Procesi mendor varet nga. "Proceset psikologjike, gjendjet, vetitë"
Saratov Universiteti Shtetëror me emrin N. G. Chernyshevsky
Fakulteti i Psikologjisë
në disiplinën "Psikologji"
me temën: Bazat proceset psikologjike
Plotësuar nga: Berezina D.V.
Saratov 2011
Prezantimi
1.Proceset dhe gjendjet themelore psikologjike
2. Proceset psikologjike njohëse
2.1 Ndjenjat
2.2 Perceptimi
2.3 Të menduarit
3. Proceset mendore universale
3.1 Kujtesa
3.2 Kujdes
3.3 Imagjinata
konkluzioni
Bibliografi
Prezantimi
Tema e esesë është "Proceset psikologjike".
Proceset psikologjike janë të natyrshme për çdo person. Proceset mendore: perceptimi, vëmendja, imagjinata, kujtesa, të menduarit dhe të folurit. Ata janë komponentët thelbësorë veprimtaria njerëzore.
Proceset psikologjike nuk përfshihen vetëm në aktivitet, por ato zhvillohen në të. Të gjitha proceset mendore janë të ndërlidhura dhe përfaqësojnë një tërësi të vetme. Në mungesë të ndonjë prej proceseve mendore (të folurit, të menduarit, etj.), Një person bëhet inferior. Aktiviteti formon procese mendore. Çdo aktivitet është një kombinim i veprimeve dhe operacioneve të sjelljes së brendshme dhe të jashtme. Ne do të shqyrtojmë çdo lloj aktiviteti mendor veçmas.
1. Proceset dhe gjendjet themelore psikologjike
Tradicionalisht, në psikologjinë ruse, është zakon të dallohen dy grupe të proceseve psikologjike.
Procese specifike, ose në të vërtetë njohëse, të cilat janë ndjesia, perceptimi dhe të menduarit. Rezultati i këtyre proceseve është njohja e subjektit për botën dhe për veten e tij, e marrë ose me ndihmën e shqisave, ose në mënyrë racionale:
· ndjesia është përzgjedhja e vetive të një objekti, shqisore, sensualiteti;
· perceptimi është perceptimi i një objekti në tërësi, si dhe perceptimi është perceptimi i një imazhi, objektesh;
· të menduarit është një pasqyrim i marrëdhënieve midis objekteve, vetive të tyre thelbësore për njohjen.
Proceset mendore jo specifike, domethënë universale - kujtesa, vëmendja dhe imagjinata. Këto procese quhen edhe nga fundi në fund, në kuptimin që kalojnë nëpër çdo aktivitet dhe sigurojnë zbatimin e tij. Proceset mendore universale janë kushte të nevojshme për njohjen, por nuk janë të reduktueshme në të. Falë proceseve mendore universale, një subjekt njohës, në zhvillim ka mundësinë të ruajë unitetin e "Veteve të tij" me kalimin e kohës:
· kujtesa i lejon një personi të ruajë përvojën e kaluar;
· vëmendja ndihmon për të nxjerrë përvojën aktuale (reale);
· imagjinata parashikon përvojën e ardhshme.
2. Proceset psikologjike njohëse
1 Ndjenjat
Pra, procesi i njohjes është përvetësimi, ruajtja dhe ruajtja e njohurive për botën. Ndjesitë janë një nga komponentët e procesit kognitiv.
Ndjesitë përkufizohen si procesi i pasqyrimit të vetive individuale të objekteve dhe fenomeneve të botës objektive gjatë ndikimit të tyre të drejtpërdrejtë në receptorët. Baza fiziologjike e ndjeshmërisë është një proces nervor që ndodh kur një stimul vepron në një analizues adekuat për të. Për këtë, ndoshta, mund të shtojmë vetëm se ndjesitë pasqyrojnë gjithashtu gjendjen e trupit të subjektit me ndihmën e receptorëve të vendosur në trupin e tij. Ndjesitë janë burimi origjinal i njohurive, një kusht i rëndësishëm formimi i psikikës dhe i saj funksionimin normal.
Nevoja për ndjesi të vazhdueshme manifestohet qartë në rastin kur nuk ka stimuj të jashtëm (me izolim ndijor). Siç kanë treguar eksperimentet, në këtë rast psikika pushon së funksionuari normalisht: ndodhin halucinacione, të menduarit dëmtohet, vërehet një patologji e perceptimit të trupit, etj. Probleme specifike të natyrës psikologjike lindin me privimin ndijor, d.m.th., kur fluksi ndikimet e jashtme janë të kufizuara, gjë që dihet mirë duke përdorur shembullin e zhvillimit të psikikës së njerëzve të verbër ose të shurdhër, si dhe atyre me shikim dhe dëgjim të dobët.
Ndjesitë njerëzore janë jashtëzakonisht të ndryshme, megjithëse që nga koha e Aristotelit, për një kohë shumë të gjatë ata folën vetëm për pesë shqisat - vizionin, dëgjimin, prekjen, nuhatjen dhe shijen. Në shekullin e 19-të njohuritë për përbërjen e ndjesive janë zgjeruar në mënyrë dramatike si rezultat i përshkrimit dhe studimit të llojeve të reja të tyre, si vestibulare, vibruese, “muskulare-artikulare” apo kinestetike etj.
Vetitë e ndjesive
Cilado qoftë ndjesia, ajo mund të përshkruhet me ndihmën e disa karakteristikave, vetive të natyrshme në të.
Modaliteti është një karakteristikë cilësore në të cilën shfaqet specifika e ndjeshmërisë si një sinjal i thjeshtë mendor në krahasim me një sinjal nervor. Para së gjithash dallohen lloje të tilla ndjesish si vizuale, dëgjimore, nuhatëse etj.. Megjithatë, çdo lloj ndjesie ka karakteristikat e veta modale. Për ndjesi vizuale këto mund të jenë toni i ngjyrës, butësia, ngopja; për dëgjim - lartësi, timbër, vëllim; për prekje - fortësi, vrazhdësi, etj.
Lokalizimi - një karakteristikë hapësinore e ndjesive, domethënë informacion në lidhje me lokalizimin e stimulit në hapësirë.
Ndonjëherë (si, për shembull, në rastin e dhimbjes dhe ndjesive interoceptive, "të brendshme") lokalizimi është i vështirë dhe i pasigurt. “Problemi i sondës” është interesant në këtë drejtim: kur shkruajmë ose presim diçka, ndjesitë lokalizohen në majë të stilolapsit ose thikës, pra aspak aty ku sonda kontakton lëkurën dhe vepron mbi të.
Intensiteti është një karakteristikë klasike sasiore. Problemi i matjes së intensitetit të ndjesisë është një nga problemet kryesore në psikofizikë.
Ligji themelor psikofizik pasqyron marrëdhënien midis madhësisë së ndjesisë dhe madhësisë së stimulit veprues. Psikofizika shpjegon shumëllojshmërinë e formave të vëzhguara të sjelljes dhe gjendjeve mendore kryesisht nga ndryshimet në situatat fizike që i shkaktojnë ato. Detyra është të krijojë një lidhje midis trupit dhe shpirtit, një objekti dhe ndjenjës që lidhet me të. Zona e acarimit shkakton ndjesi. Çdo organ shqisor ka kufijtë e vet - që do të thotë se ka një zonë ndjesie. Variante të tilla të ligjit themelor psikofizik njihen si ligji logaritmik i G. Fechner, ligji i fuqisë i S. Stevens, si dhe ligji i përgjithësuar psikofizik i propozuar nga Yu. M. Zabrodin.
Kohëzgjatja është një karakteristikë e përkohshme e një ndjesie. Ai përcaktohet nga gjendja funksionale e organit shqisor, por kryesisht nga koha e veprimit të stimulit dhe intensiteti i tij. Ndjesia ndodh më vonë se sa stimuli fillon të veprojë dhe nuk zhduket menjëherë me ndërprerjen e tij. Periudha nga fillimi i stimulit deri në fillimin e ndjesisë quhet periudha latente (e fshehur) e ndjesisë. Nuk është e njëjtë për lloje të ndryshme ndjesish (për prekje - 130 ms, për dhimbje - 370 ms, për shije - 50 ms) dhe mund të ndryshojë në mënyrë dramatike në sëmundjet e sistemit nervor.
Pas ndërprerjes së stimulit, gjurma e tij mbetet për ca kohë në formën e një imazhi të qëndrueshëm, i cili mund të jetë ose pozitiv (që korrespondon me karakteristikat e stimulit) ose negativ (që ka karakteristika të kundërta, për shembull, i ngjyrosur në një ngjyrë shtesë. ). Zakonisht nuk vërejmë imazhe pozitive të qëndrueshme për shkak të kohëzgjatjes së tyre të shkurtër. Shfaqja e imazheve sekuenciale mund të shpjegohet me fenomenin e lodhjes së retinës.
Ndjesitë dëgjimore, të ngjashme me ato vizuale, mund të shoqërohen edhe me imazhe të njëpasnjëshme. Fenomeni më i krahasueshëm në këtë rast është “tingëllimi në vesh”, d.m.th. ndjesi e pakëndshme, e cila shpesh shoqërohet me ekspozim ndaj tingujve shurdhues.
2.2 Perceptimi
Përfaqësuesit e psikologjisë e interpretojnë perceptimin si një lloj konfigurimi holistik - një gestalt. Integriteti - sipas psikologjisë Gestalt - është gjithmonë zgjedhja e një figure nga sfondi. Detajet, pjesët, vetitë mund të ndahen nga i gjithë imazhi vetëm më vonë. Psikologët Gestalt kanë krijuar shumë ligje të organizimit perceptues që janë krejtësisht të ndryshme nga ligjet e shoqërimit me të cilat elementet lidhen në strukturë integrale(ligjet e afërsisë, izolimit, formës së mirë etj.). Ata vërtetuan bindshëm se struktura holistike e imazhit ndikon në perceptimin e elementeve individuale dhe ndjesive individuale. I njëjti element, duke u përfshirë në imazhe të ndryshme të perceptimit, perceptohet ndryshe. Për shembull, dy rrathë identikë duken të ndryshëm nëse njëri është i rrethuar me rrathë të mëdhenj dhe tjetri me rrathë të vegjël, etj.
Karakteristikat kryesore të perceptimit identifikohen:
) integriteti dhe struktura - perceptimi pasqyron një imazh holistik të një objekti, i cili, nga ana tjetër, formohet në bazë të njohurive të përgjithësuara për vetitë dhe cilësitë individuale të objektit. Perceptimi është i aftë të kapë jo vetëm pjesë individuale të ndjesive (nota individuale), por edhe një strukturë të përgjithësuar të endur nga këto ndjesi (të gjithë melodinë);
) qëndrueshmëri - ruajtja e disa vetive të imazhit të një objekti që na duken konstante. Kështu, një objekt i njohur për ne (për shembull, një dorë), i largët nga ne, do të na duket saktësisht me të njëjtën madhësi si i njëjti objekt që shohim afër. Vetia e qëndrueshmërisë përfshihet këtu: vetitë e imazhit i afrohen vetive të vërteta të këtij objekti. Sistemi ynë perceptues korrigjon gabimet e pashmangshme të shkaktuara nga diversiteti i pafund i mjedisit dhe krijon imazhe adekuate të perceptimit. Kur një person vendos syze që shtrembërojnë objektet dhe hyn në një dhomë të panjohur, gradualisht mëson të korrigjojë shtrembërimet e shkaktuara nga syzet dhe më në fund pushon t'i vërejë këto shtrembërime, megjithëse ato reflektohen në retinë. Pra, qëndrueshmëria e perceptimit që formohet në procesin e veprimtarisë objektive është një kusht i domosdoshëm për orientimin e një personi në një botë në ndryshim;
) objektiviteti i perceptimit është një akt objektivizimi, domethënë atribuimi i informacionit të marrë nga bota e jashtme në këtë botë. Ekziston një sistem i caktuar veprimesh që i siguron subjektit zbulimin e objektivitetit të botës, dhe rolin kryesor e luan prekja dhe lëvizja. Objektiviteti gjithashtu luan një rol të madh në rregullimin e sjelljes. Falë kësaj cilësie, ne mund të dallojmë, për shembull, një tullë nga një bllok eksplozivi, megjithëse ato do të jenë të njëjta në pamje;
) kuptimshmëria. Megjithëse perceptimi lind si rezultat i ndikimit të drejtpërdrejtë të një stimuli mbi receptorët, imazhet perceptuese kanë gjithmonë një kuptim të caktuar semantik. Kështu, perceptimi është i lidhur me të menduarit dhe të folurit. Ne e perceptojmë botën përmes prizmit të kuptimit. Të perceptosh me vetëdije një objekt do të thotë të emërtosh atë mendërisht dhe t'i atribuosh objektin e perceptuar një grupi, klase të caktuar objektesh dhe ta përgjithësosh atë me fjalë. Për shembull, kur shikojmë një orë, nuk shohim diçka të rrumbullakët, me shkëlqim, etj., Ne shohim një objekt specifik - një orë. Kjo veti e perceptimit quhet kategorizim, pra caktimi i asaj që perceptohet në një klasë të caktuar objektesh ose dukurish. Kjo lidhje midis perceptimit dhe të menduarit shfaqet veçanërisht qartë në kushte të vështira perceptimi, kur hipotezat për përkatësinë e një objekti në një klasë paraqiten dhe testohen vazhdimisht. Në raste të tjera, sipas G. Helmholtz-it, “shkaktohen” përfundime të pavetëdijshme; perceptim ndjesi kujtesa e të menduarit
5) veprimtari. Gjatë procesit të perceptimit përfshihen komponentët motorikë të analizatorëve (lëvizjet e duarve gjatë prekjes, lëvizjet e syve gjatë perceptimit vizual etj.). Përveç kësaj, është e nevojshme të jeni në gjendje të lëvizni në mënyrë aktive trupin tuaj gjatë procesit të perceptimit;
) veti e perceptimit. Sistemi perceptues "ndërton" në mënyrë aktive imazhin e perceptimit, duke përdorur në mënyrë selektive jo të gjitha, por vetitë, pjesët, elementët e stimulit më informues. Në këtë rast përdoren edhe informacione nga kujtesa dhe përvoja e kaluar, të cilat i shtohen të dhënave shqisore (apperception). Në procesin e formimit, vetë imazhi dhe veprimet për ta ndërtuar atë rregullohen vazhdimisht Feedback, imazhi krahasohet me atë të referencës.
Kështu, perceptimi varet jo vetëm nga acarimi, por edhe nga vetë objekti perceptues - një person specifik. Perceptimi ndikohet gjithmonë nga karakteristikat e personalitetit të perceptuesit, qëndrimi i tij ndaj asaj që perceptohet, nevojave, aspiratave, emocioneve në momentin e perceptimit, etj. Pra, perceptimi është i lidhur ngushtë me përmbajtjen e jetës mendore të një personi.
2.3 Të menduarit
Për shembull - faza më e lartë e përpunimit të informacionit nga një person ose kafshë, procesi i vendosjes së lidhjeve midis objekteve ose fenomeneve të botës përreth; ose - procesi i pasqyrimit të vetive thelbësore të objekteve, si dhe lidhjeve ndërmjet tyre, që çon në shfaqjen e ideve për realitetin objektiv. Debati mbi përkufizimin vazhdon edhe sot e kësaj dite.
Në patopsikologji dhe neuropsikologji, të menduarit është një nga funksionet më të larta mendore. Konsiderohet si një veprimtari që ka një motiv, një qëllim, një sistem veprimesh dhe operacionesh, një rezultat dhe kontroll.
Të menduarit është niveli më i lartë i njohjes njerëzore, një proces reflektimi në trurin e botës reale përreth, i bazuar në dy mekanizma psikofiziologjikë thelbësisht të ndryshëm: formimin dhe rimbushjen e vazhdueshme të stokut të koncepteve, ideve dhe nxjerrjen e gjykimeve dhe përfundimeve të reja. . Të menduarit ju lejon të fitoni njohuri për objekte, prona dhe marrëdhënie të tilla të botës përreth që nuk mund të perceptohen drejtpërdrejt duke përdorur sistemin e parë të sinjalit. Format dhe ligjet e të menduarit janë objekt i shqyrtimit të logjikës, dhe mekanizmat psikofiziologjikë janë subjekt i psikologjisë dhe fiziologjisë, përkatësisht. (nga pikëpamja e fiziologjisë dhe psikologjisë, ky përkufizim është më i saktë)
3. Proceset mendore universale
Psikologjia kognitive, duke e konsideruar kujtesën si funksion dhe si proces në të njëjtën kohë dhe duke u përpjekur të shpjegojë modelet e funksionimit të saj, e paraqet atë si një sistem ruajtjeje në zhvillim, me shumë nivele (regjistër ndijor, memorie afatshkurtër, afatgjatë. kujtesa). Kujtesa si një sistem procesesh për organizimin e informacionit për qëllime të kujtimit, ruajtjes dhe riprodhimit mund të konsiderohet gjithashtu si një nënstrukturë e ndërveprimit inteligjent - sistemik. aftësitë njohëse dhe njohuritë në dispozicion të individit.
Duke qenë karakteristika më e rëndësishme e të gjitha proceseve mendore, kujtesa siguron unitetin dhe integritetin e personalitetit njerëzor.
Llojet individuale të kujtesës dallohen në përputhje me tre kritere kryesore:
) sipas natyrës së veprimtarisë mendore mbizotëruese në veprimtari, kujtesa ndahet në motorike, emocionale, figurative dhe verbale-logjike;
) sipas natyrës së qëllimeve të veprimtarisë - në të pavullnetshme dhe vullnetare;
) sipas kohëzgjatjes së fiksimit dhe ruajtjes së materialit - afatshkurtër, afatgjatë dhe funksional.
3.2 Kujdes
Vëmendja është një nga anët e ndërgjegjes njerëzore. Në çdo veprimtari të vetëdijshme të njerëzve, ajo manifestohet në një masë më të madhe ose më të vogël: nëse një person dëgjon muzikë ose shikon një vizatim të një detaji. Vëmendja përfshihet në procesin e perceptimit, në procesin e kujtesës, të menduarit dhe imagjinatës. Prania e vëmendjes në veprimtarinë njerëzore e bën atë produktiv, të organizuar dhe aktiv.
Problemi i vëmendjes u zhvillua fillimisht në kuadrin e psikologjisë së vetëdijes. Detyra kryesore u konsiderua të ishte studimi i përvojës së brendshme të një personi. Por ndërsa introspeksioni mbeti metoda kryesore e kërkimit, problemi i vëmendjes u shmang nga psikologët. Vëmendja shërbeu vetëm si "qëndrim", një mjet për ta përvojat mendore. Duke përdorur një metodë objektive eksperimentale, W. Wundt zbuloi se reagimet e thjeshta ndaj stimujve vizualë dhe dëgjimorë varen jo vetëm nga karakteristikat e stimujve të jashtëm, por edhe nga qëndrimi i subjektit ndaj perceptimit të këtij stimuli. Ai e quajti hyrjen e thjeshtë të çdo përmbajtjeje në perceptimin e ndërgjegjes dhe fokusimin e vetëdijes së qartë në përmbajtjen individuale vëmendje ose perceptim. Për ndjekësit e tillë të Wundt si E. Titchener dhe T. Ribot, vëmendja është bërë gur themeli sistemet e tyre psikologjike (Dormyshev Yu. B., Romanov V. Ya., 1995).
Në fillim të shekullit, kjo situatë ndryshoi në mënyrë dramatike. Psikologët Gestalt besonin se struktura objektive e fushës, dhe jo qëllimet e subjektit, përcaktojnë perceptimin e objekteve dhe ngjarjeve. Bihejvioristët hodhën poshtë vëmendjen dhe vetëdijen si konceptet kryesore të psikologjisë së vetëdijes. Ata u përpoqën t'i braktisnin plotësisht këto fjalë, sepse gabimisht shpresonin se mund të zhvillonin disa koncepte më të sakta që do të lejonin, duke përdorur karakteristika të rrepta sasiore, të përshkruanin në mënyrë objektive proceset psikologjike përkatëse. Sidoqoftë, dyzet vjet më vonë, konceptet e "vetëdijes" dhe "vëmendjes" u kthyen në psikologji (Velichkovsky B.M., 1982).
Psikologëve iu deshën dekada për të përshkruar konceptin e "vëmendjes". punë eksperimentale dhe vëzhgimet. NË psikologji moderneËshtë e zakonshme të veçohen kriteret e mëposhtme për vëmendje:
) reaksionet e jashtme - motorike, vegjetative, duke siguruar kushte për perceptim më të mirë të sinjalit. Këto përfshijnë kthimin e kokës, fiksimin e syve, shprehjet e fytyrës dhe qëndrimin e përqendrimit, mbajtjen e frymëmarrjes, komponentët vegjetativë të reaksionit orientues;
) përqendrimi në kryerjen e një veprimtarie të caktuar. Ky kriter është themelor për qasjet e "aktivitetit" në studimin e vëmendjes. Ajo shoqërohet me organizimin e aktiviteteve dhe kontrollin mbi zbatimin e tyre;
) rritja e produktivitetit të veprimtarive njohëse dhe ekzekutive. Në këtë rast ne po flasim për për rritjen e efektivitetit të veprimit "të vëmendshëm" (perceptues, kujtues, mendor, motorik) në krahasim me "të pavëmendshëm";
) selektiviteti (përzgjedhja) e informacionit. Ky kriter shprehet në aftësinë për të perceptuar, mbajtur mend dhe analizuar në mënyrë aktive vetëm një pjesë të informacionit të ardhur, si dhe në përgjigjen vetëm ndaj një game të kufizuar stimujsh të jashtëm;
) qartësia dhe dallueshmëria e përmbajtjes së vetëdijes në fushën e vëmendjes. Ky kriter subjektiv u parashtrua në kuadrin e psikologjisë së ndërgjegjes. E gjithë fusha e vetëdijes ishte e ndarë në një zonë fokale dhe periferi. Njësitë e zonës fokale të vetëdijes duken të qëndrueshme, të ndritshme, dhe përmbajtja e periferisë së vetëdijes është qartësisht e padallueshme dhe shkrihet në një re pulsuese me formë të pacaktuar. Një strukturë e tillë e vetëdijes është e mundur jo vetëm gjatë perceptimit të objekteve, por edhe gjatë kujtimeve dhe reflektimeve.
Jo të gjitha fenomenet e vëmendjes lidhen me vetëdijen. Psikologu i shquar rus H.H. Lange ndau anët objektive dhe subjektive të vëmendjes. Ai besonte se në vetëdijen tonë ekziston, si të thuash, një vend i ndriçuar me shkëlqim, duke u larguar nga i cili fenomenet mendore errësohen ose zbehen, duke u bërë gjithnjë e më pak të ndërgjegjshëm. Vëmendja, e konsideruar objektivisht, nuk është gjë tjetër veçse dominimi relativ i një ideje të caktuar në një moment të caktuar kohor; subjektivisht, do të thotë të jesh i fokusuar në këtë përshtypje (N. N. Lange, 1976).
Në kuadrin e qasjeve të ndryshme, psikologët përqendrohen në manifestime të caktuara të vëmendjes: në reagimet vegjetative të përzgjedhjes së informacionit, kontrollin mbi performancën e aktiviteteve ose gjendjen e vetëdijes. Sidoqoftë, nëse përpiqemi të përgjithësojmë të gjithë fenomenologjinë e vëmendjes, mund të arrijmë në përkufizimin e mëposhtëm.
Vëmendje është përzgjedhja e informacionit të nevojshëm, sigurimi i programeve të veprimit selektiv dhe mbajtja e kontrollit të vazhdueshëm mbi ecurinë e tyre (Luria A.R., 1975).
Karakteristikat kryesore të vëmendjes janë përqendrimi i vëmendjes në objekte dhe fenomene të caktuara (në veçanti, të jashtme dhe të brendshme), shkalla dhe vëllimi i vëmendjes.
Shkalla e vëmendjes është një karakteristikë e intensitetit të saj. Si përvojat subjektiveështë vlerësuar
3.3 Imagjinata
Produkti ose rezultati i procesit të imagjinatës janë imazhet e imagjinatës. Ato mund të lindin në përputhje me udhëzimet, udhëzimet nga një subjekt tjetër, bazuar në shikimin e fotografive, pikturave, filmave, dëgjimit të muzikës, perceptimit të tingujve dhe zhurmave individuale, ose nëpërmjet një përshkrimi të një ngjarjeje, sendi, personazhi ose nga shoqërimi me diçka. Lista e mënyrave të prodhimit të imazheve të imagjinatës tregon vetëm lidhjen e saj të ngushtë me proceset e tjera mendore që kanë një natyrë figurative (ndjesi, perceptim, kujtesë, ide, të menduarit).
Imagjinata bazohet në përvojën e kaluar, dhe për këtë arsye imazhet e imagjinatës janë gjithmonë dytësore, domethënë ato janë "të rrënjosura" në atë që është përjetuar, perceptuar, ndjerë më parë nga një person. Por ndryshe nga proceset e kujtesës, detyra e ruajtjes dhe riprodhimit të saktë të informacionit nuk është vendosur këtu. Në imagjinatë, përvoja transformohet (përgjithësohet, plotësohet, kombinohet, fiton një ngjyrosje të ndryshme emocionale, shkalla e saj ndryshon).
Në ndryshim nga imazhet mendore (konceptet, gjykimet, përfundimet), funksioni i kontrollit këtu është reduktuar ndjeshëm. Imagjinata është relativisht e lirë, sepse nuk kufizohet nga detyra për të vlerësuar saktësinë e asaj që prodhon vetëdija ose nënndërgjegjja jonë.
Shumë studiues si tipar dallues Procesi i imagjinatës quhet risi. Por duhet theksuar se risia këtu nuk është absolute, por relative. Imazhi i imagjinatës është i ri në lidhje me atë që është parë, dëgjuar, perceptuar në një moment në kohë ose këndvështrim, qasje ndaj interpretimit të një personi. Në proceset e krijimtarisë ka më shumë nga kjo risi, në rikrijimin e imagjinatës ka më pak.
Së fundi, imagjinata lidhet me përfaqësimin nga qartësia e imazheve; ato mund t'i atribuohen çdo modaliteti (vizual, dëgjimor, prekshëm, shijues, etj.).
Funksionet themelore të imagjinatës
Përcaktimi i qëllimit - rezultati i ardhshëm i një aktiviteti krijohet në imagjinatë, ai ekziston vetëm në vetëdijen e subjektit dhe e drejton veprimtarinë e tij për të marrë atë që ai dëshiron.
Parashikimi (parashikimi) - modelimi i së ardhmes (pasojat pozitive ose negative, rrjedha e ndërveprimit, përmbajtja e situatës) duke përmbledhur elementë të përvojës së kaluar dhe duke vendosur marrëdhënie shkak-pasojë midis elementeve të saj; në imagjinatë, e ardhmja lind nga e kaluara.
Kombinimi dhe planifikimi - krijimi i një imazhi të së ardhmes së dëshiruar duke ndërlidhur elementët e perceptimit dhe përvojës së kaluar me rezultatet e veprimtarisë analitike-sintetike të mendjes.
Zëvendësimi i realitetit - një personi mund të privohet nga mundësia për të vepruar në të vërtetë ose për të qenë në një situatë të caktuar, atëherë me fuqinë e imagjinatës së tij ai transportohet atje, kryen veprime në imagjinatën e tij, duke zëvendësuar kështu realitetin real me një imagjinar.
Depërtimi në botën e brendshme të një personi tjetër - në bazë të një përshkrimi ose demonstrimi, imagjinata është në gjendje të krijojë fotografi të asaj që një qenie tjetër ka përjetuar (përjetuar në një moment të caktuar në kohë), duke bërë të mundur kështu njohjen me të. Bota e brendshme; ky funksion shërben si bazë për mirëkuptimin dhe komunikimin ndërpersonal.
Kështu, imagjinata është një pjesë integrale e veprimtarisë dhe jetës njerëzore, ndërveprimi social dhe njohuri.
konkluzioni
Në abstrakt kemi shqyrtuar dy grupe procesesh psikologjike: proceset specifike, ose vetë njohëse, të cilat janë ndjesia, perceptimi dhe të menduarit; proceset mendore jo specifike, d.m.th universale - kujtesa, vëmendja dhe imagjinata.
Kështu, ndjesitë përkufizohen si procesi i pasqyrimit të vetive individuale të objekteve dhe fenomeneve të botës objektive gjatë ndikimit të tyre të drejtpërdrejtë në receptorët. Baza fiziologjike e ndjeshmërisë është një proces nervor që ndodh kur një stimul vepron në një analizues adekuat për të. Për këtë, ndoshta, mund të shtojmë vetëm se ndjesitë pasqyrojnë gjithashtu gjendjen e trupit të subjektit me ndihmën e receptorëve të vendosur në trupin e tij. Ndjesitë janë burimi fillestar i njohurive, një kusht i rëndësishëm për formimin e psikikës dhe funksionimin normal të saj.
Perceptimi është një pasqyrim i objekteve dhe fenomeneve integrale me ndikimin e tyre të drejtpërdrejtë në shqisat. Gjatë perceptimit, ndodh renditja dhe unifikimi ndjesi individuale në imazhe tërësore të gjërave. Ndryshe nga ndjesitë, të cilat pasqyrojnë vetitë individuale të stimulit, perceptimi pasqyron objektin në tërësi, në tërësinë e vetive të tij.
Të menduarit është procesi i modelimit të marrëdhënieve sistematike të botës përreth në bazë të dispozitave të pakushtëzuara. Megjithatë, në psikologji ka shumë përkufizime të tjera.
Kujtesa është kujtimi, ruajtja dhe riprodhimi i mëvonshëm nga një individ i përvojës së tij. Në kujtesë dallohen këto procese bazë: memorizimi, ruajtja, riprodhimi dhe harrimi. Këto procese formohen në veprimtari dhe përcaktohen prej tij.
Kujtesa është karakteristika më e rëndësishme, përcaktuese e jetës mendore të një individi. Roli i kujtesës nuk mund të reduktohet në rregullimin e asaj që "ishte në të kaluarën". Në fund të fundit, asnjë veprim në "të tashmen" nuk është i pamendueshëm jashtë proceseve të kujtesës; rrjedha e çdo akti mendor, qoftë edhe më elementar, presupozon domosdoshmërisht mbajtjen e secilit prej elementeve të tij për "bashkim" me ato të mëpasshme. Pa aftësinë për një kohezion të tillë, zhvillimi është i pamundur: një person do të mbetej "përjetësisht në pozicionin e një të porsalinduri".
Vëmendja është përqendrimi i vetëdijes dhe përqendrimi i saj në diçka që ka një kuptim të veçantë për një person. Orientimi i referohet natyrës selektive të këtij aktiviteti dhe ruajtjes së tij, dhe përqendrimi i referohet thellimit në këtë aktivitet dhe një shpërqendrim nga pjesa tjetër. Nga ky përkufizim del se vëmendja nuk ka produktin e vet, ajo vetëm përmirëson rezultatin e proceseve të tjera mendore. Vëmendja është e pandashme nga proceset dhe gjendjet e tjera mendore.
Imagjinata është një nga proceset mendore "universale". Imagjinata është procesi mendor i krijimit të një imazhi të një objekti duke transformuar realitetin ose idetë rreth tij. Imagjinata plotëson perceptimin me elementë të përvojës së kaluar, përvojat e vetë një personi, transformon të kaluarën dhe të tashmen përmes përgjithësimit, lidhjes me ndjenjat, ndjesitë, idetë.
Bibliografi
1. Gippenreiter Yu.B. Hyrje në psikologjinë e përgjithshme. M.: CheRo, 1998.
Mute R.S. Bazat e Përgjithshme psikologjisë. M., 1994.
Petrovsky A.V., Yaroshevsky M.G. Historia e psikologjisë.
Hyrje në Psikologji / Ed. A. V. Petrovsky. M., 1995.
Nurkova V.V., Berezanskaya N.B. Psikologji. M: Yurayt, 2004.
Psikologjia: Libër mësuesi. për universitetet humanitare / Ed. V. N. Druzhinina. Shën Petersburg: Peter, 2001.
Kulagina I. Yu., Kolyushchiy V. N. Psikologjia e lidhur me moshën. Zhvillimi i njeriut nga lindja deri në moshën madhore të vonë. M.: Sfera, 2003.
Psikologji e përgjithshme / Ed. A. V. Karpova. M.: Gardariki, 2002.
Kozhokhina S. K Udhëtim në botën e artit. M.: Sfera, 2002.
Aleshina Yu. E. Këshillim psikologjik individual dhe familjar. M: Shoqëria e pavarur "Class", 2000.
Psikoterapia / Ed. B. D. Karvasarsky. Shën Petersburg, 2000.
Kopytin A.I. Bazat e terapisë së artit. Shën Petersburg, 1999.
Osipova A. A. Psikokorrigjimi i përgjithshëm. M., 2000.
Tutoring
Keni nevojë për ndihmë për të studiuar një temë?
Specialistët tanë do të këshillojnë ose ofrojnë shërbime tutoriale për temat që ju interesojnë.
Paraqisni aplikacionin tuaj duke treguar temën tani për të mësuar në lidhje me mundësinë e marrjes së një konsultimi.
Psikika është komplekse dhe e larmishme në manifestimet e saj. Zakonisht ka tre grupe të mëdha dukuritë mendore:
1) proceset mendore;
2) gjendjet mendore;
3) vetitë mendore.
Proceset mendore – pasqyrim dinamik i realitetit në forma të ndryshme Ah fenomene psiqike. Një proces mendor është rrjedha e një dukurie mendore që ka një fillim, zhvillim dhe fund. Duhet të kihet parasysh se fundi i një procesi mendor është i lidhur ngushtë me fillimin e një tjetri. Prandaj vazhdimësia e aktivitetit mendor në gjendjen e zgjuar të një personi. Proceset mendore shkaktohen nga ndikimet e jashtme në sistemin nervor dhe irritimet që vijnë nga mjedisi i brendshëm trupi. Të gjitha proceset mendore ndahen në njohëse, emocionale Dhe me vullnet të fortë(Fig. 5).
Oriz. 5. Klasifikimi i proceseve mendore
Proceset kognitive mendore luajnë një rol të madh në jetën dhe veprimtarinë e njeriut. Falë tyre, një person pasqyron botën objektive që e rrethon, e njeh atë dhe, në bazë të kësaj, lundron në mjedis dhe vepron me vetëdije.
Në aktivitetin kompleks mendor procese të ndryshme janë të lidhura dhe formojnë një tërësi të vetme, duke siguruar një pasqyrim adekuat të realitetit dhe zbatimit lloje të ndryshme aktivitetet.
gjendjet mendore - ky është një nivel relativisht i qëndrueshëm i aktivitetit mendor i përcaktuar në një kohë të caktuar, i cili manifestohet me rritje ose ulje të aktivitetit të individit. Çdo person përjeton gjendje të ndryshme mendore çdo ditë (Fig. 6). Në një gjendje mendore, puna mendore ose fizike është e lehtë dhe produktive, në një tjetër është e vështirë dhe joefektive. Gjendjet mendore janë të karakterit refleks dhe lindin nën ndikimin e një mjedisi të caktuar, faktorëve fiziologjikë, kohës etj.
Oriz. 6. Klasifikimi i gjendjeve mendore
Vetitë mendore qeniet njerëzore janë formacione të qëndrueshme që ofrojnë një nivel të caktuar cilësor dhe sasior të aktivitetit dhe sjelljes tipike për ky person. Çdo pronë mendore formohet gradualisht në procesin e reflektimit dhe konsolidohet nga praktika. Prandaj është rezultat i reflektimit dhe aktivitete praktike. Vetitë mendore të një personi janë të ndryshme (Fig. 7), dhe ato duhet të klasifikohen në përputhje me grupimin e proceseve mendore në bazë të të cilave ato formohen.
Oriz. 7. Klasifikimi i vetive mendore
1. Proceset mendore njohëse
Proceset mendore njohëse janë kanalet e komunikimit tonë me botën. Informacioni i ardhur për fenomene dhe objekte të veçanta pëson ndryshime dhe shndërrohet në imazh. Të gjitha njohuritë njerëzore për botën përreth nesh janë rezultat i integrimit të njohurive individuale të marra përmes proceseve mendore njohëse. Secili prej këtyre proceseve ka karakteristikat e veta dhe organizimin e vet. Por në të njëjtën kohë, duke vazhduar në të njëjtën kohë dhe në harmoni, këto procese ndërveprojnë me njëri-tjetrin në mënyrë të padukshme për një person dhe, si rezultat, krijojnë për të një pamje të vetme, holistike, të vazhdueshme të botës objektive.
1. Ndjenja - procesi më i thjeshtë mendor njohës, gjatë të cilit pasqyrohen vetitë individuale, cilësitë, aspektet e realitetit, objektet dhe dukuritë e tij, lidhjet ndërmjet tyre, si dhe gjendjet e brendshme organizëm, duke ndikuar drejtpërdrejt në shqisat e njeriut. Ndjesia është burimi i njohurive tona për botën dhe veten tonë. Të gjithë organizmat e gjallë me sistem nervor kanë aftësinë të ndjejnë ndjesitë. Ndjesitë e ndërgjegjshme janë karakteristike vetëm për qeniet e gjalla me tru. Roli kryesor i ndjesive është të përcjellë shpejt informacionin në sistemin nervor qendror për gjendjen e mjedisit të jashtëm dhe të brendshëm të trupit. Të gjitha ndjesitë lindin si rezultat i ndikimit të stimujve irritues në organet shqisore përkatëse. Që të lindë një ndjesi, është e nevojshme që stimuli që e shkakton atë të arrijë një vlerë të caktuar, të quajtur pragu absolut i ulët i ndjeshmërisë.Çdo lloj ndjesie ka pragjet e veta.
Por organet shqisore kanë aftësinë për t'u përshtatur me ndryshimin e kushteve, kështu që pragjet e ndjesive nuk janë konstante dhe mund të ndryshojnë kur lëvizin nga një gjendje mjedisore në tjetrën. Kjo aftësi quhet përshtatja e ndjesive. Për shembull, kur lëviz nga drita në errësirë, ndjeshmëria e syrit ndaj stimujve të ndryshëm ndryshon dhjetëra herë. Shpejtësia dhe plotësia e përshtatjes së të ndryshmeve sistemet shqisore nuk është e njëjtë: në ndjesitë prekëse, me nuhatje, vihet re një shkallë e lartë përshtatjeje, dhe shkalla më e ulët është me dhimbje, pasi dhimbja është një sinjal i shkelje e rrezikshme në funksionimin e trupit, dhe përshtatja e shpejtë e ndjesive të dhimbjes mund të kërcënojë vdekjen e tij.
Fiziologu anglez C. Sherrington propozoi një klasifikim të ndjesive, të paraqitur në Fig. 8.
Ndjesitë eksteroceptive- këto janë ndjesi që lindin kur stimujt e jashtëm ndikojnë në analizuesit njerëzorë të vendosur në sipërfaqen e trupit.
Ndjesitë proprioceptive– këto janë ndjesi që pasqyrojnë lëvizjen dhe pozicionin e pjesëve të trupit të njeriut.
Ndjesitë interoceptive– këto janë ndjesi që pasqyrojnë gjendjen e mjedisit të brendshëm të trupit të njeriut.
Sipas kohës së shfaqjes së ndjesive ekzistojnë relevante Dhe të parëndësishme.
Për shembull, një shije e thartë në gojë nga limoni, një ndjenjë e të ashtuquajturës dhimbje "faktike" në gjymtyrën e amputuar.
Oriz. 8. Klasifikimi i ndjesive (sipas Ch. Sherrington)
Të gjitha ndjesitë kanë sa vijon karakteristikat:
¦ cilësi- një tipar thelbësor i ndjesive që lejon dikë të dallojë një lloj nga tjetri (për shembull, dëgjimor nga ai pamor);
¦ intensiteti- një karakteristikë sasiore e ndjesive, e cila përcaktohet nga forca e stimulit aktual;
¦ kohëzgjatja- një karakteristikë e përkohshme e ndjesive, e përcaktuar nga koha e ekspozimit ndaj stimulit.
2. Perceptimi - ky është një pasqyrim holistik i objekteve dhe fenomeneve të botës objektive me ndikimin e tyre të drejtpërdrejtë në moment në shqisat. Vetëm njerëzit dhe disa përfaqësues më të lartë të botës shtazore kanë aftësinë ta perceptojnë botën në formën e imazheve. Së bashku me proceset e ndjeshmërisë, perceptimi siguron orientim të drejtpërdrejtë në botën përreth. Ai përfshin identifikimin e tipareve kryesore dhe më domethënëse nga kompleksi i veçorive të regjistruara, ndërsa njëkohësisht abstragohet nga ato të parëndësishmet (Fig. 9). Ndryshe nga ndjesitë, të cilat pasqyrojnë cilësitë individuale të realitetit, me ndihmën e perceptimit krijohet një pamje integrale e realitetit. Perceptimi është gjithmonë subjektiv, pasi njerëzit e perceptojnë të njëjtin informacion ndryshe në varësi të aftësive, interesave të tyre, përvojë jetësore etj.
Oriz. 9. Klasifikimi i llojeve të perceptimit
Konsideroni perceptimin si procesi intelektual akte të qëndrueshme, të ndërlidhura të kërkimit të shenjave të nevojshme dhe të mjaftueshme për të formuar një imazh:
Përzgjedhja parësore e një numri karakteristikash nga e gjithë rrjedha e informacionit dhe marrja e një vendimi që ato lidhen me një objekt specifik;
Kërkimi në kujtesë për një kompleks shenjash të ngjashme në ndjesi;
Caktimi i një objekti të perceptuar në një kategori specifike;
Kërko veçori shtesë, duke konfirmuar ose hedhur poshtë korrektësinë e vendimit të marrë;
Përfundimi përfundimtar se çfarë objekti perceptohet.
Tek kryesore vetitë e perceptimit lidhen: integriteti– marrëdhëniet e brendshme organike ndërmjet pjesëve dhe të tërës në imazh;
objektiviteti– objekti perceptohet nga një person si një trup fizik i veçantë i izoluar në hapësirë dhe kohë;
përgjithësi– caktimi i çdo imazhi në një klasë të caktuar objektesh;
qëndrueshmëri- qëndrueshmëria relative e perceptimit të figurës, ruajtja e parametrave të tij nga objekti, pavarësisht nga kushtet e perceptimit të tij (distanca, ndriçimi, etj.);
kuptimshmëria- të kuptuarit e thelbit të objektit të perceptuar në procesin e perceptimit;
selektiviteti– përzgjedhje preferenciale e disa objekteve ndaj të tjerëve në procesin e perceptimit.
Perceptimi ndodh drejtuar nga jashtë(perceptimi i sendeve dhe i dukurive të botës së jashtme) dhe të drejtuara nga brenda(perceptimi i gjendjeve, mendimeve, ndjenjave, etj.).
Sipas kohës së ndodhjes, ndodh perceptimi relevante Dhe të parëndësishme.
Perceptimi mund të jetë gabim(ose iluzore), të tilla si iluzionet vizuale ose dëgjimore.
Zhvillimi i perceptimit është shumë i rëndësishëm për aktivitetet edukative. Perceptimi i zhvilluar ndihmon për të asimiluar shpejt një sasi më të madhe informacioni me më pak shpenzime energjie.
3. Prezantimi - ky është procesi mendor i pasqyrimit të objekteve dhe fenomeneve që aktualisht nuk perceptohen, por rikrijohen në bazë të përvojës së mëparshme. Idetë nuk lindin vetë, por si rezultat i veprimtarisë praktike.
Meqenëse idetë bazohen në përvojën perceptuese të kaluar, klasifikimi kryesor i ideve është ndërtuar mbi bazën e klasifikimeve të llojeve të ndjesive dhe perceptimeve (Fig. 10).
Oriz. 10. Klasifikimi i llojeve të paraqitjeve
bazë vetitë e pamjeve:
copëzimi- në imazhin e paraqitur, ndonjë nga veçoritë, anët, pjesët e tij shpesh mungon;
jostabiliteti(ose përkohshmëria)- paraqitja e çdo imazhi herët a vonë zhduket nga fusha e ndërgjegjes njerëzore;
ndryshueshmëria- kur një person pasurohet me përvojë dhe njohuri të reja, ka një ndryshim në idetë për objektet e botës përreth.
4. Imagjinata - Ky është një proces mendor njohës që konsiston në krijimin e imazheve të reja nga një person bazuar në idetë e tij ekzistuese. Imagjinata është e lidhur ngushtë me përvojat emocionale të njeriut. Imagjinata ndryshon nga perceptimi në atë që imazhet e saj nuk korrespondojnë gjithmonë me realitetin; ato mund të përmbajnë, në një masë më të madhe ose më të vogël, elemente fantazie dhe trillimesh. Imagjinata është baza e të menduarit vizual-figurativ, i cili i lejon një personi të lundrojë situatën dhe të zgjidhë problemet pa ndërhyrje të drejtpërdrejtë praktike. Ndihmon veçanërisht në rastet kur veprimet praktike janë ose të pamundura, ose të vështira, ose jopraktike.
Oriz. njëmbëdhjetë. Klasifikimi i llojeve të imagjinatës
Kur klasifikojnë llojet e imagjinatës, ato dalin nga karakteristikat kryesore - shkalla e përpjekjes vullnetare Dhe shkalla e aktivitetit(Fig. 11).
Rikrijimi i imagjinatës manifestohet kur një person duhet të rikrijojë idenë e një objekti bazuar në përshkrimin e tij (për shembull, kur lexon përshkrime të vendeve gjeografike ose ngjarjeve historike, si dhe kur takohet me personazhe letrare).
Ëndërrështë një imagjinatë që synon një të ardhme të dëshiruar. Në një ëndërr, një person gjithmonë krijon një imazh të asaj që dëshiron, ndërsa në imazhet krijuese dëshira e krijuesit të tyre nuk mishërohet gjithmonë. Një ëndërr është një proces i imagjinatës që nuk përfshihet në veprimtarinë krijuese, domethënë nuk çon në marrjen e menjëhershme dhe të drejtpërdrejtë të një produkti objektiv në formë vepër e artit, shpikje, produkte etj.
Imagjinata është e lidhur ngushtë me krijimtarinë. Imagjinata krijuese karakterizohet nga fakti se një person transformon idetë e tij ekzistuese dhe krijon një imazh të ri vetë - jo sipas një imazhi të njohur, por krejtësisht të ndryshëm nga ai. Në veprimtarinë praktike, fenomeni i imagjinatës lidhet kryesisht me procesin e krijimtarisë artistike në rastet kur autori nuk është më i kënaqur me rikrijimin e realitetit duke përdorur metoda realiste. Kthimi në imazhe të pazakonta, të çuditshme, joreale bën të mundur rritjen e ndikimit intelektual, emocional dhe moral të artit tek një person.
Krijimështë një veprimtari që gjeneron vlera të reja materiale dhe shpirtërore. Kreativiteti zbulon nevojën e individit për vetë-shprehje, vetëaktualizim dhe realizim të potencialit krijues. Në psikologji, dallohen këto: Kriteret për veprimtarinë krijuese:
¦ aktiviteti krijues është një aktivitet që çon në marrjen e një rezultati të ri, një produkti të ri;
¦ meqenëse një produkt (rezultat) i ri mund të merret rastësisht, vetë procesi i marrjes së produktit duhet të jetë i ri ( metodë e re, teknika, metoda etj.);
¦ rezultati i veprimtarisë krijuese nuk mund të merret duke përdorur një përfundim të thjeshtë logjik ose veprim sipas një algoritmi të njohur;
¦ aktiviteti krijues, si rregull, synon jo aq shumë në zgjidhjen e një problemi të vendosur tashmë nga dikush, por në shikimin e pavarur të problemit dhe identifikimin e zgjidhjeve të reja, origjinale;
¦ aktiviteti krijues zakonisht karakterizohet nga prania e përvojave emocionale që i paraprijnë momentit të gjetjes së një zgjidhjeje;
¦ Aktiviteti krijues kërkon motivim të veçantë.
Duke analizuar natyrën e krijimtarisë, G. Lindsay, K. Hull dhe R. Thompson u përpoqën të zbulonin se çfarë ndërhyn në shfaqjen e aftësive krijuese te njerëzit. Ata e zbuluan atë ndërhyn në kreativitet jo vetëm zhvillimi i pamjaftueshëm i aftësive të caktuara, por edhe prania e tipareve të caktuara të personalitetit, për shembull:
– një prirje për konformizëm, pra dëshira për të qenë si të tjerët, për të mos u dalluar nga shumica e njerëzve përreth tyre;
– frika se mos dukeni budalla ose qesharake;
- frikë ose mosgatishmëri për të kritikuar të tjerët për shkak të idesë së krijuar që në fëmijëri për kritikën si diçka negative dhe ofenduese;
- mendjemadhësi e tepruar, d.m.th., kënaqësi e plotë për personalitetin e dikujt;
- mendimi kritik mbizotërues, d.m.th., synon vetëm identifikimin e mangësive dhe jo gjetjen e mënyrave për t'i zhdukur ato.
5. Të menduarit - ky është një proces më i lartë njohës, gjenerimi i njohurive të reja, një pasqyrim i përgjithësuar dhe indirekt i realitetit nga një person në lidhjet dhe marrëdhëniet e tij thelbësore. Thelbi i këtij procesi kognitiv mendor është gjenerimi i njohurive të reja bazuar në transformimin e realitetit nga njeriu. Ky është procesi njohës më kompleks, forma më e lartë e pasqyrimit të realitetit (Fig. 12).
Oriz. 12. Klasifikimi i llojeve të të menduarit
Subjekt-efektive të menduarit kryhet gjatë veprimeve me objekte me perceptim të drejtpërdrejtë të objektit në realitet.
Pamor-figurative të menduarit ndodh kur imagjinoni imazhe objektesh.
Abstrakt-logjik të menduarit është rezultat i veprimeve logjike me konceptet. Të menduarit vesh i motivuar Dhe natyra e qëllimshme, të gjitha operacionet e procesit të të menduarit shkaktohen nga nevojat, motivet, interesat e individit, qëllimet dhe objektivat e tij.
¦ Të menduarit është gjithmonë individualisht. Bën të mundur kuptimin e modeleve të botës materiale, marrëdhëniet shkak-pasojë në natyrë dhe jeta publike.
Burimi i aktivitetit mendor është praktikë.
¦ Baza fiziologjike të menduarit është aktiviteti refleks i trurit.
¦ Një tipar jashtëzakonisht i rëndësishëm i të menduarit është i pandashëm lidhje me të folurit. Ne gjithmonë mendojmë me fjalë, edhe nëse nuk i themi me zë të lartë.
Hulumtimi aktiv në të menduarit është kryer që nga shekulli i 17-të. Fillimisht, të menduarit u identifikua me logjikën. Të gjitha teoritë e të menduarit mund të ndahen në dy grupe: e para bazohet në hipotezën se një person ka aftësi të lindura intelektuale që nuk ndryshojnë gjatë rrjedhës së jetës, e dyta - në idenë se aftësitë mendore formohen dhe zhvillohen nën ndikimi i përvojës së jetës.
Tek kryesore operacionet mendore lidhen:
analiza– ndarje mendore e strukturës integrale të objektit të pasqyruar në elementët përbërës të tij;
sintezë- ribashkimi i elementeve individuale në një strukturë koherente;
krahasimi– vendosja e marrëdhënieve të ngjashmërisë dhe dallimit;
përgjithësim– identifikimi i veçorive të përbashkëta bazuar në kombinimin e vetive thelbësore ose ngjashmërive;
abstraksioni– evidentimi i çdo aspekti të një dukurie që në realitet nuk ekziston si i pavarur;
Specifikim– abstragimi nga tiparet e përgjithshme dhe nxjerrja në pah, duke theksuar të veçantën, individualen;
sistematizimi(ose klasifikimi)– shpërndarja mendore e sendeve ose e dukurive në grupe, nëngrupe të caktuara.
Përveç llojeve dhe operacioneve të listuara më sipër, ekzistojnë proceset e të menduarit:
gjykim- një deklaratë që përmban një mendim specifik;
konkluzioni– seri logjikisht deklarata të lidhuraçon në njohuri të reja;
përkufizimi i koncepteve– një sistem gjykimesh për një klasë të caktuar objektesh ose dukurish, duke nxjerrë në pah karakteristikat e tyre më të përgjithshme;
induksioni– nxjerrja e një gjykimi të caktuar nga ai i përgjithshëm;
zbritja– nxjerrja e një gjykimi të përgjithshëm nga ato të veçanta.
Cilësia bazë karakteristikat e të menduarit janë: pavarësia, iniciativa, thellësia, gjerësia, shpejtësia, origjinaliteti, kritika etj.
Koncepti i inteligjencës është i lidhur pazgjidhshmërisht me të menduarit.
Inteligjenca - kjo është tërësia e të gjithave aftësitë mendore duke i mundësuar një personi të zgjidhë probleme të ndryshme. Në vitin 1937, D. Wexler (SHBA) zhvilloi teste për matjen e inteligjencës. Sipas Wexler, inteligjenca është aftësia globale për të vepruar në mënyrë inteligjente, për të menduar në mënyrë racionale dhe për të përballuar mirë rrethanat e jetës.
L. Thurstone në 1938, duke eksploruar inteligjencën, identifikoi përbërësit e saj kryesorë:
aftësia e numërimit– aftësia për të vepruar me numra dhe për të kryer veprime aritmetike;
verbale(verbale) fleksibilitet- aftësia për të gjetur fjalët e duhura për të shpjeguar diçka;
perceptimi verbal– aftësia për të kuptuar gjuhën me gojë dhe me shkrim;
orientimi hapësinor– aftësia për të imagjinuar objekte të ndryshme në hapësirë;
kujtesa;
aftësia e arsyetimit;
perceptimi i shpejtë i ngjashmërive dhe dallimeve ndërmjet objekteve.
Ajo që përcakton zhvillimi i inteligjencës? Inteligjenca ndikohet nga faktorët trashëgues, dhe gjendjen e mjedisit. Zhvillimi i inteligjencës ndikohet nga:
Kushtëzimi gjenetik është ndikimi i informacionit trashëgues të marrë nga prindërit;
Gjendja fizike dhe mendore e nënës gjatë shtatzënisë;
Anomalitë kromozomale;
Kushtet mjedisore të jetesës;
Karakteristikat e të ushqyerit të fëmijës;
Statusi social i familjes etj.
Përpjekjet për të krijuar sistem të unifikuar"Matje" e inteligjencës njerëzore hasin në shumë pengesa, pasi inteligjenca përfshin aftësinë për të kryer lloje krejtësisht të ndryshme të operacioneve mendore. Më e popullarizuara është e ashtuquajtura koeficient të inteligjencës(shkurtuar si IQ), i cili ju lejon të lidhni nivelin e aftësive intelektuale të një individi me treguesit mesatarë të moshës së tij dhe grupeve profesionale.
Nuk ka konsensus midis shkencëtarëve për mundësinë e marrjes së një vlerësimi real të inteligjencës duke përdorur teste, pasi shumë prej tyre matin jo aq shumë të lindura. aftësitë intelektuale, sa njohuri, aftësi dhe aftësi të fituara në procesin mësimor.
6. Proceset mnemonike. Aktualisht, në psikologji nuk ekziston një teori e vetme, e plotë e kujtesës, dhe studimi i fenomenit të kujtesës mbetet një nga detyrat kryesore. Mnemonike proceset, ose proceset e kujtesës, studiohen nga shkenca të ndryshme që marrin në konsideratë fiziologjike, biokimike dhe mekanizmat psikologjikë proceset e kujtesës.
Kujtesa- kjo është forma reflektimi mendor, e cila konsiston në konsolidimin, ruajtjen dhe më pas riprodhimin e përvojës së kaluar, duke bërë të mundur ripërdorimin e saj në aktivitet ose kthimin në sferën e ndërgjegjes.
Ndër psikologët e parë që filluan studimet eksperimentale të proceseve mnemonike ishte shkencëtari gjerman G. Ebbinghaus, i cili, duke studiuar procesin e memorizimit të kombinimeve të ndryshme të fjalëve, nxori një sërë ligjesh të memorizimit.
Kujtesa lidh të kaluarën e subjektit me të tashmen dhe të ardhmen e tij - kjo është baza e aktivitetit mendor.
TE proceset e kujtesës përfshijnë sa vijon:
1) memorizimi- një proces kujtese që rezulton në konsolidimin e diçkaje të re duke e lidhur atë me diçka të fituar më parë; memorizimi është gjithmonë selektiv - jo gjithçka që prek shqisat tona ruhet në kujtesë, por vetëm ajo që është e rëndësishme për një person ose ngjall interesin e tij dhe emocionet më të mëdha;
2) ruajtjes– procesi i përpunimit dhe ruajtjes së informacionit;
3) riprodhimi– procesi i marrjes së materialit të ruajtur nga kujtesa;
4) duke harruar– procesi i heqjes së informacionit të marrë prej kohësh, të përdorur rrallë.
Një nga karakteristikat më të rëndësishme është cilësia e kujtesës, e cila është për shkak të:
¦ shpejtësia e memorizimit(numri i përsëritjeve të nevojshme për të ruajtur informacionin në kujtesë);
shpejtësia e harresës(koha gjatë së cilës informacioni i mbajtur mend ruhet në memorie).
Ekzistojnë disa baza për klasifikimin e llojeve të kujtesës (Fig. 13): sipas natyrës së aktivitetit mendor që mbizotëron në aktivitet, sipas natyrës së qëllimeve të veprimtarisë, sipas kohëzgjatjes së konsolidimit dhe ruajtjes së informacionit, etj.
Oriz. 13. Klasifikimi i llojeve të kujtesës
Puna e llojeve të ndryshme të kujtesës i bindet disa ligjeve të përgjithshme.
Ligji i të kuptuarit: Sa më i thellë të kuptohet ajo që memorizohet, aq më lehtë fiksohet në kujtesë.
Ligji i interesit: gjërat interesante mbahen mend më shpejt sepse harxhohet më pak përpjekje për të.
Ligji i instalimit: Mësimi përmendësh ndodh më lehtë nëse një person i vendos vetes detyrën të perceptojë përmbajtjen dhe ta kujtojë atë.
Ligji i përshtypjes së parë: Sa më e ndritshme të jetë përshtypja e parë e asaj që mbahet mend, aq më i fortë dhe më i shpejtë është memorizimi i tij.
Ligji i kontekstit: informacioni mbahet mend më lehtë nëse është i ndërlidhur me përshtypje të tjera të njëkohshme.
Ligji i vëllimit të njohurive: sa më të gjera njohuri për një temë të caktuar, aq më e lehtë është të mbahet mend informacione të reja nga kjo fushë e dijes.
Ligji i vëllimit të informacionit të ruajtur: Sa më e madhe të jetë sasia e informacionit për memorizimin e njëkohshëm, aq më keq mbahet mend.
Ligji i frenimit:çdo memorizimi i mëvonshëm pengon atë të mëparshëm.
Fundi i ligjit: Ajo që thuhet (lexohet) në fillim dhe në fund të një serie informacioni mbahet mend më mirë; mesi i serisë mbahet mend më keq.
Ligji i përsëritjes: përsëritja promovon memorie më të mirë.
Në psikologji, në lidhje me studimin e kujtesës, mund të gjeni dy terma që janë shumë të ngjashëm me njëri-tjetrin - "mnemonik" dhe "mnemonik", kuptimet e të cilave janë të ndryshme. Mnemike do të thotë "që i përket kujtesës" dhe mnemonike– “lidhur me artin e memorizimit”, d.m.th. mnemonikë Këto janë teknika të memorizimit.
Historia e mnemonikës shkon prapa në Greqinë e Lashtë. NË mitologjia e lashtë greke flet për Mnemosine, nënën e nëntë muzave, perëndeshën e kujtesës dhe kujtimeve. Mnemonika mori zhvillim të veçantë në shekullin e 19-të. në lidhje me ligjet e shoqatave që kanë marrë arsyetim teorik. Për memorizimin më të mirë, të ndryshme teknikat e mnemonikës. Le të japim shembuj.
Metoda e asociimit: Sa më shumë shoqata të ndryshme që lindin gjatë memorizimit të informacionit, aq më lehtë mbahet mend informacioni.
Metoda e lidhjes: duke kombinuar informacionin në një strukturë të vetme, gjithëpërfshirëse duke përdorur fjalë, koncepte, etj.
Metoda e vendosjes bazuar në shoqatat vizuale; Pasi të keni imagjinuar qartë temën e memorizimit, duhet ta kombinoni mendërisht me imazhin e vendit, i cili tërhiqet lehtësisht nga kujtesa; për shembull, për të mbajtur mend informacionin në një sekuencë të caktuar, është e nevojshme ta ndani atë në pjesë dhe të lidhni secilën pjesë me një vend specifik në një sekuencë të njohur, për shembull, një rrugë për në punë, rregullimin e mobiljeve në një dhomë, vendndodhjen e fotografive në mur, etj. .
Një mënyrë e njohur për të kujtuar ngjyrat e ylberit është ku shkronja fillestare e secilës fjalë në një frazë kyçe është shkronja e parë e fjalës me ngjyra:
për të secili - për të e kuqe
gjahtar - O varg
dhe bën - dhe e verdhe
h nat - h jeshile
G de- G blu
Me shkon- Me blu
f ezan – f vjollcë
7. Kujdes - ky është një drejtim dhe përqendrim i vullnetshëm ose i pavullnetshëm i aktivitetit mendor në çdo objekt perceptimi. Natyra dhe thelbi i vëmendjes shkaktojnë mosmarrëveshje në shkencën psikologjike; nuk ka konsensus midis psikologëve për thelbin e saj. Vështirësitë në shpjegimin e fenomenit të vëmendjes shkaktohen nga fakti se ai nuk gjendet në një formë "të pastër", është gjithmonë "vëmendje ndaj diçkaje". Disa shkencëtarë besojnë se vëmendja nuk është një proces i pavarur, por është vetëm pjesë e çdo procesi tjetër psikologjik. Të tjerë besojnë se ky është një proces i pavarur me karakteristikat e veta. Në të vërtetë, nga njëra anë, vëmendja përfshihet në të gjitha proceset psikologjike, nga ana tjetër, vëmendja ka karakteristika të vëzhgueshme dhe të matshme (vëllimi, përqendrimi, ndërrueshmëria, etj.) që nuk lidhen drejtpërdrejt me proceset e tjera njohëse.
Vëmendja është kusht i nevojshëm zotërimi i çdo lloj aktiviteti. Varet nga tipologjia individuale, mosha dhe karakteristikat e tjera të një personi. Në varësi të aktivitetit të individit, dallohen tre lloje të vëmendjes (Fig. 14).
Oriz. 14. Klasifikimi i llojeve të vëmendjes
Vëmendje e pavullnetshmeështë forma më e thjeshtë e vëmendjes. Shpesh quhet pasive, ose i detyruar, meqenëse lind dhe mbahet në mënyrë të pavarur nga vetëdija njerëzore.
Vëmendje vullnetare i kontrolluar nga një qëllim i ndërgjegjshëm, i lidhur me vullnetin e njeriut. Quhet gjithashtu me vullnet të fortë, aktiv ose i qëllimshëm.
Vëmendje post-vullnetareështë gjithashtu i qëllimshëm në natyrë dhe fillimisht kërkon përpjekje vullnetare, por më pas vetë aktiviteti bëhet aq interesant sa praktikisht nuk kërkon përpjekje vullnetare nga një person për të mbajtur vëmendjen.
Vëmendja ka disa parametra dhe karakteristika, të cilat në shumë mënyra janë karakteristikë e aftësive dhe aftësive njerëzore. TE vetitë themelore të vëmendjes zakonisht përfshijnë sa vijon:
përqendrimi- ky është një tregues i shkallës së përqendrimit të vetëdijes në një objekt të caktuar, intensiteti i lidhjes me të; përqendrimi i vëmendjes presupozon formimin e një qendre (fokusi) të përkohshme të të gjithë veprimtarisë psikologjike njerëzore;
intensiteti- karakterizon efikasitetin e perceptimit, të të menduarit dhe të kujtesës në përgjithësi;
qëndrueshmëri- aftësia kohe e gjate mbështetje nivele të larta përqendrimi dhe intensiteti i vëmendjes; përcaktohet nga lloji i sistemit nervor, temperamenti, motivimi (risia, rëndësia e nevojës, interesat personale), si dhe kushtet e jashtme aktivitetet njerëzore;
vëllimi- një tregues sasior i objekteve që janë në qendër të vëmendjes (për një të rritur - nga 4 në 6, për një fëmijë - jo më shumë se 1-3); sasia e vëmendjes varet jo vetëm nga faktorët gjenetikë dhe nga aftësitë e kujtesës afatshkurtër të individit; karakteristikat e objekteve të perceptuara dhe aftësitë profesionale të vetë subjektit gjithashtu kanë rëndësi;
shpërndarja- aftësia për t'u fokusuar në disa objekte në të njëjtën kohë; në këtë rast, formohen disa fokuse (qendra) vëmendjeje, të cilat bëjnë të mundur kryerjen e disa veprimeve ose monitorimin e disa proceseve njëkohësisht, pa humbur asnjë prej tyre nga fusha e vëmendjes;
ndërrimi - aftësia për të kaluar pak a shumë lehtë dhe mjaft shpejt nga një lloj aktiviteti në tjetrin dhe për t'u fokusuar në këtë të fundit.
2. Emocionet dhe ndjenjat
Emocionet dhe ndjenjat janë përvojat e një personi të marrëdhënies së tij me objektet dhe fenomenet e realitetit, me atë që ai di, me veten dhe njerëzit e tjerë.
Emocioni– ky është një pasqyrim i drejtpërdrejtë i marrëdhënies ekzistuese, një përvojë që lidhet me kënaqësinë ose pakënaqësinë e nevojave. Emocionet përfshihen në të gjitha proceset mendore në çdo gjendje njerëzore. Ata janë në gjendje të parashikojnë ngjarje që nuk kanë ndodhur ende dhe mund të lindin në lidhje me idetë për situata të përjetuara ose të imagjinuara më parë.
Ndjenje- një qëndrim më kompleks, i vendosur i një personi ndaj asaj që di dhe bën. Si rregull, një ndjenjë përfshin një gamë të tërë emocionesh. Ndjenjat janë unike për njerëzit, ato janë të përcaktuara nga shoqëria, ato i japin plotësi dhe shkëlqim perceptimit tonë, kështu që faktet e ngarkuara emocionalisht mbahen mend më gjatë. U popuj të ndryshëm dhe në epoka të ndryshme historike ndjenjat shprehen ndryshe.
Emocionet dhe ndjenjat janë të lidhura pazgjidhshmërisht me gjendje fiziologjike i trupit të njeriut: me disa, një person ndjen një rritje të forcës, një rritje të energjisë, dhe me të tjerët - rënie, ngurtësi. Emocionet dhe ndjenjat janë gjithmonë thjesht individuale. Disa prej tyre janë të lindura, disa janë fituar gjatë jetës si rezultat i stërvitjes dhe edukimit. Sa më komplekse të jetë e organizuar një qenie e gjallë, aq më shumë nivel të lartë në shkallën evolucionare që zë, aq më i pasur është gama e emocioneve dhe ndjenjave që është në gjendje të përjetojë. Përvojat më të vjetra në origjinë, më të thjeshtat dhe më të zakonshmet emocionale midis qenieve të gjalla janë kënaqësia e përftuar nga plotësimi i nevojave organike dhe pakënaqësia nëse nevojat përkatëse mbeten të pakënaqura.
Në psikologji, ekzistojnë disa emocione themelore ose themelore: gëzimi, befasia, vuajtja, zemërimi, neveria, përbuzja, frika, turpi.
Në varësi të kombinimit të shpejtësisë, forcës dhe kohëzgjatjes së ndjenjave, dallohen këto: Llojet e gjendjeve emocionale: humor, pasion, afekt, frymëzim, stres, zhgënjim (gjendje e çorganizimit të vetëdijes dhe aktivitetit personal për shkak të tronditjes së rëndë nervore).
Emocionet dhe ndjenjat janë të pandashme nga personaliteti i një personi. Emocionalisht, njerëzit ndryshojnë nga njëri-tjetri në shumë mënyra: ngacmueshmëria emocionale, kohëzgjatja, qëndrueshmëria, forca dhe thellësia e përvojave emocionale që përjetojnë, mbizotërimi i emocioneve pozitive ose negative.
Përmirësimi i emocioneve dhe ndjenjave më të larta nënkupton zhvillimin personal të një personi. Ky zhvillim mund të kryhet në disa drejtime:
Përfshirja e objekteve, njerëzve, ngjarjeve, etj. në sferën emocionale;
Rritja e nivelit të kontrollit të vetëdijshëm të ndjenjave tuaja;
Përfshirja graduale në sferën morale gjithnjë e më shumë vlera të larta dhe norma, si ndërgjegjja, mirësjellja, ndjenja e detyrës, përgjegjësia etj.
Pra, krijimi i imazheve mendore të mjedisit kryhet përmes proceseve mendore njohëse, të cilat konsolidohen në një aktivitet të vetëm, integral kognitiv mendor të një personi. Imazhi i botës përreth është një formacion kompleks mendor, formimi i të cilit përfshin procese të ndryshme mendore.
Ky seksion do të mbulojë temat e mëposhtme: proceset mendore nga pikëpamja e shkencës kibernetike, teoria e sinjaleve dhe proceseve mendore, struktura e informacionit të proceseve nervore dhe imazhet mendore.
Koncepti i proceseve mendore
Përkufizimi
Proceset mendore përfaqësojnë elemente të caktuara strukturore që mund të izolohen nga psikika në tërësi; pasqyrimi dinamik i realitetit në forma të ndryshme të dukurive mendore.
E veçanta e proceseve mendore është kohëzgjatja e tyre e shkurtër.
Të gjitha proceset mendore mund të ndahen në njohëse, emocionale dhe vullnetare.
Ne mund të shohim se çfarë përfshihet në secilin seksion në Figurën 1.
Figura 1. “Llojet e proceseve mendore”
Le të shqyrtojmë secilin prej llojeve të tyre në më shumë detaje.
Proceset kognitive mendore:
- Ndjesia është një proces i caktuar i pasqyrimit të vetive individuale të botës së jashtme. Ndjesia është procesi më i thjeshtë mendor. Të gjithë organizmat e gjallë me sistem nervor kanë aftësinë të ndjejnë ndjesitë. Ndjesitë e ndërgjegjshme janë karakteristike vetëm për qeniet e gjalla me tru. Mekanizmi i formimit të ndjeshmërisë do të diskutohet në nënseksionin 4.3. "Struktura e informacionit të proceseve nervore dhe imazheve mendore."
- Perceptimi është një pasqyrim holistik i objekteve dhe fenomeneve të botës objektive me ndikimin e tyre të drejtpërdrejtë në një moment të caktuar në shqisat. Karakteristikat themelore të perceptimit: integriteti, objektiviteti, qëndrueshmëria, kuptimi, selektiviteti.
- Përfaqësimi është procesi i pasqyrimit të fenomeneve të botës së jashtme, i rikrijuar në bazë të përvojës së mëparshme. Karakteristikat themelore të pamjeve:
- fragmentimi - imazhit të paraqitur shpesh i mungon ndonjë nga veçoritë e tij;
- paqëndrueshmëria;
- ndryshueshmëria - kur një person pasurohet me përvojë dhe njohuri të reja, ndodh një ndryshim në idetë për objektet e botës përreth.
- të menduarit objektiv-aktiv kryhet gjatë veprimeve me objekte me perceptim të drejtpërdrejtë të objektit në realitet;
- të menduarit vizual-figurativ ndodh gjatë paraqitjes së imazheve të objekteve;
- të menduarit logjik abstrakt është rezultat i operacioneve logjike me konceptet.
Operacionet kryesore mendore përfshijnë: analizën, sintezën, krahasimin, përgjithësimin, abstraksionin, konkretizimin, sistemimin (ose klasifikimin).
- Kujtesa është një formë e reflektimit mendor, funksionet kryesore të së cilës janë: konsolidimi, ruajtja dhe riprodhimi i përvojës. Proceset e memories përfshijnë si më poshtë:
- memorizimi është një proces memorie që rezulton në konsolidimin e diçkaje të re duke e lidhur atë me atë që është fituar më parë; memorizimi është gjithmonë selektiv - jo gjithçka që prek shqisat tona ruhet në kujtesë, por vetëm ajo që është e rëndësishme për një person ose ngjall interesin e tij dhe emocionet më të mëdha;
- ruajtja - procesi i përpunimit dhe ruajtjes së informacionit;
- riprodhimi - procesi i marrjes së materialit të ruajtur nga kujtesa;
- Harresa është procesi i heqjes qafe të informacionit të marrë prej kohësh, të përdorur rrallë.
Proceset emocionale mendore përfaqësojnë përvojat e një personi të marrëdhënies së tij me objektet dhe fenomenet e realitetit, me atë që ai di, me veten dhe njerëzit e tjerë.
Proceset mendore
Proceset mendore - Një grup i qëndrueshëm dhe i qëllimshëm i akteve neuropsikike të ndërlidhura që, sipas një skeme të caktuar, i shndërrojnë inputet në outpute për të marrë produkt specifik, një rezultat i vlefshëm për psikikën në tërësi. Nëse e konsiderojmë kujtesën si një shembull të një procesi mendor, atëherë hyrja këtu do të jetë informacioni i memorizuar dhe nevoja e vetëdijshme ose e pavetëdijshme për të kujtuar këtë informacion, prodhimi do të jetë informacioni i memorizuar.
- vëmendje,
- kujtesa,
- emocionet,
- ndjenjat,
- ndjenje,
- perceptimi,
- të menduarit,
Proceset mendore i përkasin kategorisë së fenomeneve mendore - domethënë, ato janë të arritshme për vëzhgim të drejtpërdrejtë, duke përfshirë vëzhgimin e pakualifikuar. Në këtë rast, vëzhguesi zakonisht nuk reflekton vetë procesin “në formë e pastër", dhe karakteristikat e tij, devijimet nga norma. Shembuj:
– personi është i vëmendshëm/i pamend, vëmendja e tij është e përqendruar në këtë apo atë;
– kujtesa është e zhvilluar mirë/dobët, një person ka një kujtesë të zhvilluar mirë për fytyrat dhe një tjetër për fjalët;
– një person është i ekuilibruar emocionalisht, dhe tjetri jo, njëri ka emocionin e gëzimit dhe tjetri - habinë;
– mes disa njerëzve ka dashuri dhe harmoni, të tjerët e trajtojnë njëri-tjetrin me neveri;
– në disa periudha dikush mund të jetë kokëfortë dhe këmbëngulës, në të tjera – letargjik dhe apatik, etj.
Në psikologjinë e përgjithshme ruse, përgjithësisht dallohen tre lloje të fenomeneve mendore:
- proceset mendore,
- gjendjet mendore,
- vetitë mendore.
Dallimet midis këtyre fenomeneve janë të përkohshme. Proceset mendore janë më të shpejtat, pronat janë më të qëndrueshme me kalimin e kohës.
Kohët e fundit, vetë ideja e proceseve mendore është subjekt i kritikave të justifikuara. Në të vërtetë, identifikimi i proceseve mendore është një ndarje thjesht e kushtëzuar e psikikës në elementet përbërës. Kjo ndarje është për faktin se psikologjia në shekullin e njëzetë filloi të pretendojë titullin e një shkence të plotë. Dhe në çdo shkencë është e pamundur të bëhet pa analizë, pa e ndarë objektin e studimit në njësi pak a shumë të pavarura. Nga këtu ka ardhur edhe klasifikimi i dukurive mendore, proceseve mendore etj.
Botimet moderne pohojnë gjithnjë e më shumë se proceset mendore janë të ndërlidhura ngushtë. Ata, në mënyrë rigoroze, bashkohen në një proces holistik, që është psikika. Ndarja e vetëdijes në procese mendore është arbitrare, nuk ka asnjë justifikim teorik. Aktualisht, në shkencë po zhvillohen qasje integruese ndaj psikikës, dhe klasifikimi i proceseve mendore ka më tepër një vlerë pedagogjike dhe propedeutike, duke zbritur me zhvillimin e shkencës.
Në të vërtetë, marrëdhënia midis proceseve mendore është shumë e ngushtë. Shprehet, për shembull, në faktin se perceptimi është i pamundur pa kujtesë, memorizimi është i pamundur pa perceptim dhe vëmendja është e pamundur pa të menduarit. Nëse, për shembull, vëmendja zhvillohet gjatë stërvitjes psikologjike, atëherë së bashku me të zhvillohet edhe kujtesa.
Sidoqoftë, është e pamundur të braktisësh plotësisht konceptin e një procesi mendor. Qoftë vetëm sepse thelbi i tyre si fenomen mendor është shumë i dukshëm. Duhet të theksohet gjithashtu se kritikët e proceseve mendore, për disa arsye, janë të bindur se proceset në përgjithësi duhet të jenë plotësisht të pavarura nga njëri-tjetri, "paralel" dhe jo "të mbivendosur". Prandaj, thonë ata, procese mendore dhe jo procese fare.
Si një analogji me proceset mendore, ne mund të konsiderojmë proceset shoqërore. Këto procese shoqërore ndodhin në shoqëri: fëmijët shkojnë në shkollë, atletët përgatiten për Olimpiadën e ardhshme, prindërit rritin fëmijët, të rriturit shkojnë në punë, alkoolistët pinë alkool, policia lufton krimin, etj. Ka shumë, shumë nga këto procese, diku kryqëzohen, diku shkojnë paralelisht. Një person mund të marrë pjesë në shumë procese shoqërore. Fakti që ne nuk mund ta ndajmë në mënyrë të qartë dhe të saktë jetën e shoqërisë në procese shoqërore, nuk do të thotë aspak se ato nuk ekzistojnë si të tilla.
Riprodhimi i njohurive, aftësive, aftësive, formave të ndryshme të sjelljes dhe gjendjes emocionale të një personi, si dhe mendor individual (ide, mendime, lëvizje, ndjenja, etj.), duke i transferuar ato nga një gjendje latente, potenciale në veprim aktual. Rrjedha e menjëhershme dhe e dhunshme, më së shumti emocion i fortë veti shpërthyese, të pakontrolluara nga vetëdija dhe të afta për të marrë formën e ndikimit patologjik. Gjithashtu, në psikologjinë e përgjithshme, afekti kuptohet si një sferë e tërë emocionale-sensuale e një personi. Një proces mendor që siguron përqendrimin e vetëdijes në objekte të caktuara reale ose ideale. Aftësia e një personi, e manifestuar në vetëvendosjen dhe rregullimin e aktiviteteve të tij dhe proceseve të ndryshme mendore. Funksionet kryesore të vullnetit janë: zgjedhja e motiveve dhe qëllimeve, rregullimi i impulsit për veprim kur motivimi i tyre është i pamjaftueshëm ose i tepruar, organizimi i proceseve mendore në një sistem adekuat për veprimtarinë e kryer nga një person, mobilizimi i aftësitë fizike dhe mendore në situatën e tejkalimit të pengesave në arritjen e qëllimeve të përcaktuara. Imagjinata dhe përfaqësimi janë mjete për të reflektuar dhe dizajnuar botën përreth. Një koncept që tregon tregues sasiorë, kryesisht shpejtësi, të zbatimit të veprimeve të caktuara. Këta tregues janë të lidhur ngushtë me funksionimin e strukturave jo specifike të trurit nivele të ndryshme, veçanërisht në nivelin kortikal. Në gjendje të ndryshme në të cilat një person mund të jetë (lodhje, agjitacion, stres), këta tregues tregojnë ndryshueshmëri shumë të gjerë. Korrespondencë unike midis zonave të caktuara të trurit dhe proceseve mendore. Lidhja midis të menduarit dhe të folurit. Lidhja midis ndjesive dhe perceptimit. Aftësia e psikikës për të ruajtur imazhe të caktuara me kalimin e kohës. Proceset njohëse(perceptimi, kujtesa, të menduarit, imagjinata) përfshihen si komponent ndaj ndonjë veprimtaria njerëzore dhe të sigurojë një ose një tjetër efektivitetin e tij. Proceset njohëse lejojnë një person të përshkruajë paraprakisht qëllimet, planet dhe përmbajtjen e aktiviteteve të ardhshme, të luajë në mendjen e tij rrjedhën e këtij aktiviteti, veprimet dhe sjelljen e tij, të parashikojë rezultatet e veprimeve të tij dhe t'i menaxhojë ato ndërsa kryhen. Një imazh i riprodhuar i një objekti bazuar në përvojën tonë të kaluar. Ndërsa perceptimi na jep një imazh të një objekti vetëm në praninë e menjëhershme të këtij objekti, përfaqësimi është një imazh i një objekti që riprodhohet në mungesë të objektit. Imazhet e objekteve, skenave dhe ngjarjeve që dalin nga kujtimi i tyre ose imagjinata produktive. Analogjia midis psikikës dhe robotit na lejon të tërheqim disa paralele midis fenomeneve psikike dhe ligjeve dhe modeleve të përgjithshme kibernetike. Sfera emocionale dhe shqisore e njeriut.Kontrolli aktual në temat 41 grupe
SEKSIONI 1. BAZAT E PSIKOLOGJISË
Tema 1. Lënda, detyrat dhe bazë metodologjike psikologjisë
1) + Hipokrati
2) I.P. Pavlov
3) Leonhard
4) E. Kretschmer
2 Përveç njerëzve, kafshët e mëposhtme janë të pajisura me imagjinatë:
1) majmunët dhe delfinët
2) + askush përveç një personi
3) delfinët
3. Imazhi i një objekti ose ngjarjeje që plotëson një nevojë aktuale, që nuk lidhet me realitetin - kjo është një formë imagjinate si p.sh.
2) + fantazi
3) halucinacione
4) shtypja
4. Format e të menduarit përfshijnë:
1) imagjinatë, imagjinatë, fantazi
2) konvergjenca dhe divergjenca
3) sintezë, analizë, krahasim
4) + koncept, gjykim, përfundim
5. Aftësia e përgjithshme për njohjen dhe zgjidhjen e problemeve, e cila përcakton suksesin e çdo aktiviteti dhe qëndron në themel të aftësive të tjera, është...
1) +inteligjencë
4) të menduarit
Morale, praktike, intelektuale, estetike - këto janë varietete...
1) + ndjenja
2) ndikon
4) ndikon
Një gjendje emocionale e fortë dhe relativisht afatshkurtër e shoqëruar me një ndryshim të mprehtë në rrethanat e rëndësishme të jetës për subjektin është
1) +ndikoj
2) pasion
3) ndjenja
4) humor
8. Një reagim jospecifik i trupit ndaj çdo kërkese mjedisore shkakton një gjendje...
1) Depresioni
2) Frymëzimi
3) Frustrimet
4) + Stresi
9 Një nga më mënyra të thjeshta të kuptosh një person tjetër, të bëhesh si ai, të identifikohesh me të është:
a) identifikimi;
b) ndjeshmëri;
c) reflektimi.
d) krahasimi
10. Një gjendje e caktuar emocionale e masës së njerëzve, e cila është një mjet për mungesë informacioni për ndonjë lajm të frikshëm ose të pakuptueshëm, ose një tepricë informacioni, është:
a) stresi;
b) frustrimi;
B) paniku.
11. Motivi për të ndihmuar dikë, i palidhur me vetëdije me interesat e veta egoiste, quhet:
a) karrierizmi;
b) altruizmi;
c) egoizmi.
12. Empatia, ndjenja, dëshira për t'iu përgjigjur emocionalisht problemeve të një personi tjetër quhet:
a) identifikimi;
b) ndjeshmëri;
c) reflektimi;
d) ekstraversion.
13. (- zgjidhni një përgjigje) Drejtimi psikologjik, i cili beson se lënda e psikologjisë është sjellja si një grup reagimesh të trupit ndaj stimujve mjedisorë - ...
1) Psikanaliza
2) psikologji humaniste
3) psikologjia e ndërgjegjes
4) bihejviorizëm +
14. (- zgjidhni një përgjigje)
Sistemi i analizës psikologjike jetën mendore, propozuar nga S. Freud
1) psikologji humaniste
2) psikologjia e thellësisë(psikanalizë) +
3) psikologji asociative
V. Wund është i pari që ka krijuar
1) qendra psikokorrektuese
2) koncepti i të pandërgjegjshmes
3)laboratori psikologjik +
4) teoria e refleksit
Cila është lënda e psikologjisë si shkencë?
1) vetëdija
2) sjellje
3) +psikikë
17.K vetitë mendore personalitetet përfshijnë:
1) të menduarit dhe vetëdija
2) + temperament dhe aftësi
3) dëshirat dhe nevojat
4) emocionet dhe vullneti
18.Funksionet kryesore të psikikës janë:
1) reflektimi dhe mbrojtja e trupit
2) +reflektimi dhe rregullimi i sjelljes dhe veprimtarisë
3) mbrojtja dhe performanca e trupit
4) rregullimi i sjelljes dhe parashikimit
19.Dega e psikologjisë, detyra kryesore e së cilës është aplikimi i njohurive shkencore për të ndihmuar popullatën në situata të përditshme dhe kritike, quhet...
1) + psikologji praktike
3) psikologji sociale
4) qasja e sjelljes
20. Vetitë e ndjesive nuk përfshijnë:
1) + integritet
2) sensibilizimi
3) kontrasti
4) përshtatja
21 Procesi mendor përgjegjës për formimin e një imazhi holistik të një objekti kur ai ekspozohet drejtpërdrejt ndaj analizuesve:
1) prezantim
2) disonancë konjitive
3) ndjesi
4) +perceptim
22. Kujdes. që lind si rezultat i një qëllimi të vendosur me vetëdije dhe që kërkon përpjekje të caktuara vullnetare quhet...
1) perceptues
2) +arbitrar
3) të shpërndara
4) e pavullnetshme
23. Norma e hapësirës së vëmendjes për një person është:
1) +5-9 objekte
2) 3-5 objekte të perceptuara njëkohësisht
3) 9-11 objekte
4) 5-7 objekte
24. (- zgjidhni një përgjigje)
Detyra kryesore e psikologjisë është …
1) korrigjimi i normave shoqërore të sjelljes
2) studimi i ligjeve të veprimtarisë mendore +
3) zhvillimi i problemeve në historinë e psikologjisë
4) përmirësimi i metodave të kërkimit
25. (- zgjidhni një përgjigje)
Proceset mendore përfshijnë
1) temperamenti
2) karakter
3) ndjenja +
4) aftësitë
26. (- zgjidhni një përgjigje) Një nga parimet e psikologjisë ruse është parimi
1) duke marrë parasysh karakteristikat e moshës së një personi
2) uniteti i të menduarit dhe intuitës
3) uniteti i ndërgjegjes dhe veprimtarisë +
4) të mësuarit
27.Metodat me të cilat studiohet lënda e shkencës quhet
1) proceset
2) golat
3) metoda +
©2015-2019 sajti
Të gjitha të drejtat u përkasin autorëve të tyre. Kjo faqe nuk pretendon autorësinë, por ofron përdorim falas.
Data e krijimit të faqes: 2017-10-11
