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Il bambino non è ancora nato, ma noi, avendo appreso il suo genere, compriamo vestiti, un passeggino, arrediamo la cameretta ... Per un ragazzo scegliamo i toni del blu e del blu, per una ragazza - rosa. Nasce così l'“educazione di genere”. Quindi il ragazzo riceve in regalo le auto e la ragazza riceve le bambole. Vogliamo vedere il figlio coraggioso, coraggioso e forte, e la figlia affettuosa, tenera e compiacente. Il dottore e psicologo Igor Dobryakov parla di come le nostre aspettative di genere influenzano i bambini.

La parola "genere" è stata coniata per separare i significati sociali di "mascolinità" e "femminilità" dalle differenze di sesso biologico. Il genere è determinato da caratteristiche anatomiche e fisiologiche che consentono di dividere tutte le persone in uomini e donne e classificarsi come uno dei gruppi. A volte, con un fallimento cromosomico oa seguito di deviazioni nello sviluppo dell'embrione, nasce una persona che combina le caratteristiche sessuali di uomini e donne (ermafrodita). Ma questo accade estremamente raramente.

Uno psicologo ha detto scherzosamente che il genere è quello che c'è tra le gambe e il genere è quello che c'è tra le orecchie. Se il genere di una persona è determinato alla nascita, l'identità di genere si forma nel processo di educazione e socializzazione. Essere donna o uomo in società significa non avere solo un certo struttura anatomica, ma anche avere aspetto, modi, comportamenti, abitudini che soddisfino le aspettative. Queste aspettative stabiliscono determinati modelli di comportamento (ruoli di genere) per uomini e donne, a seconda stereotipi sessuali– ciò che è considerato “tipicamente maschile” o “tipicamente femminile” nella società.

L'emergere dell'identità di genere è strettamente correlato a sviluppo biologico e con lo sviluppo della consapevolezza di sé. A due anni, ma non comprendono appieno cosa significhi, tuttavia, sotto l'influenza dell'esempio e delle aspettative degli adulti, stanno già iniziando a formare attivamente i loro atteggiamenti di genere, imparano a distinguere il sesso degli altri dall'abbigliamento, acconciatura e lineamenti del viso. All'età di sette anni, il bambino è consapevole dell'immutabilità del suo sesso biologico. Nell'adolescenza avviene la formazione dell'identità di genere: un burrascoso pubertà, manifestato da cambiamenti nel corpo, esperienze romantiche, desideri erotici, lo stimola. Questo ha l'effetto più forte su ulteriore formazione identita `di genere. C'è un'assimilazione attiva di forme di comportamento e formazione del carattere secondo le idee dei genitori, dell'ambiente circostante, della società nel suo insieme sulla femminilità (dal latino femininus - "femmina") e sulla mascolinità (dal latino masculinus - "maschio ").

Parità dei sessi

Negli ultimi 30 anni, l'idea dell'uguaglianza di genere si è diffusa nel mondo, ha costituito la base di molti documenti internazionali e si è riflessa nelle leggi nazionali. La parità di genere implica pari opportunità, diritti e doveri per donne e uomini in tutti gli ambiti della vita, compreso l'accesso paritario all'istruzione e all'assistenza sanitaria, pari opportunità di lavorare, partecipare a pubblica amministrazione creare una famiglia e crescere i figli. La disuguaglianza di genere crea un terreno fertile per la violenza di genere. Gli stereotipi conservati dai tempi arcaici attribuiscono alle donne e agli uomini uno scenario diverso di comportamento sessuale: agli uomini è permesso di più attività sessuale e l'aggressività, ci si aspetta che le donne siano passivamente obbedienti e sottomesse a un uomo, il che la trasforma facilmente in un oggetto di sfruttamento sessuale.

Pari nella differenza

E una donna, sono sempre esistite, ma differivano in epoche diverse e popoli diversi. Inoltre, in diverse famiglie che vivono nello stesso paese e appartengono alla stessa classe, le idee sul "vero" uomo e donna possono variare in modo significativo.

Nei paesi moderni della civiltà occidentale, le idee sull'uguaglianza di genere tra uomini e donne hanno gradualmente prevalso, e questo ha gradualmente equiparato i loro ruoli nella società e nella famiglia. Il diritto di voto per le donne è stato legiferato abbastanza di recente (secondo gli standard storici): negli Stati Uniti nel 1920, in Grecia nel 1975, in Portogallo e Spagna nel 1974 e nel 1976, e uno dei cantoni svizzeri ha pareggiato donne e uomini nel diritto di voto solo nel 1991 . Alcuni stati, come la Danimarca, hanno un ministero separato dedicato all'uguaglianza di genere.

Allo stesso tempo, nei paesi in cui l'influenza della religione e delle tradizioni è forte, ci sono più spesso visioni che riconoscono il diritto degli uomini a dominare, controllare le donne, dominarle (ad esempio, in Arabia Saudita, alle donne è stato promesso il diritto votare solo dal 2015).

Le qualità maschili e femminili si manifestano nel modello di comportamento, nell'aspetto, nella preferenza per determinati hobby e attività. Ci sono anche differenze nei valori. Si ritiene che le donne apprezzino di più le relazioni umane, l'amore, la famiglia, mentre gli uomini apprezzino il successo sociale e l'indipendenza. Tuttavia, dentro vita reale le persone intorno a noi dimostrano una combinazione di tratti di personalità sia femminili che maschili, i valori che sono significativi per loro possono variare in modo significativo. Inoltre, i tratti maschili o femminili che si manifestano chiaramente in alcune situazioni possono essere invisibili in altre. Tali osservazioni hanno portato lo scienziato austriaco Otto Weininger all'idea che ciascuno donna normale e ogni uomo normale ha caratteristiche sia del proprio che del sesso opposto, l'individualità di una persona è determinata dalla predominanza del maschio sulla femmina, o viceversa *. Ha usato il termine "androginia" (greco ανδρεία - maschio; greco γυνής - donna) per riferirsi alla combinazione di tratti maschili e femminili. Il filosofo russo Nikolai Berdyaev definì le idee di Weininger "intuizioni geniali"**. Poco dopo la pubblicazione di Sex and Character di Weininger, furono scoperti gli ormoni sessuali maschili e femminili. Nel corpo di un uomo, insieme agli ormoni sessuali maschili, vengono prodotti ormoni femminili e nel corpo femminile, insieme agli ormoni femminili, vengono prodotti anche ormoni maschili. La loro combinazione e concentrazione influenzano aspetto e il comportamento sessuale di una persona, formano il suo sesso ormonale.

Pertanto, nella vita incontriamo una tale varietà di manifestazioni maschili e femminili. In alcuni uomini e donne, rispettivamente, predominano le qualità maschili e femminili, in altri c'è un equilibrio di entrambi. Gli psicologi credono che le personalità androgine, che si combinano alte prestazioni e la mascolinità e la femminilità, hanno una maggiore flessibilità di comportamento, e quindi sono i più adattivi e psicologicamente benestanti. Pertanto, allevare i figli nel rigido quadro dei tradizionali ruoli di genere può rendere loro un disservizio.

Igor Dobrjakov- candidato Scienze mediche, Professore Associato, Dipartimento di Psichiatria Infantile, Psicoterapia e Psicologia Medica, Northwestern State Università di Medicina loro. I. I. Mechnikov. Membro dei comitati editoriali delle riviste "Psicologia Perinatale", "Domande salute mentale bambini e adolescenti", "Medicina infantile del Nord-Ovest". Autore di dozzine opere scientifiche, nonché coautore dei libri "Development of the Child's Personality from Birth to a Year" (Rama Publishing, 2010), "Child Psychiatry" (Peter, 2005), "Psychology of Health".

Intrappolato negli stereotipi

La maggior parte delle persone crede che una donna abbia proprietà come sensibilità, tenerezza, cura, sensibilità, tolleranza, modestia, conformità, creduloneria, ecc. Alle ragazze viene insegnato a essere obbedienti, accurate, reattive.

Con la presente qualità maschili vengono considerati coraggio, perseveranza, affidabilità, responsabilità, ecc .. Ai ragazzi viene insegnato a fare affidamento proprie forze, fatti strada, sii indipendente. Le pene per i reati minori per i ragazzi tendono ad essere più severe che per le ragazze.

Molti genitori incoraggiano i loro figli a comportarsi e giocare in modo tradizionale per il loro genere e si arrabbiano molto quando notano il contrario. Acquistando automobili e pistole per i ragazzi, e bambole e passeggini per le ragazze, i genitori, spesso senza rendersene conto, si sforzano di educare uomo forte- guadagni e difensori e donne vere - custodi del focolare. Ma non c'è niente di sbagliato nel fatto che un ragazzo prepari la cena su una stufa giocattolo e dia da mangiare a un orsacchiotto, e una ragazza assembla un designer e gioca a scacchi, non c'è niente di sbagliato. Tali attività contribuiscono allo sviluppo multilaterale del bambino, formano tratti importanti in lui (prendersi cura di un ragazzo, pensiero logico- in una ragazza), preparati per la vita società moderna dove le donne e gli uomini hanno avuto a lungo pari successo nel padroneggiare le stesse professioni e per molti aspetti svolgere gli stessi ruoli sociali.

Dicendo a un ragazzo: “Rispondi, sei un ragazzo” o “Non piangere, non sei una ragazza”, i genitori riproducono il genere e inconsapevolmente, o anche consapevolmente, gettano le basi per il futuro comportamento aggressivo ragazzo e un senso di superiorità sulle ragazze. Quando gli adulti o gli amici condannano la "tenerezza del vitello", proibiscono così al ragazzo, e poi all'uomo, di mostrare attenzione, cura, affetto. Frasi come "Non sporcarti, sei una ragazza", "Non litigare, solo i ragazzi combattono" formano il senso di superiorità di una ragazza rispetto agli sporchi e ai combattenti, e la chiamata "Stai più zitto, sii più modesto, tu 're a girl” orienta a interpretare ruoli secondari, cedendo la mano agli uomini.

Miti su ragazzi e ragazze

Quali credenze ampiamente diffuse si basano su fatti concreti e quali non si basano su solide prove sperimentali?

Nel 1974, Eleanor Maccoby e Carol Jacklin sfatarono molti miti dimostrando che le persone di sesso diverso hanno più somiglianze che differenze. Per scoprire quanto i tuoi stereotipi sono vicini alla verità, considera quali delle seguenti affermazioni sono vere.

1. Le ragazze sono più socievoli dei ragazzi.

2. L'autostima nei ragazzi è più sviluppata che nelle ragazze.

3. Ragazze meglio dei ragazzi svolgere compiti semplici e di routine.

4. I ragazzi hanno abilità matematiche e pensiero spaziale più pronunciati rispetto alle ragazze.

5. I ragazzi hanno una mente più analitica delle ragazze.

6. Le ragazze parlano meglio dei ragazzi.

7. I ragazzi sono più motivati ​​ad avere successo.

8. Le ragazze non sono aggressive come i ragazzi.

9. Le ragazze sono più facili da persuadere rispetto ai ragazzi.

10. Le ragazze sono più sensibili agli stimoli sonori, mentre i ragazzi sono più sensibili agli stimoli visivi.

Le risposte che emergono dallo studio di Maccoby e Jacklyn sono sorprendenti.

1. Non c'è motivo di credere che le ragazze siano più socievoli dei ragazzi. Nella prima infanzia, entrambi sono ugualmente spesso uniti in gruppi per il gioco comune. Né i ragazzi né le ragazze scoprono desiderio accresciuto giocare da solo. I ragazzi non preferiscono giocare con oggetti inanimati piuttosto che giocare con i coetanei. A una certa età, i ragazzi trascorrono ancora più tempo a giocare insieme rispetto alle ragazze.

2. Risultati test psicologici indicano che i ragazzi e le ragazze nell'infanzia e nell'adolescenza non differiscono in modo significativo nel livello di autostima, tuttavia indicano diversi ambiti della vita in cui si sentono più sicuri rispetto ad altri. Le ragazze si considerano più competenti nel campo della comunicazione reciproca ei ragazzi sono orgogliosi della loro forza.

3 e 4. Ragazzi e ragazze affrontano in modo altrettanto efficace compiti semplici e tipici. Le abilità matematiche nei ragazzi compaiono intorno ai 12 anni, quando sviluppano rapidamente il pensiero spaziale. In particolare, possono rappresentare più facilmente il lato invisibile di un oggetto. Poiché la differenza nelle capacità di pensiero spaziale diventa evidente solo nell'adolescenza, la ragione di ciò dovrebbe essere cercata in entrambi circondare il bambino ambiente (probabilmente, è più probabile che ai ragazzi venga data l'opportunità di migliorare questa abilità), o nelle caratteristiche del suo stato ormonale.

5. Le capacità analitiche nei ragazzi e nelle ragazze sono le stesse. Ragazzi e ragazze scoprono la capacità di separare l'importante dal non importante, di riconoscere il più importante nel flusso delle informazioni.

6. La parola nelle ragazze si sviluppa più velocemente che nei ragazzi. Prima adolescenza i bambini di entrambi i sessi non differiscono in questo indicatore, tuttavia, nelle classi superiori, le ragazze iniziano a superare i ragazzi. Hanno prestazioni migliori nei test di comprensione della lingua, sono più fluenti nel discorso figurativo e scrivono in modo più istruito e migliore in termini di stile. Come nel caso delle abilità matematiche dei ragazzi, le maggiori capacità verbali delle ragazze possono essere il risultato di una socializzazione che le motiva a migliorare le proprie abilità linguistiche.

7. Le ragazze sono meno aggressive dei ragazzi e questa differenza si nota già all'età di due anni, quando i bambini iniziano a prendere parte ai giochi di gruppo. L'aumento dell'aggressività dei ragazzi si manifesta come attività fisiche, e nel dimostrare la disponibilità a unirsi alla lotta o sotto forma di minacce verbali. Di solito l'aggressività è diretta ad altri ragazzi e meno spesso alle ragazze. Non ci sono prove che i genitori incoraggino i ragazzi a essere più aggressivi delle ragazze; piuttosto, non incoraggiano manifestazioni di aggressività né nell'uno né nell'altro.

8. Ragazzi e ragazze sono ugualmente suscettibili di persuasione e imitano il comportamento degli adulti altrettanto spesso. Entrambi sono sotto l'influenza di fattori sociali e comprendono la necessità di seguire le norme di comportamento generalmente accettate. L'unica differenza significativa è che le ragazze adattano i propri giudizi un po' più facilmente ai giudizi degli altri, mentre i ragazzi possono accettare i valori di un determinato gruppo di pari senza compromettere le proprie opinioni, anche se non c'è la minima somiglianza tra i due.

9. Nell'infanzia, ragazzi e ragazze reagiscono allo stesso modo a oggetti diversi. ambiente percepito attraverso l'udito e la vista. Sia quelli che gli altri distinguono le caratteristiche del linguaggio degli altri, suoni diversi, la forma degli oggetti e la distanza tra loro. Questa somiglianza persiste negli adulti di sesso diverso.

L'approccio più obiettivo per identificare le differenze tra i sessi è studiare il cervello. L'elettroencefalografia può essere utilizzata per valutare la risposta del cervello a vari tipi stimolazione. Tali studi consentono di evitare la dipendenza dei risultati ottenuti dalle opinioni personali o dalle predilezioni dello sperimentatore, poiché l'interpretazione del comportamento osservato in questo caso si basa su indicatori oggettivi. Si è scoperto che le donne hanno un senso del gusto, del tatto e dell'udito più acuto. In particolare, il loro udito a onde lunghe è così più acuto di quello degli uomini che un suono con una potenza di 85 decibel sembra loro due volte più forte. Le donne hanno una maggiore mobilità delle mani e delle dita e una migliore coordinazione dei movimenti, sono più interessate alle persone che le circondano e durante l'infanzia ascoltano con grande attenzione vari suoni. Con l'accumularsi di dati sulle caratteristiche anatomiche e fisiologiche del cervello maschile e femminile, la necessità di nuovi studi neuropsicologici che potessero dissipare miti esistenti o confermare la loro realtà.

* Frammenti dal libro di W. Masters, W. Johnson, R. Collodny "Fundamentals of Sexology" (Mir, 1998).

Come si forma il genere sociale?

La formazione dell'identità di genere inizia in tenera età e si manifesta con un senso soggettivo di appartenenza a ragazzi o ragazze. Già all'età di tre anni, i ragazzi preferiscono giocare con i ragazzi e le ragazze preferiscono giocare con le ragazze. Giochi congiunti sono presenti, e sono molto importanti per acquisire le capacità di comunicare tra loro. I bambini in età prescolare cercano di rispettare le idee sul comportamento "corretto" per un ragazzo e una ragazza che vengono "trasmesse" loro dagli educatori e dal team dei bambini. Ma l'autorità principale in tutte le questioni, compreso il genere, per i bambini piccoli sono i genitori. Per le ragazze è molto importante l'immagine non solo di una donna, il cui esempio principale è la madre, ma anche l'immagine di un uomo, così come per i ragazzi sono importanti i modelli sia maschili che femminili. comportamento femminile. E, naturalmente, i genitori danno ai loro figli il primo esempio della relazione tra un uomo e una donna, che determina in gran parte il loro comportamento quando comunicano con persone del sesso opposto, le loro idee sulle relazioni di coppia.

Fino a 9-10 anni, i bambini sono particolarmente sensibili a influenze esterne. La stretta comunicazione con i coetanei dell'altro sesso a scuola e in altre attività aiuta il bambino ad apprendere gli stereotipi di genere comportamentali accettati nella società. Giochi di ruolo, iniziato all'asilo, diventa sempre più difficile nel tempo. La partecipazione a loro è molto importante per i bambini: hanno l'opportunità di scegliere il genere del personaggio in accordo con il proprio, imparare a corrispondere al proprio ruolo di genere. Raffiguranti uomini o donne, riflettono prima di tutto gli stereotipi del comportamento di genere accettati in famiglia ea scuola, mostrano quelle qualità che sono considerate femminili o maschili nel loro ambiente.

È interessante come genitori e insegnanti reagiscano in modo diverso all'allontanamento dagli stereotipi. Una ragazza maschiaccio che ama giocare alla "guerra" con i ragazzi di solito non viene incolpata né dagli adulti né dai coetanei. Ma un ragazzo che gioca con le bambole viene preso in giro, chiamato "ragazza" o "femminuccia". Ovviamente c'è una differenza nel volume dei requisiti per il comportamento "corretto" di ragazzi e ragazze. È difficile immaginare che qualsiasi attività insolita per una ragazza (battaglie laser, corse automobilistiche, calcio) provocherà una condanna così forte come, ad esempio, l'amore di un ragazzo per i piatti giocattolo, il cucito e i vestiti (questo è ben mostrato nel Film del 2000 diretto da Stephen Daldry "Billy Elliot"). Pertanto, nella società moderna non ci sono praticamente occupazioni e hobby puramente maschili, ma ce ne sono ancora di tipicamente femminili.

Nelle comunità dei bambini, i ragazzi femminili vengono ridicolizzati, vengono chiamati "deboli", "bava". Spesso il ridicolo è accompagnato dalla violenza fisica. In tali situazioni è necessario l'intervento tempestivo degli insegnanti, è necessario il sostegno morale del bambino da parte dei genitori.

Nel periodo prepuberale (dai 7 ai 12 anni circa), i bambini con una varietà di tratti di personalità tendono a unirsi in gruppi sociali, evitando i membri del sesso opposto. La ricerca dello psicologo bielorusso Yakov Kolominsky*** ha mostrato che se è necessario dare la preferenza a tre compagni di classe, i ragazzi scelgono i ragazzi e le ragazze scelgono le ragazze. Tuttavia, il nostro esperimento ha dimostrato in modo convincente che se i bambini sono sicuri che la loro scelta rimarrà un segreto, molti di loro scelgono persone del sesso opposto ****. Ciò indica l'importanza degli stereotipi di genere appresi dal bambino: teme che l'amicizia o anche la comunicazione con un rappresentante del sesso opposto possa far dubitare gli altri della corretta assimilazione del suo ruolo di genere.

Durante la pubertà, gli adolescenti, di regola, cercano di enfatizzare le loro qualità di genere, il cui elenco inizia a includere la comunicazione con il sesso opposto. Un adolescente, cercando di mostrare la sua mascolinità, non solo fa sport, mostra determinazione, forza, ma dimostra anche attivamente interesse per le ragazze e le questioni sessuali. Se lo evita e nota in lui qualità "da ragazza", diventa inevitabilmente un bersaglio del ridicolo. Le ragazze durante questo periodo si preoccupano di quanto siano attraenti per il sesso opposto. Allo stesso tempo, sotto l'influenza di quelli tradizionali, notano che la loro "debolezza" e "impotenza" attraggono ragazzi che vogliono mostrare le proprie capacità e forza, per agire da protettori e mecenati.

Durante questo periodo, l'autorità degli adulti non è più così alta come durante l'infanzia. Gli adolescenti iniziano a concentrarsi sugli stereotipi di comportamento accettati nel loro ambiente e promossi attivamente dalla cultura di massa. La ragazza ideale può essere una donna forte, di successo e indipendente. Sempre meno predominio degli uomini innamorati, in famiglia e nella squadra è percepito come la norma. Viene messa in discussione la normatività eterosessuale, cioè la "correttezza" e l'ammissibilità dell'attrazione solo per un rappresentante del sesso opposto. L'autoidentificazione di genere "non standard" trova sempre più comprensione. Gli adolescenti ei giovani adulti di oggi sono più liberali nelle loro opinioni sulla sessualità e sui rapporti sessuali.

L'assimilazione dei ruoli di genere e la formazione dell'identificazione di genere avviene come risultato di una complessa interazione di inclinazioni naturali, caratteristiche individuali il bambino e il suo ambiente, micro e macrosocietà. Se i genitori, conoscendo le leggi di questo processo, non impongono i loro stereotipi al bambino, ma lo aiutano a rivelare la sua individualità, allora nell'adolescenza e negli anni avrà meno problemi associato alla pubertà, alla consapevolezza e all'accettazione del proprio sesso e genere.

Nessun doppio standard

I doppi standard si manifestano di più diverse aree vita. Quando noi stiamo parlando su uomini e donne, riguardano principalmente il comportamento sessuale. Tradizionalmente, a un uomo viene riconosciuto il diritto all'esperienza sessuale prima del matrimonio e una donna deve averla prima del matrimonio. Con il requisito formale della fedeltà reciproca di entrambi i coniugi, le relazioni extraconiugali di un uomo non sono condannate così severamente come l'infedeltà di una donna. Il doppio standard assegna a un uomo il ruolo di un partner esperto e leader in rapporti sessuali, e per una donna - un lato passivo e motivato.

Se vogliamo crescere un bambino nello spirito dell'uguaglianza di genere, è necessario dargli l'esempio di trattare le persone allo stesso modo indipendentemente dal loro genere. Nelle conversazioni con un bambino, non associare questa o quell'occupazione, i lavori domestici o la professione al genere: papà può lavare i piatti e mamma può guidare un'auto per fare la spesa; Ci sono ingegneri donne e chef uomini. Non permettere doppi standard in relazione a uomini e donne e sii intollerante a qualsiasi violenza, indipendentemente da chi provenga: una ragazza che fa il prepotente con un ragazzo merita lo stesso rimprovero di un ragazzo che le toglie un giocattolo. L'uguaglianza di genere non abolisce le differenze sessuali e di genere e non identifica donne e uomini, ragazze e ragazzi, ma consente a ciascuno di trovare la propria via di autorealizzazione, di determinare la propria scelta di vita indipendentemente dai soliti stereotipi di genere.

* O. Weinenger "Genere e carattere" (Latard, 1997).

** N. Berdyaev "Il significato della creatività" (AST, 2007).

*** Ya. Kolominsky "Psicologia squadra dei bambini. Il sistema delle relazioni personali” (Narodnaya Asveta, 1984).

**** I. Dobryakov "Esperienza nello studio delle relazioni eterosessuali nei bambini in età prepuberale" (nel libro "Psiche e genere nei bambini e negli adolescenti in salute e patologia", LPMI, 1986).

Opzioni possibili

Non fare di un ragazzo un “vero uomo”, consiglia ai genitori il sociologo e sessuologo Igor Kon*.

Tutti gli uomini veri sono diversi, gli unici uomini falsi sono quelli che fingono di essere "veri". Andrei Dmitrievich Sakharov ha poca somiglianza con Arnold Schwarzenegger come Carmen con la madre dell'eroina. Aiuta il ragazzo a scegliere l'opzione di mascolinità che gli è più vicina e in cui avrà più successo, in modo che possa accettare se stesso e non rimpiangere le opportunità perse, il più delle volte solo immaginarie.

Non allevare in lui la militanza.

Destini storici mondo moderno si risolvono non sui campi di battaglia, ma nel campo delle conquiste scientifiche, tecnologiche e culturali. Se il tuo ragazzo cresce per essere una persona degna e un cittadino che sa difendere i propri diritti e adempiere ai doveri ad essi associati, si occuperà anche della difesa della Patria. Se si abitua a vedere i nemici in giro e a risolvere tutte le controversie da una posizione di forza, nella sua vita non brilleranno altro che guai.

Non insegnare a un ragazzo a trattare una donna da una posizione di potere.

Essere un cavaliere è bello, ma se il tuo ragazzo si trova in una relazione con una donna che non è il leader, ma il seguace, questo diventerà un trauma per lui. È più ragionevole vedere in "una donna in generale" un partner alla pari e un potenziale amico, e costruire individualmente relazioni con ragazze e donne specifiche, a seconda dei loro ruoli e delle loro caratteristiche.

Non cercare di plasmare i bambini a tua immagine e somiglianza.

Per un genitore che non soffre di manie di grandezza, un compito molto più importante è aiutare il bambino a diventare se stesso.

Non cercare di imporre una certa occupazione e professione a tuo figlio.

Quando farà la sua scelta responsabile, le tue preferenze potrebbero essere moralmente e socialmente obsolete. L'unico modo è con prima infanzia arricchire gli interessi del bambino in modo che abbia il massimo ampia scelta opzioni e possibilità.

Non costringere i bambini a realizzare i tuoi sogni e le tue illusioni non realizzati.

Non sai che tipo di diavoli custodiscono il sentiero da cui una volta ti sei allontanato e se esiste affatto. L'unica cosa in tuo potere è aiutare il bambino a scegliere la migliore opzione di sviluppo per lui, ma la scelta appartiene a lui.

Non cercare di fingere di essere un padre severo o una madre affettuosa se questi tratti non sono caratteristici di te.

Primo, è impossibile ingannare un bambino. In secondo luogo, non è un astratto "modello di ruolo sessuale" che lo influenza, ma le proprietà individuali del genitore, il suo esempio morale e il modo in cui tratta il bambino.

Non credere che i bambini disabili crescano in famiglie incomplete.

Questa affermazione è di fatto falsa, ma agisce come una profezia che si autoavvera. Le “famiglie incomplete” non sono quelle in cui non c'è né padre né madre, ma quelle in cui manca l'amore dei genitori. La famiglia madre ha i suoi ulteriori problemi e difficoltà, ma è meglio di una famiglia con un padre alcolizzato o dove i genitori vivono come cane e gatto.

Non cercare di sostituire la società dei pari del bambino,

evita il confronto con il loro ambiente, anche se non ti piace. L'unica cosa che puoi e dovresti fare è mitigare l'inevitabile trauma e le difficoltà ad esso associate. Contro i "cattivi compagni" l'atmosfera di fiducia in famiglia aiuta meglio di tutti.

Non abusare dei divieti e, se possibile, evitare il confronto con il bambino.

Se la forza è dalla tua parte, allora il tempo è dalla sua parte. Un guadagno a breve termine può facilmente trasformarsi in una perdita a lungo termine. E se rompi la sua volontà, entrambe le parti perderanno.

Non usare mai punizioni corporali.

Chi picchia il bambino non dimostra forza, ma debolezza. L'apparente effetto pedagogico è completamente compensato dall'alienazione e dall'ostilità a lungo termine.

Non fare troppo affidamento sull'esperienza degli antenati.

Non conosciamo bene la vera storia della quotidianità, prescrizioni normative e pratiche pedagogiche non hanno mai e da nessuna parte coinciso. Inoltre, le condizioni di vita sono cambiate molto e alcuni metodi educativi che prima erano considerati utili (la stessa sculacciata) oggi sono inaccettabili e inefficaci.

Le informazioni ei materiali contenuti in questa pubblicazione non riflettono necessariamente il punto di vista dell'UNESCO. Gli autori sono responsabili delle informazioni fornite.

Il libro introduce il lettore a idee moderne sulla selezione sessuale, il suo ruolo nella formazione specie moderne animali e umani. Il sesso e il genere nella società umana sono presentati come un complesso fenomeno biosociale. Le differenze tra maschio e corpo femminile, caratteristiche di fisiologia e genetica, attività mentale e strategie sessuali e genitoriali. Il libro mostra le specificità del comportamento maschile e femminile in società tradizionali, ha dimostrato la relazione del successo riproduttivo con stato sociale e benessere economico. Vengono discusse le ragioni della stabilità di una serie di stereotipi di genere nella società moderna. Viene raccontato in dettaglio sugli ideali di bellezza universali e culturalmente specifici e sui metodi della loro ricerca.

Il libro è destinato ad antropologi, psicologi, sociologi, storici, politologi, lavoratori sociali, una vasta gamma di lettori interessati al rapporto tra i sessi.

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2.2. Disturbi ormonali e genere

La discrepanza tra sesso genetico e morfologico esterno può verificarsi anche per altri motivi. Un caso tipico di questo tipo è noto come sindrome da insensibilità androgina. Questa anomalia è associata all'insensibilità al testosterone a livello cellulare. Di conseguenza, in un embrione con un genotipo XY maschile normale e con testicoli sviluppati, si formano i genitali esterni femminili. Un tale individuo non solo sembra esteriormente una donna, ma si comporta anche come una donna. I testicoli disponibili a tutti gli effetti non hanno alcun effetto sulla vita e sull'attività del bambino. Prima dell'inizio del periodo di maturazione, sia i genitori che il bambino stesso non provano il minimo disagio. Tuttavia, durante la pubertà, la ragazza non ha le mestruazioni, i genitori iniziano a suonare l'allarme e vanno dal medico. Se medico esperto stabilisce la vera causa di questa anomalia, quindi viene eseguita un'operazione chirurgica: i testicoli vengono rimossi e in futuro la ragazza continua a condurre uno stile di vita normale caratteristico del suo sesso, senza avere problemi con l'identità di genere. Sfortunatamente, una donna del genere è sterile. Secondo Money and Earhart, l'80% degli individui con sindrome da insensibilità androgina sono esclusivamente eterosessuali e nessuno ha dimostrato predisposizioni lesbiche in età adulta. Pertanto, nonostante il genotipo XY maschile, i maschi si sviluppano in femmine. Mostrano sensibilità all'influenza femminilizzante degli estrogeni secreti dai testicoli durante la pubertà, per cui tali uomini sviluppano il seno e le forme del corpo femminile.

Ancora più raro ed estremamente curioso anomalia genetica, in linea con il nostro ragionamento sul ruolo della natura e dell'educazione, è chiamato carenza di 5-alfa reduttasi. Era questo il caso che avevamo in mente sopra quando abbiamo sostenuto che il sesso morfologico esterno di una persona in casi rari può cambiare spontaneamente al contrario sotto l'influenza dell'attività ormonale interna.

L'anomalia è stata descritta solo per poche famiglie di parenti residenti nella Repubblica Dominicana (18 casi) e in Papua Nuova Guinea (diversi casi). La mutazione compare solo nei maschi e solo se l'individuo eredita due copie del gene recessivo, il che porta all'interruzione del normale metabolismo del testosterone. Di conseguenza, il feto non converte il testosterone primario in diidrotestosterone. Sebbene i testicoli si sviluppino, non scendono nello scroto, ma rimangono all'interno del corpo. Gli organi genitali esterni di un tale neonato ricordano più le donne. Non sorprende, quindi, che i genitori e gli altri lo vedano come una ragazza e lo allevino di conseguenza. È vero, queste ragazze si comportano in modo inappropriato, dal punto di vista degli stereotipi di genere. Quasi sempre crescono come maschiacci, si sforzano di aumentare l'attività fisica, il gioco di potere e la competizione, sono raramente interessati a giocare con bambole e figlie-madri e preferiscono giocare con i ragazzi, nonostante la persuasione e i divieti dei genitori sconvolti.

Durante la pubertà, il diidrotestosterone perde il suo significato principale come ormone sessuale e il testosterone prende il suo posto. E il suo effetto sulle cellule del corpo nelle persone con questa sindrome procede completamente in modo normale. Pertanto, nel corpo della "ragazza" iniziano a subire violente ristrutturazioni: il pene cresce, i testicoli scendono nello scroto formato, avviene la crescita attaccatura dei capelli Di tipo maschile, la voce si abbassa, le spalle si espandono, la natura della deposizione di grasso cambia. È curioso che in futuro il giovane non abbia problemi non solo con l'identità sessuale, ma anche con l'identità di genere. Mette su famiglia e può avere figli sani.

Se consideriamo l'identità di genere interamente come un prodotto della socializzazione e dell'educazione, allora sembra del tutto incomprensibile perché nei casi questa sindrome l'individuo è in grado di cambiare facilmente e senza dolore la sua identità nell'opposto. Se passiamo a un'altra versione proposta dai biologi, allora fenomeno simile risulta più comprensibile. Gli ormoni sessuali probabilmente influenzano la formazione dell'identità di genere (il testosterone ha un effetto irreversibile sul cervello fetale nell'utero e contribuisce alla scelta finale dell'identità di genere durante la pubertà).

Alcuni disturbi morfologici nella gravità delle caratteristiche sessuali esterne sono stati registrati quando un numero di farmaci è stato assunto da donne in gravidanza. Esperimenti di laboratorio nelle scimmie rhesus lo hanno dimostrato alte dosi nel corpo della madre di una sostanza chiamata propionato di testosterone nel feto femminile, si verifica una pronunciata mascolinizzazione della struttura corporea. I cuccioli femminili nascono con peni sviluppati.

Pertanto, gli esempi considerati dimostrano chiaramente che l'apparenza può essere ingannevole: una persona può sembrare un uomo o una donna, ma dal punto di vista della classificazione di D. Mani, potrebbe non essere l'uno o l'altro. Naturalmente, il suo genere può essere abbastanza inequivocabile: maschio o femmina (maggiori informazioni su questo in uno dei capitoli seguenti). Inoltre, nella società moderna, un tale individuo può considerarsi un terzo genere.

I corpi e le menti delle persone sorprendono e spaventano con la loro diversità. Quando nasciamo, la prima cosa di cui i genitori si preoccupano è chi è nato, maschio o femmina, e le infermiere guardano sotto il pannolino. In effetti, la questione del genere è molto più complicata.

Il bambino conosce se stesso

Gli attributi fisiologici del sesso si formano durante lo sviluppo fetale. Una persona nasce con una serie di organi, produce ormoni che determinano le caratteristiche del corpo.

• A 18 mesi capisce che persone e bambini sono di sesso diverso, a seconda di ciò, si comportano in modo diverso e si relazionano con l'uno o l'altro gruppo.
• All'età di tre anni si consolida l'identità di genere, si instaura il “picco della rigidità”, il bambino si determina un posto nel mondo in termini di genere.
• Quando viene costruito un solido sistema di autocomprensione, inizia a essere più fedele alla questione del ruolo sociale.

I parenti adulti svolgono un ruolo modello sociale nell'autodeterminazione del bambino. Il bambino apprende attraverso l'osservazione il modo di parlare, le attività abituali delle persone, il modo di vestirsi e di pettinarsi, le manifestazioni accettabili delle emozioni. Lo scienziato americano Hilary Halpern lo sostiene i bambini adottano il modello base di comportamento della madre.

In parole semplici, possiamo dire che il genere è l'assegnazione di una persona a uno dei due sessi: un uomo o una donna.

Autoidentificazione umana

Nella tradizione occidentale, professionisti e scienziati distinguono tre gruppi di caratteristiche che descrivono l'identificazione.

L'appartenenza di una persona secondo caratteristiche primarie o secondarie indica la sua appartenenza biologica. L'identità di genere (in letteratura è anche chiamata sesso mentale) descrive come una persona percepisce se stessa dall'interno. Per separare le esperienze fisiche e la percezione di sé, gli scienziati hanno introdotto il termine gender (dall'inglese "gender"). L'ultimo termine della lista comprende le seguenti norme. ruoli sociali associato a mascolinità o femminilità (mascolinità e femminilità), stile, comportamento con altre persone, orientamento sessuale.

I componenti descritti potrebbero non essere correlati tra loro. A volte una persona che vive nel corpo di una donna si sente come un uomo, mostra un comportamento maschile (tra le altre cose, lavora in posizioni manageriali) e allo stesso tempo prova un desiderio per le persone dello stesso comportamento di genere.

Ricerca psicologica e medica sull'identità di genere

Alla fine del XIX secolo. nella letteratura medica è stato introdotto il termine “shifter”, utilizzato per descrivere una donna che non seguiva le regole di comportamento, ma amava la ricerca scientifica e l'autoeducazione. Fino alla metà del XX secolo. i medici hanno sottoposto i pazienti con deviazioni a terapia aggressiva.

Freud considerava la bisessualità la versione originale della norma, che si trasforma in eterosessualità nella fase fallica della crescita. L'embrione umano attraversa una fase in cui ha maschio e caratteristiche femminili ed è un ermafrodita. A 3-5 anni, il bambino mostra un intimo interesse per un genitore, un ragazzo per sua madre, una ragazza per suo padre, ed emozioni ambivalenti per l'altro. Freud e Jung hanno chiamato questo fenomeno Complesso di Edipo ed Elettra.

Lo psicoanalista Robert Stoller ha riassunto i risultati Centro medico UCLA sul tema dell'intersessualità, ad es. deviazioni nella fisiologia delle caratteristiche sessuali e transgender, ad es. disallineamento del sesso biologico e mentale, e introdusse anche il termine "identità di genere" al Congresso Internazionale di Psicoanalisi a Stoccolma nel 1953.

Il comportamentista John Money ha sostenuto che i bambini sono neutrali alla nascita e che le preferenze sessuali e i ruoli appropriati sono costrutti sociali.

Atteggiamento nella società nei confronti dell'identità personale per genere

Viene chiamata una società in cui le persone si relazionano a due ruoli tradizionali bigender. Come nel caso della divisione in base a qualche criterio (come la razza), le persone che mostrano una linea di azione diversa spesso diventano emarginati. È noto che l'omosessualità era considerata una malattia fino alla seconda metà del XX secolo. La comunità LGBT ha conquistato il diritto di vivere in Europa e negli Stati Uniti nell'ultimo decennio.

Nel 2006, un team di esperti ha scritto i Principi di Yogyakarta, che delineano una serie di prospettive sui diritti umani in generale e li applicano al regno dell'identità sessuale.

Paesi e popoli con più di due sessi

Insieme al sistema bigender adottato nella maggior parte dei Paesi europei, alcuni stati e nazionalità riconoscono la presenza delle persone nella società” terzo genere ».

1. Polinesia, Samoa. Faafafine si traduce letteralmente come "come una donna". Questi sono gli uomini che fanno i lavori di casa, si prendono cura dei bambini, dei malati e degli anziani. La società li riferisce al "terzo sesso", li percepisce su un piano di parità con il parto classico. Secondo la CBS, il numero di fa'afafine ha raggiunto quota 3.000 nel 2013.
2. Asia del sud. Hijra vivono in India, Pakistan, includono gruppi di uomini intoccabili che non vogliono o hanno perso la capacità di svolgere compiti tradizionali, ma indossano Abbigliamento Donna. Credenze religiose le caste descrivono la trasformazione dell'energia dell'amore in potere spirituale. Allo stesso tempo, gli hijra lavorano spesso come prostitute, raramente si sposano e tali unioni non sono pubblicizzate pubblicamente.
3. Oman. I transessuali sono chiamati "haniti", hanno spesso un aspetto androgino e mostrano un comportamento sessuale femminile. Allo stesso tempo, le leggi dello stato li percepiscono proprio come maschi.
4. Indiani del Nord America. Le tribù americane venerano i parenti - "doppie anime" che eseguono rituali sacri vestendosi con abiti del sesso opposto. Queste persone possono ricoprire qualsiasi ruolo nella società, il loro distacco non è legato al loro comportamento o alla loro sessualità.

Il genere è una domanda seria che tutti si pongono in un modo o nell'altro. Qualcuno accetta felicemente il dato dalla natura, qualcuno si precipita dentro, soffrendo di una discrepanza di forma e contenuto. Le università studiano la mente e la carne da più di un secolo per scoprire cosa spinge le persone nella scelta di un'occupazione, elementi dell'aspetto e un partner, e molte scoperte li attendono.

Video sull'apocalisse di genere

In questo video, Michael Robinson ti racconterà come l'Europa offusca deliberatamente i confini tra le differenze di genere dei bambini: