Učenje o psihi kao funkciji mozga. Mozak i psiha

“Interes” je jedan od onih psiholoških pojmova koje gotovo svakodnevno koristimo u svakodnevnoj komunikaciji. Isto je, primjerice, s pojmovima “osobnost”, “fobija”, “inspiracija”, “osjećaj”...

U znanstvenoj se upotrebi te poznate riječi koriste u malo drugačijem, profinjenijem značenju, a ponekad se iznenadimo otkrivši neke njihove karakteristike koje prije nismo mogli ni zamisliti. Ili su čak i slutili, maglovito se sjećali iz školskih dana, a sada su zaboravili. Tako se, recimo, situacija razvija: malo će ljudi odmah reći da je to zapravo najčešće bolno stanje, a ne samo bezrazložna radost ...

No, vratimo se na interese. Kako znanost može proširiti naše razumijevanje ovog pojma? Kako se u psihologiji razmatraju interesi pojedinca?

Poteškoće s definicijom

Prije svega, treba imati na umu da su interesi i sklonosti, kao i interesi osobe, usko povezani. Ponekad se ti koncepti čak koriste kao sinonimi (osobito ako govorimo o o neprofesionalcima), au stručnoj literaturi ima toliko tumačenja da je često vrlo teško povući jasnu granicu. Pokušajmo to ipak učiniti.

Različiti autori definiraju interes različitim referentnim pojmovima, uključujući i one već spomenute: osjećaj, voljna i nehotična pažnja, sklonost, težnja, dispozicija, određeni obojeni stav... Istraživači se slažu u jednom: predmet ili sfera interesa, zbog određenog okolnostima, predstavlja se osobi privlačnom i stoga za nju ima posebnu vrijednost.

Kako odgovoriti na pitanje "Što je kamata?" Mogućnosti odgovora mogu biti vrlo različite, au isto vrijeme imati ista prava na postojanje. To je usmjerenost osobe na poznavanje određenih pojava stvarnosti i istodobno više ili manje stabilna sklonost jednoj ili drugoj vrsti aktivnosti.

To je stav prema objektu koji ga izdvaja od svih drugih, zbog njegovog posebnog značaja i (ili) emocionalne privlačnosti. Ovaj stav nastaje na temelju potreba. Potrebe odražavaju potrebu, a interesi - predispoziciju za određenu aktivnost.

Ovo je oblik potrebe za znanjem, koji tjera osobu na dublje razumijevanje ciljeva aktivnosti i time pridonosi potpunijem odrazu stvarnosti. Konačno, vrijednost za pojedinca je emocija i odnos prema predmetu ili pojavi koji iz nje proizlazi.

Koji se zaključci mogu izvući iz postojeće raznolikosti definicija? Prvo, iza vanjske jednostavnosti pojma krije se složen psihološki fenomen koji nije tako lako karakterizirati. Drugo, uočava se njegova jasna povezanost s potrebama i sklonostima.

Interes se ili smatra oblikom manifestacije potrebe, ili se tvrdi da nastaje na temelju njega. Interes se budi ili postaje sklonost. Treće, interesi su isprepleteni sa spoznajom. Četvrto, emocionalna komponenta je važna za razumijevanje pojma.

Raznolikost vrsta

Zašto se osoba za nešto zainteresira? Ovdje se spajaju mnogi čimbenici: karakter, osobitosti odgoja, kultura koja prevladava u društvu ... Naravno, utječu i ljudi oko čovjeka: obrazovni, a potom i radni kolektiv, pojedine značajne ličnosti.

Zainteresiranost osjećamo subjektivno – prema onom posebnom povišenom emocionalnom tonu koji prati spoznaje iz područja koje nas zanima. Kada je interes zadovoljen, on ne nestaje, već se, takoreći, pomiče na višu razinu, prisiljavajući kognitivnu aktivnost da se intenzivira novom snagom i na naprednijoj razini.

Također se događa da se, kako bi se zadovoljio interes, moraju obavljati ne samo aktivnosti koje privlače osobu, već i one koje izazivaju neprijateljstvo. Ako osoba prevlada takvu prepreku, to ukazuje na stabilnost njegovih interesa.

Raspon područja, predmeta ili aktivnosti koje zanimaju osobu omogućuje nam da dosta toga kažemo o njoj kao osobi. Recimo, možete procijeniti svoj temperament: lako prebacivanje s jednog područja na drugo će dati, ali će stabilan, stabilan skup interesa najvjerojatnije biti karakterističan.

Uskost, monotonija ili, obrnuto, može dovesti do određenih zaključaka. širok raspon, heterogenost onoga što osobu zanima. I, naravno, bitna je priroda interesa. Što su oni? Površno ili snažno, aktivno ili pasivno?

Općenito, vrste interesa su tema o kojoj treba detaljno govoriti. Uostalom, i ovdje, kao iu situaciji s definiranjem pojma, postoji mnogo pristupa i tumačenja. Na primjer, uobičajena je tipologija koja se temelji na sadržaju.

1. Materijalno - utjelovljeno u žeđi za svim materijalnim: hranom, odjećom, luksuznim predmetima i tako dalje.

2. Duhovne - odražavaju značaj nematerijalnih vrijednosti i vjeruje se da govore o više visoka razina razvoj osobnosti. Oni su, pak, također podijeljeni na podvrste.

• Profesionalni.
• Društveno-politički.
• Estetski.
• Kognitivni.

Po opsegu interesi mogu biti široki (dokaz različitih potreba za spoznajom) i uski (osoba je zaokupljena jednim ili dvama područjima, a prema drugima je ravnodušna).

Koje su vrste interesa temeljene na uključivanju aktivnosti u njih?

• Aktivno - prisiljavanje na svladavanje predmeta interesa, djelujući kao poticaj za razvoj vještina i sposobnosti.
• Pasivna (kontemplativna) – u njihovo zadovoljenje uključena je samo percepcija predmeta interesa.

Kao primjer prvog slučaja može se navesti želja za bavljenjem slikanjem, au drugom slučaju osoba će jednostavno posjećivati ​​izložbe i umjetničke galerije.

S djelatnošću je povezana i klasifikacija prema namjeni. Prema njemu, neizravni interesi razlikuju se po interesu za rezultate aktivnosti, a izravni - za sam proces.

Također se razlikuju osobni i društveni interesi. Jasno je da je osobni interes svojstven jednoj konkretnoj osobi i odražava njezine potrebe i težnje. Društveni interesi, što je također sasvim očito, odražavaju želje ne jednog pojedinca, već njihove ukupnosti (primjerice, kada predstavnici određene profesije brane svoja prava postavljajući poslodavcu određene zahtjeve).

U stvarnosti će se svi ovi tipovi, naravno, ispreplitati i međusobno preklapati. Tako popisi njihovih kombinacija i kombinacija mogu postati gotovo beskrajni. Autor: Evgenia Bessonova

Davno sam primijetio da većina ljudi želi živjeti zanimljiv život. Pa, odnosno učiniti život zanimljivijim. Kao antiteza dosadnom životu. Postoje i druge opcije, kao što su "veseo život", "zadovoljstvo", "veselo", "lako". Ali ako provedete statističku analizu, uzimajući uzorak populacije koja nije previše buržoaska, tada formulacija u obliku "zanimljivo" premašuje sve druge opcije zajedno. I zašto? Samo stereotip? Možda si u pravu. Uostalom, ako kopate dublje, dosada nije suprotnost interesu, već zasebno emocionalno stanje povezano s prisilnom neaktivnošću. Ali i dalje vjerujem da se ispod ovog društvenog stereotipa krije temeljno načelo.

Suprotnost između dosade i interesa (ne u strogom smislu) ima pravo na život - dosada i interes doista su nespojivi. No, i dosada je nespojiva s radošću. Ali ljudi obično razmišljaju upravo u polaritetu dosada-interes, a ne dosada-radost. I nije to samo tako. Činjenica je da je radost definirajuća emocija. Odražava pozitivan stav prema konkretnog objekta ili događaj koji se već dogodio, ali ne i procesu. Čak i ako osjećate radost očekujući nešto dobro u budućnosti, onda čekanje znači kao da ste to već primili, tj. Kraj je taj koji je fiksiran.

Dosada se smatra stanjem koje se produljuje kroz vrijeme. Dosada, kao emocionalno stanje, nastaje upravo u samom procesu. Ili zbog samog procesa. Dakle, emocija "interes" također se odnosi na proces i nastaje u procesu. Čovjek može doživjeti radost dok čeka provedite zanimljiv dan. U ovom slučaju “zanimljiv dan” djeluje kao očekivani i željeni rezultat. Ali sam interes će se pojaviti samo tijekom dana. Upravo zbog te specifičnosti nastaje suprotnost između dosade i interesa kao procesnih emocija.

Sasvim je moguće da su radost, interes i sreća međusobno blisko povezani čimbenici. Na primjer, pojedinac, koji se stalno ili često bavi nekom zanimljivom aktivnošću, doživljava radost od osjećaja bogatstva života, a ako mu ništa previše ne kvari život, onda nastaje nešto što je blisko sreći. Možda su mehanizmi drugačiji, ali u jedno sam siguran - ako čovjek nema koliko-toliko stabilnih zanimljivih stvari, onda mu je redovita dosada zajamčena. Jedina alternativa dosadi je kronična pretrpanost mnogim "nužnim" stvarima koje treba obaviti, a za dosadu jednostavno nema dovoljno vremena. Ali takva se alternativa teško može smatrati dobrom.

Iz dosade slijedi sljedeće - ili počinje stalni bijeg od nje, ili uranjanje u depresivno stanje. Gdje da pobjegneš od nje kad ne znaš što te zanima? Mala i česta zabava, ako imate viška novca. Istina, čim krenete tim putem, višak novca brzo nestane. No, to nije važno, jer u određenom smislu zabava zamjenjuje smisao života. Nešto poput ovoga - "ako se ne opuštam i ne zabavljam, zašto onda naporno radim?" Oni koji su postigli “dobre” rezultate u ovakvom pristupu životu to zovu (ponosno skidajući obraz) “život za sebe”.

Želja za samopotvrđivanjem i seksualno nezadovoljstvo često se kreću paralelno različitim stupnjevima težina, želja za isticanjem (pokazivanjem) i drugi neurotični kompleksi. Više nema dovoljno ni vremena ni novca da se sve pojedinačno rješava. Sve je to utkano u jedno klupko u određenom načinu života. A način života, sestre i braćo, već je ozbiljan. On, ova slika, već vas uvlači u svoj sustav koji se sastoji od raspodjele vremena, različitih navika i određenih, daleko od najkorisnijih, ljudi u okruženju. I iznimno je teško izbiti ili barem značajno promijeniti način života. Uostalom, svaki sustav uvijek se opire promjenama. Svatko tko se pokušao promijeniti zna.

Kako bi se izbjegla dosada, mora postojati interes za “život za sebe”. Nije tajna da monotonija brzo dosadi. Neki su čak odatle izveli postulat, nešto poput "da bi bilo zanimljivo, zabavu je potrebno redovito mijenjati". Dakle, u stvarnosti je sve drugačije. postaje dosadno određena vrsta zabava SAMO zbog onoga što je tamo stvarno zanimljivo s “gulkinim hrenom”. Ovaj “gulkin hren” dovoljan je za samo kratkotrajno zadovoljenje kognitivne potrebe. A budući da se u većini zabava nema više što naučiti, nema ni motiva.

Ako se poklapa sa stvarnim, održivim interesom, aktivnost nikada ne postaje dosadna. Najvjerojatnije nije jasno što mislim pod izrazom "stvarni održivi interes". Objasnit ću ovo u nastavku. Za sada ću reći samo ovo - to je nešto što čovjeka zapravo ozbiljno i dosljedno zanima. Stabilnost jasno ne ukazuje na rezultat, već na dugotrajan proces. Svaki čovjek ima takav interes, ali ga treba “napipati”, “iskopati” i staviti u neki praktični oblik. Tada će cijelo vrijeme biti zanimljivo i neće biti potrebe tražiti novu "zanimljivu" zabavu.

Takvi interesi nisu u potpunosti izraženi u obliku konkretnih aktivnosti. Oni su općenito podsvjesni emocionalni i motivacijski fenomena, nisu u potpunosti opisani riječima i nisu prevedeni u materijalnu stvarnost bez iskrivljenja. Određena vrsta aktivnosti može samo više ili manje zadovoljiti ova motivacija, ništa više. Stoga fraza "Zanima me čitanje detektivskih priča" ne odražava točno bit. Ispravnije bi bilo reći ovako: “nešto u čitanju detektivskih priča djelomično zadovoljava moju “zanimljivu” potrebu.”

Interes kao emocija je, s jedne strane, pokazatelj da neki dio ove aktivnosti odgovara vašim pravim motivima. S druge strane, motivira vas da se bavite ovom konkretnom aktivnošću dok se korisni potencijali te aktivnosti ne iscrpe. “Korisnost” određuje podsvijest prema nekim svojim kriterijima i nema izravne veze s društvenom korisnošću. Jednom kada je interes nestao, znači da je korisnost iscrpljena, vrijeme je da se krene dalje. Ali žudnja za kamatama ne nestaje. A to jasno ukazuje na nekakvu metamotivaciju – dugoročnu stratešku liniju razvoja. Čovjek treba negdje daleko, ali ni sam ne zna gdje, zašto i tko ga je tamo poslao. Postoji samo vodič - ima puno interesa. Sjećate li se kako je čarobna kugla odvela Vanku carevića u Koščejevljevu smrt? To je otprilike to. Takva unutarnja Glavna zavrzlama je taj isti Glavni Interes. Općenito, interes smatram jedinom strateškom emocijom, a sva ostala emocionalna stanja su situacijska.

Ukratko ću opisati kako se mijenja život nekoga tko je pronašao svoj Interes i krenuo putem njegovog ostvarenja “u kamenu”. Realizacija u kamenu znači da je pronađena odgovarajuća praktična ploha koja odgovara interesu, da je projekt napravljen i da je već u realizaciji. To što se u procesu vježbe projekt može ponoviti još 47 puta ne igra nikakvu ulogu, jer nije važan projekt, već sama zanimljiva aktivnost. To obično dolazi u dva oblika - hobi ili posao.

Prvo, građanin postupno prestaje biti statistički prosječan, postaje nenormalan. I, hvala Svemiru, takva abnormalnost je dobra! Gospodin, viši um ili koja god viša sila postoji, pokušao je svaku osobu učiniti drugačijom od svih drugih, jedinstvenom. No, očito je projekt bio loše proračunat i pokazalo se da većina ljudi uopće ne želi biti drugačiji, već želi biti tipičan. Dobrovoljno se penju na društveni Prokrustov krevet. Međutim, također se pokazalo da mnoge osobnosti nisu potrebne jer potrebno je puno "normalnog" rada da se ostvare ambicije takvih nenormalnih. I odlučeno je da se potencijal za kreativnost i moć da svima, a onda neka sami odlučuju tko će biti Cezari, a tko mehaničari.

Drugo, osoba stječe stvarnu unutarnju vrijednost, neovisnu o vanjskim čimbenicima. I nitko je ne može oduzeti, osim možda životom. Možete oduzeti ili uništiti posao, ali interes uvijek ostaje. Da ovo ne izgleda kao čista patetika, raspravljat ću. Čovjek živi od emocija i za emocije. Ili vanjski događaji daju pozitivne emocije, ili nešto unutarnje. Aspekti koji dosljedno daju pozitivnost vrijedni su za osobu. Što je veća vrijednost iznutra, manje vam treba izvana. A što bi moglo biti bolji pružatelj pozitivnosti od stalnog interesa? Još ga nisam našao.

Treće, emocija "interes" ima jedan važna imovina– daje korisnu energiju životu. Naravno, ne daje fiziološki, ali pumpa tjelesnu energiju. U svakom slučaju, rezultat je očit. Istina, radost također povećava energiju, ali ta energija nema stabilan smjer i često se rasipa u beskorisnoj euforiji. A energija interesa uvijek ima smjer. Svrhovita energija vam omogućuje da postignete puno bez ikakvih “jake volje”, “pobjede lijenosti” i sličnih parola s prstima stvorenih uglavnom za naivčine. Za cjelovitost - od negativne emocije Energiju povećava samo agresivni krug - ljutnja, bijes, osveta, iritacija. Ostali su degradirani. Svoje ambicije možete unaprijediti agresijom, zbog čega "Osvetnici" često pomiču planine. Ali ima puno loših nuspojava, a cilj je besmislen.

Četvrto, samopouzdanje naglo raste. Pojedinac osjeća vlastitu vrijednost i povećanu neovisnost o društvu i njegovim vrijednostima robe široke potrošnje. On je u stanju učiniti nešto "ugodno" za sebe, a uz minimalne troškove. Kao masturbacija, samo hladnije i mnogo korisnije. A uz pravilnu registraciju možete i dobro zaraditi. U neverbalnom kanalu, ovo samopouzdanje i vlastita vrijednost neprestano se emitiraju drugima. Ljudi to percipiraju i počinju se privlačiti takvoj osobi. U svakodnevnom jeziku to se zove "zanimljiva osoba". I uopće nije stvar u posjedovanju nekih korisna informacija. Sve se događa na dubokoj podsvjesnoj razini. Kao rezultat poboljšane komunikacije, druga područja života također postaju ugodnija i uspješnija.

Možete napisati i "peto", "šesto", ali to je za sada dovoljno. Važno je samo to da je pojava (i implementacija) Glavnog interesa, iako neće biti lijek za sve bolesti, nedvojbeno značajno “poboljšanje” kvalitete života. I nije umjetna staza, ali izvorno položen u temelje psihe. Sve što trebate učiniti je osjetiti smjer i izgraditi vremenski prikladan oblik praktične primjene.

Interes i interesi.

Koncept "kamate" ima 2 glavna značenja. Prvo znači određeno emocionalno stanje. Druga je želja za određenim stanjem (kao što je potreba) - odnos prema objektima i pojavama stvarnosti koji imaju određeno značenje za pojedinca. Značaj može biti pozitivan znak, onda je interes steći ili sačuvati, ili negativno treba izbjeći ili eliminirati. Drugi koncept nastao je mnogo ranije i isprva nije imao nikakve veze s psihologijom.

Na prvi pogled, koncepti odražavaju u potpunosti različite kategorije, što unosi određenu zabunu u komunikaciju. Iako je činjenica da je većina ljudi zadovoljna takvom nejasnoćom pojmova lako objašnjiva - u kontekstu običnog života postoji dovoljno izvjesnosti. Emocija je razumljiva, to svi znaju jer... barem povremeno dožive. Čini se da su i “moji interesi” jasni. Ali prevazilazeći svakodnevne granice i idući putem sveobuhvatnog uspjeha, bolje je jasnije predstaviti te koncepte.

Stvar je u tome što se ispod općeprihvaćenog koncepta interesa-potreba kriju dvije različite grane. Ako zasad ostavimo interes-emociju na miru, onda će interesi općenito biti sve ono što čovjek dosljedno (u ovom životnom razdoblju) želi. Osoba dosljedno želi sve što je određeno njenim potrebama, primarnim i sekundarnim. A ako se interesima ne smatra sve što je vezano uz čisti opstanak, onda su više potrebe upravo to.

Pogledajmo ove 2 grane zasebno. Uzmimo za primjer potrebu za poštovanjem. Svaka osoba razvija niz načina da ga zadovolji, komunicirajući s određenim osobama prikladnim za tu svrhu, stječući određeni status u društvu, na poslu, status stručnjaka na forumu ili nešto treće. Najzadovoljavajućije i manje-više stabilne metode postaju njegovi interesi. Interes leži u želji da se održi status, a po mogućnosti i poveća. I koliko god zna i umije, pojedinac će taj interes štititi. Nazovimo ovu granu praktične interese.

Ali gotovo svaka osoba ima aktivnosti koje se ne mogu izravno pripisati zadovoljenju bilo koje praktične potrebe. Ovaj je fenomen odavno uočen i dobro proučen. Razlozi za takve "beskorisne" aktivnosti nemaju jednoznačno tumačenje, ali činjenica fenomena je očita - ljudi troše puno vremena gotovo nerazumno. Štoviše, ljudi se u takve aktivnosti uključuju s entuzijazmom, nema potrebe da ih se prisiljava. Stabilni oblici Takve aktivnosti također postaju interesi osobe. Nazovimo ovu granu interesa apstraktne interese.

U te dvije grane, jednako zvane interesi, postoje i sličnosti i razlike. Razlika je prvenstveno u tome što je u prvom slučaju aktivnost čisto praktična. Osobu ne zanima sam proces, već konačni rezultati. U drugom slučaju interes je izravan i usmjeren isključivo na sam proces i ometen od rezultata. Ciljevi u takvim slučajevima mogu biti beznačajni, slabo svjesni, zamagljeni do potpune apstrakcije ili umjetno uvučeni u proces. Umjetno povlačenje cilja korisno je za organiziranje interesa, postavljanje u stabilan oblik koji daje smisao procesu i omogućuje vam praćenje razvoja. Ali ne može se svaki cilj privući danom procesu interesa.

Slično među granama interesa bit će da u oba slučaja može biti popraćeno interesom-emocijom. Emocija se manifestira na različite načine, ali vjerujem da postoji opći princip. Prvo, interes-emocija je pokazatelj da se osoba sada bavi svojom aktivnošću, upravo onom koja mu sada treba ne sa stajališta dužnosti ili svjesne odluke, već kao vlastita želja.

Drugo, interesa će biti tek kada aktivnost donese barem neke plodove, pa makar i imaginarne. Uopće nije važno ide li osoba stvarno prema cilju ili samo tako misli. Vjeruje da se kreće u dobrom smjeru - postoji interes, ali u krivom smjeru ili stagnacija - interes nestaje. Štoviše, interes-emocija nestaje, ali interes-potreba ostaje. Istina, kad dugo ne uspije, tada može nestati i potreba za interesom - stabilni oblik se raspao. Želio bih vam skrenuti pozornost na - Da bi dugo bilo zanimljivo, ne samo da je potreban zanimljiv proces, već mora i ispasti, tj. osoba mora vidjeti i osjetiti razvoj duž vektora cilja. Čak i ako nema jasnog cilja, razvoj se ipak treba osjetiti.

Praktični i apstraktni interesi slični su u ove dvije karakteristike. Vrlo je moguće da je takva podjela uvjetna i uzrokovana pogledima na isti proces s različite strane. Do određene mjere, uz idealnu prilagodbu aktivnosti na istinitu intrinzična motivacija, takva bi podjela mogla nestati. Ali bilo kako bilo, u stvaran život u većini slučajeva može se utvrditi dominacija jedne ili druge sheme. Stoga sam sklon prikloniti se ovoj podjeli.

Praktični interesi su gotovo uvijek zasićeni, što znači postojanje određene granice rastućih rezultata, iznad koje naša "unutra" signalizira - "dosta". Izuzetak su slučajevi prekomjerne naknade. Glavni signali na prvom mjestu bit će gubitak interesa-emocija i pojava lijenosti u ovoj aktivnosti. Istodobno, interes za očuvanje obično ostaje, ali održavanje postaje dosadna rutina. Želi nešto drugo. Razlog za ovu "želju" je nestanak potrebnih emocionalnih stanja potrebnih osobi. Dobiva malo zadovoljstva, ali se boji izgubiti.

Neki apstraktni interesi su također zasićeni. To se naziva nestalnim interesima. Kod djece obično prevladavaju upravo oni – danas je zanimljivo crtati, a sutra se penjati po drveću. Osim pozitivnih emocija i akumulacije raznih nesustavnih iskustava, takvi interesi više ne nose nikakvo korisno opterećenje. Kako odrastaju, svakodnevna i statusna pitanja postupno se počinju sukobljavati s takvim sitnim interesima, a ovi potonji nestaju u drugom planu, ili čak u drugi plan. A ako nema adekvatne zamjene za takva mala emocionalna zadovoljstva, onda život postaje mnogo dosadniji.

Ali većina ljudi ima uporne apstraktne interese. Ova vrsta praktički nije zasićena. Interes-emocija uvijek prati bavljenje "ovim", sve dok oblik zanimanja odgovara samom interesu i postoji i najmanji razvoj. Strogo govoreći, sami interesi te vrste uvijek ostaju relevantni, samo oblici razvoja mogu zastarjeti. Pitanje je samo razvoja čega? ne znam Možda osoba ima neku višu svrhu, ili je možda fenomen stabilnih apstraktnih interesa nuspojava od viška energije. Ali kako stvari "stvarno" stoje nije važno za samu osobu. Bitno je da je tako i da interes-emocija tu osobu negdje vodi. To "negdje" je nekakav viši cilj koji se samo djelomično može razumjeti. Pa zašto se opirati kada možete neprestano živjeti u zadovoljstvu, pa čak i imati dobre šanse za stvaranje velikih stvari?

Prethodni odlomak započeo sam riječima "za većinu ljudi". Znači li to da postoje ljudi koji nemaju stabilne apstraktne interese? Ovdje su mnogi ljudi počeli razmišljati, "a što je sa mnom?" Spadam li u takvu “manjinu”? Općenito, definicija “većine” i “manjine” vrlo je relativna. “Većinu” ovdje definiram potencijalom, a ne jasno vidljivim čimbenicima. Vjerujem da gotovo svi imaju takve stabilne interese za potencijal (možda zakopane negdje u dubini). Ali s interesima koji su već aktualizirani, u obliku više ili manje osviještenih usmjerenja, situacija je puno gora. Pa čak i za one ljude koji nemaju stabilne interese, čak ni u potencijalu, kada su mnoge stvari zanimljive, ali ukratko, to brzo mijenjanje "mnogo stvari" uvijek se može spojiti u neku vrstu meta-interesa. Tada će takav metainteres za njih postati onaj stabilni apstraktni interes, vektor razvoja u okvirima najviših potreba.

Sumirajući gore navedeno, možemo izvući sljedeće zaključke. Iza stvarnih interesa uvijek stoje određeni egzistencijalni ciljevi. Ciljevi su izraženi u različitim stupnjevima praktičnosti i svijesti, ovisno o tome iz kojih potreba proizlaze. Interes-emocija uvijek odražava procjenu napretka prema takvim ciljevima. Mi to radimo i pokazalo se – interes postoji. Brzo se pokaže – entuzijazam. Obilježavamo vrijeme – dosadu. Vraćamo se - ljutnja ili razočaranje. Interes-emociju možemo nazvati pokazateljem ispunjenja viših očekivanja. Opravdano, ali još ne u potpunosti opravdano. Na kraju "puta" bit će kratkotrajna radost - i krenuti ispočetka.

Iskustvo interesa-emocije je potreba i norma za svaku osobu. Iskustvo interesa možete smatrati najvišom potrebom. Ili, budući da interes uvijek prati razvoj u okviru određenih ciljeva, razvoj u određenom smjeru može se smatrati potrebom, a sam interes je pokazatelj ispravnosti razvoja. U svakom slučaju, osoba se mora stalno negdje kretati i redovito doživljavati interes. Čisto praktični interesi, čak i ako su stabilni i vrlo važni (poštovanje, status), nisu prikladni za stabilnost zbog svoje zasićenosti. Ostaje interes za očuvanjem mukotrpnog rada stečenog, ostaje i navika postizanja, ali više nema unutarnjeg cilja koji treba povećavati - postaje dosadno. I pokušavajući graditi još više u tom smjeru, osoba nailazi na vlastitu letargiju - nema motivatora u obliku emocija.

Svi interesi imaju pravo na život i značajni su. I ne možete živjeti samo prema "višim", "osobito ljudskim", "kreativnim" idealima. Praktični interesi ne mogu se jednostavno odbaciti ili zamijeniti "višim ciljevima". Neće raditi. Svaka osoba je prožeta hijerarhijskom borbom i željom za dobrobitima, željela to ili ne. I potrebno je poći od te stvarnosti bez idealiziranja duhovnosti i više suštine. Bez idealiziranja, ali ne bez same duhovnosti i viših potreba, što god one značile. Smatram da bi upravo stabilni apstraktni interesi trebali biti najznačajniji i sastavni dio stvarnog života svake osobe. Inače će vam biti dosadno, zastrašujuće ili tjeskobno (ovisno o vašim “sretnim” okolnostima), osobito u drugoj polovici života.

Sada se postavlja pitanje praktične organizacije života u skladu s tim konceptom. U idealnom slučaju, u odnosu na bilo koji skup interesa, mogu se izmisliti mnogi oblici aktivnosti. Ali u stvarnosti ljudski resursi su ograničeni, a prije svega vrijeme. Dakle, ono što postaje učinkovito nije raspršivanje među hrpom malih i nestabilnih interesa, već koncentracija na nekoliko stabilnih i prilično jakih. Praktični ideal bi onda bio da ih sve integriramo u jedan praktični smjer. Obično nije moguće “složiti sve”, ali ono najznačajnije je moguće. I nije potrebno sve integrirati odjednom, možete ih postupno "podizati".

S obzirom na razlike i ponekad suprotstavljene interese, takav integrirani sustav uvijek treba imati jasan sustav prioriteta. U našem slučaju to će značiti sljedeće - izbor glavnog interesa, oko kojeg se grade svi ostali. Ovo je važno jer rezultati cijelog sustava ovise o izboru. Razmotrimo nekoliko pristupa.

Je naš socijalne norme preporuča se staviti na prvo mjesto moralno odobreni praktični interesi, poput novca, poštovanog društvenog statusa, seksualne privlačnosti itd. I bavite se apstraktnim interesima (ukratko, samozadovoljavanjem) u "slobodno vrijeme od posla". Ovakav pristup u modernom zapadnom moralu odgovara konceptu “ozbiljne osobe”. “Slobodnog od posla” obično nema dovoljno vremena, pa “radnici” “integraciju” malih interesa obavljaju “na krišom”. A vlasnici tvrtki ili jednostavno rade manje vremena ili se otvoreno integriraju, prelazeći s rješavanja poslovnih problema na "maženje" i natrag. Zapravo, to nije integracija, već jednostavno podjela vremena, što je prihvatljivo, ali krajnje neučinkovito. Stalna kontradikcija, razriješena samo snagom volje i navikama.

Prava integracija bit će dodjeljivanje najvećeg prioriteta jednom snažnom APSOLUTNOM održivom interesu ili skupini takvih interesa. Praktični interesi već su integrirani u sustav kao sekundarni i mogu se mijenjati kako razvoj napreduje. Nagrada za ovaj pristup bit će velika energija, entuzijazam i, kao rezultat toga, velika brzina postignuća. U slengu se ovo stanje uma može opisati kao "lijepo" i "hrabrost". Želio bih još jednom jasno naglasiti da ovdje prioritet imaju apstraktni, a ne praktični interesi. U suprotnom, u situacijama sukoba interesa, izbor će pasti na “kruh svagdašnji” i postupno će isplivati ​​“kao i uvijek”. Cool, ali dosadno. Ima izuzetaka, ali su rijetki.

Unatoč činjenici da su praktični interesi sekundarni, njihov značaj za ukupni rezultat je velik. Pogotovo neke vrste takvih interesa. Obično se nazivaju ambicijama. Među najkorisnijima su želja za moći i želja za slavom. Svaka osoba ima oboje, ali stupanj izraženosti varira. Odatle proizlaze različite ambicije. Integracija sa samo zanimljive aktivnosti, upravo ti interesi određuju specifične ciljeve, veličinu tih ciljeva i, posredno, brzinu napretka. Uključivanje takvih "merkantilnih" vektora u zajednički sustav neophodna je za ozbiljne rezultate.

Slava i moć je različitih smjerova, najčešće slabo kompatibilni u jednoj osobi. Kao što je rekao patuljasti drug Turanchoks, stvarni vlasnik cijele planete (film "Preko trnja do zvijezda"), "prava moć bi trebala biti tajna". I uvijek je tako - većina predsjednika različitih država nisu pravi vladari, ma kakvim rezancima bacali naivčine na TV-u. Njihova glavna funkcija je PR, kačenje istih rezanaca svojim sugrađanima (unutarnji PR) i licima iz drugih zemalja (vanjski PR). Prava moć se provodi iza njihovih leđa. Osim toga, rijetko je koncentriran u jednoj ruci, već ima distribuiranu prirodu. Dakle, prijatelju moj, preporučljivo je da odlučiš o svojim težnjama za moći i slavom i staviš svoje oklade na jači smjer. Možete učiniti oboje, ako su oboje dovoljno jaki, ali ipak budite spremni na vjerojatan izbor u budućnosti.

Slabiji praktični interesi, kao što su želja za prijateljskom komunikacijom, seksualnim postignućima, želja za pomaganjem ljudima i sl. također je korisno integrirati kada se pronađu. Kada su pravilno integrirani, oni također daju dobar praktični učinak. Čak i manji i lokalni interesi obično imaju malo praktičnog učinka, ali njihova integracija štedi vrijeme i energiju za glavni smjer.

Spomenuo bih još jednu jaku želju kod gotovo svih ljudi - želju za udobnošću, stabilnošću i prosperitetom. Često se to izražava u potrazi za novcem. I izgleda kao ambicija. Takva se želja po snazi ​​može usporediti s moći ili slavom, te bi je vrijedilo staviti u taj rang. Ali ovo nije istina. Želja za bogatstvom i novcem zapravo je antiambicija, iako je na prvu vrlo slična onoj stvarnoj. Činjenica je da je ovdje cilj smirivanje, prijelaz u blaženo niskoenergetsko stanje. Zaštićen. A takva se želja temelji na strahovima, a ne na ambicijama. Ako ova konkretna želja prevladava u vama, vrijeme je da razmislite o tome isplati li se to čvrsto integrirati s glavnim interesom.

Interes-emocija, ili jednostavno o užicima.

Razmišljajući o uspjehu, ambicijama, strateškim ciljevima i sličnim užicima, mnogi si barem ponekad postave duboko metafizičko pitanje – “treba li mi to”? Kao i kod svih globalnih metafizičkih pitanja, ne postoji i ne može postojati jednoznačan odgovor. Jer na kraju, svaki nositelj razuma stvoren je za sreću. A ciljevi i uspjesi samo su alati.

Sreća, kao cjelovita emocionalna procjena “ispravnosti” životnog tijeka, temelji se na individualnim privatnim emocionalnim stanjima, a to su odnosi prema pojedinim događajima, objektima ili subjektima - emocijama, osjećajima, raspoloženjima. U tom pogledu, čini se da je sreća raspoređena kroz vrijeme i nije određena pojedinačnim danima ili čak tjednima. Možete, naravno, reći "Jučer sam bio sretan", ali to nema previše smisla.

Mislim da nema potrebe dokazivati ​​da sreću prvenstveno potiču pozitivna emocionalna stanja. Različita emocionalna stanja odgovorna su za različite aspekte i različito djeluju. Sada ću pokušati dokazati da interes igra ključnu ulogu za sreću. Neki prilično kratki periodi sreće mogu ispasti drugačije, ali za stabilno sretno stanje nužan je interes-emocija. Ali postoje li drugi načini za postizanje sreće? Idemo pogledati.

Svaku pozitivnu emociju osoba doživljava kao zadovoljstvo. Čisto teoretski, prisiljavajući osobu da neprestano doživljava zadovoljstvo, možete ga uroniti u njega euforija to se osjeća kao sreća. Ali sličnost između sreće i euforije je samo u senzacijama. Sreća napušta čovjeka racionalno stanje, a euforija isključuje “mozgove”. Osim toga, dugotrajna euforija je destruktivna za tijelo - naše tijelo nije prilagođeno za "dugotrajne" emocije, čak ni one pozitivne. Da i od dostupne metode postizanje dugotrajne euforije mogu se nazvati samo kemikalijama, zapravo drogama. Općenito, želim reći da je ovaj put do "sreće" definitivno slijepa ulica.

Seksi ljubav, ili ako je ljepše - romantično. Ako je ljubav neuzvraćena ili opterećena problemima, onda zadovoljstva nekako nisu baš dobra. Ako je sve dobro - sve je obostrano i nema nepremostivih prepreka, onda je "sreća" puna. No, ako je ljubav jaka, onda je bliža euforiji, samo takva euforija je čak i dobra za zdravlje. Međutim, to je dobro samo za zdravlje, ne i za uspjeh. Pojedinac inspiriran ljubavlju postaje poput tetrijeba na struji, što je u našem društvu bremenito nevoljama. Osim toga, sretna romantična ljubav uvijek je kratkotrajna, tako je priroda odredila, čovjek nije stvoren za takvu ljubav. Neki pokušavaju skakati iz jedne ljubavi u drugu, ali ta opcija rijetko pali, uglavnom kod određenih tipova tinejdžera. Dakle, ne možete postići sreću samo kroz ljubav.

Nježnost. Dobra emocija. I gotovo da ne isključuje vaš mozak i pruža vam koristan (ili barem bezopasan) užitak. Ali kratkoročno. Pokušajte osjetiti nježnost barem sat vremena! Oni koji imaju sreće mogu osjetiti nježnost u malim porcijama, ali često. To se događa s voljenom djecom, slatkim životinjama itd. Ali u svakom slučaju to nije dovoljno za sreću, jer dolazi do zasićenja i pada frekvencije. Gotovo je nemoguće kontrolirati ovo emocionalno stanje, jer... vezan je za seksualnu instinktivnu motivaciju povezanu s neromantičnim oblicima ljubavi i brige.

Radost. Velika radost jednaka je euforiji. Ali česte male radosti mogu dati osjećaj sreće. Jedini je problem što radost kao konstatirajuća emocija nastaje već na samom rezultatu, a ne u procesu. Nešto se dogodilo ili jednostavno ispalo - bio sam sretan. A onda dolazi do glatkog slabljenja emocija, pa čak i tada samo zbog inercije emocionalnih procesa, inače bi odmah nestalo. I to je to, pričekajte sljedeći ili sami stvorite presedan za veselje. Prilično dugo razdoblje priprema, a onda kratko razdoblje veselja. Što se mene tiče, graditi svoj život na takvoj osnovi nekako je depresivno. Ipak, naša psiha je pronašla izlaz...

Postoji i takva država kao radosna očekivanja, očekivanje nečeg dobrog u nekoj budućnosti. Ovo je jedna vrsta nade na pozitivan način, ili se još naziva i iščekivanje. Čekam putovanje na Maldive, vikend s prijateljima i roštiljanje, cool novi auto ili nešto drugo vrlo ugodno. Na temelju takvih očekivanja temelje se mnoge reklame - "osjetite užitak dodirivanja svoje pahuljaste i svilenkaste dlake nakon našeg novog šampona!" Zadovoljstvo se očekuje u budućnosti, ali osoba već u svojim fantazijama počinje "konzumirati sliku o sebi", uvijek iznova zamišljajući sebe pahuljastom i svilenom. Takva očekivanja mogu pružiti radost prilično dugo. Ali zapravo, ovo nije zasebna emocija, već skup - radosna nada. Za razliku od same radosti, nada je anticipativna emocija koja djeluje PRIJE nego što se ono što se očekuje ostvari. U tome je sličan kamatama. Nedvosmisleno mogu reći da ogromna većina umjereno prosperitetnih pojedinaca svoju "sreću" pokušava graditi upravo po tom principu - u očekivanjima od godišnjeg odmora do godišnjeg odmora, od vikenda do vikenda, od kupnje do kupnje. Čudno je jedino što među ovom većinom ne vidim sretni ljudi. Možda nešto nedostaje?

Osjećaj Vlastita važnost . ooo! CSV je cool i ne može ga svatko! Nastaje kao osjećaj da ste jači u usporedbi s pojedincima oko sebe. Sposoban je biti i sada, u činjenici „veličine“, koja je slična radosti (i vjerojatno je njezina vrsta), i u obliku produljenih očekivanja u obliku „konzumiranja slike Self-Cool-a. ”. To omogućuje vlasniku ChSV-a da s pravom napuhne obraze, pogleda dolje i koristi neverbalni oblik komunikacije na prstima, obično poznat kao "prstenje". Gotovo svatko je barem jednom u životu doživio srčani udar. A znaju da ima malo ugodnijih zadovoljstava. Štoviše, s obzirom na to dugo djelovanje ovaj osjećaj, mogao bi poslužiti kao osnova za sreću. To je ono što ovaj scenarij (postajanja cool) čini izuzetno privlačnim kao smisao života. A za to vam je potrebno jako malo - samo da postanete cool pojedinac, a dovoljno je čak i da se samo počnete osjećati tako. Ali postoji mali problem - FSN nije projekcija objektivne tvrdoće, već kompenzacija za kompleks manje vrijednosti i povezan je s prenapuhanim samopouzdanjem. Stoga će, dugoročno gledano, scenarij života s ulogom na izvanredne situacije dovesti do dosade u stabilnom krugu pojedinaca niže razine. Ili ćete morati stalno povećavati svoj status, što zahtijeva ogroman stres. I što je više, to je duže, teže i opasnije. Ovo drugo zvuči kao želja za moći, ali nije. U potrazi za moći, privatni duh je daleko od glavne stvari, postoje drugi ciljevi i druge emocije.

ChSV je poseban slučaj Ponos. Štoviše, budući da ponos nije povezan sa stvarnim postignućima, može se osjetiti iz bilo kojeg razloga. Smislite nešto čime ćete se ponositi i iskoristite to. Bila to zbirka magneta na hladnjaku, ili veliki intelekt, čak i ako je beskoristan, ili strast za "rezanjem istine". Pa što ako nikoga osim tebe nije briga, nitko ti neće zabraniti da napuhneš obraze! Općenito, shema u slučaju oslanjanja na ponos gotovo je ista kao kod ChSV-a. Istina, treba napomenuti da ponos sada nije u modi zbog svoje velike nepraktičnosti.

Osnovne pozitivne emocije također uključuju Oduševljenje I oduševljenje. Istina, neki izvori u to trpaju i blaženstvo, mirnu savjest, osjećaj zadovoljene osvete i hrpu drugih varijanti. Smatram da su većina tih emocionalnih stanja samo nijanse ili izvedenice jednog ili više osnovnih. Ali kako god bilo, sva ta emocionalna stanja su situacijska, tj. pojavljuju samo sporadično. Stoga ih je teško svrstati u stabilne prateće užitke.

U nekim izvorima emocionalna stanja uključuju samouvjerenost, ili drugim riječima, osjećaj samopouzdanja. Ako to uzmemo na životnoj ljestvici, bit će to samopouzdanje. Doista, prilično samouvjerena osoba u pozadini doživljava određeno ugodno emocionalno stanje, vrlo slično blagom obliku sreće. Nije uzalud što većina ljudi želi biti samouvjerena. Svatko intuitivno zna kako lijepo je biti siguran. Točnije, svi jasno znaju koliko je NEUGODNO biti nesiguran. Čini se da tako možete ići sretno naprijed. Ali postoji jedan mali problem koji oni "zaborave" reći "guruu", obećavajući kratkoročno učiti povjerenju. Činjenica je da samopouzdanje je sustavna pojava niz čimbenika, a kao zasebno emocionalno stanje ne postoji. Ne može se podučavati odvojeno od samog života i ukupnog uspjeha u njemu. Životni uspjeh, Sreća, Samopouzdanje, Gospodar svog života - sve su to pojmovi istog reda i svi se postižu samo kao rezultat sveobuhvatnog osobnog razvoja.

Sva osnovna emocionalna zadovoljstva su uzeta u obzir. Osim jednog. Onaj isti interes. Sve emocije su potrebne, sve emocije su važne! A ljudski život, sa stajališta psihofiziologije, podrazumijeva kaotičnu promjenu emocija i njihovo miješanje jednostavno u skladu s novonastalim situacijama. Bez ikakvih preferencija. Pristalice potrage za prirodom to mogu nazvati “samo življenjem”, pronalaženjem sklada u nekontroliranom tijeku života. Ali ako se odmaknemo od biologije i okrenemo društvenoj statistici, onda nam takva "priroda" vjerojatno neće odgovarati. Ogromna većina “prirodno živećih” pojedinaca ne samo da nije sretna, nego nije ni zadovoljna životom. Čak iu vrlo uspješnim zemljama postotak sretnih odraslih iznimno je mali.

Usporedimo li uzorak odraslih s normalno živućom djecom, slike su bitno drugačije. Ima mnogo djece koja možda nisu potpuno sretna, ali su prilično vesela. Možete, naravno, reći da "djeca još nemaju nikakvih briga i problema, pa su za sada sretna...". Ali takvo objašnjenje ne podnosi nikakvu objektivnu kritiku. Vidim još jedan razlog. Odrasli, za razliku od normalne djece, vlada katastrofalna nezainteresiranost! I ne pokušavaju ga pronaći, oslanjajući se na druga emocionalna stanja zbog svog odgoja i navika.

Definitivno vjerujem da su kamata i njeni derivati ​​prijeko potrebni svakoj osobi. Štoviše, oni su glavna razvojna snaga čovjeka. Naravno, ne kao biološka jedinica, već kao viši entitet. Kamata je - Ugodna, Korisna, Obećavajuća! A sve zato što je kamata jedina pozitivna emocija koja se dugoročno može doživjeti, jer... usmjerena je na sam proces iu potporu procesu. Jedini trajni užitak koji se može svjesno kontrolirati. Jedina emocija koja, čak i sa velika snaga ostavlja osobu u umu, ne samo bez ometanja korisne aktivnosti, već čak, naprotiv, jačajući je, čineći pojedinca energičnijim i neustrašivim.

Gore spomenuta svjesna kontrola nad interesom-emocijom sigurno neće biti izravna i totalna. Neće se moći samo snagom volje ili nekim tehnikama natjerati da osjetite interes za bilo koju aktivnost po svom izboru. Savjeti poput "ako je posao dosadan, neka bude zanimljiv", iako donekle djeluju, ipak su obmana, stvarajući na kratko vrijeme posredno zanimanje za posljedice rada.

Kontrolirati svoj interes moguće je samo strateški. Možete pronaći ili formirati održive interese i integrirati ih u svoj stil života. Zatim, ovisno o obliku organizacije takvih interesa, kao što sam već naveo, ispada ili hobi ili posao. U početku vam takvi stabilni interesi jednostavno omogućuju povremeno doživljavanje emocionalnih užitaka, služeći vam kao izlaz u rutinu života. Ali postupno, ako je osnova ispravno definirana i kompetentno implementirana, smjer postaje dominantan, podređujući sekundarne interese. Što još čovjeku treba od života? Malo udobnosti, sigurnosti, normalno spolni odnosi, razne male radosti i to je to – život je bio pun pogodak! A onda je sreća pred vratima!

Riječ "kamata" ima mnogo značenja. Možete biti zainteresirani za nešto i biti zainteresirani za nešto. To su različite stvari, iako nedvojbeno povezane. Može nam biti zanimljiva osoba za koju nismo nimalo zainteresirani, a može nam se, zbog određenih okolnosti, zainteresirati i osoba koja nam nije nimalo zanimljiva.

Baš kao što potrebe, a zajedno s njima i društveni interesi - interesi u smislu u kojem govorimo o interesima u društvenim znanostima - određuju "interes" u psihološkom smislu, određuju njegov smjer, njegov su izvor. Budući da u tom smislu proizlazi iz javnog interesa, interes u svom psihološkom značenju nije identičan ni s javnim interesom u cjelini, ni s njegovom subjektivnom stranom. Interes je u psihološkom smislu riječi specifična orijentacija pojedinca, koja je samo posredno određena sviješću o njegovim društvenim interesima.

Specifičnost interesa, koja ga razlikuje od drugih tendencija koje izražavaju usmjerenje osobe, leži u činjenici da je interes usredotočenost na određeni predmet mišljenja, izaziva želju da se s njim bolje upozna, da se dublje prodre u njega. , i da ga ne izgubim iz vida. Interes je sklonost ili orijentacija osobe koja se sastoji u koncentraciji njegovih misli na određenu temu. Pod mišlju podrazumijevamo složenu i nerazgradljivu tvorevinu - usmjerenu misao, misaonu brigu, misaonu participaciju, misaonu uključenost, koja u sebi sadrži specifičnu emocionalnu obojenost.

Kao usmjerenje misli, interes se bitno razlikuje od usmjerenja želja, u kojem se prvenstveno očituje potreba. Interes utječe na fokus pažnje, misli, misli; potreba - u sklonostima, željama, u volji. Potreba uzrokuje želju da se, u nekom smislu, posjeduje predmet; interes uzrokuje želju da se s njim upoznamo. Interesi su, dakle, specifični motivi kulturne, a posebno kognitivne aktivnosti osobe. Pokušaj svesti interesa na potrebu, definirajući je isključivo kao svjesnu potrebu, neodrživ je. Svijest o potrebi može pobuditi zanimanje za predmet koji je može zadovoljiti, ali nesvjesna potreba kao takva ipak je potreba (transformacija u želju), a ne interes. Naravno, u jednoj, raznolikoj orijentaciji ličnosti, sve su strane međusobno povezane. Koncentracija želja na objekt obično povlači za sobom koncentraciju interesa za njega; koncentracija na predmet interesa i misli rađa specifičnu želju da se predmet bolje upozna, da se dublje u njega prodre; ali ipak se želja i interes ne poklapaju.

Bitno svojstvo interesa je da je uvijek usmjeren na jedan ili drugi objekt (u širem smislu riječi). Ako o nagonima i potrebama u fazi nagona možemo govoriti i kao o unutarnjim porivima koji odražavaju unutarnje organsko stanje i koji u početku nisu svjesno povezani s objektom, onda je interes nužno interes za ovaj ili onaj objekt, za nešto ili za nekoga: Ne postoje besmisleni interesi.<...>“Objektivnost” interesa i njegova svijest usko su povezani; točnije, dvije su strane iste stvari; Upravo se u svijesti o predmetu na koji je interes usmjeren prije svega očituje svjesna priroda interesa.

Interes je motiv koji djeluje zbog svog percipiranog značaja i emocionalne privlačnosti. U svakom interesu obično su u određenoj mjeri zastupljena oba aspekta, ali je odnos između njih različit. različite razine svijest može biti drugačija. Kada je opća razina svijesti ili svijesti o određenom interesu niska, dominira emocionalna privlačnost. Na ovoj razini svijesti na pitanje zašto nekoga nešto zanima može postojati samo jedan odgovor: zanima ga jer ga zanima, sviđa mu se jer mu se sviđa.

Što je viši stupanj svijesti, to veću ulogu u interesu ima svijest o objektivnom značaju zadataka u kojima se čovjek bavi. No, koliko god visoka i jaka bila svijest o objektivnom značaju odgovarajućih zadataka, ona ne može isključiti emocionalnu privlačnost onoga što pobuđuje interes. U nedostatku više ili manje neposredne emocionalne privlačnosti, postojat će svijest o značaju, obvezi, dužnosti, ali neće biti interesa.

Samo emocionalno stanje izazvano interesom, točnije emocionalna komponenta interesa, ima specifičan karakter, posebno različit od onoga koji prati ili u kojem se potreba izražava: kada potreba nije zadovoljena, teško je živjeti; kad se interesi ne hrane ili ih nema, život je dosadan. Očito, specifične manifestacije u emocionalnoj sferi povezane su s interesom.

Budući da je uvjetovan emocionalnom privlačnošću i percipiranim značajem, interes se prvenstveno očituje u pažnji. Budući da je izraz opće orijentacije pojedinca, interes obuhvaća sve mentalne procese - opažanje, pamćenje, mišljenje. Usmjeravajući ih u određenom smjeru, interes istovremeno aktivira aktivnost pojedinca. Kad čovjek radi sa zanimanjem, poznato je da radi lakše i produktivnije.

Interes za određeni predmet - znanost, glazbu, sport - potiče odgovarajuće aktivnosti. Dakle, kamata rađa sklonost ili se u nju pretvara. Razlikujemo interes kao usmjerenost na predmet koji nas potiče da se njime bavimo i sklonost kao usmjerenost na odgovarajuću aktivnost. Dok ih razlikujemo, mi ih u isto vrijeme povezujemo na najintimniji način. Ali ipak se ne mogu prepoznati kao identični. Stoga, kod jedne ili druge osobe, interes za tehnologiju može biti kombiniran s nedostatkom sklonosti prema aktivnostima inženjera, čiji su joj neki aspekti neprivlačni; Dakle, unutar jedinstva moguća je i kontradikcija između interesa i sklonosti. No, budući da su objekt na koji je usmjerena djelatnost i djelatnost usmjerena na ovaj objekt neraskidivo povezane i pretvaraju se jedna u drugu, interes i sklonost su također međusobno povezani i često je teško uspostaviti granicu između njih.

Interesi se prvenstveno razlikuju po sadržaju, on prije svega određuje njihovu društvenu vrijednost. Nečiji su interesi usmjereni prema društvenom radu, znanosti ili umjetnosti, drugi prema skupljanju maraka ili modi; to naravno nisu jednaki interesi.

U interesu za određeni predmet obično se razlikuje izravni i neizravni interes. O izravnom interesu govore kada je student zainteresiran za sam studij, predmet koji proučava, kada ga pokreće želja za znanjem; govore o neizravnom interesu kada nije usmjeren na znanje kao takvo, već na nešto što je s njim povezano, na primjer, na prednosti koje može pružiti obrazovna kvalifikacija... Sposobnost pokazivanja interesa za znanost, umjetnost i javne poslove , bez obzira na osobne koristi je jedan od najvrjednija svojstva osoba. Međutim, potpuno je pogrešno suprotstavljati izravni interes i neizravni interes. S jedne strane, svaki neposredni interes obično je posredovan sviješću o važnosti, značaju, vrijednosti danog predmeta ili stvari; s druge strane, ništa manje važna i vrijedna od sposobnosti pokazivanja interesa, oslobođenog osobne koristi, jest sposobnost da se radi nešto što nije od neposrednog interesa, ali je nužno, važno i društveno značajno. Zapravo, ako uistinu shvaćate važnost posla koji radite, onda će on neizbježno postati zanimljiv; tako se neizravni interes pretvara u izravni interes.

Nadalje, interesi se mogu razlikovati u razinama formalizacije. Amorfna razina izražava se u difuznom, neizdiferenciranom, više ili manje lako probudljivom (ili nepobuđenom) zanimanju za sve općenito, a ni za što posebno.

Opseg interesa vezan je za njihovu raspodjelu. Nekima je interes posve koncentriran na jedan predmet ili usko ograničeno područje, što dovodi do jednostranog razvoja ličnosti, a ujedno je i rezultat takvog jednostranog razvoja.<...>Drugi imaju dva ili čak nekoliko centara oko kojih se grupiraju njihovi interesi. Samo uz vrlo uspješnu kombinaciju, naime kada ti interesi leže u potpuno različitim područjima (primjerice, jedan u praktičnoj djelatnosti ili znanosti, a drugi u umjetnosti) i bitno se međusobno razlikuju po snazi, ta bifokalnost interesa ne uzrokuje nikakvu komplikacije . Inače, lako može doći do dualnosti, koja će ometati aktivnost iu jednom i u drugom smjeru: osoba neće ući ni u što potpuno, s pravom strašću, i neće nigdje uspjeti. Konačno, moguća je i situacija u kojoj su interesi, prilično široki i višestrani, koncentrirani u jednom području i, štoviše, toliko povezani najbitnijim aspektima ljudske djelatnosti da se oko te jedinstvene jezgre može grupirati prilično razgranat sustav interesa. Upravo je ovakva struktura interesa očito najpovoljnija za cjelovit razvoj pojedinca, a ujedno i koncentraciju potrebnu za uspješno djelovanje.<...>

Različiti opseg i raspodjela interesa, izraženi u jednoj ili drugoj njihovoj širini i strukturi, kombinirani su s jednom ili drugom njihovom snagom ili djelatnošću. U nekim slučajevima, interes se može izraziti samo u nekom preferiranom smjeru, ili zaokretu, osobnosti, zbog čega je vjerojatnije da će osoba obratiti pažnju na ovaj ili onaj objekt ako se pojavi uz njegove napore. U drugim slučajevima, interes može biti toliko jak da ga osoba aktivno nastoji zadovoljiti. Mnogo je primjera (M.V. Lomonosov, A.M. Gorki) kada je interes za znanost ili umjetnost kod ljudi koji su živjeli u uvjetima u kojima se ono nije moglo zadovoljiti bio toliki da su iznova gradili svoje živote i išli na najveće žrtve, samo da bi zadovoljili taj interes. . U prvom slučaju govore o pasivnom, u drugom - o aktivnom interesu; ali pasivni i aktivni interesi nisu toliko kvalitativna razlika između dviju vrsta interesa koliko kvantitativne razlike u njihovoj snazi ​​ili intenzitetu, dopuštajući mnoge gradacije. Istina, ova kvantitativna razlika, dostižući određenu mjeru, pretvara se u kvalitativnu, izraženu u činjenici da u jednom slučaju interes pobuđuje samo nenamjernu pozornost, u drugom postaje izravni motiv za stvarne praktične radnje. Razlika između pasivnog i aktivnog interesa nije apsolutna: pasivni interes lako prelazi u aktivni i obrnuto.

Snaga interesa često je, iako ne nužno, u kombinaciji s njegovom ustrajnošću. Kod vrlo impulzivnih, emotivnih, nestabilnih priroda događa se da je jedan ili drugi interes, dok dominira, intenzivan i aktivan, ali je vrijeme njegove dominacije kratkog vijeka: jedan interes brzo zamjenjuje drugi. Stabilnost interesa izražava se u trajanju tijekom kojeg on zadržava svoju snagu: vrijeme služi kao kvantitativna mjera stabilnosti interesa. Povezana sa snagom, stabilnost interesa temeljno je određena ne toliko njom koliko dubinom, tj. stupanj povezanosti interesa s glavnim sadržajem i karakteristikama ličnosti. Dakle, prvi preduvjet za samu mogućnost da osoba ima stabilne interese je prisutnost jezgre, opće linije života, za danog pojedinca. Ako ga nema, nema ni održivih interesa; ako postoji, oni interesi koji su s njime povezani bit će stabilni, dijelom ga izražavaju, dijelom ga oblikuju.

Istodobno, interesi, obično međusobno povezani u snopove ili bolje rečeno u dinamičke sustave, raspoređeni su kao u gnijezda i razlikuju se po dubini, budući da među njima uvijek postoje osnovni, općenitiji, i izvedeni, specifičniji. Općenitiji interes obično je i stabilniji.

Prisutnost takvog općeg interesa ne znači, naravno, da je taj interes, primjerice za slikarstvo ili glazbu, uvijek relevantan; to samo znači da on to lako postaje (netko može biti generalno zainteresiran za glazbu, ali trenutno nema želju slušati je). Zajednički interesi su latentni interesi koji se lako ostvaruju.

Stabilnost tih zajedničkih, generaliziranih interesa ne znači i njihovu krutost. Upravo zbog njihove generalizacije stabilnost zajedničkih interesa može se savršeno kombinirati s njihovom labilnošću, pokretljivošću, fleksibilnošću i promjenjivošću. U različite situacije jedan te isti opći interes pojavljuje se kao drugačiji u odnosu na promijenjene specifične uvjete. Dakle, interesi u općoj orijentaciji pojedinca čine sustav pokretnih, promjenjivih, dinamičnih tendencija s pokretnim težištem.

Kamata, tj. smjer pažnje, misli, može izazvati sve što je na ovaj ili onaj način povezano s osjećajem, sa sferom ljudske emocije. Naše se misli lako fokusiraju na ono što nam je drago, na osobu koju volimo.

Formiran na temelju potreba, interes u psihološkom smislu riječi ni na koji način nije ograničen na objekte koji su izravno povezani s potrebama. Već kod majmuna jasno se očituje znatiželja, ne podređena izravno hrani ili nekoj drugoj organskoj potrebi, žudnja za svime novim, sklonost manipuliranju svakim predmetom koji naiđe, što daje povoda govoriti o indikativnom, istraživačkom refleksu ili impulsu. Ta radoznalost, sposobnost obraćanja pozornosti na nove objekte koji uopće nisu povezani sa zadovoljenjem potreba, ima biološki značaj, budući da je bitan preduvjet za zadovoljenje potreba.<.. >

Tendencija majmuna da manipulira bilo kojim predmetom se kod ljudi pretvorila u znatiželju, koja je s vremenom poprimila oblik teorijske aktivnosti po primitku znanstveno znanje. Čovjeka može zanimati sve novo, neočekivano, nepoznato, neriješeno, problematično - sve što pred njega postavlja zadatke i zahtijeva njegov rad misli. Kao motivi i poticaji za djelovanje usmjereno na stvaranje znanosti i umjetnosti, interesi su ujedno i rezultat toga djelovanja. Interes za tehniku ​​formirao se u čovjeku s pojavom i razvojem tehnologije, interes za likovnu umjetnost - s pojavom i razvojem likovne djelatnosti, a interes za znanost - s pojavom i razvojem znanstvenih spoznaja.

Tijekom individualnog razvoja interesi se formiraju kako djeca dolaze u sve svjesniji kontakt sa svijetom koji ih okružuje iu procesu učenja i odgoja ovladavaju povijesno utemeljenom kulturom koja se razvija. Interesi su i preduvjet učenja i njegov rezultat. Odgoj se temelji na interesima djece, ali ih i oblikuje. Interesi dakle služe, s jedne strane, kao sredstvo koje učitelj koristi za učinkovitiju nastavu, s druge strane, interesi i njihovo formiranje cilj su pedagoškog rada; formiranje punopravnih interesa najvažniji je zadatak učenja.

Interesi se formiraju i učvršćuju u procesu aktivnosti kroz koju osoba ulazi u određeno područje ili predmet. Stoga mala djeca nemaju utvrđene stabilne interese ili kanale koji bi određivali njihov smjer na dulje vrijeme. Obično imaju samo određeni pokretni, lako uzbuđeni i brzo nestajući smjer.

Zamagljen i nestabilan smjer djetetovih interesa uvelike odražava interese društvene sredine. Oni interesi koji su povezani s dječjim aktivnostima postižu relativno veću stabilnost. Kao rezultat toga, starija djeca predškolska dob formiraju se “sezonski” interesi, hobiji koji traju za neke, ne baš dugo razdoblje, zatim bivaju zamijenjeni drugima. Za razvoj i održavanje aktivnog interesa za određenu aktivnost vrlo je važno da aktivnost proizvodi materijalizirani rezultat, Novi proizvod i to tako da se njegove pojedine karike pred djetetom jasno pojavljuju kao stepenice koje vode do cilja.

Bitno novi uvjeti za razvoj djetetovih interesa nastaju polaskom djeteta u školu i učenjem raznih predmeta.

Tijekom odgojno-obrazovnog rada interes školaraca često se usmjerava na predmet koji je posebno dobro predstavljen i u kojem djeca postižu posebno opipljive, sebi očite uspjehe. Ovdje mnogo ovisi o učitelju. Ali isprva su to uglavnom kratkotrajni interesi. Učenik počinje razvijati donekle stabilne interese Srednja škola. Rana pojava stabilnih interesa koji traju cijeli život uočava se samo u slučajevima kada postoji bistar, rano utvrđen talent. Takav talent, uspješno razvijen, postaje poziv; ostvarena kao takva određuje stabilan smjer temeljnih interesa.

Najznačajnije u razvoju interesa tinejdžera je: 1) početak uspostavljanja niza interesa, objedinjenih u mali broj međusobno povezanih sustava koji poprimaju određenu stabilnost; 2) prebacivanje interesa s privatnog na specifično (sakupljanje u školske dobi) na apstraktno i opće, osobito porast interesa za pitanja ideologije i svjetonazora; 3) istovremeno pojavljivanje interesa za praktična aplikacija stečeno znanje, na pitanja praktični život; 4) sve veći interes za mentalna iskustva drugih ljudi, a posebno vlastita (dnevnici mladih); 5) početak diferencijacije i specijalizacije interesa. Usmjerenost interesa na određeno područje djelovanja, struku - tehnologiju, određeno znanstveno područje, književnost, umjetnost i sl. nastaje pod utjecajem cjelokupnog sustava uvjeta u kojima se adolescent razvija.

Dominantni interesi očituju se u pretežno čitljivoj književnosti – u tzv. čitateljskim interesima. Tinejdžeri imaju značajan interes za tehničku i znanstveno-popularnu literaturu, kao i za putovanja. Zanimanje za romane, općenito fikcija povećava se uglavnom u tinejdžerske godine, što se dijelom objašnjava interesom za unutarnje doživljaje i osobne trenutke karakteristične za ovo doba. Interesi su u fazi svog formiranja labilni i podložniji utjecaju okolinskih uvjeta. Dakle, interes za tehnologiju koji je obično svojstven tinejdžerima posebno je porastao u vezi s industrijalizacijom zemlje.

Interesi nisu proizvod djetetove naizgled zatvorene prirode. Nastaju iz kontakta s okolnim svijetom; Ljudi oko njih imaju poseban utjecaj na njihov razvoj. Svjesno korištenje interesa u pedagoškom procesu nipošto ne znači da nastavu treba prilagoditi postojećim interesima učenika. Pedagoški proces, izbor predmeta studija i sl. temelje se na ciljevima obrazovanja, na objektivnim promišljanjima, a interesi moraju biti usmjereni u skladu s tim objektivno opravdanim ciljevima. Interesi se ne mogu fetišizirati niti ignorirati: moraju se uzeti u obzir i formirati.

Razvoj interesa postiže se djelomice njihovim mijenjanjem: na temelju postojećeg interesa razvija se onaj koji je potreban. Ali to, naravno, ne znači da je formiranje interesa uvijek prijenos postojećih interesa s jednog subjekta na drugi ili transformacija istog interesa. Čovjek ima nove interese koji zamjenjuju umiruće, stare, kako se tijekom života uključuje u nove zadatke i na novi način shvaća značaj zadataka koje život postavlja pred njega; Razvoj interesa nije zatvoren proces. Uz promjenu postojećih interesa, novi interesi mogu nastati bez izravne sukcesivne veze sa starim, uključivanjem pojedinca u interese novog tima kao rezultat novih odnosa koje on razvija s drugima. Formiranje interesa kod djece i adolescenata ovisi o cjelokupnom sustavu uvjeta koji određuju formiranje osobnosti. Posebno značenje za formiranje objektivno vrijednih interesa ima vješt pedagoški utjecaj. Kako starije dijete, to veću ulogu može odigrati njegova svijest o društvenom značaju zadataka koji se pred njega postavljaju.

Od interesa koji se razvijaju u adolescenciji, veliki značaj imaju interese koji igraju značajnu ulogu u odabiru profesije i određivanju budućeg životnog puta osobe. Pažljiv pedagoški rad na formiranju interesa, osobito u adolescenciji i mladosti, u vrijeme kada se događa izbor zanimanja, upis u posebno visoko obrazovanje obrazovna ustanova, koji određuje dalje životni put, iznimno je važan i odgovoran zadatak.<...>

Svaki čovjek ima potrebe koje mora stalno zadovoljavati. Oni su osnova za formiranje interesa. Stoga, da biste saznali koji su nečiji interesi, morate razumjeti kako su oni povezani s potrebama.

Ljudske potrebe

Ljudi se svakodnevno susreću s potrebama svog tijela koje moraju stalno zadovoljavati jer time održavaju svoju egzistenciju. Motivi čovjekovih postupaka odražavaju njegove potrebe. Podijeljeni su u sljedeće vrste:

Biološke - potrebe koje osiguravaju život našem tijelu (hrana, sklonište, odjeća itd.).

Društveni - svaka osobnost treba komunikaciju, priznanje svojih zasluga, društvene veze itd.

Duhovno - osoba mora steći znanje, razvijati se, izražavati svoju individualnost kroz kreativnost itd.

Naravno, svaka od ovih potreba usko je povezana s drugima. Biološke potrebe čovjeka postupno se pretvaraju u društvene, što ga bitno razlikuje od životinja. Iako su duhovne potrebe vrlo važne, one su za većinu ljudi ipak sekundarne. Osoba, zadovoljavajući ih, nastoji biti više angažirana u društvu. visoka razina, odnosno ostvarivanju društvenih potreba. Također morate shvatiti da nisu sve potrebe jednako važne i da se mogu u potpunosti ostvariti. Čovjek mora inteligentno ostvariti svoje želje i potrebe, ne kršeći uspostavljene moralne norme u društvu.

Značajke interesa

Interesi su proces čovjekove svrhovite spoznaje određenog predmeta iz područja njegovih potreba. Imaju nekoliko značajki:

• Osobnost se fokusira na mali krug aktivnosti i znanja (medicina, tehnologija, povijest, glazba itd.).
• Ciljevi i metode aktivnosti koje su osobi zanimljive su specifičnije nego u običnom životu.
• Osoba teži većem znanju i dubini u području koje ga zanima.
• Pojedinac ne uključuje samo kognitivne procese u području interesa, već ulaže i kreativne napore.

Interesi osobe uvijek imaju emocionalnu konotaciju, što ga tjera da to i dalje čini. Nastoji usavršavati svoja znanja i vještine u odabranom smjeru, što vodi ka produbljivanju u određeno područje. Interesi nisu puki vanjski interes ili znatiželja. Oni nužno sadrže znanje, praktične aktivnosti i emocionalno zadovoljstvo dobiveno aktivnostima u području interesa.

Prilikom učenja, osoba mora doživjeti interes, jer će bez toga učinkovitost ovog procesa biti vrlo niska. Prije svega to se odnosi na školarce i studente, jer su oni u stalnom protoku informacija koje treba savladati. Kognitivni interes je žudnja za znanjem, usmjerenost na njegovo ovladavanje u različitim predmetnim područjima. Njegova primarna manifestacija može biti znatiželja. To je djetetova reakcija na nešto novo, koja mu omogućuje da se orijentira i razumije prirodu onoga što se događa. Školarci se zainteresiraju tek kad počnu brojati ovo područje ili akademski predmet koji je važan za sebe i druge. Poneseno njime, dijete pokušava dublje proučiti svaku pojavu vezanu uz određeno područje. Ako se to ne dogodi, interes može brzo proći i stjecanje znanja bit će površno.

Materijalni interes

Svaka osoba teži udobnosti, dobrom životu. Materijalni interesi su motivi djelovanja pojedinca usmjereni na zadovoljenje nekog nedostatka u njegovom životu i izbjegavanje neugodnih emocija. Zahvaljujući tim težnjama dolazi do tehničkog i materijalnog napretka. Uostalom, oni su ti koji prenose želju za udobnijim stanovanjem, za izumom uređaja, mehanizama i strojeva koji olakšavaju život. Svi oni povećavaju ljudsku udobnost i sigurnost. Da bi ostvario ovaj poseban interes, čovjek može ići na dva puta. Prvi je postati kreator nečeg novog, davanje potrebna stavka. Drugi je zaraditi novac i kupiti ono što vam treba. Za mnoge se proces primanja novca pretvara u njihov materijalni interes, a komponenta aktivnosti je isključena.

Duhovni interes

Osim materijalne sfere, osobu privlači duhovna, jer je više usmjerena na njegovu osobnost. Duhovni interesi su usmjerenost pojedinca na aktiviranje njegovih potencijala, obogaćivanje iskustva i razvijanje sklonosti. Nastoji steći živopisna emocionalna iskustva. Čovjek se pokušava unaprijediti, biti virtuozniji u nekom području, pokazati svoj talent. U takvom nastojanju čovjek uči o svijetu oko sebe i razvija se kao pojedinac. Tako se javlja osjećaj punine života. Svakome je drugačije. Za neke je to svijest općenito o tome različitim područjima znanja, a drugima je to produbljeno proučavanje jednog omiljenog područja.

Izravni i neizravni interes

U odnosu na jedan ili drugi predmet interes može biti izravan ili neizravan. Kada osoba ima izravan interes, apsorbirana je u sam proces aktivnosti. Na primjer, učenik pokušava naučiti nešto novo jer uživa u učenju. Ako je interes neizravan, tada osobu privlače rezultati već obavljenog rada. Na primjer, student studira ne zato što ga to privlači, već zato što želi dobiti diplomu i pronaći Dobar posao. Ali ove dvije vrste interesa mogu se mijenjati od jedne do druge.

Pasivni i aktivni interesi

Kad čovjek ima interes, može djelovati da ga ostvari, ili ga može zadovoljiti bez puno truda. Na temelju toga razlikuju se dvije vrste kamata:

1) Aktivan - osoba pokušava dobiti predmet svog interesa, ulažući napore i aktivno djelujući. Posljedica toga je usavršavanje njegove osobnosti, stjecanje novih znanja i vještina, formiranje karaktera i razvoj sposobnosti.

2) Pasivno - osoba se ne treba truditi, jednostavno promatra predmet interesa i uživa u tome, na primjer, sluša glazbu, gleda operu ili balet, posjećuje galerije. Ali u isto vrijeme, pojedinac ne treba pokazivati ​​nikakvu aktivnost, baviti se kreativnošću i duboko percipirati predmete koji ga zanimaju.

Korist i motivacija

Obavljajući bilo koju aktivnost, čovjek od nje traži korist za sebe. Osobni interes sastoji se od zadovoljenja nečijih potreba, na primjer, jesti, zaraditi više novca, povećati svoj društveni status itd. Kada pojedinac shvati da treba dobiti veću nagradu, počinje puno bolje obavljati posao koji mu je dodijeljen. Dobrobit je snažan poticaj za aktivnost. Ali postoje stvari koje su čovjeku važnije. To su njegove vrijednosti. Ako izgubi ono što najviše cijeni, onda ga nikakav osobni interes neće natjerati da tako postupi. Da biste motivirali osobu, morate joj ponuditi povoljnije uvjete.

Ekonomski interes

Motiv koji čovjeka potiče na bavljenje gospodarskom djelatnošću naziva se ekonomski interes. Odražava ekonomske potrebe osobe. Na primjer, da bi prodao svoj rad po višoj cijeni, zaposlenik mora pokazati koliko je kvalificiran. U ovom trenutku pokušava zadovoljiti svoje financijske potrebe. Štoviše, što više zarađuje, to će njegovo samopoštovanje i društveni status biti viši. Natječući se s ostalim zaposlenicima postiže odlične rezultate, što pozitivno utječe kako na njega tako i na cijelo poduzeće u cjelini. Dakle, ekonomski interesi i potrebe ne mogu postojati jedni bez drugih.

Osobnost i njezini interesi

Veliki interes uvijek čovjeku donosi osjećaj zadovoljstva. Stoga se nastoji sve više razvijati na ovom području. Interesi pojedinca su od velikog značaja za njegove karakteristike. Mogu biti jaki i duboki, potpuno zarobiti osobu koja će učiniti sve što je potrebno za postizanje željenih rezultata, prevladavajući sve poteškoće. Površni i slabi interesi potiču samo radoznalo razmišljanje o postignućima drugih ljudi. Osoba se može usredotočiti na jednu stvar ili se prebaciti na različiti tipovi aktivnosti. Također se može ograničiti samo na jedno određeno područje ili biti zainteresiran za više grana znanja u isto vrijeme.

Stoga se interesi pojedinca mogu mijenjati tijekom života. Samospoznaja pomaže čovjeku da odluči što ga više zanima i u čemu bi se želio okušati. Radeći nešto što ga zanima, pojedinac može dobiti veliko zadovoljstvo kada dosegne vrhunac svog interesa.

Ljudi su jedan od naj zanimljive teme! Zato ćemo o njima upravo sada. Dotaknimo se ljudskih potreba i interesa kako bismo otkrili zajedničku bit svake osobe.

Ekonomski interesi

To su interesi čiji motivi potiču ljude na aktivnost (gospodarski sektor). Ekonomski interesi osobe odražavaju njene ekonomske potrebe.

Pojasnimo na primjeru poduzetnika i zaposlenika.

Njihovi interesi određeni su njihovim mjestom u sustavu ekonomskih odnosa:

• Interes zaposlenika je da se što bolje dokaže i što skuplje proda svoj rad;
• Interes poduzetnika je postizanje najvećeg profita.

Proširujući temu potreba, sa sigurnošću možemo reći da zaposlenik nastoji zadovoljiti svoju potrebu financijske prirode, a poduzetnik svoju potrebu za samopotvrđivanjem.

Što je više profita, to je veća adekvatnost u samopoštovanju i samopouzdanju vlastite snage. Što više samopouzdanja, to više slave (puno razna partnerstva, poznanici, zainteresirane strane).

Ako gledate ekonomske interese čisto s psihološke strane

Postaje jasno da "instinkt" natjecanja igra vrlo važnu ulogu važna uloga u životima ljudi. Konkurencija pozitivno utječe i na samo gospodarstvo u cjelini. Pomaže gospodarskom rastu!

Ekonomski interesi i ekonomske potrebe imaju potpuni “reciprocitet”: jedno rađa drugo u procesu odnosa (proizvodno-ekonomskih).

Osobni interesi

To je ono što privlači svakog pojedinca. O interesima možemo pričati jako dugo. Navodimo samo najneobičnije i najpoznatije “predmete” interesa.

Osobni interesi i njihov predmet:

• Čitanje

Ima puno knjiga. Štoviše, i obične ("uživo") i elektroničke. Većina ljudi preferira prvu verziju knjiga, jer je druga vrlo slabo percipirana.

• Komunikacija

Ima ga posvuda i posvuda... Bez komunikacije nema načina. Ali komunikacija s prijateljima ugodno je zadovoljstvo.

• Skupljanje

Sve se može skupiti. Čak i obični diskovi s filmovima ili računalnim programima. Neki ljudi skupljaju svoje osobne dnevnike.

• Sport

Svijet sporta je golem. Toliko je prostora i otvorenosti u njemu. Najpopularniji sport je nogomet. Jednostavno topi monitore.

• Scanwords i križaljke

I to nije samo ženski posao! Muškarci također vole skandre i križaljke. Pogotovo kada nemate baš ništa za gledati na TV-u ili kada nešto ne štima s vašom ženom.

• Računalne igrice

Interes još nije izblijedio od vremena konzola. Sjećate se onih "igračaka" s joystickom? Sjećate li se kako su ukrasili vaše već sretno djetinjstvo?

• Kockanje

Nažalost, u njima nema puno dobrog. Ali postoji mnogo ljudi (i dobrih i loših) koje zanimaju igre ove vrste.

• glazba, muzika

Ne postoji niti jedan klub, niti jedan kafić iz kojeg se ne bi čula ugodna melodija ili raskošna pjesma koja je uspjela osvojiti srca milijuna ljudi. Glazba ne prestaje u playerima...

• Auto - moto

Automobili i motocikli. Oh, željezni konji! Osvajali su žene, muškarce, djevojke i mladiće.

• Internet

Možda najbogatiji interes.

• Fotografija

Ljudi uživaju i fotografirati i biti fotografirani. Dobro je ako imaju izvrsni uvjeti za ovaj hobi.

• Numizmatika

U principu se može “preseliti” u kolekcionarstvo. Ali bolje je to istaknuti zasebno, jer je numizmatika prilično zanimljiva stvar. Inače, numizmatika je znanost o kovanicama.

• Slika

Puno pomaže u samoizražavanju i samootkrivanju. Nije za svakoga, ali pomaže. Pogotovo ako imate strast prema ovoj vrsti umjetnosti.

• Pisanje aktivnosti

Pjesme, romani, proza. Sve ovo, kao što razumijete, ne može nastati niotkuda. Ljudi koji stvaraju to žive i dišu. Ako govorimo o tekstovima uglazbljenih pjesama, sve je puno romantičnije. Super je kada u nekom od tihih dvorišta čujete svoju kreaciju savršeno izvedenu uz pratnju gitare.

• Felinologija

Znanost o mačkama. Malo je ljudi koji nemaju ove kućne ljubimce. Svi su toliko različiti da je nemoguće bez proučavanja.

• Astrologija

Možemo to “pripisati” horoskopima da bi bilo jasnije.

Mnogi ljudi tretiraju horoskope kao i znakove: s praznovjerjem i drhtanjem.

• Psihologija

Beskrajno i nepredvidivo! Opis podsjeća mnoge ženski likovi. Psihologija vlada svijetom emocija i osjećaja, pomažući ljudima da ih proučavaju.

• Stenografija

Nazovimo ovu kamatu nekako drugačije:šifriranje osobne informacije. Ako stenografskim "ikonama" pišete ono što je važno, ali ne zahtijeva otkrivanje, vrijedi naučiti ovaj "jezik".

• Oblikovati

More programa posvećeno je dizajneru. Postoji nekoliko vrsta dizajna koji su postali najpopularniji.

• Model poslovanja

Privukao bi gotovo sve žene na planeti da nije ovih općeprihvaćenih manekenskih standarda. I izgled svih djevojaka je drugačiji. I svijet modela treba zadovoljiti.

• Kuhanje

Umijeće kuhanja je uistinu umjetnost

• Parkour

Vjerojatno ste čuli puno o ovom "čudu". Momci vrlo lako hodaju po zidovima kuća, mogu i po stropu... Atraktivan?

• Koreografija

I ples, i aerobik, i plastične umjetnosti. Ima i onih koje privlači strip – plastika. Danas nema ništa sramotno u takvom hobiju.

Ljudi sami biraju, ljudi se pronalaze u životu

Tada je vrlo važno ne izgubiti se, ne postati banalan, kao svi drugi.

Planet treba napuniti jedinstvenim pojedincima, a ne onima koji strme u ponor svakodnevice i melankolije.

Svatko, da bi se osjećao takvim, mora prevladati mnoga iskušenja, razbiti smiješne stereotipe i pokazati sve za što je sposoban.

Lako je postojati, puno je teže istinski živjeti

Ali život je zanimljiviji! Poteškoće su same po sebi zanimljive zagonetke sudbine koje čovjeka radikalno mijenjaju. Toliko da mu je teško prepoznati sebe.

Ne propustite. . .