Zašto dijete plače u snu 8 godina? Zašto beba plače u snu a da se ne probudi? Zašto novorođenče plače?

Ime: Rene Descartes

Dob: 53 godine star

Aktivnost: filozof, matematičar, mehaničar, fizičar, fiziolog

Obiteljski status: nije bio oženjen

Rene Descartes: biografija

Rene Descartes bio je matematičar, filozof, fiziolog, mehaničar i fizičar, čije su ideje i otkrića odigrali veliku ulogu u razvoju nekoliko znanstvenih područja. Razvio je algebarski simbolizam, koji koristimo do danas, postao je "otac" analitičke geometrije, postavio temelje za razvoj refleksologije, stvorio mehanizam u fizici - a to nisu sva postignuća.

Djetinjstvo i mladost

Rene Descartes rođen je u gradu Laeu 31. ožujka 1596. godine. Kasnije je ime ovog grada preimenovano u Descartes. Reneovi roditelji bili su predstavnici stare plemićke obitelji, koja je u 16. stoljeću jedva spajala kraj s krajem. Rene je postao treći sin u obitelji. Kada je Descartesu bila 1 godina, njegova je majka iznenada umrla. Otac budućeg poznatog znanstvenika radio je kao sudac u drugom gradu, pa je rijetko posjećivao svoju djecu. Stoga je nakon smrti njegove majke njegova baka preuzela odgoj Descartesa Mlađeg.

S ranih godina Rene je pokazao nevjerojatnu znatiželju i želju za stjecanjem znanja. Pritom je bio krhkog zdravlja. Dječak je svoje prvo obrazovanje stekao na jezuitskom koledžu La Flèche. Ovaj obrazovna ustanova bio drugačiji strogi režim, ali je Descartesu, uzimajući u obzir njegovo zdravstveno stanje, u ovom režimu dano olakšanje. Na primjer, mogao se probuditi kasnije od ostalih učenika.

Kao i većina koledža tog vremena, obrazovanje u La Flècheu bilo je vjerske prirode. I premda je mladom Descartesu studiranje puno značilo, ovakva orijentacija obrazovnog sustava u njemu je potaknula i učvrstila kritički odnos prema tadašnjim filozofskim autoritetima.

Nakon završetka studija, Rene je otišao u Poitiers, gdje je diplomirao pravo. Zatim je neko vrijeme proveo u glavnom gradu Francuske, a 1617. ušao je u Vojna služba. Matematičar je sudjelovao u vojnim operacijama u Nizozemskoj, koja je u to vrijeme bila zahvaćena revolucijom, kao iu kratkoj bitci za Prag. U Nizozemskoj se Descartes sprijateljio s fizičarom Isaacom Beckmanom.

Tada je Rene neko vrijeme živio u Parizu, a kada su sljedbenici jezuita saznali za njegove hrabre ideje, vratio se u Nizozemsku, gdje je živio 20 godina. Cijelog života bio je progonjen i napadan od strane crkve zbog progresivnih ideja koje su bile ispred razine razvoja znanosti u 16.-17.st.

Filozofija

Filozofsko učenje Renea Descartesa karakterizirao je dualizam: smatrao je da postoje i idealna supstancija i materijalna. Oba ova načela on je priznao kao neovisna. Koncept Renea Descartesa također podrazumijeva prepoznavanje prisutnosti u našem svijetu dvije vrste entiteta: mislećih i proširenih. Znanstvenik je vjerovao da je izvor oba entiteta Bog. On ih oblikuje po istim zakonima, stvara materiju usporedno s njezinim mirovanjem i kretanjem, a također i čuva supstance.

Rene Descartes je u racionalizmu vidio jedinstvenu univerzalnu metodu spoznaje. U isto vrijeme, znanstvenik je samo znanje smatrao preduvjetom da čovjek dominira nad silama prirode. Mogućnosti razuma, prema Descartesu, ograničene su nesavršenošću čovjeka, njegovom različitošću od savršenog Boga. Reneovo rasuđivanje o znanju u tom je duhu, zapravo, postavilo osnovu za racionalizam.

Polazište većine traganja Renea Descartesa na polju filozofije bila je sumnja u istinitost i nepogrešivost općeprihvaćenog znanja. Descartesov citat, “Mislim, dakle postojim,” proizlazi iz ovog razmišljanja. Filozof je izjavio da svaka osoba može sumnjati u postojanje svog tijela, pa čak i vanjskog svijeta u cjelini. Ali u isto vrijeme, ta sumnja će sigurno ostati prisutna.

Matematika i fizika

Glavni filozofsko-matematički rezultat rada Renea Descartesa bilo je pisanje knjige "Rasprava o metodi". Knjiga je sadržavala nekoliko priloga. Jedna prijava sadržavala je osnove analitičke geometrije. Druga primjena uključivala je pravila za proučavanje optičkih instrumenata i fenomena, Descartesova postignuća na ovom području (prvi put je ispravno sastavio zakon o lomu svjetlosti) i tako dalje.

Znanstvenik je uveo eksponent koji se sada koristi, crtu iznad izraza, koji se uzima kao korijen, te počeo označavati nepoznanice simbolima “x, y, z”, a konstantne veličine simbolima “a, b, c”. Matematičar je također razvio kanonski oblik jednadžbi, koji se i danas koristi u rješavanju (kada se na desnoj strani jednadžbe nalazi nula).

Još jedno postignuće Renea Descartesa, važno za unapređenje matematike i fizike, bio je razvoj koordinatnog sustava. Znanstvenik ga je uveo kako bi napravio mogući opis geometrijska svojstva tijela i krivulja jezikom klasične algebre. Drugim riječima, napravio je René Descartes moguću analizu jednadžbe krivulje u kartezijevom koordinatnom sustavu, čiji je poseban slučaj dobro poznati pravokutni sustav. Ova je inovacija također omogućila mnogo detaljnije i točnije tumačenje negativnih brojeva.

Matematičar je proučavao algebarske i "mehaničke" funkcije, dok je tvrdio da ne postoji jedinstvena metoda za proučavanje transcendentalnih funkcija. Descartes je prvenstveno proučavao realne brojeve, ali je počeo uzimati u obzir i kompleksne brojeve. Uveo je koncept imaginarnih negativnih korijena, povezan s pojmom kompleksnih brojeva.

Istraživanja u području matematike, geometrije, optike i fizike kasnije su postala temelj za znanstvene radove Eulera i niza drugih znanstvenika. Svi matematičari druge polovice 17. stoljeća svoje su teorije temeljili na djelima Renea Descartesa.

Descartesova metoda

Znanstvenik je smatrao da je iskustvo potrebno samo za pomoć umu u situacijama u kojima je nemoguće doći do istine samo promišljanjem. Tijekom svog znanstvenog života Descartes je nosio četiri glavne komponente metode traženja istine:

1. Potrebno je krenuti od najočitijeg, nedvojbenog. Jer suprotno od toga se ne može ni dopustiti.
2. Svaki problem treba podijeliti na onoliko malih dijelova koliko je potrebno da se postigne produktivno rješenje.
3. Trebali biste početi s jednostavnim, od kojih morate postupno prijeći na sve složenije.
4. U svakoj fazi potrebno je još jednom provjeriti ispravnost izvedenih zaključaka kako bismo bili sigurni u objektivnost znanja dobivenog na temelju rezultata studije.

Istraživači primjećuju da ta pravila, koja je Descartes uvijek koristio pri stvaranju svojih djela, jasno pokazuju želju europskog Kultura XVII stoljeća do napuštanja zastarjelih pravila i do izgradnje nove, progresivne i objektivne znanosti.

Osobni život

OKO osobni život Malo se zna o Renéu Descartesu. Suvremenici su tvrdili da je u društvu bio arogantan i šutljiv, preferirajući samoću od društava, ali među bliskim ljudima mogao je pokazati nevjerojatnu aktivnost u komunikaciji. Rene, očito, nije imao ženu.

U zrelo doba bio je zaljubljen u sluškinju koja mu je rodila kćer Francine. Djevojčica je rođena izvanbračno, ali Descartes se jako zaljubio u nju. U dobi od pet godina Francine je umrla od šarlaha. Znanstvenik je njezinu smrt nazvao najvećom tragedijom svog života.

Smrt

Godinama je René Descartes bio progonjen zbog svog svježeg pristupa znanosti. Godine 1649. preselio se u Stockholm, gdje ga je pozvala švedska kraljica Christina. S potonjim se Descartes godinama dopisivao. Christina je bila zadivljena genijalnošću znanstvenika i obećala mu miran život u glavnom gradu svoje države. Nažalost, Rene nije dugo uživao u životu u Stockholmu: ubrzo nakon preseljenja, prehladio se. Prehlada se brzo razvila u upalu pluća. Znanstvenik je preminuo 11. veljače 1650. godine.

Postoji mišljenje da Descartes nije umro zbog upale pluća, već zbog trovanja. U ulozi trovača mogli su biti agenti Katoličke crkve, kojoj se nije svidjela prisutnost slobodoumnog znanstvenika uz švedsku kraljicu. Zadnji Katolička crkva namjeravao preobratiti, što se dogodilo četiri godine nakon Reneove smrti. Do danas ova verzija nije dobila objektivnu potvrdu, ali mnogi su istraživači skloni vjerovati u to.

Citati

• Glavni učinak svih ljudskih strasti je da motiviraju i ugađaju ljudsku dušu da želi ono za što te strasti pripremaju njegovo tijelo.
• U većini sporova može se primijetiti jedna pogreška: dok istina leži između dva branjena stajališta, svaki od potonjih se od nje sve više udaljava što žustrije raspravlja.
• Običan smrtnik suosjeća s onima koji se više žale, jer smatra da je tuga onih koji se žale vrlo velika, dok glavni razlog samilost velikih ljudi je slabost onih od kojih slušaju pritužbe.
• Filozofija, u mjeri u kojoj se proteže na sve što je dostupno ljudskom znanju, jedina nas razlikuje od divljaka i barbara, a svaki je narod utoliko civiliziraniji i obrazovaniji što bolje filozofira; dakle, nema veće koristi za državu nego da ima prave filozofe.
• Znatiželjnik traži rijetkosti samo da bi bio iznenađen njima; radoznali kako bi ih prepoznali i prestali biti iznenađeni.

Bibliografija

• Filozofija duha i materije Renea Descartesa
• Pravila za vođenje uma
• Pronalaženje istine kroz prirodno svjetlo
• Mir, ili Traktat o svjetlu
• Rasprava o metodi za ispravno usmjeravanje vašeg uma i pronalaženje istine u znanostima
• Prvi principi filozofije
• Opis ljudsko tijelo. o obrazovanju životinja
• Komentari na određeni program objavljen u Belgiji krajem 1647. pod naslovom: Objašnjenje ljudskog uma, ili razumne duše, gdje se objašnjava što je i što može biti
• Strasti duše
• Razmišljanja o prvoj filozofiji, u kojoj se dokazuje postojanje Boga i razlika između ljudske duše i tijela
• Prigovori nekih učenih ljudi na gornja “Razmišljanja” s autorovim odgovorima
• Duboko štovanom ocu Dini, provincijalnom poglavaru Francuske
• Razgovor s Burmanom
• Geometrija
• Kozmogonija: dvije rasprave
• Prvi principi filozofije
• Razmišljanja o prvoj filozofiji

Descartes je potjecao iz stare, ali osiromašene plemićke obitelji i bio je najmlađi (treći) sin u obitelji. Rođen je 31. ožujka 1596. u La Haye en Touraine, sada Descartes, Indre-et-Loire, Francuska. Majka mu je umrla kada je imao 1 godinu. Descartesov otac bio je sudac u gradu Rennesu i rijetko se pojavljivao u Laeu; Dječaka je odgojila baka po majci. Kao dijete, Rene se razlikovao po krhkom zdravlju i nevjerojatnoj znatiželji.

Descartes je osnovno obrazovanje stekao na isusovačkom koledžu La Flèche, gdje je upoznao Marina Mersennea (tada studenta, kasnije svećenika), budućeg koordinatora znanstveni život Francuska. Religijsko obrazovanje, začudo, samo je ojačalo skeptično nepovjerenje mladog Descartesa prema tadašnjim filozofskim autoritetima. Kasnije je formulirao svoju metodu spoznaje: deduktivno (matematičko) zaključivanje nad rezultatima ponovljivih eksperimenata.

Godine 1612. Descartes je diplomirao na koledžu, neko vrijeme studirao pravo u Poitiersu, zatim otišao u Pariz, gdje je izmjenjivao nekoliko godina rastreseni život s matematičkim istraživanjem. Zatim je stupio u vojnu službu (1617.) - prvo u revolucionarnoj Nizozemskoj (u tim godinama - saveznici Francuske), zatim u Njemačkoj, gdje je sudjelovao u kratkoj bitci za Prag (Tridesetogodišnji rat). Descartes je proveo nekoliko godina u Parizu, prepuštajući se znanstveni rad. Između ostalog, otkrio je princip virtualnih brzina, koje u to vrijeme još nitko nije bio spreman cijeniti.

Zatim - još nekoliko godina sudjelovanja u ratu (opsada La Rochellea). Po povratku u Francusku pokazalo se da je Descartesovo slobodoumlje postalo poznato isusovcima, te su ga optužili za herezu. Stoga se Descartes preselio u Nizozemsku (1628.), gdje je proveo 20 godina.

Održava opsežnu korespondenciju s najboljim znanstvenicima Europe (preko vjernog Mersennea), proučava razne znanosti - od medicine do meteorologije. Konačno, 1634. dovršio je svoju prvu programsku knjigu pod naslovom “Svijet” (Le Monde) u dva dijela: “Rasprava o svjetlu” i “Rasprava o čovjeku”. No trenutak za objavu bio je nesretan - godinu dana ranije inkvizicija je gotovo mučila Galilea. Stoga je Descartes odlučio ne objaviti ovo djelo za života. Pisao je Mersenneu o Galileovoj osudi:

Ubrzo, međutim, jedna za drugom pojavljuju se druge Descartesove knjige:

• “Rasprava o metodi...” (1637.)
• "Razmišljanja o prvoj filozofiji..." (1641.)
• "Principi filozofije" (1644.)

Descartesove glavne teze formulirane su u “Načelima filozofije”:

• Bog je stvorio svijet i zakone prirode, a zatim Svemir djeluje kao samostalan mehanizam.
• Ne postoji ništa na svijetu osim pokretne materije različite vrste. Materija se sastoji od elementarnih čestica, čija lokalna interakcija proizvodi sve prirodni fenomen.
• Matematika je moćna i univerzalna metoda razumijevanja prirode, uzor drugim znanostima.

Kardinal Richelieu povoljno je reagirao na Descartesova djela i dopustio njihovo objavljivanje u Francuskoj, ali su ih nizozemski protestantski teolozi prokleli (1642.); Bez podrške princa od Orangea, znanstveniku bi bilo teško.

Godine 1635. Descartes je dobio izvanbračnu kćer Francine (od sluge). Živjela je samo 5 godina (umrla je od šarlaha), a on je smrt svoje kćeri smatrao najvećom tugom u svom životu.

Godine 1649. Descartes, iscrpljen višegodišnjim progonima zbog slobodoumlja, podlegao je nagovorima švedske kraljice Christine (s kojom se godinama aktivno dopisivao) i preselio se u Stockholm. Gotovo odmah nakon preseljenja ozbiljno se prehladio i ubrzo umro. Sumnja se da je uzrok smrti upala pluća. Postoji i hipoteza o njegovom trovanju, budući da su simptomi Descartesove bolesti slični onima kod akutno trovanje arsen. Ovu hipotezu iznio je Ikey Pease, njemački znanstvenik, a zatim ju je podržao Theodor Ebert. Razlog trovanja, prema ovoj verziji, bio je strah katoličkih agenata da bi Descartesovo slobodoumlje moglo omesti njihove napore da obrate kraljicu Kristinu na katoličanstvo (to se obraćenje zapravo dogodilo 1654.).

Pred kraj Descartesova života, stav crkve prema njegovim učenjima postao je oštro neprijateljski. Ubrzo nakon njegove smrti, glavna Descartesova djela uvrštena su u zloglasni "Index", a Luj XIV je posebnim dekretom zabranio učenje Descartesove filozofije ("kartezijanizam") u svim obrazovne ustanove Francuska.

17 godina nakon znanstvenikove smrti, njegovi ostaci prevezeni su u Pariz (kasnije je pokopan u Panteonu). Godine 1819. napaćeni Descartesov pepeo ponovno je uznemiren i sada počiva u crkvi Saint-Germain des Pres.

Po znanstveniku je nazvan krater na Mjesecu.

Znanstvena djelatnost

Matematika

Godine 1637. objavljeno je Descartesovo glavno matematičko djelo, “Rasprava o metodi” (puni naziv: “Rasprava o metodi za usmjeravanje vašeg uma i pronalaženje istine u znanostima”).

Ova je knjiga predstavila analitičku geometriju, au njezinim prilozima brojne rezultate iz algebre, geometrije, optike (uključujući točnu formulaciju zakona loma svjetlosti) i još mnogo toga.

Posebno treba istaknuti matematički simbolizam Viete, koji je on preradio, a koji je od tog trenutka bio blizak modernom. Koeficijente je označio kao a, b, c..., a nepoznanice kao x, y, z. Prirodni indikator stupanj prihvaćen moderan izgled(frakcijski i negativni su ustanovljeni zahvaljujući Newtonu). Crta se pojavljuje iznad radikalnog izraza. Jednadžbe su svedene na kanonski oblik (nula na desnoj strani).

Descartes je simboličku algebru nazvao "univerzalnom matematikom" i napisao da bi ona trebala objasniti "sve što se odnosi na red i mjeru".

Stvaranje analitičke geometrije omogućilo je prevođenje proučavanja geometrijskih svojstava krivulja i tijela na algebarski jezik, odnosno analizu jednadžbe krivulje u određenom koordinatnom sustavu. Taj je prijevod imao nedostatak što je sada trebalo pažljivo odrediti prava geometrijska svojstva koja ne ovise o koordinatnom sustavu (invarijante). No, prednosti nove metode bile su iznimno velike i Descartes ih je pokazao u istoj knjizi, otkrivajući mnoge odredbe nepoznate starim i suvremenim matematičarima.

Metode rješavanja dane su u aplikaciji Geometrija algebarske jednadžbe(uključujući geometrijske i mehaničke), klasifikacija algebarskih krivulja. Novi put definiranje krivulje - korištenjem jednadžbe - bio je odlučujući korak prema konceptu funkcije. Descartes formulira precizno "pravilo znakova" za određivanje broja pozitivni korijeni jednadžba, iako to ne dokazuje.

Descartes je istraživao algebarske funkcije(polinomi), kao i niz “mehaničkih” (spirale, cikloide). Za transcendentalne funkcije, prema Descartesu, opća metoda istraživanja ne postoje.

Descartes još nije razmatrao kompleksne brojeve u jednakim uvjetima s pozitivnim brojevima, ali je formulirao (iako nije dokazao) temeljni teorem algebre: ukupni broj realnih i kompleksnih korijena jednadžbe jednak je njezinom stupnju. Descartes je negativne korijene tradicionalno nazivao lažnima, ali ih je kombinirao s pozitivnima pod pojmom realni brojevi, odvajajući ih od imaginarnih (kompleksnih). Ovaj pojam je ušao u matematiku. Međutim, Descartes je pokazao neku nedosljednost: koeficijente a, b, c... smatrao je za njega pozitivnima, a slučaj nepoznatog predznaka posebno je označio elipsom s lijeve strane.

Sve nenegativne realne brojeve, ne isključujući iracionalne, Descartes smatra jednakima; definiraju se kao omjer duljine određenog segmenta prema standardu duljine. Kasnije su Newton i Euler prihvatili sličnu definiciju broja. Descartes još ne odvaja algebru od geometrije, iako im mijenja prioritete; rješavanje jednadžbe shvaća kao konstruiranje odsječka čija je duljina jednaka korijenu jednadžbe. Ovaj anakronizam ubrzo su odbacili njegovi studenti, prvenstveno engleski, za koje su geometrijske konstrukcije čisto pomoćna tehnika.

Knjiga “Metoda” odmah je učinila Descartesa priznatim autoritetom u matematici i optici. Zanimljivo je da je objavljen na francuskom, a ne na latinskom. Dodatak "Geometrija" je, međutim, odmah preveden na latinski i opetovano objavljivan zasebno, izrastajući iz komentara i postajući referentna knjiga za europske znanstvenike. Radovi matematičara druge polovice 17. stoljeća odražavaju snažan utjecaj Descartesa.

Mehanika i fizika

Fizikalna istraživanja Descartes se uglavnom odnosi na mehaniku, optiku i opća struktura Svemir. Descartesova fizika, za razliku od njegove metafizike, bila je materijalistička: Svemir je u potpunosti ispunjen pokretnom materijom i samodostatan je u svojim manifestacijama. Descartes nije priznavao nedjeljive atome i prazninu te je u svojim djelima oštro kritizirao atomiste, kako antičke tako i suvremene. Osim obične materije, Descartes je identificirao opsežnu klasu nevidljivog suptilne stvari, uz pomoć kojeg je pokušao objasniti djelovanje topline, gravitacije, elektriciteta i magnetizma.

Descartes je glavnim vrstama gibanja smatrao gibanje po inerciji, koje je formulirao (1644.) na isti način kao i Newton kasnije, te materijalne vrtloge koji nastaju međudjelovanjem jedne tvari s drugom. Interakciju je smatrao čisto mehanički, kao udar. Descartes je uveo pojam količine gibanja, formulirao (u labavoj formulaciji) zakon očuvanja gibanja (količine gibanja), ali ga je netočno protumačio, ne uzimajući u obzir da je količina gibanja vektorska veličina (1664.).

Godine 1637. objavljena je Dioptrika koja je sadržavala zakone prostiranja svjetlosti, refleksije i loma, ideju o eteru kao prijenosniku svjetlosti i objašnjenje duge. Descartes je prvi matematički izveo zakon loma svjetlosti (neovisno o W. Snellu) na granici dva različite sredine. Precizna formulacija tog zakona omogućila je poboljšanje optičkih instrumenata, koji su tada počeli igrati veliku ulogu u astronomiji i navigaciji (a ubrzo iu mikroskopiji).

Istraživao je zakone udara. Predložio je da Atmosferski tlak smanjuje s povećanjem nadmorske visine. Descartes je sasvim ispravno smatrao da toplina i prijenos topline proizlaze iz kretanja malih čestica materije.

Ostala znanstvena dostignuća

• Descartesovo najveće otkriće, koje je postalo temeljno za kasniju psihologiju, može se smatrati konceptom refleksa i principom refleksne aktivnosti. Shema refleksa bila je sljedeća. Descartes je predstavio model organizma kao radnog mehanizma. S ovim razumijevanjem živo tijelo više ne zahtijeva intervenciju duše; funkcije "tjelesnog stroja", koje uključuju "percepciju, utiskivanje ideja, zadržavanje ideja u pamćenju, unutarnje težnje... izvode se u ovom stroju poput pokreta sata."
• Uz učenja o mehanizmima tijela razvija se i problem afekata (strasti) kao tjelesnih stanja koja su regulatori duševnog života. Pojam "strast" ili "afekt" moderna psihologija ukazuje na određena emocionalna stanja.

Filozofija

Descartesova je filozofija bila dualistička. On je prepoznao postojanje dviju objektivnih cjelina u svijetu: proširene (res extensa) i misleće (res cogitans), a problem njihove interakcije razriješen je uvođenjem zajedničkog izvora (Boga), koji, djelujući kao stvaratelj, tvori obje. tvari prema istim zakonima.

Descartesov glavni doprinos filozofiji bila je klasična konstrukcija filozofije racionalizma kao univerzalna metoda znanje. Razum, prema Descartesu, kritički procjenjuje eksperimentalne podatke i iz njih izvodi prave zakone skrivene u prirodi, formulirane matematičkim jezikom. Kada se koristi vješto, nema ograničenja za moć uma.

Drugo važno obilježje Descartesovog pristupa bio je mehanizam. Materija (uključujući suptilnu materiju) sastoji se od elementarnih čestica čija lokalna mehanička interakcija proizvodi sve prirodne pojave. Za filozofski svjetonazor Descartesa karakterizira i skepticizam, kritičnost dotadašnje skolastike filozofska tradicija.

Samoizvjesnost svijesti, cogito (kartezijanski “Mislim, dakle postojim” - latinski Cogito, ergo sum), kao i teorija urođenih ideja, polazište je kartezijanske epistemologije. Kartezijanska fizika, za razliku od Newtonove fizike, smatrala je sve prošireno tjelesnim, negirajući prazan prostor, a opisivala je gibanje korištenjem koncepta "vrtloga"; fizika kartezijanizma kasnije je našla svoj izraz u teoriji djelovanja kratkog dometa.

U razvoju kartezijanizma pojavila su se dva suprotna trenda:

• materijalističkom monizmu (H. De Roy, B. Spinoza)
• te na idealistički okazionalizam (A. Geulinx, N. Malebranche).

Descartesov svjetonazor postavio je temelj za tzv. Kartezijanizam, kojeg zastupa

• nizozemski (Baruch i Spinoza),
• njemački (Gottfried Wilhelm Leibniz)
• i francuski (Nicole Malebranche)

Metoda radikalne sumnje

Polazište Descartesovog promišljanja je potraga za nedvojbenim temeljima svakog znanja. Skepticizam je oduvijek bio istaknuta značajka francuskog uma, kao i želja za matematičkom točnošću znanja. Tijekom renesanse, Francuzi Montaigne i Charron talentirano su presadili skepticizam grčke Pyrrhonove škole u francusku književnost. Matematičke znanosti su u Francuskoj doživjele procvat u 17. stoljeću.

Skepticizam i potraga za idealnom matematičkom preciznošću dva su različita izraza iste osobine ljudskog uma: intenzivne želje da se postigne apsolutno sigurna i logički nepokolebljiva istina. Oni su potpuno suprotni:

• s jedne strane - empirizam, zadovoljan približnom i relativnom istinom,
• s druge, misticizam, koji posebno uživa u izravnom nadosjetilnom, transracionalnom znanju.

Descartes nije imao ništa zajedničko ni s empirizmom ni s misticizmom. Ako je tražio najviši apsolutni princip spoznaje u neposrednoj samosvijesti čovjeka, onda se nije radilo o nekom mističnom otkrivanju nepoznate osnove stvari, nego o jasnom, analitičkom otkrivanju najopćenitije, logički nepobitne istine. . Njegovo otkriće bilo je za Descartesa uvjet za prevladavanje sumnji s kojima se njegov um borio.

On konačno formulira te dvojbe i izlaz iz njih u “Načelima filozofije” na sljedeći način:

Tako je Descartes pronašao prvu čvrstu točku za konstruiranje svog svjetonazora – temeljnu istinu našeg uma koja ne zahtijeva daljnje dokazivanje. Iz ove istine već je moguće, prema Descartesu, ići dalje u izgradnju novih istina.

Prije svega, analizirajući značenje iskaza “cogito, ergo sum”, Descartes uspostavlja kriterij pouzdanosti. Zašto je određeno stanje uma apsolutno sigurno? Nemamo drugog kriterija osim psihološkog, unutarnjeg kriterija jasnoće i zasebnosti prikaza. Nije iskustvo ono što nas uvjerava u naše postojanje kao misaonog bića, nego samo jasno razlaganje neposredne činjenice samosvijesti na dvije jednako neizbježne i jasne predstave ili ideje - mišljenje i bitak. Protiv silogizma kao izvora novih spoznaja Descartes se naoružava gotovo jednako energično kao ranije Bacon, smatrajući ga ne oruđem za otkrivanje novih činjenica, već samo sredstvom za iznošenje već poznatih istina, dobivenih na druge načine. Kombinacija navedenih ideja u svijesti, dakle, nije zaključak, već sinteza, čin je stvaralaštva, baš kao i razaznavanje vrijednosti zbroja kutova trokuta u geometriji. Descartes je prvi nagovijestio značenje pitanja koje je kasnije kod Kanta igralo glavnu ulogu, naime pitanja smisla apriornih sintetičkih sudova.

Dokaz Božjeg postojanja

Pronašavši kriterij izvjesnosti u jasnim, jasnim idejama (ideae clarae et distinctae), Descartes se potom obvezuje dokazati postojanje Boga i razjasniti osnovnu prirodu materijalnog svijeta. Budući da se vjera u postojanje fizičkog svijeta temelji na podacima naše osjetilne percepcije, a za potonje još ne znamo, ne vara li nas bezuvjetno, moramo najprije pronaći jamstvo barem relativne pouzdanosti osjetilnih percepcija. Takvo jamstvo može biti samo savršeno biće koje nas je stvorilo, s našim osjećajima, čija bi ideja bila nespojiva s idejom obmane. Imamo jasnu i jasnu ideju o takvom biću, ali odakle je došla? Mi sami sebe prepoznajemo kao nesavršene samo zato što svoje biće mjerimo idejom svesavršenog bića. To znači da ovo drugo nije naš izum, niti je zaključak iz iskustva. Moglo bi nam ga usaditi, uložiti u nas samo samo svesavršeno biće. S druge strane, ova ideja je toliko stvarna da je možemo podijeliti na logički jasne elemente: potpuno savršenstvo je zamislivo samo pod uvjetom posjedovanja svih svojstava u najvišem stupnju, i stoga puna stvarnost, beskrajno superiorniji od naše vlastite stvarnosti.

Dakle, iz jasne ideje o svesavršenom biću, stvarnost postojanja Boga se izvodi na dva načina:

• prvo, kao izvor same ideje o njemu - to je, da tako kažem, psihološki dokaz;
• drugo, kao predmet čija svojstva nužno uključuju stvarnost, to je takozvani ontološki dokaz, odnosno pomicanje od ideje bića do afirmacije samog postojanja zamislivog bića.

Ipak, zajedno, Descartesov dokaz o postojanju Boga mora se priznati, u izrazu

Što je otkrio francuski matematičar, filozof, fizičar, mehaničar i fiziolog, tvorac moderne algebarske simbolike i analitičke geometrije, doznat ćete iz ovog članka.

René Descartes otkrića i doprinos znanosti

Rene Descartes glavne ideje u filozofiji

Descartes se pridržavao dualističke filozofije, priznajući postojanje dva entiteta u svijetu: misleći i prošireni. Oni međusobno djeluju pod vodstvom stvoritelja - Boga, koji oblikuje oba entiteta prema istom zakonu. No njegov je glavni doprinos u tome što je filozofiju kao klasični racionalizam usporedio s univerzalnom metodom spoznaje. Filozof ističe posebna kategorija- inteligencija. On posjeduje posebnu ulogu– vrednovanje eksperimentalnih podataka i izvođenje skrivenih istinitih zakona u novom, matematičkom jeziku. A snaga uma nema granica, pod uvjetom da se vješto koristi.

Još jedno važno obilježje Descartesove filozofije je mehanizam i skepticizam. On je uvjeren da se materija bilo koje prirode sastoji od velika količina elementarne čestice koje međusobno djeluju lokalno i mehanički, proizvodeći prirodne pojave. Rene Descartes je bio kritičan prema skolastičkoj filozofskoj tradiciji.

Descartesov doprinos biologiji

Znanstvenik je postao poznat ne samo kao pravi filozof. Velika su mu i postignuća u biologiji. Što je učinio Rene Descartes? Proučavao je građu svih životinjskih organa i njihovih embrija na različite faze razvoj. Descartes je prvi pokušao saznati bit proizvoljnog i nevoljni pokreti. Također opisuje shemu refleksnih reakcija: centrifugalni i centripetalni dio luka.

Doprinosi Renea Descartesa psihologiji

Njegovo najveće otkriće u psihologiji, koje je imalo daljnji utjecaj, bilo je uvođenje pojma "refleks" i razvoj principa refleksne aktivnosti. Kartezijanski dijagram bio je model organizma u obliku radnog mehanizma. Po njegovom shvaćanju, živom tijelu nije potrebna intervencija duše. Uz to je razvio i problem strasti kao tjelesnog stanja, koje je regulator duševnog života.

Doprinosi Renea Descartesa medicini

Pokušao je objasniti princip rada mišićno-koštani sustav, rad bubrega, mehanizmi ventilacije i tako dalje. Međutim, svi su to radili znanstvenici toga razdoblje. Ali njegov je napredak bio to što je Descartes objasnio djelo ljudsko oko s gledišta optičkih zakona. Njegovi su pogledi bili vrlo progresivni.

Doprinosi Renéa Descartesa matematici

U svom djelu “Geometrija” (1637.) uveo je pojmove “funkcije” i “varijabilne količine”. Varijabilna vrijednost Descartes je predstavio u dvostrukom obliku - kao dio promjenjive dužine s konstantnim smjerom, koordinatom točke koja svojim kretanjem opisuje krivulju i kao kontinuiranu varijablu sa skupom brojeva koji izražavaju zadani segment. Rene Descartes započeo je proučavanje svojstava jednadžbi. Zajedno s P. Fermatom razvio je analitičku geometriju i stvorio koordinatnu metodu.

Nadamo se da ste iz ovog članka naučili koja su glavna otkrića Renea Descartesa različitim područjima znanosti.

Rene Descartes bio je francuski matematičar, filozof, fizičar, fiziolog, najautoritativniji metafizičar novog vijeka, znanstvenik koji je postavio temelje analitičke geometrije, modernog algebarskog simbolizma i modernog europskog racionalizma. Descartes, rođen 31. ožujka 1596. u gradu Laeu u francuskoj pokrajini Touraine, bio je sin vijećnika, potomak osiromašene plemićke obitelji De Cartes, po kojoj je kasnije nazvan kartezijanizam, filozofski pokret.

Prva ustanova u kojoj je stekao obrazovanje bio je isusovački koledž La Flèche, gdje je njegov otac smjestio Renea 1606. Religiozna priroda njegova obrazovanja paradoksalno je oslabila Descartesovo povjerenje u skolastičku filozofiju. Unutar zidova koledža, sudbina ga je spojila s M. Mersenneom, koji mu je postao prijatelj i, kao matematičar, kasnije služio kao veza između Descartesa i znanstvene zajednice.

Nakon što je završio isusovačku školu, stupio je na Sveučilište u Poitiersu, gdje je 1616. stekao diplomu iz prava. U slijedeće godine Descartes se pridružio vojsci i posjetio mnoga mjesta u Europi. Dok je 1618. bio u Nizozemskoj, Rene je upoznao čovjeka koji je u Velikoj mjeri utjecao na njegov razvoj kao znanstvenika – bio je to Isaac Beckman, poznati fizičar i prirodni filozof. Ključna godina za znanstvenu biografiju bila je, kako je sam Descartes priznao, 1619., a najvjerojatnije je govorimo o o otkriću univerzalne metode spoznaje, koja se sastojala u matematičkom zaključivanju, čiji su predmet bili rezultati praktičnih pokusa.

Descartesova ljubav prema slobodi nije promaknula pažnji isusovaca koji su ga optužili za herezu. Godine 1628. osramoćeni znanstvenik napustio je rodnu Francusku na dva desetljeća i preselio se u Nizozemsku. U ovoj zemlji nije imao stalno mjesto boravka, selio se iz jednog grada u drugi. Prva knjiga programskog sadržaja, "Svijet", napisana je 1634. godine, ali je znanstvenik odlučio ne objaviti je: svi su čuli za Galilea, koji je zamalo postao žrtvom inkvizicije. Godine 1637. objavljen je njegov esej “Rasprava o metodi” koji mnogi istraživači smatraju početkom moderne europske filozofije.

Descartesovo glavno filozofsko djelo “Razmišljanja o prvoj filozofiji”, napisano na latinskom jeziku, objavljeno je 1641. godine, a tri godine kasnije objavljena su njegova “Načela filozofije” u kojima su spojeni prirodnofilozofski i metafizički pogledi. Zadnji rad filozofskog sadržaja, “Strasti duše”, objavljena je 1649. godine i bitno je utjecala na razvoj europske misli. plaćeno veliku pažnju Descartesa i njegova proučavanja matematike, koji su također odigrali veliku ulogu u razvoju ove znanosti. Godine 1637. objavljeno je njegovo djelo “Geometrija”; uvođenjem nove koordinatne metode o njemu se počelo govoriti kao o utemeljitelju analitičke geometrije.

Descartesova su djela objavljena u Francuskoj zahvaljujući naklonosti kardinala Richelieua, ali su ih osudili nizozemski teolozi. Napokon umoran od duge godine progona, znanstvenik je pristao na poziv švedske kraljice Christine, s kojom se godinama dopisivao, te se 1649. preselio u Stockholm. Težak raspored (kako bi izvršio naredbe kraljevske osobe i podučavao je, morao je ustati u pet ujutro), hladna klima dovela je do činjenice da se teško prehladio i umro 11. veljače 1650. od upala pluća. Postoji verzija koja Descartesovu smrt povezuje s trovanjem arsenom: navodno su zločin počinile sile koje su se bojale da pod utjecajem slobodoljubivog mentora Christina neće postati katolkinja.

Nakon njegove smrti, glavni radovi znanstvenika uvršteni su na popis zabranjene literature, a Descartesova filozofija zabranjena je za proučavanje u francuskim obrazovnim ustanovama. Descartesovi posmrtni ostaci, 17 godina nakon sprovoda, prevezeni su u njegovu domovinu, u kapelu opatije Saint-Germain des Pres. Godine 1792. planirano je ponovno pokopati njegov pepeo u Panteonu, ali te su namjere ostale neostvarene.

Rene Descartes rođen je 31. ožujka 1596. godine u francuskom gradu Laeu u obitelji plemićkih korijena. U njegovoj biografiji Renea Descartesa odgajala je njegova baka nakon smrti njegove majke. Studirao je na koledžu La Flèche, gdje je stekao vjersko obrazovanje. Godine 1618. počeo je studirati pravna pitanja, također se bavi matematikom. Godine 1617. stupio je u nizozemsku vojsku. Borio se s njemačkom vojskom u bitci za Prag.

Nakon povratka u Francusku, Descartes se ponovno seli. Zbog optužbi za herezu odlučio se nastaniti u Nizozemskoj. Tih je dana mnogo vremena posvetio znanosti. Godine 1637. objavljena je Descartesova Rasprava o metodi. Nakon njega dolaze: “Razmišljanja o prvoj filozofiji”, “Principi filozofije”. Dugi niz godina, biografija matematičara Descartesa, njegova djela nisu bila prepoznata. Ubrzo nakon preseljenja u Stockholm 1649., Descartes je umro.

Glavna Descartesova matematička djela su "Rasprava o metodi" (knjiga postavlja pitanja analitičke geometrije), dodaci knjizi. Znanstvenik je također razmatrao Vieta simbolizam, polinome, rješenja algebarskih jednadžbi, kompleksni brojevi(matematičar ih je nazvao "lažnim"). Osim toga, u svojoj biografiji, Rene Descartes je proučavao mehaniku, optiku, refleksna aktivnost osoba.

Ocjena biografije

Nova značajka! Prosječna ocjena, koje je ova biografija dobila. Prikaži ocjenu