Психическото отражение не притежава следното свойство. Форми на умствено отражение

ОСОБЕНОСТИ НА ПСИХИЧНОТО ОТРАЖЕНИЕ

Име на параметъра	Значение
Тема на статията:	ОСОБЕНОСТИ НА ПСИХИЧНОТО ОТРАЖЕНИЕ
Рубрика (тематична категория)	Психология

Етимологично думата ʼʼpsycheʼʼ (гр.душа) има двойно значение. Една стойност носи семантичното натоварване на същността на всяко нещо. Психиката е образувание, където външността и разнообразието на природата се събират в своето единство, тя е виртуална компресия на нагоните, тя е отражение на обективния свят в ᴇᴦο връзки и отношения.

Психическо отражениене е огледално, механично пасивно копиране на света (както огледало или фотоапарат), то е свързано с търсене, избор, в психичното отражение постъпващата информация се подлага на специфична обработка, т.е. психическото отражение е активно отражение на света във връзка с някаква необходимост, с нужди, това е субективно селективно отражение на обективния свят, тъй като винаги принадлежи на субекта, не съществува извън субекта, зависи от субективните характеристики. Психиката е субективен образ на обективния свят. Психиката не може да се сведе само до нервната система. Психични свойстваса резултат от неврофизиологичната дейност на мозъка, но съдържат характеристики на външни обекти, а не вътрешни физиологични процеси, чрез които възниква психичното. Трансформациите на сигналите, протичащи в мозъка, се възприемат от човек като събития, протичащи извън него, във външното пространство и света. Мозъкът отделя психиката, мисъл, точно както черният дроб отделя жлъчка. Недостатъкът на тази теория е, че те идентифицират психиката с нервните процеси и не виждат качествени разлики между тях. Психичните феномени не корелират с отделен неврофизиологичен процес, а с организирани набори от такива процеси, т.е. психиката е системно качество на мозъка, реализирано чрез многостепенни функционални системимозък, които се формират в човека в процеса на живот и усвояване от него на исторически установени форми на дейност и опит на човечеството чрез собствената му енергична дейност. Конкретно човешките качества (съзнание, реч, труд и др.), Човешката психика се формират в човека само през живота му, в процеса на усвояване на културата, създадена от предишните поколения. Човешката психика включва най-малко три компонента: външния свят, природата, нейното отражение - пълноценната дейност на мозъка - взаимодействието с хората, активното предаване на човешката култура и човешките способности на новите поколения.

Психическото отражение се характеризира с редица особености˸

1) дава възможност за правилно отразяване на заобикалящата реалност и правилността на отражението се потвърждава от практиката; 2) самият умствен образ се формира в процеса на активна човешка дейност; 3) умственото отражение се задълбочава и подобрява; 4) осигурява целесъобразността на поведението и дейността;

5) се пречупва през индивидуалността на човека;

6) има водещ характер.

- Основи на функцията на психиката. Характеристики на умственото отражение

Етимологично думата "психея" (гръцки душа) има двойно значение. Една стойност носи семантичното натоварване на същността на всяко нещо. Психиката е образувание, където външността и разнообразието на природата се събират в своето единство, тя е виртуална компресия на природата, ... .

- Ум и съзнание. Характеристики на психичното отражение и форми на поведение на различни етапи от развитието на психиката във филогенезата.

Психиката е свойство на високо организирана жива материя, което се състои в активното отразяване на субекта на обективния свят и изграждането на картина на този свят, неотделима от него, и последващото регулиране въз основа на тази картина на поведението (А. Н. Леонтиев) . Психиката е най-висшата форма...

100 rбонус за първа поръчка

Изберете вида работа Дипломна работа Курсова работаРеферат Магистърска теза Доклад от практика Статия Доклад Рецензия ТестМонография Решаване на проблеми Бизнес план Отговори на въпроси творческа работаЕсе Рисуване Съчинения Превод Презентации Набиране Друго Повишаване уникалността на текста Кандидатска теза Лабораторна работаПомощ онлайн

Попитайте за цена

Има три функции на психиката: комуникативна, когнитивна и регулаторна.

Комуникативен- Позволява на хората да общуват помежду си.
Когнитивна- позволява на човек да опознае външния свят.

Регулаторенфункцията осигурява регулирането на всички видове човешка дейност (игрова, образователна, трудова), както и всички форми на неговото поведение.

С други думи, човешката психика му позволява да действа като субект на труда, комуникацията и знанието.

Говорейки за умствено отражение, трябва да се има предвид, че то е насочено не само към настоящето, но и към миналото и бъдещето. Това означава, че отразяването на настоящето се влияе не само от самото себе си, но и от миналия опит, съхранен в паметта, както и от прогнозите на човек за бъдещето.

Като цяло умственото отражение има следните специфични особености:

Това е най-сложният и най-развит тип рефлексия;
ви позволява правилно да отразявате заобикалящата реалност, която след това се потвърждава от практиката;
има активен характер, т.е. свързани с търсене и избор на методи на действие, които са адекватни на условията на средата;
постоянно се задълбочава и развива в хода на дейността;
това е субективно;
то е проактивно.

Освен това, говорейки за психическо отражение, трябва да се има предвид, че то има процесуален характер. Това означава, че това е непрекъснат, разгръщащ се процес, който продължава през целия живот на човека.

Психичното отражение е идеално по форма, това са мисли, усещания, образи, преживявания, т.е. нещо, което е вътре в човека, което не може да бъде докоснато, регистрирано с измервателни уреди, снимано. Същевременно тя е субективна по съдържание; принадлежи към определен предмет и се определя от неговите характеристики.

Физиологичният носител на човешката психика е нейната нервна система. Идеите за връзката между нервната система и човешката психика се основават на теорията на функционалните системи на П. К. Анохин, според която психичното и физиологична активностсъставляват едно цяло, в което отделните механизми са обединени от обща задача и цел в съвместно действащи комплекси, насочени към постигане на полезен, адаптивен резултат.

Умът е свойство на мозъка. Връзката на центъра на мозъка с външна средаизвършено с помощта нервни клеткии рецептори.
Психичните явления обаче не могат да бъдат сведени до неврофизиологични процеси. Психичното има своите специфики. Нервно- физиологични процеси- субстрат, носител на психичното. Отношението между психично и неврофизиологично е отношението на сигнала като информация и на сигнала като носител на информация.

Всеки човек е собственик на психическа реалност: всички ние изпитваме емоции, виждаме околните предмети, усещаме миризми - но малко хора са мислили, че всички тези явления принадлежат на нашата психика, а не на външната реалност.Психическата реалност ни е дадена директно. Като цяло може да се каже, че всеки от нас е психическа реалност и само чрез нея можем да съдим за света около нас. За какво е психиката? Съществува, за да комбинира и интерпретира информацията за света, да я свързва с нашите нужди и да регулира поведението в процеса на адаптация - приспособяване към реалността. Още в края на XIX век. У. Джеймс смята, че основната функция на психиката е регулирането на целенасоченото поведение.

IN Ежедневиетоние не различаваме субективната реалност от обективната реалност. Само в специални ситуации и при специални условия се усеща. Когато изображенията са неадекватни и ни водят до грешки във възприятието и неправилна оценка на сигнали, като например разстояние до обект, говорим за илюзии. Типична илюзия е картината на луната над хоризонта. Видимият размер на луната по време на залеза е много по-голям, отколкото когато се намира по-близо до зенита. Халюцинациите са образи, които възникват в човек без присъствието на външни влияниякъм сетивните органи. Те също ни показват, че психическата реалност е независима и относително автономна. . У дома функцията на психиката е регулирането на индивидуалното поведение въз основа на отражението на външнитереалността и нейното съотнасяне с човешките потребности.

Психичната реалност е сложна, но условно може да се раздели на екзопсихика, ендопсихика и интропсихика. Екзопсихията е тази част от човешката психика, която отразява реалността, външна за тялото му. Например, ние считаме източника на визуални образи не нашия зрителен орган, а обектите на външния свят. Ендопсихиката е част от психическата реалност, която отразява състоянието на нашето тяло. Ендопсихиката включва нужди, емоции, чувства на комфорт и дискомфорт. В този случай ние разглеждаме нашето тяло като източник на усещания. Понякога е трудно да се направи разлика между екзопсихика и ендопсихика, например усещането за болка е ендопсихично, въпреки че нейният източник е остър ножили гореща ютия, а усещането за студ несъмнено е екзопсихично, сигнализиращо за външната температура, а не за температурата на тялото ни, но често е „афективно оцветено“ толкова неприятно, че го приписваме на собственото си тяло („ръцете са студени“ “). Но има голям клас явления, които се различават както от ендопсихичните, така и от екзопсихичните. Това са интропсихични феномени. Те включват мисли, волеви усилия, фантазии, мечти. Трудно е да ги припишем на определени състояния на организма и е невъзможно да приемем външната реалност за техен източник. Интропсихичните процеси и явления могат да се считат, така да се каже, за "правилни психични процеси".

Наличност" умствен живот» - вътрешни диалози, преживяванията, размислите не оставят съмнение относно реалността на психиката. Неговата роля не се ограничава до регулиране на моментното поведение, както смята У. Джеймс, но очевидно е свързана с определянето на цялостното отношение на човека към света и търсенето на своето място в него. Я. А. Пономарев идентифицира две функции на психиката по отношение на външния свят: творчество (творчество нова реалност) и адаптация (адаптиране към съществуваща реалност). Антитезата на творчеството е деструкцията - унищожаването на реалността (културата), създадена от други хора. Антитезата на адаптацията е дезадаптацията в нейната различни форми(неврози, наркомания, престъпно поведение и др.).

Във връзка с поведението и дейността на човек и други хора, следвайки Б. Ф. Ломов, трябва да се разграничат три основни функции на психиката: когнитивна (когнитивна), регулаторна и комуникативна; адаптацията и творчеството са възможни само чрез изпълнението на тези функции.

Психиката служи на човек за изграждане на "вътрешен модел на света", включващ индивида във взаимодействието му с околната среда. Когнитивните психични процеси осигуряват изграждането на вътрешен модел на света

Второ основна функцияпсихика – регулация на поведениетои дейности. Психичните процеси, които осигуряват регулирането на поведението, са много разнообразни и разнородни. Мотивационните процеси осигуряват посоката на поведението и нивото на неговата активност. Процесите на планиране и целеполагане осигуряват създаването на начини и стратегии на поведение, поставяне на цели въз основа на мотиви и потребности. Процесите на вземане на решения определят избора на целите на дейността и средствата за постигането им. Емоциите са отражение на нашето отношение към реалността, механизъм за "обратна връзка" и регулиране на вътрешното състояние.

Трета функция човешката психика- комуникативен. Комуникационните процеси осигуряват предаването на информация от един човек на друг, координацията на съвместните дейности, установяването на взаимоотношения между хората. Реч и невербална комуникация- основните процеси, които осигуряват комуникацията. В същото време речта, която се развива само при хората, несъмнено трябва да се счита за основен процес.

Психиката е много сложна система, състояща се от отделни подсистеми, нейните елементи са йерархично организирани и много променливи. От гледна точка на Б. Ф. Ломов последователността, целостта, неделимостта на психиката е основна характеристика. Понятието "психична функционална система" е развитието и приложението в психологията на понятието "функционална система", въведено в научна употреба от П. К. Анохин. Той използва тази концепция, за да обясни изпълнението на холистични поведенчески действия от тялото. От гледна точка на Анохин всеки поведенчески акт е насочен към постигане на определен резултат, а постигането на всеки резултат се осигурява от функционална система - асоциация отделни телаи процеси на тялото на принципа на взаимодействие за координиране на поведението, насочено към постигане на целта.

Етимологично думата "психея" (гръцки душа) има двойно значение. Една стойност носи семантичното натоварване на същността на всяко нещо. Психиката е образувание, където външността и многообразието на природата се събират в своето единство, тя е виртуална компресия на природата, тя е отражение на обективния свят в неговите връзки и отношения.

Психическото отражение не е огледално, механично пасивно копиране на света (като огледало или фотоапарат), то е свързано с търсене, избор; при психическото отражение постъпващата информация претърпява специфична обработка, т.е. умственото отражение е активно отражение на света във връзка с някаква необходимост, с нужди, това е субективно селективно отражение на обективния свят, тъй като винаги принадлежи на субекта, не съществува извън субекта, зависи от субективните характеристики . Психиката е "субективен образ на обективния свят".

Психиката не може да се сведе само до нервната система. Психичните свойства са резултат от неврофизиологичната активност на мозъка, но те съдържат характеристиките на външни обекти, а не вътрешни физиологични процеси, чрез които възниква психиката. Трансформациите на сигналите, протичащи в мозъка, се възприемат от човек като събития, протичащи извън него, във външното пространство и света. Мозъкът отделя психиката, мисъл, точно както черният дроб отделя жлъчка. Недостатъкът на тази теория е, че психиката се идентифицира с нервни процесине виждам качествена разлика между тях.

Психичните феномени не корелират с отделен неврофизиологичен процес, а с организирани набори от такива процеси, т.е. психиката е системно качество на мозъка, реализирани чрез многостепенни функционални системи на мозъка, които се формират в човека в процеса на живот и усвояване от него на исторически установени форми на дейност и опит на човечеството чрез собствената му активна дейност. По този начин, специфично човешките качества (съзнание, реч, труд и др.), Човешката психика се формират в човека само през живота му, в процеса на усвояване от него на културата, създадена от предишни поколения. По този начин човешката психика включва най-малко три компонента: външен свят, природа, нейното отражение - пълноценна дейност на мозъка - взаимодействие с хората, активно предаване на човешката култура, човешките способности на новите поколения.

Психичното отражение се характеризира с редица характеристики:

• дава възможност за правилно отразяване на заобикалящата реалност, а правилността на отражението се потвърждава от практиката;
• самият мисловен образ се формира в процеса на активна човешка дейност;
• умственото отражение се задълбочава и подобрява;
• осигурява целесъобразността на поведението и дейността;
• пречупени през индивидуалността на човека;
• е превантивен.

Функции чувстваи емоции. нито един психологическиявлението не може да бъде напълно проучено, ако не е ясно дефинирано ... В противен случай можем да кажем, че без преживяваниясъзнанието е невъзможно. Опитът трябва да се разграничава от традиционното психологическа концепцияопит, което означава непосредствената даденост на психичните съдържания на съзнанието. Опитът се представя като специална дейност, специална работаизпълнявани от външни и вътрешни действия, за преструктуриране психологически свят, насочени към установяване на семантично съответствие между съзнание и битие, чиято обща цел е повишаване на смисъла на живота. Обхватът на възможните носители на преживявания включва много форми и нива на поведенчески и психологически процеси - това е хумор, сарказъм, ирония, срам, нарушение на постоянството на възприятието и др.

Всеки носител на опит води до желания ефект, защото произвежда някои промени в психологическия свят на човека. Но за да ги опише, трябва да се създаде концепция за психологическия свят и всеки изследовател, който изучава процесите на преживяване, волно или неволно се опира на съществуваща концепция или създава нова. Така могат да се разграничат пет основни парадигми на анализа на технологията на преживяването. За да се очертае по-ясно спецификата на опита като специален начин на функциониране на съзнанието, е необходимо да се назоват двете останали комбинаторни възможности. Когато съзнанието функционира като активен наблюдател, схващащ своите собствена дейност, т.е. И Наблюдателят, и Наблюдаваното имат активен, субективен характер, имаме работа с рефлексия. И накрая, последният случай - когато и Наблюдателят, и Наблюдаваното са обекти и следователно самото наблюдение като такова изчезва - фиксира логическата структура на концепцията за несъзнаваното. От тази гледна точка широко разпространените физикалистки идеи за несъзнаваното като място на тихо взаимодействие на психологически сили и неща стават разбираеми Типология на начините на функциониране на съзнанието

Нямаме възможност да се спираме на подробно тълкуване на тази типология, това би ни отдалечило твърде много от основната тема, още повече, че основното вече е постигнато - формулирана е система от съотношения и противопоставяния, която определя основните значението на традиционната психологическа концепция за преживяване.

В този общ смисъл най-разпространени V съвременна психологияполучи вариант на това понятие, ограничавайки опита до сферата на субективно значимото. В същото време опитът се разбира в противопоставянето му на обективното познание: опитът е специално, субективно, пристрастно отражение, при това отражение не на заобикалящия го обективен свят сам по себе си, а на света, взет по отношение на субекта, от гледна точка на предоставените от него (света) възможности за задоволяване на действителните мотиви и потребности на субекта. В това разбиране за нас е важно да подчертаем не това, което отличава опита от обективното знание, а това, което ги обединява, а именно, че опитът тук се разбира като отражение, че говорим сиза преживяване-съзерцание, а не за преживяване-дейност, на което е посветено нашето изследване.

1. Основното свойство на психиката е нейният активен характер. Психическото се поражда в дейността, от друга страна, самата дейност се контролира от психическото отражение. Психическото отражение има напреднал характер: начинът на действие, изпълняващ регулаторна функция, изпреварва самото действие. Наистина, преди да направи нещо, човек го прави в съзнанието си, изгражда си представа за бъдещото действие.

2. Основният начин на съществуване на психическото, от гледна точка на S.L. Rubinshtein, е неговото съществуване като процес. Психичните явления възникват и съществуват само в процеса на непрекъснато взаимодействие на индивида със света около него, непрекъснатото влияние на външния свят върху индивида и неговите ответни действия. Но психичното съществува не само като процес, но и като резултат, продукт на този процес.Резултатът от умствения процес е умствен образ, който е фиксиран в думата, тоест той е означен. Образите и понятията са средства за познаване на света, в тях са фиксирани знания за света. Но те отразяват не само знанията за предмети и явления, но и отношението на субекта към тях, отразяват и тяхното значение за човека, за неговия живот и дейност. Следователно образът и концепцията винаги са емоционално оцветени. Всеки акт на размисъл е въвеждането в действие на нови детерминанти на поведението, появата на нови мотиви. Обектите и явленията, отразени в образи и понятия, насърчават човека към непрекъснато взаимодействие със света.

Може да се твърди, че интегралният акт на отразяване на обекта от субекта е единството на такива противоположни страни като процесорност и ефективност, знание и отношение, интелектуален компонент (образи и значения) и емоционално-мотивационен.

3. Психичното отражение има такава характеристика като частичност, винаги е субективно, т.е. опосредствано от опита на субекта, неговите мотиви, знания, емоции и т.н. Всичко това съставлява вътрешните условия, които характеризират дейността на субекта, неговата спонтанност умствена дейност. Посредничеството на външни влияния от вътрешни условия в процеса на умствено отражение се нарича принцип на детерминизма, формулиран от S.L. Rubinshtein: външни причинидействат чрез вътрешни условия. Това решаваща точкае пренебрегнато от bnhevnorns, в тяхната формула стимул-отговор липсва централната връзка, тоест човешкото съзнание, което определя характера на човешките реакции към външни въздействия.

Психиката е образувание, където многообразието на природата се събира в своето единство, тя е виртуална компресия на природата, тя е отражение на обективния свят в неговите връзки и взаимоотношения.

Психическото отражение не е огледално, механично пасивно копиране на света (като огледало или фотоапарат), то е свързано с търсене, избор, при психическото отражение постъпващата информация се подлага на специфична обработка, т.е. активно отражение на света, във връзка с което - по необходимост, с нужди, това е субективно селективно отражение на обективния свят, тъй като винаги принадлежи на субекта, не съществува извън субекта, зависи от субективните характеристики. Психиката е „субективен образ на обективния свят”.

Обективната реалност съществува независимо от човек и може да бъде отразена чрез психиката в субективна умствена реалност. Това умствено отражение, принадлежащо към конкретен субект, зависи от неговите интереси, емоции, характеристики на сетивните органи и ниво на мислене (различните хора могат да възприемат една и съща обективна информация от обективната реалност по свой начин, от напълно различни ъгли и всеки от тях обикновено смята, че неговото възприятие е най-правилното), така че субективното психическо отражение, субективната реалност може да се различава частично или значително от обективната реалност.

Но пълното идентифициране на психиката като отражение на външния свят би било неоправдано: психиката е в състояние да отразява не само това, което е, но и това, което може да бъде (прогноза), и това, което изглежда възможно, въпреки че това не е така в действителност. Психиката, от една страна, е отражение на реалността, но от друга страна понякога „измисля” това, което не е в действителност, понякога това са илюзии, грешки, отражение на желанията като реални, пожелателни мисли. Следователно можем да кажем, че психиката е отражение не само на външния, но и на неговия вътрешен психологически свят.

Така психиката е "субективен образ на обективния свят", тя е съвкупност субективни преживяванияи елементи от вътрешното преживяване на субекта.

Психиката не може да се сведе само до нервната система. Действително нервната система е орган (поне един от органите) на психиката. При нарушаване на дейността на нервната система се нарушава и психиката на човека.

Но както една машина не може да бъде разбрана чрез изследване на нейните части, органи, така и психиката не може да бъде разбрана чрез изследване само на нервната система.

Психичните свойства са резултат от неврофизиологичната дейност на мозъка, но те съдържат характеристиките на външни обекти, а не вътрешни физиологични процеси, с помощта на които възниква психическото.

Сигналите, които се трансформират в мозъка, се възприемат от човека като събития, протичащи извън него, във външното пространство и свят.

Теорията за механичната идентичност твърди, че умствените процеси са по същество физиологични процеси, тоест мозъкът отделя психиката, мисълта, точно както черният дроб отделя жлъчката. Недостатъкът на тази теория е, че психиката се идентифицира с нервните процеси, не виждат качествени разлики между тях.

Теорията на единството гласи, че психичните и физиологичните процеси протичат едновременно, но са качествено различни.

Психичните явления не корелират с отделен неврофизиологичен процес, а с организирани набори от такива процеси, т.е. психиката е системно качество на мозъка, реализирано чрез многостепенни функционални системи на мозъка, които се формират в човек в процеса на на живот и овладяване на исторически установени форми на дейност и опит на човечеството чрез собствената активна дейност на човека. По този начин специфичните човешки качества (съзнание, реч, труд и др.), Човешката психика се формират в човек само през живота му в процеса на усвояване на културата, създадена от предишни поколения. По този начин човешката психика включва най-малко 3 компонента: външния свят (природата, нейното отражение); пълна активност на мозъка; взаимодействие с хората, активно предаване на човешката култура, човешките способности на новите поколения.

Психичното отражение се характеризира с редица особености;
дава възможност за правилно отразяване на заобикалящата реалност, а правилността на отражението се потвърждава от практиката;
самият умствен образ се формира в процеса по-активенлице;
умственото отражение се задълбочава и подобрява;
осигурява целесъобразността на поведението и дейността;
пречупени през индивидуалността на човека;
е превантивен.
Функции на психиката: отразяване на околния свят и регулиране на поведението и дейността на живо същество, за да се осигури неговото оцеляване.

Дори в древни времена е открито, че наред с материалния, обективен, външен, обективен свят, има нематериални, вътрешни, субективни явления - човешки чувства, желания, спомени и др. Всеки човек е надарен с психически живот.

Психиката се определя като свойството на високоорганизираната материя да отразява обективната действителност и въз основа на формирания в този случай психичен образ е целесъобразно да се регулира дейността на субекта и неговото поведение. от това определениеОт това следва, че основните функции на психиката са тясно свързани помежду си, отразяването на обективната реалност и регулирането на поведението и дейността на индивида.

Отражението изразява способността на материалните обекти в процеса на взаимодействие да възпроизвеждат в своите изменения характеристиките и чертите на въздействащите върху тях обекти. Формата на отражение зависи от формата на съществуване на материята. В природата могат да се разграничат три основни форми на отражение. Най-ниското ниво на организация на живота съответства на физическата форма на отражение, характерна за взаимодействието на обекти от неживата природа. | Повече ▼ високо нивосъответства на физиологичната форма на отражение. Следващо нивоприема формата на най-сложно и развито психично отражение със специфична за човешката психика най-високото нивоотражения – съзнание. Съзнанието интегрира разнообразните явления на човешката реалност в един наистина холистичен начин на съществуване, прави човека Човек.

Съзнанието за психичния живот на човека се крие в способността му да отделя себе си, собственото си „Аз“ от жизнената среда в своето представяне, да прави своя вътрешен свят, субективността е предмет на осмисляне, разбиране и най-важното – предмет на практическа трансформация. Тази способност на човешката психика се нарича самосъзнание и тя е тази способност, която определя границата, разделяща животинския и човешкия начин на съществуване.

Психичното отражение не е огледален образ и не е пасивно - то е активен процес, свързан с търсене и избор на методи на действие, които са адекватни на преобладаващите условия. Особеност на психичното отражение е субективността, т.е. посредничество от миналия опит на човек и неговата индивидуалност. Това се изразява преди всичко в това, че ние виждаме един свят, но той се явява на всеки от нас различно. В същото време умственото отражение позволява да се изгради „вътрешна картина на света“, която е адекватна на обективната реалност, във връзка с което е необходимо да се отбележи такова свойство като обективност. Само благодарение на правилното отражение е възможно човек да опознае света около себе си. Критерият за коректност е Практически дейностив който умственото отражение непрекъснато се задълбочава, усъвършенства и развива. Важна характеристикаумственото отражение е, накрая, неговият изпреварващ характер: той дава възможност да се предвиждат в дейностите и поведението на човек, което ви позволява да вземате решения с определена времево-пространствена преднина по отношение на бъдещето.

Благодарение на регулирането на поведението и дейността, човек не само адекватно отразява заобикалящия го обективен свят, но има способността да трансформира този свят в процеса на целенасочена дейност. Адекватността на човешките движения и действия към условията, инструментите и предмета на дейност е възможна само ако те са правилно отразени от субекта. Идеята за регулаторната роля на умственото отражение е формулирана от И. М. Сеченов, който отбелязва, че усещанията и възприятията са не само задействащи сигнали, но и вид „модели“, в съответствие с които се регулират движенията. Психиката е сложна система, нейните елементи са йерархично организирани и променливи. Както всяка система, психиката се характеризира със собствена структура, динамика на функциониране, определена организация.

4.2.Структурата на психиката. Психични процеси, психични състояния и психични свойства.

Много изследователи се фокусират върху системността, целостта и неделимостта на психиката като нейно основно свойство. Цялото разнообразие от психични явления в психологията обикновено се разделя на психични процеси, психични състоянияи психични свойства. Тези форми са тясно свързани. Изборът им се определя от методологическата необходимост да се систематизира изследването на такъв сложен обект като психичния живот на човека. Така избраните категории са по-скоро структура на знанието за психиката, отколкото структурата на самата психика.

Понятието "психичен процес" подчертава процедурния (динамичен) характер на изследваното явление. Основните психични процеси са когнитивни, мотивационни и емоционални.

Когнитивните процеси осигуряват отражение на света и трансформация на информация. Усещането и възприятието позволяват да се отрази реалността с прякото въздействие на сигналите върху сетивата и представлява ниво сетивно знаниеоколния свят. Усещане, свързано с отражение индивидуални имотина обективния свят, в резултат на възприятието се формира цялостен образ на околния свят в цялата му пълнота и многообразие. Перцептивните образи често се наричат ​​първични образи. Резултатът от отпечатването, възпроизвеждането или трансформирането на първични образи са вторични образи, които са продукт на рационално познание на обективния свят, което се осигурява от такива психични процеси като памет, въображение, мислене. Най-опосредстваният и обобщен процес на познание е мисленето, в резултат на което човек получава субективно нови знания, които не могат да бъдат извлечени от пряк опит.

Процесите на мотивация и воля осигуряват психическа регулация на човешката дейност, предизвиквайки, насочвайки и контролирайки тази дейност. Основният компонент на мотивационния процес е възникването на потребност, субективно преживяно като състояние на нужда от нещо, желание, страст, стремеж. Търсенето на обект, който задоволява потребността, води до актуализиране на мотива, който е образ на обекта на задоволяване на потребността, въз основа на миналия опит на субекта. Въз основа на мотива се осъществява целеполагането и вземането на решения.

Емоционалните процеси отразяват пристрастността и субективната оценка на света около него, себе си и резултатите от неговата дейност. Те се проявяват под формата на субективни преживявания и винаги са пряко свързани с мотивацията.

Психичните състояния характеризират статичния момент на индивидуалната психика, като подчертават относителното постоянство на психичното явление във времето. По отношение на динамичността те заемат междинно положение между процеси и свойства. Подобно на психичните процеси, психичните състояния могат да бъдат разделени на когнитивни (съмнение и др.), мотивационно-волеви (увереност и др.) и емоционални (щастие и др.). В допълнение, отделна категория са функционалните състояния на човек, които характеризират готовността за ефективно изпълнение на дейности. Функционални състояниямогат да бъдат оптимални и неоптимални, остри и хронични, удобни и неудобни. Те включват различни състояния на работоспособност, умора, монотонност, психологически стрес, екстремни условия.

Психичните свойства са най-стабилните психични явления, фиксирани в структурата на личността и определящи постоянни начинивзаимодействието на човека със света. Основните групи психични свойства на човек включват темперамент, характер и способности. Психичните свойства са относително непроменени във времето, въпреки че могат да се променят в хода на живота под въздействието на екологични и биологични фактори, опит. Темпераментът е най-общата динамична характеристика на индивида, която се проявява в сферата на общата дейност на човека и неговата емоционалност. Свойствата на характера определят типичното този човекначин на поведение в житейски ситуации, система на отношения към себе си и другите. Способностите се наричат ​​индивидуални психологически характеристики на индивида, които определят успешното изпълнение на дадена дейност, развиват се и се проявяват в дейността. Психичните процеси, състояния и свойства са неразривно неделимо единство, образуващо целостта на психичния живот на човека. Категория, която интегрира всичко психични проявии факти в комплекс, но единна система, е "личност".

4.3.Съзнанието като висша форма на психично отражение. Състояния на съзнанието.

фундаментална характеристика човешко съществое неговото съзнание. Съзнанието е основен атрибут на човешкото съществуване. Проблемът за съдържанието, механизмите и структурата на човешкото съзнание и до днес остава един от фундаментално важните и най-сложните. Това е свързано по-специално с факта, че съзнанието е обект на изучаване на много науки и кръгът от такива науки все повече се разширява. Изследването на съзнанието се извършва от философи, антрополози, социолози, психолози, педагози, физиолози и други представители на естествените и хуманитарни науки, всеки от които изучава определени феномени на съзнанието. Тези явления са доста далеч едно от друго и не корелират със съзнанието като цяло.

Във философията проблемът за съзнанието се отразява във връзка с отношението между идеалното и материалното (съзнание и битие), от гледна точка на произхода (свойство на високоорганизираната материя), от позицията на рефлексията (отражение на обективния свят). В по-тесен смисъл съзнанието се разбира като човешко отражение на битието, въплътено в обществено изразени форми на идеала. Възникването на съзнанието се свързва във философската наука с появата на труда и въздействието върху природата в хода на колективния трудова дейност, което доведе до осъзнаване на свойствата и закономерните връзки на явленията, което беше фиксирано в езика, който се формира в процеса на комуникация. В работата и реалното общуване човек вижда и основата за появата на самосъзнание - осъзнаване на собственото отношение към заобикалящата природа и социална средаразбиране на своето място в системата социални отношения. Спецификата на човешкото отражение на битието се определя преди всичко от факта, че съзнанието не само отразява обективния свят, но и го създава.

В психологията съзнанието се разглежда като най-висока формаотражения на действителността, целенасочено регулиращи човешката дейност и свързани с речта. Развитото съзнание на индивида се характеризира със сложно, многоизмерно психологическа структура. А.Н. Леонтиев отделя три основни компонента в структурата на човешкото съзнание: чувствената тъкан на образа, значенията и личния смисъл.

Сетивната тъкан на образа е сетивната композиция от конкретни образи от реалността, реално възприемани или възникващи в паметта, свързани с бъдещето или само въображаеми. Тези изображения се различават по своята модалност, чувствен тон, степен на яснота, стабилност и т.н. Специална функция на сетивните образи на съзнанието е, че те придават реалност на съзнателната картина на света, която се отваря пред субекта, с други думи, светът изглежда на субекта като съществуващ не в съзнанието, а извън неговото съзнание - като обективно "поле" и предмет на дейност. Чувствените образи представляват универсална форма на умствено отражение, генерирана от обективната дейност на субекта.

Значенията са най-важните компоненти на човешкото съзнание. Носител на значения е социално развит език, който действа като перфектна формасъществуването на обективния свят, неговите свойства, връзки и отношения. Детето научава значения в детството в хода на съвместни дейности с възрастни. Социално разработените значения стават собственост на индивидуалното съзнание и позволяват на човек да изгради собствен опит на негова основа.

Личното значение създава пристрастност на човешкото съзнание. Той посочва, че индивидуалното съзнание е несводимо до безлично знание. Смисълът е функционирането на значенията в процесите на дейност и съзнание на конкретни хора. Смисълът свързва значенията с реалността на живота на човека, с неговите мотиви и ценности.

Чувствената тъкан на образа, значенията и значението са в тясно взаимодействие, взаимно се обогатяват, образуват единна тъкан на съзнанието на личността. Друг аспект на психологическия анализ на категорията съзнание в психологията е близък до това как съзнанието се разбира в естествените науки: физиологията, психофизиологията и медицината. Този начин на изследване на съзнанието е представен от изследвания на състояния на съзнанието и техните промени. Състоянията на съзнанието се разглеждат като определено ниво на активиране, на фона на което протича процесът на умствено отразяване на околния свят и дейност. Традиционно в западната психология има две състояния на съзнанието: сън и бодърстване.

Сред основните закономерности на човешката умствена дейност е цикличното редуване на съня и бодърстването. Нуждата от сън зависи от възрастта. Общата продължителност на съня на новородено е 20-23 часа на ден, от шест месеца до една година - около 18 часа, на възраст от две до четири години - около 16 часа, на възраст от четири до осем години - около 12 часа. ч. Средно човешкото тялофункционира както следва: 16h - бодърстване, 8h - сън. въпреки това експериментални изследванияритмите на човешкия живот показаха, че такава връзка между състоянията на сън и бодърстване не е задължителна и универсална. В САЩ бяха проведени експерименти за промяна на ритъма: цикъл от 24 часа беше заменен с цикъл от 21, 28 и 48 часа.Според 48-часовия цикъл субектите живееха по време на дълги престои в пещерата. За всеки 36 часа бодърстване те са имали 12 часа сън, което означава, че всеки обикновен, „земен“ ден са спестявали два часа бодърстване. Много от тях се адаптираха напълно към новия ритъм и запазиха работоспособността си.

Лишен от сън човек умира в рамките на две седмици. В резултат на 60-80-часова липса на сън, човек има намаляване на скоростта на умствените реакции, настроението се влошава, настъпва дезориентация в околната среда, работоспособността рязко намалява, способността за концентрация се губи и различни нарушениядвигателни умения, възможни са халюцинации, понякога се наблюдава загуба на паметта и непоследователност на речта. Преди това се смяташе, че сънят е просто пълна почивка на тялото, която му позволява да се възстанови. Модерни възгледиза функциите на съня доказват: не е просто възстановителен период, и най-важното, това изобщо не е хомогенно състояние. Ново разбиране за съня стана възможно с началото на използването на психофизиологични методи за анализ: запис на биоелектричната активност на мозъка (ЕЕГ), запис на мускулния тонус и движенията на очите. Установено е, че сънят се състои от пет фази, които се променят на всеки час и половина и включва две качествено различни състояния- бавен и бърз сън - които се различават помежду си по видовете електрическа активност на мозъка, вегетативни показатели, мускулен тонус, движения на очите.

Сънят без REM има четири етапа:

сънливост - на този етап основният биоелектричен ритъм на будност изчезва - алфа ритми, те се заменят с колебания с ниска амплитуда; могат да се появят подобни на сънища халюцинации;

повърхностен сън - появяват се сънни вретена (вретеновиден ритъм - 14-18 трептения в секунда); когато се появят първите вретена, съзнанието се изключва;

и 4. делта сън - появяват се високоамплитудни, бавни ЕЕГ трептения. Делта сънят е разделен на два етапа: на 3-ти етап вълните заемат 30-40% от цялото ЕЕГ, на 4-ти - повече от 50%. Това е дълбок сън. мускулен тонуснамалени, липсват движения на очите, ритъмът на дишане и пулс стават по-редки, температурата намалява. Събуждането на човек от делта сън е много трудно. По правило човек, събуден в тези фази на съня, не помни сънищата, лошо се ориентира в околната среда и неправилно оценява интервалите от време (намалява времето, прекарано в сън). Делта сънят, периодът на най-голямо откъсване от външния свят, преобладава през първата половина на нощта.

Характеризира се REM сън ЕЕГ ритмиподобни на ритмите на бодърстване. Повишен мозъчен кръвоток със силна мускулна релаксация с резки потрепвания на отделни мускулни групи. Тази комбинация от ЕЕГ активност и пълна мускулна релаксация обяснява второто име на този етап от съня - парадоксален сън. Възникват резки промени в сърдечната честота и дишането (серия чести вдишванияи издишванията се редуват с паузи), епизодично покачване и спадане кръвно налягане. Има бързи движения на очите при затворени клепачи. Това е етапът на REM съня, който е придружен от сънища и ако човек бъде събуден през този период, той ще разкаже доста свързано какво е сънувал.

Сънищата като психологическа реалност въведени в психологията 3. Фройд. Той разглежда сънищата като ярък израз на несъзнаваното. В разбирането на съвременните учени в съня продължава обработката на информацията, получена през деня. Освен това централното място в структурата на сънищата играе подпрагова информация, на която не е обърнато необходимото внимание през деня, или информация, която не е станала собственост на съзнателна обработка. По този начин сънят разширява възможностите на съзнанието, рационализира съдържанието му и осигурява необходимата психологическа защита.

Състоянието на будност също е разнородно: през деня нивото на активиране постоянно се променя в зависимост от влиянието на външните и вътрешни фактори. Възможно е да се разграничи интензивно будност, чиито моменти съответстват на периоди на най-интензивно умствено и физическа дейност, нормално събуждане и спокойно бодърстване. Напрегнатата и нормална будност се наричат ​​екстравертни състояния на съзнанието, тъй като именно в тези състояния човек е способен на пълно и ефективно взаимодействие с външния свят и другите хора. Ефективността на извършваната дейност и производителността на решаването на житейски проблеми до голяма степен се определят от нивото на будност и активация. Поведението е по-ефективно от по-близко нивобудност до някакъв оптимум: не трябва да е твърде ниска и твърде висока. При ниски нива готовността на човек за активност е ниска и той може скоро да заспи; при висока активация човек е възбуден и напрегнат, което може да доведе до дезорганизация на дейността.

В допълнение към съня и будността в психологията се разграничават редица състояния, които се наричат ​​променени състояния на съзнанието. Те включват например медитация и хипноза. Медитацията е специално условиесъзнание, променено по желание на субекта. Практиката за предизвикване на такова състояние е известна на Изтока от много векове. В основата на всички видове медитация е концентрацията на вниманието, за да се ограничи полето на екстравертното съзнание и да се накара мозъкът да реагира ритмично на стимула, върху който субектът се е фокусирал. След медитативна сесия има усещане за релаксация, намаляване на физическия и психически стрес и умора, повишаване на умствената активност и общия жизнен тонус.

Хипнозата е особено състояние на съзнанието, което възниква под въздействието на внушение (внушение), включително самохипноза. При хипнозата се разкрива нещо общо с медитацията и съня: подобно на тях, хипнозата се постига чрез намаляване на потока от сигнали към мозъка. Тези състояния обаче не трябва да се идентифицират. Основните компоненти на хипнозата са внушението и внушаемостта. Установява се отчет между хипнотизирания и хипнотизиращия - единствената връзка с външния свят, която човек поддържа в състояние на хипнотичен транс.

От древни времена хората са използвали специални вещества, за да променят състоянието на съзнанието си. Веществата, които влияят на поведението, съзнанието и настроението, се наричат ​​психоактивни или психотропни. Един от класовете такива вещества включва лекарства, които довеждат човек до състояние на "безтегловност", еуфория и създават усещане за пребиваване извън времето и пространството. Мнозинство наркотични веществапроизведени от растения, предимно макове, от които се получава опиум. Всъщност наркотиците в тесен смисъл се наричат ​​опиати - производни на опиума: морфин, хероин и др. Човек бързо свиква с наркотиците, развива физическа и психическа зависимост.

Друг клас психотропни вещества са стимуланти, афродизиаци. Малките афродизиаци включват чай, кафе и никотин - много хора ги използват, за да се събудят. Амфетамините са по-силни стимуланти - премахват прилив на сила, включително творчески, възбуда, еуфория, самочувствие, чувство за неограниченост на възможностите. Последствието от употребата на тези вещества може да бъде появата на психотични симптоми на халюцинации, параноя, загуба на сила. Невродепресантите, барбитуратите и транквилантите намаляват тревожността, успокояват, намаляват емоционален стрес, някои действат като приспивателни. Халюциногените и психеделиците (LSD, марихуана, хашиш) изкривяват възприятието за време и пространство, предизвикват халюцинации, еуфория, променят мисленето и разширяват съзнанието.

4.4.Съзнание и несъзнавано.

Важна стъпка в изследването на съзнателното отражение на заобикалящата реалност е дефинирането на набор от явления, които обикновено се наричат ​​несъзнателни или несъзнателни. Ю.Б. Гипенрайтер предлага да се разделят всички несъзнателни психични феномени на три големи класа:

несъзнателни механизми на съзнателни действия;

несъзнателни стимули на съзнателни действия;

надсъзнателни процеси.

Сред несъзнателните механизми на съзнателни действия са:

несъзнателни автоматизми - действия или действия, които се извършват сякаш "сами по себе си", без участието на съзнанието. Някои от тези процеси никога не са били осъзнати, докато други са преминали през съзнанието и са престанали да бъдат осъзнати. Първите се наричат ​​първични автоматизми или автоматични действия. Те са вродени или се образуват много рано - през първата година от живота: сукателни движения, мигане, хващане, ходене, сближаване на очите. Последните са известни като вторични автоматизми или автоматизирани действия, умения. Благодарение на формирането на умение действието започва да се извършва бързо и точно и поради автоматизацията съзнанието се освобождава от необходимостта от постоянен контрол върху изпълнението на действието;

несъзнателни нагласи - готовността на организъм или субект да извърши определено действие или да реагира в определена посока, има изключително много факти, демонстриращи готовността или предварителната настройка на организма за действие и те се отнасят до различни области. Като примери за несъзнателни нагласи можем да посочим мускулната предварителна настройка за изпълнение физическо действие- двигателна нагласа, готовност за възприемане и интерпретиране на материал, предмет, явление по определен начин - перцептивна нагласа, готовност за решаване на проблеми и задачи по определен начин - мисловна нагласа и др. Нагласите имат много важно функционално значение: субектът, подготвен за действие, е в състояние да го извърши по-ефективно и икономично;

несъзнателни придружители на съзнателни действия. Не всички несъзнателни компоненти носят еднакво функционално натоварване. Някои реализират съзнателни действия, други подготвят действия. И накрая, има несъзнателни процеси, които просто придружават действията. Тази група включва неволни движения, тонични напрежения, мимики и пантомимика, както и широк спектър от вегетативни реакции, съпътстващи човешките действия и състояния. Например, дете изплези езика си, когато пише; човек, който гледа как някой понася болка, има тъжно изражение на лицето си и не го забелязва. Тези несъзнателни феномени играят важна роляв комуникационните процеси, представляващи необходим компонент на човешкото общуване (мимики, жестове, пантомима). Те са и обективни показатели за различни психологически характеристикии състояния на човек - неговите намерения, нагласи, скрити желания и мисли.

Изследването на несъзнателните стимули на съзнателните действия се свързва с името на Фройд. Интересът на Фройд към несъзнателните процеси възниква в самото начало на медицинската му кариера. Вниманието на учения беше привлечено от феномена на постхипнотичното внушение. Въз основа на анализа на такива факти той създава своята теория за несъзнаваното. Според Фройд в психиката има три области: предсъзнателно, съзнателно и несъзнавано. Предсъзнание - скрито, латентно знание, което човек притежава, но не присъства в съзнанието му този момент; ако е необходимо, те лесно се преместват в съзнание. Съдържанието на несъзнаваното, напротив, трудно става собственост на съзнанието. В същото време той има силен енергиен заряд и, прониквайки в съзнанието в променена форма - като сънища, погрешни действия или невротични симптоми - оказва влияние върху него. голямо влияние. Фройд вярва, че истинските причини за човешкото поведение не се разпознават от него - те са скрити и са тясно свързани с потиснати нагони, предимно сексуални. Осъзнатост истински причиниповедението, смята ученият, е възможно само при взаимодействие с психоаналитик в специално организиран терапевтичен процес.Изследването на несъзнателните стимули на съзнателните действия е свързано с името на Фройд. Интересът на Фройд към несъзнателните процеси възниква в самото начало на медицинската му кариера. Вниманието на учения беше привлечено от феномена на постхипнотичното внушение. Въз основа на анализа на такива факти той създава своята теория за несъзнаваното. Според Фройд в психиката има три области: предсъзнателно, съзнателно и несъзнавано. Предсъзнание – скрито, латентно знание, което човек притежава, но не присъства в съзнанието му в момента; ако е необходимо, те лесно се преместват в съзнание. Съдържанието на несъзнаваното, напротив, трудно става собственост на съзнанието. В същото време има силен енергиен заряд и, прониквайки в съзнанието в променен вид - като сънища, погрешни действия или невротични симптоми - оказва голямо влияние върху него. Фройд вярва, че истинските причини за човешкото поведение не се разпознават от него - те са скрити и са тясно свързани с потиснати нагони, предимно сексуални. Осъзнаването на истинските причини за поведението, смята ученият, е възможно само в сътрудничество с психоаналитик в специално организирана терапевтична - психоанализа.

Изключителен домашен психолог A.N.Leontiev също твърди, че повечето от мотивите на човешката дейност не са осъзнати. Но според него мотивите могат да се проявят в емоционално оцветяванеопределени предмети или явления, под формата на отражение на техния личен смисъл. Човек е в състояние да осъзнае мотивите на своето поведение, без да прибягва до помощта на психолог. Това обаче е особено предизвикателство. Често осъзнаването на мотива се заменя с мотивация - рационално оправдание за действие, което не отразява истинските мотиви на дадено лице.

Подсъзнателните процеси са процеси на формиране на определен интегрален продукт от голяма несъзнателна работа, който след това "натрапва" в съзнателния живот на човека. Например, човек е зает да решава някои труден проблем, за което мисли ден след ден дълго време. Разсъждавайки върху проблема, той разглежда и анализира различни впечатления и събития, прави предположения, проверява ги, спори със себе си. И изведнъж всичко става ясно: понякога възниква неочаквано, от само себе си, понякога след незначително събитие, което се оказва сякаш последната капка, която прелива чашата. Това, което е влязло в съзнанието му, всъщност е интегрален продукт на предходния процес. Човекът обаче няма представа за хода на последното. „Супрасъзнателни“ – това са процеси, които протичат над съзнанието в смисъл, че тяхното съдържание и времеви мащаби са по-големи от всичко, което съзнанието може да побере. Преминавайки през съзнанието в отделните си части, те като цяло са извън него.

Избраните класове несъзнавани психични феномени разширяват нашето разбиране за психиката, без да го ограничават само до фактите на съзнателното отражение на реалността. Специално трябва да се подчертае, че съзнаваното и несъзнаваното не са противоположности, а частни проявления на психичното.

Въпроси за самопроверка.

1. Какво е умът и какви са основните му функции?
2. Кои са основните нива на умствено отражение?
3. Какво е съзнанието?
4. Какво представляват състоянията на съзнанието? Какви състояния на съзнанието познавате?
5. Какво представляват несъзнателните психични феномени? Какви класове несъзнателни психични явления разграничават Ю.Б. Гипенрайтер?

Литература.

1. Гипенрайтер Ю.Б. Въведение в общата психология: Курс от лекции. М., 1988. Платика. 5 и 6.
2. Психология: Учебник / Ред. В.Н. Дружинин. СПб., 2003. Гл. 5.
3. Леонтиев A.N. Дейност. Съзнание. Личност. М., 1975.
4. Слободчиков В.И., Исаев Е.И. Човешка психология. М., 1995.