Zotat në mitologji. Perëndeshat e lashta greke

Secili nga popujt e Botës së Lashtë kishte hyjnitë e veta, të fuqishme dhe jo aq të fuqishme. Shumë prej tyre kishin aftësi të pazakonta dhe ishin pronarë të objekteve të mrekullueshme që u jepnin atyre forcë, njohuri dhe, në fund të fundit, fuqi.

Amaterasu ("Perëndeshë e madhe që ndriçon qiejt")

Shteti: Japoni
Thelbi: Perëndeshë e Diellit, sundimtare e fushave qiellore

Amaterasu është më i madhi nga tre fëmijët e perëndisë paraardhëse Izanaki. Ajo lindi nga pikat e ujit me të cilat ai lau syrin e majtë. Ajo zotëroi botën e sipërme qiellore, ndërsa vëllezërit e saj më të vegjël morën natën dhe mbretërinë ujore.

Amaterasu u mësoi njerëzve se si të kultivonin oriz dhe të endnin. Shtëpia perandorake e Japonisë e ka prejardhjen e saj prej saj. Ajo konsiderohet stërgjyshja e perandorit të parë Jimmu. Kalli i orizit, pasqyra, shpata dhe rruazat e gdhendura që iu dhanë u bënë simbole të shenjta të fuqisë perandorake. Sipas traditës, një nga vajzat e perandorit bëhet Kryepriftëresha e Amaterasu.

Yu-Di ("Sovrani i Jade")

Vendi: Kina
Thelbi: Mbizotëruesi Suprem, Perandori i Universit

Yu-Di lindi në momentin e krijimit të Tokës dhe Qiellit. Bota Qiellore, Tokësore dhe Nëntokësore i nënshtrohen atij. Të gjitha hyjnitë dhe shpirtrat e tjerë janë në varësi të tij.
Yu-Di është absolutisht pa emocione. Ai ulet në një fron me një mantel të qëndisur me dragonj dhe duke mbajtur në duar një tabletë nefriti. Yu Di ka një adresë të saktë: perëndia jeton në një pallat në malin Yujingshan, i cili i ngjan oborrit të perandorëve kinezë. Nën të ka këshilla qiellorë përgjegjës për fenomene të ndryshme natyrore. Ata kryejnë të gjitha llojet e veprimeve që vetë Zoti i Qiellit nuk pranon t'i bëjë.

Quetzalcoatlus ("Gjarpri me pendë")

Vendi: Amerika Qendrore
Thelbi: Krijues i botës, zot i elementeve, krijues dhe mësues i njerëzve

Quetzalcoatl jo vetëm që krijoi botën dhe njerëzit, por gjithashtu u mësoi atyre aftësitë më të rëndësishme: nga bujqësia te vëzhgimet astronomike. Pavarësisht statusit të tij të lartë, Quetzalcoatl ndonjëherë vepronte në një mënyrë shumë të veçantë. Për shembull, për të marrë kokrra misri për njerëzit, ai hyri në një kodër milingonash, duke u shndërruar vetë në milingonë dhe i vodhi.

Quetzalcoatl u përshkrua si një gjarpër me pendë (trupi që simbolizon Tokën dhe pendët që përfaqësojnë bimësinë) dhe si një burrë me mjekër i veshur me një maskë.
Sipas një legjende, Quetzalcoatl shkoi vullnetarisht në mërgim jashtë shtetit mbi një trap gjarpërinjsh, duke premtuar se do të kthehej. Për shkak të kësaj, Aztekët fillimisht ngatërruan udhëheqësin konkuistador Cortes për Quetzalcoatl-in e kthyer.

Baal (Balu, Baal, "Zot")

Vendi: Lindja e Mesme
Thelbi: Bubullima, perëndia e shiut dhe e elementeve. Në disa mite - krijuesi i botës

Baali, si rregull, përshkruhej ose si një dem ose si një luftëtar i hipur mbi një re me një shtizë rrufeje. Gjatë festimeve për nder të tij, u zhvilluan orgji masive, të shoqëruara shpesh me vetëgjymtim. Besohet se Baalit iu bënë edhe flijime njerëzore në disa zona. Nga emri i tij vjen emri i demonit biblik Beelzebub (Ball-Zebula, "Zoti i mizave").

Ishtar (Astarte, Inanna, "Zonja e Qiellit")

Vendi: Lindja e Mesme
Thelbi: perëndeshë e pjellorisë, seksit dhe luftës

Ishtar, motra e Diellit dhe vajza e Hënës, ishte e lidhur me planetin Venus. I lidhur me legjendën e udhëtimit të saj në botën e krimit ishte miti i natyrës që vdes dhe rilind çdo vit. Ajo shpesh vepronte si ndërmjetëse për njerëzit përpara perëndive. Në të njëjtën kohë, Ishtari ishte përgjegjës për grindje të ndryshme. Sumerët madje i quajtën luftërat "vallet e Inanna". Si një perëndeshë e luftës, ajo përshkruhej shpesh duke hipur mbi një luan dhe ndoshta ishte një prototip i Kurvës së Babilonisë duke hipur mbi një bishë.
Pasioni i Ishtarit të dashur ishte shkatërrues si për perënditë ashtu edhe për të vdekshmit. Për dashnorët e saj të shumtë, çdo gjë zakonisht përfundonte me telashe të mëdha apo edhe me vdekje. Adhurimi i Ishtarit përfshinte prostitucionin në tempull dhe shoqërohej me orgji masive.

Ashur ("Babai i perëndive")

Vendi: Asiria
Thelbi: Zoti i Luftës
Ashuri është perëndia kryesore e asirianëve, perëndia e luftës dhe e gjuetisë. Arma e tij ishte një hark dhe një shigjetë. Si rregull, Ashuri përshkruhej së bashku me dema. Simboli tjetër i tij është disku diellor mbi pemën e jetës. Me kalimin e kohës, ndërsa asirianët zgjeruan zotërimet e tyre, ai filloi të konsiderohej bashkëshorti i Ishtarit. Kryeprifti i Ashurit ishte vetë mbreti asirian dhe emri i tij shpesh bëhej pjesë e emrit mbretëror, si për shembull, Ashurbanipal i famshëm dhe kryeqyteti i Asirisë quhej Ashur.

Marduk ("Djali i qiellit të pastër")

Vendi: Mesopotamia
Thelbi: Mbrojtësi i Babilonisë, zot i mençurisë, sundimtar dhe gjykatës i perëndive
Marduk mposhti mishërimin e kaosit Tiamat, duke futur "erën e keqe" në gojën e saj dhe mori në dorë librin e fateve që i përkiste asaj. Pas kësaj, ai preu trupin e Tiamat dhe krijoi Qiellin dhe Tokën prej tyre, dhe më pas krijoi të gjithë botën moderne, të rregulluar. Zotat e tjerë, duke parë fuqinë e Mardukut, njohën epërsinë e tij.
Simboli i Marduk është dragoi Mushkhush, një përzierje e akrepit, gjarprit, shqiponjës dhe luanit. Bimë dhe kafshë të ndryshme u identifikuan me pjesët e trupit dhe të brendshmet e Marduk. Tempulli kryesor i Marduk - një zigurat i madh (piramidë hapash) - ndoshta u bë baza e legjendës së Kullës së Babelit.

Jahve (Jehova, "Ai që është")

Vendi: Lindja e Mesme
Thelbi: Zot i vetëm fisnor i hebrenjve

Funksioni kryesor i Zotit ishte të ndihmonte popullin e tij të zgjedhur. Ai u dha hebrenjve ligje dhe monitoroi rreptësisht zbatimin e tyre. Në përleshjet me armiqtë, Zoti u dha njerëzve të zgjedhur ndihmën, ndonjëherë më të drejtpërdrejtë. Në një nga betejat, për shembull, ai hodhi gurë të mëdhenj mbi armiqtë e tij, në një rast tjetër ai shfuqizoi ligjin e natyrës, duke ndaluar diellin.
Ndryshe nga shumica e perëndive të tjera të botës së lashtë, Zoti është jashtëzakonisht xheloz dhe ndalon adhurimin e çdo hyjnie përveç vetvetes. Ata që nuk binden i presin dënime të rënda. Fjala "Jahveh" është një zëvendësim për emrin e fshehtë të Zotit, i cili është i ndaluar të flitet me zë të lartë. Ishte e pamundur të krijoheshin as imazhet e tij. Në krishterim, Zoti ndonjëherë identifikohet me Perëndinë Atë.

Ahura-Mazda (Ormuzd, "Zoti i Urtë")

Vendi: Persia
Thelbi: Krijuesi i botës dhe gjithçka që është e mirë në të

Ahura Mazda krijoi ligjet me të cilat ekziston bota. Ai i pajisi njerëzit me vullnet të lirë dhe ata mund të zgjedhin rrugën e së mirës (atëherë Ahura Mazda do t'i favorizojë ata në çdo mënyrë të mundshme) ose rrugën e së keqes (duke i shërbyer armikut të përjetshëm të Ahura Mazda, Angra Mainyu). Ndihmësit e Ahura Mazdës janë qeniet e mira të Ahurës të krijuara prej tij. Ai është i rrethuar prej tyre në Garodmanin përrallor, shtëpinë e këngëve.
Imazhi i Ahura Mazda është Dielli. Ai është më i vjetër se e gjithë bota, por në të njëjtën kohë, i ri përjetësisht. Ai njeh të kaluarën dhe të ardhmen. Në fund, ai do të arrijë fitoren përfundimtare mbi të keqen dhe bota do të bëhet e përsosur.

Angra Mainyu (Ahriman, "Fryma e keqe")

Vendi: Persia
Thelbi: Mishërimi i së keqes midis Persianëve të lashtë
Angra Mainyu është burimi i gjithçkaje të keqe që ndodh në botë. Ai prishi botën e përsosur të krijuar nga Ahura Mazda, duke futur gënjeshtra dhe shkatërrim në të. Ai dërgon sëmundje, dështime të të korrave, fatkeqësi natyrore, lind kafshë grabitqare, bimë dhe kafshë helmuese. Nën komandën e Angra Mainyu janë devat, shpirtrat e këqij, të cilët kryejnë vullnetin e tij të mbrapshtë. Pasi Angra Mainyu dhe miqtë e tij të mposhten, duhet të fillojë një epokë e lumturisë së përjetshme.

Brahma ("Prift")

Vendi: Indi
Thelbi: Zoti është krijuesi i botës
Brahma lindi nga një lule zambak uji dhe më pas krijoi këtë botë. Pas 100 vjetësh Brahma, 311,040,000,000,000 vite tokësore, ai do të vdesë dhe pas së njëjtës periudhë kohore një Brahma e re do të vetë-gjenerojë dhe do të krijojë një botë të re.
Brahma ka katër fytyra dhe katër krahë, të cilat simbolizojnë drejtimet kardinal. Atributet e tij të domosdoshme janë një libër, rruzare, një enë me ujë nga Gange-i i shenjtë, një kurorë dhe një lule zambak uji, simbole të dijes dhe fuqisë. Brahma jeton në majën e malit të shenjtë Meru dhe kalëron mbi një mjellmë të bardhë. Përshkrimet e veprimit të armës së Brahma-s, Brahmastra, të kujtojnë përshkrimin e armëve bërthamore.

Vishnu ("Gjithëpërfshirës")

Vendi: Indi
Thelbi: Zoti është rojtari i botës

Funksionet kryesore të Vishnu janë ruajtja e botës ekzistuese dhe kundërshtimi i së keqes. Vishnu shfaqet në botë dhe vepron përmes mishërimeve të tij, avatarëve, më të famshmit prej të cilëve janë Krishna dhe Rama. Vishnu ka lëkurë blu dhe vesh rroba të verdha. Ai ka katër duar në të cilat mban një lule zambak uji, një topuz, një guaskë kërmilli dhe Sudarshana (një disk rrotullues zjarri, arma e tij). Vishnu mbështetet në gjarpërin gjigant shumëkrerëshe Shesha, i cili noton në Oqeanin Kauzal të botës.

Shiva ("I mëshirshëm")

Vendi: Indi
Thelbi: Zoti është shkatërruesi
Detyra kryesore e Shivës është të shkatërrojë botën në fund të çdo cikli botëror në mënyrë që të krijojë vend për një krijim të ri. Kjo ndodh gjatë kërcimit të Shiva - Tandava (prandaj Shiva quhet ndonjëherë perëndia e vallëzimit). Sidoqoftë, ai gjithashtu ka funksione më paqësore - një shërues dhe një çlirues nga vdekja.
Shiva ulet në një pozicion zambak uji në lëkurën e tigrit. Në qafë dhe kyçet e dorës ka byzylykë gjarpërinjsh. Në ballin e Shivës ka një sy të tretë (u shfaq kur gruaja e Shivës, Parvati, me shaka ia mbuloi sytë me pëllëmbët e saj). Ndonjëherë Shiva përshkruhet si një lingam (një penis në ereksion). Por ndonjëherë ai përshkruhet edhe si një hermafrodit, duke simbolizuar unitetin e parimeve mashkullore dhe femërore. Sipas besimeve popullore, Shiva pi marijuanë, ndaj disa besimtarë e konsiderojnë këtë aktivitet si një mënyrë për ta kuptuar atë.

Ra (Amon, "Dielli")

Vendi: Egjipt
Thelbi: Zoti diell
Ra, perëndia kryesore e Egjiptit të Lashtë, lindi nga oqeani primordial me vullnetin e tij të lirë, dhe më pas krijoi botën, duke përfshirë perënditë. Ai është personifikimi i Diellit, dhe çdo ditë me një retinë të madhe udhëton nëpër qiell me një varkë magjike, falë së cilës jeta në Egjipt bëhet e mundur. Natën, varka e Ra lundron përgjatë Nilit nëntokësor përmes jetës së përtejme. Syri i Ra (ndonjëherë konsiderohet një hyjni e pavarur) kishte aftësinë për të qetësuar dhe nënshtruar armiqtë. Faraonët egjiptianë e gjurmuan origjinën e tyre në Ra dhe e quanin veten bijtë e tij.

Osiris (Usir, "I Plotfuqishmi")

Vendi: Egjipt
Thelbi: Zoti i rilindjes, sundimtar dhe gjykatës i botës së krimit.

Osiris u mësoi njerëzve bujqësinë. Atributet e tij lidhen me bimët: kurora dhe varka janë prej papirusi, ai mban tufa me kallamishte në duar dhe froni është i mbuluar me gjelbërim. Osiris u vra dhe u pre në copa nga vëllai i tij, perëndia i keq Set, por u ringjall me ndihmën e gruas dhe motrës së tij Isis. Sidoqoftë, pasi kishte ngjizur djalin Horus, Osiris nuk mbeti në botën e të gjallëve, por u bë sundimtari dhe gjykatësi i mbretërisë së të vdekurve. Për shkak të kësaj, ai shpesh përshkruhej si një mumje e mbështjellë me duar të lira, në të cilën ai mban një skeptër dhe flakë. Në Egjiptin e Lashtë, varri i Osiris ishte shumë i nderuar.

Isis ("Froni")

Vendi: Egjipt
Thelbi: Perëndeshë ndërmjetësuese.
Isis është mishërimi i feminitetit dhe amësisë. Të gjitha segmentet e popullsisë iu drejtuan asaj me lutje për ndihmë, por, para së gjithash, të shtypurit. Ajo patrononte veçanërisht fëmijët. Dhe ndonjëherë ajo vepronte si mbrojtëse e të vdekurve përpara gjykatës së përtejme.
Isis ishte në gjendje të ringjallte në mënyrë magjike burrin dhe vëllain e saj Osiris dhe të lindte djalin e tij Horus. Në mitologjinë popullore, përmbytjet e Nilit konsideroheshin lotët e Isis, të cilat ajo derdhi për Osirisin, i cili mbeti në botën e të vdekurve. Faraonët egjiptianë quheshin bijtë e Isis; ndonjëherë ajo përshkruhej edhe si një nënë që ushqente faraonin me qumësht nga gjoksi i saj.
Imazhi i "velit të Isis" është i njohur, që do të thotë fshehja e sekreteve të natyrës. Ky imazh ka tërhequr prej kohësh mistikët. Nuk është çudi që libri i famshëm i Blavatsky quhet "Isis Unveiled".

Odin (Wotan, "Shikuesi")

Vendi: Evropa Veriore
Thelbi: Zoti i luftës dhe i fitores
Odin është perëndia kryesore e gjermanëve të lashtë dhe skandinavëve. Ai udhëton me kalin me tetë këmbë Sleipnir ose me anijen Skidbladnir, madhësia e së cilës mund të ndryshohet sipas dëshirës. Shtiza e Odinit, Gugnir, fluturon gjithmonë drejt objektivit dhe godet në vend. Ai shoqërohet nga sorra të mençura dhe ujqër grabitqarë. Odin jeton në Valhalla me një skuadër të luftëtarëve më të mirë të rënë dhe vajzave luftarake të Valkyrie.
Për të fituar mençurinë, Odini sakrifikoi njërin sy dhe për të kuptuar kuptimin e runes, ai u var në pemën e shenjtë Yggdrasil për nëntë ditë, i gozhduar me shtizën e tij. E ardhmja e Odinit është e paracaktuar: pavarësisht fuqisë së tij, në ditën e Ragnarok (beteja që i paraprin fundit të botës) ai do të vritet nga ujku gjigant Fefnir.

Thor (Thunder)

Vendi: Evropa Veriore
Thelbi: Bubullima

Thor është perëndia e elementeve dhe pjellorisë midis gjermanëve të lashtë dhe skandinavëve. Ky është një zot hero që mbron jo vetëm njerëzit, por edhe perënditë e tjera nga përbindëshat. Thor u përshkrua si një gjigant me mjekër të kuqe. Arma e tij është çekiçi magjik Mjolnir ("rrufeja"), i cili mund të mbahet vetëm me doreza hekuri. Thor është i lidhur me një rrip magjik që dyfishon forcën e tij. Ai kalëron nëpër qiell në një karrocë të tërhequr nga dhi. Ndonjëherë ai ha dhi, por më pas i ringjall me çekiçin e tij magjik. Në ditën e Ragnarok, betejës së fundit, Thor do të merret me gjarpërin botëror Jormungandr, por ai vetë do të vdesë nga helmi i tij.

Feja e Greqisë së Lashtë i përket politeizmit pagan. Zotat luajtën role të rëndësishme në strukturën e botës, secila duke kryer funksionin e vet. Hyjnitë e pavdekshme ishin të ngjashme me njerëzit dhe silleshin krejt njerëzisht: ishin të trishtuar dhe të lumtur, të grindur dhe të pajtuar, të tradhtuar dhe të sakrifikuar interesat e tyre, ishin dinakë dhe ishin të sinqertë, të dashur dhe të urryer, të falnin dhe të hakmerreshin, të ndëshkoheshin dhe të mëshiroheshin.

Grekët e lashtë përdorën sjelljen, si dhe urdhrat e perëndive dhe perëndeshave, për të shpjeguar fenomenet natyrore, origjinën e njeriut, parimet morale dhe marrëdhëniet shoqërore. Mitologjia pasqyronte idetë e grekëve për botën përreth tyre. Mitet filluan në rajone të ndryshme të Hellasit dhe me kalimin e kohës u bashkuan në një sistem të rregullt besimesh.

Zotat dhe perëndeshat e lashta greke

Zotat dhe perëndeshat që i përkisnin brezit të ri u konsideruan më kryesoret. Brezi i vjetër, i cili mishëronte forcat e universit dhe elementët natyrorë, humbi dominimin mbi botën, në pamundësi për t'i bërë ballë sulmit të të rinjve. Duke fituar, perënditë e reja zgjodhën malin Olimp si shtëpinë e tyre. Grekët e lashtë identifikuan 12 perëndi kryesore olimpike midis të gjitha hyjnive. Pra, perënditë e Greqisë së Lashtë, lista dhe përshkrimi:

Zeus - zot i Greqisë së Lashtë- në mitologji quhet babai i perëndive, Zeusi Bubullima, zoti i vetëtimave dhe i reve. Është ai që ka fuqinë e fuqishme për të krijuar jetë, për t'i rezistuar kaosit, për të vendosur rendin dhe drejtësinë e drejtë në tokë. Legjendat tregojnë për hyjninë si një krijesë fisnike dhe e sjellshme. Zoti i Rrufesë lindi perëndesha Or dhe Muzat. Ora rregullon kohën dhe stinët e vitit. Muzat u sjellin njerëzve frymëzim dhe gëzim.

Gruaja e Thunderer ishte Hera. Grekët e konsideronin atë perëndeshën grindavece të atmosferës. Hera është rojtari i shtëpisë, mbrojtësja e grave që i qëndrojnë besnike burrave të tyre. Me vajzën e saj Ilithia, Hera lehtësoi dhimbjen e lindjes. Zeusi ishte i famshëm për pasionin e tij. Pas treqind vjet martese, zoti i rrufesë filloi të vizitojë gratë e zakonshme, të cilat lindën heronj - gjysmëperëndi. Zeusi iu shfaq të zgjedhurve të tij në forma të ndryshme. Para Evropës së bukur, babai i perëndive u shfaq si një dem me brirë të artë. Zeusi e vizitoi Danaen si një dush ari.

Poseidoni

Zoti i detit - sundimtar i oqeaneve dhe deteve, shenjt mbrojtës i marinarëve dhe peshkatarëve. Grekët e konsideronin Poseidonin një zot të drejtë, të gjitha dënimet e të cilit u dërguan me meritë njerëzve. Duke u përgatitur për udhëtimin, marinarët i lutën jo Zeusit, por sundimtarit të deteve. Para se të dilte në det, ofrohej temjan në altarë për të kënaqur hyjninë e detit.

Grekët besonin se Poseidoni mund të shihej gjatë një stuhie të fortë në det të hapur. Karroca e tij e mrekullueshme e artë doli nga shkuma e detit, e tërhequr nga kuajt me këmbë të flotës. Sundimtari i oqeanit mori kuaj të vrullshëm si dhuratë nga vëllai i tij Hades. Gruaja e Poseidonit është perëndeshë e detit të zhurmshëm, Amftrita. Tridenti është një simbol i fuqisë, duke i dhënë hyjnisë fuqi absolute mbi thellësitë e detit. Poseidoni kishte një karakter të butë dhe përpiqej të shmangte grindjet. Besnikëria e tij ndaj Zeusit nuk u vu në dyshim - ndryshe nga Hades, sundimtari i deteve nuk e sfidoi primatin e Thunderer.

Hadesi

Mjeshtër i botës së krimit. Hadesi dhe gruaja e tij Persefona sunduan mbretërinë e të vdekurve. Banorët e Hellas i frikësoheshin Hadesit më shumë se vetë Zeusit. Është e pamundur të hysh në botën e krimit - dhe aq më tepër, të kthehesh - pa vullnetin e hyjnisë së zymtë. Hades udhëtoi nëpër sipërfaqen e tokës në një karrocë të tërhequr nga kuajt. Sytë e kuajve shkëlqenin nga zjarri djallëzor. Njerëzit luteshin të frikësuar që zoti i zymtë të mos i merrte në vendbanimet e tij. Qeni me tre koka i preferuar i Hades, Cerberus, ruante hyrjen në mbretërinë e të vdekurve.

Sipas legjendave, kur perënditë ndanë pushtetin dhe Hadesi fitoi sundimin mbi mbretërinë e të vdekurve, qenia qiellore ishte e pakënaqur. Ai e konsideronte veten të poshtëruar dhe mbante inat kundër Zeusit. Hadesi kurrë nuk e kundërshtoi hapur fuqinë e Thunderer, por vazhdimisht u përpoq të dëmtonte sa më shumë babanë e perëndive.

Hadesi rrëmbeu Persefonën e bukur, vajzën e Zeusit dhe perëndeshës së pjellorisë Demeter, duke e bërë me forcë gruan e tij dhe sundimtare të botës së krimit. Zeusi nuk kishte pushtet mbi mbretërinë e të vdekurve, kështu që ai refuzoi kërkesën e Demeterit për të kthyer vajzën e saj në Olimp. Perëndeshë e pikëlluar e pjellorisë pushoi së kujdesuri për tokën, pati një thatësirë, pastaj erdhi zia e bukës. Zoti i Bubullimave dhe Vetëtimave duhej të lidhte një marrëveshje me Hadesin, sipas së cilës Persefoni do të kalonte dy të tretat e vitit në parajsë dhe një të tretën e vitit në nëntokën.

Pallas Athena dhe Ares

Athena është ndoshta perëndesha më e dashur e grekëve të lashtë. Vajza e Zeusit, e lindur nga koka e tij, ajo mishëroi tre virtyte:

• urtësia;
• qetësi;
• depërtim.

Perëndeshë e energjisë fitimtare, Athena u përshkrua si një luftëtare e fuqishme me një shtizë dhe mburojë. Ajo ishte gjithashtu hyjni e qiellit të pastër dhe kishte fuqinë të shpërndante retë e errëta me armët e saj. Vajza e Zeusit udhëtoi me perëndeshën e fitores Nike. Athena u thirr si mbrojtëse e qyteteve dhe kështjellave. Ishte ajo që dërgoi ligje të drejta shtetërore në Greqinë e Lashtë.

Ares - hyjni e qiejve të stuhishëm, rivalja e përjetshme e Athinës. Djali i Herës dhe Zeusit, ai u nderua si zot i luftës. Një luftëtar i mbushur me tërbim, me shpatë ose shtizë - kështu e imagjinonin Grekët e lashtë Aresin. Zoti i Luftës shijoi zhurmën e betejës dhe gjakderdhjes. Ndryshe nga Athena, e cila luftoi betejat me maturi dhe ndershmëri, Ares preferoi luftime të ashpra. Zoti i Luftës miratoi një gjykatë - një gjyq special i vrasësve veçanërisht mizorë. Kodra ku zhvilloheshin gjykatat mori emrin e hyjnisë luftarake Areopagus.

Hefesti

Zoti i farkëtarit dhe zjarrit. Sipas legjendës, Hephaestus ishte mizor me njerëzit, duke i frikësuar dhe shkatërruar ata me shpërthime vullkanike. Njerëzit jetonin pa zjarr në sipërfaqen e tokës, duke vuajtur dhe duke vdekur në të ftohtin e përjetshëm. Hephaestus, si Zeusi, nuk donte të ndihmonte të vdekshmit dhe t'u jepte zjarr. Prometeu - Titani, i fundit i brezit të vjetër të perëndive, ishte një ndihmës i Zeusit dhe jetonte në Olimp. I mbushur me dhembshuri, ai solli zjarr në tokë. Për vjedhjen e zjarrit, Thunderer e dënoi titanin në mundim të përjetshëm.

Prometeu arriti t'i shpëtojë dënimit. Duke poseduar aftësi profetike, titani e dinte se Zeusi ishte në rrezik të vdekjes nga duart e djalit të tij në të ardhmen. Falë aludimit të Prometeut, zoti i vetëtimës nuk u bashkua në martesë me atë që do të lindte një djalë patriciar dhe e forcoi sundimin e tij përgjithmonë. Për sekretin e ruajtjes së pushtetit, Zeusi i dha lirinë titanit.

Në Hellas kishte një festival vrapimi. Pjesëmarrësit garuan me pishtarë të ndezur në duar. Athena, Hephaestus dhe Prometeu ishin simbolet e festës që shërbeu si lindja e Lojërave Olimpike.

Hermesi

Hyjnitë e Olimpit jo vetëm që karakterizoheshin nga impulse fisnike, gënjeshtra dhe mashtrimi shpesh udhëhiqnin veprimet e tyre. Zoti Hermes është një mashtrues dhe hajdut, mbrojtësi i tregtisë dhe bankave, magjisë, alkimisë dhe astrologjisë. Lindur nga Zeusi nga galaktika Maja. Misioni i tij ishte të përcillte vullnetin e perëndive te njerëzit përmes ëndrrave. Nga emri i Hermes vjen emri i shkencës së hermeneutikës - arti dhe teoria e interpretimit të teksteve, përfshirë ato të lashta.

Hermesi shpiku shkrimin, ishte i ri, i pashëm, energjik. Imazhet antike e përshkruajnë atë si një djalë të ri të pashëm me një kapelë me krahë dhe sandale. Sipas legjendës, Afërdita hodhi poshtë përparimet e zotit të tregtisë. Gremes nuk është i martuar, megjithëse ka shumë fëmijë, si dhe shumë të dashuruar.

Vjedhja e parë e Hermesit ishte 50 lopë të Apollonit, ai e kreu në moshë shumë të re. Zeusi e rrahu mirë kecin dhe ai ia ktheu sendet e vjedhura. Më pas, Thunderer më shumë se një herë iu drejtua djalit të tij të shkathët për të zgjidhur probleme të ndjeshme. Për shembull, me kërkesë të Zeusit, Hermes vodhi një lopë nga Hera, në të cilën u kthye i dashuri i zotit të rrufesë.

Apolloni dhe Artemida

Apollo është perëndia e diellit e grekëve. Duke qenë i biri i Zeusit, Apolloni e kaloi dimrin në tokat e Hiperboreanëve. Zoti u kthye në Greqi në pranverë, duke sjellë zgjim në natyrë, i zhytur në letargji dimërore. Apolloni patronizonte artet dhe ishte gjithashtu hyjni e muzikës dhe të këndimit. Në fund të fundit, bashkë me pranverën, njerëzve u kthye dëshira për të krijuar. Apollonit iu besua aftësia për të shëruar. Ashtu si dielli largon errësirën, ashtu qenia qiellore i dëboi sëmundjet. Zoti i diellit përshkruhej si një i ri jashtëzakonisht i pashëm që mbante një harpë.

Artemis është perëndeshë e gjuetisë dhe hëna, mbrojtëse e kafshëve. Grekët besonin se Artemida bënte shëtitje natën me najadët - mbrojtësen e ujërave - dhe derdhte vesë në bar. Në një periudhë të caktuar të historisë, Artemis u konsiderua një perëndeshë mizore që shkatërron marinarët. Sakrificat njerëzore iu bënë hyjnisë për të fituar favore.

Në një kohë, vajzat adhuronin Artemisin si organizatore të një martese të fortë. Artemida e Efesit filloi të konsiderohej perëndeshë e pjellorisë. Skulpturat dhe fotografitë e Artemidës përshkruanin një grua me shumë gjinj në gjoks për të theksuar bujarinë e perëndeshës.

Së shpejti perëndia e diellit Helios dhe perëndesha e hënës Selene u shfaqën në legjenda. Apolloni mbeti hyjni i muzikës dhe artit, Artemis - perëndeshë e gjuetisë.

Afërdita

Afërdita e Bukur adhurohej si mbrojtësja e të dashuruarve. Perëndesha fenikase Afërdita kombinoi dy parime:

• feminiliteti, kur hyjnesha gëzonte dashurinë e të riut Adonis dhe këndimin e zogjve, tingujt e natyrës;
• militantizmi, kur perëndeshë u portretizua si një luftëtare mizore që i detyronte ndjekësit e saj të bënin një zotim dëlirësie, dhe gjithashtu ishte një kujdestare e zellshme e besnikërisë në martesë.

Grekët e lashtë arritën të kombinojnë në mënyrë harmonike feminitetin dhe luftën, duke krijuar një imazh të përsosur të bukurisë femërore. Mishërimi i idealit ishte Afërdita, duke sjellë dashuri të pastër, të papërlyer. Perëndesha përshkruhej si një grua e bukur lakuriq që dilte nga shkuma e detit. Afërdita është muza më e nderuar e poetëve, skulptorëve dhe artistëve të asaj kohe.

Djali i perëndeshës së bukur Eros (Eros) ishte lajmëtari dhe ndihmësi i saj besnik. Detyra kryesore e zotit të dashurisë ishte të lidhte linjat e jetës së të dashuruarve. Sipas legjendes, Erosi dukej si një fëmijë i ushqyer mirë me krahë.

Demetra

Demeter është perëndeshë mbrojtëse e fermerëve dhe verëbërësve. Nënë Tokë, kështu e quanin. Demetra ishte mishërimi i natyrës, e cila u jep njerëzve fruta dhe drithëra, duke thithur rrezet e diellit dhe shiun. Ata përshkruanin perëndeshën e pjellorisë me flokë kafe të çelur, ngjyrë gruri. Demetra u dha njerëzve shkencën e bujqësisë së arave dhe të korrave të rritura me punë të palodhur. Vajza e perëndeshës së verës, Persefonës, duke u bërë mbretëresha e botës së krimit, lidhi botën e të gjallëve me mbretërinë e të vdekurve.

Së bashku me Demetrën, nderohej edhe Dionisi, hyjnia e prodhimit të verës. Dionisi u portretizua si një i ri i gëzuar. Zakonisht trupi i tij ishte i ndërthurur me një hardhi dhe në duart e tij zoti mbante një enë të mbushur me verë. Dionisi i mësoi njerëzit të kujdeseshin për hardhitë dhe të këndonin këngë të egra, të cilat më vonë formuan bazën e dramës antike greke.

Hestia

Perëndeshë e mirëqenies familjare, unitetit dhe paqes. Altari i Hestias qëndronte në çdo shtëpi pranë vatrës familjare. Banorët e Hellas i perceptonin komunitetet urbane si familje të mëdha, kështu që faltoret e Hestias ishin gjithmonë të pranishme në prytanae (ndërtesa administrative në qytetet greke). Ata ishin një simbol i unitetit civil dhe paqes. Kishte një shenjë që nëse merrni thëngjij nga altari i Prytanit në një udhëtim të gjatë, perëndeshë do t'i sigurojë mbrojtjen e saj gjatë rrugës. Perëndesha gjithashtu mbronte të huajt dhe të vuajturit.

Tempujt e Hestias nuk u ndërtuan, sepse ajo adhurohej në çdo shtëpi. Zjarri konsiderohej një fenomen natyror i pastër, pastrues, kështu që Hestia u perceptua si mbrojtësja e dëlirësisë. Perëndesha i kërkoi Zeusit leje që të mos martohej, megjithëse Poseidoni dhe Apolloni kërkuan favorin e saj.

Mitet dhe legjendat kanë evoluar gjatë dekadave. Me çdo ritregim, tregimet fitonin detaje të reja dhe dolën në pah personazhe të panjohur më parë. Lista e perëndive u rrit, duke bërë të mundur shpjegimin e fenomeneve natyrore, thelbin e të cilave njerëzit e lashtë nuk mund ta kuptonin. Mitet u transmetuan të rinjve mençurinë e brezave të vjetër, shpjeguan strukturën shtetërore dhe afirmuan parimet morale të shoqërisë.

Mitologjia e Greqisë së Lashtë i dha njerëzimit shumë histori dhe imazhe që u pasqyruan në kryeveprat e artit botëror. Për shekuj me radhë, artistët, skulptorët, poetët dhe arkitektët kanë marrë frymëzim nga legjendat e Hellasit.

Rhea, e kapur nga Cronus, i lindi fëmijë të ndritshëm - Virgjëreshën - Hestia, Demetra dhe Hera me këpucë të arta, fuqia e lavdishme e Hadesit, e cila jeton nën tokë, dhe ofruesi - Zeusi, babai i të pavdekshmëve dhe të vdekshmëve, bubullima e të cilit e bën tokën e gjerë të dridhet. Hesiodi "Teogonia"

Letërsia greke lindi nga mitologjia. Miti- Kjo është ideja e një njeriu të lashtë për botën rreth tij. Mitet u krijuan në një fazë shumë të hershme të zhvillimit të shoqërisë në zona të ndryshme të Greqisë. Më vonë, të gjitha këto mite u bashkuan në një sistem të vetëm.

Me ndihmën e miteve, grekët e lashtë u përpoqën të shpjegonin të gjitha dukuritë natyrore, duke i paraqitur ato në formën e qenieve të gjalla. Në fillim, duke përjetuar një frikë të fortë nga elementët natyrorë, njerëzit përshkruanin perënditë në një formë të tmerrshme të kafshëve (Chimera, Gorgon Medusa, Sfinx, Lernaean Hydra).

Megjithatë, më vonë perënditë bëhen antropomorfe, pra kanë pamje njerëzore dhe karakterizohen nga një larmi cilësish njerëzore (xhelozi, bujari, zili, bujari). Dallimi kryesor midis perëndive dhe njerëzve ishte pavdekësia e tyre, por me gjithë madhështinë e tyre, perënditë komunikonin me njerëz të thjeshtë dhe madje shpesh hynin në marrëdhënie dashurie me ta për të lindur një fis të tërë heronjsh në tokë.

Ekzistojnë 2 lloje të mitologjisë së lashtë greke:

1. kozmogonike (kozmogonia - origjina e botës) - përfundon me lindjen e Kronit
2. teogonike (teogonia - origjina e perëndive dhe hyjnive)

Mitologjia e Greqisë së Lashtë kaloi nëpër 3 faza kryesore në zhvillimin e saj:

1. paraolimpike- Kjo është kryesisht mitologji kozmogonike. Kjo fazë fillon me idenë e grekëve të lashtë se gjithçka erdhi nga Kaosi dhe përfundon me vrasjen e Kronit dhe ndarjen e botës midis perëndive.
2. olimpike(klasik i hershëm) - Zeusi bëhet hyjni suprem dhe, me një grup prej 12 perëndish, vendoset në Olimp.
3. heroizmi i vonë- heronjtë lindin nga perënditë dhe të vdekshmit që ndihmojnë perënditë në vendosjen e rendit dhe shkatërrimin e përbindëshave.

Poezitë u krijuan në bazë të mitologjisë, u shkruan tragjedi dhe lirikët ua kushtuan odat dhe himnet e tyre perëndive.

Kishte dy grupe kryesore perëndish në Greqinë e Lashtë:

1. titanët - perënditë e brezit të dytë (gjashtë vëllezër - Oqeani, Kay, Crius, Hipperion, Iapetus, Kronos dhe gjashtë motra - Thetis, Phoebe, Mnemosyne, Theia, Themis, Rhea)
2. perënditë olimpike - Olimpët - perënditë e gjeneratës së tretë. Olimpët përfshinin fëmijët e Kronos dhe Rhea - Hestia, Demeter, Hera, Hades, Poseidon dhe Zeus, si dhe pasardhësit e tyre - Hephaestus, Hermes, Persephone, Afrodita, Dionisus, Athena, Apollo dhe Artemis. Zoti suprem ishte Zeusi, i cili i privoi të atit Kronos (zotin e kohës) nga pushteti.

Panteoni grek i perëndive olimpike përfshinte tradicionalisht 12 perëndi, por përbërja e panteonit nuk ishte shumë e qëndrueshme dhe ndonjëherë numëronte 14-15 perëndi. Zakonisht këta ishin: Zeusi, Hera, Athina, Apolloni, Artemida, Poseidoni, Afërdita, Demetra, Hestia, Aresi, Hermesi, Hefesti, Dionisi, Hadi. Zotat olimpike jetonin në malin e shenjtë Olimp ( Olimpos) në Olimpia, në brigjet e detit Egje.

Përkthyer nga greqishtja e vjetër, fjala panteon do të thotë "të gjithë perënditë". grekët

hyjnitë u ndanë në tre grupe:

• Panteoni (zotat e mëdhenj olimpikë)
• Hyjnitë më të vogla
• Përbindëshat

Heronjtë zinin një vend të veçantë në mitologjinë greke. Më të famshmit prej tyre:

v Odiseu

Zotat suprem të Olimpit

perënditë greke	Funksione	perënditë romake
	zot i bubullimës dhe i vetëtimës, i qiellit dhe i motit, i ligjit dhe i fatit, atributet - vetëtima (sfurk me tre cepa me skaje të dhëmbëzuara), skeptër, shqiponjë ose karrocë e tërhequr nga shqiponjat
	perëndeshë e martesës dhe familjes, perëndeshë e qiellit dhe qiejve me yje, atribute - diademë (kurorë), zambak uji, luani, qyqe ose skifteri, pallua (dy pallonj tërhoqën karrocën e saj)
Afërdita	"e lindur në shkumë", perëndeshë e dashurisë dhe bukurisë, Athena, Artemida dhe Hestia nuk iu nënshtruan asaj, atributet - trëndafili, molla, guaska, pasqyra, zambaku, vjollca, brezi dhe kupa e artë, duke dhuruar rininë e përjetshme, brezi - harabela, pëllumbat, delfinët, satelitët - Eros, haritet, nimfat, orat.
	zoti i botës së krimit të të vdekurve, "bujar" dhe "mikpritës", atribut - një kapele magjike e padukshme dhe qeni me tre koka Cerberus
	perëndia e luftës së pabesë, shkatërrimit ushtarak dhe vrasjes, ai shoqërohej nga perëndesha e përçarjes Eris dhe perëndeshë e luftës së furishme Enio, atributet - qen, një pishtar dhe një shtizë, karroca kishte 4 kuaj - Zhurmë, Tmerr, Shkëlqim dhe Flaka
	zot i zjarrit dhe i farkëtarit, i shëmtuar dhe i çalë në të dyja këmbët, atribut - çekiçi i farkëtarit
	perëndeshë e mençurisë, zanateve dhe artit, perëndeshë e luftës së drejtë dhe strategjisë ushtarake, mbrojtëse e heronjve, "me sy bufi", atribute mashkullore të përdorura (përkrenare, mburojë - mburoja e bërë nga lëkura e dhisë Amalthea, e zbukuruar me kokën e Gorgon Medusa, shtiza, ulliri, bufi dhe gjarpri), u shfaq i shoqëruar nga Niki
	zot i shpikjes, vjedhjes, mashtrimit, tregtisë dhe elokuencës, mbrojtës i lajmëtarëve, ambasadorëve, barinjve dhe udhëtarëve, shpiku masa, numra, njerëz të mësuar, atribute - një staf me krahë dhe sandale me krahë	Mërkuri
Poseidoni	zot i deteve dhe i të gjitha trupave të ujit, përmbytjeve, thatësirave dhe tërmeteve, mbrojtës i marinarëve, atribut - trident, që shkakton stuhi, thyen shkëmbinj, rrëzon burimet, kafshët e shenjta - dem, delfin, kalë, pema e shenjtë - pisha
Artemida	perëndeshë e gjuetisë, pjellorisë dhe dëlirësisë femërore, më vonë - perëndeshë e Hënës, mbrojtëse e pyjeve dhe kafshëve të egra, përgjithmonë e re, ajo shoqërohet nga nimfat, atributet - një hark gjuetie dhe shigjeta, kafshë të shenjta - një drenus dhe një ari
Apollo (Phoebus), Cyfared	"flokë të artë", "flokë argjendi", zot i dritës, harmonisë dhe bukurisë, mbrojtës i arteve dhe shkencave, udhëheqës i muzave, parashikues i së ardhmes, atribute - hark argjendi dhe shigjeta të arta, cithara ose lira e artë, simbolet - ulliri, hekuri, dafina, palma, delfini, mjellma, ujku
	perëndeshë e vatrës dhe e zjarrit të flijimit, perëndeshë e virgjër. shoqëruar nga 6 priftëresha - vestale, të cilat i shërbyen perëndeshës për 30 vjet
	"Toka Nënë", perëndeshë e pjellorisë dhe bujqësisë, lërimit dhe korrjes, atributet - një tufë gruri dhe një pishtar
	zot i forcave frytdhënëse, vegjetacionit, vreshtarisë, verës, frymëzimit dhe argëtimit	Bacchus, Bacchus

Zotat e vegjël grekë

perënditë greke	Funksione	perënditë romake
Asklepius	"hapëse", zot i shërimit dhe mjekësisë, atribut - një staf i ndërthurur me gjarpërinjtë
Eros, Cupid	zoti i dashurisë, "djaloshi me krahë", u konsiderua produkt i një nate të errët dhe një dite të ndritshme, Qielli dhe Toka, atributet - një lule dhe një lyre, më vonë - shigjeta dashurie dhe një pishtar flakërues.
	"syri i shkëlqyeshëm i natës", perëndesha e hënës, mbretëresha e qiellit me yje, ka krahë dhe një kurorë të artë
Persefona	perëndeshë e mbretërisë së të vdekurve dhe pjellorisë	Proserpina
	perëndeshë e fitores, e përshkruar me krahë ose në një pozë lëvizjeje të shpejtë, atribute - fashë, kurorë, më vonë - palmë, pastaj - armë dhe trofe	Victoria
	perëndeshë e rinisë së përjetshme, e përshkruar si një vajzë e dëlirë që derdh nektar
	perëndeshë "me gishta trëndafili", "me flokë të bukur", "me fron të artë" perëndeshë e agimit të mëngjesit
	perëndeshë e lumturisë, fatit dhe fatit
	perëndia e diellit, pronar i shtatë tufave të lopëve dhe i shtatë tufave të deleve
Kron (Chronos)	zot i kohës, atribut – drapër
	perëndeshë e luftës së furishme
Hipnotë (Morpheus)
	perëndeshë e luleve dhe kopshteve
	zot i erës perëndimore, lajmëtar i perëndive
Dike (Themis)	perëndeshë e drejtësisë, drejtësisë, atributeve - peshore në dorën e djathtë, lidhëse sysh, brirë në dorën e majtë; Romakët i vunë në dorë perëndeshës një shpatë në vend të një briri
	zot i martesës, lidhjeve martesore	Talassius
Nemesis	perëndeshë me krahë të hakmarrjes dhe ndëshkimit, duke ndëshkuar shkeljet e normave shoqërore dhe morale, atributet - peshore dhe fre, shpatë ose kamxhik, karrocë të tërhequr nga griffins	Adrastea
	"krahë të artë", perëndeshë e ylberit
	perëndeshë e tokës

Përveç Olimpit në Greqi, ishte mali i shenjtë Parnas, ku ata jetonin muzat – 9 motra, hyjnitë greke që personifikuan frymëzimin poetik dhe muzikor, patronat e arteve dhe shkencave.

muzat greke

	Çfarë patronizon?	Atributet
Calliope ("e folur bukur")	muza e poezisë epike ose heroike	tabletë dylli dhe majë shkruese (shkopi i shkrimit prej bronzi)
("lavdërues")	muza e historisë	rrotull ose këllëf papirusi
("i këndshëm")	muza e dashurisë ose poezia erotike, tekstet dhe këngët e martesës	kifara (vegël muzikore me tela, një lloj lire)
("shumë e këndshme")	muza e muzikës dhe e poezisë lirike	aulos (një instrument muzikor frymor i ngjashëm me një tub me një kallam të dyfishtë, paraardhësi i oboes) dhe siringa (një instrument muzikor, një lloj flauti gjatësor)
("qiellor")	muza e astronomisë	fushëveprimi i pikave dhe fleta me shenja qiellore
Melpomene ("duke kënduar")	muza e tragjedisë	kurorë me gjethe rrushi ose dredhkë, rrobë teatrale, maskë tragjike, shpatë ose shkop.
Terpsichore ("duke kërcyer me kënaqësi")	muza e vallëzimit	kurorë në kokë, lyre dhe plektrum (ndërmjetësues)
Polimnia ("shumë të kënduar")	muza e këngës së shenjtë, elokuencës, lirizmit, këngës dhe retorikës
("lulëzon")	muza e komedisë dhe e poezisë bukolike	maskë komike në duar dhe kurorë dredhkë në kokë

Hyjnitë më të vogla në mitologjinë greke janë satirë, nimfa dhe ora.

Satirat - (greqisht satyroi) janë hyjnitë e pyllit (njëlloj si në Rusi goblin), demonët pjelloria, brezi i Dionisit. Ata përshkruheshin si këmbë dhie, leshore, me bisht kali dhe brirë të vegjël. Satirët janë indiferentë ndaj njerëzve, të djallëzuar dhe të gëzuar, ata ishin të interesuar për gjuetinë, verën dhe ndoqën nimfat pyjore. Hobi tjetër i tyre ishte muzika, por ata luanin vetëm instrumente frymore që prodhonin tinguj të mprehtë dhe shpues - flautin dhe tubin. Në mitologji, ata personifikonin natyrën e vrazhdë, të ulët në natyrë dhe në njeriun, kështu që ata përfaqësoheshin me fytyra të shëmtuara - me hundë të mprehta, të gjera, hundë të fryrë, flokë të zhveshur.

Nimfat - (emri do të thotë "burim", te romakët - "nusja") personifikimi i forcave të gjalla elementare, i vërejtur në zhurmën e një përroi, në rritjen e pemëve, në bukurinë e egër të maleve dhe pyjeve, shpirtrat e Sipërfaqja e tokës, manifestime të forcave natyrore që veprojnë përveç njeriut në vetminë e shpellave, luginave, pyjeve, larg qendrave kulturore. Ato përshkruheshin si vajza të reja të bukura me flokë të mrekullueshëm, të veshur me kurora dhe lule, ndonjëherë në një pozë kërcimi, me këmbë dhe krahë të zhveshur dhe flokë të lëshuar. Ata merren me fije dhe thurje, këndojnë këngë, kërcejnë nëpër livadhe nën flautin e Panit, gjuajnë me Artemisën, marrin pjesë në orgjitë e zhurmshme të Dionisit dhe luftojnë vazhdimisht me satirë të bezdisshëm. Në mendjet e grekëve të lashtë, bota e nimfave ishte shumë e gjerë.

Pellgu i kaltër ishte plot me nimfa fluturuese,
Kopshti u animua nga driadat,
Dhe burimi i ndritshëm i ujit shkëlqente nga urna
Naiada për të qeshur.

F. Shiler

Nimfat e maleve - orelexime,

nimfat e pyjeve dhe pemëve - dryada,

nimfat e burimeve - naiada,

nimfat e oqeaneve - oqeanidet,

nimfat e detit - neridët,

nimfat e luginave - pije,

nimfat e livadheve - limnada.

Ory - perëndeshat e stinëve, ishin përgjegjëse për rendin në natyrë. Gardianët e Olimpit, tani duke hapur dhe më pas duke mbyllur portat e tij të reve. Ata quhen portierët e qiellit. Shfrytëzimi i kuajve të Helios.

Ka shumë monstra në shumë mitologji. Kishte shumë prej tyre edhe në mitologjinë e lashtë greke: Chimera, Sfinx, Lernaean Hydra, Echidna dhe shumë të tjera.

Në të njëjtin holl grumbullohen turma hije përbindëshash:

Scila me dy forma dhe tufa centaurësh jetojnë këtu,

Këtu jeton Briareus njëqind-armatosur dhe dragoi nga Lernaean

Këneta fërshëllehet dhe Kimera i frikëson armiqtë me zjarr,

Harpitë fluturojnë në një tufë rreth gjigantëve me tre trupa...

Virgjili, "Eneida"

Harpitë - Këta janë rrëmbyes të këqij të fëmijëve dhe shpirtrave njerëzorë, të cilët papritmas hyjnë dhe zhduken papritmas si era, duke i tmerruar njerëzit. Numri i tyre varion nga dy deri në pesë; përshkruhen si gjysmë gra të egra, gjysmë zogj me pamje të neveritshme me krahë dhe putra shkaba, me kthetra të gjata të mprehta, por me kokë dhe gjoks gruaje.

Gorgon Medusa - një përbindësh me fytyrë gruaje dhe gjarpërinj në vend të flokëve, vështrimi i të cilit e ktheu njeriun në gur. Sipas legjendës, ajo ishte një vajzë e bukur me flokë të bukur. Poseidoni, duke parë Medusën dhe duke u dashuruar, e joshi atë në tempullin e Athinës, për të cilën perëndeshë e mençurisë, në zemërim, i ktheu flokët e Gorgon Medusa në gjarpërinj. Gorgon Medusa u mund nga Perseu dhe koka e saj u vendos në mburojën e Athinës.

Minotauri - një përbindësh me trupin e një njeriu dhe kokën e një demi. Ai lindi nga dashuria e panatyrshme e Pasifae (gruaja e mbretit Minos) dhe një dem. Minos fshehu përbindëshin në labirintin e Knossos. Çdo tetë vjet, 7 djem dhe 7 vajza zbrisnin në labirint, të destinuar për Minotaurin si viktima. Tezeu mundi Minotaurin dhe me ndihmën e Ariadnës, e cila i dha një top fije, doli nga labirinti.

Cerberus (Kerberus) - ky është një qen me tre koka me bisht gjarpri dhe koka gjarpri në shpinë, duke ruajtur daljen nga mbretëria e Hades, duke mos lejuar që të vdekurit të kthehen në mbretërinë e të gjallëve. Ai u mund nga Herkuli gjatë një prej punëve të tij.

Scylla dhe Charybdis - Këta janë përbindësha deti të vendosura në distancën e fluturimit të një shigjete nga njëri-tjetri. Charybdis është një vorbull deti që thith ujin tre herë në ditë dhe e nxjerr të njëjtin numër herë. Scylla ("leh") është një përbindësh në formën e një gruaje, trupi i poshtëm i së cilës u shndërrua në 6 koka qeni. Kur anija kaloi pranë shkëmbit ku jetonte Scylla, përbindëshi, me të gjitha nofullat e hapura, rrëmbeu 6 persona nga anija menjëherë. Ngushtica e ngushtë midis Scylla dhe Charybdis përbënte një rrezik vdekjeprurës për të gjithë ata që lundronin nëpër të.

Në Greqinë e Lashtë kishte edhe personazhe të tjerë mitikë.

Pegasi - kalë me krahë, i preferuari i muzave. Ai fluturoi me shpejtësinë e erës. Hipur Pegasus do të thotë të marrë frymëzim poetik. Ai lindi në burimin e Oqeanit, prandaj u emërua Pegasus (nga greqishtja "rryma e stuhishme"). Sipas një versioni, ai u hodh nga trupi i gorgonit Medusa pasi Perseus i preu kokën. Pegasus i dha bubullima dhe vetëtima Zeusit në Olimp nga Hephaestus, i cili i bëri ato.

Nga shkuma e detit, nga vala e kaltër,

Më e shpejtë se një shigjetë dhe më e bukur se një varg,

Një kalë i mahnitshëm zanash po fluturon

Dhe kap lehtë zjarrin qiellor!

Atij i pëlqen të spërkat në retë me ngjyra

Dhe shpesh ecën në vargje magjike.

Që rrezja e frymëzimit në shpirt të mos shuhet,

Të shaloj, Pegaz i bardhë borë!

Njëbrirësh - një krijesë mitike që simbolizon dëlirësinë. Zakonisht përshkruhet si një kalë me një bri që del nga balli. Grekët besonin se njëbrirëshi i përkiste Artemidës, perëndeshës së gjuetisë. Më pas, në legjendat mesjetare ekzistonte një version që vetëm një virgjëreshë mund ta zbuste atë. Pasi të kapni një njëbrirësh, mund ta mbani vetëm me një fre të artë.

Centaurët - krijesa të egra të vdekshme me kokën dhe bustin e një njeriu mbi trupin e një kali, banorë malesh dhe gëmushash pyjore, shoqërojnë Dionisin dhe dallohen për temperamentin e tyre të dhunshëm dhe mospërmbajtje. Me sa duket, centaurët ishin fillimisht mishërimi i lumenjve malorë dhe përrenjve të stuhishëm. Në mitet heroike, centaurët janë edukatorët e heronjve. Për shembull, Akili dhe Jasoni u rritën nga centauri Chiron.

Olimpi është një varg malor në Greqi, i cili nderohej si vendbanimi i perëndive të lashta greke. Lartësia maksimale e malit është 2917 metra. Olimpi është një mal i shenjtë. Sipas mitologjisë së lashtë greke, ata jetojnë këtu perënditë e Olimpit ose olimpike. Zeusi konsiderohet perëndia kryesore në Olimp.

Për shkak të faktit se, siç e kemi diskutuar tashmë në, mitologjia greke është mjaft e ngjashme me atë sllave, duke qenë se ajo vjen nga kultura indo-evropiane e zakonshme për ne, ia vlen të vazhdojmë të shqyrtojmë aspekte të ndryshme të paganizmit të lashtë grek për të përmirësuar kuptojmë paganizmin tonë. Vlen gjithashtu të theksohet se perënditë që banojnë në malin grek Olimp janë me shumë gjasa pjesë e besimeve që u ngritën në një kohë kur një pjesë e caktuar e indo-evropianëve vendosën këto toka dhe transferuan besimet e lashta indo-evropiane në zonën në të cilën ata u vendosën. Këtë e dëshmojnë besimet e popujve të tjerë, të cilët banonin edhe majat e larta me një mori të tërë perëndish supreme. Në Rusinë e Lashtë, një besim i tillë nuk u ruajt, me sa duket sepse pjesa më e madhe e Rusisë qendrore është fusha. Me shumë mundësi, perënditë që banonin në malet e shenjta nga mitologjia indo-evropiane u bënë perëndi midis sllavëve që jetojnë në qiell.

Sipas mitologjisë së lashtë greke, perënditë e Olimpit janë brezi i tretë i perëndive. Brezi i parë i perëndive ishin: Nikta (Nata), Erebus (Errësirë), Eros (Dashuri). Brezi i dytë i perëndive ishin fëmijët e Nyx dhe Erebus: Eteri, Hemera, Hypnos, Thanatos, Kera, Moira, Mami, Nemesis, Eris, Erinyes dhe Ata; nga Eteri dhe Hemera erdhën Gaia dhe Urani; nga Gaia dolën perëndi të tilla si: Tartarus, Pontus, Keto, Nereus, Tamant, Phorcys, Eurybia, si dhe Titans, Titanides dhe Hecatoncheires (gjigandët pesëdhjetë kokash me njëqind të armatosur). Të gjithë këta perëndi, si dhe pasardhësit e tyre, janë shumë interesantë nga pikëpamja e mitologjisë dhe besimit, por ne do të përqendrohemi vetëm në fëmijët e Titan Kronos dhe Titanide Rhea.

Kronos dhe Rhea, siç u përmend më lart, janë perëndi të brezit të dytë. Gjithsej ishin 12 titanë dhe titanide, të gjithë bijtë dhe bijat e Uranit dhe Gaias. Gjashtë djemtë titan të Uranit dhe Gaias (Hyperion, Iapetus, Kay, Krios, Kronos dhe Oceanus) dhe gjashtë vajza titanike (Mnemosyne, Rhea, Theia, Tethys, Phoebe dhe Themis) u martuan me njëri-tjetrin dhe lindën një brez të ri, të tretë. të perëndive. Këtu vlen të largohemi nga linja narrative dhe të theksohet se perënditë nuk mund të humanizohen dhe gjithçka nuk mund të merret fjalë për fjalë. Martesat mes perëndive, të cilët janë vëllezër dhe motra konvencionale, nuk mund të kuptohen si një marrëdhënie e ndaluar midis të afërmve. Me fjalë të thjeshta, perënditë nuk bëjnë seks për të prodhuar djem dhe vajza. Kjo mund të kuptohet si një lidhje midis disa elementeve, si rezultat i të cilave gjenerohet një element i ri, ose një lidhje midis disa subjekteve energjike ose të tjera, por në fakt, të gjitha këto supozime nuk kanë gjasa të kenë një bazë reale, pasi thelbi e hyjnores është vështirë e arritshme për të kuptuarit njerëzor.

Më interesantët për ne nga pikëpamja e mitologjisë së lashtë greke janë fëmijët e titanit Kronos dhe titanidit Rhea. Ishin fëmijët e tyre, të cilët quheshin Kronidë, ata që u bënë perënditë e parë të Olimpit. Gjashtë perëndi, pasardhës të Kronos dhe Rhea: Zeus, Hera, Poseidon, Hades (jo perëndia e Olimpit), Demeter dhe Hestia. Më tej do t'i shikojmë këto perëndi në më shumë detaje. Pasardhësit e Zeusit (zoti kryesor i Olimpit): Athena, Aresi, Afërdita, Hefesti, Hermesi, Apolloni dhe Artemida u bënë gjithashtu olimpikë. Gjithsej janë 12 perëndi të Olimpit.

Pra, çfarë lloj perëndish jetonin në malin e shenjtë Olimp?

Zeusi- perëndia supreme e Olimpit. Në mitologjinë e lashtë greke, ai është perëndia i qiellit, bubullimave dhe vetëtimave. Në mitologjinë romake, Zeusi u identifikua me Jupiterin. Në mitologjinë sllave, Zeusi është i ngjashëm me perëndinë Perun, i cili është gjithashtu perëndia i bubullimave dhe vetëtimave, sundimtari i qiellit. Në mitologjinë gjermano-skandinave, Zeusi identifikohet gjithashtu me një nga perënditë më të larta - Thor. Interesante, atributet e Zeusit në idetë e lashta greke ishin një mburojë dhe një sëpatë e dyanshme. Sëpata është gjithashtu një atribut i Perun dhe Thor (mjolnir). Studiuesit sugjerojnë se atributi i sëpatës u shfaq në këtë zot në lidhje me një nga detyrat e tij hyjnore - një hedhës rrufeje që ndan pemët në gjysmë, sikur zoti i bubullimës të kishte goditur nga lart me një sëpatë. Në Greqinë e lashtë, Zeusi nuk ishte vetëm babai i perëndive, por edhe babai i të gjithë njerëzve.

Hera- perëndeshë më e fuqishme në Olimp. Ajo është gruaja e Zeusit. Hera është mbrojtësja e martesave dhe grave në lindje. Është e vështirë të thuhet se me cilën nga perëndeshat sllave Hera mund të jetë identike, pasi në funksionet e saj ajo është e ngjashme si me Makosh (perëndeshë supreme, mbrojtëse e martesave dhe grave në lindje), ashtu edhe me gruan në lindje, Lada. Është interesante që Hera filloi të përshkruhej me një fytyrë njerëzore në kohë relativisht të vona, por edhe pas kësaj ajo shpesh përshkruhej sipas zakoneve antike - me kokën e një kali. Në të njëjtën mënyrë, sllavët e lashtë përshkruanin Makosh dhe Lada si dre, dre ose kuaj.

Poseidoni- një nga perënditë më të nderuara të Olimpit. Ai është shenjt mbrojtës i deteve, peshkatarëve dhe marinarëve. Pasi perënditë mundën Titanët, Poseidoni mori në zotërim elementin e ujit. Gruaja e Poseidonit konsiderohet të jetë Amfitrita, një Nereid, e bija e perëndisë së detit Nereus dhe Doris. Djali i Poseidonit dhe Amfitritit është Tritoni. Dëshmi jashtëzakonisht të pakta të ekzistencës së një perëndie deti midis sllavëve kanë arritur tek ne. Gjithçka që dihet është se në tokat e Novgorodit e quanin Hardhucë.

Demetra- perëndeshë e Olimpit, perëndeshë e lashtë greke e pjellorisë dhe bujqësisë, lindjes dhe prosperitetit. Në Greqinë e Lashtë, ajo ishte perëndeshë më e nderuar, pasi korrja, dhe për rrjedhojë jeta e grekëve të lashtë, varej nga favori i saj. Kulti i Demeter besohet të jetë një kult indo-evropian apo edhe para-indo-evropian i perëndeshës së nënës. Perëndesha Nënë ose Nëna e Madhe në epokën indo-evropiane ishte Nëna Tokë. Në paganizmin tonë sllav, Demetra është sigurisht identike me perëndeshën sllave Mokosh.

Vajza e Demeter është Persefona. Persefona është një korrespondencë e plotë me perëndeshën sllave Morana. Persefona, përkundër faktit se ajo ishte vajza e perëndeshës së nderuar olimpike, nuk ishte e përfshirë në perënditë e Olimpit. Persefona është perëndeshë e botës së krimit të të vdekurve, kështu që ajo nuk është e pranishme në Olimp.

Për të njëjtën arsye, Hadesi (djali i Kronos dhe Rhea) nuk konsiderohet një nga perënditë e Olimpit. Hadesi është perëndia e botës së krimit të të vdekurve. Në mitologjinë sllave korrespondon me Çernobogun.

Një tjetër perëndeshë e Olimpit është Hestia. Perëndeshë e vatrës. Përfaqëson pastërtinë, lumturinë familjare dhe paqen. Hestia nuk ishte vetëm patrona e vatrës, por edhe patrona e flakës së përjetshme, e cila nuk duhet të shuhej kurrë. Në botën e lashtë, flaka e përjetshme ishte e pranishme midis popujve të ndryshëm, përfshirë grekët dhe sllavët. Flaka e përjetshme u ruajt për nder të perëndive dhe shpirtrave të njerëzve të vdekur. Si fenomen i kujtesës së përjetshme, flaka e përjetshme ka mbijetuar edhe sot e kësaj dite.

Athina- perëndeshë e luftës. Vajza e Zeusit dhe perëndeshës së mençurisë Metis. Athena trashëgoi forcën nga babai i saj Zeusi dhe mençurinë nga nëna e saj. Ajo u përshkrua në forca të blinduara dhe duke mbajtur një shtizë. Përveç tipareve të saj luftëtare, Athena është perëndeshë e mençurisë dhe drejtësisë. Sipas legjendës, Athena u dha grekëve të lashtë pemën e ullirit. Për këtë arsye, kurora e ullirit i është dhënë gjithmonë luftëtarëve të famshëm, heronjve dhe fituesve të lojërave dhe garave sportive.

Një tjetër zot i luftës, gjithashtu që jeton në Olimp, konsiderohet Ares. Djali i Zeusit dhe Herës. Athena dhe Aresi janë perëndi paksa të kundërta. Nëse Athena është një perëndeshë e ndershme që mbron luftën për hir të së vërtetës, atëherë Aresi është mbrojtësi i luftës për hir të luftës, apo edhe i luftës së pabesë. Shoqëruesit e tij janë perëndesha e mosmarrëveshjes Eris dhe perëndeshë e etur për gjak Enyo. Kuajt e Aresit quhen: Flaka, Zhurma, Terrori dhe Shkëlqimi.

Afërdita- perëndeshë e bukurisë dhe dashurisë. Vajza e Zeusit dhe Diones. Një nga dymbëdhjetë perënditë olimpike, domethënë një nga hyjnitë më të nderuara në panteonin e lashtë grek. Në Romë kjo perëndeshë quhej Venus. Dhe në kohën tonë, Venusi është një imazh i bukurisë dhe dashurisë. Lindur nga shkuma e ujërave të detit. Afërdita konsiderohet gjithashtu perëndeshë e pranverës, lindja e jetës dhe pjellorisë. Fuqia e dashurisë së kësaj perëndeshë konsiderohet aq e fortë sa jo vetëm njerëzit, por edhe perënditë i binden asaj. Burri i Afërditës ishte Hephaestus. Fëmijët e Afërditës - Harmonia dhe Erosi.

Hefesti- zot farkëtar, mbrojtës i zanatit të farkëtarit. Djali i Zeusit dhe Herës. Në mitologjinë sllave, Hephaestus krahasohet me perëndinë Svarog, i cili është gjithashtu një zot farkëtar që farkëtoi Tokën dhe i mësoi njerëzit se si të përpunonin metalin. Përveç faktit se Hephaestus ishte perëndia e farkëtarit, ai ishte edhe perëndi i zjarrit. Në mitologjinë romake, Hephaestus quhej Vullkan. Forca e tij ndodhet në një mal që merr frymë nga zjarri, domethënë në një vullkan aktiv.

Hermesi- zot i tregtisë, elokuencës, pasurisë, fitimit. Ai konsiderohet si i dërguari i perëndive, një ndërmjetës midis perëndive dhe njerëzve. Hermesi përfaqësohej gjithashtu si shenjt mbrojtës i të gjithë udhëtarëve. Si ndërmjetës midis qiellit dhe tokës, Hephaestus konsiderohet gjithashtu një përcjellës i shpirtrave të të vdekurve në një botë tjetër. Udhëtarët, tregtarët, të urtët, poetët dhe madje edhe hajdutët iu drejtuan këtij perëndie për ndihmë dhe mbrojtje. Hermesi është konsideruar gjithmonë një dinak dhe mashtrues. Në fëmijërinë e hershme, ai vodhi lopë nga Apollo, si dhe një skeptër nga Zeusi, një treshe nga Poseidoni, darë dhe Hephaestus, një rrip nga Afërdita, shigjeta dhe një hark nga Apolloni dhe një shpatë nga Aresi. Hermesi është djali i Zeusit dhe nimfa e maleve të Pleiades Maia. Për sa i përket karakteristikave të tij hyjnore, Hermesi është shumë i ngjashëm me perëndinë sllave Veles, i cili gjithashtu përfaqësohet si mbrojtësi i pasurisë dhe tregtisë, një ndërmjetës midis njerëzve dhe perëndive dhe një udhërrëfyes i shpirtrave.

Apollo- Zot i lashtë grek, një nga olimpianët. Apolloni quhej edhe Phoebus. Apolloni është perëndia e dritës, personifikimi i Diellit. Përveç kësaj, ai është mbrojtësi i arteve, veçanërisht i muzikës dhe këngës, dhe një zot shërues. Në mitologjinë sllave, Apolloni është shumë i ngjashëm me Dazhdbog - mbrojtësi i dritës së diellit, perëndia që jep dritë, ngrohtësi dhe energji jetike. Zoti Apollo lindi nga bashkimi i Zeusit (Perun) dhe Letos (Lada). Motra binjake e Apollonit është perëndeshë Artemis.

Artemida- perëndeshë e bukurisë, rinisë dhe pjellorisë. Patronazhi i gjuetisë. Perëndeshë e Hënës. Hëna (Artemis) dhe Dielli (Apoloni) janë vëlla dhe motër binjake. Kulti i Artemidës ishte i përhapur në Greqinë e Lashtë. Në Efes kishte një tempull kushtuar Artemidës. Në këtë tempull ishte një statujë e patrones shumë krahëshe të lindjes. Në mitologjinë sllave, Artemis krahasohet me vajzën e Ladës, mbrojtësen e pranverës, bukurisë dhe rinisë - perëndeshën Lelya.

Ne ofrojmë një listë të perëndive më të famshme greke të lashta me përshkrime të shkurtra dhe lidhje me artikujt e plotë me ilustrime.

• Hadesi është perëndia - sundimtar i mbretërisë së të vdekurve, si dhe i vetë mbretërisë. Një nga perënditë e vjetra olimpike, vëllai i Zeusit, Herës, Demetrës, Poseidonit dhe Hestias, biri i Kronos dhe Rhea. Burri i perëndeshës së pjellorisë Persephone
• - hero i miteve, gjigant, djali i Poseidonit dhe Toka e Gaias. Toka i dha djalit të saj forcë, falë së cilës askush nuk mund ta kontrollonte. Por Herkuli mundi Antaeus, duke e hequr atë nga Toka dhe duke e privuar nga ndihma e Gaia.
• - zoti i dritës së diellit. Grekët e përshkruanin atë si një djalë të ri të bukur. Apolloni (epitete të tjera - Phoebus, Musaget) - djali i Zeusit dhe perëndeshës Leto, vëllai i Artemidës. Ai kishte dhuntinë e parashikimit të së ardhmes dhe konsiderohej si mbrojtës i të gjitha arteve. Në antikitetin e vonë, Apolloni u identifikua me perëndinë e diellit Helios.
• - zot i luftës së pabesë, djali i Zeusit dhe Herës. Grekët e portretizuan atë si një djalë të ri të fortë.
• - motra binjake e Apollonit, perëndeshë e gjuetisë dhe natyrës, besohej se lehtësonte lindjen e fëmijëve. Ndonjëherë ajo konsiderohej një perëndeshë e hënës dhe identifikohej me Selenën. Qendra e kultit të Artemidës ishte në qytetin e Efesit, ku u ngrit një tempull madhështor për nder të saj - një nga shtatë mrekullitë e botës.
• - zot i artit mjekësor, djali i Apollonit dhe nimfës Coronis. Për grekët ai përfaqësohej si një burrë mjekërr me një shkop në dorë. Stafi ishte i lidhur me një gjarpër, i cili më vonë u bë një nga simbolet e profesionit të mjekësisë. Asklepi u vra nga Zeusi sepse u përpoq të ringjallte të vdekurit me artin e tij. Në panteonin romak, Asclepius korrespondon me perëndinë Aesculapius.
• Atropos("e pashmangshme") - një nga tre moira, duke prerë fillin e fatit dhe duke i dhënë fund një jete njerëzore.
• - vajza e Zeusit dhe Metisit, e lindur nga koka e tij me armaturë të plotë ushtarake. Perëndeshë e luftës së drejtë dhe mençurisë, mbrojtëse e dijes. Athena u mësoi njerëzve shumë zanate, vendosi ligje në tokë dhe u dha vegla muzikore njerëzve të vdekshëm. Qendra e nderimit të Athinës ishte në Athinë. Romakët e identifikuan Athinën me perëndeshën Minerva.
• (Kythera, Urania) - perëndeshë e dashurisë dhe bukurisë. Ajo lindi nga martesa e Zeusit dhe perëndeshës Dione (sipas një legjende tjetër, ajo doli nga shkuma e detit, prandaj titulli i saj Anadyomene, "e lindur në shkumë"). Afërdita korrespondon me Inannën sumeriane dhe Ishtarin babilonas, me Isis egjiptiane dhe nënën e madhe të perëndive, dhe së fundi, me Venusin romak.
• - perëndia e erës së veriut, djali i Titanides Astraeus (qielli me yje) dhe Eos (agimi i mëngjesit), vëllai i Zephyrit dhe Note. Ai u përshkrua si një hyjni me krahë, flokë të gjatë, mjekër, të fuqishme.
• - në mitologji, i quajtur ndonjëherë Dionisus nga grekët, dhe Liber nga romakët, fillimisht ishte një perëndi trak ose frigjik, kulti i të cilit u adoptua nga grekët shumë herët. Bacchus, sipas disa legjendave, konsiderohet djali i vajzës së mbretit teban, Semele dhe Zeusit. Sipas të tjerëve, ai është djali i Zeusit dhe i Demetrës ose Persefonës.
• (Hebea) - vajza e Zeusit dhe Herës, perëndeshë e rinisë. Motra e Ares dhe Ilithyia. Ajo u shërbente perëndive olimpike në festa, duke u sjellë atyre nektar dhe ambrozi. Në mitologjinë romake, Hebe korrespondon me perëndeshën Juventa.
• - perëndeshë e errësirës, ​​vizioneve të natës dhe magjisë, mbrojtëse e magjistarëve. Hekate shpesh konsiderohej perëndeshë e hënës dhe identifikohej me Artemisën. Nofka greke e Hecates "Triodita" dhe emri i saj latin "Trivia" e kanë origjinën nga legjenda se kjo perëndeshë banon në udhëkryq.
• - gjigantë me njëqind krahë, pesëdhjetë koka, personifikimi i elementeve, bijtë e Uranit (Qielli) dhe perëndeshës Gaia (Toka).
• (Heliumi) - zot i Diellit, vëllai i Selenës (Hënës) dhe Eos (agimi). Në antikitetin e vonë ai u identifikua me Apollonin. Sipas miteve greke, Helios udhëton rreth qiellit çdo ditë me një karrocë të tërhequr nga katër kuaj të zjarrtë. Qendra kryesore e kultit ndodhej në ishullin Rodos, ku për nder të tij u ngrit një statujë gjigante, e konsideruar si një nga shtatë mrekullitë e botës (Kolosi i Rodosit).
• Gemera- perëndeshë e dritës së ditës, personifikimi i ditës, i lindur nga Nikta dhe Erebus. Shpesh identifikohet me Eos.
• - perëndeshë supreme olimpike, motra dhe gruaja e tretë e Zeusit, vajza e Rhea dhe Kronos, motra e Hades, Hestia, Demeter dhe Poseidon. Hera konsiderohej patronazhi i martesës. Nga Zeusi ajo lindi Ares, Hebe, Hephaestus dhe Ilithyia (perëndeshë e grave në lindje, me të cilën shpesh identifikohej Hera vetë.
• - djali i Zeusit dhe Majës, një nga perënditë më domethënëse greke. Mbrojtës i endacakëve, zanateve, tregtisë, hajdutëve. Duke pasur dhuntinë e elokuencës, Hermesi patronizoi shkollat ​​dhe folësit. Ai luajti rolin e lajmëtarit të perëndive dhe udhërrëfyesit të shpirtrave të të vdekurve. Zakonisht ai përshkruhej si një djalë i ri me një kapele të thjeshtë dhe sandale me krahë, me një shkop magjik në duar. Në mitologjinë romake u identifikua me Merkurin.
• - perëndeshë e vatrës dhe zjarrit, vajza e madhe e Kronos dhe Gaia, motra e Hades, Hera, Demeter, Zeus dhe Poseidon. Në mitologjinë romake, ajo korrespondonte me perëndeshën Vesta.
• - djali i Zeusit dhe Herës, perëndia e zjarrit dhe e farkëtarit. Ai konsiderohej shenjt mbrojtës i artizanëve (veçanërisht farkëtarëve). Grekët e portretizuan Hefestin si një njeri shpatullgjerë, të shkurtër dhe të çalë, që punonte në një farkë ku falsifikonte armë për perënditë dhe heronjtë olimpikë.
• - Toka mëmë, nëna e të gjithë perëndive dhe njerëzve. Duke dalë nga Kaosi, Gaia lindi Uran-Sky, dhe nga martesa e saj me të lindi titanë dhe monstra. Perëndeshë nënë romake që korrespondon me Gaia është Tellus.
• - zoti i gjumit, djali i Nyx dhe Erebus, vëllai binjak më i vogël i perëndisë së vdekjes Thanatos, i preferuari i muzave. Jeton në Tartarus.
• - perëndeshë e pjellorisë dhe bujqësisë. Vajza e Kronos dhe Rhea, ajo është një nga perënditë më të vjetra olimpike. Nëna e perëndeshës Kore-Persefone dhe perëndisë së pasurisë Plutos.
• (Bacchus) - perëndia e vreshtarisë dhe verës, objekt i një sërë kultesh dhe misteresh. Ai përshkruhej ose si një i moshuar obez ose si një i ri me një kurorë me gjethe rrushi në kokë. Në mitologjinë romake, ai korrespondonte me Liber (Bacchus).
• - hyjnitë më të ulëta, nimfat që jetonin në pemë. Jeta e Driadës ishte e lidhur ngushtë me pemën e saj. Nëse pema ngordhte ose pritej, ngordhte edhe dryadi.
• - zoti i pjellorisë, djali i Zeusit dhe Persefonës. Në Misteret ai identifikohej me Dionisin.
• - perëndia supreme olimpike. Djali i Kronos dhe Rhea, babai i shumë perëndive dhe njerëzve më të rinj (Hercules, Perseus, Helen of Troy). Zot i stuhive dhe bubullimave. Si sundimtar i botës, ai kishte shumë funksione të ndryshme. Në mitologjinë romake, Zeusi korrespondonte me Jupiterin.
• - perëndia e erës perëndimore, vëllai i Boreas dhe Note.
• - zot i pjellorisë, ndonjëherë i identifikuar me Dionisin dhe Zagreusin.
• - perëndeshë mbrojtëse e grave në lindje (Roman Lucina).
• - perëndia e lumit me të njëjtin emër në Argos dhe mbreti më i lashtë Argive, i biri i Tethys dhe Oqeani.
• - hyjnia e mistereve të mëdha, e futur në kultin Eleusinian nga Orfikët dhe e lidhur me Demetrën, Persefonin, Dionisin.
• - personifikimi dhe perëndeshë e ylberit, lajmëtar me krahë i Zeusit dhe Herës, e bija e Thaumant dhe oqeanida Electra, motra e Harpive dhe Harqeve.
• - krijesa demonike, fëmijë të perëndeshës Nikta, duke sjellë telashe dhe vdekje për njerëzit.
• - Titani, djali i Uranit dhe Gaias, u hodh në Tartarus nga Zeusi
• - Titan, djali më i vogël i Gaias dhe Uranit, babai i Zeusit. Ai sundoi botën e perëndive dhe njerëzve dhe u rrëzua nga froni nga Zeusi. Në mitologjinë romake, ai njihet si Saturni, një simbol i kohës së paepur.
• - vajza e perëndeshës së sherrit Eris, nëna e Haritëve (sipas Hesiodit). Dhe gjithashtu Lumi i Harresës në botën e nëndheshme (Virgil).
• - Titanide, nëna e Apollonit dhe Artemidës.
• (Metis) - perëndeshë e mençurisë, e para nga tre gratë e Zeusit, e cila ngjiz Athinën prej tij.
• - nëna e nëntë muzave, perëndeshë e kujtesës, vajza e Uranit dhe Gaia.
• - vajzat e Nikta-Night, perëndeshë e fatit Lachesis, Clotho, Atropos.
• - zot i talljes, shpifjes dhe marrëzisë. Djali i Nyukta dhe Erebus, vëllai i Hypnos.
• - një nga djemtë e Hypnos, perëndisë me krahë të ëndrrave.
• - perëndeshë mbrojtëse e arteve dhe shkencave, nëntë vajzat e Zeusit dhe Mnemosyne.
• - nimfat-roje të ujërave - hyjnitë e lumenjve, liqeneve, burimeve, përrenjve dhe burimeve.
• - vajza e Niktës, një perëndeshë që personifikoi fatin dhe ndëshkimin, duke ndëshkuar njerëzit në përputhje me mëkatet e tyre.
• - pesëdhjetë vajza të Nereusit dhe oqeanideve Doris, hyjnitë e detit.
• - biri i Gaias dhe i Pontit, zot i butë i detit.
• - personifikimi i fitores. Ajo shpesh përshkruhej e veshur me një kurorë, një simbol i zakonshëm i triumfit në Greqi.
• - perëndeshë e natës, produkt i Kaosit. Nëna e shumë perëndive, duke përfshirë Hypnos, Thanatos, Nemesis, Mom, Kera, Moira, Hesperiad, Eris.
• - hyjnitë më të ulëta në hierarkinë e perëndive greke. Ata personifikuan forcat e natyrës dhe ishin të lidhur ngushtë me habitatet e tyre. Nimfat e lumenjve quheshin naiada, nimfat e pemëve quheshin dryada, nimfat e maleve quheshin orestiada dhe nimfat e detit quheshin nereide. Shpesh, nimfat shoqëronin një nga perënditë dhe perëndeshat si një retinazh.
• shënim- perëndia e erës jugore, e përshkruar me mjekër dhe krahë.
• Oqeani është një titan, biri i Gaias dhe Uranit, paraardhësi i perëndive të detit, lumenjve, përrenjve dhe burimeve.
• Orioni është një hyjni, i biri i Poseidonit dhe Oqeanidit Euryale, e bija e Minos. Sipas një legjende tjetër, ai vinte nga një lëkurë demi e fekonduar, e varrosur për nëntë muaj në tokë nga mbreti Girieus.
• Ora (Malet) - perëndesha të stinëve, paqes dhe rendit, bijat e Zeusit dhe Themis. Kishte tre prej tyre gjithsej: Dike (ose Astraea, perëndeshë e drejtësisë), Eunomia (perëndeshë e rendit dhe drejtësisë), Eirene (perëndeshë e paqes).
• Pan është perëndia e pyjeve dhe fushave, i biri i Hermesit dhe Dryopes, një burrë me këmbë dhie me brirë. Ai konsiderohej shenjt mbrojtës i barinjve dhe bagëtive të imta. Sipas miteve, Pan shpiku tubin. Në mitologjinë romake, Pan korrespondon me Faun (mbrojtësi i tufave) dhe Silvanus (demoni i pyjeve).
• Peyto- perëndeshë e bindjes, shoqëruese e Afërditës, e identifikuar shpesh me patronazin e saj.
• Persefona është e bija e Demetrës dhe Zeusit, perëndeshës së pjellorisë. Gruaja e Hades dhe mbretëresha e botës së krimit, e cila dinte sekretet e jetës dhe vdekjes. Romakët e nderuan Persefonin me emrin Proserpina.
• Python (Dolphinus) është një gjarpër monstruoz, pasardhës i Gaia. Ruajti orakullin e lashtë të Gaisë dhe Themis në Delphi.
• Plejadat janë shtatë vajzat e titanit Atlas dhe oqeanideve Pleione. Më të habitshmet prej tyre mbajnë emrat e Atlantidës, miqve të Artemidës: Alcyone, Keleno, Maya, Merope, Sterope, Taygeta, Electra. Të gjitha motrat u bashkuan në një bashkim dashurie me perënditë, me përjashtim të Meropes, e cila u bë gruaja e Sizifit.
• Plutoni - zot i botës së krimit, deri në shekullin V para Krishtit. me emrin Hades. Më vonë, Hades përmendet vetëm nga Homeri, në mitet e tjera të mëvonshme - Plutoni.
• Plutos është djali i Demeter, një perëndi që u jep pasuri njerëzve.
• Pont- një nga perënditë më të lashta greke, i biri i Gaia (i lindur pa baba), perëndi i Detit të Brendshëm. Ai është babai i Nereus, Thaumantas, Phorcys dhe motra-gruaja e tij Keto (nga Gaia ose Tethys); Eurybia (nga Gaia; Telkhines (nga Gaia ose Thalassa); gjini peshqish (nga Thalassa.
• - një nga perënditë olimpike, vëllai i Zeusit dhe Hadesit, i cili sundon mbi elementët e detit. Poseidoni gjithashtu kishte fuqi mbi zorrët e tokës; ai urdhëroi stuhitë dhe tërmetet. Ai përshkruhej si një njeri me një treshe në dorë, zakonisht i shoqëruar nga një varg hyjnish të detit të ulët dhe kafshë deti.
• Proteus është një hyjni e detit, biri i Poseidonit, mbrojtës i vulave. Ai kishte dhuratën e rimishërimit dhe profecisë.