Procesi mendor varet nga. "Proceset psikologjike, gjendjet, vetitë"

Saratov Universiteti Shtetëror me emrin N. G. Chernyshevsky

Fakulteti i Psikologjisë

Test

në disiplinën "Psikologji"

me temën: Themelore proceset psikologjike

Plotësuar nga: Berezina D.V.

Saratov 2011

Prezantimi

1.Proceset dhe gjendjet themelore psikologjike

2. Proceset psikologjike njohëse

2.1 Ndjenjat

2.2 Perceptimi

2.3 Të menduarit

3. Proceset mendore universale

3.1 Kujtesa

3.2 Kujdes

3.3 Imagjinata

konkluzioni

Bibliografi

Prezantimi

Tema e esesë është "Proceset psikologjike".

Proceset psikologjike janë të natyrshme për çdo person. Proceset mendore: perceptimi, vëmendja, imagjinata, kujtesa, të menduarit dhe të folurit. Ata janë komponentët thelbësorë veprimtaria njerëzore.

Proceset psikologjike nuk përfshihen vetëm në aktivitet, por ato zhvillohen në të. Të gjitha proceset mendore janë të ndërlidhura dhe përfaqësojnë një tërësi të vetme. Në mungesë të ndonjë prej proceseve mendore (të folurit, të menduarit, etj.), Një person bëhet inferior. Aktiviteti formon procese mendore. Çdo aktivitet është një kombinim i veprimeve dhe operacioneve të sjelljes së brendshme dhe të jashtme. Ne do të shqyrtojmë çdo lloj aktiviteti mendor veçmas.

1. Proceset dhe gjendjet themelore psikologjike

Tradicionalisht, në psikologjinë ruse, është zakon të dallohen dy grupe të proceseve psikologjike.

Procese specifike, ose në të vërtetë njohëse, të cilat janë ndjesia, perceptimi dhe të menduarit. Rezultati i këtyre proceseve është njohja e subjektit për botën dhe për veten e tij, e marrë ose me ndihmën e shqisave, ose në mënyrë racionale:

· ndjesia është përzgjedhja e vetive të një objekti, shqisore, sensualiteti;

· perceptimi është perceptimi i një objekti në tërësi, si dhe perceptimi është perceptimi i një imazhi, objektesh;

· të menduarit është një pasqyrim i marrëdhënieve midis objekteve, vetive të tyre thelbësore për njohjen.

Proceset mendore jo specifike, domethënë universale - kujtesa, vëmendja dhe imagjinata. Këto procese quhen edhe nga fundi në fund, në kuptimin që kalojnë nëpër çdo aktivitet dhe sigurojnë zbatimin e tij. Proceset mendore universale janë kushte të nevojshme për njohjen, por nuk reduktohen në të. Falë proceseve mendore universale, subjekti njohës, në zhvillim ka aftësinë të ruajë unitetin e "Veteve të tij" në kohë:

· kujtesa i lejon një personi të ruajë përvojën e kaluar;

· vëmendja ndihmon për të nxjerrë përvojën aktuale (reale);

· imagjinata parashikon përvojën e ardhshme.

2. Proceset psikologjike njohëse

1 Ndjenjat

Pra, procesi i njohjes është përvetësimi, ruajtja dhe ruajtja e njohurive për botën. Ndjenjat janë një nga komponentët e procesit njohës.

Ndjesitë përkufizohen si procesi i pasqyrimit të vetive individuale të objekteve dhe fenomeneve të botës objektive me ndikimin e tyre të drejtpërdrejtë në receptorët. Baza fiziologjike e ndjeshmërisë është një proces nervor që ndodh kur një stimul vepron në një analizues adekuat për të. Për këtë, ndoshta, mund të shtojmë vetëm se ndjesitë pasqyrojnë gjithashtu gjendjen e trupit të vetë subjektit me ndihmën e receptorëve të vendosur në trupin e tij. Ndjenjat janë burimi i njohurive kusht i rëndësishëm formimi i psikikës dhe i saj funksionimin normal.

Nevoja për të marrë vazhdimisht ndjesi manifestohet mirë kur nuk ka stimuj të jashtëm (me izolim ndijor). Siç kanë treguar eksperimentet, në këtë rast, psikika pushon së funksionuari normalisht: ndodhin halucinacione, shqetësimi i të menduarit, vërehet një patologji e perceptimit të trupit, etj. Probleme specifike psikologjike lindin me privimin shqisor, d.m.th., me fluksin e ndikimeve të jashtme. është i kufizuar, gjë që dihet mirë në shembullin e zhvillimit të psikikës së njerëzve të verbër ose të shurdhër, si dhe atyre që shohin dhe dëgjojnë dobët.

Ndjesitë njerëzore janë jashtëzakonisht të ndryshme, megjithëse që nga koha e Aristotelit, vetëm pesë shqisa janë folur për një kohë shumë të gjatë - shikimi, dëgjimi, prekja, nuhatja dhe shija. Në shekullin e 19-të njohuritë për përbërjen e ndjesive janë zgjeruar në mënyrë dramatike si rezultat i përshkrimit dhe studimit të llojeve të reja të tyre, si vestibulare, vibruese, "muskulare-artikulare" apo kinestetike etj.

Vetitë e ndjesive

Cilado qoftë ndjesia, ajo mund të përshkruhet me ndihmën e disa karakteristikave, vetive të natyrshme në të.

Modaliteti është një karakteristikë cilësore në të cilën shfaqet specifika e ndjeshmërisë si një sinjal i thjeshtë mendor në krahasim me një sinjal nervor. Para së gjithash dallohen lloje të tilla ndjesish si vizuale, dëgjimore, nuhatëse etj.. Megjithatë, çdo lloj ndjesie ka karakteristikat e veta modale. Për ndjesi vizuale këto mund të jenë nuanca, butësia, ngopja; për dëgjimore - lartësia, timbri, zëri; për prekje - fortësi, vrazhdësi, etj.

Lokalizimi - një karakteristikë hapësinore e ndjesive, domethënë informacion në lidhje me lokalizimin e stimulit në hapësirë.

Ndonjëherë (si, për shembull, në rastin e dhimbjes dhe ndjesive interoceptive, "të brendshme"), lokalizimi është i vështirë, i pacaktuar. Në këtë drejtim, "problemi i sondës" është interesant: kur shkruajmë ose presim diçka, ndjesitë lokalizohen në majë të stilolapsit ose thikës, domethënë aspak aty ku sonda kontakton lëkurën dhe e prek atë.

Intensiteti është një karakteristikë klasike sasiore. Problemi i matjes së intensitetit të ndjeshmërisë është një nga problemet kryesore në psikofizikë.

Ligji themelor psikofizik pasqyron marrëdhënien midis madhësisë së ndjesisë dhe madhësisë së stimulit veprues. Psikofizika shpjegon shumëllojshmërinë e formave të vëzhgueshme të sjelljes dhe gjendjeve mendore kryesisht nga ndryshimet në situatat fizike që i shkaktojnë ato. Detyra është të vendoset një lidhje midis trupit dhe shpirtit, objektit dhe ndjesisë së lidhur me të. Zona e acarimit shkakton ndjesi. Çdo organ shqisor ka kufijtë e vet - kjo do të thotë se ka një zonë ndjesie. Ekzistojnë variante të tilla të ligjit themelor psikofizik si ligji logaritmik i G. Fechner, ligji i fuqisë i S. Stevens, si dhe ligji i përgjithësuar psikofizik i propozuar nga Yu. M. Zabrodin.

Kohëzgjatja është karakteristikë kohore e ndjeshmërisë. Ajo përcaktohet nga gjendja funksionale e organit shqisor, por kryesisht nga koha e veprimit të stimulit dhe intensiteti i tij. Ndjesia ndodh më vonë se sa stimuli fillon të veprojë dhe nuk zhduket menjëherë me përfundimin e tij. Periudha nga fillimi i veprimit të stimulit deri në fillimin e ndjesisë quhet periudha latente (e fshehur) e ndjesisë. Nuk është e njëjtë për lloje të ndryshme ndjesish (për prekje - 130 ms, për dhimbje - 370 ms, për shije - 50 ms) dhe mund të ndryshojë në mënyrë dramatike në sëmundjet e sistemit nervor.

Pas përfundimit të stimulit, gjurma e tij mbetet për ca kohë në formën e një imazhi vijues, i cili mund të jetë ose pozitiv (që korrespondon me karakteristikat e stimulit) ose negativ (që ka karakteristika të kundërta, për shembull, i ngjyrosur në një ngjyrë shtesë. ). Zakonisht nuk vërejmë imazhe të njëpasnjëshme pozitive për shkak të kohëzgjatjes së tyre të shkurtër. Shfaqja e imazheve të njëpasnjëshme mund të shpjegohet me fenomenin e lodhjes së retinës.

Ndjesitë dëgjimore, si ndjesitë vizuale, mund të shoqërohen gjithashtu me imazhe të njëpasnjëshme. Fenomeni më i krahasueshëm në këtë rast është “tingëllimi në vesh”, d.m.th. ndjesi e pakëndshme, e cila shpesh shoqërohet me ekspozim ndaj tingujve shurdhues.

2.2 Perceptimi

Përfaqësuesit e psikologjisë e interpretojnë perceptimin si një lloj konfigurimi integral - gestalt. Integriteti - sipas psikologjisë Gestalt - është gjithmonë zgjedhja e një figure në sfond. Detajet, pjesët, vetitë mund të ndahen nga i gjithë imazhi vetëm më vonë. Psikologët gestalt kanë vendosur shumë ligje të organizimit perceptues, krejt të ndryshëm nga ligjet e shoqërimit me anë të të cilave elementet lidhen në strukturë integrale(ligjet e afërsisë, izolimit, formës së mirë, etj.). Ata vërtetuan bindshëm se struktura integrale e imazhit ndikon në perceptimin e elementeve individuale dhe ndjesive individuale. I njëjti element, duke u përfshirë në imazhe të ndryshme të perceptimit, perceptohet ndryshe. Për shembull, dy rrathë identikë duken të ndryshëm nëse njëri është i rrethuar nga rrathë të mëdhenj dhe tjetri nga rrathë të vegjël, etj.

Karakteristikat kryesore të perceptimit dallohen:

) integriteti dhe struktura - perceptimi pasqyron një imazh holistik të një objekti, i cili, nga ana tjetër, formohet në bazë të njohurive të përgjithësuara për vetitë dhe cilësitë individuale të një objekti. Perceptimi është në gjendje të kapë jo vetëm pjesë të veçanta të ndjesive (nota individuale), por edhe një strukturë të përgjithësuar të thurur nga këto ndjesi (e gjithë melodia);

) qëndrueshmëri - ruajtja e disa vetive të imazhit të një objekti që na duken konstante. Pra, një objekt i njohur për ne (për shembull, një dorë), i largët prej nesh, do të na duket saktësisht me të njëjtën madhësi si i njëjti objekt që shohim afër. Vetia e qëndrueshmërisë përfshihet këtu: vetitë e imazhit përafrojnë vetitë e vërteta të këtij objekti. Sistemi ynë perceptues korrigjon gabimet e pashmangshme të shkaktuara nga shumëllojshmëria e pafundme e mjedisit dhe krijon imazhe adekuate të perceptimit. Kur një person vendos syze që shtrembërojnë objektet dhe hyn në një dhomë të panjohur, gradualisht mëson të korrigjojë shtrembërimet e shkaktuara nga syzet dhe më në fund nuk i vë re këto shtrembërime, megjithëse ato reflektohen në retinë. Pra, qëndrueshmëria e perceptimit që formohet në procesin e veprimtarisë objektive është një kusht i domosdoshëm për orientimin e një personi në një botë në ndryshim;

) objektiviteti i perceptimit është një akt objektivizimi, d.m.th., caktimi i informacionit të marrë nga bota e jashtme në këtë botë. Ekziston një sistem i caktuar veprimesh që i siguron subjektit zbulimin e objektivitetit të botës, dhe rolin kryesor e luan prekja dhe lëvizja. Objektiviteti gjithashtu luan një rol të rëndësishëm në rregullimin e sjelljes. Falë kësaj cilësie, ne mund të dallojmë, për shembull, një tullë nga një bllok eksplozivi, megjithëse ato do të jenë të njëjta në pamje;

) kuptimshmëria. Megjithëse perceptimi lind si rezultat i veprimit të drejtpërdrejtë të stimulit mbi receptorët, imazhet perceptuese gjithmonë kanë një kuptim të caktuar semantik. Kështu, perceptimi është i lidhur me të menduarit dhe të folurit. Ne e perceptojmë botën përmes prizmit të kuptimeve. Të perceptosh me vetëdije një objekt do të thotë ta emërtosh atë mendërisht dhe t'ia atribuosh objektin e perceptuar një grupi, klase të caktuar objektesh, për ta përgjithësuar atë me një fjalë. Për shembull, kur shikojmë një orë, nuk shohim diçka të rrumbullakët, me shkëlqim, etj., Ne shohim një objekt specifik - një orë. Kjo veti e perceptimit quhet kategorizim, domethënë caktimi i të perceptuarit në një klasë të caktuar objektesh ose fenomenesh. Kjo lidhje midis perceptimit dhe të menduarit shfaqet veçanërisht qartë në kushte të vështira perceptimi, kur hipotezat për përkatësinë e një objekti në një klasë paraqiten dhe testohen vazhdimisht. Në raste të tjera, sipas G. Helmholtz-it, përfundimet e pavetëdijshme “funksionojnë”; perceptim ndjesi kujtesa e të menduarit

5) veprimtari. Gjatë procesit të perceptimit përfshihen komponentët motorikë të analizatorëve (lëvizjet e duarve gjatë prekjes, lëvizjet e syve gjatë perceptimit vizual etj.). Përveç kësaj, është e nevojshme të jeni në gjendje të lëvizni në mënyrë aktive trupin tuaj në procesin e perceptimit;

) veti e perceptimit. Sistemi perceptues "ndërton" në mënyrë aktive imazhin e perceptimit, duke përdorur në mënyrë selektive jo të gjitha, por vetitë, pjesët, elementët e stimulit më informues. Në të njëjtën kohë, përdoren gjithashtu informacione nga kujtesa, përvoja e kaluar, e cila i bashkëngjitet të dhënave shqisore (aperceptimi). Në procesin e formimit, vetë imazhi dhe veprimet për ta ndërtuar atë korrigjohen vazhdimisht Feedback, imazhi krahasohet me referencën.

Kështu, perceptimi varet jo vetëm nga acarimi, por edhe nga vetë objekti perceptues - një person i veçantë. Perceptimi ndikon gjithmonë në personalitetin e perceptuesit, qëndrimin e tij ndaj të perceptuarve, nevojave, aspiratave, emocioneve në momentin e perceptimit, etj. Prandaj, perceptimi është i lidhur ngushtë me përmbajtjen e jetës mendore të një personi.

2.3 Të menduarit

Për shembull - faza më e lartë e përpunimit të informacionit nga një person ose kafshë, procesi i vendosjes së lidhjeve midis objekteve ose fenomeneve të botës përreth; ose - procesi i pasqyrimit të vetive thelbësore të objekteve, si dhe lidhjeve ndërmjet tyre, që çon në shfaqjen e ideve për realitetin objektiv. Debati mbi përkufizimin vazhdon edhe sot e kësaj dite.

Në patopsikologji dhe neuropsikologji, të menduarit është një nga funksionet më të larta mendore. Konsiderohet si një veprimtari që ka një motiv, një qëllim, një sistem veprimesh dhe operacionesh, një rezultat dhe kontroll.

Të menduarit është faza më e lartë e njohjes njerëzore, procesi i reflektimit në trurin e botës reale përreth, bazuar në dy mekanizma thelbësisht të ndryshëm psikofiziologjikë: formimi dhe rimbushja e vazhdueshme e stokut të koncepteve, ideve dhe nxjerrja e gjykimeve dhe përfundimeve të reja. . Të menduarit ju lejon të fitoni njohuri për objekte, prona dhe marrëdhënie të tilla të botës përreth që nuk mund të perceptohen drejtpërdrejt duke përdorur sistemin e parë të sinjalit. Format dhe ligjet e të menduarit janë objekt i shqyrtimit të logjikës, dhe mekanizmave psikofiziologjikë - përkatësisht - të psikologjisë dhe fiziologjisë. (nga pikëpamja e fiziologjisë dhe psikologjisë - ky përkufizim është më i saktë)

3. Proceset mendore universale

Psikologjia konjitive, duke e konsideruar kujtesën si funksion dhe si proces në të njëjtën kohë dhe duke u përpjekur të shpjegojë modelet e funksionimit të saj, e paraqet atë si një sistem ruajtjeje në zhvillim, me shumë nivele (regjistër ndijor, memorie afatshkurtër, afatgjatë. kujtesa). Kujtesa si një sistem procesesh për organizimin e informacionit me qëllim të memorizimit, ruajtjes dhe riprodhimit mund të konsiderohet gjithashtu si një nënstrukturë e ndërveprimit inteligjent - sistem. aftësitë njohëse dhe njohuritë në dispozicion të individit.

Duke qenë karakteristika më e rëndësishme e të gjitha proceseve mendore, kujtesa siguron unitetin dhe integritetin e personalitetit njerëzor.

Llojet e veçanta të memories veçohen në përputhje me tre kritere kryesore:

) sipas natyrës së veprimtarisë mendore që mbizotëron në veprimtari, kujtesa ndahet në motorike, emocionale, figurative dhe verbalo-logjike;

) nga natyra e qëllimeve të veprimtarisë - në të pavullnetshme dhe arbitrare;

) sipas kohëzgjatjes së fiksimit dhe ruajtjes së materialit - për afatshkurtër, afatgjatë dhe funksional.

3.2 Kujdes

Vëmendja është një nga anët e ndërgjegjes njerëzore. Në çdo aktivitet të ndërgjegjshëm të njerëzve, ai manifestohet në një masë më të madhe ose më të vogël: nëse një person dëgjon muzikë ose shikon në një vizatim të një detaji. Vëmendja përfshihet në procesin e perceptimit, në procesin e kujtesës, të menduarit, imagjinatës. Prania e vëmendjes në veprimtarinë njerëzore e bën atë produktiv, të organizuar dhe aktiv.

Problemi i vëmendjes u zhvillua fillimisht në kuadrin e psikologjisë së vetëdijes. Detyra kryesore u konsiderua të ishte studimi i përvojës së brendshme të një personi. Por për sa kohë që introspeksioni mbeti metoda kryesore e kërkimit, problemi i vëmendjes u shmang nga psikologët. Vëmendja shërbeu vetëm si "qëndrim", një mjet për ta përvojat mendore. Duke përdorur një metodë objektive eksperimentale, W. Wundt zbuloi se reagimet e thjeshta ndaj stimujve vizualë dhe dëgjimorë varen jo vetëm nga karakteristikat e stimujve të jashtëm, por edhe nga qëndrimi i subjektit ndaj perceptimit të këtij stimuli. Ai e quajti hyrjen e thjeshtë të çdo përmbajtje në vetëdijen perceptim (perceptim), dhe fokusimin e vetëdijes së qartë në përmbajtjet individuale - vëmendje, ose perceptim. Për ndjekësit e tillë të Wundt si E. Titchener dhe T. Ribot, vëmendja është bërë gur themeli sistemet e tyre psikologjike (Dormyshev Yu. B., Romanov V. Ya., 1995).

Në fillim të shekullit, kjo situatë ndryshoi në mënyrë dramatike. Psikologët Gestalt besonin se struktura objektive e fushës, dhe jo qëllimet e subjektit, përcaktojnë perceptimin e objekteve dhe ngjarjeve. Bihejvioristët hodhën poshtë vëmendjen dhe vetëdijen si konceptet kryesore të psikologjisë së vetëdijes. Ata u përpoqën t'i braktisnin plotësisht këto fjalë, sepse gabimisht shpresonin se mund të zhvillonin disa koncepte më të sakta që do të lejonin, duke përdorur karakteristika të rrepta sasiore, të përshkruanin në mënyrë objektive proceset psikologjike përkatëse. Sidoqoftë, dyzet vjet më vonë, konceptet e "vetëdijes" dhe "vëmendjes" u kthyen në psikologji (Velichkovsky B.M., 1982).

Psikologëve iu deshën dekada për të përshkruar konceptin e "vëmendjes". punë eksperimentale dhe vëzhgimet. AT psikologji moderneËshtë e zakonshme të veçohen kriteret e mëposhtme për vëmendje:

) reaksionet e jashtme - motorike, vegjetative, duke siguruar kushte për perceptim më të mirë të sinjalit. Këto përfshijnë kthimin e kokës, fiksimin e syve, shprehjet e fytyrës dhe qëndrimin e përqendrimit, mbajtjen e frymëmarrjes, komponentët vegjetativë të reaksionit orientues;

) përqendrimi në kryerjen e një veprimtarie të caktuar. Ky kriter është kryesori për qasjet e "aktivitetit" në studimin e vëmendjes. Ajo lidhet me organizimin e aktiviteteve dhe kontrollin mbi zbatimin e tij;

) rritja e produktivitetit të veprimtarive njohëse dhe ekzekutive. Në këtë rast po flasim në lidhje me rritjen e efikasitetit të veprimit "të vëmendshëm" (perceptues, mnemonik, mendor, motorik) në krahasim me "të pavëmendshëm";

) selektiviteti (përzgjedhja) e informacionit. Ky kriter shprehet në aftësinë për të perceptuar, memorizuar, analizuar në mënyrë aktive vetëm një pjesë të informacionit hyrës, si dhe në përgjigjen vetëm ndaj një game të kufizuar stimujsh të jashtëm;

) qartësia dhe dallueshmëria e përmbajtjeve të vetëdijes që janë në fushën e vëmendjes. Ky kriter subjektiv u parashtrua në kuadrin e psikologjisë së ndërgjegjes. E gjithë fusha e vetëdijes ishte e ndarë në zonën fokale dhe periferike. Njësitë e zonës fokale të ndërgjegjes duket të jenë të qëndrueshme, të ndritshme dhe përmbajtja e periferisë së vetëdijes është qartësisht e padallueshme dhe shkrihet në një re pulsuese me formë të pacaktuar. Një strukturë e tillë e vetëdijes është e mundur jo vetëm me perceptimin e objekteve, por edhe me kujtimet dhe reflektimet.

Jo të gjitha fenomenet e vëmendjes lidhen me vetëdijen. Psikologu i shquar rus H. H. Lange ndau aspektet objektive dhe subjektive të vëmendjes. Ai besonte se në vetëdijen tonë ekziston, si të thuash, një vend i ndriçuar me shkëlqim, duke u larguar nga i cili fenomenet mendore errësohen ose zbehen, gjithnjë e më pak të vetëdijshëm. Vëmendja, e konsideruar objektivisht, nuk është gjë tjetër veçse dominimi relativ i një përfaqësimi të caktuar në një moment të caktuar kohor; subjektivisht do të thotë të përqendrohesh në këtë përshtypje (N. N. Lange, 1976).

Në kuadrin e qasjeve të ndryshme, psikologët përqendrohen në manifestime të caktuara të vëmendjes: në reagimet vegjetative të përzgjedhjes së informacionit, kontrollin mbi kryerjen e një aktiviteti ose gjendjen e vetëdijes. Sidoqoftë, nëse përpiqemi të përgjithësojmë të gjithë fenomenologjinë e vëmendjes, mund të arrijmë në përkufizimin e mëposhtëm.

Vëmendje është zbatimi i përzgjedhjes së informacionit të nevojshëm, sigurimi i programeve elektorale të veprimit dhe ruajtja e kontrollit të vazhdueshëm mbi rrjedhën e tyre (Luria A.R., 1975).

Karakteristikat kryesore të vëmendjes janë përqendrimi i vëmendjes në objekte dhe fenomene të caktuara (në veçanti, të jashtme dhe të brendshme), shkalla dhe sasia e vëmendjes.

Shkalla e vëmendjes është një karakteristikë e intensitetit të saj. Si përvojat subjektiveështë vlerësuar

3.3 Imagjinata

Produkti ose rezultati i procesit të imagjinatës janë imazhet e imagjinatës. Ato mund të lindin në përputhje me udhëzimet, udhëzimet nga një subjekt tjetër, bazuar në shikimin e fotografive, pikturave, filmave, dëgjimit të muzikës, perceptimit të tingujve dhe zhurmave individuale, ose nëpërmjet një përshkrimi të një ngjarjeje, sendi, personazhi ose shoqërimi me diçka. Vetëm një listë mënyrash për të prodhuar imazhe të imagjinatës tregon lidhjen e saj të ngushtë me proceset e tjera mendore që kanë një natyrë figurative (ndjesi, perceptim, kujtesë, ide, të menduarit).

Imagjinata bazohet në përvojën e kaluar, dhe për këtë arsye imazhet e imagjinatës janë gjithmonë dytësore, domethënë ato janë "të rrënjosura" në përvojën e mëparshme, të perceptuar, të ndjerë nga një person. Por ndryshe nga proceset e kujtesës, detyra e ruajtjes dhe riprodhimit të saktë të informacionit nuk është vendosur këtu. Në imagjinatë, përvoja transformohet (përgjithësohet, plotësohet, kombinohet, fiton një ngjyrosje të ndryshme emocionale, shkalla e saj ndryshon).

Ndryshe nga imazhet mendore (konceptet, gjykimet, përfundimet), funksioni i kontrollit këtu zvogëlohet ndjeshëm. Imagjinata është relativisht e lirë, sepse nuk kufizohet nga detyra për të vlerësuar saktësinë e asaj që prodhon vetëdija ose nënndërgjegjja jonë.

Shumë studiues si shenjë dalluese procesi i imagjinatës quhet risi. Por duhet theksuar se risia këtu nuk është absolute, por relative. Imazhi i imagjinatës është i ri në lidhje me atë që shihet, dëgjohet, perceptohet në një moment në kohë ose këndvështrim, qasje ndaj interpretimit të një personi. Ka më shumë nga kjo risi në proceset e krijimit, por më pak në rikrijimin e imagjinatës.

Së fundi, vizualizimi i imazheve lidhet me imagjinatën, ato mund t'i atribuohen çdo modaliteti (vizual, dëgjimor, prekshëm, shijues, etj.).

Funksionet themelore të imagjinatës

Vendosja e qëllimeve - rezultati i ardhshëm i veprimtarisë krijohet në imagjinatë, ekziston vetëm në mendjen e subjektit dhe e drejton veprimtarinë e tij për të marrë atë që dëshiron.

Parashikimi (parashikimi) - modelimi i së ardhmes (pasojat pozitive ose negative, rrjedha e ndërveprimit, përmbajtja e situatës) duke përmbledhur elementët e përvojës së kaluar dhe duke vendosur marrëdhënie shkak-pasojë midis elementeve të saj; në imagjinatë, e ardhmja lind nga e kaluara.

Kombinimi dhe planifikimi - krijimi i një imazhi të së ardhmes së dëshiruar duke ndërlidhur elementët e perceptimit dhe përvojës së kaluar me rezultatet e veprimtarisë analitike dhe sintetike të mendjes.

Zëvendësimi i realitetit - një personi mund të privohet nga mundësia për të vepruar me të vërtetë ose për të qenë në një situatë të caktuar, atëherë me fuqinë e imagjinatës së tij ai transferohet atje, kryen veprime në imagjinatën e tij, duke zëvendësuar kështu realitetin real me një imagjinar.

Depërtimi në botën e brendshme të një personi tjetër - në bazë të një përshkrimi ose demonstrimi, imagjinata është në gjendje të krijojë fotografi të asaj që është përjetuar (përjetuar në një moment të caktuar në kohë) nga një qenie tjetër, duke bërë të mundur kështu bashkimin me të. Bota e brendshme; ky funksion shërben si bazë për mirëkuptimin dhe komunikimin ndërpersonal.

Kështu, imagjinata është një pjesë integrale e veprimtarisë dhe jetës njerëzore, ndërveprimi social dhe njohuri.

konkluzioni

Në mënyrë abstrakte, ne morëm parasysh dy grupe procesesh psikologjike: procese specifike, ose në të vërtetë njohëse, të cilat janë ndjesia, perceptimi dhe të menduarit; procese jo specifike, d.m.th., universale, mendore - kujtesa, vëmendja dhe imagjinata.

Kështu, ndjesitë përkufizohen si procesi i pasqyrimit të vetive individuale të objekteve dhe fenomeneve të botës objektive me ndikimin e tyre të drejtpërdrejtë në receptorët. Baza fiziologjike e ndjeshmërisë është një proces nervor që ndodh kur një stimul vepron në një analizues adekuat për të. Për këtë, ndoshta, mund të shtojmë vetëm se ndjesitë pasqyrojnë gjithashtu gjendjen e trupit të vetë subjektit me ndihmën e receptorëve të vendosur në trupin e tij. Ndjesitë janë burimi fillestar i njohurive, një kusht i rëndësishëm për formimin e psikikës dhe funksionimin normal të saj.

Perceptimi është një pasqyrim i objekteve dhe fenomeneve integrale me ndikimin e tyre të drejtpërdrejtë në shqisat. Në rrjedhën e perceptimit ndodh rregullimi dhe bashkimi ndjesi individuale në gjëra të tëra. Ndryshe nga ndjesitë, të cilat pasqyrojnë vetitë individuale të stimulit, perceptimi pasqyron objektin në tërësi, në agregatin e vetive të tij.

Të menduarit është procesi i modelimit të marrëdhënieve sistematike të botës përreth në bazë të dispozitave të pakushtëzuara. Megjithatë, në psikologji ka shumë përkufizime të tjera.

Kujtesa është memorizimi, ruajtja dhe riprodhimi i mëvonshëm nga individi i përvojës së tij. Në kujtesë dallohen këto procese kryesore: memorizimi, ruajtja, riprodhimi dhe harrimi. Këto procese formohen në veprimtari dhe përcaktohen prej tij.

Kujtesa është karakteristika më e rëndësishme, përcaktuese e jetës mendore të një personi. Roli i kujtesës nuk mund të reduktohet në rregullimin e asaj që "ishte në të kaluarën". Në fund të fundit, asnjë veprim në "të tashmen" nuk është i pamendueshëm jashtë proceseve të kujtesës; rrjedha e çdo akti mendor, madje edhe më elementar, nënkupton domosdoshmërisht mbajtjen e secilit prej elementeve të tij për "bashkim" me ato të mëpasshme. Pa aftësinë për një kohezion të tillë, zhvillimi është i pamundur: një person do të mbetej "përgjithmonë në pozicionin e një të porsalinduri".

Vëmendja është përqendrimi i vetëdijes dhe përqendrimi i saj në diçka që ka një kuptim të veçantë për një person. Orientimi i referohet natyrës selektive të këtij aktiviteti dhe ruajtjes së tij, dhe përqendrimi i referohet thellimit në këtë aktivitet dhe shpërqendrimi nga pjesa tjetër. Nga ky përkufizim del se vëmendja nuk ka produktin e vet, ajo vetëm përmirëson rezultatin e proceseve të tjera mendore. Vëmendja është e pandashme nga proceset dhe gjendjet e tjera mendore.

Imagjinata i referohet proceseve mendore "universale". Imagjinata është procesi mendor i krijimit të një imazhi të një objekti duke transformuar realitetin ose idetë rreth tij. Imagjinata plotëson perceptimin me elementë të përvojës së kaluar, përvojat e vetë një personi, transformon të kaluarën dhe të tashmen përmes përgjithësimit, lidhjes me ndjenjat, ndjesitë, idetë.

Bibliografi

1. Gippenreiter Yu.B. Hyrje në psikologjinë e përgjithshme. M.: CheRo, 1998.

Mute R.S. Bazat e Përgjithshme psikologjisë. M., 1994.

Petrovsky A.V., Yaroshevsky M.G. Historia e psikologjisë.

Hyrje në psikologji / Ed. A. V. Petrovsky. M., 1995.

Nurkova V. V., Berezanskaya N. B. Psikologji. M: Yurayt, 2004.

Psikologjia: Proc. për universitetet humanitare / Ed. V. N. Druzhinina. Shën Petersburg: Peter, 2001.

Kulagina I. Yu., Kolyushy V. N. Psikologjia e lidhur me moshën. Zhvillimi i njeriut nga lindja deri në moshën madhore të vonë. M.: Sfera, 2003.

Psikologji e përgjithshme / Ed. A. V. Karpova. M.: Gardariki, 2002.

Kozhokhina S. K Udhëtim në botën e artit. M.: Sfera, 2002.

Aleshina Yu. E. Këshillim psikologjik individual dhe familjar. M: Firma e pavarur “Class”, 2000.

Psikoterapia / Ed. B. D. Karvasarsky. SPb., 2000.

Kopytin A.I. Bazat e terapisë së artit. SPb., 1999.

Osipova A. A. Psikokorrigjimi i përgjithshëm. M., 2000.

Tutoring

Keni nevojë për ndihmë për të mësuar një temë?

Ekspertët tanë do të këshillojnë ose ofrojnë shërbime tutoriale për tema me interes për ju.
Paraqisni një aplikim duke treguar temën tani për të mësuar në lidhje me mundësinë e marrjes së një konsultimi.

Psikika është komplekse dhe e larmishme në manifestimet e saj. Në përgjithësi ekzistojnë tre grupe kryesore dukuritë mendore:

1) proceset mendore;

2) gjendjet mendore;

3) vetitë mendore.

proceset mendore - pasqyrimi dinamik i realitetit në forma të ndryshme ah dukuri mendore. Procesi mendor është rrjedha e një dukurie mendore që ka një fillim, zhvillim dhe fund. Në të njëjtën kohë, duhet të kihet parasysh se fundi i një procesi mendor është i lidhur ngushtë me fillimin e një tjetri. Prandaj - vazhdimësia e aktivitetit mendor në gjendjen e zgjimit të një personi. Proceset mendore quhen si ndikimet e jashtme në sistemin nervor dhe irritimet që vijnë nga mjedisi i brendshëm organizëm. Të gjitha proceset mendore ndahen në njohëse, emocionale dhe me vullnet të fortë(Fig. 5).

Oriz. pesë. Klasifikimi i proceseve mendore

Proceset mendore njohëse luajnë një rol të rëndësishëm në jetën dhe veprimtarinë e njeriut. Falë tyre, një person pasqyron botën objektive që e rrethon, e njeh atë dhe, në bazë të kësaj, orientohet në mjedis dhe vepron me vetëdije.

Në aktivitetin kompleks mendor procese të ndryshme janë të lidhura dhe formojnë një tërësi të vetme, duke siguruar një pasqyrim adekuat të realitetit dhe zbatimit lloje te ndryshme aktivitetet.

gjendjet mendore - ky është një nivel relativisht i qëndrueshëm i aktivitetit mendor i përcaktuar në një kohë të caktuar, i cili manifestohet me rritje ose ulje të aktivitetit të individit. Çdo person përjeton gjendje të ndryshme mendore çdo ditë (Fig. 6). Në një gjendje mendore, puna mendore ose fizike është e lehtë dhe produktive, në një tjetër është e vështirë dhe joefikase. Gjendjet mendore janë të natyrës refleksore, që lindin nën ndikimin e një mjedisi të caktuar, faktorëve fiziologjikë, kohës, etj.

Oriz. 6. Klasifikimi i gjendjeve mendore

Vetitë mendore të një personi janë formacione të qëndrueshme që ofrojnë një nivel të caktuar cilësor dhe sasior të veprimtarisë dhe sjelljes, tipike për ky person. Çdo veti mendore formohet gradualisht në procesin e reflektimit dhe fiksohet nga praktika. Prandaj është rezultat i reflektimit dhe aktivitete praktike. Vetitë mendore të një personi janë të ndryshme (Fig. 7), dhe ato duhet të klasifikohen në përputhje me grupimin e proceseve mendore në bazë të të cilave ato formohen.

Oriz. 7. Klasifikimi i vetive mendore

1. Proceset mendore njohëse

Proceset mendore njohëse janë kanalet e komunikimit tonë me botën. Informacioni i ardhur për fenomene dhe objekte të veçanta pëson ndryshime dhe shndërrohet në imazh. Të gjitha njohuritë njerëzore për botën përreth janë rezultat i integrimit të njohurive individuale të marra me ndihmën e proceseve mendore njohëse. Secili prej këtyre proceseve ka karakteristikat e veta dhe organizimin e vet. Por në të njëjtën kohë, duke vazhduar në të njëjtën kohë dhe në harmoni, këto procese në mënyrë të padukshme për një person ndërveprojnë me njëri-tjetrin dhe si rezultat krijojnë për të një pamje të vetme, integrale, të vazhdueshme të botës objektive.

1. Ndjenja - procesi mendor më i thjeshtë kognitiv, gjatë të cilit pasqyrohet vetitë individuale, cilësitë, aspektet e realitetit, objektet dhe dukuritë e tij, lidhjet midis tyre, si dhe gjendjet e brendshme organizëm, duke ndikuar drejtpërdrejt në shqisat e njeriut. Ndjesia është burimi i njohurive tona për botën dhe veten tonë. Aftësia për të ndjerë është e pranishme në të gjithë organizmat e gjallë që kanë një sistem nervor. Ndjesitë e ndërgjegjshme janë karakteristike vetëm për qeniet e gjalla që kanë tru. Roli kryesor i ndjesive është të sjellë shpejt në sistemin nervor qendror informacion në lidhje me gjendjen e mjedisit të jashtëm dhe të brendshëm të trupit. Të gjitha ndjesitë lindin si rezultat i veprimit të stimujve-irritues në organet përkatëse të shqisave. Në mënyrë që një ndjesi të lindë, është e nevojshme që stimuli që e shkakton atë të arrijë një vlerë të caktuar, të quajtur pragu absolut i ulët i ndjeshmërisë.Çdo lloj ndjesie ka pragjet e veta.

Por organet shqisore kanë aftësinë për t'u përshtatur me kushtet në ndryshim, kështu që pragjet e ndjesive nuk janë konstante dhe mund të ndryshojnë kur lëvizin nga një mjedis në tjetrin. Kjo aftësi quhet përshtatja e ndjesive. Për shembull, gjatë kalimit nga drita në errësirë, ndjeshmëria e syrit ndaj stimujve të ndryshëm ndryshon dhjetëfish. Shpejtësia dhe plotësia e përshtatjes së të ndryshmeve sistemet shqisore nuk është e njëjtë: në ndjesitë prekëse, me nuhatje, vihet re një shkallë e lartë përshtatjeje dhe shkalla më e ulët vërehet me ndjesitë e dhimbjes, pasi dhimbja është një sinjal i shkelje e rrezikshme në punën e trupit, dhe përshtatja e shpejtë e ndjesive të dhimbjes mund ta kërcënojë atë me vdekje.

Fiziologu anglez C. Sherrington propozoi një klasifikim të ndjesive, të paraqitur në fig. tetë.

Ndjesitë eksteroceptive- këto janë ndjesi që lindin nga ndikimi i stimujve të jashtëm në analizuesit njerëzorë të vendosur në sipërfaqen e trupit.

ndjesi proprioceptive Këto janë ndjesi që pasqyrojnë lëvizjen dhe pozicionin e pjesëve të trupit të njeriut.

Ndjesitë interoceptive Këto janë ndjesi që pasqyrojnë gjendjen e mjedisit të brendshëm të trupit të njeriut.

Në momentin kur shfaqen ndjesitë relevante dhe të parëndësishme.

Për shembull, një shije e thartë në gojë nga një limon, një ndjenjë e të ashtuquajturës dhimbje "faktike" në një gjymtyrë të amputuar.

Oriz. tetë. Klasifikimi i ndjesive (sipas Ch. Sherrington)

Të gjitha ndjesitë kanë sa vijon karakteristikat:

¦ cilësi- një tipar thelbësor i ndjesive, që bën të mundur dallimin e një prej llojeve të tyre nga të tjerët (për shembull, dëgjimor nga ai vizual);

¦ intensiteti- një karakteristikë sasiore e ndjesive, e cila përcaktohet nga forca e stimulit veprues;

¦ kohëzgjatja- karakteristika kohore e ndjesive, e përcaktuar nga koha e ekspozimit ndaj stimulit.

2. Perceptimi - ky është një pasqyrim holistik i objekteve dhe fenomeneve të botës objektive me ndikimin e tyre të drejtpërdrejtë në moment në shqisat. Aftësia për të perceptuar botën në formën e imazheve është vetëm tek njerëzit dhe disa nga përfaqësuesit më të lartë të botës shtazore. Së bashku me proceset e ndjeshmërisë, perceptimi siguron orientim të drejtpërdrejtë në botën përreth. Ai përfshin përzgjedhjen e tipareve kryesore dhe më domethënëse nga kompleksi i veçorive fikse me shpërqendrim të njëkohshëm nga ato jo thelbësore (Fig. 9). Ndryshe nga ndjesitë, të cilat pasqyrojnë cilësitë individuale të realitetit, perceptimi krijon një pamje integrale të realitetit. Perceptimi është gjithmonë subjektiv, pasi njerëzit e perceptojnë të njëjtin informacion ndryshe në varësi të aftësive, interesave të tyre, përvojë jetësore etj.

Oriz. nëntë. Klasifikimi i llojeve të perceptimit

Konsideroni perceptimin si procesi intelektual akte të njëpasnjëshme, të ndërlidhura të kërkimit të shenjave të nevojshme dhe të mjaftueshme për formimin e një imazhi:

Përzgjedhja parësore e një numri karakteristikash nga e gjithë rrjedha e informacionit dhe vendimi që ato i përkasin një objekti specifik;

Kërkoni në kujtesë për një kompleks shenjash afër ndjesive;

Caktimi i objektit të perceptuar në një kategori të caktuar;

Kërko veçori shtesë konfirmimin ose hedhjen poshtë të saktësisë së vendimit;

Përfundimi përfundimtar se cili objekt perceptohet.

Tek kryesore vetitë e perceptimit lidhen: integriteti- ndërlidhja e brendshme organike e pjesëve dhe e tërësisë në imazh;

objektiviteti- një objekt perceptohet nga një person si një trup fizik i veçantë i izoluar në hapësirë ​​dhe kohë;

përgjithësi- caktimi i çdo imazhi në një klasë të caktuar objektesh;

qëndrueshmëri- qëndrueshmëria relative e perceptimit të imazhit, ruajtja e objektit të parametrave të tij, pavarësisht nga kushtet e perceptimit të tij (distanca, ndriçimi, etj.);

kuptimshmëria- të kuptuarit e thelbit të objektit të perceptuar në procesin e perceptimit;

selektiviteti- përzgjedhja preferenciale e disa objekteve ndaj të tjerëve në procesin e perceptimit.

Perceptimi ndodh i drejtuar nga jashtë(perceptimi i sendeve dhe i dukurive të botës së jashtme) dhe të drejtuara nga brenda(perceptimi i gjendjeve, mendimeve, ndjenjave, etj.).

Sipas kohës së ndodhjes, perceptimi është relevante dhe të parëndësishme.

Perceptimi mund të jetë e gabuar(ose iluzore) siç janë iluzionet vizuale ose dëgjimore.

Zhvillimi i perceptimit është shumë i rëndësishëm për aktivitetet mësimore. Perceptimi i zhvilluar ndihmon për të asimiluar shpejt një sasi më të madhe informacioni me një shkallë më të ulët të kostove të energjisë.

3. Dorëzimi - ky është një proces mendor i pasqyrimit të objekteve dhe fenomeneve që aktualisht nuk perceptohen, por rikrijohen në bazë të përvojës së mëparshme. Idetë nuk lindin vetë, por si rezultat i veprimtarisë praktike.

Meqenëse idetë bazohen në përvojën e kaluar perceptuese, klasifikimi kryesor i ideve bazohet në klasifikimet e llojeve të ndjesive dhe perceptimeve (Fig. 10).

Oriz. 10. Klasifikimi i llojeve të paraqitjeve

Kryesor shikoni vetitë:

copëzimi- në imazhin e paraqitur, ndonjë nga veçoritë, anët, pjesët e tij shpesh mungon;

jostabiliteti(ose përkohshmëria)- paraqitja e çdo imazhi herët a vonë zhduket nga fusha e ndërgjegjes njerëzore;

ndryshueshmëria- kur një person pasurohet me përvojë dhe njohuri të reja, ka një ndryshim në idetë për objektet e botës përreth.

4. Imagjinata - Ky është një proces mendor njohës, i cili konsiston në krijimin e imazheve të reja nga një person bazuar në idetë e tij. Imagjinata është e lidhur ngushtë me përvojat emocionale të një personi. Imagjinata ndryshon nga perceptimi në atë që imazhet e saj jo gjithmonë korrespondojnë me realitetin, ato mund të përmbajnë, në një masë më të madhe ose më të vogël, elemente të fantazisë, trillimit. Imagjinata është baza e të menduarit vizual-figurativ, i cili i lejon një personi të lundrojë situatën dhe të zgjidhë problemet pa ndërhyrje të drejtpërdrejtë praktike. Ndihmon veçanërisht në ato raste kur veprimet praktike janë ose të pamundura, ose të vështira ose të papërshtatshme.

Oriz. njëmbëdhjetë. Klasifikimi i llojeve të imagjinatës

Kur klasifikojnë llojet e imagjinatës, ato dalin nga karakteristikat kryesore - shkalla e përpjekjes vullnetare dhe shkalla e aktivitetit(Fig. 11).

Rikrijimi i imagjinatës manifestohet kur një person duhet të rikrijojë paraqitjen e një objekti sipas përshkrimit të tij (për shembull, kur lexon një përshkrim të vendeve gjeografike ose ngjarjeve historike, si dhe kur takohet me personazhe letrare).

Ëndërrështë imagjinata e drejtuar drejt së ardhmes së dëshiruar. Në një ëndërr, një person gjithmonë krijon një imazh të asaj që dëshiron, ndërsa në imazhet krijuese dëshira e krijuesit të tyre nuk mishërohet gjithmonë. Një ëndërr është një proces i imagjinatës që nuk përfshihet në veprimtarinë krijuese, d.m.th., nuk çon në një marrje të menjëhershme dhe të drejtpërdrejtë të një produkti objektiv në formë vepra arti shpikjet, produktet etj.

Imagjinata është e lidhur ngushtë me krijimtarinë. imagjinata krijuese Karakterizohet nga fakti se një person transformon idetë e tij dhe krijon në mënyrë të pavarur një imazh të ri - jo sipas një imazhi të njohur, por krejtësisht të ndryshëm nga ai. Në veprimtarinë praktike, procesi i krijimtarisë artistike shoqërohet, para së gjithash, me fenomenin e imagjinatës në ato raste kur autori nuk është më i kënaqur me rindërtimin e realitetit me metoda realiste. Kthimi në imazhe të pazakonta, të çuditshme, joreale bën të mundur rritjen e ndikimit intelektual, emocional dhe moral të artit tek një person.

Krijimështë një veprimtari që gjeneron vlera të reja materiale dhe shpirtërore. Kreativiteti zbulon nevojën e individit për vetë-shprehje, vetëaktualizim dhe realizim të potencialit të tij krijues. Në psikologji, ka Kriteret e veprimtarisë krijuese:

¦ krijues është një aktivitet i tillë që të çon në një rezultat të ri, një produkt të ri;

¦ meqenëse një produkt (rezultat) i ri mund të merret rastësisht, vetë procesi i marrjes së produktit duhet të jetë i ri ( metodë e re, pritja, metoda, etj.);

¦ rezultati i veprimtarisë krijuese nuk mund të merret duke përdorur një përfundim të thjeshtë logjik ose veprim sipas një algoritmi të njohur;

¦ aktiviteti krijues, si rregull, synon jo aq shumë në zgjidhjen e një problemi të vendosur tashmë nga dikush, por në një vizion të pavarur të problemit dhe identifikimin e zgjidhjeve të reja, origjinale;

¦ aktiviteti krijues zakonisht karakterizohet nga prania e përvojave emocionale që i paraprijnë momentit të gjetjes së një zgjidhjeje;

¦ Aktiviteti krijues kërkon motivim të veçantë.

Duke analizuar natyrën e krijimtarisë, G. Lindsay, K. Hull dhe R. Thompson u përpoqën të zbulonin se çfarë pengon shfaqjen e aftësive krijuese te njerëzit. Ata e gjetën atë ndërhyn në kreativitet jo vetëm zhvillimi i pamjaftueshëm i aftësive të caktuara, por edhe prania e tipareve të caktuara të personalitetit, për shembull:

- një prirje për konformizëm, d.m.th., dëshira për të qenë si të tjerët, për të mos u dalluar nga shumica e njerëzve përreth;

- Frika për t'u dukur budalla ose qesharake;

- frikë ose mosgatishmëri për të kritikuar të tjerët për shkak të idesë së krijuar që në fëmijëri për kritikën si diçka negative dhe ofenduese;

- mendjemadhësi e tepruar, d.m.th., kënaqësi e plotë për personalitetin e dikujt;

- mendimi kritik mbizotërues, d.m.th., synon vetëm identifikimin e mangësive dhe jo gjetjen e mënyrave për t'i zhdukur ato.

5. Të menduarit - ky është procesi më i lartë njohës, gjenerimi i njohurive të reja, një pasqyrim i përgjithësuar dhe indirekt i realitetit nga një person në lidhjet dhe marrëdhëniet e tij thelbësore. Thelbi i këtij procesi kognitiv mendor është gjenerimi i njohurive të reja bazuar në transformimin e realitetit nga një person. Ky është procesi njohës më kompleks, forma më e lartë e pasqyrimit të realitetit (Fig. 12).

Oriz. 12. Klasifikimi i llojeve të të menduarit

subjekt-efektive të menduarit kryhet gjatë veprimeve me objekte me perceptim të drejtpërdrejtë të objektit në realitet.

Pamor-figurative të menduarit ndodh kur paraqiten imazhe objektive.

abstrakte-logjike të menduarit është rezultat i veprimeve logjike me konceptet. Të menduarit vesh i motivuar dhe natyra e qëllimshme, të gjitha operacionet e procesit të të menduarit shkaktohen nga nevojat, motivet, interesat e individit, qëllimet dhe objektivat e tij.

¦ Të ​​menduarit është gjithmonë individualisht. Bën të mundur kuptimin e ligjeve të botës materiale, marrëdhëniet shkak-pasojë në natyrë dhe jeta publike.

Burimi i aktivitetit mendor është praktikë.

¦ baza fiziologjike të menduarit është aktiviteti refleks i trurit.

¦ Një tipar jashtëzakonisht i rëndësishëm i të menduarit është i pandashëm lidhje me të folurit. Ne gjithmonë mendojmë me fjalë, edhe nëse nuk i themi me zë të lartë.

Hulumtimi aktiv në të menduarit ka vazhduar që nga shekulli i 17-të. Fillimisht, të menduarit u identifikua me logjikën. Të gjitha teoritë e të menduarit mund të ndahen në dy grupe: e para bazohet në hipotezën se një person ka aftësi të lindura intelektuale që nuk ndryshojnë gjatë jetës, e dyta në idenë se aftësitë mendore formohen dhe zhvillohen nën ndikimin e tyre. të përvojës jetësore.

Tek kryesore operacionet mendore lidhen:

analiza- ndarja mendore e strukturës integrale të objektit reflektues në elementë përbërës;

sintezë- ribashkimi i elementeve individuale në një strukturë koherente;

krahasimi- vendosja e marrëdhënieve të ngjashmërisë dhe dallimit;

përgjithësim- përzgjedhja e veçorive të përbashkëta bazuar në kombinimin e vetive thelbësore ose ngjashmërive;

abstraksioni- evidentimi i çdo ane të fenomenit, i cili në realitet nuk ekziston si i pavarur;

Specifikim- shpërqendrimi nga tiparet e përbashkëta dhe nxjerrja në pah, duke theksuar të veçantën, të vetmen;

sistematizimi(ose klasifikimi)- shpërndarja mendore e sendeve ose e dukurive në grupe, nëngrupe të caktuara.

Përveç llojeve dhe operacioneve të listuara më sipër, ekzistojnë proceset e të menduarit:

gjykim- një deklaratë që përmban një mendim specifik;

konkluzioni- një seri logjike thënie të lidhuraçon në njohuri të reja;

përkufizimi i koncepteve- një sistem gjykimesh për një klasë të caktuar objektesh ose dukurish, duke nxjerrë në pah veçoritë e tyre më të zakonshme;

induksioni- nxjerrja e një gjykimi të caktuar nga ai i përgjithshëm;

zbritja- nxjerrja e një gjykimi të përgjithshëm nga ato të veçanta.

Cilësia bazë karakteristikat e të menduarit këto janë: pavarësia, iniciativa, thellësia, gjerësia, shpejtësia, origjinaliteti, kritika etj.

Koncepti i inteligjencës është i lidhur pazgjidhshmërisht me të menduarit.

Inteligjenca është tërësia e të gjithave aftësitë mendore duke i mundësuar një personi të zgjidhë probleme të ndryshme. Në vitin 1937, D. Wexler (SHBA) zhvilloi teste për matjen e inteligjencës. Sipas Wexler, inteligjenca është aftësia globale për të vepruar në mënyrë inteligjente, për të menduar në mënyrë racionale dhe për të përballuar mirë rrethanat e jetës.

L. Thurstone në 1938, duke eksploruar inteligjencën, veçoi komponentët e saj kryesorë:

aftësia e numërimit- aftësia për të vepruar me numra dhe për të kryer veprime aritmetike;

verbale(verbale) fleksibilitet- aftësia për të gjetur fjalët e duhura për të shpjeguar diçka;

perceptimi verbal- aftësia për të kuptuar gjuhën e folur dhe të shkruar;

orientimi hapësinor- aftësia për të imagjinuar objekte të ndryshme në hapësirë;

kujtesa;

aftësia e arsyetimit;

shpejtësia e perceptimit të ngjashmërive dhe dallimeve ndërmjet objekteve.

Ajo që përcakton zhvillimi i inteligjencës? Intelekti ndikohet nga faktorët trashëgues dhe gjendjen e mjedisit. Zhvillimi i inteligjencës ndikohet nga:

Kushtëzimi gjenetik - ndikimi i informacionit trashëgues të marrë nga prindërit;

Gjendja fizike dhe mendore e nënës gjatë shtatzënisë;

Anomalitë kromozomale;

Kushtet ekologjike të jetesës;

Karakteristikat e të ushqyerit të fëmijës;

Statusi social i familjes etj.

Përpjekjet për të krijuar sistem i vetëm"Dimensionet" e inteligjencës njerëzore hasin në shumë pengesa, pasi inteligjenca përfshin aftësinë për të kryer operacione mendore me cilësi krejtësisht të ndryshme. Më e popullarizuara është e ashtuquajtura IQ(shkurtuar si IQ), i cili ju lejon të lidhni nivelin e aftësive intelektuale të një individi me treguesit mesatarë të moshës së tij dhe grupeve profesionale.

Nuk ka konsensus midis shkencëtarëve për mundësinë e marrjes së një vlerësimi real të inteligjencës duke përdorur teste, pasi shumë prej tyre matin jo aq shumë të lindura. aftësi intelektuale sa njohuri, aftësi dhe aftësi të fituara në procesin mësimor.

6. Proceset mnemike. Aktualisht, nuk ka një teori të unifikuar, të plotë të kujtesës në psikologji, dhe studimi i fenomenit të kujtesës mbetet një nga detyrat kryesore. Mnemike proceset, ose proceset e kujtesës, studiohen nga shkenca të ndryshme që marrin në konsideratë fiziologjike, biokimike dhe mekanizmat psikologjikë proceset e kujtesës.

Kujtesaështë një formë reflektimi mendor, e cila konsiston në konsolidimin, ruajtjen dhe riprodhimin e mëvonshëm të përvojës së kaluar, duke bërë të mundur ripërdorimin e saj në aktivitet ose kthimin në sferën e ndërgjegjes.

Ndër psikologët e parë që filluan studimet eksperimentale të proceseve mnemonike ishte shkencëtari gjerman G. Ebbinghaus, i cili, duke studiuar procesin e memorizimit të frazave të ndryshme, nxori një sërë ligjesh të memorizimit.

Kujtesa lidh të kaluarën e subjektit me të tashmen dhe të ardhmen e tij - kjo është baza e aktivitetit mendor.

te proceset e kujtesës përfshijnë sa vijon:

1) memorizimi- një proces i tillë memorie, si rezultat i të cilit e reja konsolidohet duke e lidhur atë me të fituara më parë; memorizimi është gjithmonë selektiv - jo gjithçka që prek shqisat tona ruhet në kujtesë, por vetëm ajo që ka rëndësi për një person ose ka ngjallur interesin e tij dhe emocionet më të mëdha;

2) ruajtjes– procesi i përpunimit dhe ruajtjes së informacionit;

3) riprodhimi– procesi i marrjes së materialit të ruajtur nga kujtesa;

4) duke harruar- procesi i heqjes qafe të informacionit të marrë prej kohësh, të përdorur rrallë.

Një nga karakteristikat më të rëndësishme është cilësia e kujtesës, e cila është për shkak të:

Shpejtësia e memorizimit(numri i përsëritjeve të nevojshme për të ruajtur informacionin në kujtesë);

shpejtësia e harresës(koha gjatë së cilës informacioni i memorizuar ruhet në memorie).

Ekzistojnë disa arsye për klasifikimin e llojeve të kujtesës (Fig. 13): nga natyra e aktivitetit mendor që mbizotëron në aktivitet, nga natyra e qëllimeve të veprimtarisë, nga kohëzgjatja e konsolidimit dhe ruajtjes së informacionit, etj. .

Oriz. 13. Klasifikimi i llojeve të memories

Puna e llojeve të ndryshme të kujtesës i bindet disa ligjeve të përgjithshme.

Ligji i të kuptuarit: sa më i thellë të jetë kuptimi i asaj që mbahet mend, aq më lehtë fiksohet kjo e fundit në kujtesë.

Ligji i interesit: gjërat interesante mbahen mend më shpejt sepse harxhohet më pak përpjekje për të.

Ligji i instalimit: memorizimi është më i lehtë nëse një person i vendos vetes detyrën të perceptojë përmbajtjen dhe ta kujtojë atë.

Ligji i përshtypjes së parë: sa më e ndritshme të jetë përshtypja e parë e asaj që mbahet mend, aq më i fortë dhe më i shpejtë është memorizimi i tij.

Ligji i kontekstit: informacioni është më i lehtë për t'u mbajtur mend kur është i ndërlidhur me përshtypje të tjera të njëkohshme.

Ligji i vëllimit të njohurive: sa më të gjera njohuri për një temë të caktuar, aq më e lehtë është të mbahet mend informacione të reja nga kjo fushë e dijes.

Ligji i vëllimit të informacionit të ruajtur: sa më e madhe të jetë sasia e informacionit për memorizimin e njëkohshëm, aq më keq mbahet mend.

Ligji i ngadalësimit:çdo memorizimi i mëvonshëm pengon atë të mëparshëm.

Fundi i ligjit: ajo që thuhet (lexohet) në fillim dhe në fund të një serie informacioni mbahet mend më mirë, mesi i serisë mbahet mend më keq.

Ligji i përsëritjes: përsëritja përmirëson kujtesën.

Në psikologji, në lidhje me studimin e kujtesës, mund të hasni dy terma që janë shumë të ngjashëm me njëri-tjetrin - "mnemonik" dhe "mnemonik", kuptimet e të cilave janë të ndryshme. Mnemike do të thotë "që i përket kujtesës", dhe mnemonike- "lidhur me artin e memorizimit", d.m.th. mnemonikë janë teknika të memorizimit.

Historia e mnemonikës shkon prapa në Greqinë e Lashtë. AT mitologjia e lashtë greke flet për Mnemosine, nëna e nëntë muzave, perëndeshë e kujtesës, kujtimeve. Mnemonika mori zhvillim të veçantë në shekullin e 19-të. në lidhje me ligjet e shoqatave që kanë marrë arsyetim teorik. Për memorizimin më të mirë, të ndryshme teknikat mnemonike. Le të japim shembuj.

Metoda e asociimit: sa më shumë të lindin lidhje të ndryshme gjatë ruajtjes së informacionit, aq më lehtë mbahet mend informacioni.

Metoda e lidhjes: duke kombinuar informacionin në një strukturë të vetme, integrale me ndihmën e fjalëve kyçe, koncepteve, etj.

Metoda e vendosjes bazuar në shoqatat vizuale; pasi të keni imagjinuar qartë temën e memorizimit, duhet ta kombinoni mendërisht atë me imazhin e vendit, i cili tërhiqet lehtësisht nga kujtesa; Për shembull, për të memorizuar informacionin në sekuencë të caktuar, duhet ta zbërtheni në pjesë dhe ta lidhni secilën pjesë me një vend specifik në një sekuencë të njohur, për shembull, rrugën për në punë, renditjen e mobiljeve në dhomë, renditjen e fotografive në mur, etj.

Një mënyrë e njohur për të kujtuar ngjyrat e ylberit, ku shkronja fillestare e secilës fjalë të frazës kryesore është shkronja e parë e fjalës që tregon ngjyrën:

te secili - te e kuqe

gjahtar - rreth varg

dhe bën - dhe e verdhe

h nat - h jeshile

G de- G blu

me shkon- me blu

f ezan – f vjollcë

7. Kujdes - ky është një orientim dhe përqendrim arbitrar ose i pavullnetshëm i aktivitetit mendor në ndonjë objekt të perceptimit. Natyra dhe thelbi i vëmendjes shkaktojnë polemika në shkencën psikologjike; nuk ka konsensus midis psikologëve për thelbin e saj. Kompleksiteti i shpjegimit të fenomenit të vëmendjes është për faktin se ai nuk gjendet në një formë "të pastër", është gjithmonë "vëmendje ndaj diçkaje". Disa shkencëtarë besojnë se vëmendja nuk është një proces i pavarur, por është vetëm një pjesë e çdo procesi tjetër psikologjik. Të tjerë besojnë se ky është një proces i pavarur që ka karakteristikat e veta. Në të vërtetë, nga njëra anë, vëmendja përfshihet në të gjitha proceset psikologjike, nga ana tjetër, vëmendja ka karakteristika të vëzhgueshme dhe të matshme (vëllimi, përqendrimi, ndërrueshmëria, etj.), Të cilat nuk lidhen drejtpërdrejt me proceset e tjera njohëse.

Vëmendja është kusht i nevojshëm zotërimi i çdo lloj veprimtarie. Varet nga tipologjia individuale, mosha dhe karakteristikat e tjera të një personi. Në varësi të aktivitetit të individit, dallohen tre lloje të vëmendjes (Fig. 14).

Oriz. katërmbëdhjetë. Klasifikimi i llojeve të vëmendjes

vëmendje e pavullnetshmeështë forma më e thjeshtë e vëmendjes. Ai shpesh thirret pasive ose i detyruar meqenëse lind dhe mbahet në mënyrë të pavarur nga vetëdija njerëzore.

Vëmendje arbitrare i kontrolluar nga një qëllim i ndërgjegjshëm, i lidhur me vullnetin e njeriut. Quhet gjithashtu vullnetar, aktiv ose i qëllimshëm.

Vëmendje post-vullnetare gjithashtu ka një karakter të qëllimshëm dhe fillimisht kërkon përpjekje vullnetare, por më pas vetë aktiviteti bëhet aq interesant sa praktikisht nuk kërkon përpjekje vullnetare nga një person për të mbajtur vëmendjen.

Vëmendja ka disa parametra dhe veçori, të cilat janë kryesisht karakteristikë e aftësive dhe aftësive njerëzore. te vetitë themelore të vëmendjes zakonisht përfshijnë sa vijon:

përqendrimi- ky është një tregues i shkallës së përqendrimit të vetëdijes në një objekt të caktuar, intensiteti i komunikimit me të; përqendrimi i vëmendjes nënkupton formimin e një qendre (fokusi) të përkohshme të të gjithë veprimtarisë psikologjike të një personi;

intensiteti- karakterizon efikasitetin e perceptimit, të të menduarit dhe të kujtesës në përgjithësi;

qëndrueshmëri- aftësia kohe e gjate mbështetje nivele të larta përqendrimi dhe intensiteti i vëmendjes; përcaktohet nga lloji i sistemit nervor, temperamenti, motivimi (risia, rëndësia e nevojave, interesat personale), si dhe kushtet e jashtme aktivitetet njerëzore;

vëllimi- një tregues sasior i objekteve që janë në fokus të vëmendjes (për një të rritur - nga 4 në 6, për një fëmijë - jo më shumë se 1-3); sasia e vëmendjes varet jo vetëm nga faktorët gjenetikë dhe nga aftësitë e kujtesës afatshkurtër të individit, karakteristikat e objekteve të perceptuara dhe aftësitë profesionale të subjektit;

shpërndarja- aftësia për t'u fokusuar në disa objekte në të njëjtën kohë; në të njëjtën kohë, formohen disa fokuse (qendra) e vëmendjes, gjë që bën të mundur kryerjen e disa veprimeve ose monitorimin e disa proceseve në të njëjtën kohë pa humbur asnjë prej tyre nga fusha e vëmendjes;

ndërrimi - aftësia për të kaluar pak a shumë lehtë dhe mjaft shpejt nga një lloj aktiviteti në tjetrin dhe për t'u fokusuar në këtë të fundit.

2. Emocionet dhe ndjenjat

Emocionet dhe ndjenjat quhen përvoja nga një person i qëndrimit të tij ndaj objekteve dhe fenomeneve të realitetit, ndaj asaj që ai njeh, ndaj vetvetes dhe njerëzve të tjerë.

Emocioni- ky është një pasqyrim i drejtpërdrejtë i marrëdhënies ekzistuese, një përvojë që lidhet me kënaqësinë ose pakënaqësinë e nevojave. Emocionet përfshihen në të gjitha proceset mendore në çdo gjendje njerëzore. Ata janë në gjendje të parashikojnë ngjarje që nuk kanë ndodhur ende dhe mund të lindin në lidhje me idetë për situata të përjetuara më parë ose imagjinare.

Ndjenje- një qëndrim më kompleks, i vendosur i një personi ndaj asaj që di dhe bën. Si rregull, ndjenja përfshin një gamë të tërë emocionesh. Ndjenjat janë të veçanta vetëm për një person, ato janë të kushtëzuara nga shoqëria, i japin plotësi dhe shkëlqim perceptimit tonë, kështu që faktet me ngjyra emocionale mbahen mend më gjatë. Në popuj të ndryshëm dhe në epoka të ndryshme historike ndjenjat shprehen në mënyra të ndryshme.

Emocionet dhe ndjenjat janë të lidhura pazgjidhshmërisht me gjendje fiziologjike i trupit të njeriut: me disa, një person ndjen një rritje të forcës, një rritje të energjisë, dhe me të tjerët, një rënie, ngurtësi. Emocionet dhe ndjenjat janë gjithmonë thjesht individuale. Disa prej tyre janë të lindura, disa janë fituar in vivo si rezultat i trajnimit dhe edukimit. Sa më komplekse të jetë e organizuar një qenie e gjallë, aq më shumë hap i lartë në shkallën evolucionare që zë, aq më i pasur është gama e emocioneve dhe ndjenjave që është në gjendje të përjetojë. Më të vjetrat në origjinë, më të thjeshtat dhe më të zakonshmet midis qenieve të gjalla, përvojat emocionale janë kënaqësi që rrjedh nga plotësimi i nevojave organike dhe pakënaqësi nëse nevojat përkatëse mbeten të pakënaqura.

Në psikologji, ekzistojnë disa emocione themelore ose themelore: gëzimi, befasia, vuajtja, zemërimi, neveria, përbuzja, frika, turpi.

Në varësi të kombinimit të shpejtësisë, forcës dhe kohëzgjatjes së ndjenjave, dallohen këto Llojet e gjendjeve emocionale: disponimi, pasioni, afekti, entuziazmi, stresi, zhgënjimi (gjendje e çorganizimit të vetëdijes dhe aktivitetit të individit për shkak të një tronditjeje të rëndë nervore).

Emocionet dhe ndjenjat janë të pandashme nga personaliteti i një personi. Në aspektin emocional, njerëzit ndryshojnë nga njëri-tjetri në shumë mënyra: ngacmueshmëria emocionale, kohëzgjatja, qëndrueshmëria, forca dhe thellësia e përvojave emocionale që lindin në to, mbizotërimi i emocioneve pozitive ose negative.

Përmirësimi i emocioneve dhe ndjenjave më të larta nënkupton zhvillimin personal të një personi. Një zhvillim i tillë mund të kryhet në disa drejtime:

Përfshirja në sferën emocionale të objekteve, njerëzve, ngjarjeve, etj.;

Rritja e nivelit të kontrollit të vetëdijshëm të ndjenjave të tyre;

Përfshirja graduale në sferën morale gjithnjë e më shumë vlera të larta dhe norma, si ndërgjegjja, mirësjellja, ndjenja e detyrës, përgjegjësia etj.

Pra, krijimi i imazheve mendore të mjedisit kryhet përmes proceseve mendore njohëse, të cilat fiksohen në një aktivitet mendor të vetëm, integral kognitiv të një personi. Imazhi i botës përreth është formimi mendor më kompleks, në formimin e të cilit përfshihen procese të ndryshme mendore.

Në këtë pjesë do të shqyrtohen temat e mëposhtme: proceset mendore nga pikëpamja e shkencës kibernetike, teoria e sinjaleve dhe proceseve mendore, struktura e informacionit të proceseve nervore dhe imazhet mendore.

Koncepti i proceseve mendore

Përkufizimi

Proceset mendore janë elemente të caktuara strukturore që mund të izolohen nga psikika në tërësi; pasqyrimi dinamik i realitetit në forma të ndryshme të dukurive mendore.

E veçanta e proceseve mendore është kohëzgjatja e tyre e shkurtër.

Të gjitha proceset mendore mund të ndahen në njohëse, emocionale dhe vullnetare.

Çfarë përfshihet në çdo seksion, mund ta shohim në Figurën 1.

Figura 1. "Llojet e proceseve mendore"

Le të shqyrtojmë më në detaje secilin prej llojeve të tyre.

Proceset kognitive mendore:

1. Ndjesia është një proces i caktuar i reflektimit të vetive individuale të botës së jashtme. Ndjenja është procesi më i thjeshtë mendor. Aftësia për të ndjerë është e pranishme në të gjithë organizmat e gjallë që kanë një sistem nervor. Ndjesitë e ndërgjegjshme janë karakteristike vetëm për qeniet e gjalla që kanë tru. Mekanizmi i formimit të ndjeshmërisë do të diskutohet në nënseksionin 4.3. "Struktura e informacionit të proceseve nervore dhe imazheve mendore".
2. Perceptimi është një pasqyrim holistik i objekteve dhe fenomeneve të botës objektive me ndikimin e tyre të drejtpërdrejtë në moment në shqisat. Karakteristikat kryesore të perceptimit: integriteti, objektiviteti, qëndrueshmëria, kuptimi, selektiviteti.
3. Përfaqësimi është procesi i pasqyrimit të fenomeneve të botës së jashtme, i rikrijuar në bazë të përvojës së mëparshme. Karakteristikat kryesore të pamjeve:

• fragmentimi - në imazhin e paraqitur, ndonjë nga veçoritë e tij shpesh mungon;
• paqëndrueshmëria;
• ndryshueshmëria - kur një person pasurohet me përvojë dhe njohuri të reja, ka një ndryshim në idetë për objektet e botës përreth.

Imagjinata është krijimi i imazheve të reja bazuar në idetë ekzistuese. Klasifikimi më i thjeshtë i imagjinatës: produktiv dhe riprodhues.

Të menduarit është procesi më i lartë njohës, gjenerimi i njohurive të reja, një pasqyrim i përgjithësuar dhe indirekt nga një person i realitetit në lidhjet dhe marrëdhëniet e tij thelbësore. Llojet kryesore të të menduarit:

• të menduarit objektiv-efektiv kryhet gjatë veprimeve me objekte me perceptim të drejtpërdrejtë të objektit në realitet;
• të menduarit vizual-figurativ ndodh gjatë paraqitjes së imazheve objektive;
• të menduarit abstrakto-logjik është rezultat i veprimeve logjike me konceptet.

Operacionet kryesore mendore përfshijnë: analizën, sintezën, krahasimin, përgjithësimin, abstraksionin, konkretizimin, sistemimin (ose klasifikimin).

1. Kujtesa është një formë e reflektimit mendor, funksionet kryesore të së cilës janë: konsolidimi, ruajtja dhe riprodhimi i përvojës. Proceset e memories përfshijnë:

• memorizimi është një proces i tillë i kujtesës, si rezultat i të cilit e reja konsolidohet duke e lidhur atë me atë të fituar më parë; memorizimi është gjithmonë selektiv - jo gjithçka që prek shqisat tona ruhet në kujtesë, por vetëm ajo që ka rëndësi për një person ose ka ngjallur interesin e tij dhe emocionet më të mëdha;
• ruajtja - procesi i përpunimit dhe ruajtjes së informacionit;
• riprodhimi - procesi i marrjes së materialit të ruajtur nga kujtesa;
• Harresa është procesi i heqjes qafe të informacionit të marrë prej kohësh, të përdorur rrallë.

Vëmendja është një përqendrim i caktuar i aktivitetit mendor në objektin e perceptimit.

Proceset mendore emocionale janë përvoja nga një person i qëndrimit të tij ndaj objekteve dhe fenomeneve të realitetit, ndaj asaj që ai njeh, ndaj vetvetes dhe njerëzve të tjerë.

proceset mendore

proceset mendore - Një grup i qëndrueshëm dhe i qëllimshëm i akteve neuropsikike të ndërlidhura që, sipas një skeme të caktuar, i shndërrojnë inputet në outpute për të marrë produkt specifik, një rezultat me vlerë për psikikën në tërësi. Nëse e konsiderojmë kujtesën si një shembull të një procesi mendor, atëherë hyrja këtu do të jetë informacioni i memorizuar dhe nevoja e vetëdijshme ose e pavetëdijshme për të kujtuar këtë informacion, prodhimi është informacioni i memorizuar.

- Kujdes,

- kujtesa,

- emocionet,

- shqisat,

- ndjenje

- perceptimi,

- duke menduar,

Proceset mendore i përkasin kategorisë së fenomeneve mendore - domethënë, ato janë të arritshme për vëzhgim të drejtpërdrejtë, përfshirë ato të pakualifikuara. Në këtë rast, vëzhguesi zakonisht nuk reflekton vetë procesin "në formë e pastër", dhe karakteristikat e tij, devijimet nga norma. Shembuj:

- personi është i vëmendshëm / i pamend, vëmendja e tij është e përqendruar në këtë ose atë;

- kujtesa është e zhvilluar mirë / e zhvilluar dobët, një person ka një kujtesë të zhvilluar mirë për fytyrat, dhe tjetri për fjalët;

- një person është i ekuilibruar emocionalisht, dhe tjetri jo, njëri ka një emocion gëzimi dhe tjetri ka habi;

- midis disa njerëzve ka dashuri dhe harmoni, të tjerët e trajtojnë njëri-tjetrin me neveri;

- në disa periudha, dikush mund të jetë kokëfortë dhe këmbëngulës, në të tjera - i plogësht dhe apatik, etj.

Në psikologjinë e përgjithshme ruse, përgjithësisht dallohen tre lloje të fenomeneve mendore:

- proceset mendore

- gjendjet mendore

- vetitë mendore.

Dallimet midis këtyre fenomeneve janë të përkohshme. Proceset mendore janë më të shpejtat, pronat janë më të qëndrueshme në kohë.

Kohët e fundit, vetë koncepti i proceseve mendore i është nënshtruar kritikave të justifikuara. Në të vërtetë, ndarja e proceseve mendore është një ndarje thjesht e kushtëzuar e psikikës në elementet përbërës. Kjo ndarje është për faktin se psikologjia filloi të pretendojë titullin e një shkence të plotë në shekullin e njëzetë. Dhe në asnjë shkencë nuk mund të bëhet pa analizë, pa e ndarë objektin e studimit në njësi pak a shumë të pavarura. Nga kjo doli klasifikimi i dukurive mendore, proceseve mendore etj.

Në botimet moderne, gjithnjë e më shumë argumentohet se proceset mendore janë të ndërlidhura ngushtë. Ata, në mënyrë rigoroze, bashkohen në një proces holistik që është psikika. Ndarja e vetëdijes në procese mendore është e kushtëzuar, nuk ka asnjë justifikim teorik. Aktualisht, në shkencë po zhvillohen qasje integruese ndaj psikikës, dhe klasifikimi i proceseve mendore ka më shumë një vlerë pedagogjike dhe propedeutike, duke zbritur me zhvillimin e shkencës.

Në të vërtetë, marrëdhënia midis proceseve mendore është shumë e ngushtë. Shprehet, për shembull, në faktin se perceptimi është i pamundur pa kujtesë, memorizimi është i pamundur pa perceptim dhe vëmendja është e pamundur pa të menduarit. Nëse, për shembull, vëmendja zhvillohet gjatë stërvitjes psikologjike, atëherë së bashku me të zhvillohet edhe kujtesa.

Sidoqoftë, është e pamundur të braktisësh plotësisht konceptin e një procesi mendor. Qoftë vetëm sepse thelbi i tyre si fenomen mendor është shumë i dukshëm. Duhet të theksohet gjithashtu se kritikët e proceseve mendore, për disa arsye, janë të bindur se proceset në përgjithësi duhet të jenë plotësisht të pavarura nga njëri-tjetri, "paralel" dhe jo "ndërprerës". Prandaj, thonë ata, procese mendore dhe jo procese në përgjithësi.

Si një analogji me proceset mendore, ne mund të konsiderojmë proceset shoqërore. Këto procese shoqërore ndodhin në shoqëri: fëmijët shkojnë në shkollë, atletët përgatiten për Olimpiadën e ardhshme, prindërit rritin fëmijët, të rriturit shkojnë në punë, alkoolistët pinë alkool, policia lufton krimin, etj. Ka shumë nga këto procese, diku kryqëzohen, diku shkojnë paralelisht. Një person mund të marrë pjesë në shumë procese shoqërore. Fakti që ne nuk mund ta ndajmë pa mëdyshje dhe saktë jetën e shoqërisë në procese shoqërore, nuk do të thotë aspak se ato nuk ekzistojnë fare si të tilla.

Riprodhimi i njohurive, aftësive, formave të ndryshme të sjelljes dhe gjendjes emocionale të një personi, si dhe mendor individual (përfaqësime, mendime, lëvizje, ndjenja, etj.), transferimi i tyre nga një gjendje latente, potenciale në një veprim aktual. Rrjedh shpejt dhe me shpejtësi, më së shumti emocion i fortë veti shpërthyese, të pakontrolluara nga vetëdija dhe të afta të marrin formën e një efekti patologjik. Gjithashtu, në psikologjinë e përgjithshme, afekti kuptohet si një sferë e tërë emocionale dhe shqisore e një personi. Një proces mendor që siguron përqendrimin e vetëdijes në objekte të caktuara reale ose ideale. Aftësia e një personi, e manifestuar në vetëvendosje dhe rregullim të veprimtarive të tij dhe proceseve të ndryshme mendore. Si funksionet kryesore të vullnetit dallohen: zgjedhja e motiveve dhe qëllimeve, rregullimi i motivimit për veprime me motivim të pamjaftueshëm ose të tepruar, organizimi i proceseve mendore në një sistem adekuat për veprimtarinë e kryer nga një person, mobilizimi. të aftësive fizike dhe mendore në situatën e tejkalimit të pengesave në arritjen e qëllimeve. Imagjinata dhe përfaqësimi janë mjete për të reflektuar dhe dizajnuar botën përreth. Një koncept që tregon tregues sasiorë, kryesisht shpejtësi, të zbatimit të veprimeve të caktuara. Këta tregues janë të lidhur ngushtë me punën e strukturave jo specifike të trurit. nivele të ndryshme, veçanërisht në nivelin kortikal. Në gjendje të ndryshme në të cilat një person mund të jetë (lodhje, eksitim, stres), këta tregues tregojnë një ndryshueshmëri shumë të gjerë. Korrespondencë e paqartë e pjesëve të caktuara të trurit dhe proceseve mendore. Lidhja midis mendimit dhe fjalës. Marrëdhënia midis ndjesisë dhe perceptimit. Aftësia e psikikës për të ruajtur imazhe të caktuara me kalimin e kohës. proceset njohëse(perceptimi, kujtesa, të menduarit, imagjinata) përfshihen si komponent ndaj ndonjë veprimtaria njerëzore dhe të sigurojë një ose një tjetër efektivitet të tij. Proceset njohëse lejojnë një person të planifikojë paraprakisht qëllimet, planet dhe përmbajtjen e aktivitetit të ardhshëm, të luajë në mendje rrjedhën e këtij aktiviteti, veprimet dhe sjelljen e tij, të parashikojë rezultatet e veprimeve të tij dhe t'i menaxhojë ato ndërsa kryhen. . Një imazh i riprodhuar i një artikulli bazuar në përvojën tonë të kaluar. Ndërsa perceptimi na jep një imazh të një objekti vetëm në praninë e menjëhershme të këtij objekti, përfaqësimi është një imazh i një objekti që riprodhohet në mungesë të një objekti. Imazhet e objekteve, skenave dhe ngjarjeve që dalin nga kujtimi i tyre ose imagjinata produktive. Analogjia midis psikikës dhe robotit na lejon të tërheqim disa paralele midis fenomeneve psikike dhe ligjeve dhe rregullsive të përgjithshme kibernetike. Sfera emocionale dhe sensuale e një personi.

Kontrolli aktual sipas temave 41 grupe

SEKSIONI 1. BAZAT E PSIKOLOGJISË

Tema 1. Lënda, detyrat dhe bazat metodologjike psikologjisë

1) + Hipokrati

2) I.P. Pavlov

3) Leonhard

4) E. Kretschmer

2 Përveç njerëzve, kafshët e mëposhtme janë të pajisura me imagjinatë:

1) majmunët dhe delfinët

2) + askush përveç një personi

3) delfinët

3. Imazhi i një objekti ose ngjarjeje që plotëson një nevojë urgjente, jo e lidhur me realitetin - kjo është një formë e tillë imagjinate si ...

2) + fantazi

3) halucinacione

4) shtypja

4. Format e të menduarit përfshijnë:

1) imagjinatë, imagjinatë, fantazi

2) konvergjenca dhe divergjenca

3) sintezë, analizë, krahasim

4) + koncept, gjykim, përfundim

5. Aftësia e përgjithshme për të mësuar dhe zgjidhur probleme, e cila përcakton suksesin e çdo aktiviteti dhe qëndron në themel të aftësive të tjera, është ...

1) + inteligjencë

2) të folurit e brendshëm

4) të menduarit

Morale, praktike, intelektuale, estetike - këto janë varietete ...

1) + ndjenja

2) ndikon

4) ndikon

Një gjendje emocionale e fortë dhe relativisht afatshkurtër e shoqëruar me një ndryshim të mprehtë në rrethanat e rëndësishme të jetës për subjektin është

1) + prek

2) pasion

3) ndjenja

4) humor

8. Reagimi jospecifik i organizmit ndaj çdo kërkese të mjedisit shkakton një gjendje ...

1) Depresioni

2) Frymëzimi

3) Frustrimet

4) + Stresi

9 Një nga më mënyra të thjeshta të kuptuarit e një personi tjetër, duke e krahasuar atë, duke e identifikuar veten me të - kjo është:

a) identifikimi;

b) ndjeshmëri;

c) reflektimi.

d) krahasimi

10. Një gjendje e caktuar emocionale e një mase njerëzish, e cila është një mjet i mungesës së informacionit për ndonjë lajm të frikshëm ose të pakuptueshëm, ose një tepricë informacioni, është:

a) stresi;

b) frustrimi;

C) paniku.

11. Motivi për të ndihmuar dikë, jo i lidhur me vetëdije me interesat e tij egoiste, quhet:

a) karrierizmi;

b) altruizmi;

c) egoizmi.

12. Empatia, empatia, dëshira për t'iu përgjigjur emocionalisht problemeve të një personi tjetër, quhet:

a) identifikimi;

b) ndjeshmëri;

c) reflektimi;

d) ekstraversion.

13. (- zgjidhni një përgjigje) Një drejtim psikologjik që konsideron se lënda e psikologjisë është sjellja si një grup reagimesh të trupit ndaj stimujve mjedisorë, - ...

1) psikoanalizë

2) psikologji humaniste

3) psikologjia e ndërgjegjes

4) bihejviorizëm +

14. (- zgjidhni një përgjigje)
Sistemi psikologjik i analizës jetën mendore propozuar nga Z. Frojdi

1) psikologji humaniste

2) psikologjia e thellësisë(psikanalizë) +

3) psikologji asociative

4) psikologji konjitive

W. Wund është i pari që krijoi

1) qendra psiko-korrektuese

2) koncepti i të pandërgjegjshmes

3) laborator psikologjik +

4) teoria e refleksit

Cila është lënda e psikologjisë si shkencë?

1) vetëdija

2) sjellja

3) + psikikë

17.K vetitë mendore personalitetet përfshijnë:

1) të menduarit dhe vetëdija

2) + temperamenti dhe aftësitë

3) dëshirat dhe nevojat

4) emocionet dhe vullneti

18. Funksionet kryesore të psikikës janë:

1) reflektimi dhe mbrojtja e trupit

2) + reflektimi dhe rregullimi i sjelljes dhe veprimtarisë

3) mbrojtja dhe performanca e trupit

4) rregullimi i sjelljes dhe parashikimit

19. Drejtimi i psikologjisë, detyra kryesore e së cilës është aplikimi i njohurive shkencore për të ndihmuar popullatën në situata të përditshme dhe kritike, quhet ...

1) + psikologji praktike

2) psikologji e përgjithshme

3) psikologji sociale

4) qasja e sjelljes

20. Ndjenjat nuk përfshijnë:

1) +integritet

2) sensibilizimi

3) kontrasti

4) përshtatja

21 Procesi mendor përgjegjës për formimin e një imazhi holistik të objektit me ndikimin e tij të drejtpërdrejtë në analizuesit:

1) prezantim

2) disonancë konjitive

3) ndjenja

4) + perceptim

22. Kujdes. që lind si rezultat i një qëllimi të vendosur me vetëdije dhe kërkon përpjekje të caktuara vullnetare, quhet ...

1) perceptues

2) + arbitrar

3) të shpërndara

4) e pavullnetshme

23. Sasia e vëmendjes për një person është:

1) +5-9 objekte

2) 3-5 objekte të perceptuara njëkohësisht

3) 9-11 objekte

4) 5-7 objekte

24. (- zgjidhni një përgjigje)

Detyra kryesore e psikologjisë është …

1) korrigjimi i normave shoqërore të sjelljes

2) studimi i ligjeve të veprimtarisë mendore +

3) zhvillimi i problemeve në historinë e psikologjisë

4) përmirësimi i metodave të kërkimit

25. (- zgjidhni një përgjigje)

Proceset mendore janë

1) temperamenti

2) karakter

3) ndjenja +

4) aftësia

26. (- zgjidhni një përgjigje) Një nga parimet e psikologjisë shtëpiake është parimi

1) duke marrë parasysh karakteristikat e moshës së një personi

2) uniteti i të menduarit dhe intuitës

3) uniteti i ndërgjegjes dhe veprimtarisë +

4) të mësuarit

27. Metodat me të cilat studiohet lënda e shkencës quhet
1) proceset
2) golat
3) metoda +

©2015-2019 sajti
Të gjitha të drejtat u përkasin autorëve të tyre. Kjo faqe nuk pretendon autorësinë, por ofron përdorim falas.
Data e krijimit të faqes: 2017-10-11