जैवनैतिकता और नई प्रजनन प्रौद्योगिकियाँ - सार। उस महिला के लिए तर्क जो गर्भपात कराना चाहती है

अधिकांश उदार कानून "अनुरोध पर प्रश्न" की अनुमति देते हैं (देशों के एक छोटे समूह में)

कानून कई चिकित्सीय और सामाजिक कारणों से (छह देशों में: इंग्लैंड, हंगरी, आइसलैंड, साइप्रस, लक्ज़मबर्ग, फ़िनलैंड) गर्भपात की स्वतंत्र रूप से अनुमति देते हैं।

काफी सख्त कानून केवल कुछ परिस्थितियों में ही गर्भपात की अनुमति देते हैं: शारीरिक या मानसिक खतरा महिलाओं की सेहत, असाध्य भ्रूण दोष, बलात्कार और अनाचार (स्पेन, पुर्तगाल, पोलैंड और स्विट्जरलैंड में)।

बहुत सख्त कानून जो या तो गर्भपात को पूरी तरह से प्रतिबंधित करते हैं या असाधारण मामलों में इसकी अनुमति देते हैं जब गर्भावस्था महिला के जीवन के लिए तत्काल खतरा पैदा करती है (उत्तरी आयरलैंड में, हाल तक आयरलैंड गणराज्य और माल्टा में)।

अगर हम पूरी दुनिया की बात करें तो 98% देशों में किसी महिला की जान बचाने के लिए, 62% में - उसके शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य को बनाए रखने के लिए, 42% में - बलात्कार के बाद गर्भधारण के मामलों में गर्भपात की अनुमति है। या अनाचार, 40% में - भ्रूण दोषों के कारण, 29% में - आर्थिक और सामाजिक कारणों से, 21% में - अनुरोध पर।

अधिकांश देशों में गर्भपात कानूनी है, लेकिन जिन शर्तों के तहत यह कानूनी है, वे अलग-अलग जगहों पर अलग-अलग होती हैं। 2013 की संयुक्त राष्ट्र की एक रिपोर्ट के अनुसार, लगभग सभी देश (लगभग 98%) महिला की जान बचाने के लिए आवश्यक होने पर गर्भपात की अनुमति देते हैं।

रूस में, कार्यकर्ताओं ने बार-बार गर्भपात पर सख्त कानूनों की मांग की है

ऐसे कानून जो ऐसे अपवादों का प्रावधान नहीं करते हैं, उन्हें माल्टा, निकारागुआ, डोमिनिकन गणराज्य और अल साल्वाडोर गणराज्य में अपनाया गया है। हाल तक, देशों के बीच पूर्ण प्रतिबंधआयरलैंड को भी गर्भपात कवरेज में शामिल किया गया था - 2013 में वहां जीवन रक्षक गर्भपात को वैध कर दिया गया था।

इसके अलावा, लगभग 70% देश महिला के शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य को बनाए रखने के लिए गर्भपात की अनुमति देते हैं। लगभग 60% देशों में बलात्कार के बाद गर्भपात वैध है, और 30% से अधिक देश सामाजिक या आर्थिक कारणों से गर्भपात की अनुमति देते हैं (खराब) वित्तीय स्थितियाँ, विकलांगता, आदि)।

संयुक्त राज्य अमेरिका में, जब गर्भपात की बात आती है तो टेक्सास सबसे सख्त देश है; यह गर्भपात कार्यों पर गंभीर प्रतिबंध लगाने में कामयाब रहा है। अधिकारियों ने महिलाओं के गर्भपात के अधिकार को प्रतिबंधित नहीं किया, लेकिन केवल सात क्लीनिकों को ऑपरेशन करने की अनुमति दी गई। गर्भपात का संवैधानिक अधिकार संयुक्त राज्य अमेरिका में 1973 में स्थापित किया गया था।

यूएन के मुताबिक, रूस समेत 30% देशों में गर्भपात के लिए महिला की इच्छा ही काफी है। महिला के अनुरोध पर गर्भावस्था के पहले 12 हफ्तों में गर्भपात नि:शुल्क किया जा सकता है, और अगले 16 हफ्तों के दौरान विशेष संकेतों पर गर्भावस्था को समाप्त किया जा सकता है।

अधिकांश यूरोपीय देशों में, गर्भावस्था के पहले हफ्तों में गर्भपात के लिए एक महिला की इच्छा भी पर्याप्त होती है, लेकिन इनमें उदाहरण के लिए, स्पेन, पुर्तगाल और फिनलैंड शामिल नहीं हैं। रूस में सबसे उदार गर्भपात कानूनों में से एक है। "नागरिकों के स्वास्थ्य की सुरक्षा पर रूसी संघ के कानून के बुनियादी ढांचे" का अनुच्छेद 36 गर्भावस्था के 12 सप्ताह तक, सामाजिक कारणों से - 22 सप्ताह तक, "अनुरोध पर गर्भपात" की अनुमति देता है। चिकित्सीय संकेत- गर्भकालीन आयु की परवाह किए बिना।

गर्भाधान के क्षण से ही बच्चा सुरक्षित रहता है:

1987 में, वर्ल्ड मेडिकल एसोसिएशन ने इन विट्रो फर्टिलाइजेशन और ऑर्गन ट्रांसप्लांटेशन (6) पर एक वक्तव्य अपनाया, जिसमें सभी चिकित्सकों से भ्रूण की शुरुआत से ही उसके प्रति उचित सम्मान दिखाते हुए नैतिक रूप से कार्य करने का आह्वान किया गया।

बच्चे के जीवन के अधिकार की रक्षा करने वाले समान मानदंड कई राज्यों के मौलिक कानूनों में निहित हैं और पिछले कई वर्षों से राष्ट्रीय कानून में तेजी से परिलक्षित हो रहे हैं। निम्न स्तर. उदाहरण के लिए, संयुक्त राज्य अमेरिका में, राज्य बाल स्वास्थ्य बीमा कार्यक्रम (SCHIP) ने 2002 से एक बच्चे को "गर्भाधान से जन्म तक की अवधि सहित, 19 वर्ष से कम आयु का व्यक्ति" के रूप में परिभाषित किया है। तदनुसार, अजन्मे बच्चों को स्वास्थ्य बीमा और चिकित्सा देखभाल का हकदार नागरिक माना जाता है।

हालाँकि, ज्यादातर मामलों में, घोषित महान सिद्धांत केवल कागजों पर ही रह जाते हैं। भ्रूण के जीवन और जन्म के अधिकार केवल जर्मनी, फ्रांस, इटली और पुर्तगाल के मौजूदा कानून द्वारा कुछ हद तक संरक्षित हैं।

रूसी कानूनों के अनुसार, कोई व्यक्ति केवल जन्म के आधार पर कानूनी क्षमता प्राप्त करता है। तो, कला का पैराग्राफ 2। रूसी संघ के संविधान के 17 में कहा गया है: "मौलिक मानवाधिकार और स्वतंत्रताएं अविभाज्य हैं और जन्म से ही सभी के लिए हैं।" दूसरे शब्दों में, जन्म से पहले, एक बच्चे के पास कोई अधिकार नहीं होता है और वह किसी भी तरह से अपने जीवन पर होने वाले हमलों से कानून द्वारा संरक्षित नहीं होता है।

फ्रांस में गर्भावस्था के 10 सप्ताह के बाद बच्चे का जीवन कानून द्वारा सुरक्षित किया जाता है। डेनमार्क में - 12 सप्ताह के बाद। वाशिंगटन राज्य में, जीवन 16 सप्ताह के बाद सुरक्षित हो गया, और स्वीडन में - 20 सप्ताह के बाद। न्यूयॉर्क में, यह सीमा 24 सप्ताह थी, और इंग्लैंड में - 28। वर्तमान में, संयुक्त राज्य अमेरिका में, जन्म के बाद ही जीवन को कानूनी रूप से संरक्षित किया जाता है (1994 से डेटा)

गर्भपात के समर्थकों और विरोधियों के तर्क

"गर्भपात समर्थक" लोग हैं। ये है यानि जो लोग गर्भपात की अनुमति देने के पक्ष में हैं, उनमें वे लोग भी शामिल हैं जो स्वयं ऐसा निर्णय लेने में सक्षम नहीं होंगे, लेकिन मानते हैं कि एक गर्भवती महिला जो बच्चे की उम्मीद कर रही है उसे उसके लिए चयन करने का अधिकार है।

गर्भपात समर्थकों का मुख्य तर्क महिलाओं के अधिकारों का मुद्दा है। उनका मानना ​​है कि एक माँ के रूप में एक महिला को ही बच्चे के जन्म का चयन करने का अधिकार है। उनका यह भी मानना ​​है कि गर्भावस्था के दौरान किसी भी समय मां के अनुरोध पर गर्भपात की सुविधा उपलब्ध होनी चाहिए। बेशक, कुछ मायनों में, गर्भपात समर्थक सही हैं, अगर हम महिलाओं के बलात्कार के मामलों के बाद, अनाचार के मामलों के बाद किए गए गर्भपात को ध्यान में रखते हैं; या प्रसव के दौरान मां की जान को खतरा होने की स्थिति में।

लेकिन हमें दूसरे पक्ष के बारे में नहीं भूलना चाहिए, तथाकथित "गर्भपात-विरोधी" जो जीवन-समर्थक आंदोलन का विरोध करते हैं। उनमें मतभेद भी हैं. उदाहरण के लिए, कुछ लोग स्वयं को "गर्भपात-विरोधी" मान सकते हैं, भले ही वे कुछ प्रकार के "समर्थक" हों। उदाहरण के लिए, हिंसा या अनाचार के कारण गर्भपात के मामले जिनकी हम पहले ही चर्चा कर चुके हैं। उनका मानना ​​है कि इन मामलों में गर्भवती मां के शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य की रक्षा करना आवश्यक है।

गर्भपात के विरोधियों द्वारा इसके समर्थकों को दिया जाने वाला मुख्य तर्क यह है: "अजन्मे बच्चे के क्या अधिकार हैं?" निःसंदेह, इस प्रश्न की अलग-अलग तरीकों से व्याख्या की जा सकती है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि आप किस समय जीवन की उत्पत्ति की गणना करना शुरू करते हैं। गर्भपात के अधिकांश विरोधियों का मानना ​​है कि अजन्मे बच्चे का जीवन गर्भधारण से शुरू होता है और इसलिए, किसी भी प्रकार के गर्भपात की अनुमति नहीं दी जानी चाहिए।

उनमें से कई लोग यह भी मानते हैं कि गर्भपात पर प्रतिबंध लगाने की बहस में धर्म एक बड़ी भूमिका निभाता है। वही ईसाई दावा करते हैं कि बाइबिल कहती है कि ईश्वर हर व्यक्ति की आत्मा को उसके जन्म से पहले ही जानता है। नतीजतन, किसी व्यक्ति की आत्मा, उसका व्यक्तित्व, उसके जन्म से पहले ही पैदा हो जाता है, और, "तू हत्या नहीं करेगा" आदेश का पालन करते हुए, वे गर्भपात को किसी व्यक्ति की हत्या कहते हैं।

इसके अलावा, अधिकारों के मुद्दे के अलावा, गर्भपात पर रोक लगाने या अनुमति देने के बारे में बहस में अन्य तर्क भी हैं जिन्हें दरकिनार नहीं किया जाना चाहिए।

यदि जिस देश में गर्भवती महिला स्थित है, वहां की सरकार गर्भपात की अनुमति नहीं देती है, तो महिलाओं को विभिन्न कारणों से गर्भावस्था को समाप्त करने के तरीके स्वतंत्र रूप से खोजने होंगे। और चूंकि इस मामले में गर्भपात प्रक्रियाएं अवैध हैं, इसलिए सरकार और चिकित्सा पेशेवर गर्भपात की शर्तों के अनुपालन की निगरानी नहीं कर सकते हैं। गर्भपात चाहने वाली महिलाओं के लिए यह एक बड़ी समस्या है। उन्हें "भूमिगत गर्भपात" के लिए सहमत होना होगा। अर्थात्, उचित योग्य चिकित्सा देखभाल और उपकरणों के बिना गर्भपात। कई देशों में गर्भपात प्रक्रिया वैध होने से पहले ही कई महिलाओं की मृत्यु हो गई।

किन परिस्थितियों में डॉक्टर को गर्भपात से इंकार करने का अधिकार है?

रूसी कानून किसी डॉक्टर को गर्भावस्था को समाप्त करने से इनकार करने का अधिकार प्रदान नहीं करता है।

कला में निहित. 58 "रूसी संघ के नागरिकों के स्वास्थ्य की सुरक्षा पर कानून के मूल सिद्धांत" उपस्थित चिकित्सक के रोगी के "निगरानी और उपचार" से इनकार करने के अधिकार का प्रयोग केवल तभी किया जा सकता है जब निम्नलिखित आधार मौजूद हों। सबसे पहले, इस तरह के इनकार की अनुमति केवल तभी है जब रोगी स्वास्थ्य देखभाल सुविधा के निर्देशों और आंतरिक नियमों का पालन नहीं करता है। दूसरे, किसी डॉक्टर द्वारा मरीज़ को देखने और उसका इलाज करने से इनकार करने से मरीज़ के जीवन या दूसरों के स्वास्थ्य को ख़तरा नहीं होना चाहिए। यह स्पष्ट है कि नवजात जीवन को मारने के प्रति डॉक्टर की अनिच्छा "रोगी की देखभाल और उपचार" करने से इनकार करने के लिए कानून द्वारा उल्लिखित ढांचे में फिट नहीं बैठती है। तथ्य यह है कि गर्भपात के मामले में हम बात कर रहे हैंयह रोगी के "उपचार" के बारे में बिल्कुल नहीं है, बल्कि चिकित्सा हस्तक्षेप के बारे में है, डॉक्टर द्वारा इनकार करने की संभावना को बुनियादी सिद्धांतों में विनियमित नहीं किया गया है।

गर्भपात करने से इनकार करने का डॉक्टर का सीधा अधिकार WMA घोषणा "ऑन मेडिकल गर्भपात" (ओस्लो, अगस्त 1983, नवंबर 1983 में संशोधित) के पैराग्राफ 6 में निहित है, जिसके अनुसार "यदि व्यक्तिगत प्रतिबद्धताएं डॉक्टर को गर्भपात करने की अनुमति नहीं देती हैं चिकित्सीय गर्भपात के लिए, उसे रोगी को किसी सक्षम सहकर्मी के पास स्थानांतरित करना होगा।" हालाँकि, संकेतित स्रोत, चिकित्सीय गर्भपात पर घोषणा, नैतिक है, कानूनी नहीं। हालाँकि, हमारी राय में, डॉक्टर द्वारा गर्भपात करने से इनकार करने के लिए प्रसिद्ध कानूनी आधार हैं। तथ्य यह है कि घरेलू कानून में एक अनुज्ञेय सिद्धांत है, जिसके आधार पर "वह सब कुछ जो कानून द्वारा सीधे तौर पर निषिद्ध नहीं है, की अनुमति है।" दूसरे शब्दों में, गर्भपात कराने से इनकार करना कोई गैरकानूनी कार्य नहीं है, क्योंकि इस तरह का इनकार रूसी संघ के मौजूदा कानून द्वारा निषिद्ध नहीं है। हालाँकि, चिकित्सा पद्धति में इस प्रकार की विफलताएँ नहीं होती हैं।

मानव अंगों का निर्माण

1 महीना (1-4 सप्ताह).

दिन 1 - निषेचन।

दिन 4 - भ्रूण में 58 कोशिकाएँ होती हैं और यह गर्भाशय में प्रवेश करता है। भ्रूण और गर्भनाल केवल 5 कोशिकाओं से विकसित होंगे। भ्रूण को पोषण देने के लिए शेष 53 कोशिकाओं की आवश्यकता होती है।

दिन 7-8 - आरोपण (आमतौर पर सतह पर पड़े किसी बर्तन के क्षेत्र में)।

7-14 दिन पहली महत्वपूर्ण अवधि हैं।

दिन 9 - निषेचित अंडा गर्भाशय गुहा की श्लेष्मा झिल्ली से चारों तरफ से घिरा होता है।

दिन 15 - भ्रूण में एक नॉटोकॉर्ड और एक आदिम आंत विकसित होती है।

13-18 दिन - गर्भाशय की दीवारों और भ्रूण के चारों ओर बाहरी झिल्लियों के बीच विली का निर्माण होता है। एमनियोटिक थैली का निर्माण शुरू होता है, और अपरा संचार प्रणाली विकसित होती है।

17वां दिन - भ्रूण 2.5 मिमी की लंबाई तक पहुंचता है। इसका शरीर धनुषाकार है और अक्षर C जैसा दिखता है।

दिन 18 - आदिम हृदय सिकुड़ने लगता है।

3-6 सप्ताह - दूसरी महत्वपूर्ण अवधि।

2 महीने (5-8 सप्ताह).

दिन 20 - रीढ़ की हड्डी और मस्तिष्क के प्रारंभिक भाग दिखाई देते हैं।

24वां दिन - कान, आंख, थायरॉयड ग्रंथि, यकृत, फेफड़े और आंतों की शुरुआत दिखाई देती है।

5 सप्ताह - गर्भनाल प्रकट होती है।

दिन 28 - भ्रूण 5-8 मिमी तक बढ़ गया है। सिर शरीर के समकोण पर है, भविष्य के कान और आंखें मुहरों से चिह्नित हैं, एक छोटी पूंछ है, गिल स्लिट हैं; अंगों पर आप भविष्य की उंगलियां देख सकते हैं।

5-6 सप्ताह - अंग सक्रिय रूप से विकसित हो रहे हैं।

24-40 दिन - हृदय और दृष्टि के अंगों का सक्रिय गठन।

6 सप्ताह - भ्रूण 15 मिमी तक पहुंच जाता है, पूंछ लंबी हो जाती है और झुक जाती है।

7 सप्ताह - दांतों के मूल भाग बनते हैं। 8 सप्ताह - हाथ और पैर अच्छे से बनते हैं।

28-49 दिन रसायनों और जहरों के प्रति सबसे अधिक संवेदनशीलता है।

दूसरे महीने के अंत तक, भ्रूण का चेहरा मानवीय हो जाता है। आँखें कुछ और करीब चली जाती हैं। उनके पास अभी तक पलकें नहीं हैं और वे विशाल दिखते हैं। बहुत उभरा हुआ माथा, बड़ा मुँह, लेकिन होंठ पहले से ही दिखने लगे हैं। सिर सीधा हो जाता है, पूंछ गायब हो जाती है, अंग तेजी से विकसित होते हैं, और कोहनी और घुटनों का मोड़ पहले से ही दिखाई देता है। पेट और आंतें अपना अंतिम आकार ले लेती हैं। क्लोअका दो छिद्रों में विभाजित है। श्वसन तंत्र विकसित होता है। मस्तिष्क और हृदय एक वयस्क के अंगों के समान हैं। भ्रूण सीधा हो जाता है। एक गर्दन दिखाई देती है, गिल स्लिट गायब हो जाते हैं, और निचले अंगों के बीच एक ट्यूबरकल दिखाई देता है - जननांग अंगों के विकास का आधार। भ्रूण 3-4 सेमी की ऊंचाई और 5-9 ग्राम वजन तक पहुंचता है। कुल मात्रा एस है अंडा. चपटी नाक और निकला हुआ निचला जबड़ा वाला चेहरा। केन्द्रीय तंत्रिका तंत्र विकसित होता है। रीढ़ की हड्डी की नाली बंद हो जाती है। भ्रूण का 97% भाग पानी होता है। दो महीने के भ्रूण को भ्रूण कहा जाता है।

3 महीने (9-12 सप्ताह)।

तीसरे महीने से, भ्रूण का संतुलन अंग, वेस्टिबुलर उपकरण, काम करना शुरू कर देता है। माँ जितना अधिक हिलती-डुलती है, उसका विकास उतना ही बेहतर होता है। भ्रूण की त्वचा कांच जैसी पारदर्शी होती है। ऊपरी छोरनिचले वाले की तुलना में तेजी से बढ़ें। तीन महीने का भ्रूण एक विशिष्ट मानवीय रूप धारण कर लेता है। इसकी लंबाई 9 सेमी, वजन 45 ग्राम है। सिर और गर्दन सीधी होती है, जिससे पूरी लंबाई आधी हो जाती है। सुडौल चेहरा. त्वचा के नीचे रक्त वाहिकाएँ दिखाई देती हैं। भ्रूण पतला दिखता है, त्वचा के नीचे हड्डियाँ और मांसपेशियाँ उभरी हुई होती हैं, जिसमें वसा की परत नहीं होती है। भ्रूण का कंकाल पूरी तरह से कार्टिलाजिनस होता है। कंकाल और मांसपेशियां इतनी स्पष्ट होती हैं कि भ्रूण अपनी पहली हरकत करता है - अपनी बाहों, पैरों को हिलाता है, अपनी मुट्ठी बंद करता है, अपना मुंह खोलता है, निगलता है और चूसने की कोशिश करता है। भ्रूण के दिल की धड़कन सुनी जा सकती है - यह माँ की धड़कन से लगभग दोगुनी तेज़ होती है।

10 सप्ताह - लड़के और लड़कियों के जननांग अलग-अलग होने लगते हैं।

12 सप्ताह - स्वर रज्जु प्रकट होते हैं। आँखें एक-दूसरे के करीब आती हैं, पलकें दिखाई देती हैं, और नेत्रगोलक, मुंह छोटा हो जाता है, नासिका छिद्र चौड़े हो जाते हैं, कान दो स्लिट जैसे दिखते हैं। उंगलियों के सिरे सख्त हो जाते हैं। लीवर और किडनी का काफी विकास होता है। सबसे पहले बाल दिखाई देते हैं - ऊपरी होंठ के ऊपर और आँखों के ऊपर।

दिन के दौरान, बच्चा औसतन 1.8 मिमी बढ़ता है और उसका वजन 1.4 ग्राम बढ़ जाता है!

4 माह (13-16 सप्ताह)।

15-16 सप्ताह तक - सक्रिय मस्तिष्क विकास, जो पूरे शरीर के विकास को धीमा कर देता है।

4 महीने भ्रूण के विकास की तीसरी महत्वपूर्ण अवधि है। विटामिन ई की कमी से गर्भपात हो सकता है।

15 सप्ताह - पुरुष सेक्स हार्मोन - टेस्टोस्टेरोन - का उत्पादन शुरू हो जाता है। महिला - थोड़ी देर बाद। जननेन्द्रियों का भेद समाप्त हो जाता है। आंतरिक जननांग अंग पहले ही आंशिक रूप से बन चुके हैं।

चौथे महीने में भ्रूण की त्वचा का रंग बदल जाता है। काँच जैसा सफ़ेद रंग हल्का लाल हो जाता है। त्वचा पर छोटे-छोटे बाल दिखाई देने लगते हैं।

चार महीने के फल की लंबाई लगभग 16 सेमी, वजन लगभग 120 ग्राम होता है। चार महीने के फल का हाथ 1.4 सेमी होता है।

पांचवें महीने की शुरुआत तक, हेमटोपोइजिस का मुख्य स्थल यकृत होता है, जो बहुत जल्दी बढ़ता है और पहले से ही ग्लाइकोजन जमा करने और पित्त का उत्पादन करने में सक्षम होता है।

अनुपात बदल जाता है. शरीर के संबंध में सिर पहले की तुलना में छोटा दिखाई देता है। वसामय और पसीने वाली ग्रंथियां और गुर्दे काम करना शुरू कर देते हैं।

मेकोनियम आंतों में जमा हो जाता है।

दैनिक वजन बढ़ना 2.6 ग्राम है, ऊंचाई बढ़ना 2.5 मिमी है।

5 माह (17-20 सप्ताह)

मुख्य रूप से गठित तंत्रिका तंत्र, श्वसन, हेमटोपोइएटिक और पाचन अंग। हाथों और पैरों पर गेंदे के फूल उगने लगते हैं। चेहरे के अपवाद के साथ, चमड़े के नीचे के वसा ऊतक का जमाव ध्यान देने योग्य है, इसलिए पांच महीने के भ्रूण के चेहरे की त्वचा झुर्रीदार होती है, जो उसे एक बूढ़े आदमी का रूप देती है। इस समय तक, चूसने की प्रतिक्रिया उत्पन्न होती है। सिर की वृद्धि धीमी हो जाती है और यह पहले से ही भ्रूण की लंबाई का एक तिहाई हिस्सा बन जाता है। सिर पर बाल उगने लगते हैं।

भ्रूण की लंबाई औसतन 25 सेमी, वजन 300-400 ग्राम होता है। नियमित स्टेथोस्कोप से भ्रूण के दिल की धड़कन सुनाई देने लगती है।

इस अवधि तक माँ का वजन लगभग 4 किलोग्राम बढ़ जाता है।

6 माह (21-24 सप्ताह)

गुर्दे एमनियोटिक द्रव में यूरिया का स्राव करना शुरू कर देते हैं यूरिक एसिड. फल पतले, नाजुक बालों - लैनुगो से ढका होता है। चमड़े के नीचे की वसा की एक परत बनती है - भ्रूण "अधिक सुंदर" हो जाता है। लंबाई बढ़ने की गति धीमी हो जाती है, लेकिन वजन बढ़ने की गति तेज हो जाती है। महीने के अंत तक, फल का वजन 600-650 ग्राम और लंबाई लगभग 30 सेमी होती है। भ्रूण का हाथ 2 सेमी है। चेहरा अधिक परिभाषित हो जाता है, भौहें स्पष्ट रूप से दिखाई देती हैं, नाक का पैटर्न अधिक स्पष्ट रूप से खींचा जाता है, कान बड़े हो जाते हैं, गर्दन लंबी हो जाती है। बच्चा जागता है और सो जाता है।

वज़न बढ़ना - प्रति दिन लगभग 10 ग्राम!

7 माह (25-28 सप्ताह)

सातवें महीने के अंत तक भ्रूण की लंबाई 35 सेमी, वजन - 1300 ग्राम होता है। सिर को छोड़कर शरीर के सभी हिस्सों से बाल गायब हो जाते हैं। इस समय तक, भ्रूण का विकास मूल रूप से पूरा हो जाता है, लड़कों में अंडकोष अंडकोश में उतर जाते हैं, अच्छी तरह से बन जाते हैं और आंखें खुल जाती हैं। सिर पर बाल लगभग 0.5 सेमी लंबे होते हैं। भ्रूण अभी भी स्वतंत्र रूप से अपनी स्थिति बदल सकता है। भ्रूण सुन सकता है, दृश्य धारणा कर सकता है, और अपनी उंगली चूस सकता है।

वज़न बढ़ना - प्रति दिन 25 ग्राम!

8 माह (29-32 सप्ताह)

आठवें महीने में चमड़े के नीचे की वसा की परत और भी मोटी हो जाती है। त्वचा का रंग हल्का हो जाता है। 33 सप्ताह तक मस्तिष्क के विकास की दर शरीर के विकास से तेज़ होती है। महीने के अंत तक, फल की औसत लंबाई 40 सेमी और वजन 1700 ग्राम तक पहुंच जाता है।

9 माह (33-36 सप्ताह)

नौवें महीने में, बच्चे की त्वचा को ढकने वाला रोआं भी गायब हो जाता है। चमड़े के नीचे की वसा की परत बढ़ती है, त्वचा चिकनी हो जाती है। सुंदर गुलाबी रंग धारण करते हुए। मस्तिष्क का विकास धीमा हो जाता है। लेकिन सेरिबैलम की वृद्धि तेज हो जाती है (इसलिए, समय से पहले जन्मे बच्चे अक्सर लंबे समय तक अनाड़ी रहते हैं।) महीने के अंत तक, बच्चा अपना काम शुरू कर देता है। निषेचित अंडेस्थिर स्थिति, अधिक बार सिर नीचे करके। औसतन, एक बच्चे का वजन 2800 होता है, ऊंचाई 46 सेमी होती है। दिल 120-140 बीट प्रति मिनट की गति से धड़कता है। लीवर और फेफड़े परिपक्व हो रहे हैं।

10 महीने (37-40 सप्ताह)।

महीने के अंत तक, फल औसतन 52 सेमी और 3500 ग्राम तक पहुंच जाता है। गेंदे की लंबाई उंगलियों की युक्तियों से अधिक लंबी होती है।

उस महिला के लिए तर्क जो गर्भपात कराना चाहती है

यदि आप गर्भपात कराती हैं, तो आप खुद को अधिक नुकसान पहुंचाएंगी और किसी व्यक्ति की जान ले लेंगी।

परिणामों के बारे में बात करें

संतानहीनता संभव

आप बच्चे को जन्म दे सकते हैं और उसे निःसंतान लोगों को गोद देने के लिए दे सकते हैं

कृत्रिम गर्भाधान

कृत्रिम गर्भाधान में नैतिक मुद्दे

नैतिक मुद्दों कृत्रिम गर्भाधान- ये मानव जीवन की शुरुआत के प्रति दृष्टिकोण की समस्याएं हैं। लेकिन अगर गर्भपात के मामले में डॉक्टर और महिला कई दिनों, हफ्तों, महीनों की अवधि के लिए भी मानव जीवन के साथ नैतिक संबंध में प्रवेश करते हैं, तो कृत्रिम गर्भाधान के मामले में यह रिश्ता शुरुआत के साथ इतना अधिक नहीं होता है। पहले से मौजूद जीवन का, लेकिन इसकी शुरुआत की संभावना के साथ। और अगर गर्भपात, गर्भनिरोधक, नसबंदी मानव जीवन के उद्भव के खिलाफ एक संघर्ष है, तो कृत्रिम गर्भाधान इसके उद्भव की संभावना के लिए एक संघर्ष है।

बुनियादी नैतिक मुद्दोंआईवीएफ प्रौद्योगिकियां- यह अतिरिक्त मानव भ्रूण की मृत्यु की समस्या है, एक महिला के स्वास्थ्य पर आईवीएफ प्रक्रिया के प्रभाव की समस्या है, टेस्ट ट्यूब में पैदा हुए बच्चे की पहचान के संकट की समस्या है, सरोगेसी की समस्या है और सबसे महत्वपूर्ण समस्या - पारंपरिक परिवार का विनाश। कृत्रिम गर्भाधान तकनीक अनिवार्य रूप से पारंपरिक परिवार के विनाश की ओर ले जाती है।

बच्चे के अधिकारों का हनन

यह माता-पिता नहीं हैं जो बच्चे के गर्भाधान में भाग लेते हैं, बल्कि एक चिकित्सा कार्यकर्ता हैं, और इसलिए उसे पूरी तरह से अपने पिता और माँ का बच्चा नहीं कहा जा सकता है, खासकर यदि उसका उपयोग किया गया हो दाता सामग्री. यदि मानदंड पूरे नहीं किए जाते हैं, तो जीवित भ्रूण को नष्ट कर दिया जाता है और एक नया भ्रूण प्रत्यारोपित किया जाता है, जो उसके जीवन के अधिकार का उल्लंघन करता है। बच्चा अनुबंध और बिक्री की वस्तु बन जाता है।

माँ के अधिकारों का हनन

यदि सरोगेट मां का उपयोग किया जाता है, तो वह गर्भ में पल रहे और अपने द्वारा जन्मे बच्चे को पालने-पोसने के अपने प्राकृतिक अधिकार से वंचित हो जाती है। यह प्राकृतिक नियम का घोर उल्लंघन है: जो जन्म देता है वह माँ है। यह पता चला है कि आप एक बच्चे को जन्म दे सकती हैं और जन्म दे सकती हैं, लेकिन उसकी माँ नहीं बन सकतीं!

जैविक और आनुवंशिक माता-पिता की समस्या, परिवार की नींव को कमजोर कर रही है

आईवीएफ जैविक और आनुवंशिक माता-पिता जैसी अवधारणाओं के उद्भव की ओर ले जाता है। यह चीजों और परिवार के प्राकृतिक क्रम का उल्लंघन है। प्रयोग दाता अंडेऔर शुक्राणु को वास्तव में विवाह में व्यभिचार माना जाता है, जो धार्मिक दृष्टिकोण से अस्वीकार्य है।

भ्रूण की समस्या

आईवीएफ प्रक्रिया के दौरान, प्राकृतिक कानूनजीवन के लिए भ्रूण, एक छोटे आदमी की तरह प्राथमिक अवस्थाविकास। आईवीएफ के साथ, गर्भाशय में प्रत्यारोपण के लिए अनिवार्य रूप से एक बेहतर भ्रूण का चयन किया जाता है। अतिरिक्त भ्रूण, विशेषकर यदि वे "निम्न गुणवत्ता" के हों, नष्ट कर दिए जाते हैं, भले ही उनकी गुणसूत्र संरचना और व्यवहार्यता कुछ भी हो।

भ्रूण को तीसरे पक्ष के अनुरोध पर बेचा, दान या नष्ट किया जा सकता है, और इसका उपयोग वैज्ञानिक या चिकित्सा उद्देश्यों के लिए भी किया जा सकता है।

कृत्रिम गर्भाधान की अनुमति देने वाले देश, फायदे और नुकसान

इस मुद्दे के कई नैतिक, नैतिक और धार्मिक पहलुओं के कारण, अधिकांश देशों का राष्ट्रीय कानून सरोगेसी को प्रतिबंधित करता है। कुछ देशों (फ्रांस, जर्मनी) में यह पूरी तरह से प्रतिबंधित है।

फ़्रांस के निवासियों के लिए, सरोगेसी अवैध है क्योंकि यह गोद लेने के कानूनों का उल्लंघन करती है। उन देशों में इसकी अनुमति नहीं है जहां कैथोलिक चर्च पारंपरिक रूप से मजबूत है।

जर्मनी में, "ऐसी महिला (सरोगेट मां) में कृत्रिम गर्भाधान या मानव भ्रूण का आरोपण करने का प्रयास करना अपराध है जो जन्म के बाद अपने बच्चे को छोड़ने को तैयार है।" यहां प्रक्रिया करने वाले डॉक्टर और स्वयं सरोगेट मां दोनों का होना आपराधिक है। भावी माता-पिता दायित्व से मुक्त हैं।

ग्रीस, नीदरलैंड, नॉर्वे, स्विट्जरलैंड और स्पेन में भी यही प्रतिबंध लागू हैं। अन्य देश केवल वाणिज्यिक सरोगेसी समझौतों पर रोक लगाते हैं और ऐसे समझौतों के तहत विचार की अनुमति नहीं देते हैं। यह कनाडा है. इज़राइल, ग्रेट ब्रिटेन, विक्टोरिया (ऑस्ट्रेलिया), न्यू हैम्पशायर और वर्जीनिया (यूएसए)।

कनाडा में, सरोगेसी अनुबंध कानूनी रूप से बाध्यकारी नहीं है, हालांकि यह कानून द्वारा निषिद्ध नहीं है और निजी एजेंसियों द्वारा किया जाता है। हालाँकि, कनाडा के साथ-साथ यूके में भी इस मुद्दे पर कानूनी दावों पर विचार नहीं किया जाता है।

अंत में, तीसरे देश सरोगेसी (डेनमार्क, नॉर्वे, स्वीडन) के संबंध में प्रजनन प्रौद्योगिकियों के उपयोग को सीमित करते हैं।

वर्तमान में सबसे अधिक बांझ दम्पति हैं प्रसव उम्रआईवीएफ प्रक्रिया के लिए राज्य कोटा आवंटित किया जाता है, बांझपन उपचार की यह विधि सभी के लिए उपलब्ध है किसे इसकी जरूरत है.

बेशक, वे विवाहित जोड़े जिन्हें केवल आईवीएफ के माध्यम से माता-पिता बनने की उम्मीद है, गर्मजोशी से समर्थन करते हैं यह विधिबांझपन का इलाज. डॉक्टर - स्त्रीरोग विशेषज्ञ, साथ ही आनुवंशिकीविद् - आईवीएफ प्रक्रिया में एक ही राय साझा करते हैं जैविक सामग्री का बहुत गहन चिकित्सीय परीक्षण किया जाता है , और आनुवंशिक विकारों, वंशानुगत बीमारियों या अन्य विकृति वाले शिशुओं के जन्म को बाहर रखा गया है।

आईवीएफ प्रक्रिया के परिणामस्वरूप गर्भवती हुई महिला की गर्भावस्था और प्रसव, अलग नहीं हैं एक महिला की गर्भावस्था से जो स्वाभाविक रूप से गर्भवती हो गई।

हालाँकि, चिकित्सा की प्रगतिशील दिशा - इन विट्रो फर्टिलाइजेशन - भी है विरोधियों. अधिकांश भाग में, आईवीएफ प्रक्रियाओं का विरोध किया जाता है विभिन्न धर्मों के धार्मिक प्रतिनिधि , जिसमें रूढ़िवादी कार्यकर्ता भी शामिल हैं। वे गर्भधारण की इस पद्धति को बर्बर और अप्राकृतिक मानते हैं।

इसके अलावा, बढ़ते भ्रूणों के परिणामस्वरूप, उनमें से कुछ बाद में मर जाते हैं - और यह चर्च के प्रतिनिधियों की राय में अस्वीकार्य है, क्योंकि यह पहले से ही गर्भ धारण किए गए बच्चों की हत्या है।

कृत्रिम गर्भाधान के चरण

आईवीएफ प्रक्रिया में कई चरण होते हैं।

1. जोड़े की व्यापक जांच. इलाज शुरू करने से पहले यह पता लगाना जरूरी है कि समस्या के कारण क्या हैं। कुछ प्रकार की बांझपन के लिए आईवीएफ की आवश्यकता नहीं होती है; दवा या शल्य चिकित्सा उपचार पर्याप्त है; ऐसा भी होता है कि सिद्धांत रूप में गर्भधारण असंभव है, चाहे आप कितनी भी कोशिश कर लें।

2. यदि आईवीएफ की सलाह दी जाती है, तो महिला को अंडाशय में अंडे वाले कई रोमों के विकास और परिपक्वता को प्रोत्साहित करने के लिए हार्मोनल दवाएं दी जाती हैं (आमतौर पर एक मासिक चक्र में 1-2 अंडे परिपक्व होते हैं)। गर्भाशय में स्थानांतरण के लिए भ्रूण की आपूर्ति प्राप्त करने के लिए डिम्बग्रंथि उत्तेजना की आवश्यकता होती है।

3. फॉलिकल्स के परिपक्व होने के बाद, अल्ट्रासाउंड नियंत्रण के तहत एक विशेष सुई की मदद से एनेस्थीसिया देकर उनमें से अंडे निकाल दिए जाते हैं। इस समय पुरुष को शुक्राणु दान करने की आवश्यकता होती है। यदि इसका उत्पादन ख़राब हो जाता है, तो अंडकोष के पंचर या बायोप्सी द्वारा शुक्राणु प्राप्त किए जाते हैं।

4. भ्रूणविज्ञान प्रयोगशाला में शुक्राणु का एक निलंबन तैयार किया जाता है, जिसका उपयोग एक विशेष पोषक माध्यम में स्थित अंडों को निषेचित करने के लिए किया जाता है। यदि शुक्राणु अंडे में प्रवेश नहीं कर पाता है, तो फिर से एक समाधान है: आईसीएसआई (इंट्रासाइटोप्लाज्मिक स्पर्म इंजेक्शन)। एक ग्लास माइक्रोनीडल का उपयोग करके, एक एकल शुक्राणु को माइक्रोस्कोप के तहत अंडे में इंजेक्ट किया जाता है।

5. निषेचित अंडों को इनक्यूबेटर में रखा जाता है जहां भ्रूण का विकास शुरू होता है। तीसरे दिन, जब भ्रूण में केवल आठ कोशिकाएं होती हैं, तो उन्हें गर्भधारण के लिए महिला के गर्भाशय गुहा में कैथेटर का उपयोग करके स्थानांतरित किया जाता है। आमतौर पर, गर्भावस्था की संभावना बढ़ाने के लिए कई भ्रूण गर्भाशय में रखे जाते हैं (रूसी कानून के अनुसार, तीन से अधिक नहीं)।

बाल पहचान संकट

"सरोगेसी" (एक महिला द्वारा निषेचित अंडाणु ले जाना, जो जन्म देने के बाद बच्चे को "आनुवंशिक माता-पिता" को लौटा देती है), यहां तक ​​कि ऐसे मामलों में जहां इसे गैर-व्यावसायिक आधार पर किया जाता है, अप्राकृतिक और नैतिक रूप से अस्वीकार्य है। गर्भवती माँ और बच्चे दोनों को आघात पहुँचाते हुए, यह विधि गर्भावस्था के दौरान माँ और बच्चे के बीच स्थापित होने वाली गहरी भावनात्मक और आध्यात्मिक निकटता की उपेक्षा करती है और बच्चे में पहचान का संकट पैदा करती है (कौन सी माँ असली है?)।

इस तकनीक का उपयोग बड़ी संख्या में विरोधाभासों को जन्म देता है। उदाहरण के लिए, कोई यह कहे बिना नहीं रह सकता कि एआरटी एक बच्चे में आत्म-पहचान के तंत्र को जटिल बना देता है, जो बाद में पहचान संकट का कारण बन सकता है। ऐसी स्थिति संभव है जब "जैविक" और "सामाजिक" में विभाजन होता है। इन विट्रो फर्टिलाइजेशन के मामले में, माता-पिता में से किसी एक या दोनों के डुप्लिकेट होने पर भिन्नताएं होती हैं। चूँकि एक निषेचित अंडे का प्रत्यारोपण भावी सामाजिक माँ के गर्भाशय और सरोगेट माँ के गर्भाशय दोनों में हो सकता है, कॉम्बिनेटरिक्स को एक और तत्व द्वारा पूरक किया जाता है, इस प्रकार, यह संभव है कि बच्चे के दो पिता और तीन माताएँ होंगी। तीन माताएँ और एक पिता, या दोनों तरफ दो, आदि।

प्रभावित करने वाले मुद्दे नैतिक पक्षआईवीएफ शायद सबसे जटिल में से एक है और इसका कोई स्पष्ट उत्तर नहीं है। सभी वैश्विक वैज्ञानिक खोजों की तरह (उदाहरण के लिए, परमाणु भौतिकी याद रखें), प्रजनन प्रौद्योगिकियांमानवता के लाभ और हानि दोनों के लिए सेवा कर सकते हैं। एक ओर, उनकी उपस्थिति ने हजारों जोड़े बनने की अनुमति दी खुश माता-पिता. वहीं, किसी भी प्रजनन तकनीक में हस्तक्षेप होता है प्राकृतिक प्रक्रियाजीवन की उत्पत्ति, और काफी अपरिष्कृत, समाज की नैतिक और आध्यात्मिक अखंडता के लिए खतरा पैदा करती है।

कृत्रिम गर्भाधान की चिकित्सीय एवं नैतिक समस्याएँ

आईवीएफ तकनीक अब स्वचालन के बिंदु तक विकसित हो चुकी है, हालांकि कई मायनों में इसके कार्यान्वयन की सफलता डॉक्टर के अनुभव और योग्यता की कुंजी है। हालाँकि, कुछ प्रश्न खुले हैं। सबसे पहले, ये भ्रूण की स्थिति और उनके निपटान के अवसर से मानव जीवन के अवमूल्यन की समस्याएं हैं। इस संबंध में, दो मुद्दे विशेष रूप से विवादास्पद हैं:

1. भ्रूण का भंडारण और विनाश. ऐसा करने से पहले, डॉक्टर महिला को फॉर्म में हार्मोनल उत्तेजना निर्धारित करते हैं। परिणामस्वरूप, 20 अंडे तक परिपक्व हो सकते हैं और इन विट्रो निषेचन से गुजर सकते हैं। इस मामले में, दो से अधिक भ्रूण मां के शरीर में स्थानांतरित नहीं किए जाते हैं, बाकी या तो मर जाते हैं, नष्ट हो जाते हैं, या उजागर हो जाते हैं (माता-पिता के अनुरोध पर)।
2. अतिरिक्त भ्रूणों को उस समय कम करना (हटाना) जब उनका प्रत्यारोपण हो चुका हो और शुरू हो चुका हो अंतर्गर्भाशयी विकास. चिकित्सीय दृष्टिकोण से, यह गर्भपात से ज्यादा कुछ नहीं है, जिसे एक मानक चिकित्सा प्रक्रिया माना जाता है, लेकिन साथ ही इसे हत्या के रूप में भी माना जा सकता है। इसके अलावा, कटौती के लिए सहमति गंभीर हो जाती है मनोवैज्ञानिक आघातऔरत के लिए।

ये प्रश्न चिकित्सा समुदाय में नियमित रूप से उठाए जाते हैं, वैज्ञानिक सम्मेलनऔर प्रजनन विशेषज्ञों, दार्शनिकों और सार्वजनिक हस्तियों के प्रकाशनों में, लेकिन विधायी स्तर सहित, अभी भी उनके कोई उत्तर नहीं हैं।

आईवीएफ के प्रति चर्च का रवैया

इन विट्रो फर्टिलाइजेशन की समस्याओं के संबंध में विश्व धर्मों की राय अधिकांश मुद्दों पर समान है, लेकिन कुछ मतभेद भी हैं।

1. ओथडोक्सीइन विट्रो निषेचन की अनुमति देता है, लेकिन कुछ आरक्षणों के साथ। इस प्रकार, आईवीएफ में केवल पति के शुक्राणु का उपयोग करने की अनुमति है, जबकि दाता आनुवंशिक सामग्री (शुक्राणु और दोनों) के उपयोग की निंदा की जाती है। रूढ़िवादी चर्च सरोगेसी, क्रायोप्रिज़र्वेशन और भ्रूण कटौती को "नैतिक रूप से अस्वीकार्य" कहता है।
2. रोमन कैथोलिक ईसाईइन विट्रो फर्टिलाइजेशन को पूरी तरह से खारिज कर देता है, क्योंकि इस तकनीक के उपयोग के परिणामस्वरूप, बच्चा एक वस्तु और अनुबंध का विषय बन जाता है। मालूम हो कि 2010 में वेटिकन ने कृत्रिम गर्भाधान तकनीक के निर्माता रॉबर्ट एडवर्ड्स को नोबेल पुरस्कार देने की निंदा की थी.
3. में यहूदी धर्मआईवीएफ के प्रति एक एकीकृत रवैया नहीं बन पाया है। कुछ समुदायों में यह निषिद्ध है, दूसरों में इसकी अनुमति केवल उन जोड़ों के लिए है जिन्होंने गर्भधारण के अन्य सभी तरीकों को आजमाया है

आईवीएफ के नैतिक मुद्दे

इस लेख का विषय प्रासंगिक होने के साथ-साथ विवादास्पद भी है। क्योंकि यह एक दुर्लभ महिला है जो बच्चे को जन्म नहीं देना चाहती है और ऐसा करने के लिए हर अवसर का उपयोग करने का प्रयास करती है। दूसरी ओर, और यहां तक ​​कि दाता कोशिकाओं के साथ भी - यह कितना नैतिक और नैतिक है? कृत्रिम गर्भाधान से जुड़े नैतिक मुद्दे परेशान करने वाले हैं और इनका सामना उन लोगों को करना पड़ता है जो आईवीएफ प्रक्रिया का उपयोग करने पर विचार कर रहे हैं।

मनुष्य न केवल एक जैविक प्राणी है, बल्कि एक सामाजिक प्राणी भी है। एक जानवर के विपरीत, एक व्यक्ति न केवल संतानों को जन्म देता है और उनकी देखभाल करता है, बल्कि उनमें संस्कृति, नैतिकता और मानवीय गुण पैदा करता है। अंततः, एक व्यक्ति के पास विवेक होता है। लेकिन साथ ही, सभी लोग अलग-अलग हैं। इसलिए, कृत्रिम गर्भाधान (एआई) के मुद्दे पर शायद ही कोई सहमति हो सके।

यदि हम भौतिकवादी दृष्टिकोण से मनुष्य पर विचार करें तो वह पशु जगत का प्रतिनिधि है। इसलिए, इसके किसी भी प्रतिनिधि की तरह, यह संतानों को जन्म देकर खुद को लम्बा करने का प्रयास करता है। इस एआई दृष्टिकोण से, कृत्रिम गर्भाधान बहुत अच्छा है, क्योंकि यह मानव प्रजनन क्षमताओं में सुधार करना संभव बनाता है और जन्म दर को बढ़ाता है। और कई जोड़ों के लिए, माता-पिता बनने का यह एकमात्र अवसर है।

लेकिन चूंकि मनुष्य अभी भी केवल एक जैविक प्राणी नहीं है, इसलिए सवाल उठता है कि यह किस हद तक नैतिक है। आख़िरकार, एक मानव भ्रूण पहले से ही एक व्यक्ति है, भले ही उसमें केवल एक या कुछ कोशिकाएँ हों।

कृत्रिम गर्भाधान प्रक्रिया

कृत्रिम गर्भाधान कई चरणों में किया जाता है:

— निषेचन प्रक्रिया ही;

अंडे प्राप्त करने के लिए अंडाशय का सुपरस्टिम्यूलेशन किया जाता है। हार्मोनल दवाएं. यह आपको एक साथ कई अंडे प्राप्त करने की अनुमति देता है। यह चिकित्सा विशेषज्ञों द्वारा किया जाता है स्थानीय संज्ञाहरण. अंडे के साथ कूप को एक विशेष सुई का उपयोग करके ट्रांसवेजिनली हटा दिया जाता है। कूप की तत्परता की डिग्री अल्ट्रासाउंड का उपयोग करके निर्धारित की जाती है।

एक पुरुष गैर-यौन तरीकों (हस्तमैथुन) के माध्यम से शुक्राणु एकत्र करता है। बाधित सहवास का उपयोग करना भी संभव है।

पुनर्प्राप्ति के बाद, अंडों को अंदर रखा जाता है पोषक माध्यमऔर शुक्राणु जोड़ें. 2-5 दिनों तक इस वातावरण में निषेचन के बाद इसे महिला के गर्भाशय में प्रत्यारोपित कर दिया जाता है।

आईवीएफ के प्रति धर्मों के प्रतिनिधियों का रवैया

यदि डॉक्टरों के लिए AI इनमें से एक है चिकित्सा प्रक्रियाओं, फिर के लिए समान्य व्यक्तिकृत्रिम गर्भाधान की नैतिकता और शुद्धता के बारे में संदेह उत्पन्न हो सकता है। इस बारे में धार्मिक प्रतिनिधि क्या कहते हैं?

1. कैथोलिक धर्म।

यह निश्चित ही नकारात्मक है. संभोग और बच्चे को गर्भ धारण करने की प्रक्रिया को अलग करना अप्राकृतिक और अस्वीकार्य माना जाता है।

1. ईसाई रूढ़िवादी.

यदि पत्नी के अंडों को पति के शुक्राणु द्वारा निषेचित किया जाता है, जिसके बाद निषेचन महिला के शरीर के बाहर होता है और फिर भ्रूण को उसी महिला में प्रत्यारोपित किया जाता है, तो इसमें कुछ भी गलत नहीं है। पुजारियों का मानना ​​है कि इस तरह की अवधारणा, विवाह बंधन की अखंडता का उल्लंघन नहीं करती है और सामान्य, प्राकृतिक गर्भाधान से बहुत अलग नहीं है।

इसके साथ ही जर्म सेल डोनेशन के विकल्प और सरोगेसी भी पारिवारिक सम्बन्धउल्लंघन करना. इसे प्राप्त करने की भी अनुमति नहीं है बड़ी संख्या मेंभ्रूण, उनके बाद के संरक्षण और उससे भी अधिक विनाश के साथ। भ्रूण के लिए मानवीय गरिमा की पहचान की जाती है।

ऐसे रूढ़िवादी पुजारी भी हैं जो सैद्धांतिक रूप से कृत्रिम गर्भाधान को स्वीकार नहीं करते हैं।

1. यहूदी धर्म।

कोई स्पष्ट मूल्यांकन नहीं है. एक ओर, आपको "फलदायी बनो और बढ़ो" के दिव्य सिद्धांत को पूरा करने की आवश्यकता है। और, यदि यह एक परिवार को नष्ट कर सकता है, तो एआई और गर्भधारण की संभावना आगे पीड़ित होने से बेहतर है।

दूसरी ओर, एक पत्नी के अंडे को दूसरे पुरुष के शुक्राणु के साथ निषेचित करना बराबर है व्यभिचारअगर महिला शादीशुदा है. यदि किसी महिला की शादी नहीं हुई है, तो यह परिवार की संस्था का उल्लंघन है।

कुछ यहूदी पादरी उन जोड़ों के लिए इस प्रक्रिया की अनुमति देते हैं जिनके बच्चे नहीं हैं, जबकि अन्य इसे स्पष्ट रूप से प्रतिबंधित करते हैं।

हो कैसे?

हम सबसे यही सोचते हैं कठिन स्थितियांएआई के दौरान प्राप्त भ्रूण सहित स्वयं और दूसरों के संबंध में यथासंभव नैतिक और नैतिक रूप से कार्य करने का एक रास्ता और विकल्प है।

कृत्रिम गर्भाधान के साथ नैतिक समस्याएं मौजूद हैं क्योंकि हम इंसान हैं, जानवर या निष्प्राण प्राणी नहीं। और इस सवाल पर कि एआई प्रक्रिया का सहारा लेना चाहिए या नहीं, प्रत्येक महिला को स्वयं उत्तर देने दीजिए...

- यह गर्भधारण की प्राकृतिक (कृत्रिम) विधि नहीं है। विश्व के कई धर्मों का मानना ​​है कि आईवीएफ पद्धति मानवाधिकारों का उल्लंघन करती है और तदनुसार, एक आस्तिक के लिए अस्वीकार्य है।

तो, उनके अनुसार " सामाजिक अवधारणा", रूसी रूढ़िवादी चर्च बांझपन के उपचार के तरीकों को अस्वीकार करता है जिसके परिणामस्वरूप भ्रूण की मृत्यु हो जाती है, साथ ही विदेशी अंडे या सरोगेट मां का उपयोग होता है।

"दाता सामग्री का उपयोग पारिवारिक रिश्तों की नींव को कमजोर करता है, क्योंकि यह मानता है कि बच्चे के पास "सामाजिक" माता-पिता के अलावा, तथाकथित जैविक माता-पिता भी हैं। "सरोगेसी", अर्थात, एक महिला द्वारा निषेचित अंडे को ले जाना, जो जन्म देने के बाद बच्चे को "ग्राहकों" को लौटा देती है, अप्राकृतिक और नैतिक रूप से अस्वीकार्य है..."

हालाँकि, रूसी रूढ़िवादी चर्च पति के शुक्राणु के साथ पत्नी के अंडे के निषेचन को पूरी तरह से स्वीकार्य मानता है।

कैथोलिक चर्च आईवीएफ को लेकर अधिक सख्त है और किसी भी रूप में प्रजनन तकनीकों को मान्यता नहीं देता है।

विश्वकोश ह्यूमनए विटे II के अनुसार: "कृत्रिम गर्भाधान वैवाहिक संघ की एकता, पति-पत्नी की गरिमा, माता-पिता की बुलाहट और विवाह में और इस विवाह के परिणामस्वरूप बच्चे को जन्म देने और दुनिया में लाने के अधिकार के विपरीत है"

बौद्ध धर्म के अनुयायियों के बीच आईवीएफ पर कोई एक दृष्टिकोण नहीं है। पारंपरिक संघ के अनुयायी इसे अस्वीकार्य मानते हैं, जबकि कुछ स्कूल इस तथ्य का स्वागत करते हैं कि इसकी बदौलत महिलाएं मां बन सकती हैं।

आईवीएफ से जुड़े मुख्य नैतिक मुद्दे:

संकल्पना असमानता

अधिकांश धर्मों के विचारों के अनुसार, आईवीएफ गर्भधारण के सामान्य पाठ्यक्रम को बाधित करता है। इस मामले में, संभोग को तकनीकी क्रियाओं से बदल दिया जाता है। हस्तमैथुन से शुक्राणु प्राप्त होता है, जिसे कई धर्मों में पाप माना जाता है। संभोग और निषेचन समय के साथ अलग हो जाते हैं, और माता-पिता अपने बच्चे के गर्भाधान के समय भी मौजूद नहीं होते हैं।

यह सब विश्वासियों की नज़र में एक बच्चे को ईश्वर के उपहार से तकनीकी कार्यों के माध्यम से प्राप्त वस्तु में बदल देता है। इसे "ऑर्डर करने के लिए" बनाया जाता है, और विसंगति के मामले में इसे समय पर हमेशा "कम" (हटाया) किया जा सकता है।

बच्चों के अधिकारों का हनन

यह माता-पिता नहीं हैं जो बच्चे के गर्भाधान में शामिल होते हैं, बल्कि चिकित्सा कर्मी, और इसलिए उसे पूरी तरह से अपने पिता और माँ की संतान नहीं कहा जा सकता है, खासकर यदि दान सामग्री का उपयोग किया गया हो। यदि मानदंड पूरे नहीं किए जाते हैं, तो जीवित भ्रूण को नष्ट कर दिया जाता है और एक नया भ्रूण प्रत्यारोपित किया जाता है, जो उसके जीवन के अधिकार का उल्लंघन करता है। बच्चा अनुबंध और बिक्री की वस्तु बन जाता है।

माँ के अधिकारों का हनन

यदि सरोगेट मां का उपयोग किया जाता है, तो वह गर्भ में पल रहे और अपने द्वारा जन्मे बच्चे को पालने-पोसने के अपने प्राकृतिक अधिकार से वंचित हो जाती है। यह प्राकृतिक नियम का घोर उल्लंघन है: जो जन्म देता है वह माँ है। यह पता चला है कि आप एक बच्चे को जन्म दे सकती हैं और जन्म दे सकती हैं, लेकिन उसकी माँ नहीं बन सकतीं!

जैविक और आनुवंशिक माता-पिता की समस्या, परिवार की नींव को कमजोर कर रही है

आईवीएफ जैविक और आनुवंशिक माता-पिता जैसी अवधारणाओं के उद्भव की ओर ले जाता है। यह चीजों और परिवार के प्राकृतिक क्रम का उल्लंघन है। दाता अंडे और शुक्राणु का उपयोग वास्तव में विवाह में व्यभिचार माना जाता है, जो धार्मिक दृष्टिकोण से अस्वीकार्य है।

भ्रूण की समस्या

आईवीएफ प्रक्रिया में, विकास के प्रारंभिक चरण में एक छोटे व्यक्ति के रूप में भ्रूण के जीवन के प्राकृतिक अधिकार की उपेक्षा की जाती है। आईवीएफ के साथ, गर्भाशय में प्रत्यारोपण के लिए अनिवार्य रूप से एक बेहतर भ्रूण का चयन किया जाता है। अतिरिक्त भ्रूण, विशेषकर यदि वे "निम्न गुणवत्ता" के हों, नष्ट कर दिए जाते हैं, भले ही उनकी गुणसूत्र संरचना और व्यवहार्यता कुछ भी हो।

भ्रूण को तीसरे पक्ष के अनुरोध पर बेचा, दान या नष्ट किया जा सकता है, और इसका उपयोग वैज्ञानिक या चिकित्सा उद्देश्यों के लिए भी किया जा सकता है।

परिचय। सबसे गंभीर चिकित्सा और जनसांख्यिकीय समस्याओं में से एक बांझपन की समस्या है। आंकड़े बताते हैं कि संख्या बांझ विवाहपिछले दशक में यह बढ़कर 10-15% हो गया है। बांझ विवाहों की संख्या में वृद्धि के कारण विविध हैं। किसी संख्या के आनुवंशिक निर्धारण की उपस्थिति के साथ अंतःस्रावी विकारबांझपन की ओर ले जाने वाली समस्याएं तेजी से महत्वपूर्ण भूमिका निभा रही हैं सामाजिक परिस्थितिऔर प्रजनन व्यवहार की विशेषताएं - जल्द आरंभयौन गतिविधि, एकाधिक यौन साथी रखना, गर्भनिरोधक की कमी, गर्भधारण में देरी। ये सभी कारक संक्रमण, विकास का कारण बन सकते हैं सूजन संबंधी बीमारियाँपैल्विक अंग और अंततः ट्यूबल या पेरिनियल बांझपन। विशेष महत्वपूर्ण अवधि, जो भावी पीढ़ी के स्वास्थ्य को निर्धारित करता है, रोगाणु कोशिकाओं के विकास की अवधि है - अंडजनन (अंडे) और शुक्राणुजनन (शुक्राणु)। धूम्रपान, शराब पीना और गर्भपात से महिला प्रजनन कोशिकाओं के निर्माण पर अपरिवर्तनीय प्रभाव पड़ सकता है, जो बाद में बच्चे के जन्म का कारण बन सकता है। जन्मजात विकृतियाँऔर बांझपन. पुरुषों में बांझपन का एक कारण ओलिगोस्पर्मिया है - वीर्य में शुक्राणु की थोड़ी मात्रा। तनाव और मोटापा, जननांग संक्रमण और हार्मोनल विकार, अवसादरोधी दवाएं, मारिजुआना और अन्य दवाएं, शराब का सेवन, शुक्राणु की गतिशीलता को कम कर देता है, जो अंततः पुरुष बांझपन. में हाल ही मेंमतलब में संचार मीडियाआजकल इन विट्रो फर्टिलाइजेशन की खबरें सबसे ज्यादा आ रही हैं प्रभावी तरीकाबांझपन के खिलाफ लड़ो. उद्देश्य ये अध्ययनसहायक प्रजनन प्रौद्योगिकी (आईवीएफ), जैवनैतिकता के मुद्दों के प्रति हाई स्कूल के छात्रों का रवैया है। अनुसंधान की प्रासंगिकता. बीसवीं सदी के 80 के दशक के अंत में। अमेरिकी प्रसूति-स्त्री रोग विशेषज्ञ बर्नार्ड नाथनसन ने अल्ट्रासाउंड उपकरण का उपयोग करके एक फिल्म बनाई। फिल्म ऑपरेशन के दौरान भ्रूण के व्यवहार को दर्शाती है। आप देख सकते हैं कि कैसे, खतरे को भांपते हुए, एक 12-सप्ताह का भ्रूण अपने मरते हुए रोने में अपना मुंह खोलता है, कैसे वह इधर-उधर भागता है, महसूस करता है नश्वर ख़तराजैसे भागने की कोशिश कर रहा हो शल्य चिकित्सा उपकरण, क्योंकि उसका दिल प्रति मिनट 140 से 200 धड़कन तक धड़कता है। फिल्म देखने के बाद कई डॉक्टरों ने इस पर अपने विचार संशोधित किये इस समस्याऔर गर्भपात कराने से इनकार कर दिया. रूस में, औसत आंकड़ों के अनुसार, प्रति 1,000 महिलाओं पर 24 गर्भपात होते हैं। लेकिन इन विट्रो निषेचन के दौरान "अतिरिक्त भ्रूण" के विनाश पर डेटा सार्वजनिक रूप से उपलब्ध नहीं है और, जाहिर है, कोई भी ऐसे आंकड़े नहीं रखता है। अध्ययन का विषय विद्यार्थियों का दृष्टिकोण 11 है एमबीओयू कक्षाएंमौखिक पत्रिकाओं "गर्भपात और उनके परिणाम", "यौन संचारित रोग" ("एसटीडी") का संचालन करते समय आईवीएफ के लिए माध्यमिक विद्यालय संख्या 34। सामग्री और शोध परिणाम। आइए दाता शुक्राणु - इन विट्रो निषेचन का उपयोग करके महिला अंडे के कृत्रिम निषेचन के तंत्र पर विचार करें। 1944 में हैमिल्टन (यूएसए) ने शरीर के बाहर मानव अंडों को निषेचित करने का पहला प्रयास 1954 में जी.एन. द्वारा शुरू किया। पेत्रोव (यूएसएसआर) ने मादा अंडे के निषेचन और विखंडन के सभी चरणों का विस्तार से वर्णन किया। 1960 में, ब्रिटिश वैज्ञानिक रॉबर्ट डी. एडवर्ड्स ने पाया कि इन विट्रो में मादा अंडों की परिपक्वता 36 -37 घंटों के भीतर होती है और उन्हें प्राप्त होता है नोबेल पुरस्कार. 1978 में, लुईस ब्राउन का जन्म ग्रेट ब्रिटेन में हुआ था, जो "टेस्ट ट्यूब में गर्भधारण करने वाली" पहली व्यक्ति थीं; सोवियत संघ में, पहले बच्चे (एक लड़की) का जन्म फरवरी 1986 में हुआ था। 2010 में, हमारे ग्रह पर 4 मिलियन बच्चे "इन विट्रो में गर्भित" हुए थे। आईवीएफ प्रक्रिया के लिए संकेत हैं विभिन्न आकारमर्दाना और महिला बांझपन. बांझपन का एक कारण गर्भपात भी है। जैवनैतिक दृष्टिकोण से गर्भपात को सदैव अनैतिक माना गया है। आइए इन विट्रो फर्टिलाइजेशन के मुद्दों और आईवीएफ के तंत्र पर विचार करें: अंडों को एक टेस्ट ट्यूब में निषेचित किया जाता है, और परिणामी भ्रूण को 2-5 दिनों के बाद महिला के गर्भाशय में प्रत्यारोपित किया जाता है। एक नियम के रूप में, गर्भधारण की संभावना बढ़ाने के लिए कई भ्रूणों को स्थानांतरित किया जाता है, और तथाकथित "अतिरिक्त" भ्रूणों को नष्ट कर दिया जाता है और कभी-कभी दोबारा प्रयास के लिए उपयोग करने के लिए फ्रीज कर दिया जाता है। दुर्भाग्य से, एक्स्ट्राकोर्पोरियल तरीकों का उपयोग करके बांझपन उपचार की प्रभावशीलता कम है। लगभग चार में से एक मरीज़ बच्चे के जन्म के साथ उपचार पूरा करता है। 2013 में, यह दर्ज किया गया कि 36.6% मरीज़ गर्भवती हुईं, 25.8% ने बच्चे को जन्म दिया। इन विट्रो फर्टिलाइजेशन के विकास के लिए आगे की प्रौद्योगिकियां निम्नलिखित मुद्दों से संबंधित हैं: चर्च का रवैया, समाज का रवैया, नैतिक पहलूइन विट्रो में बच्चों के प्रति रवैया. आईवीएफ को विरोध का सामना करना पड़ता है विभिन्न धर्मउदाहरण के लिए, क्रिश्चियन इन विट्रो फर्टिलाइजेशन की विधि को अप्राकृतिक और नैतिक विरोधी मानते हैं, इसलिए इसे इसके सभी पहलुओं से खारिज करते हैं, कहते हैं कि "यह प्रथा मानवता के लिए एक्टोजेनेसिस, मानव भ्रूणों का जानवरों में प्रत्यारोपण जैसे रसातल में जाने का रास्ता खोलती है।" क्लोनिंग, भ्रूण बायोप्सी, एक वयस्क से लिए गए नाभिक के साथ भ्रूण के नाभिक का प्रतिस्थापन, तथाकथित का उल्लेख नहीं करना निवारक दवा" के प्रति समाज का दृष्टिकोण टेस्ट ट्यूब के अंदर निषेचनयह भी अस्पष्ट है, उदाहरण के लिए, इज़राइल, बेल्जियम, ग्रीस, स्लोवेनिया, स्वीडन में सब कुछ राज्य स्तर पर सोचा जाता है (आप मुफ्त में 7 प्रयास कर सकते हैं), कोस्टा रिको में यह राज्य स्तर पर निषिद्ध है, इसे एक माना जाता है व्यक्तिगत स्वतंत्रता के अधिकार का उल्लंघन. रूस में, नैतिक मानकों के अनुसार, मरीज बांझपन के अपने निदान को छिपाते हैं, और वे आईवीएफ प्रक्रिया के बारे में बात नहीं करने की कोशिश करते हैं (भुगतान की गई प्रक्रिया की लागत 120-200 हजार रूबल से होती है)। "टेस्ट ट्यूब बेबी" डिफ़ॉल्ट रूप से जोखिम में हैं। कुछ आंकड़ों के अनुसार, उनमें विकास का जोखिम अधिक होता है पुराने रोगोंऔर विभिन्न रोगविज्ञान. रूस के मुख्य बाल रोग विशेषज्ञ अलेक्जेंडर बारानोव का मानना ​​है कि इन विट्रो फर्टिलाइजेशन का उपयोग करने से बच्चों में विकासात्मक दोष होने का खतरा बढ़ जाता है। "टेस्ट ट्यूब से" पैदा हुए लगभग 75% बच्चे विकलांग होते हैं, और आईवीएफ महिलाओं को उनके स्वास्थ्य से वंचित कर देता है (पहले पंचर से गर्भवती होना हमेशा संभव नहीं होता है, और यहां तक ​​​​कि हार्मोनल प्रणालीबहुत भारी भार के संपर्क में)। निष्कर्ष: हम जीवन का निर्माण नहीं करते हैं: यह केवल हमारे माध्यम से प्रसारित होता है, बीज और अंडे में अंतर्निहित होता है, नवगठित आनुवंशिक कोड से गुजरता है। जीवन का स्रोत हम में नहीं, बल्कि पितृत्व और मातृत्व में निहित है, यहां तक ​​​​कि जब हम एक या कई कोशिकाओं के बारे में बात कर रहे हैं, तो उनमें पहले से ही भविष्य के व्यक्ति, उसके लिंग, मानसिकता, विकसित होने वाले चरित्र का संपूर्ण आनुवंशिक कोड होता है। वह स्वतंत्रता जिसके साथ वह जीवन में अपना रास्ता बनाएगा, पीढ़ियों के उत्तराधिकार की तरह, जिसके लिए उसे, बदले में, जीवन देना होगा। यह कोशिका पहले से ही एक व्यक्ति है, इसलिए भ्रूण को नष्ट करना एक व्यक्ति की हत्या करना है, इसलिए हाई स्कूल के छात्रों की राय विभाजित है, 50% से अधिक का मानना ​​है कि आईवीएफ अनैतिक है।