Половата идентичност - какво е това? Пол и полова идентичност.

Много автори използват термините „пол“ и „джендър“ като взаимозаменяеми. Всеки от тези термини обаче има свое специфично значение. Полът се отнася до това дали биологично сме мъж или жена. Биологичният пол се характеризира с два аспекта: генетичен пол, определен от нашите полови хромозоми, и анатомичен пол, който включва очевидните физически различия между мъжете и жените. Концепцията за пол обхваща набор от специфични психосоциални значения, които допълват концепцията за биологична мъжественост и женственост. По този начин, докато нашият пол се определя от различни физически атрибути (хромозоми, наличие на пенис или вулва и т.н.), тогава нашият пол включва психологическите и социокултурните характеристики, свързани с нашия пол. С други думи, нашите полова идентичностхарактеризира нашата „мъжественост“ или „женственост“. В тази глава ще използваме термините мъжественост (мъжественост) и женственост (женственост), за да характеризираме формите на поведение, типични за мъжете или жените. Един от нежеланите аспекти на използването на такива етикети е, че те могат да ограничат диапазона от поведения, които хората се чувстват комфортно да проявяват. По този начин мъжът може да се въздържа от проява на загриженост от страх да не изглежда женствена, а жената може да избягва уверено поведениеот страх да не изглежда като мъж. Нашето намерение не е да укрепваме стереотипите, свързани с подобни етикети. Ние обаче вярваме, че е необходимо да се използват тези термини, когато се обсъждат въпроси, свързани с пола.
Пол – Биологично членство в общност от мъже или жени.
Пол – психосоциалните и социокултурни характеристики, свързани с нашия пол.
Когато срещнем хора за първи път, веднага обръщаме внимание на техния пол и въз основа на техния пол правим предположения за най-вероятното им поведение. С други думи, ние правим предположения за пола. За повечето хора предположенията за пола компенсират важен елементежедневни социални контакти. Ние разделяме хората на принадлежащи към нашия или друг пол. (Избягваме термина противоположен пол, защото вярваме, че използването му преувеличава разликите между мъжете и жените.) Много от нас срещат трудности при общуването с хора, за чийто пол не сме напълно сигурни. Тъй като не сме убедени, че правилно сме определили пола на нашия събеседник, изпитваме объркване и неловкост.
Предположения за пола. Предположения, които правим за това как е вероятно хората да се държат въз основа на техния пол.

Полова идентичност и полови роли

Половата идентичност се отнася до субективното усещане на човек за принадлежност към мъж или женски пол. Повечето хора още през първите години от живота започват да се разпознават като мъже или жени. Въпреки това, няма гаранция, че половата идентичност на дадено лице ще съвпада с неговия биологичен пол. По този начин някои хора изпитват значителен дискомфорт, когато се опитват да се идентифицират като мъж или жена. По-долу ще разгледаме този проблем по-подробно.
Полова идентичност. Психологическо чувствосебе си като мъж или жена.
Терминът роля на пола (понякога терминът полова роля) означава набор от нагласи и форми на поведение, които се считат за нормални и приемливи (адекватни) в определена култура за представители на определен пол. Ролите на пола дават на хората поведенчески очаквания, свързани с техния пол, на които те трябва да отговарят. Поведението, което се счита за социално приемливо за мъжа, се нарича мъжко, а за жената е женствено. В следващата дискусия, когато използваме термините мъжко и женско, ще имаме предвид тези социализирани идеи.
Роля на пола – набор от нагласи и поведения, които се считат за нормални и приемливи в определена култура за представители на определен пол.
Очакванията за ролята на пола са културно обусловени и варират от едно общество в друго. По този начин в обществото на Чамбули проявите на емоционалност от страна на мъжете се считат за съвсем нормални. Американското общество поддържа малко по-различни възгледи по този въпрос. Целуването по бузата се счита за женска форма на поведение и следователно се разглежда като неподходящо между мъжете в американското общество. В същото време подобно поведение не противоречи на очакванията за мъжката роля в много европейски и Източни култури.
В допълнение към културните характеристики, представите ни за „мъжественост“ и „женственост“ също се определят от историческа епоха, в контекста на които се разглеждат съответните форми на поведение. Така че, ако в американско семейство от 50-те години бащата си оставаше вкъщи и се грижеше за децата си предучилищна възрастДокато съпругата му пътуваше по работа, поведението му вероятно щеше да предизвика изключителна изненада, ако не и подигравка. Днес младите двойки са много по-склонни да споделят домакинските задължения помежду си. Те идват от практически съображения, а не от предубедени представи за това как мъжете и жените „трябва“ да се държат. Модерен етапРазвитието на нашето общество, повече от всеки друг период в неговата история, е период на ревизия на мъжките и женските роли. Много от тези, които са израснали под влиянието на твърди стереотипи за ролята на пола, сега изпитват последствията от своето възпитание и се стремят да се освободят от неговите ограничаващи механизми. Фактът, че ние участваме в това исторически процес, може да ни предизвика както възхищение, така и объркване. По-късно в тази глава (и в следващите глави на тази книга) ще обсъдим влиянието както на традиционните, така и на новите полови роли. Но първо, нека разгледаме процеса, чрез който се формира нашата полова идентичност.

Формиране на полова идентичност

Подобно на цвета на косата и очите ни, полът е аспект от нашата личност, който повечето хора приемат за даденост. Всъщност половата идентичност обикновено, макар и не винаги, е „естествено допълнение“ към определени биологични органиче имаме. Половата идентичност обаче не се ограничава само до външния вид на мъж или жена. Както скоро ще видим, има два отговора на въпроса как започваме да мислим за себе си като мъж или жена. Първото обяснение се свежда до биологични процеси, които започват малко след зачеването и завършват преди раждането. Второто обяснение се основава на теорията за социалното обучение, която разглежда културните влияния, които ни влияят през ранното детство. Тази теория обяснява както характеристиките на нашата полова идентичност, така и личното значение за нас да бъдем мъж или жена. Но ще започнем с разглеждане биологични процесиучастват във формирането на полова идентичност.

Личността може да се разглежда като набор от всички възможни индивидуални характеристики, социално значими характеристики, идентифициране на човек като член на обществото и характеризиране на неговите лични качества. В този момент обикновеният човек започва да се обърква в термините, вярвайки, че половата идентичност е изключително сексуална ориентация и ако се различава от общоприетата, със сигурност трябва да бъде коригирана. В действителност всичко е малко по-сложно и много хора са изненадани да открият черти на противоположния пол в себе си, признавайки това за напълно нормално.

Определяне на половата идентичност на човек

На първо място, заслужава да се отбележи, че полът не е пол, а набор от характеристики, които допълват сексуалното самоопределение. Следователно полът се нарича мъжки и женски, а полът, съответно, мъжки и женски. Няма съмнение относно пола: той е определен физиологични признаци, набор от хромозоми и съответен тип гениталии, докато половата идентичност е характеристики, които не са обвързани с биологични характеристики.

Казано по-просто, полът е отговорен за реализацията на „истински жени“ и „истински мъже“. Според стандартните стереотипни разсъждения, представител на всеки пол трябва да отговаря на определени идеални представи на обществото за себе си. Една жена трябва да е крехка, красива, сексуално привлекателна и да бъде стриктно заинтересована от отглеждането на деца и управлението домакинство, а мъжът традиционно се представя в ролята на хранител, хранител, войн и дори господар, присъствието на „правилния“ външен вид е задължително. Къде във всяка индивидуаленпоявява ли се това възприятие за пола?

Вродена или придобита?

Привържениците на теорията за „биологията като съдба“ настояват, че всички необходими полови черти са вродени във всяко дете. Всяко отклонение от модела се възприема като перверзия или болест. Въпреки това, формирането на полова идентичност до голяма степен зависи от обществото и дори ако детето се отглежда изключително в семейството, то вижда подходящото поведение на родителите и други роднини.

Ако родителите са разочаровани, че детето е родено от грешния пол, за който са мечтали, може да се появи полусъзнателно желание да „преработят“ потомството, за да отговарят на модела, установен в техните мечти. Подобни случаи се наблюдават не само в измислица, но и в Истински живот. Формирането на полова идентичност става под натиск и по-често момичетата се отглеждат като момчета, отколкото обратното. Това до голяма степен се дължи на преобладаващата нагласа в нашето общество, че истинският мъж трябва да има син. Липсата на дете от необходимия пол насърчава бащите и майките да сублимират, настройвайки „проваленото потомство“ към някакъв спекулативен модел.

Детството през призмата на пола

IN ранно детствобебетата не са наясно нито с пола, нито с пола, едва на двегодишна възраст усвояват разликите между момчета и момичета. Внезапното откритие е наличието или липсата на пенис. Това, което следва, е родителско обяснение защо поли и панделки могат да се носят само ако няма пенис, но да се играе с коли и пистолети, ако има такъв. Разбира се, половата идентичност на детето винаги се основава на сигнали за одобрение или порицание, получени отвън и се фиксира на подсъзнателно ниво. Забелязано е, че вече в детска градинадецата предават интернализираните нагласи на връстниците си и понякога дори избират играчки не според собствените си предпочитания, а според принципа на коректност спрямо пола.

Защо тогава половата идентичност на подрастващите започва да се „проваля“? Пубертетът не е белязан само от очевидни промени в тялото. Започва активно търсене на себе си, формиране на личност, а това изисква поставяне под съмнение на авторитетни мнения. Укорителната реплика „ти си момиче“ или „ти си момче“, призоваваща към определен полов модел, предизвиква съвсем естествено противопоставяне. За да бъдем честни, заслужава да се отбележи, че родителите, в желанието си да отгледат „правилно“ дете на всяка цена, стигат до нелепи крайности. Например, те забраняват на сина си да се занимава с танци или музика, считайки това за изключително нечовешки дейности.

Видове полова идентичност

Според биологични стандарти, хората се делят стриктно на два пола – мъжки и женски. Всички отклонения в тази област се дължат на генетичен провал. До известна степен това може да се коригира от съвременните медицински методи. След това започват чисто социални и културни характеристики, които могат да се различават в зависимост от страната и местните традиции. Така нареченият „трети пол” – хермафродити (с биологично наличие на полови белези и на двата пола) и хора с нетрадиционна полова идентичност, е легално признат само в десет държави: Канада, Австралия, Великобритания, с известни резерви Германия , Нова Зеландия, Пакистан, Тайланд, Индия, Непал и Бангладеш. Няколко други държави признават съществуването на третия пол като културна традиция, но от гледна точка на законодателството това е вид здрачна страна на живота, върху която те предпочитат да не се фокусират.

Първоначално се разграничават два родови типа: мъжки, характерен за мъжете, и женски, съответстващ на женския пол. Официално андрогинният тип, който се появи в сравнително близкото минало, представлява нещо като „средно аритметично“ между основните два типа пола. Антрополозите и социолозите също класифицират бигендърите, трансджендър хората, джендър куиърите и агендър хората в отделни категории. Може би това е желание да се прокарат общоприетите граници, докато те напълно изчезнат и доведат толерантността към пола до непостижим абсолют. IN обикновен животПонякога са достатъчни няколко термина, без да навлизаме в подробности.

Мъжественост

Мъжката полова идентичност е комбинация от подчертано мъжка физика и изпълнение на мъжка социална роля, както и съответни черти на характера, навици, предпочитания и поведение. Освен определено положителни характеристики, агресията се счита за норма за мъжественост.Иначе казано, когато на плачещото момче се казва „бъди мъж“, се има предвид изискването да се съобрази с модела, според който мъжете не плачат, тъй като това е изключително женска привилегия.

Женственост

Женската полова идентичност е противоположна на мъжката, комбинация от женствена физика и традиционна женска социална роля, включително някои идеални „женски“ черти на характера, навици и наклонности. Интересното е, че в обществото буквално всичко се възприема през джендър призмата, като се започне от цвета на бебешката тениска.

Ако обуете розов чорапогащник на момче, значителна част от възрастните или ще го объркат с момиче, или ще се възмутят, че родителите му искат да го отгледат като момиче. Визуален сигнал за женската идентичност са стиловете или цветовете на облеклото, които съответстват на женския пол. Един мъжествен мъж ще трябва да докаже с юмруци правото си да носи ярка риза на цветя. За щастие модата от време на време настоява за нулева толерантност и премахване на половите бариери при избора на облекло.

Андрогинност

Интересно е, че самата андрогинност е съществувала по всяко време, но се е смятала за донякъде осъдителна, сякаш тази характеристика на полова идентичност е злонамерено желание на андрогина да заблуди другите. Основно андрогинността разчита на визуални сигнали – ако човек няма изразена мъжественост или женственост, е трудно да определиш на пръв поглед дали човекът срещу теб е момиче или момче. Маскировката се влошава от унисекс облекло и поведение.

Ярък пример може да се счита за Брун, героинята от историята на братя Стругацки „Хотел „При мъртвия планинар“, която беше представена като „дете на покойния брат дю Барнстокер“. Поведение и външен видНа Брюн не беше позволено да определи какъв пол всъщност е това същество, така че те писаха за нея в среден род, докато не се оказа, че тя наистина е момиче.

Пол и сексуална ориентация

Противно на общоприетото погрешно схващане, концепцията за полова идентичност е напълно несвързана със сексуалната ориентация. С други думи, женственият мъж с напълно небрутален външен вид не е непременно хомосексуален, а късо подстриганият културист в камуфлаж не показва лесбийски наклонности.

Концепцията за пол е свързана преди всичко с поведението и социална роляи само косвено се основава на сексуалността. По този начин опитите за потискане на „грешната сексуалност“ чрез оказване на натиск върху визуалния компонент на половата идентичност не водят до никакви резултати. В същото време не трябва да се отхвърля възможността за комплексно влияние външни факторивърху развитието на сексуалността. Сексолозите твърдят, че ориентацията кристализира постепенно, всеки човек преминава през уникален път на развитие на личността, включително интимни предпочитания.

Кои са бигендърите и транссексуалните хора?

Biggender може да се счита за един от вариантите на победоносна толерантност, основана на пола в главата на един индивид. Ако човек поеме върху себе си определени социални функции, без да ги минаваме през анализа на стереотипите, получаваме доста хармонична и самодостатъчна личност. В конфронтацията полът на бигендърите печели над целесъобразността и умелото прилагане на таланти и наклонности. Мъжът може да поеме женска социална роля, без да се смята за жертва на обстоятелствата, жената също се справя добре с мъжка роля. В съвременния свят границите между половете са донякъде изтрити; учебникарският „лов на мамути“ все повече преминава от физическа работа V мозъчна работа, а квалифицираният печелещ не става собственик на мускули и излишен тестостерон, а индивид с висока степен на интелигентност. ПолХранителят не играе роля в този въпрос.

Друг проблем, ако се появи трансджендъризъм, е несъответствието между биологичното и половото себевъзприятие. Казано по-просто, трансджендър може да се нарече мъж, който предпочита женска социална роля, включително някои визуални атрибути. Ако наистина се чувства жена „до мозъка на костите си“ и физическо тялоне отговаря на самоопределение, тогава говорим за транссексуалност. В полов смисъл това не е мъж. Човек мисли като жена, чувства и възприема света и себе си изключително от женска позиция. В този случай се препоръчва да се коригира несъответствието на биологичния пол чрез транссексуален преход. Но не всички хора, които са променили биологичния си пол, се чувстват като транссексуални. Това е доста объркваща ситуация с много индивидуални решения.

Сексизмът като катализатор за джендър дисфория

Ако формирането на полова идентичност е настъпило с несъответствие в биологичните параметри, това се нарича. Тази концепция включва всички нарушения на полова идентичност, които са в проекта Международна класификациязаболявания приблизително от 2018 г. (МКБ 11) бяха преместени от раздела психиатрични разстройствав категорията сексология. Това състояние може да бъде повърхностно или дълбоко, в зависимост от степента на отхвърляне на собствения биологичен пол.

Социолозите и сексолозите отбелязват, че незначителната полова дисфория може да се влоши от прояви на сексизъм, особено ако атакуват дете или тийнейджър. Например мачизмът, като радикална и агресивна форма на мъжкия модел, може да демонстрира откровена мизогиния - идеята, че всичко, присъщо на жените, е дефектно, се предава в околното пространство. Да си жена е срамно, а да си жена е още по-лошо. Сексисткият език може да доведе детето до логическа верига: „Не искам да бъда презрян обект, да си мъж е прекрасно, да си жена е срамно.“ Същият принцип работи и в обратната посока: ако средата на едно момче е доминирана от унизителни характеристики за мъжете, то подсъзнателно започва да желае да принадлежи към „привилегированата“ категория на човечеството. Биологичният пол пречи на това и се развива разстройство на половата идентичност.

Противно на опасенията на привържениците на традиционния модел на патриархалното общество, толерантността към пола съвсем не води до хаос и загуба на социални и културни ориентири. Напротив, липсата на радикален сексизъм и агресия намалява напрежението в обществото, намалява вероятността от развитие на дисфория и насърчава израстването на всеки отделен човек.

Проблемът за определяне и консолидиране на полова идентичност при дете в модерно обществостава все по-актуален. Няма съмнение, че формирането на пол, семейство, гражданство, патриотични чувства и ценностни системи са необходими условия за процеса на социализация на индивида. Има обаче големи съмнения как да се формира тази принадлежност у детето и дали изобщо си струва да се фокусира вниманието му върху този аспект в ранна детска възраст.

Пол и пол

В съвременното общество е обичайно да се прави разлика между понятията пол и пол. Полът е биологична характеристика на индивида, която определя Характеристикамъже и жени по хромозомни, анатомични, хормонални и репродуктивни нива. Полът обикновено означава социалния пол на индивида, разликите между мъжете и жените в зависимост от социалните условия. Такива условия могат да включват социални функции, система на социално разделение на труда, културни стереотипи и т.н. По този начин полът действа като социокултурен феномен, което означава какво означава да си мъж/жена в определено общество. Например, ако човек не работи, но се занимава с отглеждането на децата си, тогава в традиционното общество поведението му ще се счита за нетипично (немъжко) по отношение на ролите на половете. Въпреки това обаче, според биологични характеристикииндивидът не става "по-малко мъжествен".

Що се отнася до приемливостта на определени норми, които определят пола на индивида, те първоначално са определени от самото общество и неговата култура. По американски социологическа теорияконцепцията за пола се развива постепенно. В същото време, на различни етапи от развитието на тази концепция, различни аспекти бяха във фокуса:

Пол от позиция социални ролимъже и жени,

Полът като израз на властови отношения,

Полът като контрол върху поведението на мъжете и жените,

Полът като особена социална институция.

Социалните роли на мъжете и жените обикновено се разглеждат в две посоки – вертикална и хоризонтална. Така в първия случай полът се разглежда в контекста на понятия като доход и богатство, власт, престиж и др. От позицията на хоризонталния подход институционалният аспект на диференциацията (политика, икономика, образование, семейство) и разглежда се функционален (разпределение на отговорностите в процеса на изпълнение).труд).

Според концепцията на Сандра Бем (1944) трябва да се разграничат три типа пол: мъжки, женски и андрогинен.

Мъжка полова идентичност

Определянето на пола предполага приписване на индивида на един или друг пол. Мъжкият тип се отличава с характеристики, които традиционно се приписват на мъжете в обществото:

силен,

Решаващ,

уверен,

настоятелен,

независим,

Доминиращ и др.

Женствен тип

Често се разглежда като противоположност на мъжкия тип. Женският пол предполага наличието в индивида на такива черти като:

женственост,

отзивчивост,

пасивност,

мекота,

емоционалност,

Съответствие и др.

В същото време традиционно се смяташе, че женствеността, както и мъжествеността, са биологично определени. Съответно преобладаващото мнение беше, че това са чисто женски качества и всяка жена в една или друга степен трябва да им отговаря. Наличието на подобни качества в мъжката част от населението беше разгледано в най-добрият сценарийстранно и в най-лошия случай неприемливо. Феминистките изследвания обаче доведоха до откриването на нов възглед за природата на женствеността: тя не е толкова биологично детерминирана, колкото е конструирана от детството. Ако едно момиче не е достатъчно женствено, другите го осъждат. Според концепцията на френските феминистки теоретици Е. Сиксу и Ж. Кръстева женствеността е произволна категория, която се приписва на жените от патриархата.

Андрогинен тип

Андрогинният пол предполага комбинация от мъжки и женски черти. Смята се, че от гледна точка на адаптивността тази позиция е най-оптималната - личността сякаш абсорбира всичко най-добро от двата типа. Множество изследвания показват, че мъжествеността и женствеността не са, в строгия смисъл на думата, противоположности една на друга – твърдото им противопоставяне е погрешно. Установено е, че хората, които стриктно се придържат към характеристиките, традиционно приписвани на техния пол, често са слабо адаптирани към условията на живот. Бяха идентифицирани следните модели:

Жените с ниско нивомъжественост и мъжете с високи нива на женственост често са тревожни, безпомощни, пасивни и по-склонни към депресия;

Жените и мъжете с високи нива на мъжественост срещат трудности при установяването и поддържането на междуличностни контакти;

Млад семейни двойки, твърдо придържащи се към традиционните модели на мъжественост/ женствено поведение, често имат сексуална и психологическа дисхармония в семейството, както и сексуални разстройства;

Андрогинност, като психологическа характеристика, има положителна връзка с нивото на самочувствие, мотивация за постигане, чувство за вътрешно благополучие и др.

Андрогинната личност има богат набор от полово-ролево поведение, използвайки го гъвкаво в зависимост от динамиката на променящите се социални ситуации.

Формирането на полова идентичност на децата може да се осъществи в съответствие с полова роля или полова позиция на непосредствената среда. И тук трябва да разграничим два фундаментални подхода: полова роля и джендър.

Полово-ролев подход

Основата на този подход е теорията на структурния функционализъм, разработена от американските социолози Талкот Парсънс (1902-1979) и Робърт Бейлс. Авторите използват стриктно разграничаване на ролите между индивидите, в съответствие с техния пол. Така на мъжа е отредена ролята на хранител, а на жената – на майка и домакиня. Тази опцияразпределението на ролите се счита от авторите за оптимално за функционирането на семейството и обществото като цяло. Подходът на половата роля е пример за традиционен патриархален модел на поведение, който стана широко разпространен и утвърден в рамките на прединдустриалното общество.

В съответствие с полоролевия подход, формирането на полова идентичност в процеса на социализация на детето трябва да става чрез асимилация типични характеристикиот вашия пол. Така момчетата са ориентирани към създаване (инструментална роля) и създаване, а момичетата са ориентирани към грижа и обслужване. Смята се, че това е предвидено от самата природа. По отношение на американското общество инструменталната роля означаваше преди всичко финансова подкрепа за семейството. От своя страна жената, докато мъжът работи, се грижи за децата и дома, поддържайки атмосферата взаимна любови подкрепа. В същото време не бяха взети предвид наклонностите и интересите на самия индивид, които също определят образованието на пола, независимо от пола. По-точно, те биха могли просто да съвпаднат, ако мъжът или жената имат наклонности и интереси, които съответстват на техните позиции на полова роля. Ако това не се случи (мъж или жена прояви интерес към дейности, които не са типични за техния пол), тогава те просто трябваше да се примирят с установените модели на поведение. По този начин задачата на обществото е да образова мъжете и жените в съответствие с традиционните полови роли, определени от тяхната биология.

Джендър подход

Джендър подходът се основава на теорията за социалното конструиране на реалността от Питър Бергер (1929) и Томас Лукман (1927). „Революционната” позиция на този подход е идеята, че половите роли не са вродени, а се създават в процеса на взаимодействие на индивидите в обществото. Съответно при формирането на пола, семейството и гражданството на човек трябва да се вземат предвид преди всичко неговите индивидуални психологически характеристики (характер, темперамент, интереси, способности и т.н.), а не пол. И жените, и мъжете могат да извършват онези дейности, към които са по-заинтересовани. В съвременното общество, например, мъжете модни дизайнери, жени мениджъри и пр. Въпреки това стереотипното мислене по отношение на ролите на половете в обществото продължава да съществува.

По този начин привържениците на джендър подхода преследват идеята, че формирането на пола при децата в предучилищна възраст трябва да се определя предимно от техните личностни характеристики. Момчето няма да бъде втълпено с идеята, че плачът не е мъжествен и че сълзите са показател за слабост. От своя страна момичето няма да мисли, че трябва да е спретнато, „защото е момиче“ - тъй като спретнатостта не е чисто женска черта. Когато избират играчки за детето си, родителите (ако са привърженици на половия подход) няма да се ръководят от изтърканата схема, според която по правило половата идентичност на децата в предучилищна възраст се формира в традиционната образователна система: момчета - коли , момичета - кукли. Малко момиче може да се интересува от коли по същия начин, а момче може да се интересува от кукла и това няма да бъде забранено. В същото време момичето няма да стане „по-малко момиче“, а момчето няма да стане „по-малко момче“.

Половите модели в детското развитие. Процес на политипиране

Формирането на женственост/мъжественост при децата става през ранна възраст. Така до приблизително 4-5 годишна възраст половата идентичност е фиксирана (във втората по-млада групадетска градина). Децата започват да показват предпочитания към типични игри, които отговарят на техния пол. Това съответствие, както вече споменахме, се определя от културните норми на обществото. Също така формирането на пола при децата в предучилищна възраст се проявява във факта, че децата предпочитат да играят повече с деца от същия пол. Типизирането на пола се нарича типизиране на пола в психологическата наука. То се съпровожда от индивидуалното усвояване на предпочитания, личностни нагласи, умения, „Аз”-концепция и др. психологически теорииразвитие.

Политипизацията в психоаналитичната концепция

В основата на половата типизация, като неин основен механизъм, психоанализата изтъква процеса на идентифициране на детето с родител от същия пол. Процесът на идентификация се осъществява като част от изследването на собствените гениталии от детето като сексуални различия. Появата на пенисна завист и страх от кастрация, която се среща при момчета и момичета, води до успешно разрешаванеЕдипов комплекс. Тази концепция обаче е критикувана и от феминистките школи, защото набляга на биологичната основа на различията между половете.

Политипизация и теория за социалното обучение

За разлика от психоанализата, теорията за социалното обучение подчертава значителна ролясистеми за възнаграждение и наказание при възпитанието на полова идентичност на детето. Ако детето бъде наказано за поведение, което се счита за неприемливо от родителите му за неговия пол (или, обратно, се насърчава за това, което е приемливо), тогава настъпва процесът на консолидиране на определени модели на поведение в съзнанието на детето. Второ значим аспектТеорията на социалното обучение разглежда процесите на наблюдение и моделиране.

Съответно теорията за социалното обучение разглежда източника на половата типизация в сферата на социализацията, диференцирана по пол. Едно от предимствата на тази теория е нейното приложение към развитието на женските и мъжката психология общ принципучене, което е добре известно за развитието на много други поведения.

Политипизиране в рамките на теорията за когнитивното развитие

Тази теория основно се фокусира върху основните агенти на полово-ролевата социализация на индивида. Процесът на сексуална типизация се извършва неизменно, естествено, основан на общите принципи на когнитивното развитие. С други думи, от гледна точка на теорията за когнитивното развитие, тъй като децата се нуждаят от когнитивната стабилност на самоидентификацията като жени или мъже, това ги мотивира да ценят това, което изглежда повече като себе си от гледна точка на пола. Системата за оценяване, основана на пола, от своя страна насърчава детето да действа активно по начин, подходящ за пола, като полага подходящи усилия за овладяване на нагласите, свързани с пола, и като дава предпочитание на връстници, идентични с пола.

Телата и психиката на хората изненадват и плашат със своето разнообразие. Когато се родим, първото нещо, което тревожи родителите, е кой се е родил, момче или момиче, а сестрите гледат под памперса. В действителност въпросът с пола е много по-сложен.

Детето опознава себе си

Физиологичните атрибути на секса се формират по време на вътрематочно развитие. Човек се ражда с набор от органи, той произвежда хормони, които определят характеристиките на тялото.

• До 18 месеца разбира, че хората и децата са от различен пол, в зависимост от това те се държат различно и се свързва с една или друга група.
• На тригодишна възраст половата идентичност се консолидира, настъпва „пикова твърдост“ и детето определя своето място в света от гледна точка на своята раса.
• Когато се изгради силна система на разбиране на себе си, той започва да бъде по-лоялен към въпроса за социалната роля.

Възрастните роднини играят роля социален моделв самоопределянето на детето. Чрез наблюдение детето научава модели на реч, обичайни дейности за хората, начини да се облича и да се грижи за себе си и приемливи прояви на емоции. Това твърди американският учен Хилари Халпърн децата възприемат основния модел на поведение от майка си.

С прости думи можем да кажем, че полът е определянето на човек към един от двата пола: мъж или жена.

Самоидентификация на човек

IN Западна традицияпрофесионалистите и учените идентифицират три групи характеристики, които описват идентификацията.

Принадлежност на дадено лице по първичен или вторични характеристикиобозначава неговата биологична принадлежност. Половата идентичност (наричана още ментален пол в литературата) описва кой човек се възприема отвътре. За да разделят физическите преживявания и самосъзнанието, учените въведоха термина джендър (от английското “gender”). Последният термин от списъка включва спазване на нормите на социални роли, свързани с мъжественост или женственост (мъжественост и женственост), стил, поведение с други хора, сексуална ориентация.

Описаните компоненти може да не корелират помежду си. Понякога човек, живеещ в тялото на жена, се чувства като мъж, демонстрира мъжествено поведение (включително работа на ръководни позиции) и в същото време изпитва жажда за хора от същия пол.

Психологически и медицински изследвания на пола

В края на 19в. В медицинската литература е въведен терминът "шифтър", който описва жена, която не спазва правилата на поведение, но се увлича научно изследване, самообразование. До средата на 20 век. лекарите подложиха пациенти с аномалии на агресивна терапия.

Фройд смята, че бисексуалността е първоначалната версия на нормата, която се превръща в хетеросексуалност на фалическия етап на зряла възраст. Човешкият ембрион преминава през етап, в който има мъжки и женски характеристикии е хермафродит. На 3-5 години детето проявява интимен интерес към единия родител, момче към майка си, момиче към баща си и амбивалентни емоции към другия. Фройд и Юнг наричат ​​това явление Комплекс Едип и Електра.

Психоаналитикът Робърт Столър обобщи констатациите Медицински център UCLA по темата за интерсекс, т.е. отклонения във физиологията на половите белези и трансджендъризъм, т.е. несъответствието между биологичния и умствения пол, а също така въвежда термина „джендър“ на Международния конгрес по психоанализа в Стокхолм през 1953 г.

Бихейвиористът Джон Мъни твърди, че децата са неутрални при раждането и че сексуалните предпочитания и подходящите роли са социални конструкции.

Нагласи в обществото за самоидентификация, основана на пола

Общество, в което хората смятат, че принадлежат към две традиционни роли, се нарича биджендър. Както е в случая с разделението въз основа на някакъв критерий (като раса), хората, които показват различна линия на действие, често стават изгнаници. Известно е, че до втората половина на 20-ти век хомосексуалността се е смятала за болест. ЛГБТ общността спечели правото си на живот в Европа и Съединените щати през последното десетилетие.

През 2006 г. екип от експерти написа принципите на Джокякарта, които очертават набор от възгледи за човешките права като цяло и ги прилагат в областта на сексуалната идентичност.

Държави и националности, в които има повече от два пола

Наред с биджендърната система, приета в повечето европейски страни, някои държави и националности признават присъствието на хора в обществото “ трети пол ».

1. Полинезия, Самоа. Fa'afafine буквално означава "като жена". Това са мъже, които вършат домакинска работа, грижат се за деца, болни и възрастни хора. Обществото ги класифицира като „трети пол” и ги възприема наравно с класическите полове. Според CBS броят на фаафафините е достигнал 3000 души през 2013 г.
2. Южна Азия.Хиджрите живеят в Индия, Пакистан и включват групи от недосегаеми мъже, които не искат или са загубили способността си да изпълняват традиционни задължения, но носят Дамски дрехи. Религиозните вярвания на кастата описват трансформацията на енергията на любовта в духовна сила. В същото време хиджрите често работят като проститутки, рядко се женят и такива съюзи не се рекламират публично.
3. Оман.Транссексуалните се наричат ​​"ханите" и често имат андрогинен външен вид и проявяват женствено сексуално поведение. В същото време държавните закони ги възприемат специално като мъже.
4. Индианци от Северна Америка.Американските племена почитат своите роднини - „хора с два духа“, които извършват свещени ритуали, като се обличат в рокли от противоположния пол. Тези хора могат да изпълняват всяка роля в обществото, тяхното откъсване не е свързано с тяхното поведение или сексуалност.

Полът е сериозен въпрос, който всеки си задава по един или друг начин. Някои хора с радост приемат даденото от природата, други се втурват навътре, страдайки от несъответствие между форма и съдържание. Университетите изучават ума и плътта повече от век, за да открият какво мотивира хората при избора на дейност, елементи на външния вид и партньор, и много открития предстоят.

Видео за джендър апокалипсис

В това видео Майкъл Робинсън ще ви разкаже как в Европа умишлено заличават границите между половите различия на децата:

Наскоро за онези американци, които са недоволни от пола си, интернет мрежата Facebook предложи избор на регистрация.

Имаше много забавления в интернет по този въпрос. Но който се смее последен, се смее най-добре. Сякаш децата на смеещите се хора няма да трябва насила да пробват тези джендър роли (по-правилно би било да ги наричаме джендъри). Реалността изпреварва най-авангардните лудории като тази.

Малко хора го осъзнават в ООН, Европейския съюз, ПАСЕ и куп други влиятелни международни организациивече са приети резолюции, декларации и други документи, които не само дават зелен път на тези 58 пола, но и задължават много държави да въведат подобни обозначения на пола в законодателството си.

Петел или пиле?

В навечерието на акцията във Facebook Европейският парламент приветства с гръм и трясък „доклада Луначек“, кръстен на австрийския ЛГБТ активист и депутат от Зелената партия. По същество тя предложи да се дадат на представителите на родната ЛГБТ общност специални права, които да им дадат предимства пред другите хомо сапиенси. Те получават неограничена свобода на словото, но не може да им се противоречи. Дори родителите нямат право да защитават децата си от джендър пропаганда.

Така модерен святсе върти не само около долара, петрола или пола, но и около пола. Строго погледнато, самият свят не се върти около тази ос, той се върти със сила, като месо в месомелачка. Законите, изискващи такова радикално преструктуриране на обществото, се приемат задкулисно в най-демократичните страни. Това се прави от кастата на недосегаемите – международна бюрокрация, концентрирана в наднационални структури. И тогава се налагат на почти всички държави.

Каква е същността на пола? През 70-те години този термин започва да обозначава една от хипостазите на пола - социалния. За да определите биологичния си пол, просто свалете панталоните си. Но социалният пол е това, което е в главата, как човек се чувства към себе си, какъв пол е избрал, независимо дали е роден момче или момиче. Първоначално това се е използвало само в медицината за лечение и рехабилитация на хора с такива заболявания.

Но когато радикални философи, психолози и антрополози се заеха с пола, те развиха така наречената джендър теория. Каква е неговата същност? Предупреждаваме ви, че по-нататъшното четене не е за хора със слаби сърца. Според джендър теория, детето не се ражда момче или момиче, а нещо неопределено, то има заложби на всички полове едновременно, независимо дали наистина има „петле“ или „пиле“. И ставаме мъже и жени само защото сме възпитани така. Основната роля, разбира се, е семейството – от век на век се възпроизвежда „полово насилие” (това е официалният термин) срещу индивида, налагайки на момчето ролята на мъж, а на момичето – ролята на жена и майка. Тази диктатура на семейството трябва да бъде унищожена. Следователно детското правосъдие, борбата с така нареченото домашно насилие, радикалните форми на защита на правата на детето и други активно спонсорирани технологии за разрушаване на семейства - всички те играят на страната на джендър теорията и практиката.

В Съединените щати книга, наречена „Това е напълно нормално“, се препоръчва за четене в 4 клас. Една от страниците говори за това как е добре да си гей или лесбийка. Снимка: Collage AiF

Уроци за младежи

Джендър педагогиката препоръчва децата да се пробват различни роли, подчертавайки, че нетрадиционността е голяма. По-добре е да започнете да правите това начално училищеили дори в детската градина, когато детето започне да осъзнава своя биологичен пол, - оптимална възрастда се създаде полов хаос в главата на детето.

Това се нарича образование за „равенство между половете“ и се практикува в много страни в Северна Европа и се налага на страни, които наскоро са се присъединили към ЕС. В камуфлажен вид изтича под формата на сексуално възпитание на малки деца. След такива уроци момичетата често започват да играят на война, а момчетата - на гейове, трансвестити или дъщери-майки.

Но след „доклада Луначек“ подобно обучение може да стане практически задължително и родителите вече няма да могат да защитят детето си от тези уроци. Между другото, конфликти вече възникват в Германия, където родителите, които защитават децата си, дори биват наказани. Трудно ли ви е да повярвате? Всичко това изглежда като глупост, която не може да се случи, защото никога не може да се случи? Разбирам логиката ви, но ви напомням: съответните споразумения вече са закрепени в официални документи, подписани от стотици държави и се прилагат на практика в много региони.

Как може да стане това? Тихо и незабележимо. Терминът „пол“ се появява за първи път в документи през 1995 г. в така наречената Пекинска декларация на ООН. И тогава това означаваше само необходимостта от въвеждане на равенство между мъжете и жените. По това време малко хора спореха с това твърдение и документът беше приет с ентусиазъм. Но се оказа, че жените сякаш просто са използвани, за да натикат тихомълком всички представители на ЛГБТ общността под джендър чадъра. И както вече знаете, те се нуждаеха от равенство дори повече от жените.

Броят на 58 пола, идентифициран от експерти за кампанията във Facebook, е произволен. Според джендър теорията може да има повече от тях. По същество можете да ги различавате безкрайно, измисляйки микроскопични разлики. Например, най-често срещаните са тези, за които се използва акронимът LGBT: буквите му означават хомосексуални полове (лесбийки, гейове, бисексуални) и трансджендъри - това са тези, които не са доволни от биологичния си пол. Има много от тях: транссексуалните се стремят да променят пола си хирургически, трансвеститите просто се обличат в дрехи от противоположния пол, андрогините съчетават мъжки и женски черти и поведение, хермафродитите имат мъжки и женски полови органи, бигендърите променят сексуалното си поведение в зависимост от обстоятелствата , агендърите отричат ​​всякакви под. Списъкът продължава, както направиха във Facebook. В кулоарите се обсъжда въвеждането на нови джендъри, базирани на кръвосмешение и педофилия.