Аргументи за евтаназия. Международен студентски научен бюлетин

Нека сега се опитаме да обобщим накратко аргументите и контрааргументите както на привържениците, така и на противниците на евтаназията. Тези, които се застъпват за евтаназията, обикновено оправдават позицията си по следния начин:

1) Човек трябва да получи правото на самоопределение, до степен да може сам да избере дали да продължи живота си или да го прекрати.

Слабостта на този аргумент е, че прилагането на евтаназия, по един или друг начин, предполага участието на лекар - и той също има право да избира и освен това да откаже да участва в евтаназията, което ще бъде огромна тежест за него както в морален, така и в психологически смисъл.

2) Човек трябва да бъде защитен от жестоко и нечовешко отношение.

Всъщност, ако пациентът трябва да изтърпи силна и непрестанна болка, чувството на състрадание може да предложи такова решение като евтаназия. Това обаче няма ли да е доказателство не само за състоянието на пациента, но и за условията в клиниката и как работи персоналът й?

3) Човек има право да бъде алтруист.

Тук се има предвид, че мъките на пациента принуждават състраданието и страданието на близките му и въобще на тези, които са близо до леглото му, както и факта, че чрез евтаназията той ще може да спести финансовите средства, които неговите близки може да използва. Той, най-после осъзнавайки безнадеждността на положението си, може да поиска усилията и средствата, които лечението му изисква, да бъдат насочени към някой друг - някой, на когото наистина може да се помогне. Човек, разбира се, има право да бъде алтруист, но от това не следва, че трябва да отказва същото право на другите - близки, медицински персонал и т.н.

4) „Икономически” аргумент. Понякога се твърди, че лечението и издръжката на обречените отнема много средства от обществото, които биха могли да се използват по-рационално чрез легализиране на евтаназията. Освен факта, че икономическите съображения не винаги са приемлив аргумент при обсъждане на морални въпроси, е необходимо да се отбележи и следното. Този вид аргументация е опасно близка до съображенията, от които са се ръководили нацистите при прилагането на нехуманните им програми за „оздравяване на нацията“. Към това можем да добавим, че според някои изчисления, реални икономии на разходи с широкото въвеждане активна евтаназияще се окаже изчезващо малък.

Нека сега се обърнем към аргументите на противниците на активната евтаназия.

• 1. Активната евтаназия е посегателство срещу вечната стойност на човешкия живот. Не само в християнството, но и във всички други религиозни деноминации като една от най-високи стойностисветостта на човешкия живот се откроява и следователно самоубийството и евтаназията се разглеждат като нарушение на Божията воля. Разбира се, за нерелигиозните хора този аргумент няма да бъде убедителен. Но всъщност тази ценност е дълбоко вкоренена в културата и е много, много силно морално изискване, включително и за атеистите, така че ако в някое общество такова изискване се нарушава масово, това е доказателство за неговата дълбока морална деградация. Всички ние, разбира се, твърде често чуваме за множество ситуации, в които тази ценност е безсрамно нарушена. Но легализирането на всяка практика на унищожаване на човешки животи (в нашия случай практиката на активна евтаназия), тоест превръщането й в приета, санкционирана от обществото, е изпълнено с най-дълбок шок за целия нормативен ценностен ред, само поради съществуването на които хората продължават да си остават хора.
• 2. Възможност за диагностични и прогностични грешки на лекаря. Имаме пред себе си доста силен аргумент, така че когато активната евтаназия е легализирана под една или друга форма, прилагането й във всеки случай изисква първоначално независимо потвърждение установена диагнозаили прогноза.
• 3. Възможността за появата на нови лекарства и методи на лечение. Понякога надеждата за такова лекарство граничи с вяра в чудо, но едва ли е разумно да се подлага на морално осъждане неизлечимо болен човек или негови близки, които вярват във възможността за чудо. Всъщност този аргумент, между другото, се проявява и във факта, че често неизлечимо болните хора търсят последната възможност да се обърнат към така наречената „алтернативна“ медицина.
• 4. Наличие на ефективни болкоуспокояващи. Може да се каже, че употребата на такива лекарства, за съжаление, е противопоказана за някои пациенти. Освен това в най-добрият сценарийте снимат физическа болка, но не освобождават лежащо болния от болезнената постоянна зависимост от другите.
• 5. Риск от злоупотреба от персонала. Въпросът е, че ако активната евтаназия бъде легализирана, медицинският персонал ще бъде изкушен да я използва не само въз основа на интересите и желанията на пациента, но и поради други, много по-малко хуманни съображения. В многобройните дискусии за евтаназията, които от време на време се разпалват в нашата преса, този аргумент се използва може би по-често от всеки друг.
• 6. Аргументът за наклонената равнина. В някои отношения тя е близка до предишната. Неговата същност е следната: веднага щом евтаназията бъде легализирана, тогава, дори ако законът излага строги изисквания за нейното практическо прилагане, Истински животПостоянно ще възникват ситуации „на ръба“ на законовите изисквания. Постепенните незначителни отклонения ще подкопаят строгостта на закона и в крайна сметка ще доведат до неконтролирани процеси, така че евтаназията ще се извършва не от състрадание, а в името на съвсем други цели.

Въпросът за легализирането на активната евтаназия в съвременна Русия

Необходимо е също така да се вземе предвид особеното обстоятелство, което прави легализирането на активната евтаназия невъзможно в съвременна Русия. Както вече знаем, привържениците на активната евтаназия настояват, че това е упражняване на свободната воля на пациента, негов съзнателен и информиран избор. Подобен избор обаче задължително предполага пациентът да разполага с точна, обективна информация за диагнозата и трагичната прогноза на заболяването. Практиката на местното здравеопазване обаче е такава, че в нея продължава да преобладава концепцията за „свещените лъжи“ - информацията, като правило, е скрита от пациента. Това означава, че всъщност руските пациенти обикновено нямат възможност за свободен избор в случаите, когато има смисъл да се говори за евтаназия.

Темата за евтаназията определено не може да остави никого безразличен. Може би днес това е една от най-болезнените, належащи и широко обсъждани теми. В медицината евтаназията е възможността човек да страда фатална болест, направи независим избормежду определеното му време и преждевременна смърт. Или, ако не може да вземе такова решение поради неговата физическо състояние, изборът може да бъде направен от роднини. Да се ​​разреши или забрани евтаназията – има постоянен, безкраен дебат по този въпрос. Въпреки факта, че е разрешено в някои страни, все още няма консенсус по този въпрос в света. За съжаление дори като се има предвид високо нивомедицината и нейните постижения под влияние на научно-техническия прогрес, тя не може да спаси човечеството от смърт и физическо страдание.

Историята на произхода на термина "евтаназия".

Преведено от гръцки езикдумата „евтаназия“ включва две думи „добро“ и „смърт“. Това е мястото, където получаваме буквалния превод на „добра смърт“. Този термин е използван за първи път през 16 век от Франсис Бейкън, който още тогава дефинира основните признаци на евтаназията: лесна и безболезнена смърт и твърдото убеждение, че умирането е по-голяма благословия от изпитването на болка и страдание през живота.

Почти триста години по-късно, още един, повече съвременно значениетермин - да помогне на човек, който изпитва непоносимо страдание, да умре от живота, тоест да покаже състрадание към него. Преди Великия Отечествена войнаГерманските нацисти, криейки се зад евтаназията, унищожиха стотици хиляди хора, които бяха държани в психиатрични болници. Всъщност те просто чистеха нацията.

Тогава известно време никой не си спомня този термин, но в края на ХХ век въпросите за евтаназията отново започват да вълнуват човечеството. Има безкрайни дебати за това дали евтаназията трябва да бъде официално разрешена и колко хуманно би било това. Заслужава да се отбележи, че отношението на света към това е до голяма степен негативно.

Морални аспекти на евтаназията.

Ако разгледаме физическата страна на смъртта, тогава това не е нищо повече от прекратяване на жизнената дейност на живия организъм. Без значение как се развива животът, без значение в каква среда се намирате човек се ражда, единственото сигурно нещо е, че някой ден ще умре. Но никой не може да знае кога ще се случи това. Дори тези, които се опитват да се самоубият, не могат да бъдат напълно сигурни, че изходът ще бъде фатален. Защото тук всичко се решава от Негово Величество случайността, понякога щастлива, но по-често не. Никой не може да гарантира, че опитът за самоубийство няма да доведе до тежка инвалидност, ако по някаква причина намеренията не са били осъществени докрай. Можете да намерите много случаи и исторически фактикогато човек остава жив дори след приемане на голяма доза силна отрова. Може би това се случва, защото всеки има свой собствен срок?

Да си припомним Хипократовата клетва, която полага всеки ученик медицински институт, и според който лекарят трябва преди всичко да се съобразява с интересите на човека, без да губи професионалното си достойнство. Неговото призвание, както казва медицинската етика, е да лекува болести или да ги предотвратява, както и да прави всичко, за да удължи живота на пациента. Какво става? Извършвайки евтаназия, лекарят нарушава Хипократовата клетва.

Сегашното време обаче диктува своите правила. Продължителността на човешкия живот се увеличава, а с това и броят на хората, преживяващи тежки и болезнени състояния, които техните предци просто не са доживели. Вземете например заболяване като онкологията. В днешно време, благодарение на лечението, хората живеят до такъв стадий на заболяването, когато болката става непоносима. За тях смъртта наистина е за добро, като освобождаване от мъките.

Точки за и против.

За евтаназия:

1. Всеки човек има право сам да реши дали да продължи мъченията или да ги прекрати.

2. Всеки има право да умре.

3. Човек освобождава не само себе си от мъките, но и своите близки от тежкия морален и физически товар.

4. Евтаназията е под строг контрол, който не позволява измами от лекари и близки.

Срещу евтаназията:

1. Евтаназията противоречи на религиозните вярвания и моралните принципи на обществото.

2. В редица държави не е възможно да се контролира стриктно процедурата и да се избегнат злоупотреби.

3. Лекарят може да направи грешка в диагнозата, но човекът може да е имал шанс за възстановяване.

4. Човек измъчван силна болкане винаги може правилно да прецени състоянието си и перспективите за лечение.

5. Евтаназията може да се използва за печалба.

Видове евтаназия.

Освен добре познатата класификация на пасивна и активна, евтаназията се дели на доброволна и принудителна.

Пасивната евтаназия е прекратяване на терапията, която е поддържала пациента жив. В някои случаи такава терапия дори не започва. От гледна точка на лекарите вторият вариант е по-малко отговорен морално и професионално. Въпреки това, ако лекарят е уверен, че терапията трябва да бъде прекъсната и поради тази причина не я предпише, той може да навреди на пациента, тъй като е възможно пациентът да се почувства по-добре в резултат на лечението.

Активната евтаназия е действие, насочено към прекратяване на живота на пациент чрез администриране определено лекарство. Активна формаИма и няколко вида:

1. Състрадателна евтаназия, когато състоянието на пациента е изключително тежко. Може да се извърши без искане или съгласие на пациента.

2. Доброволна евтаназия. Тук се изисква не само съгласието на пациента, но и неговата молба за облекчаване на страданието.

3. Самоубийство с лекарска помощ. Лекарят дава на пациента необходимо лекарство, която приема самостоятелно.

В кои страни е разрешена евтаназията?

В Холандия активната евтаназия е официално разрешена в края на ХХ век. Освен това е позволено да се извърши процедурата у дома. За целта в лицензираните за този вид дейност клиники се създават екипи, които ще помагат на пациенти, страдащи от смъртоносни заболявания, умират у дома, заобиколени от семейството.

Белгия стигна до евтаназията по-късно - през 2002 г., и според статистиката в рамките на една година двеста души са избрали този метод на умиране. В страната на лекар може да се продаде спринцовка с доза лекарство за евтаназия, но със специални документи и, разбира се, не във всяка аптека. Евтаназията не може да се използва при лица под 18 години. Малко под половината от всички процедури в Белгия също се извършват у дома.

В Швеция е разрешен вид активна евтаназия, като например самоубийство с лекарска помощ.

Франция, Германия, Австрия, Норвегия, Унгария, Испания и Дания позволяват пасивна евтаназия.

Обединеното кралство и Португалия все още не са стигнали до окончателно решение.

В Русия, страните от ОНД, Сърбия, Босна, Полша, много други страни и в целия ислямски свят евтаназията е не само забранена, но и наказателна.

Как се случва евтаназията?

Ако ние говорим заза асистирано от лекар самоубийство се използват лекарства, които трябва да се приемат през устата. По правило обемът на тези токсични вещества е голям и вкусът е неприятен. Следователно, ако евтаназията се извършва от лекар, лекарството се прилага като инжекция. Това ускорява процеса, не предизвиква повръщане и така да се каже по-лесно се понася. Веществата, използвани при евтаназия, непрекъснато се подобряват. Те трябва да отговарят на следните изисквания: бързина, безболезненост и надеждни резултати.

Всички лекарства са направени на базата на барбитурат. IN големи дозитова вещество причинява парализа дихателната система, на когото и смърт. | Повече ▼ ранни лекарствадействал няколко часа, така че не можело да се говори за лесна смърт.

Настоящите лекарства съдържат други вещества в допълнение към барбитурата, а самият барбитурат се използва като анестезия. След това се поставя още една инжекция, която отпуска мускулите. Импулсите, идващи от мозъка към мускулите на диафрагмата, се забавят и дишането спира. Има мнение, че такава евтаназия не е напълно безболезнена, освен това пациентът се чувства остър недостигвъздух. Но никой не знае какво наистина чувства, тъй като е в безсъзнание.

Друг вариант е инжекция, която спира функционирането на миокарда на пациент под дълбока анестезия. Но този метод не осигурява лесна грижа, тъй като пациентът често изпитва конвулсии.

Има опити да се използват лекарства на базата на опиум, но проблемът е, че много пациенти вече са пристрастени към лекарството, което се използва за облекчаване на болката. Следователно дори повишената доза не причинява смърт.

Също така в някои случаи е използвана повишена доза инсулин, която може да постави човек в кома. Но това лекарство също предизвиква конвулсии и смъртта може да настъпи само след няколко дни или изобщо да не настъпи. Тоест основната цел на евтаназията е безболезнена и лесно за поддържанеот страдание също не се постига.

Наказателна отговорност за евтаназия.

Наказателни санкции за действия, насочени към прекратяване на живота на пациент, съществуват в много страни. В руската конституция, в раздела за здравеопазването, е записано, че на медицинските работници е забранено да извършват евтаназия, както по искане на пациента, така и без него. В допълнение, убеждаването на пациент да сложи край на живота си възможно най-скоро също е наказателно наказуемо, независимо къде се случва всичко това: в стените на болницата или извън нея. Евтаназията в Русия се приравнява на предумишлено убийство, въпреки факта, че тези две престъпления имат значителни разлики:

1. Никаква полза за лекаря от смъртта на пациента.

2. Мотивът за евтаназията е състрадание към страданието.

3. Целта на евтаназията е да спаси човек от страданието.

Освен това евтаназията в повечето случаи се извършва по спешна молба на пациента или неговите близки, ако той е в състояние, в което не може да каже нищо. Следователно то не може да се постави наравно с други престъпления. Вероятно евтаназията трябва да се извърши по друг член.

Много е трудно да се стигне до него общо мнениевъв връзка с евтаназията, защото тя включва най-много важни ценностичовечеството: живот, вяра, състрадание и взаимопомощ.

Прочетете също на уебсайта:

НЛП

Добър ден!Искам да ви помоля за съвет. Факт е, че за известно време се срещнах с НЛП / пикап треньор. Тогава не знаех какво означава това за мен. Когато се разделихме, дълго време не разбирах, но...

От самото начало на цивилизацията хората са били подчинени на тежки заболявания, не оставяйки място в живота на човек за нищо друго освен страдание. Такива неприятности постоянно се придружават от проблема с евтаназията: не всеки има неизменна воля за живот, така че за тежко болните хора често остава важно само едно нещо: как да се отърват от страданието. Евтаназията, въпреки всичките си противоречия, за мнозина е най-логичното или дори най-логично единствения начинспрете страданието, което носи болестта. Отношението към евтаназията е двусмислено почти навсякъде по света, с изключение може би в най-бедните страни. Във всяко общество ще има противници и поддръжници на тази операция и всеки ще представи съвсем логични аргументи за или против. Дори в Руската федерация доброволна евтаназияе строго забранено и наказуемо от Наказателния кодекс, да не говорим за процедури, извършвани без съгласието на пациента.

Лесна смърт

Самото понятие „евтаназия“ предполага вид лесна, безболезнена смърт. Това личи от етимологията на термина - от гръцки „евтаназия” буквално се превежда като „добра смърт”. Въпреки това, в допълнение към доброволната смърт с помощта на лекар, тази концепция включва прекратяване на живота на пациент, който не е в състояние да вземе решение за себе си, например педиатрична евтаназия. В историята могат да се намерят много примери, когато деца с неправилно развитие, възрастни хора с увреждания, хора с увреждания, хора с умствена изостаналост. Този подход е бил широко използван в древна Спарта или Нацистка Германия: смяташе се, че недееспособен старец или умствено изостанало дете е само допълнителен разход за държавата и бреме за роднините. В нацистка Германия тези принципи също се считат за допринасящи за поддържането на чистотата на „арийската раса“, произтичаща от фашистката политика на държавата (през Нюрнбергски процеситакива действия се наричат ​​престъпления срещу човечеството).

От средата на миналия век темата за лесната смърт става по-популярна от всякога, а доброволната евтаназия остава единственият възможен вариант – в модерен святНеприемливо е да се третират болни и хора с увреждания като „излишни“ или „нежелани“. Проблемът с евтаназията сега предполага отнемане на живот само по волята на самия пациент или на най-близкото му семейство. Общо евтаназията се класифицира в две категории: пасивна, която предполага прекратяване на животоподдържащата терапия, и активна, която включва въвеждането на смъртоносна инжекция в тялото на пациента. Понякога се използват термини като „метод със забавена спринцовка“ и „метод с напълнена спринцовка“, което означава съответно пасивна и активна евтаназия. Активният метод на процедурата е условно разделен на няколко подвида:

• евтаназията, извършена от лекар, е случай, когато медицински екипизвършва акт на милост към пациента чрез поставяне на смъртоносна инжекция или умъртвяване по друг начин;
• с помощта на лекар - лекарят предоставя на пациента цялата възможна помощ в този деликатен въпрос: доставя лекарства, дава подробни инструкции, разсейва съмненията и страховете;
• без помощта на лекар - вид самоубийство (предозиране на лекарства, неразрешено изключване на животоподдържащо оборудване), домашната евтаназия често се извършва без участието на медицински персонал.

Забрани и морални аспекти

Правни аспектиЕвтаназията в някои страни е доста мека; например в Холандия са разрешени както активни, така и пасивни форми. В някои части на света евтаназията или изобщо не е регулирана, или просто не се наблюдава - това включва много страни в Африка или Азия, където стандартът на живот е толкова нисък, че нито държавата, нито неговите близки могат да издържат човек с увреждания. В мюсюлманските страни, в много европейски страни, по-специално в Руската федерация, всякакви прояви на евтаназия са строго забранени.

Държави, в които евтаназията е разрешена:

• САЩ – лекарите в щатите Тексас, Вашингтон и Орегон могат да извършват и двата вида евтаназия. Повече от 20 щата позволяват прекратяване на терапията на тяхна територия със съгласието на роднини, в два щата е разрешена детска евтаназия;
• в Белгия и Швеция тежко болни пациентинавършили 18 години могат да починат с изразено писмено съгласие;
• Дания, Австрия, Норвегия, Германия, Франция, Испания - предоставят пасивни видовеевтаназия;

В повечето други страни, с малки изключения, правните норми не предполагат помощ при раздяла с живота под каквато и да е форма и почти винаги се преследват от закона. Този принцип се прилага в Руската федерация, страните от ОНД и всички мюсюлмански страни.

Доброволната смърт е проблем, който се възприема изключително остро от много хора, например последователи на една или друга религия. Тук е важно да сте тактични и деликатни!

Независимо дали дадена държава разрешава използването на смъртоносни инжекции или отказ от животоподдържащи системи, спорове относно правилността на това решение във всяка държава възникват в постоянна основа. С какво се мотивират противниците или привържениците на такъв деликатен подход? Ето популярни аргументи, които могат да се чуят в подобни спорове.

• възможността за освобождаване от болка и страдание, ако това е невъзможно по друг начин - напреднали форми на рак, туберкулоза и др. При липса на перспективи и надежда да се отърват от болестта, мнозина смятат, че е справедливо да има право на евтаназия на пациент, изпитващ силна болка;
• разходи за поддържане на безнадеждно болни пациенти - често хората прекарват много години в болници или в грижите на роднини, вече не могат да се върнат нормален живот. Хората, които са тежко болни или дори във вегетативно състояние, които вече са в мозъчна смърт, изискват постоянни грижи или скъпи лекарства. Поддържането на живота на безнадеждно лежащо болни в някои страни струва до 34 хиляди долара годишно;
• за най-напредналите случаи доброволната евтаназия е хуманна алтернатива на самоубийството, колкото и неприятно да звучи. В условия ниско нивона Руската федерация терминално болните пациенти представляват до 32% от всички самоубийства;

• Злонамерено намерение или личен интерес - не могат да бъдат изключени случаи, когато медицинският персонал или роднините на пациента имат нещо повече от алтруистични мотиви. Най-честият пример е желанието да се получи наследството на тежко болен роднина;
• вероятност лекарска грешка- аргументи, често използвани в спорове, но много малко вероятни от статистическа гледна точка. Тук се подразбират възможностите за погрешна диагноза или неправилно лечение, което допринася за допълнително страдание или лишава пациентите от перспективата за излекуване. Всичко това може да принуди човек или неговите близки да вземат грешно решение за убийство;
• религиозни мотиви - по-голямата част от световните религии смятат подобни операции за абсолютно неприемливи. Проблемът с евтаназията от гледна точка на православието или исляма е най-обикновеното убийство, дори ако пациентът сам го поиска, изпитвайки невероятни мъки;
• детската евтаназия е несправедлива от морална гледна точка, защото никога не е възможно да се предвиди с абсолютна точност как ще протече развитието на детето, дали ще бъде възможно да му се осигури необходим комплекс медицински събитияи колко силно желанието му за живот ще се прояви впоследствие, въпреки болестта или увреждането.

Евтаназия в Русия

В Русия евтаназията е строго забранена във всяко нейно проявление. Внедряване подобни процедури, помощ в тях, склоняване към самоубийство и дори консултации по такива въпроси на тежко болни хора могат да бъдат преследвани от Наказателния кодекс на Руската федерация. Това правило се регулира от член 45 от Основите на законодателството на Руската федерация, който се нарича „За забраната на евтаназията“. Той забранява както активната помощ при умиране, така и спирането на поддържащата терапия за пациента и неоказването на помощ. Освен това Наказателният кодекс предвижда наказание за склоняване на лице към доброволна смърт, като понятието „подстрекаване към самоубийство” по никакъв начин не се смекчава от факта, че лицето изпитва страдание или болка и няма шанс да се възстанови.

Не забравяйте, че дори абстрактните дискусии за толкова сложни неща като евтаназията могат да се разглеждат от някого като опит за предизвикването й. Например органите на вътрешните работи.

Въпреки такава строга политика, в някои случаи има възможност за използване на пасивна евтаназия и по-специално прекратяване на изкуствено поддържане на живота. Например дееспособно лице на възраст над 18 години може да откаже да предостави такива медицински грижи, включително дори животоподдържаща терапия. За да направите това в лечебно заведениепопълва се специално предвиден формуляр, който трябва да бъде удостоверен с поне един непознат. Това правило важи дори когато по-нататъшното съществуване на пациента е невъзможно без медицинска помощ, което означава, че лекарите са длъжни да спрат изкуственото поддържане на живота и да „изпишат“ терминално болен пациент.

Животът на човек е в собствените му ръце и това често струва много. Следователно всеки човек трябва да се замисли много сериозно за необходимостта от такова радикални меркикато евтаназия. Аргументите за и против този подход могат да изглеждат колкото искате убедителни, но правото на избор винаги трябва да остава за пациента и да се основава само на неговите собствени интереси. Както няма нелечими болести, така няма причина да се отказват дори и най-безнадеждните на пръв поглед пациенти. Ценете живота си и този на близките си.

Дискусия: 5 коментара

Да, боже, добри хора, които са за автоназия. Човешко ли е, когато човек гние жив, лежи години наред, нищо не разбира, но когато млад човек със здрав разум лежи години, някой гние, някой мръзне в казармата си и нищо не може да направи. В крайна сметка лекарите изхвърлят такива хора от болницата и правете каквото искате. Знаете ли колко такива лежат из Русия вият от болка и проклинат всичко на света. Имайте милост към такива хора и позволете автаназията. Може би лекарите ще печелят по-добри пари.

Отстрелват се подгонени коне - по хуманни съображения, неизлечимо болни кучета, котки се евтаназират - по хуманни съображения, а човек да търпи - нищо, да си пати на воля. Близките наблюдават страданието на пациента, слушат неговите стенания, писъци и скърцане със зъби и плачат от безсилие. Свещениците ликуват – тук имате любов и милосърдие, всичко е както е завещано велик ИсусХристос. Лекарите или изпращат нелечим пациент от погледа, или с цялата си жар удължават агонията - те се заклеха да помагат на хората. Забавен? отвратително. Това не е хуманизъм, а скрит садизъм и безразличие. Но всичко е просто. Волята на пациента, двама лекари, които документират неизлечима болест, представител на администрацията селище, представител на правоохранителните органи и нотариус. Съставя се акт, пациентът си свършва работата, сбогува се със семейството и приятелите си, биват му инжекция, той заспива и си отива с достойнство. Защо да се превръщаш в полулуд дива болкасъздание, измъчваш близките си, изгаряш от срам, че децата ти са принудени да те мият като бебе или лежиш като зеленчук и пускаш балончета? Харесващите са добре дошли, но човек сам решава съдбата си.

Правил съм два опита за самоубийство - от безнадежден живот и тъпа самота - никой не съм нужен и накрая всички, които не са много мързеливи и дори много мързеливи, бършат краката си в мен, плюс ме карат да живея, твърдейки, че Аз съм гений - не искам да живея в този свят, но това е забранено, забранено е да не искаш да живееш - забрана за евтаназия: това е феодален закон и фашизъм. И ни казват, че е демокрация. (В момента си давам почивка от последния си опит за самоубийство и мисля, че третият ще успее - имам опит)

Определено за това. Не всеки харесва този живот и възможно ли е да принудиш някого да живее? Защо трябва да си реже вените, да гълта хапчета и да страда? Пуснете тези, на които животът е чужд.

Имам рак с метастази в костите. Вече съм преминал 30 курса химиотерапия за 2,5 години от началото на лечението.Получих много болка от химиотерапията, но дори не мога да опиша болката, която изпитвам. Моля ви да разрешите евтаназията, моля ви да го разрешите, защото това не е живот постоянно на инжекции, за да отшуми болката поне малко, инжекциите вече не са живи и трябва да се правят на 3 часа. Това не е живот, това е адска мъка, когато не искаш да живееш от болката и мислиш само кога ще свърши тази мъка.

На 17 април в пресата се появи информация, че Съветът на федерацията подготвя законопроект, позволяващ евтаназията в Русия. Сенаторите заявиха, че „такъв законопроект не е разработен, текстът му не съществува“, но признаха, че са изпратени искания до медицинската общност, за да разберат колко належащ е този проблем за страната ни.

Евтаназията, „добрата смърт“* или „узаконеното убийство“, има поддръжници и противници. Политици, лекари и тежко болни дават своите аргументи за и против.

Доктор, ръководител на катедрата по факултетна хирургия, Московски държавен медицински и стоматологичен университет Едуард Абдулхаевич Галямов:
"Мнозинство световни ученистигна до извода, че евтаназията не противоречи на универсалните човешки принципи, но окончателното решение трябва да принадлежи на самия пациент, а в случай на некомпетентност на последния - на неговите близки. Струва ми се, че тази гледна точка е по-хуманна. Но повтарям, евтаназията принадлежи към напрегнатите дилеми на биоетиката, когато убедителни аргументи за и против се сблъскват по свой собствен начин.

професор медицинска етикапенсиониран и бивш членКомитет по етика на Британската медицинска асоциация Len Doyal:
„Лекарите може да не го признаят и да представят действията си като „облекчаване на страданието на пациентите“, но отказът да се поддържа допълнително биологичното съществуване на пациенти в безсъзнание е морално еквивалентно на активна евтаназия.“
... „Ако лекарите могат да решат, че е неуместно да продължават да поддържат живота на недееспособни пациенти, защото смятат, че нямат причина да живеят, Защо да забавят смъртта им без причина?“

Изпълнителен директор на англ обществена организация„За достойнство в смъртта“ Дебора Енетс:
„Организацията „За достойна смърт” смята, че решенията за прекратяване на живота и лечението трябва да се основава на съзнателната воля на неизлечимо болни хора. ...Хората, които се страхуват да загубят правоспособността си в бъдеще, могат да гарантират, че волята им ще бъде изпълнена, като оставят завещание.“

Руският детски хирург Станислав Долецки:
„Евтаназия, безболезнената смърт е милост, тя е добра. Виждали ли сте някога ужасното мъчение и болка, които много пациенти с рак, страдащи от инсулт и паралитици трябва да понесат? Виждали ли сте, усещали ли сте болката на майки, родили уродливо дете, при това уродливо дете с нелечима патология? Ако да, ще ме разберете"...

Александър Семенников, председател на комисията по законодателство на Московската градска дума:
"Ние определяме евтаназията като убийство на неизлечимо болен човек по негово желание, извършено от състрадание, за да се освободи пациентът от болезненото страдание, причинено от болестта. И ние вярваме, че подобно деяние не може да се квалифицира като умишлено убийство".

Социологът и общественик на Китайската народна република Джао Гунмин
„Вярвам, че евтаназията е „милостиво убийство“ - може да бъде разрешено в определени райони на нашата страназа обобщаване на опита."

"против"

Немският лекар и теолог Манфред Луц:
... „Фактът, че днес хората в проучванията говорят за евтаназията, може да се обясни само със страха им да зависят от тръбички и интравенозни инжекции в бъдеще. Разбира се, те могат да бъдат разбрани, но все пак Необходимо е да се поддържа табуто върху убийството. Премахването на табутата може да има тежки последици за обществото."
... "Страхът да останеш сам преди смъртта и страхът от болката е много голям, но с помощта на професионална болкоуспокояваща терапия можете да се справите с почти всяка болка."

Германският министър на правосъдието Бригите Зиприес:
„Последно пациентът трябва да направи крачката към смъртта само сам".

заместник-председател Държавна думаРФ В.В. Жириновски:
"Ние няма да можем да контролираме прилагането дори на най-безупречния закон за евтаназията. Убийствата, свързани с наследство, недвижимо имущество и всякакви печалби, ще получат правно покритие. Ще постигнем само това, което броят на убийствата ще се увеличи".

Главният лекар на Първия московски хоспис Вера Милионщикова:
„Медиите могат да представят всяко решение на всеки проблем по такъв начин, че хората да го подкрепят. Но ако този проблем ви засяга лично, едва ли ще искате да приемете „добра смърт“ от ръцете на вашия съсед. Вярвам, че човек е роден, за да живее, затова имам категорично негативно отношение към евтаназията.”

протойерей Александър Макаров
"От гледна точка на църквата евтаназията е самоубийство и следователно непростим грях. За вярващия дори страданието преди смъртта е добро, защото е изкупление на греховете. Самоубийството е стъпка на отчаяние, отказ от вярата и Бог. Но винаги трябва да има надежда за чудо, че медицината внезапно ще направи пробив и човек ще бъде спасен.”

Специалист по палиативна** медицина д-р Елизавета Глинка
"Личното ми мнение се изразява в три думи: аз съм против евтаназията. Не може да има никаква сигурност, че всеки пациент трябва да бъде "изключен". Има случаи, когато пациенти преди облекчаване на болката, преди да постъпят в хоспис, са искали евтаназия , И когато болката се оттегли - пациентът престана да страда от депресия и искаше да живее.Като цяло молбите за евтаназия са изключително редки и като правило те са просто прикрита молба за помощ. Няма двама еднакви пациенти и е невъзможно да се разработи един закон за всички.

Мнения на пациенти в един от хосписите:

Саша, на 42 години. Москва. Рак на левия бъбрек, метастази в черния дроб. „Знам за диагнозата си, информираха ме за прогнозата, всичко, което остава в този живот, е мое. не ме убивай."

Кирил, 19 години, Киев. Саркома на бедрото, множество метастази. „Когато не ме боли, мисля да не ме изпишат от хосписа. Ще кажа, че ме боли, т.к. Тук съм спокоен и не ме е страх".

Майка на осемгодишно дете: " НИЕ ЖИВЕЕМ, ВИЕ РАЗБИРАТЕ?"

Мама и татко на четиригодишно дете, детето е с мозъчен тумор и кома. Те са запознати с прогнозата. " Благодарни сме за всяка минутас Маша. Ако въведат закон за евтаназията, нека дойдат да ни избият всички наведнъж“.

Андрей, 36 години, бизнесмен, Москва. Рак на стомаха. " Смъртно наказаниеотмени и ни убие според закона? Скрий ме. искам да живея."

* В превод от гръцки „евтаназия“ означава „добра смърт“. Терминът е използван за първи път през 16 век от английския философ Франсис Бейкън, за да обозначи „лесна“ смърт, несвързана с мъчителна болка и страдание, която може да настъпи естествено. През 19 век евтаназията започва да означава „убиване на пациент от съжаление“.

**Палиативна медицина - симптоматично лечениенеизлечимо болен, постижение най-добро качествотехните животи.

Когато говорим за аргументите за и против евтаназията, е необходимо да се вземат предвид мненията на различни хора. Защото въпросът е дали един човек има право да го вземе от друг, независимо от състоянието на последния. Трудно е да се говори и за способността на човек да вземе решение да сложи край на живота си, тъй като признаването на правото на смърт е вид оправдание за самоубийство.

Нека се опитаме да го разберем с помощта на малка таблица с аргументи за и против евтаназията.

"+" За	"-" Против
Освобождаване на болен човек от страданието	Противоречи на догмите на религиите и обществените морални принципи
Освобождаване на близките на пациента от значително морално, физическо и финансово бреме	Известни трудности при контрола на процедурата в редица страни
Наличие на ясни законодателна рамкав много страни, където процедурата е разрешена	Вероятността от грешка в диагнозата и неправилно предписаното лечение е малка, но има
Всеки човек има право да реши дали да живее или да умре	Поставяне под въпрос на обективността на пациент, който изпитва болка

Тази таблица на плюсовете и минусите на евтаназията може да бъде допълнена с още няколко десетки точки, но все пак никога няма да има консенсус относно умишленото отнемане на живота на човек.

Когато разглеждаме плюсовете и минусите на евтаназията, непременно има опасения. Ето защо в много страни, особено религиозни, дори не се повдигат въпроси за одобряване на нещо подобно на законодателно ниво.

Интересно: Ф. Бейкън, британски политик и философ, който се застъпи за легализирането на тази процедура в своята страна, за първи път започна да я използва.

Поддръжници и противници

Поддръжници и противници на евтаназията са представители на различни социални групи. И дори в една и съща група различни хораМогат да се изкажат аргументи за и против прилагането му.

Например, много лекари имат ясна позиция, застъпвайки се за или против легализирането на евтаназията. Някои лекари виждат в това полза, облекчаваща страданието на пациента, но други експерти твърдят, че това противоречи на универсалните човешки принципи.

Етични въпроси

Говорейки за етични въпросиевтаназия (за или против евтаназията - няма значение), много експерти са съгласни, че от етична и морална гледна точка извършването на процедурата в изключителни случаи е допустимо.

В същото време много въпроси срещу евтаназията показват, че нейното разрешаване ще се отрази негативно върху развитието на диагностичните и терапевтична зона, почтеност при оказване на медицинска помощ на тежко болни пациенти.

Ето защо по въпроса за евтаназията възникват сериозни противоречия на морала и закона, които се изразяват в много неясна, неразбираема, необоснована и извънредна позиция по този въпрос в целия свят.

В нашата страна

Можете да говорите колкото искате за аргументите за и против, но днес това е забранено на законодателно ниво. И няма никакви, дори далечни изгледи такива закони да бъдат приети в близко бъдеще. Срещу това са видни религиозни и обществени дейци.

Между другото, в последните годиниНа фона на легализирането на възможността за доброволна смърт от непълнолетни и много често децата са тези, които говорят против евтаназията. Например 4-годишно момиче със сърдечен дефект доби популярност, като написа писмо до белгийското правителство с молба законът да бъде отменен. На две години, след операцията, лекарите дадоха на това момиче само 1-2 седмици живот, но не повече. Но с усилията на нейните родители и специалисти тя успя да оцелее и има възможност да доживее до дълбока старост.