Психическото отражение не притежава следното свойство. Форми на умствено отражение

ОСОБЕНОСТИ НА ПСИХИЧНОТО ОТРАЖЕНИЕ

Име на параметъра	Значение
Тема на статията:	ОСОБЕНОСТИ НА ПСИХИЧНОТО ОТРАЖЕНИЕ
Рубрика (тематична категория)	Психология

Етимологично думата ʼʼpsycheʼʼ (Гръцкидуша) има двойно значение. Едно значение носи семантичното натоварване на същността на нещо. Психиката е същността, където външността и многообразието на природата се събират в своето единство, тя е виртуален компресионен двигател, тя е отражение на обективния свят във връзки и отношения.

Психическо отражениене е огледално, механично пасивно копиране на света (като огледало или фотоапарат), то е свързано с търсене, избор; при менталното отражение постъпващата информация се подлага на специфична обработка, т.е. менталното отражение е активно отражение на светът във връзка с някаква нужда, с нужди, това е субективно селективно отражение на обективния свят, тъй като той винаги принадлежи на субекта, не съществува извън субекта, зависи от субективните характеристики. Психиката е субективен образ на обективния свят. Психиката не може да се сведе само до нервната система. Психични свойстваса резултат от неврофизиологичната дейност на мозъка, но съдържат характеристики на външни обекти, а не вътрешни физиологични процеси, чрез които възниква психичното. Трансформациите на сигнала, протичащи в мозъка, се възприемат от човек като събития, протичащи извън него, във външното пространство и света. Мозъкът отделя психика, мисъл, точно както черният дроб отделя жлъчка. Недостатъкът на тази теория е, че те идентифицират психиката с нервните процеси и не виждат качествените разлики между тях. Психичните явления са свързани не с отделен неврофизиологичен процес, а с организирани набори от такива процеси, т.е. психиката е системно качество на мозъка, реализирано чрез многостепенни функционални системимозък, които се формират в човека в процеса на живот и овладяването му на исторически установени форми на дейност и опит на човечеството чрез собствената му активна дейност. Конкретно човешките качества (съзнание, реч, работа и т.н.), човешката психика се формират в човека само през живота му, в процеса на усвояване на културата, създадена от предишните поколения. Човешката психика включва най-малко три компонента: външния свят, природата, нейното отражение - пълноценна мозъчна дейност - взаимодействие с хората, активно предаване на човешката култура и човешките способности на новите поколения.

Психичното отражение се характеризира с редица особености˸

1) дава възможност за правилно отразяване на заобикалящата реалност, а правилността на отражението се потвърждава от практиката; 2) самият умствен образ се формира в процеса на активна човешка дейност; 3) умственото отражение се задълбочава и подобрява; 4) осигурява целесъобразността на поведението и дейността;

5) пречупени през индивидуалността на човека;

6) е с проактивен характер.

- Основи на психичната функция. Характеристики на умственото отражение

Етимологично думата „психа“ (гръцка душа) има двойно значение. Едно значение носи семантичното натоварване на същността на нещо. Психиката е образувание, където външността и разнообразието на природата се събират в своето единство, тя е виртуална компресия на природата...

- Психика и съзнание. Характеристики на психичното отражение и форми на поведение на различни етапи от психичното развитие във филогенезата.

Психиката е свещено свойство на високоорганизираната жива материя, което се състои в активното отразяване на субекта на обективния свят и изграждането на картина на този свят, неотделима от него, и последващото регулиране на поведението въз основа на тази картина (A.N. Леонтьев). Психиката е най-висшата форма...

100 рублибонус за първа поръчка

Изберете тип работа Дипломна работа Курсова работаРеферат Магистърска теза Доклад от практика Статия Доклад Рецензия ТестМонография Бизнес план за решаване на проблеми Отговори на въпроси Творческа работаЕсе Рисуване Работи Превод Презентации Въвеждане Друго Повишаване на уникалността на текста Магистърска теза Лабораторна работаОнлайн помощ

Разберете цената

Има три функции на психиката: комуникативна, когнитивна и регулаторна.

Комуникативен– предоставя възможност на хората да общуват помежду си.
Когнитивна– позволява на човек да разбере външния свят около себе си.

Регулаторенфункцията осигурява регулирането на всички видове човешка дейност (игра, обучение, работа), както и всички форми на неговото поведение.

С други думи, човешката психика му позволява да действа като субект на работа, комуникация и познание.

Говорейки за умственото отражение, трябва да се има предвид, че то е насочено не само към настоящето, но и към миналото и към бъдещето. Това означава, че отразяването на настоящето се влияе не само от самото настояще, но и от минали преживявания, съхранени в паметта, както и от прогнозите на човек за бъдещето.

Най-общо умственото отражение има следните специфични особености:

Това е най-сложният и най-развит тип рефлексия;
ви позволява правилно да отразявате заобикалящата реалност, която след това се потвърждава от практиката;
има активен характер, т.е. свързани с търсене и избор на методи на действие, адекватни на условията на околната среда;
постоянно се задълбочава и развива в хода на дейността;
това е субективно;
то е изпреварващо.

Освен това, когато говорим за психическо отражение, трябва да се има предвид, че то има процесуален характер. Това означава, че това е непрекъснат процес, който се развива във времето и продължава през целия живот на човека.

Психичното отражение е идеално по форма; това са мисли, усещания, образи, преживявания, т. нещо, което е вътре в човек, което не може да бъде докоснато с ръце, записано с измервателни уреди или фотографирано. Същевременно тя е субективна по съдържание, т.е. принадлежи към конкретен предмет и се определя от неговите характеристики.

Физиологичният носител на човешката психика е неговата нервна система. Идеите за връзките между нервната система и човешката психика се основават на теорията на функционалните системи на П. К. Анохин, според която психичното и физиологична активностпредставляват едно цяло, в което отделните механизми са обединени от обща задача и цел в съвместно действащи комплекси, насочени към постигане на полезен, адаптивен резултат.

Психиката е свойство на мозъка. Връзка между мозъчния център и външна средаизвършено с помощта на нервни клеткии рецептори.
Психичните явления обаче не могат да бъдат сведени до неврофизиологични процеси. Психичното има своята специфика. Нервно- физиологични процеси– субстрат, носител на псих. Връзката между психично и неврофизиологично е връзката между сигнала като информация и сигнала като носител на информация.

Всеки човек е собственик на психическа реалност: ние всички изпитваме емоции, виждаме околните предмети, усещаме миризми - но малко хора са мислили, че всички тези явления принадлежат на нашата психика, а не на външната реалност.Психическата реалност ни е дадена директно. Като цяло можем да кажем, че всеки от нас е ментална реалност и само чрез нея можем да съдим за света около нас. За какво е психиката? Тя съществува, за да комбинира и интерпретира информация за света, да я съотнася с нашите нужди и да регулира поведението в процеса на адаптация - приспособяване към реалността. Още в края на 19 век. У. Джеймс смята, че основната функция на психиката е регулирането на целенасоченото поведение.

IN Ежедневиетоние не различаваме субективната реалност от обективната реалност. Само в специални ситуации и при специални условия се усеща. Когато изображенията са неадекватни и ни водят до грешки във възприятието и неправилна оценка на сигнали, например разстоянието до обект, говорим за илюзии. Типична илюзия е луната над хоризонта. Видимият размер на луната в момента на залез е много по-голям, отколкото когато се намира по-близо до зенита. Халюцинациите са образи, които възникват в човек без присъствието на външни влияниякъм сетивата. Те също ни демонстрират, че психическата реалност е независима и относително автономна . У дома функция на психиката - регулиране на индивидуалното поведение въз основа на отражение на външниреалността и нейното съотнасяне с човешките потребности.

Психичната реалност е сложна, но условно може да се раздели на екзопсихика, ендопсихика и интропсихика. Екзопсихията е тази част от човешката психика, която отразява реалността, външна за тялото му. Например, ние считаме източника на визуални образи не нашия зрителен орган, а обекти от външния свят. Ендопсихиката е част от психическата реалност, която отразява състоянието на нашето тяло. Ендопсихиката включва нужди, емоции, чувства на комфорт и дискомфорт. В този случай ние считаме нашето тяло за източник на усещания. Понякога екзопсихическото и ендопсихическото са трудни за разграничаване, например усещането за болка е ендопсихическо, въпреки че източникът му е остър ножили гореща ютия, а усещането за студ несъмнено е екзопсихично, сигнализиращо за външната температура, а не за температурата на тялото ни, но често е „афективно оцветено“, толкова неприятно, че го приписваме на собственото си тяло („ръцете са замръзнали“ “). Но има голям клас явления, които се различават както от ендопсихичните, така и от екзопсихичните. Това са интрапсихични феномени. Те включват мисли, волеви усилия, фантазии, мечти. Те трудно могат да бъдат приписани на определени състояния на тялото и е невъзможно да се приеме външната реалност за техен източник. Интропсихичните процеси и явления могат да се считат за „действително психични процеси“.

Наличност" умствен живот» - вътрешни диалози, преживяванията, размишленията не оставят съмнение за реалността на психиката. Неговата роля не се ограничава до регулиране на моментното поведение, както смята У. Джеймс, но очевидно е свързана с определянето на цялостното отношение на човека към света и намирането на своето място в него. Я. А. Пономарев идентифицира две функции на психиката по отношение на външния свят: творчество (творчество нова реалност) и адаптация (адаптиране към съществуваща реалност). Антитезата на творчеството е деструкцията - унищожаването на реалността (културата), създадена от други хора. Антитезата на адаптацията е дезадаптацията в нейната различни форми(неврози, наркомания, престъпно поведение и др.).

Във връзка с поведението и дейността на човек и други хора, следва, следвайки Б. Ф. Ломов, да се разграничат три основни функции на психиката: когнитивна (когнитивна), регулаторна и комуникативна; адаптацията и творчеството са възможни само чрез изпълнението на тези функции.

Психиката служи на човек за изграждане на „вътрешен модел на света“, който включва индивида във взаимодействието му с околната среда. Когнитивните психични процеси осигуряват изграждането на вътрешен модел на света

Второ най-важната функцияпсихика – регулация на поведениетои дейности. Психичните процеси, които осигуряват регулацията на поведението, са много разнообразни и разнородни. Мотивационните процеси осигуряват посоката на поведението и нивото на неговата активност. Процесите на планиране и целеполагане осигуряват създаването на методи и стратегии на поведение, поставяне на цели въз основа на мотиви и потребности. Процесите на вземане на решения определят избора на целите на дейността и средствата за постигането им. Емоциите са отражение на нашето отношение към реалността, механизъм за „обратна връзка“ и регулиране на вътрешното състояние.

Трета функция човешката психика- комуникативен. Комуникационните процеси осигуряват предаването на информация от един човек на друг, координацията на съвместните дейности и установяването на взаимоотношения между хората. Реч и невербална комуникация- основните процеси, които осигуряват комуникацията. В този случай основният процес, несъмнено, трябва да се счита за реч, която се развива само при хората.

Психиката е много сложна система, състояща се от отделни подсистеми, нейните елементи са йерархично организирани и много променливи. От гледна точка на Б. Ф. Ломов, системността, целостта и неделимостта на психиката са основните характеристики. Понятието „психична функционална система“ е развитието и приложението в психологията на понятието „функционална система“, въведено в научна употреба от П. К. Анохин. Той използва тази концепция, за да обясни изпълнението на цялостни поведенчески действия от тялото. От гледна точка на Анохин всеки поведенчески акт е насочен към постигане на определен резултат, а постигането на всеки резултат се осигурява от функционална система - асоциация отделни органии телесни процеси, основани на принципа на взаимодействие за координиране на поведението, насочено към постигане на цел.

Етимологично думата „психа“ (гръцка душа) има двойно значение. Едно значение носи семантичното натоварване на същността на нещо. Психиката е образувание, където външността и многообразието на природата се събират в своето единство, тя е виртуална компресия на природата, тя е отражение на обективния свят в неговите връзки и отношения.

Психичното отражение не е огледално, механично пасивно копиране на света (като огледало или фотоапарат), то е свързано с търсене, избор; при умственото отражение постъпващата информация се подлага на специфична обработка, т.е. умственото отражение е активно отражение на света във връзка с някаква необходимост, с нужди, това е субективно селективно отражение на обективния свят, тъй като винаги принадлежи на субекта, не съществува извън субекта, зависи от субективните характеристики. Психиката е "субективен образ на обективния свят".

Психиката не може да се сведе само до нервната система. Психичните свойства са резултат от неврофизиологичната дейност на мозъка, но те съдържат характеристиките на външни обекти, а не вътрешните физиологични процеси, чрез които възниква психиката. Трансформациите на сигнала, протичащи в мозъка, се възприемат от човек като събития, протичащи извън него, във външното пространство и света. Мозъкът отделя психика, мисъл, точно както черният дроб отделя жлъчка. Недостатъкът на тази теория е, че тя отъждествява психиката с нервни процеси, не виждат качествени разлики между тях.

Психичните явления са свързани не с отделен неврофизиологичен процес, а с организирани набори от такива процеси, т.е. психиката е системно качество на мозъка, реализирани чрез многостепенни функционални системи на мозъка, които се формират в човека в процеса на живот и неговото овладяване на исторически установени форми на дейност и опит на човечеството чрез собствената му активна дейност. По този начин, специфично човешките качества (съзнание, реч, работа и др.), Човешката психика се формират в човека само през живота му, в процеса на усвояване на културата, създадена от предишните поколения. По този начин човешката психика включва най-малко три компонента: външен свят, природата, нейното отражение - пълноценна мозъчна дейност - взаимодействие с хората, активно предаване на новите поколения човешка култура, човешки способности.

Психичното отражение се характеризира с редица характеристики:

• дава възможност за правилно отразяване на заобикалящата действителност, а правилността на отражението се потвърждава от практиката;
• самият мисловен образ се формира в процеса на активна човешка дейност;
• умственото отражение се задълбочава и подобрява;
• осигурява целесъобразността на поведението и дейността;
• пречупени през индивидуалността на човека;
• е изпреварващо.

Функции чувстваи емоции. Нито един психологическиявлението не може да бъде напълно проучено, освен ако не е ясно дефинирано... В противен случай можем да кажем, че без преживяваниясъзнанието е невъзможно. Опитът трябва да се разграничава от традиционния психологическа концепцияопит, което означава директно представяне на умствено съдържание на съзнанието. Опитът се представя като специална дейност, специална работа, изпълнявани от външни и вътрешни действия, според перестройката психологически свят, насочени към установяване на семантично съответствие между съзнание и битие, чиято обща цел е повишаване на смисъла на живота. Обхватът на възможните носители на преживявания включва много форми и нива на поведенчески и психологически процеси - това включва хумор, сарказъм, ирония, срам, нарушение на постоянството на възприятието и др.

Всеки носител на опит води до желания ефект, защото произвежда някои промени в психологическия свят на човека. За да ги опишем обаче, е необходимо да се създаде концепция за психологическия свят и всеки изследовател, който изучава процесите на преживяване, волно или неволно, се опира на съществуваща концепция или създава нова. Така можем да идентифицираме пет основни парадигми за анализиране на технологията на опита. За да се подчертае по-ясно спецификата на опита като специален начин на функциониране на съзнанието, е необходимо да се назоват двете останали комбинаторни възможности. Когато съзнанието функционира като активен Наблюдател, схващайки своята собствена дейност, т.е. И Наблюдателят, и Наблюдаваното имат активна, субективна природа; имаме работа с рефлексия. И накрая, последният случай - когато и Наблюдателят, и Наблюдаваното са обекти и следователно самото наблюдение като такова изчезва - фиксира логическата структура на концепцията за несъзнаваното. От тази гледна точка стават ясни широко разпространените физикалистични идеи за несъзнаваното като място на тихо взаимодействие между психологическите сили и нещата.Типология на начините на функциониране на съзнанието

Нямаме възможност да се спираме на подробно тълкуване на тази типология, това би ни отдалечило твърде много от основната тема, още повече че основното вече е постигнато - формулирана е система от ко- и опозиции, които определят основно значение на традиционната психологическа концепция за преживяване.

В рамките на това общо значение най-голямо разпространение V съвременна психологияполучи версия на тази концепция, която ограничава опита до сферата на субективно значимото. Опитът се разбира в противопоставянето му на обективното познание: опитът е специално, субективно, пристрастно отражение, при това отражение не на заобикалящия го обективен свят сам по себе си, а на света, взет по отношение на субекта, от гледна точка на предоставените от него (света) възможности за задоволяване на действителните мотиви и потребности на субекта. В това разбиране за нас е важно да подчертаем не това, което отличава опита от обективното познание, а това, което ги обединява, а именно, че опитът тук се мисли като отражение, че ние говорим заза преживяване-съзерцание, а не за преживяване-дейност, на което е посветено нашето изследване.

1. Основното свойство на психиката е нейната активна природа. Психичното се генерира в дейността; от друга страна, самата дейност се контролира от умственото отражение. Психичното отражение има изпреварващ характер: начинът на действие, изпълняващ регулаторна функция, изпреварва самото действие. Наистина, преди да направи нещо, човек го прави в съзнанието си, изгражда си представа за бъдещо действие.

2. Основният начин на съществуване на психиката, от гледна точка на S.L.Rubinstein, е нейното съществуване като процес. Психичните явления възникват и съществуват само в процеса на непрекъснато взаимодействие на индивида със света около него, непрекъснатото влияние на външния свят върху индивида и неговите ответни действия. Въпреки това, психическото съществува не само като процес, но като резултат, продукт на този процес.Резултатът от умствения процес е умствен образ, който е фиксиран в дума, тоест означен. Образите и понятията са средства за разбиране на света; те записват знания за света. Но те отразяват не само знанията за предметите и явленията, но и отношението на субекта към тях; отразяват и тяхното значение за човек, за неговия живот и дейност. Следователно образът и концепцията винаги са емоционално оцветени. Всеки акт на размисъл е въвеждането в действие на нови детерминанти на поведението, появата на нови мотиви. Обектите и явленията, отразени в образи и понятия, насърчават човек непрекъснато да взаимодейства със света.

Може да се твърди, че холистичният акт на отразяване на обекта от субекта е единството на такива противоположни страни като процесивност и ефективност, знание и отношение, интелектуален компонент (образи и значения) и емоционален и мотивационен.

3. Психичното отражение има такава характеристика като пристрастност, винаги е субективно, т.е. опосредствано от опита на субекта, неговите мотиви, знания, емоции и т.н. Всичко това представлява вътрешни условия, които характеризират дейността на субекта, неговата спонтанност умствена дейност. Посредничеството на външни влияния от вътрешни условия в процеса на умствено отражение се нарича принцип на детерминизма, формулиран от S.L. Rubinstein: външни причинидейства чрез вътрешни условия. Това най-важният моменте пропуснато от Bnhevnornists, в тяхната формула стимул-реакция липсва именно централната връзка, тоест човешкото съзнание, което определя естеството на човешките реакции към външни въздействия.

Психиката е същността, където многообразието на природата се събира в своето единство, тя е виртуална компресия на природата, тя е отражение на обективния свят в неговите връзки и взаимоотношения.

Психичното отражение не е огледално, механично пасивно копиране на света (както огледало или фотоапарат), то е свързано с търсене, избор, при менталното отражение постъпващата информация се подлага на специфична обработка, т.е. менталното отражение е активно отражение на светът във връзка с какво - необходимостта, с нуждите, е субективно селективно отражение на обективния свят, тъй като винаги принадлежи на субекта, не съществува извън субекта, зависи от субективните характеристики. Психиката е „субективен образ на обективния свят“.

Обективната реалност съществува независимо от човека и може да бъде отразена чрез психиката в субективна реалност психическа реалност. Това умствено отражение, принадлежащо на конкретен субект, зависи от неговите интереси, емоции, характеристики на сетивата и ниво на мислене (различните хора могат да възприемат една и съща обективна информация от обективната реалност по свой начин, от напълно различни ъгли и всеки от обикновено смята, че неговото възприятие е най-правилното), така че субективното умствено отражение, субективната реалност може да се различава частично или значително от обективната реалност.

Но би било погрешно напълно да идентифицираме психиката като отражение на външния свят: психиката е способна да отразява не само това, което е, но и това, което би могло да бъде (предсказание), и това, което изглежда възможно, въпреки че това не е така в реалност. Психиката, от една страна, е отражение на реалността, но от друга страна понякога „измисля” нещо, което не съществува в действителност, понякога това са илюзии, грешки, отражение на желанията като реални, пожелателно мислене. Следователно можем да кажем, че психиката е отражение не само на външния, но и на неговия вътрешен психологически свят.

Така психиката е „субективен образ на обективния свят“, тя е съвкупност субективни преживяванияи елементи от вътрешния опит на субекта.

Психиката не може да се сведе само до нервната система. Действително нервната система е орган (поне един от органите) на психиката. При нарушаване на дейността на нервната система психиката на човека страда и се разстройва.

Но както машината не може да бъде разбрана чрез изучаване на нейните части и органи, така и психиката не може да бъде разбрана само чрез изследване на нервната система.

Психичните свойства са резултат от неврофизиологичната дейност на мозъка, но те съдържат характеристиките на външни обекти, а не вътрешните физиологични процеси, чрез които възниква психиката.

Сигналите, преобразувани в мозъка, се възприемат от човек като събития, протичащи извън него, във външното пространство и света.

Теорията за механичната идентичност твърди, че умствените процеси са по същество физиологични процеси, тоест мозъкът отделя психика, мисъл, точно както черният дроб отделя жлъчка. Недостатъкът на тази теория е, че психиката се идентифицира с нервните процеси и не виждат качествени разлики между тях.

Теорията на единството твърди, че умствените и физиологичните процеси протичат едновременно, но са качествено различни.

Психичните явления са свързани не с отделен неврофизиологичен процес, а с организирани набори от такива процеси, т.е. психиката е системно качество на мозъка, реализирано чрез многостепенни функционални системи на мозъка, които се формират в човека в процеса на живота и овладяването му на исторически установени форми на дейност и опит на човечеството чрез собствената активна дейност на човека. По този начин специфичните човешки качества (съзнание, реч, работа и др.), Човешката психика се формират в човек само през живота му в процеса на усвояване на културата, създадена от предишните поколения. По този начин човешката психика включва най-малко 3 компонента: външния свят (природата, нейното отражение); пълна мозъчна активност; взаимодействие с хората, активно предаване на човешката култура и човешките способности на новите поколения.

Психичното отражение се характеризира с редица особености;
дава възможност за правилно отразяване на заобикалящата действителност, а правилността на отражението се потвърждава от практиката;
самият умствен образ се формира в процеса по-активни дейностилице;
умственото отражение се задълбочава и подобрява;
осигурява целесъобразността на поведението и дейността;
пречупени през индивидуалността на човека;
е изпреварващо.
Функции на психиката: отразяване на околния свят и регулиране на поведението и дейността на живо същество, за да се осигури неговото оцеляване.

Дори в древни времена е открито, че наред с материалния, обективен, външен, обективен свят, има нематериални, вътрешни, субективни явления - човешки чувства, желания, спомени и др. Всеки човек е надарен с умствен живот.

Психиката се определя като свойството на високоорганизираната материя да отразява обективната реалност и въз основа на формирания в този случай умствен образ е препоръчително да се регулира дейността и поведението на субекта. от това определениеОт това следва, че основните функции на психиката са тясно взаимосвързаното отразяване на обективната реалност и регулирането на поведението и дейността на индивида.

Отражението изразява способността на материалните обекти в процеса на взаимодействие да възпроизвеждат в своите изменения характеристиките и чертите на обектите, които им въздействат. Формата на отражение зависи от формата на съществуване на материята. В природата могат да се разграничат три основни форми на отражение. Най-ниското ниво на организация на живота съответства на физическата форма на отражение, характерна за взаимодействието на неодушевени обекти. | Повече ▼ високо нивосъответства на физиологичната форма на отражение. Следващо нивоприема формата на най-сложното и развито психично отражение, специфично за човешката психика най-високо нивоотражения – съзнание. Съзнанието интегрира разнообразните феномени на човешката реалност в един наистина холистичен начин на съществуване и прави човека Човек.

Съзнанието за психичния живот на човека се крие в неговата способност да отделя себе си, собственото си „Аз“ от жизнената си среда в своето представяне, да създава свои вътрешен свят, субективността е предмет на осмисляне, разбиране и най-важното – предмет на практическа трансформация. Тази способност на човешката психика се нарича самоосъзнаване и именно тя определя границата, разделяща живота на животните и хората.

Психичното отражение не е огледално или пасивно - то е активен процес, свързан с търсене и избор на методи на действие, които са адекватни на преобладаващите условия. Особеност на психичното отражение е субективността, т.е. посредничество на миналия опит на човека и неговата индивидуалност. Това се изразява преди всичко в това, че ние виждаме един свят, но той изглежда различен за всеки от нас. В същото време умственото отражение позволява да се изгради „вътрешна картина на света“, която е адекватна на обективната реалност, във връзка с което е необходимо да се отбележи такова свойство като обективност. Само чрез правилна рефлексия е възможно човек да разбере света около себе си. Критерият за коректност е Практически дейности, при което умственото отражение непрекъснато се задълбочава, усъвършенства и развива. Важна характеристикаумственото отражение е, накрая, неговият изпреварващ характер: той прави възможно изпреварването в човешката дейност и поведение, което позволява да се вземат решения с определен времево-пространствен аванс по отношение на бъдещето.

Благодарение на регулирането на поведението и дейността, човек не само адекватно отразява заобикалящия го обективен свят, но има възможност да трансформира този свят в процеса на целенасочена дейност. Адекватността на човешките движения и действия към условията, инструментите и предмета на дейност е възможна само ако те са правилно отразени от субекта. Идеята за регулиращата роля на умственото отражение е формулирана от И. М. Сеченов, който отбелязва, че усещанията и възприятията са не само задействащи сигнали, но и оригинални „модели“, в съответствие с които се регулират движенията. Психиката е сложна система, нейните елементи са йерархично организирани и променливи. Като всяка система, психиката се характеризира със собствена структура, динамика на функциониране и определена организация.

4.2.Структура на психиката. Психични процеси, психични състояния и психични свойства.

Много изследователи акцентират върху систематичността, целостта и неделимостта на психиката като нейно основно свойство. Цялото разнообразие от психични явления в психологията обикновено се разделя на психични процеси, психични състоянияи психични свойства. Тези форми са тясно свързани помежду си. Изборът им се обуславя от методическата необходимост от систематизиране на изследването на такъв сложен обект като психичния живот на човека. По този начин идентифицираните категории представляват по-скоро структурата на знанието за психиката, отколкото структурата на самата психика.

Понятието „психичен процес“ подчертава процедурния (динамичен) характер на изучаваното явление. Основните умствени процеси включват когнитивни, мотивационни и емоционални.

Когнитивните процеси осигуряват отразяване на света и трансформация на информация. Усещането и възприятието правят възможно отразяването на реалността чрез прякото въздействие на сигналите върху сетивата и представляват ниво сетивно знаниеоколния свят. Усещане, свързано с отражение индивидуални имотиобективен свят, в резултат на възприятието се формира холистичен образ на околния свят в цялата му пълнота и многообразие. Образите на възприятието често се наричат ​​първични образи. Резултатът от отпечатването, възпроизвеждането или трансформирането на първични образи са вторични образи, които са продукт на рационалното познание на обективния свят, което се осигурява от такива умствени процеси като памет, въображение и мислене. Най-индиректният и обобщен процес на познание е мисленето, в резултат на което човек получава субективно нови знания, които не могат да бъдат извлечени от пряк опит.

Процесите на мотивация и воля осигуряват психическа регулация на човешката дейност, предизвиквайки, насочвайки и контролирайки тази дейност. Основният компонент на мотивационния процес е възникването на потребност, субективно преживяно като състояние на нужда от нещо, желание, страст, стремеж. Търсенето на обект, който задоволява потребност, води до актуализиране на мотив, който е образ на обект, който задоволява потребност, въз основа на миналия опит на субекта. Въз основа на мотива възниква поставянето на цели и вземането на решения.

Емоционалните процеси отразяват пристрастията и субективната оценка на човека за света около него, себе си и резултатите от неговите дейности. Те се проявяват под формата на субективни преживявания и винаги са пряко свързани с мотивацията.

Психичните състояния характеризират статичния момент на индивидуалната психика, като подчертават относителното постоянство на психичното явление във времето. По ниво на динамичност те заемат междинно положение между процеси и свойства. Подобно на психичните процеси, психичните състояния могат да бъдат разделени на когнитивни (съмнение и др.), мотивационно-волеви (увереност и др.) и емоционални (щастие и др.). В допълнение, отделна категория включва функционални състояния на човек, които характеризират готовността за ефективно извършване на дейности. Функционални състояниямогат да бъдат оптимални и неоптимални, остри и хронични, удобни и неудобни. Те включват различни състояния на работоспособност, умора, монотонност, психологически стрес, екстремни условия.

Психичните свойства са най-стабилните психични явления, фиксирани в структурата на личността и определящи постоянни начинивзаимодействието на човека със света. Основните групи психични свойства на човек включват темперамент, характер и способности. Психичните свойства са относително постоянни във времето, въпреки че могат да се променят по време на живота под въздействието на екологични и биологични фактори и опит. Темпераментът е най-общата динамична характеристика на индивида, която се проявява в сферата на общата дейност на човека и неговата емоционалност. Чертите на характера определят какво е типично за този човекначин на поведение в житейски ситуации, система от отношения към себе си и другите хора. Способностите са индивидуалните психологически характеристики на индивида, които определят успешното изпълнение на дадена дейност, развиват се и се проявяват в дейността. Психичните процеси, състояния и свойства представляват неразривно неделимо единство, образуващо целостта на психичния живот на човека. Категория, която интегрира всичко психични проявии фактите са сложни, но единна система, е „личност“.

4.3.Съзнанието като висша форма на психично отражение. Състояния на съзнанието.

Основна характеристика човешкото съществуванее неговото съзнание. Съзнанието е неразделна характеристика на човешкото съществуване. Проблемът за съдържанието, механизмите и структурата на човешкото съзнание остава един от фундаментално важните и най-сложните и до днес. Това се дължи по-специално на факта, че съзнанието е обект на изследване на много науки и обхватът на тези науки все повече се разширява. Изследването на съзнанието се извършва от философи, антрополози, социолози, психолози, учители, физиолози и други представители на природните и хуманитарни науки, всеки от които изучава определени феномени на съзнанието. Тези явления са доста далеч едно от друго и не корелират със съзнанието като цяло.

Във философията проблемът за съзнанието се осветлява във връзка с отношението между идеалното и материалното (съзнание и битие), от гледна точка на произхода (свойство на високоорганизираната материя), от позицията на рефлексията (отражение на обективния свят). В по-тесен смисъл съзнанието се разбира като човешко отражение на битието, въплътено в обществено изразени форми на идеала. Възникването на съзнанието се свързва във философската наука с появата на труда и въздействието върху природата в хода на колективния трудова дейност, което породи осъзнаване на свойствата и естествените връзки на явленията, което се консолидира в езика, формиран в процеса на общуване. В работата и реалното общуване виждаме и основата за появата на самосъзнание - осъзнаване на собственото отношение към заобикалящата природа и социална среда, разбирайки вашето място в системата социални отношения. Спецификата на човешкото отражение на съществуването се определя преди всичко от факта, че съзнанието не само отразява обективния свят, но и го създава.

В психологията съзнанието се разглежда като най-висока формаотражения на действителността, целенасочено регулиращи човешката дейност и свързани с речта. Развитото съзнание на индивида се характеризира със сложно, многоизмерно психологическа структура. А.Н. Леонтиев идентифицира три основни компонента в структурата на човешкото съзнание: сетивната тъкан на образа, смисъла и личностния смисъл.

Сетивната тъкан на образа е сетивната композиция от конкретни образи от реалността, реално възприемани или възникващи в паметта, свързани с бъдещето или само въображаеми. Тези изображения се различават по своята модалност, сензорен тон, степен на яснота, устойчивост и др. Специалната функция на сетивните образи на съзнанието е, че те придават реалност на съзнателната картина на света, която се разкрива на субекта; с други думи, светът изглежда за субекта като съществуващ не в съзнанието, а извън неговото съзнание - като обективно “поле” и предмет на дейност. Сетивните образи представляват универсална форма на умствено отражение, генерирана от обективната дейност на субекта.

Значенията са най-важните компоненти на човешкото съзнание. Носител на значения е социално развит език, който действа като перфектна формасъществуването на обективния свят, неговите свойства, връзки и отношения. Детето научава значения в детството чрез съвместни дейности с възрастни. Социално разработените значения стават собственост на индивидуалното съзнание и позволяват на човек да изгради собствен опит на негова основа.

Личното значение създава пристрастност в човешкото съзнание. Той посочва, че индивидуалното съзнание не се свежда до безлично знание. Смисълът е функционирането на значенията в процесите на дейност и съзнание на конкретни хора. Смисълът свързва значенията с реалността на живота на човека, с неговите мотиви и ценности.

Сетивната тъкан на образа, значението и значението са в тясно взаимодействие, взаимно се обогатяват, образувайки единна тъкан на индивидуалното съзнание. Друг аспект на психологическия анализ на категорията съзнание в психологията е близък до това как съзнанието се разбира в естествените науки: физиология, психофизиология, медицина. Този начин на изследване на съзнанието е представен от изследвания на състояния на съзнанието и техните промени. Състоянията на съзнанието се разглеждат като определено ниво на активиране, на фона на което протича процесът на умствено отразяване на околния свят и дейност. Традиционно западната психология разграничава две състояния на съзнанието: сън и бодърстване.

Основните закони на човешката умствена дейност включват цикличното редуване на съня и бодърстването. Нуждата от сън зависи от възрастта. Общата продължителност на съня на новороденото е 20-23 часа на ден, от шест месеца до една година - около 18 часа, от две до четири години - около 16 часа, от четири до осем години - около 12 часа. човешкото тялофункционира както следва: 16 часа - бодърстване, 8 часа - сън. въпреки това експериментални изследванияритмите на човешкия живот показаха, че такава връзка между състоянията на сън и бодърстване не е задължителна и универсална. В САЩ бяха проведени експерименти за промяна на ритъма: 24-часовият цикъл беше заменен с цикъл от 21, 28 и 48 ч. Субектите живееха на 48-часов цикъл по време на дълги престои в пещерата. За всеки 36 часа бодърстване те са имали 12 часа сън, което означава, че във всеки обикновен, „земен“ ден са спестявали два часа бодърстване. Много от тях се адаптираха напълно към новия ритъм и останаха в експлоатация.

Човек, лишен от сън, умира в рамките на две седмици. В резултат на 60-80-часова липса на сън човек изпитва намаляване на скоростта на умствените реакции, настроението му се влошава, настъпва дезориентация в околната среда, работоспособността му рязко намалява, способността му за концентрация се губи и т. може би различни разстройствадвигателни умения, възможни са халюцинации, понякога се наблюдава загуба на паметта и объркване на речта. Преди това се смяташе, че сънят е просто пълна почивка за тялото, което му позволява да възстанови силата си. Съвременни представиотносно функциите на съня, които доказват: не е лесно възстановителен период, и най-важното, това изобщо не е еднородно състояние. Ново разбиране за съня стана възможно с началото на използването на психофизиологични методи за анализ: запис на биоелектричната активност на мозъка (ЕЕГ), запис на мускулния тонус и движенията на очите. Установено е, че сънят се състои от пет фази, редуващи се на всеки час и половина, и включва две качествено различни състояния- бавен и бърз сън, - които се различават един от друг по видовете електрическа активност на мозъка, вегетативни показатели, мускулен тонус, движения на очите.

NREM сънят има четири етапа:

сънливост - на този етап изчезва основният биоелектрически ритъм на будност - алфа ритми, те се заменят с трептения с ниска амплитуда; могат да се появят подобни на сънища халюцинации;

повърхностен сън - появяват се сънни вретена (ритъм на вретено - 14-18 вибрации в секунда); когато се появят първите вретена, съзнанието се изключва;

и 4. делта сън - появяват се високоамплитудни, бавни ЕЕГ трептения. Делта сънят е разделен на два етапа: на 3-ти етап вълните заемат 30-40% от цялото ЕЕГ, на 4-ти етап - повече от 50%. Това е дълбок сън: мускулен тонуснамалени, липсват движения на очите, ритъмът на дишане и пулсът стават по-редки, температурата пада. Много е трудно човек да се събуди от делта сън. Като правило, човек, събуден в тези фази на съня, не помни сънищата, лошо се ориентира в заобикалящата го среда и неправилно оценява интервалите от време (намалява времето, прекарано в сън). Делта сънят, периодът на най-голямо откъсване от външния свят, преобладава през първата половина на нощта.

REM сънят се характеризира с ЕЕГ ритми, подобно на ритмите на бодърстване. Церебралният кръвоток се увеличава със силна мускулна релаксация с рязко потрепване в определени мускулни групи. Тази комбинация от ЕЕГ активност и пълна мускулна релаксация обяснява второто име на този етап от съня - парадоксален сън. Има внезапни промени в сърдечната честота и дишането (серия чести вдишванияи издишванията се редуват с паузи), епизодично покачване и спадане кръвно налягане. Наблюдават се бързи движения на очите при затворени клепачи. Това е етапът на REM съня, който е придружен от сънища и ако човек се събуди през този период, той съвсем последователно ще разкаже какво е сънувал.

Сънищата като психологическа реалност са въведени в психологията от 3. Фройд. Той разглежда сънищата като ярки изрази на несъзнаваното. В разбирането на съвременните учени в съня продължава обработката на информацията, получена през деня. Освен това централното място в структурата на сънищата се играе от подсъзнателна информация, на която не е обърнато необходимото внимание през деня, или информация, която не е станала собственост на съзнателна обработка. Така сънят разширява възможностите на съзнанието, организира съдържанието му и осигурява необходимата психологическа защита.

Състоянието на будност също е разнородно: през деня нивото на активиране постоянно се променя в зависимост от влиянието на външните и вътрешни фактори. Различаваме интензивно бодърстване, чиито моменти съответстват на периоди на най-интензивно умствено и физическа дейност, нормално събуждане и спокойно бодърстване. Напрегнатата и нормална будност се наричат ​​​​екстровертни състояния на съзнанието, тъй като именно в тези състояния човек е способен на пълно и ефективно взаимодействие с външния свят и други хора. Ефективността на извършваната дейност и производителността на решаването на житейски проблеми до голяма степен се определят от нивото на будност и активиране. Поведението е толкова по-ефективно по-близко нивобудност до определен оптимум: той не трябва да бъде твърде нисък и твърде висок. При ниски нива готовността на човек за активност е ниска и той може скоро да заспи; при висока активация човек е възбуден и напрегнат, което може да доведе до дезорганизация на дейността.

В допълнение към съня и бодърстването, психологията разграничава редица състояния, наречени променени състояния на съзнанието. Те включват например медитация и хипноза. Медитацията е специално условиесъзнание, променено по желание на субекта. Практиката за въвеждане на човек в такова състояние е известна на Изтока от много векове. Всички видове медитация се основават на фокусиране на вниманието, за да се ограничи полето на екстровертно съзнание и да се принуди мозъкът да реагира ритмично на стимула, върху който е фокусиран субектът. След медитативната сесия има усещане за релаксация, намаляване на физическия и психически стрес и умора, повишаване на умствената активност и общия жизнен тонус.

Хипнозата е особено състояние на съзнанието, което възниква под въздействието на внушение, включително самохипноза. Хипнозата има нещо общо с медитацията и съня: подобно на тях, хипнозата се постига чрез намаляване на потока от сигнали към мозъка. Тези състояния обаче не трябва да се идентифицират. Съществени компоненти на хипнозата са внушението и внушаемостта. Между хипнотизирания и хипнотизиращия се установява връзка – единствената връзка с външния свят, която човек запазва в състояние на хипнотичен транс.

От древни времена хората са използвали специални вещества, за да променят състоянието на съзнанието си. Веществата, които влияят на поведението, съзнанието и настроението, се наричат ​​психоактивни или психотропни. Един от класовете такива вещества включва лекарства, които довеждат човек до състояние на „безтегловност“, еуфория и създават усещане за пребиваване извън времето и пространството. Мнозинство наркотични веществапроизведени от растения, предимно мак, от който се получава опиум. Всъщност наркотиците в тесен смисъл са именно опиати - производни на опиума: морфин, хероин и др. Човек бързо свиква с наркотиците, развива физическа и психическа зависимост.

Друг клас психотропни вещества се състои от стимуланти, афродизиаци. Малките стимуланти включват чай, кафе и никотин - много хора ги използват, за да се ободрят. Амфетамините са по-мощни стимуланти - предизвикват прилив на сила, включително творческа енергия, възбуда, еуфория, самочувствие и усещане за неограничени възможности. Последиците от употребата на тези вещества могат да включват появата на психотични симптоми като халюцинации, параноя и загуба на сила. Невросупресанти, барбитурати и транквиланти, намаляват тревожността, успокояват, намаляват емоционален стрес, някои действат като приспивателни. Халюциногените и психеделиците (LSD, марихуана, хашиш) изкривяват възприятието за време и пространство, предизвикват халюцинации, еуфория, променят мисленето и разширяват съзнанието.

4.4.Съзнание и несъзнавано.

Важна стъпка в изучаването на съзнателното отражение на заобикалящата реалност е да се определи кръгът от явления, които обикновено се наричат ​​несъзнателни или несъзнателни. Ю.Б. Гипенрайтер предложи да се разделят всички несъзнателни психични феномени на три големи класа:

несъзнателни механизми на съзнателни действия;

несъзнателни мотиватори на съзнателни действия;

надсъзнателни процеси.

Сред несъзнателните механизми на съзнателни действия са:

несъзнателните автоматизми са действия или действия, които се извършват сякаш „сами по себе си“, без участието на съзнанието. Някои от тези процеси никога не са били осъзнати, докато други са преминали през съзнанието и са престанали да бъдат осъзнати. Първите се наричат ​​първични автоматизми или автоматични действия. Те са вродени или се образуват много рано - през първата година от живота: сукателни движения, мигане, хващане, ходене, сближаване на очите. Последните са известни като вторични автоматизми или автоматизирани действия, умения. Благодарение на формирането на умение действието започва да се извършва бързо и точно и поради автоматизацията съзнанието се освобождава от необходимостта постоянно да наблюдава изпълнението на действието;

несъзнателни нагласи - готовността на организъм или субект да извърши определено действие или да реагира в определена посока; има изключително много факти, демонстриращи готовността или предварителната настройка на организма към действие и те се отнасят до различни области. Примери за несъзнателни нагласи включват предварителна мускулна настройка за изпълнение физическо действие- двигателна настройка, готовност за възприемане и интерпретиране на материал, предмет, явление по определен начин - перцептивна настройка, готовност за решаване на проблеми и задачи по определен начин - мисловна настройка и др. Нагласите имат много важно функционално значение: субектът, подготвен за действие, е в състояние да го извърши по-ефективно и икономично;

несъзнателни придружители на съзнателни действия. Не всички несъзнателни компоненти носят еднакво функционално натоварване. Някои извършват съзнателни действия, други подготвят действия. И накрая, има несъзнателни процеси, които просто придружават действията. Тази група включва неволни движения, тонично напрежение, мимики и пантомими, както и широк спектър от вегетативни реакции, които съпътстват човешките действия и състояния. Например, дете изплезва езика си, когато пише; човек, който гледа някого в болка, има тъжно изражение на лицето си и не го забелязва. Тези несъзнателни феномени играят важна роляв комуникационните процеси, представляващи необходим компонент на човешкото общуване (мимики, жестове, пантомима). Те са и обективни показатели за различни психологически характеристикии човешките състояния - неговите намерения, отношения, скрити желания и мисли.

Изследването на несъзнателните мотиватори на съзнателните действия се свързва с името на Фройд. Интересът на Фройд към несъзнателните процеси възниква в самото начало на медицинската му кариера. Вниманието на учения беше привлечено от феномена на постхипнотичното внушение. Въз основа на анализа на такива факти той създава своята теория за несъзнаваното. Според Фройд в психиката има три сфери: предсъзнателно, съзнателно и несъзнавано. Предсъзнанието е скрито, латентно знание, което човек притежава, но не присъства в неговото съзнание този момент; ако е необходимо, те лесно се преместват в съзнанието. Съдържанието на несъзнаваното, напротив, трудно става съзнателно. Същевременно има силен енергиен заряд и, прониквайки в съзнанието в променена форма - като сънища, погрешни действия или невротични симптоми - го въздейства голямо влияние. Фройд вярва, че истинските причини за човешкото поведение не се осъзнават от него - те са скрити и тясно свързани с потиснати нагони, предимно сексуални. Осъзнатост истински причиниповедението, смята ученият, е възможно само при взаимодействие с психоаналитик в специално организиран терапевтичен процес.Изследването на несъзнателните мотиватори на съзнателни действия е свързано с името на Фройд. Интересът на Фройд към несъзнателните процеси възниква в самото начало на медицинската му кариера. Вниманието на учения беше привлечено от феномена на постхипнотичното внушение. Въз основа на анализа на такива факти той създава своята теория за несъзнаваното. Според Фройд в психиката има три сфери: предсъзнателно, съзнателно и несъзнавано. Предсъзнанието е скрито, латентно знание, което човек притежава, но не присъства в съзнанието му в момента; ако е необходимо, те лесно се преместват в съзнанието. Съдържанието на несъзнаваното, напротив, трудно става съзнателно. В същото време той има силен енергиен заряд и прониквайки в съзнанието в променен вид - като сънища, погрешни действия или невротични симптоми - оказва голямо влияние върху него. Фройд вярва, че истинските причини за човешкото поведение не се осъзнават от него - те са скрити и тясно свързани с потиснати нагони, предимно сексуални. Осъзнаването на истинските причини за поведението, смята ученият, е възможно само при взаимодействие с психоаналитик в специално организирана терапевтична психоанализа.

Изключителен домашен психологА. Н. Леонтьев също твърди, че повечето от мотивите на човешката дейност не са осъзнати. Но според него мотивите могат да се проявят в емоционално оцветяванена определени предмети или явления, под формата на отражение на техния личен смисъл. Човек е в състояние да разбере мотивите на поведението си, без да прибягва до помощта на психолог. Това обаче представлява специално предизвикателство. Често осъзнаването на мотива се заменя с мотивация - рационално оправдание за действие, което не отразява действителните мотиви на човека.

Подсъзнателните процеси са процеси на формиране на определен интегрален продукт от голяма несъзнателна работа, който след това „нахлува“ в съзнателния живот на човека. Например, човек е зает да решава някои сложен проблем, за която мисли всеки ден от дълго време. Разсъждавайки върху проблем, той преминава през и анализира различни впечатления и събития, прави предположения, проверява ги, спори със себе си. И изведнъж всичко става ясно: понякога възниква неочаквано, от само себе си, понякога след незначително събитие, което се оказва последната капка, която прелива чашата. Това, което е влязло в съзнанието му, всъщност е неразделен продукт на предишен процес. Човек обаче няма представа за хода на последното. „Свръхсъзнателни“ са процеси, протичащи над съзнанието в смисъл, че тяхното съдържание и времева скала са по-големи от всичко, което съзнанието може да поеме. Преминавайки през съзнанието в отделните си участъци, те като цяло са извън неговите граници.

Идентифицираните класове несъзнавани психични феномени разширяват нашето разбиране за психиката, без да го ограничават само до фактите на съзнателното отражение на реалността. Специално трябва да се подчертае, че съзнаваното и несъзнаваното не са противоположности, а частни проявления на психиката.

Въпроси за самопроверка.

1. Какво представлява психиката и какви са нейните основни функции?
2. Кои са основните нива на умствено отражение?
3. Какво е съзнанието?
4. Какво представляват състоянията на съзнанието? Какви състояния на съзнанието познавате?
5. Какво представляват несъзнателните психични феномени? Какви класове несъзнателни психични феномени са идентифицирани от Ю.Б. Гипенрайтер?

Литература.

1. Гипенрайтер Ю.Б. Въведение в общата психология: Курс от лекции. М., 1988. Платика. 5 и 6.
2. Психология: Учебник / Ред. В.Н. Дружинина. Санкт Петербург, 2003. Гл. 5.
3. Леонтьев А.Н. Дейност. Съзнание. Личност. М., 1975.
4. Слободчиков В.И., Исаев Е.И. Човешка психология. М., 1995.