyikének megvan a maga sajátos jelentése. A nem a biológiai hovatartozásunkat jelzi a férfiak vagy a nők számához. A biológiai nemet két szempont jellemzi: a genetikai nem, amelyet nemi kromoszómáink határoznak meg, és az anatómiai nem, amely magában foglalja a férfiak és nők közötti nyilvánvaló fizikai különbségeket. A gender fogalma egy sor speciális pszichoszociális jelentést ölel fel, amelyek kiegészítik a biológiai férfiasság és nőiesség fogalmát. Ha tehát nemünket különféle fizikai tulajdonságok (kromoszómák, pénisz vagy vulva jelenléte stb.) határozzák meg, akkor nemünkben benne vannak a nemünkhöz kapcsolódó pszichológiai és szociokulturális jellemzők is. Más szóval a miénk nemi identitás"férfiasságunkat" vagy "nőiességünket" jellemzi. Ebben a fejezetben a férfiasság (masculinity) és femininity (nőiesség) kifejezéseket használjuk a férfiakra vagy a nőkre jellemző magatartásformák jellemzésére. Az ilyen címkék használatának egyik nemkívánatos vonatkozása az, hogy korlátozhatják az emberek által kényelmesen tanúsított viselkedési formákat. Tehát egy férfi tartózkodhat attól, hogy aggodalmát mutassa, attól tarthat, hogy nőiesnek tűnik, a nő pedig elkerülheti magabiztos viselkedés attól tartva, hogy férfinak néz ki. Nem áll szándékunkban megerősíteni az ilyen címkékkel kapcsolatos sztereotípiákat. Szükségesnek tartjuk azonban e kifejezések használatát a nemi kérdések megvitatása során.
Nem – Férfiak vagy nők közösségéhez való biológiai tartozás.
Nem - A nemünkhöz kapcsolódó pszichoszociális és szociokulturális jellemzők.
Amikor először találkozunk emberekkel, azonnal odafigyelünk a nemükre, és nemük alapján feltételezéseket teszünk a legvalószínűbb viselkedésükről. Más szóval, nemi feltevéseket teszünk. A legtöbb ember számára a nemi feltevések azok fontos eleme mindennapi társadalmi kapcsolatok. Az embereket vagy a saját nemünkbe, vagy a másik nembe soroljuk. (Kerüljük az ellenkező nem kifejezést, mert úgy gondoljuk, hogy használata eltúlozza a férfiak és a nők közötti különbségeket.) Sokunknak nehézséget okoz a kommunikáció olyan emberekkel, akiknek a nemében nem vagyunk teljesen biztosak. Mivel nem vagyunk meggyőződve arról, hogy jól azonosítottuk beszélgetőpartnerünk nemét, zavartságot és ügyetlenséget tapasztalunk.
nemi feltevések. Az emberek legvalószínűbb viselkedésére vonatkozó feltételezések, amelyeket nemük alapján teszünk.

Nemi identitás és nemi szerepek

A nemi identitás egy személy szubjektív érzetére utal, hogy egy férfihoz ill női nem. A legtöbb ember már életének első éveiben elkezdi felismerni magát a férfi vagy női nem képviselőjeként. Arra azonban nincs garancia, hogy egy személy nemi identitása megegyezik biológiai nemével. Így néhány ember jelentős kényelmetlenséget tapasztal, amikor megpróbálja magát férfiként vagy nőként azonosítani. Az alábbiakban ezt a kérdést részletesebben megvizsgáljuk.
nemi identitás. Pszichológiai érzés magát férfiként vagy nőként.
A nemi szerep kifejezés (néha a kifejezés nemi szerep) olyan attitűdök és viselkedések összességét jelöli, amelyek normálisnak és elfogadhatónak (megfelelőnek) tekinthetők az egyik vagy másik nem képviselői számára egy bizonyos kultúrában. A nemi szerepek alakítják ki az emberekben a nemükhöz kapcsolódó viselkedési elvárásokat, amelyeket igazolniuk kell. A férfiak számára társadalmilag elfogadhatónak tartott viselkedést férfiasnak, a nőknél pedig nőiesnek nevezik. A következő tárgyalás során a férfias és nőies kifejezéseket használva pontosan ezeket a szocializált reprezentációkat fogjuk szem előtt tartani.
Nemi szerep – Olyan attitűdök és magatartásformák összessége, amelyek egy adott kultúrában normálisnak és elfogadhatónak tekinthetők egyik vagy másik nem képviselői számára.
A nemi szerepekkel kapcsolatos elvárások kulturálisan meghatározottak, és társadalomonként változnak. Tehát a Chambuli társadalomban a férfiak érzelmi megnyilvánulásait teljesen normálisnak tekintik. Az amerikai társadalom ezzel szemben némileg eltérően vélekedik erről a kérdésről. Az arcon csókolózást nőies viselkedésformának tekintik, ezért az amerikai társadalomban elfogadhatatlannak tartják a férfiak között. Ugyanakkor az ilyen viselkedés nem mond ellent a férfiszerep-elvárásoknak sok európai és keleti kultúrák.
A "férfiasságról" és a "nőiességről" alkotott elképzeléseinket a kultúra jellemzői mellett meghatározzák még történelmi korszak, amelynek keretében a releváns magatartásformákat veszik figyelembe. Tehát, ha az 50-es évek amerikai családjában az apa otthon maradt, és vigyázott a gyerekeire óvodás korú amíg felesége üzleti úton volt, viselkedése valószínűleg rendkívüli meglepetést, ha nem nevetségessé vált volna. Manapság a fiatal párok sokkal nagyobb valószínűséggel osztják meg egymás között a háztartási feladatokat. Gyakorlati megfontolásokból származnak, nem pedig előre megalkotott elképzelésekből arról, hogyan „kell” viselkedniük a férfiaknak és a nőknek. Modern színpad Társadalmunk fejlődése, történelmének bármely más időszakánál, a férfi és női szerepek felülvizsgálatának időszaka. A merev nemi-szerep-sztereotípiák hatása alatt nevelkedők közül sokan most megtapasztalják nevelésük következményeit, és igyekeznek megszabadulni annak visszatartó mechanizmusaitól. Az, hogy részt veszünk ebben történelmi folyamat, csodálatot és zavart okozhat bennünk. A fejezet későbbi részében (és a könyv későbbi fejezeteiben) mind a hagyományos, mind az újdonságok hatását tárgyaljuk nemi szerepek. De először nézzük meg a nemi identitásunk kialakulásának folyamatát.

A nemi identitás kialakulása

A hajunk és a szemünk színéhez hasonlóan a nem is identitásunk része, amelyet a legtöbb ember természetesnek vesz. Valójában a nemi identitás általában, bár nem mindig, „természetes kiegészítése” bizonyos dolgoknak biológiai szervek hogy van. A nemi identitás azonban nem korlátozódik a férfi vagy nő megjelenésére. Amint hamarosan látni fogjuk, két válasz létezik arra a kérdésre, hogyan kezdjük el magunkat férfinak vagy nőnek gondolni. Az első magyarázat azokra a biológiai folyamatokra vezethető vissza, amelyek röviddel a fogantatás után lépnek életbe, és a születés pillanata előtt befejeződnek. A második magyarázat alapja a szociális tanuláselmélet, amely a kisgyermekkorban ránk ható kulturális hatásokat veszi figyelembe. Ez az elmélet megmagyarázza nemi identitásunk jellemzőit és a férfi vagy női nemhez tartozásunk személyes jelentőségét is. De kezdjük azzal, hogy megnézzük biológiai folyamatok részt vesz a nemi identitás kialakításában.

A személyiség társadalmilag az összes lehetséges egyéni tulajdonság kombinációjaként fogható fel jelentős jellemzői, az embert a társadalom tagjaként azonosítja és személyes tulajdonságait jellemzi. Ezen a ponton az átlagember kezd összezavarodni a fogalmakban, és azt hiszi, hogy a nemi identitás kizárólag szexuális irányultság, és ha eltér az általánosan elfogadotttól, akkor azt mindenképpen korrigálni kell. Valójában minden valamivel bonyolultabb, és sokan meglepődnek azon, hogy az ellenkező nemhez tartozó vonásokat találnak magukban, és ezt teljesen normálisnak ismerik fel.

Egy személy nemi identitásának meghatározása

Mindenekelőtt érdemes megjegyezni, hogy a nem nem szex, hanem a szexuális önmeghatározást kiegészítő tulajdonságok összessége. Ezért a nemet férfinak és nőnek, a nemet pedig férfinak és nőnek nevezik. A nemhez nem fér kétség: ez meghatározott élettani jelek, kromoszómák halmaza és a megfelelő típusú nemi szervek, míg a nemi identitás olyan jellemző, amely nem kötődik biológiai jellemzőkhöz.

Leegyszerűsítve: az „igazi nők” és az „igazi férfiak” megvalósulásáért a nem a felelős. A szokásos sztereotip érvelés szerint minden nem képviselőjének meg kell felelnie a társadalom néhány ideális elképzelésének önmagáról. Egy nőnek törékenynek, gyönyörűnek, szexuálisan vonzónak kell lennie, aki tisztán gyermeknevelésben és eltartásban kell, hogy legyen háztartás, és a férfit hagyományosan kenyérkeresőként, kenyérkeresőként, harcosként, sőt mesterként is bemutatják, a „helyes” megjelenés megléte kötelező. Hol mindegyikben egyéni személy Van ilyen felfogás a nemről?

Veleszületett vagy szerzett?

A "biológia mint végzet" elméletének hívei ragaszkodnak minden gyermekben minden szükséges nemi vonás veleszületettségéhez. A sablontól való bármilyen eltérést perverziónak vagy betegségnek tekintik. A nemi identitás kialakulása azonban nagymértékben a társadalomtól függ, és ha a gyermek kizárólag a családban nevelkedik is, akkor is látja a szülők és más hozzátartozók megfelelő magatartását.

Ha a szülők csalódottak amiatt, hogy nem olyan nemű gyermek született, mint amilyennek megálmodták, félig tudatos vágy tűnhet fel, hogy az utódot az álmokban kialakult minta szerint „újrakészítsék”. Az ilyen esetek nem csak a kitaláció, hanem benne is való élet. A nemi identitás kialakulása nyomás alatt történik, és a lányokat gyakrabban nevelik fiúként, mint fordítva. Ez nagyrészt a társadalmunkban uralkodó hozzáállásnak köszönhető, miszerint egy igazi férfinak fia kell legyen. A megfelelő nemű gyermek hiánya szublimációra ösztönzi az apákat és az anyákat, a „kudarcot vallott utódokat” valamilyen spekulatív modellhez igazítva.

Gyermekkor a nem prizmáján keresztül

NÁL NÉL kisgyermekkori a babák nem ismerik sem a nemet, sem a nemet, csak kétéves korukra veszik fel a fiúk és lányok közötti különbségeket. A hirtelen megnyílás a pénisz jelenléte vagy hiánya. A következőkben egy szülői magyarázatot adunk arra, hogy miért lehet csak szoknyát és masnit hordani, ha nincs pénisz, de ha van, játssz az autókkal és pisztollyal. Természetesen a gyermek nemi identitása mindig a kívülről kapott jóváhagyás vagy megrovás jeleire támaszkodik, és tudatalatti szinten rögzül. Ezt már észrevették óvoda A gyerekek elmerült attitűdöket közvetítenek társaiknak, és néha még a játékokat is nem a saját preferenciáik, hanem a nemüknek megfelelő helyesség elve alapján választják ki.

Akkor miért kezd „megbukni” a serdülők nemi identitása? A pubertást nemcsak a fizikum nyilvánvaló változásai jellemzik. Megkezdődik az önmaga aktív keresése, a személyiség formálása, ehhez meg kell kérdőjelezni a mérvadó véleményeket. A „te lány vagy” vagy „fiú vagy” szemrehányó megjegyzés, amely egy bizonyos nemi modellre szólít fel, egészen természetes ellenkezést vált ki. A méltányosság kedvéért meg kell jegyezni, hogy a szülők abban a vágyukban, hogy mindenáron a „helyes” gyermeket neveljék, nevetséges végletekig mennek el. Például megtiltják fiuknak, hogy táncoljon vagy zenéljen, mivel azt hiszik, hogy ez kizárólag nem férfias tevékenység.

A nemi identitás típusai

Alapján biológiai szabványok, az emberek szigorúan két nemre oszlanak – férfi és nő. Bármilyen eltérés ezen a területen genetikai kudarcra vezethető vissza. Ez bizonyos mértékig korrigálható a modernnel orvosi módszerek. A továbbiakban kizárólag társadalmi és kulturális sajátosságok kezdődnek, amelyek országonként és helyi hagyományoktól függően eltérőek lehetnek. Az úgynevezett "harmadik nem" - hermafroditák (mindkét nem szexuális jellemzőinek biológiai jelenlétével) és nem hagyományos nemi identitású emberek - csak tíz országban ismerik el jogilag: Kanadában, Ausztráliában, Nagy-Britanniában, bizonyos fenntartásokkal. Németország, Új-Zéland, Pakisztán, Thaiföld, India, Nepál és Banglades. Még néhány ország kulturális hagyományként ismeri el a harmadik nem létezését, de a törvényhozás szempontjából ez az élet egyfajta alkonyati oldala, amelyre inkább nem helyeznek hangsúlyt.

Kezdetben két nemtípust különítettek el: a férfiakban rejlő hímneműt és a női nemnek megfelelő nőiest. Az androgün típus, amely hivatalosan a viszonylag közelmúltban jelent meg, egyfajta „számtani átlag” a két fő nemtípus között. Az antropológusok és szociológusok külön kategóriákba sorolják a bigedereket, a transzneműeket, a gender queereket és az agendereket. Talán ez a vágy az általánosan elfogadott határok teljes eltűnéséig való feszegetésére, és a nemi toleranciát elérhetetlen abszolútumra hozni. NÁL NÉL hétköznapi élet néhány kifejezés elegendő anélkül, hogy belemennénk a részletekbe.

Férfiasság

A férfias nemi identitás a hangsúlyos férfi testalkat és a férfi társadalmi szerep betöltése, valamint a hozzájuk tartozó jellemvonások, szokások, függőségek és viselkedés kombinációja. Kivéve egyértelműen pozitív jellemzők Más szóval, amikor egy síró fiúnak azt mondják, hogy „legyen férfi”, akkor az a követelmény, hogy alkalmazkodjon ahhoz a mintához, amely szerint a férfiak nem sírnak, mivel ez egy kizárólagos női kiváltság.

nőiesség

A női nemi identitás a férfias ellentéte, a nőies testalkat és a hagyományos női társadalmi szerep kombinációja, beleértve néhány ideális „nőies” jellemvonást, szokást és hajlamot. Érdekes módon a társadalomban szó szerint mindent a nemi prizmán keresztül érzékelnek, kezdve a baba csúszkáinak színével.

Ha egy fiúra rózsaszín harisnyát adsz, a felnőttek jelentős része vagy összetéveszti egy lánnyal, vagy felháborodik, hogy a szülei lányt akarnak nevelni belőle. A női identitás vizuális jele a női nemnek megfelelő öltözködési stílus vagy szín. Egy férfias férfinak bizonyítania kell, hogy joga van egy fényes virágos inget ököllel viselni. Szerencsére a divat időről időre ragaszkodik az abszolút toleranciához és a nemi korlátok lerombolásához a ruhaválasztásban.

Androgünség

Érdekes módon maga az androgünség mindig is létezett, de némileg elítélendőnek tartották, mintha a nemi identitásnak ez a sajátossága az androgin rosszindulatú vágya, hogy félrevezessen másokat. Az androgínia alapvetően vizuális jelzésekre támaszkodik – ha egy személynek nincs kifejezett férfiassága vagy nőiessége, akkor egy pillantással nehéz megállapítani, hogy az Ön előtt álló lány vagy a fiatal férfi. Az álcázást súlyosbítja az uniszex ruházat és viselkedés.

Feltűnő példa Brune, a Sztrugackij fivérek "Hotel" At the Dead Climber című történetének hősnője, akit "a néhai du Barnstocre testvér gyermekeként mutattak be". viselkedés és megjelenés Brune-nak nem engedték meg, hogy megállapítsa ennek a lénynek valójában a nemét, ezért középnemben írtak róla, amíg kiderült, hogy ez tényleg lány.

Nem és szexuális irányultság

A közkeletű tévhittel ellentétben a nemi identitás fogalma teljesen független a szexuális irányultságtól. Vagyis egy teljesen nem brutális megjelenésű nőies férfi nem feltétlenül homoszexuális, és egy rövid hajú, terepszínű testépítő nem mutat leszbikus hajlamokat.

A gender fogalma elsősorban a viselkedéssel és társadalmi szerepvállalásés csak közvetve támaszkodik a szexualitásra. Így a „rossz szexualitás” megállítására tett kísérletek a nemi identitás vizuális összetevőjére gyakorolt ​​nyomással nem vezetnek eredményre. Ugyanakkor nem szabad figyelmen kívül hagyni a komplex befolyás lehetőségét. külső tényezők a szexualitás fejlesztéséhez. A szexológusok azzal érvelnek, hogy az orientáció fokozatosan kristályosodik ki, minden ember egy egyedi emberré válás útján megy keresztül, beleértve az intim preferenciákat is.

Akik nagy és transzneműek

A nagyneműség az egyik lehetőség a nemi tolerancia megnyerésére egyetlen egyén fejében. Ha az ember felvállal néhányat társadalmi funkciókat anélkül, hogy a sztereotípiák elemzésén átadnánk őket, meglehetősen harmonikus és önellátó személyiséget kapunk. A konfrontációban a bigendersben a nem a célszerűséget és a tehetségek és hajlamok ügyes alkalmazását nyeri. A férfi úgy tud női társadalmi szerepet felvállalni, hogy a körülmények áldozatának nem tekinti magát, a nő is jól megbirkózik a férfi szereppel. A modern világban némileg kitörlődött a nemi keret, a „mamutvadászat” tankönyv egyre inkább elmozdul innen. fizikai munka ban ben agymunka, és nem az izmok és a felesleges tesztoszteron tulajdonosa válik szakképzett keresővé, hanem magas fokú intelligenciával rendelkező egyén. neme a kereső ebben a kérdésben nem játszik szerepet.

Egy másik probléma, ha transzneműségről van szó, a biológiai és a nemi önfelfogás közötti eltérés. Leegyszerűsítve a transznemű férfit olyan férfinak nevezhetjük, aki a női társadalmi szerepkört részesíti előnyben, beleértve bizonyos vizuális tulajdonságokat is. Ha tényleg „csontjáig” nőnek érzi magát, ill fizikai test nem felel meg az önrendelkezésnek, akkor transzszexualitásról beszélünk. Nemi értelemben ez nem férfi. A férfi nőként gondolkodik, kizárólag női pozícióból érzi és érzékeli a világot és önmagát. Ebben az esetben ajánlott a biológiai nem közötti eltérést transznemű átmenettel korrigálni. Azonban nem minden ember, aki megváltoztatta biológiai nemét, érzi magát transzszexuálisnak. Ez egy meglehetősen zavaros helyzet, amelyben számos egyedi megoldás létezik.

A szexizmus, mint a nemi diszfória katalizátora

Ha a nemi identitás kialakulása a biológiai paraméterek eltérésével következett be, akkor ez az úgynevezett Ez a fogalom magában foglalja az összes nemi identitászavart, amely a projektben szerepel. Nemzetközi osztályozás betegségek körülbelül 2018 óta (ICD 11) átkerültek a szekcióból pszichiátriai rendellenességek a szexológia kategóriában. Ez az állapot lehet felszínes és mély, attól függően, hogy az ember milyen mértékben elutasította saját biológiai nemét.

A szociológusok és a szexológusok megjegyzik, hogy a szexizmus megnyilvánulásai súlyosbíthatják a kisebb nemi diszfóriát, különösen, ha gyermekre vagy tinédzserre esnek. Például a machismo, mint a maszkulin modell radikális és agresszív formája, nyílt nőgyűlöletet mutathat – az a gondolat, hogy a nőkben rejlő minden hibás, átkerül a környező térbe. Nőnek lenni szégyen, nőnek lenni pedig még rosszabb. A szexista nyelvezet rávezetheti a gyermeket logikai lánc: "Nem akarok megvetett tárgy lenni, férfinak lenni szép, nőnek lenni szégyellni." Ugyanez az elv ellenkező irányban működik: ha egy fiú környezetét a férfiak lekicsinylő tulajdonságai uralják, akkor tudat alatt elkezdi vágyni, hogy az emberiség „kiváltságos” kategóriájába tartozzon. A biológiai nem ebbe beleavatkozik, nemi identitászavar alakul ki.

A patriarchális társadalom hagyományos modelljének híveinek aggodalmaival ellentétben a nemi tolerancia nem vezet káoszhoz és a társadalmi és kulturális irányvonalak elvesztéséhez. Éppen ellenkezőleg, a radikális szexizmus és agresszió hiánya csökkenti a feszültséget a társadalomban, csökkenti a diszfória kialakulásának valószínűségét, és hozzájárul az egyes személyiségek növekedéséhez.

A nemi identitás meghatározásának és megszilárdításának problémája egy gyermekben modern társadalom egyre aktuálisabbá válik. Kétségtelen, hogy a nem, a család, az állampolgárság, a hazafias érzelmek és az értékrend kialakítása elengedhetetlen feltétele az egyén szocializációs folyamatának. Nagy kétségek merülnek fel azonban afelől, hogy ezt az összetartozást hogyan lehet kialakítani a gyermekben, és érdemes-e erre a szempontra összpontosítani a figyelmét kisgyermekkorban.

Szex és nem

A modern társadalomban szokás különbséget tenni a nem és a nem fogalma között. A szex az egyén biológiai jellemzője, amely meghatározza jellemzők férfiak és nők a kromoszómális, anatómiai, hormonális és szaporodási szintek. A nemen általában az egyén társadalmi nemét, a férfiak és nők közötti különbségeket, a társadalmi feltételektől függően értjük. Ilyen feltételek lehetnek a társadalmi funkciók, a társadalmi munkamegosztás rendszere, a kulturális sztereotípiák stb. A gender tehát szociokulturális jelenségként hat, vagyis mit jelent férfinak/nőnek lenni egy adott társadalomban. Például, ha egy férfi nem dolgozik, hanem gyermekeit neveli, akkor a hagyományos társadalomban viselkedése atipikusnak (nem férfinak) minősül a nemi szerepek szempontjából. Ennek ellenére azonban biológiai jellemzők az egyén nem válik "kevésbé férfiassá".

Ami az egyén nemét meghatározó bizonyos normák elfogadhatóságát illeti, azokat kezdetben maga a társadalom és annak kultúrája határozza meg. Az amerikaiban szociológiai elmélet a gender fogalma fokozatosan alakult ki. Ugyanakkor ennek a koncepciónak a fejlődésének különböző szakaszaiban különböző szempontok kerültek a figyelem középpontjába:

Nem pozícióból társadalmi szerepek férfi és nő,

A nem, mint az erőviszonyok kifejeződése,

A nem, mint a férfiak és nők viselkedésének kontrollja,

A gender mint speciális társadalmi intézmény.

A férfiak és a nők társadalmi szerepét általában két irányban – függőlegesen és horizontálisan – tekintik. Tehát az első esetben a nemet olyan fogalmak kontextusában tekintjük, mint a jövedelem és vagyon, a hatalom, a presztízs stb. A horizontális megközelítés álláspontjából a differenciálás intézményi aspektusa (politika, gazdaság, oktatás, család), ill. funkcionális (feladatok szétválasztása a munkavégzés folyamatában).

Sandra Bem (1944) koncepciója szerint a nemnek három típusát kell megkülönböztetni: férfias, nőies és androgün.

Férfias nemi identitás

A nem definíciója az egyén egy bizonyos nemhez való hozzárendelésére vonatkozik. A férfias típust olyan jellemzők különböztetik meg, amelyeket a társadalomban hagyományosan a férfiaknak tulajdonítanak:

Erős,

Döntő,

magabiztos,

Határozott,

Független,

domináns stb.

nőies típus

Gyakran a férfias típus ellentétének tekintik. A női nem azt jelenti, hogy az egyén olyan tulajdonságokkal rendelkezik, mint:

Nőiesség,

Fogékonyság

Passzivitás,

Lágyság,

érzelmesség,

Megfelelés stb.

Ugyanakkor hagyományosan azt hitték, hogy a nőiességnek, akárcsak a férfiasságnak, van biológiai feltételessége. Ennek megfelelően az uralkodó vélemény az volt, hogy ezek tisztán női tulajdonságok, és minden nőnek így vagy úgy meg kell felelnie ezeknek. Az ilyen tulajdonságok jelenlétét a lakosság férfi részében figyelembe vették legjobb eset furcsa, és a legrosszabb esetben - elfogadhatatlan. A feminista kutatások azonban a nőiség természetének újszerű látásmódjának felfedezéséhez vezettek: nem annyira biológiailag kondicionált, mint inkább gyermekkortól kezdve. Ha egy lány nem elég nőies, akkor mások elítélik. E. Cixous és Y. Kristeva francia feminista teoretikusok felfogása szerint a nőiség egy önkényes kategória, amelyet a patriarchátus a nőkhöz rendelt.

Androgün típus

Az androgün nem a férfias és a női vonások kombinációját jelenti. Úgy gondolják, hogy az alkalmazkodóképesség szempontjából ez a pozíció a legoptimálisabb - a személyiség úgymond a legjobbat magába szívja a két típusból. Számos tanulmány kimutatta, hogy a férfiasság és a nőiesség nem szigorúan egymás ellenpólusai – merev szembenállásuk téves. Megállapítást nyert, hogy azok az egyének, akik szigorúan ragaszkodnak a hagyományosan nemüknek tulajdonított tulajdonságokhoz, gyakran rosszul alkalmazkodnak az életkörülményekhez. A következő mintákat azonosították:

Nők alacsony szint a maszkulinitás és a magas nőiességű férfiak gyakran szoronganak, tehetetlenek, passzívak és hajlamosabbak a depresszióra;

A magas szintű férfiassággal rendelkező nők és férfiak nehezen tudnak személyközi kapcsolatokat kialakítani és fenntartani;

Fiatal párok, szigorúan betartva a hagyományos férfi modelleket / női viselkedés gyakran vannak szexuális és pszichológiai diszharmóniák a családban, valamint szexuális zavarok;

androginizmus, mint pszichológiai jellemző, pozitív kapcsolatban áll az önértékelés szintjével, az elérési motivációval, a belső jólét érzésével stb.

Az androgün személyiség gazdag nemi-szerep-magatartással rendelkezik, amelyet a változó társadalmi helyzetek dinamikájától függően rugalmasan alkalmaz.

A gyermekek nemi identitásának kialakulása a közvetlen környezet nemi szerepének, nemi pozíciójának megfelelően történhet. És itt különbséget kell tenni két alapvető megközelítés között: a nemi szerep és a nem között.

Nemi szerep megközelítés

Ennek a megközelítésnek az alapja a strukturális funkcionalizmus elmélete, amelyet Talcott Parsons (1902-1979) és Robert Bales amerikai szociológusok dolgoztak ki. A szerzők a szerepek merev megkülönböztetését alkalmazzák az egyének között, nemüknek megfelelően. Így a férfi a családfenntartó, a nő pedig az anya és a háziasszony szerepét kapta. Ez az opció A szereposztást a szerzők a család és a társadalom egésze működése szempontjából optimálisnak tartották. A gender-szerep megközelítés a hagyományos patriarchális viselkedési modell példája, amely az iparosodás előtti társadalom keretei között széles körben elterjedt és megszilárdult.

A gender-szerep megközelítésnek megfelelően a gyermek szocializációs folyamatában a nem kialakulásának az asszimiláción keresztül kell megvalósulnia. tipikus jellemzői nemük. Tehát a fiúk az alkotásra (hangszerszerep) és az alkotásra, a lányok pedig a gondoskodásra és karbantartásra irányulnak. Úgy gondolják, hogy ezt maga a természet biztosítja. Az amerikai társadalommal kapcsolatban az instrumentális szerep elsősorban a család anyagi támogatását jelentette. A nő viszont, amíg a férfi dolgozik, gondoskodik a gyerekekről és a házról, fenntartja a hangulatot kölcsönös szeretetés támogatás. Ugyanakkor nem vették figyelembe magának az egyénnek a nemi nevelést is meghatározó hajlamait és érdekeit, nemtől függetlenül. Pontosabban, egyszerűen egybeeshet, ha a férfi vagy a nő olyan hajlamokkal és érdeklődéssel rendelkezik, amelyek megfeleltek nemi szerepkörének. Ha ez nem történt meg (egy férfi vagy nő érdeklődést mutatott olyan tevékenységek iránt, amelyek nem jellemzőek a nemükre), akkor egyszerűen bele kellett tűrniük a kialakult viselkedési mintákat. A társadalom feladata tehát egy férfi és egy nő biológiai hovatartozásából adódóan a hagyományos nemi szerepek szerinti nevelése.

Nemi megközelítés

A gender-megközelítés Peter Berger (1929) és Thomas Luckmann (1927) elméletén alapszik a valóság társadalmi felépítéséről. Ennek a megközelítésnek a "forradalmi" rendelkezése az az elképzelés, hogy a nemi szerepek nem veleszületettek, hanem az egyének interakciója során jönnek létre a társadalomban. Ennek megfelelően egy személy nemének, családjának, állampolgárságának kialakításánál elsősorban az egyéni pszichológiai jellemzőit (jellem, temperamentum, érdeklődési körök, képességek stb.) kell figyelembe venni, nem pedig a nemet. Egy nő és egy férfi is végezheti azokat a tevékenységeket, amelyek jobban érdeklik őket. A modern társadalomban például régóta ismertek a férfi divattervezők, női menedzserek stb., ennek ellenére továbbra is él a sztereotip gondolkodás a társadalmi nemi szerepekkel kapcsolatban.

A gender-szemlélet hívei tehát azt a gondolatot hirdetik, hogy az óvodáskorú gyermekek nemének kialakulását elsősorban annak kell meghatároznia. személyiségjegyek. A fiút nem fogják elhitetni azzal a gondolattal, hogy a sírás férfiatlanság, a könnyek pedig a gyengeséget jelzik. A lány viszont nem fogja azt gondolni, hogy ügyesnek kell lennie, „mert lány” - mivel az ügyesség nem pusztán nőies tulajdonság. Amikor játékot választanak gyermeküknek, a szülőket (ha a nemi megközelítés hívei) nem az az elcsépelt séma vezérli, amely szerint az óvodáskorú gyermekek nemi identitása általában a hagyományos oktatási rendszerben alakul ki: az autók. fiúknak, babák lányoknak. Egy babát ugyanúgy érdekelhetnek az autók, és egy srácot egy babában, és ez nem lesz tiltva. Ugyanakkor a lány nem lesz „kisebb, mint egy lány”, és a fiú nem lesz „kisebb, mint egy fiú”.

Nemi minták a gyermek fejlődésében. A politipizálás folyamata

A nőiesség/férfiasság kialakulása a gyermekekben ben történik fiatalon. Tehát körülbelül 4-5 évre a nemi identitás rögzül (a másodikban junior csoportóvoda). A gyerekek elkezdik előnyben részesíteni a nemüknek megfelelő tipikus játékokat. Ezt a megfelelést, mint már említettük, a társadalom kulturális normái határozzák meg. A nemi identitás kialakulása az óvodások körében abban is megnyilvánul, hogy a gyerekek inkább az azonos nemű gyerekekkel játszanak. A nem szerinti gépelés (angolul sex-typing) a pszichológiai tudományban a szex-gépelés elnevezést kapta. Ezzel együtt jár az egyén preferenciák, személyes attitűdök, készségek, „én”-fogalmak stb. pszichológiai elméletek fejlődés.

Polotipizálás a pszichoanalitikus koncepcióban

A pszichoanalízis a nemi tipizálás alapja, mint elsődleges mechanizmusa a gyermek azonos nemű szülővel való azonosításának folyamatát emeli ki. Az azonosítás folyamata a gyermek saját nemi szervének, mint nemi különbségnek a feltárása keretében valósul meg. A pénisz irigység és a kasztrálástól való félelem megjelenése, amelyek fiúknál és lányoknál fordulnak elő, ahhoz vezetnek sikeres megoldásÖdipusz-komplexus. Ezt a koncepciót azonban a feminista iskolák is bírálták, mivel a nemek közötti különbségek biológiai kondicionálását hangsúlyozta.

Polotipizálás és társadalmi tanuláselmélet

A pszichoanalízissel ellentétben a szociális tanuláselmélet arra összpontosít fontos szerep jutalom-büntetés rendszerek a gyermek nemi identitásának nevelésében. Ha egy gyermeket olyan viselkedésért büntetnek meg, amelyet a szülők a neme szempontjából elfogadhatatlannak tartanak (vagy éppen ellenkezőleg, arra ösztönzik, hogy elfogadható legyen), akkor bizonyos viselkedési minták rögzülnek a gyermek tudatában. Második jelentős szempont a szociális tanuláselméletben a megfigyelés és a modellezés folyamatait veszik figyelembe.

Ennek megfelelően a szociális tanulás elmélete a nemek tipizálásának forrását a szocializáció területén, nem szerint megkülönböztetve tekinti. Ennek az elméletnek az egyik előnye, hogy alkalmazható a női és a férfi pszichológia általános elv sok más viselkedés kialakulásáról jól ismert tanulás.

Polotipizálás a kognitív fejlődés elméletének keretében

Ez az elmélet elsősorban az egyén szex-szerep szocializációjának elsődleges tényezőire összpontosít. A szexuális tipizálás folyamata változatlanul történik, természetesen a kognitív fejlődés általános elvein alapul. Más szóval, a kognitív fejlődés elmélete szempontjából, mivel a gyerekeknek szükségük van a nőként vagy férfiként való önazonosítás kognitív stabilitására, ez arra készteti őket, hogy értékeljék azt, ami a nemi hovatartozás szempontjából jobban hasonlít önmagukra. A nemi alapú értékelési rendszer pedig hozzájárul ahhoz, hogy a gyermek a nemének megfelelően aktívan cselekedjen, megfelelő erőfeszítéseket tesz a nemi attitűdök elsajátítására, valamint előnyben részesíti a vele nemben azonos társakat.

Az emberek teste és elméje sokszínűségével meglep és megrémít. Amikor megszületünk, a szülők először azon aggódnak, hogy ki született, fiú vagy lány, és a nővérek a pelenka alá néznek. Valójában a nemek kérdése sokkal bonyolultabb.

A gyerek ismeri önmagát

A nemi élet fiziológiai tulajdonságai során alakulnak ki prenatális fejlődés. Az ember egy sor szervvel születik, hormonokat termel, amelyek meghatározzák a test jellemzőit.

• 18 hónapos korára megérti, hogy az emberek és a gyerekek különböző neműek, ettől függően eltérően viselkednek, és viszonyul egyik vagy másik csoporthoz.
• Három évesen megszilárdul a nemi identitás, beáll a „merevség csúcsa”, a gyermek meghatározza magának a helyét a világban nemileg.
• Ha az önmegértés szilárd rendszere kiépül, akkor kezd lojálisabb lenni a társadalmi szerepvállalás kérdéséhez.

A felnőtt rokonok szerepet játszanak társadalmi modell a gyermek önmeghatározásában. A gyermek megfigyeléssel tanulja meg a beszédmódot, az emberek számára szokásos tevékenységeket, az öltözködési és ápolási módokat, az érzelmek elfogadható megnyilvánulásait. Hilary Halpern amerikai tudós azzal érvel a gyerekek átveszik az alapvető viselkedési modellt anyjuktól.

Egyszerű szavakkal azt mondhatjuk, hogy a nem az egy személy hozzárendelése két nemhez: egy férfihoz vagy egy nőhöz.

Az emberi önazonosítás

NÁL NÉL Nyugati hagyomány a szakemberek és a tudósok az azonosítást leíró jellemzők három csoportját különböztetik meg.

Egy személy hovatartozása elsődleges ill másodlagos jellemzők biológiai hovatartozását jelzi. A nemi identitás (a szakirodalomban mentális szexnek is nevezik) azt írja le, hogy egy személy hogyan érzékeli önmagát belülről. A fizikai élmények és az önészlelés elkülönítése érdekében a tudósok bevezették a gender kifejezést (az angol "gender" szóból). A lista utolsó kifejezése magában foglalja a férfiassággal vagy nőiességgel kapcsolatos társadalmi szerepek normáihoz való ragaszkodást (férfiasság és nőiesség), stílust, másokkal való viselkedést, szexuális irányultságot.

Előfordulhat, hogy a leírt összetevők nem korrelálnak egymással. Előfordul, hogy egy nő testében élő ember férfinak érzi magát, férfias magatartást tanúsít (többek között vezetői beosztásban dolgozik), ugyanakkor vágyat érez az azonos neműek iránt.

A nemi identitás pszichológiai és orvosi kutatása

A XIX. század végén. az orvosi szakirodalomban megjelent a „váltó” kifejezés, amellyel a viselkedési szabályokat nem betartó, de szerető nőt jellemezték. tudományos kutatás, önképzés. A 20. század közepéig. az orvosok agresszív terápiának vetették alá az eltérésekkel rendelkező betegeket.

Freud a biszexualitást a norma eredeti változatának tartotta, amely a felnövés fallikus szakaszában heteroszexualitássá válik. Az emberi embrió olyan szakaszon megy keresztül, amelyben férfi és női jellemzőkés hermafrodita. 3-5 évesen a gyermek bensőséges érdeklődést mutat az egyik szülő, a fiú az anyja, a lány az apja iránt, a másikban pedig ambivalens érzelmek. Freud és Jung ezt a jelenséget nevezték el Oidipusz és Elektra komplexus.

Robert Stoller pszichoanalitikus foglalta össze az eredményeket Egészségközpont UCLA az interszex témában, i.e. eltérések a szexuális jellemzők fiziológiájában, és a transzneműek, i.e. 1953-ban Stockholmban, a Nemzetközi Pszichoanalízis Kongresszuson bevezette a "gender identitás" kifejezést a biológiai és a mentális szex között.

John Money viselkedéskutató azt állította, hogy a gyermekek születésükkor semlegesek, és hogy a szexuális preferenciák és a megfelelő szerepek társadalmi konstrukciók.

A társadalom hozzáállása a nemek szerinti önazonossághoz

Olyan társadalmat nevezünk, amelyben az emberek két hagyományos szerephez viszonyulnak bigender. Ahogy az bizonyos kritériumok (például faj) szerinti felosztásnál, az eltérő cselekvési irányt mutató emberek gyakran kiközösítettekké válnak. Ismeretes, hogy a homoszexualitást a XX. század második feléig betegségnek tekintették. Az LMBT közösség az elmúlt évtizedben elnyerte jogát arra, hogy Európában és az Egyesült Államokban éljen.

2006-ban egy szakértői csoport megírta a Yogyakarta Principles-t, amely általánosságban felvázol egy sor emberi jogi perspektívát, és alkalmazza azokat a szexuális identitás területén.

Kétnél több nemű országok és népek

A legtöbb európai országban elfogadott bigender rendszer mellett egyes államok és nemzetiségek elismerik az emberek jelenlétét a társadalomban. harmadik nem ».

1. Polinézia, Szamoa. A Faafafine szó szerint "mint egy nő". Ezek azok a férfiak, akik házimunkát végeznek, gyerekeket, betegeket és időseket gondoznak. A társadalom a „harmadik nemhez” utalja őket, egyenrangúnak tekinti őket a klasszikus szüléssel. A CBS szerint a fa'afafinok száma 2013-ban elérte a 3000-et.
2. Dél-Ázsia. A hidzsrák Indiában, Pakisztánban élnek, köztük érinthetetlen férfiak csoportjai, akik nem akarják, vagy elvesztették a képességüket hagyományos kötelességek ellátására, de viselnek Női Ruházat. A kaszt vallási meggyőződése a szeretet energiájának spirituális erővé való átalakulását írja le. Ugyanakkor a hidzsrák gyakran prostituáltakként dolgoznak, ritkán házasodnak össze, és az ilyen szakszervezeteket nem hirdetik meg nyilvánosan.
3. Omán. A transzszexuálisokat "hanitoknak" hívják, gyakran androgün megjelenésűek, és nőies szexuális viselkedést mutatnak. Ugyanakkor az állam törvényei pontosan férfiként érzékelik őket.
4. Észak-Amerika indiánjai. Az amerikai törzsek tisztelik a rokonokat - a "kettős lelkeket", akik szent rituálékat végeznek az ellenkező nemű ruhákba öltözve. Ezek az emberek bármilyen szerepet betölthetnek a társadalomban, leválásuk nincs összefüggésben viselkedésükkel vagy szexualitásukkal.

A nem egy komoly kérdés, amelyet így vagy úgy mindenki feltesz magának. Valaki boldogan fogadja a természettől kapottat, valaki odabent rohan, forma és tartalom össze nem illően szenved. Az egyetemek több mint egy évszázada tanulmányozzák az elmét és a testet, hogy kiderítsék, mi mozgatja az embereket a foglalkozás, a megjelenés és a partnerválasztás során, és számos felfedezés áll még előttük.

Videó a gender apokalipszisről

Ebben a videóban Michael Robinson elmeséli, hogyan homályosítja el Európa szándékosan a határvonalakat a gyerekek nemi különbségei között:

A minap azoknak az amerikaiaknak, akik elégedetlenek nemükkel, a Facebook internetes hálózat választási lehetőséget kínált a regisztrációhoz.

A hálózat aktívan szórakozott ezen. De az nevet a legjobban, aki utoljára nevet. Akárhogy is kell a nevetők gyerekeinek erőszakosan felpróbálni ezeket a nemi szerepeket (helyesebb lenne neminek nevezni). A valóság megelőzi az ehhez hasonló legavantgárdabb bohózatokat.

Kevesen veszik észre, hogy az ENSZ-ben, az Európai Unióban, a PACE és egy sor más befolyásos nemzetközi szervezetek határozatokat, nyilatkozatokat és egyéb dokumentumokat már elfogadtak, amelyek nemcsak zöld utat adnak ehhez az 58 nemhez, hanem sok országot arra is köteleznek, hogy vezessenek be ilyen nemek megjelölését jogszabályaikban.

Kakas vagy tyúk?

A Facebook-akció előestéjén az Európai Parlament nagy lendülettel fogadta a „Lunachek-jelentést”, amelyet egy osztrák LMBT aktivistáról és a Zöld Párt képviselőjéről neveztek el. Valójában azt javasolta, hogy szülőhazája LMBT közösségének képviselőinek különleges jogokat biztosítsanak, előnyöket biztosítva számukra a többi homo sapienshez képest. Korlátlan szólásszabadságot kapnak, de nem lehet velük vitatkozni. Még a szülőknek sincs joguk megvédeni gyermekeiket a gender propagandától.

Szóval azt modern világ nemcsak a dollár, az olaj vagy a szex körül forog, hanem a nemek körül is. Szigorúan véve maga a világ nem forog e tengely körül, hanem erőszakkal forog, mint a hús a húsdarálóban. A társadalom ilyen radikális átalakítását igénylő törvényeket a színfalak mögött fogadják el a legdemokratikusabb országokban. Ezt az érinthetetlen kaszt – a nemzetek feletti struktúrákban koncentrálódó nemzetközi bürokrácia – végzi. Aztán szinte minden országra rákényszerítik őket.

Mi a gender lényege? Az 1970-es években ez a kifejezés a szex egyik inkarnációját – a szociálist – kezdte jelölni. A biológiai nem meghatározásához elég levenni a nadrágot. De a társadalmi nem az, ami a fejében van, hogyan érzi magát az ember, milyen nemet választott, függetlenül attól, hogy fiúnak vagy lánynak született. Kezdetben csak az orvostudományban használták az ilyen rendellenességekkel küzdő emberek kezelésére és rehabilitációjára.

De amikor a radikális filozófusok, pszichológusok és antropológusok felvették a gender fogalmát, kidolgozták az úgynevezett gender-elméletet. Mi a lényege? Figyelmeztetés, a további olvasás nem a gyenge szívűeknek való. Alapján gender elmélet, a gyerek nem fiúnak vagy lánynak születik, hanem valami határozatlannak, egyszerre minden nemnek adottságai vannak, függetlenül attól, hogy tényleg „kakas” vagy „csirke” van. És csak azért leszünk férfiak és nők, mert így neveltek minket. A főszerepet természetesen a család játssza - évszázadról évszázadra a „nemi erőszak” (ez a hivatalos kifejezés) újratermelődik benne egy személy felett, rákényszerítve a férfi szerepét egy fiúra, és a szerepet. egy nő és egy anya egy lány. Ezt a családdiktatúrát meg kell semmisíteni. Ennélfogva a fiatalkorúak igazságszolgáltatása, az úgynevezett családon belüli erőszak elleni küzdelem, a gyermeki jogok védelmének radikális formái és más, a családok lerombolását célzó, aktívan támogatott technológiák – ezek mind a gender elmélet és gyakorlat oldalán állnak.

Az Egyesült Államokban az „Abszolút normális” című könyvet 4. osztályosoknak ajánlják. Az egyik oldal arról beszél, hogy jó melegnek vagy leszbikusnak lenni. Fotó: Collage AiF

Leckék kisgyermekeknek

A genderpedagógia arra ösztönzi a gyerekeket, hogy kipróbálják magukat különböző szerepek, hangsúlyozva, hogy a rendhagyóság nagyszerű. Jobb ezt elkezdeni Általános Iskola vagy akár óvodában, amikor a gyermek kezdi felismerni biológiai nemét, - optimális életkor hogy nemi káoszt hozzon létre a gyerek fejében.

Ezt „nemek közötti egyenlőség” oktatásnak nevezik, és számos észak-európai országban alkalmazzák, és az EU-hoz nemrég csatlakozott országokra is rákényszerítik. Álcázott formában a fiatalok szexuális neveléseként szivárog ki. Az ilyen órák után a lányok gyakran háborúzni kezdenek, a fiúk pedig melegek, transzvesztiták vagy lányanyák.

De a „Lunachek-jelentés” után az ilyen oktatás szinte kötelezővé válhat, és a szülők többé nem tudják megvédeni gyermeküket ezektől az óráktól. Németországban egyébként már kialakulnak konfliktusok, ahol a gyerekeiket védő szülőket még büntetőjogilag is büntetik. Nehéz elhinned? Ez az egész hülyeségnek tűnik, ami nem lehet, mert soha nem lehet? Értem a logikáját, de emlékeztetem Önt, hogy a vonatkozó megállapodásokat már rögzítették több száz ország által aláírt hivatalos dokumentumokban, és sok régióban gyakorlatba is ültetik.

Hogyan történhetett ez meg? Csendes és nem feltűnő. A „gender” kifejezés először 1995-ben jelent meg dokumentumokban az Egyesült Nemzetek úgynevezett pekingi nyilatkozatában. És akkor ez csak azt jelentette, hogy be kell vezetni a férfiak és nők közötti egyenlőséget. Akkor még kevesen vitatkoztak ezzel a kijelentéssel, a dokumentumot lelkesedéssel fogadták. De kiderült, hogy a nőket, úgy tűnik, egyszerűen arra használták, hogy az LMBT közösség minden tagját csendben a gender esernyője alá vonják. És mint már tudod, nekik még nagyobb szükségük volt az egyenlőségre, mint a nőknek.

A szakértők által a Facebook-akcióhoz azonosított 58 nem feltétele. A gender elmélet szerint több is lehet. Ki lehet őket emelni, sőt, végtelenül, mikroszkopikus különbségeket találva ki. Például a legelterjedtebbek azok, amelyekre az LMBT rövidítést használják: betűi a homoszexuális nemeket (leszbikusok, melegek, biszexuálisok) jelölik, a transzneműek pedig azokat, akik elégedetlenek biológiai nemükkel. Sok van belőlük: a transzszexuálisok műtéti úton próbálják megváltoztatni a nemet, a transzvesztiták egyszerűen átöltöznek az ellenkező nemhez tartozó ruhákba, az androgének kombinálják a férfi és női tulajdonságokat és viselkedést, a hermafroditák férfi és női nemi szervekkel rendelkeznek, a nagyivarúak a körülményektől, életkoruktól függően változtatják a szexuális viselkedést. minden emeletet megtagadni. A lista folytatódik, akárcsak a Facebookon. A pálya szélén új nemek bevezetése folyik a vérfertőzés és a pedofília alapján.