आँख, कान, नाक क्या है लिखो। आत्म-विकास और आत्म-सुधार गूढ़ता, रिश्तों का व्यक्तिगत विकास मनोविज्ञान पढ़ें
उस स्तर पर जब पदार्थ की गुणवत्ता पर प्राथमिक प्रभाव पड़ता है, भौतिक विकिरण स्वयं को तीन रूपों में प्रकट करता है, जो - संपूर्ण विकासवादी प्रक्रिया के दृष्टिकोण से मानव व्यक्तित्व- लगातार पहचाने जाते हैं और इसके तीन मुख्य घटकों में भौतिक पहलू को गुणवत्ता प्रदान करते हैं:
- भौतिक पदार्थ की गुणवत्ता. विकास के इस चरण में मनुष्य की विशेषता लगभग विशेष रूप से शारीरिक प्रतिक्रियाएँ होती हैं और वह पूरी तरह से अपने भौतिक शरीर की किरण के प्रभाव में होता है। मनुष्यों के लिए यह लेमुरियन युग और शैशव काल से मेल खाता है।
- सूक्ष्म शरीर की गुणवत्ताव्यक्ति को बहुत लंबे समय तक नियंत्रित करता है और फिर भी कमोबेश लोगों पर हावी रहता है। यह अटलांटिस काल और किशोरावस्था के चरण से मेल खाता है। सूक्ष्म शरीर की किरण का प्रभाव बहुत बड़ा है।
- मानसिक शरीर की गुणवत्तासंपूर्ण मानव जाति के पैमाने पर आर्य जाति के वर्तमान युग में ताकत हासिल करना शुरू हो गया है। यह व्यक्ति की परिपक्वता की अवस्था से मेल खाता है। मन की किरण का सौर देवदूत के साथ बहुत घनिष्ठ संबंध है, और उपस्थिति के देवदूत और मानसिक मनुष्य के बीच एक विशेष संबंध है। यह इस पर है कि गहरी, हालांकि अक्सर बेहोश, बातचीत और समर्थित आदान-प्रदान आधारित है, जो आत्मा और उसके तंत्र, तीनों लोकों में मनुष्य के बीच एकीकरण सुनिश्चित करता है।
दिए गए तीन किरण प्रभाव (आकांक्षी के जीवन में) एक तीन गुना प्रक्रिया से मेल खाते हैं जो "लेमुरियन, अटलांटिस और आर्य चेतनाओं के प्रकटीकरण की प्रक्रियाओं" को जोड़ती है। परिवीक्षा के पथ पर, भौतिक शरीर की किरण को आत्मा की उन ऊर्जाओं से निकलने वाली शक्तियों के सामने प्रस्तुत होना होगा जो अहंकारी कमल की पंखुड़ियों की बाहरी पंक्ति से निकलती हैं (देखें " ब्रह्मांडीय अग्नि पर ग्रंथ"). ये ज्ञान की पंखुड़ियाँ हैं। शिष्यत्व के पथ पर, सूक्ष्म शरीर को पंखुड़ियों की दूसरी पंक्ति, प्रेम की पंखुड़ियों के माध्यम से बहने वाली आत्मा की ऊर्जा के अधीन लाया जाता है। दीक्षा के पथ पर, तीसरी दीक्षा तक, मानसिक शरीर की किरण तीसरी पंक्ति के बलिदान की पंखुड़ियों की शक्ति के अधीन हो जाती है। इस प्रकार व्यक्तित्व के तीन पहलू अहंकारी कमल की नौ पंखुड़ियों से निकलने वाली ऊर्जा के अधीन हैं। तीसरी दीक्षा के बाद संपूर्ण व्यक्तित्व, जिसमें तीन पहलू शामिल हैं, शुद्ध विद्युत अग्नि या जीवन की ऊर्जा के प्रति संवेदनशील हो जाता है, जो "अहंकारी कमल के हृदय में बंद कली" के माध्यम से प्रवाहित होती है।
प्रदान की गई जानकारी मूल्यवान है क्योंकि यह प्रतीकात्मक रूप से मनुष्य के रहस्योद्घाटन और उच्चतर संबंधों की एक सिंथेटिक तस्वीर देती है। लेकिन मानव बुद्धि की विभाजित करने और खंडित करने की क्षमता के कारण यह खतरे से भी भरा है, जिसके परिणामस्वरूप यह प्रक्रिया क्रमिक चरणों से युक्त प्रतीत होती है, जबकि वास्तव में सब कुछ अक्सर घने ओवरलैप, विलय और पहलुओं की बातचीत के साथ एक साथ होता है। , एक समय चक्र के दौरान किरणें और प्रक्रियाएँ।
यह मानवता के लिए मानव चेतना के उद्घाटन का कार्यक्रम है। अंततः, संपूर्ण विकासवादी प्रक्रिया का मुख्य जोर जीवन में बौद्धिक जागरूकता का विकास है जो विभिन्न रूपों को जीवंत बनाता है। जागरूकता का विशिष्ट स्तर आत्मा की उम्र पर निर्भर करता है, हालाँकि समय की दृष्टि से यह चिरयुवा है जैसा कि मानवता इसे समझती है। आत्मा शाश्वत है और समय के बाहर मौजूद है। भावनाएं और बाहरी, अभूतपूर्व अस्तित्व का दोहराव वाला नाटक उसके सामने चमकता है, जैसे कि एक बहुरूपदर्शक में, लेकिन समय और स्थान में होने वाली हर चीज के दौरान, वह हमेशा केवल एक दर्शक और एक समझने वाली पर्यवेक्षक बनी रहती है। वह देखती है और व्याख्या करती है। सबसे पहले, जब एक अभूतपूर्व व्यक्ति की प्रवृत्ति होती है "लेमुरियन चेतना", आत्मा का वह खंडित पहलू जो निवास करता है और संतृप्त होता है मानव रूपऔर जो मनुष्य को उतनी वास्तविक मानवीय चेतना देता है जितनी वह धारण करने में सक्षम है, निष्क्रिय, अल्पविकसित और असंगठित है। हमारी समझ में वह मन से रहित है और पूरी तरह से भौतिक रूप और उसकी गतिविधि से पहचाना जाता है। यह दुख, खुशी, दर्द, मजबूरी और इच्छा की संतुष्टि और सर्वश्रेष्ठ के लिए एक मजबूत अवचेतन इच्छा के प्रति धीमी तामसिक प्रतिक्रियाओं का काल है। जीवन जीवन का अनुसरण करता है, और संतुष्टि के स्पेक्ट्रम का विस्तार करने की इच्छा के साथ-साथ सचेत पहचान की क्षमता धीरे-धीरे बढ़ती है। भीतर रहने वाली चेतन आत्मा रूप की प्रकृति की कैदी बन जाती है, जो कि और भी अधिक गहराई में छिपी होती है। जीवन की सभी शक्तियां भौतिक शरीर में केंद्रित होती हैं और केवल भौतिक इच्छाओं को ही अभिव्यक्ति मिलती है। साथ ही सूक्ष्म शरीर में पहले से ही निहित इच्छाओं को परिष्कृत करने की प्रवृत्ति बढ़ती है। धीरे-धीरे रूप के साथ आत्मा की पहचान भौतिक वाहन से सूक्ष्म की ओर बढ़ती है। अभी तक ऐसा कुछ भी नहीं है जिसे व्यक्तित्व कहा जा सके। वहाँ केवल जीवित और सक्रिय है शारीरिक कायाअपनी आवश्यकताओं और इच्छाओं के साथ, अपनी आवश्यकताओं और झुकावों के साथ, लेकिन भौतिक वाहन से सूक्ष्म वाहन की ओर चेतना के बहुत धीमे, यद्यपि स्थिर बदलाव के साथ।
समय के साथ यह बदलाव सफलतापूर्वक पूरा होने के बाद, चेतना अब पूरी तरह से भौतिक वाहन के साथ नहीं पहचानी जाती है, बल्कि सूक्ष्म-भावनात्मक शरीर में केंद्रित होती है। आत्मा का ध्यान धीरे-धीरे क्रियान्वित होता है विकासशील व्यक्ति, इच्छा की दुनिया में स्थानांतरित हो जाती है, और वह स्वयं एक अन्य प्रतिक्रिया तंत्र - इच्छा का शरीर, या के साथ पहचानी जाती है सूक्ष्म शरीर. चेतना "अटलांटिक" बन जाती है। मनुष्य के पास अब ऐसी अस्पष्ट और अल्पविकसित इच्छाएं नहीं हैं, जो पहले बुनियादी आवेगों और जरूरतों तक सीमित थीं: इच्छा, सबसे पहले, आत्म-संरक्षण की, फिर प्रजनन के माध्यम से आत्म-स्थायित्व की और अंत में, आर्थिक संतुष्टि की। इस स्तर पर एक शिशु और एक क्रूर जंगली जानवर की जागरूकता होती है। हालाँकि, इच्छा के प्रति आंतरिक जागरूकता धीरे-धीरे और लगातार बढ़ती है, और शारीरिक संतुष्टि में रुचि कम हो जाती है। चेतना धीरे-धीरे मन के आग्रहों और विभिन्न इच्छाओं के बीच अंतर करने और चुनने की क्षमता का जवाब देना शुरू कर देती है और कमोबेश सार्थक रूप से समय बिताने लगती है। अधिक परिष्कृत सुखों की इच्छा प्रकट होती है; व्यक्ति की इच्छाएँ कम स्थूल और भौतिक हो जाती हैं; धीरे-धीरे, सुंदरता आकर्षित होने लगती है और अस्पष्ट सौंदर्य मूल्य विकसित होते हैं। चेतना अधिक सूक्ष्म-मानसिक, या काम-मानसिक हो जाती है, और व्यक्ति के रोजमर्रा के जीवन के सभी दृष्टिकोण, उसकी जीवन गतिविधि और चरित्र का विस्तार, खुलना और सुधार होना शुरू हो जाता है। और यद्यपि अधिकांश समय वह अभी भी लापरवाह इच्छाओं से अभिभूत रहता है, फिर भी, उसकी संतुष्टि और कामुक आवेगों का क्षेत्र अब बिल्कुल पशुवत नहीं है, बल्कि अधिक भावनात्मक हो जाता है। उसमें मनोदशा और भावनाएँ और शांति की एक अस्पष्ट इच्छा विकसित होती है और उस अस्पष्ट चीज़ को "खुशी" कहा जाता है। यह किशोरावस्था और तथाकथित अटलांटिस चेतना से मेल खाता है। वर्तमान समय में जनता की यही स्थिति है। मनुष्यों का विशाल बहुमत अभी भी अटलांटिस है, जीवन के प्रति अपनी प्रतिक्रियाओं और दृष्टिकोण में अभी भी पूरी तरह से भावनात्मक है और अभी भी मुख्य रूप से अहंकारी इच्छाओं और सहज जीवन के आग्रह से नियंत्रित होता है। सामान्य तौर पर, सांसारिक मानवता ने अभी तक अटलांटिस चरण को पार नहीं किया है, लेकिन दुनिया के बुद्धिजीवी, छात्र और आकांक्षी इस राज्य से तेजी से उभर रहे हैं, क्योंकि उन्होंने चंद्र श्रृंखला में वैयक्तिकरण हासिल कर लिया है और अतीत में अटलांटिस थे।
आज दुनिया में काम करने वालों को सबसे ज्यादा चाहिए सावधानी सेयदि वे दुनिया की समस्याओं को समझना चाहते हैं और लोगों का सही ढंग से नेतृत्व करना और सिखाना चाहते हैं तो इन तथ्यों और अनुक्रमों में महारत हासिल करें। उन्हें समझना चाहिए कि आम तौर पर गरीब जनता के पास उनके साथ काम करते समय भरोसा करने के लिए कोई वास्तविक बुद्धि नहीं होती है; कि उन्हें उस ओर उन्मुख नहीं होना चाहिए जो वास्तव में उचित है, बल्कि उस ओर उन्मुख होना चाहिए जो वास्तव में वांछनीय है, और यह कि सिखाने वाले सभी का व्यवसाय अशिक्षित, आसानी से प्रभावित जनता की इच्छा की ऊर्जा की सही दिशा होना चाहिए।
आज अधिक उन्नत लोगों में शरीर-मन की कार्यप्रणाली होती है जो पश्चिमी सभ्यता में बड़े पैमाने पर देखी जाती है। मानसिक शरीर की किरण की ऊर्जा प्रवाहित होने लगती है और धीरे-धीरे अपने आप को स्थापित करती है। साथ ही इच्छा का स्वभाव शांत होता है, जिससे भौतिक प्रकृतिमानसिक आवेगों का अधिक आज्ञाकारी साधन बन सकता है। मस्तिष्क की चेतना का संगठन शुरू होता है, और ऊर्जा का ध्यान धीरे-धीरे निचले केंद्रों से ऊपरी केंद्रों की ओर स्थानांतरित हो जाता है। मानवता का विकास होता है "आर्य चेतना"और परिपक्वता के करीब पहुंच रहा है. सबसे उन्नत लोगों में, व्यक्तित्व एकीकरण होता है और व्यक्तिगत रे के बिना शर्त नियंत्रण के तहत एक संक्रमण होता है, जो कृत्रिम रूप से सभी तीन निकायों को जोड़ता है, उन्हें एक ही कार्यशील इकाई में जोड़ता है। आगे चलकर व्यक्तित्व अपने भीतर निवास करने वाली आत्मा का साधन बन जायेगा।
यह एक लंबे और कठिन विकासवादी खुलासा का एक बहुत ही सरलीकृत आरेख है, जिसकी सरलता से संकेत मिलता है कि हम प्रक्रिया के अनगिनत विवरणों को छोड़कर एक व्यापक सामान्यीकरण कर रहे हैं। यह वैयक्तिकरण से शुरू होता है और दो अंतिम चरणों से गुजरता है - दीक्षा और पहचान।
आज ज्ञात इतिहास बहुत ही कम समय के लिए अतीत में जाता है, और यद्यपि एक प्रबुद्ध इतिहासकार और वैज्ञानिक मानव जाति के इतिहास को लाखों वर्षों तक बढ़ा सकते हैं, लेकिन उस समय रहने वाली मानव प्रजातियों के बारे में कुछ भी ज्ञात नहीं है; उस सभ्यता के बारे में कुछ भी ज्ञात नहीं है जो बारह मिलियन वर्ष पहले प्रारंभिक अटलांटियन युग में विकसित हुई थी; इससे भी अधिक प्राचीन लेमुरियन सभ्यता के बारे में कुछ भी ज्ञात नहीं है, जिसका इतिहास हमसे पंद्रह मिलियन वर्ष दूर है; इक्कीस करोड़ वर्ष पहले हुए गोधूलि काल के बारे में अभी भी कम जानकारी है, जब मनुष्य बमुश्किल मानव थे, और जानवरों के साम्राज्य के इतने करीब थे कि हम उन्हें "पशु मनुष्य" के बोझिल नाम से बुलाते थे।
उन युगों और हमारे युगों के बीच की उस विशाल अवधि के दौरान, असंख्य लोग रहते थे, प्यार करते थे और अनुभव करते थे। उनके शरीर सांसारिक मिट्टी में समाहित हो गए, और प्रत्येक ने अपने जीवन के दौरान अर्जित अनुभव से कुछ न कुछ छोड़ दिया - जो उन्होंने आत्मा के जीवन में अपने स्तर पर डाला था उससे कुछ अलग। इस चीज़ ने भौतिक शरीर के परमाणुओं और कोशिकाओं को एक निश्चित तरीके से बदल दिया और नियत समय में ग्रह की मिट्टी में फिर से लौट आया। प्रत्येक आत्मा जो शरीर छोड़ती है वह समय-समय पर पृथ्वी पर आती है, और आज पृथ्वी पर रहने वाले कई लाखों लोग अटलांटिस युग के अंत में रहते थे और इसलिए, उनका रंग और बेहतर उत्पादउस अत्यधिक भावनात्मक दौड़ का। वे अपने साथ पूर्वसूचनाएँ और जन्मजात प्रवृत्तियाँ लेकर आते हैं जो उनके पिछले इतिहास ने उन्हें दी हैं।
लेमुरियन युग का महान मूल पाप यौन प्रकृति का था और यह न केवल जन्मजात प्रवृत्तियों के कारण था, बल्कि इस सभ्यता की अत्यधिक घनी आबादी के साथ-साथ पशु साम्राज्य के साथ इसके घनिष्ठ संबंध के कारण भी था। सिफिलिटिक रोगों की उत्पत्ति उसी समय से होती है<..>
लेमुरियन जाति ने पवित्र केंद्र का दुरुपयोग करके व्यावहारिक रूप से खुद को नष्ट कर लिया, जो उस समय सबसे सक्रिय और प्रभावशाली था। अटलांटिस युग में, "आने वाली आग" का मुख्य उद्देश्य केंद्र था सौर जाल. लेमुरियन काल में पदानुक्रम का कार्य, जैसा कि मैंने कहीं और उल्लेख किया है, युवा मानवता को भौतिक वाहन की प्रकृति, अर्थ और महत्व को प्रकट करना था, जैसे कि अगली दौड़ में भावनात्मक वाहन ध्यान और शिक्षा का मुख्य केंद्र बन गया, और हमारी दौड़ में मन उत्तेजित होता है। लेमुरियन काल में एक दीक्षार्थी वह होता था जिसने अपने शरीर पर पूर्ण नियंत्रण हासिल कर लिया था, और तब प्रमुख आध्यात्मिक अभ्यास हठ योग था। समय के साथ, इसका स्थान लय योग ने ले लिया, जो इसका कारण बना कार्यात्मक गतिविधिईथर शरीर के सभी केंद्र (गले और सिर को छोड़कर)। यह उस प्रकार की गतिविधि नहीं है जो अब संभव है, क्योंकि यह नहीं भूलना चाहिए कि उन दिनों शिक्षकों में वैसा विकास और समझ नहीं थी जो वर्तमान शिक्षकों में निहित है, सिवाय उन लोगों के, जो अन्य योजनाओं से आए थे। और पशु मनुष्य और आदिम मानवता की सहायता के लिए क्षेत्र।
सदियों से, मानवता ने विकास के अटलांटिस चरण में प्रवेश किया। भौतिक शरीर का सचेतन नियंत्रण चेतना की दहलीज से नीचे गिर गया है। नतीजतन आकाशीय शरीरबहुत अधिक मजबूत हो गया (एक तथ्य जिस पर अक्सर विचार नहीं किया जाता) और भौतिक शरीर इच्छा की निरंतर विकसित होने वाली प्रकृति के प्रभावों और मार्गदर्शन के प्रति अधिक से अधिक स्वचालित रूप से प्रतिक्रिया करता है। इच्छा जानवरों की शारीरिक ज़रूरतों और आदिम प्रवृत्ति की प्रतिक्रिया से कहीं अधिक बन गई है; इसे शरीर के लिए विदेशी वस्तुओं और लक्ष्यों की ओर, भौतिक संपत्तियों की ओर और जो (देखा और वांछित) विनियोजित किया जा सकता है, उसकी ओर निर्देशित किया जाने लगा। जिस प्रकार लेमुरियन युग का मुख्य पाप (यदि जाति की कम बुद्धि को देखते हुए इसे वास्तव में पाप कहा जा सकता है) सेक्स का दुरुपयोग था, उसी प्रकार अटलांटिस का मुख्य पाप चोरी था - सार्वभौमिक और व्यापक<..>
अटलांटिस में विलासिता की ऐसी ऊंचाइयां छू ली गई थीं, जिसके बारे में हम, अपनी तमाम गौरवशाली सभ्यता के बावजूद, कुछ भी नहीं जानते थे और जिसे कभी हासिल नहीं किया था। इसकी केवल धुंधली गूँज ही हम तक पहुँची है - किंवदंतियों से, प्राचीन मिस्र के बारे में जानकारी से, पुरातात्विक खोजों और प्राचीन परियों की कहानियों से। रोमन साम्राज्य के पतन के दिनों में शुद्ध अटलांटिस भ्रष्टता और अनैतिकता की वापसी हुई। जीवन शुद्ध स्वार्थ की माया से अभिभूत था, और जीवन के स्रोत ही अपवित्रता के अधीन थे। लोग अधिकतम विलासिता, प्रचुर मात्रा में चीजें और भौतिक सामान पाने के लिए जीते और सांस लेते थे। वे इच्छाओं से दबे हुए थे और कभी न मरने, बल्कि जीने और जीने, जो वे चाहते थे उससे अधिक पाने के सपने से अभिभूत थे...
हर इंसान प्रारम्भिक चरणइसका विकास (प्राचीन लेमुरिया और अटलांटिस में या वर्तमान में लेमुरियन या अटलांटिस चेतना रखने वाला, और उनमें से कई हैं) चार गुण किरणों में से एक पर अवतार में आता है, क्योंकि इन किरणों का प्रकृति के चौथे साम्राज्य के साथ एक विशेष और अद्वितीय संबंध है और, इसलिए, चौथे रचनात्मक पदानुक्रम के साथ। लंबे समय के एक कालखंड में (जो पहले से ही बहुत दूर और भूले हुए अतीत में चला गया है), लंबा चक्रवर्तमान पाँचवीं जाति के, तथाकथित आर्य, जो चेतना की एक निश्चित अवस्था तक पहुँच गए थे, वे अपने बीच व्याप्त ऊर्जा, या बल की रेखा के अनुसार तीन किरण-पहलुओं में से एक में चले गए जो कि निर्धारित की गई थी ये किरणें. पहलू किरणों में से एक और विशेषता किरणों में से दो (3,5,7) शक्ति या इच्छा की पहली किरण द्वारा अनुकूलित हैं, जबकि चौथी और छठी किरणें प्रेम-बुद्धि की दूसरी किरण द्वारा अनुकूलित हैं, जैसा कि मैंने पहले ही किया है कई बार बात की. ऐसा परिवर्तन हमेशा क्रिएटिव इंटेलिजेंस की तीसरी किरण (जैसा कि मैं इसे कहना पसंद करता हूं) पर जीवन के एक चक्र से पहले होता है। इस रे पर अनुभव की अवधि बहुत, बहुत लंबे समय तक चलती है। इतिहास - जैसा कि हम इसे जानते हैं और यह कैसे आदिम, आदिम काल से गठन का वर्णन करता है - केवल गुप्त शिक्षण में, और शिक्षकों के अधिकार क्षेत्र में शेष अभिलेखागार में संरक्षित किया गया है। गूढ़ विद्या की दृष्टि से प्रसिद्ध कहानीइसमें केवल उन संस्कृतियों और सभ्यताओं का निर्माण शामिल है जो पाँचवीं मूल जाति से संबंधित हैं, और इसका केवल एक छोटा सा हिस्सा ही आर्य माना जाता है। "आर्यन" आधुनिक इतिहास की एक छोटी अवधि के लिए एक आधुनिक वैज्ञानिक नाम है। आर्य चक्र समूहों और राष्ट्रों के बीच संबंधों की अवधि को कवर करता है, हालांकि यह माना जाता है (तार्किक परिकल्पना के अनुसार) कि यह मानव अस्तित्व के अज्ञात चक्रों से पहले था, जब पृथ्वी चली थी प्राचीन. और कभी-कभी वे उन सभ्यताओं के अस्तित्व के बारे में बात करते हैं जो इससे पहले हुई थीं और पूरी तरह से गायब हो गईं, जिन्होंने प्राचीन संगठित सभ्यताओं और संस्कृतियों के बमुश्किल दिखाई देने वाले निशान छोड़े, साथ ही वैश्विक संबंधों के संकेत भी छोड़े, जिनका हालांकि, कोई अकाट्य प्रमाण नहीं है। यह माना जाता है कि वास्तुकला, सामान्य भाषाई जड़ों, परंपराओं और धार्मिक मिथकों की समानता के कारण ऐसे संबंध मौजूद रहे होंगे।
उन दूर के समय में, सभी लोग चार रे-गुणों से बंधे थे, और उनकी आत्माएं और अवतरित व्यक्तित्व दोनों उनमें से एक के थे। अटलांटिस चक्र के मध्य में (अनगिनत लाखों वर्ष पहले) सक्रिय बुद्धि की तीसरी किरण का प्रभाव असाधारण शक्ति तक पहुंच गया था। तत्कालीन मानवता के कुछ उन्नत प्रतिनिधि धीरे-धीरे दिव्य ऊर्जा की धारा के पास पहुंचे या, बेहतर कहें तो उसमें विलीन हो गए, जिसे हम तीसरी किरण कहते हैं। इस प्रकार, पहली बार, एक एकीकृत व्यक्तित्व में अपने परिवर्तन की संभावना को मनुष्य ने महसूस किया और महसूस किया। ऐसा एकीकरण आवश्यक रूप से मनुष्य की सचेतन दीक्षा से पहले होना चाहिए।
मेरे द्वारा पहले दिए गए कथन को न भूलें कि सभी गुण किरणें तीसरे किरण पहलू पर केंद्रित और अवशोषित होती हैं। जो चित्र मैंने दिए और जिन्हें मैंने प्रकाशित करने की अनुमति दी, वे आपको इसे समझने में मदद करेंगे। ब्रह्मांडीय अग्नि पर ग्रंथ" वे मददगार होंगे यदि आप यह ध्यान रखें कि यह सत्य को दृश्य रूप से और केवल प्रतीकात्मक रूप से प्रस्तुत करने का एक प्रयास है।
अटलांटिस जाति की मुख्य विशेषता यह थी कि इसके सबसे विकसित प्रतिनिधि ("इसका रंग" या "लहर का शिखर", जैसा कि इसे कहा जाता है) सक्रिय बुद्धि के प्रतिपादक थे। इसके आरंभकर्ताओं को बुद्धिमत्ता का प्रदर्शन करना था, न कि आज की तरह प्रेम-बुद्धि का। यह स्वयं को मानसिक फोकस, अंतर्दृष्टि के लिए तैयार प्रशिक्षित दिमाग और इससे भी अधिक के रूप में प्रकट हुआ रचनात्मकता. आर्य जाति के लिए, जिसे गुप्त दृष्टिकोण से हमारे द्वारा ज्ञात लगभग पूरे इतिहास के परिणामों को अवशोषित करने वाला माना जा सकता है, प्रेम-बुद्धि की दूसरी किरण का प्रभाव धीरे-धीरे प्रमुख हो जाता है। लोग तेजी से इस किरण की ओर बढ़ रहे हैं, और इस ऊर्जा रेखा पर रहने वालों की संख्या बहुत बड़ी है, हालाँकि अभी तक तीसरी किरण पर मौजूद लोगों की संख्या के बराबर नहीं है, जहाँ तक यह वर्तमान में चार विशेषता किरणों में से एक के माध्यम से व्यक्त की गई है। इस अंतिम जाति को (फिर से, अपने उत्कृष्ट प्रतिनिधियों के माध्यम से) ज्ञान के माध्यम से प्रेम की भावना को प्रकट करना होगा। इस अभिव्यक्ति का आधार खुलासा समावेशन, समझ विकसित करना और बढ़ती आध्यात्मिक धारणा है, जो किसी को यह कल्पना करने की अनुमति देता है कि मानव विकास की तीन दुनियाओं से परे क्या है।
यहां यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि बौद्धिक का अत्यंत केंद्रित जीवन (जैसा कि अटलांटिस में उच्चतम दीक्षार्थियों द्वारा प्रदर्शित किया गया है) और व्यापक, जिसमें आधुनिक या आर्य दीक्षित का जीवन भी शामिल है, शिष्यत्व के पथ पर और आश्रमों में शिष्य का कार्य है मास्टर्स का. जिज्ञासु बुद्धि और निरंतर बढ़ती समावेशन जो आधुनिक मानवता की विशेषता है, "ऊर्ध्वाधर और क्षैतिज जीवन" के बारे में शब्दों द्वारा व्यक्त की जाती है और प्रतीकात्मक रूप से क्रॉस के रूप में चित्रित की जाती है। तो मैंने तुम्हें वह दिखाया क्रॉस विशुद्ध रूप से आर्य रहस्योद्घाटन का प्रतीक है. प्राचीन अटलांटिस को एक रेखा द्वारा दर्शाया गया था ऊर्ध्वाधर दिशामानसिक उद्घाटन और आकांक्षा. ईसाई चेतना, या आत्मा चेतना, मन की खेती और नियंत्रण और सेवा में प्रेम के प्रदर्शन की विशेषता है। ये पदानुक्रम की विशिष्ट विशेषताएं हैं और उन लोगों के आवश्यक गुण हैं जिनमें ईश्वर का राज्य शामिल है।
आने वाली दौड़ में, जो अभी भी बहुत आगे है और जो केवल पाँचवीं डिग्री से ऊपर के आरंभकर्ताओं द्वारा व्यक्त की जाती है, प्रमुख स्थानईश्वर की इच्छा को मूर्त रूप देते हुए, धीरे-धीरे रे-पहलू पर कब्ज़ा कर लेगा। इसका प्रतीक चिन्ह अभी सामने नहीं आ सका है. यह दौड़ बुद्धि और प्रेम की विकसित और प्रकट ऊर्जा के साथ दिव्य इच्छा की ऊर्जा के संलयन का अनुभव करेगी। और आखिरी दौड़ (जब तक अनकही सदियां बीत जाएंगी) रचनात्मक रूप से तीनों किरण-पहलुओं को अपने आप में संश्लेषित कर लेती है। तब सभी आत्माएं तीन पहलू किरणों में से एक पर होंगी, और सभी व्यक्तित्व चार गुण किरणों में से एक पर होंगे। इस प्रकार सभी किरणों को - मानवता के माध्यम से, तीसरे दिव्य ग्रह केंद्र - उनकी जीवन शक्ति, गुणों और रचनात्मक क्षमता की सही अभिव्यक्ति प्राप्त होगी।
में आधुनिक मानवतातीन मुख्य जातियाँ हैं: कॉकेशॉइड, मंगोलॉइड और नेग्रोइड। ये ऐसे लोगों के बड़े समूह हैं जो कुछ शारीरिक विशेषताओं में भिन्न होते हैं, जैसे कि चेहरे की विशेषताएं, त्वचा, आंख और बालों का रंग और बालों का आकार।
प्रत्येक जाति को एक निश्चित क्षेत्र में उत्पत्ति और गठन की एकता की विशेषता होती है।
कोकेशियान जाति में यूरोप, दक्षिण एशिया और उत्तरी अफ्रीका की स्वदेशी आबादी शामिल है। कॉकेशियंस की विशेषता एक संकीर्ण चेहरा, एक मजबूत उभरी हुई नाक और मुलायम बाल हैं। उत्तरी काकेशियनों की त्वचा का रंग हल्का होता है, जबकि दक्षिणी काकेशियनों की त्वचा का रंग मुख्यतः गहरा होता है।
मंगोलॉयड जाति में मध्य और पूर्वी एशिया, इंडोनेशिया और साइबेरिया की स्वदेशी आबादी शामिल है। मोंगोलोइड्स को बड़े, सपाट, चौड़े चेहरे, आंखों के आकार, मोटे सीधे बाल और गहरे त्वचा के रंग से पहचाना जाता है।
नेग्रोइड जाति की दो शाखाएँ हैं - अफ्रीकी और ऑस्ट्रेलियाई। नीग्रोइड जाति की विशेषता है गाढ़ा रंगत्वचा, घुंघराले बाल, काली आँखें, चौड़ी और चपटी नाक।
नस्लीय विशेषताएँ वंशानुगत होती हैं, परन्तु वर्तमान समय में इनका मानव जीवन के लिए कोई विशेष महत्व नहीं है। जाहिर तौर पर सुदूर अतीत में नस्लीय विशेषताएँअपने मालिकों के लिए उपयोगी थे: काली त्वचा और घुंघराले बाल, सिर के चारों ओर एक हवा की परत बनाते हुए, शरीर को प्रभावों से बचाते थे सूरज की किरणेंबड़ी नाक गुहा के साथ मंगोलॉइड चेहरे के कंकाल का आकार, फेफड़ों में प्रवेश करने से पहले ठंडी हवा को गर्म करने में उपयोगी हो सकता है। मानसिक क्षमताओं, यानी अनुभूति, रचनात्मक और सामान्य श्रम गतिविधि की क्षमताओं के संदर्भ में, सभी जातियाँ समान हैं। संस्कृति के स्तर में अंतर का कोई संबंध नहीं है जैविक विशेषताएंलोगों की अलग वर्ग, लेकिन समाज के विकास की सामाजिक स्थितियों के साथ।
नस्लवाद का प्रतिक्रियावादी सार. प्रारंभ में, कुछ वैज्ञानिकों ने सामाजिक विकास के स्तर को जैविक विशेषताओं के साथ भ्रमित किया और आधुनिक लोगों के बीच संक्रमणकालीन रूपों को खोजने की कोशिश की जो मनुष्यों को जानवरों से जोड़ते हैं। इन गलतियों का उपयोग नस्लवादियों द्वारा किया गया था, जिन्होंने उपनिवेशीकरण, विदेशी भूमि की जब्ती और कई लोगों के निर्दयी शोषण और प्रत्यक्ष विनाश को उचित ठहराने के लिए कुछ जातियों और लोगों की कथित हीनता और दूसरों की श्रेष्ठता के बारे में बात करना शुरू कर दिया था। युद्धों का प्रकोप. जब यूरोपीय और अमेरिकी पूंजीवाद ने अफ़्रीकी और एशियाई लोगों पर कब्ज़ा करने की कोशिश की, तो श्वेत जाति को श्रेष्ठ घोषित कर दिया गया। बाद में, जब हिटलर की भीड़ ने पूरे यूरोप में मार्च किया और मृत्यु शिविरों में कैद आबादी को नष्ट कर दिया, तो तथाकथित आर्य जाति, जिसमें नाज़ियों ने जर्मन लोगों को भी शामिल किया, को श्रेष्ठ घोषित किया गया। नस्लवाद एक प्रतिक्रियावादी विचारधारा और नीति है जिसका उद्देश्य मनुष्य द्वारा मनुष्य के शोषण को उचित ठहराना है।
नस्लवाद की असंगति नस्ल-नस्लीय अध्ययन के वास्तविक विज्ञान द्वारा सिद्ध की गई है। नस्लीय अध्ययन मानव जातियों की नस्लीय विशेषताओं, उत्पत्ति, गठन और इतिहास का अध्ययन करता है। नस्ल अध्ययनों से मिले साक्ष्यों से पता चलता है कि नस्लों के बीच का अंतर नस्लों को अलग मानने के लिए पर्याप्त नहीं है। जैविक प्रजातिलोगों की। नस्लों का मिश्रण - मिससेजेनेशन - लगातार होता रहा, जिसके परिणामस्वरूप विभिन्न नस्लों के प्रतिनिधियों की सीमाओं की सीमाओं पर मध्यवर्ती प्रकार उत्पन्न हुए, जिससे नस्लों के बीच मतभेद दूर हो गए।
क्या नस्लें ख़त्म हो जाएंगी? नस्लों के गठन के लिए महत्वपूर्ण शर्तों में से एक अलगाव है। एशिया, अफ़्रीका और यूरोप में यह आज भी कुछ हद तक विद्यमान है। इस बीच, उत्तर और दक्षिण अमेरिका जैसे नए बसे क्षेत्रों की तुलना एक कड़ाही से की जा सकती है जिसमें सभी तीन नस्लीय समूह पिघल जाते हैं। हालाँकि कई देशों में जनता की राय अंतरजातीय विवाह का समर्थन नहीं करती है, लेकिन इसमें कोई संदेह नहीं है कि मिससेजन अपरिहार्य है और देर-सबेर लोगों की एक संकर आबादी के गठन को बढ़ावा मिलेगा।
मानव इतिहास लोगों और राज्यों के उद्भव और मृत्यु का एक सतत क्रम है। हालाँकि, यदि इस प्रक्रिया को ऐतिहासिक दृष्टिकोण से समझाया जा सकता है, तो संपूर्ण जातियों का लुप्त हो जाना एक असाधारण घटना है।
पृथ्वी पर कितनी जातियाँ हैं?
प्रत्येक शिक्षित व्यक्तियह अच्छी तरह से जानता है कि आज ग्रह पर लोगों की पाँच प्रजातियाँ हैं: कॉकेशोइड्स, नेग्रोइड्स, मोंगोलोइड्स, ऑस्ट्रेलॉइड्स और अमेरिकनॉइड्स। वहीं, बोल्शोई सोवियत के आंकड़ों के मुताबिक विश्वकोश शब्दकोश, दुनिया भर में तीस से अधिक विभिन्न मानव जातियाँ ज्ञात हैं, जिनमें से वैज्ञानिक प्राचीन और अवशेष जातियों की भी पहचान करते हैं जो आज तक जीवित नहीं हैं। आज, निम्नलिखित ग्रह के चेहरे से गायब हो गए हैं: ग्रिमाल्डियन, क्रो-मैग्नन, बर्मा-ग्रांडे, चांसलाडियन, ओबरकासेल, ब्रूनियन, ब्रून-प्रेडमोस्ट, ऑरिग्नेशियन और सोलुट्रियन नस्ल के लोग। हालाँकि, वे लोग जिनके अस्तित्व को आधिकारिक विज्ञान द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं है, लेकिन पुरातात्विक आंकड़ों द्वारा इसकी पुष्टि की गई है, वे शोधकर्ताओं के लिए सबसे बड़ी रुचि हैं।
दिग्गजों की दौड़
दुनिया की अधिकांश आध्यात्मिक और धार्मिक शिक्षाओं के पवित्र ग्रंथों में प्राचीन काल में दिग्गजों की एक जाति के अस्तित्व का संदर्भ मिलता है। इन इतिहास स्रोतों की पुष्टि दिग्गजों के अस्तित्व के पक्ष में गवाही देने वाली कई पुरातात्विक खोजों से होती है। यह कहना मुश्किल है कि दिग्गजों ने आधुनिक वैज्ञानिकों को खुश क्यों नहीं किया, लेकिन आधिकारिक विज्ञान अभी भी उनके अस्तित्व को नहीं पहचानता है। इसके अलावा, पूरी दुनिया में ग्रह पर उनके अस्तित्व के भौतिक सबूतों का सक्रिय विनाश हो रहा है। संयुक्त राज्य अमेरिका में, नेवादा राज्य में, दिग्गजों के कंकालों को लंबे समय तक एक संग्रहालय में रखा गया था, और स्थानीय भारतीय सभी को दिग्गजों के कब्रिस्तान में ले गए। लेकिन फिर स्थानीय अधिकारियों ने अप्रत्याशित रूप से अद्वितीय कंकालों को एकत्र किया और नष्ट कर दिया। इस तथ्य की पुष्टि उनके द्वारा न्यायालय में शपथपूर्वक की गयी। रूस में, दिग्गजों की जनजातियाँ करेलिया क्षेत्र और चीन की सीमा पर ट्रांसबाइकलिया में रहती थीं। इसका प्रमाण न केवल विशाल हड्डियों की पुरातात्विक खोजों से है, बल्कि स्थानीय उपनामों के विशिष्ट नामों से भी है।
साँप लोगों की जाति
साँपों की जाति में कोई कम दिलचस्पी नहीं है, लोग, विशेष रूप से श्रद्धेय दक्षिण - पूर्व एशिया. ग्रह के इस क्षेत्र में रहने वाले लोगों ने साँप लोगों के बारे में कई किंवदंतियाँ संरक्षित की हैं जो पृथ्वी के पहाड़ी क्षेत्रों में गुफाओं और कालकोठरियों में रहते थे। किंवदंती के अनुसार, बौद्ध धर्म के संस्थापक बुद्ध गौतम का परिवार साँप लोगों के राजवंश से आया था। चीन के पहले सम्राट क्विन शी हुआंग भी ड्रैगन मैन के वंशज थे। प्राचीन किंवदंतियों के अनुसार, मानव धड़ और साँप वाले जीव तलटॉरोस ने एथेंस पर शासन किया। इतिहासकार प्राचीन ग्रीक एम्फोरा पर एटिका के पहले राजा, सेक्रोप्स को दर्शाने वाले चित्रण से अच्छी तरह परिचित हैं, जिसका अस्तित्व संदेह से परे है। यह आदमी, जैसा कि यूनानी दार्शनिकों द्वारा वर्णित है, कमर से ऊँचा था एक साधारण व्यक्ति, लेकिन उसके नीचे दो साँपों की पूँछें हिल रही थीं। ऐतिहासिक इतिहास के अनुसार, केक्रोप्स ने ग्रीस में बारह शहरों की स्थापना की और एथेंस में एक्रोपोलिस का निर्माण किया। ऑस्ट्रेलिया में, तथाकथित "ब्लैक माउंटेन" में रहने वाले विशाल कोबरा लोगों के शहर के बारे में अभी भी एक किंवदंती है।
लेमुरियन ईस्टर द्वीप पर रहते थे
पृथ्वीवासियों की प्राचीन नस्लों के अस्तित्व के बारे में विवाद जारी है जो भीषण बाढ़ में जीवित नहीं बचे। शोधकर्ता कहते हैं: अटलांटिस, हाइपरबोरियन और लेमुरियन। इतिहास स्रोतों को छोड़कर, पहले दो लोगों के बारे में कोई भौतिक कलाकृतियाँ नहीं बची हैं। वहीं, लेमुरियन का चित्र आज भी देखा जा सकता है। नृवंशविज्ञानियों के अनुसार, ये ईस्टर द्वीप की मूर्तियाँ हैं। जमीन में 5-6 मीटर तक दबी पत्थर की आकृतियों की खुदाई के दौरान पता चला कि मूर्तियों के पैर थे। वैज्ञानिक तरीकों का उपयोग करके, वैज्ञानिकों ने ग्रह के इस हिस्से में मिट्टी के विकास की दर निर्धारित की है। प्रतिमाओं की स्थापना का समय बिल्कुल सटीक ढंग से निर्धारित किया गया था। यह उस समय के साथ मेल खाता है जब लेमुरिया का प्राचीन महाद्वीप समुद्र में डूब गया था, जिससे उच्च भूमि पानी के ऊपर रह गई थी जिसे पोलिनेशिया और माइक्रोनेशिया के द्वीपों के रूप में जाना जाता था।
चतुर्धातुक काल की शुरुआत से लगभग दस लाख वर्षों तक, इसके हिमनदों और अंतर-हिमनद युगों के दौरान और हिमनदों के बाद के आधुनिक युग तक, प्राचीन मानवता अधिक से अधिक व्यापक रूप से एक्यूमिन में बस गई। (ओइकौमेने, एक्युमेने (ग्रीक - मैं रहता हूं, मैं निवास करता हूं), एक शब्द जिसका उपयोग नामित करने के लिए किया जाता है मनुष्यों द्वारा निवास किया गयाभूमि के भाग) मानव समूहों का विकास प्रायः पृथ्वी के अलग-अलग क्षेत्रों में हुआ, जहाँ बडा महत्वअलगाव की स्थितियाँ और प्राकृतिक पर्यावरण की विशेषताएं थीं। प्रारंभिक मानव निएंडरथल में विकसित हुए, और निएंडरथल क्रो-मैग्नन में विकसित हुए।
नस्लें लोगों के क्षेत्रीय समूह हैं, जिन्हें उनके आनुवंशिक संबंधों के आधार पर अलग किया जाता है, जो बाहरी रूप से कुछ भौतिक समानताओं में कई तरह से प्रकट होते हैं, सामान्य वंशानुगत रूप से भिन्न होते हैं रूपात्मक विशेषताएं, उत्पत्ति की एकता और निवास के एक विशिष्ट क्षेत्र से जुड़ा हुआ है। इसके अलावा, सभी शारीरिक नहीं वंशानुगत विशेषताएंलोगों को नस्लीय माना जा सकता है, लेकिन उनमें से केवल वे ही जिनके पास वितरण का ज्ञात क्षेत्र है। वंशानुगत प्रकृति एवं भौगोलिक वितरण क्षेत्र की उपस्थिति - आवश्यक शर्तेंकिसी विशिष्ट के लिए भौतिक संकेतनस्लीय माना जा सकता है.
प्रथम रचनाकारों में से एक नस्लीय वर्गीकरणएक फ्रांसीसी वैज्ञानिक थे फ्रेंकोइस बर्नियर,जिन्होंने 1684 में एक रचना प्रकाशित की जिसमें उन्होंने "जाति" शब्द का प्रयोग किया। मानवविज्ञानी पहले क्रम की चार बड़ी नस्लों और कई मध्यवर्ती नस्लों में अंतर करते हैं, जो संख्यात्मक रूप से छोटी हैं, लेकिन स्वतंत्र भी हैं। इसके अलावा, पहले क्रम की प्रत्येक जाति में मुख्य विभाग होते हैं - छोटी जातियाँ, या दूसरे क्रम की जातियाँ, जिनमें (कुछ भिन्नताओं के साथ) उनकी बड़ी जाति की मुख्य विशेषताएं होती हैं।
जातियों के बीच आधुनिक लोगएक ही प्रजाति होमो सेपियन्स से संबंधित, सबसे बड़े प्रभागों को पहले प्रतिष्ठित किया जाता है, जिन्हें आमतौर पर महान दौड़ कहा जाता है। ये हैं कॉकेशॉइड (यूरेशियाई), मंगोलॉइड (एशियाई-अमेरिकी), नेग्रॉइड (अफ्रीकी) और ऑस्ट्रेलॉइड (महासागरीय)। हाल के दिनों में, पिछली दो जातियों को एक में मिला दिया गया - नीग्रो-ऑस्ट्रेलॉइड, या इक्वेटोरियल।
काम का अंत -
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"नृवंशविज्ञान और धर्मों का भूगोल" विषय पर व्याख्यान का कोर्स
तातार राज्य मानवतावादी शैक्षणिक विश्वविद्यालय...
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कज़ान 2009
सामग्री परिचय. 4 व्याख्यान का कोर्स. 5 विषय 1. एक विज्ञान के रूप में नृवंशविज्ञान.. 5 विषय 2. नृवंशविज्ञान और नृवंशविज्ञान की अवधारणाएँ। जातीय आय
नृवंशविज्ञान का गठन और नृवंशविज्ञान का जन्म
एक विज्ञान के रूप में नृवंशविज्ञान का जन्म दो क्षेत्रों के उद्भव और विकास के कारण हुआ है मानव ज्ञान- नृवंशविज्ञान और भूगोल. इन दोनों विज्ञानों की उत्पत्ति हुई प्राचीन ग्रीस, और उनका गठन था
नृवंशविज्ञान और नृवंशविज्ञान का विषय
सामाजिक चेतनालंबे समय से पृथ्वी की आबादी की जातीय संरचना की विविधता को समझाने की कोशिश की गई है। ऐसा ही एक प्रमाण स्वर्ग जितनी ऊंची बाबेल की मीनार के निर्माण की बाइबिल कहानी है। बी
विज्ञान की प्रणाली में नृवंशविज्ञान
एक सांस्कृतिक घटक और सामाजिक संरचना को ध्यान में रखते हुए, जातीय समूह एक निश्चित स्थान पर कब्जा कर लेते हैं भौगोलिक स्थान. यह तथ्य नृवंशविज्ञान को भूगोलों के एक समूह के रूप में वर्गीकृत करने के लिए निर्णायक है।
नृवंशविज्ञान अनुसंधान के तरीके
20वीं सदी के आखिरी दशकों में. नृवंशविज्ञान अनुसंधान को बेहतर वित्त पोषित किया जाने लगा, जिसने क्षेत्र, सैद्धांतिक और पद्धतिगत अनुसंधान को गहन करने में योगदान दिया। बुनियादी बातों में से एक
जातीयता की अवधारणा
आज, पृथ्वी का प्रत्येक निवासी कई समुदायों का हिस्सा है: हम सभी, पृथ्वीवासी, लोगों के एक समुदाय - मानवता का प्रतिनिधित्व करते हैं; रूस में रहने वाले, एक देश के नागरिक, रूसी हैं। हालाँकि, हम सभी पहले ही पैदा हो चुके हैं
जातीयता - एक जातीय समूह की विशिष्ट सांस्कृतिक विशेषताओं का एक सेट; सांस्कृतिक भिन्नताओं के सामाजिक संगठन का रूप
शब्द "जातीयता" पश्चिमी नृवंशविज्ञान विज्ञान से रूसी नृवंशविज्ञान में आया, जहां इसे मोटे तौर पर एक जातीय समूह के विशिष्ट सांस्कृतिक लक्षणों के एक सेट के रूप में परिभाषित किया गया है। जातीय समूह
जातीयता की आधुनिक अवधारणाएँ
19वीं सदी के मध्य से. नृवंशविज्ञान में विभिन्न अवधारणाएँ, स्कूल और दिशाएँ सामने आईं। उनमें से कुछ, सख्त वैज्ञानिक दृष्टिकोण के कारण, एक निश्चित समय के लिए सबसे प्रभावशाली और लोकप्रिय बन गए।
नृवंशविज्ञान का सिद्धांत एल.एन. गुमीलोव। रूस में जातीयता के आधुनिक सिद्धांत
रूस में नृवंशविज्ञान (एथ्नोलॉजी) के रूप में विकसित हुआ है वैज्ञानिक दिशा 19वीं सदी के मध्य में और इसका विकास विकासवाद से बहुत प्रभावित था। सर्वाधिक व्यापक रूप से जाना जाता है
जातीय पहचान - एक निश्चित राष्ट्रीयता के लोगों के समूह के सदस्य के रूप में स्वयं की पहचान करना
जातीय पहचान, सामान्य रूप से पहचान की तरह, समाज में जीवन की प्रक्रिया में बनती है, अर्थात। किसी व्यक्ति द्वारा अपने बाहरी वातावरण के गुणों और विशेषताओं को स्वयं में स्थानांतरित करने की प्रक्रिया, प्रयास करना
जातीय प्रक्रियाएँ
जातीयता - गतिशील प्रणाली. इसकी विशेषता न केवल विकास की निरंतरता और निरंतरता है, बल्कि समय के साथ होने वाले परिवर्तन - जातीय प्रक्रियाएं भी हैं। देशों की जनसंख्या की जातीय और नस्लीय संरचना, पुनः
नस्लीय विशेषताएँ
वे विशेषताएँ जिनके आधार पर विभिन्न क्रमों की जातियों को प्रतिष्ठित किया जाता है, विविध हैं। तृतीयक हेयरलाइन (प्राथमिक) के विकास की डिग्री सबसे स्पष्ट है सिर के मध्यपहले से ही मौजूद है
एपिकैंथस के बिना आंख एपिकैंथस वाली आंख
एपिकेन्थस के कारणों को अभी तक स्पष्ट रूप से निर्धारित नहीं किया गया है। कई लेखकों ने इस परिकल्पना को सामने रखा है कि मंगोलॉइड प्रकार की चेहरे की विशेषताएं परिस्थितियों में जीवन के लिए एक विशेष अनुकूली विशेषता हैं
जातियों का गठन
नस्लीय प्रकारों के गठन का समय आमतौर पर आधुनिक मनुष्य, नियोएंथ्रोप के उद्भव के युग को माना जाता है, जिसके दौरान मानवजनन का जैविक चरण मूल रूप से पूरा हो गया था, जिसे व्यक्त किया गया था
विश्व में जातियों का स्थान
आज यह बिल्कुल स्पष्ट रूप से स्थापित हो गया है भौगोलिक स्थितिआधुनिक जातियाँ। नेग्रोइड अधिकांश अफ़्रीकी महाद्वीप और नई दुनिया में रहते हैं, जहाँ उन्हें ले जाया गया था
विश्व जनसंख्या की राष्ट्रीय और भाषाई संरचना
भाषाओं के बीच रिश्तेदारी संबंध योजना के अनुसार बनाए जाते हैं भाषा परिवार - भाषा शाखा - भाषाओं का समूह या उपसमूह - अलग भाषा। भाषा एक सामाजिक-ऐतिहासिक घटना है,
भाषा की उत्पत्ति
भाषा की उत्पत्ति के प्रश्न को वास्तव में विद्यमान या विद्यमान भाषाओं के निर्माण के प्रश्न के साथ भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए। ये दो अलग-अलग प्रश्न हैं. कोई भी जो वास्तव में अस्तित्व में है या अस्तित्व में है
लुप्तप्राय एवं मृत भाषाएँ
जीवन के अन्य क्षेत्रों की तरह जो अपने रूपों की विविधता के लिए प्रसिद्ध हैं, जैसे कि पशु और पौधे की दुनिया, भाषाई विविधता खतरे में है। और इसकी पूरी संभावना है कि बहुत ही कम हफ्तों में
इंडो-यूरोपीय परिवार
1. भारतीय समूह (कुल मिलाकर 96 से अधिक जीवित भाषाएँ) 1) हिन्दी और उर्दू (कभी-कभी संयुक्त) साधारण नामहिंदुस्तानी) - एक नई भारतीय भाषा की दो किस्में
स्लाव समूह
ए. पूर्वी उपसमूह 1) रूसी; क्रियाविशेषण: उत्तरी (वेलिको)-रूसी - "डालना" और दक्षिणी (वेलिको)-रूसी - "चार्ज करना"; रूसी साहित्यिक भाषा का विकास हुआ है
बी. दक्षिणी उपसमूह
4) बल्गेरियाई - कामा बुल्गारों की भाषा के साथ स्लाव बोलियों के संपर्क की प्रक्रिया में गठित, जिससे इसे इसका नाम मिला; सिरिलिक वर्णमाला पर आधारित लेखन; प्राचीन यादें
बी. पश्चिमी उपसमूह
9) चेक; लैटिन वर्णमाला पर आधारित लेखन; 13वीं सदी के सबसे प्राचीन स्मारक। 10) स्लोवाक; लैटिन वर्णमाला पर आधारित लेखन। 11) पोलिश; पर आधारित लेखन
A. उत्तरी जर्मनिक (स्कैंडिनेवियाई) उपसमूह
1) डेनिश; लैटिन वर्णमाला पर आधारित लेखन; 19वीं सदी के अंत तक नॉर्वे के लिए एक साहित्यिक भाषा के रूप में कार्य किया। 2) स्वीडिश; लैटिन वर्णमाला पर आधारित लेखन (स्वीडन, फ़िनलैंड
बी. पश्चिम जर्मन उपसमूह
6) अंग्रेजी; साहित्यिक अंग्रेजी भाषा 16वीं शताब्दी में विकसित हुआ। एन। इ। लंदन बोली पर आधारित; वी-ग्यारहवीं शताब्दी - पुरानी अंग्रेज़ी (या एंग्लो-सैक्सन), XI-XVI सदियों। - मध्य अंग्रेजी और 16वीं शताब्दी से। - लेकिन
बी. पूर्वी जर्मन उपसमूह
मृत: 11) गोथिक, जो दो बोलियों में मौजूद था। विसिगोथिक - स्पेन और उत्तरी इटली में मध्ययुगीन गोथिक राज्य की सेवा की; गॉथिक पर आधारित एक लेखन प्रणाली थी
यूनानी समूह
1) आधुनिक ग्रीक 12वीं सदी के ग्रीक के समान है। मृत: 2) प्राचीन यूनानी, 10वीं सदी। ईसा पूर्व इ। – वी सदी एन। इ।; 7वीं-6वीं शताब्दी की आयनिक-अटारी बोलियाँ। ईसा पूर्व इ।; आचेन (
दागिस्तान उपसमूह
1) अवार (दागेस्तान, उत्तरी अज़रबैजान, उत्तरी ओसेशिया)। 2) डार्गिन्स्की (दागेस्तान)। 3) लक्स्की (दागेस्तान)। 4) लेज़गिंस्की (दागेस्तान, अज़रबैजान)। 5) तबस्सरन (हाँ
जी. वोल्गा शाखा
1) मारी (मारी, चेरेमिस्की), बोलियाँ: वोल्गा के दाहिने किनारे पर पहाड़ी और बाईं ओर घास का मैदान। 2) मोर्दोवियन: दो स्वतंत्र भाषा: एर्ज़्या और मोक्ष। टिप्पणी।
वी. अमूर समूह
1) नानाइस्की (गोल्डस्की) (खाबरोवस्क क्षेत्र, प्रिमोर्स्की क्षेत्र), उलचस्की (खाबरोवस्क क्षेत्र) के साथ। 2) उडेस्की (उडेगे) (खाबरोवस्क क्षेत्र, प्रिमोर्स्की क्षेत्र) एम। 4. व्यक्तिगत भाषाएँ
सामी समूह
1) अरबी; इस्लाम की अंतर्राष्ट्रीय पंथ भाषा; शास्त्रीय अरबी के अलावा, क्षेत्रीय किस्में (सूडानी, मिस्र, सीरियाई, आदि) भी हैं; अरबी वर्णमाला लेखन
मिस्र समूह
मृत: 1) प्राचीन मिस्र - भाषा प्राचीन मिस्र, चित्रलिपि स्मारकों और राक्षसी लेखन के दस्तावेजों से जाना जाता है (चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत से 5वीं शताब्दी ईस्वी तक)
बेन्यू-कांगो भाषाएँ
नाइजर-कांगो मैक्रोफैमिली में सबसे बड़ा परिवार, यह नाइजीरिया से लेकर दक्षिण अफ्रीका सहित अफ्रीका के पूर्वी तट तक के क्षेत्र को कवर करता है। सहित 4 शाखाओं एवं अनेक समूहों में विभाजित है
निलो-सहारन परिवार
(मध्य अफ्रीका, भौगोलिक सूडान का क्षेत्र) 1) सोंगहाई। 2) सहारन: कनुरी, तुबा, ज़घावा। 3) एफ यू आर. 4) मिमी, मबांग। 5) पूर्वी सूडानस्क
ए. चीनी समूह
1) चीनी दुनिया में पहली सबसे ज्यादा बोली जाने वाली भाषा है। लोक चीनी भाषण को कई बोली समूहों में विभाजित किया गया है, जो मुख्य रूप से ध्वन्यात्मक रूप से बहुत भिन्न हैं; चीनी बोली परिभाषित
A. उत्तरी अमेरिका के भाषा परिवार
1) एल्गोंक्विन (मेनोमिनी, डेलावेयर, युरोक, मिकमैक, फॉक्स, क्री, ओजिब्वा, पोटावाटोमी, इलिनोइस, चेयेने, ब्लैकफुट, अरापाहो, आदि, साथ ही विलुप्त मैसाचुसेट्स, मोहिकन, आदि।
बी. मध्य अमेरिका के भाषा परिवार
1) युटो-एज़्टेकन (नाहुआट्ल, शोशोन, होपी, लुइसेनो, पापागो, कोरा, आदि)। इस परिवार को कभी-कभी किओवा-तानो भाषाओं (किओवा, पिरो, तिवा, आदि) के साथ जोड़ा जाता है
बी. दक्षिण अमेरिका के भाषा परिवार
1) तुपी-गुआरानी (तुपी, गुआरानी, युरुना, तुपारी, आदि) (दक्षिण अमेरिका का केंद्र)। 2) क्वेचुमारा (क्वेचुआ - भाषा प्राचीन राज्यपेरू में इंकास, अब पे में
आधुनिक विश्व में जातीय संघर्ष
5.1. जातीय संघर्ष हमारे समय की वैश्विक समस्याओं में से एक है। जातीय संघर्षों के विकास में कारक अंतरजातीय संबंधों के बढ़ने से जुड़े संघर्ष
आधुनिक अलगाववाद के केंद्रों का भूगोल
सबसे सामान्य प्रकार के क्षेत्रीय और जातीय संघर्षों में से एक को अलगाववादी संघर्ष कहा जा सकता है। शब्द "अलगाववाद" लैटिन से आया है - "पृथक"।
यूएसएसआर के निर्वासित लोगों की राष्ट्रीय-राज्य संरचनाएँ (1940-1990)
निर्वासन के अधीन लोग निर्वासन से पहले स्वायत्तता का रूप निर्वासन का वर्ष जिसमें प्रशासनिक इकाइयाँ शामिल थीं
रंग क्रांति की अवधारणा
रंग क्रांतियों को अक्सर आबादी के बड़े पैमाने पर सड़क विरोध प्रदर्शनों की एक श्रृंखला कहा जाता है जो एक बदलाव के साथ समाप्त हुई राजनीतिक शासनपूर्वी यूरोप के कई देशों में. यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि में
ट्यूलिप क्रांति
फरवरी-मार्च 2005 में, किर्गिस्तान में अगला संसदीय चुनाव हुआ, जिसे एक "विदेशी" एनजीओ की शह पर बेईमान घोषित कर दिया गया, जिसे उन्हीं एनजीओ की शह पर बेईमान घोषित कर दिया गया।
यूरोपीय गैर-सीआईएस देश
यह 4.9 मिलियन वर्ग मीटर का प्रादेशिक स्थान है। किमी और 514 मिलियन लोगों की आबादी के साथ पहले कहा जाता था विदेशी यूरोप, और अब इसे विदेशों में यूरोपीय कहा जाता है। इस समय
अफ़्रीकी देश
अफ़्रीका, जिसका क्षेत्रफल 30.3 मिलियन किमी2 और जनसंख्या 700 मिलियन से अधिक है स्वतंत्र राज्यअब दुनिया के किसी भी हिस्से से आगे है। हालाँकि, मैंने नहीं किया है
रूसी संघ की जनसंख्या की जातीय संरचना (हजार लोग)
कुल जनसंख्या 147021.9 145164.3 रूसी 119865.9
सीआईएस देश
रूस में "विदेश के निकट देशों" शब्द का अर्थ हाल ही में पूर्व यूएसएसआर के गणराज्यों (बेशक, सबसे अधिक को छोड़कर) के रूप में सामने आया है। रूसी संघ). इस प्रकार, इनमें शामिल हैं
दुनिया के धर्म
7.1. धर्म क्या है? धर्म की अवधारणा की सटीक और स्पष्ट परिभाषा देना असंभव है। विज्ञान में ऐसी कई परिभाषाएँ हैं। वे विश्वदृष्टि पर निर्भर हैं
धर्म के उद्भव की समस्या
धर्म कैसे और कब उत्पन्न हुआ यह प्रश्न एक जटिल बहस योग्य और दार्शनिक मुद्दा है। इसके दो परस्पर अनन्य उत्तर हैं। 1. धर्म मनुष्य के साथ प्रकट हुआ।
मानव जीवन और समाज में धर्म की भूमिका
इतिहास के दौरान, एक ही देश में धर्म की स्थिति बदल सकती है। धर्म लोगों को एकजुट कर सकते हैं या उन्हें विभाजित कर सकते हैं, उन्हें रचनात्मक कार्यों, करतबों के लिए प्रेरित कर सकते हैं, निष्क्रियता का आह्वान कर सकते हैं
धर्म की संरचना
धर्म एक बहुत ही जटिल और बहुआयामी घटना है। आइए इसके मुख्य तत्वों पर प्रकाश डालने का प्रयास करें। 1. किसी भी धर्म का प्रारंभिक तत्व आस्था है। आस्था विशेष है
धर्मों का भूगोल
रूस और सीआईएस देशों के अधिकांश लोगों के विश्वासियों के बीच रूढ़िवादी व्यापक है, जिसका प्रतिनिधित्व रूसी और जॉर्जियाई रूढ़िवादी चर्च करते हैं। रूढ़िवादी पी हैं
निर्देशिकाएँ, विश्वकोश, लोकप्रिय विज्ञान प्रकाशन
1. भौतिक संस्कृति. - एम., 1989. 2. दुनिया के लोगों के मिथक। विश्वकोश: 2 खंडों में - एम., 1998. - टी. 1-2। 3. विश्व के लोग: ऐतिहासिक और नृवंशविज्ञान संदर्भ पुस्तक। - एम., 1988. 4.
पारिभाषिक शब्दावली
आदिवासी किसी विशेष क्षेत्र या देश के मूल निवासी हैं, जो "मूल रूप से" यहां रहते हैं; "ऑटोचथॉन" के समान। आस्ट्रेलोपिथेकस - जीवाश्म वानर, निकट
नमस्ते!जो लोग इस बात में रुचि रखते हैं कि मानव जातियाँ क्या हैं, मैं आपको अभी बताऊंगा, और मैं आपको यह भी बताऊंगा कि उनमें से सबसे बुनियादी कैसे भिन्न हैं।
- लोगों के ऐतिहासिक रूप से स्थापित बड़े समूह; होमो सेपियन्स प्रजाति का विभाजन - होमो सेपियन्स, आधुनिक मानवता द्वारा दर्शाया गया।
अवधारणा आधारित है लोगों की जैविक, मुख्य रूप से भौतिक समानता और उनके निवास करने वाले सामान्य क्षेत्र में निहित है।
वंशानुगत का जटिल भौतिक विशेषताऐंनस्ल द्वारा विशेषता, इन विशेषताओं में शामिल हैं: आंखों का रंग, बाल, त्वचा, ऊंचाई, शरीर का अनुपात, चेहरे की विशेषताएं, आदि।
चूँकि इनमें से अधिकांश विशेषताएँ मनुष्यों में बदल सकती हैं, और नस्लों के बीच मिश्रण लंबे समय से होता आ रहा है, यह दुर्लभ है कि किसी विशेष व्यक्ति के पास विशिष्ट नस्लीय विशेषताओं का पूरा सेट हो।
बड़ी दौड़.
मानव जातियों के कई वर्गीकरण हैं। प्रायः, तीन मुख्य या बड़ी जातियों को प्रतिष्ठित किया जाता है: मंगोलॉइड (एशियाई-अमेरिकी), भूमध्यरेखीय (नीग्रो-ऑस्ट्रेलॉइड) और कॉकेशॉइड (यूरेशियन, कोकेशियान)।
मंगोलोइड जाति के प्रतिनिधियों के बीच त्वचा का रंग गहरे से हल्के तक भिन्न होता है (मुख्य रूप से उत्तर एशियाई समूहों में), बाल आमतौर पर काले, अक्सर सीधे और मोटे होते हैं, नाक आमतौर पर छोटी होती है, आंखें झुकी हुई होती हैं, मुड़ी हुई होती हैं ऊपरी पलकेंकाफी विकसित है, और इसके अलावा, आंख के अंदरूनी कोने को ढकने वाली एक तह होती है, हेयरलाइन बहुत विकसित नहीं होती है।
भूमध्यरेखीय जाति के प्रतिनिधियों के बीच गहरे रंग की त्वचा, आंखें और बाल जो मोटे तौर पर लहरदार या घुंघराले होते हैं। नाक मुख्यतः चौड़ी, आगे की ओर निकली हुई होती है नीचे के भागचेहरे के।
कोकेशियान जाति के प्रतिनिधियों में त्वचा का रंग हल्का है (बहुत हल्के से भिन्नता के साथ, एक बड़े पैमाने परउत्तर में गहरे रंग की, यहाँ तक कि भूरी त्वचा तक)। बाल घुंघराले या सीधे हैं, आँखें क्षैतिज हैं। पुरुषों में छाती और चेहरे पर अत्यधिक विकसित या मध्यम बाल। नाक काफ़ी उभरी हुई है, माथा सीधा या थोड़ा झुका हुआ है।
छोटी दौड़.
बड़ी जातियों को छोटे, या मानवशास्त्रीय प्रकारों में विभाजित किया गया है। कोकेशियान जाति के भीतर हैं व्हाइट सी-बाल्टिक, एटलांटो-बाल्टिक, बाल्कन-कोकेशियान, मध्य यूरोपीय और इंडो-मेडिटेरेनियन छोटी जातियाँ।
आजकल, वस्तुतः संपूर्ण भूमि यूरोपीय लोगों द्वारा बसाई गई है, लेकिन महान भौगोलिक खोजों (15वीं शताब्दी के मध्य) की शुरुआत तक, उनके मुख्य क्षेत्र में मध्य और पश्चिमी अफ्रीका, भारत और उत्तरी अफ्रीका शामिल थे।
आधुनिक यूरोप में सभी छोटी जातियों का प्रतिनिधित्व किया जाता है। लेकिन मध्य यूरोपीय संस्करण संख्या में बड़ा है (जर्मन, ऑस्ट्रियाई, स्लोवाक, चेक, पोल्स, यूक्रेनियन, रूसी)। सामान्य तौर पर, यूरोप की जनसंख्या बहुत मिश्रित है, विशेषकर शहरों में, स्थानांतरण, पृथ्वी के अन्य क्षेत्रों से प्रवासन की आमद और क्रॉस-ब्रीडिंग के कारण।
आमतौर पर, मंगोलोइड जाति के बीच, दक्षिण एशियाई, सुदूर पूर्वी, आर्कटिक, उत्तरी एशियाई और अमेरिकी छोटी नस्लों को प्रतिष्ठित किया जाता है। साथ ही, अमेरिकी को कभी-कभी एक बड़ी जाति के रूप में देखा जाता है।
सभी जलवायु और भौगोलिक क्षेत्रों में मोंगोलोइड्स का निवास था। मानवशास्त्रीय प्रकारों की एक विस्तृत विविधता आधुनिक एशिया की विशेषता है, लेकिन विभिन्न काकेशोइड और मंगोलॉइड समूह संख्या में प्रबल हैं।
सुदूर पूर्वी और दक्षिण एशियाई छोटी जातियाँ मोंगोलोइड्स में सबसे आम हैं।यूरोपीय लोगों में - इंडो-मेडिटेरेनियन। अमेरिका की स्वदेशी आबादी विभिन्न यूरोपीय मानवशास्त्रीय प्रकारों और तीनों महान जातियों के प्रतिनिधियों के जनसंख्या समूहों की तुलना में अल्पसंख्यक है।
नीग्रो-ऑस्ट्रेलॉयड, या भूमध्यरेखीय जाति में अफ़्रीकी नेग्रोइड्स की तीन छोटी जातियाँ शामिल हैं(नेग्रोइड या नीग्रो, नेग्रिल और बुशमैन) और इतनी ही संख्या में समुद्री ऑस्ट्रलॉइड(ऑस्ट्रेलियाई या ऑस्ट्रेलॉइड जाति, जिसे कुछ वर्गीकरणों में एक स्वतंत्र बड़ी जाति के रूप में प्रतिष्ठित किया गया है, मेलानेशियन और वेदॉइड भी)।
भूमध्यरेखीय जाति की सीमा निरंतर नहीं है: इसमें अधिकांश अफ्रीका, मेलानेशिया, ऑस्ट्रेलिया, आंशिक रूप से इंडोनेशिया और न्यू गिनी शामिल हैं। नीग्रो छोटी जाति अफ्रीका में संख्यात्मक रूप से प्रबल है, और महाद्वीप के दक्षिण और उत्तर में यह महत्वपूर्ण रूप से प्रबल है विशिष्ट गुरुत्वकोकेशियान आबादी है।
ऑस्ट्रेलिया की स्वदेशी आबादी भारत और यूरोप के प्रवासियों के साथ-साथ सुदूर पूर्वी जाति के काफी संख्या में प्रतिनिधियों की तुलना में अल्पसंख्यक है। इंडोनेशिया में दक्षिण एशियाई जाति का बोलबाला है।
उपर्युक्त जातियों के स्तर पर, ऐसी जातियाँ भी हैं जो अलग-अलग क्षेत्रों की आबादी के दीर्घकालिक मिश्रण के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुईं, उदाहरण के लिए, यूराल और लैपानॉइड जातियाँ, जिनमें मोंगोलोइड्स और काकेशियन दोनों की विशेषताएं हैं। , या इथियोपियाई जाति - काकेशोइड और इक्वेटोरियल दौड़ के बीच मध्यवर्ती।
इस प्रकार, अब आप चेहरे की विशेषताओं से पता लगा सकते हैं कि यह व्यक्ति किस जाति का है🙂
