Çfarë është gjinia me pak fjalë. Gjinia

Personaliteti mund të konsiderohet si një grup i të gjitha karakteristikave të mundshme individuale, shoqërore karakteristika të rëndësishme, identifikimi i një personi si anëtar i shoqërisë dhe karakterizimi i cilësive të tij personale. Në këtë pikë, personi mesatar fillon të ngatërrohet në terma, duke besuar se identiteti gjinor është ekskluzivisht orientim seksual dhe nëse ndryshon nga ai i pranuar përgjithësisht, sigurisht që duhet korrigjuar. Në realitet, gjithçka është disi më e ndërlikuar dhe shumë njerëz habiten kur zbulojnë në vetvete tipare të gjinisë së kundërt, duke e njohur këtë si krejtësisht normale.

Përcaktimi i identitetit gjinor të një personi

Para së gjithash, vlen të theksohet se gjinia nuk është seksi, por një grup karakteristikash që plotësojnë vetëvendosjen seksuale. Kjo është arsyeja pse gjinore quhen mashkull dhe femër, dhe gjinia, përkatësisht, mashkullore dhe femërore. Nuk ka dyshim për gjininë: është e përcaktuar shenjat fiziologjike, një grup kromozomesh dhe një lloj organi gjenital përkatës, ndërsa identiteti gjinor është karakteristika që nuk janë të lidhura me karakteristikat biologjike.

E thënë thjesht, është gjinia ajo që është përgjegjëse për realizimin e "gruas së vërtetë" dhe "burrit të vërtetë". Sipas arsyetimit standard stereotip, një përfaqësues i secilës gjini duhet të përmbushë disa ide ideale të shoqërisë për veten e tij. Një grua duhet të jetë e brishtë, e bukur, tërheqëse seksualisht dhe të jetë rreptësisht e interesuar për rritjen e fëmijëve dhe menaxhimin amvisëri, dhe një burrë tradicionalisht paraqitet në rolin e mbajtësit të familjes, mbajtësit të familjes, luftëtarit dhe madje edhe mjeshtrit, prania e pamjes "korrekte" është e detyrueshme. Ku në secilin individual a shfaqet ky perceptim i gjinisë?

E lindur apo e fituar?

Përkrahësit e teorisë së "biologjisë si fat" këmbëngulin se të gjitha tiparet e nevojshme gjinore janë të lindura në çdo fëmijë. Çdo devijim nga modeli perceptohet si çoroditje ose sëmundje. Megjithatë, formimi i identitetit gjinor varet kryesisht nga shoqëria, madje edhe nëse një fëmijë rritet ekskluzivisht në familje, ai sheh sjelljen e duhur të prindërve dhe të afërmve të tjerë.

Nëse prindërit janë të zhgënjyer që një fëmijë ka lindur nga gjinia e gabuar që kanë ëndërruar, mund të shfaqet një dëshirë gjysmë e ndërgjegjshme për të "ribërë" pasardhësit për t'iu përshtatur modelit të vendosur në ëndrrat e tyre. Raste të ngjashme vërehen jo vetëm në trillim, por edhe në jeta reale. Formimi i identitetit gjinor ndodh nën presion dhe më shpesh vajzat rriten si djem sesa anasjelltas. Kjo është kryesisht për shkak të qëndrimit mbizotërues në shoqërinë tonë se një burrë i vërtetë duhet të ketë një djalë. Mungesa e një fëmije të gjinisë së kërkuar i inkurajon baballarët dhe nënat të sublimohen, duke i përshtatur "pasardhësit e dështuar" me një model spekulativ.

Fëmijëria përmes prizmit të gjinisë

Në fëmijërinë e hershme, fëmijët nuk janë të vetëdijshëm as për gjininë, as për gjininë, vetëm në moshën dy vjeçare thithin dallimet mes djemve dhe vajzave. Zbulimi i papritur është prania ose mungesa e një penisi. Ajo që vijon është një shpjegim prindëror se pse fundet dhe harqet mund të vishen vetëm nëse nuk ka penis, por të luhet me makina dhe pistoleta nëse ka. Natyrisht, identiteti gjinor i një fëmije bazohet gjithmonë në sinjalet e miratimit ose censurimit të marra nga jashtë dhe është i fiksuar në një nivel nënndërgjegjeshëm. Është vënë re se tashmë në kopshti i fëmijëve Fëmijët i transmetojnë qëndrimet e brendësuara bashkëmoshatarëve të tyre dhe ndonjëherë zgjedhin lodra jo sipas preferencave të tyre, por sipas parimit të korrektësisë për gjininë e tyre.

Pse atëherë identiteti gjinor i adoleshentëve fillon të "dështojë"? Puberteti shënohet jo vetëm nga ndryshime të dukshme në fizik. Fillon një kërkim aktiv për veten, formimi i një personaliteti dhe kjo kërkon vënien në dyshim të opinioneve autoritare. Vërejtja qortuese “ti je vajzë” ose “je djalë”, duke bërë thirrje për një model të caktuar gjinor, shkakton kundërshtim krejt të natyrshëm. Për të qenë të drejtë, vlen të theksohet se prindërit, në dëshirën e tyre për të rritur një fëmijë "korrekt" me çdo kusht, shkojnë në ekstreme qesharake. Për shembull, ata e ndalojnë djalin e tyre të merret me vallëzim ose muzikë, duke i konsideruar këto si veprimtari ekskluzivisht jo burrërore.

Llojet e identitetit gjinor

Sipas normave biologjike, njerëzit ndahen në mënyrë rigoroze në dy gjini - mashkull dhe femër. Çdo devijim në këtë fushë është për shkak të një dështimi gjenetik. Në një masë të caktuar, kjo mund të korrigjohet nga moderne metodat mjekësore. Pastaj fillojnë karakteristikat thjesht sociale dhe kulturore, të cilat mund të ndryshojnë në varësi të vendit dhe traditave lokale. I ashtuquajturi "seks i tretë" - hermafroditët (me praninë biologjike të karakteristikave seksuale të të dy gjinive) dhe njerëzit me identitet gjinor jotradicional, njihet ligjërisht në vetëm dhjetë vende: Kanada, Australi, Britani e Madhe, me disa rezerva Gjermani. , Zelanda e Re, Pakistani, Tajlanda, India, Nepali dhe Bangladeshi. Disa vende të tjera e njohin ekzistencën e gjinisë së tretë si një traditë kulturore, por nga pikëpamja e legjislacionit, kjo është një lloj anash muzg të jetës, në të cilën ata preferojnë të mos fokusohen.

Fillimisht u dalluan dy lloje gjinore: mashkullore, karakteristike për meshkujt dhe femërore, që i përgjigjet gjinisë femërore. Lloji zyrtarisht androgjen, i cili u shfaq në të kaluarën relativisht të afërt, përfaqëson një lloj "mesatarja aritmetike" midis dy llojeve kryesore gjinore. Antropologët dhe sociologët gjithashtu i klasifikojnë bigjinorët, transgjinorët, queers gjinor dhe njerëzit e moshës në kategori të veçanta. Ndoshta kjo është një dëshirë për të shtyrë kufijtë e pranuar përgjithësisht derisa ato të zhduken plotësisht dhe të sjellin tolerancën gjinore në një absolut të paarritshëm. Në jetën e zakonshme mjaftojnë disa terma pa hyrë në detaje.

Maskuliniteti

Identiteti gjinor mashkullor është një kombinim i një fiziku të dukshëm mashkullor dhe përmbushjes së një roli shoqëror mashkullor, si dhe tipareve, zakoneve, preferencave dhe sjelljeve përkatëse të karakterit. Përveçse patjetër karakteristika pozitive agresiviteti konsiderohet normë e mashkulloritetit.Me fjalë të tjera, kur një djali që qan i thuhet “të jetë burrë”, nënkuptohet kërkesa për t'u përshtatur me modelin sipas të cilit meshkujt nuk qajnë, pasi kjo është ekskluzivisht privilegj femëror.

Feminiteti

Identiteti gjinor femëror është e kundërta e mashkullit, një kombinim i një fiziku femëror dhe një roli shoqëror tradicional të femrës, duke përfshirë disa tipare, zakone dhe prirje ideale të karakterit "femëror". Është interesante që në shoqëri, fjalë për fjalë gjithçka perceptohet përmes një prizmi gjinor, duke filluar me ngjyrën e foshnjës.

Nëse i vendosni geta rozë një djali, një pjesë e konsiderueshme e të rriturve ose do ta ngatërrojnë atë me një vajzë ose do të indinjohen që prindërit e tij duan ta rrisin atë si vajzë. Një sinjal vizual i identitetit femëror janë stilet apo ngjyrat e veshjeve që korrespondojnë me gjininë femërore. Një burrë mashkullor do të duhet të provojë të drejtën e tij për të veshur një këmishë me lule të ndritshme me grushta. Për fat të mirë, moda herë pas here insiston në zero tolerancë dhe thyerje të barrierave gjinore në zgjedhjen e veshjeve.

Androgjinia

Është interesante se vetë androgjinia ka ekzistuar në çdo kohë, por është konsideruar disi e dënueshme, sikur kjo veçori e identitetit gjinor të ishte një dëshirë keqdashëse e androgjenit për të mashtruar të tjerët. Në thelb, androgjinia mbështetet në sinjalet vizuale - nëse një person nuk ka një maskulinitet apo feminitet të theksuar, është e vështirë të përcaktohet në shikim të parë nëse personi përballë jush është një vajzë apo një djalë. Maskimi përkeqësohet nga veshja dhe sjellja unisex.

Një shembull i mrekullueshëm mund të konsiderohet Brun, heroina nga tregimi i vëllezërve Strugatsky "Hotel "At the Dead Mountaineer", i cili u prezantua si "fëmija i vëllait të ndjerë du Barnstoker". Sjellja dhe pamja e Brun-it nuk bënë të mundur përcaktimin se çfarë gjinie ishte në të vërtetë kjo krijesë, ndaj shkruanin për të në gjininë asnjanëse derisa rezultoi se ajo ishte vërtet vajzë.

Gjinia dhe orientimi seksual

Ndryshe nga keqkuptimi popullor, koncepti i identitetit gjinor nuk është plotësisht i lidhur me orientimin seksual. Me fjalë të tjera, një burrë femëror me një pamje krejtësisht jo brutale nuk është domosdoshmërisht homoseksual dhe një bodybuilder me flokë të shkurtër në kamuflazh nuk shfaq prirje lezbike.

Koncepti i gjinisë lidhet kryesisht me sjelljen dhe roli social dhe bazohet vetëm në mënyrë indirekte në seksualitetin. Kështu, përpjekjet për të shtypur “seksualitetin e gabuar” duke ushtruar presion mbi komponentin vizual të identitetit gjinor nuk sjellin ndonjë rezultat. Në të njëjtën kohë, nuk duhet të përjashtohet mundësia e një ndikimi kompleks të faktorëve të jashtëm në zhvillimin e seksualitetit. Seksologët argumentojnë se orientimi kristalizohet gradualisht, çdo person kalon nëpër një rrugë unike të zhvillimit të personalitetit, duke përfshirë preferencat intime.

Kush janë personat bigjinorë dhe transgjinorë?

Bigender mund të konsiderohet një nga variantet e tolerancës fitimtare bazuar në gjini në kokën e një individi të vetëm. Nëse një person merr mbi vete të caktuar funksionet sociale, pa i kaluar ato në analizën e stereotipeve, marrim një personalitet mjaft harmonik dhe të vetë-mjaftueshëm. Në përballje, gjinia e madhështorëve fiton mbi përshtatshmërinë dhe zbatimin e shkathët të talenteve dhe prirjeve. Një burrë mund të marrë një grua roli social Pa e konsideruar veten viktimë të rrethanave, një grua e përballon mirë edhe rolin mashkullor. Në botën moderne, kufijtë gjinorë janë fshirë disi; teksti shkollor "gjueti mamuthi" po kalon gjithnjë e më shumë nga punë fizike V puna e trurit, dhe një fitues i aftë nuk bëhet pronar i muskujve dhe testosteronit të tepërt, por një individ me një shkallë të lartë inteligjence. Gjinia e mbajtësit të familjes nuk luan një rol në këtë çështje.

Një çështje tjetër, nëse ndodh transgjinorizmi, është mospërputhja midis vetëperceptimit biologjik dhe atij gjinor. E thënë thjesht, transgjinor mund të quhet një burrë që preferon një rol social femëror, duke përfshirë disa atribute vizuale. Nëse ai vërtet ndihet si një grua "deri në palcë", dhe trup fizik nuk korrespondon me vetëvendosjen, atëherë flasim për transeksualitet. Në kuptimin gjinor, ky nuk është një burrë. Një person mendon si një grua, ndjen dhe percepton botën dhe veten ekskluzivisht nga një pozicion femëror. Në këtë rast, rekomandohet korrigjimi i mospërputhjes së seksit biologjik përmes një tranzicioni transgjinor. Megjithatë, jo të gjithë njerëzit që kanë ndryshuar seksin e tyre biologjik ndihen si transeksualë. Kjo është një situatë mjaft konfuze me shumë zgjidhje individuale.

Seksizmi si një katalizator për disforinë gjinore

Nëse formimi i identitetit gjinor ka ndodhur me një mospërputhje në parametrat biologjikë, kjo quhet Ky koncept përfshin të gjitha çrregullimet e identitetit gjinor që janë në projekt. Klasifikimi ndërkombëtar sëmundjet afërsisht që nga viti 2018 (ICD 11) janë zhvendosur nga seksioni i çrregullimeve psikiatrike në kategorinë e seksologjisë. Kjo gjendje mund të jetë sipërfaqësore ose e thellë, në varësi të shkallës së refuzimit të seksit të vet biologjik.

Sociologët dhe seksologët vërejnë se disforia e vogël gjinore mund të përkeqësohet nga manifestimet e seksizmit, veçanërisht nëse ata sulmojnë një fëmijë ose adoleshent. Për shembull, machismo, si një formë radikale dhe agresive e modelit mashkullor, mund të demonstrojë mizogjini të plotë - ideja se gjithçka e natyrshme tek gratë është e dëmtuar transmetohet në hapësirën përreth. Të jesh grua është e turpshme, por të jesh si grua është edhe më keq. Vërejtjet seksiste mund ta çojnë një fëmijë në zinxhir logjik: “Nuk dua të jem një objekt i përbuzur, të jesh burrë është e mrekullueshme, të jesh grua është e turpshme.” I njëjti parim funksionon edhe në drejtim të kundërt: nëse mjedisi i një djali mbizotërohet nga karakteristika nënçmuese për burrat, ai në mënyrë të pandërgjegjshme fillon të dëshirojë t'i përkasë kategorisë "të privilegjuar" të njerëzimit. Seksi biologjik ndërhyn në këtë dhe zhvillohet çrregullimi i identitetit gjinor.

Ndryshe nga shqetësimet e ndjekësve të modelit tradicional të shoqërisë patriarkale, toleranca gjinore nuk çon aspak në kaos dhe humbje të udhëzimeve sociale dhe kulturore. Përkundrazi, mungesa e seksizmit radikal dhe agresionit redukton tensionin në shoqëri, zvogëlon gjasat e zhvillimit të disforisë dhe nxit rritjen e çdo personi individual.

Konceptet e seksit dhe gjinisë shpesh ngatërrohen, dhe megjithatë ka një ndryshim shumë domethënës, megjithëse jo të dukshëm, midis tyre. Le të përpiqemi të përcaktojmë se çfarë është gjinia dhe si ndryshon nga seksi. Mund të themi se seksi biologjik - mashkull dhe femër - është një cilësi e lindur e një individi, e zbuluar në skenë zhvillimi embrional; se gjinia është e pandryshueshme dhe nuk varet nga vullneti i individit. Por a është vërtet kaq e thjeshtë? Në të vërtetë, kohët e fundit, me ndihmën mjekësia moderne ju mund të ndryshoni gjininë. Dhe prania e disa organeve gjenitale tek një fëmijë në lindje nuk do të thotë se ai mund të vendoset pa mëdyshje në kategorinë e djemve ose vajzave. Në të vërtetë, tani, për shembull, në ekzaminimin e atleteve që marrin pjesë në garat midis grave, merren parasysh jo vetëm karakteristikat e dukshme femërore të trupit të tyre, por edhe grupi i kromozomeve, pasi konstatohet se, së bashku me organet gjenitale të femrës. , hormonet mashkullore janë ngjitur, dhe kjo u jep atletëve të tillë disa avantazhe në garat.

E megjithatë, nëse karakteristika gjinore e shumicës së njerëzve është ende biologjike dhe anatomike, karakteristika gjinore është qartësisht publike, sociale dhe e fituar si rezultat i edukimit. Më shumë në gjuhë të thjeshtë kjo mund të riformulohet si më poshtë: lindin foshnja meshkuj dhe femra, por ato bëhen meshkuj dhe femra. Dhe nuk është as çështja se si një fëmijë rritet nga djepi - një vajzë apo një djalë: ne të gjithë jemi të ndikuar nga pavetëdija kulturore e mjedisit tonë. Dhe duke qenë se gjinia është një fenomen kulturor dhe social, ajo mund të pësojë ndryshime së bashku me zhvillimin e kulturës dhe shoqërisë. Për shembull, në shekullin e 19-të besohej se një grua vesh një fustan dhe flokë të gjatë, dhe një burrë vesh pantallona dhe flokë të shkurtër, por tani këto gjëra nuk janë shenjë gjinie. Më parë “një akademike”, “një politikane femër” dhe “një biznesmene” konsideroheshin diçka e pabesueshme, por tani kjo po vërehet gjithnjë e më shpesh dhe nuk befason më askënd.

Por, megjithatë, karakteristika gjinore që i atribuohet burrave dhe grave është ende këmbëngulëse në vetëdijen masive dhe sa më e pazhvilluar shoqëria, aq më shumë dominon mbi individët, duke u imponuar atyre forma të caktuara. Kështu, besohet se një burrë duhet të jetë " një mbajtës i familjes” dhe sigurohuni që të fitoni më shumë se gruaja juaj. Besohet gjithashtu se një burrë duhet të jetë i guximshëm, këmbëngulës, agresiv, të angazhohet në profesione "mashkullore", të shijojë sportin dhe peshkimin dhe të bëjë karrierë në punë. Një grua pritet të jetë femërore, e butë, emocionale, të martohet, të ketë fëmijë, të jetë fleksibël dhe e bindur, të angazhohet në profesione “femërore”, duke bërë një karrierë mjaft modeste në to, sepse duhet t'i kushtojë shumicën e kohës familjes së saj.

Të cilat, mjerisht, ende dominojnë në disa shtresa, madje edhe vende, krijojnë probleme gjinore për individët njerëzorë. Një grua që ushqen të gjithë familjen; burri do të pushimi i lehonisë kujdesi për të porsalindurit; një grua që sakrifikon martesën për një karrierë të suksesshme shkencore; një burrë që i pëlqen qëndisja - të gjithë ata, në një shkallë ose në një tjetër, janë subjekt i izolimit social për sjelljen e tyre të papërshtatshme për gjininë. A është e mundur të thuhet pa mëdyshje se gjinia është një stereotip social? Po sepse shoqëri të ndryshme stereotipet gjinore - mashkull dhe femër - ndryshojnë nga njëri-tjetri. Për shembull, në paradigmën spanjolle, aftësia për të gatuar është një shenjë e një macho të vërtetë, ndërsa në paradigmën sllave, qëndrimi në sobë është një aktivitet thjesht femëror.

Është e qartë se stereotipet gjinore çojnë jo vetëm në probleme gjinore, por edhe në faktin se rolet drejtuese në shoqëri shpesh u caktohen burrave. Prandaj, shumë vende të zhvilluara po zhvillojnë politika të veçanta gjinore në nivelin më të lartë. Kjo do të thotë se shteti merr përgjegjësinë për eliminimin e pabarazisë bazuar në gjini dhe krijon një kod ligjesh për të formuar një shoqëri egalitare (të barabartë për të gjithë njerëzit). Ajo duhet gjithashtu të zbatojë politika arsimore që synojnë eliminimin e stereotipeve gjinore.

Në botën moderne, e cila shkon në hap me kohën dhe është në garë për të drejta të barabarta për njerëzit, shpesh shfaqen shprehje dhe ankesa lidhur me gjininë. Pakënaqësia shoqërohet edhe me diskriminim mbi këtë bazë. Le t'i kuptojmë këto koncepte dhe të zbulojmë se nga vijnë rrënjët.

Cilësitë e lindura dhe të fituara

Duket, se koncepti i gjinisë dhe seksit- këto janë e njëjta gjë, nuk ka dallim në to. Megjithatë, ky nuk është rasti; dallimet janë ende të rëndësishme. Le të përpiqemi të zbulojmë se çfarë është gjinia dhe përkufizimi i "seksit".

Nëse keni lindur burrë apo grua, përcaktohet në lindje. Dallimet dhe ndarjet janë të dukshme. Ky faktor është biologjik. Në këtë rast, kjo situatë nuk ndryshon dhe nuk varet nga vullneti i një personi.

Megjithatë, mjekësia ka ecur përpara shumë kohë më parë. Tani zhvillimet, risitë, kirurgjia plastike kanë avancuar nivel të lartë. Mjekësia mund të ndryshojë gjininë.

Në disa raste, është madje e pamundur të përcaktohet me saktësi. Ka incidente ku ka shenja të hormoneve mashkullore dhe femërore dhe karakteristikave seksuale, kështu që kjo e ndërlikon gjykimin.

Sipas Wikipedia, gjinia lidhet me biologjike dhe veçoritë anatomike trupi, por këtu është një karakteristikë gjinore me:

• shoqërinë
• jete sociale
• arsimimi

E thënë thjesht, djemtë dhe vajzat lindin, por burrat dhe gratë bëhen në procesin e jetës. Kjo vlen jo vetëm për edukimin, por edhe në përgjithësi për mënyrën se si njerëzit ndikohen nga jeta në shoqëri, kultura dhe vetëdija.

Koha nuk qëndron ende, kështu që koncepti i "gjinisë" po ndryshon. Kur ishte shekulli i 19-të, burrat dhe gratë dalloheshin si më poshtë: zonjat kishin gërsheta të gjata dhe mbanin fustane. Dhe burrat kishin flokë të shkurtër dhe mbanin pantallona. Megjithatë, ky nuk është përkufizimi i gjinisë tani.

Në shekujt e kaluar, gratë nuk mund të zinin pozita të larta në politikë apo të angazhoheshin në projekte biznesi. Kjo u konsiderua si diçka e pamoralshme dhe e pamundur, megjithatë, me kalimin e kohës dhe progresit u bë Biznes si zakonisht. Dhe tani nuk do të befasoni askënd me këtë. Megjithatë, gjinia përdoret ende për të gjykuar dhe ndarë burrat dhe gratë.

Dallimi dikton vetëdijen masive

Shumë faktorë varen nga niveli i kulturës dhe zhvillimit të shoqërisë. Sjellja sociale mund t'u imponohet vetëm atyre individëve që mendojnë gabimisht dhe nuk janë të ndriçuar sa duhet.

Për shembull, një burrë i detyrohet diçka dhe një grua i detyrohet diçka. Dallimi dhe ndarja midis burrave dhe grave lidhet me përgjegjësitë e tyre. Për shembull, një burrë duhet:

• të jetë kryefamiljari
• merrni më shumë para
• kanë një grup të tërë karakteristikash - maskulinitet, qëndrueshmëri, agresivitet
• zgjidhni një profesion mashkullor
• i duan sportet
• të jetë një peshkatar
• përpiquni të ngjitni shkallët e karrierës

Ekziston saktësisht e njëjta listë për gratë. Për shembull, një grua duhet të jetë, siç thonë ata, "e vërtetë", të martohet, të ketë fëmijë, të jetë e butë dhe e bindur dhe të zgjedhë një profesion të orientuar nga femra. Dhe pjesa tjetër e kohës, e cila duhet të jetë shumë, duhet t'i kushtohet familjes.

Sigurisht, këto stereotipa shkaktojnë një reagim të dhunshëm dhe emocional midis rebelëve. Në fund të fundit, tani gjithçka është ngatërruar: shumë çifte nuk duan të rëndojnë veten me marrëdhënie, martesë dhe veçanërisht fëmijë. Dhe e gjithë energjia përdoret për të avancuar në karrierë, për të punuar dhe jetuar për kënaqësinë e dikujt.

Problemet gjinore lindin nga ky lloj të menduari. Shpesh, gratë gjidhënëse duhet të mbajnë të gjithë familjen, të fitojnë para për bukë dhe ushqim, ndërsa burri mund të mos punojë, por, përkundrazi, të shkojë në pushim të lehonisë. Ose një opsion tjetër: sakrifica për hir të karrierës, ose burra që ndihen si gra në zemër. Ata janë të dhënë pas qëndisjes. Rezulton se as ky dhe as rasti tjetër nuk i përgjigjet gjinisë së tyre.

Të gjithë njerëzit janë të barabartë

Pra, rezulton se një karakteristikë gjinore është një stereotip? Vende të ndryshme e interpretojnë këtë problem ndryshe.

Për shembull, në shoqërinë spanjolle, një përfaqësues i seksit më të fortë që gatuan mirë barazohet me një "macho të vërtetë". Por sllavët e kanë puna e grave dhe aspak punë mashkullore. Këtu zhvillohen problemet, gratë ndjejnë një diskriminim të tillë, përpiqen të dëshmojnë barazinë e tyre, të mbrojnë të drejtat e tyre dhe të deklarohen si individë. Dhe pozitat drejtuese më së shpeshti u jepen përfaqësuesve të seksit më të fortë.

Për të zgjidhur këtë problem, disa vende po ndjekin politika gjinore. Kjo do të thotë:

• shteti është përgjegjës për vendosjen e barazisë ndërmjet gjinive dhe eliminimin e dallimeve
• krijohen norma juridike
• krijohet një shoqëri e barabartë pa ndalime

Të gjitha këto veprime kanë për qëllim eliminimin e stereotipeve që lidhen me gjininë.

Gjinia: Përkufizim

Koncepti "gjinia" do të thotë gjini sociale. Ai përcakton se si një person do të sillet në një rol të caktuar si burrë apo grua. Kjo përfshin ndalimet për sjellje të caktuara.

Kuptimi gjinor në shoqëri flet se çfarë profesioni duhet të zgjedhë një person bazuar në seksin e tij biologjik.

Për shembull, dallimet midis grave ortodokse dhe muslimane janë të dukshme. Nga pikëpamja anatomike ata janë të barabartë, megjithatë, për sa i përket gjinisë ata do të zënë vende të ndryshme në shoqëri.

Pra, koncepti i "gjinisë" u shfaq për arsyet e mëposhtme:

• si pjesë e një eksplorimi të vetëdijes së re
• studiuar gjatë viteve të intensifikimit të ndjenjave feministe

Të gjitha këto koncepte, në një mënyrë apo tjetër, i ndajnë njerëzit sipas gjinisë.

Edhe 60 vjet më parë doktor i famshëm në atë kohë ai studioi dallimet gjinore. Këtë lloj diferencimi ai e quajti gjini. Pastaj studimet u provokuan nga shfaqja e llojeve të reja të njerëzve - transeksualët dhe njerëzit interseksualë. Megjithatë, atëherë ky term mbeti thjesht një koncept shkencor.

Por më pas, 10 vjet më vonë, u shfaqën feministët. Ata mbrojtën barazinë dhe të drejtat e tyre. Ata kishin statutin dhe ideologjinë e tyre. Mbështetësit dhe pjesëmarrësit manovruan në mënyrë aktive konceptin e gjinisë.

Mjekësia bazohet në të njëjtin parim

, dallime sipas gjinisë ekzistojnë edhe në praktikën mjekësore. Ekziston madje një lloj i tërë shkence i quajtur "Mjekësia Gjinore". Kjo do të thotë se një sëmundje e caktuar do të trajtohet ndryshe tek burrat dhe gratë. Kjo vlen edhe nëse përfaqësuesit janë në të njëjtën gjë kategori moshe. Ky ndryshim është për faktin se organizmat janë të strukturuar ndryshe.

Gjysma mashkull dhe femër kanë dallime jo vetëm në gjini, seks, por edhe në fiziologji:

• Tek burrat, testosteroni është i theksuar - ky është një hormon thjesht i natyrshëm
• tek gratë - estrogjeni dhe progesteroni

Prandaj në situata të ndryshme ndodhin reagime të ndryshme, duke përfshirë ato emocionale.

Dhe disa sëmundje janë më të zakonshme tek meshkujt, të tjera më të zakonshme tek femrat. I njëjti dallim ekziston në situata stresuese dhe gjatë manifestimit të dhimbjes. Për shembull, nëse një grua ankohet për diçka, fillimisht duhet të testohet për hormone, sepse ato ndikojnë në të gjithë trupin në tërësi.

Ky tipar gjinor mund të shfaqet edhe në moralin dhe shëndetin emocional. Le të themi se gratë ndihen mirë nëse flasin të paktën 20 mijë fjalë në ditë, dhe vetëm 8 mijë janë të mjaftueshme për burrat.

Nuk është sekret se ndryshimi midis të dy gjinive dhe gjinisë qëndron në reagimin ndaj një rrethane. Femrat udhëhiqen kryesisht nga ndjenjat dhe emocionaliteti, por meshkujt sillen në mënyrë më të përmbajtur dhe udhëhiqen kryesisht nga logjika.

Prandaj, edhe psikologët qasje të ndryshme për njerëzit në bazë të gjinisë, sepse njerëzit janë të ndryshëm brenda.

Manifestimi i gjinisë në shoqërinë moderne

Pra, koncepti i "gjinisë" u diskutua më lart, tani le të shohim shembuj specifikë për të kuptuar më mirë se për çfarë po flasim.

Pse thonë se gjykimet gjinore janë stereotipe? Ndoshta sepse ka femra që janë të tilla vetëm në pamje. Dhe nuk ka dallime të veçanta midis të tjerëve. Megjithatë, nën të gjitha xhingël e jashtme - grim, paruke, rroba dhe taka, është një burrë. I vetmi ndryshim është se tipar biologjikËshtë mashkull, por moralisht ndihet femër.

Një shembull tjetër -. Ky term u përmend në mënyrë aktive në vitet 2000. Tani ky koncept nuk duhet të befasojë absolutisht askënd. Kjo është bërë normë. Ka shumë metroseksualë: në revista, filma, video muzikore, në klube nate. Një shembull konkret i këtij përshkrimi është një mashkull që është shumë i vëmendshëm ndaj vetes, kujdeset për pamjen e tij dhe ndjek trendet e modës. Një personalitet i tillë mund të krahasohet me të ashtuquajturin "burrë të vërtetë", i cili nuk shqetësohet veçanërisht për pamjen e tij dhe ka cilësi më të forta dhe më të forta të karakterit.

Si të dalloni një metroseksual nga një turmë:

• i pëlqen të bëjë pazar
• i gjithë dollapi është i mbushur me gjëra në modë
• vesh shumë aksesorë veshjesh - shall, syze, orë, byzylykë, unaza, distinktivë, bizhuteri
• nuk heziton të lyejë thonjtë, flokët, të heqë qimet nga zonat me qime të lëkurës

Kjo është arsyeja pse ekziston një ndarje e tillë; gjithçka varet nga preferencat dhe vetë-perceptimi. Në të njëjtën kohë, një metroseksual mund të jetë edhe homoseksual edhe një burrë normal. Këtu nuk mund ta merrni me mend.

Sido që të jetë, edhe një tipar i tillë si metroseksualiteti e lë një burrë një burrë. Në fund të fundit, kjo veçori nuk ndikon në gjininë. Për shembull, në shekullin e 18-të kjo ishte moda. Burrat mbanin makijazh, taka, paruke dhe bënin akses në mënyrë të bollshme.

Një shembull tjetër janë burrat e Skocisë. Sipas kulturës së tyre, ata veshin funde, madje arabët veshin fustane. Kishte gjithashtu referenca në histori për dashurinë e samurajve për njëri-tjetrin; grekët përcillnin prirjet e tyre seksuale jokonvencionale në veprat e artit. Në të njëjtën kohë, burrat luftuan, morën pjesë në luftëra, krijuan familje dhe lanë pasardhës.

Për shembull, ndryshimi në gjini qëndron edhe në logjikë. Burrat tallen me gratë, dhe gratë tallen me burrat. E gjithë kjo vlen edhe për stereotipet gjinore të imponuara nga shoqëria dhe kultura.

A është androgjinia një përparim në vetëdije?

Shoqëria është gjithnjë e më e interesuar për një koncept të tillë si "androgjinia". E thënë thjesht, ky është dualitet gjinor. Ajo manifestohet si nga jashtë ashtu edhe nga brenda. Jo vetëm praktikat shpirtërore, por edhe fetë flasin për 2-kavitetin ose aseksualitetin. Për shembull, Bibla thotë se engjëjt janë qenie aseksuale, ashtu si shpirti ynë nuk ka karakteristika seksuale.

Androgjinia shfaqet tek një person kur ka:

• ndjenja e dy gjinive brenda
• plotësimi i një personaliteti me tjetrin
• ekzistenca e dy personaliteteve në një trup

Kjo është diskutuar që në antikitet. Edhe shkrimet e lashta greke diskutuan këtë fenomen.

Në ditët e sotme, androgjinia është pjesë e gjendjes psikologjike të një personi. Rezulton se me androgjininë një person ka karakteristika si mashkullore ashtu edhe femërore. Dhe kjo vlen edhe për pamjen. Sidoqoftë, gjithçka fillon me shpirtëroren: si arsyeton një person, si sillet, çfarë zakonesh dhe sjelljesh ka. Ndonjëherë djemtë ngjajnë shumë me vajzat, madje zëri i tyre flet për gjininë femërore. Anrogjinia nuk do të thotë që një person ka probleme me orientimin.

Është e vështirë për një person të jetë androgjen në botën moderne. Sepse ju duhet të zgjidhni se kush jeni. Prandaj, gjithmonë duhet të ruani një ekuilibër në shtetet tuaja. Siç tregon praktika, gjinia nuk luan fare rol këtu. Dhe zgjedhja mund të mos bëhet në favor të tij. E gjithë kjo mund të shkaktojë tallje dhe qortime nga shoqëria. NË raste ekstreme– dënimi dhe dhuna ndaj këtij personi.

Androgjenet, si rregull, zgjedhin një stil të caktuar në të cilin ndihen rehat. Nuk është e nevojshme t'i nënshtroheni një operacioni për këtë, ju mund të zgjidhni rroba, model flokësh, sjellje sa më afër personalitetit.

Për shembull, në Amerikë, liria në këtë drejtim është e dukshme. Ka më shumë se 30 identitete gjinore nga të cilat një person mund të zgjedhë. Dhe e gjithë kjo është e parashikuar në ligj.

A ka barazi?

Në botë, në shumë vende, madje edhe në mesin e myslimanëve, ku gratë janë një nivel më të ulët se burrat, flasin edhe për barazinë gjinore. Këto mosmarrëveshje ndryshuan shumë ligje dhe zgjeruan të drejtat e njeriut. Çfarë do të thotë barazi?

Ideja është që njerëzit të kenë të njëjtat mundësi fusha të ndryshme aktiviteti jetësor. Kjo vlen për sistemet e arsimit dhe shkencës, mjekësisë dhe kujdesit shëndetësor, ligjit dhe rendit. Kjo do të thotë:

• zgjedhja e papenguar e një ose një tjetër pune, pavarësisht nga gjinia
• akses në aktivitetet e qeverisë
• duke krijuar një familje
• prindërimi

Kur bëhet fjalë për pabarazinë, atëherë këtu lindin shumë probleme, përfshirë dhunën. Sepse në botën moderne ata tashmë po braktisin stereotipet që ekzistonin në të kaluarën. Për shembull, fakti që një burrë është një mashkull agresiv, dhe një grua është një femër e bindur dhe e duruar. Karakteristika të tilla dhe "jehona e së shkuarës" i lejojnë burrat të kenë marrëdhënie seksuale të shthurura, dhe përsa i përket gjinisë femërore, përkundrazi, ka nënshtrim të plotë. Kjo krijon një qëndrim skllav.

Askush nuk thotë se është e nevojshme të luftohet për barazi dhe të krijohen konflikte, por shoqëria tashmë ka ndryshuar rrënjësisht. Për shembull, gjithnjë e më shumë gra po zënë pozicione që janë tipike për burrat - ato po i bashkohen radhëve të oficerëve të policisë, shpëtimtarëve, shoferëve dhe zyrtarëve. Nga ana tjetër, burrat mund të jenë kërcimtarë dhe figura kulturore. Dhe këtu nuk ka asgjë të turpshme.

Përveç kësaj, situatat po shfaqen gjithnjë e më shumë kur një grua nuk mund të përballojë të jetë shtëpiake dhe të merret ekskluzivisht me jetën e përditshme dhe punët e shtëpisë. Ajo punon si një burrë, ndërsa rrit fëmijët dhe kujdeset për shtëpinë. Edhe pse stereotipet gjinore kundërshtojnë këtë mënyrë jetese.

Megjithatë, në Arabinë Saudite, ka ende një hierarki të caktuar në marrëdhëniet midis burrave dhe grave. Kjo ndodh për shkak të mentalitetit, fesë dhe traditave të vjetra. Për shembull, atje burri ende qëndron kokë e shpatulla mbi gruan dhe mund ta kontrollojë atë. Kjo konsiderohet normë, ne jemi mësuar me këtë situatë që në fëmijëri.

Nëse flasim për dallimet midis burrave dhe grave, ekziston një mendim se gratë vlerësojnë më shumë vlerat e familjes, dhe burrat vlerësojnë pavarësinë dhe suksesin. Aktualisht gjithçka është ngatërruar dhe shohim që secili ka vlera të ndryshme. Dhe kjo nuk varet nga gjinia.

Një problem tjetër gjinor janë standardet e dyfishta. Mund të shfaqet në mënyrë të barabartë në çdo fushë apo fushë të jetës, madje edhe në marrëdhëniet personale. Për shembull, sjellja seksuale.

Burrat janë të gjitha për shumëllojshmëri. jeta seksuale. Dhe sa më shumë partnerë të kishte para dasmës, aq më mirë. Fitimi i përvojës është i dobishëm dhe i nevojshëm për marrëdhëniet e ardhshme.

Sa i përket gjinisë femërore, ato duhet të martohen të pafajshme, përndryshe konsiderohet si sjellje e keqe. Në fakt, më herët i kushtonin më shumë vëmendje kësaj sesa tani. Duke qenë se gjithnjë e më shumë çifte jetojnë në martesa civile, pra sipas ligjit, ata nuk janë askush për njëri-tjetrin. Rezulton se punët e një burri nuk dënohen aq ashpër sa tradhtia e një gruaje.

Sipas standardit të dyfishtë, një burrë mund të dominojë jetën seksuale, sipas gjykimit të tij, ndërsa një grua mund të luajë rolin e një skllave.

Prandaj, kur bëhet fjalë për arsimin, ju takon juve të vendosni. Nëse përpiqeni për barazi gjinore, fëmijës suaj duhet t'i tregohet një shembull i duhur i sjelljes dhe komunikimit me njëri-tjetrin. Dhe mos i diskriminoni njerëzit në bazë të gjinisë së tyre. Kur bëhet fjalë për profesionet, nuk është e nevojshme të theksohet se çfarë është rreptësisht për burrat dhe çfarë është ekskluzivisht për gratë. Ju mund të tregoni se babai mund të bëjë edhe punët e shtëpisë, të gatuajë ushqim dhe nëna mund të punojë dhe të dojë futbollin dhe të shkojë në peshkim me babin. Dhe mos inkurajoni dhunën. Theksoni se është keq kur një djalë ofendon një vajzë, por kur një vajzë përgjigjet dhe ofendon djalin, kjo është gjithashtu ofenduese dhe e gabuar.

Barazia gjinore nuk ndryshon historinë, gjininë apo tiparet e karakterit, thjesht ju ndihmon të gjeni tuajat rrugën e jetës, pa u mbështetur në stereotipe - kush mund të bëjë çfarë dhe kush nuk mund të bëjë çfarë.

Sekretet e gjinisë [Burri dhe gruaja në pasqyrën e evolucionit] Butovskaya Marina Lvovna

Çrregullime hormonale dhe gjinia

Një mospërputhje midis seksit gjenetik dhe atij të jashtëm morfologjik mund të ndodhë për një sërë arsyesh të tjera. Një rast tipik i këtij lloji njihet si sindroma e pandjeshmërisë ndaj androgjenit. Kjo anomali shoqërohet me pandjeshmëri ndaj testosteronit në nivel qelizor. Si rezultat, në një embrion me gjenotip XV normal mashkullor dhe me teste të zhvilluara, formohen organet gjenitale të jashtme femërore. Një individ i tillë jo vetëm që duket si një grua nga jashtë, por edhe sillet si një grua. Testikujt e disponueshëm me të drejta të plota nuk kanë asnjë ndikim në jetën dhe aktivitetin e fëmijës. Para fillimit të pubertetit, të dy prindërit dhe vetë fëmija nuk përjetojnë shqetësimin më të vogël. Megjithatë, në pubertetit Vajzës nuk i vjen periodat, prindërit fillojnë të japin alarmin dhe të konsultohen me një mjek. Nëse një mjek me përvojë përcakton shkakun e vërtetë të kësaj anomalie, atëherë kryhet një operacion kirurgjik: hiqen testikujt dhe në të ardhmen vajza vazhdon të udhëheqë një mënyrë jetese normale karakteristike të seksit të saj, pa pasur probleme me identitetin gjinor. Fatkeqësisht, një grua e tillë rezulton të jetë jopjellore. Sipas Money dhe Earhart, 80% e individëve me sindromën e pandjeshmërisë ndaj androgjenit kanë një orientim ekskluzivisht heteroseksual dhe asnjë nuk ka shfaqur predispozita lezbike në moshë madhore. Kështu, pavarësisht nga gjenotipi XV mashkullor, meshkujt zhvillohen në femra. Ato demonstrojnë ndjeshmëri ndaj efekteve feminizuese të estrogjeneve të sekretuara nga testikujt gjatë pubertetit. Për shkak të kësaj, këta burra zhvillojnë gjoks dhe forma trupore femërore.

Akoma më e rrallë dhe jashtëzakonisht kurioze, në përputhje me diskutimet tona për rolin e natyrës dhe të edukatës, anomali gjenetike quhet mungesa e 5-alfa reduktazës. Është ky rasti që kishim parasysh kur thamë se seksi i jashtëm morfologjik i një personi në raste të rralla mund të ndryshojë spontanisht në të kundërtën nën ndikimin e aktivitetit të brendshëm hormonal. Anomalia është përshkruar vetëm për disa familje që jetojnë në Republikën Domenikane (18 raste) dhe Papua Guinenë e Re (disa raste). Mutacioni shfaqet vetëm te meshkujt dhe vetëm nëse individi trashëgon dy kopje të gjenit recesiv, i cili çon në një çrregullim. proceset normale metabolizmin e testosteronit. Si rezultat, fetusi nuk e konverton testosteronin primar në d dhe hidrotestosteron. Edhe pse ndodh zhvillimi i testiseve, ato nuk zbresin në skrotum, por mbeten brenda trupit. Organet gjenitale të jashtme të një fëmije të tillë të porsalindur u kujtojnë më shumë grave. Prandaj, nuk është për t'u habitur që prindërit dhe ata që e rrethojnë e shohin atë si një vajzë dhe e rritin atë në përputhje me rrethanat. Vërtetë, vajza të tilla sillen në mënyrë të papërshtatshme, nga pikëpamja e stereotipeve gjinore. Ata pothuajse gjithmonë rriten si djem, përpiqen për rritje të aktivitetit fizik, lojëra fuqie dhe konkurrencë, rrallë janë të interesuar të luajnë me kukulla dhe lojëra nënë-bijë dhe preferojnë të luajnë me djemtë, pavarësisht bindjeve dhe ndalimeve të prindërve të shqetësuar.

Gjatë pubertetit, d dhe hidrotestosteroni humbin rëndësinë e tij kryesore si hormon seksual dhe testosteroni zë vendin e tij. Dhe efekti i tij në qelizat e trupit tek personat me këtë sindromë ndodh në mënyrë krejtësisht normale. Prandaj, "vajzat" fillojnë të pësojnë ndryshime të shpejta në trupat e tyre: penisi rritet, testikujt përzihen në skrotumin e formuar, rritet rritja. vija e flokëve Nga tip mashkullor, zëri bëhet më i ulët, shpatullat zgjerohen, natyra e depozitimit të yndyrës ndryshon. Është kurioze që në të ardhmen i riu të mos ketë probleme jo vetëm me identitetin seksual, por edhe me identitetin gjinor. Ai krijon një familje dhe mund të ketë fëmijë të shëndetshëm.

Nëse e konsiderojmë identitetin gjinor tërësisht si produkt socializimi dhe edukimi, atëherë rezulton krejtësisht e pakuptueshme pse në rastet e kësaj sindrome, një individ është në gjendje të ndryshojë lehtësisht dhe pa dhimbje identitetin e tij në atë të kundërt. Nëse i drejtohemi një versioni tjetër të propozuar nga biologët, atëherë fenomen i ngjashëm rezulton të jetë më e kuptueshme. Ka të ngjarë që hormonet seksuale të luajnë një ndikim të caktuar në formimin e identitetit gjinor: testosteroni ka një efekt të rëndësishëm të pakthyeshëm në trurin e fetusit në mitër dhe kontribuon në zgjedhjen përfundimtare të identitetit gjinor gjatë pubertetit.

Disa çrregullime morfologjike në shprehjen e karakteristikave të jashtme seksuale janë regjistruar kur gratë shtatzëna marrin një sërë ilaçesh. Eksperimentet laboratorike mbi majmunët rezus tregoi se kur doza të larta në trupin e nënës një substancë e quajtur testosterone propionate, fetusi femër përjeton një maskulinizimi të theksuar në strukturën e trupit. Këlyshët femra lindin me penis të zhvilluar (Fig. 5.2).

Oriz. 5.2. Një Rhesus femër me penis të zhvilluar, i cili u shfaq nën ndikimin e testosteronit propionat, i cili u fut në trupin e nënës femër gjatë shtatzënisë. (Përshtatur nga Dixon. 1998).

Kështu, shembujt e konsideruar dëshmojnë qartë se pamja mund të jetë mashtruese: një person nga pamja e jashtme mund të duket si një burrë ose një grua, por nga pikëpamja e klasifikimit të J. Money, ai mund të mos jetë as njëri as tjetri. Sigurisht, gjinia e tij mund të jetë mjaft e paqartë: mashkull apo femër. Përveç kësaj, në shoqërinë moderne një individ i tillë mund ta konsiderojë veten si një gjini e tretë.

Nga libri Çështja e seksit nga Troft August

Nga libri Mbarështimi i qenve nga Harmar Hillery

Kapitulli XV Etika seksuale ose morali seksual Nuk është e lehtë të tregohet vija ndarëse midis moralit dhe ligjit. Ideja e mëparshme e ligjit, në lidhje me pikëpamjen e dënimit gjyqësor si shlyerje, duhet të kishte dhënë një përkufizim më të saktë të këtyre kufijve.

Nga libri Shëndeti i qenit tuaj autor Baranov Anatoli

Nga libri Kafsha morale nga Wright Robert

Puberteti Puberteti tek qentë ndodh shumë më herët se përfundimi i formimit të trupit të nevojshëm për riprodhimin e pasardhësve të plotë. Femrat zakonisht arrijnë pjekurinë seksuale në moshën 6-8 muajshe, meshkujt në moshën 12-16 muajshe. Në të

Nga libri Fiziologjia e riprodhimit dhe patologji riprodhuese qentë autor Dulger Georgy Petrovich

Jeta seksuale e Darvinit Asnjë veprim i sjelljes nuk ndikon në transmetimin e gjeneve më drejtpërdrejt sesa seksi. Dhe asnjë manifestim psikikën njerëzore nuk janë më të lidhura me evolucionin sesa ato gjendje shpirtërore që çojnë në seks: epshi i papërpunuar, ëndërrimtar

Nga libri Ekologjia e Përgjithshme autor Chernova Nina Mikhailovna

1.5. PJEKURIA SEKSUALE DHE FIZIOLOGJIKE Pjekuria seksuale është mosha në të cilën meshkujt dhe femrat janë në gjendje të marrin pjesë në procesin e riprodhimit seksual: të prodhojnë qelizat e duhura germinale (spermatozoidet, ovocitet) dhe çiftëzimin. Aktiviteti seksual tek femrat është

Nga libri Qentë dhe mbarështimi i tyre [Mbarështimi i qenve] nga Harmar Hillery

Kapitulli 11. STERILIZIMI SEKSUAL Termi "sterilizim seksual" i referohet operacioneve kirurgjikale në organet gjenitale ose efekteve të tjera që synojnë të prishin artificialisht aftësinë e kafshëve për t'u riprodhuar. Qentë sterilizohen sipas udhëzimeve mjekësore

Nga libri Mbarështimi i qenve autor Sotskaya Maria Nikolaevna

8.3.1. Struktura seksuale e popullatave Raporti i individëve sipas gjinisë dhe veçanërisht përqindja e femrave të shumimit në popullatë kanë rëndësi të madhe për rritjen e mëtejshme të numrit të saj. Në shumicën e specieve, gjinia e individit të ardhshëm përcaktohet si rezultat në momentin e fekondimit

Nga libri Ekologjia nga Mitchell Paul

Puberteti i një kurve Njëlloj si për meshkujt, rregull i përgjithshëm gjëja me kurvat është se racat e vogla Ata piqen më shpejt se ato më të mëdha, megjithëse disa kurva mund të fillojnë të nxehen që në 6 muaj. Një kurvë që është në vapë kaq herët nuk është ende mendërisht apo fizikisht

Nga libri Pse burrat janë të nevojshëm autor Malakhova Liliya Petrovna

Mekanizmat hormonalë përcaktimi i seksit Fazat fillestare të zhvillimit të gonadave janë të njëjta tek meshkujt dhe femrat. Në periudhën e hershme të embriogjenezës, menjëherë pas implantimit, nga ektoderma dalin qelizat germinale, të ashtuquajturat gonocite. Përmes ameboidit

Nga libri Teori të ushqyerit adekuat dhe trofologjia [tabelat në tekst] autor

Sistemi riprodhues i një kurve Sistemi riprodhues i një kurve përbëhet nga vezore të çiftëzuara, vezore ( tubat fallopiane), mitra, vagina dhe organet gjenitale të jashtme. Oriz. 6. Organet gjenitale të një kurve: A - mitra e një kurve të pjekur seksualisht; B - mitra e një kurve shtatzënë; B - mitra e një kurve të papjekur; 1 -

Nga libri Ndalo, kush udhëheq? [Biologjia e sjelljes së njerëzve dhe kafshëve të tjera] autor Zhukov. Dmitry Anatolyevich

TRAZIME Kur një stuhi e fortë përfshiu Anglinë në vitin 1987, duke shkulur 15 milionë pemë, fatkeqësia u shpall një fatkeqësi kombëtare. Por mbjelljet e shumta të pemëve të reja kanë qenë kryesisht të panevojshme ndërsa pyjet rimëkëmben

Nga libri Teoria e të ushqyerit adekuat dhe trofologjia [tabelat me foto] autor Ugolev Alexander Mikhailovich

Argëtim hormonal C gjuha greke fjala "hormon" përkthehet si "transmetues", "inkurajues i diçkaje". Hormonet u zbuluan në vitin 1902 nga fiziologë anglezë, profesorë në Universitetin e Londrës William Maddock Bayliss dhe Ernest Henry Starling. Më shumë

Nga libri i autorit

Nga libri i autorit

Rregullimi nga një mekanizëm reagimi negativ dhe ndikimet hormonale mbi sjelljen Nëse një hormon pengon aktivitetin e qendrave që stimulojnë sintezën dhe sekretimin e tij, të tilla Feedback quhet negative. Nëse rritja e sekretimit të hormoneve çon në

Nga libri i autorit

7.4. Disa efekte hormonale në eksperimentale dhe çrregullime klinike zorra e hollë Në fillim të viteve 80, u shfaqën shumë botime në të cilat u raportua se kalimi nga një gjendje e uritur në një gjendje të ushqyer shoqërohet me ndryshime në nivelin e një numri të zorrëve dhe të tjera.

17 951

Fëmija nuk ka lindur ende, por pasi kemi marrë vesh gjininë e tij, blejmë rroba, karrocë, mobilojmë çerdhen... Për një djalë zgjedhim tonet blu, për një vajzë - rozë. Kështu fillon “edukimi gjinor”. Pastaj djali merr makina si dhuratë, dhe vajza merr kukulla. Ne duam ta shohim djalin tonë si të guximshëm, të guximshëm dhe të fortë, dhe vajzën tonë si të dashur, të butë dhe të bindur. Mjeku dhe psikologu Igor Dobryakov flet për mënyrën se si pritshmëritë tona gjinore ndikojnë tek fëmijët.

Fjala "gjini" u krijua për të ndarë kuptimet shoqërore të "mashkulloritetit" dhe "feminitetit" nga dallimet biologjike të seksit. Gjinia përcaktohet nga karakteristikat anatomike dhe fiziologjike që na lejojnë të ndajmë të gjithë njerëzit në burra dhe gra dhe të klasifikojmë veten si një nga grupet. Ndonjëherë, për shkak të një mosfunksionimi kromozomal ose si rezultat i anomalive në zhvillimin e embrionit, lind një person që ndërthur karakteristikat seksuale të burrave dhe grave (hermafrodit). Por kjo ndodh jashtëzakonisht rrallë.

Një psikolog tha me shaka se seksi është ajo që është midis këmbëve dhe gjinia është ajo që është midis veshëve. Nëse gjinia e një personi përcaktohet në lindje, atëherë identiteti gjinor formohet në procesin e edukimit dhe socializimit. Të jesh grua apo burrë në shoqëri nuk do të thotë vetëm të kesh një të caktuar struktura anatomike, por kanë edhe pamje, sjellje, sjellje, zakone që plotësojnë pritshmëritë. Këto pritshmëri vendosin modele të caktuara të sjelljes (rolet gjinore) për burrat dhe gratë në varësi të stereotipeve gjinore - ajo që konsiderohet "zakonisht mashkullore" ose "zakonisht femërore" në shoqëri.

Shfaqja e identitetit gjinor është e lidhur ngushtë si me zhvillimin biologjik ashtu edhe me zhvillimin e vetëdijes. Në moshën dy vjeç, ata nuk e kuptojnë plotësisht se çfarë do të thotë kjo, megjithatë, nën ndikimin e shembullit dhe pritshmërive të të rriturve, ata tashmë kanë filluar të formojnë në mënyrë aktive qëndrimet e tyre gjinore, duke mësuar të dallojnë gjininë e atyre që i rrethojnë nga veshja. , hairstyle dhe tiparet e fytyrës. Në moshën shtatë vjeç, një fëmijë e kupton pandryshueshmërinë e seksit të tij biologjik. Gjatë adoleshencës formimi i identitetit gjinor ndodh: i shpejtë pubertetit, e manifestuar me ndryshime trupore, eksperienca romantike, dëshira erotike, e stimulon atë. Kjo ka një ndikim të fortë në formimi i mëtejshëm identiteti gjinor. Ekziston një zhvillim aktiv i formave të sjelljes dhe formimit të karakterit në përputhje me idetë e prindërve, mjedisit të afërt dhe shoqërisë në tërësi për feminilitetin (nga latinishtja femininus - "femër") dhe mashkulloriteti (nga latinishtja masculinus - "mashkull").

Barazia gjinore

Gjatë 30 viteve të fundit, ideja e barazisë gjinore ka marrë vrull përdorim të gjerë në botë, përbën bazën e shumë dokumenteve ndërkombëtare dhe është pasqyruar në ligjet kombëtare. Barazia gjinore nënkupton mundësi të barabarta, të drejta dhe përgjegjësi për gratë dhe burrat në të gjitha sferat e jetës, duke përfshirë aksesin e barabartë në arsim dhe kujdes shëndetësor, mundësi të barabarta për të punuar, për të marrë pjesë në qeveri, për të krijuar familje dhe për të rritur fëmijë. Pabarazia gjinore krijon terren pjellor për dhunën me bazë gjinore. Stereotipet e ruajtura nga koha arkaike i atribuojnë grave dhe burrave skenarë të ndryshëm të sjelljes seksuale: burrave u lejohet një aktivitet seksual dhe agresivitet më i madh, nga gratë pritet të jenë pasivisht të bindura dhe të nënshtruara ndaj një burri, gjë që e kthen lehtësisht në një objekt shfrytëzimi seksual.

E barabartë në diferencë

Dhe gratë kanë ekzistuar gjithmonë, por ato kanë ndryshuar në periudha të ndryshme dhe midis popujve të ndryshëm. Për më tepër, në familje të ndryshme që jetojnë në të njëjtin vend dhe që i përkasin të njëjtës klasë, idetë për burrin dhe gruan "e vërtetë" mund të ndryshojnë ndjeshëm.

Në vendet moderne të qytetërimit perëndimor, idetë e barazisë gjinore midis burrave dhe grave kanë mbizotëruar gradualisht, dhe kjo gradualisht po barazon rolet e tyre në shoqëri dhe familje. Të drejtat e votës për gratë u ligjësuan mjaft kohët e fundit (sipas standardeve historike): në SHBA në 1920, në Greqi në 1975, në Portugali dhe Spanjë në 1974 dhe 1976, dhe një nga kantonet e Zvicrës barazoi të drejtat e votimit për gratë dhe burrat vetëm në 1991. Disa vende, si Danimarka, kanë krijuar një ministri të posaçme kushtuar barazisë gjinore.

Në të njëjtën kohë, në vendet ku ndikimi i fesë dhe traditave është i fortë, pikëpamjet janë më të zakonshme që njohin të drejtën e burrave për të dominuar, menaxhuar dhe sunduar mbi gratë (për shembull, në Arabinë Saudite, grave u premtohej se do t'u jepej e drejta e votës vetëm në vitin 2015).

Cilësitë mashkullore dhe femërore manifestohen në modelet e sjelljes, në pamjen, me preferencë për hobi dhe aktivitete të caktuara. Ka edhe dallime në vlera. Besohet se gratë vlerësojnë më shumë marrëdhëniet njerëzore, dashurinë, familjen dhe burrat vlerësojnë suksesin dhe pavarësinë shoqërore. Sidoqoftë, në jetën reale, njerëzit përreth nesh demonstrojnë një kombinim të tipareve të personalitetit femëror dhe mashkullor, dhe vlerat që janë domethënëse për ta mund të ndryshojnë ndjeshëm. Përveç kësaj, tiparet mashkullore ose femërore që shfaqen qartë në disa situata mund të jenë të padukshme në të tjera. Vëzhgime të ngjashme e çuan shkencëtarin austriak Otto Weininger në idenë se çdo grua normale dhe çdo burrë normal ka tipare si të seksit të tij ashtu edhe të seksit të kundërt; individualiteti i një personi përcaktohet nga mbizotërimi i mashkullit ndaj femrës ose anasjelltas *. Ai përdori termin "androgyny" (greqisht ανδρεία - burrë; greqisht γυνής - grua) për t'iu referuar kombinimit të tipareve mashkullore dhe femërore. Filozofi rus Nikolai Berdyaev i quajti idetë e Weininger "intuita të shkëlqyera"**. Menjëherë pas publikimit të veprës së Weininger "Sex and Character", u zbuluan hormonet seksuale mashkullore dhe femërore. Në trup, burrat prodhohen së bashku me hormonet seksuale mashkullore dhe ato femërore, dhe në trupi i femrës së bashku me atë të grave - burrave. Kombinimi dhe përqendrimi i tyre ndikojnë në pamjen dhe sjelljen seksuale të një personi dhe i japin formë seksit të tij hormonal.

Kjo është arsyeja pse në jetë hasim një shumëllojshmëri të tillë manifestimesh mashkullore dhe femërore. Disa burra dhe gra kanë kryesisht cilësi mashkullore dhe femërore, ndërsa të tjerët kanë një ekuilibër të të dyjave. Psikologët besojnë se individët e tipit androgjen, të cilët kombinohen performancë të lartë si mashkulloriteti ashtu edhe feminiteti, kanë fleksibilitet më të madh të sjelljes, dhe për këtë arsye janë më adaptorët dhe më të begatë psikologjikisht. Prandaj, rritja e fëmijëve brenda kornizës strikte të tradicionales rolet gjinore mund t'u bëjë atyre një shërbim të keq.

Igor Dobryakov– Kandidat i Shkencave Mjekësore, Profesor i Asociuar i Departamentit të Psikiatrisë së Fëmijëve, Psikoterapisë dhe Psikologjisë Mjekësore, Northwestern State University universiteti mjekësor ato. I. I. Mechnikova. Anëtar i bordeve redaktuese të revistave “Perinatal Psychology”, “Voprosy” Shendeti mendor fëmijë dhe adoleshentë”, “Mjekësia e fëmijëve të veriperëndimit”. Autor i dhjetëra punimeve shkencore, si dhe bashkëautor i librave “Zhvillimi i personalitetit të fëmijës nga lindja deri në një vit” (Botimet Rama, 2010), “Psikiatria e fëmijëve” (Peter, 2005), “Psikologjia e shëndetit”.

E kapur nga stereotipet

Shumica e njerëzve besojnë se një grua ka cilësi të tilla si ndjeshmëria, butësia, përkujdesja, ndjeshmëria, toleranca, modestia, përkulshmëria, mendjelehtësia, etj. Vajzat mësohen të jenë të bindura, të kujdesshme dhe të përgjegjshme.

Me këtë cilësitë mashkullore merren parasysh guximi, këmbëngulja, besueshmëria, përgjegjësia, etj.. Djemtë mësohen të mbështeten në forcat e tyre, të arrijnë qëllimet e tyre dhe të jenë të pavarur. Dënimet për sjellje të pahijshme janë përgjithësisht më të ashpra për djemtë sesa për vajzat.

Shumë prindër i inkurajojnë fëmijët e tyre të sillen dhe të luajnë tradicionalisht karakteristikë të gjinisë së tyre dhe shqetësohen shumë kur vërejnë të kundërtën. Duke blerë makina dhe pistoleta për djemtë, dhe kukulla dhe karroca për vajzat, prindërit, shpesh pa e kuptuar, përpiqen të rrisin burra të fortë - mbajtës të familjes dhe mbrojtës, dhe gra të vërteta - ruajtës të vatrës. Por nuk ka asgjë të keqe me faktin që një djalë gatuan darkë në një sobë lodrash dhe ushqen një arush pelushi, dhe një vajzë monton një grup ndërtimi dhe luan shah. Aktivitete të tilla kontribuojnë në zhvillimin shumëpalësh të fëmijës, formojnë tipare të rëndësishme tek ai (kujdesi për një djalë, të menduarit logjik- për një vajzë), përgatituni për jetën në shoqërinë moderne, ku gratë dhe burrat kanë qenë prej kohësh po aq të suksesshëm në zotërimin e të njëjtave profesione dhe në shumë mënyra duke luajtur të njëjtat role shoqërore.

Duke i thënë një djali: “Ktheje, je djalë” ose “Mos qaj, nuk je vajzë”, prindërit riprodhojnë gjininë dhe padashur, apo edhe me vetëdije, hedhin themelet për sjelljen agresive të djalit në të ardhmen dhe një ndjenjë superioriteti ndaj vajzave. Kur të rriturit ose miqtë dënojnë "butësinë e viçit", ata e ndalojnë në këtë mënyrë djalin, dhe më pas burrin, të tregojnë vëmendje, kujdes dhe dashuri. Frazat si "Mos u bëj pis, ti je një vajzë", "Mos u grind, vetëm djemtë luftojnë" i japin një vajze ndjenjën e epërsisë së saj ndaj djemve të ndyrë dhe grindjeve, dhe thirrja "Ji më e qetë, ji më shumë. modeste, je vajzë” e inkurajon të luajë role të dyta, duke u dhënë në pëllëmbë për meshkujt.

Mitet për djemtë dhe vajzat

Cilat opinione të përhapura bazohen në fakte të forta dhe cilat nuk kanë bazë të besueshme eksperimentale?

Në vitin 1974, Eleanor Maccoby dhe Carol Jacklin hodhën poshtë shumë mite duke treguar se njerëzit e gjinive të ndryshme kanë më shumë ngjashmëri sesa dallime. Për të zbuluar se sa afër janë besimet tuaja stereotipe me të vërtetën, merrni parasysh se cilat nga pohimet e mëposhtme janë të vërteta.

1. Vajzat janë më të shoqërueshme se djemtë.

2. Djemtë kanë një ndjenjë më të fortë të vetëvlerësimit sesa vajzat.

3. Vajzat kryejnë detyra të thjeshta rutinë më mirë se djemtë.

4. Djemtë kanë aftësi më të forta matematikore dhe të menduarit hapësinor se sa vajzat.

5. Djemtë kanë një mendje më analitike se vajzat.

6. Vajzat kanë zhvillim më të mirë të të folurit se djemtë.

7. Djemtë janë më të motivuar për të arritur sukses.

8. Vajzat nuk janë aq agresive sa djemtë.

9. Vajzat janë më të lehta për t'u bindur sesa djemtë.

10. Vajzat janë më të ndjeshme ndaj zërit, dhe djemtë - ndaj stimujve vizualë.

Përgjigjet që dalin nga hulumtimi i Maccoby dhe Jacklin janë befasuese.

1. Nuk ka asnjë arsye për të besuar se vajzat janë më të shoqërueshme se djemtë. Në fëmijërinë e hershme, të dy grupet shpesh formojnë grupe për të luajtur së bashku. As djemtë dhe as vajzat nuk zbulojnë dëshirë e shtuar luaj vetëm. Djemtë nuk i japin përparësi lojës me sende të pajetë në vend të lojës me bashkëmoshatarët. Në një moshë të caktuar, djemtë kalojnë edhe më shumë kohë duke luajtur së bashku sesa vajzat.

2. Rezultatet teste psikologjike tregojnë se djemtë dhe vajzat në fëmijëri dhe adoleshencë nuk ndryshojnë dukshëm në nivelin e vetëvlerësimit, por tregojnë zona të ndryshme aktivitetet e jetës në të cilat ata ndjehen më të sigurt se në të tjerët. Vajzat e konsiderojnë veten më kompetente në fushën e komunikimit të ndërsjellë, dhe djemtë janë krenarë për forcën e tyre.

3 dhe 4. Djemtë dhe vajzat përballen në mënyrë të barabartë me detyra të thjeshta, tipike. Djemtë zhvillojnë aftësi matematikore rreth moshës 12 vjeçare, kur zhvillojnë shpejt të menduarit hapësinor. Në veçanti, është më e lehtë për ta të përshkruajnë anën e padukshme të një objekti. Meqenëse ndryshimi në aftësitë e të menduarit hapësinor bëhet i dukshëm vetëm në adoleshencë, arsyeja për këtë duhet kërkuar ose në mjedisin e fëmijës (ndoshta djemve u jepet më shpesh mundësia për ta përmirësuar këtë aftësi) ose në karakteristikat e statusit të tij hormonal.

5. Djemtë dhe vajzat kanë të njëjtat aftësi analitike. Djemtë dhe vajzat zbulojnë aftësinë për të ndarë të rëndësishmen nga e parëndësishme, për të njohur më të rëndësishmen në rrjedhën e informacionit.

6. Të folurit zhvillohet më shpejt tek vajzat sesa tek djemtë. Përpara adoleshencës Fëmijët e të dy gjinive nuk ndryshojnë në këtë tregues, por në shkollat ​​e mesme vajzat fillojnë të kalojnë djemtë. Ata performojnë më mirë në testet e të kuptuarit të kompleksitetit të gjuhës, kanë të folur më të rrjedhshëm figurativ dhe shkrimi i tyre është më i shkolluar dhe më i mirë për sa i përket stilit. Ashtu si me aftësitë matematikore të djemve, rritja e aftësive gjuhësore të vajzave mund të jetë pasojë e socializimit që i motivon ato të përmirësojnë aftësitë e tyre gjuhësore.

7. Vajzat janë më pak agresive se djemtë dhe ky ndryshim vihet re tashmë në moshën dy vjeçare, kur fëmijët fillojnë të marrin pjesë në lojëra në grup. Rritja e agresivitetit tek djemtë manifestohet si veprimet fizike, dhe në demonstrimin e gatishmërisë për të luftuar ose në formën e kërcënimeve verbale. Agresioni zakonisht u drejtohet djemve të tjerë dhe më rrallë vajzave. Nuk ka asnjë provë që prindërit inkurajojnë djemtë të jenë më agresivë se vajzat; përkundrazi, ata nuk inkurajojnë shprehjet e agresivitetit as te njëri as te tjetri.

8. Djemtë dhe vajzat janë njëlloj të ndjeshëm ndaj bindjes dhe imitojnë sjelljen e të rriturve po aq shpesh. Të dy janë nën ndikim faktorët social dhe të kuptojnë nevojën për të ndjekur standardet përgjithësisht të pranuara të sjelljes. I vetmi ndryshim i vërtetë është se vajzat i përshtatin gjykimet e tyre disi më lehtë me gjykimet e të tjerëve, dhe djemtë mund të pranojnë vlerat e një grupi të caktuar moshatarësh pa kompromentuar pikëpamjet e tyre, edhe nëse nuk ka ngjashmërinë më të vogël mes tyre.

9. Në foshnjëri, djemtë dhe vajzat reagojnë në mënyrë të ngjashme ndaj objekteve të ndryshme. mjedisi, të cilat perceptohen nëpërmjet dëgjimit dhe shikimit. Të dy dallojnë karakteristikat e të folurit të atyre që i rrethojnë, tingujt e ndryshëm, formën e objekteve dhe distancat ndërmjet tyre. Kjo ngjashmëri vazhdon te të rriturit e gjinive të ndryshme.

Qasja më objektive për të identifikuar dallimet midis gjinive është studimi i trurit. Elektroencefalografia mund të përdoret për të vlerësuar përgjigjet e trurit ndaj lloje te ndryshme stimulimi. Studime të tilla shmangin varësinë e rezultateve të marra nga mendimet personale ose paragjykimet e eksperimentuesit, pasi interpretimi i sjelljes së vëzhguar në këtë rast bazohet në tregues objektivë. Doli se femrat kanë shqisa më të mprehta të shijes, prekjes dhe dëgjimit. Në veçanti, dëgjimi i tyre në intervalin e valëve të gjata është aq më i mprehtë se ai i meshkujve saqë një tingull prej 85 decibel u duket dy herë më i lartë. Gratë kanë lëvizshmëri më të lartë të duarve dhe gishtërinjve dhe koordinim më të mirë të lëvizjeve, ato janë më të interesuara për njerëzit që i rrethojnë dhe në foshnjëri dëgjojnë me vëmendje tinguj të ndryshëm. Me grumbullimin e të dhënave për anatomike dhe karakteristikat fiziologjike truri i mashkullit dhe i femrës, ka një nevojë në rritje për kërkime të reja neuropsikologjike që mund të rrëzojnë mitet ekzistuese ose të konfirmojnë realitetin e tyre.”*

* Fragmente nga libri i W. Masters, V. Johnson, R. Kollodny “Bazat e seksologjisë” (World, 1998).

Si zhvillohet gjinia sociale

Formimi i identitetit gjinor fillon në mosha e hershme dhe manifestohet nga një ndjenjë subjektive e përkatësisë ndaj djemve ose vajzave. Tashmë në moshën tre vjeçare, djemtë preferojnë të luajnë me djemtë, dhe vajzat preferojnë të luajnë me vajzat. Lojëra bashkëpunuese janë gjithashtu të pranishme dhe janë shumë të rëndësishme për përvetësimin e aftësive komunikuese me njëri-tjetrin. Fëmijët parashkollorë përpiqen të përputhen me idetë për sjelljen "korrekte" për djemtë dhe vajzat që u "transmetohen" atyre nga mësuesit dhe ekipi i fëmijëve. Por autoriteti kryesor për të gjitha çështjet, përfshirë gjininë, për fëmijët e vegjël janë prindërit e tyre. Për vajzat është shumë i rëndësishëm imazhi jo vetëm i një gruaje, shembulli kryesor i së cilës është nëna, por edhe imazhi i një burri, ashtu si për djemtë, modele si mashkullore ashtu edhe sjellje femërore. Dhe sigurisht, prindërit u japin fëmijëve të tyre shembullin e parë të marrëdhënies midis një burri dhe një gruaje, e cila përcakton kryesisht sjelljen e tyre kur komunikojnë me njerëz të seksit të kundërt dhe idetë e tyre për marrëdhëniet në një çift.

Fëmijët deri në 9-10 vjeç janë veçanërisht të ndjeshëm ndaj ndikimet e jashtme. Komunikimi i ngushtë me bashkëmoshatarët e seksit të kundërt në shkollë dhe në aktivitete të tjera e ndihmon fëmijën të mësojë stereotipet gjinore të sjelljes të pranuara në shoqëri. Lojëra me role, e cila filloi në kopshtin e fëmijëve, me kalimin e kohës bëhen gjithnjë e më të vështira. Pjesëmarrja në to është shumë e rëndësishme për fëmijët: ata kanë mundësinë të zgjedhin gjininë e personazhit në përputhje me gjininë e tyre dhe të mësojnë të përmbushin rolin e tyre gjinor. Kur portretizojnë burra ose gra, ata kryesisht pasqyrojnë stereotipe të sjelljes gjinore të pranuara në familje dhe në shkollë dhe demonstrojnë ato cilësi që konsiderohen femërore ose mashkullore në mjedisin e tyre.

Është interesante se sa ndryshe reagojnë prindërit dhe mësuesit ndaj largimit nga stereotipet. Një vajzë e vogël që pëlqen të luajë "luftë" me djemtë zakonisht nuk fajësohet nga të rriturit dhe moshatarët. Por një djalë që luan me kukulla ngacmohet dhe quhet "vajzë" ose "djalë i mamasë". Ekziston një ndryshim i dukshëm në shtrirjen e kërkesave për sjellje "të përshtatshme" për djemtë dhe vajzat. Është e vështirë të imagjinohet që ndonjë aktivitet jo karakteristik për një vajzë (lufta me lazer, gara me makina, futboll) do të shkaktojë aq shumë dënime sa, për shembull, dashuria e një djali për pjatat e lodrave, qepjet dhe rrobat (kjo tregohet mirë në filmin e vitit 2000 drejtuar nga Stephen Daldry "Billy Elliot") Kështu, në shoqërinë moderne praktikisht nuk ka mbetur asnjë aktivitet dhe hobi thjesht mashkullor, por zakonisht ato femra ende ekzistojnë.

Në komunitetet e fëmijëve, djemtë femërore përqeshen; ata quhen "të dobët" dhe "zuskë". Shpesh tallja shoqërohet me dhunë fizike. Në situata të tilla është e nevojshme ndërhyrja në kohë e mësuesve dhe nevojitet mbështetje morale për fëmijën nga prindërit.

Gjatë periudhës parapubertetike (afërsisht 7 deri në 12 vjeç), fëmijët me tipare të ndryshme të personalitetit priren të formojnë grupe shoqërore duke shmangur anëtarët e seksit tjetër. Hulumtimi i psikologut bjellorus Yakov Kolominsky*** tregoi se kur është e nevojshme t'u jepet përparësi tre shokëve të klasës, djemtë zgjedhin djemtë dhe vajzat vajzat. Megjithatë, eksperimenti që ne zhvilluam vërtetoi bindshëm se nëse fëmijët janë të sigurt se zgjedhja e tyre do të mbetet sekrete, atëherë shumë prej tyre zgjedhin njerëz të seksit të kundërt****. Kjo tregon rëndësinë e stereotipeve të brendshme gjinore të fëmijës: ai ka frikë se miqësia apo edhe komunikimi me një përfaqësues të seksit tjetër mund t'i bëjë të tjerët të dyshojnë në kuptimin e saktë të rolit të tij gjinor.

Gjatë pubertetit, adoleshentët, si rregull, përpiqen të theksojnë cilësitë e tyre gjinore, lista e të cilave fillon të përfshijë komunikimin me seksin e kundërt. Një djalë adoleshent, duke u përpjekur të tregojë maskulinitetin e tij, jo vetëm që luan sport, tregon vendosmëri dhe forcë, por gjithashtu tregon në mënyrë aktive interes për vajzat dhe çështjet e seksit. Nëse ai i shmanget kësaj dhe vihet re se ka cilësi “vajzore”, atëherë ai në mënyrë të pashmangshme bëhet një objektiv për tallje. Vajzat gjatë kësaj periudhe shqetësohen se sa tërheqëse janë për seksin e kundërt. Në të njëjtën kohë, nën ndikimin e atyre tradicionale, ata vërejnë se "dobësia" dhe "pafuqia" e tyre tërheq djemtë që duan të tregojnë aftësitë dhe forcën e tyre, të veprojnë si mbrojtës dhe mbrojtës.

Gjatë kësaj periudhe, autoriteti i të rriturve nuk është më aq i lartë sa në fëmijëri. Adoleshentët fillojnë të përqendrohen në stereotipet e sjelljes të pranuara në mjedisin e tyre dhe të promovuara në mënyrë aktive nga kultura popullore. Vajza ideale mund të jetë një grua e fortë, e suksesshme dhe e pavarur. Dominimi i meshkujve në dashuri, në familje dhe në ekip perceptohet gjithnjë e më pak si normë. Normativiteti heteroseksual vihet në dyshim, domethënë "korrektësia" dhe pranueshmëria e tërheqjes vetëm ndaj një anëtari të seksit të kundërt. Vetëidentifikimi gjinor “jo standard” po bëhet gjithnjë e më i kuptuar. Adoleshentët dhe të rinjtë e sotëm janë më liberalë në pikëpamjet e tyre për seksualitetin dhe marrëdhëniet seksuale.

Asimilimi i roleve gjinore dhe formimi i identifikimit gjinor ndodh si rezultat i ndërveprimit kompleks të prirjeve natyrore, karakteristikave individuale të fëmijës dhe mjedisit të tij, mikro- dhe makro-shoqërisë. Nëse prindërit, duke ditur ligjet e këtij procesi, nuk i imponojnë fëmijës stereotipet e tyre, por e ndihmojnë atë të zbulojë individualitetin e tij, atëherë në adoleshencë dhe më gjerë ai do të ketë më pak probleme lidhur me pubertetin, ndërgjegjësimin dhe pranimin e seksit dhe gjinisë.

Nuk ka standarde të dyfishta

Standardet e dyfishta manifestohen më së shumti zona të ndryshme jeta. Kur ne po flasim për për burrat dhe gratë, ato kanë të bëjnë kryesisht me sjelljen seksuale. Tradicionalisht, burrit i njihet e drejta e përvojës seksuale përpara martesës, ndërsa gruas i kërkohet ta bëjë këtë përpara martesës. Me kërkesën formale të besnikërisë së ndërsjellë të të dy bashkëshortëve, lidhjet jashtëmartesore të një burri nuk dënohen aq rreptësisht sa tradhtia e një gruaje. Standardi i dyfishtë i përshkruan burrit rolin e një partneri me përvojë dhe udhëheqës marrëdhëniet seksuale, dhe për gruan – ana pasive, e shtyrë.

Nëse duam të rrisim një fëmijë në frymën e barazisë gjinore, duhet t'i tregojmë atij një shembull të trajtimit të barabartë të njerëzve, pavarësisht nga gjinia e tyre. Kur flisni me fëmijën tuaj, mos e lidhni këtë apo atë aktivitet, punë shtëpie ose profesion me gjininë - babi mund të lajë enët, dhe nëna mund të ngasë makinën për të blerë sende ushqimore; ka inxhiniere femra dhe kuzhinierë meshkuj. mos lejoni standarde të dyfishta ndaj burrave dhe grave dhe jini intolerant ndaj çdo dhune, pavarësisht nga kush vjen ajo: një vajzë që ngacmon një djalë meriton të njëjtën censurë si një djalë që i heq lodrën. Barazia gjinore nuk shfuqizon seksin dhe dallimet gjinore dhe nuk barazon gratë dhe burrat, vajzat dhe djemtë, por i lejon çdo personi të gjejë rrugën e tij të vetë-realizimit, të përcaktojë zgjedhja e jetës pavarësisht nga stereotipet konvencionale gjinore.

* O. Weinenger “Gjinia dhe karakteri” (Latard, 1997).

** N. Berdyaev "Kuptimi i krijimtarisë" (AST, 2007).

*** Y. Kolominsky "Psikologjia e një grupi fëmijësh. Sistemi i marrëdhënieve personale" (Narodnaya Asveta, 1984).

**** I. Dobryakov "Përvoja në studimin e marrëdhënieve heteroseksuale në fëmijët parapubertet" (në librin "Psikika dhe gjinia tek fëmijët dhe adoleshentët në kushte normale dhe patologjike", LPMI, 1986).

Opsionet e mundshme

Mos bëni një “burrë të vërtetë” nga një djalë, këshillon prindërit sociologu dhe seksologu Igor Kon*.

Të gjithë burrat e vërtetë janë të ndryshëm, të vetmit burra të rremë janë ata që pretendojnë se janë "të vërtetë". Andrei Dmitrievich Sakharov i ngjan Arnold Schwarzenegger-it po aq pak sa Carmen i ngjan heroinës së nënës. Ndihmojeni djalin të zgjedhë versionin e maskulinitetit që është më afër tij dhe në të cilin do të jetë më i suksesshëm, në mënyrë që të pranojë veten dhe të mos pendohet për mundësitë e humbura, më së shpeshti thjesht imagjinare.

Mos i futni atij armiqësi.

Fatet historike bota moderne zgjidhen jo në fushën e betejës, por në sferën e arritjeve shkencore, teknike dhe kulturore. Nëse djali juaj rritet si një person dhe qytetar i denjë që di të mbrojë të drejtat e tij dhe të përmbushë përgjegjësitë që lidhen me to, ai do të përballet edhe me mbrojtjen e Atdheut. Nëse ai mësohet të shohë armiq përreth dhe të zgjidhë të gjitha mosmarrëveshjet nga një pozicion i fortë, asgjë tjetër përveç telasheve nuk do t'i ndodhë në jetë.

Mos e mësoni një djalë të trajtojë një grua nga një pozicion i fortë.

Është bukur të jesh kalorës, por nëse djali yt përfundon në një lidhje me një grua që nuk është udhëheqëse, por ndjekëse, do të jetë një traumë për të. Ka më shumë kuptim të shohësh "një grua në përgjithësi" si një partner të barabartë dhe mik të mundshëm dhe të ndërtosh marrëdhënie individualisht me vajza dhe gra specifike, në varësi të roleve dhe karakteristikave të tyre dhe të tua.

Mos u mundoni t'i formoni fëmijët tuaj sipas imazhit tuaj.

Për një prind që nuk vuan nga iluzionet e madhështisë, një detyrë shumë më e rëndësishme është të ndihmojë fëmijën të bëhet vetvetja.

Mos u përpiqni ta detyroni fëmijën tuaj në një profesion ose profesion të caktuar.

Në kohën kur ai bën zgjedhjen e tij të përgjegjshme, preferencat tuaja mund të jenë të vjetruara moralisht dhe shoqërisht. Mënyra e vetme është të pasurohen interesat e fëmijës që në fëmijërinë e hershme, në mënyrë që ai të ketë zgjedhjen më të gjerë të mundshme të opsioneve dhe mundësive.

Mos i detyroni fëmijët tuaj të realizojnë ëndrrat dhe iluzionet tuaja të paplotësuara.

Ju nuk e dini se çfarë djajsh po e ruajnë rrugën që dikur e keni shkëputur, apo nëse ajo ekziston fare. E vetmja gjë në fuqinë tuaj është të ndihmoni fëmijën tuaj të zgjedhë opsionin optimal të zhvillimit për të, por e drejta për të zgjedhur i takon atij.

Mos u përpiqni të pretendoni të jeni një baba i rreptë ose një nënë e dashur nëse këto tipare nuk janë karakteristike për ju.

Së pari, është e pamundur të mashtrosh një fëmijë. Së dyti, nuk ndikohet nga një "model seksi" abstrakt, por nga vetitë individuale të prindit, shembulli i tij moral dhe mënyra se si ai e trajton fëmijën.

Mos besoni se fëmijët me defekt rriten në familje me një prind.

Kjo deklaratë është faktikisht e pasaktë, por vepron si një parashikim vetë-përmbushës. “Familje jo të plota” nuk janë ato në të cilat nuk ka baba apo nënë, por ato në të cilat mungon dashuria prindërore. Familja e nënës ka problemet dhe vështirësitë e veta shtesë, por është më mirë se një familje me baba alkoolik ose ku prindërit jetojnë si mace dhe qen.

Mos u përpiqni të zëvendësoni shoqërinë e bashkëmoshatarëve të fëmijës suaj,

shmangni përballjen me mjedisin e tyre, edhe nëse nuk ju pëlqen. E vetmja gjë që mund dhe duhet të bëni është të zbusni traumën e pashmangshme dhe vështirësitë që lidhen me të. Një atmosferë besimi në familje ndihmon më së miri kundër "shokëve të këqij".

Mos abuzoni me ndalesat dhe, nëse është e mundur, shmangni përballjen me fëmijën tuaj.

Nëse forca është në anën tuaj, atëherë koha është në anën e tij. Një fitim afatshkurtër mund të kthehet lehtësisht në një humbje afatgjatë. Dhe nëse e thyeni vullnetin e tij, të dyja palët do të humbasin.

Asnjëherë mos përdorni ndëshkim trupor.

Kushdo që godet një fëmijë nuk tregon forcë, por dobësi. Efekti i dukshëm pedagogjik është i mbingarkuar plotësisht nga tjetërsimi dhe armiqësia afatgjatë.

Mos u mbështetni shumë në përvojën e paraardhësve tuaj.

Ne dimë pak për historinë reale të jetës së përditshme; rregulloret normative dhe praktikat pedagogjike kurrë nuk kanë përkuar askund. Për më tepër, kushtet e jetesës kanë ndryshuar shumë dhe disa metoda edukimi që konsideroheshin të dobishme më parë (për shembull, goditja me goditje) janë të papranueshme dhe joefektive sot.

Informacioni dhe materialet e përfshira në këtë publikim nuk pasqyrojnë domosdoshmërisht pikëpamjet e UNESCO-s. Autorët janë përgjegjës për informacionin e dhënë.